PELERINUL RUS

Mrturisirile sincere ctre duhovnicul su ale unui pelerin rus cu privire la rugciunea lui Isus

Traducere din limba rus: arhimandrit Paulin Lecca

Bucureti, 2 2

Pelerinul rus

Tiprit cu binecuvntarea preasfinitului printe Galaction, episcopul Alexandriei i Teleormanului

Traducerea a fost efectuat din limba rus, dup ori!inalul din "vesto#Troi$o#"er!hievici Lavr%&

'edactor: (lena )arinescu *operta: )ihaela +oicu

Pelerinul rus

!uprins *uvnt %nainte Povestirea %nti Povestirea a doua Povestirea a treia Povestirea a patra Povestirea a cincea "povedania omului luntric sau *alea care duce la smerenie Povestirea a asea Taina mntuirii ce se descoper prin ru!ciunea ne%ncetat -espre puterea ru!ciunii Povestirea a aptea Povestirea a aptea

Pelerinul rus

!U"#N$ %N&IN$E *u a/utorul lui -umne0eu pre0entm iubitorilor de literatur duhovniceasc %ntr#o nou ediie traducerea Mrturisirilor sincere ctre duhovnicul su ale unui pelerin rus cu privire la rugciunea lui Isus fcut de arhimandritul Paulin Lecca, trecut de curnd la cele ve nice& *redem c o nou edi1ie a acestei cr1i de lar! circula1ie 2i deosebit de iubit de cre2tinii evlavio2i nu poate fi dect binevenit, mai ales c este sin!ura traducere fcut direct din limba rus, a2a cum bine a remarcat 3&P&"& 4icolae, mitropolitul 5anatului: 67mediat dup r0boi a tlmcit#o din original prea cuviosul printe Paulin Lecca6, adu!nd c aceast 6tlmcire a circulat, din cau0a nea/unsurilor vremii, doar %n cteva exemplare dactilo!rafiate6 86Precuvntare6 la edi1ia din 9::2, tradus de pr& 4& 5orda2iu dup versiunea france0;& Pelerinul rus este istoria exemplar a unui cre tin care %ncepe prin a se %ntreba, plin de uimire, cum poate omul s se roa!e <nencetat=, potrivit %ndemnului Apostolului, i care,pornind %n cutarea rspunsului, a/un!e, din marea milostivire a lui -umne0eu, s dobndeasc lucrarea plin de har a ru!ciunii lui 7sus i s descopere astfel c, %ntr#adevr, %mpria lui -umne0eu se afl %nuntrul nostru 8Lc 9>,29;& 3ntr#o form direct i convin!toare i se propune cre tinului doritor de desvr ire o cale de urmat, care, de i simpl, se ba0ea0 pe adnci adevruri do!matice& Aceast carte este, de altfel, citat %n tratatul de Teologie moral ortodox al Printelui "tniloae, artndu#se c: <-up crticica aceasta, toat de0voltarea vieii duhovnice ti, de la %nceputurile ei pn pe cele mai %nalte trepte, se face pe firul ru!ciunii lui 7sus& +iaa duhovniceasc %ncepe cu rostirea oral %n scurte rstimpuri a acestei ru!ciuni, adncindu#se i purificndu#se pe msur ce ru!ciunea lui 7sus se roste te mai des, mai interiori0at i mai de la sine= 8Teologia moral ortodox, vol& ,, p& 2,,;& Pelerinul rus, ca i Calea asceilor, de pild, face parte din acele <mici= cri mari care, pornite din inim, mer! la inima omului, spunndu#i rspicat i limpede: <-e voie ti s#i mntuie ti sufletul i s c ti!i viaa ve nic, ie i din toropeal, f#i semnul crucii i spune: 3nvrednice te#m, -oamne, s pun bun %nceput, %n numele Tatlui i al ?iului i al "fntului -uh& Amin@= (ditorul 89::A;&

Pelerinul rus

Povestirea 'nt(i

-in mila lui -umne0eu sunt cre tin, dup fapte, un mare pctos, iar dup starea social, un pelerin fr adpost, care umbl din loc %n loc& Toat averea mea este o traist cu posma!i, iar %n sn am Sfnta i!lie& Asta#i tot ce am& 7n sptmna a ,2#a dup 'usalii, am a/uns la biseric, s m ro!& "e citea Apostolul, din "pistola ctre Tesaloniceni, %n care se spune: <'u!ai#v ne%ncetat@= 8#Tes B,9>;& Aceste cuvinte s#au %ntiprit %n chip deosebit %n mintea mea i am %nceput s m !ndesc cum s#ar putea s te ro!i ne%ncetat, cnd fiecare om are neaprat nevoie s se %ndeletniceasc i cu alte treburi pentru a se putea %ntreine& Am cercetat 5iblia i am v0ut acolo cu ochii mei cuvintele pe care le#am au0it, i anume c trebuie s ne ru!m ne%ncetat, s ne ru!m %n orice vreme %n -uhul 8"f C, 9A;, s ridicm minile la ru!ciune %n orice loc 8#Tim 2, A;& )#am tot !ndit, dar n#am putut %nele!e& *e#a putea faceD m !ndeam& Ende s !sesc explicaiaD *ine ar putea s#mi tlcuiasc aceste texteD +oi umbla pe la biserici, acolo unde marii predicatori vestesc cuvntul -omnului, poate voi au0i cuvinte de %nelepciune& Fi am plecatG Am au0it frumoase predici despre ru!ciune& -ar nu erau dect %nvturi despre ru!ciune %n !eneral: ce este ru!ciunea, ct este de necesar s ne ru!m, care sunt roadele ru!ciuniiH %ns despre felul cum se poate prop i %n Am au0it ru!ciune nu vorbea nimeni& i despre ru!ciunea i o predic despre ru!ciunea fcut %n -uh

ne%ncetat, dar cum se poate a/un!e la o asemenea ru!ciune nu se spunea& Astfel, ascultarea predicilor nu m#a luminat dup cum doream& 'mnnd nelmurit despre felul %n care te poi ru!a ne%ncetat, am renunat la predicile de ob te, hotrndu#m s caut cu a/utorul lui -umne0eu un povuitor %ncercat i cunosctor, care s#mi tlcuiasc ce %nseamn ru!ciunea ne%ncetat& Am rtcit mult vreme prin felurite locuri& *iteam mereu i!lia i m %ntrebam cum s fac s !sesc vreun povuitor duhovnicesc sau un %ndrumtor cu evlavie i experien& )i s#a spus c %n cutare sat trie te de mult vreme un mo ier care % i caut mntuireaH are chiar %n casa lui o biseric, nu pleac niciodat de pe mo ie, se roa! mereu lui -umne0eu i cite te ne%ncetat cri mntuitoare de suflet& Au0ind aceasta, n#am plecat mai departe, ci am aler!at %n satul %n care mi s#a spus& Am a/uns i l#am %ntlnit pe mo ier&

Pelerinul rus

# *e te aduce la mineD m#a %ntrebat el& # Am au0it c suntei un om %nelept, ru!tor lui -umne0eu& -e aceea, am venit s# mi tlcuii cele spuse de Apostolul: <'u!ai#v ne%ncetat6& A dori s#mi artai cum a putea s m ro! i eu ne%ncetat& 4u pot %nele!e deloc& "tpnul tcu un timp, m privi struitor i#mi 0ise: # 'u!ciunea luntric ne%ncetat este o n0uin necurmat a duhului ctre -umne0eu& Pentru ca s i0bute ti %n aceast dulce %ndeletnicire, trebuie s#L ro!i mai des pe -omnul, ca el s te %nvee cum s te ro!i ne%ncetat& 'oa!#te mai mult i mai struitor, iar ru!ciunea %i va descoperi sin!ur %n ce chip poate a/un!e ne%ncetat, %ns pentru aceasta este nevoie de timp& "punndu#mi aceste cuvinte, el porunci s mi se dea de mncare, apoi %mi ddu bani de drum i m conduse, nespunndu#mi nimic altceva& Am pornit din nou la drum& )#am tot !ndit, am tot citit, am tot cu!etat la ceea ce mi#a spus boierul i, cu toate acestea, n#am putut pricepeH aveam %ns o mare dorin s %nele!, %nct nici noaptea nu mai dormeam& -up ce am strbtut vreo dou sute de verste, am intrat %ntr#un mare ora , unde am v0ut o mnstire& Iprindu#m la un han, am au0it c stareul acelei mnstiri e om de ru!ciune i primitor de strini& )#am dus la el& )#a primit cu bucurie, m#a poftit s ed i a %nceput s m ospte0e& # "finite Printe, spusei, nu duc lips de nimic& A vrea numai s#mi dai un sfat: cum s m mntuiesc& # (i, cum s te mntuie ti@ Trie te dup porunci, roa!#te lui -umne0eu i a a te vei mntui& # Am au0it c trebuie s te ro!i ne%ncetat, dar nu tiu cum se poate aceasta i nici nu pot pricepe ce %nseamn <ru!ciune ne%ncetat6& + ro!, printe, explicai#mi@ # 4u tiu, iubite frate, s#i explic& 3ns am o crticic, poate acolo se arat& Fi a scos $nvtura duhovniceasc despre omul luntric a "fntului -imitrie& # Eite, cite te aceast pa!in@ Am %nceput s citesc: <*uvintele Apostolului J ru!ai# v ne%ncetat J trebuie %nelese %n sensul unei ru!ciuni fcute cu mintea, cci mintea poate fi %ntotdeauna adncit %n -umne0eu, ru!ndu#i#se ne%ncetat6&

Pelerinul rus

>

# Tlcuii#mi acest lucru, cum poate fi mintea %ntotdeauna <adncit %n -umne0eu6, fr s se risipeasc, <ru!ndu#se ne%ncetat6D # Aceasta se descoper numai aceluia cruia vrea -umne0eu& Fi nu mi#a tlcuit& A doua 0i dimineaa, mulumindu#i pentru clduroasa lui primire, am pornit mai departe la drum, fr s tiu %ncotro& ) nec/eam c nu %nele! i, ca mn!iere, citeam din "fnta "criptur& Am mers a a vreo cinci 0ile pe drumul mare& 3n sfr it, %ntr#o sear, m#a a/uns din urm un btrn, care, dup %nfi are, prea s fie duhovnic& La %ntrebarea mea, mi#a spus c e schimonah %ntr#o sihstrie ce se afla la vreo 0ece verste distan i m#a invitat la schitul lor& # La noi, 0ise, %i primim pe pelerini, %i odihnim i %i hrnim dimpreun cu %nchintorii, %n casa de oaspei& )ie nu#mi venea s m duc i i#am rspuns c nu odihn caut, ci %ndrumri duhovnice ti& # -ar ce fel de %ndrumri cauiD +ino oricum la noi& Avem duhovnici %ncercai, care %i vor da hran duhovniceasc i te pot %ndruma pe calea adevrului, %n lumina cuvntului lui -umne0eu i a %nvturilor "finilor Prini& # Printe, cu aproape un an %n urm, fiind la Litur!hie, am au0it citindu#se din %postol urmtoarea porunc: <'u!ai#v ne%ncetat6& 4e%nele!nd aceste cuvinte, am %nceput s citesc "fnta "criptur i, %n multe locuri, am !sit porunca lui -umne0eu de a ne ru!a ne%ncetat, %n orice vreme, %n orice loc, nu numai %n timpul oricrei %ndeletniciri, nu numai %n stare de ve!he, ci chiar i %n somn& <(u dorm, dar inima mea ve!hea06 8Ct B, 2;& Toate acestea m#au mirat foarte mult 2i n#am putut %nele!e cum se pot %mplini& 3n mine s#au tre0it o mare dorin i curio0itate& 4ici 0i, nici noapte, nu#mi ie eau din minte aceste cuvinte i am %nceput s umblu pe la biserici, s ascult predici despre ru!ciune& 4#am !sit nicieri vreo %ndrumare, cum trebuie s te ro!i ne%ncetat& 3n toate nu se vorbea dect despre pre!tirea pentru ru!ciune sau despre roadele ei i cele asemenea, fr s m %nvee cum s m ro! ne%ncetat i ce %nseamn o asemenea ru!ciune& Adeseori citeam i!lia i, cu a/utorul ei, verificam cele au0ite& Totu i, nu aflam cele ce doream s le cunosc i astfel am rmas pn acum nedumerit i nelini tit& 5trnul % i fcu cruce i %ncepu s vorbeasc astfel:

Pelerinul rus

# )ulume te lui -umne0eu, iubite frate, pentru descoperirea ce i s#a dat, %mpreun cu dorul de ne%nfrnt spre cunoa terea ne%ncetatei ru!ciuni luntrice& *unoa te %n aceast descoperire chemarea lui -umne0eu i lini te te#te, %ncredinndu#te c pn acum s#a fcut o %ncercare a voii tale, cas cuno ti !lasul lui -umne0eu ne%ncetat i s %nele!i c %nelepciunea din srcia acestei duh al lumii i cuno tinele din afar nu#i pot aduce lumina cereasc, ru!ciunea luntric& -impotriv, prin experiena lucrtoare se dobnde te aceasta, %n simplitatea inimii& -e aceea, nu este de mirare c n#ai putut s au0i ceva %n le!tur cu lucrarea esenial a ru!ciunii i nici s cuno ti cum poi a/un!e la aceast ne%ncetat lucrare& *ci, de i se predic mult despre ru!ciune i se !sesc multe %nvturi privitoare la ea %n crile unor felurii autori, pentru c toate aceste cu!etri sunt %ntemeiate %n cea mai mare parte pe vederile minii, pe %nchipuirile raiunii naturale, iar nu pe experiene lucrtoare, ace ti scriitori %nva mai mult despre cele ce %nsoesc ru!ciunea, iar nu despre esena %ns i a ru!ciunii& Enul vorbe te foarte frumos despre necesitatea ru!ciunii, altul despre puterea i binefacerile ei, altul despre mi/loacele ce duc la desvr irea ru!ciunii, absolut necesare pentru ru!ciune, cum sunt: osrdia, luarea#aminte, cldura inimii, curia !ndului, %mpcarea cu vr/ma ii, smerenia i celelalte& -ar cu privire la ce este ru!ciunea i cum trebuie s te ro!i, de i sunt cele mai necesare de aflat, se !sesc foarte rar lmuririle la predicatorii de a0i& (le cu adevrat sunt mai !reu de %neles i cer o cuno tin tainic, alta dect %nvtura care se pred %n coli& 7ar lucrul cel mai !rav este c de art %nelepciune a acestei lumi se sile te s msoare cele dumne0eie ti cu msur omeneasc& )uli /udec pe deplin !re it cre0nd c mi/loacele pre!titoare i nevoinele %nlesnesc ru!ciunea& 'u!ciunea este aceea care na te nevoinele i toate virtuile& Ace tia iau drept mi/loace i a/utoare %n lucrarea ru!ciunii roadele sau urmrile ru!ciunii, i prin aceasta %n/osesc pe nedrept puterea ru!ciunii& Aceasta este cu desvr ire potrivnic "fintei "cripturi& *ci Apostolul Pavel %nva despre ru!ciune astfel: <+ %ndemn deci, %nainte de toate, s facei ru!ciuni6 8#Tim 2,9;& Aici, prima %nvtur din cuvintele Apostolului este c el pune lucrarea ru!ciunii %naintea tuturor celorlalte& "unt multe lucruri bune care se cer unui cre tin, dar lucrarea rugciunii tre!uie s fie naintea tuturor, pentru c fr aceasta nu se poate svr i nici un alt lucru bun& ?r ru!ciune nu se poate !si calea spre -omnul, nici nu poi %nele!e adevrul, nici s#i rsti!ne ti trupul cu patimile i cu poftele, nici s#i lumine0i inima cu lumina lui *ristos i s te une ti cu (l& Att desvr irea, ct i dreapta svr ire a ru!ciunii dep esc puterile noastre, precum spune i "fntul Apostol Pavel: <cci noi nu tim s ne ru!m cum trebuie6 8&om A, 2C;& *a urmare, numai deasa repetare a ru!ciunii este lsat la propriile noastre puteri, ca un mi/loc pentru a dobndi ru!ciunea curat, care este maica

Pelerinul rus

tuturor buntilor duhovnice ti& <-obnde te#o pe maic, i ea %i va aduce copiii6, spune "fntul 7saac "irul& 3nva#te s a!onise ti mai %nti ru!ciunea, i vei %mplini u or faptele bune& Tocmai despre aceasta nu se vorbe te, cci sunt prea puini cei ce cunosc %nvturile tainice ale "finilor Prini i le practic %ndea/uns& *u aceast convorbire, am a/uns aproape de schit& *a s nu#l pierd pe btrnul %nelept i ca s capt mai repede rspunsul dorit, m#am !rbit s#i spun: # ?ii bun, cinstite printe, lmure te#m ce %nseamn ru!ciunea luntric ne%ncetat i cum a putea s#o %nv& +d c sfinia ta o cuno ti %n mod amnunit, din proprie experien& 5trnul mi#a ascultat ru!mintea cu dra!oste i m#a chemat la el& # 7ntr@ %i voi da cartea "finilor Prini, din care vei %nele!e limpede i amnunit cum poi s %nvei ru!ciunea, cu a/utorul lui -umne0eu& Am intrat %n chilie i btrnul a %nceput s#mi spun urmtoarele: # 'u!ciunea luntric ne%ncetat totdeauna este %n chemarea Lui continu i

ne%ntrerupt a 4umelui lui 7sus *ristos cu !ura, cu mintea i cu inima, %nchipuindu# ne pre0ena cernd milostivirea Lui, %n timpul oricrei %ndeletniciri, %n orice loc, %n orice vreme, chiar i %n vremea somnului& (a se roste te cu urmtoarele cuvinte: 'oamne( Isuse Cristoase( )iul lui 'umne*eu( miluie+te,m- Fi, cnd cineva se va deprinde cu aceast chemare, atunci va simi o mare mn!iere %n a rosti totdeauna aceast ru!ciune, %nct nu va mai putea tri fr ea, iar ru!ciunea se va revrsa sin!ur %ntr#%nsul& Acum %nele!i ce este ru!ciunea ne%ncetatD # -a, printele meu& 3nva#m, te ro!, cum s#o dobndesc@ am exclamat eu cu bucurie& # *um se poate %nva ru!ciunea, vom citi chiar %n aceast carte& "e nume te )ilocaliaK& (a conine descrierea complet i amnunit a ru!ciunii luntrice ne%ncetate, descriere fcut de dou0eci i cinci de "fini Prini& (ste att de %nalt i folositoare, %nct este socotit drept cel mai de seam %ndrumar %n viaa

)en1ionm c toate referirile la )ilocalie privesc edi1ia %n limba rus& *re2tinul dornic s afle mai

multe despre ru!ciunea inimii %i putem indica, %n principal, volumul A la )ilocaliei romne, fr a le exclude, bine%n1eles, pe celelalte&

Pelerinul rus

9L

duhovniceasc i contemplativ& Precum arat cuviosul 4ichifor, ea <te conduce la mntuire fr osteneal i sudoare6& # -ar este ea mai %nalt chiar dect i!liaD am %ntrebat eu& # 4u, ea nu este mai %nalt i nici mai sfnt dect i!lia, dar conine lmuriri care luminea0 %nelesul celor cuprinse %n chip tainic %n i!lie, locurile !reu de %neles& 7i dau o pild: soarele este lumintorul cel mai mare, cel mai strlucitor i cel mai frumos, dar nu#l poi privi sau contempla cu ochiul liber, fr nici o aprare& 3i trebuie o anumit sticl artificial, prin care, de i de milioane de ori mai mic i mai %ntunecat dect soarele, s poi privi acest minunat lumintor, s te %ncni i s#i prime ti ra0ele %nflcrate& Tot a a i "fnta "criptur este un soare strlucitor, iar )ilocalia J acea sticl necesar& Acum ascult, cci %i voi citi %n ce fel trebuie %nvat ru!ciunea luntric ne%ncetat& 5trnul a deschis )ilocaliea, a cutat %ndrumrile "fntului "imeon 4oul Teolo! i a %nceput: <A2e0#te lini tit %n sin!urtate, apleac#i capul, %nchide ochii, respir mai %ncet, coboari %nchipuirea %nluntrul inimii, adnce te#i mintea, adic !ndul, din cap %n inim& 3n timpul respiraiei spune: 'oamne Isuse Cristoase( miluie.te,m& 3ncet, cu !ura sau numai cu mintea& "ile te#te s alun!i toate !ndurile, fii lini tit, fii rbdtor i repet ct mai des aceast lucrare@6 5trnul mi#a tlcuit toate acestea, mi#a dat el %nsu i pild de cum se poate reali0a i am mai citit %mpreun din )ilocalie pe "fntul Gri!orie "inaitul i pe prea cuvio ii *alist i 7!natie& 5trnul mi#a tlcuit tot ceea ce am citit din )ilocalie& Ascultnd toate aceste %nvturi plin de %ncntare i de luare#aminte, le memoram cu sete, %ncercnd s in minte totul, ct mai amnunit& A a am stat mai toat noaptea i, fr s dormim deloc, ne#am dus la utrenie& "lobo0indu#m, btrnul m#a binecuvntat i mi#a 0is ca din vreme %n vreme s vin la el s m mrturisesc cu sinceritate, cci fr cercetarea povuitorului nu e bine s te %ndeletnice ti cu lucrarea luntric i nicidecum nu poi spori& "tnd %n biseric, am simit %n mine un dor %nflcrat de a m %ndeletnici ct mai struitor cu ru!ciunea luntric ne%ncetat i m ru!am ca -umne0eu s m a/ute& ) !ndeam cum m voi putea mrturisi i sftui cu duhovnicul, cci mai mult de trei 0ile nimeni nu sttea la casa de oaspei a mnstirii, iar prin %mpre/urimi nu era nici o locuinG 3n sfr it, am aflat c la vreo patru verste se afla un sat& )#am dus %ntr#acolo s#mi caut un adpost i, spre norocul meu, -umne0eu mi#a artat un loc

Pelerinul rus

99

bun& En ran m#a an!a/at pentru toat vara s#i p0esc !rdina, cu condiia s locuiesc %ntr#o colib din !rdin& Astfel am %nceput o nou via, %nvnd, dup sfaturile btrnului, ru!ciunea luntric i mer!nd din cnd %n cnd la acesta, pentru povuire& I sptmn %ntrea! am struit, %n sin!urtatea mea, la %nvarea ru!ciunii ne%ncetate, %ntocmai a a cum %mi explicase btrnul meu& La %nceput, lucrurile au mers parc u or& )ai tr0iu %ns am simit o mare !reutate, lene, plictiseal, o somnolen care m biruia i felurite !nduri care nvleau ca un nor asupra mea& )#am dus cu durere la btrn i i#am mrturisit starea mea& (l, %ntmpinndu#m cu dra!oste, mi#a spus: # Aceasta este, iubite frate, r0boiul lumii %ntunericului pornit asupra ta, lume pe care nimic n#o %nspimnt a a de mult ca ru!ciunea inimii i de aceea caut cu orice chip s te %mpiedice i s te %ntoarc de la %nvarea ru!ciunii& -e altfel, nici vr/ma ul nu lucrea0 fr voia i %n!duina lui -umne0eu, i doar att ct ne este de folos& )ai ai %nc nevoie de %ncercri pentru smerire i de aceea e prea devreme s te apropii cu nemsurat rvn de poarta tainic a inimii, altfel o s ca0i %n lcomia duhovniceasc& 7at, %i voi citi %n le!tur cu aceasta o %nvtur din )ilocalie& 5trnul a cutat cuvntul cuviosului 4ichifor )onahul, apoi mi#a citit: <-ac te vei trudi ctva vreme 2i nu vei putea intra %n latura inimii precum i s#a artat, f ceea ce %i voi spune i, cu a/utorul lui -umne0eu, vei afla cele cutate& Ftii c puterea de a rosti cuvntul se !se2te la fiecare om %n piept, la ba0a !tului& Alun!ndu#1i !ndurile, d#i acestei puteri s 0ic ne%ncetat aceste cuvinte: M-oamne 7suse *ristoase, ?iul lui -umne0eu, miluie te#m@N "ile te#te s le roste2ti totdeauna& -ac vei petrece un timp %n aceast lucrare, atunci 1i se va deschide printr#%nsa 2i intrarea inimii, fr nici un fel de %ndoial& Aceasta se cunoa2te din experien16& # +e0i cum ne povuiesc "finii PriniD -e aceea trebuie s prime ti cu %ncredere aceast porunc, adic s roste ti ct mai mult ru!ciunea lui 7sus cu !ura& Eite, %i dau ni te metanii, cu care s faci mcar cte trei mii de ru!ciuni %n fiecare 0i& Iri de stai %n picioare, ori de e0i, ori de umbli, ori de stai culcat, spune ne%ncetat <-oamne 7suse *ristoase, miluie te#m@6, nu tare i fr !rab, de trei mii de ori pe 0i, fr s adau!i ori s sca0i de la tine& -umne0eu %i va a/uta ca prin aceasta s a/un!i i la lucrarea ne%ncetat a inimii& Am primit cu bucurie porunca i m#am %ntors %n sat& Am %nceput s %mplinesc cele trei mii de ru!ciuni, a a cum m %nvase btrnul& Primele dou 0ile mi#a fost !reu,

Pelerinul rus

92

mai tr0iu %ns aceast %ndeletnicire mi#a devenit att de u oar i dorit, %nct apruse un fel de nevoie s rostesc ru!ciunea lui 7sus& 7#am spus acest lucru btrnului, iar el mi#a poruncit s fac cte ase mii de ru!ciuni, spunndu#mi: # ?ii lini tit i sile te#te s %mpline ti numrul de ru!ciuni %ntocmai, dup porunc& -umne0eu te va milui& I sptmn %ntrea!, %n coliba mea sin!uratic, am rostit cte ase mii de ru!ciuni %n 4umele lui 7sus, fr s m %n!ri/esc de altceva i fr s iau %n seam !ndurile, orict m#ar fi r0boit& ) deprinsesem a a de bine cu ru!ciunea, %nct, dac o %ntrerupeam, simeam c %mi lipsea ceva, parc pierdeam ceva& *nd %ncepeam s spun ru!ciunea, mi se umplea sufletul de bucurie i deveneam mai u or& *nd m %ntlneam cu cineva, nici nu#mi venea s vorbescH doream mereu s fiu sin!ur, ca s pot spune ru!ciunea& 5trnul, nev0ndu#m vreo 0ece 0ile, a venit el la mine& 7#am artat starea %n care m !seam& (l, ascultndu#m, a 0is: # 7at, acum te#ai deprins cu ru!ciunea& )enine#o i spore te aceast deprindere la douspre0ece mii pe 0i, fr s pier0i timpul& "tai %n sin!urtate, scoal#te mai devreme i culc#te mai tr0iu, iar dup dou sptmni s vii la mine pentru sfat& Am %nceput s fac a a cum mi#a poruncit btrnul i %n prima 0i am reu it s termin, seara tr0iu, pravila mea de douspre0ece mii de ru!ciuni& A doua 0i am svr it#o u or i cu plcere& La %nceput, simeam o oboseal, sau parc o %nepenire a limbii i un fel de amorire a maxilarelor, plcute de altfel, apoi o u oar i delicat durere %n cerul !uriiH mai tr0iu am simit o slab durere %n de!etul cel mare de la mna stn!, cu care numram metaniile, i o aprindere %n toat palma, %ntin0ndu#se pn la cot, ce#mi producea o foarte plcut sen0aie& Pe deasupra, toate acestea parc m sileau i m tre0eau spre o i mai struitoare aplecare la ru!ciune& Fi a a, vreo cinci 0ile, am %mplinit credincios cte douspre0ece mii de ru!ciuni, cptnd, o dat cu deprinderea, o mare i plcut bucurie& Idat, dis#de#diminea, parc m#a de teptat ru!ciunea& Am %nceput s citesc ru!ciunile de diminea, dar limba nu le rostea u or i toat dorina mea tindea de la sine s 0ic ru!ciunea lui 7sus& *nd am %nceput#o, ct u urin, ct bucurie am simit, iar limba i !ura parc o rosteau fr s le silesc@ Am petrecut 0iua %n bucurie, de parc lepdasem toate celelalte, parc nu eram pe pmntH am terminat cu u urin cele douspre0ece mii de ru!ciuni, seara devreme& A fi dorit mult s mai

Pelerinul rus

9,

repet ru!ciunea, %ns n#am %ndr0nit s fac mai mult dect cele poruncite de btrn& 3n felul acesta am continuat i %n celelalte 0ile s chem 4umele lui 7sus *ristos cu u urin, simind o dorin puternic spre aceasta& Apoi m#am dus iar la btrn ca s#i descopr !ndurile mele i i#am povestit totul cu de#amnuntul& -up ce m#a ascultat, mi#a vorbit astfel: # - slav -omnului c i#a druit dorina i u urina ru!ciunii& Aceasta e lucrarea fireasc ce vine din deasa repetare i din nevoin, asemenea unei ma ini care, dup ce#i %ntorci roata principal, mer!e mult vreme sin!ur& +e0i cu ce puteri superioare l#a %n0estrat -umne0eu pe om chiar %n natura lui simitoare, ce simiri pot aprea chiar i %ntr#un suflet pctos, necuprins %nc de OarD Fi ct este de mre, ct este de %ncnttor i desfttor cnd -omnul binevoie te s#i descopere cuiva darul i s#i curee sufletul de patimi@ Aceast stare este de ru!ciunii duhovnice ti

nedescris i descoperirea acestei taine a ru!ciunii este o mai %nainte !ustare a desftrii cere ti aici, pe pmnt& -e aceast stare se %nvrednice te cel care#L caut pe -omnul %n simplitatea unei inimi pline de dra!oste& Acum te de0le!: svr e te ru!ciunea ct voie ti, ct se poate de mult, consacr ru!ciunii tot timpul ct e ti trea0 i sile te#te s chemi 4umele -omnului 7sus *ristos fr s mai numeri ru!ciunile, lsndu#te smerit %n voia lui -umne0eu i a teptnd a/utorul Lui& *red c el nu te va lsa i %i va %ndrepta calea& Primind aceste %ndrumri, am petrecut toat vara rostind ru!ciunea lui 7sus ne%ncetat, cu !uraH am fost foarte lini tit& 3n somn, adesea, visam c rostesc ru!ciunea& 7ar 0iua, dac mi se %ntmpla s m %ntlnesc cu cineva, %mi era att de dra!, ca i cnd mi#ar fi fost rud& Gndurile mi s#au lini tit cu totul, de la sine, i nu m mai !ndeam la nimic altceva %n afar de ru!ciune, spre care mintea %ncepea s se plece ascultnd#oH inima %ncepea din cnd %n cnd, tot de la sine, s simt un fel de plcere i o anumit cldur& *nd se %ntmpla s mer! la biseric, slu/bele lun!i din mnstiri mi se preau scurte, nemaifiind, ca %nainte, obositoare, peste puterile mele& "in!uraticul meu bordei mi se %nfi a ca un preafrumos palat i nu tiam cum s#i mulumesc lui -umne0eu c a trimis unui ticlos pctos ca mine un att de vrednic <stare6 povuitor& 3ns nu m#am folosit mult vreme de %ndrumrile iubitului meu duhovnic, plin de %nelepciune, cci spre sfr itul verii a murit& 3nainte de a muri, cu lacrimi %n ochi, lundu#mi rmas bun i mulumindu#i pentru %nvtura printeasc ce mi#a dat#o

Pelerinul rus

9.

mie, ticlosului, i#am cerut s#mi lase de bla!oslovenie metaniile cu care se ru!a el %ntotdeauna& Astfel, am rmas sin!ur& 3n sfr it, a trecut i vara i s#a cules !rdina& (u nu mai aveam unde locui& Pranul mi#a dat ca plat dou ruble, mi#a pus %n traist posma!i pentru drum i din nou am %nceput s pribe!esc prin diferite locuri& -e data aceasta nu mai mer!eam ca mai %nainte, cu !reutate, cci chemarea 4umelui lui 7sus *ristos m veselea pe cale i mi se prea c toi oamenii au devenit mai buni cu mine, parc toi %ncepuser s m iubeasc& Am %nceput s m !ndesc ce a putea face cu banii primii pentru pa0a !rdiniiH oare %mi trebuiauD -a, %mi trebuiau@ "tareul meu nu mai era, nu mai aveam pov1uitor, a a c %mi trebuia )ilocalia, s %nv din ea ru!ciunea luntric& )i#am fcut cruce i am pornit la drum, cu ru!ciunea& Am a/uns %ntr#un ora de !ubernie i am %nceput s %ntreb de carte prin prvlii& Am !sit#o %ntr#un loc, dar costa trei ruble, iar eu nu aveam dect dou& )#am tocmit, dar ne!ustorul n#a vrut s lase din pre& 3n sfr it, %mi spuse: # -u#te la biserica de colo i %ntreab de epitropul bisericii& La el se !se te o asemenea carte, dar veche, poate c i#o las cu dou ruble& )#am dus i %ntr#adevr am cumprat )ilocalia cu dou ruble& (ra tocit i veche& )#am bucurat nespus& Am reparat#o ct m#am priceput, am cusut#o cu pn0 i am pus#o %n traist ln! i!lie& -e atunci cltoresc svr ind ne%ncetat ru!ciunea lui 7sus, lucrul cel mai de pre i mai mn!ietor din tot ceea ce am pe lume& Eneori mer! pn la apte0eci de verste pe 0i, dar nu simt c mer!, ci simt numai ru!ciunea& *nd m ptrunde fri!ul puternic, spun mai cu struin ru!ciunea i de!rab m %ncl0esc& -ac m biruie foamea, chem mai des 4umele lui 7sus *ristos i nu mai am nevoie s mnnc& *nd m %mbolnvesc sau m dor picioarele sau spatele, iau aminte la ru!ciune i nu mai simt durerea& -ac m supr cineva, e destul s#mi aduc aminte de mn!ierea ru!ciunii lui 7sus, pentru ca /i!nirea i suprarea s treac i toate s fie uitate& Am devenit parc un alt om, nu m %n!ri/esc de nimic, nu m preocup nimic, n#a privi la nimic din cele lume ti i a vrea s fiu mereu sin!ur& Am o sin!ur dorin, cptat prin deprindere, s spun mereu ru!ciunea i, cnd %ncep s m ocup cu aceasta, devin foarte vesel& -umne0eu tie ce se petrece cu mine& -esi!ur, acestea sunt numai impresii sau, precum spunea duhovnicul meu, efectul

Pelerinul rus

9B

naturii

i al deprinderiiH dar nu %ndr0nesc %nc s m ocup de ru!ciunea

duhovniceasc, cea din luntrul inimii, din pricina nevredniciei i ne tiinei mele& A tept ceasul voii lui -umne0eu, nd/duind %n la ru!ciunile rposatului meu duhovnic& 4#am a/uns %nc la ru!ciunea duhovniceasc, cea de sine lucrtoare %n inimH dar, slav -omnului, acum %nele! limpede ce %nseamn cuvintele Apostolului, pe care le au0isem odinioar: <'u!ai#v ne%ncetat@6

Povestirea a doua

)ult vreme am cltorit prin diferite locuri, %nsoit de ru!ciunea lui 7sus, care m %mbrbta i m mn!ia %n toate drumurile, %n toate %ntmplrile i neca0urile, %n sfr it, am %neles c ar fi mai bine s m opresc undeva, att pentru o mai bun %nsin!urare, ct i pentru a studia )ilocalia& Aveam o mare dorin de a m cufunda %n ea i de a scoate din ea adevrata %nvtur despre ru!ciunea inimii pentru mntuirea sufletului& -eoarece nu m puteam an!a/a nicieri din cau0a minii mele infirme, neavnd deci posibilitatea unui adpost permanent, m#am dus %n prile "iberiei, la mormntul "fntului 7nochentie de 7r$u$, cu !ndul c %n pdurile i stepele "iberiei cltoria %mi va fi mai lini tit i, ca urmare, %ndeletnicirea cu ru!ciunea i cu cititul, mai lesnicioas& A a am i fcut, svr ind ne%ncetat ru!ciunea oral& La un moment dat am simit c ru!ciunea %ncepe sin!ur s treac, nu tiu cum, %n inim, adic inima, %n timpul btilor ei obi nuite, parc a %nceput s rosteasc %nuntrul ei cuvintele ru!ciunii& -e pild, 0icea: la o btaie, 'oamne, la a doua, 7suse, la a treia, *ristoase &a&m&d& Am %ncetat s spun ru!ciunea cu !ura i am %nceput s ascult cu struin cum !rie te inima, aducndu#mi aminte cum %mi explica acest lucru rposatul duhovnic& *t era de plcut@ Apoi am %nceput s simt o u oar durere %n inim, iar %n suflet de asemenea dra!oste pentru 7sus *ristos, %nct mi se prea c, dac L#a vedea, m#a arunca la picioarele Lui mulumindu#i cu i, fr s le las din mini, le#a sruta cu dulcea, iroaie de lacrimi c mi#a dat o astfel de mn!iere, mie,

netrebnicului i pctosului&

Pelerinul rus

9C

)ai tr0iu a %nceput s apar o oarecare cldur binefctoare %n inim, iar aceast cldur se %mpr tia %n tot pieptul& Acest lucru m#a %ndemnat la o struitoare citire a )ilocaliei, att pentru a#mi verifica cele simite, ct i pentru a studia mai departe %ndeletnicirea cu ru!ciunea luntric a inimii& )i#era team ca altfel s nu cad %n %n elare sau s primesc lucrrile fire ti ca pe lucrri ale harului i ca nu cumva s m mndresc c am dobndit att de curnd ru!ciunea ne%ncetat J dup cum m averti0ase rposatul printe& Emblam acum mai mult noaptea, iar 0iua o petreceam mai mult citind, stnd %n pdure, sub copaci& Ah@ *te lucruri noi, necunoscute, ct %nelepciune mi#a descoperit aceast lectur@ Gustam o dulcea a a de mare, cum nici nu#mi putusem %nchipui& *u toate c unele lucruri erau !reu de %neles pentru mintea mea proast, urmrile ce i0vorau din ru!ciunea inimii %mi lmureau totul& Apoi, din cnd %n cnd, vedeam %n vis i pe rposatul meu printe, care#mi explica multe i mereu %ndemna sufletul meu nepriceput spre smerenie& )ai mult de dou luni de var le#am petrecut %ntr#o astfel de fericire& *ltoream mai ales prin pdure i pe drumuri lturalnice& -ac a/un!eam %ntr#un sat, ceream o traist de posma!i, o mn de sare, %mi umpleam ulciorul cu ap i astfel mai fceam o sut de verste& ?ie din pricina pcatelor de care era plin sufletul meu, fie din pricina unor tainice cerine ale vieii duhovnice ti, fie pentru o mai bun %ndrumare i experien, ctre sfr itul verii au %nceput s apar ispitele& 3ntr#o 0i m#au a/uns din urm doi oameni care preau a fi soldai& (i au %nceput s#mi cear bani& *nd le#am spus c nu am nici o copeic, ei nu m#au cre0ut, stri!nd cu neru inare: <)ini, pelerinii adun muli bani6& Enul dintre ei a 0is: <*e s mai %ntindem vorba6, i %ndat m#a lovit cu o bt a a de ru %n cap, %nct am c0ut %n nesimire& 4u tiu dac am 0cut mult vreme le inat, %ns cnd mi#am revenit m aflam la mar!inea pdurii, aproape de drum& Am scotocit peste tot dup traista care %mi lipsea& 4u#mi rmseser dect bierile& "lav -omnului c nu mi#au luat buletinul de identitate, pe care %l ineam %n cciul, ca s#l pot arta mai repede %n ca0ul cnd mi l#ar fi cerut cineva& "culndu#m de /os, am plns amarnic, nu att din cau0a durerilor de cap, ct pentru faptul c /efuitorii m#au lsat fr crile mele, fr i!lie i fr )ilocalie, care se aflau %n traist& 4u %ncetam s pln!& Ende era acum i!lia mea, pe care o citeam din copilrie i pe care o avusesem %ntotdeauna la mineD Ende era )ilocalia mea, din care scoteam i %ndrumri, i mn!ieriD )#am lipsit, nenorocitul de mine, i de ultima comoar a vieii mele, fr s m fi %ntrit destul&

Pelerinul rus

9>

(ra mai bine s m fi omort, dect s triesc fr aceast hran duhovniceasc@ 4u le voi mai putea acum dobndi@ +reo dou 0ile abia %mi mai mi cm picioarele, fiind slbit de amrciune& A treia 0i, sleit cu totul de puteri, am c0ut sub o tuf i am adormit& Fi iat, am visat c m aflam la mnstire, %n chilia printelui meu, pln!ndu#mi amarul& Printele, mn!indu#m, %mi spunea: # Aceasta s#i fie %nvtur, ca s nu te %mptime ti cu lucruri pmnte ti, ca s mer!i mai lesne spre cer& "#a %n!duit aceast ispit ca s nu ca0i %n iubirea de plceri duhovnice ti& -umne0eu vrea ca, %ntr#adevr, cre tinul s se lepede cu totul de voia sa, de dorinele sale i de orice %mptimire pentru ele i s se predea cu totul %n voia lui -umne0eu& (l rnduie te toate %ntmplrile spre folosul i mntuirea omului, cci (l <voie te ca toi oamenii s se mntuiasc6 8#Tim 2, .;& -e aceea, %mbrbtea0#te i crede c <o dat cu ispita va aduce i scparea din ea6 8 #Cor 9L, 9,;& 3ncurnd vei fi mn!iat mai mult dect e ti %ntristat acum& La aceste cuvinte m#am tre0it i am simit c mi se %ntresc puterile, c parc mi se luminea0 i mi se lini te te sufletul& <?ie voia -omnului6, spusei i, fcndu#mi cruce, m#am ridicat i am pornit la drum& 'u!ciunea a %nceput s lucre0e din nou %n inim, ca i mai %nainte, i timp de trei 0ile am cltorit lini tit& La un moment dat am a/uns din urm un convoi de deinui& *nd am trecut prin dreptul lor, i#am v0ut pe cei doi oameni care m#au /efuit mer!nd %n mar!inea convoiului& Am c0ut la picioarele lor i i#am ru!at struitor s#mi spun unde sunt crile mele& La %nceput ei nu mi#au dat nici o atenie, apoi unul dintre ei mi#a 0is: # -ac ne dai ceva, %i vom spune unde se afl crile tale& -#ne o rubl@ (u m#am /urat c le voi da ne!re it, chiar dac ar trebui s o cer esc& # 7at, dac vrei, luai#mi ca 0lo! buletinul& (i mi#au spus c amndou crile mele se afl %n crua convoiului, %mpreun cu alte lucruri furate sau !site de ei& # -ar cum le pot cptaD # 'oa!#l pe cpitanul care ne conduce& Am aler!at la cpitan i i#am explicat toate, cu de#a mnuntul& Printre altele, m#a %ntrebat:

Pelerinul rus

9A

# Ftii s cite ti i!liaD # 4u numai c tiu s citesc orice, i#am rspuns, ci tiu i s scriu& +ei vedea pe i!lie semntura mea, dovad c#mi aparine& Eitai#v c i %n buletinul meu este semnat acela i nume& *pitanul %mi spuse: # Ace ti oameni sunt soldai de0ertori& Triau %ntr#un bordei i %i /efuiau pe muli, dar i#a prins un vi0itiu dibaci, cruia voiau s#i fure troica& 3i dau crile dac le !sesc, %ns nu aici& Peste patru verste facem popas& 4u pot opri acum convoiul pentru tine& Am mers cu bucurie alturi de cpitan i am intrat %n vorb cu el& (ra un om %n vrst, bun i cinstit& )#a %ntrebat cine sunt i %ncotro mer!& 3n timp ce#i rspundeam, am a/uns la casa de odihn& (l a !sit crile, mi le#adat i mi#a 0is: # Ende s te duci acum, noaptea, dormi aici, %n tind& Astfel am rmas la el& Primind crile, am fost a a de bucuros, %nct nu tiam cum s#7 mulumesc lui -umne0eu& Le#am strns la piept i le#am inut a a pn cnd mi#au amorit minileH de bucurie %mi cur!eau lacrimi din ochi i de atta %ncntare inima %mi btea nvalnic& *pitanul, uitndu#se mirat, m#a %ntrebat: # A a de mult %i iube ti i!liaD -e bucurie, nu eram %n stare s rspund nimic, numai pln!eam& (l continu: # Fi eu, frate, citesc %n fiecare 0i (van!helia& Qicnd aceasta, i#a desfcut mantaua i a scos o mic (van!helie, tiprit la Riev, %mbrcat %n ar!int& # Fe0i, i am s#i povestesc ce m#a fcut s citesc (van!helia& " ni se aduc cina aici@ ceru el& 4e#am a e0at la mas, i cpitanul a %nceput s povesteasc:

Pelerinul rus

9:

# -in tineree am intrat %n armat, dar nu %n !arni0oan& 3mi cuno team slu/ba i eram iubit de efii mei, fiind un locotenent corect& -ar eu eram tnr, prietenii, de asemenea& "pre nenorocirea mea m#am deprins s beau, pn am cptat patima beiei& *nd nu eram beat, eram un ofier corect, dar cnd %ncepeam s beau, cte ase sptmni nu m tre0eam& )ult vreme comandanii mei m#au rbdat, %ns, pentru o insult adus efului, am fost de!radat pentru trei ani i transferat ca soldat %n alt !arni0oan& -ac nu m %ndreptam i nu m lsam de but, m a teptau cele mai aspre pedepse& Irict m sileam s m %nfrne0 i orict cutam s m tmduiesc, nu puteam s m las deloc de patima mea i de aceea efii mei cutau s m transfere %ntr#un batalion disciplinar& Au0ind aceasta, nu mai tiam ce s fac& 3ntr#o 0i edeam pe !nduri %n ca0arm& La un moment dat intr la noi un clu!r, care aduna bani pentru construirea unei biserici& -dea fiecare ct putea& )onahul, apropiindu#se de mine, m#a %ntrebat: <-e ce e ti att de mhnitD6 7ar eu, intrnd %n vorb cu el, i#am istorisit neca0ul meu& )onahul, %nele!nd situaia mea, mi#a 0is: <Acela i lucru s#a %ntmplat cu fratele meu i iat ce l#a a/utat: duhovnicul i#a dat o (van!helie, poruncindu#i cu str nicie ca, atunci cnd %i va veni pofta de butur, s citeasc de %ndat un capitol din (van!helie& -ac din nou %i va veni pofta, s citeasc, mai departe, capitolul urmtor& Astfel, %ntr#un timp destul de scurt, patima a disprut i, iat, sunt cincispre0ece ani de cnd nu ia %n !ur nici o pictur de butur& ? i tu a a@ (u am o (van!helie, dac vrei, i#o aduc6& Ascultnd toate acestea, i#am 0is: # *um poate s#mi a/ute (van!helia ta, cnd nici una din strduin1ele mele, nici medicamentele n#au putut s m opreasc de la buturD 7#am vorbit astfel pentru c nu citisem niciodat (van!helia& # 4u vorbi a a, mi#a rspuns monahul, te %ncredine0 c#i va folosi& A doua 0i, monahul mi#a adus %ntr#adevr (van!helia& (u am deschis#o, m#am uitat, am citit i i#am 0is: # 4u pricep nimic din ea& 4ici nu sunt deprins s citesc litera bisericeasc& )onahul a %ncercat din nou s m convin! c %nse i cuvintele (van!heliei au o putere haric, fiindc %n ea se afl scris ceea ce a !rit %nsu i -umne0eu&

Pelerinul rus

2L

# *ite te#o numai cu struin, chiar fr s %nele!i& En sfnt printe a 0is: M-ac tu nu %nele!i cuvntul lui -umne0eu, totu i demonii %nele! ceea ce cite ti i se cutremurN& 7ar patima beiei se na te din imboldul demonilor& Fi iat ce#i mai spun: "fntul 7oan Gur de Aur scrie c 6%ns i camera %n care se !se te o (van!helie %nspimnt duhurile %ntunericului i devine inaccesibil pentru cursele lor6& 4u mi#aduc aminte ce bani i#am dat monahului, dar am luat (van!helia, am a e0at#o %n cufr %mpreun cu celelalte lucruri i am uitat#o acolo& -up ctva vreme mi#a venit o poft nebun s beau& Atunci am deschis repede cufrul, ca s scot banii i s fu! la crcium& *el dinti lucru ce mi#a ie it %naintea ochilor a fost (van!helia, care mi#a adus aminte %n chip viu de toate cele spuse de monah& Am deschis cartea i am %nceput s citesc capitolul 7 de la )atei& *itindu#l pn la capt nu am %neles nimic, dar din nou mi#am adus aminte de ceea ce mi#a spus monahul: <4u#i nimic c nu %nele!i, cite te#o numai cu struin6& Am mai citit un capitol i l#am %neles mai bine& Am citit pn la ora stin!erii, cnd nimeni nu mai avea voie s iasH astfel, %n seara aceea n#am mers la butur& "culndu#m dimineaa i pre!tindu#m s m duc la crcium, m !ndii: <*e#ar fi dac a mai citi un capitol din (van!helieD6 3l citii i nu m#am mai dus& *nd %mi veni pofta de butur, iar am %nceput s citesc i m#am u urat& Acest lucru m#a %mbrbtat i ori de cte ori eram %ndemnat s beau, citeam cte un capitol din (van!helie& *u ct citeam, cu att m u uram i, %n sfr it, %ndat ce am terminat cele patru (van!helii, patima beiei mi#a disprut cu totul, %nct m#am de0!ustat de butur& "unt dou0eci de ani de cnd nu mai beau& Toat lumea s#a mirat de o asemenea schimbare petrecut cu mine& -up trei ani am fost din nou avansat %n !radul de ofier, mai tr0iu, %n !radele urmtoare i, %n sfr it, am fost numit comandant& )#am cstorit, am nimerit o femeie bun, am adunat ceva avere i acum, slav -omnului, trim bine i, pe msura puterilor, %i a/utm pe sraci i %i primim pe strini& Am i un fiu, ofierH e biat bun& -e cnd m#am vindecat de beie, am fcut o f!duin, ca %n fiecare 0i, %n toat viaa mea, s citesc (van!helia, anume cte un evan!helist pe 0i, fr s in seama de vreo piedic& A a fac acum& -ac se %ntmpl s am prea multe treburi %n le!tur cu serviciul i m obosesc prea tare, atunci seara, la culcare, o ro! pe soia mea sau pe fiul meu s#mi citeasc o (van!helie i astfel %mi %mplinesc aceast pravil fr %ntrerupere& -rept recuno tin i spre slava lui -umne0eu am %mbrcat aceast (van!helie %n ar!int curat i o port %ntotdeauna la pieptul meu&

Pelerinul rus

29

Am ascultat cu bucurie cuvintele cpitanului i i#am 0is: # En ca0 asemntor am v0ut i eu& 3n satul nostru, la fabric, era un me ter foarte iscusitH era un lucrtor bun i c ti!a bine& -in nenorocire, se %mbta i %nc destul de des& En om cu frica lui -umne0eu l#a sftuit ca, atunci cnd %i va veni pofta s bea, s rosteasc cte ,, de ru!ciuni %n numele lui 7sus, %n cinstea Prea "fintei Treimi, dup numrul celor ,, de ani de via pmnteasc ai lui 7sus *ristos& )e terul ascult, %ncepu s %mplineasc aceast pravil i, %n curnd, se ls cu totul de butur& 7ar peste trei ani s#a dus la mnstire& # -ar, %ntreb cpitanul, ce este mai presus, ru!ciunea lui 7sus sau (van!heliaD # Amndou sunt la fel, cci 4umele dumne0eiesc al lui 7sus *ristos cuprinde %n sine toate adevrurile evan!helice& "finii Prini 0ic c ru!ciunea lui 7sus este prescurtarea %ntre!ii (van!helii& 3n cele din urm, ne#am ru!at %mpreun& *pitanul a %nceput s citeasc "vanghelia dup Marcu de la %nceput, iar eu ascultam, 0icnd %n !nd ru!ciunea lui 7sus& La orele dou dup mie0ul nopii cpitanul a terminat de citit i ne#am desprit ca s ne odihnim& -up obiceiul meu, m#am sculat dis#de#diminea& Toi dormeau i %ndat ce %ncepu s se lumine0e m#am repe0it la iubita mea )ilocalie& *u ce bucurie am deschis#o@ Parc m#a fi %ntlnit cu tatl meu %ntors dintr#o ar %ndeprtat sau cu un prieten %nviat din mori& I srutam i#i mulumeam lui -umne0eu, care mi#o %napoiase& Am %nceput s citesc pe Teolipt din ?iladelfia, %n partea a 77#a a )ilocaliei& )#a mirat %nvtura lui, %n care el propune, %n aceea i vreme i pentru acela i om, trei lucruri diferite: <Fe0nd la mas, spune el, d#i trupului hran, au0ului ceea ce se cite te, iar minii ru!ciune6& -ar amintirea celor petrecute %n seara cea plin de bucurie mi#a de0le!at aceast tain, anume c mintea i inima nu sunt acela i lucru& *nd s#a sculat cpitanul, am ie it s#i mulumesc c m#a miluit i s#mi iau rmas bun& (l mi#a dat un ceai, o rubl i mi#a urat drum bun& Astfel, m#am dus %n drumul meu, bucurndu#m& -up o verst, mi#am adus aminte c le#am f!duit soldailor o rubl& " le#o dau sau nuD En !nd %mi spunea: (i te#au btut i te#au /efuit, ba nici nu se pot folosi de bani, cci sunt sub pa0& 7ar un alt !nd %mi 0icea altceva: Adu#i aminte c %n i!lie este scris: <-ac vr/ma ul tu este flmnd, d#i de mncare6 8&om 92, 2L;& Fi %nsu i *ristos 0ice: <7ubii pe vr/ma ii vo tri6 8Mt B, ..;& Fi iar i: <*elui ce voie te s se /udece cu tine i s#i ia haina, las#i i cma a6 8Mt B, .L;& 3ncredinndu#m de acest

Pelerinul rus

22

adevr, m#am %ntorsH tocmai cnd m apropiam de convoi, deinuii erau %ncolonai spre staia urmtoare& Am aler!at repede, i#am pus %n mn unuia dintre soldai rubla pe care o aveam i i#am 0is: <Pocii#v i ru!ai#v@ 7sus *ristos este iubitor de oameni& (l nu v va prsi6& *u aceste cuvinte m#am %ndeprtat de ei i am mers %n drumul meu& "trbtnd vreo BL de verste pe drumul mare, m#am !ndit s ocolesc satele, ca s fiu mai sin!ur i s pot citi %n lini te& )ult vreme am mers prin pduri i arareori nimeream vreun stuc& Eneori edeam 0ile %ntre!i %n pdure citind cu sr!uin )ilocalia& "coteam din ea o mare i minunat %nvtur& 7nima se %nfierbnta spre unirea cu -umne0eu, prin mi/locirea ru!ciunii luntrice& (ram nec/it c nu !seam un adpost, unde s m pot %ndeletnici lini tit, fr %ntrerupere, cu cititul& 3n aceast vreme citeam de asemenea i din i!lia mea i simeam c %ncep s#o %nele! mai lmurit acum& *u dreptate spun "finii Prini c )ilocalia este cheia care ne deschide tainele "fintei "cripturi& Prin povuirea ei, am %nceput s %nele! %n parte sensul tainic al cuvntului lui -umne0eu, a %nceput s mi se descopere ce este omul luntric, omul tainic, al inimii, ce %nseamn adevrata ru!ciune, ce este %nchinarea %n duh, ce %nseamn <%mpria lui -umne0eu este %nluntrul nostru6, ce este ne!rita mi/locire a -uhului "fnt care suspin %mpreun cu noi, ce %nseamn <fii %ntru )ine6, ce %nseamn <d#mi inima ta6, ce %nseamn <s te %mbraci %n *ristos6, ce %nseamn lo!odna -uhului %n inima noastr, ce %nseamn cuvntul pornit din inim: <Avva, Printe6 i altele i altele& *nd am %nceput s m ro! cu inima, tot ce m %ncon/ura mi se arta %ntr#un chip fermector: pomii, pmntul, v0duhul, lumina, toate parc %mi vorbeau, 0icnd c ele pentru om exist, mrturisind dra!ostea lui -umne0eu fa de omH am %neles c toate se roa!, c toate dau slav lui -umne0eu& Am %neles din toate acestea ceea ce )ilocalia nume te <cunoa terea !raiurilor fpturii6 i am v0ut mi/locul prin care se poate vorbi cu fpturile lui -umne0eu& )ult vreme am cltorit astfel& 3ntr#un tr0iu am intrat %ntr#un loc att de slbatic, %nct trei 0ile nu am nimerit nici un sat& Posma!ii mi se terminaser i eu m#am %ntristat !ro0av, ca nu cumva s mor de foame& -e %ndat ce am %nceput s m ro! cu inima, mhnirea mi#a trecut& )#am lsat cu totul %n voia lui -umne0eu, devenind vesel i lini tit& -up %nc o bucat de drum, am v0ut %n faa mea, pe cnd treceam pe ln! o pdure mare, un cine& L#am ademenit i cinele, apropiindu#se, a %nceput s se !udure pe ln! mine& )#am bucurat i m#am !ndit: 7at i mila lui

Pelerinul rus

2,

-umne0eu& 4e!re it c %n aceast pdure cre te o turm de oi i, desi!ur, acest cine aparine ciobanului sau poate unui vntor& Pot cere mcar puin pine, cci sunt dou 0ile de cnd n#am mncat, sau pot s %ntreb unde se afl un sat %n apropiere& 3nvrtindu#se pe ln! mine i v0nd c nu prime te nimic, cinele aler! din nou %n pdure, pe aceea i potecu %n!ust pe care ie ise %n drum& L#am urmat& Trecnd vreo dou sute de stn/eni, am 0rit printre copaci cinele intrnd %ntr#o vi0uin, din care %ncepu s latre& La un moment dat, de dup un copac !ros ie i un ran slab, palid, de vrst mi/locie& )#a %ntrebat cum am nimerit acolo& 7ar eu l#am %ntrebat cum de se !se te acolo& Astfel am intrat %n vorb& )#a poftit %n bordeiul su i mi#a mrturisit c e pdurar i c p0e te aceast pdure, care a fost vndut pentru tiere& )i#a pus %nainte pine cu sare& # Te fericesc, i#am spus eu, c poi tri a a de lini tit, i0olat de oameni, nu ca mine, care rtcesc din loc %n loc i m ciocnesc de tot felul de oameni& # -ac vrei, spuse el, stai i tu aici& 4u departe este un bordei vechi, drpnat, al fostului pa0nic, dar %n care se mai poate locui& Pine vom avea, cci ni se aduce %n fiecare sptmn din sat& 7at i pria ul care niciodat nu seac& (u %nsumi, frate, mnnc de vreo 0ece ani, numai pine !oal cu ap& 4iciodat altceva& -ar la toamn, dup ce ranii termin lucrul, vor veni aici vreo dou sute de muncitori i vor tia aceast pdure& Atunci eu nu voi mai avea nici un rost i nici pe tine nu te vor mai lsa s trie ti aici& Ascultnd toate acestea, m#am bucurat att de mult, %nct eram !ata s#i cad la picioare& 4u tiam cum s#i mulumesc lui -umne0eu pentru o asemenea mil fa de mine& *eea ce % i dorise att de mult sufletul meu venise acum pe nea teptate& -e# acum, mai mult de patru luni, puteam s m folosesc de lini te i de tihn pentru a studia cu luare#aminte )ilocalia i pentru a introduce ru!ciunea ne%ncetat %n inim& Astfel, am primit cu bucurie s triesc pn la vremea hotrt %n bordeiul de care fusese vorba& Am intrat mai mult %n vorb cu acest frate simplu care m#a adpostit& )i#a istorisit viaa lui i mi#a destinuit !ndurile sale& # 3n satul meu, 0icea el, eu n#am fost dintre oamenii cei mai din urm& Aveam o meserie& +opseam stamb i albstream pn0, trind %n %ndestulare, de i nu fr de pcat& 3n elam clienii, %n/uram de mam, m %mbtm i bteam& 3n satul nostru era un btrn cntre, care avea o crticic veche, veche de tot, %n care era scris despre

Pelerinul rus

2.

%nfrico ata Sudecat& (l umbla pe la casele cre tinilor i le citea din aceast carte, lucru pentru care primea bani& +enea i pe la mine& "e %ntmpla uneori s#i dau 0ece copeici, iar el %mi citea pn la cntatul coco ilor& Astfel, eu ascultam lucrnd, iar el citea despre chinurile pe care le vom avea %n iad, cum se vor schimba cei vii i morii vor %nvia, cum se va po!or% -umne0eu la Sudecat, cum vor suna %n!erii la Sudecat din trmbie i ce foc, ce smoal vor fi acolo i cum %i va mnca viermele pe pcto i& 3ntr#o bun 0i, cnd ascultam toate acestea, m#a cuprins spaima i m#am !ndit: *um voi scpa de munciD *um s#mi mntuiesc sufletul, cum s#mi rscumpr pcateleD -up ce m#am !ndit o vreme, mi#am lepdat uneltele meseriei, mi#am vndut csua i, cum eram sin!ur, m#am fcut pdurar, cu condiia ca oamenii s#mi dea pine, %mbrcminte i lumnri de cear pentru ru!ciunile mele& A a triesc de mai bine de 0ece ani& )nnc doar o dat pe 0i, numai pine cu ap& 3n fiecare 0i m scol la primul cntat al coco ilor i pn la 0iu bat metanii cu fruntea la pmnt& *nd m ro!, aprind cte apte lumnri %n faa icoanelor, iar 0iua, cnd dau ocol pdurii, port pe trupul !ol ni te lanuri %n !reutate de 9L $!& 4u mai %n/ur, nu beau rachiu sau bere, nu m bat cu nimeni, femei nu cunosc de cnd sunt& La %nceput, o asemenea via mi#a fost plcut, dar %n ultima vreme au nvlit peste mine ni te !nduri de care nu mai pot scpa& <-umne0eu tie, %mi 0ic ele, dac i se vor ierta pcatele, iar viaa aici e !rea& (ste oare adevrat ce scrie %n crticica aceeaD *um mai poate %nvia omulD Enul a murit acum o sut de ani, n#a mai rmas nici praful din el& Fi apoi, cine tie, este oare iad sau nuD "e vede c, de %ndat ce moare, omul putre0e te, a a %nct %i piere i urma& Poate c preoii au scris aceast crticic ca s ne sperie, ca pe ni te pro ti, ca s trim mai modest& Fi astfel, aici pe pmnt trie ti %n osteneli, fr nici o mn!iere, i pe lumea cealalt nu va mai fi nimic, a a %nct ce folos avem din toate acesteaD Iare nu#i mai bine s trie ti mcar aici, pe pmnt, %n voie, mai cu veselieD6 Acestea#s !ndurile care m muncesc pe mine, continu el, i mi#e team c iar am s m %ntorc la meseria mea de altdat@ Ascultnd toate acestea, %l comptimeam i !ndeam %n sinea mea: "e spune c numai %nvaii i cei de tepi sunt liber#cu!ettori i nu cred %n nimic, dar iat c i fraii no tri, ranii simpli, nutresc necredina %n mintea lor@ Precum se vede, lumea %ntunericului are %n!duiala s se strecoare %n mintea oricui, iar %n cei simpli poate c nvle te chiar mai u or& Trebuie s ne %nelepim i s ne %ntrim, pe ct ne st %n putin, %mpotriva vr/ma ului sufletesc, cu a/utorul cuvntului lui -umne0eu&

Pelerinul rus

2B

*a s#l a/ut pe ct se putea i pentru a %ntri credina acestui frate, am scos din traist )ilocalia i am cutat capitolul 9L: din cuviosul 7sihie& 7 l#am citit i apoi am %nceput s#i lmuresc c %nfrnarea de la pcate de frica chinurilor nu este nici rodnic, nici spornic, i c nu este cu putin ca sufletul s se elibere0e de pcatele fcute cu !ndul prin nimic altceva dect prin pa0a minii i prin curia inimii, i c toate acestea se dobndesc prin ru!ciunea luntric& Fi chiar de % i va svr i cineva nevoinele mntuitoare de suflet nu doar de teama muncilor iadului, ci din dorina de a mo teni %mpria cerurilor, chiar i aceste nevoine le numesc "finii Prini lucru de nimit& (i 0ic c frica de munci este calea robului, iar dorina unei rspltiri %n %mprie este calea nimitului 8a slu!ii pltite;& -umne0eu %ns voie te ca noi s mer!em ctre el pe calea fiilor, adic din dra!oste i din osrdie pentru el s ne purtm cinstit i s ne desftm cu unirea cea mntuitoare cu el, %n suflet i %n inima& Irict te#ai istovi, dac nu#l vei avea %ntotdeauna pe -umne0eu %n minte totdeauna vei fi lesne %nclinat spre pcat& # Apuc#te, a adar, frate s svr e ti ne%ncetat ru!ciunea lui 7sus, c doar %i este cu putin i lesne s#o faci %n acesta sin!urtateH vei vedea un !rabnic folos& 4u#i vor veni nici !ndurile cele lipsite de -umne0eu i i se vor descoperi credina i dra!ostea pentru 7sus *ristos& +ei %nele!e cum %nvie morii i %nfrico ata Sudecat %i va prea a a cum va fi cu adevrat& 7ar %n inim vor %mprai o bucurie i o u urin att de mare %n urma ru!ciunii, %nct te vei mira i nu te vei mai plictisi, nici nu te vei mai tulbura pentru mntuire& Apoi i#am explicat, pe ct am putut, cum s %nceap i cum s continue ru!ciunea ne%ncetat a lui 7sus, cum porunce te %n aceast privin *uvntul lui -umne0eu, cum ne %nva "finii Prini& -up ct se prea, era de acord cu propunerile mele i s#a mai lini tit& -up aceasta, desprindu#m de el, m#am %nchis %n vechiul bordei pe care mi#l artase& -umne0eul meu@ *t bucurie i %ncntare am simit de %ndat ce#am trecut pra!ul acestei !rote sau, mai bine 0is, al acestui mormnt& (l mi se %nfi a ca un prea frumos palat %mprtesc, plin de toat mn!ierea i veselia& *u lacrimi de bucurie %i mulumeam lui -umne0eu i m !ndeam c acum, %ntr#o asemenea tihn i lini te, pot s#mi %mplinesc cu struin lucrarea mea i s cer de la -omnul %nelepciune& Fi astfel am %nceput mai %nti s citesc )ilocalia toat, pe rnd, de la %nceput pn la sfr it, cu mare atenie& i ru!ciunea lui 7sus %n inim, tot nu te vei lini ti niciodat din partea !ndurilor i

Pelerinul rus

2C

3ntr#un timp destul de scurt am citit tot i am v0ut ct %nelepciune, sfinenie i adncime se cuprind %n ea& -ar cum %n ea se scrie despre multe i felurite subiecte i se arat diferite %nvturi ale "finilor Prini, eu n#am putut s le %nele! pe toate i s le adun la un loc pe cele privitoare la ru!ciunea luntric, pentru ca s scot de acolo un mi/loc pentru %nvarea ru!ciunii ne%ncetate, care se lucrea0 sin!ur %n inim& -e aceea am dorit foarte mult s am aceast lucrare, potrivit poruncii lui -umne0eu dat prin Apostol: <'vnii %ns la darurile cele mai bune6 8#Cor 92, ,9; i iar i, <-uhul s nu#l stin!ei6 8#Tes B, 9:;& )#am tot !ndit cum s facH nu pot %nele!e cu mintea mea, nici nu tiu cine o s m povuiasc& +oi %ncepe s#l ro! struitor pe -umne0eu, poate c -omnul m va %nelepi cumva& -up aceasta, 0ile i nopi %ntre!i n#am fcut nimic dect s m ro! ne%ncetat, fr s %ntrerup deloc ru!ciunea& Gndurile s#au mai lini tit i curnd am visat c m aflu %n chilia rposatului meu duhovnic i c el %mi tlcuie te )ilocalia, 0icndu#mi: <Aceast sfnt carte e plin de o mare %nelepciune& (a este o tainic vistierie de %nele!ere ascuns a %nelepciunii lui -umne0eu& 4u oriunde, nu oricine o poate pricepe& Totu i, pe msura fiecruia dintre cei ce caut s o %nelea!, conine toate cele potrivite: pentru cei %nelepi %nvturi %nelepte, pentru cei simpli, %nvturi simple& -e aceea, voi cei simpli trebuie s#o citii nu %n ordinea %n care sunt a e0ate %n ea crile "finilor Prini, una dup alta& Acolo, aceast ordine este o ordine teolo!ic, dar cineva care vrea s %nvee ru!ciunea luntric, din )ilocalie, trebuie s citeasc %n ordinea urmtoare: 9& "crisoarea lui 4ichifor )onahul 8%n dou pri;H 2& *artea "fntului Gri!orie "inaitul, afar de unele capitole scurteH ,& "fntul "imeon 4oul Teolo!, despre cele trei chipuri ale ru!ciunii i cuvntul despre credinH .& *artea "finilor *alist i 7!natie& La ace ti Prini se !sesc %ndrumri luntric a inimii, pe %nelesul oricui& -e voie ti povee i mai lmurite, atunci caut %n partea a patra, chipul ru!ciunii pe scurt, scris de "fntul *alist, Patriarhul *onstantinopolului6& 3n vis eu ineam %n minile mele )ilocalia i am %nceput s caut %ndrumarea dat, dar nu puteam s#o !sesc de fel, fiind a!itat& Printele, %ntorcnd cteva file, mi#a 0is: i %nvturi complete despre ru!ciunea

Pelerinul rus

2>

<Eite#o, am s i#o %nsemne06 i ridicnd un crbune de pe pmnt a fcut un semn pe mar!inea crii, %n dreptul textului& Ascultam cu luare#aminte tot ceea ce#mi spunea stareul i cutam s memore0 ct mai amnunit& )#am de teptat i, cum nu se luminase %nc de 0iu, stteam culcat i repetam %n mintea mea toate cele v0ute %n vis, !ndindu#m la cele spuse de duhovnic& 3n sfr it, am %nceput s cu!et: -umne0eu tie, oare mi s#a artat sufletul rposatului printe sau mi s#au %ntocmit astfel propriile !nduri, fiindc m !ndeam adesea i mult la )ilocalie i la duhovnicul meuD *u aceast nedumerire m#am sculat pe cnd %ncepea s se lumine0e i ce s ve0iD Pe piatra care %n bordeiul meu inea loc de mas, era deschis )ilocalia chiar %n acel loc pe care mi#l artase printele i care era %nsemnat cu crbunele, %ntocmai cum am v0ut %n vis& *hiar i crbunele se afla ln! carteH acest lucru m#a uimit, cci mi# aduceam aminte precis c de cu sear cartea mea se afla %nchis, ln! cpti, i tot a a de bine tiam c mai %nainte nu se afla nici o %nsemnare pe locul artat& Aceast %ntmplare m#a %ncredinat de realitatea visului meu -umne0eu pe care a avut#o fericitul printe& )#am apucat s citesc )ilocalia dup rnduiala exact pe care mi#o artase& Am citit#o o dat, am citit#o i a doua oar& 3mi %ncl0eam sufletul %ntru bucuria i osrdia de a %ncerca prin lucrare tot ceea ce citeam& )i sa descoperit pe %neles i limpede ce %nsemn ru!ciunea luntric, ce mi/loace trebuie folosite pentru dobndirea ce decur!e din ea, cum %ndulce te ea sufletul i inima, cum putem cunoa te dac aceast %ndulcire vine de la -umne0eu, ori de la fire, ori din %n elarea diavolilor& )ai %nti de toate m#am apucat s caut locul inimii, dup %nvtura "fntului "imeon 4oul Teolo!& 3nchi0nd ochii, m uitam cu mintea, adic cu %nchipuirea, %n inim, voind s#mi %nfi e0 cum se afl ea %n partea stn! a pieptului i ascultam btile ei cu luare#aminte& ?ceam aceasta timp de o /umtate de or, de cteva ori pe 0i& La %nceput nu observam nimic, %n afar de %ntuneric& Apoi, nu mult dup aceasta, a %nceput s mi se %nfi e0e inima, s mi se arate mi crile din ea& )ai departe, am %nceput s introduc i s scot ru!ciunea lui 7sus, o dat cu rsuflarea, %n inim, dup %nvtura "finilor Gri!orie "inaitul, *alist i 7!natie, adic, tr!nd %n mine aerul cu privirea minii %n inim, 0iceam <-oamne 7suse *ristoase6, iar slobo0ind aerul 0iceam <miluie te#m6& *u ct %naintam, cu att repetam mai des, a/un!nd s petrec %n aceast %ndeletnicire aproape o 0i %ntrea!& *nd m apsa vreo !reutate, lenea sau %ndoiala, %ncepeam s i de viaa plcut lui

Pelerinul rus

2A

citesc imediat )ilocalia %n locurile despre lucrarea inimii i din nou apreau bucuria i osrdia de a spune ru!ciunea& Peste vreo trei sptmni, am %nceput s simt o durere %n inim, apoi o oarecare cldur foarte plcut, apoi o bucurie i o mare lini te& Aceasta m %ndemna s lucre0 cu struin, din ce %n ce mai mult, ru!ciunea, a a %nct toate !ndurile erau ocupate cu ea& "imeam o mare bucurie, %n acest timp am %nceput s am anumite stri suflete ti, care din vreme %n vreme %mi veneau %n inim i %n minte& "e %ntmpla uneori c simeam %n inim ceva care parc fierbea i care m desftaH !seam %n aceasta atta u urin, libertate i mn!iere, %nct m schimbam cu totul i cdeam %n exta0& "imeam o dra!oste %nflcrat pentru 7sus *ristos i pentru toat 0idirea lui -umne0eu& Eneori mi se revrsau lacrimi dulci de recuno tin fa de -omnul, care m#a miluit pe mine, un pctos& Alteori, /udecata mea cea slab de mai %nainte mi se lumina att de bine, %nct %nele!eam u or i cu!etam cu u urin cele ce mai %nainte nici nu le puteam !ndi mcar& Eneori cldura dulce din inim mi se revrsa %n toate mdularele i simeam cu adnc smerenie %nuntrul meu pre0ena lui -umne0eu& Alteori simeam %nuntrul meu cea mai mare bucurie, care venea din chemarea numelui lui 7sus *ristos i %nele!eam cele spuse de el: <%mpria lui -umne0eu este %nuntrul vostru6 8Lc 9>, 29;& Trind astfel de mn!ieri desfttoare, am observat c urmrile ru!ciunii inimii se descoper %n trei chipuri: %n duh, %n simuri i %n minte& 3n duh, de pild, dulceaa dra!ostei lui -umne0eu, lini tea luntric, rpirea minii, curenia !ndurilor, desfttoarea aducere#aminte de -umne0eu& 3n simuri, o plcut %ncl0ire a inimii, umplerea tuturor mdularelor de o dulce cldur plin de bucurie %n inim, o u urin i o brbie, plcere de via, nesimirea bolilor i a neca0urilor& 3n minte, limpe0irea !ndurilor, %nele!erea "fintei "cripturi, cunoa terea !raiului fpturilor, de0le!area de !ri/ile de arte i cunoa2terea bucuriei vieii luntrice, %ncredinarea de dra!ostea i apropierea lui -umne0eu& Petrecnd vreo cinci luni sin!ur, %n aceast stare, %n ru!ciune i %n simminte duhovnice ti, m#am obi nuit att de bine cu ru!ciunea inimii, %nct necontenit m ocupam cu lucrarea ei i, %n sfr it, am simit c ru!ciunea este vie i c se roste te de la sine %n mintea i %n inima mea, fr nici o sforare& Aceasta nu numai %n stare de ve!he, ci chiar i %n somn, ne%ncetnd nici o clip& "ufletul meu %i mulumea lui -umne0eu i se topea %ntr#o bucurie necontenit&

Pelerinul rus

2:

"osi vremea s fie tiat pdurea& 3ncepuse s se adune lume i am fost nevoit s#mi prsesc locuina lini tit& )ulumindu#i pdurarului, m#am ru!at lui -umne0eu, am srutat acel petec de pmnt %n care m %nvrednicise -umne0eu pe mine, nevrednicul, de mila sa& )i#am luat traista cu cri i am plecat la drum& Am rtcit mult, prin diferite locuri pn ce am a/uns la 7r$u$& 'u!ciunea inimii, de sine lucrtoare, a fost mn!ierea i bucuria mea %n toate %ntmplrile& (a nu a %ncetat niciodat s m desfte0e, de i nu %ntotdeauna m %ndulcea %n aceea i msur& Iriunde m#a fi aflat, orice a fi fcut, cu orice m#a fi ocupat, ea nu m stin!herea i nimic nu o mic ora& -ac lucram ceva, ru!ciunea mer!ea de la sine %n inim i lucrul sporeaH dac ascultam sau citeam ceva cu luare# aminte, ru!ciunea nu %nceta nicidecum i simeam %n acela i timp i una, i cealalt, ca i cum m#a fi dedublat sau ca i cum a fi avut dou suflete %ntr#un sin!ur trup& -oamne, -umne0eule, ct de tainic este omul@ <*t s#au mrit lucrurile tale, -oamne, toate cu %nelepciune le#ai fcut@6 8Ps 9L,,2B;& )i se %ntmplau, de asemenea, multe fapte minunate %n viaa mea, pe drum& -ac ar fi s le istorisesc pe toate, nu le#a termina %n cteva 0ile& Idat, %ntr#o iarn, mer!eam pe %nserate, sin!ur, printr#o pdurice, ca s a/un! %ntr# un sat care era la vreo dou verste deprtare& La un moment dat, a aprut i s#a aruncat asupra mea un lup mare& (u ineam %n minile mele metaniile de ln ale duhovnicului 8le aveam %ntotdeauna la mine;& Fi tocmai cu aceste metanii am lovit lupul& *e credei c s#a %ntmplatD )etaniile au scpat din mna mea i s#au a!at, nu tiu cum, drept de !tul lupului, care, fcnd un salt %ntr#o parte, srind peste o tuf de mrcini, s#a %ncurcat cu labele din spate %n mrcini i s#a a!at cu metaniile de ciotul unui copac uscat i a %nceput s se 0bat& -ar nu putea s scape, cci metaniile %i strnseser !tul& (u mi#am fcut cruce cu credin i m#am dus s#l elibere0 pe lup, dar fceam aceasta mai mult pentru a nu#mi pierde scumpele mele metanii& -e %ndat ce m#am apropiat i am pus mna pe metanii, lupul le#a rupt i a fu!it& )ulumindu#i lui -umne0eu i pomenind pe fericitul meu printe, am a/uns cu bine %n sat& )#am dus la han i am cerut s fiu !0duit peste noapte& Am intrat %n cas& 3n colul din fa edeau la mas dou persoane: un btrn i un om !ras, de vrst mi/locie, amndoi prnd, dup %nfi are, oameni cu carte& L#am %ntrebat pe ranul care le p0ea caii cine sunt& (l mi#a spus c btrnul este %nvtor, iar cel de vrst mi/locie,

Pelerinul rus

,L

!refierH amndoi, de neam bun& 3 i duceau caii la iarmaroc, la vreo 2L de verste de locul acela& -up ce am stat ctva timp, am cerut un ac cu a, m#am apropiat de lumnare i am %nceput s#mi cos metaniile rupte& Grefierul se uit la mine i#mi 0ise: # "e vede c ai btut metanii cu mult rvn, c le#ai 2i rupt& # 4u le#am rupt eu, ci lupul& # *um, nu cumva i lupul se roa!D (u le#am povestit amnunit cum s#au petrecut lucrurile 2i ct de preioase sunt pentru mine aceste metanii& Grefierul rse din nou i vorbi: # +oi, cei pierde#var, vedei %ntotdeauna minuni@ *e lucru sfnt mai e i staD Pur i simplu lupul s#a speriat i a plecat, cci i cinii, i lupii se tem de lovituri& *te se mai %ntmpl, i#acum %nseamn s credem c toate sunt minuniD Au0ind acestea, %nvtorul %ncepu s discute cu dnsul: # 4u te pripi@ -umneata nu poi pricepe& (u %ns vd %n istorisirea acestui ran o dubl tain, a naturii simite i a celei duhovnice ti& # *um a aD %ntreb !refierul& # Pi, s ve0i& -e i nu ai studii %nalte, totu i ai binevoit s %nvei mcar istoria sfnt a 4oului i +echiului Testament pentru u0ul colarilor& 3i aduci aminte c, pe cnd Adam, primul om, se afla %ntr#o sfnt stare de nevinovie, toate animalele i fiarele %i erau supuse& (le se apropiau cu fric de Adam i el le punea nume& Printele cruia i#au aparinut aceste metanii a fost cu si!uran sfntH dar ce %nseamn sfineniaD 4imic altceva dect o %ntoarcere, prin nevoin, la starea de nevinovie a primului om, %ntoarcere ce se petrece %n sufletul omului pctos& *nd se sfine te sufletul, se sfine te i trupul& )etaniile s#au aflat %ntotdeauna %n mini sfinte& *a urmare, prin atin!erea minilor lui i printr#o emanaie de sfinenie, li s#a altoit o putere sfnt, ca puterea strii de nevinovie a primului om& 7at taina naturii duhovnice tiG Toate animalele simt aceast putere prin mi/locirea mirosului, cci nasul tuturor fiarelor este cea mai de seam unealt a simurilor& 7at care este taina naturii simiteG # +oi cei %nvai vorbii numai de putere i %nelepciuneH cu noi, cei simpli, e mult mai clar: torni un pahar de votc i#l dai pe !t, vine i puterea, spuse !refierul %n timp ce se %ndrept spre te/!hea&

Pelerinul rus

,9

# Asta#i treaba dumitale, spuse dasclul, ct despre cuno2tin1ele tiinifice, las#le celor %nvai& )i#a plcut cum a vorbit %nvtorul& Apropiindu#m de el, i#am povestit cum mi s#a artat %n vis duhovnicul, cum m#a %nvat i cum mi#a %nsemnat cu crbunele pe )ilocalie& 3nvtorul a ascultat toate acestea cu luare#aminte, %n timp ce !refierul, %ntins pe banc, mormia: # Adevrat e c cine cite te prea mult i!lia se scrnte te& A a este@ Ende sa v0ut ca o nluc s fac noaptea semne prin criD Imul sta pur i simplu a trntit cartea pe podele pe cnd dormea i a murdrit#o cu funin!ine& Fi, iat, minunea#i !ata@ (i, frate, am mai v0ut eu ca alde tine@ )ormind aceste cuvinte, s#a %ntors spre perete i a adormit& )#am adresat %nvtorului, 0icnd: # -ac vrei, v art chiar cartea pe care se afl semnul adevrat, i nu o murdrie de funin!ine& Am scos din traist )ilocalia i i#am artat#o, spunndu#i: # ) minune0 cum un suflet fr trup a putut s ia crbunele i s scrie& 3nvtorul, uitndu#se la semn, a 0is: # (ste o tain a duhurilor& 3i voi explica acest lucru& Eite, ve0iD *nd duhurile apar cu chip trupesc %n faa unui viu, ele % i alctuiesc trupul din materie luminoas i cnd dispar %ntorc din nou cele %mprumutate de la stihii pentru alctuirea trupului& Fi cum aerul are o elasticitate a lui, se strn!e i se %ntinde, sufletul %mbrcat %n el poate lua orice form, poate aciona i scrie& -ar ce fel de carte ai tuD -#mi voie s m uit prin ea& (l a luat#o i a deschis#o la "imeon 4oul Teolo!& # Trebuie s fie o carte teolo!ic& (u n#am v0ut#o& # Aceast carte este aproape toat alctuit din %nvturi privitoare la ru!ciunea luntric a inimii, ce se face %n numele lui 7sus *ristos& (a se descoper aici %n toate amnuntele, din mrturia a dou0eci i cinci de "fini Prini& # A@ ru!ciunea luntric o tiu, spuse %nvtorulG

Pelerinul rus

,2

3nchinndu#m, l#am ru!at s#mi spun cte ceva despre ru!ciunea luntric& # 7at ce se spune %n 4oul Testament: omul i toat fptura nu se supun

de2ertciunilor de bun voie i toat firea suspin n0uind i dorind s intre %n libertatea fiilor lui -umne0eu& Fi acest tainic suspin al fpturilor .i n*uina nnscut a sufletelor constituie rugciunea luntric& 4#ai nevoie s#o %nvei, ea exist %n toi i %n toateG # -ar cum poi s#o dobnde ti, s#o descoperi i s#o simi %n inim, s#i dai seama de ea i s#o prime ti cu voina ta, pentru ca ea s lucre0e deschis, s desfte0e, s lumine0e i s mntuiascD # 4u#mi aduc aminte dac e scris despre aceasta undeva, %n tratatele teolo!ice, rspunse %nvtorul& # Eite aici, aici sunt scrise toate, i#am artat eu& 3nvtorul a luat un creion, i#a notat numele crii i mi#a 0is: # +oi comanda ne!re it aceast carte %n Tobols$ i o voi cerceta& Apoi ne#am desprit& La plecare i#am mulumit lui -umne0eu pentru convorbirea avut cu %nvtorul, m# am ru!at ca -omnul s rnduiasc astfel, %nct s citeasc mcar o dat )ilocalia i s# l %nelepeasc spre mntuire& 3n primvar, %ntr#un sat, s#a %ntmplat s m opresc la un preot& Acesta era un om bun, fr familie& Am stat la el trei 0ile& *ercetndu#m %n aceast vreme, la urm mi# a 0is: # 'mi la mine, te pltesc, cci am nevoie de un om con tiincios& Ai v0ut c la noi se construie te ln! vechea biseric de lemn una nou, de piatr& 4u !sesc un om de %ncredere care s vad de lucrtori i s stea %n biseric, unde se adun banii pentru construcie& *red c tu ai fi %n stare de a a ceva i ai putea tri i tu bine, potrivit cu starea ta& Ai sta sin!ur %n paraclis i te#ai ru!a lui -umne0eu& Acolo este i o mic odaie retras& 'mi, te ro!, mcar pn ce se termin biserica& *u toate c %nti am refu0at, totu i, la ru!mintea convin!toare a preotului, am consimit& Astfel am rmas pn toamna& La %nceput eram lini tit& ) %ndeletniceam cu ru!ciunea, de i venea mult norod la biseric, mai ales %n 0ilele de srbtoare& Enii ca s se roa!e, alii ca s ca te !ura, iar alii ca s mai terpeleasc ceva din tava

Pelerinul rus

,,

%n care se adunau banii& Fi cum eu %ntre timp citeam, uneori i!lia, alteori )ilocalia, unii dintre ei intrau %n vorb cu mine, iar alii m ru!au s le citesc ceva& -e la un timp am observat c o fat de ran venea adesea la biseric i se ru!a %ndelun! lui -umne0eu& Tr!nd cu urechea la murmurele ei, mi#am dat seama c rostea ni te ru!ciuni ciudate, uneori cu totul schimonosite& Am %ntrebat#o ce fel de ru!ciuni spune& )i#a 0is c mama ei ine de 5iseric, %ns tatl ei fcea parte dintre rascolnicii care nu#i recunosc pe preoi& Am sftuit#o s rosteasc ru!ciunile a a cum trebuie, dup tradiia 5isericii i am %nvat#o <Tatl nostru6 i <4sctoare de -umne0eu6& *tre sfr it i#am spus: " 0ici ct mai des 2i ct mai mult ru!ciunea lui 7sus& (a a/un!e mai repede dect toate ru!ciunile la -umne0eu i prin ea %i vei dobndi mntuirea sufletului& ?ata mi#a primit sfatul cu luare#aminte i a %nceput s fac astfel, cu toat simplitatea& Fi ce credeiD -up o vreme destul de scurt, mi#a mrturisit c s#a deprins cu ru!ciunea lui 7sus, c simte o ne%ncetat bucurie de a se %ndeletnici cu aceasta J dac i#ar fi cu putin, chiar necontenit J cci atunci cnd se roa! simte o mare plcere, iar dup ce sfr e te, de asemenea, bucurie i dorina de a re%ncepe ru!ciunea& )# am bucurat de acest lucru i am sftuit#o s continue i mai mult ru!ciunea %n numele lui 7sus *ristos& "e apropia sfr itul verii& )uli dintre cei ce veneau la biseric %ncepuser s vin la mine nu numai ca s le citesc cte ceva, ci i ca s le dau sfaturi pentru diferitele neca0uri ale vieii i chiar ca s pre0ic pierderile i pa!ubele lor& "e vede c unii m socoteau vr/itor& 3n sfr it, i fata despre care v#am vorbit a venit trist la mine, ca s cear un sfat: nu tia ce s fac, cci tatl ei se !ndise s#o mrite %mpotriva voinei ei cu un rascolnic dintre cei ce nu au preoi i c nu#i va cununa un preot, ci un ran& # *e fel de cununie le!iuit va mai fi, se /eluia ea, cci asta e totuna cu desfrnarea& A vrea s fu! unde#oi vedea cu ochii& (u i#am 0is: # -ar unde#ai s fu!i, cci or s te !seascD 3n vremea de acum nu te poi ascunde nicieri, fr acte& Te vor !si oriunde& )ai bine roa!#te cu mai mult struin lui -umne0eu, pentru ca (l, cu /udecile sale, s nimiceasc !ndul tatlui tu i s#i p0easc sufletul de pcat i de eres& Acest lucru va fi mai de nde/de dect fu!a ta& +remea trecea, iar !l!ia, precum i smintelile lor %mi deveniser de nesuferit& 3n sfr it, terminndu#se i vara, m#am hotrt s las biserica i s#mi continuu, ca mai

Pelerinul rus

,.

%nainte, calea& Preotul a %ncercat s m opreasc, spunndu#mi c aceasta e viaa care mi se potrive te cel mai bine, c le sunt folositor, %ns fr sori de i0bnd& -up ce am strbtut vreo 0ece verste, m#am oprit %ntr#un sat ca s dorm& 3n casa %n care am poposit, era un ran tare bolnav i i#am sftuit pe cei ce#l %n!ri/eau s#l %mprt easc cu "fintele Taine ale lui *ristos& (i au primit sfatul meu i spre diminea au trimis dup preotul din sat& Am rmas s#i a tept i s m ro!& Am ie it afar, %n drum, m#am a e0at pe o prisp i am a teptat s#l %ntmpin pe preot& La un moment dat, a ie it pe nea teptate, dintr#o curte, acea fat care se ru!a %n biserica <mea6, aler!nd ctre mine& # *um ai nimerit aiciD o %ntrebai& # Au fcut tocmeala ca s m dea dup rascolnic i eu am fu!it, 0ise, %nchinndu#se la picioarele mele& Ai mil de mine, ia#m cu tine i du#m %ntr#o mnstire de maici& (u nu vreau s m mrit& +oi tri %n mnstire 2i acolo voi rosti ru!ciunea lui 7sus& Pe tine te vor asculta i m vor primi acolo& # Ende vrei s te ducD Prin prile acestea eu nu cunosc nici o mnstire de maici i, apoi, cum s mer! cu tine, cnd tu n#ai nici buletinD 3n primul rnd nu te vor primi nicieri i apoi nici n#ai s te poi ascunde %n vremurile astea undeva, cci or s te prind de %ndat& Ir s te trimit din post %n post pn la tine %n sat, ba chiar or s te pedepseasc pentru va!abonda/& -u#te mai bine acas i te roa! lui -umne0eu& 7ar dac nu vrei s te mrii, atunci pref#te c ai o neputin& Aceasta se nume te prefctorie mntuitoare& A a sau prefcut mama "fntului *lement i cuvioasa )arina, care s#au mntuit %n mnstire de clu!ri, precum i muli alii& 3n timp ce noi edeam de vorb, am v0ut o cru cu doi cai, avnd %n ea patru rani, oprindu#se deodat %n faa noastrH fata a fost %nhat i aruncat %n telea!, pornind mai departe cu unul dintre ei& *eilali trei mi#au le!at minile i m#au mnat %napoi %n satul %n care %mi petrecusem vara& 3n ciuda cuvintelor mele de aprare, ei stri!au mereu: # I s#i artm noi, sfini orule, cum sunt pedepsii cei cea ademenesc fetele@ "pre sear am fost dus la arest& Aici oamenii le!ii mi#au b!at picioarele %n lanuri i m#au %nchis pn dimineaa, cnd urmau s se adune s m /udece& Preotul, aflnd c m aflu la %nchisoare, a venit s m cercete0e& )i#a adus de mncare, m#a mn!iat i mi#a f!duit c %mi va lua aprarea i c va spune ca un printe duhovnicesc c nu am apucturile de care m %nvinuiesc ei&

Pelerinul rus

,B

Sudectorul a a/uns abia a doua 0i seara i s#a oprit la deputat& 7 s#au raportat cele %ntmplate& (i porunci ca s se strn! adunarea de /udecat, iar pe mine s m duc la /udectorie& Am intrat& "tteam i a teptam& Sudectorul se a e0 cu autoritate la mas, cu plria pe cap i rcni: # (pifanie@ ?iic#ta, cnd a plecat de#acas, a terpelit cevaD # 4imic@ # Fi nici n#a fcut vreun ru cu ntrul staD # 4u@ # Atunci iat cum vom /udeca i vom %ncheia afacerea: tu cu fiic#ta putei pleca, iar noi %l vom %nva minte pe acest voinic, %l vom pedepsi 0dravn, ca s nu se mai arate pe aici mult vreme& Asta#i tot@ Qicnd acestea, /udectorul se ridic de pe scaun i se duse s se culce, %n timp ce eu am fost trimis din nou la %nchisoare& -is#de#diminea au venit doi /andarmi, care, dup ce m#au btut, mi#au dat drumul& (u m#am dus, mulumindu#i lui -umne0eu c m#a %nvrednicit s sufr pentru numele Lui& Asta m#a mn!iat i mi#a %ncl0it i mai mult ru!ciunea ne%ncetat a inimii& Toate aceste %ntmplri nu m#au suprat deloc, ca i cum s#ar fi %ntmplat altcuiva, iar eu numai le#a fi v0ut& *hiar cnd m bteau, eram %n stare s rabd& 'u!ciunea %mi %ndulcea inima, nu m lsa s iau aminte la nimic& -up ce am umblat patru verste, am %ntlnit#o pe mama fetei, care venea de la tr! cu diferite cumprturi& +0ndu#m, mi#a 0is: # )irele nostru a refu0at#o pe fat& +e0i, s#a suprat pe Aculina c a fu!it de el& )i#a dat apoi pine i turt dulce, iar eu m#am dus mai departe& Timpul fiind frumos, nu am vrut s dorm noaptea %n sat, ci, !sind %n pdure dou claie de fn, mi#am fcut loc sub ele& Am visat c mer!eam pe drum i citeam capetele lui Antonie cel )are din )ilocalie& -eodat m#a a/uns din urm duhovnicul, care %mi spuse: # 4u cite ti unde trebuie& Eite unde trebuie s cite ti@ Fi mi#a artat capitolul ,B al lui 7oan *arpatul, %n care sunt scrise urmtoarele: <Eneori cel ce %nva e dat spre necinstire i rabd ispite pentru cei ce se folosesc duhovnice te de el6& Fi mi#a mai artat i capitolul .9, al aceluia i, unde se spune: <*ei ce folosesc ru!ciunea cu mai mult rvn risc ispite mai %nfrico ate i mai slbatice6&

Pelerinul rus

,C

Apoi mi#a mai 0is: # 3mbrbtea0#te cu duhul i nu de0nd/dui@ Pine minte ce a spus Apostolul: <mai mare este *el ce este %ntru voi dect cel ce este %n lume6 8#In .,.;& Tu ai aflat din experien c nu este %n!duit nici o ispit mai presus de puterile omului, cci <o dat cu ispita va aduce i scparea din ea, ca s putei rbda6 8#Cor 9L, 9,;& 4de/dea %n acest a/utor dumne0eiesc %i %ntrea i#i conducea spre rvn pe sfinii ru!tori, care nu numai viaa lor i#au petrecut#o %n ru!ciune, ci din dra!oste %nvau i descopereau i altora aceast lucrare, atunci cnd erau prile/ul i vremea potrivit& -espre aceasta vorbe te "fntul "imeon al Tesalonicului astfel: <"e cuvine s ne ru!m ne%ncetat, dup porunca lui -umne0eu, nu numai noi %n ine %n numele lui *ristos, ci se cuvine s %nvm i s descoperim aceast ru!ciune i celorlali, tuturor %n !eneral: monahilor, celor %nelepi, celor simpli, brbailor, femeilor i copiilor, ca s tre0im %n toi rvna pentru ru!ciunea ne%ncetat&6 Tot astfel vorbe te i cuviosul *alist, c nici lucrarea minii %ntru -omnul J adic ru!ciunea luntric J, nici cunoa terea contemplativ i nici mi/loacele de ridicare a sufletului spre %nlimi nu trebuie pstrate doar %n mintea noastr, ci trebuie puse pe hrtie i artate spre folosul tuturor, pentru dra!ostea aproapelui& *hiar i cuvntul lui -umne0eu !rie te despre aceasta :<?rate a/utat de frate este ca o cetate tare i %nalt6 8Pilde 9A, 9:;& " avem numai !ri/, %n acest ca0, s fu!im de slava de art pe ct ne st %n putin i s ne p0im ca smna %nvturilor dumne0eie ti s nu fie semnat %n vnt& -e teptndu#m, am simit %n inima mea o mare bucurie i, %ntrit suflete te, m#am dus mai departe, %n drumul meu& -up o bucat de vreme, anume pe 2. martie, am simit o dorin nespus ca a doua 0i, %n 0iua 5unei#+estiri a Prea *uratei )aici a -omnului, s m %mprt esc cu "fintele Taine ale lui *ristos& Am %ntrebat dac e departe biserica& )i s#a rspuns: ,L de verste& A a c %n tot restul 0ilei i toat noaptea urmtoare am mers %ntins, ca s apuc utrenia& Timpul era ct se poate de urtH cnd nin!ea, cnd ploua i, pe deasupra, sufla un vnt puternic i rece& 7n drumul meu trebuia s trec peste un mic ru %n!heat i, %n momentul %n care am a/uns la /umtatea lui, !heaa de sub picioare spr!ndu#se, m#am cufundat %n ap pn la bru& Am mers a a ud la utrenie, am stat i la Litur!hie, iar -umne0eu m#a %nvrednicit s m %mprt esc& *a s petrec 0iua aceasta %n lini te, fr s mi se tulbure bucuria duhovniceasc, l#am ru!at pe pa0nicul bisericii s#mi %n!duie s rmn pn a doua 0i %n casa lui& Toat 0iua aceea am petrecut#o %ntr#o ne!rit bucurie i dulcea duhovniceasc a inimii& "tm

Pelerinul rus

,>

culcat pe scndurile acestei csue fr foc, de parc m#a fi odihnit %n snul lui Avraam& 'u!ciunea lucra %n mine cu putere& -ra!ostea pentru 7sus *ristos i pentru )aica -omnului se ridica %n inima mea %n dulci valuri i prea c#mi ridic sufletul %ntr#un exta0 mn!ietor& 4oaptea tr0iu, am simit la un moment dat o puternic durere %n picioare i atunci mi#am adus aminte c sunt ude& 4u am dat importan acestui lucru i am %nceput s iau aminte mai struitor la ru!ciunea din luntrul inimii i nu am mai simit durerea& -imineaa, cnd am vrut s m scol, am v0ut c nici nu puteam s mi mi c picioarele& 3mi amoriser cu totul i mi se albiser& Am stat astfel nemi cat dou 0ile& A treia 0i, pa0nicul m#a i0!onit din cas, 0icndu#mi: # -ac ai s mori aici, am s am mult btaie de cap cu tine& -e#abia m#am putut tr% pn la biseric, unde m#am culcat pe treptele pridvorului& Astfel am 0cut i aici vreo dou 0ile& Iamenii care treceau pe ln! mine nu#mi ddeau nici cea mai mic atenie, cu toate ru!minile mele& 3n cele din urm, un ran s#a apropiat de mine, s#a a e0at /os i a intrat %n vorb cu mine& Printre altele mi#a 0is: # Am s te tmduiesc eu& Fi mie mi s#a %ntmplat tot a a, cunosc un leac pentru boala asta& *e#mi daiD # 4#am ce#i da, i#am rspuns& # -ar %n traist ce aiD # 4i te posma!i i ni te cri& # (i, atunci ai s#mi lucre0i mcar o var, dac te#oi vindecaD # 4ici s lucre0 nu pot& 4#am dect o mn sntoas, cealalt mi sa uscat aproape de tot& # Atunci ce poi s faciD # 4imic altceva dect s scriu i s citesc& # Aha, s scriiD (i bine, o s#mi %nvei biatul s scrie& *opilul meu cite te puin, dar vreau s i scrie& *ei ce cunosc me te u!ul sta %mi cer 2L de ruble ca s#l %nvee s scrie& ( prea scump pentru mine&

Pelerinul rus

,A

Am c0ut la %nvoial i ranul %mpreun cu pa0nicul m#au dus tr %n curtea din dos, %ntr#o baie veche, !oal, care aparinea acestui om&

i m#au a e0at

Pranul a adunat de pe cmp, de prin curi i din !ropile de !unoaie, un bra de felurite oase putrede J de animale i de psri de tot felul J, pe care le#a splat, le#a tocat mrunt cu o piatr i le#a pus %ntr#un ca0an mare& A acoperit ca0anul cu un capac !urit, apoi l#a rsturnat peste o oal b!at %n pmnt, iar partea de sus a ca0anului a lipit#o cu un strat !ros de lut i, %ncon/urndu#l cu o !rmad de lemne, le#a dat foc i ele au ars a a mai bine de 2. de ore& A doua 0i a scos din pmnt oala, %n care cursese prin !urile din ca0an cam o /umtate de $ilo!ram de lichid !ros, ro iatic, unsuros i puternic mirositor, ca de carne vie, crudH oasele erau albe, curate, strve0ii, parc ar fi fost de sidef sau de mr!ritar& *u alifia aceea mi#a fricionat puternic picioarele de cinci ori pe 0i& Fi ce credeiD Peste dou 0ile am simit c pot mi ca de!etele& A treia 0i puteam %ndoi i de0doi picioarele, iar a cincea 0i m#am ridicat pe picioare i m#am plimbat, spri/inindu#m %ntr#un b, prin curte& 3ntr#un cuvnt, peste o sptmn picioarele mele s#au %ntrit definitiv, ca i mai %nainte& 7#am mulumit pentru aceasta lui -umne0eu i m !ndeam %n sinea mea: *e %nelepciune dumne0eiasc se afl %n fpturi@ 4i te oase uscate, putrede, prefcute aproape cu totul %n pmnt, conin o astfel de putere dttoare de via@ Aceasta este ca o arvun a viitoarei %nvieri a trupurilor& 7at, aceasta ar trebui s i#o spun acelui pdurar la care am trit i care se %ndoia de %nvierea de ob te& 'efcndu#mi astfel sntatea, am %nceput s#l %nv pe biat& 7#am scris, ca model, ru!ciunea lui 7sus& L#am pus s o copie0e, artndu#i cum s rosteasc bini or cuvintele& Pentru mine era destul de u or s#l %nv, pentru c 0iua el slu/ea la vechil i venea la mine doar atunci cnd vechilul dormea, adic dis#de#diminea, pn la vremea Litur!hiei& 5iatul era priceput i a %nceput s scrie destul de bine& +0nd vechilul c tie scrie, l#a %ntrebat cine l#a %nvat& <En pelerin ciun!, care trie te la noi, %n baia cea veche6, i#a 0is biatul& +echilul J polone0 de neam J a venit s m vad i m#a !sit citind )ilocalia& (l a intrat %n vorb cu mine i m#a %ntrebat: # *e cite tiD 7#am artat cartea& # Asta#i )ilocalia, spuse el& Am v0ut aceast carte la preotul nostru catolic, cnd triam la +ilna& Totu i eu am au0it despre ea c ar conine ni te scamatorii i

Pelerinul rus

,:

me te u!uri ciudate privitoare la ru!ciune, scrise de monahii !reci& Tot a a cum %n 7ndia i la 5uchara fanaticii stau /os i se umfl, cutnd s capete o !dilitur la inim, i J %n prostia lor J socotesc c acest simmnt natural este ru!ciunea ce li se d, chipurile, de -umne0eu& 4oi trebuie s ne ru!m pur i simplu, cu scopul de a ne %mplini datoria fa de -umne0eu& Te#ai sculat i ai rostit <Tatl nostru6, a a cum ne#a %nvat *ristos, iat c pentru toat 0iua e ti un om drept, dar nu s o ii mereu, una i bun& "#ar putea %ntmpla s#i ie i din mini, ba s#i %mbolnve ti i inima& # " nu cre0i astfel de lucruri despre aceast carte sfnt& Aceasta n#a fost scris de ni te simpli clu!ri !reci, ci de cei mai mari i de cei mai sfini oameni din vechime, pe care %i cinste te i 5iserica voastr, cum sunt Antonie cel )are, )acarie cel )are, )arcu Ascetul, 7oan Gur de Aur i alii& 5a i clu!rii din 7talia i cei din 5uchara au luat de la ei mi/locirea inimii, care duce la ru!ciunea cea curat luntric& 4umai c ei au stricat i au schimonosit aceasta, dup cum %mi povestea duhovnicul meu& 7ar %n )ilocalie, toate %nvturile privitoare la lucrarea ru!ciunii inimii sunt scoase din cuvntul -omnului, din "fnta "criptur, %n care acela i *ristos care a poruncit s 0ici Tatl 4ostru, a poruncit s svr im i ru!ciunea inimii sau ne%ncetat, 0icnd: <" iube ti pe -omnul -umne0eul tu, cu toat inima ta, cu tot sufletul tu i cu tot cu!etul tu6 8Mt 22, ,>;, <Prive!heai i v ru!ai6 8Mc 9,, ,,;, <'mnei %n )ine i (u %n voi6 8In 9B, .;& 7ar "finii Prini, aducnd mrturia "fntului %mprat -avid, din Psalmi: <Gustai i vedei c bun este -omnul6 8Ps ,,, A;, tlcuiesc aceste cuvinte astfel: En cre tin trebuie s caute s dobndeasc prin toate mi/loacele nostru6& 7at, eu o s#i citesc c ace ti sfini osndesc pe cei ce nu se silesc s caute i s %nvee ru!ciunea cea dulce a inimii& (i scriu c asemenea oameni !re esc din urmtoarele motive: 9& *ontra0ic "criptura inspirat de -umne0eu& 2& 4u pot preui o stare mai %nalt i desvr it a sufletului, cci, mulumindu#se cu faptele bune din afar, nu pot cunoa te foamea i dulceaa ru!ciunii i s caute %n ea ne%ncetat mn!ierile, iar aceasta nu numai o dat pe 0i, 0icnd <Tatl setea de neprihnire i, de aceea, se lipsesc de fericirea i de bucuria %ntru -omnul& ,& 3nchipuindu# i despre sine multe lucruri, potrivit cu virtuile din afar, nu arareori cad %n %n elare sau %n mndrie, i prin acestea se pierd& # *eea ce#mi spui tu e ceva prea %nalt& 4oi, mirenii, nu putem a/un!e pn acolo&

Pelerinul rus

.L

# Eite, o s#i citesc ceva mai simplu, ca s ve0i cum i %n viaa mireneasc oamenii buni au %nvat ru!ciunea ne%ncetat& Am !sit %n )ilocalie cuvntul lui "imeon 4oul Teolo! despre tnrul Gheor!he i am %nceput s#l citesc& Acest cuvnt i#a plcut vechilului, care mi#a spus: # -#mi, te ro!, s citesc aceast carte %n timpul liber& # Pi#o dau pentru 2. de ore, pentru mai mult vreme nu i#o pot da, cci citesc %n fiecare 0i cte ceva din ea i fr ea nu pot& # *el puin scrie pentru mine cuvntul pe care l#ai citit acum i o s#i pltesc& # 4u#mi trebuie plat, o s#i copie0 cuvntul a a, din dra!oste, numai s#i dea -umne0eu rvn pentru ru!ciune& Am transcris %ndat cu plcere cuvntul pe care i l#am citit& +echilul i l#a citit soiei sale i le#a plcut amndurora& -up aceea, m chemau uneori la ei acas& ) duceam cu )ilocalia i le citeam, iar ei, e0nd ln! un pahar de ceai, ascultau& Idat m#au oprit s prn0esc cu ei& "oia vechilului, o btrnic prietenoas, edea cu noi 2i mnca pe te fript& -in neb!are de seam, s#a %necat cu un os& *u toate a/utoarele care i s#au dat, osul n#a putut fi scos nicidecum& (a simea o durere puternic %n !t, iar peste dou ceasuri a c0ut la pat& +echilul a chemat doctorul, care se afla la ,L de verste, iar eu m#am dus acas trist din cau0a acestei %ntmplri& 4oaptea, %ntr#un somn u or, am au0it !lasul duhovnicului meu, fr a#l vedea& Glasul lui %mi spuse: # "tpnul tu te#a vindecat, iar tu n#o a/ui pe soia vechiluluiD -umne0eu ne#a poruncit s fim prta i la durerea aproapelui& # A a/uta#o cu bucurie, dar cumD 4u cunosc nici un mi/loc& # Eite ce s faci: de cnd era mic ea are un adevrat de0!ust, o mare scrb fa de untdelemn& 4u numai c nu#l folose te, dar nu poate s#i sufere nici mcar mirosul, cci %i vine !rea& -e aceea s#i dai s bea o lin!uri de untdelemn& (a o s %nceap s verse i va arunca osul afar, iar untdelemnul va un!e rana din !t, pe care a fcut#o 0!rietura osului i astfel se va vindeca& # -ar cum o s#i dau untdelemnul, dac ea se %n!reo ea0 de elD 4#os #l bea@

Pelerinul rus

.9

# Tu spune#i vechilului s o in de cap i s#i toarne deodat %n !ur, chiar cu fora& -e teptndu#m, m#am dus imediat la vechil i i#am povestit toate cu de#amnuntul& (l mi#a spus: # *e#o s fac untdelemnul tuD Eite c horcie i aiurea0, ba i s#a umflat i !tul& -ar, hai s %ncercm@ Entdelemnul tu este un leac nevtmtor, chiar dac n#o s a/ute& (l turn %ntr#un phru puin untdelemn i silirm bolnava s#l %n!hit& 3ndat a %nceput s verse cu putere, i osul a fost aruncat afar amestecat cu sn!e& 5olnava s# a u urat i a adormit %ndat, cuprins de un somn !reu& -imineaa am venit s#o cercete0 i am v0ut#o stnd lini tit ln! un pahar cu ceai, mirndu#se %mpreun cu brbatul ei de vindecare, de cum mi s#a spus %n vis c ei nu# i place untdelemnul, lucru pe care nu#l tia nimeni, %n afar de ei doi& 3ntre timp sosi i doctorul& 4evasta vechilului i#a povestit tot ce s#a %ntmplat cu ea, iar eu i#am povestit cum ranul mi#a tmduit picioarele& Ascultndu#m, doctorul a 0is: # 4ici primul, nici al doilea ca0 nu sunt de mirare& 3n amndou ca0urile a lucrat puterea naturii %nse i& Totu i, ca s nu uit, le voi nota& -octorul a scos creionul i a %nsemnat %n carnetul su de note& *urnd dup aceasta s#a rspndit vestea prin toate prile c sunt %nainte v0tor, doctor i vr/itor& -in toate prile au venit la mine s m cercete0e tot felul de oameni, cu diferitele lor treburi i %ntmplri& 3mi aduceau daruri, %ncepnd s m cinsteasc nu cad %n slav de art, a a %nct am plecat de acolo noaptea, %n tain& Am pornit din nou pe drumul meu sin!uratic, simind o mare u urare, de parc mi se luase un munte de pe umeri& 'u!ciunea m mn!ia din ce %n ce mai mult, iar uneori inima mea parc fierbea de nesturata dra!oste pentru 7sus *ristosH din acest clocot dulce parc mi se revrsa putere %n toate %ncheieturile mele, ca ni te pria e mn!ietoare& Pomenirea lui 7sus *ristos mi s#a %ntiprit att de puternic %n minte, %nct, cu!etnd la %ntmplrile evan!helice, parc le vedeam %naintea ochilor 2i pln!eam de bucurie& Eneori simeam %n inim o bucurie a a de mare, %nct nu o pot spune %n cuvinte& "e %ntmpla s nu intru %n nici o locuin omeneasc cte trei 0ile i trei nopi i, %n exta0ul meu, simeam c parc sunt sin!ur pe pmnt, un ticlos pctos sin!ur %n i s m fericeasc& Timp de o sptmn am rbdat toate acestea, %ns m#a cuprins teama s

Pelerinul rus

.2

faa milostivului

i iubitorului de oameni -umne0eu& Aceast sin!urtate m

mn!ia i dulceaa ru!ciunii era de data aceasta att de viu simit, %nct lucra mai cu putere dect atunci cnd eram %ntre oameni& 3n sfr it, am a/uns la 7r$u$& 3nchinndu#m la "fintele )oa te ale "fntului 7nochentie, m !ndeam %n sinea mea: unde m voi duce acumD Aici nu a fi dorit s triesc mult vreme, fiindc ora ul era prea plin de oameni& Tot !ndindu#m astfel, am pornit pe o strad unde m#am %ntlnit cu un ne!ustor dintre localnici, care m#a oprit i m#a %ntrebat: # ( ti oare pelerinD +ino la mine@ Am intrat cu el %ntr#o cas bo!at& 4e!ustorul m#a %ntrebat ce fel de om sunt, iar eu i# am povestit cltoriile mele& -up ce m#a ascultat mi#a 0is: # Ar fi bine s mer!i s vi0ite0i 7erusalimul& Acolo e loc sfnt, cum nu mai !se ti %n alt parte& # )#a duce bucuros, %i spusei, dar n#am mi/loacele necesare s cltoresc dect pe uscat& ) pot duce pn la mare, dar nu am cu ce plti transportul pe ap& 3mi trebuie muli bani& # -ac dore ti J %mi spuse ne!ustorul #, %i procur eu mi/loacele& Acum un an am trimis acolo un mo nea! dintre tr!oveii no tri& I s#i dau o scrisoare pentru biatul meu din Idessa& (l locuie te acolo *onstantinopolul& La el vin corbii i are le!turi comerciale cu i el te va duce cu bucurie pn la

*onstantinopol& 7ar acolo va porunci funcionarilor lui s#i %nchirie0e un loc %n corabie pn la 7erusalim i va plti el banii, c doar nu cost prea mult& Au0ind acestea m#am bucurat, i#am mulumit mult binefctorului meu pentru buntatea lui, dar mai mult i#am mulumit lui -umne0eu pentru c are a a o dra!oste printeasc i o asemenea !ri/ pentru mine, un ticlos care nu face nici un bine, nici lui, nici oamenilor, i care mnnc pine strin& Am fost astfel oaspetele acestui binefctor ne!ustor timp de trei 0ile& Potrivit f!duinei fcute, i#a scris fiului su o scrisoare despre mine& Fi, iat, acum mer! spre Idessa, cu !ndul s a/un! i pn la Ira ul "fnt, la 7erusalim, dar nu tiu de va %n!dui -omnul s a/un! s m %nchin )ormntului "u purttor de via&

Pelerinul rus

.,

Povestirea a treia

3nainte de a ie i din 7r$u$, am mai trecut o dat pe la binefctorul meu, cu care adesea am stat de vorb, i i#am 0is: # 7at, acum sunt hotrt s mer! la 7erusalim& Am venit ca s#mi iau rmas#bun i s v mulumesc pentru dra!ostea cre tineasc pe care mi#ai artat#o mie, un nevrednic pelerin& (l mi#a 0is: # -umne0eu s#i bla!osloveasc drumul& -ar tu nu mi#ai 0is pn acum nici cine e ti, nici de unde vii& (u am au0it de la tine multe cu privire la cltoriile tale& A fi curios s aflu cte ceva despre via ta dinainte de a fi pelerin& # 5ine, v voi povesti i aceasta cu plcere& *ci nu#i o poveste lun!& )#am nscut %ntr#un sat din !ubernia Irlov& -up ce ne#au murit prinii, am rmas doi frai, eu i fratele meu mai mareH el avea 0ece ani, iar eu doi sau trei ani& 5unicul ne#a luat la el acas, s ne creasc& (ra un btrn %nstrit i cinstit& Avea un han la drumul mare i pentru c era un om bun se opreau muli drumei la el& 4oi triam acolo, la el& ?ratele meu era iste i aler!a mereu prin curte, iar eu m %nvrteam mai mult pe ln! bunicul& 3n 0ilele de srbtoare, mer!eam cu el la biseric, iar acas el ne citea adesea din i!lie, chiar din aceasta pe care o am acum la mine& ?ratele meu, cnd a crescut, s# a stricat, s#a deprins s bea& Pe atunci aveam apte ani& Idat, stnd culcat cu fratele meu pe cuptor, m#a %mbrncit i mi#a vtmat mna stn!& -e atunci am rmas betea!, mna mi s#a uscat cu totul& 5unicul, v0nd c n#am s fiu %n stare s muncesc la cmp, a %nceput s m %nvee s scriu i s citesc i deoarece nu aveam abecedar, m %nva chiar dup aceast i!lie, astfel: %mi arta care este litera <a6, m punea s alctuiesc cuvintele i s %nsemne0 literele& 3n acest fel, nici eu nu tiu cum, tot repetnd dup el, am %nvat dup oarecare vreme s citesc& Fi, %n sfr it, cnd bunicul n#a mai v0ut bine, adesea m punea s#i citesc din 5iblie, iar el asculta i m %ndrepta& 4u arareori se oprea la noi secretarul comunei, care avea un scris foarte frumos& ) uitam la el i#mi plcea cum scria& Tot uitndu#m dup el, am %nceput s rotun/esc literele, iar el %mi arta cum s

Pelerinul rus

..

scriu, %mi ddea cerneal i hrtie, %mi ascuea penele& Astfel am %nvat i s scriu& 5unicul era bucuros de acest lucru i m povuia %n acest fel: # 7at cum -umne0eu i#a descoperit cititul i scrisul& )ulume te#i -omnului pentru aceasta i roa!#te mai des& Astfel noi mer!eam la toate slu/bele bisericii, iar %n cas ne ru!am foarte des& ) punea s 0ic: <)iluie te#m, -umne0eule6, iar el cu bunica bteau metanii sau stteau %n !enunchi& 3n sfr it, cnd am %mplinit 9> ani, bunica a murit& 5unicul mi#a 0is: # 4oi am rmas fr !ospodin %n cas i nu putem s ne !ospodrim fr o muiere& ?ratele tu mai mare a luat#o ra0na& A vrea s te %nsor& (u am refu0at pentru c m tiam infirm, dar bunicul a insistat i m#a %nsurat& )i#a ales o fat serioas i bun, de 2L de ani& A trecut un an i bunicul s#a %mbolnvit de moarte& *hemndu#m, i#a luat rmas bun i mi#a 0is: # 3i dau casa mea i toat mo tenirea& Trie te cinstit, nu %n ela pe nimeni i, mai presus de toate, roa!#te lui -umne0eu, cci toate sunt de la el& 4u#i pune nde/dea %n nimic %n afar de -umne0eu@ )er!i la biseric, cite te i!lia i ne pomene te pe noi, pe mine i pe bunic#ta@ Eite, %i dau i bani, o mie de rubleH pstrea0#i, nu#i cheltui fr rost, dar nici 0!rcit s nu fii, d sracilor i bisericilor lui -umne0eu& Astfel a murit i el, i eu l#am %nmormntat& ?ratele meu m invidia pentru c btrnul %mi lsase mie averea i curtea& "e mnia pe mine i att de mult l#a %ntrtat vr/ma ul, %nct !ndea s m omoare& 3ntr#o noapte, pe cnd dormeam i nu era nici un cltor, a spart camera unde se pstrau banii, i#a scos din lad i a incendiat ma!a0ia& 4oi ne#am tre0it doar cnd toat casa i curtea erau cuprinse de flcri, reu ind cu !reu s scpm pe fereastr, numai cu ceea ce era pe noi& i!lia se afla sub cap i am luat#o& Eitndu#ne cum ardea casa, vorbeam %ntre noi: <"lav -omnului, bine c am salvat i!lia6& Aveam cu ce s ne mn!iem %n amrciunea noastr& Astfel ne#a ars toat averea& ?ratele meu a plecat de la noi, fr s tim %ncotro& -e# abia mai tr0iu am aflat, cnd a %nceput s cheltuiasc i s se laude c a furat banii i a dat foc casei& 4oi am rmas !oi i desculi, adevrai cer etori& Am %mprumutat cu chiu, cu vai ni te bani i ne#am fcut o colib, unde triam ca ni te oameni sraci lipii pmntului& "oia mea se pricepea bine la lucrul de mn: esea, toarcea, cosea, lua de lucru de la oameni, se ostenea 0i i noapte, hrnindu#m pe mine, iar eu, din

Pelerinul rus

.B

pricina infirmitii mele, nu eram %n stare mcar s %mpletesc o opinc din coa/ de tei& (a torcea, esea, iar eu edeam ln! dnsa i citeam din i!lie& (a asculta i uneori pln!ea& (u o %ntrebam: -e ce pln!i, s#i dm slav lui -umne0eu c trim@ Atunci ea %mi rspundea: <7n i!lie sunt toate a a bine scrise, %nct te smeresc pn la lacrimi6& 4e aduceam aminte de porunca bunicului i o urmam: posteam adeseori, %n fiece diminea citeam Acatistul )aicii -omnului i noaptea bteam cte o mie de metanii, ca s nu fim ispitii& Fi astfel am trit lini tii doi ani& -ar ceea ce este surprin0tor e c, de i nu aveam idee de ru!ciunea luntric care se svr e te %n inim, de i nu au0isem niciodat de lucrarea ei, ci ne ru!am simplu, doar cu !ura, i bteam la metanii fr nici un tlc, ca ni te bu teni, totu i exista o plcere de a face ru!ciunea, iar ru!ciunea, chiar lun!, exterioar i fr sens, nu ni se prea !rea, ci o fceam cu bucurie& "e vede c e adevrat ceea ce mi#a spus un duhovnic, c exist %nuntrul omului o ru!ciune tainic, despre care nici el %nsu i nu tie cum se produce sin!ur, de la sine, %n suflet, %ntr#un chip necunoscut i tre0e te ctre ru!ciune, pe care fiecare o face cum poate i cum tie& -up doi ani de via trit %n acest fel, deodat soia mea s#a %mbolnvit, fiind cuprins de o puternic febr, iar, dup ce s#a %mprt it, a doua 0i a murit& Am rmas sin!ur, sin!urel& -e lucrat, nu puteam lucra nimic& (ram nevoit s umblu prin lume, dar mi#era ru ine s cer de poman& Pe deasupra, m#a npdit o tristee att de mare, pricinuit de moartea soiei mele, %nct nu tiam %ncotro s#o apuc& -e se %ntmpla s intru %n colib i s vd %mbrcmintea ei sau vreun lucru oarecare, %ncepeam s pln! %n hohote, pn cdeam /os le inat& -in pricina mhnirii, n#am mai putut suporta s locuiesc %n colib i de aceea am vndut#o cu dou0eci de ruble, iar %mbrcmintea mea i a soiei am %mprit#o sracilor& -atorit infirmitii mele, am cptat un buletin de dispens pe termen nelimitat i, lundu#mi %ndat iubita mea i!lie, am pornit unde#am v0ut cu ochii& 7e ind %n drum, m !ndeam %ncotro s# o apuc& <) voi duce mai %nti de toate la Riev, s m %nchin plcuilor lui -umne0eu i s cer a/utorul lor %n neca0ul meu6& -e %ndat ce am luat aceast hotrre, am simit o u urare i am a/uns la Riev cu bucurie& "unt treispre0ece ani de cnd cltoresc ne%ncetat prin diferite locuri& Am umblat pe la multe biserici i mnstiri, iar acum rtcesc mereu, %ndeosebi pe %ntinsele stepe i cmpii& 4u tiu dac va binevoi -omnul s a/un! la 7erusalim& Acolo ar fi timpul, dac va fi voia lui -umne0eu, s mi se %nmormnte0e oasele cele pctoase&

Pelerinul rus

.C

# -ar ci ani aiD # Trei0eci i trei de aniG # 7ubite frate, ai %mplinit vrsta -omnului nostru 7sus *ristosG

Povestirea a patra
/Iar mie a m lipi de 'umne*eu !ine este( a pune n 'omnul nde0dea mea1 8Ps >2, 2>;

# <Imul propune, iar -umne0eu dispune6& *u aceste cuvinte am venit %nc o dat la binefctorul meu& *redeam c ast0i voi mer!e %ntins spre "fnta *etate a 7erusalimului, dar iat c s#a %ntmplat altfel& En lucru cu totul neprev0ut m#a oprit pentru %nc trei 0ile %n loc& (u n#am avut rbdare s nu vin din nou la dumneavoastr ca s v spun acest lucru i s v cer un sfat& -up ce mi#am luat rmas bun de la toat lumea, am pornit cu a/utorul lui -umne0eu pe calea mea i, %n momentul %n care voiam s trec bariera, am v0ut c la poarta ultimei case sttea un cunoscut, care era pelerin ca i mine i pe care nu#l mai v0usem de vreo trei ani& -up ce ne#am salutat, el m#a %ntrebat %ncotro plec& 7#am rspuns: # (u a dori, dac e dup voia lui -umne0eu, s m duc la vechiul 7erusalim& # "lav -omnului, mi#a rspuns el, iat c aici ai un bun tovar de drum& # -umne0eu s fie cu tine, am spus eu, dar nu tii c am obiceiul i s cltoresc %ntotdeauna sin!urD # Ascult#m, eu tiu c acest %nsoitor are s#i plac& Fi ie, i lui v va fi bine %mpreun& Eite, ve0iD Tatl stpnului acestei case la care lucre0 mer!e, a a cum s#a f!duit, tot spre vechiul 7erusalim i are s#i fie pe plac& (l e un btrn ne!ustor din ora ul acesta, om bun i surd cu desvr ire, a a c orict ai stri!a nu te poate au0i& -ac vrei s#l %ntrebi ceva, trebuie s#i scrii pe hrtie i atunci %i rspunde& (l i %n cas e mereu tcut, iar tu %i vei fi lui de folos pe drum& 5iatul lui %i d un cal i tele!ua pn la Idessa, ca s le vnd acolo& -e i btrnul dore te s mear! pe /os,

Pelerinul rus

.>

din pricina ba!a/ului i a darurilor pentru )ormntul -omnului, va mer!e cu calul& Fi tu ai s#i poi pune traista tot aici& 7a !nde te#te acum, cum ai s poi lsa un om btrn i surd s porneasc la drum cu tele!ua, pe o cale att de lun!D Am tot cutat o clu0, dar toi cer o sum prea mare, ba chiar e periculos s#l la i s plece cu un om necunoscut, cci are cu dnsul i bani, i lucruri& ?rate, prime te propunerea mea, i cu adevrat va fi bine& Ootr te#te, pentru slava lui -umne0eu i pentru dra!ostea de aproapele@ (u, la rndul meu, am s#i %ncredine0 pe stpnii mei c e ti un om de nde/de i ei o s fie nespus de bucuro i& "unt ni te oameni buni i in foarte mult la mine& "unt doi ani de cnd lucre0 la ei& -up ce am vorbit astfel la poart, m#a condus %n cas, la stpnH v0nd c este o familie cinstit, am primit propunerea lor& Fi, acum m#am i hotrt ca a treia 0i de *rciun, dac o s vrea -umne0eu, dup sfnta litur!hie s pornim la drum& 7at ce %ntmplri neprev0ute se %ntlnesc pe calea vieii, dar numai -umne0eu i "fnta Lui Pronie conduc faptele i !ndurile noastre, precum este scris: <*ci -umne0eu este *el ce lucrea0 %n voi i ca s voii i ca s svr ii, dup a Lui bunvoin6 8)il 2, 9,;& Ascultnd acestea, binefctorul meu mi#a 0is: # ) bucur din toat inima, prea iubite frate, c -omnul a rnduit, a a, pe nea teptate, s te mai vd o dat %ntr#un timp att de scurt& Fi fiindc acum e ti liber, eu te voi !0dui mai mult vreme cu dra!oste, iar tu %mi vei povesti mai multe din %ntmplrile tale pline de %nvtur, pe care le#ai %ntmpinat %n lun!a ta cale de pelerin, cci i#am ascultat cu plcere i cu luare#aminte i celelalte povestiri de mai %nainte& # "unt !ata s fac cu bucurie ceea ce#mi cerei& Au fost multe, de tot felul, i bune, i releH nu va dura mult ca s le povestesc pe toate, cci multe dintre ele le#am uitatH nu m#am silit s in minte %n mod special dect pe acelea care erau pova i %ndemn spre ru!ciune pentru sufletul meu trndav, iar pe celelalte, arareori le ineam minte sau, mai bine 0is, cutam s uit cele trecute, potrivit cu %nvtura "fntului Pavel, care 0ice: <Eitnd cele ce sunt %n urma mea i tin0nd ctre cele dinainte, aler! la int, la rsplata chemrii de sus a lui -umne0eu, %ntru *ristos 7sus6 8)il ,,9.;& 5a chiar i rposatul, fericitul meu duhovnic, %mi spunea c piedicile ru!ciunii inimii npdesc din dou pri, din dreapta i din stn!aH adic, de nu va i0buti vr/ma ul s ne %ntoarc de la ru!ciune prin !ndurile de arte i prin cu!etele pctoase, atunci aduce %n amintire !nduri pline de %nvtur sau insufl idei frumoase,

Pelerinul rus

.A

numai ca s ne abat ct de puin de la ru!ciune, pe care el nu o poate suferi& Fi aceasta se nume te rpire din partea dreapt, %n vremea cnd sufletul, dispreuind vorbirea cu -umne0eu, se %ntoarce ctre plcuta vorbire cu el %nsu i sau cu fpturile& -e aceea el m#a %nvat ca %n timpul ru!ciunii s nu primesc nici cea mai frumoas !ndire duhovniceasc, ba chiar, dup trecerea 0ilei, dac i se va %ntmpla s ve0i c i#ai petrecut vremea mai mult %n !nduri i vorbiri 0iditoare dect %n ru!ciunea inimii J care se face fr %nchipuire i care este adevrata ru!ciune atunci s socote ti c i aceasta e ceva care %ntrece msura sau care de0volt o lcomie duhovniceasc, %ndeosebi la %nceptori, care au nevoie s cumpneasc vremea petrecut %n ru!ciune mai mult dect vremea petrecut %n ocupaiile cu alte fapte de dreptate& Totu i e cu neputin s le uii pe toate& Enele %ntmplri s#au %ntiprit att de adnc %n memorie, %nct,chiar dac mult vreme nu#i aduci aminte de ele, sunt totu i vii %n amintire, ca, de pild, acea familie evlavioas la care -umne0eu m#a %nvrednicit s rmn cteva 0ile& 3n timpul cltoriei mele prin !ubernia Tobols$, mi s#a %ntmplat s trec printr#un ora & 3mi rmseser foarte puini posma!i i de aceea am intrat %ntr#o cas pentru a cere pine de drum& "tpnul mi#a 0is: # "lav -omnului@ Ai venit la timp, nevast#mea a scos chiar acum pinea proaspt din cuptor& Pine aici o pine cald i roa!#te lui -umne0eu i pentru noi& -up ce le#am mulumit, am %nceput s#mi rnduiesc pinea %n traist, iar !ospodina, v0ndu#mi, traista mi#a 0is: # *e sac rupt@ "#a tocit de tot& I s i#l schimb& Fi mi#a dat un sac tare& Le#am mulumit din suflet i am plecat mai departe& Am intrat %ntr#o bcnie de mruni uri, unde am cerut puin sare, iar ne!ustorul mi#a umplut un sac mic& ) bucuram cu duhul i %i mulumeam lui -umne0eu pentru ca %mi scotea %n cale mie, nevrednicului, ni te oameni att de buni& 7at, m !ndeam eu, acum n#am nici o !ri/ de hran pe timp de o sptmnH voi dormi i voi fi mulumitH binecuvntea0, suflete al meu, pe -omnul@ Trecnd vreo cinci verste dincolo de ora , am intrat %ntr#un sat srac a e0at chiar ln! drum, cu o bisericu de lemn, %ns bine %mpodobit pe dinafar& Trecnd pe ln! ea, am dorit s m %nchin i intrnd %n pridvor m#am ru!at& 4u departe de sfntul loca , ln! o bltoac, se /ucau doi copila i de vreo cinci sau ase ani& ) !ndeam c sunt copiii preotului, cu toate c erau mult prea bine %mbrcai&

Pelerinul rus

.:

'u!ndu#m, m#am dus mai departe& 4u am fcut dect vreo 0ece pa i de la biseric i deodat aud %n urma mea un stri!t: # "rcuule@ "rcuule@ )ai stai puin@ *ei ce stri!au i aler!au spre mine erau copila ii pe care#i v0usem, un biea feti& )#am oprit locului, iar ei, apropiindu#se, m#au apucat de mn& # +ino cu noi la mmica@ (a %i iube te pe cer etori& # (u nu sunt cer etor, le#am spus& (u sunt pelerin& # -ar ce ai %n sacD # Aici in pinea mea pentru drum& # 5a nu, s mer!em ne!re it la maica, s#i dea bani de drum& # -ar unde este maica voastrD am %ntrebat eu& # Eite, %n dosul bisericii, dincolo de boschet& *opila ii m#au condus %ntr#o !rdin foarte frumoas, %n mi/locul creia se afla o cas mare, boiereasc& Am intrat %n sal& *e curenie i ce de podoabe se aflau acolo@ Fi iat c ne ie i %n %ntmpinare, %n !rab, stpna casei& # Te ro! frumos, pofte te %nuntru@ -e unde te#a trimis -umne0eu la noiD "tai /os, stai /os, iubite frate@ )i#a luat sacul din spate, mi l#a pus pe mas, iar pe mine m#a a e0at %ntr#un scaun foarte moale& # 4#ai vrea s mnnci cevaD "au poate vrei mai bine s bei un ceaiD "au ai nevoie de altcevaD # + mulumesc din adncul sufletului, am rspuns eu, sacul mi#e plin de mncare& 'vna i purtarea dumneavoastr plin de dra!oste mi#e mai scump dect !ustarea& I s m ro! lui -umne0eu s v bla!osloveasc pentru dra!ostea evan!helic fa de strini& "punnd aceasta, am simit un puternic imbold ctre o %ntoarcere %nuntru& 'u!ciunea clocotea %n mine, %n inima mea, i aveam nevoie de tihn i lini te ca s#i dau lr!ime acestei flcri ru!toare, care sin!ur a i0bucnit, i ca s ascund din faa oamenilor semnele exterioare ale ru!ciunii, care sunt lacrimile, suspinele mi crile deosebite ale feei i bu0elor& i io

Pelerinul rus

BL

)#am ridicat, de aceea, i am 0is: # + ro! s m iertai, e timpul s plec& -omnul 7sus *ristos s fie cu dumneavoastr i cu copila ii dumneavoastr dra!i@ # Ah, nu@ " fereasc -umne0eu@ 4u pleca@ 4u#i dau drumul@ 7at c spre sear va sosi din ora soul meu& (l are serviciul la tribunalul /udeean i s#a dus acum cu prile/ul ale!erilor /udectore ti& *um o s se mai bucure dnsul dac o s te vad@ (l socote te pe fiecare pelerin ca pe un trimis al lui -umne0eu& 7ar dac o s pleci, el o s se %ntriste0e foarte tare c nu te#a v0ut& Fi apoi, mine e duminic& I s te ro!i %mpreun cu noi la litur!hie i#ai s mnnci cu noi ce ne va trimite -umne0eu& 3n fiecare srbtoare se adun la noi cam vreo trei0eci de oameni, frai %ntru *ristos, sraci& -ar tu, cum de nu mi#ai spus nimic despre tineD -e unde e ti i %ncotro cltore tiD Oai, vorbe te#mi@ )ie %mi place s aud cuvinte duhovnice ti de la oamenii plcui lui -umne0eu& *opii@ Luai traista pelerinului i#l ducei %n odaia cu icoaneH acolo o s doarm la noapte& Au0ind aceste cuvinte ale ei, m minunam i m !ndeam: stau de vorb cu un om sau cu un duhD A a c am rmas s#l a tept pe boier& Am povestit pe scurt cltoria mea, spunndu#i c mer! la 7r$u$& # +ei trece ne!re it prin Tobols$, iar eu am acolo pe mama mea, care e clu!ri %ntr# o mnstire de maici, iar acum e schimnic& 4oi %i vom da o recomandare, i dnsa te va primi& )ult lume mer!e la ea pentru sfaturi duhovnice ti& I s#i duci cu acest prile/ o carte a "fntului 7oan "crarul, pe care i#am cumprat#o din )oscova& *e bine ar fi@ 3n sfr it, s#a apropiat vremea prn0ului i ne#am a e0at la mas& Au mai venit patru femei, care au luat masa cu noi& -up ce s#a sfr it felul %nti, una dintre ele s#a sculat, a fcut o %nchinciune la icoan, apoi s#a %nchinat ctre noi, s#a dus i a adus felul al doilea i din nou s#a a e0at& Apoi alta s#a dus, %ntocmai, dup al treilea fel de mncare& +0nd acestea, i#am 0is stpnei: # 3ndr0nesc s %ntreb: aceste femei sunt rudele dumneavoastrD # -a, sunt surorile mele %ntru *ristos: aceasta e buctreasa, aceasta e soia vi0itiului, aceasta e fata %n cas, iar aceasta e camerista mea, i toate sunt mritate& Au0ind i v0nd acestea, m#am mirat i mai mult& 7#am mulumit lui -umne0eu care mi#a artat oameni att de plcui lui i %n inim simeam o puternic lucrare a

Pelerinul rus

B9

ru!ciunii& Fi pentru ca s fiu mai repede sin!ur i s nu stin!heresc ru!ciunea, sculndu#m de la mas, i#am 0is cucoanei: # Avei nevoie s v odihnii dup mas, iar eu m voi duce s m plimb prin !rdin& # 4u, eu nu m odihnesc, spuse doamna& )er! i eu cu tine %n !rdin, iar tu %mi vei povesti ceva folositor pentru suflet& -ar dac te vei duce sin!ur, copiii nu#i vor da pace& 3ndat ce or s te vad, n#or s te mai lase sin!ur nici un minut, a a de mult %i iubesc ei pe sraci, pe fraii lui *ristos, pe pelerini& 4#am avut ce face i ne#am dus %n !rdin %mpreun& *nd am intrat %n !rdin, pentru ca s#mi pot pstra mai bine lini tea, m#am %nchinat %n faa cucoanei pn la pmnt i i#am 0is: # + ro! %n numele lui -umne0eu, spunei#mi: de mult ducei aceast via plcut lui -umne0euD Fi %n ce chip ai dobndit aceast evlavieD # 3i voi povesti totul& )ama mea este strnepoata "fntului 7osafat, cel ale crui moa te odihnesc, deschise, la 5ol!orod& 4oi am avut %n ora o cas mare& I arip a casei era locuit de un nobil, care nu era bo!at& 3n cele din urm el a murit, iar soia lui, care era %nsrcinat, a nscut un copil i a murit %n urma na terii& *opilul ce s#a nscut a rmas un orfan cu totul srac& )aica mea l#a luat din mil ca s#l creasc, iar dup un an m#am nscut i eu& 4oi am crescut %mpreun i am %nvat cu aceia i profesori i ne %nele!eam att de bine, de parc am fi fost frate i sor& -up oarecare vreme a murit i tatl meu, iar maica mea, prsind ora ul, s#a mutat cu noi chiar %n satul acesta, pe mo ia ei& 4e#a druit acest sat al ei, iar ea, 0idindu# i o chilie, s#a mutat la mnstire& 4e#a lsat ca testament, dndu#ne binecuvntarea ei printeasc, s trim cre tine te, s ne ru!m cu osrdie lui -umne0eu i, mai mult dect orice, s ne silim a %mplini porunca de cpetenie, adic dra!ostea de aproapele, s#i hrnim i s#i a/utm pe sraci, fraii lui *ristos, %n simplitate i smerenie, s#i cre tem pe copii %n frica lui -umne0eu i s ne purtm cu robii no tri ca i cu fraii& 7at, a a trim aici %nsin!urai de 0ece ani, cutnd pe ct putem s %mplinim testamentul maicii noastre& Avem i o cas pentru cer etori, %n care i acum triesc mai mult de 0ece oameni infirmi i bolnavi& -ac vrei, mine %i vi0itm& -up ce a sfr it aceast poveste, am %ntrebat:

Pelerinul rus

B2

# -ar unde e cartea lui 7oan "crarul, pe care dorii s#o trimitei mamei dumneavoastrD # " mer!em %n cas i am s i#o art& -e#abia ne a e0asem s citim, cnd sosi i boierul& *nd m#a v0ut, m#a %mbri at cu dra!oste i ne#am srutat fre te, cre tine te, apoi m#a condus %n camera lui i mi#a 0is: # " mer!em, iubite frate, %n cabinetul meu, ca s#mi bla!oslove ti chilia& *red c soia mea te#a obosit& *um vede un pelerin, sau o pelerin, sau vreun bolnav, e bucuroas s stea ln! ei i 0iua i noaptea& 3n tot neamul ei a fost acest obicei, mo tenit din btrni& Am intrat %n cabinet& *e de cri@ *e icoane frumoase@ *rucea fctoare de via era %n mrime natural, i ln! ea era a e0at o (van!helie& -up ce m#am ru!at i#am 0is: # La dumneavoastr e raiul pe pmnt& 7at pe %nsu i -omnul 7sus *ristos, Prea *urata lui )aic i "finii plcui lui, iar aceste cri sunt cuvintele i %ndrumrile lor dumne0eie ti, cele vii i netcute@ (u cred c dumneavoastr v desftai adesea cu convorbirea lor cereasc& # -a, recunosc, %mi place s citesc& # -ar ce fel de cri avei aiciD # Am multe i toate sunt cu coninut duhovnicesc, rspunse boierul& 7at 2ieile Sfinilor pe tot anul, scrierile "fntului 7oan Gur de Aur, ale "fntului +asile cel )are& )ulte cri au coninut teolo!ic i filosofic, precum sunt i multe cri de predici, scrise de predicatori renumii, dintre cele mai noi& 5iblioteca mea cost cam vreo cinci mii de ruble& # 4u se !se te, oare, la dumneavoastr vreo scriere despre ru!ciuneD )ie %mi place tare mult s citesc despre ru!ciune& # Am una dintre cele mai noi cri despre ru!ciune& ( scris de un preot din Petersbur!& 5oierul scoase din raft o carte care cuprindea tlcuirea ru!ciunii domne ti <Tatl 4ostru6 i am %nceput s#o citim %mpreun cu plcere& Puin mai tr0iu veni i soia sa,

Pelerinul rus

B,

care ne aduse cte un ceai, iar copila ii ne aduser un co ule de ar!int frumos lucrat, %n %ntre!ime umplut cu ni te pr/ituri uscate, cum n#am mai mncat niciodat %n viaa mea& 5oierul mi#a luat cartea, a dat#o cucoanei i mi#a 0is: # 4oi o s#o ru!m pe ea s ne citeasc, deoarece cite te foarte frumos, iar noi ne vom %ntri& *ucoana a %nceput s citeasc, iar noi ascultam& Pe cnd ascultam cele ce se citeau, eu ve!heam i la ru!ciunea care se %nfiripa %nuntrul inimii mele& *u ct ascultam mai mult, cu att ru!ciunea cre tea mai tare i m %ndulcea& La un moment dat, am v0ut c cineva a trecut ca un ful!er pe dinaintea ochilor mei, ca i cum ar fi 0burat prin aer& (ra chipul rposatului meu duhovnic& (u m#am cutremurat, dar, ca s nu se observe aceasta, am 0is: <7ertai#m, am aipit puin6& 3n momentul acela, am simit ca i cum duhul duhovnicului meu ar fi ptruns %n duhul meu sau ca i cum l#ar fi luminat& Am simit %n mine o lumin i o mulime de !nduri cu privire la ru!ciune& -oamna terminase de citit& 5oierul %ntreb: # Pi#a plcut aceast scriereD # )i#a plcut foarte mult, cci ru!ciunea domneasc <Tatl 4ostru6 este mai presus i mai de pre dect toate ru!ciunile scrise pe care le avem noi cre tinii, pentru c ea ne este dat de %nsu i -omnul 7sus *ristos, iar tlcuirea pe care ne#ai citit#o este foarte bun& -oar c se refer %n cea mai mare parte la lucrarea exterioar cre tin, iar mie mi#a fost dat s citesc la "finii Prini i o lmurire contemplativ, tainic& # Pe care dintre Prini i#ai cititD # -e pild, pe )axim )rturisitorul i pe Petre -amaschinul& # Te ro!, spune#mi ce#i aminte ti de la ei& # *u plcere& *uvintele <Tatl nostru care e ti %n ceruri6 se tlcuiesc %n cartea pe care am citit#o acum ca o insuflare a dra!ostei fre ti pentru oameni, ca unii ce suntem copiii unui sin!ur Tat& (ste foarte drept acest cuvnt, dar la "finii Prini cuvintele acestea se explic mai adnc i mai duhovnice te& (i spun c acest text ne %ndeamn s ne ridicm mintea la cer, la Tatl ceresc, i s ne aducem aminte de datoria noastr de a ne a e0a %n fiecare clip %n pre0ena lui -umne0eu i de a umbla ca %naintea lui -umne0eu& *uvintele <sfineasc#se numele tu6 sunt lmurite aici %n sensul c trebuie s avem !ri/a s nu rostim numele lui -umne0eu fr evlavie sau s facem vreun /urmnt

Pelerinul rus

B.

nedrept, cu cuvntul, pentru ca, astfel, numele lui -umne0eu s fie rostit cu sfinenie i s nu fie folosit %n de ert& 3ns tlcuitorii de tain vd %n aceasta o cerere direct pentru ru!ciunea luntric a inimii i, prin ru!ciunea inimii, de sine lucrtoare, s se sfineasc i s se lumine0e toate simirile i puterile suflete ti& *uvintele <vie %mpria ta6 %nseamn: s vie %n inimile noastre pacea luntric, lini tea i bucuria duhovniceasc, %n carte se tlcuie te c prin cuvintele: <Pinea noastr cea spre fiin d#ne#o nou ast0i6 trebuie s %nele!em cererea privitoare la trebuinele vieii trupe ti care nu sunt de prisos, ci numai necesare )axim )rturisitorul, prin cuvntul privitor la <pinea cea spre fiin6, %nele!e hrnirea sufletului cu pinea cea cereasc, adic i suficiente pentru a/utorul oamenilor& 3ns hrnirea cu cuvntul lui -umne0eu i unirea sufletului cu -umne0eu, prin cu!etarea la -umne0eu i prin ru!ciunea luntric ne%ncetat a inimii& # Acesta e un lucru mare i este aproape cu neputin, pentru cei ce triesc %n lume, s dobndeasc ru!ciunea luntric, exclam boierul, chiar dac -omnul ar a/uta s i# o faci pe cea din afar fr lenevire& # " nu !ndii %n acest fel@ -ac ar fi cu neputin acest lucru i ar %nsemna o !reutate de ne%nvins, atunci -umne0eu n#ar fi poruncit#o tuturor& Puterea lui se svr e te i %n neputin, iar "finii Prini cei plini de experien ne dau %n acest scop mi/loacele care u urea0 calea spre dobndirea ru!ciunii inimii& -esi!ur, pentru cei ce s#au lepdat de lume, se arat mi/loace mai deosebite i mai %naintate, dobndirea ru!ciunii luntrice& # 4#am avut prile/ul s citesc nicieri ceva asemntor, spuse boierul& # -ai#mi voie, dac binevoii, s v citesc din )ilocalie& )i#am adus )ilocalia, am cutat cuvntul lui Petru -amaschinul, alctuit din trei pri, i am %nceput s citesc urmtoarele: <Trebuie s ne %nvm a chema numele lui -umne0eu mai mult dect a respira, %n toat vremea i %n tot locul i la tot lucrul& Apostolul 0ice: M'u!ai#v ne%ncetatN, adic ne %nva s avem aducere#aminte de -umne0eu %n orice vreme, %n orice loc i %n timpul oricrui lucru& -ac faci ceva, trebuie s ai %n minte pe *reatorul lucrurilorH dac ve0i lumina, adu#i aminte de *el ce i#a dat#oH dac ve0i cerul, pmntul, marea i tot ce se afl %ntr#%nsa, minunea0#te i proslve te pe *el ce le#a 0iditH dac te %mbraci cu hainele tale, adu#i aminte cine i le#a dat pe acestea i mulume te#l *elui dar i pentru mireni ei dau, de asemenea, anumite mi/loace potrivite, care duc cu si!uran la

Pelerinul rus

BB

care are !ri/ de viaa ta& *a s spun pe scurt, orice mi care s#i fie pricin de aducere#aminte i de proslvire a lui -umne0eu& Fi, iat, %n acest fel tu te vei ru!a ne%ncetat, iar sufletul tu se va bucura totdeauna de aceasta6& # 5inevoii s vedei cum acest mi/loc, care duce la ru!ciune ne%ncetat, este potrivit, u or i la %ndemna fiecruia dintre cei ce au mcar ct de puin simminte omene ti& 5oierului i#a plcut aceasta nespus de mult mulumit, s#a uitat la )ilocalia mea i mi#a 0is: # 4e!re it voi cumpra aceast carte& Am s#o procur de la Petersbur!& 7ar acum, ca s nu#l uit, voi copia acest cuvnt pe care mi l#ai citit& -ictea0#mi#l@ Fi el l#a transcris pe loc, repede i frumos& Apoi a exclamat: # -oamne, -umne0eule@ (u am icoana "fntului -amaschin 8era probabil icoana "fntului 7oan -amaschin;& (l a luat o ram, a pus foaia scris sub sticl i a atrnat#o sub icoan, 0icnd: # 7at cuvntul viu al plcutului lui -umne0eu, de sub chipul lui, %mi va aduce aminte mai des s %mplinesc cu fapta acest sfat mntuitor& -up aceasta ne#am dus s lum cina& La mas edeau cu noi, ca i la prn0, toi oamenii casei, brbaii i femeile& *e tcere i lini te pioas domneau %n tot timpul mesei@ -up ce am cinat cu toii, oamenii mari i copiii s#au ru!at mult vreme& Pe mine m#au pus s le citesc acatistul Prea -ulcelui 7sus& -up ce s#au terminat toate, cei ce au servit s#au dus s se odihneasc, iar noi trei am rmas %n camer& "tpna casei mi#a adus o cma alb i ciorapi, eu m#am %nchinat pn la pmnt i i#am 0is: # 4u voi lua ciorapii, cci n#am purtat ciorapi de cnd sunt& 4oi ne#am obi nuit s purtm %ntotdeauna obiele& (a aler! din nou i# i aduse caftanul ei vechi din postav subire i !alben i %l tie %n dou pentru obiele, iar boierul spuse: <Eite, i s#a rupt %nclmintea aproape cu totul@6, i % i aduse !hetele sale noi, mari, pe care le %ncla pe deasupra ci0melor, apoi %mi spuse: <-u#te %n camera de alturi, acolo nu este nimeni, i schimb#te@6 (u m#am dus, m#am schimbat i apoi am venit din nou %n camera lor& (i m#au a e0at pe un scaun i au %nceput s m %ncale& 5oierul %mi %nf ur picioarele cu obiele, iar i, %ncntat, m#a %mbri at, mi#a

Pelerinul rus

BC

soia sa m %ncl cu !hetele& La %nceput nu i#am lsat, dar ei mi#au poruncit s stau /os, 0icnd: <Fe0i i taci@ Fi *ristos a splat picioarele ucenicilor6& 4#am avut ce face i am %nceput s pln!& Pln!eau i ei& -up aceasta, doamna a rmas s doarm %n camera copiilor, iar eu cu boierul ne#am dus %n !rdin, %n pavilion& )ult vreme nu ne venea somnul& "tteam culcai i vorbeam %ntre noi& La un moment dat, el a %nceput s insiste: # Pentru -umne0eu, spune#mi tot adevrul i cu con tiina deschis, cine e ti tuD Tu trebuie s fii de neam bun i te prefaci, ca un nebun pentru *ristos& Tu cite ti, tu scrii bine, vorbe ti i cu!e1i drept& *alitile acestea nu le poate avea cineva cu cre tere rneasc& # (u v#am povestit tot adevrul, cu inim curat, att dumneavoastr ct i doamnei, atunci cnd am vorbit despre ori!inea mea i nu m#am !ndit nici o clip s v mint sau s v %n el& La ce bun a face#oD 7ar ceea ce vorbesc nu vorbesc de la mine, ci ceea ce am au0it de la rposatul meu duhovnic cel plin de %nelepciune dumne0eiasc i ceea ce am citit la "finii Prini& )ai mult dect orice, con tiina mea este luminat de ru!ciunea luntric, pe care n#am dobndit#o sin!ur, ci mi#au sdit#o %n inima mea mila lui -umne0eu i %nvtura duhovnicului& Acest lucru este cu putin pentru fiecare omH e destul s se cufunde cu mai mult lini te %n inima sa i s cheme mai mult 4umele lui 7sus *ristos care luminea0 i atunci va simi %ndat o lumin luntric i totul %i va fi lmurit, chiar va vedea unele taine ale %mpriei lui -umne0eu %n aceast lumin& 5a chiar i aceasta este o tain adnc i care luminea0, ca omul s afle puterea de a se adnci %n el %nsu i, dea se vedea pe sine, de a se desfta %ntru con tiina de sine, de a se smeri i de a pln!e cu dulcea pentru cderea noastr i pentru voina noastr stricat& A cu!eta cu chib0uin i a vorbi cu oamenii nu#i un lucru prea !reu i cu neputin de %mplinit, cci mintea %nelepciunea lumeasc& -ac exist minte, atunci ea poate fi lucrat, fie prin tiin, fie prin experien& -ar dac lipse te, atunci nici un fel de educaie nu#i poate a/uta& Tocmai %n aceasta st toat nenorocirea, fiindc dac noi suntem departe de noi %n ine, ba chiar nici nu prea dorim s ne apropiem de noi %n ine, ci fu!im ne%ncetat de %ntlnirea cu noi %n ine, i dac schimbm adevrul pe nimicuri i numai !ndim s ne ocupm cu lucruri duhovnice ti sau cu ru!ciunea, dar nu avem timp, btaia de cap sau !ri/ile i inima au aprut mai %nainte de %nvtura i de

Pelerinul rus

B>

vieii ne%n!duindu#ne s ne ocupm cu acestea, atunci pierdem ce este mai important& *ci ce este mai de seam sau mai necesar, viaa ve nic a sufletului, mntuirea lui, sau viaa trectoare a trupului, a a de!rab trectoare, i pentru care punem toat silina noastrD 7ac aceasta este ceea ce %i aduce pe oameni ori la %nelepciune, ori la prostie& # " m ieri, frate dra!, te#am %ntrebat nu doar dintr#o simpl curio0itate, ci din dra!ostea sufletului i dintr#o cre tineasc luare aminte la suferina aproapelui, precum i pentru faptul c acum doi ani am v0ut un ca0 care m#a fcut s#i pun %ntrebarea de mai dinainte& A adar, precum %i spuneam, a venit la mine un cer etor, cu un buletin de soldat %n retra!ere, btrn, slab i a a de srac, %nct era aproape !ol i descul& +orbea puin i foarte simplu, ca un ran din step& 4oi l#am primit i l#am dus la casa sracilor& Peste cteva 0ile s#a %mbolnvit foarte tare i de aceea l#am transportat %n acest pavilion& L#am lini tit i am %nceput s#l %n!ri/im i s#l tratm noi sin!uri, eu i soia mea& 3n sfr it, se apropia %n mod vdit de moarte& 4oi i#am fcut pre!tirile, am chemat i preotul nostru s#l spovedeasc, s#l %mprt easc i s#i fac "fntul )aslu& 3n a/unul morii sale s#a ridicat, mi#a cerut o foaie de hrtie i o pan, m#a ru!at s %nchid u a, s nu las pe nimeni s intre pn ce nu# i va scrie testamentul pentru fiul su, ru!ndu#ne s trimitem acest testament, dup moartea lui, la Petersbur!, la adresa pe care ne#a indicat#o& Am rmas uimit cnd i#am v0ut scrisul, care nu era numai foarte frumos, dar arta c era un om cult, iar compunerea era admirabil, dreapt i foarte delicat& )ine am s#i citesc testamentul lui, am pstrat o copie& Acestea toate m#au mirat i mi#au tre0it curio0itatea s#l %ntreb despre ori!inea i viaa lui& (l m#a obli!at prin /urmnt s nu destinuiesc nimnui nimic, %nainte de moartea sa, i mi#a povestit, spre slava lui -umne0eu, viaa sa: # (u am fost prin& Am avut o avere foarte mare i am dus cea mai ele!ant, cea mai luxoas i mai risipitoare via& "oia mi#a murit i eu triam fericit cu fiul meu, care avea serviciul de cpitan %n !arda re!al& Idat, pre!tindu#m s plec la un bal, la o persoan foarte de seam, am fost foarte suprat pe valetul meu& 3n plin furie, neputndu#m stpni, l#am lovit fr mil %n cap i am dat ordin s fie trimis la el %n sat& Acestea s#au %ntmplat searaH a doua 0i, valetul a murit de con!estie cerebral&

Pelerinul rus

BA

Acestea toate s#au mu amali0at, iar eu, dup ce pe moment mi#a prut ru de imprudena mea, am uitat repede, cu totul, aceast %ntmplare& -up ase sptmni, valetul care murise a %nceput s mi se arate, mai %nti %n vis, %n fiecare noapte, tulburndu#m i mustrndu#m mereu, cu aceste cuvinte, pentru fapta mea: <Im fr con tiin, tu e ti uci!a ul meu@6 )ai tr0iu am %nceput s#l vd aievea, %n stare de ve!he& *u ct trecea timpul, cu att mai des mi se arta, sfr ind prin a m supra aproape necontenit& 3n cele din urm, %mpreun cu acesta vedeam i pe ali brbai rposai pe care %i /i!nisem prin asprimea mea i pe femeile pe care le dusesem %n ispit& Toi ace tia m mustrau ne%ncetat i nu#mi ddeau pace, astfel c nu mai puteam nici s dorm, nici s mnnc, nici s m ocup cu ceva& Puterile mi se sleiser cu desvr ire i mi se lipise pielea de oase, de slbiciune& Toat silina medicilor celor mai iscusii nu mi#a putut a/uta cu nimic& Am plecat %n ri strine ca s m trate0 i, dup un tratament de /umtate de an, nu m#am simit cu nimic mai bine, iar vedeniile care m chinuiau se %nmuleau mereu, fr mil& Am fost adus de acolo abia viu& Am %ncercat astfel !ro0viile infernale ale chinurilor suflete ti, mai %nainte de desprirea sufletului de trup& Atunci m#am %ncredinat c exist iadul i am aflat ce %nseamn acesta& ?iind %ntr#o astfel de stare chinuitoare, mi#am recunoscut frdele!ile, m#am spovedit, am slobo0it pe toi oamenii care#mi slu/eau i m#am /urat ca s m chinuiesc toat viaa cu tot felul de osteneli i s m ascund %n chip de cer etor, pentru ca, pentru frdele!ile mele, s fiu cel mai de pe urm slu/itor al oamenilor din clasa cea mai de /os& -e#abia m hotrsem cu trie s %ncep aceast via, c vedeniile care m suprau s#au sfr it %ndat& "imeam o bucurie i o desftare att de mari, care#mi veneau din %mpcarea cu -umne0eu, %nct nu le pot descrie pe deplin& 7at, a a am aflat, tot din experien, ce este raiul i %n ce fel se deschide %mpria lui -umne0eu %nuntrul inimilor noastre& "unt cincispre0ece ani de cnd rtcesc prin aceast "iberie& Eneori m an!a/am la munci !rele, la rani, alteori %mi procuram hrana cer ind %n numele lui 7sus& Ah@ ce fericire, ce mulumire i ce con tiin lini tit am avut eu %n toate aceste privaiuni ale mele& Asemenea bucurii le poate simi pe deplin numai cel care este mutat, prin mila )ntuitorului, dintr#un iad chinuitor %n raiul lui -umne0eu&

Pelerinul rus

B:

Povestind aceasta, el mi#a %nmnat testamentul su, ca s#l expediem fiului su, iar a doua 0i a murit& Fi o copie a testamentului o pstre0 %n i!lia mea& -ac dore ti i#o citesc& (u am deschis#o i am %nceput s citesc: $n numele lui 'umne*eu Celui n Treime preaslvit( al Tatlui( .i al )iului( .i al Sfntului 'uh3 Prea iu!itul meu fiu( Sunt #4 ani de cnd tu nu l,ai mai v*ut pe tatl tu( dar el( n anonimatul su( se informa uneori despre tine( nutrea fa de tine o dragoste printeasc care,l o!lig s,i trimit aceste rnduri( pe care le,am scris nainte de a muri( ca s,i fie o lecie folositoare n via3 5tii ct am suferit din pricina vieii mele imprudente +i fr de gri03 'ar nu .tii ct de fericit am fost n ne.tiuta mea via de pelerin( atunci cnd m desftam de roadele pocinei3 "u mor lini.tit la !inefctorul meu .i totodat al tu( cci !inefacerile revrsate asupra tatlui tre!uie s,l ating pe un fiu simitor3 Tu s,i ari recuno.tin( a.a cum vei putea3 Lsndu,i !inecuvntarea mea printeasc( te con0ur s,i aduci aminte de 'umne*eu( s,i p*e.ti con.tiina( s fii cu gri0( cu !untate .i cu chi!*uial3 Cu su!alternii ti s te pori cu ct mai mult !unvoin( cu dragoste6 pe sraci .i pe pelerini s nu,i dispreuie.ti( innd seama c tatl tu muri!und .i,a cptat lini.tea .i pacea sufletului su chinuit n viaa de pelerin3 Chemnd harul lui 'umne*eu asupra ta( mi nchid ochii lini.tit( cu nde0dea vieii ve.nice( din mila lui Isus Cristos( Mntuitorul oamenilor3 %l tu tat7 A a am stat culcai, boierul acesta bun i cu mine, vorbind %mpreun& La un moment dat l#am %ntrebat: # "ocot, taic, desi!ur c avei multa btaie de cap i tulburare cu casa pentru strini& *ci printre fraii no tri pelerini sunt i unii care umbl fie c n#au nici o treab, fie c le e lene s lucre0e, fcnd diferite arlatanii pe drum, cum mi s#a %ntmplat s vd chiar mie %nsumi& # 4#am avut multe ca0uri din acestea& "#au nimerit s fie mai mult pelerini adevrai, %mi rspunse boierul, %ns cnd vin asemenea va!abon0i, noi mai mult %i mn!iem

Pelerinul rus

CL

i %i inem s triasc la noi timp mai %ndelun!at& Trind ei printre cer etorii no tri cei buni, frai ai lui *ristos, se %ndreapt adeseori i apoi ies din casa sracilor ca oameni smerii i bln0i& 7at, nu de mult am avut un exemplu de acest fel: En tr!ove din acest ora s#a stricat att de ru, %nct toi %l i0!oneau pur i simplu cu btele de la porile lor& 4imeni nu#i ddea mcar o bucat de pine& (l era beiv, scandala!iu, btu i pe deasupra i ho& 3ntr#o astfel de stare a venit el la noi, rupt de foame& *erea pine i rachiu, pentru care avea o patim !ro0av& 4oi l#am primit cu dra!oste i i#am 0is: <Trie te la noi, %i vom da rachiu ct vrei, dar numai cu condiia ca, de %ndat ce te vei %mbta, s te culci imediat& 3ns dac vei face un ct de mic scandal sau !l!ie, atunci nu numai c te vom alun!a i nu te vom mai primi niciodat, dar vom face i un raport ctre /udector sau ctre poliai, ca s te trimit %n sur!hiun, ca pe un va!abond suspect6& (l a fost de acord i a rmas la noi& I sptmn i mai bine a but %ntr#adevr mult, ct a vrut, dar, potrivit cu f!duina dat i ca s nu fie lipsit de rachiu, se culca sau ie ea din cas %n !rdin, unde se culca %n tcere& *nd se tre0ea, fraii din casa sracilor cutau s#l convin! i#i ddeau sfaturi ca s se %nfrne0e mcar cte puin, la %nceput& Astfel, treptat#treptat, el a %nceput s bea mai puin i, %n cele din urm, peste vreo trei luni a devenit un om cumptat i acum lucrea0 undeva i nu mnnc pine strin& 7at, acum trei 0ile a fost pe la mine cas#mi mulumeasc& <*e %nelepciune, svr it i clu0it de dra!oste@6, m#am !ndit eu i am exclamat: # 5inecuvntat este -umne0eu care# i arat mila sa %n casa ocrotit de dumneavoastr@ -up aceste convorbiri, boierul i cu mine, dup ce am dormit un ceas sau dou, au0ind clopotul de utrenie, ne#am %mbrcat i am plecat de#acas& *nd am intrat %n biseric, am !sit#o pe soia sa stnd acolo de mult, %mpreun cu copila ii ei& Am ascultat utrenia, dup care a urmat dumne0eiasca litur!hie& 5oierul, eu i unul dintre copila i am intrat %n altar, iar doamn cu fetia au stat la fereastra altarului, ca s vad ridicarea "fintelor -aruri& -oamne -umne0eule@ *um se mai ru!au ei %n !enunchi, pln!nd cu lacrimi de bucurie@ ?eele lor deveniser att de luminoase, %nct, privind la ele, am plns i eu& -up ce s#a terminat slu/ba, stpnul, preotul, slu!ile i toi cer etorii au intrat %mpreun %n sala de mese& 4umrul sracilor se ridica pn la .L de oameni& Aici se

Pelerinul rus

C9

aflau i olo!i, i bolnaviH erau chiar i copii& *u toii s#au a e0at la aceea i mas& *e lini te i tcere erau acolo@ (u, lundu#mi %ndr0neala, i#am optit boierului: # Pe la mnstiri se cite te %n vremea mesei din +ieile "finilor& *e bine ar fi dac s#ar citi i la dumneavoastr, mai ales c avei volumele pentru tot anul& 5oierul adresndu#se doamnei, %i 0ise: # -e bun seam, )a2a, ar fi bine s introducem i noi aceast rnduial& +a fi foarte 0iditoare de suflet& 7at, la prima mas voi citi eu, apoi tu, pe urm printele, iar dup aceea, pe rnd, fraii& Preotul, pe cnd mncam, 0ise: J 3mi place s ascult, dar pentru citit v ro! s m iertai, nu am deloc timp liber& *um a/un! acas, nu tiu de ce s m apuc& 4umai btaie de cap i !ri/H trebuie ba una, ba alta& Am o !rmad de copii i vite cte vrei& Aler! toat 0iua de colo pn colo& 4ici nu#mi arde de citit sau de %nvat& Am uitat i ceea ce am %nvat %n seminar& *nd am au0it aceasta, am tresrit, dar doamna care edea ln! mine m#a apucat de mn i mi#a 0is: # Printele din smerenie 0ice aceasta& (l %ntotdeauna se umile te astfel, %n vreme ce duce o via cum se cuvine i plcut lui -umne0euH iat, sunt 2L de ani de cnd este vduv i cre te o %ntrea! familie de nepoi i pe ln! aceasta slu/e te des la biseric& La aceste cuvinte mi#am adus aminte de cuvntul lui 4ichita "tithatul din )ilocalie& <?irea lucrurilor se msoar dup dispo0iia luntric a sufletului, adic, a a cum este fiecare, a a %l /udec i pe cellalt6& Fi mai departe 0ice: <*el ce a a/uns la adevrata ru!ciune i dra!oste, acela nu deosebe te lucrurile& 4u#l deosebe te pe cel drept de cel pctos, ci %i iube te pe toi la fel i nu#i osnde te, tot a a cum face -umne0eu, care face s rsar soarele i s plou i peste cei drepi, i peste cei nedrepi&6 -in nou s#a a ternut tcerea& 3n faa mea edea un cer etor orb, din casa sracilor& 5oierul %l hrnea, %i %mbuctea pe tele, %i ddea lin!ura, %i turna supa& ?ixndu#l cu privirea, am observat c acest cer etor % i inea !ura mereu deschis, iar limba se mi ca ne%ncetat i parc se cutremura& )#am !ndit: nu cumva se roa!D -up ce sa terminat masa, unei btrne i#a venit ru& ?iind cuprins de un acces puternic, ea %ncepu s scnceasc& 5oierul i cucoana au dus#o %n dormitorul lor i au a e0at#o %n

Pelerinul rus

C2

pat& *ucoana a rmas s aib !ri/ de ea& Preotul, pentru orice eventualitate, se duse s aduc "fintele Taine, iar boierul a poruncit s se pun caii la aret i a plecat dup doctor la ora & Toi s#au %mpr tiat& Am simit parc o foame de ru!ciune& (ra o dorin puternic de ru!ciune, cu revrsrile ei de plintate, iar sin!urtatea i tcerea %mi lipseau de dou 0ile& "imeam %n inim ca un fel de inundare care tindea s irup i s se reverse %n toate mdularele, dar deoarece am reinut aceast nevoie, am simit o durere puternic, de altfel o durere plin de bucurie, care cerea o lini te plcut i dorina de a m stura de ru!ciune& Aici mi s#a descoperit de ce adevraii lucrtori ai ru!ciunii ce se svr e te sin!ur fu!e aude oameni i se ascunde au %n anonimat, dup cum am mai %neles pentru ce prea cuviosul 7sihie nume te !rire de art pn i convorbirea cea mai duhovniceasc i mai folositoare, precum 0ice i "fntul (frem "irul: <+orba bun este de ar!int, dar tcerea, de aur curat6& Gndindu#m la toate acestea, m#am dus %n casa sracilor& Acolo toi se odihneau dup mas& )#am urcat pe cerdac, m#am lini tit, m#am odihnit, m#am ru!at& *nd s#au tre0it sracii, l#am !sit pe orb i l#am condus spre !rdin& 4e#am a e0at %ntr#un loc sin!uratic i am %nceput s vorbim& # Pentru -umne0eu, spune#mi, spre folosul meu sufletesc, svr e ti ru!ciunea lui 7susD # -a, de mult vreme, ne%ncetat& # -ar ce simi cnd o faciD # Atta doar, c nu pot tri fr ru!ciune nici 0iua, nici noaptea& # 3n ce chip i#a descoperit -umne0eu aceast %ndeletnicireD Poveste te#mi, frate dra!, cu de#amnuntul& # 3n viaa mea am fost meseria , %n aceast localitate, %mi c ti!am pinea cu croitoria& ) duceam prin alte !ubernii, prin sate, i coseam haine rne ti& 3ntr#un sat mi s#a %ntmplat s triesc mai mult vreme la un ran, ca s#i cos haine pentru toat familia& 3ntr#o 0i de srbtoare, am 0rit pe msua din colul cu icoane trei cri i am %ntrebat: <*ine cite te la voiD6 <4imeni, mi#a rspuns& Aceste cri ne#au rmas de la un unchi& (l tia carte6& Lund una dintre cri, am deschis#o la %ntmplare i am citit, mi#aduc aminte, ca i cum ar fi acum, urmtoarele cuvinte: <'u!ciune ne%ncetat %nseamn chemarea numelui lui -umne0eu %ntotdeauna, ori de e0i, ori de mer!i, ori de lucre0i, ori de

Pelerinul rus

C,

mnnci, ori de faci orice alt lucruH %n orice loc i %n orice vreme se cuvine s chemi numele lui -umne0eu6& *itind eu aceste cuvinte, m#am !ndit c pentru mine ar fi foarte u or i am %nceput s fac ru!ciunea %n oapt, %n timp ce coseam, i mi#a plcut mult& *ei ce triau cu mine %n cas au observat acest lucru i au %nceput s rd de mine: <*e tot opte ti %ntruna, de parc ai fi un vr/itorD Iri poate descni cevaDT *a s ascund acest lucru, am %ncetat s mi c bu0ele i am %nceput s fac ru!ciunea numai cu limba& 3n cele din urm, m#am obi nuit att de bine cu ru!ciunea, %nct limba o rostea sin!ur i 0iua, i noaptea& Fi mie %mi era plcut aceast %ndeletnicire& Am umblat astfel mult vreme, apoi, la un moment dat, am orbit cu desvr ire, %n neamul nostru, aproape toi au avut ap nea!r la ochi& *omuna noastr m#a %nscris, din pricina srciei mele, la a0ilul care se !se te %n !ubernia noastr, %n ora ul To# bols$& Acum, %ntr#acolo m i duc& "tpnii m#au oprit, pentru c vor s#mi dea trsura pn la Tobols$& # *um se nume te cartea aceea din care ai citit, nu cumva )ilocaliaD # -rept s#i spun, nu tiu& 4ici nu m#am uitat la titlul ei& Am adus )ilocalia mea, am cutat %n partea a patra la *alist Patriarhul acele cuvinte pe care mi le spusese el pe de rost i am %nceput s i le citesc& # Acestea sunt@ stri! orbul& *ite te, frate@ *e frumos scrie acolo@ *nd am a/uns la rndul unde scria <trebuie s ne ru!m cu inima6, el m#a %ntrebat: # *e %nseamn aceastaD *um se face aceastaD 7#am rspuns c toat %nvtura privitoare la ru!ciunea inimii este artat %n aceast carte, %n )ilocalieH atunci el m#a ru!at struitor s#i citesc tot textul& # 7at cum vom face, am spus eu& *nd ai de !nd s porne ti ctre Tobols$D # *hiar i acum, mi#a rspuns el& # Atunci, uite ce: mine am de !nd s plec i eu& +om mer!e %mpreun i eu am s#i citesc cele ce privesc ru!ciunea inimii i am s#i art mi/locul ca s afli locul inimii, ca s intri %ntr#%nsa& # -ar cu trsura cum rmneD

Pelerinul rus

C.

# (i, ce#i mai trebuie trsurD Parc nu tii ct e pn la Tobols$D 4umai BL de verste& I s mer!em %ncet& Ftii ce bine va fi s fim numai noi doi, sin!uri@ I s stm de vorb mer!nd pe /os, vom citi mai lesne& 3n felul acesta ne#am %neles& "pre sear a venit boierul %n persoan, ca s ne cheme pe toi la cin, iar dup masa de sear l#am anunat c pornesc la drum cu orbul i c nu ne trebuie trsur, ca s citim mai lesne )ilocalia& La aceasta boierul ne#a 0is: # Fi mie mi#a plcut foarte mult )ilocalia& Am i alctuit scrisoarea i am pre!tit banii ca mine, cnd voi pleca la tribunal, s#i expedie0 la Petersbur!, ca s#mi trimit )ilocalia cu prima po t& -imineaa am pornit la drum& Am mulumit mult acestor stpni pentru dra!ostea lor pilduitoare i pentru milosrdia lor& Amndoi ne#au condus aproape o verst departe de locuina lor& Acolo ne#am luat rmas bun& )er!eam cte puin i %ncet, cte vreo 9L#lB verste pe 0i, iar tot timpul care ne rmnea poposeam prin locuri sin!uratice i citeam )ilocalia& 7#am citit tot ce era %n le!tur cu ru!ciunea inimii, %n ordinea pe care mi#a artat#o rposatul meu duhovnic& Am %nceput adic de la cartea lui 4ichifor )onahul, apoi Gri!orie "inaitul i a a mai departe& *u ct sete i luare#aminte asculta el cuvintele acestea@ *e mult %i plceau i cum %l mai desftau@ -up aceea, a %nceput s#mi pun asemenea %ntrebri cu privire la ru!ciune, %nct nu eram %n stare s#i dau rspunsul potrivit& -up ce am citit cele ce erau necesare din )ilocalie, el s#a ru!at cu struin s#i art %n mod practic cum se poate afla inima cu mintea i cum se poate vr% %ntr#%nsa numele dumne0eiesc al lui 7sus *ristos i cum se poate ru!a %n chip luntric cu dulcea %n inim& Am %nceput s#i povestesc: # 7ac, tu nu ve0i nimic, dar cu toate acestea poi s#i %nchipui i s#i %nfi e0i cu mintea ceea ce ai v0ut mai %nainte, adic vreun om sau vreun lucru oarecare, ori de pild vreun mdular de#al tu, o mn sau un picior& Pi le poi %nchipui att de viu, %nct s fie ca i cum te#ai uita la ele, i poi s#i fixe0i asupra lor ochii ti, chiar orb fiindD # Pot, %mi rspunse orbul& # Atunci, %nchipuie#i inima& 3ntoarce#1i ochii ca i cum te#ai uita la ea prin piept i ima!inea0#i#o ct mai viu cu putin, iar cu urechile ascult cu atenie cum palpit

Pelerinul rus

CB

i cum bate ea, lovitur dup lovitur& Atunci cnd te vei obi nui cu aceste bti, %ncepe s#i potrive ti cuvintele ru!ciunii cu fiecare btaie de inim, uitndu#te la ea& 3n acest fel, la prima btaie s 0ici sau s !nde ti: <-oamne6, la a doua: <7suse6, la a treia: <*ristoase6, la a patra: <miluie te#m6 i repet aceasta de mai multe ori& Pentru tine e u or, cci ai fcut %nceputul i pre!tirea pentru ru!ciunea inimii& Apoi, %ndat ce o s te obi nuie ti cu aceasta, o s poi intra %nuntrul inimii i ie i de acolo, unind ru!ciunea lui 7sus cu respiraia, precum %nva Prinii& Adic, atunci cnd tra!i %nuntru aerul, soarbe i pe <-oamne 7suse *ristoase6, iar cnd slobo0e ti aerul din tine, opte te <miluie te#m6& Icup#te ct mai mult i ct mai des cu aceast lucrare i %n puin vreme vei simi o durere u oar i plcut %n inim, apoi vor aprea %nuntrul ei o bucurie i o treptat %ncl0ire& Astfel, cu a/utorul lui -umne0eu, vei dobndi ru!ciunea cea dinuntrul inimii, de sine lucrtoare i %ndulcitoare& I dat cu aceasta %ns fere te#te pe ct %i st %n putere s prime ti %nchipuiri %n minte, neprimind chipurile care i se vor arta& *u nici un pre s nu prime ti nici un fel de %nchipuiri, cci "finii Prini ne poruncesc cu putere s ne p0im %n timpul ru!ciunii minte afar %nchipuiri, ca s nu cdem %n %n elciune& Irbul, ascultnd cu luare#aminte toate acestea, a %nceput s lucre0e cu struin, dup metoda artat, iar noaptea, cnd ne opream s dormim, se %ndeletnicea %n mod special cu aceast ru!ciune, vreme mai %ndelun!at& -up vreo cinci 0ile, a %nceput s simt o cldur puternic i o bucurie nespus %n inim i pe deasupra o mare dorin s se ocupe ne%ncetat cu aceast ru!ciune, care a deschis %ntr#%nsul dra!ostea pentru 7sus *ristos& -in cnd %n cnd a %nceput s vad cte o lumin, dar nu vedea %n ea nici un fel de chipuri sau lucruri& Eneori i se arta, cnd intra %n inim, ca o flacr de lumnare puternic, care i0bucnea desfttor %nuntrul inimii, i0bucnind afar prin !tle/ i luminndu#l& 7ar %n vremea acestei %nflcrri, putea vedea petreceau %n deprtare, ceea ce chiar s#a %ntmplat odat& )er!eam atunci printr#o pdure& (l era adncit %n ru!ciunea lui, %n tcere& La un moment dat mi#a 0is: # *e ru %mi pare@ Arde biserica& 7at s#a prbu it i clopotnia& (u i#am 0is: i lucrurile care se

Pelerinul rus

CC

# 4u#i mai %nchipui lucruri de arte@ Asta#i o ispit& Trebuie respinse ct mai de!rab toate %nchipuirile& *um poi vedea ce se petrece %n ora D Pn acolo mai avem 92 verste& (l m#a ascultat, a continuat s se roa!e i tcea& "pre sear am a/uns %n ora i am

v0ut, %ntr#adevr, cteva case arse i o clopotni, construit pe ni te pari de lemn, c0ut& (rau acolo oameni care se %mbul0eau i se mirau cum de clopotnia n#a strivit pe nimeni %n cdere& -up prerea mea, nenorocirea s#a %ntmplat tocmai %n vremea %n care orbul %mi vorbea despre ea& (l mi#a 0is: # Tu ai spus c vedenia mea este de art, dar uite c e chiar a a& *um s nu#l mulumesc i cum s nu#l iubesc pe -omnul 7sus *ristos, care# i descoper harul su i pcto ilor i orbilor i ne%nelepilor& Fi ie %i mulumesc c m#ai %nvat lucrarea inimii& (u i#am rspuns: # -e iubit, s#l iube ti pe 7sus *ristos i de mulumit, lui s#l mulume ti, dar fere te# te s prime ti felurite vedenii drept nemi/locite descoperiri ale harului, cci aceasta se poate %ntmpla dup ordinea fireasc a lucrurilor& "ufletul omenesc, %n mod relativ, nu este le!at de loc i de materie& (l poate s vad i %n %ntuneric, i pe cele foarte deprtate ca i cum s#ar petrece aproape& 4u 2tiai c noi nu#i dm acestei %nsu iri suflete ti puterea i libertatea necesar i o strivim, ori prin ideile noastre %ncurcate ori prin !ndurile noastre risipite& -ar cnd ne concentrm %n noi %n ine, atunci ne retra!em de la tot ce se petrece %n /urul nostru i mintea se subia0& Atunci sufletul nostru intr %n rostul su i lucrea0 %n cel mai %nalt !rad& Astfel c aceasta este o lucrare fireasc& Am au0it de la rposatul meu duhovnic c i oameni care nu lucrea0 ru!ciunea, ori pentru c nu au aceast capacitate, ori pentru c sunt bolnvicio i, vd lumin chiar %n cea mai %ntunecoas camer& +d cum aceasta iese din toate lucrurile, distin! obiectele i simt natura lor dubl 8fireasc i suprafireasc; i ptrund !ndurile celorlali& *u att mai mult, cele ce se petrec %n vremea ru!ciunii inimii direct din harul lui -umne0eu sunt att de desfttoare, %nct nici o limb nu le poate spune i nici nu pot fi asemnate cu nimic din cele materiale& Toate cele simite sunt mult mai pre/os fa de simirea plin de dulcea a harului care lucrea0 %n inim&

Pelerinul rus

C>

Irbul meu a ascultat acestea cu mult luare#aminte i s#a fcut i mai smerit& 'u!ciunea cre tea %n inima lui din ce %n ce mai puternic i %i ddea o nespus desftare& 7ar eu m bucuram de aceasta din tot sufletul binecuvntat& 3n cele din urm am a/uns la Tobols$& L#am condus pe orb la a0il, l#am lsat acolo i, dup ce mi#am luat rmas bun cu dra!oste de la el, m#am dus mai departe, %n drumul meu& Am mers cam vreo lun, %ncet, i simeam %n adnc ct de 0iditoare i %ncura/atoare sunt bunele pilde, cele vii& Adesea citeam )ilocalia i repetam tot ce#i spusesem orbului care fcea ru!ciunea& Pilda lui %mi %nflcra inima, druirea i dra!ostea fa de -omnul& 'u!ciunea inimii m %ndulcea att de mult, %nct nu credeam s fie cineva mai fericit dect mine i nu tiam cum putea fi o fericire mai mare, mai deplin, %n %mpria cerurilor& 4u numai c simeam acest lucru %nuntrul sufletului meu, dar i toate cele din afar mi se %nfi au %ntr#o form %ncnttoare i toate m %ndemnau s#l iubesc i s#l mulumesc lui -umne0eu& Iamenii, arborii, plantele, animalele, toate mi se preau %nrudite, %n toate !seam icoana numelui lui 7sus *ristos& ) simeam uneori att de u or, %nct mi se prea c nu am trup i parc nu umblam, ci pluteam plin de bucurie prin v0duh& Eneori intram cu totul %n mine %nsumi i vedeam limpede toate cele din luntrul meu, minunndu#m de alctuirea prea %neleapt a trupului omenesc& Alteori simeam o bucurie att de mare, parc eram %mprat i, %n vremea tuturor mn!ierilor de felul acesta, doream ca s dea -umne0eu s mor mai repede, ca s#mi revrs recuno tina la picioarele lui, %n lumea duhurilor& "e vede c ori m %ndulceam peste msur de aceste simiri, ori poate a a a %n!duit voia lui -umne0eu, dar din timp %n timp simeam %n inima mea un fel de cutremurare i team& ) !ndeam s nu mi se %ntmple cumva din nou vreo nenorocire sau npast, asemntoare cu aceea care mi s#a %ntmplat din cau0a fetei pe care am %nvat#o ru!ciunea lui 7sus %n paraclis& Gndurile nvleau asupra mea ca un nor i, cu acest prile/, mi#am adus aminte de cuvintele cuviosului 7oan *arpatul, care 0ice adesea c cel ce %nva pe alii este dat spre necinste 2i rabd npaste i ispite pentru cei ce s#au folosit de la el %n chip duhovnicesc& -up ce m#am luptat cu !ndurile acestea, mi#am %nteit ru!ciunea, cu care le#am alun!at cu i#i mulumeam lui -umne0eu cu osrdie pentru c m#a %nvrednicit s vd un rob al su att de

Pelerinul rus

CA

desvr ire i, %mbrbtndu#m, mi#am 0is: ?ac#se voia lui -umne0eu@ "unt !ata s rabd tot ce#mi va trimite 7sus *ristos pentru firea mea cea mndr i ticloas& *ci cei crora le#am descoperit taina intrrii %n inim a ru!ciunii luntrice erau, mai %nainte de a se %ntlni cu mine, pre!tii pentru nemi/locita %nvtur tainic dat de -umne0eu& Lini tindu#m cu aceast %nele!ere, am pornit din nou, ru!ciunea i mn!ierea bucurndu#m i mai mult dect %nainte& +reo dou 0ile timpul a fost foarte ploios i drumul s#a umplut de atta noroi, %nct abia puteam s mi scot picioarele din nmol& )er!eam prin step i, pe o distan de 9B verste, n#am %ntlnit nici un sat& 3n sfr it, ctre sear, am v0ut o cas chiar ln! drum& )#am bucurat i m#am !ndit: uite aici am s cer s m odihnesc, iar mine diminea voi vedea ce va da -umne0eu@ Poate c se va %ndrepta i vremea@ *nd m#am apropiat, am v0ut un btrn beat, %mbrcat %ntr#o manta militar, care edea pe o prisp, ln! casa aceea& )#am %nchinat i i#am 0is: # 4u s#ar putea s ro! pe cineva ca s dorm aiciD # *ine ar putea s#i dea voie %n afar de mineD rspunse btrnul, eu sunt cel mai mare aici@ Aceasta este o staie po tal, iar eu sunt suprave!hetorul& # Atunci, ro!u#te, d#mi voie s dorm la dumneata& # Ai buletinD Arat#mi actele& (u i#am dat buletinul, dar el, inndu#l %n mini, m %ntreb din nou: # -ar unde#i buletinulD # 3n minile dumitale, am rspuns& "uprave!hetorul % i puse ochelarii, citi i spuse: # ( un act le!al, poi s dormi aici, c doar sunt un om bun& Eite, %i dau i un phrel de rachiu& # 4#am but rachiu de cnd sunt, am rspuns eu& # (i, puin %mi pas, cel puin s iei cina cu noi& 4e#am a e0at la mas, el, buctreasa, o femeie tnr destul de ameit i ea, i cu mine& 3n tot timpul cinei ei s#au certat, %nvinuindu#se unul pe altul, iar la sfr it s#au

Pelerinul rus

C:

i btut& "uprave!hetorul se duse %n tind, ca s se culce, iar buctreasa a %nceput s strn! masa, s spele cnile i lin!urile, ocrndu#i mai departe pe btrn& -up ce am stat puin, !ndind c nu se va potoli curnd, i#am 0is: # (u unde a putea s m culcD "unt foarte obosit din pricina drumului& # Eite, taic, am s#i a tern& Fi, punnd un scaun ln! banca de la fereastr, care era %n fa, a a ternut o ptur i a pus un cpti& )#am culcat i am %nchis ochii, ca i cum a fi adormit& )ult vreme a mai forfotit buctreasa& 3n cele din urm a terminat toate, a stins lumina i s#a apropiat de mine& La un moment dat, %ntrea!a ferestruic din colul din fa, att rama, ct i sticla i perva0ul sau sfrmat %n mici buci, risipindu#se cu o !roa0nic pritur& Toat casa s#a 0!uduit, iar %n dosul ferestrei s#au au0it un !eamt de durere, un stri!t i o 0vrcolire& -e spaim, femeia sri %n mi/locul camerei i se prbu i pe podea& (u am srit involuntar, cre0nd c s#a deschis pmntul sub mine& Am v0ut cum doi vi0itii au adus %n cas un om plin de sn!e, a a c nu i se vedea nici faa& Acest lucru mai tare m#a %nspimntat& Imul era un curier, care se oprise s# i schimbe caii aici& +i0itiul lui, neputnd s crmeasc bine, %n clipa cnd voia s %ntoarc spre poart, a spart fereastra cu oi tea i, cum %n faa casei se afla un an, bri c s#a rsturnat, i curierul, c0nd, i#a 0!riat adnc capul, lovindu#se de un par ascuit, cu care era %ntrit prispa& *urierul a cerut ap, ca s# i spele rana, i rachiu& Fi#a splat#o, a dat un pahar peste cap, apoi a stri!at s i se aduc caii& (u m#am apropiat de el i i#am 0is: # *um se poate s pleci cu o durere a a de mareD # En curier nu are vreme s fie bolnav, rspunse el i plec %n !alop& +i0itii au trt muierea, care era %n nesimire, spre sob, %ntr#un col, acoperind#o cu o ro!o/in, i au spus: # Povestea asta i s#a %ntmplat dintr#o prea mare spaim& I s se de0meticeasc& 7ar suprave!hetorul s#a mai dres niel i s#a dus s se culce din nou& (u am rmas sin!ur& )uierea se scul curnd i %ncepu s umble din col %n col ca o be0metic i, %n cele din urm, a ie it din casH iar eu, dup ce m#am ru!at, simind c mi#au slbit puterile, mai %nainte de a se lumina de 0iu am adormit puin&

Pelerinul rus

>L

-imineaa, lundu#mi rmas bun de la suprave!hetor, am pornit la drum& )er!eam i %nlm ru!ciunea mea cu credin, cu nde/de i cu mulumire ctre Tatl %ndurrilor apropiat& -up ase ani de la aceast %ntmplare, trecnd pe la o mnstire de maici, am intrat %n biseric, s m ro!& "tarea, fiind iubitoare de strini, dup litur!hie m#a luat la ea acas i a poruncit s mi se dea un ceai& -eodat sosir la ea pe nea teptate ni te musafiri& "tarea a ie it %n %ntmpinarea lor, iar pe mine m#a lsat cu clu!riele care %n!ri/eau de chilia ei& I maic smerit care#mi turna ceaiul a tre0it %n mine curio0itatea de a o %ntreba: J )aic, e ti de mult %n aceast mnstireD # -e cinci ani, rspunse ea& Am fost adus aici nebun i -umne0eu i#a fcut mil cu mine %n aceast mnstire& )aica stare m#a lsat s vieuiesc pe ln! ea i m#a tuns %n monahism& # -ar din ce pricin ai %nnebunitD o %ntrebai& # Lucram la o staie de po t i noaptea, pe cnd dormeam, ni te cai au spart fereastra, iar eu, speriindu#m, mi#am ie it din mini& 'udele mele m#au purtat un an %ntre! pe la locurile sfinte, dar nu m#am vindecat dect aici& Au0ind aceasta, m#am bucurat %n sufletul meu i l#am proslvit pe -umne0eu, care pe toate le %ntocme te cu %nelepciune pentru mntuirea sufletului nostru& Au mai fost multe %ntmplri felurite, am spus eu, adresndu#m binefctorului meu& -ac ar fi s le povestesc pe rnd, nu#mi vor a/un!e nici trei 0ile i trei nopi, ca s le spun pe toate& + voi mai istorisi doar una sin!ur& 3ntr#o 0i senin de var, am 0rit un cimitir ln! drum i o a a numit capel, adic o biseric mic, i cteva case care aparineau sfiniilor slu/itori& "unase de litur!hie i m#am dus i eu acolo& Tot %ntr#acolo se %ndreptau i oamenii din %mpre/urimi, iar unii, pn s a/un! la biseric, s#au a e0at pe iarb i, v0ndu#m pe mine c vin !rbit, mi#au 0is: # 4u te !rbi, o s mai stai destul pn %ncepe slu/ba& Aici se slu/e te foarte %ncet, preotul e bolnvicios i slu/e te tr!nat& i a toat mn!ierea, care m#a i0bvit dintr#o nenorocire att de

Pelerinul rus

>9

3ntr#adevr, slu/ba a durat foarte mult& Preotul care era tnr, dar foarte slab i palid, se mi ca foarte %ncet, dar de altfel slu/ea cu mult evlavie i simire, iar ctre sfr itul litur!hiei a rostit o predic foarte frumoas, destul de lmurit, cu privire la cum se dobnde te dra!ostea fa de -umne0eu& +0nd c sunt strin, preotul m#a chemat la el acas i m#a oprit la mas& 3n timpul mesei i#am 0is: # *u ct evlavie i ct de fr !rab slu/ii, printe@ # -a, mi#a rspuns printele, de i aceasta nu le e pe plac parohienilor, care crtesc& -ar eu nu am ce face, cci mie %mi place ca orice cuvnt al ru!ciunii s#l cu!et mai %nti i s m %ndulcesc de el i abia dup aceea s#l rostesc cu !las tare, cci fr simire i participare luntric, orice cuvnt rostit va fi fr de rod, att pentru mine, ct i pentru ceilali& Toat lucrarea st %n viaa luntric i %n ru!ciunea fcut cu luare#aminte& Fi ct de puini se ocup de lucrarea luntric@ Asta vine din faptul c nu vor, nu se %n!ri/esc de cele duhovnice ti, de luminarea luntric, mai 0ise preotul& L#am %ntrebat din nou: # -ar cum se poate dobndi aceastaD "e pare c un astfel de lucru este tare !reu de %neles& # *tu i de puinH ca s te lumine0i duhovnice te i ca s fii cu luare#aminte, om luntric, trebuie s iei un text oarecare din "fnta "criptur i s ii toat luarea# aminte i cu!etarea ct se poate mai mult asupra lui, i a a i se descoper lumina %nele!erii& Tot a a trebuie s procedm i %n timpul ru!ciuniiH dac vrei ca ea s fie curat, dreapt i desfttoare, trebuie s#i ale!i o ru!ciune scurt, care const %n puine cuvinte,dar care s fie puternic i s#o repei de mai multe ori i timp mai %ndelun!at, i atunci vei simi !ustul pentru ru!ciune& )i#a plcut foarte mult aceast %ndrumare a preotului, ct era ea de simpl, dar totodat adnc i %neleapt& 7#am mulumit %n !ndul meu lui -umne0eu pentru c mi#a artat un astfel de pstor adevrat al 5isericii sale& -up terminarea mesei, preotul mi#a 0is: # Tu culc#te puin dup mas, iar eu m voi %ndeletnici cu citirea cuvntului lui -umne0eu, cas m pre!tesc pentru predica de mine&

Pelerinul rus

>2

Astfel m#am dus la buctrie& Acolo nu era dect o femeie btrn, care edea !hemuit %n col i tot tu ea& (u m#am a e0at sub ferestruic, am scos din traist )ilocalia mea i am %nceput s citesc %ncet, numai pentru mine %nsumi& 7n cele din urm, am au0it c btrna spunea %n oapt ne%ncetat ru!ciunea lui 7sus& (u m#am bucurat cnd am au0it rostirea deas a numelui -omnului, *el Prea "fnt, i i#am 0is: # *e bine e, maic, s svr e ti mereu ru!ciunea@ Aceasta este cel mai mntuitor lucru cre tinesc& # -a, taic@ rspunse ea, la btrne1ile mele nu am alt bucurie dect s 0ic: -oamne, miluie te#m@ # -ar de cnd te#ai obi nuit s te ro!i a aD # -in copilrie@ 4ici nu pot s triesc fr asta, cci ru!ciunea lui 7sus m#a i0bvit de pieire i de moarte& # *umD 7a poveste te#mi te ro!, pentru slava lui -umne0eu i pentru slava puterii harice de care e ptruns ru!ciunea lui 7sus& (u mi#am b!at )ilocalia %n traist, m#am a e0at mai aproape de ea i dnsa a %nceput s#mi povesteasc: # (ram tnr i frumoas& Prinii mei m#au sftuit s m mrit& 4unta urma s fie a doua 0i& )irele venea spre casa noastr i, la un moment dat, cnd era cam la 0ece pa i deprtare de noi, a c0ut i a murit& (u m#am speriat a a de tare, %nct am refu0at s m mai cstoresc& Fi m#am hotrt s triesc %n feciorie i s cltoresc pe la locurile sfinte, ca s m ro! lui -umne0eu& Totu i mi#era team s pornesc la drum sin!ur, ca nu cumva oamenii ri s# i bat /oc de tinereea mea& Atunci, o pelerin btrn, pe care o cuno team, m#a %nvat ca, ori %ncotro m#a duce %n drumul meu, s svr esc ne%ncetat ru!ciunea lui 7sus& Fi ea m#a %ncredinat cu trie c %n timpul acestei ru!ciuni nu mi se poate %ntmpla nici o nenorocire pe drum& (u am cre0ut toate acestea i %ntr#adevr am umblat fr s mi se %ntmple nici un ru pe drum, %ntocmai cum mi#a spus btrna pelerin, chiar %n cele mai %ndeprtate locuri sfinte& Prinii mei %mi ddeau bani pentru aceasta& La btrnee %ns m#am %mbolnvit i preotul acesta m ine i m hrne te din mil& Am ascultat cu plcere povestirea i nu tiam cum s#l mulumesc lui -umne0eu pentru 0iua aceasta care mi#a descoperit ni te pilde att de 0iditoare& Apoi, cernd bla!oslovenie de la preotul cel evlavios, m#am dus %n drumul meu, bucurndu#m&

Pelerinul rus

>,

-e curnd, cnd veneam %ncoace prin !ubernia Ra0an, mi s#a %ntmplat s aflu cum se descoper %n mod lmurit i viu puterea ru!ciunii fcute %n numele lui 7sus *ristos pn i %n sufletele celor ce se ocup cu aceasta %n mod incon tient i cum, totodat, o repetare deas i %ndelun!at a ru!ciunii este cea mai scurt i mai si!ur cale care duce la dobndirea bunelor roade ale ru!ciunii& )i s#a %ntmplat odat s dorm %ntr#un sat de ttari& *nd am intrat %n sat, am v0ut sub fereastra unei case o cru i un vi0itiu rus& *aii mncau ln! cru& )#am bucurat de aceasta i m !ndeam s ro! pe cineva s %mi %n!duie s dorm aici, spernd c, cel puin, voi dormi %mpreun cu cre tini& )#am apropiat i am %ntrebat pe vi0itiu cine este cltorul& (l mi#a rspuns c e un boier care mer!e de la Ra0an %n *rimeea& 3n vremea cnd vorbeam cu vi0itiul, boierul, dnd la o parte pielea care acoperea crua, i#a scos capul, s#a uitat la mine i m#a %ntrebat& # (u dorm aici, dar dumneataD (u n#am intrat %n cas pentru c la ttari e foarte murdar& )#am hotrt s rmn noaptea %n cru& 5oierul a ie it apoi la plimbare, seara era frumoas i am %nceput s stm de vorb& Printre multe altele, el mi#a povestit din propria sa via urmtoarele: # Pn la vrsta de CB de ani am fcut serviciul la marin, cu !radul de cpitan de ran!ul %nti& La btrnee m#am %mbolnvit de o boal de nevindecat, de !ut& A a c, ie ind la pensie, m#am dus %n *rimeea, la mo ioara soiei mele, fiind aproape %n permanen bolnav& "oia mea era cam 0natic& Avea o fire distrat i era o mare /uctoare de cri& "#a plictisit s triasc ln! mine, bolnav cum eram& Prsindu# m, a plecat la Ra0an, la o fiic a noastr, mritat cu un funcionar care# i avea serviciul acolo& )i#a luat toate lucrurile, ducnd cu ea i pe servitorii de la curte i nu mi#a lsat pe ln! mine dect un biea de opt ani, care#mi era fin& A a am trit sin!ur vreme de trei ani& *opilul care#mi slu/ea avea %nsu iri deosebite i#mi fcea toate treburile casnice, fcea curenie %n camer, fcea focul %n sob, %mi fierbea ca2a, %ncl0ea samovarul, dar, cu toate acestea, era foarte 0burdalnic, un tren!ar care nu tcea niciodat& )ereu aler!a, era !l!ios, stri!a, se /uca, fcea tot felul de n0btii i din aceast pricin m deran/a foarte mult& 7ar eu, din pricina bolii i din plictiseal, am %nceput s citesc cri duhovnice ti& Aveam la mine o carte admirabil despre ru!ciunea lui 7sus, scris de "fntul Gri!orie Palama& I citeam aproape mereu i, cte puin, am %nceput s 0ic ru!ciunea& 5iatul m stin!herea i nici o ameninare nu#l putea %nfrna de la tren!riile lui&

Pelerinul rus

>.

Atunci m#am !ndit la urmtorul mi/loc: i#am poruncit s se a e0e %n camera mea pe un scunel i s rosteasc ru!ciunea lui 7sus& La %nceput nu i#a plcut deloc i cuta pe toate cile s scape de acest canon sau tcea& *a s#l obli! s %ndeplineasc porunca, puneam ln! mine var!a& *nd spunea ru!ciunea, eu citeam lini tit cartea sau ascultam cum roste te ru!ciunea& -ar %ndat ce tcea, %i artam var!a, i el, speriindu#se, se apuca din nou de ru!ciune& Acest lucru m bucura foarte mult, cci %n locuina mea %ncepea s se fac lini te& Am observat c nu mai era nevoie de nuia i c biatul %ncepea s %mplineasc porunca bucuros i cu osrdie& Am observat, de asemenea, o total schimbare %n firea lui 0burdalnic& (l a devenit tcut i lini tit, iar treburile casnice le %ndeplinea cu mai mult spor& ?apt ce m#a bucurat i am %nceput s#i dau mai mult libertate& 3n sfr it, ce cre0i c a ie it din toate acesteaD (l s#a obi nuit a a de bine cu ru!ciunea, %nct o fcea aproape mereu i %n vremea oricrui lucru, fr s fie silit de mine& *nd %l %ntrebam ceva %n le!tur cu aceast schimbare, el %mi rspundea c simte o dorin de ne%nvins de a rosti %ntotdeauna ru!ciunea& # -ar ce simi cnd o faciD # 4imic, numai c m simt bine cnd fac ru!ciunea& # -ar %n ce const binele acestaD # 4u tiu cum s v spun& # "imi oare o veselieD # -a, o veselie& 5iatul %mplinise 92 ani atunci cnd %ncepu r0boiul din *rimeea& (u am plecat la fiica mea, %n Ra0an, iar pe el l#am luat cu mine& Aici i#am fcut loc %n buctrie %mpreun cu ali servitoriH din aceast pricin, tn/ea foarte tare i mi se pln!ea c oamenii, !lumind i fcnd diferite n0btii %ntre ei, s#au a!at i de el, lundu#l %n btaie de /oc, i c %l %mpiedic s fac ru!ciunea& 7n sfr it, dup vreo trei luni a venit la mine i mi#a spus: # I s plec acas, aici nu mai pot s sufr plictiseala i !l!ia& (u i#am rspuns:

Pelerinul rus

>B

# *um poi s te duci, pe vreme de iarn, la a a o distan mareD )ai a teapt pn ce voi pleca eu, atunci te voi lua i pe tine& A doua 0i biatul a disprut& L#am cutat peste tot, dar nu l#am !sit nicieri& 3n cele din urm, primesc o scrisoare de la oamenii din *rimeea care %mi p0eau mo ia, %n care se spunea c acel biat a fost !sit %n casa mea pustie, la . aprilie, a doua 0i de Pa ti& Qcea mort pe podele %n odaia mea, cu minile a e0ate pe piept, %n mod cuviincios, cu cciula sub cap i %mbrcat cu acela i surtuc cu care fusese %mbrcat la mine i cu care i plecase& L#au %nmormntat %n !rdina mea& *nd am primit aceast tire, am fost foarte mirat cum de a putut a/un!e att de repede biatul pn la mo ie& (l a plecat pe 2C februarie, iar la . aprilie a fost !sit& *a s faci %ntr#o lun de 0ile aproape ,LLL de verste trebuia s#i a/ute -umne0eu ca s#i poi face, chiar cu crua, cci ar veni cte o sut de verste pe 0iH iar el era, pe deasupra, %mbrcat %n haine de var i fr o copeic %n bu0unar& " admitem c l#o fi luat cineva cu crua, dar nici a a nu ar fi putut a/un!e fr Pronia deosebit a lui -umne0eu pentru el& 7at cum biatul meu, spuse %n sfr it boierul, a !ustat rodul ru!ciunii, iar eu nici la btrnee n#am a/uns la msura lui& )ai apoi i#am 0is boierului: # ( foarte frumoas cartea Prea *uviosului Gri!orie Palama pe care ai binevoit s#o citii& Fi eu o tiu& -ar %n ea se vorbe te mai mult despre ru!ciunea lui 7sus oralH citii cartea care se nume te )ilocalia& Acolo vei !si o cunoa tere deplin i desvr it, care ne arat cum se poate dobndi ru!ciunea lui 7sus duhovniceasc, ce se face %n minte i %n inim, i cum se !ust rodul ei cel prea dulce& *u prile/ul acesta i#am artat i )ilocalia mea& Am v0ut c el a primit cu plcere sfatul meu i a f!duit s# i fac rost de o astfel de carte& -oamne -umne0eule, m !ndeam %n sinea mea, ce minunate artri ale puterii dumne0eie ti se vdesc din aceast ru!ciune& Att de %neleapt i att de pilduitoare este %ntmplarea aceasta@ Pe biat nuiaua l#a %nvat ru!ciunea, ba i#a servit i ca mi/loc de mn!iere@ Iare neca0urile i npastele %ntlnite pe calea ru!ciunii nu sunt tot ni te nuielu e ale lui -umne0euD Fi dac e a a, de ce ne temem i ne tulburm cnd ni le arat mna -omnului -umne0eu, Tatl 4ostru cel ceresc, *el ce e plin de nemr!init dra!oste, i cnd aceast nuielu ne %nva s ne deprindem mai struitor cu ru!ciunea i ne conduce spre o ne!rit mn!iereD *nd am terminat cu aceste istorisiri, i#am spus binefctorului meu:

Pelerinul rus

>C

# 7ertai#m, pentru numele lui -umne0eu, am trncnit prea multe, iar "finii Prini numesc convorbirile fr msur, chiar i pe cele duhovnice ti, !riri de arte& ( timpul s#l vd pe tovar ul meu de drum, cu care voi pleca la 7erusalim& 'u!ai#v pentru mine, pctosul, ca -omnul, cu mila lui cea mare, s#mi %ntocmeasc drumul meu %n cele bune& # 3i doresc, iubitul meu frate %n -omnul, rspunse el, ca harul lui -umne0eu, *el plin de dra!oste, s#i lumine0e drumul tu i s te %nsoeasc, a a cum %n!erul 'afael l#a %nsoit pe Tobie&

Povestirea a cincea

Eltima %ntlnire cu stareul fusese %n urm cu un an& Acum, iat, o u oar btaie %n u i un !las care rostea ru!ciunea, %i vestir sosirea acestui frate binecuvntat de care stareul se bucur& # +ino, iubite frate@ "#i mulumim %mpreun lui -umne0eu c a binecuvntat calea %ntoarcerii tale@ # "lav i mulumit Tatlui ceresc pentru mila cu care pe toate le rnduie te cu a sa %nelepciune %ntotdeauna spre folosul nostru, al pelerinilor aflai %n <pmnt strin6@ 7at c i eu, pctosul, dup un an de desprire, am fost, din mila lui -umne0eu, %nvrednicit s te vd i s#i aud cuvintele pline de dra!oste& ?r %ndoial, sfinia ta a teptai s#i povestesc despre sfntul ora 7erusalim, spre care n0uiau ne%ncetat sufletul i !ndul meu& -ar nu %ntotdeauna ni se %mpline te dorina& A a mi s#a %ntmplat i mie& Fi nu e de mirare, cci pentru mine, un biet pctos, era prea mult s fiu %nvrednicit s calc pe acel pmnt sfinit, pe care s#au %ntiprit dumne0eie tii pa i ai -omnului 7sus *ristos& Te ro! s#i aminte ti, Prea *uvioase, cum, acum un an, am pornit de aici cu un tovar de drum, un btrn surd, avnd o scrisoare de la un ne!ustor din 7r$u$ adresat fiului su din Idessa, %n care %l ru!a s m duc la 7erusalim& Am a/uns bine la Idessa i %ntr#un timp destul de scurt& Prietenul meu s#a %mbarcat imediat i s#a %ndreptat spre *onstantinopol& (u, rmas sin!ur, m#am dus s#l caut, dup adresa de pe scrisoare, pe fiul ne!ustorului din 7r$u$& Am !sit repede !a0da lui, %ns spre mirarea i durerea mea, nu l#am aflat pe binefctorul meu printre cei vii& )urise %n

Pelerinul rus

>>

urm cu trei sptmni, dup o scurt boal& *u toat tristeea, mi#am pus nde/dea %n -omnul& *ei din cas erau cuprin i de durereH vduva rposatului, rmas cu trei copila i, era att de %ndurerat, %nct pln!ea ne%ncetat, pier0ndu# i de multe ori cuno tina& Prea c nu va mai tri mult dup o suferin att de crncen& Totu i, %n ciuda acestor triste %mpre/urri, m#a primit cu dra!oste& 4eavnd putina, %n noile condiii, s#mi mi/loceasc plecarea la 7erusalim, m#a inut ca musafir %n casa ei vreo dou sptmni, pn cnd tatl celui mort, potrivit f!duinei sale, urma s soseasc la Idessa, ca s pun %n ornduial i s a e0e treburile familiei rmase orfan& Fi a a n#am mai plecat& Trecu o sptmn, o lun, dar ne!ustorul nu mai soseaH trimise %ns o scrisoare %n care vestea c, datorit unor %mpre/urri neprielnice, nu poate veni& 3i sftuia s#i concedie0e pe lucrtori i s vin imediat, cu toii, la el, %n 7r$u$& Au %nceput %ndat pre!tirile i !ri/ile cltoriei& Am %neles c nu#i mai interesa chestiunea plecrii meleH le#am mulumit pentru primire i, lundu#mi rmas bun de la ei, am pornit din nou la drum prin %ntinsul 'usieiG Gndeam %n sinea mea: <%ncotro m voi %ndrepta acumD6 %n cele din urm, m#am hotrt ca, mai %nti, s mer! la Riev, unde nu mai fusesem de civa ani& Am pornit deci %ntr#acoloG La %nceput, am fost mhnit c nu mi se %mplinise dorina plecrii la 7erusalim, %ns mai tr0iu m#am !ndit c nimic nu se petrece fr voia lui -umne0eu& Astfel, m#am lini tit, %n nde/dea c -omnul, 7ubitor de oameni, va primi n0uina mea ca pe o fapt bine plcut duhovnicescG *hiar a a s#a i %ntmplat, cci am %ntlnit %n calea mea oameni care mi#au descoperit multe lucruri ne tiute de mine i mi#au luminat sufletul %ntunecat, pe calea spre mntuireG -ac nevoia nu m#ar fi silit s mer! spre Riev, n#a fi %ntlnit ace ti binefctori ai sufletului meu& Peste 0i mer!eam ru!ndu#m, iar seara, cnd m opream s dorm, citeam )ilocalia, pentru %ntrirea i tre0irea sufletului meu %n lupta cu nev0uii vr/ma i ai mntuirii& *nd m deprtasem ca la vreo >L de verste de Idessa, am fost martorul unei %ntmplri minunate& 3n faa mea cltorea un mare convoi cu mrfuri, compus din vreo trei0eci de crue, pe care le#am a/uns din urm& Enul dintre crua ii din frunte mer!ea, ca un vtaf, ln! calul su, iar ceilali veneau !rmad %n urm& -rumul nostru trecea pe ln! o ap %n care bucile de !hea sparte de primvar se i nu#mi va lsa cltori afar 0idire sufleteasc i folos

Pelerinul rus

>A

%nvrteau cu un 0!omot asur0itor& La un moment dat, crua ul din fa, care era tnr cu vrsta, i#a oprit calul, oprind %ntrea!a caravan& *nd ceilali crua i se apropiar %n !oan, v0ur c flcul %ncepu s se de0brace& L#au %ntrebat de ce face asta& (l rspunse c are o mare dorin s se scalde %n vltoare& )irai, unii dintre crua i %ncepur s rd, alii s#l ocrasc, 0icnd c e nebunH fratele mai mare al tnrului %ncerc s#l %mpiedice i#l %mbrncea s mear! mai departe& ?lcul se %mpotrivea, nevoind s asculte& *iva dintre crua ii mai tineri, ca s !lumeasc, luar !leile cu care % i adpau caii, le umplur cu ap luat din ru i %ncepur s#o toarne peste tnrul %nfierbntat& Enii %i turnau %n cap, alii dup !t, 0icnd: <Eite, te scldm noi@6 -e#abia %i atinse apa trupul i flcul stri!: <Ah, ct e de bine@6 Apoi se a e0 /os, pe pmnt, iar tovar ii de drum turnau mereu& -eodat se %ntinse i, %n deplin lini te, muri %ndat& Toi s#au %nspimntat, ne%nele!nd pricina morii lui& *ei mai %n vrst erau %n!ri/orai, spunnd c trebuie anunate autoritileH alii socoteau c a a i#a fost scris& Qbovind vreo or pe ln! ei, am plecat mai departe& La vreo cinci verste distan, am 0rit un sat ln! drum i, intrnd %n el, am %ntlnit un preot btrn, mer!nd pe uli& 3mi veni !ndul s#i povestesc %ntmplarea v0ut, ca s aud prerea sfiniei sale& Preotul m#a luat cu el acas i, istorisindu#i ceea ce v0usem, l#am ru!at s#mi lmureasc pricinaG # 4u tiu a#i spune mai mult, iubite frate, dect c %n natur se petrec multe lucruri minunate i ne%nelese de mintea noastr& *red c toate acestea se %ntmpl doar cu rnduiala lui -umne0eu, pentru a#i arta mai limpede omului crmuirea i pronia cereasc %n lume, cci %n anumite ca0uri e vorba chiar de schimbarea le!ilor ei %n chip nefiresc i nemi/locitG (u %nsumi am fost martorul unui ca0 asemntor& 3n apropierea satului nostru este o rp adnc i prpstioas care, nefiind lar!, are totu i o adncime de vreo 0ece stn/eni sau chiar mai mult& -e te uii %n /os, te cuprind fiorii& Pentru cei ce mer! cu piciorul a fost aruncat peste ea un mic pod& 3ntr# o bun 0i, un ran din parohia mea, om cu familie i bunstare, a simit, a a din senin, o dorin de nebiruit s se arunce de pe pode %n rpa cea adnc& I sptmn %ntrea! s#a luptat cu acest %ndemn luntric& 3n cele din urm, ranul nostru, nemaiputnd %ndura chinul, s#a sculat de diminea i, ie ind !rabnic din cas, s#a dus i s#a aruncat %n prpastie& 4i te oameni care l#au au0it !emnd au aler!at repede la faa locului i l#au scos cu mare !reutate din rp& (noria ul meu avea amndou picioarele rupte& *nd a fost %ntrebat de ce fcuse aceasta, a rspuns c, de i acum %l %ncerca o mare durere, sufletul su era lini tit c s#a supus chemrii

Pelerinul rus

>:

misterioase de nestvilit care %l muncise o sptmn %ntrea!& En an %ntre! a 0cut %ntr#un spital din ora & (u %l vi0itam i deseori, v0ndu#i pe medici %n /urul lui, voiam, ca i tine, s aflu de la ei ceva care s#mi deslu easc rostul acestei %ntmplri& )edicii mi#au rspuns %ntr#un !las c a fost victima unui atac de <furie6G *nd i#am ru!at s m lmureasc %n mod tiinific asupra acestei boli, care sunt cau0ele ce %i dau na tere, n#am aflat nimic altceva dect c aceasta este o tain a firii, pe care tiina n#a descoperit#o %ncG (u %ns, %n ceea ce m prive te, le#am atras atenia c, dac omul, prins de vrte/ul acestei taine a naturii, s#ar %ndrepta cu ru!ciunea ctre -umne0eu i i#ar deschide inima %n faa oamenilor buni, atunci <furia6 pe care o crede de nebiruit nu i#ar atin!e inta& ?apt si!ur este c %n via se petrec multe %ntmplri care scap /udecii noastreG 3ntre timp, afar se %ntunecase i eu am rmas s dorm la preot& -imineaa, poliaiul % i trimise secretarul pentru autori0aia de %nmormntare a rposatului& La autopsie, doctorul n#a !sit nici un semn de nebunie& -impotriv, a spus c moartea lui se datorea0 unui atac neprev0ut& # Eite, ve0iD %mi spuse preotul, medicina nu poate arta pricinile care %i %mpin! cu o putere nebiruit pe anumii oameni spre ap& Lundu#mi rmas bun de la preot, am plecat mai departe& -up ce am mers cteva 0ile, obosind ru de tot, am a/uns %ntr#un mare tr!, numit <5iserica Alb6& *um se %nserase, am %nceput s mi caut un loc de odihn& 3n pia am %ntlnit un om care prea i el un cltor i care %ntreba pe la prvlii de casa unui anume locuitor& +0ndu#m, s#a apropiat de mine i mi#a 0is: <-up cum vd, i tu e ti pelerin& " mer!em %mpreun, s aflm unde locuie te tr!oveul (vreinov& ( un bun cre tin& (ste proprietarul unui han bo!at i prime te pelerini %n casa lui& Eite, am aici i o not despre elG6 L#am %nsoit cu bucurie i %ndat am !sit locuina& -e i nu l#am aflat pe stpn acas, soia lui, o btrnic plin de buntate, ne#a primit cu dra!oste i ne#a condus %ntr#o odaie sin!uratic de pe cerdac, spre a avea lini te& -up ce ne#am splat i ne#am odihnit puin, a venit stpnul i ne#a poftit la cin& La mas a deschis discuia, %ntrebndu#ne cine suntem i de unde venim& Apoi, nu tiu cum, avenit vorba despre numele su, (vreinov& (ram curios pentru ce poart un astfel de nume& # + voi povesti %n le!tur cu aceasta o %ntmplare interesant, % i %ncepu el istorisirea& Tatl meu a fost evreu, nscut %n ora ul "$lov& -nsul nutrea o mare ur %mpotriva cre tinilor& -in tineree se pre!tea s se fac rabin i %nva cu osrdie

Pelerinul rus

AL

toate minciunile evreie ti pentru combaterea cre tinismului& 3ntr#o bun 0i, %ntmplarea fcu s treac printr#un cimitir cre tin& Acolo el v0u un craniu, care fusese scos probabil dintr#un mormnt de curnd spat& Potrivit cru0imii sale, %ncepu s# i bat /oc de east: o scuip, o %n/ur i o calc %n picioare& 4emul1umindu#se cu att, o ridic de /os i o %nfipse %ntr#un par, a2a cum !rdinarii %nfi! oase de animale pentru a speria psrile rpitoare& -up ce % i isprvi btaia de /oc, se duse acas& 3n noaptea urmtoare, i se %nfi %n vis un om necunoscut care %l %nvinuia, spunndu#i: <Ai %ndr0nit s#i bai /oc de rm iele mele pmnte tiD (u, care sunt cre tin, iar tu, vr/ma ul lui *ristosD@6 +edenia se repeta de cteva ori pe noapte, alun!ndu#i somnul i lini tea& )ai tr0iu, nluca %ncepu s#i /oace %naintea ochilor i %n timpul 0ilei& Au0ea i 0iua ecoul vocii, plin de %nvinuiri& *u ct trecea timpul, cu att vedenia se repeta mai des& 3n sfr it, cnd mhnirea i spaima %i slbiser puterile i#i stpneau sufletul, aler! la rabinii lui, care %ndat s#au a e0at pe citit ru!ciuni i de0le!ri& +edenia, departe de a#l lsa %n pace, revenea mai des i mai nvalnic& Fi cum aceast %ncercare sufleteasc a/unsese cunoscut tuturor, un cre tin cu care se %mprietenise %n afacerile lui ne!ustore ti %l sftui s primeasc credina cre tin, %ncredinndu#l c nu se va putea i0bvi prin nimic altceva& *u toate c tatl meu nu voia deloc s se bote0e, a 0is totu i: <A fi bucuros s fac orice, numai s scap odat de vedenia aceasta de ne%ndurat6& *re tinul, bucurndu#se la au0ul cuvintelor lui, l#a convins s %nainte0e o cerere episcopului din localitate, %n vederea bote0ului, spre a fi primit fr %ntr0iere %n 5iserica cre tin& Au scris petiia %mpreun, iar tatl meu, vrnd#nevrnd, a isclit#o& -in clipa %n care cererea a fost semnat, vedeniile au %ncetat, fr s#l mai tulbure vreodat& -nsul a fost cuprins de o nespus bucurie i, pe deplin lini tit, simind o %nflcrat credin %n 7sus *ristos, a mers %ndat la episcop, i#a povestit cele petrecute i i#a mrturisit din toat inima c vrea s se bote0e& -up ce %nv do!mele credinei cre tine, se bote0 cu mult rvn, apoi plec acas, %n localitatea aceasta, unde se cstori cu mama mea, care era bun cre tin i cu care a trit o via plcut lui -umne0eu i plin de evlavie& A fost milostiv cu sracii, iar pe patul de moarte, dup ce %mi ddu frumoase (vreinov@ Am ascultat istorisirea cu evlavie i smerenie, !ndindu#m %n sinea mea: <-oamne, -umne0eul meu@ *t de milostiv este -omnul nostru 7sus *ristos i ct de mare e iubirea lui@ *e felurite sunt cile pe care el aduce la sine pe pcto i i cu ct %nelepciune %ntoarce %ntmplrile de mic %nsemntate %n clu0e spre lucruri mari@ *ine ar fi putut bnui c !luma rutcioas a unui evreu, svr it asupra unui os de mort, %i va slu/i drept punte de trecere spre adevrata cunoa tere a lui 7sus *ristos, luminndu#l spre viaa duhovniceascD

Pelerinul rus

A9

6-up cin, am mulumit lui -umne0eu i stpnului casei, apoi neam retras %n odaia noastr, la odihn& Pentru c nu ne era somn, am mai stat de vorb& Printre altele, tovar ul meu de drum %mi spuse c e ne!ustor %n )o!hilev& Trise doi ani %n 5asarabia, %ntr#o mnstire trebuincios de acolo, de unde plecase expirndu#i %n termenul buletinului& Acum mer!ea %n satul natal, ca s# i scoat actul intrrii pentru totdeauna mnstire& Luda mnstirile de acolo, tipicul, rnduiala i viaa aspr a multor clu!ri btrni %mbuntii& )ai mult, m asi!ur c mnstirile povee %n privina aceasta, mi#a lsat porunca i binecuvntarea de a#i milui pe cei lipsii& 7at de ce m numesc din 5asarabia, %n comparaie cu cele ruse ti, se deosebesc ca cerul de pmnt& ) %ndemn s plec i eu %n 5asarabia& 3n timpul convorbirii fu adus %n odaia noastr al treilea oaspete& (ra un plutonier suspendat din rndurile armatei pe un anumit timp& Acum pleca acas %n concediu& 3ntruct dnsul era foarte obosit de cale, ne#am ru!at cu toii, apoi ne#am culcat& "culndu#ne dis#de#diminea, ne#am fcut pre!tirile de drum& -ar, %n clipa %n care voiam s ne ducem s#i mulumim stpnului, am au0it clopotele care vesteau %nceputul utreniei& 3mpreun cu ne!ustorul ne#am 0is: <" plecm fr s intrm %n biserica lui -umne0eu, odat ce am au0it aceast bunavestireD Ar fi mai bine s stm pn la sfr itul utreniei, apoi s cltorim cu mai mult bucurie6& Am hotrt a a, ba l#am chemat i pe plutonier cu noi& (l %ns ne#a rspuns: <*e putere are ru!ciunea unui drumeD Fi#apoi ce#i folose te lui -umne0eu de vom sta %n bisericD ( mai bine s a/un!em acas i s ne ru!m acolo& -ac voii, ducei#v, eu %ns %mi vd de drum& 3n timpul ct vei sta la utrenie eu voi face vreo cinci verste, cci tare mi#e dor s a/un! mai repede acasG6 La aceste cuvinte, ne!ustorul 0ise: <5a! de seam, frate, nu cuta s !hice ti de mai %nainte ceea ce va rndui -umne0eu@6 A a c noi am intrat %n biseric, iar plutonierul a pornit la drum& Am stat pn la sfr itul utreniei, apoi ne#am %napoiat %n odaie i am %nceput s ne pre!tim traistele& *nd s plecm,ce s ve0iD Gospodina casei aduce samovarul i ne spune: <%ncotroD Luai mai %nti cte un pahar de ceai i apoi stai la mas cu noi@ *redei c v lsm s plecai flmn0iD6 Fi am rmas& -ar nu trecu nici o /umtate de or i, %n timp ce noi stm ln! samovar, intr deodat %n fu!a mare, !find, plutonierul& # )#am %ntors cu amrciune dar i cu bucurie& # *e s#a %ntmplatD %l %ntrebarm noi& # 3ndat dup desprire, %mi venise !ndul s intru %n crcium ca s#mi schimb banii i s beau un phrel de votc, s pot mer!e mai u or la drum& *um am

Pelerinul rus

A2

intrat, mi#am schimbat banii i am 0burat ca un vultur pe cale& -up ce am fcut vreo trei verste mi#a venit s numr banii, ca s m %ncredine0 dac nu m#a %n elat crciumarul& )#am a e0at alturi de drum, am scos portofelul, am numrat i am v0ut c banii sunt toi& -eodat %ns, %mi amintii de buletinul pe care %l purtam %n acela i bu0unar& 4icieri@ -au de notele mele i de bani, dar de buletin deloc& Atunci m#am speriat att de tare, %nct %mi prea c %mi pierdusem capul& 3n mintea mea strful!era un !nd: <A c0ut din bu0unar cnd %mi schimbam banii la crcium& Trebuie s dau fu!a %napoi6& ?u!, fu!, %ns din nou m cuprinde mhnirea: <-ar dac nu e acoloD *t suprare %mi va pricinui lipsa lui@6 A/uns %n !rab mare, %l %ntreb pe crciumar& (l %ns %mi rspunse c n#a v0ut nimic& -in noua pus stpnire pe mine tristeea& Am %nceput s caut i s scormonesc prin locurile prin care am stat& Fi ce s ve0iD "pre norocul meu, am !sit buletinul, a a cum era %nvelit, tvlit pe podele, printre paie i !unoaie, clcat %n picioare i murdar de noroi& "lav -omnului@ -e i pentru felul cu care voi pre0enta buletinul voi fi btut, totu i n#are nici o importan& *el puin voi cltori spre cas, %napoi, cu obra0 curat& *t despre vi0ita pe care v#am fcut#o acum, trebuie s v spun c, %n timp ce fu!eam cuprins de !roa0, m#am ros la picior pn la carne vie, a a %nct mi#e cu neputin s mai mer! i, de aceea, am venit s v cer puin untur ca s#mi un! i s#mi le! rana& # +e0i, frateD Asta i s#a %ntmplat pentru c n#ai vrut s ne asculi i s mer!i cu noi ca s te ro!i, %ncepu vorba ne!ustorul& Eite, tu ai vrut s te duci departe %naintea noastr i, dimpotriv, te#ai %ntors tot la noi, ba %nc i 2chiop& 4u i#am spus s nu caui s !hice ti de mai %nainte ceea ce va rndui -umne0euD +e0i %n ce fel s#au %ntors lucrurileD Fi nu i#a fost de a/uns c nu te#ai dus la biseric, ci ai mai spus i vorbe nesocotite, 0icnd: <*e va c ti!a -umne0eu dac noi ne vom ru!aD6 Asta, frate, nu e bineG "i!ur c -umne0eu nu are nevoie de pctoasa noastr ru!ciune, totu i, din dra!ostea lui pentru noi, "e bucur cnd ne ru!m& Fi nu numai ru!ciunea sfinit, pe care %nsu i -uhul "fnt o mi/loce te i o de teapt %n noi este plcut lui J de vreme ce el %nsu i ne#o cere poruncindu#ne: <Petrecei %ntru mine i eu %ntru voi6 #, ci %n faa lui este de mare pre orice fapt, chiar dac pare mic, orice intenie, orice %ndemn i orice !nd ce se svr esc pentru el i se %ndreapt spre slava lui i spre mntuirea noastr& (l ne rsplte te din bel u! pentru toate acestea, potrivit nemr!initei sale milostiviri& 7ubirea lui -umne0eu ne rsplte te prin binefacerile sale de mii de ori mai mult dect meritm& -ac tu vei face pentru -umne0eu ceva de valoarea unui bnu, el te va rsplti cu un ban de aur& -ac tu nu vei face nimic altceva dect s#i pui %n !nd s mer!i la Tatl, el de %ndat %i va ie i %n %ntmpinare& Tu vei rosti un cuvnt scurt i uscat, 0icnd: <Prime te#m@

Pelerinul rus

A,

)iluie te#m@6, %n timp ce el te va %mbri a i te va sruta& 7at ct dra!oste are Tatl ceresc pentru noi, nevrednicii@ Fi el se bucur chiar de fiecare mi care, orict de mic ar fi, ce are drept int mntuirea noastr& Tu %i %nchipui c nu vei adu!a nimic la slava lui -umne0eu i la folosul sufletului tu dac te vei ru!a puin i pe urm te vei afla iar i risipitH sau dac vei svr i vreo fapt bun, ct de ne%nsemnat, dac, de pild, vei citi o ru!ciune, vei face cinci sau 0ece metanii, vei suspina din adncul inimii i vei chema 4umele lui 7sus *ristos sau vei descoperi %n tine un !nd bun, sau vei avea plcerea s cite ti o carte de suflet folositoare, sau te vei %nfrna de la mncare, sau vei suferi o mic ocar %n tcereG Tu %i %nchipui c toate acestea nu sunt de a/uns pentru o mntuire desvr it i c ele ar fi fapte %n urma crora nu cule!i nici un rod& 4u@ 4ici una dintre aceste fapte nu se pierde %n 0adar& Toate vor fi numrate de ochiul atotv0tor al lui -umne0eu i vor primi o %nsutit rsplat, nu numai %n viaa ve nic, ci chiar %n viaa de aici& Acest lucru %l %ntre te i "fntul 7oan Gur de Aur& <4ici o fapt bun, 0ice el, orict de ne%nsemnat ar fi, nu va fi trecut cu vederea de -reptul Sudector& -ac pcatele sunt cercetate %ntr#un chip att de amnunit, %nct ni se va cere rspuns pentru cuvinte, pentru dorine i pentru !nduri, atunci cu att mai mult faptele cele bune, orict de mrunte ar fi, vor fi numrate cu o deosebit b!are de seam i vor fi socotite drept un merit al nostru %n faa Sudectorului *el preaplin de dra!oste6& "#i povestesc, ca pild, o %ntmplare cunoscut de mine %nsumi acum un an& 3ntr#o mnstire din 5asarabia, unde am stat o vreme, se afla un clu!r btrn, cu via %mbuntit& 3ntr#o bun 0i, %i veni o ispit: pofti un pe te uscat& Fi, cum %n acea vreme nu#l putea !si %n mnstire, se !ndi s se duc la pia i s cumpereG )ult timp s#a luptat el cu acest !nd, cu!etnd %n sinea lui c un clu!r trebuie s se mulumeasc cu masa freasc, de ob te, i s fu! pe toate cile de iubirea de plceri& 5a, mai mult, un clu!r svr e te o !rea sminteal i necuviin cnd mer!e prin mi/locul mulimii de oameni ce se afl %n pia& '0boiul vr/ma ului %i birui /udecata 2i el, pri0onier al propriei sale dorine, se duse s# i cumpere pe te& 7e ind din chilie i mer!nd pe str0ile ora ului, b! de seam c din minile lui lipsesc metaniile, i atunci %ncepu s se !ndeasc: <*um m voi duce asemenea unui osta fr sabieD 4u e cuviincios, ba chiar mirenii %n i i m vor osndi cnd m vor %ntlni i se vor sminti v0nd un clu!r fr metanii@6 +oia s se %ntoarc, dar, b!nd mna %n bu0unar, le !si& Atunci le scoase, % i fcu cruce, le prinse de mn i# i continu calea lini tit& Apropiindu#se de pia, a v0ut ln! o tarab un cal %nhmat la un car plin de butoaie mari& "periindu#se de ceva, calul o rupse la !oan din toate puterile, %n fu!a lui, sri peste clu!r i, lovindu#l la umr, %l trnti la

Pelerinul rus

A.

pmnt, fr s#l rneasc %ns !rav& La vreo doi pa i distan, carul se rsturn i se 0drobi& "culndu#se repede de /os, se mir cum l#a p0it -umne0eu de nu a c0ut carul mai %nainte numai cu o sin!ur secund, cci s#ar fi ales praful de el& ?r s se !ndeasc mai departe la aceast %ntmplare, el cumpr pe tele, se %ntoarse, %l manc i, dup ce# i fcu ru!ciunea, se culc s doarmG 3n somnul su u or i se art un btrn necunoscut, cu %nfi are plcut, care#i spuse: <Ascult, eu sunt aprtorul acestui loca i vreau s te %nelepesc, ca s %nele!i i s ii minte pilda ce i#am dat acumG Prive te: lupta slab pe care ai dus#o cu plcerile simurilor i lenea %n nevoina ta de a te %nele!e cu tine %nsui i de a te aduce /ertf pe tine %nsui iau dat prile/ vr/ma ului s se apropie de tine i s#i pre!teasc aceast %ntmplare pier0toare, care a explodat %naintea ochilor ti& 3n!erul tu p0itor, prev0nd acest lucru, i#a dat !ndul ca s te ro!i i s#i aminte ti de metanii& Fi pentru c tu ai primit acest !nd, l#ai ascultat i l#ai vdit prin fapt, ai scpat din !hearele morii& +e0i ct de mari sunt iubirea de oameni a lui -umne0eu i rsplata lui plin de drnicie pentru o mic %ntoarcere la elD6 -up ce isprvi aceste cuvinte, mo ul plec repede din chilie, clu!rul %i fcu o %nchinciune pn la pmnt i apoi se tre0i, %ns nu %n pat, ci pe pra!ul u ii, cu minile %ntinse i %n !enunchi& A povestit aceasta fr mult 0bav, spre folosul sufletesc al multora, printre care eram i eu& -ra!ostea lui -umne0eu pentru noi, pcto ii, nu are mar!ini@ 4u e minunat cum pentru un lucru att de mrunt, c a scos din bu0unar metaniile, le#a prins de mn i a chemat o sin!ur dat 4umele lui -umne0eu, pentru o fapt att de mic i se d omului %n schimb %ns i viaaD@ 7ar %n balana soartei omene ti, o scurt clip %n care e chemat 4umele lui 7sus *ristos precumpne te multe ceasuri irosite %n lenevireG@ +e0i, frate, ct e de puternic ru!ciunea i ct e de tare 4umele lui 7sus *ristos chemat de noiD@ 7n acest ca0, cu adevrat, %n schimbul unui sin!ur ban, -umne0eu l#a rspltit pe clu!r cu un !albenG 3n )ilocalie, "fntul 7oan *arpatul spune c atunci cnd chemm 4umele lui 7sus %n ru!ciune i 0icem: <)iluie te#m pe mine, pctosul6, la fiecare cerere rspunde !lasul tainic al lui -umne0eu: <?iule, iart#i#se pcatele taleG@6 Fi tot el spune %n continuare c, atunci cnd rostim ru!ciunea, nu ne deosebim %ntru nimic de sfini, de cuvio i i de mucenici, cci, dup cum 0ice "fntul 7oan Gur de Aur, <ru!ciunea, chiar cnd e rostit de noi, cei plini de pcate, ne cur numaidect6& )are e mila lui -umne0eu pentru noi, iar noi, pcto ii i lstorii, nu voim s#i dm nici mcar o /umtate de ceas drept mulumit i %nlocuim vremea ru!ciunii, care e mai %nsemnat dect orice, cu !ri/ile i

Pelerinul rus

AB

interesele vieii, uitnd de -umne0eu i de datoria noastr@ A a c, nu arareori, dau peste noi neca0urile i npastele, pe care le hotr te Pronia plin de dra!oste a lui -umne0eu spre a ne %nelepi i a ne %ntoarce spre Tatl ceresc& *nd ne!ustorul % i termin cuvntul, eu i#am spus: # *t de mult mi#ai %ndulcit pctosul suflet@ -rept recuno tin, %i fac o %nchinciune pn la pmnt& Au0ind aceste cuvinte, el se %ntoarse ctre mine i#mi spuse: # 3i plac istorioarele duhovnice ti@ I s#i citesc %ndat ceva asemntor& Am aici, la mine, o carte pe care o socot drept tovar ul meu de drum& "e nume te <A!apia6 sau <)ntuirea pcto ilor6& 3n ea se afl descrise multe %ntmplri minunate& I scoase din bu0unar i %ncepu s citeasc o prea frumoas istorioar, despre un oarecare om evlavios, A!atonie& Acesta fusese %nvat %nc din copilrie de pio ii si prini s rosteasc %n fiecare 0i, %n faa icoanei )aicii -omnului, ru!ciunea: <4sctoare de -umne0eu, ?ecioar, bucur#teG6 i celelalte& I spunea 0ilnic& )ai tr0iu, a/un!nd brbat %mplinit, %ncepu s duc o via de sine stttoare i, npdindu#l !ri/ile i interesele vieii, rostea din ce %n ce mai rar ru!ciunea %nvat de la prini, iar %n cele din urm o prsi de tot& 3ntr#o sear, a primit %n casa lui un pelerin, care i#a spus c e pustnic %n Tebaida i c a avut o vedenie %n care i se poruncea s mear! la A!atonie ca s#l mustre pentru c a prsit ru!ciunea )aicii -omnului& A!atonie %i spuse atunci c pricina pentru care a lsat ru!ciunea este c, de i muli ani a rostit aceast ru!ciune, n#a aflat nici un folos& Atunci pustnicul %i i nerecunosctorule, de cte ori i#a a/utat aceast 0ise: <Aminte te#i, orbule

ru!ciune scpndu#te de nevoi@ Aminte te#i cum, pe cnd erai %nc bieandru, ai scpat de la %nec %ntr#un chip minunat@ Adui aminte cum o boal molipsitoare i#a dus la !roap pe muli dintre vecinii ti, iar tu ai rmas nevtmat@ 3i aminte ti cum, cltorind odat cu un prieten, ai c0ut amndoi din cruD (l i#a frnt piciorul, iar tu n#ai suferit nimic& 4u tii oare c un tnr, pe care#l cuno ti i care era sntos, 0ace acum slbit de boal, iar tu e ti sntos i nu simi nici o durereD6 Amintindu#i de multe alte fapte minunate, %n cele din urm i#a spus lui A!atonie: <Toate aceste nenorociri au fost alun!ate de la tine prin Acopermntul Prea "fintei 4sctoare de -umne0eu, pentru scurta ta ru!ciune 0ilnic& *ontinu dar s te ro!i mai departe i nu lsa aceast ru!ciune ce se face spre slava %mprtesei *erului, atta timp ct %nc nu e ti prsit de ea6&

Pelerinul rus

AC

7sprvind cititul, am fost a e0ai la mas& Apoi, %ntrii, i#am mulumit stpnului casei i am plecat fiecare pe drumul su& Timp de cinci 0ile, mi#am amintit istorioarele pe care le au0isem de la evlaviosul ne!ustor din 5iserica Alb& Apropiindu#m de Riev, am simit la un moment dat, a a din senin, un fel de !reutate, o slbiciune i un stol %ntre! de !nduri ne!re& ) ru!am !reu de totH m npdise un fel de trndvie& -orind s m odihnesc, mi#am %ndreptat pa ii spre o pdurice i un 0voi ce se aflau %n apropierea drumului& Am cutat un loc potrivit %n dosul unui tufi , unde, lini tit i sin!ur, s pot citi )ilocalia, pentru a#mi %ntri slabele puteri duhovnice ti i pentru a#mi lini ti sufletul rscolit de o team fr temei& 3ntr#un loc netulburat de nimeni, am %nceput s#l citesc pe *uviosul *asian 'omanul, %n partea a patra a )ilocaliei, unde este vorba de cele opt !nduri& Timp de o /umtate de ceas am citit astfel cu mult bucurie& -eodat, aruncndu#mi privirea spre inima pdurii, am v0ut un om stnd nemi cat %n !enunchi& )#am bucurat, !ndindu#m c se roa! lui -umne0eu, i am re%nceput s citesc& -up o or, sau chiar mai mult, m#am uitat din nou la omul necunoscut& "ttea %n aceea i po0iie, nemi cat, %n !enunchi& Aceasta priveli te mi#a umplut inima de umilin& ) !ndeam: ct de evlavio i sunt unii dintre robii lui -umne0eu@ *nd cu!etam la aceste lucruri, omul care se ru!a c0u deodat la pmnt, fr s se mai mi te& )#am mirat i, deoarece stnd cu spatele nu#i v0usem faa, dorind s#l vd, m#am ridicat& *nd m#am apropiat, l#am aflat cuprins de un somn u or& Prea un flcu de la ar, %n vrst de vreo dou0eci i cinci de ani, cu faa curat i trsturi re!ulate, puin palid& 3mbrcat %ntr#un caftan rnesc i %ncins la mi/loc cu o frn!hie, au mai avea nimic la el, nici traist, nici toia!& Au0ind 0!omotul pa ilor mei, se de tept i se ridic de /os& (ra un ran care lucrase pe mo ia unui boierH era din !ubernia "molens$ i venea de la Riev& # Fi unde te duci acumD %l %ntrebai& # 4ici eu nu tiu, rspunse el, unde m va duce -umne0eu& # ( ti plecat de mult de la curtea boieruluiD # -a, sunt cinci ani de atunci& # Fi unde ai trit pn acumD # Am umblat pe la diferite locuri sfinte, pe la mnstiri i pe la biserici, cci acas nu mai am cu ce tri& "unt orfan de prini, iar pe deasupra sunt i chiop& -e aceea rtcesc %n lumea lar!&

Pelerinul rus

A>

# Te#a %nvat vreun om credincios s umbli astfel pe la locuri sfinte, i nu fr de cpti prin lumeD # 4u, rspunse el, %nc din copilrie, din pricina strii mele de orfan, am fost cioban %n satul meu, unde, timp de vreo 0ece ani, toate lucrurile au mers bine& -ar %ntr#o bun 0i, dup ce mnasem turma %n sat, n#am b!at de seam c lipsea cea mai bun oaie, a primarului din comun& Acesta era un ran ru i fr omenie& -e %ndat ce sosi pe %nserate acas, v0nd c %i lipse te oaia, veni %n !oana mare la mine, %ncepu s m ocrasc i s m amenine: <Te voi bate, rcnea el, pn te voi omor%, %i voi rupe minile i picioarele6& ?iindc %l tiam a a de ru, m#am dus s caut oaia prin locurile pe unde pscusem turma %n timpul 0ilei& Am cutat#o pn dup mie0ul nopii, dar n#am !sit nici mcar urma ei& 3ntruct era toamn, noaptea era foarte %ntunecoas& -e %ndat ce am intrat %n adncul pdurii de neptruns, s#a de0lnuit o furtun att de puternic, %nct se cltinau toi copacii, %n deprtare se au0ea urletul unor lupi i mi se fcuse prul mciuc& *u ct m afundam mai adnc %n codrul slbatic, cu att toate lucrurile din /ur mi se preau mai %nfrico toare& Atunci am c0ut %n !enunchi, mi#am fcut cruce i am stri!at din toate puterile mele: <-oamne 7suse *ristoase, miluie te#m@6 -e %ndat ce am rostit aceste cuvinte, sufletul mi s#a u urat %n a a msur, %nct ai fi 0is c nici o tristee n#a umbrit vreodat inima meaH acum m simeam a a de bine, %nct mi se prea c %mi luasem 0borul spre %nlimea ceruluiG -e bucurie am %nceput s rostesc ne%ncetat aceast ru!ciune& Acum nu#mi mai amintesc ct vreme a inut furtuna i cum a trecut noapteaH tiu %ns c atunci cnd mi#am revenit %n simiri se fcuse 0iu, iar eu stteam %n !enunchi, %n acela i loc& )#am sculat, a adar, lini tit i, ne!sind oaia, m#am %ndreptat spre cas& 7nima mea, care tresalt mereu de bucurie, ardea s spun ru!ciunea& Primarul, v0nd c m %ntorc fr oaie, m#a btut att de cumplit, %nct m#a lsat aproape mort& Atunci mi#a scrntit i piciorul& Fase sptmni am 0cut aproape nemi cat& Ftiam un sin!ur lucru: c spun ru!ciunea, iar ea m mn!ie, %ncet, %ncet, m#am refcut i am %nceput s umblu prin lume& Fi, cum mi#era destul de urt s m tot ciocnesc mereu de oameni i s tot pctuiesc, am %nceput s cltoresc pe la locurile sfinte i prin pduri& A a pribe!esc de cinci ani& ) bucuram cu duhul c -omnul m#a %nvrednicit s vd un om plin de dar& Apoi l#am %ntrebat: # Acum te ocupi struitor cu aceast ru!ciuneD

Pelerinul rus

AA

# 4u pot tri fr ea, rspunse dnsul& *um %mi amintesc ce bine m simeam %n pdure, mi se pare c o mn nev0ut m %mpin!e %n !enunchi i %ncep s m ro!& 4u tiu dac e bine primit pctoasa mea ru!ciune, cci, %n timpul cnd m ro!, uneori simt o mare bucurie, care nu tiu de unde vine, %ncerc un simmnt de u urin i de vesel lini te, iar alteori sunt cuprins de !reutate, de plictiseal i de de0nde/de& *u toate acestea, am dorina s m ro! necontenit, pn la moarte& # 4u te %ntrista, iubite frate@ Irice am simi %n vremea ru!ciunii, fie u urin, fie !reutate, toate sunt bune, toate sunt plcute lui -umne0eu i toate duc spre mntuire& A a %nva "finii Prini& 4ici o ru!ciune, bun sau rea, nu este pierdut %naintea lui -umne0eu& E urina, cldura i dulceaa ne arat c -umne0eu ne rsplte te i ne mn!ie pentru aceast nevoin, iar !reutatea, %ntunecimea, uscciunea dovedesc c -umne0eu ne cur i ne %ntre te sufletul, iar, prin cu aceast folositoare s rbdare, %l mntuie, dulcea pre!tindu#l toat smerenia !uste viitoarea duhovniceasc& *a s#i dovedesc cele spuse, uite, o s#i citesc un cuvnt din "fntul 7oan "crarul& Am !sit %ndat cuvntul i i l#am citit& (l l#a ascultat cu luare aminte i cu plcere, apoi mi#a mulumit frumos pentru cuvnt i, %n acest chip, ne#am luat rmas bun& (l s#a %ndreptat %ntins spre inima pdurii, iar eu, ie ind la drum, mi#am continuat calea, mulumind lui -umne0eu c m#a %nvrednicit pe mine, pctosul, s primesc o astfel de 0idire duhovniceasc& *u a/utorul lui -umne0eu am a/uns %n Riev& *ea dinti i cea mai %nsemnat dorin a fost s postesc, s m spovedesc i s m %mprt esc cu "fintele Taine& Am tras ln! Lavr, ca s#mi fie mai lesne a a/un!e la biseric& )#a primit un btrn bun, ca0ac de neam& Tria sin!ur i m#am bucurat de mult lini te i tcere %n locuina lui& )#am pre!tit pentru spovedanie, !ndindu#m s#mi mrturisesc pcatele ct se poate de amnunit& *a urmare, am %nceput s#mi amintesc toate pcatele mele, svr ite %nc din cea mai fra!ed tineree& *a s nu le uit, m#am apucat s le cate!orisesc i s le scriu pe o coal mare de hrtie& Am aflat c %n pustietatea Ritaev, la apte verste distan de Riev, se nevoie te un duhovnic foarte %nelept i cu dreapt socoteal& "e mai povestea c oricine se spovede te la el dobnde te un duh umilit i se %ntoarce folosit, plin de o mare pace sufleteasc& )#am bucurat mult i, fr mult 0bav, m#am dus la el& -up ce am primit cteva sfaturi i dup ce am stat puin de vorb, i#am dat foaia ca s#o cercete0e& *itind#o, duhovnicul mi#a 0is:

Pelerinul rus

A:

# 7ubite prieten, ai scris aici multe lucruri de prisos& 7at ce trebuie s tii: 9& La spovedanie nu trebuie s repei acele pcate de care te#ai cit mai %nainte, de care ai fost de0le!at i pe care nu le#ai mai svr it& Altminteri, asta ar %nsemna o ne%ncredere %n puterea tainei ce se svr e te la spovedanie& 2& 4u trebuie s#i aminte ti de alte persoane cu care ai venit %n atin!ere %n clipa cnd ai fptuit pcatele, ci s te osnde ti numai pe tine& "finii Prini opresc pe credincio i s# i spun pcatele %n toate amnuntele, ci numai s le recunoasc %n !eneral, pentru ca nu cumva, lundu#le pe fiecare %n parte, s dea prile/ de sminteal att sufletului su, ct i duhovnicului& ,& Tu ai venit s te pocie ti i totu i nu te cie ti de pcatele tale, fiindc nu tii cum trebuie s te pocie ti, adic %i svr e ti pocina %n chip rece i indiferent& .& Tu ai %n irat toate mruni urile, iar ceea ce este mai %nsemnat ai scpat din vedere& 4u i#ai mrturisit cele mai !rele pcate& 4#ai recunoscut i n#ai notat c tu nu iube ti pe -umne0eu, c ur ti pe aproapele, c nu cre0i %n cele ce spune cuvntul -omnului i e ti plin de mndrie i de slav de art& 3n aceste patru pcate se cuprinde toat prpastia de ruti i toat stricciunea noastr sufleteasc& -e fapt, ele sunt rdcinile din care rsar toate vlstarele cderii noastre %n diferite pcate& *nd am au0it aceste cuvinte, am rmas uimit& # *uvioase printe, i#am spus eu, cum s#ar putea oare s nu#l iubim pe -umne0eu, ?ctorul i Purttorul nostru de !ri/D@ 3n ce mai putem crede, dac nu %n cuvntul -omnului, cci %n (l se afl tot adevrul i toat sfineniaD@ *t despre aproapele, eu nu#i doresc dect binele& Fi pentru ce l#a putea ur%D 4#am cu ce m trufi, cci, pe ln! pcatele mele fr de numr, nu am nimic vrednic de laud& Fi cum a mai putea umbla dup plceri i pofte eu, care sunt att de srac i bolnviciosD@ -esi!ur, dac a fi fost %nvat sau bo!at, atunci, fr %ndoial, m#a fi simit vinovat de toate cte mi le#ai spus& # 7art#m, iubite, dar ai %neles att de puin din cte i#am explicat@ *um s te lmuresc mai bineD@ Eite, %i dau o scriere dup care eu %nsumi m spovedesc& *ite te#o i vei vedea limpede c tot ceea ce i#am spus este adevrat& -uhovnicul mi#a dat hrtia, iar eu am %nceput s#o citesc:

Pelerinul rus

:L

Spovedania omului luntric sau Calea care duce la smerenie

3ntorcndu#m, cu toat luarea#aminte, %nuntrul sufletului meu i lund seama la mersul omului nev0ut, m %ncredine0 din experien c nu#l iubesc pe -umne0eu, nu am dra!oste pentru aproapele, nu cred %n nimic din cele ce in de reli!ie i sunt plin de mndrie i de iubire de sine& Toate aceste pcate !rele le !sesc %ntr#adevr %n mine, atunci cnd %mi cercete0 %n chip amnunit simurile i faptele mele: 1. Nu-l iubesc pe Dumnezeu. Cci( dac l,a. iu!i( m,a. gndi mereu la el cu o !ucurie pornit din adncul inimii3 8rice gnd despre 'umne*eu mi,ar aduce n suflet o plcere deose!it3 'impotriv( eu m gndesc mult mai des .i cu mai mult desftare la cele pmnte.ti( pe ct vreme cugetarea despre 'umne*eu numi pricinuie.te dect greutate .i uscciune3 'ac l,a. iu!i( atunci convor!irea cu el( care se svr.e.te n vremea rugciunii( m,ar hrni( m,ar mulumi .i m,ar duce ctre o nentrerupt legtur cu el3 'impotriv( eu nu numai c nu m desft n rugciune( ci simt o greutate tocmai n timpul cnd m rog9 m lupt cu plictiseala( sl!esc din pricina trndviei .i sunt gata s m ndeletnicesc( cu mai mult plcere( cu orice alt lucru mai mrunt( numai ca s scurte* sau s pun capt rugciunii3 $n ocupaiile mele de.arte timpul trece pe neo!servate( dar n ndeletnicirile cu lucrurile dumne*eie.ti( cnd m aflu n pre*ena lui( orice ceas mi se pare un an3 Cel ce iu!e.te pe cineva se gnde.te nencetat( n tot cursul *ilei( numai la fiina care i este drag3 5i,o nchipuie( .i face gri0i pentru ea .i( n orice ndeletnicire( scumpul su prieten nu,i iese din gnduri3 Pe ct vreme eu( n timpul celor dou*eci .i patru de ore( de a!ia dac gsesc un ceas ca s m cufund n adncurile cugetrii de 'umne*eu .i s m nflcre* de dragostea lui3 Iar restul de dou*eci .i trei de ceasuri le a.e* cu plcere .i cu toat rvna pe altarul idolilor patimilor mele-7 $n vor!irile despre lucrurile nefolositoare( despre chestiunile nensemnate pentru suflet( eu sunt trea*( simt plcere( iar n discuiile despre 'umne*eu sunt uscat( plictisit .i trndav3 5i chiar atunci cnd( uneori( sunt atras( nevrnd( spre convor!irile dumne*eie.ti( caut s trec mai repede la conversaiile care mi mgulesc patimile3 Sunt stpnit de o neo!osit curio*itate s aflu ceva nou n legtur cu dispo*iiile guvernului .i cu evenimentele politice3 Sunt !iruit de dorina s do!ndesc ct mai multe

Pelerinul rus

:9

cuno.tine n .tiinele lumii( n art( n economie( n timp ce

nvturile Legii 'omnului(

cuno.tinele despre 'umne*eu( despre religie nu las nici o urm n mine( nu,mi hrnesc sufletul3 'e aceea socot c toate aceste ndeletniciri( departe de a fi ni.te ocupaii de seam n viaa unui cre.tin( nu sunt dect ni.te chestiuni lturalnice .i de prea mic nsemntate( de care ar tre!ui s m ocup numai n timpul li!er( cnd nu am altceva mai !un de fcut3 %poi( dac dragostea de 'umne*eu se cunoa.te dup mplinirea poruncilor lui : cci el nsu.i spune9 /'ac m iu!ii( vei p*i poruncile mele;( iar eu nu numai c nu p*esc poruncile lui( ci mi dau prea puin silin s le mplinesc :( atunci tre!uie s recunosc cu adevrat c eu nu,l iu!esc pe 'umne*eu7 %ceasta o ntre.te .i Sfntul 2asile cel Mare( cnd spune9 /'ovada c omul nu,l iu!e.te pe 'umne*eu .i pe Cristosul su este faptul c el nu ndepline.te poruncile lui13 2. Nu am dragoste pentru aproapele( cci departe de a m hotr( potrivit "vangheliei( s, mi pun sufletul pentru !inele aproapelui( eu nu,mi 0ertfesc nici mcar cinstea( fericirea sau lini.tea n folosul fratelui meu3 'ac l,a. iu!i ca pe mine nsumi( a.a cum porunce.te "vanghelia( atunci nenorocirea lui m,ar durea .i pe mine( iar fericirea lui m,ar umple .i pe mine de !ucurie3 Pe ct vreme eu( dup ce ascult cu mult interes povestirile ce privesc nenorocirile aproapelui( nu m ntriste*( nu,mi frng inima de durere( ci stau nepstor sau( ceea ce e o vin .i mai mare( simt parc o plcere cnd aud astfel de istorisiri3 Pe deasupra( nu acopr cu dragoste faptele rele ale aproapelui( ci le rspndesc .i le osndesc3 unstarea( cinstea .i fericirea lui nu m nveselesc ca .i cum ar fi ale mele proprii( ci( ca orice lucru cu desvr.ire strin de mine( nu tre*esc n sufletul meu nici un simmnt de !ucurie( ci( dimpotriv( strnesc n inima mea un fel de *avistie sau chiar dispre3 3. Nu cred n nimic din cele propovduite de religie( nici n nemurire( nici n "vanghelie3 'ac a. fi fost cu adevrat ncredinat .i a. fi avut o credin tare c( fr nici o ndoial( dincolo de mormnt este o via ve.nic( cu o anumit rsplat pentru faptele svr.ite pe pmnt( atunci m,a. fi gndit fr ncetare la ceea ce m a.teapt3 <n simplu gnd spre nemurire m,ar fi nspimntat .i mi,a. fi trit viaa aceasta ca un pri!eag( care e mereu gata s intre n patria cereasc3 'impotriv( eu nici nu,mi pun pro!lema ve.niciei( iar sfr.itul vieii de aici l socot ca pe captul existenei mele3 <neori( un gnd tainic se cui!re.te n mintea mea9 cine .tie ce poate fi dup moarte= 5i chiar dac spun c eu cred n nemurire( o *ic numai cu mintea( iar inima rmne ntr,o puternic ncredinare n cele vremelnice( ceea ce o dovedesc fi. toate faptele mele .i necontenita gri0 pentru o mai !un ntocmire a vieii mele trupe.ti3 'ar dac Sfnta "vanghelie( care este cuvnt dumne*eiesc( ar fi fost primit n inima mea cu credin( m,a. fi ocupat mereu de ea( m,a. fi desftat cu citirea ei( !a chiar o simpl privire aruncat asupra ei ar fi de.teptat n mine o adnc evlavie( nelepciunea(

Pelerinul rus

:2

fericirea .i iu!irea care sunt cuprinse n paginile ei m,ar fi umplut de !ucurie( iar eu m,a. fi desftat cu nvturile Legii 'omnului *i .i noapte( m,a. fi hrnit cu ele cum te hrne.ti cu pinea cea de toate *ilele .i a. fi purces din toat inima la mplinirea pravilelor ei3 >imic din cele pmnte.ti n,ar fi fost n stare s m a!at de la aceast hotrre3 5i( cu toate acestea( chiar dac mai ascult sau mai citesc din cnd n cnd cuvntul 'omnului( o fac fie la nevoie( fie dintr,o curio*itate .tiinific3 5i( fiindc n asemenea mpre0urri nu m pot adnci cu cea mai mare luare,aminte n duhul "vangheliei( simt c m cuprind o uscciune( o lips de interes .i( ca .i cum m,a. afla n faa unei cri o!i.nuite( rmn fr nici o road .i sunt gata( !a chiar !ucuros( s,o schim! pe orice carte lumeasc( pe care o citesc cu mai mult plcere .i n care gsesc mai multe lucruri pline de noutate .i de interes3 4. Sunt plin de m ndrie !i de iubire de sine. Toate faptele mele dovedesc urmtorul lucru9 ori de cte ori gsesc n mine ceva !un( doresc s,l scot la iveal( ca s m proslvesc n faa altora sau s m ndulcesc n luntrul meu3 'e.i( n afar( art o oarecare smerenie( totu.i n sinea mea mi pun toate faptele pe seama propriilor mele puteri .i m socot( fa de ceilali( cel mai !un sau( cel puin( nu mai ru dect ei3 'ac vd la mine un nea0uns( caut s mi,l ndreptesc( s,l acopr cu o aparent necesitate sau nevinovie3 M supr pe cei care nu m respect .i i socotesc ni.te nepricepui( care nu .tiu s preuiasc oamenii3 M laud cu !inefacerile mele( crtesc .i m !ucur de nenorocirile vr0ma.ilor mei( iar nfrngerile suferite n lucrrile ncepute de mine m nec0esc3 5i( chiar atunci cnd mi dau silina s fac ceva !un( am n vedere ori lauda( ori folosul meu trupesc( ori mngierea ce vine din partea lumii3 $ntr,un cuvnt( eu cioplesc mereu n mine nsumi un idol propriu( n faa cruia svr.esc o nentrerupt slu0!( cutnd n toate faptele mele fie o plcere pentru simuri( fie o hran pentru patimile .i poftele mele iu!itoare de desftri3 'in toate cele n.irate pn aici( vd c sunt mndru( nenfrnat( lipsit de credin( neiu!itor de 'umne*eu .i urtor de aproapele3 %r putea fi o stare mai pctoas dect aceasta= Starea duhurilor ntunericului e mai !un dect a mea( cci dracii( chiar dac nu,l iu!esc pe 'umne*eu( l ursc pe om( triesc .i se hrnesc cu mndrie( cel puin( ns( cred .i se cutremur3 'ar eu= Poate exista oare o soart mai grea dect cea care m a.teapt= 5i pentru care alte pricini hotrrea 0udecii va fi aspr( dac nu pentru o astfel de via de*ordonat .i nechi!*uit( pe care o triesc eu nsumi=7sprvind de citit aceast spovedanie, m#am %n!ro0it, !ndind %n sinea mea: <-oamne, ce pcate !ro0ave se ascund %n mine, pcate pe care nici nu le bnuiam pn acum@6 -orina de a#mi curai sufletul de ele m#a %mpins s cer %ndrumri de la acest mare printe duhovnic, ca s tiu %n ce chip a putea !si cele mai potrivite

Pelerinul rus

:,

mi/loace de %ndreptare, acum, cnd am cunoscut cau0ele tuturor rutilor& (l mi#a rspuns: # *au0a lipsei de dra!oste fa de -umne0eu este necredinaH cau0a necredinei este lipsa de convin!ere, iar cau0a lipsei de convin!ere o constituie lipsa de rvn %n cutarea adevratelor cuno tine luminoase, ne!li/ena %n lucrarea luminrii duhovnice ti& Fi, ca s spun mai pe scurt: fr credin e cu neputin s iubimH fr convin!ere e cu neputin s credem& -ar ca s putem cpta convin!ere, este nevoie s !sim mai %nti cuno tinele cele mai depline i cuprin0toare& (ste neaprat nevoie s tre0im %n suflet, prin mi/locirea meditaiilor, prin %nvarea cuvntului dumne0eiesc i prin observaiile c ti!ate din experien, setea i dorina sau, dup cum se exprim unii, <uimirea6, care d na tere unui dor nepotolit de a cunoa te lucrurile mai %ndeaproape, mai desvr it, mai adnc& <-ra!ostea, 0ice un scriitor duhovnicesc, se de0volt de obicei prin cuno tin i, %n msura %n care cuno tinele sunt adncite i lr!ite, %n aceea i msur va cre te dra!ostea, iar sufletul se va muia mai u or i se va pre!ti mai lesne pentru iubirea lui -umne0eu, contemplnd cu luare#aminte nespusa frumusee i desvr ire a fiinei lui -umne0eu, precum i nemr!inita lui dra!oste pentru oameni6& Acum ve0i c pricina pcatelor pe care i le#am de0vluit este lenea de a ne !ndi la lucruri duhovnice ti, lenea care ne stin!e dorina i nevoia de cele duhovnice tiD -ac vrei s afli i mi/loacele prin care se de0rdcinea0 acest ru, atunci sile te#te s te lumine0i pe toate cile %n cele duhovnice ti, caut s astupi i0vorul tuturor pcatelor printr#o struitoare %ndeletnicire cu cuvntul -omnului, cu %nvturile "finilor Prini, cu meditaiile, cu sfatul duhovnicesc i cu feluritele convorbiri %ntreinute cu oameni %nelepi despre persoana )ntuitorului& Ah, iubite frate, de#ai ti cte nenorociri ni se %ntmpl tocmai pentru c ne lenevim s ne luminm sufletul prin cuvntul adevrului, pentru c nu %nvm Le!ea -omnului 0i i noapte i fiindc nu ne ru!m cu struin i cu rvn pentru ca -umne0eu s ne dea %nelepciune& 7ar din aceast cau0 omul nostru luntric flmn0e te, se rce te i se slbno!e te, lipsindu#i puterea s p easc pe calea mntuirii i a dreptii cu tre0vie& -e aceea, iubitul meu, ca s ne putem folosi de aceste mi/loace, trebuie s ne hotrm, %n msura puterilor noastre, s ne umplem ct mai des mintea cu felurite cu!etri despre lucrurile cere ti, i atunci dra!ostea ce se revars de sus peste inima noastr se va aprinde i va spori %n sufletele noastre& Totodat, iar i, pe ct ne st %n putin, s ne ru!m ct mai des, cci ru!ciunea este mi/locul cel mai %nsemnat i cel mai puternic pentru %nnoirea i prop irea noastr& 4e vom ru!a i vom cere a/utorul

Pelerinul rus

:.

*elui de "us a a cum %nva "fnta "criptur: <-oamne, %nvrednice te#m acum s te iubesc pe tine a a cum odinioar am iubit pcatul@6 -up ce a sfr it aceste minunate %nvturi, l#am ru!at cu mult smerenie pe sfntul printe s m spovedeasc i s m %nvredniceasc de "fintele Taine ale -omnului *ristos& -imineaa, dup ce m#am %mprt it, am vrut s m %ntorc la Riev, %nsoit de aceast binecuvntare cereasc, dar bunul meu printe, voind s mear! pentru cteva 0ile %n Lavr, m#a lsat %n chilia lui pustniceasc, spre a m ru!a %n tcere i fr nici o piedic& Fi, %ntr#adevr, aceste 0ile le#am petrecut ca i cum a fi fost %n cer: pentru ru!ciunile btrnului meu duhovnic eu, nevrednicul, m#am bucurat de o desvr it lini te i pace& 'u!ciunea se svr ea a a de u or i de dulce %n inima mea, %nct mi se prea c %n acest rstimp uitasem de toate, chiar i de mine %nsumi, i nu m mai !ndeam dect la 7sus *ristos& *nd duhovnicul se %ntoarse, l#am ru!at s#mi dea o %ndrumare i un sfat: %n ce parte s#mi continuu drumulD (l m#a binecuvntat i mi#a 0is: <-u#te la Pociaev, ca s te %nchini acolo minunatei urme lsate de piciorul )aicii -omnului, iar ea %i va %ndrepta pa ii pe drumul pcii6& Am primit sfatul cu credin i, peste trei 0ile, am purces spre Pociaev& +reme de dou sute de verste am mers %n sil, cci drumul trecea printre tr!urile i crciumile evreie ti i arareori %ntlneam locuine de cre tini& 3ntr#o ferm am v0ut un han rusesc cu osptrie i, plin de bucurie, am intrat acolo ca s m odihnesc peste noapte i s cer o bucat de pine pentru drum, cci posma!ii mei se cam isprviser& L#am 0rit pe stpn, un btrn care prea s fie destul de %nstrit i despre care au0isem c este de obr ie din aceea i !ubernie ca i mine, adic din Irlovs$& -e %ndat ce intrai %n odaie, el m i %ntreb: # *e credin aiD # "unt cre tin ortodox, i#am rspuns& # Asta e ortodoxieD rspunse el bat/ocoritor& La voi ortodoxia e numai pe bu0e, iar %n realitate e o superstiie de oameni necredincio i& *unosc eu destul de bine credina voastr@ Fi eu am fost dus %n ispit i sminteal de un pop %nvat, cnd intrasem %n biserica voastr, dar, dup ce am stat o /umtate de an printre voi, m#am %ntors din nou %n ob tea noastr& 3n biserica voastr te sminte ti, imediat: cntreii de stran blm/esc slu/ba lui -umne0eu %ntr#un chip de ne%neles i cu srituri, cori tii, mai ales cei de prin sate, nu cnt mai bine dect beivii de prin crciumi, iar norodul st

Pelerinul rus

:B

cum se %ntmpl, femeile amestecate laolalt cu brbaii, vorbesc %n vremea dumne0eie tii slu/be, se sucesc %n toate prile, % i %ntorc capetele, umbl prin biseric, a a %nct nu#i mai dau putina s te ro!i %n lini te& *e fel de slu/b dumne0eiasc o mai fi i astaD 4u faci dect pcate@ Pe ct vreme la noi slu/ba e ptruns de mult evlavie, cntreul cite te cu mult b!are de seam, fr scpri, cntrile sunt pline de umilin, iar credincio ii stau lini tii: brbaii de#o parte, femeile de cealalt parte, iar lumea tie timpul i felul %nchinciunilor care trebuie s se fac, potrivit tipicului sfintei biserici& *um p e ti pra!ul bisericii noastre simi c ai venit s asculi o adevrat slu/b dumne0eiasc& *nd intri %ns %n biserica voastr, nici nu#i poi da seama unde ai nimerit: %n biseric sau la pia@ -in cuvintele pe care le#am au0it, am %neles c btrnul e un rascolnic& -ar, %ntruct vorbele lui preau adevrate, n#am putut s stau de vorb cu el i s#l aduc la credina cea adevrat, ci m#am mr!init s m !ndesc %n sinea mea c e cu neputin s#i convin!i pe rascolnici s treac %n snul 5isericii noastre atta timp ct la noi nu se %ndreapt slu/ba bisericeasc i nu se d o pild vie, %ndeosebi de ctre cinul clerical& 'ascolnicul nu tie nimic din cele luntrice, el se spri/in numai pe cele din afar, lucru de care nimeni nu ine seama la noi& Am ie it !nditor %n tind i am 0rit prin deschi0tura unei u i, %ntr#o odi sin!uratic, un om care, dup %nfi are, nu prea s fie rus, stnd %ntins %n pat i citind o carte& (l %mi fcu semn s m apropii i apoi m %ntreb cine sunt& 7#am spus& Atunci %mi vorbi astfel: # Ascult, iubitul meu, nu ai vrea s m a/ui i s m %n!ri/e ti mcar o sptmnD "unt tare bolnav& Apoi, cu a/utorul lui -umne0eu, nd/duiesc s m fac bine& (u sunt !rec de ori!ine, sunt monah din "fntul )unte Athos i am o locuin %n 'usia, unde adun daniile credincio ilor& Pe cnd m %ntorceam la mnstirea mea, m#am %mbolnvit a a de !reu, %nct, din pricina durerilor de picioare, nu mai pot mer!e& Am %nchiriat aici aceast camer& 4u m lsa, robule al lui -umne0eu@ I s#i pltesc@ # 4u#mi trebuie nici o plat& Te voi slu/i cu osrdie cu tot ce#mi st %n putin, pentru 4umele -omnului& Fi am rmas la el& 3n rstimpul ct l#am slu/it mi#a druit multe lucruri folositoare sufletului& )i#a vorbit de "fntul )unte Athos, de marii nevoitori de acolo i de muli pustnici i sihastri& Avea la el )ilocalia %n limba !reac i cartea lui 7saac "irul& 3mpreun citeam i comparam traducerea rus fcut de Paisie

Pelerinul rus

:C

+elici$ovs$i cu ori!inalul& A recunoscut c e cu neputin s traduci )ilocalia mai exact i mai adevrat din !rece te, dect o fcuse Paisie %n limba slavon& -up cum am b!at de seam, el se ru!a ne%ncetat i era iscusit %n ru!ciunea luntric ce se svr e te %n inim& +orbea bine ruse te, ceea ce mi#a dat putina s#i pun felurite %ntrebri %n le!tur cu aceast chestiune, %mi povestea cu mult plcere tot ce era privitor lui 7sus: # )reia ru!ciunii lui 7sus se descoper din %ns i forma ei, fiind alctuit din dou pri: prima, care cuprinde cuvintele: 6'oamne( Isuse Cristoase( )iul lui 'umne*eu6, ne duce cu mintea la istoria vieii lui 7sus *ristos sau, dup cum spun "finii Prini, <cuprinde %n sine pe scurt %ntrea!a (van!helie6H partea a doua, adic 6miluie.te,m pe mine( pctosul6, ne pune %nainte istoria neputinei i pcto eniei noastre& Am b!at astfel de seam c nu poi rosti %ntr#un chip mai %nelept, mai adnc i mai potrivit dorina i cererea unui biet suflet pctos i smerit dect prin cuvntul: <miluie te# m6& 4ici un alt cuvnt nu este att de rotun/it i plin ca acesta& -e pild, dac am spune: <iart#mi pcatele6, <slobo0e te#mi frdele!ile6, <%ndeprtea0#mi nele!iuirile6, am scoate la iveal o simpl cerere de i0bvire de pedeaps, care nu e dect urmarea unei temeri sfioase i a unui suflet delstor& Pe ct vreme cuvntul <miluie te#m6 nu exprim numai simpla dorin de a primi cele cerute sub imboldul fricii, ci %nfi ea0 un stri!t de adevrat fiu al dra!ostei, care nd/duie te spre mila lui -umne0eu i care# i recunoa te cu toat smerenia neputina %n ce prive te tierea voii i ve!herea duhovniceasc& (ste stri!tul care cere %ndurarea, adic mila, i care vine ca un dar al -uhului puterii lui -umne0eu, al -uhului care ne %ntre te ca s stm %mpotriva ispitelor i s biruim aplecarea spre pcat& (l se poate asemna cu stri!tul unui cer etor plin de datorii care#l roa! pe milostivul su binefctor nu numai s#i ierte datoria, ci s#i mai fac i alte binefaceri i s#i fie mil de srcia lui cea mai de pe urm& Aceast adnc rostire: <miluie te#m6 parc ar vrea s spun: <"tpne Prea %ndurate, iart#mi pcatele i a/ut#m s#mi %ndrept viaa, tre0e te#mi rvna spre %mplinirea poruncile tale fr lenevire, fie#1i inima numai %n tine6& 7#am mulumit pentru %neleptele lui cuvinte spuse spre 0idirea pctosului meu suflet& mil de mine, iertndu#mi pcatele svr ite i adunndu#mi %mpr tiata minte, voina i la ru!ciune, iar eu ascultam cu luare#aminte, notnd chiar multe din cuvintele lui& 7at, de pild, cum tlcuia el %nlimea i mreia ru!ciunii

Pelerinul rus

:>

# 7i voi mai povesti, %mi 0ise dnsul, despre mldierea vocii %n timpul rostirii ru!ciunii lui 7sus& 8Am %neles c este un om %nvat, care studiase la Academia din Atena;& -e multe ori mi s#a %ntmplat s aud felul cum muli dintre cre tinii cu frica lui -umne0eu rostesc cu !ura ru!ciunea lui 7sus, potrivit poruncii cuvntului dumne0eiesc i predaniei "fintei 5iserici i cum o svr esc nu numai %n ru!ciunile de acas, ci i %n biserica -omnului& -ac ascultm cu luare#aminte 2i cu bunvoin ru!ciunea rostit %n oapt, putem b!a de seam, spre folosul nostru sufletesc, c la cei mai muli mldierea !lasului %n vremea ru!ciunii este felurit& Fi anume: unii dup ce ridic tonul la primul cuvnt al ru!ciunii, adic dup ce rostesc <-oamne6, isprvesc toate celelalte cuvinte cu vocea e!al i %n coborre& Alii, %ncepnd ru!ciunea de la tonul cel mai de /os, %l %nal la mi/locul ru!ciunii, adic la cuvntul <7suse6 i, dup ce scap un stri!t, termin celelalte cuvinte din nou printr#o treptat coborre a tonului, ca la %nceput& Enii %ncep i prelun!esc cuvintele de la %nceputul ru!ciunii cu un ton neted i sc0ut, dar la ultimul cuvnt, adic la <miluie te#m6, ridic deodat tonul cu mult %ncntare& 7ar alii, cnd rostesc %ntrea!a ru!ciune, adic: <-oamne, 7suse *ristoase, ?iul lui -umne0eu, miluie te# m pe mine,pctosul6, nu ridic vocea dect la <?iul lui -umne0eu6& 7a aminte, ru!ciunea e una i aceea i@ *re tinii pravoslavnici pstrea0 i

%mprt esc aceea i credin& Toat lumea tie c aceast ru!ciune, care e cea mai %nalt i cea mai %nsemnat dintre toate ru!ciunile, cuprinde dou pri: <-oamne 7suse6 i cererea milei fa de noi& Pentru ce, dar, nu toi rostesc la fel, cnd e vorba de mldierea vociiD -e ce atunci cnd sufletul se umile te i se exprim %ntr#un mod deosebit de ridicat i %ncordat nu# i %nal vocea %n unul i acela i loc, ci %n anumite locuri, potrivite fiecruiaD Poate c muli vor rspunde la aceast %ntrebare artnd c tonul este re0ultatul unei deprinderi sau al unui exemplu luat de la alii, sau al unui anumit fel de a %nele!e lucrurile sau c, %n sfr it, totul atrn de u urina i iscusina cu care orice om este %n stare s rosteasc cuvinteleG (u %ns am o prere cu totul deosebit& )ie %mi place s descopr aici ceva mai %nalt, ceva ce rmne necunoscut nu numai pentru cel ce ascult, ci chiar celui ce se roa!& 4u este oare aici o tainic mi care din partea -uhului "fnt, care <vine %n a/utor slbiciunii noastre6 i <se roa! pentru noi cu suspine ne!rite6 8&om A, 2C;, tocmai pentru c noi nu tim cum s ne ru!m i ce s ceremD@ -ac fiecare se roa! %n 4umele lui 7sus *ristos prin -uhul "fnt, potrivit vestirii Apostolului, atunci "fntul -uh, care lucrea0 %n tain, <dnd duhul ru!ciunii celui ce se roa!6, totodat, dup puterea fiecruia, d

Pelerinul rus

:A

harul su nepreuit i binefctorH unuia %i d o cucernic fric de -umne0eu, altuia dra!oste, altuia credin puternic, altuia umilin i a a mai departe& -in aceast cau0, cel ce a primit darul binecuvntrii i proslve te stpnia Atotiitorului roste te, %n ru!ciunea lui, cu un deosebit simmnt i cu o mare bucurie cuvntul <-oamne6, prin care el %nele!e mreia i puterea ?ctorului lumii& *el ce a primit %n inim tainica revrsare de dra!oste este %ncntat %n mod special i e ptruns de dulcea cnd roste te <7suse *ristoase6, a a cum un oarecare clu!r btrn simea, la simpla au0irea 4umelui lui 7sus, o deosebit cldur i dulcea plin de dra!oste, chiar atunci cnd acest cuvnt era pomenit %ntr#o simpl convorbire& *el ce crede cu o trie ne0druncinat %n dumne0eirea lui 7sus *ristos, cea de o fiin cu -umne0eu Tatl, se %nflcrea0 i se %ntre te mai mult %n credin cnd pronun cuvintele <?iul lui -umne0eu6& *el ce a primit darul smereniei i# i d seama pn %n adncul sufletului de propria sa neputin roste te cuvntul <miluie te#m6 cu inima %nfrnt i plin de umilin, iar %n timpul cnd roste te aceast parte din urm % i revars cuvintele i simmintele cu o deosebit %ncordare, punndu# i nde/dea %n mila lui -umne0eu i scrbindu#se de propriile sale cderi& (u cred c acestea sunt cau0ele feluritelor mldieri de voce care se observ %n vremea rostirii ru!ciunii ce se face %n 4umele -omnului nostru 7sus *ristos@G 7ar cu a/utorul acestor mldieri putem %nele!e, spre slava lui -umne0eu i spre propria noastr %ntrire, simmintele de care e ptruns fiecare, precum i darurile duhovnice ti primite de sus& La cele spuse mai sus, unii mi#au rspuns astfel: # Pentru ce toate aceste semne ale tainicelor daruri duhovnice ti nu se ivesc deodat %ntr#un sin!ur mnunchiD *ci atunci s#ar ptrunde nu numai un sin!ur cuvnt, ci toate laolalt, de o %nalt i e!al mldiere a vocii celui ce se roa!G (u %ns le spuneam urmtoarele: # -ac -umne0eu % i %mparte darurile cu %nelepciune, dndu#i fiecruia un dar deosebit, potrivit puterilor lui, a a cum se vede %n "fnta "criptur, atunci cine are dreptul s ispiteasc i s ptrund cu mintea sa mr!init %n rnduielile hariceD Iare lutul nu se afl sub stpnirea olarului, care are puterea s fac din tin orice ar voiD -up vreo cinci 0ile, btrnul %ncepu, %ncet, %ncet, sa se %nsnto easc& Timpul mi#a fost att de folositor, %nct nici nu am b!at de seam cum a trecut& 3n odaia lui, ca %ntr#o tcut chilie de sihastru, noi nu ne %ndeletniceam cu nimic altceva dect cu

Pelerinul rus

::

ru!ciunea svr it %n tain, cnd chemam 4umele lui 7sus, sau cu convorbiri despre aceea i ru!ciune luntric& 3ntr#o 0i ne#a vi0itat un credincios amrt, care se vicrea i ocra pe evreii de prin satele pe unde trecuse, fiind peste tot %n elat& (ra att de pornit %mpotriva lor, %i blestema i chiar mrturisea c, din cau0a %ncpnrii i necredinei lor, nu sunt vrednici s mai fac umbr pmntului i c, %n sfr it, %ncearc un nebiruit de0!ust fa de ei& -up ce %l ascult, btrnul meu %i ddu urmtoarele sfaturi pline de %nelepciune: # 3i afurise ti i %i ocr ti de!eaba pe evrei& Fi ei sunt fpturile lui -umne0eu, a a dup cum suntem i noi& Trebuie s#i comptimim i s ne ru!m pentru ei, iar nu s#i blestemm& -e0!ustul fa de ei vine de acolo c nu e ti %ntrit %n dra!ostea lui -umne0eu i nu ai 0lo!ul luntric al ru!ciunii& Astfel nu ai nici pacea luntric& I s#i citesc ceva, %n aceast privin, din scrierile "finilor Prini& Ascult ce scrie )arcu Ascetul: <"ufletul care s#a unit cu -umne0eu %n chip luntric devine, dintr#o prea mare bucurie, lipsit parc de orice rutate, se face ca un copil nevinovat i nu mai osnde te pe nimeni: nici pe elin, nici pe p!n, nici pe iudeu, nici pe pctos, ci prive te asupra tuturor cu un ochi curat, fr s mai fac vreo deosebire %ntre oameni, i se bucur deopotriv de toat lumea, dorind ca toi, elinii i chiar evreii i p!nii, s#l proslveasc pe -umne0eu6& 7ar )arele )acarie (!ipteanul spune c cei ce au a/uns la contemplarea luntric <se %nflcrea0 cu atta putere de focul dra!ostei, %nct, de#ar fi cu putin, i#ar aduna pe toi oamenii din lume i i#ar a e0a la snul lor, fr s fac vreo deosebire %ntre cel ru i cel bun6& Astfel /udec "finii Prini@ Prive te la tot ce se petrece %n lume ca la ceva ce se %ntmpl cu purtarea de !ri/ a lui -umne0eu Atot tiutorul& *nd te vei lovi de neca0uri, %nvinuie te#te mai ales pe tine %nsui, pentru c nu ai destul rbdare i smerenie& 5trnul se %nsnto i dup o sptmn, iar eu, mulumindu#i din adncul sufletului pentru tot, mi#am luat rmas bun de la el& -nsul a plecat spre "fntul )unte Athos, iar eu am pornit din nou pe cale& Pe neobservate, m apropiam de Pociaev& -up vreo sut de verste, m#a a/uns din urm un soldat& L#am %ntrebat unde se duce& )er!ea acas, %n !ubernia Ramene# Podols$& -up vreo 0ece verste petrecute %n tcere, am b!at de seam c osta ul oftea0 din !reu i e foarte %ntunecat la fa, ca i cum ar fi apsat de o mare tristee& L#am %ntrebat: # Pentru ce e ti a a posomortD

Pelerinul rus

9LL

# Sur#te i %nchin#te c nu m vei pr% i %i voi povesti tot neca0ul care pricinuie te mhnirea mea, cci moartea se apropie cu pa i repe0i de mine, iar eu nu am pe nimeni care s#mi poat da un sfat %n cele ce trebuie s fac& L#am asi!urat c nu voi spune nimnui nimic i c sunt bucuros s#i dau un sfat, dintr#o curat dra!oste freasc, potrivit priceperii mele& # Am fost trimis %n rndurile armatei, %ncepu soldatul, ca un simplu ran de pe mo ia unui boier& -up cinci ani de serviciu, starea %n care m aflam deveni att de !rea %nct a fost cu neputin s#o mai %ndur& Pe deasupra eram deseori btut, cnd pentru nesupunere, cnd pentru beie& Atunci %mi veni !ndul s fu!& Acum se %mplinesc cincispre0ece ani de cnd sunt fu!ar& +reo ase ani m#am ascuns i m#am dosit pe unde nimeream& "pr!eam ma!a0iile i hambarele pe care le %ntlneam %n cale, furam cai, prdam prvliile, dnd loviturile %ntotdeauna sin!ur& *ele furate le vindeam haimanalelor de tot felul, iar banii %i beam i %i risipeam %n desfru& "vr eam toate pcatele, dar de ucis, nu ucideam& )ult vreme toate mi#au mers bine& Apoi am nimerit la pu crie pentru va!abonda/ fr buletin, dar, !sind un bun prile/, am scpat i de acolo& Pe nea teptate, m#am %ntlnit cu un soldat care pleca acas, %ntr#o !ubernie deprtat, cu ordin %n re!ul& *um %ns era bolnav i de abia putea mer!e, m#a ru!at s#l conduc pn %ntr#un sat din apropiere, unde i#ar putea !si mai lesne o !a0d& L#am condus& "tpnul ne#a lsat %ntr#o ur cu fn, unde ne# am i culcat& *nd m#am tre0it dis#de#diminea i m#am uitat la soldat, era mort i %nepenit& Atunci am %nceput s caut repede actele lui, adic ordinul de lsare la vatr& Fi, de %ndat ce l#am aflat, dimpreun cu o %nsemnat sum de bani, am ters#o iute din ur i, %n timp ce toat lumea dormea, am fu!it pitulndu#m pe dup !arduri i prin pduriG 7n acest chip am plecat mai departe& Am citit raportul i am v0ut c att anii, ct i semnele lui particulare se cam potriveau cu ale mele& )#am bucurat i am mers cu %ndr0neal spre deprtata !ubernie a Astrahanului& Acolo m# am fcut om de treab, muncind ca orice lucrtor& )#am alturat unui btrn tr!ove care avea cas proprie i cu care fceam comer cu vite& (l tria sin!ur, iar %n casa lui nu se afla dect o fiic vduv& +ieuind un an %ntre! la acest ne!ustor, mai tr0iu m#am cstorit cu fiic#sa& 3ndat dup nunt, btrnul muri& "in!ur, n#am mai putut continua comerul& )#am a e0at pe but, soia la fel i, %ntr#un an de 0ile, am irosit tot ce rmsese %n urma btrnului& 3n cele din urm, mi se %mbolnvi i soia i %n scurt vreme muri& Atunci am vndut tot ce#mi mai rmsese din avere, mi#am vndut i casa, iar banii s#au spulberat repede %n cele patru vnturi& 4u mai aveam cu ce tri, nu mai aveam ce mnca& Atunci m#am apucat din nou de vechea meserie,

Pelerinul rus

9L9

adic de furat, ne!ustorind cele furate cu mai mult %ndr0neala, cci de ast dat aveam buletinG 3n acest fel am mai trit %nc un an de via stricat& 3ntr#un timp afacerile mele mer!eau prost i, ca s %ndrept lucrurile, am furat de la un biet mo nea! un cal btrn i alb, pe care l#am vndut cu cinci0eci de copeici numai pentru pielea lui& -up ce mi#am %ncasat banii, am intrat %ntr#o crcium, m#am %mbtat i m#am !ndit s m duc %ntr#un sat unde era o nunt, pentru ca, atunci cnd toat lumea va adormi, s fur orice mi#ar cdea mai lesne %n mn& *um %ns soarele nu apusese %nc de#a binelea, m#am dus %n pdure, unde trebuia s a tept mie0ul nopii& A/uns acolo, m#am culcat i, deodat, am c0ut %ntr#un somn adnc, %n care am avut un vis& ) !seam %ntr#o frumoas i %ntins lunc %nver0it& La un moment dat, pe cer apru un nor ne!ru, care m umplu de !roa0& Peste puin timp se au0i o detuntur att de puternic, %nct se mi c pmntul de sub picioarele mele& 3n acest timp cineva m#a %mplntat parc %n pmnt, %nfundndu#m pn la umeri, a a %nct eram strns din toate prile& Afar nu#mi mai rmseser dect capul i minile& Pe urm, norul %nfrico tor se ls parc la pmnt, iar din mi/locul lui ie i bunicul meu, care murise de vreo dou0eci de ani& ?usese un om cucernic i vreme de trei0eci de ani slu/ise ca paracliser %n satul nostru& "#a apropiat de mine cu o %nfi are pe care nu se citeau dect suprare i ameninare& (u m#am cutremurat de fric& Ln! mine am 0rit cteva !rme0i alctuite din lucrurile pe care eu le furasem de#a lun!ul timpului& ?rica mi se %ntei& 5trnul, apropiindu#se de mine i artnd la prima !rmad, %mi spuse cu un ton %nspimnttor: <*e este aceastaD 3ndesai#l bine@6 Fi deodat, din toate prile, pmntul a %nceput s m strn! i s m striveasc, %nct eu, nemaiputnd %ndura durerile i !roa0a, am scncit i am stri!at: <Avei mil de mine@6 -ar chinurile se prelun!eau& -up aceasta, btrnul art alt !rmad i iar i m %ntreb: <-ar asta ce eD "trn!ei#l mai tare@6 Atunci am simit o durere att de puternic i o tristee att de sf ietoare, %nct nici un chin de pe acest pmnt nu poate fi asemnat cu acele crncene suferine& 3n cele din urm, btrnul aduse ln! mine tocmai calul pe care %l furasem cu o 0i %nainte i stri!: <-ar acesta ce mai eD Apsai#l ct se poate mai tare@6 -e data aceasta am fost strns din toate prile %ntr# un mod att de dureros, %nct e cu neputin s art prin cuvinte toat %nfrico area, !ro0via i munca de iad pe care le simeam& )i se prea c cineva %mi scoate vinele din trup& (ram %nbu it att de !roa0nic, %nct era peste putin s mai %ndur& -ac aceast %ncercare s#ar fi prelun!it, urma s#mi pierd cuno tina i s le in& -ar, spre norocul meu, calul ridic un picior i m lovi cu copita peste faG

Pelerinul rus

9L2

3n clipa cnd am primit lovitura, m#am de teptat ca un om bolnav, plin de !roa0 i de cutremur& "e fcuse 0iu, soarele tocmai rsrea& -uc mna la falc, dar dintr# %nsa sn!ele cur!ea iroaieG *t despre prile trupului care %n vis fuseser %n!ropate %n pmnt, toate erau pur i simplu %nepenite i strbtute parc de furnici& -e spaim, abia am fost %n stare s m scol i s m duc acas& ?alca m#a durut %nc mult vremeH uite, acest semn, pe care nu#l aveam mai %nainte, se vede i acum& -up aceasta vedenie deseori m cuprindeau spaima i !roa0a& -e %ndat ce#mi aduceam aminte de chinurile din vis, m cople eau o mhnire, o istovire att de dureroas, %nct nu tiam unde s m mai ascundG Pe msur ce timpul trecea, vedenia mi se %nfi a mai des, iar %n cele din urm %ncepu s#mi fie fric i ru ine de oameni, ca i cum toat lumea ar fi aflat de potlo!riile mele& )ai tr0iu, din cau0a acestei mhniri, n# am mai putut nici s beau, nici s mnnc, nici s dorm& ) cltinam ca o umbr& ) !ndeam s m %ntorc la re!imentul meu, s#mi recunosc toat vina i s primesc orice pedeaps, pentru ca, %n acest chip, s#mi ierte -umne0eu pcatele& *nd m !ndeam %ns c mi se va ordona s trec prin faa frontului, cople it de lovituri i de ocri, m cuprindeau din nou teama i ru inea& Atunci, a/uns la captul rbdrii, am vrut s m spn0ur& Am cu!etat %ns c nu mi#a mai rmas mult de trit i c %n curnd oricum voi muri& Fi, pentru c eram sfr it de puteri, %mi veni ideea s m duc %n satul meu, unde, lundu#mi ultimul rmas bun, s mor& 3n comuna mea mai este %n via un nepot, spre care mer! de o /umtate de an, dar pe drum m chinuie mereu tristeea i fricaG *e cre0i, om bun, ce ar trebui s fac acumD *ci rbdarea mea e pe sfr ite@ Am rmas uimit %n sinea mea, proslvind %nelepciunea i darul lui -umne0eu, v0nd cum Tatl ceresc %i %ntoarce pe pcto i prin mi/loace att de felurite& Atunci i#am vorbit astfel: # -ac %n timpul cnd te cuprindea frica i mhnirea te#ai fi ru!at lui -umne0eu, neca0urilorG # 4u potH %mi tot vine %n !nd c, %n clipa %n care voi %ncepe s m ro!, -umne0eu m va preface numai dect %ntr#o pocitur& # Aceste !nduri i le trimite diavolul& -umne0eu este nemr!init de milostiv, sufer %mpreun cu pcto ii i iart %ndat pe cei ce se pociesc& *uno ti ru!ciunea lui 7sus, adic: 6-oamne, 7suse *ristoase, miluie te#m pe mine pctosulD6 'oste te#o ne%ncetat@

Pelerinul rus

9L,

# *um s nu tiu aceast ru!ciune@ I spuneam chiar atunci cnd m duceam s fur, ca s capt mai mult cura/& # -ac -umne0eu nu te#a pocit atunci cnd te duceai s faci frdele!i cu ru!ciunea pe bu0e, nu te va pierde nici acum, cnd vei %ncepe s te ro!i mer!nd pe drumul pocinei@ Te#ai convins, de ast dat, c !ndurile tale sunt semnate de vr/ma ul mntuirii noastreD *rede#m, iubite, c dac vei spune aceast ru!ciune, fr s ba!i %n seam cele ce#i vin %n minte, vei simi curnd o mare bucurie, orice team i !reutate vor disprea, iar %n cele din urm te ai fi primit cel mai bun leac %mpotriva tuturor ochii mei& 7#am povestit cteva %ntmplri %n care ru!ciunea lui 7sus i#a artat puterea ei fctoare de minuni& L#am %ncredinat c, %nainte de a mer!e acas, ar fi mai bine s vin %mpreun cu mine la Pociaev, spre a se %nchina )aicii -omnului, care este scparea pcto ilor, spre a se spovedi i a se %mprt i acolo& "oldatul a ascultat toate acestea cu luare#aminte, cu inima curat i cu bucurie& A fost de acord cu toate sfaturile mele& Am purces, prin urmare, la Pociaev, %nvoindu#ne s nu vorbim nimic unul cu altul, rostind ne%ncetat ru!ciunea lui 7sus& A doua 0i osta ul mi#a spus c se simte mai bine& -up %nfi are se vedea c e puin mai lini tit& 3n trei 0ile am a/uns la Pociaev, unde i#am spus s nu %ntrerup ru!ciunea nici noaptea, pn cnd va adormi, %ncredinndu#l c Prea "fntul 4ume al lui 7sus este de nesuferit pentru vr/ma i c are puterea s#l mntuiasc& I dat cu aceasta, i#am citit din )ilocalie& -e i suntem datori s svr im ru!ciunea lui 7sus %n orice vreme, atunci cnd ne pre!tim pentru %mprt irea cu "fintele Taine ale lui 7sus trebuie s struim cu mai mult osrdie i b!are de seam %n rostirea ei& "oldatul a fcut a a cum l#am povuit i, peste puin timp, s#a spovedit i s#a %mprt it& -in cnd %n cnd, !ndurile nvleau asupra lui, %ns prin ru!ciunea lui 7sus puteau fi i0!onite foarte u or& "mbt seara el se culc mai devreme, spunnd necontenit ru!ciunea lui 7sus, pentru ca s se poat scula mai u or la utrenia de duminic& (u %ns am rmas %n colul meu, unde, ln! o lamp mic, %mi citeam )ilocalia& (l adormi de abia peste un ceas, tocmai cnd eu m sculasem la ru!ciune& La un moment dat, dup vreo dou0eci de minute, soldatul tresri i, de teptndu# se, sri repede din pat, aler! la mine cu ochii plini de lacrimi i cu mare bucurie %mi spuse: vei lini ti cu desvr ire, vei deveni un om evlavios i toate patimile pctoase vor pieri& 3n viaa mea am v0ut multe ca0uri asemntoare petrecute sub

Pelerinul rus

9L.

# Ah, frate, ce#am v0ut eu acum@ *e u or m simt i ct bucurie mi#a cuprins inima@ Acum cred c -umne0eu nu#i chinuie te, ci %i miruie te pe pcto i& "lav Pie, -oamne, slav Pie@ )irat i %ncntat de aceast veste bun, l#am ru!at s#mi spun amnunit tot ce i s#a %ntmplat& # 3ndat ce am adormit, m#am v0ut %n aceea i lunc unde am fost chinuit& La %nceput m#am %nspimntat, dar cnd am b!at de seam c %n locul norului ne!ru rsare soarele strlucitor, c o lumin fermectoare % i arunc ra0ele peste frumoasa lunc, care era plin de iarb i de flori, m#am lini tit& Atunci s#a apropiat de mine acela i bun el, dar de data aceasta prea a a de bun, %nct nu te saturai s#l prive ti& *nd s#a oprit %n faa mea, mi#a spus %ncet, blnd de tot: <-u#te la Sitomir, la biserica "fntului Gheor!he, purttorul de biruin& Acolo vei fi primit ca paracliser& Trie te acolo pn la sfr itul vieii i roa!#te ne%ncetat& -umne0eu s te miluiasc@6 "punnd aceste cuvinte, m#a binecuvntat cu semnul sfintei cruci i %n aceea i clip s#a fcut nev0ut& (u am simit o bucurie a a de mare, %nct mi#e cu neputin s mi#o art prin cuvinte& )i se prea c mi s#a ridicat o mare !reutate de pe inim i parc am 0burat la ceruriG 3n aceast stare m#am de teptat& ) simeam u or de tot, iar inima nici nu tia ce s fac de bucurie& A adar, ce#mi rmne de fcutD +oi mer!e acum numai dect la Sitomir, a a cum mi#a poruncit btrnul& *u ru!ciunea, cltoria %mi va fi mai u oar@ # 7ubite frate, unde vrei s te duci %n mie0 de noapteD "tai cel puin la utrenie i, dup ce te vei fi ru!at, apoi s pleci, cu a/utorul lui -umne0eu& 4#am mai dormit, ci ne#am dus la biseric& Att timp ct a inut utrenia, soldatul s#a ru!at cu struin i cu lacrimi, %mi spunea c se simte foarte bine i c e plin de bucurie, iar ru!ciunea se svr e te cu mult dulcea& Apoi, dup ce se isprvi litur!hia, s#a mai %mprt it o dat, iar dup mas l#am petrecut pn la drumul ce duce la Sitomir, unde ne#am desprit cu lacrimi de bucurie& Am rmas sin!ur i m !ndeam %ncotro a putea s#mi %ndrept de data aceasta pa ii& 7n cele din urm m#am hotrt s m %ntorc la Riev& ) atr!eau %ndrumrile %nelepte ale duhovnicului meu de acolo i, pe deasupra, mai tr!eam nde/dea c, dup ce voi tri la el ctva timp %mi va !si, poate, ni te binefctori iubitori de *ristos cu a/utorul crora s pot pleca la 7erusalim sau cel puin la )untele Athos& Astfel, dup ce am mai stat o sptmn la Pociaev, petrecndu#mi timpul cu amintirile %ntmplrilor pline de %nvtur %ntlnite, m#am pre!tit de drum, mi#am

Pelerinul rus

9LB

luat traista

i m#am dus la biseric s m %nchin )aicii -omnului %n vederea

cltoriei, s m ro! la litur!hie i apoi s pornesc %nainte, la drum& La un moment dat, pe cnd stteam %n fundul bisericii, intr pe u un om care, cu toate c nu era bine %mbrcat, totu i, dup %nfi are, prea s fie de neam bun& "e apropie de mine i m %ntreb unde se vnd lumnrile& 7#am artat& *nd s#a isprvit litur!hia, am mai rmas s m ro! ln! urma pa ilor )aicii -omnului& -up ce m#am ru!at, am plecat& -ar n#am mers prea mult pe uli, cnd am v0ut o cas cu fereastra deschis, sub care edea un domn cu o carte %n mn& ?iindc trebuia s trec pe ln! !eam, am b!at de seam c cel care edea sub fereastr era tocmai cel care m %ntrebase %n biseric unde se vnd lumnrile& )i#am ridicat plria, iar el, drept rspuns, mi#a fcut semn s intru %n curtea lui, unde m %ntreb: # ( ti pelerin, nuD -up ce m pofti %n cas, m#a %ntrebat cine sunt i unde mer!& Apoi m#a servit cu un ceai i mi#a spus: # (u te#a sftui s te duci la mnstirea "olove& Acolo se afl un schit sin!uratic i lini tit, care se nume te An0ers$& Locul este a a de frumos, %nct i se pare c e un al doilea Athos& Iricine e bine primit acoloH ca ascultare, clu!rii citesc Psaltirea %n biseric, pe rnd, vreo patru ceasuri pe 0i sau pe noapte& (u %nsumi vreau s mer! %ntr#acolo i, potrivit f!duinei date, o s mer! pe /os& A fi bucuros s mer!em %mpreun, cci cu tine a fi mai ferit de prime/dii& -rumul este lturalnic, iar eu am la mine o %nsemnat sum de bani& Pe deasupra, %n tot timpul cltoriei i#a face rost i de mncare& Am mer!e la vreo trei stn/eni deprtare unul de altul, ca s nu ne stin!herim unul altuia bunul mers al ru!ciunii& Gnde te#te@ *ltoria %i va folosi i ie& Am socotit c aceast nea teptat %ntmplare nu este dect un rspuns al )aicii -omnului, pe care o ru!asem s#mi arate calea i s m %ndrume pe crri drepte& ?r a sta pe !nduri, m#am %nvoit numaidect& A doua 0i am i pornit %n pelerina/& Trei 0ile am mers a a cum ne %nvoisem, la o oarecare deprtare unul de altul& (l citea fr %ntrerupere o carte pe care n#o lsa din mn nici 0iua, nici noaptea, iar din cnd %n cnd mai cu!eta la -umne0eu tie ce& 3n sfr it, ne#am oprit %ntr#un loc potrivit ca s stm la mas& *t mnca, cartea sttea deschis, iar dnsul deseori se uita %n ea& *nd am v0ut c aceast carte este (van!helia, i#am spus:

Pelerinul rus

9LC

# 3ndr0nesc s te %ntreb: pentru ce dumneata nu la i niciodat, nici 0iua, nici noaptea, (van!helia din mini, ci mereu o ii i o pori cu dumneataD # Pentru c, %mi rspunse el, aproape necontenit i0vorsc din ea %nvturi noi pentru mineG # *e fel de %nvturiD %l %ntrebai& # Ale vieii cre tine, care, %n cele din urm, se reduce la ru!ciune& (u socot c ru!ciunea este cea mai %nsemnat i cea mai potrivit unealt %n viaa fiecrui cre tin& 'u!ciunea alctuie te %n sine att prima treapt, ct i cununa unei viei petrecute %n duhul evlaviei& Tocmai de aceea, (van!helia ne porunce te s ne ru!m ne%ncetat& *ci, %n timp ce pentru alte fapte cre tine ti sunt rnduite anumite ceasuri, 0ile i luni, pentru ru!ciune este potrivit orice vreme& ?r ru!ciune nu putem face nimic bun, iar fr (van!helie nu putem %nva ru!ciunea a a cum ni se cere s#o facem, cu toat vrednicia& -e aceea, toi cei care au dobndit mntuirea pe calea vieii luntrice, cum sunt sfinii propovduitori ai cuvntului lui -umne0eu, ca i pustnicii i sihastrii, i chiar toi cre tinii cu frica lui -umne0eu, au socotit adncirea %n cuvintele i %nvturile dumne0eie ti drept o %ndeletnicire de mare trebuin& )uli dintre ei purtau (van!helia cu ei i ddeau urmtorul sfat tuturor celor care le cereau %ndrumri privitoare la mntuire: <Fe0i cu tcere %n chilia ta, citind i recitind (van!helia6& )i#a plcut foarte mult felul cum /udeca i rvna lui pentru ru!ciune, de aceea l#am mai %ntrebat: # *are evan!helist pune %n chip deosebit la %ndemn %nvturile i %ndrumrile %n le!tur cu ru!ciuneaD # Toi cei patru evan!heli ti, rspunse el& 3ntr#un cuvnt, %ntre! 4oul Testament, citit pe rnd& *itindu#l timp %ndelun!at i recitindu#l cu mult luare#aminte, mi s#au descoperit treptele, i le!tura dintre ele, ce se !sesc %n %ntrea!a (van!helie cu privire la %nvtura despre ru!ciune, %ncepnd chiar de la primul evan!helist i mer!nd pe rnd %ntr#o rnduial dreapt i chib0uit& -e pild: dintru %nceput este artat apropierea sau intrarea ce duce la %nvtura despre ru!ciune, apoi ve mntul din afar, cum ru!ciunea este %mbrcat %n cuvinteH mai departe i se pune %n fa condiia care este de trebuin unei ru!ciuni adevrateH iar mai pe urm, mi/loacele i pildele prin care o putem %nva& 3n cele din urm, este pus %nainte %nvtura tainic despre ru!ciunea luntrica duhovniceasc, ne%ncetat,

Pelerinul rus

9L>

fcut %n 4umele lui 7sus *ristos, care este de folos %ntotdeauna, ca una ce e mai binefctoare i mai %nalt dect ru!ciunea din afar& "unt descrise apoi roadele fericite, trebuina ei i altele& 3ntr#un cuvnt, %n (van!helie este artat, de la %nceput i pn la sfr it, %n toate amnuntele, %ntrea!a cuno tin privitoare la nevoia ru!ciunii, %ntr#o rnduial bine %nche!at, de unde se desprinde %ns i calea de urmat& Au0ind toate aceste descoperiri minunate, mi#am pus %n !nd s#l ro! s#mi arate, pe rnd, tot ce mi#a spus& # 3ntruct mie %mi place, mai mult dect orice, s ascult i s stau de vorb despre ru!ciune, a dori s vd aceast le!tur tainic& + ro! artai#mi toate acestea chiar din (van!helie& "e %n voi bucuros i#mi 0ise: # -eschide (van!helia i %nsemnea0 cele ce %i voi spune& ?ii bun de ia seama la %nsemnrile mele& " lum mai %nti capitolul al aselea din (van!helia lui )atei i cite te acolo de la versetul al cincilea pn la versetul al noulea& Eite, aici se afl pre!tirea pentru ru!ciune, care %nva s %ncepem ru!ciunea nu pentru slava de art i nu %ntr#o lume 0!omotoas, ci %ntr#un loc sin!uratic i lini tit& 4e mai %nva apoi s ne ru!m nu numai pentru iertarea pcatelor, ci i pentru unirea cu -umne0eu i, prin urmare, s nu nscocim multe cereri de prisos, care privesc feluritele nevoi ale vieii, a a cum fac p!nii& Pe urm cite te mai departe, %n acela i capitol, de la versetul al noulea pn la versetul al 9.#lea& Aici este %nfi at ve mntul ru!ciunii, adic ni se arat ce cuvinte trebuie s rostim atunci cnd ne ru!m& Aici sunt %nmnuncheate %ntr#un chip %nelept toate cele ce sunt de trebuin i toate cele ce ni se cer pentru viaa noastr& -up aceasta mer!i %n prelun!irea capitolului, citind versetele al 9.#lea i al 9B#lea i vei vedea condiia pe care trebuie s#o p0im pentru ca ru!ciunea s fie lucrtoare, cci dac nu#i iertm pe cei care ne fac ru, nici -omnul nu ne va ierta pcatele noastre& Trecnd la capitolul al aptelea, vei !si, de la versetul al aptelea la versetul al 92#lea, mi/locul care che0 uie te i0bnda %n ru!ciune i care ne d o arvun %n nde/dea ce#o avem, i anume: s cerem( s cutm( s !atem& Aceast struitoare porunc nu arat dect rostirea deas a ru!ciunii, iar aceast practic de cpetenie are drept int nu numai folosirea ru!ciunii %n timpul tuturor %ndeletnicirilor noastre, cu care trebuie s mear! mn %n mn, ci chiar trebuina de a le dep i %n orice vreme& Aceasta este %nsu irea cea mai de seam a ru!ciuniiG *a pild, vei vedea %n capitolul al 9.#lea al evan!helistului )arcu, de la versetul al ,2#lea pn la versetul al .L#lea, c %nsu i 7sus *ristos a spus de mai multe ori acelea i cuvinte %n timpul unei ru!ciuni& En

Pelerinul rus

9LA

exemplu asemntor, privitor la deasa rostire a ru!ciunii, ne %nfi ea0

evan!helistul Luca %n capitolul al 99#lea, pn la versetul al 9.#lea, unde e vorba de cererea struitoare fcut de un om nevoia la u a prietenului su, ca i acolo unde este vorba de cererea vduvei, svr it %n faa /udectorului nedrept, care i#a fcut dreptate din pricina ru!ciunii ei struitoare 8Lc 9A, l#lB;, i care %nchipuie te porunca lui 7sus *ristos care spune s ne ru!m pururea, %n orice vreme i %n orice loc, fr s de0nd/duim, adic fr s ne lenevim& "e mai descoper, %n (van!helia lui 7oan, %nvtura luntric i tainic, adic %nsu i mie0ul ru!ciunii inimii& )ai %nti, ea ni se pune la %ndemn %n %neleapt istorisire despre convorbirea lui 7sus *ristos cu "amariteanca, unde ni se de0vluie %nchinarea luntric fcut %n duh i %n adevr, %n faa lui -umne0eu, a a cum voie te -umne0eu& Aceast %nchinare este tocmai ru!ciunea ne%ncetat i adevrat, care cur!e spre viaa ve nic, asemenea unei ape vii 8In .#l.;& )ai departe, %n capitolul al 9B#lea, de la versetul al patrulea pn la versetul al optulea, se 0u!rvesc mai limpede puterea, %n rurirea i trebuina ru!ciunii luntrice, adic petrecerea sufletului %n *ristos, %ntr#o necurmat amintire de -umne0eu, %n sfr it, cite te %n capitolul al 9C#lea al aceluia i evan!helist, de la versetul al 2,#lea pn la versetul al 2B#lea& Prive te ce tain se descoper aici@ +e0i c ru!ciunea fcut %n 4umele lui 7sus *ristos, sau a a#numita ru!ciune a lui 7sus, adic: 6'oamne Isuse Cristoase( miluie.te,m6, repetat de multe ori i des, are o foarte mare putere i, cu mult u urin, deschide i luminea0 mintea i inima& Asta se poate vedea fr nici o %ndoial, dac vom lua de pild pe "finii Apostoli, crora, cu toate c nu au fost dect un sin!ur an ucenicii -omnului 7sus i cu toate c %nvaser de la el ru!ciunea domneasc, adic <Tatl nostru6, pe care o cunoa tem de la ei, totu i, ctre sfr itul vieii lui pmnte ti, 7sus *ristos le#a descoperit taina prin care le#a artat cum s# i %mplineasc lipsa, pentru ca ru!ciunea lor s aib o hotrt i0bnd& (l le#a spus: <Pn acum n#ai cerut nimic %n numele meuH cerei i vei primi6, c <orice vei cere de la Tatl %n numele meu el v va da6 8In 9C,2,#2.;& Acest lucru s#a %ntmplat cu ei %ntocmai, cci mai tr0iu, cnd Apostolii au %nvat s se roa!e %n numele -omnului 7sus *ristos, cte fapte minunate au fcut ei atunci i ct de mult s#au minunat ei %n i i@G +e0i acum ce unitate strns i deplin este %n %nvtura privitoare la ru!ciune, a a cum cu atta %nelepciune este %nfi at %n sfnta (van!helieD -ar dac, dup toate locurile citate, vei trece la citirea epistolelor apostolice, vei !si de asemenea desf oar %n chip cur!tor& i acolo o %nvtur despre ru!ciune, ce se

Pelerinul rus

9L:

Astfel, %n )aptele %postolilor este descris partea practic, adic %ncordarea struitoare i necontenit %n ru!ciune a primilor cre tini, care au fost luminai de credina %n 7sus *ristos 8)ap .,,9;& "e vorbe te despre roadele sau urmrile acestei ne%ncetate petreceri %n ru!ciune, adic despre revrsarea "fntului -uh, dimpreun cu darurile lui, asupra celor ce se roa!& *eva asemntor vei !si i %n capitolul al 9C#lea, versetele 2B i 2C& Apoi urmre te, rnd pe rnd, epistolele apostolilor i vei vedea: 9; ct e de trebuincioas ru!ciunea %n toate %ntmplrile din viaa unui om 8Iac B, 9,# lC;H 2; cum ne a/ut -uhul "fnt s ne ru!m 8Iuda 9, 2L i 29 i &om A, 2C;H ,; cum trebuie s ne ru!m totdeauna %n -uhul 8"f C, 9A;H .; ct de trebuincioas este lini tea sau pacea luntric %n timpul ru!ciunii 8)il ., C# A;H B; ct de necesar este s ne ru!m ne%ncetat 8#Tes B, 9>; i, %n sfr it, C; vom %nele!e c trebuie s ne ru!m nu numai pentru noi %n ine, ci i pentru toi oamenii 8#Tim 2, l#B;& Adncindu#ne un timp mai %ndelun!at i cu mai mult luare#aminte, se pot dobndi multe alte descoperiri privitoare la cuno tinele tainice, ascunse %n cuvntul -omnului, care scap unei citiri fcute %n fu! i rareori& Ai %neles, din cele artate de mine acum, cu ct %nelepciune i cu ct ornduial, %nche!ate %ntr#o strns le!tur, descoper 4oul Testament al -omnului nostru 7sus *ristos %ndrumrile sale privitoare la ru!ciuneD *t e de luminat i de lin cur!erea %n care sunt puse textele %n cele patru (van!heliiD 7at, de pild: la "fntul )atei !sim %nceputul i p irea %n ru!ciune, ve mntul, condiiile i celelalte& )er!nd mai departe, la "fntul )arcu !sim exemplele, la "fntul Luca, pildele, iar la "fntul 7oan, practica tainic svr it %n ru!ciunea luntric, de i toate acestea se !sesc, mai pe scurt sau mai pe lar!, la toi evan!heli tii& 3n )aptele %postoli se 0u!rvesc lucrarea i urmrile ru!ciuniiH %n epistolele apostolilor, ca i %n %pocalips, multe %nsu iri sunt strns le!ate cu lucrarea ru!ciunii@G 7at pentru ce eu m mulumesc numai cu (van!helia %n %nvtura tuturor cilor vieii ce duc spre mntuirea sufletului& 3n timp ce el %mi arta i#mi tlcuia, eu %mi %nsemnam %n i!lia mea toate textele din 4oul Testament& Toate aceste locuri preau s fie de mare pre i 0iditoare de suflet, lucru pentru care i#am mulumit mult&

Pelerinul rus

99L

Apoi am mai mers vreo cinci 0ile %n tcere& Tovar ul meu de cltorie simi, la un moment dat, o puternic durere %n picioare, din care pricin el nimi o cru cu doi cai, %n care m lu i pe mine& 3n acest chip, am a/uns pn la punctul cel mai %naintat, unde ne#am oprit pentru trei 0ile, cu scopul ca, dup ce ne vom fi odihnit, s pornim imediat spre An0ers$, spre care %l mna o nestpnit dorin& A/un i acolo, am %ntlnit un vechi cunoscut clu!r, care, dup ce i#am povestit cele au0ite de la profesor, %mi 0ise: # *e om vrednic de laud e tovar ul tu@ "e vede c, pe ln! o inim plin de evlavie, el mai are i o minte plin de lumina %nvturii& A vrea s#l vd i eu& # Locuim la aceea i !a0d& Pot s i#l %nfi e0 chiar mine& Acum %ns e tr0iuG 7art#m@

Povestirea a asea
/)rate a0utat de frate este ca o cetate tare .i nalt .i are putere ca o mprie ntemeiat1 8Pilde 9A, 9:;&

Pelerinul9 -up cuvntul i f!duina dat ieri, venind la cuvio ia ta, l#am poftit i pe cinstitul meu tovar de drum, pe care ai vrut s#l ve0i& (ste cel care mi#a u urat calea de pelerin printr#o convorbire mntuitoare de suflet& 'uhovnicul9 "untem foarte bucuro i, att eu, ct i ace ti oaspei ai mei, s v vedem pe amndoi i s ne folosim din lucrarea i practica voastr& Eite, i eu, la rndul meu, i#i %nfi e0 pe musafirii mei: un prea cuvios schimnic i un cucernic preot& Ftim c unde sunt doi sau trei adunai %ntru numele -omnului nostru 7sus *ristos, acolo, potrivit f!duinei lui, va veni el %nsu i, %n persoan& 4oi %ns, pn acum, suntem cinci persoane adunate %n numele luiH darul lui se va revrsa, prin urmare, cu mai mult mil asupra noastr@ *eea ce am aflat ieri de la tovar ul tu de cltorie, iubite frate, despre %nflcrata#i alipire de "fnta (van!helie, este foarte interesant i plin de %nvminte& "unt doritor s aud %n ce chip i sa descoperit aceast mare tain din cmpul evlavieiD Profesorul9 -umne0eu *el prea plin de dra!oste, *are voie te ca toi oamenii s se mntuiasc i la cuno tina adevrului s vin, mi#a descoperit, dup mila sa

Pelerinul rus

999

nemsurat, aceast cuno tin, %n chip minunat, fr mi/locirea vreunui om& Timp de cinci ani am fost profesor de liceu, strbtnd crrile vieii prin %ntunericul desfrului i %nflcrndu#m de filosofia de art dup firea lumii, iar nu dup *ristos& Fi poate c a fi pierit cu desvr ire dac nu m#ar fi reinut %ntructva faptul c triam %mpreun cu evlavioasa mea mam i cu o sor care % i petrecea viaa cu mult luare#aminte, %ntr#o ne%ntinat feciorieG 3ntr#o bun 0i, plimbndu#m pe strada principal, m#am %ntlnit i am fcut cuno tin cu un tnr frumos, care se ddea drept france0, un student cu actele %n re!ul, venit de curnd din Paris, care cuta un loc de peda!o!& 3nvtura lui plin de finee mi#a plcut foarte mult& L#am poftit %n casa mea, ca musafir, i ne#am %mprietenit& Timp de dou luni a venit des la mine& Eneori ne plimbam %mpreun, hoinream i tot %mpreun intram %n casele oamenilor din lumea mare& *tre sfr it, veni %ntr#o bun 0i la mine, poftindu#m s mer!em %ntr#una din familiile mai sus pomenite i, ca s m %nduplece mai u or, a %nceput s#mi vorbeasc de veselia i buna dispo0iie care te %ntmpin de cum p e ti pra!ul acelei casei& -ar, dup ce %mi spuse aceste cuvinte, la un moment dat %ncepu s m roa!e struitor sa ie im afar din cabinetul %n care ne aflam i s stm %n salon& 'u!mintea lui mi se pru ciudat i, dup ce i#am spus c am b!at de seam de mai multe ori neplcerea lui de a sta %n odaia mea de lucru, l#am %ntrebat care e cau0a& Apoi l#am mai reinut %n cabinetul meu i din alt pricin: salonul se afla ln! camera mamei i a surorii mele, unde n#ar fi fost frumos s vorbim despre felurite de ertciuni& (l % i meninea totu i dorina prin diferite iretlicuri& 3n cele din urm, %mi spuse deschis urmtoarele: # Pe raftul din fa se afl printre cri o (van!helie& (u cinstesc att demult aceast carte, %nct %mi vine !reu s vorbesc %n faa ei despre lucrurile noastre pline de attea chestii neserioaseG Te ro!, du#o de aici, i atunci vom vorbi %n toat libertatea& E uratic cum eram, am surs cnd am au0it aceste cuvinte, am luat apoi (van!helia din raft i i#am 0is: # Trebuia s#mi fi spus mai de mult& Fi dndu#i#o %n mini, am bi!uit: # Eite, pune#o sin!ur %n cealalt camer@G -ar, minune, de abia m#am atins de el cu (van!helia i, %n aceea i clip, tnrul se cutremur i se fcu nev0ut, %ntmplarea m#a uimit att de puternic, %nct, de spaim, m#am prbu it %n nesimire pe podele& Au0ind 0!omotul, ai casei au dat fu!a

Pelerinul rus

992

%n cabinet i, timp de o /umtate de or, s#au chinuit s m readuc %n simiri& 'evenindu#mi, am simit c m cuprinseser o mare fric, un cutremur, o tulburare plin de nelini te i o desvr ire amuire& Picioarele i minile %mi %nepeniser a a de tare, %nct nu le mai puteam mi ca& -octorul, care fusese chemat %ntre timp, a stabilit c boala se nume te parali0ie i c nu e dect urmarea unei puternice 0!uduiri luntrice sau a unei spaime& 3n ciuda tuturor leacurilor pe care le primeam %n mod re!ulat de la mai muli medici, 0ceam %n pat i nu simeam nici cea mai mic u urare %n mersul bolii, care, %n cele din urm, m#a silit s ies la pensie i s m las de slu/ba mea de profesor& 3ntre timp, btrna mea mam muri, iar sora mea se hotr% s# i %nchine viaa traiului mnstiresc, toate acestea %mi adncir boala, care devenea tot mai !rea& 3n ceea ce m prive te, nu aveam dect o sin!ur bucurie: citirea (van!heliei, care, %nc de %nceputul bolii, se afla mereu %n minile mele, ca un 0lo! al minunatei %ntmplri ce se petrecuse cu mine& 3ntr#o 0i, pe nea teptate, a sosit un pustnic necunoscut care strn!ea bani pentru un sfnt loca & (l %mi spunea cu mult credin s nu m bi0ui pe leacuri, care, fr a/utorul -omnului, nu sunt %n stare s vindece& " m ro! struitor lui -umne0eu, ca (l s m a/ute,cci ru!ciunea este cel mai puternic mi/loc pentru vindecarea tuturor bolilor& # -ar cum a putea s m ro!, %n starea %n care m aflu, cnd nu#mi st %n putin nici s fac metanii, nici s#mi ridic mna ca s#mi fac cruceD i#am rspuns eu cu mintea risipit& La aceste vorbe el %mi rspunse: # 'oa!#te mcar a a cum poi@ -ar nu m#a lmurit mai temeinic cum trebuie s m ro!G -up plecarea lui, am %nceput s m !ndesc, nu tiu cum, fr voia mea, la ru!ciune, la puterea i la lucrarea ei, aducndu#mi aminte de leciile de teolo!ie pe care le audiasem demult, la Academie, pe cnd eram %nc student& Aceast cu!etare era o %ndeletnicire plin de bucurii pentru mine, %mi aducea din nou %n minte cuno tinele reli!ioase pline de lumin, care %mi %ncl0eau sufletul, i atunci am simit o oarecare u urare %n mersul bolii mele& -atorit faptului c se afla mereu la mine (van!helia, %n care aveam mare credin, cptat %n urma %ntmplrii minunate ce s#a petrecut cu mine, %ntemeiat, de asemenea, pe faptul c tot e afoda/ul leciilor de care %mi aduceam aminte se spri/inea pe texte evan!helice, am socotit c cel mai bun lucru este s %nv cele privitoare la ru!ciune i la evlavia cre tin direct din %ndrumrile (van!heliei&

Pelerinul rus

99,

*itind#o cu mult b!are de seam, am scos din pa!inile ei un %ntre! %ndreptar de via trit %n vederea mntuirii i de adevrat ru!ciune luntric, ca dintr#un i0vor puternic i bo!at& *u un simmnt ptruns de cucernicie, am %nsemnat toate locurile i textele care aveau o strns le!tur cu problemele care m interesau i de atunci strui necontenit %n %nvarea acestor a e0minte dumne0eie ti i, pe ct %mi st %n putin, s le pun %n practic printr#o trire personal, chiar dac uneori o fac cu mult !reutate& 3n timpul acestei %ndeletniciri, boala mea a %nceput, %ncet, %ncet, s mi treac i, %n sfr it, dup cum vedei, acum sunt cu totul sntos& Am hotrt, dup pilda surorii mele i din rvna sufletului meu, s#mi %nchin viaa unei triri pustnice ti, pentru a putea primi i a#mi %nsu i fr nici o piedic %nvturile att de dulci ce i0vorsc din viaa ve nic, artat %n cuvintele -omnului& Fi vreau s fac acest pas %n semn de mulumire adus lui -umne0eu pentru mila lui printeasc, pentru vindecare i pentru %nelepire& Ast0i sunt %n drum spre un schit sin!uratic, de ln! mnstirea "olove, pe malul )rii Albe, care se nume te An0ers$& Am au0it c acest schit este unul dintre cele mai potrivite locuri pentru viaa contemplativ& -e i %n cltoria mea "fnta (van!helie m mn!ie i %mi luminea0 cu %mbel u!are mintea necoapt %nc, %ncl0indu#mi totodat i inima rece, o dat cu mrturisirea neputinei mele, v spun cu toat sinceritatea c toate condiiile ce se cer pentru %mplinirea faptelor de evlavie i pentru dobndirea mntuirii, care cer o total /ertfire, nevoine mai presus de fire, cea mai adnc smerit cu!etare, toate aceste condiii, pe care le porunce te (van!helia, 0ic, m %nspimnt prin %nlimea lor i, mai ales, prin neputina inimii mele stricate& Acum m aflu la mi/loc, %ntre nde/de i de0nde/de, fr s tiu ce se va %ntmpla cu mine de aici %nainte& 'uhovnicul9 %n faa unei dove0i care te obli! att de mult i care vde te o deosebit i minunat mil din partea lui -umne0eu, precum i %n faa minii dumitale luminate %n cele ale tiinei, nu#i este iertat nu numai s ca0i %n de0nde/de, dar nici mcar s la i s ptrund %n suflet cea mai mic umbr de %ndoial privitoare la acopermntul lui -umne0eu i la a/utorul lui& Ftii ce spune %n privina aceasta luminatul de -umne0eu 7oan Gur de AurD <4imeni nu trebuie s de0nd/duiasc, %nva el, i s# i %nchipuie c este cu neputin s %mpline ti poruncile (van!heliei@ *nd -umne0eu a hotrt mntuirea omului, nu i#a dat poruncile cu !ndul ca, prin ne%mplinirea lor, s#l fac un clctor de le!e& 4u@ *i pentru ca prin sfinenia lor i prin buna lor %ntrebuinare s ne fac fericii att %n viaa de aici, ct i %n cea ve nic&6

Pelerinul rus

99.

-esi!ur c

%mplinirea re!ulat i neabtut a pravilelor dumne0eie ti pare, pentru

firea noastr, foarte !rea, iar ca urmare %ns i mntuirea pare de neatins& Totu i, acela i cuvnt dumne0eiesc, care a dat poruncile din le!e, ne arat i mi/loacele, nu numai pentru lesnicioasa lor %mplinire, ci chiar pentru dobndirea unei mn!ieri %n vremea %mplinirii lor& -ac la prima vedere toate acestea par acoperite cu o perdea tainic, aceasta desi!ur c a fcut#o -umne0eu pentru ca, mai ales, s#l aduc pe nevoitor la smerenie i s#l apropie mai u or de unirea cu sine prin artarea unui mi/loc de scpare fr ocoluri adic prin ru!ciune, prin cererea a/utorului su printesc& Tocmai aici se ascunde taina mntuirii, iar nu %n nde/dea pe care o avem %n puterile noastre& Pelerinul9 *t de mult a vrea eu, neputinciosul i slbno!ul, s ptrund aceast tain, pentru ca, prin ea, s#mi %ndrept trndava mea via spre slava lui -umne0eu i spre mntuirea mea& 'uhovnicul9 Taina %i este cunoscut, iubite frate, o ai descoperit %n cartea ta, %n )ilocalie& (a se ascunde %n ru!ciunea ne%ncetat, pe care tu ai %nvat#o a a de bine i cu care te#ai ocupat i te#ai mn!iat cu atta rvn@G Pelerinul9 *ad la picioarele tale, prea cuvioase printe@ Pentru -umne0eu, %nvrednice te#m s aud din !ura ta tot ce este de folos %n le!tur cu aceast tain mntuitoare i cu sfinita ru!ciune, dup care %nsete0 cu o nepotolit dorin i despre care %mi place s ascult i s citesc pentru %ntrirea i mn!ierea mult pctosului meu suflet& 'uhovnicul9 -e i nu#i pot %ndeplini dorina prin propria mea !ndire, pentru c eu %nsumi sunt %nceptor %n aceast lucrare, am la mine un caiet, scris de un printe duhovnicesc, privitor la chestiunea care te interesea0& -ac toi au plcerea s asculte, %l voi aduce i %l voi citi %ndat %n faa voastr& Toi9 + ru!m, preacuvioase printe@ 4u ne lsai lipsii de aceast cuno tin mntuitoare&

Pelerinul rus

99B

"aina m ntuirii ce se descoper prin rugciunea nencetat

Cum ne mntuim= %ceast cuvioas ntre!are se na.te n chip firesc n mintea fiecrui ;cre.tin( ca urmare o simmntului de sl!nogire .i de stricciune a firii omene.ti .i ca o rm.i a avntului ctre adevr .i dreptate sdit n ea dintru nceput3 8rice om care crede ct de ct n nemurire .i n rsplata vieii ve.nice se ntlne.te fr voia lui cu acest gnd9 cum s te mntuie.ti= %tunci .i ridic privirea spre cer7 $ntmpinnd greuti n de*legarea pro!lemei( el ntrea! n aceast privin pe oamenii nelepi .i pricepui( apoi cite.te( dup ndrumrile lor( crile de povuire duhovniceasc cu privire la mntuire( struind s mplineasc( fr nici o a!atere( prin fapt( adevrurile .i pravilele pe care le,a au*it .i le,a citit3 "l afl mai nti de condiiile mntuirii( care i sunt puse n fa ca ni.te lucruri de tre!uin( .i anume9 o via plin de evlavie( nevoinele .i ostenelile luate asupra noastr pentru o deplin 0ertfire de sine( care duc la nfptuirea virtuilor .i la o nentrerupt mplinire a tuturor poruncilor dumne*eie.ti( care sunt o mrturie a credinei noastre tari .i ne*druncinate7 Mai departe i se spune c toate aceste condiii de mntuire tre!uie mplinite ? negre.it ? cu cea mai mare smerenie .i( mai ales( toate deodat3 Cci( a.a cum toate faptele !une atrn una de alta( tot astfel tre!uie s se spri0ine( s se desvr.easc .i s se nsufleeasc una pe alta( asemenea ra*elor care numai atunci .i revars puterea .i scot la iveal flacra( cnd sunt nmnuncheate( printr,o lentil de sticl( ntr,un singur punct3 %ltminteri( / cel ce e nedrept n foarte puin( .i n mult este nedrept1 @Lc #A(#BC3 $n plus( pentru o mai !un ncredinare despre nevoia acestei lucrri nmnuncheate .i ntrunite( el aude frumoase cuvinte de laud pentru cei ce svr.esc fapte !une .i vor!e de osnd pentru cei ce fac fapte 0osnice mnai de patimi de.arte3 Toate acestea sunt pecetluite cu o fgduin nemincinoas( fie a unei mari fericiri .i rspli( fie a unei pedepse de chinuri .i de neca*uri n viaa ve.nic3 %cesta este( de o!icei( cuprinsul unei predici din timpurile mai noiCre.tinul care dore.te cu nfocare s,.i mntuiasc sufletul se apropie astfel( cu toat !ucuria( de ndeplinirea ndrumrilor .i de punerea n practic a tuturor celor au*ite .i citite3 'ar( vaiChiar la primul pas fcut n avntul su( el nu gse.te putina s,.i a0ung elul( nelegnd curnd( chiar din propria experien( c firea lui vtmat .i sl!it va !irui legea minii lui( c voina lui li!er este legat( nclinrile sunt stricate( iar duhul este neputincios3 Cnd .i d seama prin experien personal de neputina lui( el trece n chip firesc la ntre!area dac

Pelerinul rus

99C

nu cumva s,ar gsi unele mi0loace care ar putea s u.ure*e ndeplinirea celor rnduite de legea 'omnului pentru cei ce s,au nvrednicit s do!ndeasc( mntuirea .i sfinenia3 Ca urmare( pentru a mpca ndemnul minii .i al con.tiinei cu neputina puterilor de ndeplinire( el se ntoarce din nou ctre cei ce predic mntuirea .i i ntrea!9 Cum s fac s m mntuiesc= Cum m voi ndrepti( cnd voi fi ntre!at de ce nu pot ndeplini condiiile de mntuire= 'ar oare cei ce predic aceste lucruri sunt ei n.i.i n stare s ndeplineasc fr nici o a!atere tot ce i nva pe alii= "i spun9 /Cere de la 'umne*eu( roag,te lui 'umne*eu ca s,i a0ute=1 5i atunci n,ar fi oare o lucrare mai rodnic dac( n primul rnd sau( mai !ine *is( ntotdeauna .i n orice stare( am cuta s nvm rugciunea ca pe una care este pricinuitoarea evlaviei= %stfel .i ncheie cercetarea cel care caut .i( n acela.i timp( se apuc s nvee rugciunea( s citeasc( s cugete( s 0udece .i s cercete*e nvturile celor ce au scris ceva n legtur cu aceast chestiune3 $ntr,adevr( cel ce caut gse.te acolo gnduri luminoase( cuno.tine adnci .i cuvinte puternice3 <nul( de pild( vor!e.te foarte frumos despre tre!uina rugciunii( altul( despre puterea ei( despre lucrarea ei !inefctoare( despre tuturor faptelor ce tre!uie mplinite pentru do!ndirea mntuirii .i pe care le cere o via trit n duhul datoria de a ne ruga( despre struina n rugciune( despre luarea,aminte( despre cldura duhului( curenia gndurilor( mpcarea cu vr0ma.ii( despre smerenie( nfrngerea inimii .i alte stri care tre!uie s nsoeasc rugciunea3 'ar ce este rugciunea n ea ns.i .i cum tre!uie( de fapt( s ne rugm= La aceste ntre!ri( de.i sunt cele dinti .i cele mai tre!uincioase( rareori se pot da lmuriri cuprin*toare .i pe nelesul tuturor3 %tunci cel ce dore.te rugciunea cu mult rvn se tre*e.te din nou n faa unei taine3 'in citirea fcut n linii mari i se va nrdcina n memorie o parte a rugciunii( care( cu toate c e plin de evlavie( totu.i rmne exterioar( .i atunci el poate a0unge la urmtoarea conclu*ie9 ca s te rogi( tre!uie s te duci la !iseric( s,i faci cruce( s te nchini( s stai n genunchi( s cite.ti Psaltirea( canoanele( acatistele7 %ceast prere o!.teasc despre rugciune o au cei ce nu cunosc scrierile despre rugciunea luntric .i lucrrile despre contemplaie ale Sfinilor Prini3 $n cele din urm( cel ce continu s caute va afla cartea ce se nume.te /)ilocalia1( n care D4 de Sfini Prini au pus la ndemn .tiina .i mie*ul rugciunii adevrate( rugciunea inimii3 %ici taina mntuirii .i a rugciunii ncepe( pentru el( s se descopere( .i cuttorul vede c a te ruga cu adevrat nseamn s,i ndrepi cugetul spre nentrerupta aducere,aminte de 'umne*eu( s um!li ca .i cum 'umne*eu ar sta de fa n orice loc( s,i m!olde.ti sufletul spre iu!irea lui prin mi0locirea cugetrii la 'umne*eu .i s,i une.ti respiraia .i !tile inimii cu numele 'omnului( conducndu,te n toate acestea de chemarea( ce se face mai nti cu gura( a Prea

Pelerinul rus

99>

Sfntului >ume al lui Isus Cristos( sau de rostirea nencetat a rugciunii lui Isus n orice timp .i n orice loc( fr s ii seama de ndeletnicirea pe care o ai7 Cu toate c aceste adevruri strlucitoare l vor convinge pe cel ce caut rugciunea s treac imediat la mplinirea neleptelor ndrumri( totu.i( n timpul practicii( fcut cu ntreruperi( el nu va rmne cu totul lipsit de greuti atta vreme ct un povuitor ncercat nu,i va descoperi ntreaga tain3 %nume c numai repetarea deas .i nencetat a rugciunii @oricum s,ar rosti la nceputC este singurul mi0loc puternic( att pentru svr.irea rugciunii luntrice( ct .i pentru mntuirea sufletului3 'easa repetare a rugciunii este temelia care ine toat cldirea lucrrii de mntuire( a.a cum o ntre.te Sfntul Simeon >oul Teolog9 /%cela( *ice el( care se roag nencetat .i,a unit astfel( ntr,un singur mnunchi( toate faptele !une13 5i atunci povuitorul( ca s desf.oare adevrul acestei descoperiri n toat ntinderea lui( l de*volt n chipul de mai 0os9 Pentru mntuirea sufletului este de tre!uin( n primul rnd( credin3 Sfnta Scriptur spune9 /)r credin( dar( nu este cu putin s fim plcui lui 'umne*eu1 @(vr ##( AC3 /Cel ce nu va crede se va osndi1 @)c #A( #AC3 'ar tot n Sfnt Scriptur se vede c omul singur nu poate da na.tere nici mcar unei credine de mrimea gruntelui de mu.tar( c ns.i credina nu vine de la noi( ci este un dar de la 'umne*eu6 credina( ca dar duhovnicesc( se d de ctre 'uhul Sfnt3 $n acest ca* ce,i de fcut= Cum putem mpca nevoie de credin cu neputina noastr de a o na.te n noi= $n "vanghelie este descoperit mi0locul de a o do!ndi( dimpreun cu cteva pilde3 /Cerei .i vise va da 1 @Lc ##(EC3 %postolii n,au fost n stare s tre*easc n ei n.i.i( cu propria lor putere( o credin desvr.it( dar l,au rugat pe Isus Cristos9 /'oamne( mre.te, ne credina-1 Iat o pild n care se arat cum tre!uie cutat credina3 Credina se do!nde.te( astfel( prin rugciune3 $ns( pentru mntuirea sufletului sunt de tre!uin( pe lng o credin adevrat(.i faptele !une( cci /credina fr fapte este moart13 'in fapte este ndreptit omul( iar nu numai din credin( cci scris este9 /de vrei s intri n via( p*e.te poruncile9 s nu uci*i( s nu svr.e.ti adulter( s nu furi( s nu mrturise.ti strm!6 s cinste.ti pe tatl tu .i pe mama ta .i s iu!e.ti pe aproapele tu ca pe tine nsui1 @)t #E(#F,lEC3 Iar aceste porunci tre!uiesc mplinite toate deodat3 /C cine va p*i toat legea( dar va gre.i ntr,o singur porunc( s,a fcut vinovat fa de toate poruncile1 @7ac D(#BC3 Sfntul %postol Pavel( artnd sl!iciunea omeneasc( *ice c /din faptele Legii nici un om nu se va ndrepta1 @'om G(DBC3 /5tim cu adevrat c Legea e duhovniceasc6 dar eu sunt trupesc( vndut su! pcat1 @'om

Pelerinul rus

99A

F(#HC3 $n ce chip am putea( prin urmare( sa mplinim faptele cerute de Legea 'omnului( cnd omul e sla! .i nu are puterea s nfptuiasc poruncile= >imeni nu are putina atta vreme ct nu o cere( ct nu se roag lui 'umne*eu ca s i,o dea3 />u avei( pentru c nu cerei1( ne arat pricina %postolul @7ac H(DC3 'ar chiar nsu.i Isus Cristos spune9 / U&&&V fr mine nu putei face nimic1 @7n #4(4C3 Cum putem s facem ns ceva cu el( Mntuitorul ne nva astfel9 /&mnei ntru mine( .i eu ntru voi13 Cci /cine rmne ntru mine .i eu ntru el( acela aduce road mult13 Iar s rmi ntru el nseamn s simi nencetat c 'omnul Cristos este de fa .i s te rogi nencetat ntru numele lui9 /8rice vei cere de la Tatl ntru numele meu v va da13 %.adar( putina de a svr.i fapte !une se do!nde.te prin rugciune- Pilda o vedem chiar la %postolul Pavel( care de trei ori sa rugat s !iruiasc ispita( plecndu,.i genunchii n faa Tatlui ceresc( ca s,i ntreasc omul luntric .i( n sfr.it( poruncind frailor si ca( mai nti de toate( s se roage .i chiar pentru orice s se roage nencetat3 'in tot ce s,a *is mai sus urmea* c ntreaga mntuire sufleteasc atrn de rugciune .i de aceea ea este cea dinti de tre!uin( naintea oricrei fapte( cci mulumit ei prinde via credina .i prin ea se mplinesc toate faptele !une3 $ntr,un cuvnt( n vremea rugciunii tot lucrul !un este ncununat de i*!nd( iar fr ea nici o fapt cre.tineasc de evlavie nu se poate svr.i3 %.adar( pe cnd celelalte virtui .i au fiecare timpul lor( rugciunii i se cere s fie nentrerupt( necontenit3 Cnd e vor!a de rugciune( "vanghelia ne porunce.te s o spunem necurmat9 /&ugai,v nencetat13 Se cuvine deci s ne rugm totdeauna( s ne rugm n orice vreme( n orice loc3 %devrata rugciune .i are condiiile ei9 tre!uie adus n faa lui 'umne*eu cu mintea .i cu inima curate( cu o nflcrat struin( cu o puternic luare,aminte( cu o evlavie plin de cutremur .i cu cea mai adnc smerenie3 'ar dac cineva nu e mpcat n con.tiina lui curat .i vede c e departe de condiiile adevratei rugciuni( nfi.at mai sus( c .i face rugciunea mai mult de nevoie( mai mult n sil dect de !unvoie= Cum va fi sufletul atras din plcere( din dragoste( spre rugciune= $ns.i Sfnta Scriptur mrturise.te c omul nu este n stare s se mpotriveasc .i s,.i curee cu desvr.ire mintea de gnduri necuvioase( c /omul este nclinat spre gnduri rele nc din tinereile lui1 .i numai 'umne*eu ne d alt inim .i un duh nou3 Iar /ca s voii .i ca s svr.ii1 @?il D(#GC( tot de la 'umne*eu este3 $nsu.i %postolul Pavel a spus9 /duhul meu @adic glasulC se roag( dar mintea mea este neroditoare1 @9*or #H( #HC3 /Cci noi nu .tim s ne rugm cum tre!uie1 @'om I( DAC(

Pelerinul rus

99:

ntre.te tot el3 'in toate acestea reiese c n rugciune noi nu putem scoate la iveal nsu.irile ei( adic mie*ul ei$n faa unei astfel de neputine care pune stpnire pe orice om( ce mai poate face acesta( din voina .i puterea lui( pentru mntuirea sufletului su= "l nu,.i poate do!ndi credina fr rugciune .i nici nu poate face nici o fapt !un fr ea3 a chiar( la urma urmei( nu este n stare nici mcar s se roage cu adevrat3 Ce,i rmne deci lui de fcut= Ce mai poate face el din propria lui putere .i li!ertate ca s nu piar( ci s se mntuiasc=333 %.a cum n fiecare lucru este o calitate( 'omnul a lsat aceast nsu.ire numai n dependen de voina .i de darul su3 5i( pentru ca s arate mai limpede dependena omului de voia sa .i ca s,l cufunde mai adnc n smerita cugetare( 'omnul n,a lsat pe seama voii .i puterii omene.ti dect cantitatea rugciunii( poruncindu,i s se roage nencetat( n orice vreme .i n orice loc( .i tocmai prin aceast nmulire a rugciunii se descoper mi0locul tainic ce duce ctre do!ndirea adevratei rugciuni6 iar o dat cu rugciunea( vin .i credina( .i mplinirea poruncilor .i mntuirea3 %.adar( partea omului este cantitatea3 'easa rostire a rugciunii i e dat .i i este lsat n voia lui7 %sta o nva .i Prinii isericii3 Sfntul Macarie cel Mare spune9 /% te ruga @desC atrn de voia noastr( iar a te ruga cu adevrat este lucrarea 'uhului13 Prea cuviosul Isihie spune c rugciunea deas aduce deprinderea( care mai tr*iu se face una cu firea( .i c fr deasa chemare a numelui 'omnului Isus Cristos e cu neputin s,i curei inima3 Prea cuvio.ii Calist .i Ignatie ne dau sfatul ca( nainte de a purcede pe calea nevoinelor .i a faptelor !une( s ncepem rugciunea n numele lui Isus Cristos( rostind,o des( nencetat( cci deasa repetare cur chiar o rugciune necurat3 )ericitul 'iadoh *ice iar.i c( dac omul ar chema numele lui 'umne*eu ct mai des cu putin( adic dac s,ar ruga nencetat( n,ar cdea n gre.eal3 Ct experien( ndrumri ct nelepciune ale .i ct n cldur cuprind lor aceste de practice Prinilor- $n simplitatea lor plin experien ei arunc o lumin asupra cilor .i mi0loacelor de desvr.ire duhovniceasc3 Ce mare deose!ire se afl ntre Sfinii Prini .i nelepii lumii( care vin cu ndrumri scoase dintr,o cugetare seac- Mintea caut s se ndemne9 f cutare .i cutare fapt !un( narmea*,te cu !r!ia( ntre!uinea* puterea voinei( ncredinea*,te de !unele urmri ale faptelor !une6 cur mintea .i inima de gnduri de.arte( umple locul lor cu cugetri pline de nvtur( f !inele .i vei fi cinstit .i lini.tit6 trie.te a.a cum o cer mintea .i con.tiina3 'ar vai in ciuda tuturor strduinelor( toate acestea nu,.i ating inta fr rugciunea deas .i fr milostivirea lui 'umne*eu pe care ea o atrage3 S cercetm apoi nvturile Prinilor .i vom vedea ce spun ei despre curirea sufletului3 'e pild( Sfntul Ioan Scrarul scrie9 /Cnd i se ntunec sufletul de gnduri necurate( !iruie.te,i pe potrivnici cu numele lui Isus( chemndu,l ct mai des3 8 arm mai puternic .i

Pelerinul rus

92L

mai plin de i*!nd nu vei gsi nici n cer( nici pe pmnt13 Sfntul Jrigorie Sinaitul nva9 /S .tii c nimeni nu .i poate ine mintea n fru prin propriile sale puteri .i( de aceea( cnd te npdesc gnduri necurate( cheam numele lui Isus( de mai multe ori( .i atunci gndurile se vor lini.ti de la sine13 Ct e de simplu .i( n acela.i timp( de la ndemn .i plin de experien acest mi0loc( care nu se potrive.te deloc cu sfatul unei cugetri uscate( care caut s do!ndeasc printr,o nalt prere de sine .i prin lucrare proprie curenia sufleteasc- Cumpnind aceste ndrumri ntemeiate pe viaa practic date de Sfinii Prini( a0ungem la urmtoarea conclu*ie( .i anume9 mi0locul cel mai nsemnat( cel mai potrivit pentru do!ndirea faptelor de mntuire .i de desvr.ire duhovniceasc( este repetarea deas( nencetat a rugciunii( orict ar fi ea de neputincioas3 Iu!ite suflet de cre.tin- 'ac nu gse.ti n tine puterea de a te nchina n duh .i n adevr( dac inima ta nu simte nc gustul dulce .i cldura care se ivesc n timpul rugciunii minii( atunci 0ertfe.te pe altarul rugciunii ceea ce poi( ceea ce atrn de voina ta( ceea ce este pe msura puterilor tale3 Mai nti( une.te,i gura cu chemarea deas( nea!tut din calea rugciunii6 d slo!o*enie acestui mdular s cheme ct mai des( nencetat( puternicul >ume al lui Isus Cristos3 %ceast fapt nu este o munc grea .i st n puterile fiecruia3 Pe deasupra( aceasta o cere .i porunca plin de experien a Sfinilor %postoli9 /S aducem ntotdeauna 0ertf lui 'umne*eu rodul gurii care mrturise.te >umele lui13 &epetarea deas a rugciunii va aduce negre.it deprinderea .i se va face una cu firea( va atrage cu timpul mintea .i inima ntr,o stare cuviincioas3 'ar o dat cu aceasta( s,i fie clar c dac omul ar mplini( fr ntrerupere( porunca dumne*eiasc cu privire la rugciunea nencetat( atunci el ar ndeplini toate poruncile printr,una singur3 'ac ar svr.i nencetat rugciunea( n orice vreme( n timpul oricrei ndeletniciri sau lucrri( dac ar chema n chip tainic >umele dumne*eiesc al lui Isus Cristos( chiar dac la nceput o va face fr nici o cldur sufleteasc .i osndire de sine( ci numai de sil( totu.i( mcar n acest rstimp( el n,ar mai avea vreme pentru plcerile simite .i pctoase3 8rice gnd ru care vine s se furi.e*e n minte ar ntlni o piedic6 orice fapt pctoas svr.it de cineva n,ar mai putea fi 0udecat cu atta gra!( a.a cum e 0udecat de o minte de.art3 S,ar curma sau s,ar nimici cu totul vor!a mult .i *adarnic( iar fapta necuviincioas s,ar curai imediat prin puterea plin de har a >umelui lui 'umne*eu( chemat att de des3 'easa practicare a rugciunii ar a!ate sufletul de la faptele pctoase .i l,ar atrage spre mie*ul cunoa.terii de sine( spre unirea cu 'umne*eu- $i dai seama( acum( ct de nsemnat .i de tre!uincioas este cantitatea( adic numrul de rugciuni= 'easa rostire a rugciunii este singurul mi0loc pentru do!ndirea unei rugciuni

Pelerinul rus

929

curate .i adevrate( este cea mai !un( cea mai lucrtoare pregtire pentru rugciune .i cea mai dreapt cale pentru atingerea scopului( cale care duce( prin rugciune( la mntuireCa s te ncredine*i mai !ine despre nevoia .i vrednicia unei rugciuni repetate ct mai des .i ct mai puternic cu putin( ia seama9 #3 )iecare ndemn( fiecare gnd spre rugciune nu sunt dect lucrarea 'uhului Sfnt .i glasul ngerului tu p*itor3 D3 >umele lui Isus Cristos chemat n rugciune cuprinde o !inecuvntat putere de sine stttoare .i de sine lucrtoare3 G3 >u te tul!ura din pricina necuriei sau a uscciunii care nsoe.te rugciunea ta( ci cu mult r!dare a.teapt roadele pe care cu siguran le vei culege dintr,o deas chemare a >umelui lui 'umne*eu3 >u asculta vor!ele lipsite de practic .i de tlc ale unei lumi de.arte( care caut s ne ncredine*e c simpla chemare a >umelui lui Isus( chiar atunci cnd e fcut cu toat struina( ns cu rceal( rmne o poliloghie nefolositoare7 >u- Puterea >umelui lui 'umne*eu .i deasa lui chemare .i vor aduce roadele la timpul lor7 <n scriitor duhovnicesc vor!e.te foarte frumos n aceast privin9 /5tiu( spune el( c pentru muli filosofi : care se nchipuie a fi duhovnice.ti( dar care caut peste tot o mrire n.eltoare : repetarea deas( dar simpl( singuratic( fcut cu gura( nu are dect o mic nsemntate .i nu este dect o ndeletnicire de rnd3 'ar ei se n+eal( nenorociii( .i uit cuvntul de ndrumare al lui Isus Cristos3 K'e nu v vei ntoarce .i nu vei fi precum pruncii( nu vei intra n mpria cerurilorL @)t #I(GC3 "i alctuiesc un fel de .tiin n 0urul rugciunii( *idit pe temeliile sla!e ale nelepciunii fire.ti3 'ar oare e nevoie de mult nvtur( de minte sau de cuno.tin ca s spui cu o inim curat9 1#suse$ %iul lui Dumnezeu$ miluie!te-m&1 8are nu astfel de rugciuni au fost ludate de nsu.i dumne*eiescul nostru nvtor= 8are nu prin aceste rugciuni( rostite n scurte cuvinte( dar repetate adesea( au fost do!ndite .i svr.ite minunile= %h- Iu!ite suflet de cre.tin- 2eghea* .i s nu taci cnd e vor!a de chemarea nencetat n rugciune a 'omnului- 5i chiar dac strigtul ar ie.i dintr, o inim nc rspndit .i plin de cele ale lumii( cu att mai mult ai nevoie- Tre!uie numai s,o spui mereu( s nu taci .i poi fi lini.tit9 rugciunea se va curai prin ea ns.i de prt.ia ei cu cele lume.ti3 >u uita niciodat c Kmai mare este Cel ce e n voi dect cel ce este n lumeL @97n H(HC3 K'umne*eu este mai mare dect inima noastr .i pe toate le .tieL( *ice %postolul3 'up toate aceste ncredinri( hotr.te,te .i ncearc s petreci mcar o singur *i veghind asupra omului luntric( ntr,o repetare deas a rugciunii tale( n a.a fel nct(

Pelerinul rus

922

treptat( chemarea lui Isus Cristos n rugciune s se fac o ct mai mult vreme3 5i aceast ntietate a rugciunii fa de lucrurile vieii i va arta la vremea potrivit c *iua n,a fost pierdut( ci c.tigat pentru mntuire .i c( n cumpna dreptei 0udeci dumne*eie.ti( rugciunea deas( ca o !alan( u.urea* talerul sl!iciunilor .i faptelor tale( .tergnd pcatele svr.ite n acea *i .i sdite n cartea aducerii,aminte( adic n con.tiin( a.e*ndu, te totodat pe treapta dreptii .i druindu,i nde0dea c vei primi o lumin care s se prelungeasc .i n viaa ve.nic3 Pelerinul9 3i mulumesc din adncul sufletului, sfinte printe, pentru c mi#ai %ndulcit pctosul suflet prin citirea acestor cuvinte att de frumoase& Te ro! %n 4umele -omnului s#mi dai bla!oslovenia s copie0 pentru mine aceste rnduri, pline de mireasm duhovniceasc& 3n cteva ceasuri isprvesc& Tot ce ai citit este att de frumos i %mbucurtor, este att de limpede i de u or de %neles, chiar pentru o minte proast cum e mintea mea@ "finii Prini din )ilocalie tot a a %nva despre ru!ciuni& 7at, de pild, "fntul 7oan *arpatul, %n partea a patra din )ilocalie, spune la fel, c, dac nu ai puterea trebuincioas unei %nfrnri i unei nevoine lucrtoare, atunci s tii c -omnul vrea s te mntuiasc prin ru!ciune& Fi ct de frumos i de lmurit este de0voltat aceast problem %n caietul sfiniei tale& 3i mulumesc mai %nti lui -umne0eu i apoi sfiniei tale c m#am %nvrednicit s aud aceste %nvturi de mare %nsemntate@ Profesorul9 Fi eu, la rndul meu, am ascultat cu mult luare#aminte i cu mult plcere lecia sfiniei tale@ Toate dove0ile, adevrate dup cea mai dreapt /udecat, sunt pentru mine tot ce poate fi mai frumos& Totu i, mie mi se pare c i0bnda unei ru!ciuni ne%ncetate depinde mai ales de %mpre/urri prielnice i de o sin!urtate %n care trebuie s domneasc cea mai desvr it lini te& "unt desi!ur de aceea i prere, c ru!ciunea deas sau ne%ncetat este mi/locul cel mai puternic i unic pentru dobndirea tuturor faptelor de evlavie, pentru luminarea sufletului i c este pe msura puterilor omene ti, dar acest mi/loc poate fi folosit numai atunci cnd omul se bucur de sin!urtate i de lini te, cci numai deprtndu#se de feluritele %ndeletniciri, de !ri/i i de risipiri el poate s se roa!e des sau ne%ncetat& Atunci nu#i rmne dect o sin!ur lupt, cu lenea sau cu urtul care vine din nvala !ndurilor& -ar, dac un om care are %ndatoririle lui de slu/ba i care se afl %ntr#o 0!omotoas adunare de oameni ar dori cu toat osrdia s se roa!e ct mai des, el n#ar putea s#o fac, din pricina unei risipiri de ne%nlturat& Ermea0 c %ndemnul de a te ru!a ct mai des se poate %mplini numai %n anumite %mpre/urri prielnice& Prin urmare, acest mi/loc si!ur de mntuire nu este la %ndemna tuturor bunilor rvnitori&

Pelerinul rus

92,

'uhovnicul9 -e!eaba tra!ei astfel de conclu0ii@ I inim %nvat cu ru!ciunea luntric se poate ru!a fr nici o piedic %ntotdeauna, %n tot felul de %ndeletniciri, fie ale trupului, fie ale minii, %n mi/locul oricrei a!itaii& "e poate spune cu trie c nici un fel de risipire nu este %n stare s curme ru!ciunea %n cel ce vrea s se roa!e, cci !ndul tainic al omului nu este deloc le!at de cele din afar, ci e cu desvr ire liber %n sine %nsu i& 3n orice timp el poate fi simit i prefcut %n ru!ciune, ba chiar %ns i limba e slobod s rosteasc ru!ciunea %n mi/locul mulimilor i %n vremea %ndeletnicirilor din afar, %n chip tainic, fr nici un sunet& Pe deasupra, ocupaiile noastre nu sunt att de %nsemnate i nici convorbirile noastre nu sunt att de atr!toare, %nct s nu putem !si momentul prielnic pentru ca, %n acela i timp, s chemm 4umele lui 7sus *ristos, mcar din cnd %n cnd i ct mai des, chiar dac mintea nu este %nc deprins cu ru!ciunea ne%ncetat& (ste adevrat c deprtarea de oameni i de lucrurile care risipesc mintea e cea mai %nsemnat condiie pentru cel ce vrea s se roa!e cu luare#aminte i ne%ncetat, dar, cu toate acestea, atunci cnd nu ne putem retra!e %n sin!urtate, nu trebuie s cutm scu0e prin care s ne %ndreptim ru!ciunea fcut rar, cci cantitatea, numrul, deasa rostire stau %n puterea fiecruia, att a celui sntos, ct i a celui bolnav i sunt lsate la libera lui voie& Pildele care adeveresc cele spuse ne sunt oferite de oamenii care, fiind %mpovrai de %ndatoriri, risipii din pricina felurite lor slu/be, din pricina !ri/ilor, ostenelilor i muncilor de tot felul, nu numai c au chemat %ntotdeauna 4umele dumne0eiesc al lui 7sus *ristos, ci chiar, prin acest mi/loc, au %nvat i au a/uns la ru!ciunea ne%ncetat, luntric, ce se svr e te %n inim& Astfel, patriarhul ?otie, care din slu/ba de senator a trecut la scaunul de patriarh, %n tot timpul ct a condus %ntinsa turm cuvnttoare ce inea de *onstantinopol, i#a petrecut viaa chemnd ne%ncetat 4umele -omnului, ba chiar a a/uns, prin aceast chemare, la ru!ciunea inimii, care se svr e te sin!ur& Tot astfel *alist din )untele Athos a %nvat ru!ciunea ne%ncetat trecnd printr#o ascultare plin de osteneli i de !ri/i, cum e buctria& La fel s#a %ntmplat cu La0r, cel cu inim curat, care, fiind %nsrcinat cu o necontenit munc %n folosul frailor, rostea ne%ncetat, %n toiul tuturor %ndeletnicirilor 0!omotoase, ru!ciunea lui 7sus i astfel se lini tea& -e asemenea, au fost i muli alii care practicau ne%ncetata chemare a 4umelui lui 7sus& -ac n#ar fi cu putin s ne ru!m %n timpul %ndeletnicirilor sau %n mi/locul oamenilor care ne risipesc luarea# aminte, atunci fr %ndoial c nu s#ar rndui ceea ce trece peste puterile noastre& 3n cuvntarea sa despre ru!ciune, "fntul 7oan Gur de Aur spune urmtoarele: <4imeni nu trebuie s se %nfi e0e cu rspunsul c acela ce este ocupat cu !ri/ile vieii nu se poate ru!a %ntotdeauna, a a cum nu se poate ru!a nici cel ce n#are putina s vin la biseric& Pretutindeni, oriunde te#ai afla, poi s ridici un /ertfelnic lui

Pelerinul rus

92.

-umne0eu %n mintea ta, prin mi/locirea ru!ciunii& 3n acest chip, e potrivit s te ro!i i %n pia, i %n cltorie, i ln! tarab, i %n atelier& Iriunde, %n orice loc poi s te ro!i6& Fi e de la sine %neles c, dac omul % i va %ntoarce luarea#aminte %n mod struitor %nluntrul su, atunci peste tot va !si un loc potrivit pentru ru!ciune, numai s %nelea! c ru!ciunea trebuie s fie %ndeletnicirea cea mai de seam i c ea st %naintea tuturor %ndatoririlor sale& Atunci, desi!ur, el ar trebui s# i rnduiasc treburile cu mai mult hotrre, iar %n timpul convorbirilor cu oamenii ar trebui s fie ct mai scurt la vorb, ct mai tcut i s stea ct mai departe de plvr!eala nefolositoare& Apoi n#ar trebui s se %ncurce %n !ri/i de prisos, %nct, cu a/utorul tuturor acestor %nfrnri, s c ti!e ct mai mult vreme pentru ru!ciunea luntric& -ac un astfel de om s#ar afla %n asemenea stri suflete ti, toate lucrrile lui s#ar %ncununa de i0bnd, prin puterea chemrii 4umelui -omnului& 3n cele din urm, s# ar obi nui cu aceast ne%ncetat chemare a 4umelui lui 7sus *ristos i ar cunoa te din proprie experien c repetarea deas a ru!ciunii, acest unic mi/loc de mntuire, st %n puterea i %n voia omului i c %n orice vreme, %n orice stare i %n orice loc este cu putin i potrivit s te ro!i i s treci de la ru!ciunea deas fcut cu !ura la ru!ciunea fcut cu mintea, iar de la aceasta, la ru!ciunea inimii, care deschide %mpria lui -umne0eu %nluntrul nostru& Profesorul9 "unt de aceea i prere, c %n timpul potrivit tuturor %ndeletnicirilor trupe ti este cu putin 2i chiar e potrivit s se svr2easc ru!ciunea deas sau chiar ne%ncetat, cci acestea nu cer o adncire %ncordat, nici mult luare#aminteH de aceea mintea mea poate %n vremea lucrului s se cufunde %n ru!ciunea ne%ncetat, iar !ura s o urme0e %n rostirea ei& -ar cnd trebuie s m %ndeletnicesc cu ceva ce este %n le!tur numai cu puterea minii, cum e o lectur svr it cu luare#aminte, sau o cu!etare fcut asupra unei chestiuni adnci, sau scrierea unei lucrri, atunci cum m mai pot ru!a cu mintea i cu !uraD Fi, fiindc ru!ciunea este o lucrare care ine de minte, atunci cum i#a putea da, aceleia i mini, dou %ndeletniciri feluriteD 'uhovnicul9 'spunsul este foarte simplu, dac vom ine seama c cei ce se roa! ne%ncetat pot fi %mprii %n trei !rupe: 9; %nceptoriH 2; %naintai i ,; cei ce au dobndit ru!ciunea& Pe acest temei, %nceptorii pot avea, chiar %n timpul ru!ciunii fcute cu mintea, o deas %ndreptare a minii i a inimii ctre -umne0eu i, mcar din cnd %n cnd, o rostire scurt cu !ura, dar cei %naintai sau cei care au a/uns la starea de ru!ciune necontenit pot s se %ndeletniceasc %n mintea lor cu cu!etarea sau cu alctuirea unor cri, struind totu i %ntr#o ne%ntrerupt simire a lui -umne0eu, care este socotit temeiul %nsu i al ru!ciunii& Acest adevr poate fi 0u!rvit prin

Pelerinul rus

92B

urmtoarea pild& 3nchipuie#i c un %mprat aspru i ne%n!duitor i#ar porunci s faci o lucrare stnd la picioarele tronului su, fiind i el de fa& "unt %ncredinat c, orict ai fi tu de adncit %n cu!etarea ta, totu i !ndul c %mpratul e de fa, c %n minile lui se afl viaa ta i c el te stpne te %ntru totul nu#i va %n!dui s uii, nici pentru o clip, c /udeci i cu!e1i nu undeva %ntr#o sin!urtate, ci %ntr#un loc care cere o deosebit cinstire, stim i bunvoin& Tocmai acest simmnt viu, de nemi/locit apropiere de %mprat, lmure te foarte limpede i cum putem s ne %ndeletnicim cu ne%ncetata ru!ciune luntric chiar %n timpul cnd lucrm cu mintea& 7ar despre cei care, printr#o %ndelun!at deprindere sau din mila lui -umne0eu, au dobndit ru!ciunea inimii din ru!ciunea minii, ace tia nu# i curm ru!ciunea ne%ncetat, nu numai %n vremea unei cu!etri adnci, ci nici chiar %n timpul somnului, ceea ce o mrturise te %neleptul: <(u dorm,dar inima mea ve!hea06G La cei desvr ii, lucrarea inimii capt o capacitate att de puternic %n ce prive te chemarea 4umelui -omnului, %nct, tre0indu#se sin!uri %n ru!ciune, mintea i %ntre! sufletul sunt absorbite %ntr#o necurmat revrsare de ru!ciune, fr s in seama de starea %n care se afl cel care se roa! i de %ndeletnicirea trupeasc pe care o are& Preotul9 -#mi voie, preacuvioase printe, s#mi spun la rndul meu prerea& 3n bucata citit de prea cuvio ia ta, se afl un cuvnt vrednic de b!at %n seam, i anume: sin!urul mi/loc de mntuire i de desvr ire e repetarea deas a ru!ciunii, <oricum s#ar face ea6G Pentru mine asta e cam !reu de %neles, i de aceea %mi vine urmtorul !nd: ce folos voi avea eu dac m#a ru!a ne%ncetat i voi chema numai cu limba 4umele lui -umne0eu, dar nu voi avea luare#aminte i nu voi %nele!e cele ce rostescD Aceasta nu va fi dect o vorbrie de art@ Ermarea repetrilor mecanice nu va fi dect o trncneal de limb i o vtmare de minte, care va fi oprit din cu!etarea ei& -umne0eu nu ne cere cuvinte, ci minte trea0 i inim curat& 4#ar fi mai bine oare s#i faci o ru!ciune scurt, fie chiar din cnd %n cnd sau %ntr#un anumit timp, dar cu toat luarea#aminte, cu struin, cu cldur sufleteasc i cu o %nele!ere cuviincioasD Altminteri, chiar dac ai rosti ru!ciunea 0i i noapte, dar nu ai avea curenie sufleteasc i fapte de evlavie, nu vei dobndi nimic din cele ce se cer pentru mntuireH cci, rmas numai la o bodo!neal exterioar, vei a/un!e %n cele din urm la astfel de urmri, %nct, obosit i plictisit, i se va rci cu totul credina %n ru!ciune i vei lepda pentru totdeauna aceast practic fr nici un rod& -ac e vorba s mer!em mai departe, a putea spune c o simpl ru!ciune fcut numai cu !ura nu este de folos, ceea ce se vede din %nvinuirile pe care ni le

Pelerinul rus

92C

%nfi ea0 "fnta "criptur, cum sunt, de pild: <Ace ti oameni m cinstesc cu bu0ele, dar cu inima sunt departe de mine6& <4u oricine %mi 0ice -oamne, -oamne va intra %n %mpria cerurilor6& <+reau mai bine s rostesc cinci cuvinte cu %neles dect 0ece mii de vorbe %n limbi6 i celelalteG Toate aceste lucruri dau pe fa nerodnicia ru!ciunii fcute cu !ura, exterioar i fr luare#aminte& 'uhovnicul9 3ntr#un fel, ceea ce ai spus ar putea avea un oarecare temei dac, o dat cu sfatul de a rosti ru!ciunea cu !ura, n#am primi %ndemnul repetrii ne%ncetateH dac ru!ciunea fcut %n 4umele lui 7sus *ristos n#ar avea puteri de sine lucrtoare i dac nu s#ar dobndi luarea#aminte i osrdia pentru ru!ciune ca urmare chiar a practicrii ru!ciunii& *um %ns aici e vorba de repetarea deas, de timpul %ndelun!at i de rostirea ne%ncetat a ru!ciunii 8chiar dac la %nceput ea ar fi %nsoita de neatenie sau de uscciune;, tocmai prin aceasta se arat ne%ntemeiat conclu0ia sfiniei tale& " privim lucrurile mai amnunit& En scriitor duhovnicesc, vorbind despre folosul cel mare i despre rodnicia ru!ciunii svr ite ct se poate de des i spuse cu acelea i cuvinte, 0ice: <)uli dintre oameni, clu0ii de o mincinoas lumin, socotesc c e nefolositor s te ocupi cu aceast ru!ciune, svr it des, cu !ura, i mereu cu acelea i cuvinte, numind#o chiar o %ndeletnicire ma inal i lipsit de rost, cu care se ocup oamenii simpliH ei nu cunosc taina care se descoper %ntr#un sfr it, tocmai datorit acestei practici Mma inaleN& (i nu pot %nele!e cum acest stri!t fcut cu !ura, dar des, se preface pe nesimite %ntr#un adevrat stri!t pornit din inim, cum ptrunde adnc %nuntru, cum devine cel mai plcut i parc ceva firesc pentru suflet, %l luminea0, %l hrne te i %l duce la unirea cu -umne0eu& )i se pare c ace ti clevetitori sunt asemenea copiilor pe care %nvtorii doresc s#i %nvee alfabetul i citirea, dar crora %ntr#o bun 0i li se ur te de %nvtur i stri!: 4e e de o mie de ori mai bine s mer!em s prindem pe te, a a cum fac prinii no tri, dect s petrecem 0iua repetnd ne%ncetat MA, 5, *GN sau 0!riind caietul cu penia& ?olosul sau luminarea care se capt prin citit i care ar fi ie it din aceast plictisitoare repetare a literelor era pentru copii o tain& Tot astfel este o tain ascuns i chemarea simpl, dar deas, a 4umelui lui -umne0eu pentru cei ce nu au cuno tine i convin!eri %n privina marelui folos care vine %n urma acestei chemri repetate& Ace ti oameni, msurnd fapta credinei prin puterea minii lor lipsite de experien i fr perspectiv, uit %n acela i timp c omul e alctuit din trup i din sufletG Pentru ce, de pild, voind s#i curei sufletul, tu curei mai %nti trupul: %i rnduie ti un post, lipse ti trupul de o mncare hrnitoare i atoareD -esi!ur pentru ca

Pelerinul rus

92>

mncarea s nu %mpiedice sau, ca s m exprim mai bine, s %nlesneasc curirea sufletului i luminarea minii, pentru ca, simind o necurmat foame trupeasc, s#i aminte ti de hotrrea ta de a cuta desvr irea luntric i %ndeletnicirea plcut lui -umne0eu, care, altminteri, sunt att de u or uitateG Fi tu %nsui simi din practic cum, prin postul din afar al trupului, dobnde ti %n luntrul tu o minte subire, o inim lini tit, care sunt arme pentru %mbln0irea patimilor i aducere# aminte de nevoinele duhovnice ti& Fi, prin urmare, prin mi/locirea unei materii din afar, prime ti un folos luntric i un a/utor sufletesc& Tot astfel trebuie s %nele!i rostul unei ru!ciuni fcute cu !ura, repetat des i ne%ncetat, care, printr#o rostire svr it vreme %ndelun!at, spore te ru!ciunea luntric a inimii, %nclin pe om spre cele cere ti i u urea0 unirea minii cu -umne0eu& Qadarnic % i %nchipuie unii c, printr#o deas repetare, ne frn!em limba i, urndu# ni#se de uscata ru!ciune pe care n#o %nele!em, ne vom lsa cu totul de aceast practic, ce se face %n mod exterior& 4u@ (xperiena ne arat ceva cu totul dimpotriv: %nfptuitorii practici ai ru!ciunii ne%ncetate ne arat cum stau lucrurile& *el ce a luat hotrrea s rosteasc ne%ncetat ru!ciunea lui 7sus, la %nceput simte o !reutate i se lupt cu lenea, dar, cu ct o spune mai mult i cu ct mer!e mai departe pe calea lui, cu att se obi nuie te pe nesimite cu aceast %ndeletnicire, %n cele din urm, !ura i limba lui capt o mi care de sine att de puternic %nct, de la o vreme, %ncep sa spun ru!ciunea sin!ure, %n chip nestvilit, fr a/utorul unei deosebite strdanii, rostind ru!ciunea fr !las& Idat cu aceasta, mu chii !tle/ului se potrivesc att de bine cu mi carea, %nct cel ce se roa! %ncepe s simt c svr irea ru!ciunii este o %nsu ire de cpetenie, de totdeauna i personal& Fi, ori de cte ori n#o mai roste te, simte c parc#i lipse te ceva& Fi tocmai aceast deprindere se preface %ntr#un fel de temelie, %n %nelesul c %ns i mintea %ncepe s se coboare i s asculte lucrarea pe care !ura o face de la sine, ceea ce o %ndeamn spre luare#aminte, iar ea, la rndul ei, devine, %n cele din urm, un i0vor de dulcea i de adevrat ru!ciune, fcut %n inim& 7at care este adevrata i binefctoarea urmare a ru!ciunii ne%ncetate, repetat des, cu !ura, contrar prerilor celor lipsii de experien& *t despre locurile din "fnta "criptur pe care sfinia ta le#ai adus drept mrturie, acestea se lmuresc printr#o cuviincioas i amnunit cercetare a lor& *instirea farnic adus lui -umne0eu numai cu bu0ele, slava de art care o %nsoea sau vicleana mrire urmrit %n chemarea: <-oamne, -oamne@6 au fost mustrate i %nfierate de 7sus *ristos pentru c fariseii cei mndri aveau o credin %n -umne0eu care se vedea numai din vorbe, fr s i#o %ndrepteasc prin vreo fapt i fr s#o

Pelerinul rus

92A

mrturiseasc din inim& Toate aceste cuvinte sunt rostite ctre dn ii i nu privesc svr irea ru!ciunii, cci 7sus *ristos a spus rspicat, fr %ncon/ur i hotrt c <trebuie s se roa!e totdeauna i s nu# i piard nde/dea6 8Lc 9A,9;& Potrivit acestei pilde, %nsu i "fntul Apostol Pavel d o mai mare %ntietate unui numr de numai cinci cuvinte, lmurit, dect unui numr mare de vorbe spuse fie fr nici un rost, fie %ntr#o limb necunoscut, aici %nele!ndu#se %nvtura ce se predic %ndeob te %n adunri, iar nu ru!ciunea propriu#0is, despre care 0ice cu trie astfel: <+oiesc ca 8cre tinii; s fac ru!ciuni %n orice loc6, sftuindu#i pe toi cu cuvintele: <ne%ncetat v ru!ai6& +edei, dar, ct de rodnic e ru!ciunea deas, %n pofida deplinei sale simpliti& Fi ct de clar trebuie s fie cu!etarea cu privire la adevrata %nele!ere a "fintei "cripturiD@ Pelerinul9 *hiar a a, cinstite printe@ (u am %ntlnit muli oameni care, rostind ru!ciunea lui 7sus, cu !ura, ne%ncetat i simplu, sin!uri, fr s aib vreo %ndrumare care s#i lumine0e, fr mcar s tie ce este luarea#aminte, au a/uns totu i la roade a a de frumoase, %nct !ura i limba lor nu se puteau opri de a spune ru!ciuneaH asta i#a luminat i i#a %ndulcit %n cele din urm att de mult, %nct a fcut din ni te fiine slabe i lstoare adevrai nevoitori i vite/i %n svr irea faptelor buneG 'uhovnicul9 -a@ 'u!ciunea pare c#l rena te pe om& Puterea ei este att de mare, %nct nimic, nici o putere ptima , nu#i poate sta %mpotriv& -ac ai binevoi, v#a citi %nainte de desprire, iubii frai, un articol scurt dar interesant, pe care l#am dobndit de curnd&

Despre puterea rugciunii

'u!ciunea este att de tare i de puternic, %nct poi s te ro!i i s faci ce vrei, cci ru!ciunea te va povui spre adevrata i dreapta lucrare& *a s fii plcut lui -umne0eu n#ai nevoie de nimic altceva dect s iube ti& <7ube te i f ce vrei6, spune ?ericitul Au!ustin, cci cine iube te cu adevrat, acela nu poate i nu vrea s fac ceva ce nu este plcut fiinei iubiteG *um %ns ru!ciunea nu este dect revrsarea i lucrarea dra!ostei, atunci se poate spune cu toat dreptatea despre ea acela i lucru: pentru mntuire nu e nevoie de

Pelerinul rus

92:

nimic altceva dect de ru!ciune ne%ncetat& 'oa!#te i f ce vrei, i vei atin!e elul ru!ciunii, vei dobndi iluminarea prin ea@G "pre a %nfi a mai amnunit %nelesul acestei chestiuni, o vom lmuri prin pilde: 9& 'oa!#te i !nde te ce vrei, iar !ndurile tale se vor curai prin ru!ciune& 'u!ciunea %i va lumina mintea, va i0!oni el, s#i alun!i i va lini ti toate !ndurile necuviincioase& Aceasta o %ntre te "fntul Gri!orie "inaitul: <-ac vrei, ne sftuie te !ndurile i s#i curei mintea, atunci i0!one te#le cu ru!ciunea, cci, %n afar de ru!ciune, nimic nu le poate opri6& "fntul 7oan "crarul spune %n aceast privin acela i lucru: <*aut s biruie ti vr/ma ii ce in de !nduri prin 4umele lui 7sus& Afar de aceast arm, nu vei !si alta6& 2& 'oa!#te i f ce vrei, i faptele tale vor fi plcute lui -umne0eu, iar ie#i vor fi folositoare i mntuitoare& 'u!ciunea deas, chiar atunci cnd nu iei seam de cererea pe care o faci, nu va rmne fr rod 8cf& )arcu Ascetul;, pentru c %n ea %ns i se afl o putere plin de dar: <"fnt este 4umele lui, i oricine va chema 4umele -omnului se va mntui6& A a, de pild, cel ce s#a ru!at mult vreme fr s simt vreo %mbuntire %n viaa sa pctoas, a primit %n cele din urm %nelepire i chemare la pocin& I fat iubitoare de plceri se ru!a, i ru!ciunea i#a artat calea spre viaa feciorelnic i spre ascultarea %nvturilor lui 7sus *ristos& ,& 'oa!#te i nu %ncerca s birui patimile doar prin propriile puteri& 'u!ciunea le va drma, %n timp: <*ci mai mare este *el ce e %n voi dect cel ce este %n lume6, spune "fnta "criptur, iar "fntul 7on *arpatul %nva c cel ce nu are darul %nfrnm nu trebuie s se %ntriste0e, ci s tie c -umne0eu cere de la el silina spre ru!ciune, iar ru!ciunea %l va mntui& -espre un btrn scrie %n <Pateric6 cum, <c0nd, a biruit6, adic, poticnindu#se de pcat, nu s a de0nd/duit, ci s#a %ntors cu ru!ciunea spre -umne0eu 2i acesta l#a ridicat& 7at o pild !ritoare@ .& 'oa!#te i nu te teme de nimic, nu te %nfrico a de neca0uri, nu te %nspimnta de npaste, cci ru!ciunea te va apra, %nlturndu#le& Adu#i aminte de puin credinciosul Petru, care sta s se %neceH de Pavel, care se ru!a %n temniH de tnrul scpat de ru!ciune din ispita %n care c0useH de fecioara care, %n urma ru!ciunii, a fost salvat din minile unui osta ce venise cu !nduri rele i de alte ca0uri Toate aceste %ntmplri arat puterea, tria i %ntinderea asemntoare&

atotcuprin0toare a ru!ciunii fcute %n 4umele lui 7sus *ristos&

Pelerinul rus

9,L

B& 'oa!#te oricum, %ns mereu i nu te nelini ti de nimic, fii vesel i lini tit cu duhul, cci ru!ciunea va rndui toate i te va %nelepi& Pine minte puterea ru!ciunii despre care vorbesc "finii 7oan Gur de Aur i )arcu AscetulH cel dinti spune c <ru!ciunea, chiar atunci cnd este fcut de noi, care suntem plini de pcate, ne cur numai dect6G 7ar al doilea vorbe te astfel: <*a s ne ru!m %ntr#un fel oarecare, st %n puterea noastrH dar ca s te ro!i curat este un dar de sus@6 Prin urmare, /ertfe te lui -umne0eu ceea ce %i st %n putereH adu#i la %nceput drept /ertf mcar cantitatea, adic un numr ct mai mare de ru!ciuni, i puterea lui -umne0eu se va revrsa %n neputina ta& 'u!ciunea va deveni o deprindere i fcndu#se una cu firea, va a/un!e o ru!ciune curat, luminoas, %nflcrat, a a cum se cuvine& C& Apoi, %n sfr it, %i mai spun c dac vremea ve!herii tale ar fi %nsoit de ru!ciune, atunci, %n chip firesc, nu i#ar a/un!e timpul nu numai pentru fapte pctoase, dar nici pentru !nduri necurate& +e0i cte idei adnci sunt %nmnuncheate %n aceast %neleapt vorb: <7ube te i f ce vrei@ 'oa!#te i f ce vrei@6G *t de %mbucurtoare i mn!ietoare sunt toate cele 0ise mai sus pentru un pctos %n!reunat de slbiciuni, pentru cel care !eme apsat de povara patimilor@ 7at, ru!ciunea e totul@ (a ne este dat ca un mi/loc atotcuprin0tor spre mntuirea i desvr irea sufletuluiG -ar cu indicarea ru!ciunii este aici strns unit i condiia ei: <4e%ncetat v ru!ai@6, a a cum porunce te cuvntul -omnului& *a urmare, ru!ciunea % i va arta toat puterea ei lucrtoare i roadele doar atunci cnd va fi rostit des, ne%ncetat& 'epetarea deas a ru!ciunii ine fr nici o %ndoial de voina noastr liber, pe ct ru!ciunii sunt un dar de sus& " ne ru!m, prin urmare, ct mai des cu putin, %nchinndu#ne %ntrea!a via ru!ciunii@ Practica deas ne va %nva s fim cu luare#aminte, cantitatea ne va conduce ne!re it la calitate& <*a s %nvm s facem un lucru bun, trebuie s#l svr im ct se poate mai des6, a spus un scriitor duhovnicesc plin de experien& Profesorul9 Adevrat, mare este lucrarea ru!ciunii& 7ar rvna pentru repetarea deas este cheia care deschide comorile ei binefctoareG *u toate acestea, ct de des simt %n mine %nsumi o lupt %ntre rvn i lene@ *t de mult a dori s !sesc un mi/loc i un a/utor s pot birui i, dobndind rvna statornic, s m pot drui ru!ciunii ne%ncetate@G vreme osrdia, desvr irea, ca i curenia

Pelerinul rus

9,9

'uhovnicul9 )uli dintre Prini ne %nfi ea0 mi/loacele pentru de teptarea sr!uinei spre ru!ciuneH de pild, ne sftuiesc: 9; s ne adncim %n cu!etarea despre trebuina, %nlimea i rodnicia ru!ciuniiH 2; s ne %ncredinm c -umne0eu cere cu trie de la noi ru!ciunea, cci cuvntul su predic acest lucru peste totH ,; s inem minte de#a pururi c din pricina trndviei i delsrii %n lucrarea ru!ciunii nu putem prop i %n dobndirea lini tii& 7ar din aceast pricin, nu vom scpa nici de pedeapsa de pe pmnt i nici de cea din viaa de dincoloH .; s ne %nsufleim hotrrea prin pildele plcuilor lui -umne0eu, care au a/uns la iluminare i mntuire pe calea ru!ciunii ne%ncetate& Toate aceste mi/loace % i au vrednicia lor i sunt scoase dintr#o /udecat adevrat& "ufletul bolnav de trndvie %ns, chiar primindu#le i folosindu#le, numai arareori vede roadele lor, din pricin c aceste leacuri sunt amare pentru !ustul lui nestatornic i slabe pentru firea lui adnc vtmat& *ci care dintre cre tini nu tie c trebuie s ne ru!m des i struitor, c aceast lucrare e cerut de -umne0eu, sau c pentru lenea %n ru!ciune vom suferi pedeaps, sau c toi sfinii s#au ru!at cu osrdie i ne%ncetatD Totu i, toate aceste cuno tine % i dovedesc att de rar urmrile lor binefctoare@ Irice om care ia aminte la cele ce se petrec %n luntrul su vede c nu %ndepline te nicidecum prin fapt aceste !nduri care#i vin prin minte i prin cuno tin& Fi, chiar dac le %nfptuie te %ntr#o mic msur, atunci cnd % i aminte te de ele, %n !eneral trie te tot a a de ru i de trndavG Fi tocmai de aceea "finii Prini, fiind plini de experien i %nelepciune dumne0eiasc i tiind totodat slbiciunea voii noastre libere, precum i lnce0eala inimii omene ti ce %nclin mereu spre iubirea de plceri, struie %n chip deosebit asupra repetrii ne%ncetate& (i ne dau sfatul s cu!etm ct mai des cu putin la o astfel de stare sufleteasc i s citim %n aceast privin, cu luare#aminte, povestirile scrise de Prini& +om %nele!e din aceste triri luntrice, pline de dulcea, care se ivesc %n vremea ru!ciunii, ct de plcute sunt pentru sufletul nostru& 7at care sunt aceste simiri: dulceaa care i0vor te din inimH cldura plcut i lumina ce se revars %nuntruH %ncntarea ne!ritH bucuria, pacea, lini tea adnc, fericirea cereasc, mulumirea de viaH toate ne sunt insuflate prin lucrarea ru!ciunii& *nd se adnce te %n aceste cu!etri, sufletul slab i rece se %ncl0e te, se %ntre te, prinde cura/ i este parc momit ctre practicarea ru!ciunii, cum spune "fntul 7saac "irul: <)omeala pentru suflet este bucuria care vine din nde/de i care %nflore te %n inim, iar prop irea inimii st %n

Pelerinul rus

9,2

cu!etarea asupra speranei sale6& Tot el 0ice mai departe: <-e la %nceputul acestei lucrri i pn la sfr it, %ns i nde/dea de desvr ire se face un fel de mi/locG i tocmai aceast speran %mbolde te mintea s pun temelia lucrrii duhovnice ti, i din contemplarea acestui scop ia mintea o arvun, pentru ca s aib o mn!iere %n lucrarea ei&6 Prea cuviosul 7sihie, de asemenea, descriind trndvia ca pe o piedic %n calea ru!ciunii i %nelepirea ca pe o re%mprosptare a osrdiei %n svr irea ei, spune rspicat urmtoarele: <Atunci cnd ne ridicm, noi suntem !ata i dorim s petrecem mult vreme %n tcerea inimii, nu din alt pricin dect tocmai pentru simirea dulce i vesel pe care o %ncercm %n suflet6& 7at cum acest Printe %nva c <simirea dulce i vesel6 este un imbold spre sporirea rvnei pentru ru!ciuneG Tot a a %nva i marele )acarie& (l 0ice c <noi trebuie s %mplinim ostenelile noastre duhovnice ti 8ru!ciunea; %n nde/dea roadelor, adic s le %ndeplinim cu bucurie %n inimile noastre6& 3n cele mai multe locuri din )ilocalie, unde sunt descrise bucuriile ce rsar din ru!ciune, se afl numeroase pilde care lmuresc limpede aceast cale, privit ca mi/loc puternic pentru dobndirea ru!ciunii luntrice& Aceste capitole trebuie citite mereu de cel ce se afl %n lupt cu neputina trndviei sau cu uscciunea din timpul ru!ciunii, cu condiia ca un astfel de nevoitor s se socotesc totu i nevrednic de bucuriile duhovnice ti i s se smereasc mereu& Preotul9 -ar oare o astfel de cu!etare nu#l va duce pe omul lipsit de experien %nsetea0 la iubirea dup de bucurii duhovnice ti sau la lcomie fr msur i dup o anumit duhovniceasc, cum numesc teolo!ii acea pornire a sufletului care mn!ieri bunvoin din partea darului, fr s se mulumeasc cu faptul c el trebuie s# i %ndeplineasc lucrrile ce in de evlavie mnat de datorie i de obli!aie, iar nu vi0nd rsplataD Profesorul9 (u cred c, %n ca0ul de fa, teolo!ii ne previn s nu %ntrecem msura %n setea noastr dup mn!ierile duhovnice ti i nu %nltur nicidecum dulceaa i mn!ierea care rsar %n vremea svr irii faptelor bune& -ac nu este o desvr ire s dore ti o rsplat, -umne0eu totu i nu#l opre te pe om s se !ndeasc la rsplat i la mn!iere, ba chiar el %nsu i se folose te de ideea de rsplat pentru a#l %ndemna pe om spre %mplinirea poruncii i spre atin!erea desvr irii& <*inste te pe tatl tu i pe mama ta6, iat porunca@ 7ar %n urma ei vine rsplata care %mbolde te spre %mplinirea ei: <*a s#i fie bine6& <-ac voie ti s fii desvr it, du#te, vinde averea ta, d#o sracilor6, iat cerina desvr iriiH i %n chip nemi/locit se ive te i

Pelerinul rus

9,,

rsplata care %ndeamn ctre a/un!erea desvr irii: < i vei avea comoar %n cer6 8Mt 9:, 29;& <?ericii vei fi cnd oamenii v vor ur% pe voi U&&&V i vor lepda numele vostru ca ru din pricina ?iului Imului6 8Lc C,22;& *e mare vite/ie cere aceast fapt, pentru %ndeplinirea creia este nevoie de o neobi nuit putere duhovniceasc@ -ar adau!: <c plata voastr mult este %n ceruri6& -e aceea eu cred c este nevoie s avem un oarecare avnt spre dulceaa care se ive te %n vremea ru!ciunii inimii i care devine principalul mi/loc pentru dobndirea sr!uinei i i0bn0ii& Prin urmare, toate cele ce s#au spus mai sus %ntresc fr mult vorb /udecata practic fcut de cuvio ia sa& 'uhovnicul9 Enul dintre cei mai mari teolo!i, "fntul )acarie (!ipteanul, vorbe te despre aceast problem foarte clar: <Precum %n vremea sdirii unei vii se depune struin i munc %n scopul adunrii roadelor, %n lipsa crora osteneala va fi 0adarnic, la fel %n vremea ru!ciunii, dac nu vom afla %n noi roadele duhovnice ti, cum sunt dra!ostea, pacea, bucuria i altele, atunci de art va fi truda noastr& -e aceea noi trebuie s %ndeplinim nevoinele duhovnice ti prin ru!ciunea fcut cu un anumit el sau prin nde/dea roadelor pe care le a teptm, adic printr#o dulce desftare revrsat %n inimile noastre6& +e0i ct de limpede a de0le!at acest "fnt Printe chestiunea privitoare la nevoia mn!ierii duhovnice ti %n timpul ru!ciuniiD Fi mi#am amintit de prerea unui duhovnic pe care am citit#o de curnd i care spune c simmintele fire ti ce %nsoesc ru!ciunea constituie pentru om principala pre!tire pentru revrsarea -uhuluiH i, de aceea, cercetarea acestor simminte fire ti poate slu/i, de asemenea, drept un puternic mi/loc pentru de teptarea struinei %n ru!ciune, mi/loace pe care domnul profesor le caut cu atta rvn& Acest printe spune, de pild, c mintea i firea conduc pe om la cunoa terea lui -umne0eu& Prima dovede te c nu poate fi %n lume o lucrare fr cau0 i, ridicndu# se de la cele de /os la cele de sus, pe <scara6 lucrurilor sensibile, a/un!e %n cele din urm pn la cau0a primordial, care este -umne0eu& *ea de#a doua, descoperindu# ne la tot pasul o minunat %nelepciune, armonie, rnduial, !radaie, fondea0 <scara6 care porne te de la cau0ele finite i a/un!e la cele infinite& 3n felul acesta, omul firesc are putina s#l cunoasc pe -umne0eu pe cale fireasc& Fi tocmai de aceea n#a existat i nici nu exist nici un neam, nici un popor, fie ct de slbatic, care s nu aib o oarecare cuno tin despre -umne0eu& *a urmare a acestei cuno tine, cel mai slbatic locuitor al unei insule sin!uratice, fr nici un fel de %ndemn venit din afar, % i ridic privirea ctre cer, cade %n !enunchi, sloboade cte un suspin pe care el %nsu i nu#l %nele!e, dar simte %n chip nemi/locit ceva deosebit, ceva ce %l tra!e

Pelerinul rus

9,.

ctre cele de sus, ceva ce %l mn spre o lume necunoscut& Pe aceast temelie sunt 0idite toate reli!iile& -ar ceea ce este deosebit de interesant e c peste tot, mie0ul sau sufletul oricrei reli!ii este alctuit din ru!ciunea tainic, ce se vde te %ntr#un fel oarecare, prin mi cri i prin /ertfe v0ute, mai mult sau mai puin schimonosite de %ntunericul unei cuno tine strmbe& Fi cu ct e mai minunat acest lucru %n ochii minii, cu att cere din partea ei descoperirea cau0ei tainice ce st la temelia unei asemenea lucrri minunate, lucrare ce se arat %n imboldul firesc care mn spre ru!ciune& (xplicaia, din punct de vedere psiholo!ic, cu privire la aceast tain nu este !reu de dat: rdcina, capul i puterea tuturor patimilor i lucrrilor din om este iubirea de sine, care %i este %nnscut& Acest adevr este %ntrit cu mult limpe0ime de ideea autoconservrii& Irice dorin, orice %ntreprindere, orice lucrare omeneasc are drept int satisfacerea iubirii de sine, cutarea propriei fericiri, %mplinirea acestei cerine %nsoe te toat viaa omului firesc& -uhul omenesc nu este %ns mulumit cu nimic din cele simite i iubirea de sine, %nnscut, nu %ncetea0 %n pornirea ei& -e aceea, dorinele se de0volt din ce %n ce mai mult, avntul spre bine cre te mereu, umple %nchipuirea i, %n cele din urm, %nclin %nse i simirile %n partea sa& 'evrsarea acestui simmnt luntric, dorina care se de0vluie sin!ur, este o fireasc tre0ire spre ru!ciune, este cerina iubirii de sine, care cu mult !reutate % i atin!e elurile sale& *u ct omul prop e te mai puin %n ceea ce prive te fericirea proprie, cu att mai mult dore te, cu att mai puternic % i revars dorina %n ru!ciune i se %ndreapt cu cererea celor dorite ctre cau0a necunoscut a tuturor celor ce exist& Prin urmare, iubirea de sine %nnscut este stihia principal a vieii, este pricina fundamental care %l %mbolde te pe omul firesc spre ru!ciune& 3neleptul ?ctor al firii a sdit %n firea omului iubirea de sine %ntocmai ca pe o momeal, dup cuvintele Prinilor, momeal care are menirea s atra! i s ridice fiina omeneasc cea c0ut spre o %nalt unire& I, dac omul n#ar strica aceast %nsu ire i ar ine#o pe o treapt %nalt, %n le!tur cu firea lui duhovniceasc@ Atunci el ar avea o puternic %ncura/are i un minunat mi/loc spre desvr irea moral& -ar, vai@ -e cte ori face el din aceast %nsu ire o /osnic patim, atunci cnd o preface %ntr#o arm mnuit de firea lui animalic@G + mulumesc din inim, prea scumpii mei oaspei& *onvorbirea noastr mntuitoare de suflet m#a %ndulcit foarte mult i mi#a insuflat multe !nduri pline de %nvtur

Pelerinul rus

9,B

pentru mine, cel ce sunt puin experimentat& -umne0eu s v rsplteasc prin darul su dra!ostea voastr, 0iditoare de suflet& Toi i#au luat rmas bun&

Povestirea a aptea
/5i v rugai unul pentru altul( ca s v vindecai71 8Iac B, 9C; Pelerinul9 'vnitorul meu tovar de cltorie, profesorul, %mpreun cu mine, am dorit ca %nainte de a porni la drum s trecem pe la prea cuvio ia ta, ca s ne lum rmas bun i s te ru!m s nu ne uii %n ru!ciunile sfiniei taleG Profesorul9 -a, sinceritatea sfiniei tale i convorbirile cele mntuitoare de suflet ne#au %ndulcit inimile& Amintirea lor se va pstra %n sufletele noastre ca 0lo! al unei le!turi i al unei iubiri cre tine, orict de departe ne vor duce pa ii& 'uhovnicul9 + mulumesc c#mi artai dra!ostea voastr& +enirea dumneavoastr este foarte nimerit@ La mine s#au oprit doi cltori: un clu!r din )oldova i un pustnic care a trit dou0eci de ani %n lini tea unei pduri& -oresc s v vad& 7at#i@ Pelerinul9 ?ericit este viaa pustnicilor@ *t de potrivit pentru apropierea sufletului spre unirea cu -umne0eu& " te afli %n sin!urtatea unei pduri, unde pomul vieii cre te %n voie i plin de dulcea %n inima iubitoare de ru!ciune a tritorului pustiei@ -ac a avea unele mi/loace, orict de modeste pentru hran, atunci cred c nu m#a despri de o astfel de via de sihastru& Profesorul9 4ou ni separ bune cnd le privim de departe, dar cnd ne lovim de realitate, atunci fiecare se poate %ncredina c orice loc, %n ciuda anumitor avanta/e, are %n acela i timp i de0avanta/ele sale& -esi!ur c, pentru cel care are o fire trist i o %nclinare spre tcere, o via de pustnic este plin de bucurie, %ns cte prime/dii nu sunt presrate pe aceast cale@ 7storia asceilor ne pune la %ndemn multe pilde din care se vede cum muli sihastri i pustnici %nchi i %n pe terile lor, rupnd cu totul le!tura cu oamenii, au c0ut %n propria lor %n elare i %ntr#o adnc am!ire& Pustnicul9 ) mir ct de adesea %i este dat s au0i %n 'usia, nu numai %n mnstirile de clu!ri, ci chiar de la unii mireni cu frica lui -umne0eu, c muli dintre cei care

Pelerinul rus

9,C

doresc o via pustniceasc sau

o practic %n lucrarea ru!ciunii luntrice sunt

reinui de frica %n elrilor pier0toare& "truind asupra cuvintelor lor, ei aduc pilde %n spri/inul afirmaiilor lor i, a a cum ei se feresc de o via luntric, tot astfel %i %ndeprtea0 i pe alii de eaG (u cred c asta vine din dou pricini: una, dintr#o lips de %nele!ere i dintr#o lips de %ndrumare duhovniceasc, ori din propria trndvie, care#i %mpiedic s pun %nceput bun nevoinelor contemplativeH iar a doua, din invidie, ca nu cumva s#i %ntreac %n aceste %nalte cuno tine cei care s#ar afla pe o treapt mai /os& 3mi pare foarte ru c cei ce %mprt esc aceast convin!ere nu ptrund %n !ndirea "finilor Prini, care %nva rspicat i hotrt c, atunci cnd %l chemm pe -umne0eu, nu trebuie s ne fie fric sau s ne %ndoim& *hiar dac unii au c0ut %n %n elare de sine sau %n nebunie, asta s#a %ntmplat din pricina mndrieiH %n lipsa unui %ndrumtor, au primit vedeniile i visurile ca pe ceva adevrat& -ar, chiar dac s#ar %ntmpla o astfel de ispit, continu el, asta ar duce la %mbo!irea experienei i spre cununH cci, %n timpul acestei %n!duiri, le vine a/utorul !rabnic de la -umne0eu& <3ndr0nii@ (u sunt cu voi, nu v temei, 0ice 7sus *ristos6 8Gri!orie "inaitul;& -e aici urmea0 c teama, frica, de o via luntric din pricina vreunei %n elri este 0adarnic, cci smerita recunoa tere a pcatelor, sinceritatea sufletului %n faa povuitorului i %ndeprtarea oricrei %nchipuiri %n timpul ru!ciunii sunt un rea0em tare i fr prime/dii, care ne apr de %n elare& "fntul ?ilotei "inaitul spune urmtoarele: <)uli dintre clu!ri nu %nele! %n elciunea minii lor, pe care o sufer de la demoniH adic ei se nevoiesc cu struin numai %ntr# o sin!ur lucrare 8%n faptele bune din afar;, iar cnd este vorba de minte, adic de contemplarea luntric, nu se %n!ri/esc, ca unii ce sunt neluminai i necunosctori6& <Fi, chiar de vor au0i despre alii c %ntr#%n ii lucrea0 darul %n chip luntric, vor socoti acest lucru drept o %n elare, din pricina invidiei6, %ntre te "fntul Gri!orie "inaitul& Profesorul9 -esi!ur c recunoa terea pcatelor proprii este la %ndemna celui ce ia aminte la sineH dar ce ar trebui s faci %n ca0ul cnd nu ai un %ndrumtor, care te#ar putea povui, prin experiena lui, pe calea luntricD Acesta, primind spovedania unui suflet, ar putea s#i arate cuno tina dreapt i si!ur privitoare la viaa duhovniceasc, %n acest ca0 e mai bine s nu te atin!i de contemplaie dect s %ncepi lucrarea cu de la sine putere i fr povuitorG )ai departe: pentru mine este de ne%neles %n ce fel, atunci cnd te a e0i la ru!ciune tiind c -umne0eu e de fa, poi pstra o desvr it <nevedere6D (ste ceva firesc, cci sufletul nostru, sau mintea, nu# i poate %nfi a nimic fr o form, %ntr#o deplin nevedere& Fi pentru ce

Pelerinul rus

9,>

nu ne#ar fi %n!duit, %n timpul ct ne cufundm mintea %n -umne0eu, s ne %nfi m chipul lui 7sus sau Prea "fnta Treime sau alteleDG Pustnicul9 Povuirea unui duhovnic %ncercat i priceput %n cele suflete ti sau sfaturile unui clu!r btrn, care ne#ar cunoa te !ndurile i piedicile %ntmpinate, constituie principala condiie pentru cel ce se %ndeletnice te cu ru!ciunea inimii& Totu i, %n ca0ul %n care nu se poate !si un astfel de povuitor, atunci aceia i "fini Prini ne pun la %ndemn o indicaie& *uviosul 4ichifor )onahul %nva limpede astfel: <%n vremea cnd te %ndeletnice ti cu lucrarea luntric a inimii, ai nevoie de un %ndrumtor adevrat i priceput& -ac unul ca acesta lipse te, trebuie s#l caui cu sr!uin& -ac %ns tot nu#l !se ti, atunci cu inim %nfrnt cheam#l pe -umne0eu povuirile din scrierile %n a/utor "finilor ca s Prini, scoi %ndrumrile i clu0indu#te astfel cuvntul -omnului din "fnta "criptur6& -e altfel, trebuie s ne dm seama c cel care caut, cu o dorin adevrat i struitoare, poate au0i un cuvnt folositor i povuitor chiar de la cei simpli& "finii Prini ne %ncredinea0 de asemenea c, dac %ntrebi cu credin i cu !nd bun, chiar pe un sara0in, atunci i acesta %i poate spune un cuvnt de folos& -ar dac vei cere sfatul unui prooroc, fr credin i fr scop bun, atunci nici acesta nu va !si un rspuns mulumitorG I pild privitoare la aceast problem aflm la "fntul )acarie cel )are, (!ipteanul, pe carel#a %nelepit odat un simplu ran, punnd capt prin aceasta unei patimi& 7n ce prive te %ns <nevederea6, "finii Prini ne %nva s nu ne %nchipuim i s nu primim nici un fel de apariii %n vremea contemplaiei: nici lumin, nici %n!er, nici pe *ristos, nici pe vreun sfnt, ci s ne %ntoarcem faa de la orice vedere& Ace tia sunt mnai desi!ur de motivul c puterea %nchipuirii poate u or %ntruchipa sau, ca s 0ic a a, %nvia o ima!ine mental, din aceast pricin omul ne%ncercat devenind o prad u oar pentru visuri, lundu#le drept apariii ale harului, bine tiind c, dup cum se spune %n "fnta "criptur, <%nsu i satana se preface %n %n!er al luminii6 8DCor 99,9.;& )intea se poate afla %n chip firesc i u or %n <ne#vedere6 i s#o pstre0e chiar %n timpul cnd % i aminte te c -umne0eu este de fa& Puterea %nchipuirii % i poate %nfi a ceva %n chip simit %n %ns i starea de <nevedere6, a a cum se %ntmpl atunci cnd ia aminte la anumite lucruri care nu cad sub simul vederii, neavnd un chip sau o form din afar& A a, de pild, sunt %nchipuirea i simirea proprii, ce vin %n sufletul nostru prin lucrarea aerului, cldurii sau fri!ului& Gsindu#ne la o temperatur cobort ne putem repede %nchipui %n minte cldura, de i aceasta nu are form, nu e supus vederii, nici nu poate fi msurat prin simurile celui ce se afl %n fri!& 3n chip asemntor, ne putem %nchipui %n minte pre0ena lui -umne0eu i s o recunoa tem %n inim %ntr#o desvr it, nevedere&

Pelerinul rus

9,A

Pelerinul9 Fi mie mi s#a %ntmplat s aud %n pere!rinrile mele, de la oameni credincio i care cutau mntuirea, c le este fric, din cau0a unei %n elciuni %ntmpltoare, s se atin! de lucrarea luntric& Enora le citeam cu mult folos din )ilocalie %ndrumrile "fntului Gri!orie "inaitul, care spune c <lucrarea inimii nu poate fi %n eltoare, a a cum poate fi lucrarea minii, cci, dac vr/ma ul ar vrea chiar s schimbe cldura inimii %n %nfocarea lui de0ordonat sau s prefac veselia inimii %ntr#o dulcea plin de ume0eal, totu i timpul i simul vor da /os de la sine masca vicleniei lui6& Am %ntlnit, de asemenea, pe alii care, spre marea noastr prere de ru, de i au cunoscut crarea tcerii i ru!ciunea inimii, totu i, %n ca0ul unei poticniri sau slbiciuni pctoase, au c0ut %n de0nde/de i au prsit lucrarea luntric a inimii, pe care o cuno teau bine& Profesorul9 -ar asta e ceva foarte firesc@ *hiar eu %nsumi triesc a a ceva, cnd se %ntmpl s m abat din calea lucrrii luntrice spre o nenorocit risipire sau s fac o fapt care nu e la locul eiG -ac ru!ciunea luntric a inimii este un lucru sfnt i o unire cu -umne0eu, nu este oare o %ndr0neal i o necuviin s se lucre0e aceasta %ntr#o inim pctoas, fr s#o fi curit printr#o pocin smeritD ( mai bine s fim mui %n faa lui -umne0eu dect s rostim cuvinte <nebune ti6, pornite dintr#o inim %ntunecat i %mpr tiat@ Clugrul9 3mi pare foarte ru c /udeci a a@ Tocmai acest !nd de de0nde/de, mai uci!tor dect orice pcat, este arma de cpetenie mnuit de lumea %ntunericului %mpotriva noastrG "finii no tri Prini, avnd o mare experien, dau %n acest ca0 o %ndrumare cu totul deosebit& *uviosul 4ichita "tithatul spune c, dac s#ar %ntmpla s ca0i i s a/un!i chiar %n adncul rutii iadului, nici atunci s nu de0nd/duie ti, ci s te %ntorci %ndat ctre -umne0eu& (l va reface repede inima ta c0ut %n pcat i# i va da o putere mai mare ca %nainte& Prin urmare, dup orice cdere i dup orice rnire svr it %n inim de pcat, trebuie s ne %nfi m numai dect %n faa lui -umne0eu, ca s fim vindecai i curii& I mare mulime de dascli duhovnice ti susin aceasta cu mult trie& -e i suntem %n lupt cu vr/ma ii mntuirii, cu patimile noastre, nu trebuie s dm %napoi cnd e vorba de lucrarea purttoare de via, adic de chemarea lui 7sus *ristos, care se afl %n inimile noastre@ ?aptele noastre rele nu numai c nu trebuie s ne %ntoarc de la -umne0eu, tre0ind %n noi nelini tea, de0nde/dea i mhnirea, ci, dimpotriv, trebuie s a/ute la o !rabnic aler!are spre -umne0eu& *opilul dus de mna mamei, cnd %ncepe s mear! sin!ur, se %ntoarce ct mai repede spre ea, iar cnd se poticne te, se ine cu trie de poala ei&

Pelerinul rus

9,:

Pustnicul9 (u cred c duhul de0nde/dii, duhurile i !ndurile furtunoase de %ndoial sunt strnite, mai lesne dect orice, de o minte risipit i de o lips de pa0, tocmai %n timpul cnd e nevoie de o %ntoarcere spre noi %n ine& Prinii din vechime, plini de dumne0eiasc %nelepciune, ie eau biruitori %n faa duhului de0nde/dii, primeau o iluminare luntric i o %ntrire a nde/dii %n -umne0eu, rmnnd %ntr#o tcere deplin, %n sin!urtate& 4e#au dat i nou un sfat folositor i %nelept: <Fe0i %n chilia ta, i ea te va %nva toate@6 Profesorul9 A dori foarte mult s cercete0i ideile mele privitoare la tcerea att de mult ludat de sfinia ta i la binefctorul folos al sihstriei, de care se in pustnicii cu atta dra!oste& 7at care e prerea mea& Toi oamenii, dup le!ea firii lsat de -umne0eu, se afl %n le!tur unul cu altul, care le este att de trebuincioas, fiind datori s se a/ute unul pe altul %n via, s fie folositori unul altuia i s munceasc unul pentru altul& -in aceast le!tur se na te bunstarea neamului omenesc i dra!ostea pentru aproapele& Pe ct vreme un sihastru, deprtndu#se de le!tura cu oamenii, ce folos aduce pentru bunul mers al ob tii omene ti i prin ce poate slu/i aproapelui,cnd el nu lucrea0 nimicD (l nimice te %n fiina lui cu desvr ire le!ea *reatorului privitoare la le!tura dra!ostei care#l une te cu aproapele i ia %nrurirea binefctoare asupra frailor@G Pustnicul9 ?iindc punctul dumitale de vedere cu privire la tcere nu este adevrat, nici conclu0ia nu este dreapt& " le cercetm cu de amnuntul: 9& En pustnic tcut i sin!uratic nu numai c nu se !se te %ntr#o stare

nelucrtoare i trndav, ci, dimpotriv, lucrea0 %n mod deosebit i chiar mai mult dect cei ce iau parte la viaa ob teasc& (l munce te neobosit cu firea lui cea mai %nalt: ia aminte, cu!et, urmre te starea i mersul vieii sale duhovnice ti& Aceasta este adevrata int a lini tii@ Fi pe ct este de folositoare pentru propria lui desvr ire, tot pe att este de binefctoare i pentru fraii lui, care sunt lipsii de putina de a se cufunda, fr nici o risipire, %n ei %n i i, %n vederea sporirii vieii morale& *el ce tace cu b!are de seam, fcndu# i cunoscute experienele sale luntrice, fie prin cuvinte 8%n ca0uri rare;, fie lsndu#le prin scris, lucrea0 %n mod simit spre folosul sufletesc i spre mntuirea frailor si, ba chiar %i a/ut %ntr#o msur mai mare i %ntr#un chip mai %nalt dect un binefctor ob tesc& *ci binefacerea particular, simit, fcut de oamenii lumii, se mr!ine te %ntotdeauna la un mic numr de nevoia i, pe cta vreme un om duhovnicesc devine binefctorul unor popoare %ntre!i prin oferirea convin!erilor i mi/loacelor puse %n practic %n vederea desvr irii vieii duhovnice ti& (xperienele i poveele lui trec din neam %n

Pelerinul rus

9.L

neam, lucru pe care noi %l vedem i de care ne folosim din vechime pn %n vremea de acum& Fi asta nu se deosebe te prin nimic de milostenia ce se d din toat inima pentru *ristos, care se %nfptuie te de dra!ostea cre tin, ba chiar o %ntrece %n urmrile ei& 2& 3nrurirea binefctoare i folositoare asupra aproapelui, %nfptuit de un pustnic ce# i petrece viaa %n tcere, nu se arat numai %n %ndrumrile scoase din urmrirea vieii sale luntrice, ci %ns i pilda vieii lui de lepdare %i folose te mireanului atent, pe care#l aduce la cunoa terea de sine i#l %ntoarce spre simul evlavieiG En om din lume, au0ind vorbindu#se despre un evlavios sihastru sau trecnd pe ln! coliba lui, simte un %ndemn spre o via plin de evlavie, % i aduce aminte de ceea ce poate deveni omul pe pmnt i %n ce chip are omul putina de a se %ntoarce la starea de contemplare de la %nceput& En pustnic tcut %nva prin %ns i tcerea lui& ?olose te altora prin %ns i viaa lui, povuie te prin pilda vie i#i %mpin!e ctre slvirea lui -umne0euG ,& ?olosul artat mai sus decur!e dintr#o tcere adevrat, %nsoit de mult %nelepciune i luminat de ra0ele harului& -ar i dac un pustnic ce se nevoie te %n tcere n#ar avea aceste daruri binefctoare, prin care ar putea deveni lumina lumii, ci ar p i pe calea lini tii numai ca s se ascund de ob tea semenilor si, s fu! de ei din pricina trndviei i delsrii sale unite cu o pild de via rea i plin de sminteal, chiar i atunci el ar aduce un mare folos i ar avea o binefctoare %nrurire asupra ob tei& Ar fi asemenea unui !rdinar care taie cren!ile uscate i neroditoare, aruncnd vlstarele duntoare, care ar putea s %mpiedice cre terea ramurilor mai bune i mai folositoare& *ci fr alt fapt bun, chiar i acest lucru este mare i este de folos ob tesc, cnd un sihastru tcut %nltur prin retra!erea lui sminteala care s#ar fi petrecut %ntr#un chip de ne%nlturat din pricina vieii lui trite fr nici o rnduial %n mi/locul oamenilor, prin care ar fi vtmat viaa duhovniceasc a semenilor si& -espre %nsemntatea tcerii "fntul 7saac "irul scria astfel: <-ac vom pune %ntr#o balan toate faptele vieii de aici, vom vedea atunci c tcerea precumpne te fa de toate celelalte& " nu#i asemeni pe cei ce fac minuni, semne i puteri %n lume cu cei ce i petrec viaa %ntr#o tcere plin de cuno tin& Trebuie s iube ti mai mult tcerea nelucrtoare dect saturarea celor flmn0i %n lume sau dect %ntoarcerea multor popoare la -umne0eu& (ste mai bine s te desctu e0i tu %nsui din lanurile pcatului dect s scoi pe robi din sclavie6&

Pelerinul rus

9.9

*hiar %nelepii lumii recunosc folosul tcerii: coala filosofic neoplatonic, care avea muli ucenici vestii, sub conducerea filosofului Plotin, tria o adnc via luntric de contemplaie, care este atins mai ales %n tcereG En scriitor duhovnicesca spus c dac un stat ar pro!resa pn la ultima treapt de cultur i de moralitate, chiar i atunci ar fi necesar s existe oameni pe care s#i poi folosi %n scopuri contemplative, %n afar de lucrarea ob teasc i ceteneasc, pentru ca s nu se stin! duhul adevrului pe care ei, primindu#l de la %nainta i, s#l dea urma ilor& Pelerinul9 4imeni n#a preuit frumuseea i %nlimea tcerii ca "fntul 7oan "crarul: <Tcerea, 0ice el, este mama ru!ciunii, %ntoarcerea din robia cu!etelor, o simit i0bnd %n fapte bune i o ne%ncetat suire la cer6& 5a chiar %nsu i 7sus *ristos, ca s ne arate folosul i nevoia unei sin!urti tcute, % i lsa din cnd %n cnd predica ob teasc i se retr!ea %n locuri pustii, pentru ca s se lini teasc i s se roa!e& *ontemplativii tcui sunt, %n fond, un fel de stlpi care in buncuviina 5isericii prin ru!ciunile lor ne%ncetate& *hiar din cele mai vechi timpuri se vede c muli dintre mirenii cucernici, ba chiar %n i i %mpraii i sfetnicii lor se duceau s#i cercete0e pe pustnici i pe cei ce se lini teau, pentru a le cere ru!ciunile lor spre %ntrirea i mntuirea sufletului& Ermea0 de aici c si un sihastru tcut poate slu/i aproapelui i poate lucra spre folosul i binele ob tei, prin sin!uratica#i ru!ciune& Profesorul9 -ar iat c mai am o problem pe care n#o pot de0le!a a a de u or: toi cre tinii no tri au obiceiul de a cere s se roa!e unul pentru altulH de a dori ca altul s se roa!e pentru mine i, mai ales, un fiu al 5isericii <care mi#a fost %ncredinat ca povuitor6& Asta nu este, oare, o simpl cerin a iubirii de sine, sau numai o deprindere %mprumutat, de a vorbi cum i#au au0it vorbind pe alii, a a cum i se n0are minii, fr s# i dea seama de urmareD -umne0eu, care are !ri/ de toate i care lucrea0 dup pronia lui atotbun, iar nu dup vrerea noastr, cere mi/locirea omului %n lucrarea de mntuire a lumiiD 'u!ciunea fcut de mai muli oameni poate birui cu mai mult putere hotrrea lui dect atunci cnd e fcut de unul sin!urD 3n acest ca0 %nseamn c -umne0eu ar cuta la faa omului@ Iare ru!ciunea altuia m poate mntui, cnd tim c fiecare dintre noi va fi acoperit de slav sau de ru ine numai prin faptele sale propriiD Tocmai de aceea eu cred c atunci cnd cerem ru!ciunile altuia nu facem nimic altceva dect s scoatem la iveal rodul evlavios al smereniei noastre duhovnice ti, care d pe fa umilina i dorina de a se socoti unul pe altul mai vrednic de cinste, i nimic mai mult@

Pelerinul rus

9.2

Clugrul9 Sudecnd lucrurile pe din afar, dup filosofia lumii, s#ar prea c a a este& -ar mintea duhovniceasc, luminat de ra0ele credinei i %nvturii prin practica vieii luntrice, ptrunde mai adnc, contemplea0 %n chip mai luminos i de0vluie %n mod tainic ceva ce este cu totul %mpotriva dove0ilor %nfi ate de dumneata@G *a s %nele!em mai repede i mai limpede aceast chestiune o vom lmuri printr#o pild i vom verifica acest adevr prin cuvntul -omnului& *a %nvtur, pild: un elev se ducea la un %nvtor ca s ia lecii %ntmpin piedici din pricina slabei lui pentru a dobndi tiina de carte& 3n calea lui de prop ire %n ucenicul %n0estrri i, nu mai puin, din cau0a trndviei i risipirii, ceea ce %l a e0 %n rndul celor lene i, nesilitori& 3n tristat de acest lucru, el nu tia ce s fac i cum s se lupte cu nea/unsurile sale& Idat, %ntlnindu#se cu un alt elev, cu un cole! de clas mult mai de tept, % i spuse amarul& Plin de comptimire, acesta l#a poftit la el acas, ca s %nvee %mpreun: <+om %nva %mpreun, spuse el, ne va fi mai plcut, mai vesel i vom avea mai muli sori de reu it6& 3n acest chip ei %ncepur s %nvee laolalt, %mprt indu# i unul altuia prerile& Fi ce credei c a urmat peste cteva 0ileD (levul delstor deveni silitor, %ndr!i %nvtura, nepsarea lui se prefcu %n osrdie i %n %nele!ere, lucru care a avut o %nrurire binefctoare att asupra firii, ct i asupra strii lui morale& 7ar %nele!torul lui cole! deveni mai priceput i mai iubitor de munc& -in %nrurirea pe care au avut#o unul asupra altuia, ei au dobndit un folos comunG Fi este foarte firesc s fie a a, cci omul se na te %ntr#o ob te de oameni, de la care prime te obiceiurile vieii, strile suflete ti, pornirea dorinelor, %ntr#un cuvnt, toate %nsu irile bune sau rele, dup chipul semenului su& Fi pentru c viaa oamenilor st %n cea mai strns le!tur i exist o puternic %nrurire %ntre semeni, atunci obiceiurile, lucrrile i nravurile unui om nu sunt dect re0ultatul unei deprinderi cptate de la oamenii %n mi/locul crora trie te& *a urmare, cel rece se poate %ncl0i, cel ne tiutor poate cpta o minte ascuit, cel lene se poate tre0i spre o lucrare de prt ie vie la munca semenului lui& En duh are puterea s# i treac %nsu irile altui duh, poate lucra %n chip binefctor unul asupra altuia, poate s#l atra! spre ru!ciune, spre luarea#aminte, s#l %mbrbte0e %n de0nde/de, s#l abat de la o patim i s#l %ndemne spre o sfnt lucrare, iar %n acest fel unul, a/utat de altul, se poate face mai cucernic, mai nevoitor i mai plcut lui -umne0euG 7at care este taina ru!ciunii fcute pentru alii i care lmure te piosul obicei al cre tinilor de a se ru!a unul pentru altul, de a cere ru!ciunile frailor@G 7ar din aceasta se poate vedea nu numai c -umne0eu este mulumit atunci cnd i se fac multe cereri i mi/lociri 8cum se %ntmpl i cu puternicii pmntului;, ci c %nsu i

Pelerinul rus

9.,

duhul i puterea ru!ciunii curesc i tre0esc sufletul pentru care se roa! alii i %l aduc %n starea de a fi vrednic s se uneasc cu -umne0euG -ac ru!ciunea fcut unul pentru altul de ctre vieuitorii de pe pmnteste att de rodnic, atunci se %nele!e de la sine c ru!ciunea pentru rposai este tot att de binefctoare, cci %ntre cele de sus i %ntre cele de /os este cea mai strns le!tur& 3n felul acesta, ru!ciunea poate pune %n le!tur sufletele din 5iserica lupttoare cu sufletele din 5iserica biruitoare, alctuit din sufletele plecate dintre noi& -eoarece tot ce am spus poate prea doar o /udecat omeneasc, vom deschide "fnta "criptur i ne vom %ncredina de adevrul celor spuse: 9& A a vorbe te 7sus *ristos Apostolului Petru: <-ar eu m#am ru!at pentru tine, ca s nu piar credina ta6& 7at c puterea ru!ciunii lui *ristos %ntre te duhul lui Petru i %l %mbrbtea0 %n vremea ispitei ridicate %mpotriva credinei& 2& *nd Apostolul Petru era inut %n temni, %n biseric se %nlau ru!ciuni cu mult struin pentru slobo0irea lui& Aici iese la iveal a/utorul ru!ciunii fre ti %n %mpre/urrile amare ale vieii& ,& -ar cea mai limpede porunc despre ru!ciunea care trebuie fcut pentru aproapele este rostit de ctre Apostolul 7acob astfel: <)rturisii#v deci unul altuia pcatele i v ru!ai unul pentru altul, ca s v vindecai, c mult poate ru!ciunea struitoare dreptului6& Aici se %ntre te hotrt convin!erea despre cele spuse mai susG -ar ce s 0icem despre pilda Apostolului Pavel, care ni s#a dat ca model de ru!ciune fcut pentru altulD En scriitor arat c aceast pild a "fntului Apostol Pavel trebuie s ne %nvee i s ne arate ct este de trebuincioas ru!ciunea fcut pentru altul, cnd %nsu i acest mare sfnt i puternic nevoitor duhovnicesc recunoa te c are nevoie de a/utor duhovnicesc& 3n "pistola ctre "vrei, el % i roste te ru!mintea astfel: <'u!ai#v pentru noiH cci suntem %ncredinai c avem un cu!et bun, dorind ca %ntru toate cu cinste s trim6 8"vr 9,,9A;& Pinnd seama de toate acestea, vom cunoa te mai bine ce fapt necu!etat am face dac ne#am spri/ini numai pe propriile noastre ru!ciuni i i0bn0i, %n vreme ce acest sfnt brbat, condus de atta smerenie i druit cu attea fapte bune, cere s se uneasc ru!ciunile frailor evrei cu propria lui ru!ciune& Fi, de aceea, cu smerenie, simplitate i unire %n duhul dra!ostei se cuvine s nu %nlturm, s nu dispreuim a/utorul pe care ni#l d chiar ru!ciunea celui mai neputincios dintre credincio i,

Pelerinul rus

9..

tiind c duhul plin de ptrundere al Apostolul Pavel nu s#a folosit %n acest ca0 de o amnunit cercetare, ci a cerut ru!ciunea ob teasc, de la toi, cunoscnd c puterea lui -umne0eu %n cei neputincio i se desvr e te, iar, ca urmare, poate s se svr easc chiar %n fraii care se roa! i care par neputincio i& -up ce ne#am %ncredinat prin aceast pild, vom mai lua %n seam c ru!ciunea fcut unul pentru altul %ntreine unirea de dra!oste cre tin poruncit de -umne0eu i adevere te smerenia i duhul umilit al celui ce se roa!, iar prin aceasta se %nflcrea0 ru!ciunea care se face pentru aproapele& Profesorul9 *ercetarea i dove0ile sfiniei tale sunt foarte, foarte frumoase i preciseH totu i a dori s aud de la sfinia ta ceva %n le!tur cu chipul ru!ciunii fcute pentru aproapele, cci eu cred c dac rodnicia i puterea de atracie a ru!ciunii atrn de o vie prt ie la neca0urile vieii frailor no tri i mai ales de o %nrurire necurmat a duhului celui ce se roa! asupra duhului celui care cere ru!ciunea, atunci o astfel de stare sufleteasc nu ne va abate oare de la ne%ncetata stare de nevedere pe care trebuie s#o avem atunci cnd stm %n faa lui -umne0eu i de la revrsarea sufletului ce se face %naintea -omnului pentru propriile nevoiD 7ar dac ne#am aminti numai o dat sau de dou ori pe 0i de aproapele nostru i ne vom ru!a cu comptimire s#i a/ute -umne0eu, atunci va fi oare de a/uns ca s putem atra!e i %ntri sufletul celui pentru care ne ru!mD *a s spun mai pe scurt, vreau s aflu %n ce fel sau cum trebuie s ne ru!m pentru aproapeleD Clugrul9 Pentru orice s#ar face, ru!ciunea svr it %naintea lui -umne0eu nu trebuie i nici nu poate sa ne scoat de la faa -omnului, pentru c, dac ea se revars %n faa lui -umne0eu, atunci se face desi!ur %n pre0ena lui& 3n ce prive te %ns mi/locul de a ne ru!a pentru aproapele, trebuie s b!m de seam c puterea acestei ru!ciuni st %ntr#o sincer prt ie cre tin la neca0urile aproapelui i, pe msura acesteia, are o %nrurire asupra sufletului lui& -e aceea, %n timpul cnd ne amintim de aproapele, sau %n vremea hotrt de noi, trebuie ca, ridicnd ochii minii spre -umne0eu, s facem ru!ciunea %n chipul urmtor: <)ilostive -oamne@ ?ac#se voia ta, care vrea ca toi s se mntuiasc i la cuno tina adevrului s a/un!H mntuie te i miluie te pe robul tu 8cutare;& Prime te aceast dorin a mea ca pe un stri!t de dra!oste poruncit de tine6& -e obicei se repet aceste cuvinte %n momentele %n care suntem mi cai suflete te sau cnd se %ntmpl s facem ru!ciunea cu metaniile& (u am cunoscut din experien ce lucrare binefctoare face o astfel de ru!ciune asupra celui pentru care o rostim&

Pelerinul rus

9.B

Profesorul9 Att convorbirea 0iditoare de suflet, ct i !ndurile luminoase pe care le# am cules din cu!etrile i vederile sfiniei tale m %ndatorea0 s le pstre0 %ntr#o permanent aducere#aminte, iar pentru dumneavoastr toi eu nutresc o aleas cinstire i mulumire plin de recuno tin& Pelerinul i Profesorul9 3n sfr it a sosit i vremea plecrii noastre& *u cea mai mare osrdie cerem ru!ciunile sfiniei tale, cu care s pornim la drum i s cltorim& 'uhovnicul9 -umne0eul nostru, *el *are a %nviat din mori, *ristos, -omnul pcii, s v a/ute %n orice fapt bun svr it dup voia lui& Acestuia i se cuvine slava %n vecii vecilor& Amin&