TEMA I VIZIUNEA DESPRE LUME NTR-UN BASM CULT STUDIAT I

POVESTEA LUI HARAP-ALB DE ION CREANG

Pasiunea lui Ion Creang pentru literatura popular a fcut posibil scrierea unor basme n care autenticitatea folcloric se mbin n mod miraculos cu oglindirea artistic a realitii, fantasticul cptnd trsturi omeneti i un caracter specific.

II

Basmul cult este o specie a genului epic n care se nareaz ntmplri fantastice ale unor personaje reale, simbolice sau imaginare (feifrumoi, zne, animale nzdrvane) reprezentante ale binelui aflate n lupt cu forele malefice ale naturii sau ale societii pe care n cele din urm le nving. Basmul se caracterizeaz prin prezena formulelor specifice iniiale, mediane i finale i a numerelor magice (3,7,12) prin faptul c ilustreaz o alt lume dect cea real, faptele povestite se petrec ntr-un inut ndeprtat, peste mri i ri, la captul lumii sau pe trmul cellalt, se mpletesc elemente reale cu cele fabuloase i creeaz fantasticul. n basm, personajul principal trebuie s depeasc probe i s nving obstacole puse n calea lui pentru a demonstra nalte principii morale precum adevrul, cinstea, prietenia, curajul, vitejia. Basmele au un final fericit si au rolul de a transmite un mesaj moral si educativ potrivit caruia in confruntarea dintre bine i ru iese nvingtor binele. III
Basmul Povestea lui Harap-Alb scris de Ion Creang a fost publicat n revista Convorbiri literare (1 august 1877) i reprodus apoi n ziarul Timpul n mai multe numere succesive. Acesta se ncadreaz n genului epic, iar ca specie literar este un basm cult, ntrucat are un autor cunoscut.

IV Tema operei lui Creang este triumful binelui asupra rului, dar se ilustreaz i iniierea unui tnr de la stadiul de personaj naiv, uor de pclit, la cel de om matur, cu experien. Ca motive sunt identificate cele de circulaie universal: superioritatea mezinului, mpratul fr urmai, cutarea
norocului, cltoria, probele la care este supus eroul, demascarea rufctorului.

Aciunea se desfoar linear iar episoadele se nlnuie, fiind plasate ntr-un timp i spaiu nedeterminat: Amu, cic era odat ntr-o ar.... Aceast formul iniial ca i cea final :i a inut veselia ani ntregi i acum mai ine nc... marcheaz intrarea i ieirea din spaiul fabulos al basmului. Formulele mediane: i mai merge el ct mai merge, realizeaz trecerea de la o secven la alta i menin suspansul. V
n construcia subiectului, autorul pornete de la modelul popular, reactualizeaz teme de circulaie universal dar le organizeaz conform propriei viziuni, ntr-un text narativ mai complex. Eroul nu are de trecut numai trei probe, ca n basmul popular, ci mai multe serii de probe. Rul nu este ntruchipat de fpturi himerice, ci de omul nsemnat adic diferit de ceilali, cu o inteligen viclean, prezentat n dou ipostaze: Spnul i mpratul ro. Nici personajul central nu este un Ft Frumos ci un tnr obinuit, fr puteri supranaturale, cu defectele i calitile oricrui om la vrsta adolescenei. Acesta parcurge un drum iniiatic la captul cruia trebuie s i cunoasc att calitile ct i defectele pentru a le putea echilibra ntr-o personalitate puternic, demn de un mprat. Numele su este simbolic; alctuit dintr-un oximoron (harap nseamn negru i slug, alb face referire la inocena dar i la originea sa real) si pe care l primete de la Spn atunci cnd acesta l pclete i i fur identitatea transformndu-l n slug. Fat-Frumos sugereaz att dubla identitate, de stpn i slug, sub care evolueaz ct i calitile i defectele ce fac din el un om obinuit ce trebuie s parcurg drumul iniierii. Faptul c este generos, curajos i demn constituie argumentul ce a fcut ca dintre cei trei fii ai craiului el s fie ales de destin pentru a fi mprat. Sfnta Duminic i dezvluie viitorul: Puin mai este i ai s ajungi mprat, care n-a mai stat altul pe faa pmntului, aa de iubit, de slvit i de puternic. menionnd i motivele: ...puterea milosteniei i inima ta cea bun te ajut.

VI

VII

Spnul este personajul antagonist; inteligent, farnic, simulnd prietenia, l nal pe naivul fiu de crai. Spnul este simbolul rului necesar n orice proces de maturizare dup cum remarc i calul lui Harap-Alb, cel care l ajut i l sftuiete, fiind o voce a experienei printeti: ...unii ca acetia sunt

trebuitori pe lume cteodat, pentru a face pe oameni s prind minte. VIII

Att Spnul ct i celelalte personaje poart o masc, au o alt fa dect cea real, ceea ce are rolul de a-l ajuta pe acesta s nvee cea mai important lecie a vieii: diferena dintre esen i aparen. Neavnd experien, Harap-Alb se las nelat de vorbele mieroase ale Spnului, care pretinde c l poate ajuta s ias din labirintul pdurii n care se rtcise; dei fusese avertizat de tatl su s nu se ncread n omul ro i omul spn, tnrul se gndete c aceast nsoire nu va dura dect pn va iei din dificultate, conform proverbului: f-te frate cu dracul pn treci puntea. El va fi ns obligat prin jurmntul fcut pe paloul tatlui s respecte nelegerea cu Spnul, nvnd astfel pe pielea lui ce nseamn neascultarea sfaturilor tatlui:...c dac n-am inut seam de vorbele lui....mi-i capul n primejdie. Celelalte personaje ale basmului reprezint tipuri umane reduse la o singur trstur de caracter: mpratul ro este, ca i Spnul, ru i viclean, calul este pedagogul bun, cei cinci tovari sunt reprezentri groteti ale unor defecte umane precum lcomia, beia, caracterul certre, curiozitatea. Cu toate acestea ele ascund caliti precum buntatea i prietenia, pe care Harap-Alb va trebui s le descopere sub aparena lor monstruoas.

IX

Naraiunea la persoana a III-a este realizat de un narator omniscient dar nu i obiectiv deoarece intervine adesea prin reflecii sau comentarii. Spre deosebire de basmul popular, unde predomin naraiunea, basmul cult presupune mbinarea naraiunii cu dialogul i cu descrierea. Naraiunea este dramatizat prin dialog, are ritm rapid i individualizeaz personajele prin limbaj. X
Arta narativ are ca principale caracteristici umorul i oralitatea. Umorul este dat n primul rnd de permanenta stare de veselie a autorului, de plcerea de a povesti pentru a strni bucuria cititorului. Exprimarea pozna: s triasc trei zile cu cea de alaltieri, combinaiile neateptate de cuvinte:Tare mi-eti drag; te-a vr n sn dar nu-ncapi de urechi, proverbele i zictorile: Cine poate oase roade, cine nu, nici carne moale, poreclele comice: Buzil, Psril, sunt cteva dintre elementele ce genereaz umorul inconfundabil al stilului scriitorului. Impresia c scriitorul se adreseaz unor asculttori aflai n faa sa i nu unor cititori este intretinuta prin utilizarea dialogului, dativului etic: Mi i-l nfc cu dinii de cap, exclamaiilor, interjeciilor, expresiilor populare:vorba ceea, de voie de nevoie proverbelor i zictorilor, ce confer caracter oral naraiunii. Personajele par a fi nite rani care vorbesc un grai moldovenesc i se comport omenete indiferent c sunt reale sau fabuloase.

XII

XIII

Povestea lui Harap-Alb este un basm cult, avnd ca particulariti: reflectarea concepiei despre lume a scriitorului, umanizarea fantasticului, individualizarea personajelor, umorul i oralitatea. De asemenea, afirm valori morale nalte precum: cinstea, curajul, prietenia, adevrul, fiind o creaie ce oglindete viaa n mod fabulos.