Ilarie Gh.

Opri, Vasile Murean, Marcel Naste

Iconari mureeni contemporani

Preafericitul Printe Patriah Daniel, Nicolae Bciu, Balzs Klra, la vernisajul expoziiei Icoana din Fereastr. Biblioteca Naional a Romniei, Bucureti, 2013.

Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste

Iconari mureeni contemporani

ASOCIAIA ARTITILOR PLASTICI Editura NICO 2013

Descrierea CIP a Bibiotecii Naionale a Romniei Iconari mureeni contemporani / Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste Trgu-Mure; Editura NICO, 2013 ISBN 978-606-546-250-2 I. II. III. IV. I.P.S. Irineu / Cuvnt nainte Nicolae Bciu / Prefa Nicolae Gh. incan / Introducere Dorin Borda / Postfa

Coperta: Marcel Naste Editura NICO Trgu-Mure, str.Ilie Munteanu nr. 29 Consilier editorial Nicolae Bciu Lector: Dorin Borda Copyright Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste Toate drepturile rezervate Tehnoredactare: Alexandru Tcaciuc Tiparul executat la INTERMERDIA GROUP Trgu-Mure, str. Cuza Vod nr. 57 ROMNIA

Iconari mureeni contemporani

CUVNT NAINTE
Irineu Arhiepiscop al Alba Iuliei Una dintre realitile cele mai dragi i mai des ntlnite n spaiul cretin este icoana fereastra spre Absolut. Ea ne prezint o lume carei revars lumina asupra inimii i a minii omului, nlesnindu-i accesul spre Dumnezeu i spre toate persoanele sfinte pe care le reprezint. Ajutndu-ne s ne mprtim de prezena duhovniceasc pe care o descoper, icoana ne propune lumea plecnd de la premiza transfigurrii i servete unei experiene mistice cu dubl semnificaie: coborrea lui Dumnezeu n lume i nlarea noastr ctre Dumnezeu. Ea mai este i mesager a frumuseii venice, care l modeleaz spiritual pe om, contribuie la reunificarea lui luntric, fiind i un sprijin important pentru rugciune i contemplaie. Icoana, dup cum spunea printele Dumitru Stniloae, ne conduce n orizontul tainei. Esena nsi a cretinismului este taina cea din veci ascuns (Col. 1, 26), care continu s rmn tain i dup bucuria nemrginit din 5

Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste

Betleemul Iudeii, dup cum spunea Sfntul Apostol Pavel: Cu adevrat, mare este taina dreptei credine: Dumnezeu S-a artat n trup, S-a ndreptat n Duhul, a fost vzut de ngeri, S-a propovduit ntre neamuri; a fost crezut n lume, S-a nlat ntru slav (I Tim. 3, 16). Icoana, deopotriv simbol i tain, devine accesibil doar n lumina ntruprii Cuvntului i ne transmite evenimente sfinte i adevruri de credin ce alctuiesc edificiului dogmatic al Bisericii i care se actualizeaz n srbtori liturgice. Lucrarea Iconari mureeni contemporani, alctuit de Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean i Marcel Naste, ne prezint o galerie de artiti, clerici i laici, al cror talent i capacitate creatoare i ajut, indiferent de vrst, s fie slujitori ai Ortodoxiei milenare. Ei i-au asumat lucrarea de a vorbi contemporanilor prin trire i culoare, exprimnd, n diferite tehnici, persoana i nvtura Domnului nostru Iisus Hristos, vieile sfinilor, dar i strlucirea Bisericii triumftoare. Vedem n lucrrile expuse aici cum individualitatea lor se pleac cu smerenie n faa adevrului pe care l exprim, iar inima curat i rugciunea i ajut s neleag i s iubeasc personajele reprezentate. Ei redau tezaurul de credin, nfiat teofanic i catehetic, ntr-un chip mereu nou, potrivit personalitii i pregtirii lor, n contextul cultural n care trim. Binecuvntm publicarea acestei cri, care prezint activitatea unor oameni deosebii din judeul Mure. i felicitm pe autorii ei i l rugm pe Bunul Dumnezeu s rsplteasc pe iconarii care ne ndeamn s ajungem, dup modelul sfinilor, prtai dumnezeietii firi (II Pt. 1, 4).

Iconari mureeni contemporani

Icoana altfel Icoana din fereastr, Crucea din fereastr, Lumina crucii
Nicolae BCIU, director, Direcia Judeean pentru Cultur Mure Michel Quenot, ntr-o lucrare1 despre icoan, considera c aceasta e fereastr spre absolut. Teologii au spus c e fereastr deschis ntre pmnt i cer; unii au completat c e deschis n ambele sensuri. Sau c e fa vzut a Nevzutului. Dar icoana e i expresie a sufletului i prezen vie a lui Dumnezeu. Icoana este, deopotriv, credin, contiin i tiin. Este invitaie la comunicare cu divinitatea. E contemplaie i meditaie. E imagine a unui loc, a unei istorii care din timp istoric determinat, vzut, a devenit prezent continuu, permanen. Icoana este, prin esena ei, n accepiunea lui Michel Quenot, netemporal i trans-spaial (p. 11), Icoana ne deschide sufletul (idem, p. 14). Ce este, pn la urm, icoana, cnd i cum a aprut ea n viaa, n biserica i n casa cretinului, care a fost locul i rostul ei n existena cea de toate zilele? Iat un ir de ntrebri n cutarea unor rspunsuri. Atitudinea fa de icoane nu e liniar, la unison. Nicolae Tonitza a apreciat icoanele, n timp ce Eminescu sau Iorga i-au exprimat rezerve fa de acestea. Oricum, a ignora icoana nseamn a dez-ntrupa ntruparea, pe care aceasta o mrturisete i n care i afl nceputul. (ibidem, p. 15)

Quenet, Michel, Icoana, fereastr spre absolut, Editura Enciclopedic, 1993.

Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste

Punnd icoana n relaie cu cuvntul, Michel Quenot nu nelege cum de se acord atta atenie Cuvntului i se ignor icoana, care arat chipul revelat i vizibil al Dumnezeului nevzut? (p. 15) Criticul de art Pavel uar accept ipoteza Printelui Cleopa dintr-una din predicile sale, n care acesta caut explicaii estetice despre sensul i semnificaia icoanelor: Fiindc nu toi tiu a citi i nu pot s se ndeletniceasc cu citirea, Prinii au judecat c toate faptele lui Hristos vrednice de mrire s le nchipuiasc pe icoane care ar sluji la scurte amintiri. M-am nscut cu icoane n cas. Cndva, icoanele nu doar c aprau i luminau casa, dar ele erau biserica din cas, locul n care credincioii se rugau i se nchinau, dimineaa sau seara sau n zilele de srbtoare n care nu puteau merge la biseric. Astzi, icoanele nu se regsesc ca altdat n casele rneti, dar ele au nceput s cucereasc tot mai multe case noi, n care funcionalitatea lor e mai mult decorativ, n dimensiunea estetic a acestora. Din fericire, n-au disprut i iconarii, chiar dac perioadele de nflorire au fost ntrerupe de perioade mai terne. Mai ales clugrii i preoii au rmas credincioi icoanei, tradiiei. n spaiul romnesc, vechimea icoanei depete cinci secole. O icoan care a marcat destinul icoanei la noi este Icoana Maicii Domnului, pictat pe lemn de preotul Luca de la Iclod, n 1681, icoan care a lcrimat n urm cu mai bine de trei secole, la 1699, ntre 15 februarie i 12 martie. Evenimentul a declaanat un interes deosebit pentru icoan, cretinii din zon ajungnd vestii iconari, care au valorificat tehnica picturii pe sticl, n termenii deja consacrai n Boemia, Austria i Sudul Germaniei, unde tradiia manufacturilor de sticlrie s-a impletit cu religiozitatea popular (Arhitect Veronica Raduna ). n Transilvania, au existat numeroase centre de iconari. Adevrate coli, numeroase nume care s-au impus, chiar dac, privit ca imitaie, pictura de icoane impunea anonimatul. Nicula, Iernueni, Hdate sunt cteva dintre numele care au scris istoria icoanei la noi. Dac pictura pe lemn a icoanei a fost posibil dintotdeauna, cea pe sticl a fost condiionat de apariia gljriilor, a fabricilor de sticl. Cine au fost iconarii? Condiia iconarului, susine Michel Quenot, e una deosebit, icoana fiind realizat de nsui Sfntul Duh, iconarul avnd o sarcin fr de pereche i plin de sfinenie (p. 15) Cine sunt iconarii? Ca i mai ieri, clugrii, preoii. Au disprut ranii, iar locul lor a fost luat de pictori amatori i profesioniti. Sunt coli n care se studiaz pictura de icoane. Copiii sunt nvai s picteze icoane, chiar dac i copilria e o icoan existenial. Ca i lumea, copilul vede, picteaz icoane cu un plus de inocen, puritate. Realizat numai ntru i prin Sfntul Duh, icoana instaureaz o relaie, acel fa ctre fa cu Iisus Hristos, cu Prea Curata Maic a Sa i cu fiinele care sunt deja ptrunse de lumina Schimbrii la fa (M. Q., Sf. i., p. 15) 8

Iconari mureeni contemporani

n spaiul mureean, icoana i-a gsit un teren propice de manifestare, ntr-o intersectare fericit de circumstane. Apariia gljriei din actualul sat Gljrie a fcut ofertant acest material pentru cei care i-au asumat crearea de icoane. Poate de aceea Iernueniul, acum parte a Reghinului, a excelat n acest domeniu. Astzi, interesul pentru icoane a fost stimulat de mai muli factori, pictura de icoane fiind realizat att de oameni ai bisericii, preoi, clugri, maici, ct i de laici, profesioniti ai artei plastice i amatori. Fenomenul a cunoscut o amploare extraordinar n ultimul deceniu, ceea ce a fcut posibile nu doar organizarea de expoziii i de tabere de pictur de icoane, ci chiar apariia colecionarilor, dincolo de ceea ce nseamn icoana ca obiect ce ine de spaiul liturgic. Dar icoana i-a cutat mereu i forme noi de expresie, dincolo de tradiie, dincolo de canon, s-au deschis orizonturi spre modernitate, fr a fi trdat icoana n spiritul ei. Cu siguran, icoana poate fi situat ntre art i credin, netrdndu-le, cel mai adesea, pe nici una, chiar dac, inevitabil, pe lng capodopere s-au fcut i kitch-uri. Presupunnd i creaie i mimetism, pictura de icoane a fcut adesea loc i imposturii, ntr-un elan industrios, comercial, cnd sensurile cretine ale icoanei au fost deturnate de cele lumeti, existeniale, exploatnduse interesul laic pentru icoane, ca produs de art (popular). S-au creat i capodopere dar i contrafaceri. Diletantismul s-a ntlnit adesea nefericit cu impostura. Sunt i excepii, iar ntre aceste se nscrie i experiena singular a unui grup de iconari mureeni, constituii n Grupul de Art Religioas Deisis (Nicolae Bciu, preedinte, Balzs Klra, Marcel Naste, Clin Bogtean, Emilia Manole, Ana Slgean, Elena Costina, Veta Pacu, Mara KulcsrPrvu, Codrua Bciu, Raluca Focan membri), care s-au antrenat ntr-un proiect cultural, un experiment care a creat un veritabil brand: icoana din fereastr. Ei au creat o stare de spirit, un fenomen, fiind singura formul structurat pe cte o idee, n cele trei cicluri: Icoana din fereastr, Crucea din fereastr i Lumina crucii. Acest dicionar ns inventariaz toate experienele individuale din domeniul iconritului, devenind o adevrat documentaie cu o baz de date util celor interesai/preocupai de icoan. Amploarea acestui documnent se constituie i n dovada peremptorie a unei preocupri artistice i de credin, verificat/certificat i la nivel naional i n numeroase prezene internaionale. Esenial rmne ns noua expresie a nelegerii icoanei, n linia lui Michel Quenot, care crede c aceasta: inaugureaz o relaie privilegiat, n calitatea ei de prezen tainic, ce este cu neputin de per ceput de cel care are ochiul neatent sau sufletul pustiit.

Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste

Catedrala ortodox nlarea Domnului din Trgu-Mure

10

Iconari mureeni contemporani

Iconarii mureeni, urmaii vechilor iconari din Transilvania

Pr. Dr. Gheorghe INCAN Din voia lui Dumnezeu, n aceste zile care preced prznuirea Naterii Domnului, anul 2013, cu fireasca binecuvntare a demersului de ctre naltpreasfinitul Printe Dr. IRINEU, Arhiepiscop de Alba Iulia, i cu un frumos cuvnt introductiv al naltpreasfiniei Sale, vede lumina tiparului, un volum de excepie n domeniul istoriei artei bisericeti, intitulat Iconari mureeni contemporani. Volumul finalizat, este rezultatul unui demers lung i de echip, din care fac parte: profesorul, muzeograful expert, artistul plastic profesionist, Vasile Murean; pictorul, iconarul i teologul, Marcel Naste, director al Casei de Cultur a Tineretului ,,George Enescu din Reghin; publicistul i plasticianul Ilarie Gh. Opri, presedinte al Asociaiei Artitilor Plastici Mures. Preocupai de rolul pe care icoana l joac astzi n societatea cultural-religioas contemporan, autorii lanseaz nc din titlul lucrrii provocarea unei evaluri, a unei situaii aparent cuantificabile: Icoan i iconari n judeul Mure. Numai sub semnul bucuriei poate sta un astfel de demers. Rezultatul este, fr ndoial, remarcabil. Lucrarea este foarte judicios structurat n patru titluri. Toate aspectele i problemele sunt tratate profund, contributiv, creator i direct proporional cu importana fiecreia n ansamblul subiectului cercetat. Pentru a valoriza rezultatele eforturilor de cercetare, autorii au ntreprins o vast activitate de documentare cercetnd i studiind, cu indeniabil pricepere i putere de selecie, importante lucrri n materie de art bisericeasc. Este nc o dovad a seriozitii i probitii lor profesionale. 11

Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste

Fiind una dintre cele mai importante componente ale culturii, arta contribuie la descoperirea i nelegerea sensurilor multiple ale existenei. n Ortodoxie, arta - caracterizat de o complex i cuprinztoare motivaie teologic - are funcie liturgic. Cinstirea icoanei l elibereaz pe om de limitele timpului i ale spaiului, l nal pe om spre o stare duhovniceasc nou, l transform sufletete i raional, iar aceast spiritualizare i nnoire n Hristos, rodete n sufletul omului sensibilitatea estetic. Prin urmare, icoana are un rol mijlocitor, revelator i catehetic, fcndu-l pe omul cinstitor de Dumnezeu, prin icoan, transfigurator al materiei, creator al sacrului. Prezena icoanei este cea mai izbitoare caracteristic a unei biserici ortodoxe i n acelai timp ea poate fi ntlnit peste tot, e cinstit n diferite locuri, luat n procesiuni, folosit ca protectoare a oraului n timp de rzboi; n cult e luminat de candele, cdelniele o tmiaz, rugciunile i cererile se fac n faa ei. De aceea putem spune c, la captul unei ndelungi controverse, biruina icoanelor a fost o biruin a Ortodoxiei, o ntlnire a artei i credinei, unic n ntreaga istorie a religiilor. Este o mare bucurie s asist la apariia acestei ,,cri-album, ce include cele mai reprezentative lucrri ale artitilor plastici mureeni. Lucrarea de fa, s-a dorit a fi i un pretext prin care se supun ateniei nebnuita ncrctur de frumusee, de putere i de adevr pe care o icoan poate s o tezaurizeze, potenial cel mai adesea ignorat prin promovarea n spaiul eclesial a unor imagini pictate ntr-o manier naturalist, cteodat frumoase, dar ntotdeauna sectuite de prezena Duhului. Cu satisfacia lucrului bine fcut, opinm c lucrarea ,,Iconari mureeni contemporani reprezint o nou pagin din istoria contemporan a artei romneti. Fr s-i propun s stabileasc ierarhii, sau s configureze clasamente valorice fr relevan, ,,cartea-album reunete, sub umbrela ei protectoare, spirite puternice, artiti valoroi, ce se dovedesc, prin contribuiilor lor artistice, adevrai exponeni ai culturii romne contemporane. Demersul tiinific, lansat i coordonat de Ilarie Gh. Opri, pasionat i harnic cercettor al trecutului nostru istoric i cultural artistic, cunoscut pentru publicaiile sale n domeniu, este o admirabil dovad a ataamentului pentru valorile patrimoniului cultural romnesc de pe plaiurile transilvane, att de puin cunoscute, dar care pe lng valenele artistice i culturale ce demonstreaz stilistic netgduite legturi cu celelalte ri romneti i reprezint importante documente de istorie local i naional. Editura Nico din Trgu-Mure, are posibilitatea i de aceast dat, s ofere mureenilor i nu numai, iubitorilor de carte, cultur, spiritualitate, o oper care se nscrie n circuitul culturii naionale printr-o valoare istoric incontestabil. n ncheiere, a vrea s mulumesc autorilor pentru aceast frumoas iniiativ, care, sincer, mi-a mers la suflet.

12

Iconari mureeni contemporani

Icoana
Prof. Vasile MUREAN, muzeograf expert la Muzeul Judeean de Etnografie Mure ICOANA, CHIP, ICOANA, EVANGHELIE, ICOANA, LOC HARIC, ICOANA, LACRIMI, ICOANA, BUCURII, ICOANA, FRUMOSUL DUMNEZEU i iconarul cel care asemenea evanghelistului Luca prea frumos a zugrvit pe perete, lemn, pnz i sticl, chipul nevzut a lui Dumnezeu, n frescele din biserici- o evanghelie n imagini i culori, pentru a ptrunde n minte i suflet i a rmne acolo venic. Ochii sunt organele care transmit creierului peste 80% din informaii, aa c i analfabeii puteau vedea, nelege viaa i patimile Mntuitorului, a Sfinilor Apostoli. Icoana, locul unde coboar harul lui Dumnezeu asupra zugravului i asupra credincioilor. Icoana, Dumnezeu, perfeciunea i frumuseea. Icoana, bucurie a naterii pruncilor i lacrimi la moartea celor dragi. Am putea spune c prima Icoan unde Dumnezeu se face vzut, este omul fcut dup chipul i asemnarea Sa. A doua icoan ar putea fi Isus Fiul Lui Dumnezeu. Prima icoan nepictat ar putea fi considerat crmida lui Avgare al Edessei, marele credincios care nu a putut s se deplaseze la templul unde predica Isus i a trimis atunci pe scriitorul de obraz s scrie pe pnz chipul Mntuitorului. Intrnd n templu, zugravul impresionat de lumina 13

Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste

Mntuitorului, nu a reuit s-l scrie pe pnz. Isus l-a vzut i l-a chemat la el: ,,Vino i adu-mi pnza de la preacredinciosul Avgare. Isus a luat pnza i s -a ters cu ea pe fa, iar pe pnz a rmas imprimat chipul Mntuitorului. A doua icoan nepictat de mna omului este nframa Veronici ,,Sfnta Mahram cu care s-a ters Isus pe fa pe drumul crucii. O alt icoan a corpului i a chipului Mntuitorului ar putea fi giulgiul din Torino, cel cu care a fost nfurat trupul Mntuitorrului la punerea n mormnt. Am putea considera c aceste chipuri (Eicon n grecete), icoane au fost fcute din voia Lui Dumnezeu i a Lui Isus Hristos Fiul. Prima icoan pictat de de mna omului, n culori pe lemn, este Icoana Maicii Domnului cu Pruncul, zugrvit de evanghelistul Luca. Dac la nceput icoanele se zugrveau din inspiraie divin, dup ce zugravul postea i se ruga, dup dogmele Cociliul al doilea din anul 787, pe timpul nprtesei Irina Ateniana, regent mpreun cu Constantin a VI-lea pe vremea Patriahului Paul al IV-lea al Constantinopolului, s-au tiprit cri de ,,zugrvire, erminii, coninnd canoanele zugrvirii icoanelor. Astfel, iconarul este altceva dect un pictor, el utilizeaz nite dogme (legi) precise de zugrvire att n ce privete forma, ct i culoarea. Dac facem o comparaie ntre o pictur cu tem religioas i o icoan cu aceeai tem vom observa diferena. Pictura cu tem religioas se adreseaz trupului, preamrind trupul ca n renatere, iar icoana se adreseaz spiritului. Iconarul trebuia s fac o ucenicie, de obicei n cadrul unui centru de iconari de la o mnstire, apoi era luat n echip ca ucenic, ca zugrav de categoria a III-a, apoi a II-a i mai apoi cea mai nalt categorie, I. Iat deci c naintai existau, icoane existau i sub influena acestora au aprut ,,urmaii care au ncercat s continue acest meteug minunat. Cred c dac vorbim de iconrit i pictur bisericesc n judeul Mure, trebuie s ncepem cu nceputul, adic cu zestrea de biserici pictate i icoane lsate nou din moi-strmoi. Ar trebui s amintim cele dou minunate icoane zugrvite n anul 1539 de un zugrav de coal moldoveneasc din zona Humorului. Aceste icoane nfieaz Maica Domunlui cu pruncul de tip Hidighitria, i Sfntul Nicolae. Aceste minunate icoane au urmtoarea pisanie: ,,Rugciunea robului lui Dumnezeu Pan Luca din Urisiu i a soiei sale i a copiilor si din Vleat 7047 (1539), luna martie 10. Ar mai treibui amnintite aici cele dou icoane de la Deda, i anume: ,,Adormirea Maicii Domnului i ,,ntmpinarea Domnului, datnd din anul 14

Iconari mureeni contemporani

1690. Pisania primei icoane spune: ,,Robului lui Dumnezeu Petracu din satul Dumitra i soia sa... au dat acest poman la Mnstirea Dedi pentru sufletul prinilor. Anul 1690, zugrav Grigore Ot Colomii. Acest zugrav provine din coala carpatic. Alte trei icoane frumoase se gsesc la Lpuna. Pe una din cele dou icone mprteti, pisania spune: ,,Vasilacu Zugrav din ara Moldovii, fecioru lui Chiriac Stegarul ot Foceni, nepot de fin lui Pavel Coni din Focani 1740. Pe cealalt icoan zugravul ne precizeaz c a fost colit n Rusia S se tie c aceste lucruri le-am lucrat eu robul lui Dumnezeu Vasilacu Zugrav cu vrerea lui Dumnezeu, de unde iate scaunul mpriei moschiceasc i cu adevrat cretinesc. De mare importan este i influena zugravilor de la Rmnic, i anume a celor din faminia Hranite, Grigore i Gheorghe Ranite (1732-1765, formai la Hurez), care au colit i nfluenat zugravii de la Rinari, i anume pe Iacov i Stan. La rndul lor acetia l-au nfluienat pe Toader Zugravul Cmpiei Transilvaniei. Icoanele de factur Brncoveneasc ne fac s credem posibil acest influen. Putem vedea la Petea urmtoarele icoane: Maria cu Pruncul, ,,Deisis, ,,Sf. Arhangheli i ,,Sf. Nicolae, toate semnate i datate n anul 1747. Pe spatele icoanei ,,Deisis se afl pisania: ,,S se tie c aceste icoane Hristos i Precestea le-au pltit Pldie Onea, Horgoi Lina, Buhua Ioan, Giurca Vasilie, 1747 februarie 7 zile la Horgo n cas. Trebuie menionat zugravul Oprea care semneaz icoana Arhanghelul Mihai de la iptelnic, datat 1742. Amintim aici i pe zugravul Ioan care semneaz i dateaz icoana ,,Bunavestire de la Ceclaca, care avea pisania: ,,Ano Bojiu 1715 mnogo greni Ioan Zugrav. Andrei din unfalu (Corneti) zugrvete n anul 1750 friza apostolilor de la Toplia. Format i el n centrele mnstireti din ara Romneasc. Iacov din Rinari este un alt zugrav mportant pentru zugrvitul icoanelor din judeul Mure. Icoana ,, Isus Hristos nvtorul este semnat i datat 1753, precum i icoanele pictate pentru Dumitru din Petrilaca i soia sa Ioana n anul 1754. Important meter din coala de la Rinari , format n ara Romnesc, picteaz alturi de Matei Voileanu, originar din Voila Fgraului. Logoftul Matei picteaz mpreun cu Irimia Svstreanul i Stan Munteanul, n anul 1752, Biserica de lemn din satul Snpetru de Cmpie, iar n anul 1753 Biserica din satul Pogceaua. Cel mai activ zugrav n zona judeului Mure i mprejurimi a fost Toader Popovici, zugravul de la Bisericile din Urisiu din 1792-1797, Bisericii din Srmel i a altor biserici i icoane n anul 1781, precum i a icoanelor din satul Frunzeni, datate 1783. Popa Gheorghe din erbeni picteaz iconele n anul 1828 n satul lui, erbeni, de asemnenea, i pe cele din Snmihaiul de Pdure i Urisiul de Jos. Grigore de la 15

Ilarie Gh. Opri, Vasile Murean, Marcel Naste

Trgul Pietrii este un zugrav de factur popular, influenat i el de zugravii din vest, are icoane n Dumbrava semnate i datate 1848, n Toplia din anul 1847 i Tulghe din anul 1887. Marcu Vlacovici, venit din Vlaca i stabilit n Sntandrei, zugrvete ntre anii 1750-1790 pe Valea Nirajului i a Mureului. La Sntandrei picteaz icoana ,,Arhanghelul Mihai, n anul 1751, icoana ,,Desis, n anul 1752, n anul 1765, la Nada picteaz friza apostolilor, n anul 1775, i la Jabenia este prezent n anul 1778. Iacob de la Feisa face parte din iconarii din centrul Feisa de unde au venit mai muli iconari n judeul Mure. n acest centru au activat: Iacov de la Feisa, fiii si Gheorghe i Nicolae, iar apoi Vasilie Ban i Porfirie, feciorul su, i Leon, precum i arlea tefan i arlea Matei. Operele lor se pot vedea la Cheani (1779). Popa Nicolae din Feisa a pictat icoanele ,,Maria cu Pruncul i Iacov de la Feisa a pictat icoana ,,Isus Arhiereu. La Grindeni a zugrvit, n anul 1848, arlea tefan de la Feisa. La Dmbu, biserica a fost pictat de Iacov de la Feisa, care se semneaz i dateaz Iacov de la Feisa 1795 pe icoana Maria cu Pruncul. La Trgu-Mure, Popa Nicolae, fiul lui Iacov de la Feisa, zugrvete biserica de lemn cu hramul Sfinii Arhangheli n anul 1814. Zugravul tenel Condrat din igu, din zona Bistriei, a zugrvit n judeul Mure biserica de la Luieru, n anul 1838 iunie 19, la Scalu de Pdure n anul 1816, la Srmau, n anul 1812, i la Porumbeni. Zugrav de factur popular, influenat de pictura catolic din vest, are o vast activitate n judeul Mure. Mai am putea aminti aici pe Onu, zugravul icoanelor de la Brncoveneti i Porumbeni, pe la mijlocul secvolului al XVIII-lea. Un alt zugrav important pentru zona Mureului este Popa Sandu (Popoviciu) din Iernueni, care zugrvete n perioada sfritului de secol al XVIII-lea i nceputul secolului al XIX-lea, la Joseni (Harghita), n 1796, la Mguri-Cluj, icoana Arhanghelul Mihai, n anul 1799, i Sfntul Nicolae n acela an. n localitatea Selistal din judeul Braov, a zugrvit icoanele: Sfntul Nicolae, Arhanghelul Mihai i Maica Domnului cu Pruncul, n anul 1802, icoane pe sticl. A mai pictat icoane i pe lemn, se cunoate icoana Sfntul Nicolae de la Rstolia. * * * Dup anul 1990, s-au deschis la Galeria de Art ,,Unirea, a Asociaiei Artitilor Plastici Mure, primele expoziii de icoane ale iconarilor mureeni pe 16

Iconari mureeni contemporani

lemn, pnz i sticl. Prima expoziie a fost a pictorilor trgumureeni Viorel Maxim, Cristian Corneanu i George Rogojan. ncepnd cu anul 1991 s-a organizat n fiecare an Expoziia Judeean de Icoane, cu participarea iconarilor i a elevilor din judeul Mure. Putem aminti participarea an de an a iconarilor Diaconu Valerian, Cosmin Pol, Mircea Moldovan, Maria Prvu Kulcsr, Elena Costina, Veta Pacu, Horea Remus Epure, Persida Negrui, tefan Cristureanu, Crina Stnescu, Nicolae Clugr, Neculai Baltaru, Floarea Vultur, Rodica Pop, Ana Slgean, Sabina Purcariu, Angel Vultur, Paula Stna, Veress Zsuzsa, Balzs Klra, Emilia Manole, Adriana Neghirl, Nina Tognel etc. Menionm c avem iconari cu studii superioare de specialitate, care ndrum n taberele de pictur i n cercurile de iconari din coli. Dac nainte iconritul se fcea din dou motive: de a face o rugciune n culori, sau pentru a vinde, aa cum fceau ranii i preoii care aveau un venit prea mic pentru un trai decent. Dar de fiecare dat veneau n ntmpinarea cererii credincioilor care cumprau icoane nu ca obiect de art, ci ca obiect de cult. Astzi se pare c ambele variante coexist. Amintim, preocuparea i extinderea realizrii de icoane pe sticl n ateliere proprii, n taberele de pictur i n coli. Eu cred c acest fenomen ,,al iconarilor pe sticl, produs n judeul Mure, n aceast perioad de tranziie n toate domeniile, este poate unic n ar i trebuie tratat cu mare atenie i importan la adevrata valoare pentru cultura romneasc naional. S-au organizat tabere de pictur de icoane la Sighioara - Mnstirea ,,Sfntu Dimitrie, ,,Mnstirea de la Lpuna, i ,,Mnstirea Doamnei de la Toplia, la care au participat membrii Asociaiei Artitilor Plastici Mure, mpreun cu ali iubitori de icoane. Aceste tabere au fost organizate de Direcia Judeean de Cultur, Culte i Patrimoniul Naional Mure, Cenrul Judeean pentru Valorificarea i Conservarea Culturii Tradiionale Mure i Asociaia Artitilor Plastici Mure. n ultimile tabere s-au realizat temele propuse de directorul Nicolae Bciu ,,Icoana din fereastr i ,,Crucea din fereastr. Aceste icoane au fost realizate ca o creaie de grup, la fel cum n vechile familii de iconari pe sticl, unde unul fcea desenul, altul fcea feele, minile i piceoarele, unul fcea vemintele i fondurile.

17

Biserica de lemn din Trgu-Mure.

CAPITOLUL I COALA DE PICTUR DE LA CATEDRALA MARE NLAREA DOMNULUI TRGU-MURE prof. NICOLAE STOICA 1978-1986

1. Stoica Nicolae 2. Corneanu Cristian 3. Mrescu Dan 4. Maxim Viorel 5. Rogojan Gheorghe

CATEDRALA MARE ,,NLAREA DOMNULUI DIN TRGU-MURE ANTIERUL DE PICTUR MURAL 1978 1986 Coordonatorul lucrrii profesorul NICOLAE STOICA, pictor din Bucureti. COLECTIVUL DE PICTORI: 1978 1982 VASILE BUZULOI CONSTANTIN BUMBU ION SAVU 1980-1982 CRISTIAN CORNEANU VIOREL MAXIM DAN MRESCU GAVRIL NETEA GHEORGHE ROGOJAN VASILE PLIANU 1982-1986 DUMITRU BLAA STELIAN BOLBOCEANU SILVIU CLUGRU EMIL GHERDAN ILIE LUPU LIVIU PETRIC

Iconari mureeni contemporani

STOICA NICOLAE
S-a nscut la 28 martie 1903 n municipiul Brila (cu ascenden patern din Slite), din prinii Teodora i Nicolae Stoica Cerbu, care au crescut nou copii. Tatl Nicolae a fost marinar, mecanic, lucrnd pe nave comerciale engleze. S-a stins din via n 1941, n timpul unui bombardament care a avut ca int portul Liverpool. Mama a fost casnic i a decedat tot n anul 1941. Nicolae Stoica i-a fcut studiile medii la Brila, iar pe cele superioare la Academia de Arte Frumoase din Bucureti, promoia 1925, clasa profesorilor Ion Muceleanu i Ghi Popesca. n acelai an expune la Tinerimea artistic o lucrare (portret de copil) pe care o achiziioneaz un colecionar. De timpuriu, pentru a se putea ntreine i a-i procura materialele necesare pentru pictura de evalet, a nceput s lucreze pictur mural bisericeasc. Profesorul Nicolae Stoica a pictat la urmtoarele biserici: 1926, Ciocile Brila; 1927, Cazasu Brila; 1928, biserica Sf. Ioan din Brila; 1930, restaureaz pictura bisericii din Bilia; 1931, Oprieneti Brila; 1932, restaureaz pictura bisericii din Arsachi Teleorman; 1933, restaureaz pictura bisericii Sf. Dumitru din Rmnicu Srat; 1934, picteaz biserica monument istoric din Triceni Prahova; 1939, angajeaz pictura Catedralei din Giurgiu; 1940, cur pictura bisericii Sf. Ilie Bucureti; 1941, restaureaz i completeaz pictura bisericii din Suseni Arge; 1942, picteaz n interior i exterior biserica Dichiu, str. Icoanei din Bucureti; parial, picteaz biserica Metoc Galai; mpreun cu Ion Muceleanu i Ghi Popescu picteaz Sf. Cuv. Maic Parascheva B-dul N. Titulescu Bucureti; Capela din Cimitirul Sf. Vineri Bucureti; biserica Finta Ilfov; restaureaz Sf. Nicolae Vldica Bucureti; Sf. Vineri Bucureti i Sf. Gheorghe pe Calea Plevnei Bucureti; Sf. Cuv. Maic Paraschiva Iai; Sf.Ilie Bucureti; cur pictura bisericii Sf. Treime Braov; capela Sf. Mare Mucenic Gheorghe din incinta Mnstirii Neam; picteaz Paraclisul de la Mnstirea Agapia; picteaz biserica din Gura Humorului; picteaz biserica Sfnta Treime din Rinari Sibiu; picteaz biserica Sfntul Luca Sibiu; picteaz biserica din ura-Mare Sibiu; mozaic exterior la biserica Sfntul Nicolae Lazaret Sibiu; picteaz biserica Sfntul 21

Iconari mureeni contemporani

Gheorghe Vechi i execut (1970-1971) hramul bisericii Sfinii Apostoli Petru i Pavel din Ploieti; 1973-1975, picteaz biserica Sfntul Sava Floreti; mozaic exterior, hramul bisericii din Cut Alba; mozaic, hramul bisericii Sfntul Nicolae Dane Mure. Din toamna anului 1934 pn n octombrie 1937 este bursier al Direciei Monumentelor Istorice, n Italia, pentru a studia tehnicile folosite de pictorii Renaterii la Capela Sixtin din Roma, iar la Veneia i la Ravena pentru a studia mozaicurile. Pentru obinerea acestei burse a fost susinut de marele om de cultur i istoric Nicolae Iorga, bucurndu-se de aprecierea acestuia. n Italia particip la Salonul Oficial i Salonul de Toamn cu tablourt n ulei Chioc, Capri, Roma, Peisaj i desene: Bari, Bari Vechio, Piazza del Logo, Roma, Fogia, Piazza del Popolo, precum i desene colorate Vico Teatro, FogiaRomaVenezia i portretul sculptorului Grosu. i n anul 1938 expune la Salonul Oficial dou tablouri n ulei: Prietenul meu i Flori reinute pentru colecia Toma Stelian. n acelai an are o expoziie de 42 uleiuri i 26 desene la Sala Dalles i particip cu lucrri la expoziii internaionale organizate la Viena, Bruxelles, Praga i Alexandria. ncepnd din 1949, pn la sfritul vieii, picteaz numai monumente religioase, crora le-a nchinat toate tririle sufleteti i talentul. De la nfiinarea Comisiei de Pictur Bisericeasc, a susinut activ desfurarea lucrrilor, a promovat permanent n Comisie interesele pictorilor i zugravilor bisericeti, ajungnd de multe ori n contradicie cu partea mirean, care niciodat nu i-a iertat bonomia i linearitatea. S-au observat acestea i din atitudinea pe care o avea fa de ceilali pictori bisericeti care ncercau s pluseze cheltuielile pe metru ptrat n pictur. Cu fiecare majorare de pre a acestuia la pictura mural ducea o ntreag btlie, ntocmind temeinice analize de pre de care trebuia s se in seama. A participat la examenele de admiter e pe antierele de pictur, la examenele de absolvire, la nenumratele recepii ale picturilor executate. A promovat, pe antierele pe care le-a condus, corectitudinea, dragostea i seriozitatea actului artistic, ajutnd la formarea a foarte muli elevi, zugravi bisericeti, care fac not aparte n peisajul picturii mural-religioase contemporane. A ntocmit foarte multe devize, caiete de sarcini i planuri pentru mpodobirea bisericilor, executate cu mult rigoare i atenie. Nicolae Stoica nu s-a abtut de la regulile moralei cretine, avnd n suflet deplin credin n Dumnezeu. Era un vistor i un muncitor neobosit. Spunea mereu c cinci sute de ani nu i-ar fi suficieni pentru a executa planurile pe care le are n minte, n suflet. Un elan minim i putea da aripi s-i asume orice pictur bisericeasc pe care i-o dorea excepional, dar de care nu era mulumit. Dup terminarea fiecrei picturi spunea c, dac ar fi luat-o de la nceput, ar fi executat-o mult mai frumos. Cred c este printre puinii pictori care pe propria cheltuial refcea suprafee mari de pictur i aceasta numai n favoarea efectului artistic. Exemplul cel mai elocvent:n vara anului 1966 a pictat Sfntul Altar al bisericii Sfnta Treime din comuna Rinari. Preotul paroh i 22

Nicolae Stoica

consilierii erau mulumii de realizarea picturii. Nu i pictorul, care a dat jos ntreaga suprafa (cca. 280-300 m.p.). Ceea ce a realizat ulterior a rmas o excepie, cum de altfel este ntreaga pictur din biseric. Aceasta este motivul pentru care, din Anglia, vine n Rinari un preot ca s slujeasc an de an, i s admire pictura. Acesta a fost sentimentul care l-a animat i care l-a determinat s-i asume i lucrarea de la Trgu-Mure. Avea aprobarea forurilor superioare s execute mpodobirea bisericii din Sfnta Mnstire Putna, la un pre foarte stimulator pentru el, ns a renunat n favoarea Catedralei Mari din Trgu-Mure, pentru care a ncasat numai derizoriul pre plafon. in s relev n faa dumneavoastr frumuseea moral a gestului n sine. Niciodat nu a fugit dup ctig, ci dup spaii unde s se desfoare. La 75 de ani, cnd majoritatea persoanelor duc o via tihnit, pe Nicolae Stoica nu l- au speriat nici suprafaa lcaului, nici oboseala, nici lipsa de mijloace, pentru a duce la bun sfrit aceast capodoper care a format un desvrit finis coronat opus al prodigioasei lui strdanii. n pictura realizat la Trgu-Mure au fost ilustrate teme biblice, teologice i, n mod unic, chiar evenimente din istoria bisericeasc (scene succesive ce ilustreaz destinul tragic al celor doi mitropolii transilvneni din secolul al XVII-lea: Ilie Iorest i Sava Brancovici), respectndu-se canoanele artei bizantine. De asemenea, pe grinzile din pronaos sunt pictate dousprezece medalioane reprezentnd, miniatural, traseul credinei cretine ortodoxe romneti transilvnene (pornind de la Tblia votiv de la Biertan i Gema de la Potaissa), precum i vechi lcauri de cult (Rotonda de la Alba-lulia, biserica veche a Mnstirii Rme, cea din Geoagiu sau cea din Vad) i biserici romneti reprezentative din Transilvania (Catedrala Rentregirii din Alba Iulia sau Catedrala Mitropolitan din Sibiu). Catedrala Mare din Trgu-Mure a fost ultima i cea mai ampl lucrare din cariera sa, care la suprafaa de 6.419 m.p. trebuia s-i aduc deplin satisfacie, dar i-a umbrit ultimii ani de via datorit amnrii recepiei i, n consecin, a sfinirii picturii. Cu toate c nu participa la sfinirea lucrrilor sale, din motive emoionale i de smerenie, la Trgu-Mure dorea cu ardoare s ajung. i-a creionat chiar un discurs pe care s-l in. Voia s cunoasc pe toi enoriaii care au contribuit la strngerea fondurilor pentru pictur, i le-a oferit n dar icoana mozaic Maica Domnului cu Pruncul din absida de deasupra Sfntului Altar. Cu cei 10,40 m nlime, aceasta e un unicat n Europa (sursa: doamna Zoica-Teodora Lupu Stoica, soia pictorului Nicolae Stoica). Pentru toi cei care intr n aceast monumental biseric, impactul cel mai puternic este creat de fora degajat de liniile i culorile picturii, pe care autorul s-a strduit s o execute ntr-o armonie cromatic din care rzbate trud i iubire. Preot paroh Silviu NEGRUIU Catedrala Mare Ortodox nlarea Domnului Trgu-Mure. 23

Iconari mureeni contemporani

24

Nicolae Stoica

25

Iconari mureeni contemporani

26

Nicolae Stoica

27

Iconari mureeni contemporani

28

Nicolae Stoica

29

Iconari mureeni contemporani

30

Nicolae Stoica

31

Iconari mureeni contemporani

32

Iconari mureeni contemporani

CORNEANU CRISTIAN
S-a nscut n ziua de 15 mai 1959 n localitatea Hrova, judeul Constana. A absolvit Liceul de Arte Plastice din oraul Constana n anul 1978. ntre anii 1980-1984 urmeaz cursurile colii de Pictur Monumental i Arte Decorative Bisericeti din Bucureti. Face practica pe antierul de pictur de la Catedrala Mare ,,nlarea Domnului din oraul Trgu-Mure sub ndrumarea profesorului Nicolae Stoica din Bucureti. Picteaz alturi de ali colegi mpreun cu profesorului Nicolae Stoica la Catedrala Mare din Trgu-Mure n perioada 1984-1986. ncepnd cu anul 1986 se angajeaz pentru pictur bisericeasc la: Biserica ortodox din Dobra, judeul Hunedoara (1986-1988), Biserica ortodox din Julia, judeul Arad (1989-1990), Biserica ortodox din Moneasa, judeul Arad (1990-1992), Biserica ,,Naterea Maicii Domnului din Checi, judeul Maramure (19951996), Biserica ,,Sfntul Nicolae din Sovata (1996-2002), Biserica ,,Sfnta Treime din Teiu, judeul Alba (2001-2009), Biserica ,,Naterea Maicii Domnului din Ciumbrud, judeul Alba (2007-2011), Biserica ,,Izvorul Tmduiri din Lunca Mureului, judeul Alba, nceput n anul 2006, Catedrala Mic ,,Buna Vestire din Trgu-Mure nceput n anul 1995, Biserica ,,Sfntul Nicolae din Cristeti, judeul Mure nceput n anul 2008, Biserica ,,nvierea Domnului din Trgu-Mure nceput n 2011. A participat la expoziia de grup de icoane la Galeria de Art ,,Unirea din Trgu-Mure i la Expoziia ,,Icoane de autor de la Muzeul Judeean de Art din Trgu-Mure n anul 1993.

33

Iconari mureeni contemporani

34

Cristian Corneanu

35

Iconari mureeni contemporani

36

Cristian Corneanu

37

Iconari mureeni contemporani

38

Cristian Corneanu

39

Iconari mureeni contemporani

40

Iconari mureeni contemporani

MRESCU DAN
S-a nscut n ziua de 1 noiembrie 1857 n comuna Olteni, judeul Teleorman. n anul 1982 a absolvit coala de Pictur Mural i Restaurarte din cadrul Patriarhiei Ortodoxe Romne din Bucureti, obinnd diploma de pictor de biserici. Este elevul profesorului Nicolae Stoica, unul din cei mai mari pictori de biserici din ar, sub ndrumarea cruia a participat la executarea picturii n fresc a Catedralei Mari din oraul TrguMure, n perioada 1980-1986. n judeul Mure a pictat bisericile ortodoxe din localitile Filpi, Apalina, Brncoveneti i Sovata. n ar a pictat bisericile din Sibiu, Licurici, Ciolneti, Piatra Moldoveneti, Alexandria-Teleorman. A avut expoziii de icoane pe lemn la Alexandria, Roiorii de Vede, Zimnicea, Giurgiu i Bucureti.

41

Iconari mureeni contemporani

42

Dan Mrescu

43

Iconari mureeni contemporani

44

Dan Mrescu

45

Iconari mureeni contemporani

46

Iconari mureeni contemporani

MAXIM VIOREL
S-a nscut n localiatea Nicolae Blcescu, judeul Botoani, n ziua de 15 august 1959. A absolvit Liceul de Arte Plastice din Constana, n anul 1978. Din anul 1978 a fcut parte din echipa profesorului Nicolae Stoica care a pictat Catedrala Ortodox din municipiul Trgu-Mure. Lucrarea a fost executat n tehnica fresco i are o suprafa de peste 7000 m.p., fiind terminat i sfinit n anul 1986. n anul 1984 a absolvit cursurile colii de Pictur Bisericeasc din Bucureti. Din anul 1986 se angajeaz pe cont propriu la lucrri n Biserica din Alecu, judeul Alba (1986-1987), Biserica din Snmrtin, judeul Mure (1987-1988), Biserica din Habic, judeul Mure (1988), Biserica din Chiheru de Jos, judeul Mure (1989), Biserica de Piatr Trgu-Mure(1990), Biserica din Sovata (1990-1995), Primria din Budafk-Budapesta (1992), Biserica din Mila, judeul Bistria (1995-1997), Biserica Mnstirii Recea, judeul Mure (1998- 2003), Biserica din Fgra (2004-2005), Facultatea de Teologie de la Alba Iulia (2005) Biserica din Deda, judeul Mure (2006), Biserica Sf. Treime Trnveni, Biserica Seminarului Mnstirii Neam (2006), Biserica Sf. Nicolae Hvanoes, statul Michigen, SUA, (2006), Biserica Izvorul Tmduirii Cmpulung (2007), Negreti Oa (2007), Biserica Sf. Ana Trgu-Mure. Particip cu icoane la expoziii: Galeria de Art Unirea, Muzeul de Etnografie din Trgu-Mure (1993, 1998). Folosete tehnica: fresco, tempera, al secco, mozaic. Respectnd ntru totul litera picturii bizantine, nu a omis s-i preia acesteia i duhul care face viu. Rmnnd adic strict n canoanele Erminiei, ilumineaz scenele tradiionale cu vibraia propriilor sale triri, nsufleindule, creindu-ne senzaia unei uriae strvechimi i a unei frapante contemporaneiti, coexistnd emoional i fermector (Miron Scorobete Curierul de Cluj, 26 iulie 1999). 47

Iconari mureeni contemporani

48

Viorel Maxim

49

Iconari mureeni contemporani

50

Viorel Maxim

51

Iconari mureeni contemporani

52

Viorel Maxim

53

Iconari mureeni contemporani

54

Iconari mureeni contemporani

ROGOJAN GHEORGHE
S-a nscut n ziua de 20 august 1955 n comuna Dumbrvia, judeul Maramure. Cursurile primare i elementare le face n localitatea natal. A absolvit Liceul Gheorghe incai din oraul Baia Mare, n anul 1974. A urmat cursurile colii Superioare de Pictur Monumental i Decoraiuni din Bucureti. i-a nceput meseria de pictor de biserici n luna august 1978, sub ndrumarea profesorului Nicolae Stoica, la Catedrala Ortodox din Trgu-Mure. n anul 1993 particip, mpreun cu colegii Viorel Maxim i Cristian Corneanu, la o expoziie de icoane n Galeria de Art Unirea din Trgu-Mure. A lucrat mpreun cu pictorii: Nicolae Stoica, Petre Veniamin, Atanasie Budeanu, Vasile Buzuloi, Mihai Moroan, Gavril Moroan, Gheorghe Bratiloveanu, Petric Liviu, Gabor Dumitru, Cornel Pacanu, Gheorghe Croitoru, Cristian Corneanu, Vasile Plianu, Ioan Pintilie, Clinescu Fodor Cristiana, Viorel Maxim, Georgiou Georgios etc. A executat lucrri mpreun cu diferii colegi la: Biserica Surdila-Greci, judeul Brila (1978), Biserica Falfani, judeul Arge (1979), Biserica Ioneni, judeul Botoani (1980), Mnstirea Humor, judeul Suceaua (1981), Mnstirea Vatra Moldoviei, judeul Suceaua (1982), Mnstirea Putna, judeul Suceava (1983), Biserica utiu, judeul Bihor (1983), Biserica Sf. Nicolae-Lazaret, judeul Sibiu (1984), Biserica Sf. Gheorghe-Nou, Ploieti (1984), Catedrala Panagia Katoliky, Limasol-Cipru, (1984), Biserica Trei stejari Sibiu, Mnstirea Slatina judeul Suceava, Biserica din Vulpr-Sibiu, Biserica Flmnzi, judeul Botoani, Biserica Sf. Paraschiva din Botoani, Mitropolia Ardealului din Sibiu, n anul 55

Iconari mureeni contemporani

1985, Biserica ibucani, judeul Neam (1986), Biserica Biceni, judeul Botoani (1987), Mnstirea Domnei, Botoani, Biserica Blueni, judeul Botoani, Schitul Poaga, judeul Alba, Biserica Ireti, judeul Vrancea, n anul 1988, Biserica Blumna, judeul Braov (1989), Biserica Cordun-Flmnzi, judeul Botoani, Mnstirea Ciolanu, judeul Vrancea, Biserica Ruii-Muni, judeul Mure, Biserica Sf. Treime Reghin, Biserica Lunca Tecii, judeul Mure, n anul 1990, Biserica Coronia Bistria, Panagia Evangelistria Polemydia Cipru, Biserica Dobra, judeul Hunedoara, Biserica Rona de Sus, judeul Maramure, n anul 1991, Biserica Misleanu, judeul Ialomia, Biserica Icueni, judeul Botoani, Biserica Meriani, judeul Ilfov, Mnstirea Kykos Cipru, n anul 1992, Paraclisul Sf. Parascheva, Agios Mamas, Cipru (1993), Biserica Jabal al-Taj, Amman, Iordania, Primria din Budapesta, Mnstirea Rohia-Boiereni, judeul Maramure, n anul 1994, Biserica Vama, judeul Suceava, Mnstirea Mriu, judeul Satu Mare, Biserica Sf. SpiridonVechi, Bucureti, Biserica Stefani-Preveza, Grecia, Biserica Horea, judeul Alba, n anul 1996, Biserica Athienou, Larnaca Cipru, Mnstirea Panagia Tou Glossa Cipru, n anul 1997, Icoane n satul Lofou, Limassol, Cipru, (1998), Mnstirea Kykos Nicosia, Cipru (1999-2000), Mnstirea Buneti, judeul Mure,(2001), Sf. Munte Athos, Grecia, Panaghia Tou Glossa, Limasol Cipru, Panagia Triherousa Limasol Cipru, n anul 2002, Parohia Athienou (2003), Biserica Valea Mic, judeul Alba (2004-2007), Mitropolia Veche Sf. Gheorghe Iai (2005), Biserica Seminar Neam (2006), Mnstirea Rohia, judeul Maramure, n anul 2006-2012, Biserica Buna Vestire Baia Mare (2011). n anul 1988 primete autorizaia de pictor categoria a III-a, n anul 1996 este avansat de ctre Prea Fericitul Teoctist la categoria a II-a, iar n anul 2013 primete categoria I de la Prea Fericitul Daniel.

56

Gheorghe Rogojan

57

Iconari mureeni contemporani

58

Gheorghe Rogojan

59

Iconari mureeni contemporani

60

Gheorghe Rogojan

61

Iconari mureeni contemporani

62