"Se vrea distrugerea familiei, a familiei sntoase, sfinte i bune.

"
Preacuvioi prini i frai, iubii credincioi, Mrturisim n aceste zile nlarea Domnului nostru Iisus Hristos la cer i ne salutm cu salutul Hristos S-a nlat! pn la Duminica ce urmeaz, a Rusaliilor, cnd vom prznui Pogorrea Sfntului Duh, ntemeierea Bisericii noastre. Proorocul Solomon, n Pilde, spune c e este cu neputin s cunoti mersul corbiei pe mare, s urmreti urma arpelui pe stnc i drumul vulturu lui pe cer. Este greu s nelegi lucrurile acestea, spune el, este greu s ptrunzi aceste taine. Sfinii Prini tlmcesc acest cuvnt n felul acesta: aa cum corabia plutete pe mare i nu se cunoate drumul pe unde a trecut, astfel a fost zmislirea Fecioarei Maria. Urma arpelui pe stnc face referire la pogorrea lui Hristos la iad, cci nu a tiut iadul c l-a primit pe Hristos. Iar urma vulturului pe cer face referire la nlarea Domnului la ceruri. Odat cu nlarea Sa la ceruri El a nlat i firea noastr omeneasc. Am ascultat astzi cu toii, n aceast duminic, a aptea dup Pati, nvtura Bisericii noastre despre Sinodul I Ecumenic, i n cuvntul de nvtur a fost prezentat n detaliu tot ce s-a ntmplat la Sinodul I Ecumenic i nvtura stabilit acolo. De ce am spus acest cuvnt de la neleptul Solomon? Pentru a ne aduce aminte c scopul firii umane este s se nale ctre cele de sus, s se nduhovniceasc. Noi, cum frumos spune un Sfnt Printe, l avem pe Hristos naintea noastr. El a mers nainte ca s ne pregteasc loc, i spre cele nalte trebuie s ne ndreptm. n plus, Sfinii Prini de la Sinodul I Ecumenic au pus accent pe unitatea Bisericii. Dragii mei, vreau s atrag atenia asupra unui lucru care se petrece sub ochii notri, ai tuturor. De multe ori noi stm pasivi, nesimitori la ceea ce se ntmpl n jurul nostru i aceast pasivitate a nu vine dect din lipsa de credin fierbinte. Nu avem o credin vie, statornic, luminat de Duhul lui Hristos, luminat de Duhul Evangheliei. Am spus c firea uman a fost lsat de Dumnezeu ca s se nale, nu s se coboare, nu s se ntoarc spre cele de jos, ci s se ndrepte spre cele de sus. Trebuie s fim unii i s ne rugm, cci trim nite vremuri foarte grele pe ntru ntregul neam. Nu ne dm seama cu toii de ce se ntmpl i de care vor fi urmrile a ceea ce acum se dezbate i urmeaz s se legifereze. Am spus de attea ori, aici, n biseric, faptul c astzi credina noastr i familia sunt vnate. Se vrea

distrugerea familiei, a familiei sntoase, sfinte i bune. Se urmrete desfiinarea legii aceleia strmoeti bine aezate n Biserica noastr i n neamul nostru. Au doar am fost un neam pervers? Au doar am fost un neam care n-a avut la cpti Evanghelia, nct astzi trebuie s dm i s aprobm legi care s fie mpotriva Evangheliei? Au doar trebuie s avem o Constituie care s fie departe de duhul neamului nostru? Sunt ntrebri pe care trebuie s ni le punem i pentru care trebuie s facem ceva, nu s stm cu minile n sn. Prima dat a face ndemnul s ne rugm. Au doar la temelia neamului strmoilor notri, la cptiul lui tefan i al attor domnitori oare a stat legea pcatului? Oare au fost pcatele la cptiul lor sau a fost Evanghelia lui Hristos? Pe ce s-a ntemeiat acest neam? Pe desfrnare? Pe sodomie? Pe pcate mpotriva firii, care acum ajung s fie legiferate? Hristos S-a nlat la cer ca s nale firea uman. Ne-a deschis nou drum, ne-a artat calea pe care trebuie s mergem. S se ntrebe parlamentarii notri i toi cei pe care i-am votat i i-am ales ca s ne reprezinte: oare tatl i mama lor, strmoii lor, ce spun? Bunicii care i-au crescut, ce spun cnd vd ce propun ei n Parlament. Dragii mei, poate va spune cineva c va fi doar o lege, dar noi ne vom vedea de viaa i de credina noastr mai departe. Nu, dragii mei. Legiferarea pcatelor mpotriva firii, a sodomiei, a gomoriei pcate pentru care n Vechiul Testament, v amintii foarte bine, Dumnezeu a trimis foc din cer , legiferarea acestora atrage pervertirea firii, are consecine asupra ntregului neam. Prin anul 20072008 l-am vizitat, mpreun cu prinii de la aceast mnstire, pe Printele Arsenie de la Techirghiol. I-am pus atunci aceast ntrebare: Sfinia voastr, cum interpretai acest text al Sfintei Scripturi, urciunea pustiirii a ajuns n locul cel sfnt, la loc de cinste? Rspunsul printelui a fost clar: pcatul se aeaz n locul cel sfnt. Care e locul cel sfnt? Mintea i inima noastr. Trupul nostru trebuie s fie templu al Duhului celui Preasfnt i nu altceva. Mintea noastr trebuie s fie loca al Duhului lui Dumnezeu i nu altceva. i, pe lng toate acestea, ce lege este aceea care ngduie pcatul? Au doar nu am avut un regim comunist, care a vrut s impun o moral fr Dumnezeu? Dar n acea moral fr de Dumnezeu era mai bine ca acum, sincer s fim. Era mai bine atunci ca acum, pentru c acea moral l nltura pe Dumnezeu, dar nu legifera pcatul. Era mpotriva pcatului. Pe cnd acum s-a ajuns s legiferm pcatul. Ndjduim, dragii mei, c se vor lua decizii nelepte. Ndjduim c cei care atenteaz la fiina i la identitatea neamului nostru nu vor izbndi. Ieri l -am serbat

pe Eminescu, ziua lui de natere n venicie. Dragii mei, citii Eminescu. Vedei ct de frumos a scris despre neamul nostru, despre spiritualitatea noastr, despre rdcinile noastre care sunt bune i sfinte. Ei bine, aceste rdcini trebuie pstrate. Nu trebuie otrvite. Nu trebuie injectate n rdcina neamului nostru perversiunea, pcatul, frdelegea, ci trebuie s ne pstrm n demnitate sfnt i curat. De aceea, dragii mei, fiind n aceast perioad, cnd trebuie s ne nlm sufletete, nu s coborm ctre cele de jos, s ne rugm mai mult. ndemnul nostru, al tuturor, este un ndemn la rugciune, ca Dumnezeu s ne dea limpezime i curaj n a mrturisi Adevrul. Au sosit vremurile, dragii mei, cnd trebuie s mrturisim Adevrul. Au sosit vremurile cnd trebuie s ne detam, s desprim apele tulburi de apele limpezi. E timpul s spunem rului c este ru i binelui c este bine, nu s amestecm binele cu rul. O lege care promoveaz imoralitatea, aceea nu este lege, aceea este frdelege. Aceea nu este ceva care s se impun, pentru c n interiorul nostru este sdit legea moral. Spune Sfntul Apostol Pavel limpede n Epistola ctre Romani: Pgnii care nu au lege deci nu aveau legea cretin din fire fac cele ale legii. Adic i dau seama de ceea ce este bine i ceea ce este ru, de ceea ce este pcat i de ceea ce este virtute. Ei bine, s ne rugm la preabunul Dumnezeu ca s dea tuturor limpezime minii, cci li s-a cam ntunecat mintea. S-a vorbit astzi de Arie, de eretici i de nelegiuirile care i stpneau. Dragii mei, cnd omul se desparte de Biseric, cnd se desparte de Adevr, s nu credei c imoralitatea este departe de el. Pe cel care se desparte, ereticul, cnd a plecat din Adevr, diavolul are grij, smulgndu-l din adevrata credin, s-l treac prin toate mrviile i prin toate pcatele. Ai auzit, poate, c sunt attea i attea secte unde este promovat imoralitatea: incestul, orgii, desfrnri. Dac nu ai auzit, vei auzi, ai auzit acum. Sunt secte unde sunt ncruciri, amestecri de snge, care nu sunt altceva dect desfrnri n grup. V-am spus: diavolul nu se va mulumi niciodat s-i rpeasc omului numai dreapta credin, ci caut s-l terfeleasc n cele mai urte i n cele mai netrebnice pcate, de care ruine este i a gri, cum spune Sfntul Apostol Pavel. De aceea, dragii mei, fiind astzi n Duminica Sfinilor Prini de la Sinodul I Ecumenic, ndjduim n unitatea Bisericii noastre i ntr-un duh cuminte, n duhul Sfinilor Prini, al Bisericii noastre. mpreun, cler i popor, trebuie s fim unii i s ne pstrm identitatea. S pstrm acest pmnt sfnt i curat. De cte ori n -ai mrturisit, dumneavoastr, care ai fost plecai n afar, cnd v-ai ntors n ar, c nu este un pmnt mai sfnt i mai frumos ca acesta al patriei noastre? De ce? Pentru c a fost sfinit cu sudoarea strmoilor notri, cu genunchii pe care i i -au

plecat, cu viaa lor sfnt i curat, demn, pe care au dus -o n fric de Dumnezeu. Ei bine, noi, cei de acum, trebuie s mergem tot aa. Tot n acest duh. Pe masa noastr de lucru tot Sfnta Evanghelie trebuie s fie, Crucea tot la pieptul nostru, trebuie s l mrturisim tot pe Hristos Domnul i adevrurile pe care El ni le -a adus, iar pcatele, nelegiuirile care au fost legiferate n Apus i pe care vor i ai notri s le legifereze, acestea n-au ce cuta. De aceea s fim tari, s nu v fie ruine, s nu v fie team n a mrturisi Adevrul. Dasclii, profesorii, primarii, i absolut toi cei care avei o funcie de conducere undeva, luai atitudine mpotriva a ceea ce se ntmpl, a imoralitii care ni se impune, pentru c iari spun: e vnat fiina, identitatea noastr naional. E un atentat la cultura noastr i la spiritualitatea noastr. Noi avem o cultur i o spiritualitate, un neam, un popor bine ntemeiat, bine aezat pe nite valori i nu trebuie s le pervertim, nu trebuie s le schimbm. Moda lumii auzeam pe cineva c spunea despre ce se ncearc s se nscrie n noua Constituie pe care vor s ne cheme s o votm. Dac nu va fi cum trebuie nu ne vom prezenta. S nu mergem la Referendum dac ea nu va fi n duhul neamului i a spiritualitii noastre. De ce? Pentru c nu este a noastr. Nu m reprezint, nu m caracterizeaz. S-a ridicat cineva i a spus c trebuie s recunoatem meritele Bisericii Ortodoxe i a celorlalte biserici din ar, contribuia lor la istoria neamului. i altcineva s -a ridicat i a spus: Iari Biserica? Cnd vom deveni un stat civilizat? Aceasta e civilizaie? Pardon! Dac trebuie s fiu pervertit i s -mi pervertesc mintea i contiina, aceasta nu-i civilizaie. Acesta este un abuz. Ceea ce fac ei este un abuz mpotriva fiinei i a identitii naionale, pentru c ei caut s ne schimbe pe noi i s fim noi cum sunt ei. N-aib dect! S fie ei! Dac ei nu tiu s apere valorile noastre, nu trebuie s ne fac i pe noi ca pe ei. De aceea, dragii mei, s-mi iertai vehemena cu care poate am vorbit, dar nu este de glumit. Nu este de tcut, ci trebuie vorbit, cum am spus i cum a ndemnat Sinodul Mitropolitan. Poate unii cunoatei, poate unii nu cunoatei: miercuri, la Mnstirea Neam, s-a ntlnit Sinodul Mitropoliei Moldovei i Bucovinei i a luat atitudine fa de ceea ce se ntmpl i a ndemnat tot clerul i pe credincioi la rugciune, la veghere, la trezvie i la adoptarea unei atitudini. De aceea nu trebuie s tcem. Am spus c este cel mai mare atentat care se face asupra culturii i a spiritualitii noastre naionale: s pui non-valoarea n locul valorii, s pui pcatul n locul cel sfnt, la loc de cinste. Acetia grbesc sfritul, dragii mei. l silesc pe Dumnezeu s se comporte altfel dect vrea El. De aceea, dndu-ne seama c-L silim pe

Dumnezeu s se comporte astfel, noi, cu atitudinea noastr, cu buntatea, cu dragostea, cu rugciunea fierbinte s-i cerem lui Dumnezeu s le schimbe mintea, s le dea cunotina Adevrului, tria mrturisirii Adevrului, a dreptei credine. Cum am spus: s mearg toi acetia s-i ntrebe prinii, s-i ntrebe strmoii, s-i ntrebe pe toi aceia care stau la temelia neamului nostru: ei cum au mers, ei cum au trit, ei cum au fost? i dac vor avea un rspuns pozitiv, s -l urmeze. S fac ce au fcut naintaii i nu altceva. Gsim la biserici, la mnstiri, tetraevanghele date de sfinii notri voievozi, de domnitorii notri, de cei care au ntemeiat neamul i ara. S vad toi acetia pe ce trebuie s ntemeieze o Constituie: pe Adevr i pe dreptate, nu pe altceva. i Adevrul este unul: Hristos este Adevrul, Calea pe care trebuie s mergem. De aceea, ndjduim n rugciunile noastre, ale tuturor. Fiecare s se roage dup cum poate: s posteasc o zi, dou, ct poate, s fac ceva. S zic Doamne miluiete! de patruzeci de ori. D-le, Doamne, nelepciune; d-le, Doamne, niic smerenie! Cci, dragii mei, dac vor avea niic smerenie i vor da seama c greesc. Dar, cnd omul triete n nfumurare, n nchipuire, este greu s -i neleag greeala. Ce este un eretic? O minte nerstignit. Ce este un pctos? Tot o minte nesmerit. Pe cnd cine se smerete i recunoate starea n care se afl i caut s se nale precum vulturul i urmeaz Vulturului a crui nlare la ceruri am serbat-o, i urmeaz lui Hristos. Aici este mintea cea limpede i curat. S ne ajute Bunul Dumnezeu s ne pstrm ct mai mult identitatea noastr, spiritualitatea noastr, viaa noastr cea bun, familia sfnt, aceea ntemeiat din so i soie, din brbat i femeie, cci aceasta este binecuvntat de Dumnezeu. nc de la creaie Dumnezeu aa a lsat: brbat i femeie, i nu altfel. Aceasta e temelia familiei i a societii. Nu devierile, cci sunt devieri cele ce se vor legiferate. Am spus: dac se va ajunge i se va ngdui s vin peste noi aceast plag, ea va avea urmri nefaste asupra ntregului neam, dar ndjduim c nu va fi aa ceva. Dac vom fi unii i ne vom ruga, nu va fi. Aa s ne ajute Dumnezeu! Amin.