Universitatea din Bucureti Facultatea de Teologie Ortodox Justinian Patriarhul Bucureti

Lucrare de seminar

Coordonator: Pr. Lector. Univ. Dr. Radu Petre Murean us!inator: "er#an Lucian$%iorel &nul '% Pastoral( )r.**

Bucureti +,**
1

Disci-lina: M' 'OLO)'. "' .CUM./' M

Deificarea n Mormonism

Coordonator: Pr. Lector .Univ. Dr. Radu Petre Murean us!inator: "er#an Lucian$%iorel &nul ''' Pastoral( )r.**

Bucureti +,**
2

Planul lucrrii de seminar

*. Introducere 0 a-ari!ie1 credin!e s-eci2ice 3doctrina eternei -rogresii( oa4enii sunt e4ana!ii s-irituale ale lui Du4ne5eu Tatl( #ote5ul 4or!ilor6. +. nvtura mormon despre Dumnezeire 0 Unitatea lui Du4ne5eu1 Pluralitatea lui Du4ne5eu1 &rgu4ente 4or4one din crierile 2in!ilor &-ostoli( din 7Cartea lui Mor4on8 i din 7Doctrine i Leg4inte81 Du4ne5eu a 2ost o41 Du4ne5eu Tatl are tru- din carne si oase( ase4nea i Fiul. 9. nvtura mormon despre Dumnezeirea omului 0 Oa4enii sunt co-iii s-irituali ai lui Du4ne5eu crea!i din 7ele4entele8 venice( nu din ni4ic1 -osi#ilitatea o4ului de a a:unge ase4enea lui Du4ne5eu( un du4ne5eu 0 doctrina eternei -rogresii1 nu toat lu4ea -oate a:unge un du4ne5eu1 Du4ne5eu ;nc se a2l ;ntr$un -rogres( la 2el i <ristos1 analogie cu lu4ea aceasta1 -uterea o4ului de a avansa ;n cunoatere1 2elurile -er2ec!iunii 0 te4-orar i etern1 locaurile vie!ii venice i 2a4ilia 7;ndu4ne5eit81 o#stacole s-re ;ndu4ne5eire1 contradic!ii i erori.
=. Concluzii via!a aceasta este o -erioad de -ro# -entru a -utea a:unge la -er2ec!iune( la

;ndu4ne5eire( le devenirea unui du4ne5eu -ro-riu$5is( la 7dei2icare8.

Introducere
Mor4onii sau 7Biserica lui 'isus <ristos a 2in!ilor >ilelor de -e Ur48 3;n engle5 7T?e C?urc? o2 @esus C?rist o2 Later$DaA aints8 0 LD 6 a a-rut ;n tatele Unite ale &4ericii avBnd adBnci rdcini ;n sincretis4ul 4icrilor de la s2Britul secolului al C'C$lea( cu un -uternic caracter a-ocali-tic. Printele sau 2ondatorul 4or4onis4ului este a4ericanul @ose-? 4it? :r. Dn ur4a unor vi5iuni a ;ngerului Moroni( 2iul ;nviat i glori2icat al unui oarecare Mor4on( @ose-? 4it? a -ri4it dou t#li!e -e care ar 2i 2ost scris istoria unei se4in!ii iudaice venite -e ocean ;n &4erica( anu4e ne-?i!ii( dar i -redica lui 'isus( care du- Dnl!are( ar 2i venit ;n &4erica -entru a -redica #tinailor de origine se4itic *. Dn ur4a acestor aa$5ise revela!ii( a redactat 7Cartea lui Mor4on8( care va deveni lectura de c-tBi a acestui cult( alturi de 7Perla de 4are -re!8( i 7Doctrine i leg4inte8. Dn continuare( ur4aii acestuia( care -reiau conducerea Bisericii( redactea5 o 4rturisire de credin! ;n *9 -uncte( ;n care dei ;i a2ir4 credin!a ;n 'isus <ristos i ;l nu4esc Fiul lui Du4ne5eu( 4or4onii( ca i 4artorii lui 'e?ova( evit s vor#easc des-re Du4ne5eirea Lui( i nici des-re ;nc?inarea la 2Bnta Trei4e+. Dei se nu4esc 7Biserica lui 'isus <ristos8( au anu4ite credin!e s-eci2ice -rin care se ;nde-rtea5 de adevratele ;nv!turi ale lui <ristos. Printre acestea -ute4 enu4era doctrina eternei -rogresii( care este concentrat ;n 2or4ularea 7Ceea ce o4ul este( Du4ne5eu a 2ost( ceea ce Du4ne5eu este( o4ul -oate s devin8 9( ;nv!tur asu-ra creia vo4 reveni i vo4 insista ;n cele ce ur4ea5. O alt credin! i4-ortant este c oa4enii sunt e4ana!ii s-itiruale ale lui Du4ne5eu Tatl( i ast2el( to!i oa4enii au trit cu Du4ne5eu ;nainte de via!a aceasta( ca 2iin!e s-irituale. Ur4ea5 #ote5ul 4or!ilor( -rin care 4or4onii au credin! c to!i cei deceda!i au -osi#ilitatea s acce-te 4esa:ul .vang?eliei ;n lu4ea s-iritelor=. Din -unct de vedere 4oral( 4or4onii au o etic su-erioar( ast2el( ;n a2ara con2lictului iscat datorit -oliga4iei( care a 2ost ;n cele din ur4 inter5is du- *EF,( ei sunt ;4-otriva drogurilor( tutnului( alcoolului( ceaiului( ca2elei( rela!iilor sexuale -re4aritale( -ornogra2iei( etc.

1 2

Pr. Dr. Ciprian Marius Cloc, Ortodoxia i noile micri religioase, Editura Lumen, Iai, 2009, p. 9 . Ibidem, p. 101. 3 !adu Petre Murean, Atitudinea Bisericilor Tradiionale Europene fa de prozelitismul advent . Impactul n societatea contemporan, Editura "ni#ersit$ii din %ucureti, %ucureti, 200&, p. &9. ' Ibidem, pp. &9()0.

'

! nvtura mormon despre Dumnezeire

Biserica 4or4on crede cu trie ;n existen!a lui Du4n5eu( atBt ;n unicitate( cBt i ;n -luralitate. PlecBnd de la cuvintele 2Bntului &-ostol 'oan: 7La ;nce-ut era CuvBntul i CuvBntul era la Du4ne5eu i Du4ne5eu era Cuvantul GHI "i CuvBntul $a 2cut tru- i $a sl:luit ;ntre noi i a4 v5ut slava Lui( slav ca a Unuia$/scut din Tatl( -lin de ?ar i de adevr8 3'oan *( *( *=6( i de la cele a 2Bntului &-ostol Pavel 7Du- ce Du4ne5eu odinioar( ;n 4ulte rBnduri i ;n 4ulte c?i-uri( a vor#it -rin!ilor notri -rin -rooroci( ;n 5ilele acestea 4ai de -e ur4 ne$a grit nou orin Fiul( -e Care L$a -us 4otenitor a toate i -rin care a 2cut i veacurile8 3.vrei *( *$+6( 4or4onii cred atBt ;n du4ne5eirea Tatlui cBt i a Fiului( a lui <ristos( dar i atri#utul Fiului de Creator( -rin directiva Tatlui. De ase4enea( ei nu neag nici du4n5eirea Du?ului 2Bnt( aducBnd ca argu4ent cuvitnele 2. &-. Luca: 7&nania( de ce a u4-lut satana ini4a ta ca s 4in!i tu Du?ului 2BntJ G...I /$ai 4in!it oa4enilor( ci lui Du4ne5eu8 3Fa-te K( 9$=6. Des-re acetia trei( Tatl( Fiul i Du?ul 2Bnt( se s-une ast2el c sunt Du4ne5eu( dar se 2ace i distinc!ie ;ntre .i. Cel 4ai #un exe4-lu ;n ca5ul acesta este e-isodul #ote5ului lui 'isus( unde se -ot vedea trei -ersonalit!i di2eriteK. .xist trei Du4ne5ei( Tatl( Fiul( i 2Bntul Du?( care( cu toate c sunt se-ara!i ;n -ersonalitate( sunt una ;n sco-( ;n -lan( i ;n atri#u!iile de -er2ec!iune. Prin de2ini!ie( Du4n5eu( este o su-re4 i a#solut 2iin!( ulti4a surs a unviersului( atot-uternic( atottiutor( atotcreator( conductor( i -strtor a toateL. 7.xist un Du4ne5eu ;n ceruri( care este in2init i venic( din venicie i -Bn ;n venicie acelai nesc?i4#a#il Du4ne5eu( creatorul cerului i al -4Bntului( i a tuturor lucrurilor care se a2l ;n ele8 3DMC +,( *N6. /u este o 2iin! -rogresiv( nu a 2ost creat de o4( i nu este un Du4ne5eu al r5#unrii i r5#oiului ;n %ec?iul Testa4ent i un Du4ne5eu al iu#irii i al 4ilei ;n /oul Testa4ent( ci este acelai ieri( a5i( i 4BineN. Du4n5eirea este atBt ;n unicitate cBt i ;n -luralitate. Mor4onii aduc ca argu4ent -rivind unicitatea lui Du4ne5eu cuvintele 2. &-. Pavel: 7"ti4 c idolul nu este ni4ic ;n lu4e i c nu este alt Du4ne5eu decBt Unul singur8 3' Corinteni E( =6 i s-usele MBntuitorului adresate &-ostolilor relatate de
*

2. &-. 'oan ;n .vang?elia sa( ;n ca-itolul *=. &st2el( unicitatea lui

%. +. !o,erts, T!e "ormon #octrine of #eit$, -.e Desesrt /e0s, 1alt La2e Cit3, "ta., ".1.4., 1903, pp. 13(1*. %ruce !. McCon2ie, "ormon #octrine, Desert %oo2 Compan3, 1alt La2e Cit3, "ta., ".1.4., 19 , p. 22&. & Ibidem%

Du4n5eu( s-un ei( nu este o unicitate de -ersoane( de indivi5i( ci o unicitate ;n ra!iune( ;n cunoatere( ;n!ele-ciune( sco-( voin!( ca to!i s -oat 2i ridica!i s-re o desvBrire i s ia -arte la natura divin( -Bn ce Du4ne5eu va 2i totul ;n toateE. De ase4enea( 4or4onii sus!in i o -luralitate a lui Du4ne5eu( ;n sensul c trei -ersoane glori2icate i -er2ecte alctuiesc Du4ne5eirea sau -reeden!ia su-re4 a universului. @ose-? 4it? a2ir4 c 7;nainte de organi5area lucrurilor de -e acest -4Bnt( aceste -ersonalit!i ;n con2or4itate cu 4rturiile lui &vraa4( sunt nu4ite Du4ne5eu: ;n -ri4ul rBnd( Creatorul( al doilea( MBntuitorul( i al treilea( 4artorul8F. Cu toate c 2iecare Persoan ;n Du4ne5eire( sau ;n 2Bnta Trei4e( sunt se-arate i distincte Una de &lta( .i sunt un Du4n5eu Unic( adic sunt uni!i ;n atri#utele -er2ec!iunii. -re exe4-lu( 2iecare de!ine de-lintatea adevrului( cunoaterii( -uterii( dre-t!ii( vor#esc( gBndesc i sunt ase4nea ;n toate( i cu toate acestea sunt trei -ersoane i entit!i di2erite. Fiecare nu -oate ocu-a decBt un singur s-a!iu( i sunt i -ot 2i ;ntr$un singur loc ;n acelai ti4-( dar 2iecare are -uterea i in2luen!a s 2ie -retutindeni -re5ent *,. &st2el( -otrivit doctrinei 4or4one( Du4ne5eu este Unul singur ;n ra!iune( voin!( cunoatere( -utere( dar ca -ersoane( acestea sunt distince( di2erite una 2a! de cealalt. Dn ceea ce -rivesc argu4entele -rivind unicitatea i -luralitatea lui Du4ne5eu ;n cr!ile 7s2inte8 ale 7s2in!ilor8( acetia s-un c ;nv!turile -ri4ite de @ose-? 4it? sunt ;n con2or4itate cu cele din 2Bnta cri-tur. &st2el( din Cartea lui Mor4on( -ute4 extrage destule -asa:e relevante -entru acest su#iect: 7Toate lucrurile vor 2i restaurate con2or4 strii lor -er2ecte( aa cu4 sunt acu4( i vor 2i aduse i aran:ate ;naintea lui <ristos Fiul( lui Du4ne5eu Tatl( i Du?ului 2Bnt( care sunt un Du4ne5eu Unic i venic8 3&l4a **( ==6( 7"i iat( acestea sunt cuvintele -e care le vei s-une( strigBndu$i -e cei care vor 2i #ote5a!i du- nu4e( 5icBnd: &vBnd autoritate dat 4ie de 'isus <ristos( te #ote5 ;n nu4ele Tatlui( i al Fiului( i al 2Bntului Du?( &4in8 3''' /e2i **( +=6( 7"i el a 2ost adus -entru rscu4-rarea lu4ii( s se gseasc nevinovat ;n 5iua :udec!ii( s locuiasc ;n -re5en!a lui Du4ne5eu ;n D4-r!ia a( s cBnte laude ne;ncetat cu coruri de 4ai sus( -Bn la Tatl i Fiului( i -Bn la Du?ul 2Bnt( care sunt un singur Du4ne5eu8 3Mor4on N( N6( etc. De ase4nea( i ;n cartea 7Doctrine i Leg4inte8 se vor#ete

) 9

%. +. !o,erts, op% cit%, p. 29. 5osep. 6ieldin7 1mit., T!e Teac!ings of t!e &rop!et 'osep! (mit! , ta2en 8rom .is sermons and 0ritin7s in t.e +istor3 o8 t.e C.urc. and ot.er pu,lications, 9ri7inal Printin7 : 192' ;In t.e pu,lic Domain<, p. 190. 10 %ruce !. McCon2ie, op% cit%, p. 22).

2oarte clar des-re Du4n5eire( atBt ;n unicitate cBt i ;n -luralitate 3DMC +,( *N$+E1 F9( *$9K1 *9,( ++1 NL( K=$KF1 *+*( 9+1 *9+( *N( *F$+,6. 'nv!tura 4or4on des-re Du4ne5eu ;nce-e ast2el cu argu4ente din 2Bnta cri-tur i se ter4in cu cele din cr!ile 7s2inte8 ce con!in revela!iile lui @ose-? 4it?. &cesta ;l consider -e Du4n5eu Tatl ca 2iind 2iin!a su-re4 i o#iectul adorrii noastre( iar -e 'isus <ristos ca 2iind Fiul u( MBntuitorul care a is-it -catele nea4ului o4enesc( i care a ;nviat ;ntr$adevr din 4or!i. MBntuirea( -entru s2in!ii ulti4elor 5ile( este i4-osi#il inde-endent de :ert2a de #unvoie a lui <ristos -e cruce. Dar -e lBng acestea( 4it? 4ai declar c 7Du4ne5eu Tatl are tru- din carne i oase tangi#il ca al o4ului1 Fiul de ase4enea8 3DMC *9,( ++6. 2Bntul Du?( a treia -ersoana a 2intei Trei4i( nu e cor-oral( dar exist ca o -ersoan ;n s-irit **. PlecBnd de la aceast idee( 4or4onii ;i i4-regnea5 lui Du4ne5eu o 4are -arte din atri#u!iile u4ane( dac nu c?iar toate( 2a-t ce duce la alt ;nv!tur care( dei necanoni5at( sau ne;ncor-orat -e de-lin ;n ;nv!turile Bisericii Mor4one( este -redicat de 4it?( i con2or4 creia 7Du4n5eu ;nsui a 2ost cu4 sunte4 noi acu4( i este un o4 desvBrit( i st -e tron ;n ceruri8 *+. Dac Du4ne5eu a 2ost ;ntr$adevr o4( se -une ;ntre#area cine a 2ost i cine l$a creat -e acest o4 care s$a ;ndu4ne5eit -e sine i a devenit Du4ne5eu. Cu toate acestea( a-are o alt 4are contradic!ie ;n ;nv!turile des-re Du4ne5eu i Du4ne5eire ale 7-ro2etului8 @ose-? 4it?. &4 -reci5at 2a-tul c 4it? sus!ine c Du4ne5eu are 7tru- din carne i oase tangi#il ca al o4ului8 3DMC *9,( ++6( ;ns 4ai de-arte s-une c 7Dnsui &tot-uternicul Du4ne5eu sl:luiete ;ntr$un 2oc venic1 carne i sBnge nu -ot 4erge acolo( -entru c toat coru-!ia este devorat de 2ocul venic. Du4ne5eul nostru este 2oc 4istuitor8 *9. Pe lBng aceasta( -entru a aduce 4ai 4ult credi#ilitate i autoritate( 4erge i 4ai de-arte 4odi2icBnd versetul de la 'oan K( +L ast2el: 7Ceea ce este 2r tru-( -r!i i dorin!e este ni4ic. /u exist alt Du4n5eu ;n ceruri ;n a2ar de Du4ne5eul Care are carne i oase8 *=. &st2el( -ute4 s-une c Biserica Mor4on crede ;ntr$un Du4ne5eu -ersonal( atot-uternic i atottiutor ;ntr$ adevr( dar cu tru- tangi#il ase4enea o4ului( ;ns -uri2icat( -er2ec!ionat. Mai 4ult( sus!in c i Fiul are tru- ;n ceruri di2erit 2a! de al Tatlui: 7Precu4 Tatl are -utere ;n ine( aa i Fiul are
11

-err3l L. =i#ens, T!e )!urc! of 'esus )!rist of *atter+da$ (aints, >n ?Introduction to /e0 and 4lternati#e !eli7ions in 4merica@, Aol. 2B 5e0is. and C.ristian -radition, Edited ,3 Eu7ene A. =alla7.er and C. Mic.ael 4s.cra8t, =reend0ood Press, Cestport, Connecticut, 200 , p. 2 . 12 -err3l L. =i#ens, op% cit%, p. 2 . 13 5osep. 6ieldin7 1mit., op% cit%, p. 3 &. 1' Ibidem, p. 1)1.

&

-utere ;n ine( s$i sta#ileasc -ro-ria via!a iar i iar( cci are tru- de$al u. Fiul triete ceea ce a v5ut la Tatl: atunci Tatl ;i va sta#ili -ro-ria via!a iar i iar( cci are tru- de$al u1 Fiecare va 2i ;n tru-ul -ro-riu8*K. Tatl are tru- din carne i oase di2erit 2a! de cel al Fiului( care are i .l ase4enea Tatlui un ast2el de tru-. /u4ai Du?ul 2Bnt este singurul care esti s-iritual( netangi#il( i cu toate acestea( o 2iin! s-irtual i dou 2iin!e tru-eti( 4ateriale( alctuiesc 7 2Bnta Trei4e8 4or4on( 2a-t ce este atBt ira!ional( dar i ;4-otriva ;nv!turilor -redicate de MBntuitorul nostru 'isus <ristos( ducBnd la conclu5ia c Du4ne5eul 74or4onilor8 este un Du4ne5eu antro-o4or2i5at. De la aceast ;nv!tur greit a lui @ose-? 4it? -leac altele( dintre care i doctrina eternei -rogresii. &st2el( -recu4 Du4n5eu a 2ost o4( i o4ul are -osi#ilitatea s devin Du4ne5eu. 7Ceea ce o4ul este( Du4ne5eu a 2ost( ceea ce Du4ne5eu este( o4ul -oate s devin8*L. O4ul -oate -rogresa la nes2Brit( atBt ;n lu4ea aceasta( cBt i ;n lu4ea s-iritual( ;n cunoatere dar i ;n -er2ec!iune( avBnd -osi#ilitatea nu nu4ai s a:ung ca Du4ne5eu( ci s devin el ;nsui un du4ne5eu( trind alturi de 2a4ilia sa alturi de %enicul Du4ne5eu( dar i de al!i du4ne5ei deveni!i -e -arcurs ;n regatul ceresc. &su-ra aceste ;nv!turi vo4 insista ;n ca-itolul ce ur4ea5.

1* 1

Ibidem, p. 312. !adu Petre Murean, op. cit., p. &9.

"! nvtura mormon despre Dumnezeirea omului

Con2or4 ;nv!turii Bisercii lui 'isus <ristos a 2in!ililor >ilelor du- ur4( o4ul a

existat din venicie( ;nainte c?iar de cderea lui &da4. &ctul crerii din -artea lui Du4ne5eu -resu-une doar o organi5are( i nu o crea!ie din ni4ic. 7.ste o 2als i o neins-irat no!iune s cre5i c lu4ea( sau orice alte lucruri( au 2ost create din ni4ic( sau c orice lucru creat -oate 2i distrus ;n sensul de ani?ilare8*N. 7.le4entele sunt venice8 3DMC F9( 996. <ristos este creatorul tuturor lucrurilor( su# directiva Tatlui. &ceast lu4e ;n sc?i4# nu este -ri4a crea!ia a Do4nului( ci au 4ai existat o in2initate de lu4i( dintre care 4ulte sunt locuite de co-iii i s-irituali( 2iecare su-unBndu$se legilor s-eci2ice inserate de Du4ne5eu acestora. /ea4ul o4enesc exist aadar din venicie( 2iind din sine 7inocent8( li#er neli4itat( avBnd -utin!a de a deveni 2iecare o4 ;n -arte -er2ect. 7Fiecare s-irit u4an a 2ost inocent la ;nce-ut1 i Du4ne5eu rscu4-rBnd o4ul de la cdere( oa4enii au devenit din nou( ;n starea lor de co-ii( nevinova!i ;naintea lui Du4ne5eu8 3DMC F9( 9E6 7O4ul a 2ost la ;nce-ut cu Du4ne5eu. 'nteligen!a( sau lu4ina adevrului nu a 2ost creat sau 2cut( nici nu -oate 2i8 3DMC F9( +F6. Dnce-utul existen!ei u4anit!ii ;l gsi4 de-arte ;n trecut( ;n venicia trecut 4ai #ine s-us( ;ntr$o stare -re4uritoare ;n care oa4enii au trit ;n -re5en!a lui Du4ne5eu ca i co-ii s-irituali ai i. %ia!a 4uritoare -e acest -4Bnt este o -erioad de -ro#( ;n care oa4enii atBt de4onstrea5 dar i ;i ;4#unt!esc calit!ile 4uritoare( ;n condi!ii de studiu( o-o5i!ie i is-ite*E. &da4 a 2ost( con2or4 ;nv!turilor lui 4it?( cel dintBi dintre co-iii s-irituali ai lui Du4ne5eu( 2iind ae5at i4ediat su# <ristos( i tri4is s vin -e -4Bnt ca tat al nea4ului o4enesc. &cesta a avut o 4isiune s-ecial de la Du4ne5eu( anu4e s cad din starea de ne4urire( ;n care a existat ini!ial( -e -4Bnt i s aduc 4oartea asu-ra lu4ii( de e2ectele creia ne$a salvat <ristos*F. &adar( via!a aceasta nu este altceva decBt o -erioad de -ro#( 7o ex-erien! -e care ne$ a4 dorit$o ;nainte de a ne nate8+,( i care tre#uie trit ;ntoc4ai -entru a reveni la ex-erien!a cea dintBi( din via!a -re4uritoare( cBnd o4ul( co-il s-iritual al lui Du4ne5eu( coexista cu &cesta(

1& 1)

%ruce !. McCon2ie, op% cit%, p. 121. -err3l L. =i#ens, op% cit%, p. 2&. 19 %ruce !. McCon2ie, op% cit%, pp. 13(1'. 20 Elder Cm. =rant %an7erter, ,!at in means to be a (aint, >n ?Ensi7n@, Ma3, 19)&.

;ns ;ntr$o stare 4ai -er2ect( 4ai #un( nu nu4ai 4ai a-ro-iat de Du4ne5eu( dar i 4ai ase4enea cu &cesta( c?iar ;ntru totul: -utere( cunoatere( sco-. &lt2el s-us( o4ul are -osi#ilitatea sa devin ;ntoc4ai ca i Du4ne5eu. Dn acest sens( 4it? a2ir4 c 7tre#uie s v ;nv!a!i 3voi( oa4enii6 sa v 2ace!i du4ne5ei( -rin trecerea de la o ca-acitate 4ic la o ca-acitate 4are( de la un grad 4ic s-re un altul( de la ?ar la ?ar( -Bn la ;nvierea 4or!ilor( -Bn ce ve!i 2i ca-a#ili s sta!i ;n -uterea i gloria venic8 +*. @ose-? F. 4it? 3*E9E$*F*E6( al aselea -reedinte al Bisericii Mor4one con2ir4 i el cele s-une de @ose-? 4it? :r.: 7Precu4 2iul unor -rin!i -4Bnteni( 4uritori( este ca-a#il ca ;n ti4- util s devin #r#at( aa i nede5volta!ii co-ii al -rin!ilor cereti sunt ca-a#ili( -rin ex-erien! de ani i veacuri( s evolue5e ;ntr$un du4ne5eu8++. O#serv4 c o4ul -oate s a:ung s 2ie du4ne5eu nu -rin a:utorul venit de la &cesta( nu -rintr$un ?ar divin( ci -rin -ro-riile 2or!e( -rin -ro-ria voin! i -utin!. Deci( co2ro4 4or4onis4ului( oa4enii au tot ce le tre#uie ;n ei( ca s devin du4ne5ei( ase4enea Du4ne5eului 7su-re48. Dar cu ce s$ar deose#i un ast2el de du4ne5eu trans2or4at( devenit( de Du4ne5eul venicJ Prin aceast trans2igurare o4ul -reia toate atri#utele lui Du4ne5eu( i atunci nu s$ar contra5ice un du4ne5eu cu cel de$al doilea si de$al treileaJ .ste ilogic s -resu-une4 existen!a a dou 2iin!e atottiutoare( atot-uternice( cci s$ar li4ita una -e alta( 2a-t ce duce la conclu5ia c niciuna din acele 2iin!e nu este Du4ne5eu cu adevrat. Doctrina 4or4on a eternei -rogresii -oate 2i ;4-r!it ;n 4ai 4ulte eta-e. Pri4a eta- -oate 2i socotit cea din via!a -reexistent( -re4uritoare( avBnd ca sco- o#!inerea unei stri glori2icate ca cea a Tatlui. Dn ti4-ul vie!ii -4Bnteti( o4ul -ri4ete tru- 4uritor( ex-erien!e ;n lucrurile 4ateriale( i se -regtete -entru o venicie viitoare( du- ;nvierea 4or!ilor( unde va crete ;n inteligen! i cunoatere. &cest -rogres( nu4it uneori i #leste4( ;nce-e aadar ;n venicia trecut i se 2inali5ea5 ;n venicia viitoare. Dns cu4 -ute4 crede ;n existen!a a dou venicii odat ce venicia -resu-une ate4-oralitate( inexisten!a trecutului( -re5entului i viitoruluiJ .ste 2oarte i4-ortant s -reci5a4 i 2a-tul c -entru 4area 4a:oritate a oa4enilor( -regresia etern este li4itat. De-lin( ea nu este 7o2erit8 decBt celor care au -ri4it exaltarea( ;nl!area. &cetia sunt cei ce -ri4esc de-lintatea Tatlui( de!inBnd toat -uterea( cunoaterea i ;n!ele-ciunea( -ri4ind i de-lintatea adevrului( devenind ca i Du4ne5eu. Du4ne5eu ;ns nu
21
22

-err3l L. =i#ens, op% cit%, p. 2&.

-.e 6irst Presidenc3 o8 t.e C.urc., T!e Origin of "an, D Impro#ement Era@ 13, no. 1, ;/o#em,er 1909< apud -err3l L. =i#ens, op% cit%, p. 2&.

10

4ai -rogresea5 s-re o cunoatere 4ai ;nalt( cci de:a a trecut -rin aceste eta-e i a -ri4it aceste de-lint!i. Cu toate acestea( 4or4onii ;nc 4ai vor#esc de un -regres( de o evolu!ia a lui Du4n5eu ;n sensul creterii crea!iei ale+9. Din -unct de vedere logic ;ns( nu se -oate acce-ta existen!a unui Du4ne5eu -regresiv( care evoluea5. &cest lucru atac ;nsi conce-tul de Du4ne5eu( atac adevrul 4rturisit -rin Dnsui Bngele MBntuitorului nostru 'isus <ristos. Dnsui <ristos( sus!in 4or4onii( nu a 2ost -e2ect la ;nce-ut( nu a de!inut de-lintatea du4ne5eiasc( dar a -ri4it ?ar du- ?ar i a continuat s -ri4easc iar i iar -Bn ce a -ri4it i de-lintatea+=. Dn analogie cu acestea( ei argu4entea5 -osi#ilitatea oa4enilor( a co-iilor Tatlui( de a evolua -Bn ce ating -ragul de du4ne5eire( de dei2icare. De aici( -leac i ideea con2or4 creia o4ul tre#uie s devin ca <ristos( s$i ur4e5e acestuia( 2a-t ce cores-unde ;ntr$o oarecare 4sur i ortodoxiei( ;ns( s-re deose#ire de aceasta( 4or4onis4ul sus!ine c su2letul 2r trueste i4-er2ect( -recu4 este i tru-ul 2r su2let. .xist 2oarte -u!ine 2iin!e ;n lu4e care s ;n!eleag corect i total caracterul lui Du4ne5eu. Marea 4a:oritate a u4anit!ii nu ;n!eleg i nu cunosc ni4ic des-re Du4ne5eu( nici cele trecute( nici cele viitoare( nici rela!ia lor cu &cesta+K. Dns 4it? este unul dintre -u!inii care au reuit s$L cunoac ;ntru totul -e Du4ne5eu( idee eronat ce duce la conclu5ia c Du4ne5eu( ;n 4area a -utere i cunoatere( transcendent( neli4itat i inaccesi#il oa4enilor direct( -oate 2i ;n!eles de o 2iin! li4itat( atBt din -unct de vedere 4aterial( cci este 4uritor( dar i ra!ional( cci cunoaterea este i ea li4itat lu4ii acesteia. Mor4onii se #a5ea5 ;n -rinci-al ;n -rivin!a doctrinei eternei -rogresii( de la o via! -re4uritoare( la cea 4uritoare( de aici la cea s-ritual( i ;n cele din ur4 la devenirea unui du4ne5eu( -e analogia cu lu4ea aceasta. "tiind cBte -osi#ilit!i are o4ul 4uritor( i cBte -oate reali5a ;ntr$o via! atBt de scurt( li4itat ;n 2elul ei de condi!ia de 4uritor a oricrei 2iin!e existente( atunci nu se -oate contesta( s-un ei( ceea ce o4ul -oate a:unge du- ce este eli#erat de 4oarte 0 un du4ne5eu. Lu4ea aceasta ;l li4itea5 -e o4( ;i li4itea5 -uterea( cunoaterea( si4!urile( ;ns el are -o#ilitatea de a de-i i de a transcede toate acestea ;n lu4ea s-iritual( unde( du- o ex-erien! de veacuri( 2iecare o4 ;n -arte -oate reali5a ceea la ce a 2ost c?e4at de Du4ne5eu: 7Du4n5eu a dat -orunci oa4enilor G...I s devin ca Du4ne5eu( cunoscBnd #inele i rul8 3&l4a *+( 9*6.
23 2'

%ruce !. McCon2ie, op% cit%, p. 1&'.. %. +. !o,erts, op% cit%, p. 292. 2* 5osep. 6ieldin7 1mit., op% cit%, p. 3'3.

11

O4ul ;ns are -uterea de a crete i de avansa ;n cunoatere. Du4ne5eu a creat anu4ite legi du- care o4ul se g?idea5 i triete( i datorit acestor legi se crea5 o anu4it rela!ie cu Du4ne5eu( rela!ie ce -er4ite avansarea ;n cunoatere. Du4ne5eu are -uterea de a institu!ionali5a legi -rin care s instruiasc -e cei sla#i ;n ra!iune( -entru ca acetia s se desvBreasc ;4-reun cu .l( i s o#!in cunoaterea( -uterea( gloria i inteligen!a divin ce e necesar -entru a 2i salva!i ;n lu4ea s-iritelor+L. &ceast cretere ;n cunoatere duce la sco-ul vie!ii o4ului -e -4Bnt( i anu4e atingerea -er2ec!iunii( continuat a-oi s-re o -er2ec!iune i 4ai ;nalt ;n lu4ea s-irtelor du- ;nvierea 4or!ilor( -er2ec!iune ase4enea celei a lui Du4ne5eu. &lt2el s-us( con2or4 ;nv!turii 4or4one( o4ul -oate s a:ung la o anu4it trea-t de du4ne5eire ;n aceast lu4e( iar de aici( du- 4oarte i ;nviere( se continu aceast evolu!ie ;n -er2ec!iune( ti4- de o ex-erien! de ani i veacuri( -Bn la cel 4ai ;nalt grad -osi#il de atins( anu4e ;ndu4n5eirea( ;n sensul devenirii nu nu4ai una cu Du4ne5eu( dar un du4ne5eu -ro-riu( egal ;n toate atri#utele cu Cel %enic. Du4ne5eu c?ea4 ;ntreaga o4enire la -er2ec!iune: 7Da( veni!i la <ristos i -er2ec!iona!i$ v ;ntru .l i le-da!i$v de orice necredin!1 i dac voi v ve!i le-da de orice necredin! i$l ve!i iu#i -e Du4ne5eu cu toat -uterea( 4intea i tria voastr( atunci ?arul Lui este destul -entru voi -entru ca -rin ?arul Lui voi s -ute!i s 2i!i -er2ec!i ;ntru <ristos1 i dac -rin ?arul lui Du4ne5eu voi sunte!i -er2ec!i ;ntru <ristos( atunci voi ;n niciun ca5 nu -ute!i s tgdui!i -uterea lui Du4ne5eu. "i iari( dac voi -rin ?arul lui Du4ne5eu sunte!i -er2ec!i ;ntru <ristos i nu tgdui!i -uterea Lui( atunci voi sunte!i s2in!i!i ;ntru <ristos -rin ?arul lui Du4ne5eu( -rin vrsarea sBngelui lui <ristos( care este leg4Bntul Tatlui ;ntru iertarea -catelor voastre( -entru ca voi s deveni!i s2in!i( 2r de -at8 3Moroni *,( 9+$996. co-ul vie!ii este ast2el -er2ec!iunea( iar atingerea acesteia aduce cu sine s2in!irea( devenirea de s2in!i( ade-!ii 4or4onis4ului luBndu$ i nu4ele c?iar de 7s2in!i -4Bnteni8+N( avBnd -osi#ilitatea ast2el de a deveni du4ne5ei ei ;nii. Du- cu4 a4 s-us( -er2ec!iunea( ;n conce-!ia 4or4on( este de dou 2eluri( i anu4e -er2ec!iunea te4-orar( -e aceast lu4e( i cea etern( ;n lu4ea s-iritual de du- 4oarte. Pri4a dintre ele -oate 2i atins -rin res-ecatarea tuturor legilor( a datoriilor( de-irea di2icult!ilor( etc.( iar ce$a de$a doua ne va 2i dis-oni#il a#ia du-a ;nvierea tuturor( i e re5ervat nu4ai anu4itor -ersoane. Per2ec!iunea const ;n o#!inerea vie!ii venice( genul de via!a -e care
2

Ibidem, p. 3*'. Diac. P. I. Da#id, Ivazia sectelor% Obsesia c!ipului -.iarei Apocaliptice/ la sf0rit de mileniu II , #ol. II, DProorocii timpului, dascli mincinoi, anti.riti, e#an7.eliEatoriF@, Editura Europolis, Constan$a, 1999, p. 300.
2&

12

Du4ne5eu o triete+E( deci const ;n ;ndu4ne5eirea su2letului i a tru-ului ;nviat( ;n 7dei2icarea8 o4ului. %ia!a venic ;n conce-!ia 4or4on( -resu-une existen!a a trei locauri di2erite( i anu4e cel ceresc( cel terestru i cel telestial( du- s-usele MBntuitorului: 7Dn casa Tatlui Meu 4ulte locauri sunt8 3'oan *=( +6( i cele ale 2Bntului &-ostol Pavel 7-Bn la al treilea cer8 3'' Corinteni *+( +6. Cel 4ai ;nalt loca este cel ceresc( care a-ar!ine acelora care au -ri4it 4rturia lui <ristos( au cre5ut ;n nu4ele u i au 2ost #ote5a!i. &cetia au -osi#ilitatea s 7intre ;n starea de du4ne5eire8( adic s triasc venic ;n -re5en!a lui Du4ne5eu( s$i 2or4e5e -ro-ria 2a4ilia -entru venicie i s ai# toat -uterea( slava( ;4-r!ia( i cunotin!a lui Du4ne5eu. Locaul terestru este re5ervat celor care au re2u5at evang?elia 4or4on -e -4Bnt( dar care au acce-tat$o ;n lu4ea s-iritelor. &ici( ei vor -utea intra ;n starea de ;nl!are a Du4ne5eirii( de exaltare( #eatitudine( i vor locui doar ;n :urul lui 'isus <ristos( nu i ;n -rea:4a lui Du4ne5eu Tatl. Locaul telestial este re5ervat celor care au re2u5at evang?elia 4or4on atBt ;n lu4ea aceasta cBt i ;n lu4ea s-iritelor( locuind doar ;n -rea:4a Du?ului 2Bnt+F. Procesul evolu!uiei s-re devenirea unui Du4ne5eu se continu du- 4oarte nu4ai celor din locaul ceresc( cci doar aici( oa4enii -ot -ri4i exaltarea. &ici( ;n acest s2Bnt loca( o4ul va tri ;n -re5en!a 2i5ica a lui Du4ne5eu Tatl( i vor continua s triasc alturi de 2a4ilia s2Bnt( avBnd co-ii( cu care va ex-eri4enta ?ar du- ?ar -Bn ce va atinge du4ne5eirea i va -ri4i toate atri#utele du4ne5eieti. .xist o 4are contradic!ie aici( cci existen!a unei 2a4ilii cu co-ii ;n lu4ea s-iritual -resu-une sc?i4#are( sc?i4#are ce se va 2inali5a cu devenirea unui du4ne5eu. Dns se ridic ;ntre#area( du- ce o4ul va atinge acel -rag i va deveni ceea -entru care a trit atBt ;n lu4ea 7-re$venic8( 4uritoare cBt i ;n cea 7-ost$venic8( adic va deveni el ;nsui un du4ne5eu( ce se va alege de 2a4ilia luiJ %a continua s existe un nu4r in2init de du4ne5ei( 2iecare avBnd ;n -arte cBte o 2a4ilie i co-iiJ &cest lucru -resu-une c o4ul se va sc?i4#a i du- ce va a:unge du4ne5eu( deci i Du4ne5eul venic este ;n sc?i4#are( avBnd -osi#il c?iar 2a4ilie i co-ii. Dn -rocesul -er4anent al -er2ec!ionrii( de atingere a dvinit!ii( de a:ungere la ase4narea cu Du4ne5eu( de 7dei2icare8( o4ul ;ntB4-in dou 4ari o#stacole. Pri4ul dintre acestea este tru-ul 2i5ic( i4-er2ect i 4uritor( -e cBnd Du4ne5eu are tru- i c?i- de o4( dar -er2ect1 cBnd vo4 4uri( su2letul se va se-ara de tru-( ;ns la ;nvierea tutoror oa4enilor( la
2) 29

Elder !ussell M. /elson, &erfection &ending, >n DEnsi7n@, /o#em,er, 199*. !adu Petre Murean, op% cit%, p. 109.

13

reunirea dintre tru- i su2let( cel dintBi va 2i li-sit de de2ectele -re5ente ;n aceast via!. &l doilea o#stacol care ne ;4-iedic s 2i4 ase4enea lui Du4ne5eu este -catul. Pcatul originar este iertat -rin gra!ia divin( ;ns nu4ai -rin #ote5 -ute4 c-ta iertarea -catelor -e care nu o acord decBt Du4ne5eu9,. De aici( a -lecat i ideea greita a #ote5ului 4or!ilor( con2or4 creia( un o4 4ort -oate 2i #ote5at( -ri4ind ;n via!a s-iritual 7.vang?elia adevrat8( i ast2el( o#stacolul -catului care o-rete -rocesul de 7dei2icare8 -oate 2i ;nlturat. Conce-!ia 4or4on des-re 7dei2icarea8 o4ului este total greit. O4ul este 2init sau li4itat ;n toate( -er4anent ;n sc?i4#are. Ceea ce este 2init nu -oate deveni niciodat in2init. Presu-unBnd c o4ul are -osi#ilitatea s creasc i s se ;4#unt!easc ti4- de un 4iliard de ani( du- aceast lung -erioad( ar -utea s o ia de la ca-t iar i iar( i tot ar 2i 2init( nu ar trece la in2init. O 2iin! nu -oate 2i niciodat 2init i in2init ;n acelai ti4-( -er2ect i ;n -er2ec!ionare( nesc?i4#toare i sc?i4#toare( venic i te4-orar. Dac( con2or4 4or4onilor( Du4ne5eu ar 2i 2ost o4( i o4ul are -uterea de a 2i Du4ne5eu( atunci toate aceste atri#u!ii s$ar a4esteca atBt ;n o4 cBt i ;n Du4ne5eu. Pute4 s-une c?iar c e a#surd ;n totalitate ideea con2or4 creia o4ul -oate deveni un du4ne5eu. La 2el de #ine a4 -utea a2ir4a 2a-tul c un !Bn!ar -oate deveni un leu( sau o 4usc o gira2( 2iind c?iar o 7distan!8 4ai 4ic de -arcurs decBt -Bn la du4ne5eire9*. Odat cu aceast conce-!ie des-re un etern -rogres ctre 7dei2icare8( a-ar i erori -e -lan teologic. &st2el( se -oate vor#i des-re 4ini4ali5area e2ectelor negative ale -catului originar i un o-ti4is4 de 2ond re2eritor la natura o4ului 9+( dar i la es?atologie( ;ntrucBt toat lu4ea se -oate 4Bntui( dac nu aici( ci ;n lu4ea s-iritual de a-oi( -rin #ote5ul 4or!ilor. O4ul nu -oate deveni un du4ne5eu( dar -oate ;ntr$adevr s devin ase4enea lui Du4ne5eu( 2iind creat du- C?i-ul &cestuia i avBnd ;n sine toate cele necesare -entru a a:unge la sco-ul -entru care a 2ost creat.

30 31

Diac. P. I. Da#id, op% cit%, pp. 29'(29*. %. +. !o,erts, op% cit%, p. **. 32 !adu Petre Murean, op% cit%, p. 111.

1'

Concluzii
Dn conce-!ia 7Bisericii lui 'isus <ristos a 2in!ilor din >ilele de -e Ur48( o4ul ;i

triete aceast via! -e -4Bnt( din -ro-ria dorin!( -entru a -utea a:unge la sco-ul cerut de Du4ne5eu 3Moroni *,( 9+$996( anu4e la -er2ec!iune( ce nu const ;n altceva decBt ;n devenirea a 2iecrui o4 ;n -arte ;ntr$un du4ne5eu( locuirea cu 2a4ilia 7;ndu4ne5eit8 alturi de adevratul Du4ne5eu( dar cu aceei -utere i cunoatere ca ale Lui. Ceea ce nu au reali5at 7s2in!ii8 4or4oni este c -rin aceast -rogres i atingerea gradului 2inal al -er2ec!iunii( este c au li4itat du4ne5eirea adevratului Du4ne5eu. /u se -oate vor#i des-re doi du4ne5ei( 4ai ales 4ai 4ul!i( cu aceleai 7calit!i8( ;ntrucBt se vor li4ita unii -e al!ii( i ast2el( nu va 4ai exista niciun du4ne5eu. 7Dei2icarea8 4or4on -resu-une o a dou lu4e( o a doua existen!( la care via!a aceasta -oate s nu contri#uie. &lt2el s-us( -o!i s te -ocieti i s devii du4ne5eu du- 4oarte. &ceast conce-!ie este greit( Du4ne5eu 2iind nu4ai Unul singur. Pute4 ;ntr$adevr a:unge la ase4narea cu Du4ne5eu( cci a4 2ost crea!i du- C?i-ul u( i ave4 ;n noi tot ce ne tre#uie -entru a a:unge la desvBrire 0 ra!iune( voin!( senti4ent. Dar s consider4 c -ute4 2i du4ne5ei( i 4ai ales c Du4ne5eu a 2ost o4( este total ira!ional. Dn conclu5ie( -ute4 s-une c doctrina eternei -rogresii( -e care a -redicat$o @ose-? 4it?( atBt ;n lu4ea aceasta cBt i ;n lu4ea s-iritual( nu este ;n concorda! cu adevrul -redicat de 'isus <ristos( Fiul lui Du4ne5eu( anu4e c o4ul are -oten!a de a a:unge la desvBrire( la ase4narea cu Du4ne5eu( dar nu la 7;ndu4ne5eire8 ;n sens 4or4on( nu la 7dei2icare8( la trans2or4area o4ului ;ntr$un Du4ne5eu egal ;n -utere( cunoatere( ;n!ele-ciune i ;n toate atri#utele du4ne5eieti cu Du4ne5eul venic.

1*

#i$lio%rafie
Izvoare&
*. OOO BIBLIA sau Sfnta Scriptur( ti-rit su# ;ndru4area i -urtarea de gri: a P.F. Prinde Teoctist Patriar?ul B.O.R.( .d. '.B.M.B.O.R.( Bucureti( +,,+. +. OOO Cartea lui Mormon. Un alt Testament al lui Isus Hristos ( traducere original du- -lci( ;n li4#a engle5 de @ose-? 4it? @r.( ti-rit ;n )er4ania( 'ntellectual Reserve 'nc( +,,+. 9. OOO The Doctrine an Co!enants of The Church of Jesus Christ of Latter"Da# Saints ( containing revelations given to @ose-? 4it?( T?e Pro2et( Pit? so4e additions #A ?is successors in t?e PresidencA o2 t?e C?urc?( -u#lis?ed #A T?e C?urc? o2 @esus C?rist o2 Latter$DaA aints( alt LaQe CitA( Uta?( U. .&. =. OOO The Pearl of $reat Price% a selection 2ro4 t?e revelations( translations( and narrations o2 @ose-? 4it?( First Pro-?et( eer( and Revelator to T?e C?urc? o2 @esus C?rist o2 Latter$DaA aints( -u#lis?ed #A T?e C?urc? o2 @esus C?rist o2 Latter$DaA aints( alt LaQe CitA( Uta?( U. .&.

Lucrri de specialitate&
*. CLO"CR( Pr. Dr. Ci-rian Marius( &rto o'ia (i noile mi(cri reli)ioase( .ditura Lu4en( 'ai( +,,F. +. D&%'D( Diac. P. '.( I!a*ia sectelor+ &,sesia chipului -.iarei Apocaliptice/ la sfr(it e mileniu II( vol. ''( SProorocii ti4-ului( dascli 4incinoi( anti?riti( evang?eli5atoriT8( .ditura .uro-olis( Constan!a( *FFF. 9. 'D.M( Sectolo)ie( .ditura 2intei &r?ie-isco-ii a To4isului( Constan!a( *FFE. =. )'%./ ( TerrAl L.% The Church of Jesus Christ of Latter" a# Saints ( ;n 7'ntroduction to /eP and &lternative Religions in &4erica8( %ol. +: @ePis? and C?ristian Tradition( .dited #A .ugene %. )allag?er and U. Mic?ael &s?cra2t( )reendPood Press( Uest-ort( Connecticut( +,,L K. McCO/V'.( Bruce R.( Mormon Doctrine( Desert BooQ Co4-anA( alt LaQe CitA( Uta?( U. .&.(*FLL.

L. MULL./( Ro#ert( The Latter" a# Saints0 The Mormons 1ester a# an Dou#ledaA M Co4-anA( 'nc.( )arden CitA( /eP WorQ( *FLL.

To a# ( e

N. MUR."&/( Radu Petre( Atitu inea Bisericilor Tra i2ionale 3uropene fa2 Bucureti( Bucureti( +,,N.

pro*elitismul a !ent. Impactul 4n societatea contemporan( .ditura Universit!ii din E. ROB.RT ( B. <.( The Mormon Doctrine of Deit#% T?e Desesrt /ePs( alt LaQe CitA( Uta?( U. .&.( *F,9. F. M'T<( @ose-? Fielding( The Teachin)s of the Prophet Joseph Smith ( taQen 2ro4 ?is ser4ons and Pritings in t?e <istorA o2 t?e C?urc? and ot?er -u#lications( Original Printing 0 *F+= 3'n t?e -u#lic Do4ain6.

'tudii( articole&
*. B&/).RT.R( .lder U4. )rant( 5hat in means to ,e a Saint( ;n 7.nsign8( MaA( *FEN. +. /.L O/( .lder Russell M.( Perfection Pen in)( ;n S.nsign8( /ove4#er( *FFK. 9. %& 'L. CU( Magistrand Du4itru( Despre mormoni( ;n 7 tudii Teologice8( an C%( nr F$*,( *FL9.

1&