Consilierea psihopedagogic pentru dezvoltare

Cristina Ispas
Consilierea cu rol de dezvoltare se focalizeaz pe sprijinul, ajutorul i ndrumarea clienilor pentru formarea i dezvoltarea personalitii acestora. Ea are drept scop fundamental creterea i dezvoltarea sntoas, optim a oamenilor, astfel nct s fac fa cu succes solicitrilor, s obin satisfacii i confort psihologic. (Dumitru, I., 2008, p.123) Dezvoltarea uman este un proces de constituire i reelaborare continu a unor structuri i mecanisme psihocomportamentale. Ea prezint urmtoarele caracteristici: se sprijin pe premise biologice, ereditare; i extrage coninuturile din influenele mediului sociocultural; este ghidat de activiti educaionale specifice; presupune activiti de nvare realizate individual i/sau n grup. Dezvoltarea optim a persoanei umane vizeaz atingerea mai multor indicatori: 1. 2. 3. 4. funcionalitatea cognitiv adecvat i eficient a persoanei; dezvoltarea armonioas, multidimensional a personalitii; valorificarea maximal a potenialului psihoindividual al persoanei; integrarea diverselor aspecte ale Eului ntr-un concept de sine unitar, coerent i consistent, adaptabil la realitate; 5. practicarea unui stil de via sntos i dobndirea de ctre persoan a unei stri generale de bine.

1.

Funcionalitatea cognitiv adecvat i eficient a persoanei Dezvoltarea cognitiv se refer la formarea unor capaciti i competene necesare

gndirii i cunoaterii realitii. Este vorba de abilitile, capacitile i competenele oamenilor utilizate pentru achiziionarea, procesarea, organizarea, nelegerea i utilizarea informaiilor despre lume i despre sine. Dobndirea abilitilor cognitive joac un rol extrem de important pentru orice fiin uman. Cu toate acestea, trebuie subliniat faptul c dezvoltarea personalitii umane nu se poate reduce numai la achiziii cognitive. coala are tendina s valorizeze de obicei educaia intelectual, acordnd o importan de prim rang

anumitor discipline precum limba i literatura n limba matern, matematica, istoria, geografia etc, n detrimentul unor discipline vzute deseori ca auxiliare, precum artele plastice, muzica, sportul. Se ntmpl nc i astzi, de obicei la clasele primare, ca nvtorii cu bun tiin s desfoare ore de matematic sau limba romn n spaiul orar destinat pentru muzic, desen sau sport. Se neglijeaz astfel un aspect esenial al educaiei: elevul trebuie s nvee, nu numai s tie, ci s fie congruent n ceea ce gndete, simte i face i s devin ncreztor n forele proprii, optimist, convins de capacitatea sa de a reui n via. coala focalizat pe nevoile, interesele i aspiraiile elevului este coal care realizeaz pregtirea i formarea personalitii acestuia sub toate aspectele: cognitiv, afectiv, comportamental etc. (Dumitru, I., 2008, p.129)

2.

Dezvoltarea armonioas, multidimensional a personalitii Are n vedere patru dimensiuni: Dimensiunea biologic; Dimensiunea cognitiv; Dimensiunea afectiv (emoional); Dimensiunea comportamental; Toate aceste dimensiuni se afl ntr-o permanent interaciune. Personalitatea uman

armonioas se construiete treptat prin structurri i reconsiderri continue a celor patru dimensiuni mai sus enunate.

3.

Valorificarea maximal a potenialului psihoindividual al persoanei; Din aceast perspectiv, dezvoltarea optim a unei persoane reprezint procesul de

autoactualizare a potenialitilor i capacitilor sale. Persoanele care au atins nivelul autorealizrii, n viziunea lui A.Maslow, prezint urmtoarele caracteristici: au o imagine despre sine realist i se autoevalueaz corect; se accept pe sine i i accept pe ceilali aa cum sunt; i focalizeaz atenia asupra problemelor importante care pot fi rezolvate; manifest entuziasm i au chef de via; pot s se detaeze de anumite situaii i relaii; simt nevoia unor experiene de via variate; apreciaz corect oamenii, lucrurile i situaiile; manifest ataament fa de anumite valori; 2

au sentimentul apartenenei la o anumit comunitate; ntrein relaii apropiate (de ataament, iubire) cu civa oameni speciali; sunt tolerante sub aspect etnic, rasial, religios, etc; pot diferenia neproblematic ntre scopuri i mijloace i urmresc ndeplinirea unor scopuri etice; sunt deschise la experiene noi, capabile de gndire divergent, originale, creative; sunt capabile de trirea unor experiene spirituale (chiar mistice) datorit crora se mbogesc; au n mod spontan simul umorului. Ali autori iau n considerare mai puine caracteristici eseniale ale persoanei, a cror valorificare maximal ar putea conduce la o dezvoltare optim a personalitii sale. Astfel Shoben sintetizeaz patru caracteristici necesare funcionrii optime a unei persoanei ntr-o societate liber i democratic: responsabilitatea personal asumarea liber a consecinelor alegerilor i a comportamentului adoptat ntr-o situaie dat; capacitatea de a avea relaii interpersonale pozitive (abiliti de cooperare, negociere, rezolvare constructiv a conflictelor etc); apartenen la un grup social, mprtirea valorilor acestuia i aciunea pentru atingerea unor scopuri comune la standardele stabilite mpreun; asumarea unor norme i valori dezirabile social, transpuse ntr-un sistem personal de credine, convingeri i idealuri.

4.

Integrarea diverselor aspecte ale Eului ntr-un concept de sine unitar, coerent i consistent, adaptabil la realitate; Dezvoltarea personal cuprinde de fapt dezvoltarea Sinelui. Aceasta se poate realiza

prin educaie sau training, consiliere pentru schimbare, pentru dezvoltare. O persoan poate avea diferite atitudini n context diferite (acas/la birou/la petreceri, etc), ns aceste pri pleac de la un nucleu care se poate numi Sine. Dimensiunile Sinelui se refer la mai multe aspecte: Felul n care ne percepem i ne evalum n mod real, la un moment dat, n prezent (Sinele real); Imaginea i aprecierea de sine proiectate, cum ar dori persoana s fie n viitor (Sinele ideal); 3

Ceea ce crede persoana c ar trebui/c s-ar cuveni s devin (Sinele cuvenit, dorit); Ceea ce persoana nu ar dori s se ndeplineasc, de care eventual se teme (Sinele anxios); Ceea ce persoana dispreuiete la ea nsi (Sinele dispreuit). Dezvoltarea optim a personalitii umane presupune integrarea diverselor aspecte i dimensiuni ale Eului i constituirea unui Sine coerent, consistent care asigur stabilitatea relativ a persoanei i totodat adaptabilitatea ei diferite situaii.

5.

Practicarea unui stil de via sntos i dobndirea de ctre persoan a unei stri generale de bine. Stilul de via sntos reprezint expresia unor decizii i aciuni voluntare ale

oamenilor. Sntatea presupune prezena unei stri de bine pe plan fizic, psihic i social. Promovarea sanatatii si a starii de bine presupune funcionarea optim a persoanei, att din punct de vedere somatic, fiziologic, ct i din punct de vedere mental, emoional, social i spiritual. Componentele strii de bine sunt: acceptarea de sine: atitudine pozitiv fa de sine, acceptarea calitilor i defectelor proprii, percepia i evaluarea pozitiv a experienelor trecute i ncredere n viitor; relaii pozitive cu ceilali: ncredere n oameni, sociabilitate, nevoia de a primi i a da afeciune, atitudine empatic i deschis; autonomie: independenta, hotrre, subiectul rezist presiunilor exercitate de grup, se evalueaz pe sine dup standardele personale, nepreocupare excesiv fa de expectaiile i evalurile celorlali; control: sentiment de competen i control personal asupra sarcinilor, creeaz oportuniti pentru valorizarea nevoilor personale, face opiuni conforme cu valorile proprii; sens i scop n via : subiectul este direcionat de scopuri de durat medie i lung, de experiena pozitiv a trecutului, de bucuria prezentului i relevana viitorului, de convingerea c merit s te implici. dezvoltare personal: cunoatere de sine, cristalizarea imaginii de sine pozitive, creterea responsabilitii personale fa de sine/ceilali, creterea capacitii de decizie responsabil, relaionare interpersonala armonioas, controlul stresului i pstrarea echilibrului n situaiile de eec i de succes, 4

creterea rezistentei la frustrare, autoevaluare realist, autoanaliza erorilor, eecurilor, asumarea riscurilor, stpnirea situaiilor de incertitudine, tehnici de nvare eficiente, atitudini creative, opiuni vocaionale realiste, elaborarea unor soluii alternative. Familia i coala joaca un rol esential in dezvoltarea si mentinerea starii de bine. Din pacate, se constata, arata Adriana Baban, ca tocmai aceste institutii sunt cele care genereaza, de multe ori, conditii ce submineaza increderea in sine, ingradesc autonomia si

independenta, sabloneaza individualitatile, nu stimuleaza spiritul de colaborare si cooperare, induc perceptii amenintatoare asupra lumii si vietii etc. Focalizarea exclusiva a scolii pe latura intelectuala a elevilor si pe performantele lor scolare, ignorand nevoile lor emotionale si sociale, sunt cai sigure de diminuare a starii de bine si de crestere a riscului pentru disfunctii fizice si psihice.

Consilierea psihopedagogic vizeaz dimensiunea de prevenire a tulburrilor emoionale i comportamentale, pe cea a dezvoltrii personale i a rezolvrii de probleme cu care elevii, n special, se pot confrunta. Ea prezint urmtoarele caracteristici: se adreseaz elevilor ce nu prezint tulburri psihice sau de personalitate, deficiene intelectuale sau de alt natur; asistena pe care o ofer utilizeaz un model educaional i de dezvoltare i nu unul clinic i curativ; este preocupat de prevenirea problemelor ce pot mpiedica dezvoltarea i funcionarea normal, armonioas a elevilor.

Consilierea pentru dezvoltare, asemenea celorlalte tipuri de consiliere (n situaii de criz, remedial, preventiv) este un proces de nvare focalizat pe individ, care valorific abilitile i capacitile fiecrei persoane, ajutnd-o s evolueze i s dobndeasc o identitate proprie, inconfundabil. Consilierea psihopedagogic realizat n scopul dezvoltrii personalitii clienilor urmrete sprijinirea i orientarea acestora: s se cunoasc pe sine ct mai realist i s se accepte aa cum sunt (cu caliti i defecte, cu puncte tari i puncte slabe); s-i asume responsabilitatea deciziilor i consecina faptelor proprii; s nvee s-i modifice atitudinile i comportamentele dezadaptative, ineficiente i/sau indezirabile social; 5

s relaioneze neproblematic cu alii, s coopereze i s colaboreze n grup/n organizaia din care face parte; s ating un nivel optim de congruen n gnduri, emoii i fapte (comportamente) i o stare general de bine. S-a vorbit destul de mult despre conceptul succes. Aproape fiecare individ dorete s cunoasc succesul pe ct mai multe planuri: via personal, via profesional. Care sunt calitile umane corelate cu succesul profesional? Cum se pot oare analiza i dezvolta calitile necesare propriei realizri? Este adevrat c tendinele tale prezente definesc de fapt resursele i limitele tale actuale (ceea ce i reuete mai bine i ceea ce i reuete mai puin), ns nu definesc resursele i limitele tale viitoare: acesta depinde numai de alegerile operate de tine!

Dezvoltarea personal a consilierului colar Activitatea de consiliere psihopedagogic presupune respectarea unor principii, norme i valori deontologice i etice. Consilierii au anumite obligaii i responsabiliti profesionale i morale privind satisfacerea nevoilor, intereselor i aspiraiilor clienilor, fr ca prin activitatea lor s le aduc prejudicii de natur fizic, psihic sau moral i fr s le lezeze demnitatea Cei care ofer consiliere sunt preocupai permanent de dezvoltarea lor personal. Un consilier colar poate fi cu adevrat de folos elevilor, prinilor, numai atunci cnd pe lng cunotinele de specialitate pe care le posed manifest o preocupare permanent pentru mbuntirea sa n plan spiritual. Dezvoltarea personal presupune cunoaterea de sine i a imaginii de sine, formarea unei capaciti de decizie responsabile, relaionare armonioas, controlul stresului, nsuirea unor tehnici de nvare eficient, atitudini creative etc. Sondarea propriului Eu se dovedete a fi n general un demers anevoios, cu numeroase capcane, pe care cel n cauz se angajeaz s le depeasc. Satisfacerea nevoilor constituie un element esenial n viaa de zi cu zi. De felul n care aceste nevoi sunt percepute, de gradul i maniera n care ele sunt satisfcute sau nu, depinde starea de bine a unei persoane, stare ce are repercusiuni directe asupra personalitii. Andr Moreau analizeaz o serie de nevoi care au un impact deosebit asupra formrii personalitii umane: nevoia de a fi iubit; nevoia de a te simi util nevoia de afirmare i de autonomie 6

nevoia de siguran nevoia de libertate

1. Nevoia de a fi iubit Una dintre cele mai importante nevoi este nevoia de a fi iubit. Dragostea este, pentru muli, nevoia cea mai important. S trieti cu un (o) partener() ntr-un mod satisfctor este rareori uor. Dragostea pe care o primeti sau pe care o oferi se amestec deseori cu nesigurana interioar, neputina, teama de a fi abandonat sau respins. De aici apar posesia, exclusivismul i gelozia pe care puterea le aduce asupra dragostei, n acelai timp, fidelitatea are un sens mai profund dect posesia: cum s creezi n doi o relaie intens n care interdependena este scopul autonomiei iar fidelitatea profund fa de cellalt se mbin cu fidelitatea fa de tine nsui ? Te iubesc" este un sentiment minunat pe care va trebui adeseori s l decantezi de ceea ce el ascunde: nesiguran, posesie, gelozie. (Andr Moreau, 1995, p.79)

2. Nevoia de a te simi util A te simi util presupune o destul de bun nelegere a realitii i, totodat, responsabilitate. Dac percepia, evaluarea propriei persoane i a mediului nconjurtor nu se preteaz realitii, gsirea unui rspuns acestei nevoi devine o chestiune dificil. Riscm s nu ne nelegem nici pe noi, nici pe ceilali, lovindu-ne astfel de peretele invizibil al propriilor dificulti. Majoritatea celor care se simt ru n propria lor piele" sunt persoane care refuz realitatea lumii nconjurtoare. Lumea trebuie acceptat aa cum este, fr a ncerca s o schimbi prea mult, i s gseti un rspuns adecvat propriilor nevoi, tocmai n lumea real. Schimbarea personal poate fi o parte component a procesului prin care vrei s schimbi lumea. Evit s i acuzi pe ceilali, prinii, patronul, soia, copiii. Dac nu obii ceea ce vrei, schimb-i comportamentul. Este un postulat al programrii neuro-lingvistice (PNL). Pentru a evolua Andr Moreau ofer cteva sugestii: creeaz legturi puternice, deschise i fr bariere cu cei apropiai ie, acas, la birou/ cu prietenii intimi sau cu un terapeut care este interesat de evoluia ta. Gsete cel puin o persoan care s se intereseze de tine i de care s te interesezi, o persoan bine ancorat n realitate, capabil s-i satisfac nevoile nuntrul lumii reale.

Atta vreme ct vei fugi de ceilali, vei continua s suferi, ntr-o asemenea relaie, nva s-i satisfaci nevoile astfel nct s nu-i privezi pe ceilali de aptitudinea de a-i satisface nevoile lor. Orice ar spune sau face cellalt, vezi ceea ce poi s faci tu nsui - pasul urmtor - fr s atepi prea mult i fr s-1 dezaprobi. Ce faci tu cu ceea ce fac ceilali din tine ? i, ce faci cu ceea ce au fcut prinii ti din tine ? nsuete-i, de asemenea, responsabilitatea a ceea ce faci, a ceea ce nu faci i mai ales a sentimentelor tale. Dac cellalt i provoac suferin prin ceea ce face sau prin ceea ce spune, tu eti cel care sufer, cel care creeaz aceast suferin. (Nimeni nu poate s-i fac ru, dac tu nu decizi acest lucru - spunea Buddha.) i, mai ales, tot tu eti cel care hotrte s fac ceva pentru a iei din situaia respectiv. Oamenii care triesc bine nu o realizeaz... dar experimenteaz noi comportamente i acioneaz pe seama unui incontient care rmne incontient. Rmi mai degrab centrat pe prezent, pe punctele forte i pe comportamentele eficace (ale tale i ale partenerului tu) pentru a le ntri. Nu cuta cauza, nici greeala, ci responsabilitatea (fii responsabil, nu vinovat), ntrebarea eficace nu este De ce ? ". Este ntrebarea care servete" la a-i tia aripile, ntr-unul din exerciii, le cer participanilor, grupai cte doi, s-i spun de 36 de ori acelai lucru: De ce ? ", vreme de cinci minute. Apoi: De ce nu ? ", pentru alte cinci minute. Nimeni nu este prea lmurit pentru ce i spune cellalt De ce ? " sau De ce nu ? ". Ce diferen! De ce ? " d impresia de nchidere, blocare. De ce nu ? ", dimpotriv, deschide, elibereaz. Caut, mai ales, s vezi cum", ce" sau ce-i de fcut", nvei astfel noi comportamente care iau locul celor vechi, imprimate ntr-un mod adecvat altdat, dar repetitive i devenite improprii n circumstanele actuale. Ajut persoana s-i expun planul de munc, programul de vindecare. Simonton vorbete despre un plan de vindecare pe doi ani de zile": se fixeaz obiectivele care trebuie atinse n vederea vindecrii. El a descoperit ceva senzaional: oamenii care se vindec de cancer prezint acelai profil cu cei care reuesc n via : fac exerciii fizice, de relaxare, proiecte i reacioneaz ntr-o manier relaxant" la evenimentele stresante. Dac ar proceda invers, li s-ar diminua imunitatea i ar deveni mai vulnerabili la boli, de la depresii pn la

maladiile infecioase, cardiace i cancerigene. Acest plan de vindecare se axeaz pe: Motivele pentru a tri: sensul social sau spiritual pe care omul l d vieii sale. Jocul i plcerea. Exerciiul fizic care prin organele noastre de sim, vzul, auzul, pipitul ne rein aici i acum, antidotul major al anxietii - prpastia ntre acum i nainte sau dup (Perls). Familia i relaiile sociale. O alimentaie sntoas. O gndire creatoare care preced i pregtete aciunea eficient: vizualizarea relaxat a rspunsului pe care s-l dai problemelor tale pregtete aciunea util, n maladiile fizice precum cancerul: vizualizeaz boala, i mai ales, procesul de vindecare a acesteia, n stare de relaxare.

3. Nevoia de afirmare i de autonomie n nevoia de afirmare se regsete nevoia de actualizare a lui Maslow: ndeplinirea i realizarea posibilitilor personale pe ntreg parcursul vieii - n profesie, plcere, religie, politic, via privat, via public. Nevoia de afirmare i de autonomie se poate traduce n nevoia de a-i dezvolta inteligena, talentele, s creti", s-i gseti autonomia n relaie cu ceilali. De asemenea, s te adaptezi n conformitate cu ambele sensuri ale termenului: mai nti s te adaptezi celorlali, societii, partenerului, familiei, colegilor, patronului i s fii destul de. tolerant pentru a nu fi considerat diferit, n sfrit, s-i adaptezi lumea ie - s te compori cu cei din jurul tu astfel nct ei s rspund mai bine nevoilor tale. Este piatra pe care o aduci la construcia lumii, pentru ca lumea s rspund mai bine ateptrilor tale. (Andr Moreau) Pentru a te afirma, trebuie s-i gseti propriul drum, un drum plin de relaii care s te mbogeasc din punct de vedere spiritual, ntr-o autonomie deplin. Acesta este rezultatul unei evoluii n patru etape: Dependena: cnd un copil se regsete, n mod normal, dependent de prinii si. Muli rmn ns n aceast ipostaz toat viaa. Dependena nseamn s faci aa".

Contra-dependena : nu"-ul - rspunsul negativ al copilului de patru ani, revolta multor adolesceni sau a contestatarului, care nu a ncetat niciodat s se revolte, nseamn s acionezi mpotriv, deci depinznd nc de acel ceva pe care l negi. Independena : s vrei cu orice pre s realizezi totul singur, absolut singur. Interdependena: autonomia n relaii necesare, n dragoste, n afaceri. Este motivaia unei persoane democratice, capabile s creeze, s decid asupra teritoriului" su, s coopereze, s susin deciziile de grup, s fie autentic n relaii de putere. Aceast a patra etap corespunde autonomiei i n nici un caz izolrii.

4. Nevoia de siguran Este vorba despre nevoia de a fi protejat mpotriva adversitii, a ameninrilor prezente sau viitoare. Este adesea rezultatul unui drum lung care const n realizarea mai bun a fiecrei etape prezente pentru a crea un viitor sigur: s-i recunoti nevoile, s iei decizii, s acionezi la timp, s-i creezi puncte de reper, s te formezi, s-i termini studiile, s i alegi o profesie, s-i gseti coeren n via, s obii un serviciu, s cumperi sau s-i construieti o locuin, s creezi o relaie puternic, fr a depinde de ea, cu un partener nfloritor i cooperant, s-i creezi un mediu nconjurtor structurat, suficient de stabil, dar totodat suplu. Termenul siguran" este folosit n contextele n care predomin nesigurana: securitatea social i sigurana locului de munc. Un loc de munc ameninat induce sentimentul nesiguranei. Abandonarea unei activiti nesatisfctoare este o modalitate de a rezolva problema, dar incertitudinea de a regsi o alta mpinge numeroase persoane ce m consult s ndure prea mult vreme condiii constrngtoare sau dezagreabile. A rmne ncolit ntr-o asemenea situaie este o adevrat surs de angoas, n plus, sunt muli cei care nu dispun de energia necesar pentru a schimba elementele astringente n cadrul profesiei lor. Cutarea cu orice pre a securitii se poate dovedi pgubitoare, dac duce la o existen supus regulamentelor, ordonat", punctat de obinuine imuabile".

5. Nevoia de libertate Fiecare are nevoie de libertate pentru a aciona la birou, acas, n mediul exterior. Nimeni nu este cu totul liber. Cine vrea s devin liber trebuie s evolueze i s evite anarhia i revolta. Cine se teme de libertate, risc s devin supus i conformist. Satisfacerea nevoii de libertate se dovedete foarte dificil. 10

A contientiza i a aciona In viziunea lui Perls, oamenii poart cu ei n via o serie de conflicte i traume nerezolvate. Sentimentele neexprimate de team, durere, vin, anxietate sunt aduse n cadrul unor noi relaii. O mare parte din energia noastr este cheltuit pentru a evita sentimentele i de aceea, accentul se pune pe simirea direct, pe experiena lui aici i acum". Postura, micrile, gesturile, vocea, ezitrile unui client spun o ntreag istorie. Adevrata comunicare st n spatele cuvintelor" (Perls, 1969 apud Andr Moreau, 1999). Cnd eti n contact deplin cu ceea ce simi (senzaie, sentiment) la nivelul corpului tu, eti pregtit pentru a-i contientiza nevoia, suferina, problema. Aceast descoperire este uneori subit, dar n general ea are loc ca urmare a unei progresri lungi, presrate cu obstacole (rezistene) i ocoliuri. Aici i acum este un instrument major n procesul contientizrii. Realitatea palpabil se situeaz n prezent. Ieri reprezint o realitate trecut. Mine, o realitate viitoare. Realitatea reprezint ceea ce contientizezi acum. Pentru a amplifica aceast contientizare, pune accentul pe aici i acum". Ieri nu mai exist. Mine, nc nu a venit. Astzi reprezint clipa prezent. Nu doar acum" este important, ci i aici". Realitatea prezent este legat de mediul n care te-afli. Evocnd o amintire de ieri, o descrii n prezent, i tot n prezent ncerci sentimentul pe care i-1 inspir i pe care l experimentezi cu simurile tale de acum. Amintirea, anticiparea sunt acte prezente, ntre ceea ce s-a ntmplat nainte i ceea ce re-vezi acum exist diferene. Evenimentul este diferit fa de cum l descrie istoria. La fel, recitim" evenimentele copilriei noastre ntr-un anumit mod la 15 ani, la 30 de ani i acum. n prezent, avem de-a face cu o recitire" interpretat n funcie de starea noastr de moment. (Andr Moreau, 1999) A aciona nseamn a-i contientiza resursele de energie i a te pune n micare. Aducerea unui rspuns mai adecvat nevoilor aflate n suferin constituie etapa urmtoare a procesului: a simi, a contientiza, a aciona. Aici se situeaz demersul terapeutic, rspunsul adecvat. Punerea n aciune poate fi simbolic: i vorbeti efului (cu scaunul gol n fa), i exprimi mnia n faa mamei btnd o pern cu o rachet de tenis sau rsturnndu-i partenerul, jucnd acest rol ntr-o psihodram. Atunci cnd ntlnim un obstacol n calea satisfacerii unei nevoi, avem trei soluii : 1. s acionm pentru a obine ceea ce cutm ; 2. s fugim dac acesta este prea mare sau s luptm pentru a ne apra;

11

3. s ne mbolnvim, dac nu putem nici lupta, nici fugi din faa unui duman prea puternic. Fiind mpiedicai s acionm, inhibnd aciunea devenim mai vulnerabili n faa depresiei, a afeciunilor psihosomatice, mai sensibili n faa microbilor i a cancerului. Dup ce ne-am contientizat nevoile, trebuie s lum legtura cu computerul" nostru interior, s ne imaginm soluii i schimbri, s ntrim diversele avantaje i inconveniente, s lum decizii, s acionm n consecin. Fuga se poate dovedi pozitiv, dac ne ferete de distrugere, n msura n care este provizorie, adaptat obstacolului de moment i nu se transform ntr-o evitare permanent n faa oricrei dificulti, sustrgndu-ne de la aciune. Aciunea eficient prin care s rspunzi nevoii nu este ntotdeauna posibil. Astfel: nu-i poi pedepsi eful fr s fii, la rndul tu, pedepsit; s-i prseti locul de munc; nu poi s te despari de so(ie) cnd este n joc ntreaga familie; nu poi s evii agentul financiar care te impoziteaz sau prezena apropiat a vreunui vecin ruvoitor; zgomotul asurzitor atunci cnd eti constrns s locuieti ntr-un cartier glgios.

Bibliografie: Bban, A. (coord.) Consiliere educaional. Ghid metodologic pentru orele de dirigenie i consiliere, Editura Psinet, Cluj-Napoca, 2003 Bban, A. (coord.) Consiliere educaional, Editura Psinet, Cluj-Napoca, 2001. Dumitru,I., Al., Consilierea psihopedagogic, Polirom, Iai, 2008 Moreau, A., Incursiune n autoterapia asistat, Polirom, Iai, 1999 Toma, G., Consilierea i orientarea n coala, Casa de Editur i Pres Viaa Romneasc, Bucureti, 1999

12