Adevrul despre ngeri

Cuvnt ctre cititor Aceast carte se ocup de un subiect de interes mondial. ntr-un numr fr precedent, programele de televiziune prezint relatri cu privire la implicarea ngerilor n treburile oamenilor. Ziare de scandal public povestiri despre numeroase apariii de vizitatori extrateretri. Librriile etaleaz, raft dup raft, volume ce se ocup cu lumea supranatural, iar vnzrile sunt mari. n toate rile, oamenii i pun ntrebri de felul: Dac ngerii exist, cine sunt ei de fapt? Sunt ei spiritele morilor? Sunt ei prietenoi sau ostili? Pot ei comunica cu noi? Majoritatea rspunsurilor date de "cei autorizai" nu-l satisfac pe cuttorul sincer dup adevr. Multe dintre rspunsuri reprezint doar nite speculaii. Unele dintre acestea sunt fcute ntr-adins senzaionale, iar altele se bazeaz pe o interpretare eronat a Scripturii. Spre deosebire de acestea, cartea de fa cuprinde informaii inspirate. Ea ofer rspunsuri ntemeiate puternic pe Cuvntul lui Dumnezeu. Aceasta nu doar expune adevrul despre ngeri, ci, credem noi, l conduce pe cititor ntr-o mai profund experien spiritual. Primul capitol ne prezint o privire general asupra existenei i activitilor fiinelor din lumea nevzut. Capitolul al doilea ilustreaz cteva din numeroasele ci prin care ngerii sunt implicai n viaa oamenilor. ncepnd cu capitolul 3, cartea prezint, n secvene istorice, o suit de evenimente i experiene n care ngerii au jucat un rol major. ncepe cu rzvrtirea lui Lucifer n cer, nainte de crearea acestei lumi, i se ncheie cu rolul ngerilor n mreele evenimente din viitor. Acest volum constituie o carte - resurs de nepreuit, ns este mai mult dect att; este o carte care d la o parte vlul dintre lumea vzut i cea nevzut. Ea descoper implicarea ngerilor n evenimentele pe care istoricii seculari le-au raportat, dar nu le-au putut explica, i d cititorului simmntul c este martor ocular al acestor evenimente - o experien ntr-adevr extraordinar! Noi credem c aceast carte va fi preuit de cuttorii de adevr de pretutindeni din lume, c ea i va ajuta s recunoasc manifestrile contrafcute ale spiritelor i c, n viaa lor de zi cu zi, Dumnezeu i va conduce s caute i s se bucure de prtia ngerilor sfini. Patrimoniul Ellen G. White Silver Spring, Maryland 20904

Cap. 1 - ngerii i tu - Scurt privire general

Legtura dintre lumea vizibil i cea invizibil, lucrarea de slujire a ngerilor lui Dumnezeu i aciunea spiritelor rele sunt clar descoperite n Scripturi i ntreesute n mod inseparabil cu istoria omului... ngerii au existat nainte de crearea omului; cci, atunci cnd au fost puse temeliile pmntului "stelele dimineii izbucneau n cntri de bucurie i fiii oamenilor scoteau strigte de veselie". Iov 38,7... Prin natura lor, ngerii sunt superiori oamenilor, cci psalmistul spune c omul a fost fcut "cu puin mai prejos dect ngerii". Psalmii 8,5

Numrul i puterea ngerilor

Scriptura ne prezint informaii cu privire la numrul, puterea i slava fiinelor cereti i legtura lor cu guvernarea lui Dumnezeu i, de asemenea, cu privire la relaia lor cu lucrarea de mntuire. "Domnul i-a aezat scaunul de domnie n ceruri i domnia Lui stpnete peste tot". i, spune profetul, "am auzit glasul multor ngeri n jurul tronului". n prezena Regelui regilor "stau ngeri care exceleaz n putere", "slujitori ai Si, care fac voia Lui". Psalmii 103,19-21; Apoc. 5,11 Zece mii de ori zece mii a fost numrul mesagerilor cereti, vzui de profetul Daniel. Apostolul Pavel vorbea despre ei ca despre "adunarea n srbtoare a ngerilor". Daniel 7,10; Evrei 12,22. Ca soli ai lui Dumnezeu, ei merg nainte i se ntorc precum "fulgerul" (Ezechiel 1,14), att este de orbitoare slava lor i att de iute este zborul lor. ngerul care a aprut la mormntul Mntuitorului, avnd nfiarea "ca fulgerul, iar mbrcmintea alb ca zpada" i-a fcut pe strjeri s tremure de frica lui i "au rmas ca nite mori". Matei 28,3.4 Cnd Sanherib, trufaul asirian, L-a ocrt i hulit pe Dumnezeu i l-a ameninat pe Israel cu nimicirea, "n noaptea aceea a ieit ngerul Domnului i a ucis n tabra asirienilor o sut optzeci i cinci de mii de oameni". A nimicit pe "toi vitejii, domnitorii i cpeteniile" otirii lui Sanherib. "i mpratul s-a ntors ruinat n ara lui". 2 mp. 19,35; 2 Cron. 32,21

ngerii i ajut pe copiii lui Dumnezeu

ngerii sunt trimii cu misiuni de har pentru copiii lui Dumnezeu. La Avraam, au fost trimii cu fgduinele binecuvntrii; la porile Sodomei, ca s-l elibereze pe neprihnitul Lot de la o pieire iminent; la Ilie, cnd era pe punctul de a muri de oboseal i de foame n pustie; la Elisei, cu care i cai de foc, nconjurnd micul ora n care acesta era mprejmuit de dumanii si; la Daniel, n timp ce cuta nelepciune divin la curtea mpratului pgn i atunci cnd a fost dat ca prad leilor; la Petru, cnd era sortit morii n temnia lui Irod; la cei ntemniai n Filipi; la Pavel i tovarii lui, n noaptea cu furtuna de pe mare; spre a deschide mintea lui Corneliu pentru a primi Evanghelia; spre a-l trimite pe Petru cu solia mntuirii la strinul dintre neamuri - n acest fel, ngerii din toate veacurile au slujit poporului lui Dumnezeu. Astfel, poporul lui Dumnezeu, expus puterii neltoare i rutii neobosite a prinului ntunericului i n conflict cu toate forele rului, este asigurat de paza nencetat a ngerilor cereti. Aceast protecie nu este asigurat fr a fi necesar. Dac Dumnezeu a dat copiilor Si fgduina harului i a proteciei Sale, acest lucru se datoreaz faptului c acetia au de ntmpinat ageni puternici ai rului - ageni numeroi, hotri, neobosii, a cror rutate nu poate fi trecut cu vederea sau ignorat fr a se expune riscului.

Satana i ngerii ri
Duhurile rele, la nceput create fr pcat, au fost egale n natur, putere i slav cu fiinele sfinte, care sunt acum solii lui Dumnezeu. ns decznd prin pcat, ele s-au aliat pentru dezonorarea lui Dumnezeu i distrugerea oamenilor. Unindu-se cu Satana n rzvrtirea lui i alungate mpreun cu el din ceruri, ele au colaborat cu el, n veacurile ce au urmat, n rzboiul mpotriva autoritii divine. n Scriptur, ni se vorbete despre aliana i guvernarea lor, despre diferitele lor ordine, despre inteligena i agerimea lor i despre planurile lor pline de rutate mpotriva pcii i a fericirii oamenilor. Nimeni nu se afl ntr-un mai mare pericol n ce privete influena spiritelor rele dect aceia care, neinnd seama de mrturia direct i cuprinztoare a Scripturii, tgduiesc existena i activitatea diavolului i a ngerilor lui. Ct timp le ignorm vicleugurile, ei au un avantaj de-a dreptul uluitor; muli dau atenie sugestiilor lor, n timp ce i nchipuie c urmeaz ndemnurile propriei lor nelepciuni. Acesta este motivul pentru care, pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului, cnd Satana este la lucru cu cea mai mare putere pentru a nela i distruge, el mprtie peste tot credina c el nu exist. Aceasta constituie metoda lui de a se ascunde pe sine i modul lui de a lucra... Datorit faptului c el s-a mascat cu o dibcie perfect, se pune att de des ntrebarea: "Oare exist cu adevrat o asemenea fiin?" O dovad a succesului su o constituie faptul c teoriile care pun minciuna pe seama celei mai clare mrturii a Scripturilor sunt att de mult primite n lumea religioas. i, datorit faptului c el poate lua att de uor n stpnire mintea acelora care sunt n mod incontient sub influena lui, Cuvntul lui Dumnezeu ne d att de multe exemple despre lucrarea lui plin de rutate, dezvluindu-ne forele lui secrete, punndu-ne astfel n gard mpotriva asalturilor sale.

Urmaii lui Hristos sunt n siguran

Puterea i rutatea lui Satana i ale otirii lui ar putea s ne alarmeze pe drept, dac nu neam putea gsi adpost i scpare n puterea cea cu mult mai mare a Mntuitorului nostru. Noi ne asigurm cu grij casele cu zvoare i lacte pentru a ne apra bunurile i vieile de oamenii ri; dar rareori ne gndim la ngerii cei ri, care caut necontenit s ajung la noi i mpotriva atacurilor crora noi nu avem, n propria noastr putere, nici o metod de aprare. Dac li se ngduie, ei ne pot tulbura mintea, pot mbolnvi i produce suferin corpurilor noastre, pot distruge bunurile i vieile noastre. Singura lor desftare o constituie nenorocirea i distrugerea. nfricotoare este starea acelora care se mpotrivesc cerinelor divine i cedeaz ispitelor lui Satana pn ce Dumnezeu i las n seama stpnirii duhurilor rele. ns cei care l urmeaz pe Hristos se afl ntotdeauna sub grija Lui protectoare. ngeri care exceleaz n putere sunt trimii din ceruri pentru a-i apra. Cei nelegiuii nu pot strbate prin paza pe care Dumnezeu a dislocat-o n jurul poporului Su. - GC 511-513, 516, 517

Cap. 2 - Lucrarea ngerilor astzi

ngerii ne pzesc
Un nger pzitor este rnduit pentru fiecare urma al lui Hristos. Aceti strjeri cereti i apr pe cei neprihnii de puterea celor nelegiuii. Acest lucru l-a recunoscut nsui Satana atunci cnd a spus: "Oare degeaba se teme Iov de Dumnezeu? Nu l-ai ocrotit Tu pe el, casa lui i tot ce este al lui? Ai binecuvntat lucrul minilor lui i turmele lui acopr ara". Iov 1,9.10. Mijlocul

prin care Dumnezeu i apr poporul este prezentat n cuvintele psalmistului: "ngerul Domnului coboar n jurul celor ce se tem de El i-i scap din primejdie". Psalmii 34,7. Mntuitorul a spus despre cei ce se ncred n El: "Ferii-v s nu defimai nici mcar pe unul din aceti micui; cci v spun c ngerii lor n ceruri vd pururea faa Tatlui Meu, care este n ceruri". Matei 18,10. ngerii rnduii pentru a sluji copiilor lui Dumnezeu au tot timpul acces n prezena Lui. - GC 512, 513 Noi nu tim ce urmri poate avea o zi, o or sau o clip i nu ar trebui s ne ncepem niciodat ziua fr a ne ncredina viaa Tatlui ceresc. ngerii Lui sunt rnduii pentru a veghea asupra noastr i, dac ne aezm sub protecia lor, atunci n orice timp de primejdie ei vor fi la dreapta noastr. Atunci cnd, n mod incontient, suntem n pericolul de a exercita o influen greit, ngerii vor fi alturi de noi, ndemnndu-ne spre o cale mai bun, alegnd cuvintele n dreptul nostru i influenndu-ne aciunile. - COL 341, 342 ngerii lui Dumnezeu sunt pretutindeni n jurul nostru... Oh, ar trebui s dorim s tim aceste lucruri, s ne cutremurm i s cugetm mai mult dect am fcut-o pn acum la puterea ngerilor lui Dumnezeu, care vegheaz asupra noastr i ne pzesc... ngerii lui Dumnezeu sunt trimii de cer pentru a-i apra pe copiii oamenilor i, cu toate acestea, ei se sustrag influenei lor menite a-i ndrepta, i se duc acolo unde pot comunica cu ngerii cei ri... Oh, de am asculta cu toii de ndemnul apostolului. (a se citi 2 Corinteni 6, 17.18) - 5MR 125 ngerii sunt trimii pentru a sluji copiilor lui Dumnezeu, care sunt orbi din punct de vedere fizic. ngerii vegheaz asupra pailor lor i i scap dintr-o mie de primejdii care i nconjoar, fr ca ei s-i dea seama de acest lucru. - WM 240 Astzi, urma s scriu despre umblarea pe mare a Domnului Hristos i potolirea furtunii. Oh, n ce fel a fost ntiprit n mintea mea aceast scen... Mreia lui Dumnezeu i lucrrile Lui mi-au luat n stpnire gndurile. El ine vnturile n minile Lui i are stpnire asupra apei. Fiinele mrginite, doar un fir de praf n apele imense, adnci, ale Pacificului, au fost n atenia lui Dumnezeu, i ngeri din ceruri au fost trimii de la slava Lui minunat pentru a apra corabia cea mic, care se unduia pe deasupra valurilor. - TDG 110

ngerii implicai n viaa de familie

Domnul este slujit tot att de mult, da, poate chiar mai mult, de ctre cel ce lucreaz cu credincioie n cminul su, dect de cel care predic Cuvntul. Taii i mamele ar trebui s fie contieni c ei sunt educatori pentru copiii lor. Copiii sunt motenirea Domnului; i ei ar trebui s fie instruii i disciplinai spre a-i forma caractere pe care Domnul le poate aproba. Cnd aceast lucrare este adus la ndeplinire n mod judicios i cu credincioie i rugciune, ngerii lui Dumnezeu vor apra familia, iar locul cel mai comun din via va deveni sfnt. - AUCR 6 septembrie 1909 nainte de a pleca de acas la munc, toat familia trebuie adunat laolalt; iar tatl, sau mama n absena tatlui, trebuie s se roage fierbinte lui Dumnezeu pentru a-i pzi pe parcursul zilei. Venii n umilin, cu o inim plin de blndee, contieni de ispitele i pericolele care se afl n faa voastr i a copiilor votri; prin credin, legai-i de altar, implornd pentru ei grija Domnului. ngerii pzitori i vor pzi pe copiii care sunt n acest fel consacrai lui Dumnezeu. GC 519 ngerii lui Dumnezeu, mii de mii... ne apr de ru i ndeprteaz puterile ntunericului care caut s ne distrug. Oare n-avem noi motive s fim mulumitori n fiecare clip, recunosctori chiar cnd exist dificulti vdite pe calea noastr? - ML 171 ngerii lui Dumnezeu vegheaz asupra noastr. Pe acest pmnt, exist mii i zeci de mii de soli cereti, nsrcinai de Tatl ca s-l opreasc pe Satana de a obine vreun avantaj asupra acelora care refuz s mearg pe calea cea rea. Iar aceti ngeri, care i pzesc pe copiii lui Dumnezeu pe pmnt, comunic cu Tatl din ceruri. - HP 99

Trebuie s nelegem mai bine misiunea ngerilor. Ar fi bine s ne amintim c fiecare copil adevrat al lui Dumnezeu are parte de cooperarea fiinelor cereti. Armate invizibile de lumin i putere i nsoesc pe cei blnzi i smerii, care cred i fac apel la fgduinele lui Dumnezeu. Heruvimi i serafimi, i ngeri care exceleaz n putere, stau la dreapta lui Dumnezeu, toi fiind "duhuri slujitoare, trimise s slujeasc acelora care vor fi motenitori ai mntuirii". - AA 154

ngerii ne lumineaz mintea

Dumnezeu cheam fiinele pe care El le-a creat, s-i abat atenia de la starea de confuzie i ncurctur, care exist n jurul lor i s admire lucrul minilor Sale. Fiinele cereti sunt vrednice de contemplare. Dumnezeu le-a fcut n folosul omului i, pe msur ce studiem lucrrile Sale, ngerii lui Dumnezeu vor fi alturi de noi pentru a ne lumina mintea i a o pzi de nelciunea satanic. - 4BC 1145 ngeri cereti vegheaz asupra acelora care caut iluminare. Ei coopereaz cu aceia care ncearc s ctige suflete pentru Hristos. - BE&ST 10 decembrie 1900 [Lucrarea] voastr cu cei bolnavi este un proces epuizant, care va seca nsi izvoarele vieii, dac nu va avea loc o schimbare, dac nu va fi dat nici o ocazie pentru recreere i dac ngerii lui Dumnezeu nu v-ar apra. Dac ai putea vedea multele pericole prin care suntei condui cu bine n fiecare zi de ctre aceti mesageri ai cerului, din inimile voastre ar izvor recunotin care va fi exprimat de buzele voastre. Dac vei face din Dumnezeu tria voastr, vei putea, n cele mai descurajatoare mprejurri, s atingei o nlime i o profunzime a desvririi cretine, pe care cu greu v-ai putea-o nchipui. Gndurile voastre pot fi nnobilate, vei putea avea aspiraii nobile, o percepie clar a adevrului i dorina de a aciona n vederea unui anumit scop, care v va ridica mai presus de toate motivele josnice. - CH 384 Mi-a fost artat pericolul n care te afli [un medic] i mi-a fost artat de asemenea ngerul tu pzitor care te ferete mereu, mereu de tine nsui, pzindu-te de naufragiul credinei. Fratele meu, nal standardul, nal-l i nu fi fricos sau descurajat. - 8T 175

ngerii ne ajut s facem ce este bine

nva s te ncrezi n Dumnezeu. nva s mergi la El, care este atotputernic i poate mntui... Spune scumpului Mntuitor exact ceea ce simi. El care a spus: "Lsai copilaii s vin la Mine i nu-i oprii", nu-i va respinge rugciunea, ci va trimite ngerii Si s te apere i s te pzeasc de ngerii cei ri i te va face s-i fie uor s faci ceea ce este bine. Atunci va fi cu mult mai uor dect dac a-i ncerca s faci acest lucru prin puterea ta. Poi avea ntotdeauna simmntul acesta: "I-am cerut lui Dumnezeu s m ajute i El va face acest lucru. Voi face ceea ce este bine prin puterea Lui. Nu-i voi ntrista pe ngerii cei scumpi, pe care Dumnezeu i-a rnduit s vegheze asupra mea. Niciodat nu voi face ceva, ca s-i ndeprtez de la mine." - AY 55,56 Dac vei ncerca s-i stpneti orice gnd ru pe parcursul zilei, atunci ngerii lui Dumnezeu vor veni i vor sllui alturi de tine. Aceti ngeri sunt fiine care exceleaz n putere. i aminteti de ngerul care a venit la mormnt, iar soldaii romani au czut ca mori datorit nfirii sale pline de slav; i dac un singur nger poate lucra cu o astfel de putere, cum ar fi dac toi ngerii care sunt cu noi aici ar fi prezeni? ngerii sunt cu noi n fiecare zi, pentru a ne apra i proteja de asalturile vrjmaului. Nu suntei singuri n lupta cu rul. Dac perdeaua ar putea fi dat la o parte, ai putea vedea ngeri cereti luptndu-se pentru voi. Acest lucru trebuie s l fac ei; lucrarea lor este de ai apra pe cei tineri. "Nu sunt oare toi duhuri slujitoare, trimise s ndeplineasc o slujb pentru cei ce vor moteni mntuirea?" De zece mii de ori zece mii i mii de mii de ngeri slujesc celor tineri. - YI 1 ianuarie 1903

Sunt foarte mulumit c am putut vizita coala ta [acum Colegiul Oakwood]. Ani de zile, am fcut tot ce am putut pentru a-i ajuta pe oamenii de culoare i niciunde nu am gsit lucrarea att de bine nceput ca aici, n momentul de fa. n toate experienele tale, adu-i aminte c ngerii lui Dumnezeu sunt alturi de tine. Ei tiu ce s fac; ei sunt prezeni pentru a te apra. Nu f nimic care s nu le fie pe plac. Pe msur ce tu lucrezi i ei vor lucra, coala aceasta va deveni un teren consacrat. A vrea s aflu despre succesul tu n continuare. Tot cerul este interesat de aciunile pe care le ntreprinzi. S facem tot ceea ce ne st n putere pentru a ne ajuta unul pe altul spre a obine biruina. S trim astfel, nct lumina cereasc s poat strluci n inima i n mintea noastr, fcndu-ne n stare s avem parte de comorile cereti. - SF Echo 1 iunie 1909

ngerii depun eforturi pentru cei pierdui

Cnd inteligenele cereti i vd pe cei care susin c sunt fii i fiice ale lui Dumnezeu, depunnd eforturi ca i Hristos, pentru a-i ajuta pe cei greii, manifestnd un spirit de simpatie i nelegere fa de cei ce se ciesc i fa de cei deczui, ngerii se apropie de ei i le aduc n minte chiar acele cuvinte care vor nla i alina acele suflete... Domnul Isus i-a dat viaa cea scump, i-a ndreptat atenia ctre cei mai nensemnai dintre micuii lui Dumnezeu; iar ngeri care exceleaz n putere coboar n jurul celor care se tem de Dumnezeu. - HL 277 ngerii sunt trimii din curile cereti nu pentru a distruge, ci pentru a veghea i apra sufletele celor care sunt n primejdie, pentru a-i salva pe cei pierdui, pentru a-i aduce pe cei care s-au abtut de pe cale napoi la turm. "Am venit nu s osndesc, ci s mntuiesc", a spus Domnul Hristos. Atunci, oare, s nu gsii voi cuvinte prin care s artai nelegere fa de cei ce se abat de pe cale? Vrei s-i lsai s piar, sau le vei ntinde o mn n ajutor? Chiar n jurul vostru sunt suflete care sunt n primejdia de a pieri. Nu le vei atrage voi cu corzile iubirii ctre Mntuitorul? Oare nu vei conteni odat cu reprourile i nu le vei rosti cuvinte care s le inspire credin i curaj? - RH 10 mai 1906 Este privilegiul tuturor celor care au de fcut fa anumitor condiii s fie contieni c iertarea este acordat pentru fiecare pcat. Dai la o partea ndoiala c fgduinele lui Dumnezeu nu ar fi i pentru voi. Ele sunt valabile pentru fiecare clctor de Lege care se pociete. Domnul Hristos a pus la dispoziie, prin ngerii slujitori, pentru fiecare credincios, putere i har. - SC 52 Cei care lucreaz pentru a face bine altora lucreaz mpreun cu ngerii cereti. Ei au parte de compania lor continu i de lucrarea lor nencetat. ngeri de lumin i puternici sunt ntotdeauna aproape pentru a apra, mngia, vindeca, instrui i inspira. Cea mai nalt educaie, cea mai autentic cultur i cea mai nobil slujire de care pot avea parte fiinele omeneti n aceast lume, se datoreaz lor. - RH 11 iulie 1912 ngerii cerului acioneaz asupra minii omeneti pentru a strni dorina de a cerceta temele Bibliei. O lucrare cu mult mai mare dect cea care s-a fcut pn acum se va face, i slava acesteia nu va fi pus pe seama omului, cci ngerii sunt cei care slujesc zi i noapte celor care vor fi motenitori ai mntuirii, lucrnd zi i noapte. - CW 140 Dumnezeu a ncredinat solia Evangheliei i toat lucrarea de slujire din iubire ngerilor cereti. El ar fi putut ntrebuina alte mijloace pentru a-i aduce la ndeplinire planul Su. ns n iubirea Lui infinit, El a ales s ne fac conlucrtori cu Sine, cu Hristos i ngerii, ca s putem avea i noi parte de binecuvntare, bucurie, nlare spiritual, ca urmare a slujirii neegoiste. - SC 79

ngerii ne ntresc credina

"ngerul Domnului coboar n jurul celor ce se tem de El i-i scap din primejdie". Psalmii 34,7. Dumnezeu i trimite pe ngerii Si pentru a-i scpa pe cei alei din nenorocire, a-i feri de "ciuma care umbl n ntuneric" i "de molima care bntuie ziua namiaza mare". Psalmii 91,6. Iar

i iar, ngerii au vorbit cu oamenii aa cum omul vorbete cu un prieten i i-au condus n locuri sigure. De multe ori, cuvintele ncurajatoare ale ngerilor au ntrit spiritul descurajat al celor credincioi i, ndreptndu-le mintea mai presus de lucrurile de pe pmnt, i-au fcut s zreasc prin credin hainele albe, coroanele i ramurile de palmier ale biruinei, pe care cei biruitori le vor primi cnd se vor afla n jurul marelui tron alb. - AA 153 "Printre acetia care stau n ateptare" sunt otile vrjmaului, care ncearc s arunce ocar asupra poporului lui Dumnezeu, i otile cerului, de zece mii de ori zece mii de ngeri, care vegheaz i pzesc pe poporul lui Dumnezeu, care este ispitit, nlndu-l i ntrindu-l. Acetia sunt cei care stau n ateptare. Iar Dumnezeu spune celor credincioi ai Lui: Vei merge printre ei. Nu vei fi nvini de puterile ntunericului. Vei sta n faa Mea, n vzul sfinilor ngeri, care sunt trimii pentru a sluji acelora care sunt motenitori ai mntuirii. - GCB 2 aprilie 1901

Cap. 3 - ngerii n ceruri nainte de rzvrtire

Hristos Creator - Dumnezeu
nainte de crearea oamenilor sau a ngerilor, Cuvntul era cu Dumnezeu i Cuvntul era Dumnezeu. Lumea a fost fcut prin El i "nimic din ceea ce a fost fcut nu a fost fcut fr El". Dac Domnul Hristos a fcut toate lucrurile, El a existat nainte de toate lucrurile. Cuvintele rostite n aceast privin sunt att de categorice, nct nimeni nu trebuie s aib ndoieli. Domnul Hristos era Dumnezeu prin natura Sa i n cel mai nalt sens al cuvntului. El a fost cu Dumnezeu din venicie, Dumnezeu peste toi, binecuvntat pentru venicie. Domnul Isus Hristos, divinul Fiu al lui Dumnezeu, a existat din venicie, ca o persoan distinct i totui fiind una cu Tatl. El era slava nentrecut a cerului. El era comandantul fiinelor cereti, iar omagiul adus Lui ca adorare din partea ngerilor a fost primit de El ca fiind dreptul Su. - RH 5 aprilie 1906 Prin Solomon, Domnul Hristos a spus: "Domnul m-a fcut cea dinti dintre lucrrile Lui, naintea celor mai vechi lucrri ale Lui. Eu am fost aezat din venicie, nainte de orice nceput, nainte de a fi pmntul... cnd nu era nc nici pmntul, nici cmpiile,... cnd a pus un hotar mrii, ca apele s nu treac peste porunca Lui; cnd a pus temeliile pmntului, eu eram meterul Lui la lucru lng El, i n toate zilele eram desftarea Lui, jucnd nencetat naintea Lui." [Prov. 8,22-25; 29.30] Vorbind despre preexistena Lui, Domnul Hristos ne duce cu gndul napoi, prin veacuri nedatate. El ne asigur c nu a fost niciodat vreun timp cnd El s nu fi fost n prtie strns cu Dumnezeul cel venic. El... a fost una cu Dumnezeu, ca unul care a crescut o dat cu El. - ST 29 august 1900 Ce este lucrarea ngerilor n comparaie cu condescendena [lui Hristos]? Scaunul Lui de domnie este din venicie. El a fost Cel care a ridicat fiecare bolt i stlp din templul cel mare al naturii. - HP 40 Hristos Cuvntul, singurul Fiu nscut al lui Dumnezeu, a fost una cu venicul Tat - una n natur, n caracter i n scop - unica fiin din tot universul care poate ptrunde n toate sfaturile i planurile lui Dumnezeu. - GC 493

nainte de apariia pcatului, Dumnezeu a avut un plan

Dumnezeu i Domnul Hristos au tiut de la nceput de apostazia lui Satana i de cderea lui Adam din cauza puterii neltoare a celui deczut. Planul de mntuire a fost rnduit pentru a

rscumpra neamul omenesc deczut, pentru a-i mai oferi o ans. Domnul Hristos a fost rnduit ca s oficieze slujba de Mijlocitor de la creaiunea lui Dumnezeu i a fost rnduit din venicie pentru a fi nlocuitorul i garantul nostru. -1SM 250 Lui Dumnezeu i sunt cunoscute toate lucrrile Sale, i legmntul harului (favoare nemeritat) a existat din veacurile venice n mintea Lui. Acesta se numete legmntul cel venic; cci planul de mntuire nu a fost conceput dup cderea omului, ci a fost ceea ce a fost "inut ascuns timp de veacuri, dar a fost artat acum prin scrierile proorocilor i, prin porunca Dumnezeului celui venic, a fost adus la cunotina tuturor Neamurilor, ca s asculte de credin". Rom. 16,25.26 - ST 5 decembrie 1914 Planul pentru mntuirea noastr nu a fost un gnd venit dup aceea, un plan ntocmit dup cderea lui Adam. El a fost o descoperire a "tainei care a fost inut ascuns timp de veacuri". Rom. 16,25. A constituit dezvluirea principiilor care din veacurile venice au fost temelia scaunului de domnie al lui Dumnezeu... Dumnezeu nu a rnduit ca pcatul s existe, ci El i-a prevzut existena i a luat msuri pentru a face fa acestui pericol teribil. - DA 22

Crearea ngerilor
Tatl a lucrat prin Fiul Su la crearea tuturor fiinelor cereti. "Prin El au fost fcute toate lucrurile... fie scaune de domnie, fie stpniri, fie dregtorii sau puteri; toate lucrurile au fost fcute prin El i pentru El" - PP 34 ngerii au existat nainte de crearea omului; cci atunci cnd au fost puse temeliile pmntului "stelele dimineii izbucneau n cntri de bucurie i fiii oamenilor scoteau strigte de veselie". Iov 38,7. Dup cderea omului, ngerii au fost trimii s pzeasc pomul vieii, i aceasta nainte ca o fiin omeneasc s moar. ngerii sunt prin natura lor superiori oamenilor, cci psalmistul spune c omul a fost fcut "cu puin mai prejos dect ngerii". Psalmii 8,5 - GC 511 Din veacurile venice, planul lui Dumnezeu a fost ca fiecare fiin creat, de la serafimul cel plin de strlucire pn la om, s fie un templu n care s locuiasc Creatorul. - DA 161 Toate fiinele create triesc prin voina i puterea lui Dumnezeu. Ele sunt recipiente dependente de Dumnezeu, n ce privete viaa. De la serafimul cel mre pn la cea mai umil fiin nsufleit, toate sunt ntreinute de Sursa vieii. - DA 785 Cnd Dumnezeu a creat aceste fiine [angelice] pentru a sta n faa tronului Su, ele erau frumoase i pline de slav. Farmecul i sfinenia lor erau deopotriv cu poziia lor. Ele au fost nzestrate cu nelepciune de la Dumnezeu i mbrcate cu armura cerului. - ST 14 aprilie 1898

Crearea lui Lucifer

Dumnezeu l-a fcut [pe Lucifer] bun i frumos, ct s-a putut de asemntor cu Sine. - RH 24 septembrie 1901 Dumnezeu l-a fcut [pe Lucifer] nobil i l-a nzestrat cu multe caliti. I-a oferit o poziie nalt, plin de responsabilitate. El nu i-a cerut nimic care s fie iraional. El trebuia s administreze ceea ce i-a fost ncredinat de Dumnezeu, ntr-un spirit de smerenie i devoiune, s caute s promoveze slava lui Dumnezeu, care i dduse i lui slav, frumusee i farmec. - SSW 1 martie 1893 Dei Dumnezeu l-a creat pe Lucifer nobil i frumos i i-a acordat mult onoare n cadrul otirii cereti, totui, el nu a fost aezat n afara posibilitii de a face rul. A stat n puterea lui Satana [Ellen White folosete adesea prolepsis: adic vorbete despre ceva n viitor ca i cnd s-ar fi ntmplat deja. Aici ea s-a referit la Lucifer folosind numele de "Satana", chiar dac acesta nc nu se rzvrtise. Deoarece ea a folosit ambele nume - Lucifer i Satana - fr a face distincie

ntre ele, aceast compilaie a procedat la fel ca ea.] , dac avea s fac astfel, s perverteasc aceste daruri. - 4SP 317

Poziia nalt a lui Lucifer

n ceruri, Lucifer a fost, nainte de rzvrtirea sa, un nger mre i nlat, n ceea ce privete onoarea, aproape de Fiul cel scump al lui Dumnezeu. Chipul lui, ca i al celorlali ngeri, era blnd i exprima bucurie. Fruntea lui era mare i lat, artnd un intelect puternic. Forma lui era desvrit; statura lui nobil i maiestuoas. O lumin special i lumina nfiarea i strlucea mprejurul lui cu mai mult strlucire i mai frumos dect n jurul celorlali ngeri; totui Hristos, Fiul cel scump al lui Dumnezeu, avea ntietatea asupra ntregii otiri ngereti. El era una cu Tatl nainte ca ngerii s fie creai. - SR 13 Lucifer a fost un heruvim ocrotitor, cel mai nlat dintre fiinele cereti create; el sttea cel mai aproape de tronul lui Dumnezeu i era cel mai strns legat i identificat cu administrarea guvernrii lui Dumnezeu; era cel mai nzestrat cu slava maiestii i puterii Sale. - DT 28 aprilie 1890 Domnul nsui i-a dat lui Satana slav i nelepciune i a fcut din el heruvimul ocrotitor, bun, nobil i nespus de plcut. - ST 18 septembrie 1893 Printre locuitorii cerului, Satana, asemenea lui Hristos, a fost la un moment dat cel mai onorat de Dumnezeu i cel mai nalt n putere i slav. - ST 23 1902 Lucifer, "luceafrul dimineii", ntrecnd n slav pe toi ngerii care nconjurau tronul,... [era] unit cu cele mai strnse legturi cu Fiul lui Dumnezeu. - DA 435 Lucifer, "luceafrul dimineii", era primul ntre heruvimii ocrotitori, sfnt i nentinat. El sta n prezena marelui Creator, i razele continue ale slavei, care nvluiau pe eternul Dumnezeu, se odihneau asupra lui. - PP 35 El [Lucifer] a fost cel mai nlat dintre toate fiinele create, cel dinti n a descoperi planurile lui Dumnezeu naintea universului. - DA 758 nainte de apariia rului pacea i bucuria, n desvrit supunere fa de voina cerului, domneau pretutindeni n otirea ngerilor. Dragostea pentru Dumnezeu era absolut, iubirea unora pentru ceilali, nemprit. Aceasta era starea care a existat timp de veacuri nainte de apariia pcatului. - 4SP 316, 317 El [Lucifer] avea o cunotin de o inestimabil valoare a bogiilor venice, pe care omul nu o poseda. El a experimentat mulumirea, pacea, fericirea i bucuria desvrit, curat, a locuinei cereti. El a avut parte, nainte de rzvrtirea sa, de satisfacia deplinei aprobri din partea lui Dumnezeu. El preuise pe deplin slava care l nvluia pe Tatl i era contient c nu exist limit pentru puterea Lui. - ST 4 august 1887 A fost un timp cnd... a fost bucuria lui [a lui Satana] de a aduce la ndeplinire poruncile divine. Inima lui era plin de dragoste i bucuria de a-L sluji pe Creatorul Su. - ST 18 septembrie 1893 Satana era un nger frumos, nlat i ar fi rmas astfel pentru totdeauna, dac nu s-ar fi ndeprtat de Dumnezeu. - ST 21 decembrie 1891

Cap. 4 - Originea rului

Originea rului, o tain
ngerii au fost creai plini de buntate i dragoste. Ei se iubeau neprtinitor unul pe altul, iar pe Dumnezeu l iubeau cel mai mult, aceast dragoste determinndu-i s i fie pe plac. Legea lui Dumnezeu nu era un jug anevoios pentru ei, ci plcerea lor era tocmai de a ndeplini poruncile Sale, de a se supune glasului Cuvntului Su. ns n acest cadru de pace i curie, pcatul i-a avut originea n acela care fusese desvrit n toate cile sale. Profetul scrie despre el: "i s-a ngmfat inima din pricina frumuseii tale; i-ai stricat nelepciunea cu strlucirea ta". Pcatul este un lucru misterios, de neexplicat. Nu a existat temei pentru existena lui; a-l explica nseamn a cuta un motiv pentru existena lui i aceasta ar nsemna a-l ndrepti. Pcatul a aprut ntr-un univers desvrit, un lucru care s-a dovedit a fi fr scuz. - ST 28 aprilie 1890 Dumnezeu deinea cunotina asupra evenimentelor viitorului chiar nainte de crearea lumii. El nu a lucrat astfel ca planurile Sale s se potriveasc circumstanelor, ci a ngduit ca lucrurile s se dezvolte i s se desfoare. El nu i-a adus contribuia la crearea unei anumite stri de lucruri, ci a tiut c o asemenea stare de lucruri avea s existe. Planul care urma s fie adus la ndeplinire o dat cu apostazia oricreia dintre inteligenele cereti este taina, misterul care a fost ascuns timp de veacuri. Chiar i o jertf a fost pregtit n planurile venice pentru a se aduce la ndeplinire ntocmai acea lucrare pe care Dumnezeu a nfptuit-o pentru omenire. - ST 25 martie 1897 Ptrunderea pcatului n ceruri nu poate fi explicat. Dac ar fi posibil de explicat, acest lucru ar dovedi c a existat un anumit temei pentru pcat. ns neexistnd nici cea mai mic scuz pentru acesta, originea lui va rmne pentru totdeauna nvluit n mister. - RH 9 martie 1886 Dumnezeu nu a creat rul. El a fcut doar binele, care era ca El nsui... Rul, pcatul i moartea... reprezint urmarea neascultrii care i-a avut originea n Satana. - RH 4 august 1910

Cele dinti semne ale rului

A fost un timp cnd Satana era n armonie cu Dumnezeu i plcerea lui era de a ndeplini poruncile divine. Inima lui era plin de dragoste i bucurie n a-L sluji pe Creatorul su, pn n momentul n care a nceput s considere c nelepciunea lui nu provenea de la Dumnezeu, ci era nnscut n el nsui i c el era tot att de vrednic ca s primeasc onoare i putere ca i Dumnezeu. - ST 18 septembrie 1893 Dei Dumnezeu l-a creat pe Lucifer nobil i frumos i l-a nlat mult n ce privete onoarea n cadrul otirii ngereti, totui el nu l-a aezat n afara posibilitii de a comite rul. A fost n puterea lui Satana, dac el avea s aleag a face astfel, s perverteasc aceste daruri. Ar fi putut s rmn n graia lui Dumnezeu, iubit i onorat de toat mulimea angelic, conductor n virtutea poziiei sale nalte, cu grij generoas, neegoist, exercitndu-i puterile nobile pentru a-i binecuvnta pe alii i a aduce slav Fctorului su. ns, ncetul cu ncetul, el a nceput s caute propria lui onoare i s-i ntrebuineze puterile pentru a atrage atenia i s ctige lauda pentru el nsui. De asemenea, n mod treptat, i-a determinat pe ngerii asupra crora domnea s-i slujeasc lui, n loc de a-i devota toate puterile n slujba Creatorului lor. - 4SP 317 ncetul cu ncetul, Lucifer a ajuns s-i ngduie dorina dup nlare de sine... Dei toat slava lui era de la Dumnezeu, acest nger puternic a ajuns s o priveasc drept ceva ce i aparinea lui nsui. - PP 35

Dumnezeu prezint adevrata poziie a Domnului Hristos

nainte de a ncepe marea lupt, toi trebuia s aib o prezentare clar a voii Sale [a lui Dumnezeu], din a crui nelepciune i buntate avea s izvorasc toat bucuria lor. mpratul universului a adunat laolalt otirea cereasc naintea Lui, pentru ca, n prezena lor, s poat expune adevrata poziie a Fiului Su i s arate relaia existent ntre El i toate fiinele create... n faa locuitorilor adunai ai cerului, mpratul a declarat c nimeni, n afar de Domnul Hristos, singurul Fiu nscut al lui Dumnezeu, nu putea ptrunde pe deplin n planurile Sale i Lui I-a fost ncredinat misiunea de a aduce la ndeplinire sfaturile voii Sale. - PP 36 Marele Creator a adunat oastea cereasc pentru ca, n prezena ngerilor, s acorde onoare special Fiului Su. Fiul sttea pe tron mpreun cu Tatl, iar mulimea cereasc a sfinilor ngeri era adunat n jurul lor. Tatl a fcut atunci cunoscut faptul c El nsui a rnduit ca Domnul Hristos, Fiul Su, s fie egal cu Sine; aa c oriunde, prezena Fiului Su avea s fie ca i propria Lui prezen. Cuvntul Fiului Su trebuia s fie ascultat tot la fel de prompt ca i Cuvntul Tatlui. Pe Fiul Su L-a investit cu autoritate pentru a avea comanda asupra otirii cereti. Fiul Su avea s lucreze n mod special cu El nsui la crearea pmntului care avea s fie adus la existen... Satana era gelos i invidios pe Domnul Isus Hristos. Totui, atunci cnd toi ngerii s-au plecat naintea lui Isus n semn de recunoatere a supremaiei, autoritii i domniei Sale legitime, Satana s-a plecat i el mpreun cu ei; ns inima lui era plin de invidie i ur. Domnul Hristos fusese luat la sfatul special al lui Dumnezeu cu privire la planurile Sale, n timp ce Satana era n necunotin de ele. El nu a neles i nici nu i-a fost permis s cunoasc planurile lui Dumnezeu. ns Domnul Hristos a fost recunoscut conductor suprem al cerurilor, puterea i autoritatea Lui fiind aceleai cu ale lui Dumnezeu nsui. Satana gndea c el este un favorit n ceruri printre ngeri. El fusese foarte mult nlat; ns... a aspirat la nlimea lui Dumnezeu nsui. El s-a glorificat n trufia lui. tia c este onorat de ngeri i c avea o misiune special de ndeplinit. El fusese lng marele Creator i razele necontenite de lumin plin de slav, care-L nvluiau pe venicul Dumnezeu, strluciser n mod special asupra lui. Satana avea n vedere felul cum ngerii ascultaser de porunca lui cu promptitudine i plcere. Nu erau vemintele lui luminoase i frumoase? De ce s fie astfel onorat Domnul Hristos nainte de el? - 1SP 17,18 ngerii au recunoscut cu bucurie supremaia lui Hristos i s-au prosternat naintea Lui, manifestndu-i dragostea i adorarea lor. Lucifer s-a plecat mpreun cu ei, ns n inima lui era un conflict ciudat, nfricotor. Adevrul, dreptatea i credincioia se luptau cu invidia i gelozia. Influena ngerilor sfini se pare c o vreme l-a purtat cu ei... ns iari a fost cuprins de mndrie pentru propria lui slav. Dorina lui dup supremaie a revenit, iar invidia fa de Domnul Hristos a fost nc o dat ngduit. - PP 36, 37

Lucifer i ncepe campania mpotriva Domnului Hristos

Satana i-a nceput lucrarea de rzvrtire cu ngerii de sub comanda lui, cutnd s rspndeasc printre ei un spirit de nemulumire. A lucrat ntr-un mod att de amgitor, nct muli ngeri au fost ctigai de partea lui, nainte ca adevratele lui scopuri s fie cunoscute pe deplin. - RH 28 ianuarie 1909 Satana... dorise onorurile mai nalte, pe care Dumnezeu le acordase Fiului Su. El a devenit invidios pe Domnul Hristos i a susinut n faa ngerilor care l onorau ca heruvim ocrotitor c el nu are parte de onoarea care i s-ar cuveni prin poziia pe care o are. - RH 24 februarie 1874

Prin insinuri viclene, prin care a fcut s apar ca i cum Domnul Hristos i-a asumat locul care i se cuvenea lui, Lucifer a semnat seminele ndoielii n mintea multor ngeri. Educational Messenger 11 septembrie 1908 Lucrarea lui [a lui Lucifer] de amgire a fost fcut att de secret, nct ngerii din poziii mai puin nalte au presupus c el ar fi Conductorul cerului. - TDG 256 ngerii care erau loiali i credincioi au cutat s-l aduc pe acest nger puternic, rzvrtit, din nou n armonie cu voia Creatorului Su. Ei considerau ndreptit actul de a-i conferi onoare Domnului Isus Hristos i cu argumente puternice au cutat s-l conving pe Satana c acum el nu se bucura de mai puin onoare dect nainte ca Tatl s proclame onoarea pe care a acordat-o Fiului Su. Ei au artat cu claritate c Domnul Isus era Fiul lui Dumnezeu, care a existat mpreun cu El nainte de crearea ngerilor; i c el sttuse ntotdeauna la dreapta lui Dumnezeu, iar autoritatea lui blnd, plin de iubire, nu mai fusese pn atunci pus la ndoial; i c El dduse doar porunci care au constituit pentru oastea cereasc o bucurie de a le ndeplini. Ei au artat c faptul c Domnul Hristos primise din partea Tatlui, n prezena ngerilor, onoare special nu micorase cu nimic onoarea pe care el [Satana] o primise pn atunci. - 1SP 19 El [Lucifer] ctigase simpatia ctorva dintre asociaii si, sugerndu-le gnduri de critic la adresa guvernrii lui Dumnezeu. Aceast smn rea a fost mprtiat ntr-un mod foarte convingtor; i dup ce aceasta a rsrit i a prins rdcin n mintea multora, a adunat laolat ideile pe care el nsui le sdise n mintea lor i le-a prezentat naintea celor mai nalte ordine ngereti, ca fiind ceea ce gndea mintea altora despre guvernarea lui Dumnezeu. - 4BC 1143 Lucifer... a dirijat la nceput n aa fel ispitirile sale, nct el nsui sttea fr a lua o anumit poziie. Pe ngerii pe care nu-i putea aduce cu totul de partea sa i-a acuzat de indiferen fa de fiinele cereti. El i acuza pe ngerii credincioi de lucrarea pe care el nsui o fcea. Era metoda lui de a sdi confuzie, prin argumente subtile cu privire la planurile lui Dumnezeu. Tot ce era simplu el nvluia n mister i, prin convingere dibace, arunca ndoial asupra celor mai clare declaraii ale lui Iehova. Iar poziia lui nalt, att de strns legat de guvernarea divin, a dat i mai mult for expunerilor sale. - PP 41 Cele dinti eforturi ale lui Satana de a nimici Legea lui Dumnezeu - ntreprinse printre locuitorii fr de pcat ai cerului - au prut pentru o vreme ncununate de succes. Un numr imens de nger au fost sedui. - PP 331 Guvernarea lui Dumnezeu cuprindea nu numai pe locuitorii cerului, ci i toate lumile create; iar Satana gndea c, dac putea atrage cu el n rzvrtire inteligenele cerului, atunci putea atrage de partea lui i celelalte lumi. - RH 9 martie 1886 Aici, pentru un timp, Satana era n avantaj; i el treslta n superioritatea pe care i-a arogat-o n aceast privin, n faa ngerilor din ceruri i chiar a lui Dumnezeu nsui... [Lucifer] s-a deghizat ntr-un vemnt de frnicie i, pentru o vreme, nu a fost posibil s se dea la o parte acea mantie, astfel ca s se poat vedea hidoenia caracterului su. El trebuia lsat s-i descopere singur lucrrile teribile, viclene i nelegiuite. - 4SP 319 Lui Lucifer i-a fost dat timp ca s-i dezvolte principiile Dumnezeu, n nelepciunea Lui, nu l-a izgonit imediat pe Satana din ceruri. Acest lucru nu l-ar fi determinat s-i schimbe principiile, cci ar fi atras simpatie de partea lui, ca pentru unul care a fost tratat pe nedrept; i el ar fi atras un numr mult mai mare de partea lui. El trebuia luat din locul care i se oferise i era nevoie de timp ca s i dezvolte pe deplin principiile sale. - RH 9 martie 1886 Satana s-a plns de aa-numitele deficiene n administrarea lucrurilor cereti i a cutat s umple mintea ngerilor cu nemulumirea sa. Pentru c nu era cel mai mare, el a semnat seminele ndoielii i ale necredinei. Pentru c nu era ca Dumnezeu, el s-a luptat s infiltreze n mintea ngerilor invidia i nemulumirea lui. n acest fel, au fost sdite seminele nstrinrii, care, ulterior, s-au dezvoltat i au fost prezentate naintea curilor cereti ca avndu-i originea nu n Satana, ci n ngeri. n acest fel, neltorul avea s arate c ngerii au gndit ca el...

Ceea ce Satana a infiltrat n mintea ngerilor - un cuvnt aici, un cuvnt acolo - a deschis calea pentru o list lung de presupuneri. n mod viclean, provocndu-i, a scos expresii de ndoial de la ei. Apoi, cnd a fost ntrebat, i-a acuzat pe cei pe care el i instruise. El a aezat toat nemulumirea lui asupra acelora pe care i condusese. - RH 7 septembrie 1897 El [Lucifer] a nceput s insinueze ndoieli cu privire la legile care guvernau fiinele cereti, sugernd c, dei legile puteau fi necesare pentru locuitorii celorlalte lumi, ngerii, fiind mai nlai, nu avea nevoie s fie att de mult inui n fru, cci propria lor nelepciune le era cluz suficient. - PP 37 Lucifer... cuta s desfiineze Legea lui Dumnezeu. El susinea c fiinele neczute ale cerului sfnt nu au nevoie de Lege, ci sunt capabile s se conduc singure i s-i pstreze o integritate neptat. - ST 28 aprilie 1890 Chiar ngerii cei credincioi nu au neles pe deplin caracterul lui [Satana]. De aceea, Dumnezeu nu l-a nimicit de ndat. Dac ar fi fcut astfel, ngerii cei sfini nu ar fi neles dreptatea i dragostea lui Dumnezeu. O ndoial cu privire la buntatea lui Dumnezeu ar fi fost ca o smn rea, care ar fi produs fructul amarnic al pcatului i al nenorocirii. Din aceast cauz, cel ru a fost cruat, ca s-i dezvolte pe deplin caracterul. - COL 72

ngerii dezbat problemele

n timp ce unii dintre ngeri s-au ataat de Satana n rzvrtirea lui, alii discutau cu el pentru a-l ntoarce de pe calea pe care o apucase, luptnd pentru onoarea i nelepciunea lui Dumnezeu, care a dat autoritate Fiului Su. Satana susinea cu trie: Pentru care motiv a fost Hristos nzestrat cu putere nelimitat i stpnire mai presus de el? - 3SG 37 Satana a refuzat s asculte. Apoi, el a plecat de la ngerii loiali i credincioi, spunnd despre ei c sunt sclavi. Aceti ngeri, credincioi lui Dumnezeu, au rmas uluii cnd au vzut c Satana avea succes n provocarea revoltei. El le promitea o guvernare nou, mai bun dect cea pe care o aveau atunci, n care avea s fie libertate. Un mare numr i-a anunat intenia de a-l accepta pe Satana drept conductor al lor i comandant-ef. Vznd c are succes, el se mgulea la gndul c va ajunge s aib toi ngerii de partea sa i c avea s fie egal cu Dumnezeu nsui, iar vocea lui autoritar avea s fie auzit poruncind ntregii otiri cereti. Din nou, ngerii loiali l-au avertizat pe Satana i i-au prezentat consecinele, dac avea s persiste pe calea lui; c Acela care i-a creat pe ngeri, poate, prin puterea Sa, s rstoarne toat autoritatea lor i teribila rscoal. S gndeti c un nger se poate mpotrivi Legii lui Dumnezeu, care este tot att de sfnt ca i El nsui! Ei i-au avertizat pe rzvrtii s-i nchid ochii la raionamentele neltoare ale lui Satana i l-au sftuit pe Satana, i pe toi care au fost influenai de el, s se duc la Dumnezeu i s-i mrturiseasc greeala chiar i de a-i fi ngduit numai s pun la ndoial autoritatea Sa. - 1SP 20 Satana era dibaci n a prezenta punctul lui de vedere asupra acelei chestiuni. De ndat ce descoperea c o anumit poziie era vzut n adevratul caracter, el o schimba, adoptnd alta. Nu aa stau lucrurile la Dumnezeu. El poate lucra doar cu o anumit categorie de arme - adevrul i neprihnirea. Satana putea folosi ceea ce Dumnezeu nu putea - necinstea i nelciunea. - RH 9 martie 1886 Lucrarea ntreprins de Satana a fost att de subtil, nct nu a putut aprea n faa otirii cereti aa cum era ea n realitate... Aceast stare de lucruri a existat o lung perioad de timp nainte ca Satana s fie demascat. - 4BC 1143 Dumnezeu, n marea Lui ndurare, l-a suportat mult pe Lucifer. El nu a fost imediat ndeprtat din poziia lui nalt, cnd i-a ngduit pentru prima dat un spirit de nemulumire i nici mcar atunci cnd a nceput s-i prezinte preteniile false naintea ngerilor credincioi. El a fost mult timp inut n ceruri. Mereu, mereu i se oferea iertare, cu condiia pocinei i a supunerii. - GC 495,496

Spiritul nemulumirii nu mai fusese cunoscut pn atunci n ceruri. Acesta a constituit un element nou, ciudat, misterios, inexplicabil. nsui Lucifer nu i-a cunoscut la nceput adevrata natur a sentimentelor sale; un timp, el nu a ndrznit s-i exprime lucrrile i nchipuirile minii; totui, nu le-a prsit. El nu vedea pn unde aveau s-l duc. ns au fost fcute eforturi - din cele pe care numai iubirea i nelepciunea infinit le putea inventa - pentru a-l convinge de greeala lui. Nemulumirea lui s-a dovedit a fi fr motiv i el a fost fcut s vad care avea s fie urmarea persistrii n rzvrtire. Lucifer a fost convins c greise. El a vzut c rnduielile divine sunt drepte i c el trebuie s recunoasc acest lucru n faa cerului ntreg. Dac ar fi fcut acest lucru, s-ar fi salvat pe sine i pe muli ngeri. La data aceea, nu era cu totul nesupus lui Dumnezeu. Dei i prsise poziia de heruvim ocrotitor, totui, dac ar fi vrut s se ntoarc la Dumnezeu, recunoscnd nelepciunea Creatorului, i s-ar fi mulumit cu locul rnduit lui n marele plan al lui Dumnezeu, el ar fi fost repus la locul lui. Sosise timpul pentru decizia final; el trebuia ori s se supun conducerii divine, ori s se rzvrteasc pe fa. Aproape c a luat decizia de a se ntoarce, dar mndria l-a mpiedicat s fac acest lucru. - PP 39

Dumnezeu n faa provocrii lui Satana

n sfaturile cereti s-a hotrt c trebuia acionat pe baza acelor principii conform crora puterea lui Satana nu avea s fie distrus de ndat; cci planul lui Dumnezeu era s aeze lucrurile pe o temelie venic, de siguran. Lui Satana trebuia s-i fie dat timp pentru a-i dezvolta principiile care constituiau temelia guvernrii sale. Universul ceresc trebuia s vad n aciune principiile despre care Satana declarase c sunt superioare principiilor lui Dumnezeu. Guvernarea lui Dumnezeu trebuia pus n contrast cu guvernarea lui Satana. Principiile corupte ale conducerii lui Satana trebuia s fie scoase la iveal. Trebuia demonstrat c principiile neprihnirii, exprimate n Legea lui Dumnezeu, sunt de neschimbat, desvrite i venice. - RH 7 septembrie 1897 ngerii loiali se duc n grab mare la Fiul lui Dumnezeu spre a-I aduce la cunotin ceea ce are loc printre ngeri. Ei l gsesc pe Tatl discutnd cu preaiubitul Su Fiu pentru a hotr mijloacele prin care, avndu-se n vedere binele ngerilor credincioi, autoritatea asumat de Satana putea fi nbuit pentru totdeauna. Dumnezeul cel mare putea s-l arunce de ndat pe acest arhiamgitor din ceruri; ns nu acesta era scopul Su. El avea s-i dea rzvrtitului o ans egal de a-i msura puterea i tria cu propriul Su Fiu i cu ngerii Si cei credincioi. n aceast btlie, fiecare nger avea s aleag de partea cui avea s fie i acest lucru avea s fie vzut de toi. - 1SP 21

Lucifer devine Satana

Satana... s-a hotrt s fac din sine nsui un centru de influen. Dac nu putea fi cea mai nalt autoritate n ceruri, el avea s fie cea mai nalt autoritate n rscoala mpotriva guvernrii din ceruri. El voia s fie cap, nu pentru a fi controlat, ci pentru a controla. - RH 16 aprilie 1901 Muli dintre simpatizanii lui Satana au fost nclinai s in seama de sfatul ngerilor credincioi, s se pociasc n urma nemulumirii lor i s-i recapete ncrederea din partea Tatlui i a scumpului Su Fiu. Rzvrtitul cel puternic a declarat atunci c el cunoate Legea lui Dumnezeu i c, dac se va supune n ascultare servil, onoarea i va fi luat i nu mai avea s-i fie ncredinat misiunea lui cea nalt. Le-a spus c, el mpreun cu ei, au mers prea departe i c el va nfrunta cu curaj consecinele; cci niciodat nu avea s se nchine n supunere servil n faa Fiului lui Dumnezeu; c Dumnezeu nu-i va ierta i c acum ei trebuie s-i declare libertatea i s ctige prin for poziia i autoritatea care nu le-au fost acordate de bunvoie. - 1SP 20, 21

n privina lui Satana, era adevrat c el mersese prea departe pentru a se mai putea ntoarce; ns nu la fel stteau lucrurile cu cei care fuseser orbii de nelciunile lui. Acestora, sfaturile i rugminile ngerilor credincioi le-au deschis o u a speranei; i, dac ar fi inut seama de avertizare, s-ar fi smuls din cursa lui Satana. ns mndria, devotamentul pentru conductorul lor i dorina dup libertate fr restricii au biruit, iar apelurile dragostei i harului divin au fost n final respinse. - PP 41

ngerii apar naintea Tatlui

ntreaga otire cereasc a fost chemat s se nfieze naintea Tatlui, pentru a se lua o hotrre n fiecare caz. Satana i-a fcut cunoscut cu neruinare nemulumirea lui c Domnul Hristos a fost preferat naintea lui. El s-a ridicat cu mndrie i a susinut c trebuie s fie egal cu Dumnezeu i c trebuie luat la sfaturile cu Tatl pentru ca s-I cunoasc planurile. Dumnezeu i-a fcut cunoscut lui Satana c numai Fiului Su i putea descoperi planurile Lui ascunse i El a cerut ntregii familii din ceruri, inclusiv lui Satana, s I se supun i s-I dovedeasc ascultare indiscutabil; i-a mai spus c el s-a dovedit nevrednic pentru un loc n ceruri. Atunci Satana, tresltnd, a artat spre cei care simpatizau cu el, aproape jumtate dintre ngeri i a exclamat: Acetia sunt de partea mea! i vei alunga i pe acetia, lsnd un asemenea gol n ceruri? Apoi, el a declarat c este pregtit s se mpotriveasc autoritii lui Hristos i s-i apere locul din ceruri prin for i putere, trie mpotriva triei. - 1SP 22 Atunci cnd lupta era foarte aproape de ncheiere n ceruri, marele uzurpator a continuat s se ndrepteasc. Cnd s-a anunat c el, mpreun cu toi simpatizanii lui trebuie expulzai din locaurile fericirii, conductorul rzvrtit a mrturisit cu neruinare dispreul fa de Legea Creatorului. El a repetat susinerea lui, cum c ngerii nu au nevoie de control, ci trebuie lsai si urmeze propria lor voin, care i va cluzi ntotdeauna bine. El a denunat rnduielile divine ca fiind o restricie a libertii lor i a declarat c planul lui era de a desfiina Legea; c, eliberai de restriciile acesteia, otirile cereti puteau ptrunde ntr-o stare existenial mai nalt, mai glorioas. n acord unanim, Satana i otirea lui au aruncat vina pentru rzvrtirea lor cu totul asupra lui Hristos, declarnd c, dac nu ar fi fost mustrai, nu s-ar fi rzvrtit niciodat. - GC 499, 500 Cunotina pe care Satana i ngerii care au czut o dat cu el o avuseser despre caracterul, buntatea, ndurarea, nelepciunea i slava minunat a lui Dumnezeu a fcut ca vina lor s fie de neiertat. - RH 24 februarie 1874

Cap. 5 - Alungarea ngerilor rzvrtii i cderea lui Adam i a Evei

Rzboi n ceruri
Domnul Hristos lucrase n curile cereti pentru a-l convinge pe Satana de greeala lui teribil pn cnd, n cele din urm, cel ru i simpatizanii si s-au rzvrtit mpotriva lui Dumnezeu nsui. - TDG 256 Domnul Hristos, n calitate de Comandant al cerului, a fost desemnat s reprime rzvrtirea. - RH 30 mai 1899 Apoi a fost rzboi n ceruri. Fiul lui Dumnezeu, Prinul cerului, i ngerii credincioi Lui sau angajat n conflict cu arhirzvrtitul i cu cei care i s-au aliat. Fiul lui Dumnezeu i ngerii cei credincioi, loiali Lui, au biruit; iar Satana i partizanii lui au fost izgonii din ceruri. - 1SP 23

ngerii s-au angajat n lupt. Satana voia s-L nving pe Fiul lui Dumnezeu i pe cei care se supuseser voiei Sale. ns ngerii cei buni i credincioi au fost nvingtori, iar Satana i adepii lui au fost alungai din ceruri. - EW 146

Efectele rzvrtirii
Satana era uluit de starea n care se afla acum. Fericirea i s-a dus. El privea la ngerii care, mpreun cu el, fuseser odat att de fericii, dar acum erau izgonii din ceruri... Acum totul prea schimbat. Feele care reflectaser chipul Creatorului lor erau posomorte i dezndjduite. Lupt, discordie i nvinuiri reciproce, amarnice, se puteau vedea acum printre ei... Satana privete acum teribilele urmri ale rzvrtirii sale. El s-a nfiorat i s-a temut s priveasc n fa viitorul i s cugete la sfritul acestor lucruri. Sosise ceasul pentru cntece pline de veselie i bucurie, de laud la adresa lui Dumnezeu i a iubitului Su Fiu. Satana nu mai era n corul ceresc. El era cel care intona prima not, iar apoi oastea ngereasc i se altura i melodii pline de slav rsunau n cer ca onoare adus lui Dumnezeu i Fiului Su scump. ns acum, n loc de melodii de cea mai dulce muzic, la urechile marelui conductor rzvrtit ajungeau cuvinte de discordie i de mnie... Ceasul nchinrii se apropie cnd ngerii cei strlucii i sfini se pleac naintea Tatlui. El nu se va mai uni n cntarea cereasc. i nici nu se va mai pleca n semn de reveren i respect sfnt n faa prezenei eternului Dumnezeu... Satana tremura vzndu-i lucrarea. Era singur, meditnd la trecut, prezent i planurile lui viitoare. Corpul lui puternic se cutremura ca datorit unei furtuni. Un nger din ceruri trecea pe acolo. L-a strigat i l-a implorat pentru o ntrevedere cu Domnul Hristos. I-a fost acordat acest lucru. Atunci el a spus Fiului lui Dumnezeu c s-a pocit de rzvrtirea lui i c dorete din nou s aib trecere naintea lui Dumnezeu. Voia acum s ia locul pe care Dumnezeu i-l rnduise nainte i s fie sub comanda Lui neleapt. Domnul Hristos a deplns starea nenorocit a lui Satana, ns i-a spus, ca hotrre a lui Dumnezeu, c el nu mai putea fi primit niciodat n ceruri... Seminele rzvrtirii erau nc n el nsui... Cnd Satana a ajuns pe deplin convins c nu exista nici o posibilitate de a fi repus n graiile lui Dumnezeu, i-a manifestat rutatea cu i mai mult ur i vehemen nfocat... Deoarece nu putea avea trecere prin porile cerului, el avea s atepte la intrare pentru a batjocori i a cuta ceart cu ngerii, cnd acetia intrau i ieeau. - 1SP 28-30

Crearea pmntului i a omenirii

ngerii credincioi deplngeau soarta acelora care le fuseser tovari la fericire i bucurie. Pierderea lor era resimit n ceruri. Tatl L-a consultat pe Isus cu privire la aducerea la ndeplinire, de ndat, a planului lor de a-l crea pe om pentru a locui pmntul. - ST 9 ianuarie 1879 Cei mai strlucitori i nlai dintre fiii dimineii au vestit ... slava [lui Hristos] la creaiune i au anunat naterea Sa cu cntece de veselie. - ST 4 ianuarie 1883 Cnd Dumnezeu a fcut pmntul, erau muni, dealuri i cmpii, iar printre ele erau rspndite ruri i cursuri de ap. Pmntul nu era o cmpie ntins, ci monotonia peisajului era ntrerupt de dealuri i muni, nu att de nali i coluroi cum sunt acum, ci uniformi i frumoi ca form... ngerii priveau i se bucurau de lucrrile frumoase i minunate ale lui Dumnezeu. - 3SG 33 Tot cerul era bucuros i profund interesat de crearea lumii i a omului. Fiinele omeneti constituiau o societate nou i distinct. - RH 1 februarie 1902 Alturi de fiinele ngereti, familia omeneasc, fcut dup chipul lui Dumnezeu, este cea mai nobil dintre lucrrile Sale create. - RH 3 decembrie 1908

Domnul... l nzestrase pe Adam cu o putere a minii superioar oricrei creaturi vii, fcute de El. Puterile lui mintale erau doar cu puin mai prejos dect cele ale ngerilor. - RH 24 februarie 1874 De ndat ce Domnul a creat, prin Isus Hristos, lumea noastr i i-a aezat pe Adam i pe Eva n grdina Eden, Satana i-a fcut cunoscut planul de a-i face asemenea naturii sale pe tatl i pe mama omenirii. - RH 14 aprilie 1896 Cnd Domnul i-a prezentat-o pe Eva lui Adam, ngerii lui Dumnezeu au fost martori la aceast ceremonie. - HP 203 Aceast pereche fr de pcat purta veminte care nu erau artificiale. Ei erau mbrcai cu un vemnt de lumin i slav, ca acela pe care l poart ngerii. - ST 9 ianuarie 1879 Dumnezeu l-a creat pe om pentru slava Lui, pentru ca, dup punere la prob i ncercare, familia omeneasc s poat deveni una cu familia cereasc. Planul lui Dumnezeu a fost acela de a repopula cerul cu familia omeneasc. - 1BC 1082 Locurile libere, create n cer dup cderea lui Satana i a ngerilor lui, vor fi completate de cei mntuii ai Domnului. - RH 29 mai 1900

Adam i Eva n Eden

Dei tot ce fcuse Dumnezeu era desvrit i frumos i se prea c nu lipsete nimic pe pmntul pe care l crease El pentru a-i face pe Adam i Eva fericii, totui, Domnul i-a manifestat marea Sa iubire fa de ei sdind o grdin, special pentru ei. O parte din timpul lor urma s fie petrecut cu ocupaia plcut de a mpodobi grdina, o parte cu primirea de vizite din partea ngerilor, ascultnd sfaturile lor i o parte n meditaie plcut. Lucrul lor nu era obositor, ci plcut i nviortor. - ST 9 ianuarie 1879 ngerii cei sfini... au dat sfaturi lui Adam i Evei cu privire la ocupaia lor i, de asemenea, le-au adus la cunotin despre rzvrtirea lui Satana i cderea lui. - 1SG 20 El [Adam] sttea naintea lui Dumnezeu n tria brbiei desvrite, toate organele i facultile fiinei sale fiind pe deplin dezvoltate i n echilibru armonios; era nconjurat cu lucruri frumoase i conversa zi de zi cu ngerii cei sfini. - 2SP 88 Legea lui Dumnezeu a existat nainte de crearea omului. Aceasta a fost adaptat la starea fiinelor sfinte; chiar i ngerii erau guvernai de ctre aceasta. - ST 15 aprilie 1886 Omul trebuia testat i pus la prob i dac avea s treac testul lui Dumnezeu i s rmn credincios i loial dup prima ncercare, el nu avea s mai fie asaltat continuu de ispite, ci avea s fie nlat pn la a fi egal cu ngerii, i de atunci nainte nemuritor. - RH 24 februarie 1874

Planurile lui Satana de a pricinui cderea omului

El [Satana]... i-a informat [pe ngerii care l-au urmat] despre planurile sale de a smulge cu fora de la Dumnezeu pe nobilul Adam i pe tovara lui Eva. Dac ar putea, n vreun fel, s-i ademeneasc la neascultare, Dumnezeu ar lua msuri prin care s poat fi iertai i atunci i el, mpreun cu toi ngerii czui ar fi ndreptii s aib parte, mpreun cu ei, de ndurarea lui Dumnezeu. Dac acest lucru ddea gre, ei urmau s se alieze cu Adam i Eva; cci o dat ce vor fi clcat Legea lui Dumnezeu, aveau s fie supui mniei lui Dumnezeu, la fel ca i ei. Clcarea Legii de ctre ei avea s-i aeze pe Adam i Eva ntr-o stare de rzvrtire; i ei se puteau uni cu Adam i Eva pentru a lua n stpnire Edenul i s-l dein, ca fiind cminul lor. i dac puteau avea acces la pomul vieii, care se afla n mijlocul grdinii, tria lor, gndeau ei, urma s fie egal cu cea a sfinilor ngeri i nici chiar Dumnezeu nu-i mai putea izgoni. Satana a avut o consftuire cu ngerii lui cei ri. Nu toi au fost de ndat de acord s se angajeze n aceast lucrare riscant i nfricotoare. Le-a spus c nu poate ncredina nici unuia dintre ei ndeplinirea acelei lucrri; cci socotea c numai el avea nelepciune suficient a realiza

o asemenea aciune. El le-a cerut s se gndeasc la lucrul acesta ct timp el avea s se retrag de la ei pentru a-i elabora n amnunt planurile... Satana a plecat s-i elaboreze n amnunt planurile care aveau s asigure cderea lui Adam i a Evei. El se nfiora la gndul c avea s azvrle n nenorocirea i remucarea pe care el nsui le ndura i perechea cea sfnt i fericit. Prea c este ntr-o stare de nehotrre; odat ferm i hotrt, apoi ezitnd i ovind. ngerii lui l cutau pe el, conductorul, pentru a-i aduce la cunotin decizia lor. Se vor uni cu el n planurile lui i aveau s poarte mpreun cu el rspunderea i s suporte consecinele. Satana s-a debarasat de simmintele de disperare i slbiciune i, n calitate de conductor al lor, s-a ntrit pentru a aprea nenfricat i a face tot ce-i sta n putere pentru a sfida autoritatea lui Dumnezeu i a Fiului Su. - 1SP 31-33 Satana a declarat c avea s dovedeasc lumilor pe care le-a creat Dumnezeu i fiinelor cereti c a ine Legea lui Dumnezeu este un lucru imposibil. - RH 3 septembrie 1901 Dumnezeu a adunat otirea ngerilor spre a lua msuri pentru a prentmpina rul care amenina. S-a hotrt n sfatul ceresc ca ngeri s mearg n Eden i s-l avertizeze pe Adam cu privire la pericolul din partea vrjmaului. De ndat, doi ngeri s-au grbit s mearg la primii notri prini. - ST 16 ianuarie 1879 Solii cereti le-au prezentat [lui Adam i Evei] istoria cderii lui Satana i planurile sale ascunse, fcute pentru distrugerea lor, desfurnd mai pe deplin natura guvernrii divine, pe care prinul rului a ncercat s o rstoarne... ngerii i-au avertizat s fie n gard mpotriva iretlicurilor lui Satana; cci eforturile sale pentru a-i prinde n curs aveau s fie neobosite. Ct timp aveau s fie asculttori de Dumnezeu, Satana nu le putea face nici un ru; cci, dac avea s fie nevoie, toi ngerii din ceruri aveau s fie trimii n ajutorul lor. Dac ei aveau s-i resping cu fermitate primele lui insinuri, puteau fi tot aa de n siguran ca i solii cereti. ns dac aveau s cedeze o singur dat ispitei, natura lor avea s ajung att de corupt, nct ei nu mai puteau s aib putere n ei nii i nici dorina de a se mpotrivi lui Satana. - PP 52, 53 ngerii i-au atras atenia Evei s nu se despart de so, n ocupaia ei, cci putea ajunge n legtur cu acest vrjma czut. Dac erau desprii unul de cellalt, ei aveau s fie n pericol mai mare dect dac erau mpreun. ngerii i-au nsrcinat s urmeze ndeaproape sfaturile pe care Dumnezeu le-a dat cu privire la pomul cunotinei; cci dac erau n mod desvrit asculttori, erau n siguran, i acest vrjma czut putea avea acces la ei doar la pomul cunotinei binelui i rului. Adam i Eva i-au asigurat pe ngeri c nu vor clca niciodat porunca expres a lui Dumnezeu i c plcerea lor cea mai mare era de a face voia Sa. ngerii s-au unit cu Adam i Eva n melodii sfinte de muzic armonioas; i, n timp ce cntecele lor rsunau din Edenul cel fericit, Satana a auzit sunetele melodiilor lor de adorare plin de bucurie a Tatlui i a Fiului. Iar cnd lea auzit, invidia, ura i rutatea lui au crescut i i-a exprimat dorina puternic ca adepii lui s-i incite [pe Adam i Eva] la neascultare. - 1SP 34, 35

Satana i vorbete Evei printr-un arpe

Pentru a-i aduce la ndeplinire lucrarea fr a fi recunoscut, Satana a ales s foloseasc arpele ca medium - o deghizare bine adaptat scopului su de a nela. arpele era atunci una din cele mai nelepte i frumoase creaturi de pe pmnt. Avea aripi i n timp ce zbura prin aer avea o nfiare de o strlucire orbitoare, avnd culoarea i strlucirea aurului lefuit. - PP 53 Eva a plecat de lng soul ei, privind lucrurile frumoase ale creaiunii lui Dumnezeu, delectndu-i simurile cu miresmele i culorile florilor i cu frumuseea pomilor i a arbutilor. Ea se gndea la restricia pe care a pus-o Dumnezeu asupra lor cu privire la pomul cunotinei. Era mulumit de frumuseile i darurile mbelugate cu care i nzestrase Dumnezeu pentru

satisfacerea tuturor nevoilor lor. Toate acestea, i spunea ea, Dumnezeu ni le-a dat pentru a ne bucura. Toate sunt ale noastre, cci Dumnezeu a zis: "Putei s mncai dup plcere din orice pom din grdin; dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mncai". Eva se ndrepta agale spre pomul interzis i i-a fost strnit curiozitatea de a ti n ce fel putea fi moartea ascuns n acest pom atrgtor. Ea a fost surprins s aud nedumeririle ei preluate i repetate de un glas ciudat: "Oare a zis Dumnezeu cu adevrat s nu mncai din toi pomii din grdin?" Eva nu a fost contient c i-a dezvluit gndurile discutnd cu sine nsi cu voce tare, de aceea a fost foarte uimit s aud nedumeririle ei repetate de un arpe. - RH 24 februarie 1874 Satana a abordat-o pe Eva care i punea aceste ntrebri, prin cuvinte dulci i plcute. Ea a fost surprins s aud un arpe vorbind. El i-a ridicat n slvi frumuseea i drglenia nentrecut, ceea ce nu a displcut Evei. - 1SP 35, 36

Eva a fost ademenit, linguit.

Ea [Eva] socotea c arpele i cunotea cu adevrat gndurile i c el trebuie s fie foarte nelept. Ea i-a rspuns: "Putem mnca din rodul tuturor pomilor din grdin. Dar despre rodul pomului din mijlocul grdinii, Dumnezeu a spus: 'S nu mncai din el i nici s nu v atingei de el, ca s nu murii.' Atunci arpele a zis femeii: 'Hotrt c nu vei muri; dar Dumnezeu tie c, n ziua cnd vei mnca din el, vi se vor deschide ochii i vei fi ca Dumnezeu, cunoscnd binele i rul'." [Gen. 3,2-5] Aici tatl minciunilor i-a prezentat susinerea n direct contradicie fa de cuvntul cel lmurit al lui Dumnezeu. Satana a asigurat-o pe Eva c a fost creat nemuritoare i c nu era posibil ca ea s moar. I-a spus, de asemenea, c Dumnezeu tia c, dac ei aveau s mnnce din pomul cunotinei, priceperea lor avea s fie luminat, extins i nnobilat, devenind egali cu El... Eva a considerat cuvntarea arpelui foarte neleapt... Ea a privit cu o dorin nfocat spre pomul ncrcat cu roade, care preau foarte delicioase. arpele mnca din rodul acestuia cu vdit delectare. Eva a exagerat cuvintele poruncii lui Dumnezeu. El i spusese lui Adam i Evei: "Dar din pomul cunotinei binelui i rului s nu mncai, cci n ziua cnd vei mnca din el, vei muri negreit". n disputa ei cu arpele, Eva a adugat propoziia: "Nici s nu-l atingei, ca s nu murii". Aici a fost vzut iretenia arpelui. Aceast declaraie a Evei l-a pus n avantaj. - RH 24 februarie 1874 Lund din acest pom, el [Satana] le-a declarat c ei aveau s ating o sfer a existenei mai nalt i vor intra ntr-un cmp mai vast al cunotinei. El nsui mncase din fructul interzis i ca urmare a dobndit puterea vorbirii. i a insinuat c, din gelozie, Domnul dorea ca acest lucru s le fie oprit, pentru ca ei s nu poat fi nlai spre a fi egali cu El nsui. - PP 54 Curiozitatea Evei a fost strnit. n loc de a fugi din acel loc, ea asculta cum vorbete un arpe. Nu i-a trecut prin minte c acesta poate fi vrjmaul cel czut, care folosea arpele ca medium. - 1SP 36 Cu ct interes privea ntregul univers conflictul care avea s decid poziia lui Adam i a Evei. Cu ct atenie ascultau ngerii cuvintele lui Satana, cel n care i-a avut originea pcatul, cum acesta i aeza propriile idei mai presus de poruncile lui Dumnezeu i cuta s fac fr nici un efect Legea lui Dumnezeu prin motivaia lui neltoare! Ct de nerbdtori erau s vad dac perechea sfnt avea s fie amgit de ispititor i s cedeze vicleugurilor sale... Satana L-a prezentat pe Dumnezeu ca neltor, ca unul care vrea s rein de la creaturile Sale beneficiul celui mai mre dar al Su. ngerii au auzit cu durere i uluire declaraia lui cu privire la caracterul lui Dumnezeu, n care Satana L-a reprezentat ca posednd nsuirile lui ngrozitoare; ns Eva nu a fost ocat sau cuprins de oroare, n timp ce auzea cum Dumnezeul cel sfnt i atotputernic era acuzat pe nedrept... Dac i-ar fi amintit toate dovezile dragostei Sale,

dac ar fi fugit la soul ei, ar fi putut fi salvat de ispitirea cea subtil a celui ru. - ST 12 mai 1890 Ispititorul a luat fructul i i l-a dat Evei. Ea l-a luat n mn. Ei bine, spunea ispititorul, i-a fost interzis chiar s-l atingi, ca s nu mori. El i-a spus c, mncnd din acesta, nu va avea simmntul morii i de a fi comis rul n mai mare msur dect dac doar ar fi atins sau mnuit fructul. Eva a fost ncurajat, deoarece ea nu simea semnele imediate ale neplcerii lui Dumnezeu. Ea considera cuvintele ispititorului ca fiind nelepte i corecte. A mncat i a fost ncntat de fruct. Prea delicios gustului ei i i-a imaginat c s-au produs n ea nsi efectele minunate ale consumrii acelui fruct. - 1SP 38 Nu a fost nimic otrvitor n fructul cunotinei, n sine, nimic ce putea provoca moartea, mncnd din el. Pomul fusese aezat n grdin pentru a le testa loialitatea fa de Dumnezeu. ST 13 februarie 1896

Eva mnnc fructul i l ispitete i pe Adam

Eva a mncat i i-a nchipuit c simte senzaia unei viei noi i mai nalte... Ea nu a simit efectele rele ale fructului, nimic ce putea fi interpretat ca nsemnnd moarte, ci, aa cum spusese arpele, o senzaie dttoare de plcere, i ea i imagina c era ceea ce simeau ngerii. - 3T 72 Ea a luat atunci fructul, a mncat i i-a nchipuit c simte puterea nsufleitoare a unei existene noi i nalte, ca urmare a influenei antrenante a pomului oprit. Ea se afla ntr-o ncntare ciudat i nenatural, n timp ce l cuta pe soul ei, avnd n mn fructul oprit. Ea i-a povestit cuvntarea neleapt a arpelui i a vrut s-l conduc de ndat la pomul cunotinei. I-a spus c ea a mncat din fruct i c, n loc de a avea vreun simmnt al morii, a avut simmntul unei influene plcute, nsufleitoare. De ndat ce i-a dovedit neascultarea, Eva a devenit un medium puternic, prin care s se produc cderea soului ei. - 1SP 38,39 O expresie de tristee a cuprins faa lui Adam. El prea uluit i alarmat. La cuvintele Evei, el a rspuns c acesta trebuie s fie vrjmaul despre care i avertizase Dumnezeu; i c, n virtutea sentinei divine, ea trebuia s moar. Ca rspuns, ea l-a ndemnat s mnnce i el, repetndu-i cuvintele arpelui, i anume c nu vor muri. Eva a susinut c acest lucru trebuie s fie adevrat, din moment ce nu simea nici o dovad a neplcerii lui Dumnezeu... Adam a neles c tovara lui a clcat porunca lui Dumnezeu i nu a inut seama de unica interdicie care le fusese pus ca test al credincioiei i dragostei lor. n mintea lui era o lupt teribil. A plns cu amar c o lsase pe Eva s se ndeprteze de el. Dar acum fapta era comis; trebuia s fie desprit de cea a crei companie fusese bucuria lui. Cum ar fi suportat aceasta? S-a hotrt s-i mprteasc soarta. La urma urmei, s-a gndit el, oare nu e posibil s fie adevrate cuvintele arpelui cel nelept? Eva era n faa lui, la fel de frumoas i, n aparen, la fel de inocent ca naintea acestui act al neascultrii. Ea a exprimat o i mai mare dragoste pentru el dect nainte. Nu vedea la ea nici un semn al morii i s-a decis s nfrunte consecinele. A luat fructul i l-a mncat repede. Dup pctuire, Adam i-a nchipuit la nceput c trece ntr-o stare mai nalt a existenei. ns curnd, gndul pcatului su l-a umplut de groaz. Aerul, care pn atunci avusese o temperatur blnd i uniform, prea c nghea perechea vinovat. Dragostea i pacea lor s-au dus i n locul acestora au avut simmntul pcatului, al spaimei fa de viitor, al goliciunii sufleteti. - PP 56, 57 Satana treslta datorit succesului su. El o ispitise pe femeie ca s nu aib ncredere n Dumnezeu, s pun la ndoial nelepciunea Sa i s caute s ptrund n planurile Lui atotnelepte. i prin ea, el a provocat i nfrngerea lui Adam, care, datorit iubirii sale pentru Eva, nu s-a supus poruncii lui Dumnezeu i a czut mpreun cu ea. - 1SP 42 Satana, ngerul czut, declarase c nici un om nu poate ine Legea lui Dumnezeu i el arta spre neascultarea lui Adam, ca dovad a faptului c declaraia lui fusese adevrat. - ST 10 aprilie

1893 Satana... se flea cu ngmfare c lumea pe care o crease Dumnezeu era n stpnirea lui. nvingndu-l pe Adam, monarhul lumii, ctigase neamul omenesc ca suspus al su, iar acum trebuia s intre n posesia Edenului i s fac din acesta cartierul su general. Aici urma s-i stabileasc tronul i s fie regele lumii. - RH 24 februarie 1874

Sfatul pcii
Vestea cderii omului s-a rspndit n ceruri - toate harpele au amuit. ngerii i-au aruncat coroanele de pe cap de durere. Tot cerul era n micare. - 1SP 42 S-a inut un consiliu pentru a se decide ce trebuie fcut cu perechea vinovat. - 3SG 44 ngrijorarea ngerilor prea s fie tot mai mare, n timp ce Domnul Isus discuta cu Tatl Su. De trei ori, El a fost nvluit n lumina plin de slav din jurul Tatlui, iar a treia oar cnd a ieit de la Tatl, Persoana Lui a putut fi vzut... Atunci El a fcut cunoscut otirii ngereti c s-a ntocmit o cale de scpare pentru omul pierdut. Le-a spus c a struit de Tatl Su i S-a oferit si dea viaa ca pre de rscumprare, lund sentina morii asupra Sa, pentru ca prin El omul s poat gsi iertare... La nceput, ngerii nu s-au putut bucura; cci Comandantul lor nu le-a ascuns nimic, ci le-a deschis n fa planul de mntuire. Domnul Isus le-a spus c El... avea s prseasc toat slava Sa din ceruri, c avea s mearg pe pmnt ca om, s se umileasc i c, n cele din urm, dup ce i va ndeplini misiunea de nvtor, avea s fie dat n minile oamenilor i s ndure aproape toate cruzimile i suferinele pe care Satana i ngerii lui i puteau inspira pe oameni s le fac; c avea s moar de cea mai crud moarte, atrnat ntre cer i pmnt, ca un pctos vinovat; c avea s sufere ore ngrozitoare de agonie, la care nici mcar ngerii nu puteau privi, ci aveau s-i acopere feele spre a nu vedea... ngerii s-au prosternat naintea Lui. Ei i-au oferit viaa lor. Domnul Isus a spus c prin moartea Sa avea s-i salveze pe muli; c moartea unui nger nu putea plti ceea ce se datora. Doar viaa Lui putea fi acceptat de Tatl, ca pre de rscumprare pentru om. - EW 149, 150 ngerii s-au temut c ei [Adam i Eva] aveau s pun mna i s mnnce din pomul vieii i s fie pctoi nemuritori. ns Dumnezeu a spus c i va alunga pe cei ce au pctuit din grdin. De ndat, ngerii au primit nsrcinarea de a pzi drumul spre pomul vieii. - 1SG 22 ngerii care au fost rnduii s-l pzeasc pe Adam n cminul su din Eden nainte de pctuirea sa i izgonirea sa din Paradis au fost rnduii acum s pzeasc porile Paradisului i drumul spre pomul vieii. - RH 24 februarie 1874 Cnd i-au dat seama ct de nlat i sacr este Legea lui Dumnezeu, a crei nclcare fcea necesar un sacrificiu att de costisitor pentru a-i salva pe ei i urmaii lor de la ruin total, Adam i Eva au cerut struitor s moar ei sau s fie lsai ei i urmaii lor s ndure pedeapsa pentru clcarea lor de Lege, iar preaiubitul Fiu al lui Dumnezeu s nu fac acest mare sacrificiu... Adam a fost informat c viaa unui nger nu putea plti pentru pcat. Legea lui Iehova, temelia guvernrii Sale n ceruri i pe pmnt, era tot att de sfnt ca i Dumnezeu nsui; i din acest motiv, viaa unui nger nu putea fi acceptat ca jertf pentru clcarea Legii... Tatl nu putea desfiina sau schimba nici mcar un singur precept al Legii Sale pentru a veni n ntmpinarea omului n starea sa czut. ns Fiul lui Dumnezeu, care, la unison cu Tatl l crease pe om, putea face ispire pentru om, care era acceptat de Dumnezeu... Cnd Adam, n conformitate cu instruciunile speciale ale lui Dumnezeu, a adus o jertf pentru pcat, a participat la cea mai dureroas ceremonie de pn atunci. Mna sa a trebuit s se ridice pentru a lua viaa, pe care numai Dumnezeu o putea da, aducnd astfel o jertf pentru pcat. A fost pentru prima dat cnd a vzut moarte. i cum privea la victima nsngerat care se zbtea n agonia morii, prin credin, L-a vzut, n viitor, pe Fiul lui Dumnezeu, pe care l prefigura aceast jertf. - 1SP 50-53

Adam i Eva izgonii din Eden

Ei [Adam i Eva] au fost informai c i vor pierde cminul din Eden... Nu era sigur pentru ei s rmn n grdina Edenului, pentru ca nu cumva, n starea lor de pcat, s aib acces la pomul vieii. - 1SP 44 Ei [Adam i Eva] au implorat cu struin s poat rmne n cminul inocenei i bucuriei lor. Au mrturisit c i-au pierdut orice drept n acel lca fericit, dar s-au angajat ca n viitor s acorde o ascultare strict fa de Dumnezeu. Li s-a spus c natura lor a devenit prea stricat prin pcat; c li s-a micorat puterea de a se mpotrivi rului i au deschis calea ca Satana s aib mai uor acces la ei. n inocena lor, ei au cedat ispitei; iar acum, n aceast stare de vinovie contient, aveau s aib mai puin putere de a-i menine integritatea. n umilin i cu tristee de nedescris, ei i-au luat rmas bun de la cminul lor cel frumos i s-au dus s locuiasc pe pmnt, asupra cruia zcea blestemul pcatului. - PP 61 ngeri sfini au fost trimii s alunge perechea neasculttoare din grdin, n timp ce ali ngeri pzeau drumul la pomul vieii. Fiecare dintre aceti ngeri puternici aveau n mna dreapt o sabie nvpiat. - 3SG 45 ngeri puternici, cu raze de lumin, ce reprezentau sbiile nfocate care erau ndreptate n toate direciile, au fost aezai ca santinele, pentru a pzi drumul spre pomul vieii de apropierea lui Satana i a perechii vinovate. - RH 24 februarie 1874 Planul bine studiat al lui Satana a fost ca Adam i Eva s nu asculte de Dumnezeu, s aib parte de dezaprobarea Lui i apoi s ia din pomul vieii, ca s poat perpetua o via de pcat. ns ngeri sfini au fost trimii s le mpiedice drumul la pomul vieii. n jurul acestor ngeri luminau raze de lumin n toate direciile, ceea ce ddea nfiarea de sbii nvpiate. - 1SP 44 Dup cdere, Satana a poruncit ngerilor si s fac toate eforturile cu putin pentru a ncuraja credina n nemurirea natural a omului; i dac aveau s-i determine pe oameni s accepte aceast eroare, ei aveau s-i fac s trag concluzia c pctosul va tri n nenorocire venic. - 4SP 354

Cap. 6 - Lucrarea ngerilor nainte i dup potopul lui Noe

Planul de mntuire, explicat mai departe
ngerii au meninut legtura cu Adam dup cderea sa i l-au informat cu privire la planul de mntuire i cu privire la faptul c neamul omenesc nu era n afara posibilitii de a fi salvat. 3SG 52 ngerii i-au adus la cunotin lui Adam c, avnd n vedere c pctuirea sa a adus moartea i nenorocirea, viaa i nemurirea aveau s fie asigurate prin sacrificiul Domnului Isus Hristos. - 1SP 51 Grdina Edenului a rmas pe pmnt mult timp dup ce omul a fost izgonit de pe frumoasele ei alei. Neamului omenesc czut i-a fost permis mult timp s priveasc spre cminul inocenei, numai c intrarea le era oprit de ngerii pzitori. - PP 62

nchinare la poarta pzit de heruvimi

La poarta pzit de heruvimi a Paradisului a fost descoperit slava Domnului i aici au venit cei dinti nchintori. Aici i-au adus Cain i Abel primele lor jertfe, iar Dumnezeu a cobort ca s comunice cu ei.

Scepticismul nu putea tgdui existena Edenului, n timp ce acesta era la vedere, avnd intrarea ngrdit de ngerii pzitori. Ordinea creaiunii, grdina n sine, istoria celor doi pomi ai si att de strns legai de destinul omului, constituiau lucruri de necontestat. Iar existena i autoritatea lui Dumnezeu, obligativitatea Legii Sale, erau adevruri pe care cu greu le puteau pune la ndoial atta timp ct Adam era printre ei. - PP 83,84 [Cain i Abel] fuseser instruii cu privire la msurile luate pentru salvarea neamului omenesc. Li s-a cerut s aduc la ndeplinire o rnduial care s denote o ascultare umil, care s arate respectul lor fa de Dumnezeu i dependena de Mntuitorul cel fgduit, prin jertfirea celor dinti nscui ai turmei, pe care, cu solemnitate, s-i aduc, mpreun cu sngele, ca o ardere de tot lui Dumnezeu... El [Cain] nu voia s urmeze cu strictee planul ascultrii i s caute un miel pe care s-l aduc jertf mpreun cu roadele pmntului. El a luat numai roadele pmntului i a nesocotit cerina lui Dumnezeu... Abel l-a sftuit pe fratele lui s nu vin naintea Domnului fr sngele jertfei. Cain, fiind mai mare, nu a vrut s asculte de fratele lui... Abel a adus jertf din ntii-nscui ai turmei, din cei mai grai, aa cum a poruncit Dumnezeu; i, cu credin deplin n Mesia care avea s vin i cu respect umil, el i-a adus jertfa. Dumnezeu a privit bine spre jertfa lui. O flacr fulger din ceruri i mistuie jertfa lui Abel. Cain nu vede manifestarea faptului c i jertfa lui a fost acceptat. Se mnie pe Domnul i pe fratele lui. Domnul trimite un nger la Cain ca s discute cu el. ngerul l ntreab care este motivul mniei sale i i spune c, dac face binele i urmeaz ndrumrile date de Dumnezeu, El l va primi i va privi bine spre jertfa lui. Dar, dac nu se supune n umilin rnduielilor lui Dumnezeu, nu l crede i nu l ascult, El nu i poate accepta jertfa. ngerul i spune lui Cain c nu a fost nedreptate din partea lui Dumnezeu sau prtinire dovedit fa de Abel; ci, din cauza pcatului su i a neascultrii sale de porunca expres a lui Dumnezeu, El nu a putut accepta jertfa lui - i c, dac face bine, va fi primit de Dumnezeu... ns nici dup ce a fost cu atta credincioie instruit, Cain nu s-a pocit... n gelozia i ura lui, el se ceart cu Abel i i adreseaz ocri... n timp ce Abel susine i ndreptete planul lui Dumnezeu, Cain se nfurie, iar mnia lui crete i izbucnete mpotriva lui Abel pn cnd, n furia lui, l ucide. - 3SG 47-49

Adam i ngerii au dat ndrumri antediluvienilor

Avantajele de care s-au bucurat oamenii acelui veac [nainte de potop] de a dobndi cunotine despre Dumnezeu prin lucrrile Sale nu au mai fost niciodat disponibile de atunci. i departe de a fi un veac de ntunecime spiritual, acela a fost un veac de o mrea lumin. Toat lumea avea ocazia de a primi nvturi de la Adam, iar cei care se temeau de Domnul aveau, de asemenea, ca nvtori ai lor pe Domnul Hristos i pe ngeri. - PP 83 Oamenii au trit aproape o mie de ani n acele zile [nainte de potop], iar ngerii veneau la ei cu nvturi direct de la Domnul Hristos. - 1SM 230

Enoh
Enoh a auzit din gura lui Adam povestea trist a cderii n pcat, ct i minunata relatare despre harul acordat de Dumnezeu prin darul Fiului Su, ca Mntuitor al lumii. El a crezut i s-a bizuit pe fgduina dat. Enoh a fost un brbat sfnt. El L-a servit pe Dumnezeu cu o inim nemprit. El era contient de stricciunea familiei omeneti i s-a desprit de urmaii lui Cain i i-a mustrat pentru marea lor nelegiuire... Sufletul lui era ntristat vznd cum zi de zi clcau n picioare autoritatea lui Dumnezeu... El s-a decis s se despart de ei i s petreac mai mult timp singur, n meditaie i rugciune. El sttea n ateptare naintea lui Dumnezeu i se ruga s cunoasc ct mai bine voia Lui, ca s o poat aduce la ndeplinire. Dumnezeu a comunicat cu

Enoh prin ngerii Lui i i-a dat nvturi divine. El i-a fcut cunoscut c nu va ndura la nesfrit rzvrtirea omului i c avea n plan s nimiceasc neamul cel pctos printr-un potop de ape, care avea s vin pe pmnt. Domnul i-a prezentat mai ndeaproape lui Enoh planul mntuirii i, prin Spiritul profeiei, l-a dus n decursul generaiilor care aveau s triasc dup potop, artndu-i marile evenimente legate de cea de-a doua venire a Domnului Hristos i sfritul lumii. Enoh era preocupat de starea celor ce mor. I se prea c i cei neprihnii i cei nelegiuii se ntorc n rn deopotriv i c acesta le este sfritul. El nu putea vedea viaa celor drepi dincolo de mormnt. n viziune profetic, el a primit nvturi cu privire la Fiul lui Dumnezeu, care avea s moar ca jertf pentru om i i-a fost artat venirea Domnului Hristos pe norii cerului, nsoit de oastea cereasc, pentru a da via celor neprihnii dintre cei mori i s-i elibereze din mormintele lor... Enoh a relatat cu credincioie oamenilor tot ce-i fusese descoperit prin Spiritul profeiei. Unii au crezut cuvintele sale i s-au ntors de la nelegiuirea lor, temndu-se de Domnul i aducndu-I nchinare. - ST 20 februarie 1879 El [Enoh] cuta s aib anumite momente n care s fie singur i nu dorea s fie gsit de oameni, pentru c ei i ntrerupeau meditaia sfnt i comuniunea lui cu Dumnezeu. El nu se retrgea ntotdeauna din societatea acelora care l iubeau i ascultau cuvintele lui nelepte; i nici nu se separa cu totul de cei stricai. El se ntlnea i cu cei buni, i cu cei ri, n anumite momente stabilite, i se strduia s-i ntoarc pe cei ri de la calea lor cea rea. - 3SG 56 Enoh se apropia tot mai mult de cer, n timp ce era n comuniune cu Dumnezeu... Domnul l iubea pe Enoh, pentru c el l urma cu credincioie i hotrre i ura nedreptatea i cuta cu struin o mai desvrit cunoatere a voii Sale, pentru ca s o poat aduce la ndeplinire. El tnjea de dorul de a fi mai aproape de Dumnezeu, de care se temea, pe care l respecta i adora. Domnul nu avea s ngduie ca Enoh s moar ca toi ceilali oameni, ci i-a trimis pe ngerii Si s-l ia la cer, fr ca s vad moartea. n prezena celor neprihnii i nelegiuii, Enoh a fost luat din mijlocul lor. Cei care l iubeau au gndit c poate Dumnezeu l-a lsat n vreunul din locurile n care obinuia s se retrag; ns dup ce l-au cutat cu struin i nu l-au gsit, au raportat c nu era n acele locuri, cci l luase Domnul. - ST 20 februarie 1879 Carele de foc ale Domnului au fost trimise pentru brbatul Lui cel sfnt i el a fost dus la cer. - RH 19 aprilie 1870 Domnul mi-a dat o viziune despre celelalte lumi. Mi-au fost date aripi i un nger m-a nsoit din cetate pn ntr-un loc care era strlucitor i plin de slav... Apoi, am fost luat ntr-o lume care avea apte luni [astre, n.tr.]. Acolo, l-am vzut pe btrnul i bunul Enoh, care fusese rpit la cer. n mna Sa dreapt avea o ramur minunat de palmier, pe ale crei frunze, pe fiecare dintre ele, era scris: "Biruin". Pe capul su era o ghirland alb, de o strlucire ce-i lua ochii, cu frunze, iar n mijlocul fiecrei frunze era scris "Curie"; n jurul ghirlandei erau pietre preioase, de diferite culori, care strluceau mai tare ca stelele i reflectau asupra literelor, mrindu-le strlucirea. n partea din spate a capului su era un arc, unde se nchidea ghirlanda i pe acel arc era scris "Sfinenie". Deasupra ghirlandei era o coroan minunat, care strlucea mai tare ca soarele. L-am ntrebat dac acela era locul unde a fost dus cnd a fost luat de pe pmnt. El mi-a spus: "Nu; ci cetatea este cminul meu, aici am venit n vizit". - EW 39,40 Enoh reprezint pe aceia care vor rmne pe pmnt i vor fi mutai la cer fr s vad moartea. El reprezint acea mulime care va tri n primejdiile zilelor din urm i se va mpotrivi stricciunii, rutii, pcatului i nedreptii i totui va rmne neptat. i noi putem fi ca Enoh. S-au luat msuri n favoarea noastr... ngeri ai lui Dumnezeu, care exceleaz n putere, sunt trimii s slujeasc n sprijinul acelora care vor fi motenitori ai mntuirii. Aceti ngeri, cnd vd c noi facem tot ce ne st n putere pentru a fi biruitori, i vor face partea lor, iar lumina lor va strluci n jurul nostru, ndeprtnd influena ngerilor ri, care ne nconjoar, i ei vor face n jurul nostru o fortificaie ca un zid de foc. - RH 19 aprilie 1870

Noe
Cei care au trit n zilele lui Noe i Avraam semnau mai mult cu ngerii, ca form, farmec i trie. ns fiecare generaie ce urma era tot mai slab. - 1SG 69 Cu mai mult de o sut de ani nainte de potop, Domnul a trimis un nger la credinciosul Noe pentru a-i aduce la cunotin c El nu va mai avea ndurare pentru acel neam stricat. ns El nu voia ca ei s fie n necunotin de planul Su. El avea s-i dea ndrumri lui Noe i s-l fac un propovduitor credincios, care s avertizeze lumea de distrugerea care urma s vin, astfel ca locuitorii pmntului s nu aib scuze... ngerii au fost trimii s adune din pdure i din cmp animalele pe care le crease Dumnezeu. - 1SP 69,72 ngerii au mers naintea acestor animale i ele i-au urmat dou cte dou, parte brbteasc i parte femeiasc, iar din cele curate cte apte perechi. - 3SG 67 Totul era acum gata pentru nchiderea corbiei, lucru pe care Noe nu-l putea face din interior. Un nger a fost vzut de ctre mulimea batjocoritoare, cobornd din cer, mbrcat ntr-o strlucire ca cea a fulgerului. El a nchis ua cea masiv pe dinafar i apoi i-a reluat zborul napoi la ceruri. - 1SP 72

Potopul vine
Fr s in seama de solemna manifestare a puterii lui Dumnezeu, la care ei [antediluvienii] au fost martori - felul neobinuit n care animalele au prsit pdurile i cmpiile i s-au dus n corabie i ngerul lui Dumnezeu, mbrcat n strlucire i cu o nfiare nfricotoare, cobornd din cer i nchiznd ua - ei i-au mpietrit inimile i au continuat s chefuiasc i s se distreze, n ciuda manifestrilor vdite ale puterii divine. ns n ziua a opta, cerul s-a ntunecat... Ploaia a cobort din nori peste ei. Aceasta era ceva ce ei nu mai vzuser niciodat... Furtuna cretea n trie pn ce se prea c apa vine din ceruri n torente puternice... Jeturi de ap neau din pmnt cu o for de nedescris, aruncnd stnci masive la sute de picioare n aer, pentru ca apoi s fie ngropate n pmnt... Violena furtunii a crescut, elementele dezlnuite ale naturii amestecndu-se cu vaietele oamenilor care au dispreuit autoritatea lui Dumnezeu. Copaci, cldiri, stnci i buci din pmnt erau aruncate n toate direciile. Spaima oamenilor i a animalelor era dincolo de orice putin de a fi descris. Chiar i Satana, care era silit s stea n mijlocul elementelor dezlnuite ale naturii sa temut pentru propria lui existen... ngeri care exceleaz n putere au cluzit corabia i au ferit-o de rele. Fiecare clip din timpul acelei furtuni nfricotoare, ce a durat patruzeci de zile i patruzeci de nopi, n care corabia a fost pstrat n siguran, a constituit o minune a puterii Celui atotoputernic. - 1SP 73,75

Dup potop
Noe i familia lui priveau cu nerbdare cum scdeau apele. El dorea s poat merge iari pe pmnt. A trimis un corb care s-a dus i s-a ntors la corabie. El n-a putut obine informaia pe care a dorit-o i a trimis i un porumbel care, negsind unde s se opreasc, s-a ntors i el la corabie. Dup apte zile, a trimis din nou porumbelul i cnd, la ntoarcerea acestuia, au vzut frunza de mslin n ciocul lui, a fost mare bucurie n familia celor opt persoane care fuseser nchise n acea corabie att de mult timp. Din nou, un nger coboar i deschide ua corbiei. Noe putea da la o parte acoperiul acesteia, dar nu putea deschide ua pe care Dumnezeu o nchisese. Dumnezeu i-a vorbit lui Noe prin ngerul care a deschis ua, poruncindu-i familiei lui s ias afar din corabie i s ia cu ei toate fiinele dinuntrul acesteia...

Dup ce a ieit din corabie, Noe a privit la animalele puternice i feroce pe care le-a scos afar din corabie i apoi la familia sa care numra opt persoane i s-a nspimntat c vor fi nimicii de acele fiare. ns Domnul a trimis pe ngerul Su la Noe ca s-i spun: "Nu te teme, cci spaima de tine va fi asupra tuturor fiarelor pmntului, asupra psrilor care zboar i asupra petilor mrilor; toate acestea le-am dat n minile tale. Tot ce se mic i are via vi le-am dat ca hran; toate acestea vi le dau, ca i iarba verde." - 1SP 76, 78, 79

Zidirea Turnului Babel

Unii dintre descendenii lui Noe au deczut curnd... Unii din ei nu credeau n existena lui Dumnezeu... Ceilali credeau c Dumnezeu exist. Cei care erau vrjmai ai lui Dumnezeu erau zilnic mustrai de conversaiile sfinte i vieile neprihnite ale acelora care l iubeau pe Dumnezeu, l ascultau i-L preamreau. Cei necredincioi s-au sftuit i au czut de acord s se despart de cei credincioi... Au cltorit la o anumit distan de ei i au ales o cmpie ntins, pe care s locuiasc. i-au construit o cetate i apoi au pus la cale ideea de a construi un turn mare, care s ajung pn la nori, ca s nu mai poat fi mprtiai... Ei voiau s-i construiasc turnul mai nalt dect nlimea pe care o atinseser apele n timpul potopului... i s fie ca nite dumnezei i s domneasc asupra oamenilor... Ei s-au nlat mai presus de Dumnezeu. ns El nu avea s le ngduie s-i aduc la ndeplinire lucrarea. Ei i-au construit turnul pn la o nlime semea cnd Domnul a trimis doi ngeri care i-au ncurcat n lucrul lor... ngerii le-au ncurcat limba... Dup aceasta, nu a mai fost armonie n lucrarea lor. Furioi unul pe altul i nefiind n stare s neleag de unde se trage nenelegerea i acele cuvinte ciudate pe care le rosteau, ei au abandonat lucrul i s-au desprit unii de alii, mprtiindu-se pe faa pmntului. Pn la data aceea, oamenii vorbeau o singur limb. Un fulger din ceruri, ca un semn al mniei lui Dumnezeu, a spulberat vrful turnului lor, aruncndu-l la pmnt. - 1SP 91-93

Cap. 7 - Lucrarea ngerilor n perioada patriarhal

Avraam
Dumnezeu l-a onorat mult pe Avraam. ngeri din ceruri mergeau alturi de el i discutau cu el ca de la prieten la prieten. - PP 138 Domnul i-a transmis lui Avraam voia Sa prin ngeri. Domnul Hristos a aprut naintea lui i i-a dat cunotin clar cu privire la cerinele Legii morale i cu privire la mntuirea cea mrea, care avea s fie adus la ndeplinire de El nsui. - RH 29 aprilie 1875 Dup naterea lui Ismael, Domnul S-a nfiat din nou naintea lui Avraam i i-a spus: "Voi face un legmnt ntre Mine i tine i smna ta dup tine din neam n neam; acesta va fi un legmnt venic". Domnul a repetat iari fgduina c va da Sarei un fiu i c ea va fi mama multor neamuri. - 1SP 96 Cnd trebuia s fie revrsate judecile asupra Sodomei, lucrul acesta nu a fost ascuns de el i el a devenit un mijlocitor ntre Dumnezeu i pctoi. Primirea ngerilor de ctre el prezint, de asemenea, un frumos exemplu de ospitalitate. La miezul zilei, cnd era cel mai cald, patriarhul sttea la ua cortului su, privind afar peisajul tcut, cnd a vzut n deprtare trei cltori apropiindu-se. nainte de a ajunge la cort, strinii s-au oprit ca i cnd s-ar fi consultat n privina a ceea ce aveau de fcut. Fr s atepte ca acetia s-i cear anumite servicii, Avraam s-a sculat degrab i cnd acetia preau c vor s se ndrepte n alt direcie, el s-a grbit dup ei i cu mult amabilitate i-a rugat s-l onoreze,

zbovind pentru a se nviora. El nsui le-a adus ap ca s-i poat spla picioarele de praful cltoriei. El nsui a ales pentru ei ce s li se dea de mncare i, n timp ce acetia se odihneau la umbra rcoroas, ospul a fost pregtit, iar el sttea alturi de ei, plin de respect, n timp ce acetia se mprteau de ospitalitatea lui... Avraam vzuse n oaspeii si doar trei cltori obosii, fr s-i treac prin gnd c printre ei se afla Acela n faa cruia el se putea nchina fr a pctui. ns acum s-a descoperit adevratul caracter al solilor cereti. Dei misiunea lor era de a revrsa mnia, totui lui Avraam, brbatul credinei, ei i-au vorbit mai nti de binecuvntri... Avraam L-a onorat pe Dumnezeu i Domnul l-a onorat pe el, lundu-l la sfaturile Sale i descoperindu-i planurile Sale... Dumnezeu cunotea foarte bine msura vinoviei Sodomei; ns El S-a exprimat n felul oamenilor, pentru ca s fie neleas justeea procedeelor Sale. nainte de a aduce judecata asupra pctoilor, El avea s instituie o cercetare a cilor lor; dac nu au depit limitele harului divin, El avea s le acorde nc posibilitatea de a se poci. - PP 138, 139

Distrugerea Sodomei i a Gomorei

Doi dintre mesagerii cereti s-au deprtat, lsndu-l pe Avraam singur cu Acela despre care tia acum c este Fiul lui Dumnezeu... Cu adnc respect i umilin, el i-a rostit cererea: "Iat, am ndrznit s vorbesc Domnului, eu care nu sunt dect praf i cenu"... El s-a apropiat mai mult de solul ceresc i i-a rostit fierbinte cererea. Dei Lot locuia acum n Sodoma, el nu era prta la nelegiuirea locuitorilor acesteia. Avraam se gndea c n acea cetate numeros populat trebuia s mai fie i ali nchintori ai adevratului Dumnezeu. i, gndind astfel, el a implorat: "Vei nimici Tu pe cel bun mpreun cu cel ru? Departe de Tine aa ceva... Cel ce judec tot pmntul nu va face oare dreptate?" Avraam i-a rostit cererea nu numai o dat, ci de mai multe ori. Devenind tot mai ndrzne, pe msur ce cererile lui erau ascultate, el a continuat s pledeze, pn cnd a cptat asigurarea c i n cazul n care n cetate s-ar gsi doar zece suflete neprihnite, cetatea avea s fie cruat. - PP 139, 140

Doi ngeri l viziteaz pe Lot

n amurg, doi strini se apropie de poarta cetii. Preau a fi doi cltori care doreau s poposeasc acolo peste noapte. Nimeni nu a putut vedea n acei doi umili cltori pe vestitorii puternici ai judecii divine i puin se gndea mulimea cea vesel, nepstoare c, prin felul cum avea s-i trateze pe acei soli cereti, chiar n acea noapte, ei aveau s ating punctul culminant al vinoviei lor, semnnd sentina de condamnare pentru cetatea cea mndr. A fost ns un om care a dovedit atenie fa de acei strini i i-a invitat n casa lui. Lot nu tia cine sunt, dar amabilitatea i ospitalitatea i erau caracteristice. - PP 158 ngerii i-au dezvluit lui Lot obiectivul misiunii lor: "Avem s nimicim locul acesta, pentru c a ajuns mare plngere naintea Domnului mpotriva locuitorilor lui. De aceea ne-a trimis Domnul, ca s-l nimicim". Strinii pe care Lot s-a strduit s-i protejeze, i-au promis acum c ei l vor apra pe el i vor salva, de asemenea, i pe toi membrii familiei sale, care aveau s fug mpreun cu el din cetatea cea nelegiuit... Lot a ieit ca s-i avertizeze copiii. El a repetat cuvintele ngerilor: "Pregtii-v degrab s ieii din acest loc; cci Domnul va nimici aceast cetate". Dar lor li se prea c i bate joc de ei... Lot s-a ntors trist n casa lui i le-a spus c nu a avut izbnd. Atunci ngerii i-au poruncit s se scoale, s-i ia soia i pe cele dou fiice care erau nc n casa lui i s plece din cetate... Amorit de durere, el zbovea, nevoind s plece. Dac n-ar fi fost ngerii lui Dumnezeu, ei ar fi pierit cu toii n ruinele Sodomei. Solii cereti l-au luat de mn pe el, pe soia lui i pe cele dou fiice i i-au condus afar din cetate.

Aici, ngerii i-au lsat i s-au ntors la Sodoma ca s-i aduc la ndeplinire lucrarea lor de nimicire. Un altul - Acela de care se rugase Avraam - s-a apropiat de Lot... Prinul cerului era alturi de el, i el se ruga pentru propria lui via, ca i cnd Dumnezeu, care dovedise atta grij i dragoste pentru el, nu l mai apra. El trebuia s se ncread cu totul n Mesagerul divin, predndu-i voina i viaa n minile Domnului fr nici o ndoial sau ovire. ns, ca muli alii, el a fcut un plan pentru sine nsui... S-a dat din nou solemna porunc de a se grbi, cci furtuna de foc nu mai putea fi ntrziat. ns o persoan dintre fugari [soia lui Lot] a riscat, aruncnd o privire napoi la cetatea condamnat i s-a transformat ntr-un monument al judecii lui Dumnezeu. - PP 158-161

Avraam pus la ncercare

Cnd avea aproape o sut de ani, lui Avraam i-a fost repetat fgduina unui fiu, dndu-ise asigurarea c viitorul motenitor avea s fie copilul Sarei... Naterea lui Isaac, aducnd, dup o lung ateptare, mplinirea celor mai scumpe ndejdi ale lor, a umplut de bucurie corturile lui Avraam i ale Sarei... Sara a vzut n caracterul neastmprat al lui Ismael o surs de discordie i a apelat la Avraam, cerndu-i ca Agar i Ismael s fie alungai din tabr. Patriarhul s-a ntristat mult. Cum putea s-l izgoneasc pe fiul su, Ismael, care i era att de scump? n nedumerirea lui, el a cerut ndrumare de la Domnul. Domnul, printr-un nger, i-a spus s mplineasc dorina Sarei... i ngerul i-a dat fgduina, care l-a consolat, c, dei avea s fie departe de casa tatlui su, Ismael nu avea s fie uitat de Dumnezeu; viaa lui avea s fie pstrat, iar el avea s devin tatl unui neam mare. Avraam a ascultat de cuvntul ngerului, nu ns fr a suferi profund. - PP 146, 147 Dumnezeu l-a chemat pe Avraam ca s fie tatl celor credincioi, iar viaa lui trebuia s fie un exemplu de credin pentru generaiile viitoare. ns aceast credin nu a fost desvrit... Pentru a putea atinge cel mai nalt standard, Dumnezeu l-a mai supus unei ncercri, cea mai grea din cte a fost chemat omul s ndure vreodat. ntr-o viziune de noapte, el a fost ndemnat s se ndrepte spre ara Moria i acolo s aduc pe fiul su ca ardere de tot, pe un munte care i va fi artat... Porunca a fost exprimat n cuvinte care trebuie s fi frnt inima tatlui: "Ia acum pe fiul tu, pe singurul tu fiu, Isaac, pe care l iubeti,... i adu-l ca ardere de tot". Isaac era lumina cminului lor, mngierea btrneii sale i, mai presus de toate acestea, motenitorul binecuvntrii promise... Satana era prin preajm pentru a sugera c el trebuie s fi fost amgit, cci Legea divin poruncete "s nu ucizi" i Dumnezeu nu poate cere ceea ce a interzis odat. Ieind afar din cortul su, Avraam a privit strlucirea calm a cerului fr nori i i-a adus aminte de fgduina fcut lui cu cincizeci de ani n urm, c smna lui avea s fie att de numeroas, ca stelele. Dac aceast fgduin avea s fie mplinit prin Isaac, cum era posibil ca el s fie ucis? Avraam era ispitit s cread c se neal... El i-a adus aminte de ngerii care au fost trimii pentru a-i descoperi planul lui Dumnezeu de a nimici Sodoma i care i-au adus fgduina aceluiai fiu Isaac i s-a dus n locul unde se ntlnise de mai multe ori cu solii cereti, spernd s-i ntlneasc iari i s primeasc ndrumri pe mai departe; ns nici unul nu a mai venit s-l aline. - PP 147,148 Toat ziua ndjduise c va ntlni un nger care s vin s-l mngie sau, poate, s retrag porunca lui Dumnezeu, ns nu a aprut nici un sol al harului... Cea de-a doua i lung zi se ncheie, urmeaz o alt noapte fr somn, petrecut n umilin i rugciune, i ncepe cltoria n cea de-a treia zi. - ST 1 aprilie 1875 La locul desemnat au construit altarul i au pus lemne deasupra. Apoi, cu o voce tremurnd, Avraam i face cunoscut fiului su solia divin. Cu groaz i uluire, Isaac i afl soarta, dar nu se mpotrivete... i el mprtea credina lui Avraam i socotea c a fost onorat

prin faptul c a fost chemat s-i dea viaa ca jertf pentru Dumnezeu... i acum, sunt rostite ultimele cuvinte de dragoste, sunt vrsate ultimele lacrimi, are loc ultima mbriare. Tatl ridic cuitul pentru a-i junghia fiul, cnd, deodat, braul su este oprit. Un nger al lui Dumnezeu l strig pe patriarh din ceruri: "Avraame! Avraame!" El rspunde repede: "Iat-m". i iar se aude acel glas: "S nu pui mna pe biat i s nu-i faci nici un ru; cci tiu acum c te temi de Dumnezeu, pentru c nu ai cruat pe fiul tu, pe singurul tu fiu, pentru Mine"... Dumnezeu a dat pe Fiul Su s moar de o moarte n agonie i ruine. ngerilor, care au fost martori ai umilirii i chinului sufletesc al Fiului lui Dumnezeu, nu li s-a ngduit s intervin, ca n cazul lui Isaac. Nu a fost nici un glas care s strige: "Destul!" Pentru a salva neamul czut, mpratul slavei i-a dat viaa... Fiinele cereti au fost martore ale acelei scene cnd credina lui Avraam i supunerea lui Isaac au fost puse la ncercare... Tot cerul a privit cu uimire i admiraie ascultarea neovielnic a lui Avraam. ntreg cerul a aplaudat credincioia lui. Acuzaiile lui Satana au fost artate ca fiind mincinoase... A fost greu chiar i pentru ngeri s priceap taina mntuirii - s neleag de ce Comandantul cerului, Fiul lui Dumnezeu, trebuie s moar pentru omul vinovat. Cnd i s-a dat porunc lui Avraam, ca s-i aduc fiul ca jertf, a fost mobilizat interesul tuturor fiinelor cereti. Cu toat seriozitatea, ei vegheau asupra fiecrui pas fcut pentru mplinirea acestei porunci. Cnd, la ntrebarea lui Isaac: "Unde este mielul pentru arderea de tot?" Avraam a dat rspunsul: "Domnul nsui Se va ngriji de miel"; i cnd mna tatlui a fost oprit cnd era pe punctul de ai junghia fiul, i berbecele de care S-a ocupat Dumnezeu a fost adus ca jertf n locul lui Isaac - a fost revrsat lumin asupra tainei mntuirii i chiar i ngerii au neles mai bine minunatele msuri pe care le-a luat Dumnezeu pentru salvarea omului. - PP 152, 154, 155

Cstoria lui Isaac

n mintea lui Avraam, alegerea unei soii pentru fiul su Isaac era o problem de o deosebit importan; el era preocupat ca fiul su s se cstoreasc cu o fat care s nu-l ndeprteze de Dumnezeu... Isaac, avnd ncredere n nelepciunea i grija tatlui su, a fost mulumit s-i ncredineze lui problema aceasta, avnd de asemenea ncrederea c nsui Dumnezeu l va ndruma n acea alegere. Gndurile patriarhului s-au ndreptat spre rudele tatlui su din ara Mesopotamiei... [El] a ncredinat acea problem important "celui mai n vrst slujitor al su [Eliezer]", un brbat credincios, cu experien i judecat sntoas, care-l slujise cu credincioie mult timp... "Domnul Dumnezeul cerurilor", a spus el, "care m-a luat din casa tatlui meu i din ara prinilor mei, ... va trimite pe ngerul Lui naintea ta"... Solul a pornit fr ntrziere... [La] Haran, "cetatea lui Nahor", el a poposit n afara zidurilor cetii, aproape de fntna la care femeile din partea locului veneau seara pentru ap... Aducndu-i aminte de cuvintele lui Avraam, c Dumnezeu avea s trimit pe ngerul Lui ca s fie cu el, acesta s-a rugat cu struin ca s fie cluzit pe calea cea bun. n familia stpnului su, el era obinuit cu amabilitatea i ospitalitatea, iar acum el a cerut ca un act de bunvoin i amabilitate s-i poat indica pe fecioara pe care a ales-o Dumnezeu. De-abia a fost rostit rugciunea c s-a i dat rspunsul. Printre femeile care erau adunate la fntn, manierele deosebit de amabile ale uneia [Rebeca] i-au atras atenia. n timp ce venea de la fntn, strinul s-a dus s-o ntmpine, cerndu-i ap din ulciorul pe care-l purta pe umeri. Cererea a primit un rspuns binevoitor, mpreun cu oferta de a da de but i cmilelor, un serviciu care se obinuia chiar la fiicele de prini, pe care l ndeplineau pentru turmele i cirezile tailor lor. Astfel semnul cerut a fost dat... Avraam locuia la Beer-eba, iar Isaac, care nsoise turmele n ara nvecinat, se ntorsese n casa tatlui su pentru a atepta sosirea solului de la Haran... "ntr-o sear, Isaac s-a dus s

cugete n tain pe cmp... i slujitorul i-a spus lui Isaac toate lucrurile pe care le fcuse. i Isaac a dus pe Rebeca n cortul mamei sale Sara; a luat pe Rebeca i ea a fost nevasta lui". - PP 171-173

Iacov i Esau
Iacov i Esau, cei doi fii gemeni ai lui Isaac, prezint un contrast izbitor, att n ce privete caracterul, ct i viaa lor. Aceast neasemnare a fost prezis de ngerul lui Dumnezeu nainte de naterea lor. La rugciunea ngrijorat a Rebeci, acesta i-a spus c i vor fi dai doi fii i i-a prezentat istoria lor viitoare i anume c fiecare avea s devin capul unui neam puternic, ns unul va fi mai mare dect cellalt i cel tnr avea s aib ntietatea... Isaac... a declarat clar c Esau, fiul cel mare, era cel cruia i se cuvenea dreptul de nti nscut. ns Esau nu avea plcere pentru slujire i nici nclinaie pentru viaa religioas... Rebeca i-a amintit cuvintele ngerului i... era convins c motenirea fgduinei divine era pentru Iacov. Ea a repetat lui Isaac cuvintele ngerului; ns sentimentele tatlui erau concentrate asupra fiului cel mare i el era neclintit n planul lui. - PP 177,178 Iacov a aflat de la mama lui de ntiinarea divin cum c dreptul de nti nscut i va reveni lui i era plin de o dorin de nedescris dup privilegiile pe care acesta avea s i le confere. El nu tnjea dup avuiile tatlui su, ci dup dreptul spiritual de nti nscut... Cnd Esau, venind acas ntr-o zi, slbit i frnt de oboseal de la vntoare, a cerut din mncarea pe care o pregtea Iacov, acesta din urm... s-a oferit s-i potoleasc foamea cu preul dreptului su de nti nscut. "Iat, sunt aproape s mor", a strigat vntorul cel nesbuit i indulgent cu sine, "la ce-mi folosete acest drept de nti nscut?" i pentru o farfurie de ciorb roie i-a pierdut dreptul de nti nscut... Iacov i Rebeca au avut succes n planul lor, ns au ctigat doar necaz i durere de pe urma nelciunii lor. Dumnezeu declarase c Iacov va primi dreptul de nti nscut, Cuvntul Su urmnd s se mplineasc la timpul hotrt de El, dac ei ar fi ateptat cu credin ca El s lucreze pentru ei... Ameninat cu moartea de mnia lui Esau, Iacov a prsit casa tatlui su, ca fugar... Seara celei de-a doua zile l-a gsit departe de corturile tatlui su. Se considera un exilat i era contient de faptul c tot acel necaz se datora faptelor sale greite. ntunericul dezndejdii apsa asupra sufletului su i de-abia ndrznea s se roage. Se simea att de singur, nct simea nevoia de protecia lui Dumnezeu, aa cum nu mai simise niciodat pn atunci. Plngnd i n adnc umilin, el i-a mrturisit pcatul i s-a rugat fierbinte ca s primeasc o dovad a faptului c nu a fost prsit cu totul... Dumnezeu nu l-a prsit pe Iacov... Cu iubire, Dumnezeu i-a descoperit exact ceea ce avea nevoie Iacov - un Mntuitor... Obosit de cltorie, cltorul s-a ntins pe pmnt, cu o piatr la cap drept pern. Pe cnd dormea, a vzut o scar, strlucitoare i luminoas, rezemat pe pmnt iar vrful atingea cerul. Pe aceast scar, urcau i coborau ngeri; deasupra sttea Domnul slavei i din ceruri s-a auzit glasul Lui: "Eu sunt Domnul Dumnezeul tatlui tu Avraam i al lui Isaac"... n aceast viziune i-a fost prezentat lui Iacov planul de mntuire. Scara l reprezint pe Domnul Isus, mijlocul de comunicare rnduit. Dac El, prin meritele Lui, n-ar fi fcut o punte peste prpastia pe care a fcut-o pcatul, ngerii slujitori nu ar fi meninut legtura cu omul deczut... Cu o credin nou i neclintit n fgduinele divine i avnd asigurarea prezenei i proteciei ngerilor cereti, Iacov i-a continuat cltoria n "ara fiilor Rsritului". - PP 178-180, 183, 184, 188 Dei Iacov a prsit Padan-Aramul, ascultnd de ndrumarea divin, el nu a pornit fr ezitare pe drumul pe care l strbtuse ca fugar cu douzeci de ani n urm. Pcatul nelrii tatlui su era mereu naintea sa... Pe msur ce se apropia de sfritul cltoriei sale, gndul la

Esau l umplea de presimiri nfricotoare... Din nou, Domnul i-a dat lui Iacov un semn al grijii divine. - PP 195 Pe cnd era n drumul su, pe Iacov l-au ntlnit ngerii lui Dumnezeu. Cnd i-a vzut, el a spus: "Aceasta este otirea lui Dumnezeu". El a vzut ngerii lui Dumnezeu ntr-un vis, tbrnd n jurul lui. - 3SG 127 Mergnd n fa... [Iacov], ca i cnd ar fi croit calea, a zrit dou oti de ngeri cereti mergnd ca pentru cluzire i aprare; i cnd i-a vzut, a exclamat n cuvinte de laud: "Aceasta este tabra lui Dumnezeu". i a pus numele acelui loc Mahanaim, care nseamn dou otiri sau tabere. - ST 20 noiembrie 1879 Totui, Iacov simea c trebuie s fac ceva pentru a-i asigura propria siguran. De aceea, a trimis soli cu un mesaj de mpcare care s-l ntmpine pe fratele su... Dar slujitorii s-au ntors cu vestea c Esau se apropie cu patru sute de oameni i c nu a trimis nici un rspuns la mesajul su prietenesc... "Iacov s-a nspimntat foarte mult i l-a apucat groaza"... Apoi, i-a mprit [familia i slujitorii si] n dou grupe, astfel c, dac una avea s fie atacat, cealalt s poat avea posibilitatea de a scpa... Au ajuns acum la prul Iaboc i, deoarece se nnopta, Iacov i-a trecut familia dincolo de vadul prului, iar el a rmas n urm singur. S-a hotrt s petreac noaptea n rugciune i dorea s fie singur cu Dumnezeu... Deodat simte o mn puternic asupra lui. Gndea c e vreun vrjma care caut s-i ia viaa i a nceput s lupte, ca s scape de acel atacator. Pe ntuneric, cei doi au luptat ca s ias nvingtori. Nu s-a rostit nici un cuvnt, ns Iacov i-a folosit toat puterea i nu s-a odihnit nici o clip. n timp ce se lupta astfel pentru viaa sa, simmntul vinoviei i apsa sufletul; pcatele sale i apreau n fa pentru a-l ndeprta din prezena lui Dumnezeu. ns, n criza aceea teribil el i-a adus aminte de fgduinele lui Dumnezeu i a nceput s implore din toat inima ndurarea Sa. Lupta a continuat pn aproape de zorii zilei, pn cnd strinul i-a pus degetul pe coapsa lui Iacov i el a fost paralizat pe loc. Patriarhul i-a dat seama acum cu cine luptase. El era contient acum c luptase cu un sol ceresc i acesta era motivul pentru care, cu tot efortul lui aproape supraomenesc nu a putut obine biruina. - PP 196, 197 Despre Acela cu care s-a luptat Iacov se spune c a fost un om; Osea spune c a fost un nger, n timp ce Iacov spune "L-am vzut pe Dumnezeu fa n fa". El a spus, de asemenea, c avea putere de la Dumnezeu. Acesta a fost Maiestatea cerului, ngerul legmntului, care a venit sub chip de om la Iacov. - ST 20 noiembrie 1879 Domnul Hristos, "ngerul legmntului", a fost cel care i S-a descoperit lui Iacov. Patriarhul era rnit acum i suferea o durere teribil, ns nu i-a dat drumul... El trebuia s aib asigurarea c pcatul su a fost iertat... ngerul a cutat s plece; El a spus: "Las-m s plec cci se crap de ziu"; ns Iacov a rspuns: "Nu Te voi lsa s pleci pn nu m vei binecuvnta". Dac aceasta ar fi fost o ncumetare egoist, izvornd din mndrie, Iacov ar fi fost nimicit pe loc; dar cererea lui era a unuia care i mrturisea propria nevrednicie, ncrezndu-se totui n credincioia lui Dumnezeu, care i ine legmntul. Iacov "a luptat cu Dumnezeu i a fost biruitor"... n timp ce Iacov se lupta cu ngerul, un alt sol ceresc a fost trimis la Esau. ntr-un vis, Esau l-a vzut pe fratele su exilat timp de douzeci de ani, plecat din casa tatlui su; el era martor la durerea lui cnd a auzit de moartea mamei sale; i el l-a vzut pe fratele su nconjurat de otile lui Dumnezeu. Visul su a fost relatat de Esau soldailor si, crora le-a dat porunca s nu fac nici un ru lui Iacov, cci Dumnezeul tatlui su era cu el... Experiena lui Iacov din acea noapte de lupt i chin reprezint ncercarea prin care trebuie s treac poporul lui Dumnezeu nainte de a doua venire a Domnului Hristos. - PP 197-201

Cap. 8 - Lucrarea ngerilor n timpul exodului

Naterea lui Moise
Pe msur ce timpul trecea, [Iosif] marele brbat cruia Egiptul i datora att de mult... a trecut la odihn. i "peste Egipt s-a ridicat un nou mprat, care nu-l cunotea pe Iosif"... "i el a spus poporului su: Iat, copiii lui Israel sunt mai muli i mai puternici dect noi"... S-au dat porunci... pentru a-i ucide pe copiii evreilor de parte brbteasc atunci cnd se nteau. Satana era autorul acestei dispoziii. El tia c din mijlocul israeliilor trebuia s se nasc un salvator; i, determinndu-l pe mprat s le ucid copiii, spera s mpiedice mplinirea planului divin... Pe cnd era n vigoare acest decret, lui Amram i Iochebed li s-a nscut un fiu... Mama a reuit s ascund copilul [pe Moise] timp de trei luni. Apoi, contient c nu-l mai poate ine n siguran, ea a fcut o brcu din papur, pe care a lipit-o cu lut i cu smoal ca s nu ptrund apa; a pus pruncul n ea i i-a dat drumul pe ru, printre stnjeneii de balt i trestiile de pe marginea acestuia. Ea nu a ndrznit s rmn acolo, ca s-l pzeasc, pentru a nu pune n pericol viaa copilului i propria ei via; ns sora copilului, Maria, a rmas prin preajm, veghind cu nerbdare s vad ce se va ntmpla cu friorul ei. Mai erau i alii care vegheau. Rugciunile arztoare ale mamei ncredinaser copilul n grija lui Dumnezeu; iar ngeri nevzui pluteau deasupra adpostului su umil. ngerii au cluzit-o pe fiica lui Faraon ntr-acolo. Curiozitatea ei a fost strnit de acel coule mic i cnd a vzut copilaul cel frumos din el, i-a dat seama de ndat despre ce este vorba. Lacrimile copilului i-au trezit mil i... ea s-a hotrt sl salveze; ea l va nfia ca s fie fiul ei. - PP 241-243 Btrnii lui Israel au fost ntiinai de ctre ngeri c timpul eliberrii lor era aproape i c Moise era brbatul pe care Dumnezeu avea s-l foloseasc pentru a ndeplini aceast lucrare. ngerii i-au spus i lui Moise c Iehova l-a ales pe el pentru a izbvi din robie pe poporul lui. Gndindu-se c ei aveau s-i dobndeasc libertatea prin fora armelor, Moise se atepta s conduc otirea evreilor mpotriva armatelor Egiptului. - PP 245 Moise a rmas la curte pn la patruzeci de ani... ntr-o zi, pe cnd se plimba, vznd c un egiptean lovea pe un evreu, s-a repezit i l-a ucis pe egiptean... i a ngropat degrab trupul n nisip... [Moise] a fugit n Arabia... Dup o vreme, Moise s-a cstorit cu una din fetele lui Ietro; i acolo, slujind socrului su ca pzitor al turmelor, a rmas patruzeci de ani. - PP 246, 247

Moise n Madian
Dac ochii lui [Moise] ar fi putut fi deschii, el ar fi putut vedea solii lui Dumnezeu, ngerii cei curai i sfini aplecndu-se cu iubire asupra lui, revrsndu-i lumina asupra lui. - ST 19 februarie 1880 n timp ce i vedea de lucrul lui, el [Moise] a vzut un tufi, ramuri, frunze i trunchi, arznd cu totul, dar care nu se mistuia. El s-a apropiat mai mult, ca s vad privelitea aceea minunat, cnd o voce i s-a adresat din mijlocul rugului. Era glasul lui Dumnezeu. El fusese Acela care, ca nger al legmntului, se descoperise prinilor si n vremurile trecute. Moise a nceput s tremure, fiind cuprins de spaim cnd Domnul l-a strigat pe nume. Cu buzele tremurnde, el a rspuns: "Iat-m". El fusese avertizat s nu se adreseze Creatorului su ntr-un mod nepotrivit: "Scoate-i nclmintele din picioare, cci locul pe care calci este un pmnt sfnt". "Moise i-a ascuns faa; cci se temea s priveasc pe Dumnezeu". - ST 26 februarie 1880 mpreun cu soia sa i cu copiii, Moise a plecat n cltorie [ctre Egipt]... Pe acest drum, pornind din Madian, Moise a primit o avertizare uimitoare i nfricotoare cu privire la voina Domnului. I s-a nfiat un nger, ntr-un mod nspimnttor, ca i cnd avea de gnd s-l

nimiceasc pe dat. Nu i-a fost dat nici o explicaie; ns Moise i-a adus aminte c a nesocotit una din cerinele lui Dumnezeu; cednd puterii de convingere a soiei sale, el a neglijat s aduc la ndeplinire ritualul circumciziunii fiului su mai mic. El nu se conformase condiiei n virtutea creia copilul su putea beneficia de binecuvntrile legmntului lui Dumnezeu cu Israel... Sefora, temndu-se c soul ei va fi ucis, a ndeplinit ea nsi acel ritual i ngerul l-a lsat apoi pe Moise s-i continue cltoria. n misiunea lui naintea lui Faraon, Moise avea s se afle ntr-o poziie ce implica un mare pericol; viaa lui putea fi aprat numai prin protecia sfinilor ngeri. Dac ar fi neglijat datoriile care i erau cunoscute, el nu avea s fie n siguran; cci n-ar mai fi putut fi aprat de ngerii lui Dumnezeu. - PP 255, 256 Aaron, fiind ntiinat de ngeri, a plecat s-i ntmpine fratele, de care fusese desprit att de mult timp; s-au ntlnit n pustiu, lng Horeb... mpreun au cltorit spre Egipt; iar cnd au ajuns n inutul Gosen, ei i-au adunat pe btrnii lui Israel. - PP 257

Plgile asupra Egiptului

Moise i Aaron au fost reprezentanii lui Dumnezeu n faa unui mprat obraznic i sfidtor i a unor preoi nepocii, mpietrii n rzvrtire, care s-au aliat cu ngerii cei ri. Faraon i mai marii Egiptului nu erau n necunotin de cauz cu privire la guvernarea neleapt a lui Dumnezeu. O lumin strlucitoare lumina prin veacuri, artnd spre Dumnezeu, spre guvernarea Lui dreapt i spre cerinele Legii Sale. Iosif i copiii lui Israel din Egipt le fcuser cunoscut cunotina de Dumnezeu. Chiar dup ce poporul lui Israel a fost adus n robia egiptenilor, nu toi erau privii ca sclavi. Muli erau aezai n poziii importante i acetia erau martori pentru Dumnezeu. - YI 8 aprilie 1897 Satana... tia foarte bine c Moise fusese ales de Dumnezeu pentru a rupe jugul robiei ce-i apsa pe copiii lui Israel... El s-a consultat cu ngerii lui n vederea ndeplinirii unei lucrri care s aib un dublu scop: 1. S distrug influena lucrrii fcute de Dumnezeu prin slujitorul Su Moise, lucrnd prin agenii si, contrafcnd astfel lucrarea autentic a lui Dumnezeu. 2. S exercite influen prin lucrarea sa, fcut prin intermediul vrjitorilor, care avea s continue de-a lungul veacurilor i s distrug n mintea multora credina adevrat n minunile puternice i lucrrile ndeplinite de Domnul Hristos cnd El avea s vin n aceast lume. - 1T 291 Moise i Aaron au intrat n coridoarele casei regale a mpratului Egiptului... Acolo, naintea monarhului celei mai puternice mprii care exista atunci, stteau cei doi reprezentani ai neamului nrobit, pentru a repeta porunca de la Dumnezeu n vederea eliberrii lui Israel. mpratul a cerut o minune, ca dovad a trimiterii lor divine... Aaron a luat acum toiagul i l-a aruncat naintea lui Faraon. Acesta s-a fcut arpe. mpratul a trimis dup "nelepi i vrjitori" care "i-au aruncat i ei toiegele lor i s-au fcut erpi; ns toiagul lui Aaron a nghiit toiegele lor"... n realitate, vrjitorii nu au fcut ca toiegele lor s se prefac n erpi; ci prin magie, nfptuit de marele neltor, ei au putut da aceast iluzie. Nu era n puterea lui Satana s transforme toiegele n erpi vii. Prinul rului, dei poseda toat nelepciunea i puterea unui nger czut, nu avea puterea de a crea sau de a da via; aceasta este o prerogativ ce aparine numai lui Dumnezeu. Satana a fcut ns tot ce i-a stat n putere, el a nfptuit o contrafacere. Pentru ochii oamenilor, toiegele au fost schimbate n erpi... Nimic din nfiarea acestora nu se deosebea de arpele fcut de Moise. Dei Domnul fcuse ca arpele real s-i nghit pe cei fali, chiar i acest lucru a fost privit de Faraon nu ca o lucrare a puterii lui Dumnezeu, ci ca rezultat a unei magii superioare celei a slujitorilor si. Faraon dorea s-i justifice ncpnarea mpotrivindu-se poruncii divine i, prin aceasta, el cuta un pretext ca s nesocoteasc minunile pe care Dumnezeu le fcuse prin Moise. Satana ia dat exact ce voia. Prin lucrarea pe care a fcut-o prin vrjitori, el a fcut s apar naintea

egiptenilor c Moise i Aaron erau doar nite magicieni i vrjitori i c solia pe care o aduseser nu putea s pretind c vine din partea unei fiine superioare. n felul acesta, prin contrafacerea sa, Satana i-a atins scopul de a-i ncpna pe egipteni n rzvrtirea lor i de a-l face pe Faraon s-i mpietreasc inima i s nu se lase nduplecat. Satana spera, de asemenea, s slbeasc credina lui Moise i a lui Aaron n originea divin a misiunii lor. - PP 263, 264 Cnd se fceau minuni naintea mpratului, Satana le contrafcea influena i l mpiedica pe Faraon s recunoasc supremaia lui Dumnezeu i s asculte de porunca Lui. Satana i-a folosit toat puterea pentru a contraface lucrarea lui Dumnezeu i a se mpotrivi voinei Lui. Singurul rezultat a fost acela c s-a pregtit calea pentru manifestri i mai mari ale puterii i slavei divine i de a face i mai vdit, att pentru israelii, ct i pentru tot Egiptul, existena i suveranitatea adevratului i viului Dumnezeu. - PP 334 Furtuna [a aptea plag] a venit a doua zi aa cum fusese prezis - tunete i grindin amestecat cu foc - i a distrus aproape toat iarba, a frnt toi copacii i a lovit oamenii i animalele. Pn acum, nu fuseser atinse vieile egiptenilor, ns acum moartea i pustiirea au rmas n urma ngerului nimicitor. Numai inutul Gosen a fost cruat. - ST 18 martie 1880 Domnul a dat prin Moise instruciuni copiilor lui Israel, legate de plecarea lor din Egipt i n special cu privire la aprarea n faa judecii ce avea s vin. Fiecare familie, singur sau mpreun cu altele, trebuia s junghie un miel sau un ied "fr cusur" i cu un mnunchi de isop s stropeasc "cei doi stlpi ai uii i pragul de sus al casei", astfel nct ngerul nimicitor, care avea s vin la miezul nopii, s nu intre n acea locuin... Domnul spusese: "Voi trece prin ara Egiptului n aceast noapte i voi lovi pe toi ntiinscui ai rii... Iar sngele trebuie s fie pentru voi un semn asupra caselor n care v aflai; i cnd voi vedea sngele, voi trece mai departe i plaga nu v va atinge i nu v va nimici." - PP 274 Copiii lui Israel au urmat ndrumrile date lor de Dumnezeu; i n timp ce ngerul morii trecea din cas n cas printre egipteni, ei toi erau gata pregtii pentru cltorie. - 1SP 204 La miezul nopii, aproape toate casele egiptenilor au fost trezite din somn de strigte de durere. Se temeau c vor muri cu toii. Ei i-au amintit de strigtele de jale i durere, auzite de la evrei datorit decretului inuman al mpratului cel tiran de a-i ucide pe toi pruncii lor de parte brbteasc de ndat ce s-au nscut. Egiptenii nu au putut vedea ngerul nsrcinat cu rzbunarea care a ptruns n fiecare cas i a lovit cu moartea, ns ei tiau c Dumnezeul evreilor i fcuse s sufere acelai chin pe care ei l produseser acestora. -YI 1 mai 1873

Hristos, Conductorul invizibil

n Egipt s-a rspndit vestea c poporul Israel... se grbea spre Marea Roie... Faraon i-a adunat forele... [i], nsoit de oamenii mari ai regatului su, s-a aezat n fruntea armatei atacatoare. Evreii tbrser lng mare... Deodat, ei au vzut la distan armuri strlucitoare i care de lupt n micare, ce indicau avangarda unei mari otiri... Spaima a umplut inimile lui Israel. Unii au strigat ctre Domnul, ns cei mai muli au alergat la Moise cu plngerile lor... Rspunsul su calm i plin de siguran ctre popor a fost: "Nu v temei, stai linitii i vei vedea izbvirea pe care v-o va da Domnul"... Minunatul stlp de nor fusese urmat ca semn de la Dumnezeu pentru a merge nainte; ns acum ei se ntrebau ntre ei dac acesta nu prezicea cumva o mare nenorocire; cci nu-i condusese acesta pe partea care nu trebuia a muntelui, de unde nu aveau scpare? n felul acesta, ngerul lui Dumnezeu s-a nfiat n mintea lor confuz ca un vestitor de nenorocire. ns acum, cnd otirea egiptean se apropia de ei, ateptndu-se s fac din ei o prad uoar, stlpul de nor s-a ridicat maiestuos spre ceruri, a trecut deasupra israeliilor i a cobort ntre ei i armatele egiptenilor. Un zid de ntuneric s-a pus ntre urmritori i urmrii. Egiptenii

nu mai puteau vedea tabra evreilor i au fost obligai s se opreasc. ns pe msur ce ntunericul nopii se adncea, zidul de nor a devenit o lumin mare pentru evrei, inundndu-le ntreaga tabr cu o strlucire ca n timpul zilei. Apoi sperana a revenit n inimile poporului Israel. i Moise i-a ridicat glasul spre Domnul: "Domnul a zis lui Moise: ... Spune copiilor lui Israel s mearg nainte. Tu ridic-i toiagul, ntinde-i mna spre mare i despic-o: i copiii lui Israel vor trece prin mijlocul mrii ca pe uscat"... "Egiptenii i-au urmrit i au intrat dup ei n mijlocul mrii, chiar i toi caii lui Faraon i clreii lui. n straja dimineii, Domnul, din stlpul de nor i de foc, S-a uitat spre tabra egiptenilor i a aruncat nvlmeal n tabra egiptenilor". - PP 283-287 ngerii lui Dumnezeu au trecut prin otirea lor i le-au scos roile de la care. - 1SP 209 Egiptenii au fost cuprini de confuzie i spaim... Ei au ncercat s se retrag i s fug nspre rmul pe care-l prsiser. ns Moise i-a ntins toiagul i apele care erau ngrmdite, uiernd i mugind, gata s-i apuce prada, s-au aruncat laolalt i au nghiit armata egiptean n adncurile lor ntunecoase. - PP 287 Conductorul [israeliilor] era un general de armat puternic. ngerii Si, care i ndeplinesc porunca, au mers pe marginea armatelor imense ale lui Israel i nu li se putea face nici un ru. Israel era n siguran... Apoi, a urmat cntarea sfnt de biruin, condus de Maria. - RH 1 iunie 1897 Isus era ngerul nvluit n stlpul de nor ziua i n stlpul de foc noaptea. - RH 17 iunie 1890

Cap. 9 - Lucrarea ngerilor de la Sinai pn la luarea Ierihonului

ngerii n pelerinajele israeliilor prin pustie
Domnul Hristos a fost ngerul rnduit de Dumnezeu s mearg naintea lui Moise n pustie, conducndu-i pe israelii n cltoriile lor spre ara Canaanului. - RH 6 mai 1875 Pe toat calea pe care i-a cluzit Dumnezeu, ei [israeliii] au gsit ap ca s-i potoleasc setea, pine din ceruri ca s-i potoleasc foamea i pace i siguran sub norul umbros ziua i stlpul de foc noaptea. ngerii le slujeau n timp ce urcau nlimile stncoase sau mergeau pe crrile aspre ale pustiei. - ST 21 octombrie 1880 Dumnezeu i-a manifestat grija Lui cea mare i dragostea Lui fa de copiii Si, trimindu-le pine din ceruri. "Omul a mncat hrana ngerilor"; adic hrana dat lor de ctre ngeri. - 1SP 226

Israel la Sinai
i acum, naintea lor, n solemn maiestate, Muntele Sinai i nla faa lui mrea. Stlpul de nor a rmas pe vrful lui, iar poporul i-a ntins corturile pe cmpia de la poalele acestuia. Aici avea s le fie aezmntul timp de aproape un an. n timpul nopii, stlpul de foc i asigura de protecia divin i, n timp ce ei erau cufundai n somn adnc, pinea din cer cobora uor asupra taberei... Curnd, dup tbrrea la Sinai, Moise a fost chemat pe munte s se ntlneasc cu Dumnezeu. Singur, el a urcat poteca coluroas i abrupt i s-a apropiat de norul ce indica locul prezenei lui Iehova. Israel avea s fie luat acum ntr-o relaie strns i deosebit cu Cel Preanalt...

Vorbind din ntunericul care l nvluia, n timp ce sttea pe munte, nconjurat de o suit de ngeri, Domnul i-a fcut cunoscut Legea Sa... Acum urmau s fie fcute aranjamentele necesare pentru ntemeierea naiunii alese, avndu-L ca Rege pe Iehova. - PP 301, 303, 304, 312

"S-Mi fac un loca sfnt"

n timpul primei sale ederi pe munte, Moise a primit ndrumri pentru construirea unui sanctuar n care prezena divin avea s se manifeste n mod special. "S-Mi fac un loca sfnt i Eu voi locui n mijlocul lor", aceasta a fost porunca lui Dumnezeu. - PP 313 Cldirea [cortul ntlnirii] era mprit n dou ncperi, printr-o perdea bogat i frumos lucrat, prins de stlpi poleii cu aur; iar o perdea asemntoare nchidea intrarea n prima ncpere. Acestea, ca i acopermntul dinuntru, care forma tavanul, erau din culorile cele mai splendide, albastru, purpuriu i crmiziu, aranjate frumos, iar n estur erau cusui cu fire de aur i argint heruvimi, reprezentnd oastea ngereasc, ce este n legtur cu lucrarea din sanctuarul ceresc i care sunt duhuri slujitoare, ce slujesc poporului lui Dumnezeu de pe pmnt. PP 347 Dup ce construirea cortului ntlnirii a fost terminat, Moise a cercetat toat lucrarea i a comparat-o cu modelul i ndrumrile pe care le primise de la Dumnezeu i a vzut c fiecare parte a acestuia era conform modelului; i el a binecuvntat poporul. Dumnezeu i-a dat lui Moise un model pentru chivot, cu ndrumri speciale, legate de felul cum s-l fac. Chivotul urma s conin tablele de piatr, pe care Dumnezeu a imprimat cu propriul Lui deget Cele Zece Porunci. Avea forma unei lzi i era acoperit pe dinafar i pe dinuntru cu aur. Era mpodobit cu cununi de aur, de jur mprejur, n partea de sus. Capacul acestei lzi sfinte era tronul harului, fcut din aur masiv. La fiecare dintre capetele tronului harului, era aezat un heruvim din aur masiv, curat. Feele lor erau ntoarse unul spre cellalt i ei priveau cu respect n jos spre tronul harului, reprezentndu-i pe toi ngerii cerului care privesc cu interes i respect Legea lui Dumnezeu, aezat n chivotul sanctuarului din ceruri. Aceti heruvimi aveau aripi. O arip a fiecruia dintre ngeri era ntins nainte, n timp ce cealalt arip a fiecrui nger le acoperea chipul. Chivotul sanctuarului pmntesc era dup modelul adevratului chivot din ceruri. Acolo, alturi de chivotul ceresc, stteau ngerii vii, la fiecare capt al chivotului, fiecare umbrind cu o arip tronul harului, fiind ntins nainte i n sus, n timp ce celelalte aripi sunt ndoite deasupra chipurilor lor, n semn de respect i umilin. - 1SP 272 Deasupra tronului harului se afla echina, manifestarea prezenei divine; iar dintre heruvimi, Dumnezeu i fcea cunoscut voia Sa. Din cnd n cnd, marelui preot i erau transmise solii din ceruri, printr-un glas din nor. - PP 349 Cnd Domnul nu rspundea printr-un glas, El fcea ca raze sfinte de lumin i slav s zboveasc asupra prii din dreapta chivotului, n semn de aprobare sau favoare. Dac cererile lor erau refuzate, un nor se aeza asupra prii stngi. - 1SP 399 Prin Domnul Hristos avea s fie ndeplinit planul pentru care cortul ntlnirii era un simbol - acea cldire plin de slav, cu ziduri de aur strlucitor, reflectnd n culorile curcubeului perdelele lucrate cu heruvimi, cu mireasma tmiei care ardea continuu, ptrunznd peste tot, cu preoii mbrcai ntr-un alb fr pat, i n taina adnc a locului dinuntru, deasupra tronului harului, ntre chipurile ngerilor aplecai n nchinare, slava Celui Preasfnt. n toate, Dumnezeu dorea ca poporul Su s citeasc planul Su pentru sufletul omenesc. Era acelai plan pe care, cu mult dup aceea, avea s-l prezinte apostolul Pavel, vorbind prin Duhul Sfnt: "Nu tii c voi suntei templul lui Dumnezeu i c Duhul lui Dumnezeu locuiete n voi?" - Ed. 36 Chiar la poalele muntelui Sinai, Satana a nceput s-i pun n aplicare planurile sale de a rsturna Legea lui Dumnezeu, ducnd mai departe aceeai lucrare pe care a nceput-o n ceruri. n timpul celor patruzeci de zile ct Moise a fost pe munte cu Dumnezeu, Satana a fost ocupat,

ndemnnd la ndoial, apostazie i rzvrtire. n timp ce Dumnezeu scria Legea Sa, pe care s o dea poporului legmntului Su, israeliii, tgduindu-i credincioia fa de Iehova, cereau dumnezei de aur!... ntregul Univers fusese martor al scenelor de la Sinai. n manifestarea celor dou conduceri, s-a vzut contrastul dintre guvernarea lui Dumnezeu i cea a lui Satana. Din nou, locuitorii fr pcat ai celorlalte lumi priveau urmrile apostaziei lui Satana i felul guvernrii pe care el ar fi stabilit-o n ceruri, dac i s-ar fi ngduit s aib stpnire. - PP 335, 336 Ne minunm noi de faptul c "slava desvrit", reflectat de la Cel Atotputernic, strlucea pe faa lui Moise cu atta mreie, nct poporul nu o putea privi? Amprenta lui Dumnezeu era asupra lui, fcndu-l s apar ca un nger strlucitor de la tron. - 4T 533 n timpul cltoriilor lor, n timp ce ei [israeliii] s-au plns de greutile de pe cale i au murmurat mpotriva conductorilor lor, Moise le spusese: "Nemulumirile voastre sunt mpotriva lui Dumnezeu. Nu eu, ci Dumnezeu a lucrat izbvirea voastr". ns cuvintele lui pripite n faa stncii: "Vom putea noi oare s v scoatem ap" erau de fapt o admitere a acuzaiei lor... Domnul avea s ndeprteze pentru totdeauna gndul acesta, din mintea lor, interzicndu-i lui Moise s intre n ara fgduit. Aici era o dovad de netgduit a faptului c nu Moise era conductorul lor, ci ngerul cel puternic cruia Domnul i spusese: "Iat, Eu trimit un nger naintea ta, ca s te ocroteasc pe drum i s te duc n locul pe care l-am pregtit. Fii cu ochii n patru naintea lui i ascult glasul Lui... cci Numele Meu este n El." - PP 419

Moartea i nvierea lui Moise

Moise s-a ntors de la adunare i, n linite i singur, i-a nceput drumul spre culmea muntelui... Pe nlimea aceea solitar, el a stat i a privit cu ochi limpezi, privelitea care se desfura naintea lui. - PP 471 Nu a fost voia lui Dumnezeu ca oricine s urce cu Moise pe vrful Pisga. Acolo, el a stat, pe un pisc nalt al vrfului Pisga, n prezena lui Dumnezeu i a ngerilor cereti. - 4aSG 57 ngerii i-au descoperit, de asemenea, lui Moise c, dei el s-a cit pentru c a pctuit i nu putea intra n ara fgduit i, dei avea simmntul c el i fcuse pe copiii lui Israel s pctuiasc, totui, pcatul lor, spiritul lor de murmurare i plngere, a fost acela care l-a fcut s se abat de la ceea ce este drept i s comit un pcat care s-l opreasc de a pi n ara fgduit. ngerii i-au spus c nu el suferea cel mai mult, nu el simea n inima sa cel mai mult adncimea pcatului lor, ci Hristos, conductorul lor invizibil, Acela mpotriva cruia pctuiser ei... Solii cereti s-au referit, de asemenea, la jertfele care prenchipuiau crucificarea Domnului Hristos i au prezentat n faa minii lui Moise evenimentele care aveau s aib loc n viitor... Cnd i-a fost prezentat lui Moise rstignirea, ce scen trebuie s fi fost pe vrful Pisga!... El a vzut desfurndu-se n faa lui scene care artau suferinele ngerului care l condusese pe Israel prin pustie, cluzindu-l n pelerinajul lui din Egipt spre Canaan... Cnd a privit nlarea Mntuitorului i a vzut c el nsui avea s fie unul din cei care aveau s-L nsoeasc pe Mntuitorul i s-I deschid porile cele venice, ce schimbare s-a produs pe faa lui!... El a vzut pmntul curit prin foc de orice urm de pcat, de orice consecin a pcatului, refcut i dat sfinilor n stpnire pentru totdeauna... i cnd Moise privea aceast scen, faa lui exprima bucurie i mulumire. El a putut nelege fora tuturor ngerilor, descoperit lui. El a neles ntreaga scen a cum i-a fost prezentat. - 10MR 151, 152, 154, 155, 159 Dup ce a vzut, spre mulumirea lui, Canaanul, el s-a ntins ca un viteaz obosit, s se odihneasc. Somnul l-a cuprins, dar a fost somnul morii. ngerii i-au luat trupul i l-au ngropat n vale. Israeliii nu au putut gsi niciodat locul n care a fost ngropat el... Satana treslta pentru c a avut succes n a-l face pe Moise s pctuiasc mpotriva lui Dumnezeu. Pentru pcatul lui, Moise a ajuns sub stpnirea morii. Dac ar fi continuat cu

credincioie i viaa lui nu ar fi fost atins de acel pcat, prin faptul c nu I-a adus lui Dumnezeu slav pentru scoaterea apei din stnc, el ar fi intrat n ara fgduit i ar fi fost mutat la cer fr s vad moartea. Mihail, sau Hristos, mpreun cu ngerii care l-au ngropat pe Moise, s-au cobort din ceruri, dup ce el sttuse n mormnt puin timp, i l-au nviat. - 4aSG 57, 58 Puterea mormntului nu fusese sfrmat niciodat i pe toi care se aflau n mormnt, el [Satana] i pretindea drept captivi ai lui, ca s nu fie niciodat eliberai din acea nchisoare neagr a morii. Pentru prima dat, Domnul Hristos avea s dea via unuia care murise. Cnd Prinul vieii mpreun cu ngerii s-au apropiat de mormnt, Satana s-a nspimntat c i pierde stpnirea. mpreun cu ngerii si cei ri, el a stat acolo ca s mpiedice ptrunderea n teritoriul pe care l pretindea ca fiind al lui. - PP 478 Cnd Domnul Hristos i ngerii s-au apropiat de mormnt, Satana i ngerii lui au aprut la mormnt, pzind trupul lui Moise ca s nu fie luat. n timp ce Hristos i ngerii Lui se apropiau, Satana se mpotrivea apropierii lor, dar a fost silit de slava i puterea Domnului Hristos i a ngerilor Si s dea napoi. Satana pretindea trupul lui Moise datorit acelui singur pcat al su; ns Domnul l-a dat cu blndee pe mna Tatlui Su, zicnd: "Domnul s te mustre". Domnul Hristos i-a spus lui Satana c El tia c Moise se pocise cu umilin de acea singur greeal a sa i c pe caracterul su nu se afla nici o pat, iar numele su st imaculat n crile cu rapoarte din ceruri. Apoi, Domnul Hristos a nviat trupul lui Moise. - 4aSG 58

Balaam, un profet care a mers pe un drum greit

Dumnezeu S-a nfiat lui Balaam n timpul nopii, prin unul din ngerii Lui i l-a ntrebat: "Cine sunt oamenii acetia pe care-i ai la tine?" i Balaam i-a spus lui Dumnezeu: "Balac, fiul lui ipor, regele Moabului, a trimis dup mine, s-mi zic: 'Iat, un popor a ieit din Egipt... vino i blestem-l... i Dumnezeu i-a spus lui Balaam: 'S nu te duci cu ei. S nu blestemi poporul acela; cci este binecuvntat". ngerul i spune lui Balaam c poporul Israel este condus sub steagul Dumnezeului cerurilor; i nici un blestem din partea omului nu poate mpiedica mersul lui nainte. Dimineaa, el [Balaam] s-a trezit i le-a spus, fr tragere de inim, acelor brbai, s se ntoarc la Balac, cci Domnul nu ngduie ca el s mearg cu ei. Atunci Balac a trimis alte cpetenii,... care ocupau o poziie mai nalt dect solii trimii nainte; i, de data aceasta, chemarea lui Balac a fost mai urgent: "Nu mai pune piedici i vino la mine; cci i voi da mult cinste. i Balaam a rspuns i a zis slujitorilor lui Balaam: 'S-mi dea Balac chiar i casa lui plin de argint i de aur, i tot n-a putea s fac nici un lucru, fie mic, fie mare, mpotriva poruncii Domnului, Dumnezeului meu'." - 4aSG 44 Pentru a doua oar, Balaam a fost pus la ncercare... El dorea mult de tot s poat satisface cererea regelui; i dei voia lui Dumnezeu i fusese n mod clar fcut cunoscut, el i-a ndemnat pe soli s mai zboveasc, ca s mai poat vorbi cu Domnul; ca i cnd Cel Infinit ar fi fost un om care s fie convins. - PP 440 Un nger a fost trimis la Balaam, ca s-i spun: "Dac brbaii vin s te cheme, scoal-te i du-te cu ei; dar s faci numai ce-i voi spune." - 1SP 321 Balaam primise ngduina de a merge cu solii din Moab, dac ei aveau s vin dimineaa ca s-l cheme. ns suprai din cauza acestei ntrzieri i ateptndu-se la un alt refuz, ei s-au pregtit de cltorie napoi spre cas, fr s se mai consulte cu el. Acum, fuseser ndeprtate toate scuzele pentru satisfacerea cererii lui Balac. ns Balaam era hotrt s-i asigure rsplata; i lundu-i animalul pe care era obinuit s cltoreasc, a pornit la drum. El se temea c ngduina divin putea fi retras chiar i acum i s-a grbit tare, nerbdtor ca nu cumva s scape ctigarea mult rvnitei rspli. - PP 441 Mnia lui Dumnezeu s-a aprins mpotriva lui Balaam pentru nebunia lui de a se fi ncumetat mpotriva Cerului i "ngerul Domnului S-a aezat n drum ca s i se mpotriveasc".

Animalul, vznd solul ceresc, pe care stpnul nu-l vedea, s-a ntors din drum ca s mearg pe cmp. Cu lovituri pline de cruzime, Balaam a readus napoi animalul, pe crare; ns ngerul a aprut din nou, ntr-un loc nconjurat de ziduri, iar animalul, ncercnd s ocoleasc acel chip amenintor, a strns piciorul clreului de zid. - ST 25 noiembrie 1880 Furia lui Balaam era fr margini i i-a lovit animalul cu bul cu mai mult cruzime ca nainte. Dumnezeu a deschis acum gura acestuia i, prin "mgria ce a vorbit cu glas de om", El "a pus fru nebuniei proorocului". 2 Petru 2,16. "Ce i-am fcut", a spus aceasta, "de m-ai btut de trei ori?" Furios c a fost mpiedicat n acest fel n cltoria lui, Balaam a rspuns animalului ca i cnd s-ar fi adresat unei fiine inteligente: "Pentru c i-ai btut joc de mine. Dac a avea o sabie n mn, te-a ucide pe loc."... Ochii lui Balaam au fost deschii acum i el a vzut pe ngerul lui Dumnezeu stnd cu sabia scoas, gata s-l omoare. Cu groaz "el i-a plecat capul i s-a aruncat cu faa la pmnt. ngerul i-a spus: De ce i-ai btut mgria de trei ori? Iat, Eu am ieit ca s-i stau mpotriv, cci drumul pe care mergi este un drum care duce la pierzare, naintea Mea; mgria M-a vzut i s-a abtut de trei ori dinaintea Mea; dac nu s-ar fi abtut dinaintea Mea, pe tine te-a fi omort."... Privind mesagerul ceresc, Balaam a exclamat cu groaz: "Am pctuit; cci nu tiam c Te-ai aezat naintea mea n drum; i acum, dac nu gseti c e bine ce fac, m voi ntoarce". PP 442, 443 Dup ce ngerul l-a avertizat pe Balaam n acel mod impresionant, s nu satisfac cererea moabiilor, el i-a ngduit s-i continue cltoria... Balac s-a ntlnit cu Balaam i l-a ntrebat de ce a zbovit s vin cnd a trimis dup el... Balaam a rspuns: Iat, am venit la tine. Apoi, i-a spus c el nu are putere s spun nimic. Cuvntul pe care i-l va da Dumnezeu, pe acela l va rosti i nu altceva. Balaam a poruncit s se aduc jertfele conform ritualurilor religioase. Dumnezeu a trimis pe ngerul Su la Balaam, ca si transmit cuvintele pe care s le rosteasc, aa cum fcuse n vremea cnd Balaam fusese cu totul devotat slujirii lui Dumnezeu. "i Domnul a pus cuvinte n gura lui Balaam... i el i-a rostit proorocia i a zis: 'Balac, regele Moabului, m-a adus din Aram, spunnd: Vino, blestem pe Iacov i defaim pe Israel! Cum s blestem eu pe cine nu a blestemat Dumnezeu? Sau cum s defaim eu pe cine nu a defimat Dumnezeu?"'... Balac era dezamgit i furios. El a exclamat: "Ce mi-ai fcut? Eu te-am chemat ca s blestemi pe dumanii mei i iat, tu i-ai binecuvntat". Balac crede c nfiarea grandioas a israeliilor n corturile lor... a fost aceea care l-a mpiedicat s-i blesteme. El gndete c, dac l va duce... ntr-un loc unde Israel s nu apar cu acest avantaj, va putea obine blestemul de la Balaam. Din nou, la ofim... Balaam aduce arderi de tot i apoi merge el nsui s vorbeasc cu ngerul lui Dumnezeu. i ngerul i-a spus lui Balaam ce s spun. - 1SP 322-324

Iosua l conduce pe Israel n Canaan

Israeliii l-au jelit mult pe [Moise], conductorul lor disprut, i au consacrat treizeci de zile de servicii speciale n cinstea memoriei lui... Iosua era acum conductorul recunoscut al lui Israel... S-au dat porunci pentru naintare... Prsind locul unde tbrser... otirea a cobort la marginea Iordanului. - PP 481, 483 Patru ngeri cereti nsoeau ntotdeauna chivotul lui Dumnezeu n toate cltoriile, pentru a-l feri de orice primejdie i pentru a ndeplini orice misiune ce li s-ar fi cerut cu privire la chivot. Domnul Isus, Fiul lui Dumnezeu, urmat de ngeri cereti, mergea naintea chivotului cnd acesta a ajuns la Iordan; i apele s-au dat la o parte n prezena Sa. Domnul Hristos i ngerii au stat lng chivot, iar preoii au stat n albia rului pn ce a trecut Iordanul tot Israelul. - 1SP 399

Dac ochii lui Iosua ar fi fost deschii... i dac el ar fi putut suporta acea privelite, ar fi vzut ngerii Domnului tbri n jurul copiilor lui Israel; cci armata instruit a cerului venise s lupte pentru poporul lui Dumnezeu, iar Cpetenia otirii Domnului era acolo pentru a comanda. RH 19 iulie 1892 Cnd Iosua s-a retras din mijlocul armatelor lui Israel spre a se ruga, pentru ca prezena special a lui Dumnezeu s-l nsoeasc, el a vzut un brbat de statur falnic, mbrcat ca un rzboinic, cu sabia n mna sa... Acesta nu era un nger obinuit. Era Domnul Isus Hristos, Acela care i condusese pe evrei prin pustie, nvluit n stlpul de foc noaptea i n stlpul de nor ziua. Locul a fost sfinit prin prezena Sa, de aceea lui Iosua i-a fost poruncit s-i scoat nclmintea din picioare. - 4aSG 61 Plin de team sfnt, Iosua a czut cu faa la pmnt i s-a nchinat, apoi a auzit asigurarea: "Iat, dau n minile tale Ierihonul i pe mpratul lui, pe vitejii lui ostai" i a primit instruciuni legate de felul cum s cucereasc cetatea. - PP 488 Cpetenia otirii Domnului nu S-a descoperit ntregii adunri. El a comunicat numai cu Iosua, care a relatat evreilor ntrevederea sa cu acesta. Depindea de ei dac aveau s cread sau s se ndoiasc de cuvintele lui Iosua, de a urma poruncile date de el n numele Cpeteniei otirii Domnului sau s se rzvrteasc mpotriva ndrumrilor sale i s-i tgduiasc autoritatea. Ei nu au putut vedea otirea ngerilor, organizai de Fiul lui Dumnezeu. - 4T 162, 163

Luarea Ierihonului
Cpetenia otirii Domnului a venit El nsui din ceruri pentru a conduce otirile cereti n atacul mpotriva cetii. ngerii lui Dumnezeu au pus stpnire pe zidurile masive i le-au drmat la pmnt. - 3T 264 Domnul Hristos i ngerii au nsoit circuitul chivotului n jurul Ierihonului i n cele din urm au drmat zidurile masive ale cetii, dnd Ierihonul n minile lui Israel. - 1SP 399 Cnd a czut Ierihonul, nici o mn omeneasc nu a atins zidurile cetii, cci ngerii Domnului au cucerit fortificaiile i au ptruns n fortreaa vrjmaului. Nu Israel, ci Cpetenia otirii Domnului a fost cel care a luat Ierihonul. ns Israel i-a avut partea lui prin a-i arta credina n Cpetenia mntuirii lor. - RH 19 iulie 1892 Dac un singur rzboinic i-ar fi pus tria mpotriva zidurilor, slava lui Dumnezeu ar fi fost diminuat i voia Lui afectat. ns lucrarea a fost lsat pe seama Celui Atotputernic; i chiar dac temelia acelei fortificaii ar fi fost fcut n centrul pmntului i vrfurile ei ar fi atins cerul, rezultatul ar fi fost acelai, deoarece la crma legiunilor de ngeri n acel atac se afla Cpetenia otirii Domnului. - ST 14 aprilie 1881

Cap. 10 - Lucrarea ngerilor de la judectori pn la primii mprai

Domnul Hristos - "ngerul Domnului"
n vechime, cnd Dumnezeu i trimitea pe ngerii Si s slujeasc sau s transmit anumite lucruri oamenilor, n momentul n care acetia aflau c, de fapt, au vzut i au stat de vorb cu un nger, erau cuprini de spaim i se temeau c vor muri. Ei aveau un respect cu totul deosebit pentru maiestatea i puterea lui Dumnezeu i, prin faptul c intraser n legtur cu cineva care avea acces direct n prezena Lui sfnt, gndeau c vor muri. Jud. 6,22.23; 13,21.22; Iosua 5,1315 - 4bSG 152

Dup moartea conductorului lor [Iosua] i a btrnilor asociai lui, poporul a nceput s se dedea din nou la idolatrie... Domnul nu a ngduit ca pcatele poporului Su s treac fr a fi mustrate. Existau nc nchintori credincioi n Israel; i muli alii, fiind obinuii astfel sau n virtutea obiceiurilor cu care s-au deprins n viaa lor, mergeau la cortul ntlnirii, ca s se nchine. O mare mulime era adunat cu ocazia unei srbtori religioase, cnd un nger al lui Dumnezeu, dup ce a aprut mai nti la Ghilgal, s-a descoperit adunrii la ilo... Acest nger, acelai care i s-a artat lui Iosua la luarea Ierihonului, nu era altcineva dect Fiul lui Dumnezeu... Le-a artat c El nu i-a nclcat fgduinele fcute lor, ci ei fuseser cei ce au nclcat legmntul cel solemn. "i cnd ngerul Domnului a rostit aceste cuvinte copiilor lui Israel, poporul i-a ridicat glasul i a plns. i au adus acolo jertfe Domnului." ns pocina lor nu a produs rezultate de durat. - ST 2 iunie 1881

Ghedeon
Ghedeon era fiul lui Ioas, din seminia lui Manase. Grupul din care fcea parte aceast familie nu avea o poziie de conducere, dar casa lui Ioas era cunoscut pentru curajul i integritatea ei... La Ghedeon a venit chemarea din partea Domnului de a elibera pe poporul Su. n vremea aceea, el era ocupat cu treieratul grului... Pe cnd lucra n ascuns i linite, el cugeta ntristat la starea lui Israel i se gndea cum ar fi putut fi ndeprtat jugul celor ce asupreau pe poporul lui. Deodat a aprut "ngerul Domnului" i i s-a adresat cu cuvintele: "Domnul este cu tine, viteazule!" - PP 546 ngerul i-a ascuns slava divin a prezenei Sale, dar El nu era altul dect Domnul Isus Hristos, Fiul lui Dumnezeu. Cnd un profet sau un nger transmitea o solie divin, cuvintele sale erau: "Domnul spune, voi face aceasta", ns despre Persoana care a vorbit cu Ghedeon se spune: "Domnul i-a spus: Eu voi fi cu tine". Dorind s cinsteasc n mod special pe distinsul su oaspete i dup ce s-a asigurat c ngerul avea s mai zboveasc, Ghedeon a dat fuga n cortul lui i, din rezervele lui srccioase, a pregtit un ied i azimi pe care le-a dus i I le-a pus nainte... Cnd I-a fost adus darul, ngerul a spus: "Ia carnea i azimile i pune-le pe stnca aceasta i vars zeama". Ghedeon a fcut astfel i Domnul i-a dat apoi semnul pe care el l dorise. Cu toiagul pe care-l avea n mn, ngerul a atins carnea i azimile i un foc s-a ridicat din stnc i a mistuit tot ce era acolo, ca pe o jertf, nu ca o mas de osp; cci fusese Domnul, nu un om. Dup acest semn al caracterului Su divin, ngerul a disprut. Cnd s-a convins c privise pe Fiul lui Dumnezeu, Ghedeon s-a umplut de team i a exclamat: "Vai de mine, stpne Doamne! Am vzut pe ngerul Domnului fa n fa." Apoi, Domnul S-a nfiat a doua oar lui Ghedeon n mreia Sa i i-a spus: "Fii pe pace, nu te teme, nu vei muri". Aceste cuvinte pline de ndurare au fost rostite de acelai Mntuitor plin de mil, care spusese ucenicilor nspimntai pe marea cuprins de furtun: "Nu v temei; Eu sunt" - Acela care S-a nfiat naintea celor ntristai, aflai n camera de sus i le-a spus aceleai cuvinte ca cele rostite lui Ghedeon: "Fii pe pace." - ST 23 iunie 1881

Samson
n mijlocul apostaziei care se rspndea, nchintorii credincioi ai lui Dumnezeu au continuat s se roage cu struin pentru eliberarea lui Israel... La marginea inutului deluros, ce domina cmpia filistenilor, se afla mica cetate ora. Acolo locuia familia lui Manoah, din

seminia lui Dan, una din puinele case care, n acea decdere general, mai rmseser credincioase lui Iehova. "ngerul lui Iehova" a aprut naintea soiei lui Manoah, care nu avea copii i i-a spus c va avea un fiu, prin care Dumnezeu va ncepe s elibereze pe Israel. n vederea acestui lucru, ngerul i-a dat instruciuni cu privire la ceea ce avea de fcut, ct i cu privire la copil... Femeia l-a cutat pe soul ei i, dup ce i-a descris ngerul, a repetat solia acestuia. Apoi, temndu-se ca nu cumva s fac vreo greeal n importanta lucrare care le-a fost ncredinat, soul ei s-a rugat: "Doamne, te rog, s mai vin o dat omul pe care l-ai trimis i s ne nvee ce s facem pentru copilul care se va nate". Cnd ngerul a aprut din nou, cererea nerbdtoare a lui Manoah a fost: "Ce va trebui s pzim cu privire la copil i ce este de fcut?" Toate sfaturile date nainte au fost repetate: "Femeia s se fereasc de tot ce i-am spus. S nu guste nici un rod din vi, s nu bea nici vin, nici butur tare i s nu mnnce nimic necurat; s pzeasc tot ce i-am poruncit". - PP 560, 561 Manoah i soia lui nu tiau c Cel care le-a vorbit fusese Domnul Isus Hristos. Ei l-au privit ca solul Domnului, dar nu tiau dac este un profet sau un nger. Dorind s arate ospitalitate fa de oaspetele lor, l-au implorat s rmn, n timp ce ei aveau s-i pregteasc un ied. ns n necunotin de cauz, ei nu au tiut dac s i-l aduc nainte ca ardere de tot sau s i-l aeze nainte ca hran. ngerul a rspuns: "Chiar dac m-ai opri, n-a mnca din bucatele tale; dar dac vrei s aduci o ardere de tot, s-o aduci Domnului". Simind acum asigurarea c oaspetele su era un profet, Manoah a spus: "Care i este numele, ca s-i aducem slav cnd se va mplini cuvntul tu?" Rspunsul a fost: "Pentru ce mi ceri Numele? El este minunat?" Simind caracterul divin al oaspetelui su, Manoah "a luat un ied i darul de mncare i a adus jertf Domnului pe stnc; i ngerul a fcut o minune; i Manoah i soia lui priveau la el". A ieit foc din stnc i a mistuit jertfa, i pe cnd flacra se suia spre cer, "ngerul Domnului S-a suit n flacra altarului. Vznd lucrul acesta, Manoah i nevasta lui au czut cu faa la pmnt". Nu mai putea fi nici o ndoial cu privire la caracterul musafirului lor. Ei tiau c L-au privit pe cel Sfnt, care, nvluindu-i slava n stlpul de nor, fusese cluz i ajutor lui Israel n pustie. Inima lui Manoah a fost cuprins de uimire, team i spaim i el n-a mai putut dect s exclame: "Vom muri, cci am vzut pe Dumnezeu!" ns soia lui avea n acel ceas solemn mai mult credin dect el. Ea i-a adus aminte c Domnul a avut plcere s accepte jertfa lor i le-a promis un fiu care avea s nceap eliberarea lui Israel. Aceasta era mai degrab o dovad de favoare, i nu de mnie. - ST 15 septembrie 1881 Fgduina divin, fcut lui Manoah, s-a mplinit la timpul cuvenit prin naterea unui fiu, cruia i-a fost dat numele Samson. Prin porunca ngerului, briciul nu avea s treac deasupra capului copilului, el fiind consacrat lui Dumnezeu ca nazireu, de la natere. - ST 6 octombrie 1881

Samuel i Eli
Samuel a fost un copil nconjurat de un mediu din cele mai stricate. El a vzut i auzit lucruri care i ntristau sufletul. Fiii lui Eli, care slujeau n locul sfnt, erau stpnii de Satana. Aceti oameni stricau cu totul atmosfera din jurul lor. Brbai i femei erau zi de zi fascinai de pcat i frdelege, totui, Samuel a rmas neptat. Caracterul lui era fr pat. El nu se fcea prta i nu avea nici cea mai mic plcere n pcatele care umpleau Israelul ntr-un mod nfricotor. Samuel l iubea pe Dumnezeu; el avea o legtur att de strns cu cerul, nct un nger a fost trimis ca s vorbeasc cu el despre pcatele fiilor lui Eli, care ntinau pe Israel. - 3T 472, 473

Nelegiuirile fiilor lui Eli erau att de mari, nct nici o jertf nu putea face ispire pentru astfel de pcate, fcute cu voia... Aceti pctoi duceau chivotul n tabra lui Israel... Dumnezeu a ngduit ca chivotul Su s fie luat de ctre vrjmaii lor pentru a-i arta lui Israel c era zadarnic a-i pune ncrederea n chivot, simbolul prezenei Sale, att timp ct ei profanau poruncile pe care le coninea chivotul... Filistenii triumfau pentru c, gndeau ei, au pus mna pe faimosul dumnezeu al israeliilor, care fcuse attea minuni pentru ei i i fcuse spaima dumanilor lor. Ei au dus chivotul lui Dumnezeu la Asdod i l-au aezat ntr-un templu de o deosebit splendoare, ridicat n cinstea celui mai popular dumnezeu al lor, Dagon, punndu-l alturi de dumnezeul lor. Dimineaa, preoii acestui dumnezeu au intrat n templu i au fost ngrozii gsindu-l pe Dagon czut cu faa la pmnt n faa chivotului Domnului... ngerii lui Dumnezeu, care nsoeau totdeauna chivotul, lau aruncat cu faa la pmnt pe acel idol, dumnezeu nensufleit, i apoi l-au desfigurat, pentru ca s arate c Dumnezeu, Dumnezeul cel viu, este mai presus de toi dumnezeii i c n faa Lui, dumnezeul cel pgn nu era nimic. - 4aSG 106, 107 Locuitorii din Bet-eme au rspndit de ndat vestea c chivotul era la ei, iar oamenii din mprejurimi au dat nval ca s-i ureze bun-venit. Chivotul a fost aezat pe o piatr care slujea la nceput drept altar i n faa acestuia au fost aduse jertfe Domnului... n loc de a pregti un loc potrivit pentru primirea lui, ei au ngduit ca acesta s rmn pe cmpul unde se secera. n timp ce continuau s se uite la lada cea sacr i s discute despre felul minunat n care aceasta fusese recuperat, ei au nceput s i spun prerea n legtur cu puterea ei deosebit. n cele din urm, biruii de curiozitate, ei au dat capacul la o parte i s-au aventurat s o deschid... Nici filistenii cei pgni nu au ndrznit s-i dea capacul la o parte. ngeri din ceruri, nevzui, o nsoiser ntotdeauna n cltoriile ei. Locuitorii obraznici i lipsii de respect ai Bet-emeului au fost degrab pedepsii. Muli au fost lovii de o moarte nprasnic. - PP 589

Saul i Ionatan
Dumnezeu a ridicat pe Samuel ca s judece pe Israel. El era cinstit de tot poporul. Dumnezeu trebuia s fie recunoscut ca marele Conductor al lor, iar El le rnduia conductorii, i umplea cu Duhul Su i le transmitea voia Sa prin ngerii Si. - 4aSG 67 Datorit pcatului lui Saul - ncumetarea de a aduce jertfa - Domnul nu i-a dat lui onoarea de a-i nvinge pe filisteni. Ionatan, fiul regelui, un brbat care se temea de Domnul, a fost ales unealta prin care avea s fie eliberat Israel... ngerii cerului l-au aprat pe Ionatan i pe nsoitorul lui, ngerii au luptat de partea lor, iar filistenii au czut n faa lor. - PP 623 ngerii lui Dumnezeu au luptat alturi de Ionatan i filistenii cdeau pretutindeni n jurul lui. O mare spaim a apucat oastea filistenilor n cmp i n garnizoan... Pmntul se cutremura sub ei, ca i cnd o mare mulime de care i clrei erau acolo, pregtindu-se de lupt. Ionatan i cel care-i purta armele i chiar i filistenii tiau c Domnul lucra pentru eliberarea evreilor. 4aSG 70

Anii de nceput ai lui David

Samuel nu mai venea la Saul cu ndrumri de la Dumnezeu. Domnul nu-l mai putea folosi pentru mplinirea planurilor Sale. ns El l-a trimis pe Samuel n casa lui Iai, spre a-l unge pe David, pe care El l-a ales ca s domneasc n locul lui Saul, pe care l respinsese. Cnd fiii lui Iai au trecut prin faa lui Samuel, el l-ar fi ales pe Eliab, care era nalt, cu o statur demn, ns ngerul Domnului a stat alturi de el pentru a-l cluzi n aceast decizie important i l-a nvat c nu trebuie s judece dup nfiare. Eliab nu se temea de Domnul. Inima lui nu era neprihnit naintea Domnului. El ar fi fost un conductor mndru, sever. Printre

fiii lui Iai nu a fost gsit vrednic nici unul, n afar de David, a crui ocupaie era aceea de a pzi oile. - 4aSG 77, 78 David nu avea o statur impuntoare; ns nfiarea lui era frumoas, exprimnd umilin, cinste i curaj autentic. ngerul lui Dumnezeu i-a spus lui Samuel c David este cel pe care trebuie s-l ung, cci el era alesul Domnului. Din acea clip, Domnul i-a dat lui David o inim neleapt i priceput. - 1SP 368 Fratele mai mare al lui David, Eliab,... era gelos pe David, pentru c fusese onorat mai presus de el. El l dispreuia pe David i l socotea inferior lui. El l acuza n faa altora de faptul c s-a dus pe furi, fr s tie tatl su, ca s vad lupta... David respinge acuzaia nedreapt i spune: "Ce-am fcut oare? Nu pot s vorbesc astfel?" David nu i explic fratelui su c el venise n ajutorul lui Israel; c Dumnezeu l-a trimis ca s-l ucid pe Goliat. Dumnezeu l alesese ca s fie conductor n Israel; iar cnd armatele viului Dumnezeu erau ntr-un asemenea pericol, el fusese cluzit de un nger ca s-l salveze pe Israel. - 1SP 371

Saul ntlnete un nger

[Saul] a ngduit ca impulsurile s-i stpneasc judecata pn cnd patima s-a dezlnuit. El avea accese de furie i nebunie cnd era n stare s ia viaa oricui ndrznea s i se mpotriveasc... Tocmai caracterul fr pat al lui David i credincioia lui nobil au strnit mnia regelui; i el socotea c nsi viaa i prezena lui David erau un repro la adresa lui... El a venit la Rama i s-a oprit la o mare fntn n Secu. Oamenii veneau laolalt, ca s scoat ap, i el a ntrebat unde stau Samuel i David. Cnd i s-a spus c ei se afl la Naiot, el s-a grbit s ajung n acel loc. ns ngerul lui Dumnezeu l-a ntmpinat pe drum i l-a luat n stpnire. Duhul lui Dumnezeu l-a inut prin puterea Lui i el a mers mai departe rostind rugciuni ctre Dumnezeu, presrate cu preziceri i melodii sfinte. El a proorocit cu privire la venirea lui Mesia ca Mntuitor al lumii. Cnd a ajuns la Naiot n Rama, el i-a dat jos vemintele exterioare, care indicau rangul lui, i a stat toat ziua i toat noaptea n faa lui Samuel i a elevilor si, sub influena Duhului Sfnt. - ST 24 august 1888

Vizita lui Saul la En-Dor i moartea sa

Din nou a fost declarat rzboi ntre Israel i filisteni... Saul a aflat c David i otirea lui erau cu filistenii i el se atepta ca fiul lui Iai s se foloseasc de aceast ocazie pentru a se rzbuna pentru relele pe care le-a suferit. Regele era foarte suprat... A doua zi, Saul trebuia s nceap lupta cu filistenii. Umbrele destinului iminent adunau ntuneric n jurul lui; tnjea dup ajutor i cluzire. ns zadarnic cuta ajutor de la Domnul. "Domnul nu i-a rspuns, nici prin vise, nici prin Urim, nici prin profei"... Atunci Saul a zis slujitorilor si: "Cutai-mi o femeie care s cheme morii, ca s m duc s-o ntreb". I s-a spus c la En-Dor se afl, ntr-o ascunztoare, o femeie care cheam morii. Aceast femeie fcuse legmnt cu Satana, predndu-se n stpnirea lui, pentru a-i mplini planurile; n schimb, prinul rului fcea minuni pentru ea i i descoperea lucruri ascunse. Deghizat, Saul s-a dus noaptea, mpreun cu doar doi dintre nsoitorii si, ca s caute ascunztoarea vrjitoarei... Prin ntuneric, Saul i nsoitorii lui au trecut cmpia, au trecut cu bine de oastea filistenilor, au trecut creasta muntelui pn la casa singuratic a vrjitoarei din En-Dor... Dup ce i-a rostit vrjile, ea a spus: "Vd o fiin dumnezeiasc sculndu-se din pmnt... Este un btrn i este nvelit cu o mantie". Saul a neles c acela era Samuel... Nu era proorocul lui Dumnezeu acela care a ieit la rostirea vrjii acelei ghicitoare. Samuel nu era prezent n acel loc bntuit de spirite rele. Acea apariie supranatural a fost produs numai de puterea lui Satana. - PP 675, 676, 679

Primele cuvinte ale femeii, rostite sub puterea vrjii, care au fost adresate regelui, au fost: "De ce m-ai nelat? cci tu eti Saul". n acest fel, primul act al spiritului cel ru, care s-a dat drept proorocul, a fost s comunice n mod secret cu aceast femeie nelegiuit, ca s-o avertizeze de nelciunea la care a fost supus. Mesajul pentru Saul al celui care se ddea drept profet a fost: "De ce m-ai tulburat chemndu-m? Saul a rspuns: 'Sunt foarte strmtorat; cci filistenii au pornit rzboi mpotriva mea i Dumnezeu S-a deprtat de la mine i nu mi mai rspunde, nici prin vise, nici prin profei; de aceea te-am chemat, ca s-mi faci cunoscut ce s fac"'. Cnd Samuel era n via, Saul i dispreuia sfatul i-i detesta mustrrile. ns acum, n ceasul strmtorrii i nenorocirii, el simea c sfatul profetului era unica lui speran i pentru a comunica cu ambasadorul cerului, el a recurs n mod zadarnic la solul diavolului! Saul s-a aezat cu totul sub puterea lui Satana; iar acum el, a crui plcere unic era de a provoca mizerie i nenorocire, a fcut ca totul s fie n folosul lui, lucrnd pentru ruina nefericitului rege. Ca rspuns la rugmintea n agonie a lui Saul a venit teribila solie, de pe buzele aceluia care se pretindea a fi Samuel: "Pentru ce m ntrebi pe mine cnd Domnul S-a ndeprtat de tine i S-a fcut vrjmaul tu?... Pentru c n-ai ascultat glasul Domnului... de aceea... Domnul va da Israelul i pe tine n minile filistenilor". - PP 680 Cnd Saul a cerut s-l vad pe Samuel, nu Domnul a fost Cel care a fcut s apar Samuel n faa lui Saul. El nu a vzut nimic. Lui Satana nu i-a fost ngduit s tulbure odihna lui Samuel n mormnt i s-l aduc la realitate prin vrjitoarea din En-Dor. Dumnezeu nu i d lui Satana puterea de a nvia morii. ns ngerii lui Satana iau nfiarea prietenilor mori, vorbesc i acioneaz ca i ei i, prin aa-ziii prieteni mori, el i poate aduce la ndeplinire mai bine planurile sale de a nela. Satana l cunotea bine pe Samuel i el tia cum s-l reprezinte n faa vrjitoarei din En-Dor i s prezinte n mod corect soarta lui Saul i a fiilor si. - 1SP 376 Relatarea biblic legat de vizita lui Saul la femeia din En-Dor a constituit o surs de nedumerire pentru muli cercettori ai Bibliei. Unii socotesc c Samuel n persoan a fost prezent la ntrevederea cu Saul, ns Biblia ofer suficiente dovezi pentru o concluzie contrar. Dac, aa cum susin unii, Samuel se afla n ceruri, el trebuie s fi fost chemat de acolo, fie prin puterea lui Dumnezeu, fie prin puterea lui Satana. Nimeni nu ar putea crede nici mcar pentru o clip c Satana avea puterea de a-l chema pe profetul cel sfnt din ceruri pentru a onora vrjile unei femei nelegiuite. i nicidecum nu putem trage concluzia c Dumnezeu l-a chemat ca s se duc n ascunztoarea vrjitoarei; cci Domnul refuzase deja s comunice cu Saul prin vise, prin Urim sau prin prooroci. Acestea erau mijloacele de comunicare ale lui Dumnezeu i El nu le-ar fi lsat deoparte pentru a-i transmite solia prin agentul lui Satana. Mesajul n sine constituie o dovad suficient cu privire la originea sa. Obiectivul lui nu era de a conduce la pocina lui Saul, ci de a-l mpinge mai departe spre ruin; i aceasta nu este lucrarea lui Dumnezeu, ci a lui Satana. Mai mult dect att, fapta lui Saul de a fi consultat o ghicitoare este citat n Scriptur ca fiind unul din motivele pentru care el a fost respins de Dumnezeu i prsit pentru nimicire. "Saul a murit, pentru c s-a fcut vinovat de frdelege fa de Domnul, al crui cuvnt nu l-a pzit, i pentru c a ntrebat i a cerut sfatul celor ce cheam morii. N-a ntrebat pe Domnul: de aceea Domnul l-a omort i mpria a dat-o lui David, fiul lui Iai." 1 Cron. 10, 13.14 - PP 683

Cap. 11 - Lucrarea ngerilor de la David pn la captivitatea babilonian

Domnia lui David
Chivotul a rmas n casa lui Abinadab pn ce David a fost fcut rege. El a adunat laolalt pe toi oamenii alei ai lui Israel, treizeci de mii, i s-a dus s aduc chivotul lui Dumnezeu. Ei au aezat chivotul ntr-un car nou i l-au scos din casa lui Abinadab. Uza i Ahio, fiii lui Abinadab, conduceau carul. David i toat casa lui Israel cntau naintea Domnului cu tot felul de instrumente muzicale. "i cnd au ajuns la aria lui Nahon, Uza i-a ntins mna ca s apuce chivotul, pentru c erau s-l rstoarne boii; i Dumnezeu l-a omort acolo pentru greeala lui; i el a murit acolo, lng chivotul lui Dumnezeu". Uza se mniase pe boi, pentru c s-au mpleticit. El a artat vdit nencredere n Dumnezeu, ca i cnd Acela care adusese chivotul napoi din ara filistenilor nu era n stare s-i poarte de grij. ngerii care nsoeau chivotul l-au lovit pe Uza pentru c s-a ncumetat cu nerbdare s pun mna pe chivotul lui Dumnezeu. - 4aSG 111 Dorind s-i extind cuceririle printre naiunile din jur, David s-a hotrt s-i sporeasc armata cernd satisfacerea serviciului militar de ctre toi cei ce aveau vrsta potrivit. Pentru a se efectua acest lucru, era necesar s fac o numrtoare a poporului. Mndria i ambiia l-au mpins pe rege n aceast aciune... Obiectivele acelei aciuni erau n mod direct contrare principiilor teocraiei. Chiar i Ioab, ct era el de lipsit de scrupule, a protestat... "mpratul a struit n porunca pe care o ddea lui Ioab"... Dimineaa urmtoare, profetul Gad i-a spus lui David: "Aa vorbete Domnul, alege... sau trei ani de foamete, sau trei ani n timpul crora s fii nimicit de protivnicii ti i atins de sabia vrjmailor ti, sau trei zile n timpul crora sabia Domnului i ciuma s fie n ar i ngerul Domnului s duc nimicirea n tot inutul lui Israel". De aceea, a spus proorocul, "vezi ce trebuie s rspund Celui ce m trimite". Rspunsul mpratului a fost... "Mai bine s cdem n minile Domnului; cci ndurrile Lui sunt nemrginite; dar s nu cad n minile oamenilor."- PP 747, 748 Nenorocirea a urmat de ndat. aptezeci de mii au fost ucii de cium. David i btrnii lui Israel erau n cea mai adnc umilin, plngnd naintea Domnului. Pe cnd ngerul Domnului era pe cale, pentru a distruge Ierusalimul, Dumnezeu i-a poruncit s-i opreasc acea lucrare a morii... ngerul, mbrcat ca un rzboinic, cu o sabie ascuit n mna lui, ntins asupra Ierusalimului, se descoper lui David i celor care erau cu el. David se nspimnt foarte tare, totui n disperarea i compasiunea lui pentru Israel, el i nal glasul. l implor pe Dumnezeu s-i crue turma. n durerea lui, el mrturisete: "Am pctuit, am svrit nelegiuire; ns aceste oi, ce au fcut ele? Te rog, ntinde-i mna mpotriva mea i a casei tatlui meu". - 1SP 385, 386 ngerul nimicitor i-a oprit lucrarea n afara Ierusalimului. El sttea pe Muntele Moria "n aria lui Ornan Iebusitul". ndrumat de prooroc, David s-a dus la munte i a zidit acolo un altar Domnului, "a adus arderi de tot i jertfe de mulumire i a chemat Numele Domnului; i El i-a rspuns din ceruri prin focul de pe altarul arderii de tot". "Atunci Domnul a fost potolit fa de ar i a ncetat urgia deasupra lui Israel". Locul unde fusese ridicat altarul, privit ca sfnt de atunci nainte, a fost oferit ca dar, cu mrinimie, regelui, de ctre Ornan. ns mpratul nu a vrut s l primeasc... "David a dat lui Ornan pentru acel loc ase sute de sicli de aur". Acel loc memorabil, fiind i locul n care Avraam zidise altarul pentru a-i aduce ca jertf pe propriul su fiu, iar acum sfinit prin aceast mrea eliberare, a fost ales dup aceea ca loc pentru templul ridicat de Solomon...

nc de la nceputul domniei lui David, unul din planurile lui cele mai ndrgite a fost acela de a ridica un templu Domnului. Dei nu i-a fost ngduit s aduc la ndeplinire acest plan, el nu a manifestat mai puin zel n aceast privin. - PP 748, 750 Domnul, prin ngerul Su, l-a nvat pe David i i-a dat un model al casei pe care Solomon avea s-o construiasc pentru El. ngerul a fost nsrcinat s stea alturi de David n timp ce el scria, pentru Solomon, ndrumri importante cu privire la planurile pentru acea cas. - 4aSG 94

Solomon
Inimile oamenilor din popor s-au ntors ctre Solomon, aa cum fuseser pentru David i ei i s-au supus n toate lucrurile. Domnul trimite pe ngerul Su s-l nvee pe Solomon printr-un vis, n timpul nopii. El viseaz c Dumnezeu vorbete cu el. "i Dumnezeu a zis: 'Cere ce vrei s-i dau'. i Solomon a zis: 'Tu ai artat o mare bunvoin fa de robul Tu David, tatl meu, pentru c umbla naintea Ta n credincioie i curie de inim; i-ai pstrat aceast mare bunvoin i iai dat un fiu care ede acum pe scaunul lui de domnie, cum se vede astzi... D dar, robului Tu o inim priceput, ca s judece pe poporul Tu, ca s poat deosebi binele de ru; cci cine ar putea s judece pe poporul Tu, pe poporul acesta aa de mare la numr?"' - 4aSG 96,97 Pe lng heruvimii de deasupra chivotului, Solomon a mai fcut doi ngeri de dimensiuni mai mari, stnd fiecare la capetele chivotului, reprezentnd ngerii cereti care pzesc continuu Legea lui Dumnezeu. Este imposibil s descrii frumuseea i splendoarea acestui tabernacol. Acolo, ca i n tabernacolul din pustie, era purtat chivotul ntr-o rnduial solemn, plin de respect i pus la locul su, sub aripile celor doi heruvimi maiestuoi, care erau pe pmnt. - 1SP 413

Ilie
Dup prima sa nfiare naintea lui Ahab, cnd l-a acuzat de judecile lui Dumnezeu din cauza apostaziei lui i a lui Israel, Dumnezeu i-a cluzit paii de puterea Izabelei ntr-un loc sigur, n muni, lng prul Cherit. Acolo, El l-a onorat pe Ilie, trimindu-i hran dimineaa i seara, printr-un nger din ceruri. Apoi, cnd prul a secat, El l-a trimis la vduva din Sarepta i a fcut o minune n fiecare zi, dnd hran familiei vduvei i lui Ilie. - 3T 288 Fa n fa cu regele Ahab i proorocii fali i nconjurat de otirile adunate ale lui Israel, Ilie st n picioare, singurul care s-a prezentat pentru a apra onoarea lui Iehova. El, pe care toat mpria l-a acuzat de nenorocirea care s-a abtut asupra lor, se afl acum n faa lor, n aparen lipsit de aprare n prezena monarhului lui Israel, a profeilor lui Baal, a rzboinicilor i a miilor care se aflau de jur mprejur. ns Ilie nu este singur. Deasupra i mprejurul lui sunt otile protectoare ale cerului - ngeri care exceleaz n putere. - PK 147 n lumina strlucitoare a soarelui, nconjurat de mii - rzboinici, profei ai lui Baal i monarhul lui Israel - st omul Ilie, lipsit de aprare, n aparen singur, dar care nu era totui singur. Cea mai puternic otire a cerului l nconjoar. ngeri care exceleaz n putere au venit din ceruri pentru a apra pe profetul cel credincios i neprihnit. Cu voce hotrt i poruncitoare Ilie strig: "Ct timp vei zbovi ntre dou opinii? Dac Domnul este Dumnezeu, mergei dup El; dac este Baal, urmai-l pe el. i poporul nu i-a rspuns nici un cuvnt". [KJV] - 3T 280 n timp ce Israel ovia i era ndoielnic pe Carmel, glasul lui Ilie sparge din nou linitea: "Eu singur am rmas din proorocii Domnului, pe cnd prooroci ai lui Baal sunt patru sute cincizeci. S ni se dea doi junci; ei s-i aleag un junc pe care s-l taie n buci i s-l pun pe lemne, fr s pun foc. i eu voi pregti cellalt junc i-l voi pune pe lemne fr s pun foc. Apoi voi s chemai numele dumnezeului vostru i eu voi chema Numele Domnului. Dumnezeul care va rspunde prin foc acela s fie adevratul Dumnezeu". - PK 148, 149

Ct de bucuros ar fi fost Satana, care a czut ca un fulger din cer, s poat veni n ajutorul acelora pe care el i nelase i ale cror mini le luase n stpnirea sa, care erau cu totul devotai n slujba lui. Bucuros ar fi trimis el un fulger, ca s le aprind jertfa; ns Iehova a pus limite lui Satana. El i-a inut n fru puterea, i toate nscocirile lui nu au putut s trimit nici mcar o scnteie pe altarele lui Baal. - RH 30 septembrie 1873 A prsit oare Dumnezeu pe Ilie n ceasul ncercrii sale? Oh, nu! El nu l-a iubit mai puin pe slujitorul su Ilie, atunci cnd acesta s-a simit prsit de Dumnezeu i de oameni, ca atunci cnd, ca rspuns la rugciunea sa, a cobort foc din ceruri i a luminat vrful muntelui. Iar acum, cnd Ilie dormea, o atingere duioas i o voce plcut l-au trezit. El s-a ridicat nspimntat, gata s fug, temndu-se c vrjmaul l-a descoperit. ns faa plin de mil, care s-a aplecat asupra lui, nu era faa unui duman, ci a unui prieten. Dumnezeu trimisese un nger din ceruri cu hran pentru slujitorul Su. "Scoal-te i mnnc", i-a spus ngerul. "i el s-a uitat i iat c era o turt coapt pe crbuni i un ulcior cu ap la capul su". Dup ce s-a nviorat prin ceea ce i-a fost pregtit, el s-a culcat din nou. ngerul a venit i a doua oar. Atingndu-l pe brbatul prea obosit, el i-a spus cu mil i duioie: "Scoal-te i mnnc; fiindc drumul pe care l ai de fcut este prea lung pentru tine". "i el s-a sculat, a mncat i a but, iar cu puterea pe care i-a dat-o mncarea aceea a fost n stare s cltoreasc patruzeci de zile i patruzeci de nopi pn la muntele lui Dumnezeu, Horeb", unde s-a refugiat ntr-o peter. - PK 166 n pustie, singur i descurajat [dup experiena sa de pe vrful muntelui Carmel], Ilie spusese c s-a sturat de via i s-a rugat ca s moar. ns Domnul, n mila Lui, nu i-a fcut dup cuvntul lui. Ilie avea de fcut o mare lucrare. - PK 228 Cuvntul Domnului a venit la el printr-un nger puternic: "Ce faci tu aici, Ilie?" Cu toat amrciunea sufletului su, Ilie i-a murmurat plngerea: "Am fost plin de rvn pentru Domnul Dumnezeul otirilor: Cci copiii lui Israel au prsit legmntul Tu, au drmat altarele Tale i au omort cu sabia pe proorocii Ti; i uite, am rmas doar eu singur; i ei caut s-mi ia viaa". Spunnd profetului s plece din petera n care se ascunsese, ngerul i-a poruncit s se nfieze naintea Domnului pe munte i s asculte de Cuvntul Su. Pe cnd Ilie a fcut acest lucru, "iat, naintea Domnului a trecut un vnt tare i puternic, care despica munii i sfrma stncile; Domnul nu era n vntul acela. i dup vnt, a venit un cutremur de pmnt; Domnul nu era n cutremurul de pmnt. i dup cutremurul de pmnt a venit un foc; i Domnul nu era n focul acela. i dup foc a venit un susur blnd i subire. Cnd l-a auzit Ilie, i-a acoperit faa cu mantaua, a ieit i a sttut la gura peterii". Suprarea i-a trecut, duhul su a fost linitit i supus. El tia acum c o ncredere linitit, o bizuire hotrt pe Dumnezeu avea s fie ntotdeauna pentru el un ajutor n vreme de nevoie. - RH 23 octombrie 1913 Cnd Ilie era pe punctul de a-l prsi pe Elisei, el i-a spus acestuia: "Cere-mi ce vrei s-i fac nainte s fiu luat de la tine. i Elisei a spus: Te rog s vin asupra mea o ndoit msur din duhul tu." [2 Regi 2,9] - GW (1915) 116 i Ilie a spus: "Greu lucru ceri; dar dac m vei vedea cnd voi fi rpit de la tine, aa se va ntmpla;... pe cnd mergeau ei vorbind, iat c un car de foc i nite cai de foc i-au desprit pe unul de altul; i Ilie s-a nlat la cer ntr-un vrtej de vnt. i Elisei l-a vzut i striga: "Printe, printe! Carul lui Israel i clrimea lui!" - Ed. 60

Elisei
n 2 Regi, citim cum ngeri sfini au venit cu misiunea de a apra pe aleii Domnului. Profetul Elisei se afla la Dotan i regele [Siriei]... a trimis ntr-acolo cai i care i o mare otire ca s-l prind. "i cnd slujitorul lui Dumnezeu s-a trezit devreme i a ieit, iat c o otire nconjura cetatea cu cai i care. i slujitorul i-a zis: 'Ah, Domnul meu, ce vom face?"' - AUG 20 august 1902

"Nu te teme" a fost rspunsul profetului; "cci cei ce sunt cu noi sunt mai muli dect cei ce sunt cu ei". Iar apoi, pentru ca slujitorul s se conving el singur, "Elisei s-a rugat i a spus: 'Deschide-i Doamne ochii, ca s poat vedea"'. "i Domnul a deschis ochii tnrului; i el a vzut: i iat c muntele era plin de cai i care de foc mprejurul lui Elisei". n jurul slujitorului lui Dumnezeu i al otirilor armate era un cordon de ngeri din ceruri. Ei au venit cu mare putere, nu ca s nimiceasc, nu ca s pretind omagii, ci pentru a tbr i sluji n jurul acelora care erau slujitori slabi i neajutorai ai Domnului. - PK 256, 257 Nu i-a fost dat lui Elisei ca s-i urmeze stpnul ntr-un car de foc. Domnul a ngduit ca asupra lui s vin o boal de durat. n timpul ndelungatelor ore de slbiciune i suferin omeneasc, credina sa s-a prins cu putere de fgduinele lui Dumnezeu i El trimitea ntotdeauna pe mesagerii Si cereti ca s-l mngie i s-i aduc pace. La fel ca atunci cnd, pe nlimile Dotanului, a vzut otirile cerului care-i nconjurau, carele de foc ale lui Israel i clreii, tot aa i acum, el era contient de prezena plcut a ngerilor; i credina lui era ntrit. - PK 263, 264

Isaia
n zilele lui Isaia, idolatria n sine nu mai surprindea pe nimeni. Practicile nelegiuite deveniser att de obinuite n toate clasele, nct cei puini, care rmseser credincioi lui Dumnezeu, erau adesea ispitii s-i piard cumptul i s se lase prad descurajrii i dezndejdii... Astfel de gnduri i-au trecut i lui Isaia prin minte n timp ce sttea sub coloana templului. Deodat, poarta i perdeaua dinuntru a templului par a se fi ridicat i retras i i-a fost permis s priveasc nuntru, n sfnta sfintelor, unde nici mcar profetul nu putea ptrunde. Apoi, i s-a nfiat o viziune a lui Iehova stnd pe un tron nalt, n timp ce poalele mantiei Lui umpleau templul de slav. De fiecare parte a tronului se aflau serafimi, care i ascundeau feele, n adorare, n timp ce slujeau Domnului lor i se uneau n proclamare solemn: "Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul otirilor; tot pmntul este plin de slava Sa." - PK 306, 307 O slav de nedescris ieea de la persoana de pe tron i poalele mantiei Lui umpleau templul... De fiecare parte a tronului harului se aflau heruvimi, ca o gard n jurului Regelui cel mre i ei strluceau de slava care i nvluia din prezena lui Dumnezeu. Pe cnd cntecele lor de laud rsunau n note profunde, de sincer adorare, stlpii porii se cutremurau de parc erau zguduii de un cutremur. Aceste fiine sfinte cntau laud i slav lui Dumnezeu, cu buze nentinate de pcat. Contrastul dintre lauda slab, pe care el [Isaia] era obinuit s o aduc Creatorului, i laudele fierbini ale serafimilor l-au uluit i umilit pe profet. n acele clipe, el avea privilegiul sublim de a preui curia nentinat a caracterului proslvit al lui Iehova. Pe cnd asculta cntrile ngerilor, n timp ce acetia strigau "Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul otirilor; tot pmntul este plin de slava Sa", slava, puterea infinit i maiestatea nentrecut a Domnului au trecut prin faa lui, n viziune, i s-au ntiprit n sufletul su. n lumina acestei strluciri fr seamn, care arta tot ce i se putea descoperi n viziune cu privire la caracterul divin, i-a aprut n fa propria-i pctoenie ntr-o claritate izbitoare. Chiar i cuvintele pe care le rostea el i se preau ntinate. - RH 16 octombrie 1888 Serafimii se aflau n prezena lui Isus, totui ei i acopereau faa i picioarele cu aripile. Ei priveau frumuseea mpratului i se acopereau. Cnd Isaia a vzut slava lui Dumnezeu, sufletul lui s-a prosternat n rn. n urma viziunii clare, pe care avusese favoarea s o primeasc, el a fost umplut cu sentimente de umilin. Acesta va fi ntotdeauna efectul asupra minii omeneti atunci cnd Soarele Neprihnirii strlucete asupra sufletului... Pe msur ce slava tot mai mare a Domnului Hristos este descoperit, unealta omeneasc nu va mai vedea nici o slav n ea nsi; cci este descoperit urciunea ascuns a sufletului su, iar meritele proprii i slava proprie se sting. Eul moare, iar Hristos triete. - BE&ST 3 decembrie 1894

Aceasta a fost perspectiva care l-a ntmpinat pe Isaia cnd a fost chemat s ndeplineasc misiunea de profet; totui, el nu s-a descurajat, cci n urechile sale rsunau corurile triumfale ale ngerilor care nconjurau tronul lui Dumnezeu: "Tot pmntul este plin de slava Lui". Is. 6,3. Iar credina lui a fost ntrit prin viziuni ale realizrilor glorioase ale bisericii lui Dumnezeu, cnd "tot pmntul va fi plin de cunotina Domnului, aa cum apele acoper marea." Isaia 11,9 - PK 371

Ezechiel
Pe malurile rului Chebar, Ezechiel privea un vrtej de vnt ce prea a veni din nord "un nor gros i un snop de foc, care rspndea de jur mprejur o lumin strlucitoare, n mijlocul creia lucea ca o aram lustruit, care ieea din mijlocul focului". Mai multe roi care se intersectau erau puse n micare de patru fiine vii. Deasupra tuturor acestor lucruri "era ceva ca o piatr de safir, n chipul unui scaun de domnie; pe acest chip de scaun de domnie se vedea ca un chip de om care edea pe el". "La heruvimi se vedea ceva ca o mn de om sub aripile lor." Ezechiel 1,4.26; 10,8 Roile se aflau ntr-un aranjament att de complicat, nct la nceput se prea c este o ncurctur; totui, ele se micau n perfect armonie. Fiinele cereti, susinute i cluzite de mna de sub aripile heruvimilor puneau n micare aceste roi; deasupra lor, pe tronul de safir, se afla Cel Venic; iar mprejurul tronului se afla un curcubeu, semnul ndurrii divine. Aa cum acel sistem complicat al roilor se afla sub cluzirea minii de sub aripile heruvimilor, la fel i jocul complicat al evenimentelor omeneti se afl sub controlul divin. n mijlocul luptei i tumultului neamurilor, Acela care ede deasupra heruvimilor conduce nc evenimentele pmntului. - PK 535, 536

Cap. 12 - Lucrarea ngerilor de la captivitate pn la Ioan Boteztorul

Daniel i cei trei tovari ai lui
Daniel se temea de Dumnezeu, l iubea i el i-a strunit i educat toate puterile pentru a rspunde ct mai mult cu putin grijii iubitoare a Marelui nvtor, contient fiind de marea sa responsabilitate fa de Dumnezeu. Cei patru tineri evrei nu ngduiau ca motive egoiste i plcerea pentru distracii s ocupe clipele de aur ale acestei viei. Ei i fceau lucrul cu o inim binevoitoare i o minte activ. Acesta nu este un standard mai nalt dect cel pe care l poate atinge fiecare cretin. Dumnezeu cere fiecrui cretin dornic de a nva s-i nmuleasc talanii care i s-au dat. Voi suntei "o privelite pentru lume, ngeri i oameni". - FCE 192 Aceia care fac precum Daniel i tovarii si se vor bucura de cooperarea lui Dumnezeu i a ngerilor. - 4MR 125

Cuptorul de foc al lui Nebucadnear

Ca i n zilele lui adrac, Meac i Abed-Nego, la ncheierea istoriei acestui pmnt, Domnul va lucra cu putere n favoarea acelora care stau neclintii pentru ceea ce este drept. Acela care a mers mpreun cu eroii evrei n cuptorul de foc va fi i cu urmaii Si, oriunde s-ar afla acetia.

Prezena Sa i va mngia i susine. n timpul de strmtorare - strmtorare care n-a mai fost vzut de cnd sunt neamurile pe pmnt - cei alei ai Si vor sta neclintii de partea Lui. Satana cu toat otirea lui nu poate distruge nici pe cel mai slab dintre sfinii lui Dumnezeu. ngeri care exceleaz n trie i vor apra i Iehova li Se va descoperi ca "Dumnezeul dumnezeilor", capabil s salveze pe deplin pe cei care i pun ncrederea n El. - PK 513

Ospul lui Belaar

Pe cnd petreceau n acea noapte n mijlocul veseliei idolatre, faa mpratului a devenit deodat palid i el parc e paralizat de groaz; cci iat, un capt de mn scrie litere tainice pe perete mpotriva lui. Comesenii vd i ei scrierea ciudat i de neneles pentru ei. Veselia i cheful plesc i o linite dureroas se aterne asupra celor adunai. mpratul s-a tulburat att de mult, nct "i s-au desfcut ncheieturile oldurilor i genunchii i se izbeau unul de altul". Tremurnd de spaim, el "a strigat tare s i se aduc cititorii n stele, haldeii i ghicitorii. i mpratul a luat cuvntul i a spus nelepilor Babilonului: 'Oricine va citi scrierea aceasta i mi-o va tlcui, va fi mbrcat n purpur, va purta un lnior de aur la gt i va avea locul al treilea la crmuirea mpriei"'. ns aceti oameni nu au fost n stare s tlmceasc scrierea ciudat scris de mna unui nger al lui Dumnezeu, aa cum nu au fost n stare s tlmceasc visul lui Nebucadnear. - RH 8 februarie 1881 Era un martor... n palatul lui Belaar la acel osp... ngerul a scris cu acea ocazie, pe zidul palatului, cuvinte mpotriva lui. - Ellen G. White 1888 Materials 517

Daniel n groapa cu lei

Daniel se ruga Dumnezeului Su de trei ori pe zi. Satana se nfurie la auzirea rugciunii fierbini, cci tie c va pierde. Daniel a fost preferat mai presus de toi minitrii i prinii, deoarece avea n el un duh desvrit. ngerii czui se temeau c influena lui avea s slbeasc controlul lor asupra conductorilor mpriei... Otirea acuzatoare a ngerilor ri i-a aat pe minitri i prini la invidie i gelozie, astfel c ei l pndeau pe Daniel ndeaproape, ca s gseasc vreun lucru mpotriva lui, pe care s-l poat raporta mpratului, ns ei nu au reuit acest lucru. Atunci, aceti ageni ai lui Satana s-au gndit s fac din credincioia sa fa de Dumnezeu pricina pentru distrugerea lui. ngeri ri le-au expus planul i aceti ageni l-au adus degrab la ndeplinire. mpratul nu tia de ticloia care se punea la cale mpotriva lui Daniel. Fiind pe deplin contient de decretul dat de mprat, el [Daniel] se pleac nc naintea Dumnezeului su "cu ferestrele deschise". El socotea c rugciunea fa de Dumnezeu este att de important, nct merita s-i sacrifice viaa dect s renune la ea. Ca urmare a faptului c se ruga lui Dumnezeu, el a fost aruncat n groapa cu lei. Pn acum, ngerii cei ri i-au atins scopul. ns Daniel continu s se roage, chiar i n groapa cu lei... L-a uitat oare acolo Dumnezeu? Oh, nu; Domnul Isus, Comandantul cel puternic al otirii cerului, a trimis pe ngerul Su ca s nchid gurile acelor lei flmnzi, ca s nu-i fac nici un ru omului lui Dumnezeu, care se roag, i n acea groap nspimnttoare era numai pace. mpratul a fost martor al protejrii sale i l-a scos afar cu onoruri. Satana i ngerii lui erau nfrni i turbau de furie. Agenii pe care i folosise Satana au fost sortii pieirii n modul teribil n care ei complotaser s-l distrug pe Daniel. 4bSG 85, 86

Gabriel trimis s explice viziunea din Daniel 8

La scurt timp dup cderea Babilonului, pe cnd Daniel cugeta asupra acestor profeii [a lui Isaia i Ieremia] i cuta pe Domnul, ca s poat dobndi nelegere cu privire la acele vremuri, i-au fost date o serie de viziuni cu privire la ridicarea i cderea mpriilor. O dat cu cea dinti viziune, raportat n capitolul apte al crii lui Daniel, a fost dat i o interpretare; totui, nu toate lucrurile au fost clarificate profetului. "Pe mine m-au tulburat nespus de mult gndurile mele", a scris el cu privire la experiena sa de la acea dat, "i mi s-a schimbat culoarea feei; dar am pstrat cuvintele acestea n inima mea". Daniel 7,28 n continuare, printr-o alt viziune, a fost aruncat lumin asupra evenimentelor viitoare; i la sfritul acestei viziuni, Daniel a auzit "pe un sfnt vorbind; i un alt sfnt a ntrebat pe cel ce vorbea: 'n ct vreme se va mplini vedenia?'" Rspunsul care a fost dat: "Pn vor trece dou mii trei sute de seri i diminei, apoi sfntul Loca va fi curit" l-a umplut de nedumerire. Cuta cu seriozitate s neleag nsemntatea viziunii. El nu putea nelege legtura dintre cei aptezeci de ani de captivitate, aa cum a fost prezis mai dinainte de Ieremia, i cei dou mii trei sute de ani despre care vizitatorul ceresc declarase n viziune c trebuie s treac pn la curirea sanctuarului lui Dumnezeu. ngerul Gabriel i-a dat o interpretare parial; dar cnd profetul a auzit cuvintele: "Viziunea... privete vremuri ndeprtate", a leinat... nc mpovrat de starea lui Israel, Daniel a studiat din nou profeiile lui Ieremia. Acestea erau foarte clare... Cu credin ntemeiat pe cuvntul cel sigur al profeiei, Daniel s-a rugat fierbinte Domnului pentru mplinirea nentrziat a acelor fgduine. - PK 553, 554 Pe cnd Daniel i nla rugciunea, ngerul Gabriel coboar n grab din curile cereti, ca s i spun c cererile sale au fost ascultate i primite. Acest nger puternic a fost nsrcinat s-i dea pricepere i nelepciune - pentru a deschide naintea lui tainele veacurilor viitoare. Astfel, n timp ce cuta cu ardoare s cunoasc i s neleag adevrul, Daniel a fost adus n comuniune cu solul delegat de ctre cer. - RH 8 februarie 1881 Chiar nainte de a termina s-i nale rugciunea ctre Dumnezeu, Gabriel a aprut din nou naintea lui i i-a atras atenia la viziunea pe care o vzuse nainte de cderea Babilonului, la moartea lui Belaar. ngerul i-a descris apoi n detaliu perioada celor aptezeci de sptmni. RH 21 martie 1907

Lupta pentru influen asupra regilor Persiei

Agenii cerului trebuie s lupte cu obstacole, pentru ca planul lui Dumnezeu s fie mplinit la timpul potrivit. Regele Persiei era luat n stpnire de cel mai puternic dintre toi ngerii ri. El a refuzat, ca i Faraon, s asculte de Cuvntul Domnului. Gabriel a declarat c el [Satana] i s-a mpotrivit douzeci i una de zile prin nelciunile sale mpotriva evreilor. ns Mihail i-a venit n ajutor i apoi a rmas alturi de regii Persiei, innd n stpnire acele puteri, dnd sfat bun care s contracareze sfatul cel ru. - 4BC 1173 [Cirus] monarhul [persan] se mpotrivise impresiilor Duhului lui Dumnezeu n timpul celor trei sptmni, ct Daniel a postit i s-a rugat, ns Prinul Cerului, arhanghelul Mihail, a fost trimis pentru a ntoarce inima ncpnatului rege spre a ntreprinde o aciune hotrt la rugciunea lui Daniel. - RH 8 februarie 1881 Lui Daniel i s-a nfiat nimeni altul dect Fiul lui Dumnezeu. Aceast descriere este asemntoare celei date lui Ioan atunci cnd Domnul Hristos i S-a descoperit acestuia pe insula Patmos. Domnul nostru vine acum cu un alt mesager ceresc pentru a-i face cunoscut lui Daniel ce se va ntmpla n zilele din urm. - RH 8 februarie 1881

Daniel nu a putut privi faa ngerului, rmnnd fr putere i fr nici o vlag. Astfel ngerul a venit la el i l-a pus pe genunchi. El nu l-a putut privi atunci. Apoi ngerul a venit din nou la el, avnd nfiarea unui om. Atunci el a putut s-l priveasc. - 2MR 348 Biruina a fost n cele din urm ctigat, iar forele vrjmaului au fost inute n fru n toate zilele lui Cir, care a domnit apte ani, i n toate zilele fiului su Cambise, care a domnit cam apte ani i jumtate. - RH 5 decembrie 1907

Al doilea templu
Cel de-al doilea templu nu a egalat n mreie i nici nu a fost sfinit prin acele semne vizibile ale prezenei divine legate de primul templu. Nu a existat nici o manifestare a puterii supranaturale la consacrarea acestuia. Nu a fost vzut nici un nor de slav, care s umple noul sanctuar ridicat. Nu a cobort nici un foc din cer, care s mistuie jertfa de pe altar. echina nu mai era ntre heruvimi n locul prea sfnt; chivotul, tronul harului i tablele mrturiei nu se mai aflau acolo. Nici un semn din ceruri nu mai transmitea preotului voina lui Iehova. - PK 596, 597

Ezra
Copiii robiei, care s-au ntors mpreun cu Ezra, "au adus arderi de tot Dumnezeului lui Israel", ca jertf pentru pcat i ca semn al mulumirii i recunotinei lor pentru protecia ngerilor sfini de-a lungul cltoriei lor. - PK 619

Neemia
Patru luni de zile a ateptat Neemia o ocazie favorabil pentru a-i prezenta cererea regelui. n acest timp, dei inima i era plin de ntristare, el s-a strduit s aib o nfiare atrgtoare n prezena regelui. n acele sli luxoase i pline de splendoare, totul trebuia s par luminos i plcut. Tristeea nu trebuia s-i arunce umbrele asupra feei nici unuia din nsoitorii regali. ns n momentele cnd era singur, cnd nu era vzut de oameni, multe au fost rugciunile, mrturisirile i lacrimile, vzute i auzite de Dumnezeu i de ngeri. - PK 630

Viziunile lui Zaharia

"Mi-am ridicat ochii din nou" spune Zaharia "i am privit i iat c era un om care inea n mn o funie de msurat. L-am ntrebat: 'Unde te duci?' i el mi-a zis: 'M duc s msor Ierusalimul, ca s vd ce lime i ce lungime are'. i ngerul care vorbea cu mine a naintat i un alt nger i-a ieit nainte. El a zis: 'Alearg de vorbete tnrului acestuia i spune-i: "Ierusalimul va fi o cetate deschis, din pricina mulimii oamenilor i vitelor care vor fi n mijlocul lui. Eu nsumi, zice Domnul, voi fi un zid de foc de jur mprejurul lui i voi fi slava lui n mijlocul lui'." RH 26 decembrie 1907

Viziunea lui Iosua i ngerul

Profetului i-a fost prezentat scena acuzaiei din partea lui Satana. El spune: "El mi-a artat pe Iosua, marele preot, stnd naintea ngerului Domnului, iar pe Satana la dreapta lui, ca s-l prasc." - RH 22 august 1893 Una din cele mai puternice i impresionante ilustraii ale lucrrii lui Satana, ale lucrrii Domnului Hristos i ale puterii Mijlocitorului nostru de a-l nvinge pe acuzatorul poporului Su este dat n profeia lui Zaharia. n viziune sfnt, profetul l privete pe Iosua, marele preot, "mbrcat n haine murdare", stnd naintea ngerului Domnului, implornd ndurarea lui

Dumnezeu n favoarea poporului Su, care este n mare necaz. Satana st la dreapta lui pentru a i se mpotrivi. Deoarece Israel a fost ales ca s pstreze cunotina de Dumnezeu pe pmnt, ei au fost, nc de la nceputul existenei lor ca naiune, obiectivele speciale ale vrjmiei lui Satana, i acesta era hotrt s le produc distrugerea. Ct timp erau asculttori de Dumnezeu, nu le putea face nici un ru; de aceea el i-a pus la lucru toat puterea i viclenia pentru a-i ademeni la pcat. Prini n curs prin ispitele lui, ei au clcat Legea lui Dumnezeu i astfel s-au desprit de Sursa triei lor i au fost lsai prad vrjmailor lor pgni. Au fost dui robi n Babilon, unde au rmas muli ani. Totui, ei nu au fost uitai de Domnul. Profeii Si au fost trimii la ei cu mustrri i avertizri. Poporul a fost trezit ca s-i vad vinovia, ei s-au umilit naintea lui Dumnezeu i sau ntors la El ntr-o pocin autentic. Atunci, Domnul le-a trimis solii de ncurajare, declarnd c i va elibera din robie i vor rectiga favoarea Lui. Tocmai acest lucru voia Satana s-l mpiedice. O rmi din Israel se ntorsese deja n ara lor, iar Satana cuta acum s acioneze asupra naiunilor pgne, care constituiau agenii lui, ca s-i distrug cu totul... Marele preot [Iosua] nu se poate apra pe sine i pe poporul su, de acuzaiile lui Satana. El nu pretinde c Israel este lipsit de vin. n haine murdare, care simbolizeaz pcatele poporului, pe care el le poart ca reprezentant al lor, el st naintea ngerului, mrturisind vinovia lor, totui artnd spre pocina i umilina lor, bizuindu-se pe ndurarea unui Mntuitor care iart pcatele i fcnd apel, prin credin, la fgduinele lui Dumnezeu. Apoi ngerul, care este nsui Hristos, Mntuitorul pctoilor, aduce la tcere pe acuzatorul poporului Su, spunnd: "Domnul s te mustre, Satano... El care a ales Ierusalimul; nu este el, Iosua, un tciune scos din foc?" Israel fusese mult timp n cuptorul ncercrilor. Datorit pcatelor lor, ei fuseser aproape cu totul mistuii n focul aprins de Satana i agenii lui pentru nimicirea lor, ns acum Dumnezeu i-a ntins mna pentru a-i scoate de acolo. Dup ce s-au pocit i umilit, Mntuitorul ndurtor nu avea s-i lase poporul prad puterii pline de cruzime a pgnilor... De ndat ce este acceptat mijlocirea lui Iosua, se d porunca: "Dezbrcai-l de hainele murdare de pe el!" Iar lui Iosua ngerul i spune: "Iat c ndeprtez de la tine nelegiuirea i te mbrac cu haine de srbtoare!" Apoi, i se aeaz pe cap o mitr curat i l-au mbrcat n haine. Pcatele lui i ale poporului lui au fost iertate. Israel a fost mbrcat n "haine de srbtoare" neprihnirea lui Hristos atribuit lor. Mitra aezat pe capul lui Iosua era ca cea purtat de preoi i purta inscripia: "Sfinit Domnului", ceea ce nseamn c, n ciuda nelegiuirilor sale anterioare, el era acum calificat s slujeasc naintea lui Dumnezeu, n sanctuarul Su. Dup ce a fost nvestit n acest mod solemn cu rangul preoiei, ngerul a spus: "Aa vorbete Domnul otirilor; dac vei umbla n cile Mele i vei pzi poruncile Mele, vei judeca i Casa Mea i vei priveghea asupra curilor Mele i te voi lsa s intri mpreun cu cei ce sunt aici". El avea s fie onorat cu rangul de judector sau conductor asupra templului i a tuturor serviciilor care se desfurau acolo; el avea s umble nconjurat de ngeri nsoitori, chiar n aceast via, iar n cele din urm s se alture mulimii care aduce slav n jurul tronului lui Dumnezeu. - 5T 467-469 Acest cuvnt de asigurare este dat tuturor celor care au credin n Dumnezeu. Primii aceast fgduin minunat. Nu o fiin omeneasc este Cel ce vorbete. "Aa vorbete Domnul otirilor: 'Dac vei umbla n cile Mele i vei pzi poruncile Mele, vei judeca i Casa Mea i vei priveghea asupra curilor Mele i te voi lsa s intri mpreun cu cei ce sunt aici'." "mpreun cu cei ce sunt aici". Otirile vrjmaului, care ncearc s aduc ocar asupra poporului lui Dumnezeu i otirile cerului, de zece mii de ori zece mii de ngeri, care vegheaz asupra poporului ispitit al lui Dumnezeu i l apr, nlndu-l i ntrindu-l, acetia sunt cei ce sunt aici. Iar Dumnezeu spune celor ce cred: Vei umbla n mijlocul lor. Nu vei fi biruit de puterile

ntunericului. Vei sta naintea Mea n prezena ngerilor sfini, care sunt trimii s slujeasc acelora care sunt motenitori ai mntuirii. - RH 30 aprilie 1901

Viziunea celor apte sfenice i a celor doi mslini

Imediat dup viziunea lui Zaharia cu privire la Iosua i nger, dat marelui preot ca o mrturie personal pentru ncurajarea lui i a poporului lui Dumnezeu, profetul a primit o mrturie personal cu privire la lucrarea lui Zorobabel. "ngerul care vorbea cu mine", spune Zaharia, "s-a ntors i m-a trezit ca pe un om pe care l trezeti din somnul lui. El m-a ntrebat: 'Ce vezi?' Eu am rspuns: 'M-am uitat i iat c este un sfenic cu totul de aur i deasupra lui un vas cu untdelemn i pe el apte candele cu apte evi pentru candelele care sunt n vrful sfenicului. i lng el sunt doi mslini, unul la dreapta vasului i unul la stnga lui'." - RH 16 ianuarie 1908 Apoi, eu i-am rspuns i i-am zis: "Ce nseamn aceti doi mslini, la dreapta sfenicului i la stnga lui? Am luat iari cuvntul i i-am spus: 'Ce nseamn cele dou ramuri de mslin care sunt lng cele dou evi de aur, prin care curge uleiul auriu din el?' i el mi-a rspuns: 'Acetia sunt cei doi uni care stau naintea Domnului ntregului pmnt'." Cei doi uni care stau naintea Domnului ntregului pmnt au poziia pe care a avut-o odat Satana, ca heruvim ocrotitor. Prin fiinele sfinte care nconjoar tronul Su, Domnul ine o legtur continu cu locuitorii pmntului. - RH 20 iulie 1897

Lucrarea ngerilor n timpul Esterei

Decizia mpratului [Ahavero] mpotriva evreilor a fost obinut prin pretenii false i minciuni cu privire la acel popor deosebit. Satana instigase acel plan pentru a scpa pmntul de cei care meninuser cunotina despre adevratul Dumnezeu. ns comploturile sale au fost nfrnte de o putere mai mare, care domnete n mijlocul fiilor oamenilor. ngeri care exceleaz n putere au fost nsrcinai s apere pe poporul lui Dumnezeu, iar comploturile fcute de adversarii lor s-au ntors asupra propriilor lor capete. - 5T 450 n ziua hotrt pentru nimicirea lor, "evreii s-au strns n cetile lor, n toate inuturile mpratului Ahavero, ca s pun mna pe cei ce cutau s-i piard. Nimeni n-a putut s le stea mpotriv, cci frica de ei apucase pe toate popoarele!" ngeri care exceleaz n putere fuseser nsrcinai de Dumnezeu s apere pe poporul Su n timp ce "ei i aprau viaa". Estera 9,2.16 PK 602

Tatl lui Ioan Boteztorul

Zaharia locuia n "inutul deluros al Iudeii", ns el se dusese la Ierusalim ca s slujeasc o sptmn la templu, un serviciu care se cerea preoilor din fiecare ceat de dou ori pe an... El sttea n faa altarului de aur, n locul sfnt din sanctuar... Deodat, a devenit contient de prezena divin. Un nger al Domnului "sttea n partea dreapt a altarului". Poziia ngerului era un semn al favorii, ns Zaharia nu i-a dat seama de acest lucru. Muli ani se rugase el pentru venirea Mntuitorului; acum cerul i trimisese mesagerul pentru a-l anuna c acele rugciuni aveau s primeasc n curnd rspuns; ns ndurarea lui Dumnezeu i se prea prea mare pentru el, ca s poat crede. El a fost umplut de team i a nceput s se nvinoveasc. ns a fost ntmpinat cu asigurarea fericit: "Nu te teme, Zaharia; cci rugciunea ta este ascultat; nevasta ta, Elisabeta, i va nate un fiu, cruia i vei pune numele Ioan... i Zaharia a spus ngerului: 'Din ce voi cunoate lucrul acesta, fiindc eu sunt btrn i nevast-mea este naintat n vrst?'" La ntrebarea lui Zaharia, ngerul a spus: "Eu sunt Gabriel, care stau naintea lui Dumnezeu. Am fost trimis s-i vorbesc i s-i aduc aceast veste bun". Cu cinci sute de ani

nainte, Gabriel i fcuse cunoscut lui Daniel perioada profetic ce avea s se ntind pn la venirea lui Hristos. Cunoaterea faptului c aceast perioad era aproape de ncheiere l determinase pe Zaharia s se roage pentru venirea lui Mesia. Acum, nsui mesagerul prin care fusese dat profeia a venit s anune mplinirea ei. Cuvintele ngerului "Eu sunt Gabriel, care stau n prezena lui Dumnezeu" arat c el deine o poziie de nalt onoare n curile cereti. Cnd a venit cu o solie la Daniel, el a spus: "Nimeni nu m ajut mpotriva acestora afar de voievodul nostru Mihail". Dan. 10,21. Despre Gabriel, Mntuitorul vorbete n Apocalipsa, spunnd c "El a trimis i a fcut cunoscut prin ngerul Su la robul Su Ioan." Apoc. 1,1. Iar lui Ioan, ngerul i-a spus: "Eu sunt un mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti, proorocii." Apoc. 22,9. Ce gnd minunat - ngerul care st, n ce privete onoarea, alturi de Fiul lui Dumnezeu, este cel ales ca s dezvluie planurile lui Dumnezeu oamenilor pctoi. - DA 97-99 Lucrarea lui Ioan Boteztorul a fost prezis de ngerul care a venit la Zaharia n templu. "Nu te teme, Zaharia" a spus el; "cci rugciunea ta a fost ascultat; nevasta ta Elisabeta i va nate un fiu i i vei pune numele Ioan. i... el va fi umplut de Duhul Sfnt... i muli din copiii lui Israel se vor ntoarce la Domnul, Dumnezeul lor. i el va merge naintea Lui n duhul i puterea lui Ilie." - RH 20 februarie 1900 ngerul Gabriel a dat instruciuni speciale prinilor lui Ioan n ce privete cumptarea. A fost dat o lecie de reform a sntii printr-unul din ngerii cei nlai de la tronul cerului. 2SP 43 Prin Ioan Boteztorul, Dumnezeu a ridicat un sol care s pregteasc calea Domnului. El trebuia s duc naintea lumii o mrturie neclintit, prin care s mustre i s condamne pcatul. Anunnd misiunea lui Ioan i lucrarea lui, ngerul a spus: "El va merge naintea Lui [a lui Hristos] n duhul i puterea lui Ilie, ca s ntoarc inimile prinilor la copii i pe cei neasculttori la umblarea n nelepciunea celor neprihnii, ca s gteasc Domnului un norod bine pregtit pentru El." - RH 2 august 1898

Cap. 13 - ntruparea i primii ani ai vieii lui Hristos

ntruparea - o tain adnc
Cnd contemplm ntruparea lui Hristos pentru omenire, rmnem uluii n faa unui mister de neneles, pe care mintea omeneasc nu l poate ptrunde. Cu ct cugetm mai mult, cu att ni se pare mai uimitor. Ct de mare este contrastul dintre divinitatea lui Hristos i pruncul neajutorat din ieslea din Betleem! Cum am putea msura distana dintre Dumnezeul cel Atotputernic i un prunc neajutorat? Cu toate acestea, Creatorul lumilor, Acela n care locuiete trupete toat plintatea dumnezeirii, s-a fcut cunoscut printr-un prunc neajutorat n iesle. Cu mult mai presus dect oricare dintre ngeri, egal cu Tatl n ce privete demnitatea i slava i totui s poarte vemntul umanitii! Divinitatea i umanitatea s-au mbinat n mod tainic, iar omul i Dumnezeu au devenit una. n aceast unitate gsim speran pentru neamul nostru deczut. - ST 30 iulie 1896

Universul privea
Venirea Domnului Hristos n lumea noastr a constituit un eveniment mare, nu numai pentru aceast lume, ci pentru toate lumile universului lui Dumnezeu. n faa tuturor fiinelor cereti, El trebuia s ia asupra Lui natura noastr i s fie ncercat n toate privinele ca i noi. ST 20 februarie 1893

Venind s locuiasc mpreun cu noi, Domnul Isus avea s-L descopere pe Dumnezeu att oamenilor, ct i ngerilor... ns aceast revelaie nu a fost dat numai pentru copiii Si nscui pe pmnt. Mica noastr lume este manualul universului. Minunatul plan al harului lui Dumnezeu, taina iubirii Sale mntuitoare, constituie tema asupra creia "ngerii doresc s priveasc" i aceasta va constitui studiul lor de-a lungul veacurilor nesfrite. - DA 19,20

De ce a luat Domnul Hristos natur omeneasc?

El [Satana] se ludase cu trufie naintea ngerilor cereti c atunci cnd va aprea Domnul Hristos, lund asupra Lui natur omeneasc, va fi mai slab dect el i el l va nvinge cu puterea lui. El treslta de bucurie c Adam i Eva nu au putut face fa insinurilor lui atunci cnd el i-a ispitit. - RH 28 iulie 1874 Unicul Fiu al lui Dumnezeu a venit n lumea noastr ca om pentru a descoperi lumii c oamenii pot pzi Legea lui Dumnezeu. Satana, ngerul czut, declarase c nici un om nu poate ine Legea lui Dumnezeu dup neascultarea lui Adam. - 6MR 334 Satana susinea c e imposibil ca fiinele omeneti s poat ine Legea lui Dumnezeu. Pentru a dovedi falsitatea acestei susineri, Domnul Hristos a lsat locul Su nalt, a luat asupra Lui natura omului i a venit pe pmnt pentru a fi n fruntea neamului czut, spre a arta c omenirea poate face fa ispitirilor lui Satana. - UL 172

Natura omeneasc a Domnului Hristos

Natura Sa [a lui Hristos] a fost una creat; El nu avea nici mcar puterea ngerilor. Era uman, la fel cu a noastr, identic. - 3SM 129 n slbiciunea naturii umane, Domnul Hristos avea de ntmpinat ispitele unuia care deinea puterea naturii mai nalte pe care Dumnezeu o acordase familiei ngereti. - RH 28 ianuarie 1909 Ceea ce s-a petrecut la Betleem constituie o tem inepuizabil. n ea este ascuns "adncimea bogiei nelepciunii i tiinei lui Dumnezeu". Romani 11,33. Ne minunm de sacrificiul Mntuitorului care a schimbat tronul cerului pentru o iesle i compania ngerilor care l adorau cu vitele din grajd. Mndria i trufia omeneasc se simt mustrate n prezena Lui. i totui, acesta nu a fost dect nceputul minunatei Sale iubiri. Pentru Fiul lui Dumnezeu ar fi fost o umilin aproape infinit i dac ar fi luat natura omului chiar atunci cnd Adam se afla inocent n grdina Edenului. ns Domnul Isus a acceptat umanitatea n momentul cnd neamul omenesc fusese slbit de patru mii de ani de pcat. Ca orice copil al lui Adam, El a suferit urmrile legii ereditii. Care au fost aceste urmri se vede n istoria strmoilor Si pmnteti. Cu o astfel de ereditate a venit El ca s mprteasc necazurile i ispitele noastre i s ne dea un exemplu de via fr de pcat. - DA 48, 49 Ca Dumnezeu, Domnul Hristos nu a putut fi ispitit mai mult dect atunci cnd a avut de fcut acea alegere n ceruri. ns, umilindu-Se i lund asupra Lui natura omului, El putea fi ispitit. El nu a luat asupra Lui nici mcar natura ngerilor, ci pe cea uman, cu totul identic naturii noastre, cu excepia faptului c El nu a fost ntinat de pcat. Un trup omenesc, o minte omeneasc, cu proprietile ei specifice; El a fost oase, creier i muchi. Om ca i noi, El a fost limitat la slbiciunea omeneasc. mprejurrile n care a trit au fost de o astfel de natur, nct El a fost expus la toate necazurile de care au parte oamenii, nu a fost bogat, nu a dus o via de tihn, ci de lipsuri, srcie i umilin. El a respirat aerul pe care omul l are de respirat. El a umblat pe acest pmnt, ca om. El a avut raiune, contiin, memorie, voin i sentimente, ca orice suflet omenesc, care erau unite cu natura Lui divin. - 16MR 181,182 n copilul din Betleem era ascuns slava n faa creia ngerii se pleac. Acest prunc neajutorat era smna promis, spre care arta primul altar de la poarta Edenului. - DA 52

Bunavestire
nainte de naterea Sa [a lui Hristos], ngerul i spusese Mariei: "Va fi mare i va fi chemat Fiul Celui Preanalt. i Domnul Dumnezeu i va da tronul tatlui Su David. i El va domni peste casa lui Iacov pe vecie." Luca 1, 32.33. Maria a pstrat aceste cuvinte n inima ei; dei credea c fiul ei avea s fie Mesia al lui Israel, totui ea nu putea nelege misiunea Lui. - DA 81, 82 ngerii i priveau pe cltorii cei obosii, Iosif i Maria, croindu-i drum spre cetatea lui David, pentru a fi nscrii, potrivit decretului lui Cezar Augustus. Iosif i Maria au fost adui aici prin providena lui Dumnezeu; cci acesta era locul n care profeia prezisese c Se va nate Hristos. Ei caut un loc de odihn la han, dar sunt respini, pentru c nu mai este loc. Cei bogai i onorai au fost binevenii i au putut gsi camere i odihn, n timp ce aceti cltori istovii sunt silii s caute refugiu ntr-o cldire rudimentar, care adpostete animale necuvnttoare. RH 17 decembrie 1872

nainte de naterea lui Hristos

n ceruri, se tia c sosise timpul pentru venirea lui Hristos n lume, iar ngerii prsesc slava pentru a fi martori la primirea Lui de ctre cei la care a venit pentru a-i binecuvnta i mntui. Ei fuseser martori la slava Lui n ceruri i gndeau c El va fi primit cu onoare, potrivit caracterului Su i importanei misiunii Sale. Pe msur ce ngerii se apropie de pmnt, ei vin nti la poporul pe care Dumnezeu l desprise de celelalte naiuni ale lumii, ca fiind comoara Sa preioas. Ei nu vd nici un interes deosebit printre evrei, nici o ateptare i veghere dornic de a fi primii care s-L primeasc pe Mntuitorul i s recunoasc venirea Sa. - RH 17 decembrie 1872 Un nger cutreier pmntul pentru a vedea cine este pregtit pentru a spune bun venit lui Isus. Dar nu vede nici un semn de ateptare. El nu aude nici un glas de laud sau biruin c se apropie venirea lui Mesia. ngerul plutete un timp asupra cetii alese i a templului unde prezena divin se manifestase timp de veacuri; ns chiar i aici este aceeai indiferen... Uluit cu totul, mesagerul ceresc este aproape pe punctul de a se ntoarce n cer cu vestea ruinoas, cnd iat c descoper un grup de pstori care i vegheaz turmele noaptea i, n timp ce privesc cerurile nstelate, ei cuget la profeia despre venirea lui Mesia pe pmnt i tnjesc dup venirea Rscumprtorului lumii. Acesta este un grup pregtit s-l primeasc pe solul ceresc. i deodat, li se nfieaz ngerul Domnului, proclamndu-le vestea cea bun, care le aduce mare bucurie. - GC 314 ngerii au trecut pe lng colile profeilor, palatele regilor i s-au nfiat pstorilor umili, care i pzeau turmele noaptea, pe cmpiile Betleemului. La nceput, li s-a nfiat un singur nger mbrcat n strlucirea cerului; att de surprini i nspimntai au fost pstorii, nct nu au putut face altceva dect s priveasc uimii slava vizitatorului ceresc cu o uimire de nespus. ngerul Domnului a venit la ei i le-a spus: "Nu v temei cci v aduc o veste bun, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul; astzi, n cetatea lui David, vi S-a nscut un Mntuitor, care este Hristos, Domnul. Iat semnul dup care-L vei cunoate; vei gsi un prunc nfat n scutece i culcat ntr-o iesle." nainte ca ei s se dumireasc i ochii lor s se obinuiasc cu prezena plin de slav a ngerului, ntreaga cmpie a fost luminat de slava minunat a unei mulimi de ngeri care au umplut cmpiile Betleemului. ngerul aduce la tcere temerile pstorilor nainte de a le deschide ochii pentru a privi mulimea de ngeri din ceruri, toi ludnd pe Dumnezeu i zicnd: "Slav lui Dumnezeu n locurile prea nalte i pace pe pmnt ntre oamenii plcui Lui."- RH 9 decembrie 1884 Pstorii sunt plini de bucurie i, dup ce slava strlucitoare dispare i ngerii se ntorc n ceruri, ei sunt toi emoionai de vestea cea bun primit i se grbesc s porneasc n cutarea

Mntuitorului. Ei gsesc pe pruncul Mntuitor, aa cum spuseser solii cereti, nfat n scutece, stnd acolo ntr-o iesle. - RH17 decembrie 1872 Satana a vzut cmpiile Betleemului luminate de slava plin de strlucire a mulimii de ngeri cereti. El a auzit cntecul lor: "Slav lui Dumnezeu n locurile preanalte i pace pe pmnt ntre oamenii plcui Lui". Prinul ntunericului i-a vzut pe pstorii uimii, cuprini de team, cnd priveau cum s-au luminat cmpiile. Ei tremurau n faa manifestrilor de slav, uluitoare, care se pare c le-au ptruns n simuri. nsui eful rebel tremura cnd ngerul a proclamat n faa pstorilor: "Nu v temei, cci v aduc o veste bun, care va fi o mare bucurie pentru tot norodul; astzi, n cetatea lui David, vi s-a nscut un Mntuitor, care este Hristos, Domnul"... Satana tia c nu prevestete nimic bun pentru el cntecul solilor cereti, care proclamau venirea Mntuitorului ntr-o lume czut i bucuria manifestat la acest mare eveniment. n mintea lui, au aprut prevestiri ntunecoase cu privire la influena pe care avea s-o aib asupra mpriei sale aceast venire n lume. - RH 3 martie 1874

Magii
ngerii au gsit atepttori ai venirii lui Mesia nu numai pe dealurile Iudeii i nu doar printre pstorii cei umili. i n inuturile pgnilor erau unii care l ateptau; acetia erau filozofii din Rsrit, oameni nelepi, bogai i nobili. Cercettori ai naturii, magii l vzuser pe Dumnezeu n lucrarea minilor Lui. Din Scripturile ebraice, ei aflaser c o Stea se va ridica din Iacov i cu o dorin arztoare au ateptat apariia Aceluia care avea s fie nu numai "mngierea lui Israel", ci i "o lumin care s lumineze neamurile", i "mntuire pn la marginile pmntului". Luca 2,25; Fapte 13,47 - GC 315 nelepii... studiaser profeia; ei tiau c este foarte aproape timpul venirii lui Hristos i ateptau cu nerbdare vreun semn al acestui mare eveniment, ca s poat fi printre primii care s spun bun-venit pruncului Rege din ceruri i s I se nchine. Aceti nelepi vzuser cerurile luminate de acea lumin care i nvluia pe solii cereti, care vesteau venirea lui Hristos pstorilor lui Israel, iar dup ce mesagerul angelic s-a ntors n ceruri, a aprut o stea luminoas care zbovea pe cer. Apariia neobinuit a acelei stele mari, strlucitoare, pe care nu o mai vzuser niciodat nainte, stnd acolo ca un semn pe cer, le-a atras atenia, iar Duhul lui Dumnezeu i-a ndemnat s porneasc s-L caute pe acel Oaspete ceresc n aceast lume czut. - Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 16 Cnd lumina [ngerilor de la Betleem] a slbit, a aprut o stea luminoas, care zbovea pe cer. Nu era o stea fix i nici vreo planet, i fenomenul a trezit mare interes. Steaua era un grup de ngeri strlucitori, situat la mare distan, ns nelepii nu tiau acest lucru. Totui, ei erau contieni c steaua aceea are o anumit semnificaie pentru ei. Au ntrebat pe preoi i filozofi i au studiat sulurile strbunilor. Profeia lui Balaam declarase: "O stea rsare n Iacov, un toiag de crmuire se ridic din Israel." Num. 24,17. Era posibil oare ca aceast stea s fi fost trimis ca vestitor al Celui promis? Magii au primit bine lumina adevrului trimis de cer; acum acesta le era revrsat n raze i mai strlucitoare. Ei au fost ntiinai prin vise s porneasc n cutarea Prinului nou-nscut. - DA 60 ngerii lui Dumnezeu, sub nfiarea unei stele, i-au condus pe magi n misiunea lor de cutare a lui Isus. Ei au venit cu daruri i ofrande costisitoare de tmie i mir pentru a-i aduce nchinarea Regelui copil, prezis de profeie. Ei au urmrit pe solii cei strlucitori, fiind siguri de cluzire i foarte bucuroi. - RH 9 decembrie 1884 nelepii se ndreptau n direcia n care i cluzea steaua. Cnd s-au apropiat de cetatea Ierusalim, steaua s-a nvluit n ntuneric i nu i-a mai condus. Ei s-au gndit c evreii din Ierusalim nu puteau s nu fie n cunotin de cauz cu privire la mreul eveniment al venirii lui Mesia i au nceput s pun ntrebri n jurul Ierusalimului. Ei i-au expus deschis cutarea lor. Ei

l cutau pe Isus, Regele iudeilor, fiindc I-au vzut steaua n Rsrit i au venit s I se nchine. Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 16 Venirea magilor a provocat degrab zarv pretutindeni n Ierusalim. Cutarea acestora a creat agitaie n popor, care a ptruns n palatul regelui Irod. Vicleanul Edomit a fost trezit de vestea unui posibil rival... Irod i-a suspectat pe preoi de a fi complotat cu acei strini pentru a strni o micare popular i a-l da jos de pe tron. i-a tinuit totui suspiciunea, fiind hotrt s le zdrniceasc planurile printr-o i mai mare viclenie. I-a chemat pe mai marii preoilor i pe crturari i le-a pus ntrebri n legtur cu nvturile din crile lor sfinte cu privire la locul naterii lui Mesia. Aceast ntrebare, venit din partea uzurpatorului tronului i fcut la cererea strinilor, a rnit mndria nvtorilor iudei. Indiferena cu care se uitau prin sulurile profeiei l-a nfuriat pe tiranul gelos. El credea c ei i ascund ceea ce tiau despre acel lucru. Cu o autoritate pe care nu o puteau desconsidera, el le-a poruncit s fac cercetri mai amnunite i s-i spun locul naterii Regelui ateptat. "i ei i-au spus: n Betleemul din Iudeea; cci aa a zis profetul"... Preoii i btrnii din Ierusalim nu erau att de netiutori cu privire la naterea lui Hristos pe ct pretindeau. tirea despre nfiarea ngerilor naintea pstorilor fusese adus la Ierusalim, ns rabinii nu au socotit-o vrednic de a fi luat n seam. Ei nii ar fi putut s-L gseasc pe Isus i ar fi putut s-i conduc pe magi la locul naterii Sale; ns nu a fost aa, ci nelepii au venit s le atrag atenia la naterea lui Mesia. "Unde este Regele de curnd nscut al iudeilor?" au spus ei "cci I-am vzut steaua n Rsrit i am venit s ne nchinm Lui." Acum mndria i invidia au nchis ua n faa luminii. Dac ar fi fost crezute vetile aduse de pstori i nelepi, atunci preoii i rabinii ar fi fost pui ntr-o poziie nicidecum de invidiat, descalificndu-i de pretenia c sunt exponeni ai adevrului lui Dumnezeu. Aceti crturari nvai nu s-ar fi njosit s se lase nvai de cei pe care ei i numeau pgni. Nu se putea, spuneau ei, ca Dumnezeu s treac pe lng ei i s comunice cu nite pstori ignorani i cu nite netiai mprejur dintre neamuri. Erau hotri s-i arate dispreul pentru vetile care l puseser n micare pe Irod i tot Ierusalimul. Doar nu aveau s se duc la Betleem s vad dac aa stteau lucrurile... nelepii au plecat singuri din Ierusalim. Cnd au ieit pe pori, umbrele nopii tocmai cdeau i spre marea lor bucurie, au vzut din nou steaua i au fost condui la Betleem. Lor nu li s-a fcut cunoscut, ca pstorilor, starea umil a lui Isus... La Betleem, ei nu au gsit nici o gard regal, staionat, care s-L apere pe Regele de curnd nscut. Nici unul din oamenii onorai nu era acolo. Isus era legnat ntr-o iesle. Prinii Lui, rani simpli, erau singurii care l pzeau... "Cnd au intrat n cas i au vzut copilul i pe Maria, mama Lui, ei s-au aplecat i I s-au nchinat". Sub nfiarea umil a lui Isus, ei au recunoscut prezena divinitii. - DA 61-63 Dup ce i-au ncheiat misiunea, nelepii aveau n plan s se ntoarc i s-i aduc lui Irod vestea cea plin de bucurie a succesului cltoriei lor. ns Dumnezeu i-a trimis pe ngerii Si, n timpul nopii, pentru a le schimba direcia de mers. ntr-o viziune de noapte, li s-a spus clar s nu se ntoarc la Irod. Ei au ascultat de solii cereti i s-au ntors la casele lor pe un alt drum. Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 19 n mod asemntor, Iosif a primit avertizarea s fug n Egipt mpreun cu Maria i copilul. i ngerul a spus: "Rmnei acolo pn v voi da de tire: cci Irod caut copilul i vrea s-L omoare". Iosif s-a supus de ndat, pornind la drum noaptea, pentru mai mult siguran... La Ierusalim, Irod atepta cu nerbdare ntoarcerea nelepilor. Deoarece timpul trecea i ei nu mai apreau, a nceput s aib bnuieli... De ndat au fost trimii soldai la Betleem, cu ordinul de a-i omor pe toi copiii pn la doi ani. - DA 64-66 Dar, mpotriva planurilor prinului ntunericului, era la lucru o putere mai mare. ngerii lui Dumnezeu au mpiedicat planurile lui i au aprat viaa Mntuitorului copil. - ST 4 august 1887

Lui Iosif, care se afla nc n Egipt, i s-a poruncit de ctre un nger al lui Dumnezeu s se ntoarc n ara lui Israel; ... ns, aflnd c n Iudea domnea Arhelau, n locul tatlui su, s-a temut ca nu cumva planurile tatlui mpotriva lui Hristos s fie aduse la ndeplinire de ctre fiu... Iosif a fost ndrumat din nou ntr-un loc unde s stea n siguran. El s-a ntors la Nazaret, locul unde locuise nainte, i aici a locuit Isus timp de aproape treizeci de ani... Dumnezeu a nsrcinat ngeri care s-L nsoeasc pe Isus i s-L apere pn i va ndeplini misiunea pe pmnt i s moar de minile acelora pe care a venit s-i mntuiasc. - DA 66, 67

Ani tcui
nc de la anii cei mai fragezi, El [Hristos] a trit o via de trud. Cea mai mare parte a anilor de nceput ai vieii Sale, Isus i-a petrecut fcnd lucrul Su cu rbdare n atelierul de tmplrie din Nazaret. mbrcat ca un muncitor obinuit, Domnul vieii a strbtut strzile orelului n care locuia, ducndu-se i ntorcndu-se de la lucrul Su umil; ngeri slujitori l nsoeau cnd mergea alturi de rani i muncitori, fr s fie recunoscut de nimeni sau onorat. RH 3 octombrie 1912 n copilrie i tineree, El [Hristos] a avut un caracter desvrit, ceea ce i-a marcat viaa de dup aceea. El cretea n nelepciune i cunotin. Cnd privea aducerea jertfelor, Duhul Sfnt l nva c viaa Sa urma s fie jertfit pentru viaa lumii. El a crescut ca o plant firav, nu n oraul mare i glgios, care era plin de confuzie i conflicte, ci pe vile retrase dintre dealuri. El a fost pzit nc de la cei mai fragezi ani de ngerii cereti i cu toate acestea viaa Sa a fost o lupt necontenit mpotriva puterilor ntunericului. Agenii satanici se uneau cu instrumentele omeneti pentru a face ca viaa Sa s fie o via de ispit i ncercare. Prin ageni supranaturali, cuvintele Sale, care erau via i mntuire pentru toi cei care le primeau i le puneau n practic, erau pervertite i interpretate greit. - ST 6 august 1896 Isus a fcut ca umilele crri ale vieii omeneti s fie sfinite prin exemplul Su. Timp de treizeci de ani, el a fost un locuitor al Nazaretului. Viaa Lui a fost o via de hrnicie i struin. El, Maiestatea cerului, mergea pe strzi, mbrcat n vemntul simplu al unui muncitor obinuit. El trudea urcnd i cobornd stncile abrupte, ducndu-se i ntorcndu-se de la munca Lui. ngerii nu au fost trimii ca s-L poarte pe aripile lor n urcuurile obositoare sau s-I dea puterea lor pentru a-i ndeplini sarcina umil. Totui, atunci cnd lucra pentru a contribui la susinerea familiei prin truda Lui zilnic, El avea aceeai putere ca atunci cnd a fcut minunea de a hrni cele cinci mii de suflete flmnde pe rmul Galileii. - HR 1 octombrie 1876

Cap. 14 - Lucrarea ngerilor la botezul lui Isus i n pustie

Botezul lui Isus
Cnd Isus a venit s fie botezat, Ioan a recunoscut n El o curie de caracter pe care nu o mai vzuse la nici un om... Cnd Isus a cerut s fie botezat, Ioan s-a dat napoi, exclamnd: "Eu am nevoie s fiu botezat de Tine i Tu vii la mine?" Cu autoritate hotrt, ns blnd, Isus a rspuns: "Las-M acum; cci aa se cade s mplinim tot ce trebuie mplinit". i Ioan, supunndu-se, L-a condus pe Mntuitorul n Iordan i L-a scufundat n ap. "i ndat ce a ieit din ap", Isus "a vzut cerurile deschise i Duhul lui Dumnezeu cobornd n chip de porumbel asupra Lui." - DA 110, 111 ngeri cereti priveau cu interes sporit scena botezului lui Isus i, dac ar fi putut fi deschii ochii celor care priveau, ei ar fi putut vedea otirea cereasc, nconjurnd pe Fiul lui Dumnezeu cnd Se pleca pe malurile Iordanului. - YI 23 iunie 1892

Privirea Mntuitorului pare c ptrunde cerul cnd Acesta i revars sufletul n rugciune. El tie bine cum pcatul a mpietrit inimile oamenilor i ct de greu este ca ei s neleag misiunea Lui i s accepte darul mntuirii. El cere fierbinte Tatlui putere pentru a birui necredina lor, pentru a sfrma jugul cu care Satana i-a nrobit i pentru a nvinge pe nimicitor n dreptul lor. El cere mrturia ca Dumnezeu s accepte umanitatea n persoana Fiului Su. ngerii nu ascultaser niciodat nainte o astfel de rugciune. Ei sunt gata s duc la Comandantul lor iubit un mesaj de asigurare i mngiere. Dar nu, nsui Tatl va rspunde cererii Fiului Su. Razele slavei Sale pornesc direct de la tron. Cerurile sunt deschise i deasupra capului Mntuitorului coboar ceva, ca un chip de porumbel, din cea mai curat, lumin emblema potrivit Lui, cel blnd i smerit... Oamenii stteau n linite i l priveau pe Isus. Chipul Su a fost scldat n lumina care nconjoar pururi tronul lui Dumnezeu. Faa Lui, ndreptat n sus, a fost acoperit de slav aa cum nu mai vzuser niciodat faa vreunui om. Din cerul deschis s-a auzit un glas care zicea: "Acesta este Fiul Meu preaiubit n care mi gsesc plcerea." - DA 111, 112 Domnul promisese c-i va da lui Ioan un semn prin care s poat cunoate c El este Mesia, iar acum, cnd Isus ieea din ap, semnul fgduit a fost dat; cci el a vzut cerurile deschise, iar Duhul lui Dumnezeu, n chip de porumbel de un aur strlucitor, plannd asupra capului lui Hristos, i din cer s-a auzit un glas care zicea: "Acesta este Fiul Meu preaiubit n care mi gsesc plcerea." - YI 23 iunie 1892 Din marea mulime prezent la Iordan, doar puini n afar de Ioan au putut nelege viziunea cereasc. - DA 112 La botezul Mntuitorului, Satana era printre martori. El a vzut slava Tatlui umbrindu-i Fiul. El a auzit vocea lui Iehova dnd mrturie despre divinitatea lui Isus. nc de la pcatul lui Adam, neamul omenesc nu mai putea comunica direct cu Dumnezeu; legtura dintre cer i pmnt era prin Hristos; ns acum, cnd Isus a venit "ntr-o fire asemntoare cu a pcatului" (Rom. 8,3), nsui Tatl a vorbit. nainte, El comunicase cu omenirea prin Hristos; acum, El a comunicat cu omenirea n Hristos. Satana sperase c oroarea lui Dumnezeu fa de pcat va aduce o desprire venic ntre cer i pmnt. ns acum era vdit c legtura dintre Dumnezeu i om fusese refcut. - DA 116 Satana a putut vedea prin umanitatea Sa [a lui Hristos] slava i curia Aceluia alturi de care sttuse n curile cereti. S-a desfurat acolo n faa ispititorului un tablou a ceea ce fusese el atunci, un heruvim ocrotitor, care poseda frumusee i sfinenie. - BE & ST 23 iulie 1900

ntreita ispitire a lui Hristos n pustie

Satana declarase ngerilor asociai lui c l va birui pe Hristos la capitolul poft. El spera s ctige biruin asupra Lui n slbiciunea Lui. - ST 4 aprilie 1900 Satana tia c ori nvinge, ori va fi nvins. Era prea mult n joc n acel conflict, ca s ncredineze acea sarcin ngerilor asociai lui. El personal trebuia s conduc acel rzboi. - DA 116 n timp ce se afla n pustie, Domnul Hristos a postit, ns El a fost insensibil la foame... El a petrecut timpul, n rugciune fierbinte, doar cu Dumnezeu. Era ca i cum era n prezena Tatlui Su... Gndul luptei care se afla n faa Sa L-a fcut s uite de orice altceva i sufletul Lui era hrnit cu pinea vieii... n cei czui i ispitii, El a vzut sfrmarea puterii lui Satana. El nsui S-a vzut vindecnd pe bolnavi, mngind pe cei fr speran, nveselind pe cei dezndjduii i predicnd Evanghelia celor sraci - fcnd lucrarea pe care Dumnezeu a plnuit-o pentru El; i El nu a simit nici o senzaie de foame pn cnd nu au trecut cele patruzeci de zile de post. Viziunea a trecut, i acum, fiind puternic nfometat, natura uman a lui Hristos cerea hran. Acum era ocazia lui Satana de a-L asalta. El s-a hotrt s se nfieze n faa Lui ca unul din ngerii de lumin, care i apruser lui Hristos n viziunea Sa. - 21MR 8, 9

Deodat apare un nger n faa Lui [a lui Hristos], n aparen unul din ngerii pe care i vzuse nu de mult... Cuvintele din ceruri "Acesta este Fiul Meu preaiubit, n care mi gsesc plcerea" rsunau nc n urechile lui Satana. ns el era hotrt s l fac pe Hristos s nu se ncread n aceast mrturie. - 21MR 9 Satana a aprut naintea Lui [a lui Hristos]... ca un nger frumos din ceruri, susinnd c are nsrcinarea din partea lui Dumnezeu s declare sfritul postului Mntuitorului. - RH 14 ianuarie 1909 El [Satana] I-a spus Mntuitorului c nu mai trebuie s posteasc, c lunga Lui abstinen a fost acceptat de Tatl, c mersese destul de departe i c El era liber s fac o minune n favoarea Lui. - ST 29 iulie 1889 Creznd c nvemntat asemenea unui nger nu va fi detectat, el [Satana] simula acum c pune la ndoial divinitatea lui Hristos. - 2SP 91

Prima ispitire
Satana raiona cu Hristos n acest fel: dac cele rostite dup botezul Su erau cuvintele lui Dumnezeu, c El este ntr-adevr Fiul lui Dumnezeu, atunci El nu ar trebui s simt senzaia de foame; El putea s i dea lui dovezi ale divinitii Sale, artndu-i puterea Sa, transformnd pietrele din acea pustie deart n pine. - Redemption or the First Advent of Christ With His Life and Ministry 48 Satana i spusese lui Hristos c El trebuia doar s-i aeze picioarele pe crarea ptat de snge, nu s mearg pe ea. Ca i Avraam, El a fost ncercat ca s arate ascultare desvrit. A spus, de asemenea, c el a fost ngerul care a oprit mna lui Avraam ridicat ca s-l omoare pe Isaac, iar acum a venit ca s-I salveze viaa [a lui Hristos]; c nu este necesar ca El s ndure foamea dureroas i moartea prin nfometare; c el l va ajuta s duc o parte din lucrare n planul de mntuire. - RH 4 august 1874 El [Satana] I-a atras atunci atenia lui Hristos la nfiarea lui atrgtoare, fiind mbrcat n lumin i puternic n trie. El pretindea c este un mesager direct de la tronul cerului i a declarat c are dreptul s i cear lui Hristos dovezi ale faptului c este Fiul lui Dumnezeu. - RH 4 august 1874 Dup cuvintele sale [ale lui Satana],... nu dup nfiare, l-a recunoscut Mntuitorul pe vrjmaul... - RH 22 iulie 1909 Lund natura omului, Hristos nu era egal n nfiare cu ngerii cerului, ns aceasta era una din umilinele necesare, pe care El le-a acceptat de bun voie atunci cnd a devenit Mntuitorul omului. Satana susinea c, dac El era ntr-adevr Fiul lui Dumnezeu, ar trebui s-i dea o dovad a rangului Su nalt. El sugera c Dumnezeu nu i-ar lsa Fiul ntr-o stare att de deplorabil. El a spus c unul din ngerii din ceruri a fost exilat pe pmnt i c, dup nfiarea pe care o avea, era mai degrab acel nger czut dect Regele cerului. El a atras atenia la nfiarea lui frumoas, fiind mbrcat n lumin i putere i, ntr-un mod jignitor, a pus n contrast slava lui cu starea nenorocit n care Se afla Hristos. - 2SP 91

A doua ispitire
"Apoi, diavolul L-a dus n sfnta cetate, L-a pus pe streaina templului i I-a spus: Dac eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos; cci este scris: 'El va porunci ngerilor Si s vegheze asupra Ta i ei Te vor lua pe mini ca nu cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr.'" - DA 124 Satana, pentru a-i manifesta puterea, L-a dus pe Isus la Ierusalim i L-a pus pe streaina templului. - 1SG 32 El [Satana] i-a cerut din nou lui Hristos, dac era ntr-adevr Fiului lui Dumnezeu, s-i dovedeasc acest lucru, aruncndu-Se de la nlimea aceea ameitoare, unde l aezase el. Satana

i-a sugerat lui Hristos s-i arate ncrederea n grija protectoare a Tatlui Su, aruncndu-Se jos de pe templu. La prima lui ispitire, n ce privete pofta, Satana ncercase s insinueze ndoieli cu privire la dragostea i grija lui Dumnezeu pentru Hristos, ca Fiu al Su, prezentndu-I situaia n care Se afla i foamea Sa, ca dovad a faptului c El nu era n graiile lui Dumnezeu. Dar nu a avut succes. Apoi, a ncercat s trag foloase de pe urma credinei i ncrederii desvrite, pe care Hristos o artase n Tatl Lui ceresc, ndemnndu-L la ncumetare. "Dac eti Fiul lui Dumnezeu, arunc-Te jos; cci este scris: "El va porunci ngerilor Si s vegheze asupra Ta i ei Te vor lua pe mini ca nu cumva s-i loveti piciorul de vreo piatr". - RH 18 august 1874 Vrjmaul cel viclean prezint cuvinte care au ieit din gura lui Dumnezeu. Pare nc un nger de lumin i arat c el cunoate Scripturile i nelege importana a ceea ce este scris. Aa cum Isus folosise nainte Cuvntul lui Dumnezeu pentru a susine credina, ispititorul l folosete acum pentru a-i susine neltoria. El susine c doar a vrut s pun la ncercare fidelitatea lui Isus, iar acum i laud poziia neclintit. Deoarece Mntuitorul a dovedit ncredere n Dumnezeu, Satana l ndeamn s-i mai dea totui o dovad a credinei Sale. ns din nou ispita este nceput cu insinuarea nencrederii. "Dac eti Fiul lui Dumnezeu". Hristos a fost ispitit s dea rspuns la acel "dac", ns El S-a abinut de la cea mai mic urm de acceptare a ndoielii. El nu avea s-i pun n pericol viaa pentru a-i da dovezi lui Satana. - DA 124 Cnd a citat fgduina "El a poruncit ngerilor Si s vegheze asupra Ta", Satana a omis cuvintele "ca s Te pzeasc n toate cile Tale"; adic n toate cile lui Dumnezeu. Isus a refuzat s Se abat de pe crarea ascultrii. n timp ce manifesta ncredere desvrit n Tatl Su, doar nu avea s Se aeze, fr s I Se porunceasc acest lucru, ntr-o situaie care s fac necesar intervenia Tatlui Su pentru a-L scpa de la moarte. El nu avea s foreze Providena s vin n ajutorul Lui, cci, dac fcea astfel, nu ar mai fi dat omului un exemplu de ncredere i supunere. - ST 10 decembrie 1902 Dac Isus S-ar fi aruncat de pe streain, acest lucru nu ar fi adus slav Tatlui Su; cci nimeni n-ar fi fost martor la acea scen n afar de Satana i ngerii lui Dumnezeu. i ar fi nsemnat s-L ispiteasc pe Domnul, ca s-i arate puterea n faa vrjmaului Su nverunat. Ar fi nsemnat s coboare la nivelul aceluia pe care Isus a venit ca s-l biruiasc. - 1SG 33

A treia ispitire
Isus a fost biruitor i n a doua ispit, iar acum Satana se manifest n adevratul su caracter. ns el nu se nfieaz ca un monstru hidos, cu copite despicate i aripi. El este un nger puternic, dei este czut. El se pretinde a fi conductorul rebeliunii i dumnezeul acestei lumi. Aezndu-L pe Isus sus pe un munte nalt, Satana I-a artat, ntr-o vedere panoramic, n toat splendoarea lor, toate mpriile lumii. - DA 129 n primele dou ispitiri ale sale, el [Satana] i-a ascuns adevratul caracter i scopul lui, susinnd c este un mesager nalt de la curile cerului. ns acum i arunc mantia n care se deghizase, susinnd c este Prinul ntunericului, iar pmntul este stpnirea lui. - 2SP 95 Marele amgitor a cutat s orbeasc ochii lui Hristos cu strlucirea i zorzoanele acestei lumi i I-a prezentat mpriile acestei lumi i slava lor. Acela care czuse din ceruri, descria lumea ca avnd strlucirea lumii de sus, ca s-L poat determina pe Hristos s accepte momeala sa i s-L fac s i se nchine. - ST 28 martie 1895 Lumina strlucete asupra cetilor cu temple, a palatelor de marmor, a cmpiilor fertile i a viilor ncrcate de roade. Urmele pcatului sunt ascunse. Ochii lui Isus, care priviser n ultima vreme negur i dezolare, priveau acum o scen de nentrecut frumusee i prosperitate. Apoi, s-

a auzit vocea ispititorului: "ie i voi da toat stpnirea i slava acestor mprii; cci mie mi este dat, i o dau oricui voiesc. Dac dar, Te vei nchina naintea mea, toat va fi a Ta"... Acum, ispititorul s-a oferit s renune la puterea pe care o uzurpase. Hristos ar fi putut s scape de un viitor nspimnttor, recunoscnd supremaia lui Satana. ns fcnd acest lucru, ar fi nsemnat s renune la biruin n marea lupt. - DA 129 Spunndu-i [lui Satana] pe adevratul lui nume, Isus l mustr pe neltor. Divinitatea a strlucit prin umanitatea suferind i El a manifestat prin cuvntul Su, autoritatea cerului. El descoper amgitorului c, dei se deghizase ntr-un nger de lumin, adevratul lui caracter nu era necunoscut Mntuitorului lumii. El l-a numit Satana, ngerul ntunericului, care i-a prsit starea dinti i a refuzat s se supun lui Dumnezeu. - ST 28 martie 1895 Satana a prsit acel cmp ca un vrjma nfrnt, nvins n mod decisiv. La cuvintele lui Hristos: "Pleac, Satano", ngerul cel puternic nu a avut alt alternativ dect s se supun. ngeri care exceleaz n trie se aflau pe acel cmp de lupt, aprnd interesele sufletului ispitit i gata a se mpotrivi vrjmaului. - RH 24 aprilie 1894

ngeri din ceruri au vegheat cnd Hristos a fost ispitit

n aparen, Hristos a fost singur cu el [Satana] n pustia ispitei. Totui, El nu a fost singur, cci ngerii L-au nconjurat tot aa cum ngerii lui Dumnezeu, nsrcinai de El, sunt trimii s slujeasc acelora care se afl sub asalturile nfricotoare ale vrjmaului. - 16MR 180 ntreg cerul privea lupta dintre Prinul luminii i prinul ntunericului. ngerii stteau pregtii s intervin n favoarea lui Hristos, dac Satana avea s depeasc limita prescris. BE&ST 3 septembrie 1900 Acestea au fost ispitiri adevrate, nu false. Hristos a "suferit fiind ispitit". ngeri din ceruri erau pe scen cu acea ocazie i ineau stindardul sus, pentru ca Satana s nu depeasc limitele i s mpovreze natura lui Hristos. - 1SM 94 ncordarea prin care trecuse L-a lsat pe Hristos ca un om mort. "i iat c au venit nite ngeri, ca s-I slujeasc". L-au nconjurat cu braele lor. Capul Lui Se odihnea pe pieptul celui mai nlat nger din ceruri... Vrjmaul fusese nfrnt. - BE&ST 3 septembrie 1900 Dup ce i-a sfrit ispitirile, Satana s-a deprtat de Isus pentru o vreme i ngerii I-au pregtit hran n pustie. - EW 158 Dup a treia ispitire Dup ce nu a reuit s-L nving pe Hristos n pustie, Satana i-a adunat forele pentru a I se mpotrivi n lucrare i, dac era posibil, chiar s zdrniceasc lucrarea Lui. Ceea ce nu a putut realiza prin efort direct, personal, s-a hotrt s realizeze folosind anumite strategii. Nu la mult timp dup conflictul din pustie, n consiliul ngerilor si, el a mers mai departe cu planurile sale de a orbi n continuare mintea poporului iudeu, ca ei s nu-L recunoasc drept Rscumprtor al lor. El a plnuit s lucreze prin agenii si omeneti n lumea religioas, insuflndu-le acestora propria-i dumnie mpotriva campionului adevrului. El i va conduce s-L resping pe Hristos i s-I fac viaa ct se poate de amar, spernd s-L descurajeze n misiunea Lui. - DA 205, 206

Cap. 15 - Lucrarea ngerilor buni i a celor ri n timpul lucrrii lui Hristos

Posedarea de demoni n zilele lui Isus
Perioada lucrrii personale a lui Hristos ntre oameni a fost timpul celei mai intense activiti a forelor mpriei ntunericului. Timp de veacuri, Satana i ngerii lui ri au cutat s ia n stpnire trupurile i sufletele oamenilor, pentru a aduce asupra lor pcat i suferin. - DA 257 Pcatul ajunsese deja la culme [n vremea cnd Hristos i-a nceput lucrarea]. Au fost puse n lucru toate mijloacele pentru pervertirea sufletelor oamenilor... Agenii satanici se aflau printre oameni. Trupurile fiinelor omeneti, fcute pentru ca Dumnezeu s locuiasc n ele, au devenit locuina demonilor. Simurile, nervii, patimile, organele oamenilor erau dirijate de ageni supranaturali pentru ngduirea celor mai josnice pofte. Pe chipurile oamenilor, se vedeau ntiprite nsemnele demonilor. Feele omeneti reflectau expresia legiunilor rului de care erau posedai acetia... Satana treslta pentru c avusese succes n degradarea chipului lui Dumnezeu n om. ns atunci a venit Isus ca s refac n om chipul Creatorului su... El a venit s dea afar demonii care luaser n stpnire voina. A venit s ne ridice din rn, s refac, dup modelul caracterului Su divin, caracterul nostru stricat i s-l nfrumuseeze cu propria Sa glorie. - DA 36-38 Faptul c oamenii au fost posedai de demoni este clar artat n Noul Testament. Persoanele chinuite astfel nu sufereau doar de boli ce se datorau unor cauze naturale. Domnul Hristos nelegea perfect situaia cu care se confrunta i El a recunoscut prezena duhurilor rele. 4SP 332 Satana i ngerii lui au fost foarte ocupai n timpul lucrrii lui Hristos, insuflnd n oameni necredin, ur i dispre. - 1SG 36

Respingere la Nazaret
n timpul copilriei i tinereii Sale, Domnul Isus Se ducea s Se nchine mpreun cu fraii Si la sinagoga din Nazaret. De cnd i-a nceput lucrarea, El a lipsit din mijlocul lor, ns ei nu erau n necunotin cu privire la ceea ce Se ntmplase cu El. Cnd a aprut din nou printre ei, interesul i ateptarea lor au fost trezite n cel mai nalt grad... Cnd un rabin era prezent la sinagog, se atepta ca acesta s in o predic i oricare dintre iudei putea citi din profei. n acel Sabat, I s-a cerut lui Isus s ia parte la acel serviciu de cult. El "S-a ridicat s citeasc. I s-a dat cartea proorocului Isaia." Luca 4, 16.17; R.V. Isus sttea naintea oamenilor ca un prezentator plin de vigoare, ce susinea profeiile cu privire la Sine nsui. Explicnd cuvintele pe care le citea, El a vorbit despre Mesia, ca aducnd mngiere celor apsai, eliberare robilor, vindecare celor ntristai, dnd vedere orbilor i descoperind lumii lumina adevrului... Inimile lor au fost micate de Duhul Sfnt i ei au rspuns Domnului cu amin-urile i laudele lor. - DA 236, 237 Duhul a fost prezent cu atta putere la prezentarea Lui [a lui Hristos], nct inimile tuturor celor care se aflau n sinagog au rspuns la cuvintele pline de har care ieiser de pe buzele Lui. Acela a fost momentul de cotitur n acea adunare. n timp ce divinitatea lui Hristos strlucea prin umanitatea Lui, vederea lor spiritual a fost trezit. O nou putere de discernmnt i preuire a venit asupra lor i convingerea aproape irezistibil c Isus era Fiul lui Dumnezeu. ns Satana era pe aproape pentru a trezi ndoieli, necredin i mndrie. - ST 14 septembrie 1882

Cnd Isus a anunat: "Astzi s-a mplinit n faa voastr aceast scriptur", deodat le-a venit n minte s se gndeasc la ei nii i la susinerile Aceluia care le vorbise. - DA 237 Cine este acest Isus? au ntrebat ei. Acela care a pretins pentru Sine slava lui Mesia era fiul unui tmplar i lucrase n aceast meserie mpreun cu tatl Su Iosif... Dei viaa Lui era fr pat, ei nu credeau c El este Cel Promis... De ndat ce au deschis ua ndoielii, pe ct au fost de nduioate mai nainte inimile lor, pe att au devenit de mpietrite. Satana era hotrt ca n ziua aceea ochii care nu vedeau s nu vad, iar sufletele nrobite s nu fie eliberate. Cu toat puterea, el a acionat ca s-i mpietreasc n necredin... Cuvintele lui Isus din sinagog au lovit chiar la rdcina ndreptirii lor de sine, fcndule degrab cunoscut adevrul amar c ei se deprtaser de Dumnezeu i c au pierdut dreptul de a se mai numi popor al Lui... Acum dispreuiau credina pe care le-o inspirase la nceput Isus. Ei nu puteau admite c unul srac i umil putea fi altceva dect un om obinuit. - DA 237-239 ngeri de lumin erau prezeni n acea adunare, veghind cu deosebit interes hotrrea acelui ceas. i ngerii lui Satana erau prezeni acolo pentru a sugera ndoieli i a trezi prejudeci... Din necredin a aprut rutate. Faptul c un om nscut n srcie i umilin a ndrznit s-i mustre a umplut inimile celor din Nazaret cu ur, mergnd pn la nebunie. n adunare s-a produs confuzie. Oamenii au pus minile pe Isus, mpingndu-L afar din sinagog i din cetatea lor. ST 16 iunie 1887 Toi preau c i doresc degrab nimicirea. S-au grbit s-L duc pe culmea unei prpastii abrupte, intenionnd s-L arunce cu capul n jos de acolo. n jur erau numai strigte i blesteme. Unii aruncau cu pietre i rn n El; ns, deodat, El a disprut din mijlocul lor, fr ca ei s tie cum sau cnd. ngerii lui Dumnezeu L-au nsoit pe Domnul Isus n mijlocul acelei gloate nfuriate i I-au pstrat viaa. Solii cereti au fost alturi de El i n sinagog, n timp ce El vorbea; i ei L-au nsoit i cnd era mpins de iudeii necredincioi, nfuriai. Aceti ngeri au orbit ochii acelei mulimi nnebunite i L-au condus pe Isus ntr-un loc sigur. - 2SP 114, 115

Demonizatul din sinagoga din Capernaum

Isus vorbea n sinagog despre mpria pe care a venit s-o ntemeieze i despre misiunea Sa de a elibera pe cei nrobii de Satana. El a fost ntrerupt de un ipt de groaz. Un om nebun se grbea prin mulime, strignd: "Las-ne n pace; ce-avem a face noi cu Tine, Isus din Nazaret? Ai venit s ne distrugi? Te tiu cine eti: Sfntul lui Dumnezeu." Totul era acum confuzie i zarv. Atenia oamenilor a fost distras de la Hristos i ei nu au mai luat seam la cuvintele Sale. Planul lui Satana fusese ca s-i conduc victima la sinagog. ns Isus a mustrat demonul, zicnd: "D-i pace i iei afar din el. i cnd demonul l-a aruncat n mijloc, el a ieit afar din el i nu i-a mai fcut ru". Mintea acestui suferind nenorocit fusese ntunecat de Satana, ns n prezena Mntuitorului o raz de lumin a strbtut prin negur. El a nceput s doreasc eliberarea de sub stpnirea lui Satana; dar demonul s-a mpotrivit puterii lui Hristos. Cnd omul a ncercat s cear ajutor de la Isus, duhul cel ru a pus cuvinte n gura lui i acesta a nceput s strige ntr-o agonie a groazei. Demonizatul nelegea n parte c se afla n prezena Unuia care putea s l elibereze; ns cnd a ncercat s ating acea mn puternic, o alta l-a reinut i a rostit cuvinte care proveneau de la altul. Conflictul dintre puterea lui Satana i dorina lui dup libertate a fost teribil. - DA 255 Acela care l-a biruit pe arhivrjmaul n pustie l-a smuls din strnsoarea lui Satana pe acest captiv care se zbtea. Isus tia bine c, dei luase alt nfiare, acest demon era acelai duh ru, care l ispitise pe El n pustie. - 2SP 180

Acest demon i-a exercitat toat puterea pentru a-i menine stpnirea asupra victimei sale. A suferi nfrngere aici ar fi nsemnat biruin pentru Isus. Se prea c omul chinuit trebuie s-i piard viaa n lupta cu vrjmaul care i ruinase puterile. ns Mntuitorul a vorbit cu autoritate i l-a eliberat pe captiv. Brbatul care fusese posedat sttea acum n faa oamenilor uimii, fericit n libertatea stpnirii de sine... Ochii care strluciser att de mult timp de licrirea nebuniei strluceau acum de inteligen i erau scldai n lacrimi de recunotin. - DA 256

Vindecarea robului sutaului

Sutaul vzuse cu ochiul credinei c ngerii lui Dumnezeu erau pretutindeni n jurul lui Isus i c, la Cuvntul Su, un nger va fi nsrcinat s mearg la cel suferind. El tia c Cuvntul Su va ajunge n acea camer i slujitorul su avea s fie vindecat. - RH 11 martie 1890

Demonizaii din Gadara

Dis-de-diminea, Mntuitorul i cei ce-L nsoeau au ajuns la rm... Din nite locuri ascunse de printre morminte, doi demonizai s-au npustit asupra lor, de parc ar fi vrut s-i fac buci. De aceti oameni atrnau buci de lanuri pe care ei le sfrmaser cnd au scpat din nchisoare. Carnea lor era sfiat i sngera n locurile unde ei se tiaser cu pietre ascuite. Ochii le sclipeau printre prul lung i ncurcat; se prea c demonii care i posedau le terseser orice urm de asemnare cu oamenii i ei artau mai degrab ca nite fiare slbatice dect ca nite oameni. Ucenicii i cei ce-i nsoeau au fugit nspimntai; ns de ndat au observat c Isus nu era cu ei i s-au ntors ca s-L caute. El sttea acolo unde l lsaser. Acela care a potolit furtuna, care l ntmpinase pe Satana i l biruise, nu a fugit din faa acestor demoni. Cnd acei brbai, scrnind din dini i fcnd spume la gur s-au apropiat de El, Isus a ridicat mna care fcuse semn valurilor s se potoleasc i acei oameni n-au putut s vin mai aproape. Ei stteau neajutorai n faa Lui, urlnd. Cu autoritate, El a poruncit spiritelor necurate s ias afar din ei. Cuvintele Lui au ptruns mintea ntunecat a acelor oameni nenorocii. Au nceput s-i dea seama, ca prin cea, c era aproape de ei Unul care i putea scpa de acei demoni care i chinuiau. Ei au czut la picioarele Mntuitorului ca s I Se nchine; ns cnd s-i deschid buzele, ca s implore mila Lui, demonii au vorbit prin ei, ipnd tare: "Ce am eu a face cu Tine, Isuse, Fiul Dumnezeului Celui Preanalt? Te rog, nu m mai chinui"... Pe coasta unui munte, nu departe de acolo, ptea o turm mare de porci. Demonii au cerut s le fie ngduit s intre n acetia i Isus i-a lsat. De ndat, turma a intrat n panic. S-au npustit nebunete spre stnci i neputnd s se opreasc la rm, porcii s-au aruncat n ap, unde au pierit. ntre timp, o schimbare minunat a avut loc cu demonizaii. Lumina ptrunsese n mintea lor. Ochii le sclipeau de inteligen. Chipurile lor, att de mult timp deformate dup chipul lui Satana, au devenit deodat blnde, minile lor ptate de snge erau linitite i, cu glasuri pline de bucurie, oamenii l ludau pe Dumnezeu pentru eliberarea lor... Acum, aceti brbai erau mbrcai i aveau mintea ntreag, stteau la picioarele lui Isus, ascultnd cuvintele Lui i aducnd slav Numelui Aceluia care i vindecase. - DA 336-338

Vindecarea fiului demonizat

Biatul a fost adus i cnd ochii Mntuitorului s-au ndreptat asupra lui, duhul cel ru l-a aruncat la pmnt, n convulsii agonizante. El zcea zvrcolindu-se i fcnd spume la gur, umplnd vzduhul de ipete neomeneti.

Din nou, Prinul vieii i prinul puterilor ntunericului s-au ntlnit pe cmpul de lupt... ngeri de lumin i otirile ngerilor ri, nevzui, se grbeau s priveasc lupta. Pentru o clip, Isus a ngduit duhului ru s-i manifeste puterea, pentru ca cei ce priveau s poat nelege eliberarea pe care avea s-o realizeze... Isus Se ntoarce spre cel suferind i spune: "Duh mut i surd, i poruncesc, iei afar din el i s nu mai intri". Un ipt, apoi o lupt n agonie. Plecnd, demonul se pare c dorea s distrug viaa victimei sale. Apoi, biatul zace fr s se mite, n aparen fr via. Mulimea optete: "A murit". ns Isus l ia de mn, l ridic i l prezint, deplin sntos la minte i la trup, tatlui su. Tatl i fiul laud Numele Eliberatorului lor. - DA 428, 429

Isus acuzat c e posedat de demoni

Isus declarase c El este Pstorul adevrat, pentru c i d viaa pentru oile Sale... Isus rostise aceste cuvinte n auzul unei mari mulimi de oameni i o profund impresie a fost fcut asupra inimilor multora care ascultau. Fariseii i crturarii erau plini de gelozie, pentru c El era onorat de muli... Pe cnd El vorbea despre Sine ca fiind Pstorul adevrat, fariseii au spus: "Are drac, este znatic; de cel l ascultm?" ns alii au recunoscut glasul Pstorului adevrat i au spus: "Cuvintele acestea nu sunt cuvinte de ndrcit; poate un demon s deschid ochii orbilor? n Ierusalim, se prznuia atunci praznicul nnoirii templului. Era iarna. i Isus Se plimba prin templu, pe sub pridvorul lui Solomon. Iudeii L-au nconjurat i I-au zis: 'Pn cnd ne tot ii sufletele n ncordare? Dac eti Hristosul, spune-ne-o desluit'. 'V-am spus, le-a rspuns Isus i nu credei. Lucrrile pe care le fac Eu, n Numele Tatlui Meu, mrturisesc despre Mine... Eu i Tatl una suntem'." Iudeii au neles ce a vrut s spun... i au luat pietre ca s-L omoare. Isus i-a privit calm i fr team i le-a spus: "V-am artat multe lucruri bune, care vin de la Tatl Meu; pentru care din aceste lucruri aruncai cu pietre n Mine?" Maiestatea cerului sttea, calm, ca un dumnezeu n faa adversarilor Si. Feele lor ncruntate i minile lor pline de pietre nu L-au intimidat. El tia c fore nevzute, legiuni de ngeri, erau mprejurul Lui i la un cuvnt de pe buzele Lui acetia ar fi produs confuzie n mulime, dac ei ar fi nceput s arunce i numai cu o piatr n El. - ST 27 noiembrie 1893 Dei Isus dduse dovezi despre puterea Lui divin, totui nu I-a fost ngduit s-i prezinte nvturile fr a fi ntrerupt. Conductorii cutau s-L batjocoreasc n faa oamenilor. Ei nu voiau s-I ngduie s-i prezinte ideile i nvturile n mod continuu, i, dei era adesea ntrerupt, lumina scnteia n mintea a sute de oameni, i cnd conductorii auzeau cuvintele lui Isus, care erau mbrcate cu putere i i fascinau pe oameni, ei se nfuriau i ziceau: "Tu eti samaritean i ai drac". Isus a ntmpinat aceste acuzaii cu demnitate i calm, susinnd fr team i cu hotrre c drepturile legmntului porneau de la El i nu au fost primite prin Avraam. El a spus: "nainte de Avraam, sunt Eu". Furia iudeilor nu avea margini i se pregteau s-L omoare cu pietre, ns ngerii lui Dumnezeu, nevzui de oameni, L-au scos repede afar din acea mulime. - ST 26 mai 1890

ngeri ri, cu chip omenesc, se aflau printre asculttorii lui Hristos

Amestecai printre asculttorii Si [ai lui Hristos] se aflau ngeri cu chip de oameni, care i spuneau prerile, criticau, distorsionau i interpretau greit cuvintele Mntuitorului. - RH 11 august 1903 Hristos fusese nvtor n adunrile acestor ngeri nainte ca ei s decad din starea lor nalt. - 3SM 410

nvierea lui Lazr Hristos ar fi putut porunci pietrei s se dea la o parte i aceasta ar fi ascultat de glasul Lui. El ar fi putut porunci ngerilor care erau n preajma Sa s fac acest lucru. La porunca Sa, mini nevzute ar fi dat piatra la o parte. ns aceasta trebuia dat la o parte de mini omeneti. n acest fel, Domnul Hristos a artat c omul trebuie s coopereze cu divinitatea. Pentru ceea ce omul poate face, puterea divin nu trebuie chemat n ajutor ca s fac. - DA 535

Isus, urmrit din cetate n cetate, n timpul lucrrii Sale

Isus a fost urmrit din cetate n cetate, n timpul lucrrii Sale. Preoi i conductori erau pe urmele Lui. Ei au prezentat greit misiunea i lucrarea Lui. El a venit la ai Si i ai Si nu L-au primit. ngerii priveau lupta pas cu pas. Au vzut spiritul i lucrarea vrjmaului. Au privit cu uimire uneltirile lui Satana mpotriva divinului Fiu al lui Dumnezeu. Au vzut c acela care fusese urmtorul dup Isus, n putere i slav, czuse att de jos, nct i putea influena pe oameni s-L urmreasc pe Hristos pas cu pas, din cetate n cetate. - ST 25 noiembrie 1889 Iar i iar, El [Isus] ar fi fost ucis, dac nu ar fi fost ngerii cereti care s-L nsoeasc i sI apere viaa pn la momentul cnd soarta iudeilor, ca naiune, avea s fie hotrt. - RH 12 octombrie 1897

Cap. 16 - Lucrarea ngerilor de la patimile lui Hristos pn la moartea sa

Isus i ucenicii lui merg n Ghetsimani
nsoit de ucenicii Si, Mntuitorul i-a croit ncet drum spre grdina Ghetsimani. Luna de Pate, mare i plin, strlucea pe un cer nnorat... Pe cnd se apropiau de grdin, ucenicii au observat schimbarea ce se petrecuse cu nvtorul lor. Niciodat mai nainte nu l vzuser att de trist i tcut. Pe msur ce nainta, aceast tristee stranie se adncea... Aproape de intrarea n grdin, Isus a dat drumul ucenicilor s plece, n afar de trei dintre ei, spunndu-le s se roage pentru ei i pentru El. mpreun cu Petru, Iacov i Ioan, El a intrat n acel loc singuratic i retras... "Rmnei aici", le-a spus El, "i vegheai mpreun cu Mine". El a mers ceva mai departe de ei i... a czut la pmnt. Avea simmntul c datorit pcatului a fost desprit de Tatl Su. Prpastia era att de mare, att de neagr, att de adnc, nct duhul Lui Se nfiora n faa acesteia... Deoarece simea c legtura cu Tatl se rupsese, El Se temea c n natura omeneasc nu avea s fie n stare s ndure lupta cu puterile ntunericului, ce avea s vin. n pustia ispitirii, destinul neamului omenesc fusese n joc. Hristos fusese atunci biruitor. Acum ispititorul venise pentru ultima lupt nspimnttoare. Pentru aceasta se pregtise n timpul celor trei ani ai lucrrii lui Hristos. Totul era n joc acum. Dac nu reuea acum, ndejdea stpnirii sale era pierdut; mpriile lumii aveau s ajung atunci ale lui Hristos; el nsui avea s fie nfrnt i aruncat afar. ns dac Hristos putea fi biruit, pmntul ar fi devenit mpria lui Satana, iar neamul omenesc avea s fie pentru totdeauna n stpnirea lui. Contient de implicaiile acestui conflict, ce se afla naintea Lui, sufletul lui Hristos era ptruns de spaima despririi de Dumnezeu. Satana i spusese c, dac Se va pune cheza pentru o lume pctoas, desprirea avea s fie venic...

Satana se strduia din rsputeri ca Mntuitorul s simt situaia foarte apstoare: Poporul care a pretins c este mai presus de alii n cele vremelnice i spirituale, Te-a respins... unul din ucenicii Ti Te va trda, iar unul din cei mai zeloi Te va tgdui. Toi Te vor prsi... n agonia Sa, El Se prinde de pmntul rece, ca i cnd ar fi vrut s mpiedice ndeprtarea, desprirea de Dumnezeu... De pe buzele Lui palide iese strigtul amarnic: "Tat, dac e cu putin, f s treac acest pahar de la Mine". ns chiar i acum El adaug: "Totui, nu cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu". - DA 685-687

ngerii n Ghetsimani
ntregul univers urmrise cu interes deosebit ntreaga via a lui Hristos - pas cu pas, de la iesle pn la aceast scen nspimnttoare din prezent. i ce scen era aceasta pentru zece mii de ori zece mii de ngeri, heruvimi i serafimi, care priveau. - ST 9 decembrie 1897 ngerii pluteau deasupra acelui loc [Ghetsimani], fiind martori la scena aceea. - 1SG 47 Ei L-au privit pe Fiul lui Dumnezeu, iubitul lor Comandant, n agonia Sa peste puterea omeneasc, aproape murind pe cmpul de lupt pentru a salva o lume pierdut, pe cale de a pieri. Cerul ntreg a ascultat acea rugciune a lui Hristos. Agonia sufletului Su, care L-a forat ca de trei ori s-I ias de pe buzele Sale palide i tremurnde strigtul "Tat, dac e cu putin, f s treac acest pahar de la Mine; totui, nu cum voiesc Eu, ci cum voieti Tu", a zguduit ntreg cerul. Ei L-au vzut pe Domnul lor nconjurat de forele legiunilor satanice. Natura lui uman era apsat de o spaim ciudat, nfiortoare. - ST 9 decembrie 1897 ngerii care fcuser voia lui Hristos n ceruri erau nerbdtori s-I aduc mngiere; ns era peste puterea lor de a-I alina durerea. Ei nu simiser niciodat pcatele unei lumi ruinate i priveau cu uimire obiectul adorrii lor, supus unui chin peste putin de exprimat. Dei ucenicii nu au simit mpreun cu Domnul lor n ceasul ncercrii luptei Sale, ntregul cer era plin de simpatie i atepta urmarea cu interes i durere. - PT 3 decembrie 1885 De trei ori a ieit de pe buzele Sale rugciunea de eliberare. Cerul nu a mai putut s ndure acea privelite i a trimis un sol pentru a-L alina pe Fiul lui Dumnezeu, trntit la pmnt, leinat i muribund sub povara vinoviei acumulate a lumii. - PT 18 februarie 1886 Cnd criza a atins punctul culminant, cnd inima i sufletul erau zdrobite sub povara pcatului, Gabriel este trimis s-L ntreasc pe Suferindul divin i s-L nvioreze pentru a merge mai departe pe crarea ptat de snge. - ST 9 decembrie 1897 n aceast criz ngrozitoare, cnd totul era n joc, cnd o cup tainic tremura n minile Suferindului, cerurile s-au deschis, o lumin a strlucit n ntunericul furtunos al acelui ceas de criz i ngerul cel puternic, care st n prezena lui Dumnezeu, ocupnd poziia din care a czut Satana, a venit alturi de Hristos. ngerul nu a venit s ia paharul din mna lui Hristos, ci pentru a-L ntri ca s l bea, dndu-I asigurarea iubirii Tatlui... Ucenicii care dormeau au fost deodat trezii de lumina care-L nconjura pe Mntuitorul. Ei au vzut ngerul aplecndu-se spre nvtorul care era trntit la pmnt. Ei l-au vzut ridicnd capul Mntuitorului i punndu-l pe pieptul su, ndreptndu-l spre ceruri. I-au auzit glasul, ca o muzic dulce, rostind cuvinte de mngiere i ndejde... Din nou, ucenicii obosii cedeaz toropelii ciudate, care le ia puterile. Din nou, Isus i gsete dormind. Privind cu durere la ei, El spune: "Dormii de-acum i odihnii-v; iat, a sosit ceasul cnd Fiul omului este dat n minile pctoilor". Chiar pe cnd rostea aceste cuvinte, El a auzit paii gloatei care l cuta i a spus: "Sculaiv; haidem s mergem; iat, se apropie vnztorul". Nu se vedea nici o urm a recentei Sale agonii atunci cnd Isus a pit ca s-i ntmpine trdtorul. Stnd n faa ucenicilor Si, El a spus: "Pe cine cutai? Ei au rspuns: 'Pe Isus din Nazaret.' Isus a rspuns: 'Eu sunt Acela'". - DA 693, 694

Era n puterea lui Hristos s Se elibereze. Cnd El a rostit cuvintele: "Eu sunt Acela", de ndat ngerii L-au nconjurat i mulimea aceea avea toate dovezile pe care ar fi putut sau ar fi vrut s le aib, c Hristos era puterea lui Dumnezeu. - TDG 267 Era greu ca ngerii s poat suporta acea privelite. Ei L-ar fi eliberat pe Isus, ns ngerii comandani le-au interzis... Isus tia c ngerii erau martori ai scenei umilirii Sale... Cel mai slab dintre ngeri ar fi putut face ca acea mulime s cad la pmnt fr putere i s-L elibereze pe Isus. - 1SG 50, 51 ngerul care i slujise mai devreme lui Isus se mica ntre El i gloat. O lumin divin lumina faa Mntuitorului i un chip ca de porumbel l umbrea. Pentru o clip, mulimea uciga nu a putut sta n prezena slavei divine. S-au tras speriai napoi. Preoii, btrnii, soldaii i chiar Iuda au czut la pmnt ca nite oameni mori... ns imediat scena s-a schimbat. - DA 694, 695 ngerul s-a retras i L-a lsat pe Isus stnd calm i ncreztor, faa Lui palid fiind luminat de razele strlucitoare ale lunii, nconjurat fiind nc de oamenii aceia trntii la pmnt, neputincioi, n timp ce ucenicii erau prea uimii ca s poat rosti vreun cuvnt. Cnd ngerul se ndeprteaz, soldaii romani oelii se pun pe picioare i, mpreun cu preotul i Iuda, se strng n jurul lui Hristos ca i cnd le-ar fi ruine de slbiciunea lor i team s nu cumva s le scape iar din minile lor. - ST 21 august 1879 Ucenicii crezuser c nvtorul lor nu va ngdui s fie luat... Ei au fost dezamgii i indignai cnd au vzut c aduc frnghii pentru a lega minile Aceluia pe care l iubeau. Petru, n mnia sa, i-a scos sabia de ndat i... a tiat o ureche a slujitorului marelui preot. Cnd a vzut ce a fcut, Isus i-a eliberat minile,... i a spus: "Lsai-i! Pn aici!" i a atins urechea rnit, care s-a vindecat de ndat. Apoi, i-a spus lui Petru: "Pune-i sabia la locul ei;... crezi c n-a putea acum s m rog Tatlui Meu i El s-mi trimit de grab mai mult de dousprezece legiuni de ngeri?" - DA 696 Cnd au fost rostite aceste cuvinte, feele ngerilor s-au luminat. Ei doreau ca atunci i acolo s-L nconjoare pe Comandantul lor i s mprtie acea gloat furioas. ns tristeea s-a aternut iari pe feele lor cnd Isus a adugat: "Dar cum se vor mplini Scripturile care zic c aa trebuie s se ntmple?" Inimile ucenicilor s-au cufundat din nou n disperare i dezamgire amarnic, n timp ce Isus le-a ngduit [celor din mulime] s-L duc. - 1SG 48

naintea lui Ana i Caiafa

Hristos trebuia s fie judecat n mod oficial naintea Sinedriului; ns El a fost dus pentru o judecat preliminar naintea lui Ana... Cnd consiliul s-a adunat n sala de judecat, Caiafa i-a ocupat locul, ca preedinte n funcie... n timp ce Caiafa... se uita la prizonier, el a fost surprins i a admirat faa Lui nobil i comportamentul lui demn. A fost cuprins de convingerea c acest Om era asemenea lui Dumnezeu. n clipa urmtoare ns, el i-a alungat acel gnd, cu dispre. - DA 698, 703, 704 Tot cerul a vzut faptele de cruzime, fcute lui Hristos. Prin scenele nspimnttoare care au avut loc n sala de judecat, Dumnezeu a artat universului ceresc spiritul care va fi manifestat de ctre aceia care nu voiesc s dea ascultare Legii Sale. - 12MR 412 A fost greu pentru ngeri s suporte acea privelite. Ei L-ar fi eliberat pe Isus din minile vrjmailor Si; ns ngerii comandani le-au interzis acest lucru... Isus tia c ngerii erau martori la scena umilirii Sale. Isus sttea acolo, blnd i umil, n faa mulimii nfuriate n timp ce ei l maltratau n modul cel mai josnic. L-au scuipat n fa - acea fa de care ntr-o zi vor vrea s se ascund, care va lumina cetatea lui Dumnezeu i va strluci mai tare ca soarele - ns El nu a aruncat nici o privire mnioas asupra celor care i fceau ru. El a ridicat cu blndee mna i S-a ters. I-au acoperit capul cu o hain veche; L-au legat la ochi, apoi L-au lovit n fa strigndu-I:

"Proorocete-ne acum cine Te-a lovit?" Printre ngeri era agitaie. Ei L-ar fi eliberat de ndat; ns ngerul lor comandant i-a oprit. - 1SG 50, 51

naintea lui Pilat

Oamenii erau nsufleii de un spirit satanic atunci cnd au hotrt c l prefer pe Baraba, un ho i uciga, n locul Fiului lui Dumnezeu. Puterea demonic triumfa asupra oamenilor; legiuni ntregi de ngeri ri au pus cu totul stpnire pe oameni i, ca rspuns la ntrebarea lui Pilat, pe cine s le elibereze, ei au strigat: "Ia-L pe acest om i d-ni-l pe Baraba!" Cnd Pilat le-a vorbit din nou despre Isus, s-a auzit strigtul rguit: "Rstignete-L! Rstigne-te-L!" Cednd agenilor demonici, oamenii au fost condui, ca s se alture marelui apostaziat. Lumile neczute priveau scena cu uluire, fiind incapabile s neleag degradarea pe care a adus-o pcatul. Legiuni de ngeri ri i-au luat n stpnire pe preoi i conductori i au dat glas sugestiilor lui Satana, convingnd i ispitind poporul prin minciuni i diverse ademeniri, ca s-L resping pe Fiul lui Dumnezeu i s aleag n locul Lui un tlhar i un uciga... Ce scen era aceasta pentru Dumnezeu, pentru serafimi i heruvimi! Unicul Fiu al lui Dumnezeu, Maiestatea cerului, Regele slavei, era batjocorit, insultat, ironizat, respins i rstignit de ctre aceia pe care a venit s-i salveze i care se dduser sub stpnirea lui Satana. - RH 14 aprilie 1896 ngeri care fuseser martori la acea scen au observat punctul de vedere al lui Pilat i simpatia lui pentru Isus... Satana i ngerii si l-au ispitit pe Pilat i ncercau s-l conduc spre propria lui ruin. Ei iau sugerat c, dac el nu se va implica n condamnarea lui Isus, alii o vor face. - 1SG 54, 56 Nici chiar n aceste condiii Pilat nu a fost lsat s acioneze orbete. Un mesaj din partea lui Dumnezeu l-a avertizat cu privire la fapta pe care era pe cale de a o comite. Ca rspuns la rugciunea lui Hristos, soia lui Pilat a fost vizitat de un nger din ceruri, i ntr-un vis, ea L-a privit pe Mntuitorul i a discutat cu El... L-a vzut n sala de judecat. A vzut cum I-au legat strns minile, ca unui criminal. L-a vzut pe Irod i soldaii lui, fcndu-i lucrarea nfiortoare. A auzit pe preoi i conductori, plini de invidie i rutate, rostindu-i ca scoi din mini acuzaiile. Ea auzise cuvintele: "Noi avem o lege i, dup legea noastr, El ar trebui s moar". Ea l-a vzut pe Pilat dndu-L pe Isus s fie biciuit, dup ce declarase: "Nu gsesc nici o vin n El". A auzit condamnarea pronunat de Pilat i l-a vzut dndu-L pe Isus n minile ucigailor Si. Ea a vzut crucea ridicat pe Calvar. A vzut pmntul nvluit n ntuneric i a auzit strigtul misterios "S-a sfrit!" A mai fost nc o scen care i-a strnit uimirea. Ea L-a vzut pe Hristos stnd pe un mare nor alb n timp ce pmntul se cltina n spaiu, iar ucigaii Si fugeau de prezena slavei Sale. Ea s-a trezit ipnd de groaz i, de ndat, i-a scris lui Pilat cuvinte de avertizare. n timp ce Pilat ovia n legtur cu ce avea de fcut, un sol i-a fcut loc n grab prin mulime i i-a nmnat o scrisoare din partea soiei sale, care i scria astfel: "S nu ai nimic de-a face cu acest Om; cci am suferit mult astzi n vis din pricina Lui". Faa lui Pilat a devenit palid. Sentimentele lui erau contradictorii i se afla n ncurctur. ns, n timp ce zbovea ca s acioneze, preoii i conductorii ndrjeau mai departe mintea oamenilor... Pilat dorea mult s-L elibereze pe Isus. ns el a vzut c nu poate s fac acest lucru i s se bucure n continuare de aceeai poziie i onoare. Ca s nu-i piard puterea vremelnic, el a ales s sacrifice viaa unui nevinovat... Pilat a cedat cererilor gloatei. Ca s nu rite pierderea poziiei sale, el L-a dat pe Isus ca s fie rstignit. - DA 732, 733, 738

Rstignirea lui Hristos

Fiul lui Dumnezeu a fost dat n minile oamenilor, ca s fie rstignit... Ei au pus asupra Lui crucea cea grea... ns Isus a leinat sub greutatea ei... Dup aceea ei au pus mna... pe un om care nu-i mrturisise deschis credina n Hristos, dar care credea n El. Ei au pus crucea asupra lui i el a dus-o pn la locul rstignirii. Grupuri de ngeri se aflau deasupra acelui loc. - 1SG 57 Cine erau martorii acestor scene? Universul ceresc, Dumnezeu Tatl, Satana i ngerii si. - BE&ST 29 mai 1899 ngerii din ceruri... au auzit batjocurile i au vzut cum ddeau din cap. Ei ar fi ieit cu bucurie din rnduri i s-ar fi dus la Fiul lui Dumnezeu, care era umilit i chinuit trupete, ns nu le-a fost ngduit acest lucru. -18 MR 71 "Pe alii i-a mntuit, dar pe Sine nu Se poate mntui" a fost strigtul batjocoritor, care se nla n urlete ctre Hristos n timpul agoniei i morii Sale pe cruce. El S-ar fi putut salva pe Sine n orice moment i S-ar fi putut da jos de pe cruce; ns, dac ar fi fcut acest lucru, lumea ar fi fost dat n stpnirea marelui apostaziat. ngerii au fost uluii s vad c Hristos nu a pecetluit cu moarte buzele batjocoritorilor Si. - YI 14 iunie 1900 Satana i ngerii lui erau personificai prin cei care i bteau joc de Hristos n timp ce El atrna pe cruce. El i-a umplut de vorbe mrave i dezgusttoare. El inspirase ironiile lor. - 18MR 72 Stpnirile i puterile ntunericului s-au adunat n jurul crucii Sale. Satana, avnd nc o statur impuntoare, conducea otirea apostaziat, care se asociase cu fiinele omeneti n lupta mpotriva lui Dumnezeu. - ST 14 aprilie 1898 El [Hristos] Se lupta cu puterea lui Satana, care declarase c l are pe Hristos n mna sa, c el este mai tare dect Fiul lui Dumnezeu, c Tatl i-a dezmotenit Fiul i c El nu Se mai bucur de favoarea lui Dumnezeu, ca i el. - 2T 214 Hristos nu a cedat n faa vrjmaului care l chinuia, nici atunci cnd a suferit cel mai amarnic. Legiuni de ngeri ri se aflau pretutindeni n jurul Lui; totui, ngerilor buni le-a fost poruncit s nu le sparg rndurile i s nu intre n conflict cu vrjmaul batjocoritor i nu le-a fost ngduit nici mcar s slujeasc duhului ndurerat al divinului Suferind. n acest teribil ceas ntunecat, cnd Tatl i ascunsese faa, legiuni de ngeri ri L-au nvluit i pcatele lumii apsau asupra Lui, de pe buzele Lui palide au fost smulse cuvintele: "Dumnezeul Meu, Dumnezeul Meu, pentru ce M-ai prsit?" - BE&ST 1 ianuarie 1887 ntunericul care acoperea pmntul ascundea pe puternicii soli ai cerului, ns pmntul s-a cutremurat atunci cnd a clcat pe el otirea cereasc. Stncile s-au crpat; timp de trei ore, pmntul a fost nvluit ntr-un ntuneric de neptruns; natura, cu vemintele ei ntunecate, a ascuns suferinele Fiului lui Dumnezeu. - 5MR 353 Tatl mpreun cu ngerii cerului erau nvluii n acel ntuneric des. Dumnezeu era aproape, alturi de Fiul Su, dei nu Se manifesta nici fa de El, nici fa de vreo alt fiin omeneasc. Dac o singur raz a slavei i puterii Sale ar fi ptruns prin norul cel des, care l nvluia, toi cei prezeni ar fi fost pe dat nimicii. - 12MR 385 Cum a putut cerul s pstreze tcere? Ne minunm de ntunericul teribil de neobinuit, care plutea asupra crucii? Ne minunm c s-au crpat stncile, c se vedeau i auzeau tunete i fulgere, c pmntul s-a cutremurat atunci cnd otirea cerului a clcat pe el n timp ce privea cum Comandantul lor iubit suferea asemenea nedreptate? - RH 1 septembrie 1891 Cnd Hristos a strigat "S-a sfrit", lumile neczute s-au simit n siguran. Pentru ele, aceasta nsemna c lupta s-a dat i c ea a fost ctigat. De acum nainte, Satana nu mai avea parte de simpatia universului. - RH 12 martie 1901 ngerii sfini au fost cuprini de oroare la gndul c unul dintre ei a putut decdea att de mult, nct s fie n stare de o asemenea cruzime fa de Fiul lui Dumnezeu la Calvar. Orice

sentiment de mil sau simpatie, pe care l-au simit vreodat pentru Satana de cnd a fost alungat, s-a stins acum din inimile lor. - ST 23 septembrie 1889 Nu mna preotului a fost cea care a sfiat de sus pn jos perdeaua cea splendid care desprea Sfnta de Sfnta Sfintelor. A fost mna lui Dumnezeu. Cnd Hristos a strigat "S-a sfrit", Veghetorul Sfnt, care fusese oaspete nevzut la ospul lui Belaar, a dat sentina n dreptul naiunii iudaice - c este o naiune lepdat de Dumnezeu. Aceeai mn, care a scris pe zid semnele care vesteau soarta lui Belaar i sfritul mpriei babiloniene, a fost cea care a rupt perdeaua templului de la un capt la cellalt. - 5BC 1109 Ei [conductorii iudeilor] au dat trupul Lui jos i L-au pus n mormntul cel nou al lui Iosif i au rostogolit o piatr mare la intrarea mormntului, declarnd c fac acest lucru pentru ca ucenicii Lui s nu vin i s-L fure noaptea. ngeri ri tresltau n jurul acelui mormnt, gndind c Hristos a fost nvins. O gard de soldai romani a fost pus s pzeasc mormntul i au fost luate cele mai stricte msuri de ctre iudei, pentru ca triumful lor s fie deplin. ns ngeri cereti pzeau locul unde dormea iubitul lor Comandant. - RH 9 octombrie 1888 Doar la moartea lui Hristos caracterul lui Satana a fost descoperit n mod clar ngerilor i lumilor neczute. Atunci, minciunile i acuzaiile aceluia care fusese odat un nger nlat au fost vzute n adevrata lor lumin. - ST 27 august 1902 Moartea lui Hristos pe cruce a nsemnat distrugerea sigur a aceluia care avea puterea morii, care era iniiatorul pcatului. Cnd Satana va fi distrus, nu va mai exista nimeni care s ispiteasc la ru; rscumprarea omenirii nu va mai trebui repetat niciodat i nu va mai exista primejdia unei alte rzvrtiri n universul lui Dumnezeu. Numai ceea ce poate ine n fru cu eficacitate pcatul n aceast lume a ntunericului poate mpiedica pcatul n ceruri. Semnificaia morii lui Hristos va fi neleas de sfini i de ngeri. Oamenii czui nu pot avea un cmin n paradisul lui Dumnezeu fr ajutorul Mielului junghiat de la ntemeierea lumii... ngerii Ii atribuie onoare i slav lui Hristos, deoarece nici chiar ei nu sunt n siguran dect dac privesc la suferinele Fiului lui Dumnezeu. ngerii cerului sunt ferii de apostaziere prin eficacitatea a ceea ce a avut loc la cruce. Fr cruce, ei nu ar fi mai siguri mpotriva rului dect au fost ngerii nainte de cderea lui Satana. Perfeciunea angelic a euat n ceruri. Perfeciunea uman a euat n Eden... Planul de mntuire, scond n eviden dreptatea i iubirea lui Dumnezeu, ofer o aprare sigur mpotriva apostazierii n lumile neczute... Moartea lui Hristos pe crucea Calvarului este unica noastr ndejde n aceast lume i va fi tema noastr de meditaie n lumea viitoare. - ST 30 decembrie 1889 Domnul Hristos, prin viaa i moartea Sa, a rezolvat pentru totdeauna problema profund i cuprinztoare: dac exist sacrificiu de Sine la Dumnezeu i dac Dumnezeu este lumin i dragoste. Aceasta a fost chestiunea care a frmntat cerurile, care a constituit nceputul nstrinrii lui Satana de Dumnezeu. Ca dovad a dragostei lui Dumnezeu, el ceruse schimbarea sau desfiinarea legilor guvernrii Sale n curile cereti. - RH 21 octombrie 1902

Cap. 17 - Lucrarea ngerilor de la nvierea lui Hristos pn la nlarea sa

Dimineaa nvierii lui Hristos
Ucenicii s-au odihnit n Sabat, ntristai din cauza morii Domnului lor, n timp ce Isus, Regele slavei, zcea n mormnt. La lsarea nopii, au fost pui soldai ca s pzeasc locul de odihn al Mntuitorului n timp ce ngeri, nevzui, se aflau deasupra locului sacru. - EW 181

Noaptea dinaintea primei zile a sptmnii s-a scurs ncet. Ceasul cel mai ntunecat, chiar nainte de ivirea zorilor, a sosit. Hristos era nc prizonier n mormntul strmt. Piatra cea mare era la locul ei; sigiliul roman era neatins; grzile romane i continuau paza. i mai erau strjeri nevzui. Otiri de ngeri ri erau ngrmdite n jurul acelui loc. Dac ar fi fost cu putin, prinul ntunericului, mpreun cu armata lui apostaziat, ar fi pstrat pentru totdeauna sigilat mormntul care l inea pe Fiul lui Dumnezeu. ns otirea cereasc a nconjurat mormntul. ngeri care exceleaz n putere pzeau mormntul i ateptau s ureze bun-venit Prinului vieii. - DA 779 n timp ce era nc ntuneric, ngerii veghetori tiau c timpul pentru eliberarea scumpului Fiu al lui Dumnezeu, Comandantul lor iubit, aproape sosise. n timp ce ateptau cu cea mai adnc emoie momentul biruinei Sale, un nger puternic a venit n mare grab, zburnd, din ceruri. - EW 181 Cel mai puternic nger din ceruri, acela care deinea poziia din care a czut Satana, a primit aceast nsrcinare de la Tatl i, mbrcat cu slava cerului, a ndeprtat ntunericul pe unde trecea. Faa lui era ca fulgerul, iar vemintele lui albe ca zpada. - 5BC 1110 Un alt nger, care fcea parte din oastea cereasc, care fusese martor la scena umilirii lui Isus i veghease locul sacru de odihn al Lui, s-a alturat ngerului din ceruri i mpreun au venit la mormnt. Pmntul s-a zguduit i s-a cutremurat cnd s-au apropiat i a fost un mare cutremur de pmnt. - 1SG 66 Faa pe care ei [soldaii romani] o privesc nu este faa unui rzboinic obinuit; este faa celui mai puternic nger din otirea Domnului. Acest sol este acela care ocup poziia din care a czut Satana. El a fost cel care, pe dealurile Betleemului, a proclamat naterea lui Hristos. Pmntul tremur la apropierea sa, iar otile ntunericului fug. - DA 779, 780 ngerul s-a apropiat de mormnt, a dat la o parte piatra, ca i cnd ar fi fost o pietricic, i s-a aezat pe ea. Lumina cerului a nconjurat mormntul i ntreg cerul a fost luminat de slava ngerilor. - 5BC 1110 Comandantul ngerilor a apucat piatra cea mare, pentru care a fost nevoie de mai muli brbai puternici pentru a o pune n acel loc, a rostogolit-o, s-a aezat pe ea, n timp ce tovarul lui a intrat n mormnt i a desfurat legturile de pe faa i capul lui Isus. Apoi ngerul cel puternic, cu o voce care a fcut ca pmntul s se cutremure, a strigat: "Isuse, Fiul lui Dumnezeu, Tatl Tu Te cheam!" Acela care ctigase puterea de a birui moartea i mormntul a ieit afar din mormnt, cu mersul unui nvingtor, pmntul cltinndu-se i fiind brzdat de fulgere i tunete. - 3SP 192 Acela care spusese: "mi dau viaa ca iari s-o iau" a ieit afar din mormnt, la viaa care era n Sine nsui. Umanitatea a murit; divinitatea nu a murit. n divinitatea Lui, Hristos avea puterea de a rupe legturile morii. - YI 4 august 1898 Hristos n divinitatea Lui a strlucit cnd a ieit afar, n grab, din mormnt i a nviat biruitor asupra morii i a mormntului. - ST 30 mai 1895 Garda roman... nu a putut suporta privelitea, cci ei aveau o solie de dus, ca martori ai nvierii lui Hristos. - 5BC 1110 O spaim teribil i-a cuprins pe soldai. Unde era acum puterea lor de a pstra trupul lui Isus? Ei nu se gndeau la datoria lor sau c L-ar fi furat ucenicii. Ei au fost uluii i nspimntai, deoarece lumina din cale afar de strlucitoare a ngerilor strlucea pretutindeni n jur, mai tare dect soarele. Soldaii romani au vzut ngerii i au czut ca nite oameni mori la pmnt. - 1SG 66 Otirea cereasc privise cu respect solemn scena. Iar cnd Isus a pit maiestuos afar din mormnt, acei ngeri strlucitori s-au prosternat la pmnt i I s-au nchinat; ei L-au ntmpinat cu cntece de biruin i triumf. - 1SG 66, 67 Soldaii... i-au auzit pe locuitorii cerului cntnd cu mare bucurie i triumf: "Tu l-ai nvins pe Satana i puterile ntunericului! Tu ai nghiit moartea prin biruin!" i am auzit un glas tare spunnd n ceruri: "Acum a venit mntuirea i puterea i mpria Dumnezeului nostru; cci

prtorul frailor notri, care i acuza naintea Dumnezeului nostru zi i noapte, a fost aruncat jos". - 3SP 194 Dup ce oastea ngereasc s-a ntors n ceruri i lumina i slava au disprut, soldaii romani s-au ridicat ca s vad dac sunt n siguran, dac vor privi n jur. Au fost cuprini de uluire cnd au vzut c piatra cea mare a fost rostogolit de la ua mormntului i Isus a nviat. - 1SG 68 Satana nu triumfa acum. ngerii si fugiser din faa luminii strlucitoare i ptrunztoare a ngerilor cereti. Ei s-au plns cu amar regelui lor c prada le-a fost luat cu violen i c Acela pe care l urau att de mult a nviat din mori. - 1SG 67

Imediat dup nvierea lui Hristos

Ctva timp Satana prea trist i suprat. El a inut un consiliu cu ngerii si pentru a discuta care s fie urmtorul pas n lucrarea lor mpotriva guvernrii lui Dumnezeu. Satana a spus: Trebuie s v grbii s mergei la preoii conductori i la btrni. Am reuit s-i amgim i s le orbim ochii, s le mpietrim inimile mpotriva lui Isus. I-am fcut s cread c El a fost un impostor. Soldaii romani vor duce vestea aceea urcioas c Hristos a nviat. Noi i-am fcut pe preoi i btrni s-L urasc pe Isus i s-L ucid. Acum argumentai acest lucru naintea lor, ntro manier luminoas, cci, dac se afl c Isus a nviat, ei, care sunt ucigaii Lui, vor fi omori cu pietre de popor, pentru c au omort un om nevinovat. - 1SG 67, 68 Ei [soldaii romani] s-au ntors de la mormnt, copleii de ceea ce au vzut i auzit i s-au dus n mare grab n cetate, povestind tuturor acelora pe care-i ntlneau scenele minunate, la care fuseser martori... ntre timp, un sol a ajuns la preoi i conductori, anunndu-i: Hristos, pe care voi L-ai rstignit, a nviat din mori! Un slujitor a fost ndat trimis cu solia special de a chema garda roman la palatul marelui preot. Acolo, ei au fost interogai ndeaproape; ei au declarat tot ce au vzut la mormnt: c un sol nfricotor, cu faa radiind de strlucire i cu haine albe ca zpada, a venit din ceruri; c pmntul s-a cltinat i cutremurat i c ei au rmas fr putere; c ngerul a apucat piatra cea uria de la intrarea mormntului i a rostogolit-o de parc ar fi fost o pietricic; c un chip plin de slav a ieit din mormnt; c un cor de glasuri a fcut cerurile i pmntul s rsune de cntece de biruin i bucurie; c, atunci cnd lumina a disprut i muzica a ncetat, ei au prins putere, au gsit mormntul gol, i trupul lui Isus nu l-au gsit nicieri. - Redemption: Or the Resurrection of Christ; and His Ascension, partea 6, p.14,15 Ei [soldaii romani] s-au grbit s ajung la preoi i btrni cu relatarea minunat a ceea ce vzuser; dar cnd acei ucigai au auzit vestea uimitoare, pe feele lor s-a aternut paloarea. I-a cuprins spaima cu privire la ceea ce au fcut. Apoi, i-au dat seama c dac vestea era adevrat, ei erau pierdui. Un timp au fost stupefiai i s-au privit unii pe alii n linite, fr s tie ce s fac sau ce s spun. Nu puteau crede acest lucru, cci era spre propria lor condamnare. S-au consultat cu privire la ce era de fcut. i-au dat seama c, dac se va rspndi n popor vestea c Isus a nviat i relatarea despre slava uluitoare care a nsoit nvierea Lui, care a fcut ca soldaii s cad ca nite oameni mori, oamenii se vor nfuria pe ei i i vor ucide. S-au hotrt s dea bani soldailor pentru a pstra n secret ceea ce s-a petrecut. Le-au oferit bani muli, spunndu-le s declare c ucenicii Lui au venit noaptea, n timp ce dormeau, i L-au furat. Iar cnd ei au ntrebat ce li se va face, pentru c au dormit n post, preoii i btrnii le-au spus c vor vorbi cu guvernatorul ca s-i scape. - 1SG 68

Femeile vin la mormnt

Femeile care au fost alturi de Hristos la cruce au ateptat i au vegheat, ca s treac orele Sabatului. n prima zi a sptmnii, foarte devreme, au pornit ctre mormnt, ducnd cu ele miresme, ca s ung trupul Mntuitorului...

Netiind ce avusese loc chiar atunci, ele se apropiau de grdin i i spuneau n timp ce mergeau: "Cine ne va prvli piatra de la ua mormntului?" Ele tiau c nu vor putea clinti piatra, dar au continuat s mearg. i iat c cerul se lumineaz deodat de o slav care nu provenea de la rsritul soarelui. Pmntul s-a cutremurat. Au vzut c piatra cea mare fusese rostogolit.

Mormntul era gol.

Femeile nu au venit la mormnt toate din aceeai direcie. Maria Magdalena a fost cea dinti care a ajuns n acel loc; i cnd a vzut c piatra a fost ndeprtat, s-a grbit s spun acest lucru ucenicilor. ntre timp, au venit i celelalte femei. O lumin strlucea n jurul mormntului, ns trupul lui Isus nu era acolo. Zbovind acolo, deodat au vzut c nu erau singure. Un tnr mbrcat n haine strlucitoare sttea lng mormnt. Era ngerul care prvlise piatra. Luase chip omenesc, ca s nu nspimnte pe aceste prietene ale lui Isus. Totui, mprejurul lui strlucea nc slava cereasc. - DA 788, 789 Femeile s-au speriat foarte tare i i-au plecat feele la pmnt; cci vederea fiinei cereti era mai mult dect puteau suporta ele. ngerul a trebuit s-i ascund i mai mult slava, ca s poat vorbi cu ele. - YI 21 iulie 1898 "Nu v temei", le-a spus el; "cci tiu c l cutai pe Isus, care a fost rstignit. Nu este aici: cci a nviat, aa cum spusese. Venii i vedei locul unde a fost Domnul. i mergei degrab i spunei ucenicilor Lui c a nviat din mori." S-au uitat iari n mormnt i au ascultat nc o dat vestea cea minunat. Un alt nger cu chip omenesc este acolo i le spune: "De ce cutai pe Cel ce este viu ntre cei mori? Nu este aici, cci a nviat: aducei-v aminte ce v-a spus cnd era nc n Galileea, c Fiul omului trebuie s fie dat n minile pctoilor, s fie rstignit i c a treia zi va nvia". El a nviat, El a nviat! Femeile repet iar i iar aceste cuvinte. - DA 789

nlarea lui Hristos la Tatl Su

"Ducei-v", au spus ngerii femeilor, "i spunei ucenicilor Lui i lui Petru, c El merge naintea voastr n Galilea: acolo l vei vedea, aa cum v-a spus". Aceti ngeri fuseser mpreun cu Hristos ca ngerii Si pzitori pe tot parcursul vieii Sale de pe pmnt. Ei fuseser martori la judecarea i rstignirea Lui. Ei au auzit cuvintele pe care El le spusese ucenicilor Lui. DA 793 Femeile au plecat degrab de la mormnt "cu team i cu mare bucurie; i au dat fuga ca s duc ucenicilor vestea". Maria nu a auzit vestea cea bun. Ea s-a dus la Petru i Ioan cu vestea trist c "L-au luat pe Domnul din mormnt i nu tim unde L-au pus". Ucenicii s-au grbit la mormnt i au gsit precum spusese Maria. Au vzut legturile i tergarul, ns nu L-au gsit pe Domnul lor... Maria i-a urmat pe Ioan i Petru la mormnt; cnd ei s-au ntors n Ierusalim, ea a rmas acolo. Privind la mormntul gol, ntristarea i-a cuprins inima. Uitndu-se nuntru, a vzut doi ngeri; unul ntr-un capt i cellalt n cellalt capt al locului unde fusese Isus. "Femeie, de ce plngi?" au ntrebat-o ei. "Pentru c L-au luat pe Domnul meu", a rspuns ea, "i nu tiu unde Lau pus". Apoi, ea s-a ntors, chiar de la acei ngeri, gndind c trebuie s gseasc pe cineva care s-i spun ce s-a fcut cu trupul lui Isus. Un alt glas i se adreseaz: "Femeie, de ce plngi? Pe cine caui?" Cu ochii nlcrimai, Maria a vzut un chip de om i, gndind c este grdinarul, ea i-a spus: "Domnule, dac L-ai luat de aici, spune-mi unde L-ai pus ca s m duc i s-L iau"...

Cu vocea cunoscut ei, Isus i spune "Marie". Acum ea tie c nu un strin i vorbete i ntorcndu-se, vede n faa ei pe Hristos viu. n bucuria ei, ea a uitat c El fusese rstignit. Dnd nval spre El, ca i cnd ar fi vrut s-i cuprind picioarele, ea a spus: "Rabuni". ns Hristos a ridicat mna zicnd: nu m ine; "cci nu M-am suit nc la Tatl Meu."... Isus a refuzat s primeasc omagiul ucenicilor Si pn cnd nu avea asigurarea c sacrificiul Su a fost acceptat de Tatl. El S-a suit n curile cereti i de la Dumnezeu nsui a auzit asigurarea c ispirea fcut pentru pcatele oamenilor a fost ndestultoare, c prin sngele Su toi puteau dobndi viaa venic... Dup ce S-a suit la Tatl, Isus S-a artat i celorlalte femei, spunnd: "Bucurai-v!" Ele sau apropiat s-I cuprind picioarele i I s-au nchinat. Isus le-a zis: "Nu v temei: ducei-v de spunei frailor Mei s mearg n Galilea: acolo m vor vedea". - DA 789, 790, 793

Alte apariii dup nviere

Dup-amiaz trziu, n ziua nvierii, doi dintre ucenici se aflau pe cale spre Emaus, un orel situat la opt mile de Ierusalim... Ei auziser vestea despre luarea trupului lui Hristos din mormnt i, de asemenea, pe aceea c femeile au vzut ngerii i L-au ntlnit pe Isus. Acum, ei se ntorceau la casele lor... Nu au mers prea mult cnd iat c li se altur pe cale un strin, ns ei erau att de cuprini de ntristare i dezamgire c nu i-au dat prea mult atenie. i-au continuat discuia, dnd glas gndurilor inimilor lor... Pe cnd discutau despre evenimentele care avuseser loc, Isus dorea mult s le aduc mngiere... ns trebuia s le dea mai nti nite lecii pe care s nu le uite niciodat... ncepnd de la Moise... Hristos le-a expus din toate Scripturile ce era cu privire la Sine... Pornind de la profluie, Hristos a dat ucenicilor o interpretare corect a ceea ce trebuia El s fie pentru omenire... n timpul cltoriei, soarele se ndrepta spre apus... Cnd au vrut s intre n casa lor, se prea c strinul vrea s-i continue cltoria. ns ucenicii au struit de El... "Rmi cu noi", I-au spus ei. Nu prea prea c le va accepta invitaia, ns ei au repetat-o, spunnd "este spre sear i ziua aproape a trecut". Hristos a cedat acestei insistene i "S-a dus s rmn cu ei"... Masa simpl de sear alctuit din pine este curnd pregtit i pus n faa musafirului care S-a aezat n capul mesei. Acum El i ntinde minile pentru a binecuvnta mncarea. Ucenicii se dau napoi cu uimire. Tovarul lor i ntinde minile exact cum fcea Domnul lor. Ei privesc din nou i vd n palmele Lui semnele cuielor. Amndoi exclam deodat : Este Domnul Isus! A nviat din mori! Ei se ridic pentru a se arunca la picioarele Lui ca s I Se nchine, ns El S-a fcut nevzut din faa lor... Cu o asemenea veste, ei nu puteau zbovi ca s stea de vorb... i las mncarea neatins i plini de bucurie pornesc din nou pe aceeai cale pe care veniser, grbindu-se s spun vestea cea bun ucenicilor din cetate. - DA 795-801 Ajungnd la Ierusalim, cei doi ucenici intr pe poarta de rsrit, care, cu ocazia srbtorilor, era deschis i noaptea... Ei se duc n camera de sus unde Isus petrecuse orele n seara dinaintea morii Sale... Dar gsesc ua camerei bine baricadat. Bat la u, ns nici un rspuns. E linite. Apoi, i spun numele. Ua este deblocat cu grij, ei intr, i un Altul, nevzut, intr o dat cu ei. Apoi, ua este din nou baricadat, pentru a se pzi de spioni. Cltorii i gsesc pe toi ntr-o ncntare surprinztoare. Glasurile celor din camer izbucnesc n mulumiri i laud, zicnd: "Domnul a nviat cu adevrat i S-a artat lui Simon". Apoi, cei doi cltori... povestesc felul minunat cum li S-a artat Isus. Tocmai au terminat de vorbit,... cnd iat, o alt Persoan st n faa lor... Apoi, ei aud un glas care nu este altul dect glasul Domnului lor...

"ns ei au fost ngrozii i nspimntai, cci au crezut c vd un duh. i El le-a spus: 'Pentru ce suntei tulburai? i de ce vi se ridic astfel de gnduri n inim? Privii minile i picioarele Mele; sunt ale Mele; pipii-M i vedei; un duh n-are nici carne, nici oase, aa cum am Eu". i pe cnd le vorbea astfel, le-a artat minile i picioarele Sale." - DA 802, 803 Un numr dintre ucenici fcuser acum din camera de sus cminul lor i seara, toi, cu excepia lui Toma, erau adunai acolo. ntr-o sear, Toma s-a hotrt s se ntlneasc cu ceilali... n timp ce ucenicii luau masa de sear, ei discutau despre dovezile pe care Hristos le dduse lor n profeii. "Pe cnd erau uile ncuiate, a venit Isus, a sttut n mijlocul lor i le-a spus: Pace vou." ntorcndu-se spre Toma El a spus: "Adu-i degetul ncoace i uit-te la minile Mele; i adu-i mna i pune-o n coasta Mea; i nu fi necredincios, ci credincios."... [Toma] nu a mai vrut alte dovezi. Inima lui a tresltat de bucurie i s-a aruncat la picioarele Mntuitorului strignd: "Domnul Meu i Dumnezeul meu."- DA 807 Isus i propusese s-i ntlneasc pe ucenici n Galilea; i curnd dup ce a trecut sptmna Patelui, ei i-au ndreptat paii ntr-acolo... Erau apte dintre ucenici.. Erau mbrcai n vemintele umile de pescari... Toat noaptea au trudit, fr succes... n tot acest timp un Veghetor singuratic i-a urmrit de pe rm, El fiind nevzut de ei. n sfrit s-au artat zorii dimineii... i ucenicii au vzut un strin stnd pe rm... Ioan L-a recunoscut pe strin i a strigat ctre Petru: "Este Domnul". - DA 809, 810 La o ntlnire pe un munte, n Galilea, erau adunai laolalt toi credincioii care au putut fi chemai... La timpul rnduit, cam cinci sute de credincioi erau adunai n grupuri mici pe coasta muntelui, dornici de a nva de la cei care l vzuser pe Isus dup nvierea Sa... Deodat, Isus a stat n mijlocul lor. Nimeni nu a putut spune de unde sau cum a venit... Acum El le-a spus c I-a fost dat "toat puterea". Cuvintele Lui au ndeprtat mintea asculttorilor Si de la lucrurile pmnteti i vremelnice spre cele cereti i venice. - DA 818, 819 Timp de patruzeci de zile Hristos a rmas pe pmnt, pregtindu-i pe ucenici pentru lucrarea pe care o aveau naintea lor i explicndu-le ceea ce pn atunci nu au putut s neleag. El le-a vorbit despre profeiile cu privire la venirea Sa, despre respingerea Lui de ctre iudei i despre moartea Sa, artnd n ce fel s-a mplinit fiecare amnunt din aceste profeii. Le-a spus c ei trebuie s priveasc aceast mplinire a profeiei ca o asigurare a puterii care avea s-i nsoeasc n eforturile lor din viitor. - AA 26

Artarea final a lui Hristos la nlarea Sa

Sosise timpul ca Hristos s Se nale la tronul Tatlui Su... Ca loc al nlrii Sale, Isus a ales locul care att de adesea fusese sfinit de prezena Sa... Muntele Mslinilor... Acum, mpreun cu cei unsprezece ucenici, Isus Se ndrepta spre munte. Pe cnd treceau prin poarta Ierusalimului, muli ochi priveau cu uimire mica grup condus de Acela pe care, cu cteva sptmni n urm, conductorii l condamnaser i rstigniser... Cnd au ajuns la munte, Isus i-a condus spre vrf, n apropierea Betaniei. Aici El S-a oprit, iar ucenicii s-au adunat n jurul Lui. Raze de lumin se prea c radiaz de la faa Lui cnd i privea cu iubire... Cu minile ntinse a binecuvntare, El S-a nlat ncet din mijlocul lor, atras spre ceruri de o putere mai tare dect orice atracie pmnteasc. Pe msur ce El Se ndrepta spre cer, ucenicii, ptruni de veneraie, fceau eforturi mari, ca s vad pentru ultima dat pe Domnul lor care acum Se nla. - DA 829831 Cnd Isus... S-a nlat de pe Muntele Mslinilor, El n-a fost vzut doar de civa ucenici, ci muli erau cei ce priveau. Era o mulime de ngeri, mii de mii care priveau pe Fiul lui Dumnezeu cum Se nla. - The Ellen G. White 1888 Materials 1,127 n timp ce ucenicii priveau nc n sus, li s-au adresat voci care semnau cu cea mai minunat muzic. Ei s-au ntors i au vzut doi ngeri, cu chip de oameni, care le-au vorbit,

zicnd: "Brbai galileeni, de ce stai i v uitai la cer? Acest Isus, care a fost luat dintre voi la ceruri, va veni n acelai fel n care L-ai vzut mergnd la cer." Aceti ngeri fceau parte din grupul care ateptase ntr-un nor strlucitor s-L escorteze pe Isus n cminul Su din ceruri. Erau cei mai nlai din mulimea ngereasc, fiind cei doi care veniser la mormnt, la nvierea lui Hristos, i care fuseser alturi de El pe parcursul vieii Sale pe pmnt. - DA 831, 832 Hristos a fost luat la ceruri ntr-un nor alctuit din ngeri. - 17MR2 n timp ce carul de ngeri L-a primit, ucenicii au auzit cuvintele Sale: "Iat Eu sunt cu voi n toate zilele, pn la sfritul veacului". - AA 65 Mii i mii de ngeri L-au escortat pe Isus cu onoruri n cetatea lui Dumnezeu, cntnd: "Pori, ridicai-v capetele; ridicai-v pori venice; ca s intre mpratul slavei". ngerii santinele de la pori au exclamat: "Cine este mpratul slavei ?" - RH 29 iulie 1890 n timp ce El [Hristos] Se apropia de Cetatea lui Dumnezeu ... glasurile [miilor de ngeri] se nlau i ngerii cntau: "Pori, ridicai-v capetele; ridicai-v pori venice; ca s intre mpratul slavei." - Ellen G. White 1888 Materials 1,127 Din nou rsun ntrebarea: "Cine este mpratul slavei?" i ngerii care-L escorteaz rspund: "Domnul otirilor, El este mpratul slavei" i cortegiul ceresc intr prin pori. - RH 29 iulie 1890 Cnd S-a nlat la ceruri i a condus o mulime de captivi, escortat de otirea cereasc, i a fost primit prin porile cetii,... El avea aceeai nfiare nlat pe care o avusese nainte de a veni n lume, ca s moar pentru om. - 4aSG 119

Hristos este nsoit naintea Tatlui

Iat tronul, i mprejurul lui curcubeul fgduinei. Sunt serafimi i heruvimi. ngerii l nconjoar, dar Hristos le face semn s se dea napoi. El merge naintea Tatlui. El arat ctre biruina Sa... - cei ridicai la cer o dat cu El ca reprezentani ai celor luai captivi de ctre moarte care vor iei din mormintele lor cnd trmbia va suna. El Se apropie de Tatl i... spune: Tat, Sa sfrit. Am fcut voia Ta, Dumnezeul Meu. Am ndeplinit lucrarea de rscumprare. Dac dreptatea Ta este satisfcut, "vreau ca i ei, pe care Tu Mi i-ai dat, s fie cu Mine acolo unde sunt Eu." - YI 11 august 1898 Minile Tatlui cuprind pe Fiul i se aude vocea Sa zicnd: "Toi ngerii s I Se nchine". 1SM 306 Mulimea ngereasc... se pleac n adorare naintea Lui, spunnd: "Vrednic, vrednic este Mielul care a fost junghiat i triete iari, ca nvingtor i biruitor." - ST 17 iunie 1889 Cnd Hristos a intrat prin porile cereti, El a fost ncoronat n timp ce ngerii se plecau n adorare naintea Lui. De ndat ce a fost ndeplinit aceast ceremonie, Duhul Sfnt a cobort asupra ucenicilor din abunden i Hristos a fost proslvit cu adevrat cu slava pe care o avusese de la Tatl din venicie. Revrsarea Duhului la Cincizecime a fost dovada din partea cerului c Mntuitorul i-a ndeplinit misiunea. Aa cum fgduise, El a trimis Duhul Sfnt din ceruri la urmaii Si, ca semn c El, ca Preot i mprat, primise toat puterea n cer i pe pmnt i era Cel uns pentru poporul Su. - AA 38

Cap. 18 - Lucrarea ngerilor de la Rusalii pn n zilele din urm

ngerii apr adevrurile vitale
Am vzut c ngerii lui Dumnezeu au fost nsrcinai s pzeasc cu deosebit grij adevrurile importante, sacre, care au menirea de a servi ca o ancor ucenicilor lui Hristos din toate generaiile. Duhul Sfnt S-a aezat n special asupra apostolilor care au fost martori ai rstignirii Domnului, nvierii i nlrii Sale - adevruri importante, care aveau s fie ndejdea lui Israel. Toi aveau s priveasc la Mntuitorul lumii, ca fiind unica lor ndejde, i s mearg pe calea pe care a deschis-o El prin sacrificiul propriei Sale viei, s in Legea lui Dumnezeu i s triasc. Am vzut nelepciunea i buntatea lui Isus dnd putere ucenicilor s duc mai departe aceeai lucrare pentru care El fusese urt i omort de iudei. n Numele Lui ei au avut putere asupra lucrrilor lui Satana. Un nimb de lumin i slav a fost prezent n timpul morii i nvierii lui Isus, imortaliznd adevrul sacru c El este Mntuitorul lumii. - EW 196, 197

Petru i Ioan eliberai din nchisoare

La scurt timp dup coborrea Duhului Sfnt i imediat dup o perioad de rugciune arztoare, Petru i Ioan, mergnd la templu s se nchine, au vzut un olog necjit i mpovrat de srcie... Ucenicii l-au privit cu compasiune. "i Petru, privindu-l int, mpreun cu Ioan, i-a spus: 'Uit-te la noi. Argint i aur n-am; dar ce am, i dau. n Numele lui Isus din Nazaret, scoalte i umbl'." - 3SP 275, 276 n timp ce saducheii, care nu credeau n nviere, au auzit pe apostoli spunnd c Hristos a nviat din mori, ei s-au nfuriat, dndu-i seama c, dac apostolilor li se ngduia s predice pe Mntuitorul nviat i s fac minuni n Numele Su, nvtura c nu exist nviere va fi respins de toi, iar secta saducheilor avea s se sting curnd. - AA 78 Cteva din persoanele cu rspundere la templu, mpreun cu cpitanul templului, erau saduchei. Cpitanul, ajutat de un numr dintre saduchei, a arestat pe cei doi apostoli i i-a pus n nchisoare pe motiv c era prea trziu, ca s fie cercetai n seara aceea. - 3SP 278 Satana triumfa, iar ngerii cei ri tresltau; ns ngeri ai lui Dumnezeu au fost trimii s deschid porile nchisorii i, mpotriva poruncii marelui preot i a btrnilor, le-au poruncit s mearg la templu i s prezinte tuturor cuvintele vieii. - 1SG 83, 84 ntre timp, marele preot i cei care erau cu el "au convocat consiliul i ntreg sfatul btrnilor copiilor lui Israel". Preoii i conductorii au hotrt s-i acuze pe ucenici de rzvrtire, s-i acuze de a-i fi omort pe Anania i Safira i de conspiraie n vederea deposedrii preoilor de autoritatea lor. Cnd au trimis dup prizonieri, ca s fie adui n faa lor, mare le-a fost uimirea cnd le-a fost adus vestea c, dei uile nchisorii erau zvorte bine i garda se afla n faa acestora, prizonierii nu au putut fi gsii nicieri. Curnd a sosit vestea uluitoare: "Iat, brbaii pe care voi i-ai pus n temni stau n templu i nva poporul. Atunci cpitanul i ajutoarele lui s-au dus i i-au adus, fr violen: cci se temeau de popor, ca s nu-i ucid cu pietre." Pe cnd ei [Petru i Ioan] stteau pentru a doua oar n faa oamenilor care se pare c se prinseser s i nimiceasc, n cuvintele i atitudinea lor nu s-a putut vedea nici o urm de team sau ezitare. Iar cnd marele preot a spus: "Nu v-am poruncit eu cu trie s nu vorbii n acest nume? i iat, voi ai umplut Ierusalimul cu nvtura voastr i vrei s punei sngele acestui om asupra noastr", Petru a rspuns: "Trebuie s ascultm mai mult de Dumnezeu dect de oameni". Un nger din ceruri i eliberase din nchisoare i le poruncise s nvee n templu. - AA 78-82

Atunci acei ucigai s-au nfuriat. Voiau s-i mnjeasc din nou minile cu snge, omornd pe apostoli. Pe cnd plnuiau cum s fac acest lucru, un nger al lui Dumnezeu a fost trimis la Gamaliel s-i mite inima i s dea un sfat preoilor i conductorilor. Gamaliel a spus: Nu facei nici un ru acestor oameni i lsai-i n pace; dac acest sfat sau aceast lucrare este de la oameni, nu se va alege nimic de ea; dar dac este de la Dumnezeu, nu o vei putea nimici; s nu v pomenii c luptai mpotriva lui Dumnezeu. ngerii cei ri acionau asupra preoilor i btrnilor, ca s-i omoare pe apostoli; ns Dumnezeu a trimis pe ngerul Su ca s mpiedice acest lucru, ridicnd un glas n favoarea ucenicilor chiar din rndurile lor. - 1SG 85

Filip i famenul etiopian

ngerii cereti vegheaz asupra acelora care caut iluminare. Ei coopereaz cu aceia care ncearc s ctige suflete pentru Hristos. ngerii slujesc acelora care vor fi motenitori ai mntuirii. Acest lucru este artat n experiena lui Filip i a etiopianului. - BE&ST 10 decembrie 1900 Acest etiopian era un om cu o poziie nalt i o mare influen. Dumnezeu tia c, dac se va converti, el va da i altora din lumina pe care a primit-o i va exercita o influen puternic n favoarea Evangheliei. ngerii lui Dumnezeu l nsoeau pe acest cuttor dup lumin i el a fost atras la Mntuitorul. Prin lucrarea Duhului Sfnt, Domnul l-a adus n legtur cu unul care avea s-l conduc la lumin. - CC 332 Cnd Dumnezeu i-a artat lui Filip ce are de fcut... el a neles c orice suflet este preios n ochii lui Dumnezeu i c ngerii vor duce la instrumentele rnduite lumin pentru cei care au nevoie de ea. ngerii cereti nu preiau lucrarea de predicare a Evangheliei. Prin lucrarea ngerilor, Dumnezeu trimite lumin poporului Su, i prin poporul Su, aceast lumin trebuie dat lumii. BE&ST 10 decembrie 1900

Convertirea lui Pavel

Pe cnd Saul mergea spre Damasc cu scrisori care l autorizau s ia pe brbaii i pe femeile care predicau Evanghelia i s-i duc legai la Ierusalim, ngerii ri tresltau n jurul lui. ns, deodat, o lumin din ceruri a strlucit n jurul lui i i-a fcut pe acei ngeri s fug. - EW 200 n relatarea despre convertirea lui Pavel ne sunt date principii importante, pe care nu trebuie s le uitm. Saul a fost adus direct n prezena lui Hristos... El l-a oprit de pe calea sa i l-a convins de pcat; iar cnd Saul a ntrebat "Ce vrei s fac?", Mntuitorul l-a pus pe iudeul doritor de a afla rspuns, n legtur cu biserica Sa, ca s obin de acolo cunotina voii lui Dumnezeu cu privire la el... Pe cnd Saul se afla singur n casa lui Iuda, continund s se roage i s nale cereri fierbini, Domnul S-a nfiat n viziune "unui ucenic din Damasc, pe nume Anania", spunndu-i c Saul din Tars se roag i are nevoie de ajutor. "Scoal-te i du-te pe ulia care se cheam Dreapt", i-a spus mesagerul ceresc, "i ntreab n casa lui Iuda de unul numit Saul din Tars; cci, iat, el se roag"... Anania de-abia a putut crede cuvintele ngerului; cci vetile despre persecuia nverunat a lui Saul asupra sfinilor se rspndiser pretutindeni... Asculttor fa de ndrumarea dat de nger, Anania l-a cutat pe omul care pn nu demult suflase ameninare mpotriva tuturor acelora care credeau n Numele lui Isus; i punndu-i minile pe capul suferindului care se pocia, el a spus: "Frate Saul, Domnul, nsui Isus, care a aprut naintea ta pe calea pe care veneai, m-a trimis ca s-i capei vederea i

s fii umplut de Duhul Sfnt. i imediat au czut de pe ochii lui un fel de solzi; i el i-a recptat vederea, s-a sculat i a fost botezat". - AA 120-122

Pavel prsete Damascul

Pe cnd Pavel predica n Damasc, toi cei care l auzeau erau uimii... mpotrivirea a crescut att de mult, nct lui Pavel nu i-a mai fost ngduit s i continue lucrarea n Damasc. Un sol din ceruri i-a poruncit s plece pentru un timp; i el "s-a dus n Arabia" (Gal. 1,17), unde a gsit un loc retras i sigur. Aici, n singurtatea pustiului, Pavel a avut timp suficient pentru studiu i meditaie... Isus comunica cu el i l ntrea n credin, acordndu-i o msur bogat de nelepciune i har. - AA 124-126 Eforturile depuse de Pavel n Antiohia mpreun cu Barnaba i-au ntrit convingerea c Domnul l-a chemat s fac o lucrare special pentru neamuri. n momentul convertirii lui Pavel, Domnul declarase c El urma s fie un predicator al neamurilor, "s le deschid ochii, pentru a se ntoarce de la ntuneric la lumin i de sub puterea lui Satana la Dumnezeu; i s primeasc, prin credina n Mine, iertarea de pcate i motenirea mpreun cu cei sfinii." Fapte 26,18. ngerul care i se nfiase lui Anania, i spusese despre Pavel: "El este un vas pe care l-am ales, ca s duc Numele Meu naintea neamurilor i naintea fiilor lui Israel". Fapte 9,15. i Pavel nsui, mai trziu, n experiena lui cretin, a fost vizitat de un nger din ceruri care i-a poruncit: "Du-te, cci te voi trimite departe la neamuri." Fapte 22,21 - AA 159

Corneliu i Petru
Acelai Strjer Sfnt, care spusese despre Avraam "Eu l cunosc", l cunotea i pe Corneliu i i-a trimis o solie direct din ceruri. - AA 133 Un nger s-a nfiat naintea lui Corneliu pe cnd el se ruga. Cnd acest suta s-a auzit strigat pe nume, s-a temut, dei tia c mesagerul venise de la Dumnezeu i a spus: "Ce este, Doamne?" - AA 133 "Trimite oameni dup unul numit Simon, cruia i se zice Petru, care gzduiete la Simon tbcarul." i i-a spus ntocmai locul unde locuia Simon tbcarul. Apoi, ngerul Domnului s-a dus la Petru i i-a pregtit mintea pentru primirea acelor brbai. - Ellen G. White, 1888 Materials 1746 Corneliu a ascultat cu bucurie cele ce i s-au spus n viziune. Dup ce ngerul a plecat, el a chemat pe doi din slujitorii din casa lui i un osta devotat care l nsoea mereu; i dup ce le-a spus toate aceste lucruri, i-a trimis la Iope. ngerul nu a fost nsrcinat s-i vorbeasc lui Corneliu despre cruce. Un brbat supus acelorai slbiciuni i ispite ca i sutaul avea s-i vorbeasc despre Mntuitorul rstignit i nviat. n nelepciunea Lui, Domnul aduce pe cei care caut dup adevr n legtur cu semeni de-ai lor care cunosc adevrul. - RH 6 aprilie 1911 Imediat dup ntrevederea cu Corneliu, ngerul s-a dus la Petru, care, n acel moment, se ruga pe acoperiul casei n locuina din Iope. - RH 13 aprilie 1911 Petru a ovit la fiecare pas s ntreprind sarcina dat lui prin porunc divin. Cnd i-a relatat experiena, el nu i-a aprat fapta ntreprins pe principii generale, ci a socotit-o o excepie, datorat revelaiei divine. Iar rezultatul a fost o surpriz pentru el. Cnd Corneliu i-a relatat experiena lui i cuvintele ngerului care i apruse n viziune, Petru a spus: "ntr-adevr, vd c Dumnezeu nu este prtinitor; i c n orice neam, cine se teme de El i lucreaz neprihnire este primit de El." - 6MR 328, 329

Petru eliberat din nchisoare

Ziua executrii lui Petru a fost n cele din urm stabilit; ns rugciunile credincioilor continuau s se nale spre ceruri. i pe cnd fceau acest lucru cu struin, cu toat puterea i mpreun simire, ngerii lui Dumnezeu l pzeau pe apostolul ntemniat... Petru sttea ntre doi soldai i era legat cu dou lanuri, fiecare lan fiind fixat de ncheietura minii unuia dintre soldai. De aceea el nu se putea mica fr ca acetia s simt. Uile temniei erau zvorte bine i o gard puternic se afla n faa lor. Orice ans de a scpa, prin mijloace omeneti, era n acest fel exclus. - Redemption: or the Ministry of Peter and the Conversion of Saul 70 Petru se afla n nchisoare, ateptnd s fie executat n ziua urmtoare; el dormise noaptea "ntre doi soldai, legat cu dou lanuri: i pzitorii din faa porii pzeau nchisoarea. i iat, ngerul Domnului a venit la el i o lumin a strlucit n temni: i el l-a deteptat pe Petru, lovindu-l n coast i spunndu-i: 'Scoal-te repede'. i lanurile i-au czut de pe mini." Petru, trezit brusc, s-a minunat de lumina care inunda celula sa i de frumuseea celest a mesagerului ceresc. El nu nelegea ce se petrecea, dar tia c e liber i n uimirea i bucuria sa ar fi plecat de acolo fr a se asigura mpotriva frigului nopii. ngerul Domnului, observnd totul, ia spus, cu grij duioas fa de nevoile apostolului: "ncinge-te i pune-i nclmintea n picioare". Petru a ascultat n mod mecanic; era att de fascinat de revelaia slavei cerului, nct nu s-a mai gndit s-i ia mantaua. Apoi ngerul i-a spus: "Pune-i mantaua pe tine i urmeaz-m. i el a fcut astfel i l-a urmat; nu credea c acele lucruri le fcea un nger; ci se gndea c a avut o viziune. Dup ce au trecut de prima i a doua straj, ei au ajuns la poarta de fier care duce n cetate i care li s-a deschis la porunca lui." - 5T 748 Nu se rostete nici un cuvnt; nu se aude nici un zgomot de pai. ngerul merge nainte, nconjurat de lumin, iar Petru, tulburat i nc socotind c are o vedenie, l urmeaz pe eliberatorul su. Astfel ei ajung pe uli i atunci, misiunea ngerului fiind ndeplinit, el dispare dintr-o dat. Lumina cereasc plete, iar Petru simte c este n mare ntuneric; ns pe msur ce ochii si se acomodeaz cu ntunericul, acesta pare c descrete treptat i el s-a pomenit singur pe ulia linitit, frigul rece al nopii izbindu-i fruntea. Acum el i-a dat seama c este liber i c se afl n cetate ntr-un loc care i este cunoscut; el a recunoscut locul ca pe unul cu care a mai avut de-a face i n care i ateptase ziua de mine pentru ultima dat... Apostolul a pornit de ndat spre casa unde erau adunai fraii si, care, n acele clipe se rugau fierbinte pentru el. "A btut la ua care ddea n pridvor; i o slujnic, numit Roda, a venit s vad cine este. A cunoscut glasul lui Petru i, de bucurie, n loc s deschid, a alergat nuntru s dea de veste c Petru st naintea porii. "Eti nebun", i-au spus ei. Dar ea struia i spunea c el este. Ei, dimpotriv ziceau: Este ngerul lui." - AA 147, 148 Acelai nger, care prsise curile cereti pentru a-l elibera pe Petru din mna persecutorului su, a fost solul mniei i judecii pentru Irod. ngerul l deteptase pe Petru din somn; dar regele nelegiuit a fost lovit cu o altfel de lovitur, care i-a provocat o boal mortal. 3SP 344

Uciderea cu pietre a lui tefan

n timp ce el [tefan] privea int spre cer, i-a fost dat o viziune a slavei lui Dumnezeu i ngerii zburau n jurul lui. El a strigat: "Iat, vd cerurile deschise i pe Fiul omului stnd la dreapta lui Dumnezeu." - 1SG 89

ngerii n timpul lucrrii lui Pavel

La Efes se dezvoltase o afacere profitabil i tot mai mult n cretere, din prelucrarea i vnzarea de altare i chipuri mici, fcute dup modelul templului i chipului Dianei. Cei interesai de acest meteug s-au trezit c le scad ctigurile i toi s-au unit, atribuind schimbarea nebinevenit lucrrii lui Pavel... "Toat cetatea a fost tulburat". Au trimis dup Pavel, dar apostolul nu era de gsit. Fraii lui, fiind avertizai de pericol, l-au zorit s plece din acel loc. ngerii lui Dumnezeu au fost trimii s-l pzeasc pe apostol; timpul ca el s moar ca martir nu sosise nc. - AA 292, 293 Zi dup zi, n timp ce ei [Pavel i Sila] s-au dus la credincioii lor [n Filipi], o femeie care avea un duh de ghicire mergea n urma lor, strignd: "oamenii acetia sunt slujitorii Dumnezeului Celui Prea nalt, care ne arat calea mntuirii". Aceast femeie era o unealt special a lui Satana; i, deoarece demonii erau tulburai de prezena lui Hristos, n acelai fel duhul ru care o avea n stpnire nu se simea n tihn n prezena apostolilor. Satana tia c mpria lui fusese asaltat i folosise acest mijloc de a se mpotrivi lucrrii slujitorilor lui Dumnezeu. Cuvintele de laud rostite de aceast femeie erau o insult pentru cauz, distrgnd mintea oamenilor de la adevrurile prezentate lor i aruncnd ocar asupra lucrrii, pentru c i fcea s cread c oamenii care vorbesc n Duhul i puterea lui Dumnezeu, sunt nsufleii de acelai spirit ca i emisarii lui Satana. Apostolii au suportat aceast mpotrivire timp de cteva zile; atunci Pavel, sub inspiraia Duhului lui Dumnezeu, a poruncit duhului celui ru s ias din femeie. Satana a fost astfel dezarmat i mustrat. Tcerea continu de dup aceea a femeii era o mrturie c apostolii erau slujitori ai lui Dumnezeu i c demonul recunoscuse ce sunt ei i s-a supus poruncii lor. Cnd femeia a fost deposedat de spiritul diavolului i refcut, stpnii ei s-au alarmat n legtur cu ctigul lor. Ei au vzut c toat ndejdea de a primi bani de pe urma ghicirilor i prezicerilor ei s-a dus i s-au gndit c, dac apostolilor li se va ngdui s-i continue lucrarea, nsi sursa lor de venituri avea s dispar n curnd. - LP 74, 75 Dup ce femeia a fost eliberat de duhul cel ru, ea a devenit o urma a lui Hristos. Stpnii ei au vzut c ndejdea lor de ctig s-a dus i, lundu-i pe Pavel i Sila, i-au adus naintea conductorilor, acuzndu-i c tulbur cetatea. Acest lucru a provocat rumoare. Mulimea s-a ridicat mpotriva ucenicilor, iar dregtorii au poruncit ca prizonierii s fie btui. - RH 29 iunie 1905 Dup ce [dregtorii] le-au dat [lui Pavel i Sila] multe lovituri, i-au aruncat n temni, poruncind temnicerului s-i pzeasc bine, i acesta, primind o asemenea nsrcinare, i-a aruncat n temnia dinuntru i le-a pus picioarele n butuci. ns ngerii lui Dumnezeu au fost cu ei acolo, ntre zidurile nchisorii. - 1SG 95, 96 Apostolii au suferit chinuri groaznice din cauza poziiei dureroase n care fuseser pui, ns ei nu au murmurat. Dimpotriv, n ntunericul i singurtatea celulei s-au ncurajat unul pe altul prin rugciuni i au cntat laude lui Dumnezeu, pentru c au fost gsii vrednici s sufere ruinea de dragul Lui... Ceilali ntemniai au auzit cu uimire rugciunile i cntrile care veneau din temnia dinuntru. - AA 213, 214 n timp ce oamenii au fost cruzi i rzbuntori sau criminal de neglijeni cu privire la responsabilitile care le reveneau, Dumnezeu nu a uitat s Se ndure de slujitorii Si care se aflau n chinuri. Un nger a fost trimis din ceruri pentru a-i elibera pe apostoli. Cnd acesta s-a apropiat de nchisoarea roman, pmntul s-a cutremurat sub picioarele lui, ntreaga cetate s-a cltinat datorit acelui cutremur, iar zidurile nchisorii s-au legnat ca o trestie n vnt. Porile acelea mari, zvorte bine, s-au deschis; lanurile i ctuele au czut de pe minile i picioarele celor ntemniai. - 3SP 382, 383 n lucrarea sa din Efes, apostolului Pavel i-au fost date semne deosebite ale favorii divine. Puterea lui Dumnezeu a nsoit eforturile sale i muli au fost vindecai de boli fizice. "Dumnezeu

fcea minuni nemaipomenite prin minile lui Pavel: pn acolo c peste cei bolnavi se puneau basmale sau oruri care fuseser atinse de trupul lui i-i lsau bolile i ieeau afar din ei duhurile rele". Aceste manifestri ale puterii supranaturale au fost cele mai puternice din toate la cte fusese martor Efesul i au fost de un asemenea caracter c nu au putut fi imitate de dibcia scamatorilor sau de vrjile vrjitoarelor. Deoarece aceste minuni erau fcute n Numele lui Isus din Nazaret, oamenii au avut ocazia s vad c Dumnezeul cerului era mai puternic dect vrjitorii care se nchinau zeiei Diana. n acest fel, Domnul a nlat pe slujitorul Su, chiar naintea acelor idolatri, cu mult mai presus dect cei mai puternici i renumii dintre magicieni. ns Acela cruia i sunt supuse toate duhurile rele i care dduse slujitorilor Si putere asupra acestora, avea s aduc i mai mult ruine i nfrngere asupra acelora care dispreuiser i profanaser Numele Lui cel sfnt. Vrjitoria fusese interzis prin legea lui Moise, fiind pedepsit cu moartea; totui, din cnd n cnd, era practicat de iudeii apostaziai. La data cnd Pavel vizita Efesul, n cetate erau "nite exorciti iudei, care umblau din loc n loc" i care, vznd minunile svrite prin el, "au ncercat s cheme Numele Domnului Isus peste cei ce aveau duhuri rele". O ncercare de acest fel fcuser cei "apte fii ai lui Sceva, un preot iudeu din cei mai de seam". Gsind pe un om posedat de un duh demonic, ei i s-au adresat, zicnd: "V jur pe Isus, pe care-L propovduiete Pavel, s ieii afar!" Dar "duhul cel ru le-a rspuns: 'Pe Isus l cunosc, pe Pavel l tiu; dar voi cine suntei?" i omul n care era duhul cel ru a srit asupra lor, i-a biruit pe amndoi i i-a schingiuit n aa fel, c au fugit goi i rnii din casa aceea." Fapte care pn atunci fuseser tinuite, erau acum scoase la iveal. Dei acceptaser cretinismul, unii dintre credincioi nu renunaser pe deplin la superstiiile lor. ntr-o oarecare msur, ei au continuat s practice vrjitoria. Acum, fiind convini de rtcirea lor, "muli din cei ce crezuser veneau s mrturiseasc i s spun ce fcuser". Aceast lucrare bun se extinsese chiar i asupra unor vrjitori: "unii din cei ce fcuser vrjitorii i-au adus crile i le-au ars naintea tuturor"... Aceste tratate despre farmece cuprindeau reguli i forme de comunicare cu duhurile rele. Ele cuprindeau reguli ale cultului lui Satana - ndrumri pentru cererea ajutorului su i obinerea de informaii din partea lui. - AA 286-289 Un raport al cuvntrii lui Dimitrie a fost repede pus n circulaie. Rumoarea generat a fost teribil. ntreaga cetate a fost tulburat. O gloat numeroas s-a adunat de ndat i s-a ndreptat n grab spre atelierul lui Aquila, n cartierul iudeilor, cu scopul de a-l prinde pe Pavel. n furia lor nebun, erau n stare s-l fac buci. ns apostolul nu a fost de gsit. Fraii lui, fiind avertizai de pericol, l-au zorit s plece din acel loc. ngerii lui Dumnezeu au fost trimii s-l pzeasc pe credinciosul apostol. - LP 143 Cnd preoii i conductorii au vzut efectul cuvntrii lui Pavel, au fost cuprini de ur mpotriva lui. Ei au vzut c el continua s-L predice cu ncpnare pe Isus i fcea minuni n Numele Lui, astfel c mulimile l ascultau pe el, i prseau tradiiile i i considerau pe conductorii iudei ca fiind ucigaii Fiului lui Dumnezeu. Mnia lor a fost aprins i ei s-au adunat ca s vad ce este mai bine de fcut, pentru a pune capt acelei tulburri. Ei au czut de acord c singurul lucru sigur pe care-l puteau face era acela de a-l omor pe Pavel. ns Dumnezeu le cunotea planurile i ngerii Si au fost nsrcinai s-l pzeasc, pentru ca el s poat rmne n via spre a-i ndeplini misiunea. - EW 202 Aceast relatare istoric a fost scris pentru nvtura noastr, peste care a venit sfritul veacului. Efesenii susineau c ei avuseser legturi cu fiine invizibile, de unde aveau cunotin despre cele ce aveau s se ntmple. n zilele noastre, aceast comunicare cu spiritele se numete spiritism, i meteugul acesta practicat de cei care sunt mediumi nu este n toate cazurile o ndemnare manual, abilitate sau nelciune. Lumea vizibil i cea invizibil sunt n strns legtur. Satana este marele neltor i asociaii lui n cele rele sunt instruii de ctre el s lucreze n acelai fel ca i el. Apostolul spune: "Cci noi n-avem de luptat mpotriva crnii i sngelui, ci

mpotriva cpeteniilor, mpotriva domniilor, mpotriva stpnitorilor ntunericului acestui veac, mpotriva duhurilor rutii care sunt n locurile cereti. De aceea, luai toat armtura lui Dumnezeu ca s v putei mpotrivi n ziua cea rea..." - YI 16 noiembrie 1893 Prizonierul vrstnic [Pavel], care sttea legat cu lanuri de ostaul care-l pzea, nu prezenta nimic impuntor sau atrgtor n mbrcmintea sau nfiarea sa, pentru ca lumea s-i poat aduce onoruri. Totui acest om, n aparen lipsit de prieteni, bogie sau poziie, avea o escort pe care cei lumeti nu o puteau vedea. ngerii cerului erau nsoitorii lui. Dac slava plin de strlucire a unuia dintre aceti soli ar fi fost fcut vizibil, pompa i fastul regal ar fi plit naintea ei; regele i curtenii lui ar fi fost trntii la pmnt... ntreg cerul era preocupat de acest om care acum era ntemniat pentru credina lui n Fiul lui Dumnezeu. - LP 254

Asediul Ierusalimului
ndelunga rbdare a lui Dumnezeu fa de Ierusalim doar i-a mpietrit i mai mult pe iudei n necredina lor ncpnat. Prin ura i cruzimea lor fa de ucenicii lui Isus, ei au respins ultima ofert de har. Atunci Dumnezeu i-a retras protecia de la ei i a dat fru liber puterii lui Satana i a ngerilor lui i naiunea aceasta a fost lsat sub stpnirea conductorului pe care i la ales. Fiii ei au dispreuit harul lui Hristos, care le-ar fi dat putere s-i supun nclinaiile spre ru, dar acum acestea i stpneau. Satana a trezit cele mai aprige i josnice patimi ale sufletului. Oamenii nu mai judecau erau stpnii de impuls i furie oarb. Au devenit diabolici n cruzimea lor... Satana era n fruntea naiunii, iar autoritile cele mai nalte, civile i religioase erau sub influena sa. - 4SP 29, 30 ngerii lui Dumnezeu au fost trimii s fac lucrarea de distrugere, astfel c din templu nu a rmas piatr pe piatr care s nu fi fost drmat. - 21MR 66

Ioan vizionarul
Despre Gabriel, Mntuitorul spune n Apocalipsa: "Le-a fcut cunoscut trimind pe ngerul Su la robul Su Ioan." Apoc. 1,1. Iar lui Ioan ngerul i-a spus: "Eu sunt mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti, proorocii." Apoc. 22,9. Ce gnd minunat - ngerul care st, n ce privete onoarea, alturi de Fiul lui Dumnezeu este cel ales ca s dezvluie planurile lui Dumnezeu oamenilor pctoi. - DA 99 Dumnezeu a avut o lucrare special pentru el. Satana era hotrt s mpiedice aceast lucrare i el i-a condus pe slujitorii lui s-l nimiceasc pe Ioan. ns Dumnezeu a trimis ngerul Su i l-a pstrat n mod minunat. Toi cei care au fost martori la manifestarea extraordinar a puterii lui Dumnezeu la eliberarea lui Ioan au fost uluii i muli au fost convini c Dumnezeu este cu el i c mrturia pe care el o aducea cu privire la Isus era dreapt. Cei care cutau s l distrug se temeau s mai ncerce s-i ia viaa i i-a fost ngduit s sufere mai departe pentru Isus. El a fost pe nedrept acuzat de vrjmaii lui i a fost alungat pe o insul pustie, unde Domnul a trimis pe ngerul Su s-i descopere lucrurile care aveau s se ntmple pe pmnt, ct i starea bisericii de-a lungul timpului, pn la sfrit; cderile ei i poziia pe care avea s o ocupe biserica, dac va fi dup voia lui Dumnezeu i va fi n final biruitoare. ngerul cerului s-a nfiat cu mreie naintea lui Ioan. Chipul lui strlucea de slava desvrit a cerului. El i-a descoperit lui Ioan scene de un profund i cutremurtor interes cu privire la biserica lui Dumnezeu i a adus n faa lui luptele prin care avea s treac. Ioan a vzut cum aceasta avea s treac prin ncercri aprige, s fie albit i ncercat i, n final, biruitoare, salvat n mod minunat n mpria lui Dumnezeu. Chipul ngerului radia de bucurie n timp ce i arta lui Ioan triumful final al bisericii lui Dumnezeu.

Ioan a fost fascinat n timp ce privea eliberarea final a bisericii i, n timp ce a fost cuprins de mreia acelei scene, cu profund respect i team el a czut la picioarele ngerului, ca s i se nchine. De ndat, ngerul l-a ridicat i l-a mustrat cu blndee, spunndu-i: "S nu faci lucrul acesta; cci eu sunt un mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti, care pstreaz mrturia lui Isus. Lui Dumnezeu nchin-te. (Cci mrturia lui Isus este duhul proorociei)". ngerul i-a artat apoi lui Ioan cetatea cereasc, n toat splendoarea ei i cu toat slava ei strlucitoare. Ioan a fost fascinat i copleit de slava cetii. El a uitat de mustrarea pe care i-o adresase mai nainte ngerul i a czut din nou la picioarele lui, ca s i se nchine; acesta l-a mustrat din nou cu blndee: "S nu faci lucrul acesta; cci eu sunt mpreun slujitor cu tine i cu fraii ti proorocii, i cu cei care pzesc cuvintele scrise n cartea aceasta. Lui Dumnezeu nchinte". - 1SG 130, 131 Hristos, Solul regesc, a venit la Ioan pe cnd se afla izolat pe acea insul din mare i i-a dat cele mai minunate descoperiri cu privire la Sine nsui. - ST 2 martie 1890 ngerul cel puternic [din Apocalipsa 10] care i ddea nvturi lui Ioan nu era altul dect Isus Hristos. Punerea piciorului Su drept pe mare i a celui stng pe uscat ilustreaz rolul pe care El avea s-l aib n scenele de ncheiere ale marii controverse cu Satana. Poziia Lui arat puterea Lui suprem i autoritatea Lui asupra ntregului pmnt. Lupta s-a nteit tot mai mult i a devenit tot mai aprig de-a lungul veacurilor i va continua la fel pn la scenele finale, cnd lucrrile neltoare ale puterilor ntunericului vor atinge apogeul lor. Satana, asociat cu oamenii ri, va nela ntreaga lume i bisericile care nu au primit dragostea adevrului. ns ngerul cel puternic ne atrage atenia. El strig cu glas tare. El i va arta puterea i autoritatea glasului Su acelora care s-au unit cu Satana pentru a se mpotrivi adevrului. - 7BC 971

Lucrarea ngerilor n Evul Mediu

n secolul treisprezece, a luat fiin unul dintre cele mai nspimnttoare instrumente ale papalitii - Inchiziia. Prinul ntunericului lucra mpreun cu conductorii ierarhiei papale. n consiliile lor secrete, Satana i ngerii lui controlau mintea oamenilor ri n timp ce, nevzut de nimeni, n mijlocul lor sttea un nger al lui Dumnezeu, care nota raportul nfricotor al decretelor lor nedrepte i scria istoria faptelor prea ngrozitoare pentru a putea fi prezentate naintea ochilor oamenilor. - GC 59

Reforma protestant
Stindardul conductorului sinagogii lui Satana a fost nlat sus, rul, n aparen, mrluia triumfal, iar reformatorii, prin harul dat lor de Dumnezeu, au dus o lupt ncununat de succes, cu otile ntunericului. Mi-au fost prezentate evenimente din istoria reformatorilor. tiu c Domnul Isus i ngerii Lui au privit cu interes btlia mpotriva puterii lui Satana, care i-a unit otile cu oamenii ri, cu scopul de a stinge lumina divin. - 3SM 110

Luther
ntr-o zi, n timp ce examina crile din biblioteca universitii, Luther a descoperit o Biblie n limba latin... Cu uimire i team, a nceput s dea paginile sacre; pulsul i s-a accelerat, inima i btea cu putere n timp ce citea el nsui cuvintele vieii, oprindu-se doar din cnd n cnd pentru a exclama: "Oh, dac mi-ar da Dumnezeu o carte ca aceasta, ca s fie a mea!" ngerii cerului erau alturi de el i raze de lumin de la tronul lui Dumnezeu au descoperit nelegerii sale comorile adevrului. - 4SP 96 Cnd vrjmaii au fcut apel la obiceiuri i tradiie sau la declaraiile i autoritatea papei, Luther i-a ntmpinat cu Biblia i numai Biblia. n aceasta, se gseau argumente crora ei nu le

puteau rspunde; de aceea sclavii formalismului i superstiiei strigau dup sngele lui... ns Luther nu a czut prad furiei lor. Dumnezeu avea o lucrare special pentru el i ngeri din ceruri au fost trimii ca s-l apere. - 4SP 108, 109 Aici se afla omul care, el singur, strnise furia preoilor i a poporului. El a fost chemat la Augsburg, ca s rspund pentru credina lui. S-a conformat i s-a dus. Hotrt i neclintit, el s-a nfiat naintea acelora care fcuser lumea s tremure - un miel blnd nconjurat de lei furioi dar, pentru adevr, pentru Hristos, el a stat neclintit i, cu elocven sfnt, pe care doar adevrul o poate inspira, i-a prezentat motivele credinei sale. Ei au ncercat diferite mijloace pentru a reduce la tcere pe susintorul curajos al adevrului. L-au linguit i l-au ademenit c va fi nlat i onorat, ns viaa i onorurile erau fr nici o valoare pentru el, dac trebuia s fie procurate prin sacrificarea adevrului. Cuvntul lui Dumnezeu strlucea tot mai tare i mai clar asupra minii sale, fcndu-l s neleag tot mai clar greelile, stricciunile i ipocrizia papalitii. Vrjmaii lui au cutat s-l intimideze, s-l fac s renune la credina lui, ns el a stat cu ndrzneal n aprarea adevrului. Era gata s moar pentru credina lui, dac Dumnezeu cerea aceasta; s cedeze - niciodat. Dumnezeu i-a pstrat viaa. El a poruncit ngerilor s-l nsoeasc, s treac prin conflicte furtunoase nevtmat, zdrnicind astfel furia i planurile vrjmailor si. - 4bSG 118, 119 Dac ochii celor adunai [la Worms] ar fi fost deschii, ei ar fi putut vedea pe ngerii lui Dumnezeu n mijlocul lor, revrsnd raze de lumin prin ntunericul nelegiuirii i deschiznd mintea i inima pentru primirea adevrului. - 4SG 124

Melancthon
[Reformatorul, Simon] Grynaeus fusese prieten apropiat cu un mare doctor papista; ns, dup ce a fost uimit de una din predicile lui, el s-a dus la acesta i l-a implorat s nu mai lupte mpotriva adevrului. Papistaul i-a ascuns furia, ns de ndat s-a dus la rege i a obinut de la acesta autoritatea de a-l aresta pe protestatar. Cnd Melancthon s-a ntors n casa lui, a fost informat c, dup plecarea sa, dregtorii l-au cutat pe Grynaeus peste tot. El a considerat ntotdeauna c Domnul l-a salvat pe prietenul lui, trimind un nger care s l avertizeze. - 4SP 164, 165

Prinii peregrini
Exilai fiind i ndurnd multe greuti, iubirea i credina lor [a prinilor peregrini] au devenit tot mai puternice. Ei se ncredeau n fgduinele Domnului, care nu i-a lsat la vreme de nevoie. ngerii Lui erau alturi de ei pentru a-i ncuraja i susine. Iar cnd mna lui Dumnezeu se prea c i ndreapt dincolo de ocean, ctre o ar n care i vor putea ntemeia un stat al lor, ca s poat lsa copiilor lor, ca motenire, preioasa libertate religioas, ei au pornit ntr-acolo, fr ovial, urmnd calea Providenei. - GC 291

Cei trei ngeri din Apocalipsa 14

Domnul Hristos vine a doua oar, cu putere pentru a mntui. Pentru a pregti fiinele omeneti n vederea acestui eveniment, el a trimis soliile primului, celui de-al doilea i al treilea nger. Aceti ngeri i reprezint pe cei care primesc adevrul i care deschid cu putere Evanghelia naintea lumii. - 7BC 978, 979

William Miller
Am vzut c Dumnezeu a trimis pe ngerul Su pentru a mica inima unui fermier [William Miller] care nu credea n Biblie i l-a cluzit ca s cerceteze profeiile. ngerii lui Dumnezeu au vizitat adesea pe cel ales, i-au cluzit mintea i l-au fcut s neleag profeiile care fuseser ntotdeauna neclare pentru poporul lui Dumnezeu. nceputul lanului cu verigile adevrului i-a fost dat lui i el a fost cluzit ca s cerceteze verig dup verig pn cnd a ajuns s priveasc cu uimire i admiraie Cuvntul lui Dumnezeu... ngerii lui Dumnezeu l-au nsoit pe William Miller n misiunea lui. El era hotrt i neclintit. Fr team a proclamat solia... Dei i s-au mpotrivit cei ce susineau c sunt cretini ct i lumea, i a fost atacat de Satana i ngerii lui, el nu a ncetat s predice Evanghelia cea venic mulimilor, pretutindeni pe unde era invitat, fcnd s rsune strigtul: "Temei-v de Dumnezeu i dai-I slav; cci a sosit ceasul judecii Lui." - 1SG 128,132 Instigatorul tuturor nelegiuirilor a cutat nu numai s contracareze efectele soliei advente, dar i s-l distrug pe mesager. Miller fcea aplicaii practice ale adevrului Scripturii pentru inimile asculttorilor lui, mustrndu-le pcatele i mulumirea de sine, iar cuvintele lui simple i tioase le-au strnit vrjmia. Opoziia manifestat de membrii bisericii fa de solia lui i-a determinat pe cei din clasele de jos s coboare i mai mult; dumanii lui au complotat s-i ia viaa cnd avea s plece de la locul de adunare. Dar ngerii lui Dumnezeu se aflau n mulime i unul din acetia, cu chip de om, l-a luat de bra pe acest slujitor al Domnului, din mijlocul acelei gloate nfuriate, i l-a condus n siguran. - GC 336, 337 Muli pastori nu au acceptat aceast solie mntuitoare pentru ei, iar celor care o primeau, le puneau piedici. Sngele oamenilor va fi cerut din mna lor. Predicatorii i poporul s-au unit pentru a se mpotrivi acestei solii din ceruri. Ei l-au persecutat pe William Miller i pe cei care i s-au alturat n lucrare. Se puneau n circulaie lucruri neadevrate, care s-i slbeasc influena i, de multe ori, dup ce a prezentat cu simplitate Cuvntul lui Dumnezeu, prezentnd adevruri tioase pentru inimile asculttorilor si, era strnit o mare furie mpotriva lui, iar cnd pleca de la locul de ntlnire, unii i ntindeau curse ca s i ia viaa. ns ngerii lui Dumnezeu erau trimii ca s-i pstreze viaa i acetia l scoteau n siguran din mijlocul mulimii nfuriate. - 1SG 136

Cap. 19 - Lucrarea ngerilor n experiena lui Ellen White

Chemarea lui Ellen White de a fi profet
Pe cnd m rugam la altarul familial, Duhul Sfnt a venit asupra mea i se prea c m nal sus, tot mai sus, cu mult deasupra lumii ntunecate. M-am ntors s vd poporul advent n lume, ns nu am putut s-i gsesc, cnd, o voce mi-a spus: "Privete din nou, privete puin mai sus". Mi-am ridicat ochii i am vzut o crare dreapt i ngust trasat sus, deasupra lumii. Pe aceast crare poporul advent cltorea spre cetatea, care se afla la captul ndeprtat al crrii. Ei aveau o lumin strlucitoare aezat napoia lor la nceputul potecii, despre care ngerul mi-a spus c este strigtul de la miezul nopii. Aceast lumin strlucea, pe tot parcursul crrii luminndule paii, ca s nu se clatine. Dac i menineau privirile aintite la Isus, care se afla naintea lor, conducndu-i spre cetate, ei erau n siguran. - EW 14 Pe cnd aveam aptesprezece ani, un vizitator ceresc a venit i mi-a vorbit astfel: "Am o solie pentru tine ca s-o prezini". "De ce?", m gndeam eu. "Cu siguran trebuie s fie o mare greeal undeva". Din nou au fost rostite cuvintele: "Am o solie pentru tine ca s-o prezini. Scrie pentru popor ceea ce i-am spus". - 2SAT 252

Chivotul legmntului n ceruri

Domnul mi-a dat o viziune a sanctuarului ceresc. Templul lui Dumnezeu a fost deschis n ceruri i mi-a fost artat chivotul lui Dumnezeu, acoperit de tronul harului. Doi ngeri stteau la capetele chivotului, cu aripile ntinse asupra tronului harului i cu feele ndreptate spre acesta. ngerul care m nsoea mi-a spus c acest lucru reprezenta faptul c ntreaga oaste cereasc privea cu team sfnt ctre Legea lui Dumnezeu, care fusese scris cu degetul lui Dumnezeu. LS (1880) 237 Chivotul din sanctuarul de pe pmnt era dup modelul adevratului chivot din ceruri. Acolo, lng chivot, stau ngeri vii, fiecare umbrind cu cte o arip, ntins nainte i n sus, tronul harului, n timp ce cu celelalte aripi i acopereau chipurile n semn de respect i umilin. ST 24 iunie 1880 Oh, dac toi L-ar putea privi pe scumpul nostru Mntuitor aa cum este El, ca Mntuitor. Fie ca mna Lui s dea la o parte vlul care-I ascunde slava de ochii notri. l arat n locul cel nalt i sfnt. Ce vedem acolo? Pe Mntuitorul nostru, nu stnd degeaba, n inactivitate. El este nconjurat de inteligene cereti, heruvimi i serafimi, de zece mii de ori zece mii de ngeri. Toate aceste fiine cereti au un obiectiv mai presus de toate celelalte, care le preocup foarte mult - biserica Sa ntr-o lume stricat... Ele lucreaz pentru Hristos, sub nsrcinarea Lui, pentru a-i salva pe cei care privesc la El i cred n El. Aceste inteligene cereti se grbesc n ndeplinirea misiunii lor... Ei sunt unii ntr-o alian sfnt, ntr-o unitate sublim a scopurilor lor, de a prezenta puterea, mila, iubirea i slava Mntuitorului rstignit i nviat. Prin felul cum slujesc, aceste armate ale cerului ilustreaz ce ar trebui s fie biserica lui Dumnezeu. Domnul Hristos lucreaz n favoarea lor n curile cereti, trimindu-i mesagerii n toate prile globului, pentru a veni n ajutor fiecrui suferind care privete spre El pentru alinare, pentru via spiritual i cunotin. - 7BC 967, 968

Satana nainte i dup cderea lui

Satana a fost cndva un nger onorat n ceruri, n apropiere de Hristos. Faa lui, asemenea cu a celorlali ngeri, era blnd i exprima bucurie. Fruntea lui era nalt i lat, artnd mult inteligen. Chipul lui era desvrit; statura lui era nobil i maiestuoas. - EW 145 Mi-a fost artat Satana, aa cum a fost el cndva, un nger fericit, nlat. Apoi mi-a fost artat aa cum este acum. nc are un chip regesc. Trsturile lui sunt nc nobile, cci el este un nger czut. ns expresia feei sale este plin de nelinite, ngrijorare, nefericire, rutate, ur, ticloie, nelciune i tot felul de rele. Am privit n special acea frunte, care fusese odat nobil. ncepnd de la ochi, fruntea lui ncepea s dea napoi. Am vzut c el s-a dedat att de mult la ru, nct fiecare calitate i-a fost degradat i orice trstur rea s-a dezvoltat. Ochii lui erau vicleni, irei i foarte ptrunztori. Faa i era mare, ns carnea i atrna, att pe fa, ct i pe mini. n timp ce l priveam, i sprijinea brbia n mna stng. Prea c e cufundat n gnduri. Pe faa lui se vedea un rnjet, care m-a fcut s tremur, att era de plin de rutate i viclenie satanic. Acest rnjet e cel pe care l etaleaz chiar nainte de a fi sigur de victima sa i, pe msur ce i prinde victima n curs, acest rnjet devine ngrozitor. - EW 152, 153

ngerii pe care i-a vzut Ellen White n viziuni i vise

Am visat c mai muli din fraii din California se aflau ntr-un comitet, n care discutau care erau cele mai bune planuri de lucru pentru timpul urmtor. Unii au considerat c ar fi nelept s se evite marile orae i s se lucreze n localiti mai mici. Soul meu ndemna cu struin s se fac planuri mai vaste n vederea unor eforturi mai susinute, care s-ar potrivi mai bine caracterului soliei noastre.

Atunci un tnr, pe care l-am vzut adesea n visele mele, a venit n acel comitet. El asculta cu interes profund cele ce se discutau, iar dup aceea a spus cu nelepciune i autoritate: "Oraele i satele constituie o parte din via Domnului. Ele trebuie s aud solia de avertizare. Vrjmaul adevrului face eforturi disperate de a-i ntoarce pe oameni de la adevrul lui Dumnezeu spre minciun... voi trebuie s semnai de-a lungul tuturor apelor." - LS 208 n lucrarea pe care o desfor, eu lucrez alturi de ajutoarele mele i sunt, de asemenea, n strns legtur cu nvtorul meu i cu alte fiine cereti. Cei care sunt chemai de Dumnezeu trebuie s fie n legtur cu El prin intermediul Duhului Sfnt, ca s poat nva de la El. Spaulding and Magan Collection 462 n timp ce cltoream cu trsura, nu am mai putut s stau. Soul meu mi-a fcut un pat din bancheta aceea i m-am ntins; m durea capul i inima... n aceast stare, am adormit i am visat c un nger nalt sttea alturi de mine i m-a ntrebat de ce sunt trist. I-am relatat gndurile care m tulburaser i i-am spus: "Eu pot face att de puin bine, de ce nu putem noi s fim mpreun cu copiii notri i s ne bucurm de prezena lor?" El mi-a spus: "Tu ai dat Domnului dou flori frumoase a cror mireasm este tot att de dulce ca tmia naintea Lui i mai preioas n ochii Lui dect aurul i argintul, cci este un dar din inim. Acesta mic toate fibrele inimii, aa cum n-o poate face nici un sacrificiu. Nu trebuie s priveti la ceea ce se vede acum, ci numai la datoria ta pentru slava lui Dumnezeu, i urmeazI Providena, iar crarea i va strluci nainte. Fiecare fapt de tgduire de sine, de sacrificiu, este nregistrat cu credincioie i i va aduce rsplata. - 2SG 129, 130 Am visat c un tnr cu o nfiare nobil a venit n camera n care m aflam, imediat dup ce am vorbit. Aceeai persoan apruse naintea mea n vise importante ca s m nvee, din cnd n cnd, n ultimii douzeci i ase de ani. El a spus: "Tu ai atras atenia poporului asupra unor subiecte importante, care, ntr-o mare msur, sunt noi i ciudate. Cteva dintre ele i intereseaz foarte mult. Cei ce se ocup de propovduirea Cuvntului i de nvtur au fcut ce au putut pentru prezentarea adevrului, care a trezit ntrebri n minte i a strnit interes. Dar, dac nu se depun eforturi mai susinute pentru a ntipri aceste impresii n minte, eforturile pe care le faci acum se vor dovedi aproape fr road". - RH 4 noiembrie 1875 Deoarece se pun adesea ntrebri cu privire la starea mea n timpul viziunii i dup ce ies din ea, vreau s spun c, atunci cnd Domnul gsete de cuviin s-mi dea o viziune, eu sunt luat n prezena lui Isus i a ngerilor i sunt cu totul absent fa de lucrurile de pe pmnt. Nu pot vedea dincolo de ceea ce mi arat ngerul. - 2SG 292

Btlia de la Manassas
Am avut o viziune cu privire la btlia teribil de la Manassas, Virginia. A fost o scen dintre cele mai mictoare, plin de tristee. Armatele celor din Sud aveau totul de partea lor i erau pregtii pentru o lupt nfricotoare. Armata celor din Nord nainta triumftoare, fr a se ndoi ctui de puin c vor fi biruitori. Muli erau nepstori i mrluiau nainte cu trufie, ca i cnd biruina era deja a lor. Pe msur ce se apropiau de cmpul de lupt, muli aproape c leinau datorit oboselii i lipsei de odihn. Ei nu se ateptau la o confruntare att de crunt. Ei sau aruncat n lupt i au luptat cu vitejie, n disperare. Mori i muribunzi erau pretutindeni. Att cei din Nord, ct i cei din Sud au suferit pierderi teribile. Oamenii din Sud s-au resimit n timpul btliei i, n scurt timp, aveau s fie fcui s se retrag tot mai mult. Cei din Nord naintau degrab, dei pierderile lor erau foarte mari. Chiar atunci un nger a cobort i a fcut semn cu mna napoi. Dintr-o dat a fost confuzie ntre rnduri. Celor din Nord li se prea c trupele lor se retrag, cnd, de fapt, n realitate nu se ntmpla aa, i atunci a nceput o retragere grbit. - 1T 266, 267

Directorul sanatoriului
n visele mele, m aflam la Casa de Sntate, iar cluza mea mi spusese s notez tot ce aud i s fiu atent la tot ce vd. M aflam ntr-un loc retras, de unde nu puteam fi vzut, dar eu puteam vedea tot ce se petrecea n camer. Erau acolo persoane cu care reglai conturi i le-am auzit ocrndu-te pentru sumele mari cerute pentru mncare, cazare i tratament. Te-am auzit pe tine, rostind cu glas tare, hotrt, c nu vrei s micorezi costul. Am fost uimit s vd ct de mare era preul. Tu preai a fi puterea care controla totul. Am vzut c impresia pe care o fcea atitudinea ta asupra minii acelora care trebuia s-i achite taxele nu era favorabil instituiei. Am auzit pe civa dintre fraii ti rugndu-te i spunndu-i c ceea ce faci nu este nelept i nici drept, ns tu erai neclintit ca o stnc n hotrrea ta. Tu pretindeai c, prin ceea ce fceai, lucrai pentru binele instituiei. ns am vzut persoane plecnd de la Casa de Sntate altfel dect mulumite... n timpul nopii, te-am vzut alturi de sora ef a instituiei. Ct privete atitudinea voastr unul fa de altul, parc erai so i soie. Felul cum v purtai unul fa de cellalt este greit naintea lui Dumnezeu i inima mea a fost ndurerat de acea stare de lucruri. Am ntrebat: "Cine v-a vrjit ca s nu ascultai de adevr?" Dumnezeu nu are plcere n ceea ce facei. Ai ntristat pe Duhul Sfnt. Sora H -- nu va mai fi niciodat ceea ce a fost odat. Amndoi suntei vinovai naintea lui Dumnezeu... Mi-au fost prezentate deschis lucrurile care se petreceau n... [sanatoriu]. Un glas mi-a spus: "Urmeaz-m i i voi arta pcatele care sunt practicate de ctre cei care se afl n poziii de rspundere". Am mers prin camere i te-am vzut pe tine, un strjer pe zidurile Sionului, ntr-o atitudine foarte intim fa de soia altui brbat, trdnd astfel adevrurile sacre i rstignind din nou pe Domnul tu. Ai fost tu contient c acolo se afla un Veghetor, Cel Sfnt, care vede faptele tale rele i aude cuvintele tale, i c acestea sunt nregistrate n crile cerului? - 8MR 315-317

Familia Brown
ngerul lui Dumnezeu mi-a spus: "Urmeaz-m!". Se prea c m aflam ntr-o camer dintr-o cldire rudimentar, n care erau mai muli tineri care jucau cri. Se prea c erau foarte concentrai asupra distraciei n care erau prini i erau att de ocupai, nct nu au observat c cineva a intrat pe u. Erau acolo i fete care se uitau la cei care jucau, iar cuvintele care se rosteau nu erau dintre cele mai potrivite. Spiritul i atmosfera care se fceau vdit simite n acea ncpere nu erau din cele care s purifice i s nale mintea i s nnobileze caracterul... Am ntrebat: "Cine sunt acetia i ce reprezint aceast scen?" Mi s-a spus: "Ateapt!"... Am mai vzut i altceva. Ingerarea lichidului otrvitor i cuvintele i faptele fcute sub influena acestuia erau generatoare de orice altceva, n afar de gnduri serioase, clarviziune n afaceri, moravuri curate i nnobilarea participanilor... Am ntrebat din nou: "Cine sunt acetia?" A sosit i rspunsul: "O parte din familia pe care o vizitezi. Vrjmaul sufletelor, marele duman al lui Dumnezeu i al omului, cpetenia dregtoriilor i puterilor i conductorul ntunericului acestei lumi prezideaz aici n seara aceasta. Satana i ngerii lui ispitesc continuu aceste suflete srmane spre propria lor ruin." - 3SM 41, 42

N. D. Faulkhead i semnul secret

Fratele Faulkhead a cerut s m vad. Cazul su mi era pe suflet. I-am spus c am o solie pentru el i soia lui, i pentru care m-am pregtit de cteva ori s le-o trimit, ns Duhul Domnului m-a oprit s fac acest lucru. I-am cerut s stabilim o dat cnd i pot vedea. El mi-a

rspuns: "Sunt bucuros c nu mi-ai trimis o comunicare scris; prefer s aud solia de pe buzele tale; dac ar fi venit la mine altfel, nu cred c mi-ar fi folosit la ceva". Apoi el a ntrebat: "De ce nu mi spui solia acum?" I-am spus: "Vrei s rmi ca s-o auzi?" Mi-a rspuns c da. Eram foarte obosit, cci participasem la ncheierea colii n acea zi; ns m-am ridicat din patul unde sttusem ntins i i-am citit timp de trei ore. Inima lui a fost nduioat, lacrimile au nceput s-i apar n ochi, iar cnd am terminat de citit, el a spus: "Accept fiecare cuvnt; totul mi se potrivete". O mare parte din ceea ce am citit era legat de biroul Echo i administrarea lui de la nceputuri. Domnul mi descoperise de asemenea legtura fratelui Faulkhead cu francmasonii i mi-a spus clar c, dac el nu va ntrerupe orice legtur cu aceste organizaii, i va pierde sufletul. El a spus: "Accept lumina pe care Domnul mi-a trimis-o prin tine. Voi aciona n conformitate cu aceasta. Sunt membru n cinci loje i alte trei loje sunt acum sub controlul meu. Eu le fac toate afacerile. Acum nu voi mai participa la ntlnirile lor i mi voi ncheia relaiile cu ei ct de repede cu putin". I-am repetat cuvintele pe care mi le-a spus cluza mea cu privire la aceste organizaii. Datorit unui anumit semn pe care mi-l fcuse cluza mea, am spus: "Nu i pot spune tot ceea ce mi-a fost artat." Fratele Faulkhead i-a spus fratelui Daniells i altora c eu fcusem semnul special, cunoscut doar de cei din ordinul superior al masonilor, n care tocmai intrase. El a spus c eu nu cunoteam acest semn i c nu fusesem contient cnd am fcut acest semn ctre el. Aceasta a constituit pentru el o dovad special c Domnul lucra prin mine pentru a-i salva sufletul. - 5MR 148, 149

Prezene ngereti cnd Ellen White era treaz

Cnd m-am trezit i m-am uitat pe fereastr, am vzut doi nori albi. Apoi am adormit din nou; i n visul meu mi-au fost spuse aceste cuvinte: "Uit-te la aceti nori. Nite nori exact ca acetia au fost cei care au nvluit oastea cereasc ce a proclamat naterea Mntuitorului naintea pstorilor". M-am trezit i m-am uitat din nou pe fereastra vagonului i se vedeau acum doi nori mari, albi, aa de albi ca zpada. Erau doi nori distinci, deosebii unul de altul, ns se apropiau i se atingeau unul de altul i pentru o clip parc s-au suprapus; apoi s-au desprit iari i au rmas separai, ca mai nainte. Ei nu au disprut i au fost vizibili pe tot parcursul acelei diminei. La ora 12, am schimbat trenul i nu am mai vzut norii. Pe parcursul zilei am fost profund impresionat la gndul c ngerii lui Dumnezeu, nvluii n aceti nori, mergeau naintea noastr; c ne puteam bucura de protecia lor i, de asemenea, de asigurarea c vom vedea mntuirea lui Dumnezeu n adunrile ce urmau s aib loc la Brisbane. Iar acum, cnd adunrile au luat sfrit, iar noi am fost martori la interesul deosebit manifestat de oameni, eu sunt mai sigur ca oricnd c ngeri din ceruri erau nvluii n acei nori - ngeri care au fost trimii din curile de sus ca s mite inimile oamenilor i s in n fru pe cei care uneori i fac loc n adunrile noastre n corturi i prin care minile oamenilor sunt distrase de la nelegerea adevrurilor vitale, care sunt zilnic prezentate. n cadrul acestei adunri, mii de oameni au auzit invitaia Evangheliei i au ascultat adevruri pe care nu le mai auziser niciodat nainte. Pe parcursul ntregii ntlniri, nu a existat nici o mpotrivire trufa sau certuri din partea unora ale cror inimi se mpotriveau Legii lui Dumnezeu. i nicieri, n acel ora, nu am auzit de vreo mpotrivire public. A fost o experien neobinuit; i noi credem c ngerii lui Dumnezeu au fost prezeni pentru a ndeprta puterile ntunericului. - RH 21 martie 1899 Sufeream de reumatism n partea dreapt i nu puteam s m odihnesc din cauza durerilor. M ntorceam de pe o parte pe cealalt, ncercnd s scap de durere. Aveam o durere de inim, care mi prevestea ceva ce nu era bine pentru mine. n cele din urm, am adormit.

Pe la nou i jumtate, am ncercat s m ntorc i, pe cnd fceam acest lucru, am devenit contient c nu mai aveam deloc dureri. Pe cnd m ntorceam de pe o parte pe alta i mi micam minile, am simit o lejeritate extraordinar i o uurin pe care nu le pot descrie. Camera era plin de o lumin, dintre cele mai frumoase i plcute, o lumin ca de azur i se prea c m aflu n braele fiinelor cereti. Am avut parte de aceast lumin deosebit i n trecut, n vremuri de binecuvntare special, ns de data aceasta era mai distinct, mai impresionant, i am simit o pace att de deosebit, att de deplin i de mbelugat, pe care nici un fel de cuvinte nu o pot reda. M-am ridicat n poziie eznd i am vzut c eram nconjurat de un nor strlucitor, alb ca zpada, care pe margini avea nuane de roz. Cea mai duioas i dulce muzic umplea vzduhul i eu am recunoscut acea muzic drept cntul ngerilor. Atunci un glas mi-a spus: "Nu te teme; Eu sunt Mntuitorul tu. ngerii sfini sunt peste tot n jurul tu." - 9T 65, 66

Cap. 20 - Lucrarea ngerilor n criza final

Vor aprea ngeri buni i ri
Unelte satanice cu chip uman vor lua parte n ultimul mare conflict pentru a se mpotrivi cldirii mpriei lui Dumnezeu. i ngeri cereti cu nfiare uman se vor afla pe cmpul de aciune. Cele dou pri aflate n opoziie vor continua s existe pn la ncheierea ultimului mare capitol din istoria acestei lumi. - RH 5 august 1909 Satana va folosi toate ocaziile pentru a-i determina pe oameni s nu mai fie credincioi lui Dumnezeu. El i ngerii lui ri, care au czut mpreun cu el, vor aprea pe pmnt ca oameni, cutnd s nele. i ngerii lui Dumnezeu vor aprea sub nfiare de oameni i vor folosi toate mijloacele de care dispun pentru a nfrnge planurile vrjmaului. Noi avem partea noastr de fcut. - 8MR 399 Satana concentreaz toate forele sale n asaltul final, n conflictul care se apropie, iar rezistena aceluia care este urma al lui Hristos este solicitat la maximum. Uneori se pare c trebuie s cedeze. Dar un cuvnt rostit prin rugciune ctre Domnul Isus merge ca o sgeat la tronul lui Dumnezeu i ngeri ai lui Dumnezeu sunt trimii pe cmpul de lupt. Planul este dejucat. - HP 297 n perioada de ncheiere a istoriei acestui pmnt, Domnul va lucra cu putere mare n favoarea acelora care stau neclintii de partea binelui... ngeri care exceleaz n trie i vor apra. PK 513

Lucrarea ngerilor ri prin spiritism

Satana s-a pregtit de mult pentru efortul su final pentru nelarea lumii... ncetul cu ncetul, el i-a pregtit calea pentru capodopera nelciunii sale prin dezvoltarea spiritismului. El nu i-a mplinit nc pe deplin planurile sale; dar acest apogeu se va petrece la ncheierea timpului... Cu excepia acelora care sunt inui prin puterea lui Dumnezeu, prin credina n Cuvntul Su, ntreaga lume va fi prins n amgirile lui. - GC 561, 562 Spiritismul reprezint capodopera nelciunii. El constituie cea mai fascinant amgire a lui Satana, care a dobndit cel mai mare succes - una din acelea calculate pentru a prinde n curs pe cei care i-au condus pe cei dragi lor la mormnt. ngeri ri apar sub nfiarea celor dragi i relateaz ntmplri legate de vieile lor i fac fapte pe care le-au fcut pe cnd erau n via. n acest fel, ei i determin pe oameni s cread c prietenii lor mori sunt ngeri care plutesc deasupra lor i comunic cu ei. Aceti ngeri ri, care pretind c sunt prietenii decedai, sunt

privii cu o anumit adorare i multe din cuvintele lor au pentru ei mai mult greutate dect Cuvntul lui Dumnezeu. - ST 26 august 1889 Venirea Domnului va fi precedat de "lucrarea lui Satana cu toat puterea i semne i minuni neltoare i cu toate amgirile nelegiuirii." Iar apostolul Ioan, descriind puterea de a face minuni, care se va manifesta n zilele din urm, declar: "Svrea semne mari pn acolo c fcea chiar s se coboare foc din cer pe pmnt, n faa oamenilor. i amgea pe locuitorii pmntului prin semnele pe care i le dduse s le fac". Aici nu sunt prezise numai minciuni i neltorii. Oamenii sunt nelai prin minunile pe care agenii lui Satana au putere s le fac, nu pe care pretind c le fac. - GC 553 Satana este un vrjma viclean. i nu este greu ca ngerii ri s ia nfiarea att a sfinilor, ct i a pctoilor care au murit, i s fac aceste reprezentri s fie vizibile pentru ochii omeneti. Aceste manifestri vor fi tot mai frecvente i vor avea un caracter tot mai izbitor pe msur ce ne apropiem de ncheierea timpului. - RH 1 aprilie 1875 El [Satana] are puterea de a aduce n faa oamenilor chipuri ale prietenilor lor decedai. Contrafacerea este desvrit; aspectul cunoscut, cuvintele, tonul vocii, sunt reproduse cu o acuratee uimitoare... Muli se vor afla fa n fa cu spirite de demoni care i ntruchipeaz pe cei dragi ai lor, rude sau prieteni, care rostesc cele mai periculoase erezii. Aceti vizitatori vor atinge corzile cele mai sensibile ale sentimentelor noastre i vor face minuni pentru a-i susine preteniile. Noi trebuie s fim pregtii pentru a ne mpotrivi lor cu ajutorul adevrului Bibliei i anume c morii nu tiu nimic i c cei care apar astfel sunt duhuri de demoni. "Ceasul ncercrii, care va veni peste toat lumea, ca s ncerce pe cei ce locuiesc pe pmnt" este chiar naintea noastr. Toi aceia a cror credin nu este ntemeiat puternic pe Cuvntul lui Dumnezeu vor fi amgii i biruii. - GC 552, 560 Mesaje din partea duhurilor vor declara c Dumnezeu i-a trimis pentru a-i convinge de greeala lor pe cei care resping duminica, susinnd c legile rii ar trebui respectate ntocmai ca Legea lui Dumnezeu. Ei vor deplnge marea nelegiuire din lume i vor susine mrturia nvtorilor religioi, cum c starea de degradare moral este cauzat de desacralizarea duminicii. Mare va fi furia strnit mpotriva acelora care vor refuza s accepte mrturia lor. - GC 591

Minuni la sfritul timpului

nainte de ncheierea timpului, el [Satana] va face minuni i mai mari. Pe msur ce puterea lui se extinde, el va face minuni autentice. Scriptura spune: "El... i va amgi pe cei care locuiesc pe pmnt, prin acele semne pe care are putere s le fac", nu numai prin acelea ce pretinde c le face. Acest pasaj al Scripturii ne aduce n atenie ceva mai mult dect nelciune. 5T 698 Nu trebuie s fim nelai. Curnd vor avea loc scene uimitoare, al cror autor este Satana. Cuvntul lui Dumnezeu spune c Satana va face minuni. El i va mbolnvi pe oameni, iar apoi, dintr-o dat, va ndeprta de la ei puterea lui satanic. i acetia vor fi privii ca fiind vindecai. Aceste lucrri de aparente vindecri vor constitui un test pentru adventitii de ziua a aptea. 2SM 53 Unii vor fi ispitii s considere c aceste minuni sunt de la Dumnezeu. n faa noastr vor fi vindecai bolnavi. n vzul nostru vor fi fcute minuni. Suntem noi pregtii pentru ncercarea care ne st nainte atunci cnd minunile lui Satana vor lua o amploare i mai mare? Oare nu vor fi prinse n curs i capturate multe suflete? Mintea multor oameni este pregtit s accepte aceste minuni neltoare datorit faptului c ei se ndeprteaz de preceptele clare i de poruncile din Cuvntul lui Dumnezeu i dau atenie unor basme. Toi trebuie s cutm s ne narmm acum pentru lupta n care ne vom angaja n curnd. Credina n Cuvntul lui Dumnezeu, studiat cu

rugciune i pus n practic, va constitui scutul nostru fa de puterea lui Satana i ne va face s ieim biruitori prin sngele lui Hristos. - 1T 302

Spiritele rele printre cei din rmi

Chipurile celor mori vor aprea prin amgirile viclene ale lui Satana i muli se vor ataa aceluia cruia i place minciuna... Chiar printre noi unii se vor ntoarce de la credin i vor da atenie duhurilor neltoare i nvturilor demonilor. - UL 317 Spirititii vor ajunge pn acolo, nct se vor angaja n controverse cu predicatorii care predau adevrul. Dac sunt respini, ei i vor provoca. Ei citeaz Scriptura, aa cum a fcut Satana n faa Domnului Hristos. "Dovedii toate lucrurile" spun ei. ns pentru ei a dovedi nseamn a asculta raionamentele lor neltoare i a participa la reuniunile lor. Dar n adunrile lor, ngerii ntunericului iau forma unor prieteni mori i comunic cu ei ca ngeri de lumin. Cei iubii ai lor apar n veminte de lumin i vor arta ca atunci cnd au trit pe pmnt. Ei i vor nva i vor discuta cu ei. i muli vor fi nelai prin minunile neltoare ale puterii lui Satana. Unica siguran pentru poporul lui Dumnezeu este de a-i cunoate foarte bine Biblia i a cunoate nvturile noastre despre starea celor mori. - ST 12 aprilie 1883 ngeri ri, deghizai n credincioi, vor lucra n rndurile noastre pentru a introduce un puternic spirit de necredin. Nu lsai ca acest lucru s v descurajeze, ci venii cu o inim credincioas n ajutorul Domnului, mpotriva puterilor agenilor satanici. Aceste puteri ale rului se vor ntlni n adunrile noastre, nu pentru a primi o binecuvntare, ci pentru a contracara influena Duhului lui Dumnezeu... Nu trebuie s susinem niciodat cuvintele pe care buze omeneti le pot rosti pentru a susine ngerii cei ri n lucrarea lor, ci noi trebuie s repetm cuvintele lui Hristos. Domnul Hristos a fost Instructorul acestor ngeri nainte ca ei s decad din starea lor nalt. - 3SM 410 Satana i ngerii lui vor aprea pe acest pmnt ca oameni i se vor amesteca printre aceia despre care Cuvntul lui Dumnezeu spune: "Unii se vor ndeprta de la credin, dnd atenie duhurilor neltoare i nvturilor demonilor". - 8MR 345 Cnd se va scoate la iveal ceea ce sunt n realitate aceste neltorii spiritiste - lucrrile tainice ale duhurilor rele -, aceia care au luat parte la ele vor fi ca nite oameni care i-au pierdut minile. - 8MR 345 Am vzut pe cei din poporul nostru foarte ntristai, plngnd i rugndu-se, fcnd apel la fgduinele cele sigure ale lui Dumnezeu, n timp ce cei nelegiuii erau pretutindeni n jurul nostru, batjocorindu-ne i ameninndu-ne c ne vor distruge. Ei au luat n derdere slbiciunea noastr, i-au btut joc de noi, pentru c suntem puini la numr, i ne-au nepat cu cuvinte calculate astfel ca s taie adnc. Ne-au acuzat c lum o poziie independent fa de restul lumii. Ne-au ntrerupt resursele, astfel ca s nu putem cumpra sau vinde i au fcut aluzie la srcia mizerabil i starea jalnic n care ne aflm. Ei nu puteau nelege cum putem tri n afara lumii; noi eram dependeni de lume i trebuia ori s cedm obiceiurilor, practicilor i legilor lumii, ori s ieim din ea. Dac noi eram singurul popor din lume care avea parte de favoarea Domnului, atunci aparenele ne erau ngrozitor de potrivnice. Ei susineau c au adevrul, c fac minuni, c ngeri din ceruri au vorbit cu ei, c semne i minuni au fost fcute cu putere mare n mijlocul lor i c acesta era Mileniul pe care l ateptaser att de mult. ntreaga lume a fost convertit i atras de partea legii duminicale, iar acest popor mic i slab sfida legile rii i legile lui Dumnezeu i susinea c este singurul drept de pe pmnt. - Mar 209

ngerii vor face lucrarea pe care oamenii au neglijat-o

Cnd puterea divin este mbinat cu efortul omenesc, lucrarea se va rspndi precum focul n mirite. Dumnezeu va folosi ageni a cror origine nu poate fi cunoscut de oameni; ngerii vor ndeplini o lucrare pentru care, dac ar fi ndeplinit-o, oamenii ar fi binecuvntai, dac nu ar fi neglijat cerinele lui Dumnezeu. - RH 15 decembrie 1885

ngerii vor mplini nevoile poporului lui Dumnezeu

I-am vzut pe sfini prsind oraele i satele, asociindu-se n grupe i trind n cele mai retrase locuri. ngerii le aduceau mncare i ap, n timp ce nelegiuiii sufereau de foame i sete. EW 282 n timpul de strmtorare chiar dinaintea revenirii lui Hristos, cei neprihnii vor fi pstrai prin lucrarea de slujire a ngerilor cereti; ns pentru cel care calc Legea lui Dumnezeu nu va fi nici o siguran. ngerii nu vor putea apra atunci pe cei care desconsider chiar i numai unul din preceptele divine. - PP 256 n timpul de strmtorare - strmtorare cum n-a mai fost de cnd sunt neamurile - cei alei ai Si vor rmne neclintii. Satana mpreun cu toate otile sale rele nu pot nimici nici pe cel mai slab dintre sfinii lui Dumnezeu. ngeri care exceleaz n putere i vor apra, iar Iehova li Se va descoperi ca "Dumnezeul dumnezeilor", n stare s-i salveze pe deplin pe aceia care i-au pus ndejdea n El. - PK 513

Personificrile lui Satana

n acest veac, Antihrist va aprea ca adevratul Hristos i atunci Legea lui Dumnezeu va fi cu totul eliminat de ctre naiunile lumii noastre. Rzvrtirea mpotriva Legii celei sfinte a lui Dumnezeu va fi coapt pe deplin. ns adevratul conductor al acestei rzvrtiri este Satana, nvemntat ntr-un nger de lumin. Oamenii vor fi nelai i l vor nla pe el n locul lui Dumnezeu i l vor diviniza. Cel Atotputernic va interveni, iar pentru bisericile care se vor uni n preamrirea lui Satana se va da sentina: "Tocmai de aceea, ntr-o singur zi, vor veni urgiile ei: moartea, tnguirea i foametea. i va fi ars de tot n foc, pentru c Domnul, Dumnezeu, care a jDeghizat ntr-un nger de lumin, el [Satana] va cutreiera pmntul ca un fctor de minuni. ntrun limbaj ales, el va prezenta sentimente nalte. Se vor rosti cuvinte frumoase despre el i se vor face fapte bune. Domnul Hristos va fi ntruchipat de el n persoan, ns ntr-un anumit punct se va putea face o distincie clar. Satana i va ndeprta pe oameni de la Legea lui Dumnezeu. Dac nu se va ine cont de acest lucru, att de bine va fi contrafcut neprihnirea, nct el va nela, dac va fi cu putin, chiar i pe cei alei. Capete ncoronate, preedini, conductori din locuri nalte se vor pleca naintea teoriilor lui mincinoase. - RH 17 august 1897 Este cu neputin a se reda mcar n parte ceva din experiena pe care poporul lui Dumnezeu o va tri pe pmnt atunci cnd se vor amesteca slava cereasc cu repetarea persecuiilor din trecut. Ei vor umbla n lumina care pornete de la tronul lui Dumnezeu. Prin intermediul ngerilor va exista o comunicare continu ntre cer i pmnt. Iar Satana, nconjurat de ngerii cei ri i pretinznd c este Dumnezeu, va face minuni de tot felul pentru a nela, dac va fi cu putin, chiar pe cei alei. Poporul lui Dumnezeu nu i va gsi sigurana n facerea de minuni, cci Satana va contraface minunile care vor fi fcute. - 9T 16 Satana i pregtete nelciunile astfel ca, n ultima sa campanie mpotriva poporului lui Dumnezeu, ei s nu-i dea seama c este el. "Cci nu este de mirare c Satana nsui se transform ntr-un nger de lumin"... Satana i va folosi la maximum puterea sa de a hrui, ispiti i induce n eroare pe poporul lui Dumnezeu. - RH 13 mai 1862

Satana... va veni dndu-se drept Isus Hristos, fcnd minuni grozave; iar oamenii se vor pleca la pmnt i i se vor nchina ca lui Isus Hristos. Ni se va porunci s ne nchinm acestei fiine, pe care lumea o va preamri ca pe Hristos. Ce vom face? Spunei-le c Hristos ne-a avertizat mpotriva acestui vrjma, care este cel mai mare duman al omului i totui se pretinde a fi Dumnezeu. - RH 18 decembrie 1888 Va veni timpul cnd Satana va face minuni chiar n vzul nostru, pretinznd c el este Hristos; iar dac picioarele voastre nu sunt puternic ntemeiate pe adevr i pe Dumnezeu, atunci vei fi dobori de pe temelia voastr. - RH 3 aprilie 1888 n timpul din urm, el [Satana] va aprea astfel nct s-i fac pe oameni s cread c el este Hristos, care a venit a doua oar n lume. El se va transforma cu adevrat ntr-un nger de lumin. ns n timp ce va avea nfiarea lui Hristos n orice detaliu, att ct pot permite aparenele, el nu-i va nela dect pe cei care... caut s se mpotriveasc adevrului. - 5T 698

ngerii ri strnesc persecuia

Satana lucreaz n culise, ca s ae puterile demonice ale confederaiei sale mpotriva celor drepi. El mbib uneltele omeneti cu nsuirile lui. ngeri ri, n asociere cu oameni ri, vor depune eforturi pentru a hrui, persecuta i distruge. - UL 262 O dat cu fiecare respingere a adevrului, mintea oamenilor va deveni tot mai ntunecat, inimile lor tot mai ncpnate, pn cnd vor ajunge la o mpietrire necredincioas. n ciuda avertizrilor date de Dumnezeu, ei vor continua s calce n picioare unul din preceptele decalogului pn cnd vor fi condui s-i persecute pe cei care le in ca fiind sacre. Hristos este sfidat prin dispreul asupra Cuvntului i poporului Su. Pe msur ce nvturile spiritismului sunt acceptate de ctre biserici, restriciile impuse asupra inimii fireti sunt ndeprtate, iar religia va deveni ca o mantie care s acopere cele mai josnice nelegiuiri. Credina n manifestrile spiritiste va deschide ua duhurilor neltoare i a nvturilor demonilor i astfel influena ngerilor ri va fi resimit n biserici. - GC 603, 604 Scenele trdrii, respingerii i rstignirii lui Hristos au fost i vor fi reconstituite la o scar imens. Oamenii vor fi umplui cu trsturile lui Satana. Amgirile arhivrjmaului lui Dumnezeu i al omului vor avea o mare putere. - 3SM 415 Un spirit demonic i ia n stpnire pe oamenii din lumea noastr... Inteligena demonic... va zdrobi i distruge pe omul fcut dup asemnarea divin, deoarece... [omul] nu poate stpni contiina fratelui su i nu-l poate face s fie necredincios fa de Legea cea sfnt a lui Dumnezeu. - UL 285 n timp ce sfinii prseau oraele i satele, ei erau urmrii de cei nelegiuii, care cutau s-i ucid. ns sbiile care au fost ridicate pentru a-i omor pe cei din poporul lui Dumnezeu s-au rupt i au czut tot aa de neputincioase ca un pai. ngerii lui Dumnezeu i aprau pe sfini. - EW 284, 285 n ziua cumplitei ncercri, El [Hristos] va spune: "Du-te, poporul meu, intr n odile tale i ncuie ua dup tine; ascunde-te cteva clipe pn va trece mnia". Ce sunt odile n care trebuie s se ascund ei? Protecia lui Hristos i a sfinilor ngeri. Poporul lui Dumnezeu nu se afl n acest moment tot n acelai loc. Ei sunt adunai n grupuri diferite i n toate prile lumii. HS 158 n scenele care au loc la ncheierea istoriei acestui pmnt, cnd furia ia n stpnire orice element de pe pmnt, Domnul ne cere o vigilen care nu cunoate tihn. ns noi nu suntem lsai s luptm singuri. n mijlocul pericolelor crescnde la tot pasul, cei care umbl umili naintea Domnului, fr s se ncread n propria lor nelepciune, vor avea pe ngeri ca ajutoarele i protectorii lor. n vremuri deosebit de primejdioase, ei vor cunoate puterea grijii protectoare a lui Dumnezeu. - RH 25 aprilie 1907

n timpul nopii, mi-a trecut pe dinainte o scen foarte impresionant. Se prea c este o mare confuzie i confruntare de armate. Un sol al Domnului s-a aezat n faa mea i mi-a spus: "Adun-i pe cei din casa ta. Eu te voi conduce; urmeaz-m". M-a condus printr-o trectoare ntunecoas, printr-o pdure i apoi prin crpturile munilor i mi-a spus: "Aici eti n siguran". Au mai fost i alii condui spre acest loc retras. Mesagerul ceresc a spus: "Timpul strmtorrii a venit ca un ho noaptea, aa cum Domnul v-a avertizat c va veni". - Mar 270

Personificarea lui Satana dup ncheierea timpului de har

Mnia lui Satana crete pe msur ce timpul lui se scurteaz, iar lucrarea lui de amgire i distrugere i atinge apogeul n timpul de strmtorare. ndelunga rbdare a lui Dumnezeu a luat sfrit. Lumea a respins harul Su, a dispreuit iubirea Sa i a clcat n picioare Legea Sa. Cei nelegiuii au trecut de limita harului pentru ei i Domnul i-a retras protecia, lsndu-i la bunul plac al conductorului pe care i l-au ales... Ca un ultim act n marea dram a nelciunii, Satana nsui va ncerca s se dea drept Hristos. Biserica a mrturisit mult timp c ateapt venirea Mntuitorului, ca mplinire a speranelor ei. Acum, marele amgitor va face s par ca i cnd Hristos ar fi venit. n diferite pri ale pmntului, Satana se va arta printre oameni, ca o fiin maiestuoas, de o strlucire uimitoare, care seamn cu descrierea Fiului lui Dumnezeu, dat de Ioan n Apocalipsa. Slava care l nconjoar nu este ntrecut de nimic din ceea ce ochii muritori au privit pn acum. Strigtul de triumf rsun n vzduh: "A venit Hristos! A venit Hristos!" Oamenii se pleac n adorare naintea lui, n timp ce el i ridic minile i rostete o binecuvntare asupra lor, aa cum i binecuvnta Hristos pe ucenicii Si cnd a fost pe pmnt. Glasul lui este duios i supus, melodios. Pe un ton blnd i milos, el prezint cteva din aceleai adevruri pline de har, pe care le-a rostit Hristos; el vindec bolnavii din popor, iar apoi, n rolul de Hristos pe care i l-a asumat, el pretinde c a schimbat Sabatul n duminic i poruncete tuturor s sfineasc ziua pe care el a binecuvntat-o. El declar c cei care continu s in ziua a aptea i hulesc numele prin faptul c refuz s asculte de ngerii si, trimii la ei cu lumin i adevr. Aceasta este nelciunea cea puternic, aproape copleitoare. - 4SP 441, 442 Satana vede c este pe punctul de a pierde. El nu poate induce n eroare ntreaga lume. El face un ultim efort disperat de a-i nfrnge pe cei credincioi prin nelciune. Face acest lucru, dndu-se drept Hristos. El se mbrac n haine mprteti, exact ca cele descrise cu atta acuratee n viziunea lui Ioan. El are puterea s fac aceasta. Se va nfia naintea urmailor si, pe care i-a amgit, a lumii cretine, care nu a primit dragostea adevrului, ci i-a gsit plcerea n nelegiuire... ca Hristos care vine a doua oar. El se proclam Hristos i este crezut ca fiind Hristos, o fiin frumoas, maiestuoas, mbrcat n mreie, cu o voce dulce i cuvinte plcute, cu o slav de nentrecut de nimic din ceea ce ochii lor au privit pn acum. Atunci urmaii lui amgii, nelai, scot un strigt de biruin: "Hristos a venit a doua oar! Hristos a venit! El i-a ridicat minile spre a ne binecuvnta, exact aa cum a fcut cnd a fost pe pmnt"... Sfinii privesc cu uimire. Vor fi i ei amgii? Se vor nchina ei lui Satana? ngerii lui Dumnezeu sunt n jurul lor. Se aude o voce clar, hotrt, melodioas: "Privii n sus". Cei care se roag au un singur obiectiv - salvarea final i venic a sufletelor lor. Acest obiectiv a fost naintea lor continuu - viaa fr nemurire a fost promis celor care vor rbda pn la sfrit. Oh, ct de serioase i arztoare au fost dorinele lor. n atenie au fost judecata i venicia. Ochii lor au fost fixai prin credin asupra tronului strlucitor, n faa cruia vor sta cei mbrcai n haine albe. Acest lucru i-a fcut s nu-i ngduie s pctuiasc... nc un efort i este pus n aciune ultimul plan al lui Satana. El aude strigtul nencetat ca Hristos s vin i s-i elibereze. Aceast ultim strategie este de a se da drept Hristos i de a-i face s cread c rugciunile lor au fost ascultate. - LDE 164, 165

ngerii i decretul universal de moarte

Dac oamenii ar putea vedea cu ochi cereti, ei ar zri grupuri de ngeri care exceleaz n putere, poposind n jurul acelora care au inut cuvntul rbdrii lui Hristos. Cu duioie i mil, ngerii au fost martori la necazurile lor i le-au auzit rugciunile. Ei ateapt cuvntul Comandantului lor pentru a-i smulge din primejdia n care se afl. ns mai trebuie s atepte puin. Poporul lui Dumnezeu trebuie s bea paharul i s fie botezai cu botezul. Chiar aceast ntrziere, att de chinuitoare pentru ei, este cel mai bun rspuns la cererile lor. n timp ce se strduiesc s atepte cu ncredere s intervin Domnul lor, ei sunt cluzii s dea dovad de credin, ndejde i rbdare, de care au dat dovad prea puin n timpul experienei lor religioase... Santinelele cereti, credincioase misiunii lor, continu s vegheze. Dei printr-un decret general a fost fixat un timp cnd vor fi omori pzitorii poruncii, n unele cazuri, vrjmaii lor vor anticipa decretul i, nainte de timpul specificat, vor ncerca s le ia viaa. ns nimeni nu va putea trece de aprtorii cei puternici care staioneaz n jurul fiecrui suflet credincios. - GC 630, 631

Dumnezeu intervine n timp ce nelegiuiii ncearc s omoare pe poporul Su

Poporul lui Dumnezeu - unii n celulele nchisorilor, alii ascuni n locuri retrase n pduri i muni - se roag nc pentru ocrotire divin, n timp ce n toate prile, legiuni de oameni narmai, mnai de otile de ngeri ri, se pregtesc pentru lucrarea de ucidere. Acum este ceasul ncordrii extreme, cnd Dumnezeul lui Israel va interveni pentru eliberarea celor alei ai Si... La miezul nopii, Dumnezeu i va arta puterea pentru eliberarea poporului Su. Soarele se arat, strlucind n toat puterea lui. Semne i minuni urmeaz ntr-o succesiune rapid. Nelegiuiii privesc cu groaz i cu uimire aceast scen, n timp ce neprihniii privesc cu bucurie solemn semnul eliberrii lor... Nori ntunecoi i grei se ridic i se lovesc unul de altul. n mijlocul cerurilor nfuriate este un spaiu curat, de o slav de nedescris, de unde se aude glasul lui Dumnezeu... Glasul acela zguduie cerul i pmntul. Urmeaz un cutremur puternic, att de puternic i mare, cum n-a fost de cnd sunt oamenii pe pmnt. Firmamentul pare c se deschide i se nchide. Munii tremur ca o trestie btut de vnt, iar stnci coluroase sunt prvlite peste tot. Se aude vuietul unei furtuni care se apropie. Marea este lovit cu furie. Se aude urletul furtunii ca glasul demonilor ntr-o lucrare de distrugere. Pmntul ntreg se ridic i se coboar ca valurile mrii. Suprafaa lui se crap. Chiar temeliile par c se zguduie. Lanuri de muni se prbuesc. Insulele locuite dispar... Fulgerele nspimnttoare coboar din cer, nvluind pmntul ntr-o flacr de foc. Deasupra vuietului nspimnttor al tunetului, glasuri tainice i ngrozitoare declar soarta celor nelegiuii. Cei care cu puin mai nainte fuseser att de nepstori, att de ndrznei i provocatori, att de ncntai de cruzimea lor fa de poporul pzitor al poruncilor lui Dumnezeu sunt acum copleii de consternare i tremur de fric. Vaietele lor se aud mai presus de vuietul naturii dezlnuite. Demonii recunosc dumnezeirea lui Hristos i tremur naintea puterii Sale, n timp ce oamenii strig dup mil i se trsc ntr-o spaim jalnic. - GC 635-638

A doua venire a lui Hristos

Hristos vine cu putere i slav mare. El vine cu propria Lui slav i cu slava Tatlui. El vine mpreun cu toi ngerii Si cei sfini. n timp ce lumea este scufundat n ntuneric, n fiecare loc unde sunt sfinii este lumin. Ei vor avea parte cei dinti de lumina celei de-a doua veniri. - COL 420

Curnd, ochii notri au fost atrai spre rsrit, unde apruse un mic nor negru, cam ct o jumtate de palm, despre care am tiut cu toii c este semnul Fiului omului. ntr-o linite solemn, priveam cu toii cu ochii pironii spre nor, pe msur ce acesta se apropia tot mai mult i devenea tot mai luminos, mai glorios i tot mai glorios, pn cnd a ajuns un mare nor alb. Partea de jos prea ca de foc; deasupra norului era un curcubeu, iar mprejurul lui zeci de mii de ngeri, care cntau o cntare minunat; iar pe nor sttea Fiul omului. - 1T 60 Nici o limb omeneasc nu poate descrie scenele celei de-a doua veniri a Fiului omului pe norii cerului ... El va veni mbrcat ntr-un vemnt de lumin, pe care l poart din zilele veniciei. - RH 5 septembrie 1899 Un alai de ngeri sfini, cu coroanele lor strlucitoare, splendide, pe capetele lor, L-au escortat n drumul Lui. - 1SG 206, 207 n timp ce pmntul se clatin, fulgerele lumineaz, iar tunetele bubuie, glasul Fiului omului i cheam pe sfinii adormii. El privete mormintele drepilor; apoi, ridicnd minile ctre cer, strig: "Trezii-v, trezii-v, voi care dormii n rn i sculai-v!"... Toi ies din mormintele lor cu aceeai statur cu care au intrat n mormnt. Adam, care se gsete n mulimea celor nviai, are o nlime falnic i o statur maiestuoas, cu puin mai prejos dect Fiul lui Dumnezeu. El prezint un contrast vdit fa de oamenii din ultimele generaii; n aceast privin, se vede marea degenerare a neamului omenesc. Dar toi nviaz cu prospeimea i vigoarea tinereii venice... Chipul muritor, lipsit de frumusee, odinioar mnjit de pcat, devine desvrit i nemuritor. Toate defectele i diformitile sunt lsate n mormnt. GC 644, 645 El [Hristos] a murit pentru noi, a nviat pentru noi, pentru ca noi s putem iei afar din mormnt n compania slvit a ngerilor cerului, spre a ne ntlni cu cei dragi ai notri i a le recunoate feele, cci asemnarea cu Hristos nu le anuleaz particularitile, ci le transform dup chipul Su slvit. Fiecare sfnt care a avut o familie aici i va recunoate pe ai si acolo. 3SM 316 Cei neprihnii n via sunt schimbai "ntr-o clip, ntr-o clipeal de ochi." La glasul lui Dumnezeu, ei au fost proslvii; acum, ei sunt fcui nemuritori i mpreun cu sfinii nviai sunt luai ca s-L ntmpine pe Domnul lor n vzduh. ngerii "adun laolalt pe cei alei din cele patru vnturi, de la un capt al cerurilor pn la cellalt". - GC 645 Copilaii sunt dui de sfinii ngeri n braele mamelor lor. - GC 645 n timp ce pruncii ies afar nemuritori din paturile lor de rn, ei i iau zborul de ndat n braele mamelor lor. Ei se ntlnesc iari pentru a nu se mai despri niciodat. ns muli dintre micui nu au mame acolo. Ateptm n zadar s auzim cntecele de bucurie i biruin ale mamei. ngerii iau pruncii fr mame i i conduc la pomul vieii. - YI 1 aprilie 1858 Prieteni desprii prin moarte sunt reunii, pentru a nu se mai despri niciodat i cu cntece de bucurie, se nal ctre cetatea lui Dumnezeu. De fiecare parte a carului de nori sunt aripi, iar dedesubtul acestuia sunt roi vii; i n timp ce carul se nal tot mai sus, roile strig: "Sfnt!" iar aripile, n timp ce se mic, strig: "Sfnt!" iar cortegiul de ngeri strig: "Sfnt, sfnt, sfnt este Domnul Dumnezeu Cel Atotputernic". Iar cei mntuii strig "Aleluia!", n timp ce carul se deplaseaz ctre Noul Ierusalim. - GC 645 Toi am intrat n nor mpreun i apte zile am urcat ctre marea de cristal, cnd Isus a adus coroanele i, cu mna Lui dreapt, le-a aezat pe capetele noastre. El ne-a dat harpe de aur i laurii biruinei. - EW 16 Sunt iruri de ngeri de fiecare parte, i cei rscumprai ai Domnului umbl printre heruvimi i serafimi. Hristos le spune bun-venit i le d binecuvntarea: "Bine, rob bun i credincios:... intr n bucuria stpnului tu." - 6BC 1093

Satana i ngerii lui ri, legai pe acest pmnt

Pmntul ntreg pare ca o pustie dezolant. Ruinele oraelor i satelor distruse de cutremurul de pmnt, copacii dezrdcinai, stncile coluroase, aruncate de mare sau smulse din pmnt, sunt mprtiate pe suprafaa acestuia, n timp ce caverne uriae desemneaz locul de unde munii au fost smuli de pe temeliile lor. Aici va fi cminul lui Satana i a ngerilor lui timp de o mie de ani. Aici el va fi legat, ca s cutreiere n lung i-n lat pe suprafaa strivit a pmntului i s vad efectele rzvrtirii sale mpotriva Legii lui Dumnezeu. Timp de o mie de ani, se poate bucura de fructul blestemului pe care el l-a adus. ngrdit a sta doar pe pmnt, el nu va avea privilegiul de a cltori pe alte planete, ca s ncerce s-i ispiteasc pe cei care nu au czut. - 4SP 474, 475 Prin propriul su mod de aciune, Satana a furit un lan cu care va fi legat... Toate fiinele neczute sunt acum unite n ceea ce privete caracterul neschimbtor al Legii lui Dumnezeu. Ei susin guvernarea Aceluia care, pentru a rscumpra pe pctos, nu a cruat pe propriul Su Fiu. Legea Lui s-a dovedit a fi fr gre. Stpnirea Lui prezint siguran pentru totdeauna. - ST 27 august 1902 Aici va fi cminul lui Satana i al ngerilor si ri timp de o mie de ani. ngrdit pe pmnt, el nu va avea acces la alte lumi, ca s ispiteasc i s hruiasc pe cei care nu au czut niciodat. n acest sens este el legat. - GC 659 Am auzit strigte de biruin, pornind de la ngeri i de la sfinii mntuii, care rsunau ca zece mii de instrumente muzicale, pentru c nu avea s mai fie nimeni chinuit sau ispitit de Satana i pentru c locuitorii celorlalte lumi au fost eliberai de prezena i ispitirile lui. - EW 290

Cap. 21 - Lucrarea ngerilor n venicia cea mrea

Cnd ajungem n ceruri
Am vzut un numr foarte mare de ngeri aducnd din cetate coroane minunate - o coroan pentru fiecare sfnt, cu numele lui scris pe ea. Cnd Isus a cerut s fie aduse coroanele, ngerii I le-au prezentat i, cu mna Lui dreapt, scumpul Isus a aezat coroanele pe capetele sfinilor. n acelai fel, ngerii au adus harpele i Isus le-a prezentat, de asemenea, sfinilor. ngerii nsrcinai cu aceasta au dat mai nti tonul, iar apoi toate glasurile s-au unit n laud plin de recunotin i bucurie i fiecare mn atingea cu dibcie corzile harpelor, rsunnd astfel o muzic melodioas, n acorduri desvrite i ample. Apoi, L-am vzut pe Isus conducnd mulimea rscumprat spre poarta cetii. El a apucat poarta i a dat-o n lturi n balamalele sale strlucitoare i a poruncit neamurilor care au pzit adevrul s intre. - EW 288 De pe buzele mpratului slavei, binecuvntarea va veni asupra urechilor lor ca cea mai dulce muzic: "Venii, binecuvntaii Tatlui Meu de motenii mpria care v-a fost pregtit de la ntemeierea lumii". Astfel, cei mntuii vor fi binevenii n locaurile pe care Isus le pregtete pentru ei. Acolo ei nu vor mai fi dispreuiii pmntului, ci aceia care, cu ajutor divin, i-au format caractere desvrite. Fiecare tendin spre pcat, fiecare nedesvrire a fost ndeprtat prin sngele lui Hristos; le este atribuit desvrirea i strlucirea slavei Sale, ntrecnd cu mult lumina soarelui n strlucirea lui de la miezul zilei. Iar frumuseea moral, desvrirea caracterului Su, strlucete prin ei, depind cu mult, ca valoare, aceast splendoare exterioar. Ei sunt fr vin n faa marelui tron alb, mprtind demnitatea i privilegiile ngerilor. - The Watchman 31 martie 1908 Cei mntuii se vor ntlni i i vor recunoate pe cei care i-au condus ctre Mntuitorul cel preaslvit. Ce conversaii binecuvntate au cu aceste suflete! "Am fost pctos" se va spune, "fr

Dumnezeu i fr ndejde n lume, iar tu ai venit la mine i mi-ai atras atenia la scumpul Mntuitor, ca unica mea ndejde..." Alii vor spune: "Am fost pgn ntr-o ar pgn. Tu i-ai lsat prietenii i cminul confortabil i ai venit s m nvei cum s-L gsesc pe Isus i s cred n El, ca singurul Dumnezeu adevrat. Mi-am aruncat idolii i m-am nchinat lui Dumnezeu, iar acum l privesc fa ctre fa. Sunt mntuit, mntuit pentru venicie, ca s-l privesc venic pe Acela pe care-L iubesc..." Alii i vor exprima mulumirea fa de cei care i-au hrnit pe cei flmnzi i i-au mbrcat pe cei goi. "Cnd disperarea mi-a cuprins sufletul n necredin, Domnul te-a trimis la mine", spun acetia, "s-mi rosteti cuvinte de ndejde i mngiere. Mi-ai adus hran pentru nevoile mele fizice i mi-ai deschis Cuvntul lui Dumnezeu, fcndu-m contient de nevoile mele spirituale. M-ai tratat ca pe un frate. Ai simit mpreun cu mine n necazurile mele, mi-ai alinat sufletul rnit i zdrobit, ca s pot prinde mna lui Hristos, care era ntins spre mine spre a m salva. n netiina mea, m-ai nvat cu rbdare c am un Tat n ceruri, care mi poart de grij. Mi-ai citit preioasele fgduine din Cuvntul lui Dumnezeu. Mi-ai inspirat credina c El m va mntui. Inima mea a fost nduioat, supus, zdrobit, n timp ce contemplam sacrificiul pe care Hristos l-a fcut pentru mine... M aflu aici, mntuit, mntuit pentru venicie, ca s triesc venic n prezena Sa i s-I aduc laude, pentru c i-a dat viaa pentru mine." Ce bucurie va fi cnd aceti rscumprai i vor ntlni i saluta pe cei care au simit o povar pe suflet pentru ei! - RH 5 ianuarie 1905 Dac l primesc pe Hristos i cred n El, ei [tinerii] vor fi adui ntr-o relaie strns cu Dumnezeu. El le d putere s devin copii ai lui Dumnezeu, s se asocieze cu cei mai nali demnitari ai mpriei cerurilor, s fie alturi de Gabriel, mpreun cu heruvimi i serafimi, ngeri i arhangheli. "i mi-a artat un ru cu apa vieii, limpede ca cristalul, care ieea din scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului. n mijlocul pieii cetii, i pe cele dou maluri ale rului, era pomul vieii, rodind dousprezece feluri de rod i dnd rod n fiecare lun; i frunzele lui slujesc la vindecarea neamurilor. Nu va mai fi nimic vrednic de blestem acolo. Scaunul de domnie al lui Dumnezeu i al Mielului vor fi n ea. Robii Lui i vor sluji. Ei vor vedea faa Lui i Numele Lui va fi pe frunile lor. Acolo nu va fi noapte. i nu vor avea trebuin nici de lamp, nici de lumina soarelui, pentru c Domnul Dumnezeu i va lumina. i vor mpri n vecii vecilor." - Spaulding and Magan Collection 52 Doar atunci cnd vom vedea providena lui Dumnezeu n lumina veniciei vom putea pricepe ct de mult datorm grijii i interveniei ngerilor Si. Fiinele cereti au avut un rol activ n privina oamenilor. - Ed. 304 n viaa viitoare, vom nelege lucruri care aici ne-au nedumerit mult. Vom deveni contieni ce ajutor puternic am avut i n ce fel ngerii lui Dumnezeu au fost nsrcinai s ne apere atunci cnd am urmat sfatul Cuvntului lui Dumnezeu. - ST 3 ianuarie 1906 n lumea viitoare, Hristos i va conduce pe cei mntuii pe lng rul vieii i i va nva leciile minunate ale adevrului. El va desfura naintea lor tainele naturii. Ei vor vedea c o mn puternic ine lumile n micare. Vor vedea iscusina marelui Artist care a colorat florile de pe cmp i vor nva despre planurile Tatlui ndurtor, care trimite razele de lumin, iar mpreun cu sfinii ngeri, cei rscumprai vor recunoate, prin cntece de laud, iubirea fr margini a lui Dumnezeu pentru o lume nerecunosctoare. Atunci se va nelege c "Dumnezeu a iubit att de mult lumea, c a dat pe singurul Su Fiu, pentru ca oricine crede n El s nu piar, ci s aib via venic" - RH 3 ianuarie 1907 Ei [motenitorii harului] au o relaie i mai sacr cu Dumnezeu dect ngerii care nu au czut niciodat. - 5T 740 Prin puterea dragostei Sale, prin ascultare, omul czut, un vierme n rn, trebuie s fie transformat, astfel ca s poat fi potrivit spre a deveni un membru al familiei cereti, avnd drept companie, n veacurile venice, pe Dumnezeu, Hristos i sfinii ngeri. Cerurile vor triumfa, cci

locurile vacante, create prin cderea lui Satana i a otirii sale, vor fi completate de cei mntuii ai Domnului. - UL 61 Dumnezeu l-a creat pe om spre slava Sa, pentru ca, dup ncercare i prob, familia omeneasc s poat deveni una cu familia cereasc. Planul lui Dumnezeu a fost acela de a repopula cerul cu oameni, dac acetia se vor dovedi asculttori de fiecare cuvnt al Su. Adam trebuia s fie ncercat spre a se vedea dac va fi asculttor, ca ngerii credincioi, sau neasculttor. - 1BC 1082 Dragostea i simpatia pe care nsui Dumnezeu le-a sdit n suflet i vor gsi acolo exercitarea cea mai curat i cea mai plcut. Comuniunea curat cu fiinele sfinte, viaa social armonioas, cu ngerii binecuvntai i cu cei credincioi din toate veacurile, care i-au splat hainele i le-au albit n sngele Mielului, legturile sfinte care unesc laolalt ntreaga familie din cer i de pe pmnt (Efeseni 3,15) - toate contribuie la fericirea celor rscumprai. - GC 677

Judecata din timpul Mileniului

n timpul celor o mie de ani dintre prima i a doua nviere, va avea loc judecata celor nelegiuii. Daniel spune c atunci cnd a venit Cel mbtrnit de zile, "judecata a fost dat sfinilor Celui Preanalt". n acest timp, cei neprihnii domnesc ca regi i preoi pentru Dumnezeu. Ioan spune n Apocalipsa: "Am vzut nite scaune de domnie i pe cei ce edeau pe ele i li s-a dat judecata". "Ei vor fi preoi ai lui Dumnezeu i ai lui Hristos i vor domni mpreun cu El o mie de ani". n acest timp, aa cum a prezis Pavel, "sfinii vor judeca lumea". mpreun cu Hristos i vor judeca pe nelegiuii, comparnd faptele lor cu cartea de referin - Biblia - i hotrnd fiecare caz dup faptele fcute cnd au fost n trup. i Satana mpreun cu ngerii lui cei ri sunt judecai de ctre Hristos i poporul Su. - SW 14 martie 1905

A treia venire a lui Hristos

La ncheierea celor o mie de ani, Hristos Se ntoarce din nou pe pmnt. El este nsoit de oastea celor mntuii i nconjurat de un alai de ngeri. n timp ce coboar ntr-o maiestate nfricotoare, El poruncete morilor nelegiuii s nvieze pentru a-i primi pedeapsa. Ei ies afar, o otire puternic, nenumrat, ca nisipul mrii. Ce contrast fa de aceia care au nviat la prima nviere! Cei neprihnii au fost mbrcai cu tineree i frumusee nemuritoare. Cei nelegiuii poart urmele bolii i ale morii. Fiecare ochi din mulimea cea mare se ntoarce pentru a vedea slava lui Dumnezeu. ntr-un glas, otile nelegiuiilor exclam: "Binecuvntat este Cel ce vine n Numele Domnului!" Nu iubirea fa de Isus este cea care le inspir aceast declaraie. Puterea adevrului face ca buzele lor s rosteasc, fr voia lor, aceste cuvinte. Cei nelegiuii ies din morminte cu aceeai ur fa de Isus i cu acelai spirit de rebeliune cu care au intrat. Ei nu mai au un alt timp de har la dispoziie, cnd s-i corecteze defectele din viaa lor trecut. Nimic nu s-ar mai ctiga cu aceasta. O via ntreag de neascultare nu le-a nmuiat inimile. O a doua ocazie, dac le-ar fi dat, ar fi folosit ca i prima, clcnd n picioare cerinele lui Dumnezeu i rzvrtindu-se mpotriva Lui. Hristos coboar pe Muntele Mslinilor, de unde S-a nlat dup nvierea Sa i unde ngerii au repetat fgduina revenirii Sale. Profetul spune: "Atunci va veni Domnul, Dumnezeul meu i toi sfinii mpreun cu El! Picioarele Lui vor sta n ziua aceea pe Muntele Mslinilor, care este n faa Ierusalimului, spre rsrit; Muntele Mslinilor se va despica la mijloc i se va face o vale foarte mare. i Domnul va fi mprat peste tot pmntul. n ziua aceea, Domnul va fi singurul Domn i Numele Lui va fi singurul Nume" Zah. 14,5.4.9 - GC 662, 663

Apoi, am privit n sus i am vzut cetatea cea frumoas i mrea, avnd dousprezece temelii, dousprezece pori, cte trei de fiecare parte i un nger la fiecare poart. Am strigat: Cetatea! Cetatea cea mare! Vine de la Dumnezeu din ceruri! i aceasta a cobort n toat splendoarea i slava ei strlucitoare i s-a aezat pe cmpia pe care Isus a pregtit-o pentru ea. 1SG 213 Acum Satana se pregtete pentru o ultim lupt pentru supremaie. Ct timp a fost lipsit de puterea lui i ntrerupt din lucrarea lui de amgire, prinul rului s-a simit nenorocit i descurajat; dar cnd morii nelegiuii nviaz i vede acele mulimi uriae de partea lui, speranele lui renvie i se hotrte s nu renune la lupta cea mare... Cei nelegiuii sunt prizonierii lui Satana... Ei sunt gata s primeasc sugestiile lui i s ndeplineasc poruncile lui. Dar, consecvent vicleniei lui de la nceput, el nu vrea s fie recunoscut ca fiind Satana. El pretinde a fi prinul care este proprietarul de drept al lumii i a crui motenire i-a fost rpit pe nedrept. El se prezint supuilor lui amgii, ca salvator, asigurndu-i c puterea lui a fost cea care i-a scos din morminte i c este pe punctul de a-i scpa de cea mai crud tiranie... El le propune s-i conduc mpotriva taberei sfinilor i s pun stpnire pe cetatea lui Dumnezeu... n gloata aceea mare sunt muli din generaia celor cu via lung, care au trit nainte de potop... Sunt mprai i generali care au cucerit popoare, viteji care n-au pierdut nici o btlie... Satana se consult cu ngerii lui i apoi cu aceti mprai cuceritori i oameni puternici. Ei privesc puterea i numrul acelora care sunt de partea lor i declar c armata din cetate este mic n comparaie cu a lor i c poate fi biruit. Ei fac planuri s pun stpnire pe bogiile i pe slava Noului Ierusalim. Toi ncep de ndat s se pregteasc de lupt. Meteri pricepui furesc echipament de rzboi. Conductori militari, renumii pentru succesele lor, rnduiesc gloate de lupttori n companii i divizii. n cele din urm, se d ordinul de naintare, i otile fr numr pornesc... Satana, cel mai puternic dintre lupttori, conduce avangarda, iar ngerii lui i unesc forele pentru aceast lupt final. - GC 663, 664 Hristos apare acum din nou n faa vrjmailor Si. Cu mult deasupra cetii, pe o temelie de aur lustruit, se afl un tron nalt i ridicat sus. Pe acest tron st Fiul lui Dumnezeu, iar n jur sunt supuii mpriei Sale. - GC 665 n prezena locuitorilor pmntului i ai cerului, adunai, are loc ncoronarea final a Fiului lui Dumnezeu... El [Satana] a vzut coroana pus pe capul lui Hristos de un nger cu o statur nalt i cu o prezen maiestuoas i tie c poziia nlat a acestui nger ar fi putut fi a lui. - GC 666, 669

Ultima judecat
Acum, investit cu maiestate i putere suprem, mpratul mprailor pronun sentina fa de cei rzvrtii mpotriva guvernrii Sale i aduce la ndeplinire dreptatea pentru aceia care au clcat Legea Sa i au prigonit pe poporul Su... De ndat ce crile cu rapoarte sunt deschise i ochiul lui Isus privete asupra nelegiuiilor, ei devin contieni de fiecare pcat pe care l-au comis vreodat. Ei vd exact locul unde picioarele lor s-au deprtat de pe calea curiei i a sfineniei i ct de departe i-a dus mndria i rzvrtirea n clcarea Legii lui Dumnezeu... Deasupra tronului este descoperit crucea; i, ca o privelite panoramic, apar scenele ispitirii i cderii lui Adam, mpreun cu etapele succesive din planul cel mare de mntuire. Naterea umil a Mntuitorului; primii Si ani de srcie i ascultare; botezul Su n Iordan;... lucrarea Lui public;... trdarea Lui;... Fiul lui Dumnezeu adus n mijlocul veseliei n faa lui Ana, judecat n palatul marelui preot, n sala de judecat a lui Pilat, naintea lui Irod cel crud i la... toate acestea sunt prezentate n culori vii.

Iar acum, n faa mulimii tremurnde, sunt dezvluite scenele finale - rbdtorul Suferind mergnd pe drumul spre Calvar. Prinul cerului atrnnd pe cruce... Spectacolul ngrozitor se arat exact aa cum a fost. Satana, ngerii lui i supuii lui nu se pot ntoarce de la tabloul propriei lor lucrri. Fiecare i amintete partea pe care a nfptuit-o. GC 666, 667 Va veni timpul cnd toi va trebui s stea naintea ngerilor i a oamenilor i s fie descoperii n adevrata lor lumin. Aa cum artistul reproduce pe placa lustruit trsturile chipului omenesc, caracterele lor au fost transpuse n crile din ceruri... La judecat, fiecare om va fi descoperit aa cum este, fie modelat dup asemnarea divin, fie desfigurat de pcatele idolatre ale egoismului i lcomiei. - 17MR 288 n ziua cnd fiecare va fi rspltit dup faptele sale, cum vor aprea clctorii de Lege naintea lor nii atunci cnd, pentru cteva clipe, li se va permite s vad rapoartele vieii lor aa cum au ales ei s o triasc... n ziua judecii, oamenii vor vedea ce ar fi putut deveni ei prin puterea lui Hristos... Ei au cunoscut cerinele lui Dumnezeu, dar au refuzat s se conformeze condiiilor expuse n Cuvntul Su. A fost propria lor alegere s se asocieze cu demonii... n ziua judecii, toate acestea vor fi deschise naintea celor nepocii. Scen dup scen trece prin faa lor. Cu tot atta claritate ca lumina din miezul zilei, ei vor vedea ce ar fi putut fi, dac ar fi colaborat cu Dumnezeu, n loc s I se opun. Tabloul nu poate fi ns schimbat... Cazurile lor sunt hotrte pentru totdeauna... Iar ngerii deczui, nzestrai cu mai mult inteligen dect omul, i vor da seama ce au fcut prin folosirea puterilor lor, conducndu-i pe oameni s aleag minciuna i nelciunea. UL 203 A sosit ns timpul cnd rebeliunea trebuie s fie nfrnt pn la urm, iar istoria i caracterul lui Satana s fie demascate. n ultimul su efort uria de a-L detrona pe Hristos, de a distruge pe poporul Su i de a pune stpnire pe cetatea lui Dumnezeu, arhiamgitorul a fost demascat definitiv. Aceia care s-au unit cu el vd nfrngerea total a cauzei lui. Urmaii lui Hristos i ngerii credincioi vd ntinderea vast a intrigilor lui mpotriva guvernrii lui Dumnezeu. El devine obiectul repulsiei generale. Satana vede c rscoala sa l-a fcut nevrednic pentru cer... Acuzaiile lui mpotriva milei i dreptii lui Dumnezeu sunt aduse acum la tcere. Jignirea pe care a ncercat s o arunce asupra lui Iehova rmne n ntregime asupra lui. Iar acum, Satana se pleac i mrturisete justeea sentinei date lui... Toate ntrebrile cu privire la adevr i rtcire n lupta cea lung au fost acum explicate... Cu toate c Satana a fost nevoit s recunoasc dreptatea lui Dumnezeu i s se plece naintea supremaiei lui Hristos, caracterul lui rmne neschimbat. Spiritul de rzvrtire izbucnete iari ca un torent puternic. Plin de furie, se hotrte s nu renune la lupta cea mare. A venit timpul pentru o lupt disperat, final, mpotriva mpratului cerului. Se arunc n mijlocul supuilor lui i ncearc s-i inspire cu propria lui furie, ridicndu-i de ndat la lupt. Dar dintre toate milioanele nenumrate, pe care le-a amgit la rscoal, nu este nici unul care s-i recunoasc supremaia. Puterea lui este la sfrit... Mnia lor se aprinde mpotriva lui Satana i a acelora care au fost agenii lui de amgire i, ntr-o furie demonic, se ntorc mpotriva lor... Cade foc de la Dumnezeu din cer. Pmntul se crap... Flcri nimicitoare izbucnesc din fiecare prpastie deschis... A venit ziua care va arde ca un cuptor. Elementele sunt amestecate cu dogoarea mistuitoare, i chiar pmntul cu tot ce este pe el arde. Maleahi 4,1; 2 Petru 3,10. Suprafaa pmntului pare o mas topit - un lac de foc uria, n clocot... Cei nelegiuii i primesc rsplata... Unii sunt nimicii ntr-o clip, n timp ce alii sufer multe zile. Toi sunt pedepsii "dup faptele lor". Pcatele celor drepi fiind transferate asupra lui Satana, el trebuie s sufere nu numai pentru rzvrtirea lui proprie, ci i pentru toate pcatele pe care i-a provocat pe sfini s le svreasc. Pedeapsa lui este cu mult mai mare dect a acelora pe

care i-a amgit. Dup ce toi cei care au czut prin amgirile lui au pierit, el nc mai triete i mai sufer. n flcrile nimicitoare, cei nelegiuii sunt nimicii. - GC 670 673 Printr-o via de rzvrtire, Satana i toi cei ce se unesc cu el ajung n aa msur mpotriva lui Dumnezeu, nct chiar prezena Lui ajunge s fie pentru ei un foc mistuitor. Slava Lui, care este iubire, i va nimici. - DA 764 ntregul univers va fi martor la ceea ce nseamn natura i urmrile pcatului. Iar distrugerea lui total, care la nceput ar fi provocat ngerilor fric, iar lui Dumnezeu dezonoare, va ndrepti acum iubirea Sa i-I va restabili onoarea n faa universului fiinelor care i gseau plcerea s fac voia Sa i n a cror inim este Legea Sa. - GC 504 Focul care i consum pe nelegiuii cur pmntul. Orice urm de blestem este ndeprtat. Nici un iad arznd venic nu va pstra naintea celor rscumprai consecinele nfricotoare ale pcatului. O singur amintire rmne ns: Mntuitorul nostru va purta pentru venicie semnele rstignirii. Pe fruntea Sa rnit, pe coasta Sa, pe minile i picioarele Sale, se vor pstra pe veci urmrile lucrrii pline de cruzime, nfptuite de pcat. - GC 674 Pcatul este un lucru tainic, inexplicabil. Nu exist nici un motiv pentru existena sa; a cuta s-l explici nseamn a cuta s gseti o scuz pentru el, i aceasta ar nsemna s-l justifici. Pcatul a aprut ntr-un univers desvrit, un lucru care s-a artat a fi de nescuzat i extrem de pctos. Motivul pentru iniierea lui sau apariia lui nu a fost explicat niciodat i nici nu poate fi explicat vreodat, nici mcar n ultima mare zi, cnd se va aeza judecata i se vor deschide crile... n acea zi, va fi vdit pentru toi c nu exist i nu a existat niciodat vreo cauz pentru pcat. Cnd va fi rostit condamnarea final a lui Satana, a ngerilor lui i a tuturor oamenilor care i s-au alturat, identificndu-se cu el n clcarea Legii lui Dumnezeu, orice gur va fi nchis. Cnd otile celor rzvrtii, ncepnd de la rebelul cel mare pn la ultimul clctor de lege, sunt ntrebate de ce au clcat Legea lui Dumnezeu, ele vor rmne fr glas. Nu vor putea da nici un rspuns, nici un motiv care s aib o ct de mic greutate. - ST 28 aprilie 1890 Locuitorii tuturor lumilor vor fi convini de dreptatea Legii n nfrngerea rzvrtirii i eradicarea pcatului... nfptuirea planului de mntuire descoper, nu numai oamenilor, dar i ngerilor, caracterul lui Dumnezeu, i n decursul veacurilor venice, caracterul rutcios al pcatului va fi neles prin preul pe care l-au pltit Tatl i Fiul pentru rscumprarea unui neam rzvrtit. n Hristos, Mielul junghiat de la ntemeierea lumii, toate lumile vor privi semnele blestemului, iar ngerii i oamenii deopotriv vor aduce slav i glorie Mntuitorului prin care au fost susinui ca s nu devin nite rzvrtii. Eficiena crucii apr neamul rscumprat de pericolul unei a doua cderi. Viaa i moartea lui Hristos scot la iveal, n mod efectiv, nelciunile lui Satana i resping preteniile lui. Sacrificiul lui Hristos pentru o lume czut i atrage nu numai pe oameni, dar i pe ngeri la El cu legturile unei uniri indisolubile. Prin planul de mntuire, dreptatea i mila lui Dumnezeu sunt pe deplin satisfcute i n toat venicia rzvrtirea nu va mai aprea niciodat, iar suferina nu va mai atinge niciodat universul lui Dumnezeu. - The Messenger 7 iunie 1893

Pmntul rennoit
Cnd Dumnezeu va curi la sfrit pmntul, acesta va fi ca un lac imens de foc. Aa cum Dumnezeu a pstrat corabia n mijlocul nvolburatului potop, deoarece ea avea n interiorul ei opt persoane, la fel El va pzi i Noul Ierusalim, care i are n interiorul lui pe cei credincioi din toate veacurile... Dei ntregul pmnt, cu excepia acelei poriuni unde se afl cetatea, va fi cuprins ntr-o mare de foc lichid, totui cetatea va fi aprat aa cum a fost corabia, printr-o minune a puterii Celui Atotputernic. Aceasta rmne nevtmat n mijlocul elementelor dezlnuite. - 3SG

87

Noul Pmnt i motenirea noastr venic

El [Moise] a vzut pmntul purificat prin foc i curat de orice urm de pcat, orice urm de blestem, rennoit i dat sfinilor n posesie o dat pentru totdeauna. - 10MR 158 Planul de mntuire nu va fi pe deplin neles nici chiar atunci cnd cei rscumprai vor vedea aa cum sunt vzui i vor cunoate aa cum sunt cunoscui; ns, de-a lungul veacurilor venice, adevrul se va descoperi continuu n faa minilor uimite i ncntate. - GC 651 n planul de mntuire exist nlimi i adncimi pe care nsi venicia nu le poate epuiza niciodat, minuni n care ngerii doresc s priveasc. Numai cei rscumprai, dintre toate fiinele create, au cunoscut prin propria lor experien lupta cu pcatul; ei au lucrat mpreun cu Hristos i, lucru pe care nici mcar ngerii nu-l puteau face, au fost prtai la suferinele Lui; oare s nu aduc ei mrturie n ceea privete tiina mntuirii - despre ceea ce poate fi de valoare pentru fiinele neczute? - Ed. 308 Sunt taine n ceea ce privete planul de mntuire... care constituie pentru ngerii cerului subiecte de continu uimire. Apostolul Petru, vorbind despre descoperirile date profeilor cu privire la "suferinele lui Hristos i slava care va urma", spune c acestea sunt lucruri "n care ngerii doresc s priveasc". - 5T 702 Mulimea celor mntuii va colinda lume dup lume, iar o mare parte din timpul lor va fi petrecut n cercetarea tainelor mntuirii. i pe tot parcursul veniciei, acest subiect va fi continuu deschis minii lor. - RH 9 martie 1886 tiina mntuirii este tiina tuturor tiinelor; tiina care constituie studiul ngerilor i al tuturor inteligenelor din lumile neczute; tiina care angajeaz atenia Domnului i Mntuitorului nostru; tiina care ptrunde n planul izvort din mintea Celui Infinit...; tiina care va constitui studiul celor mntuii ai lui Dumnezeu, de-a lungul veacurilor nesfrite. - Ed. 126 Scopul minunat al harului lui Dumnezeu, taina iubirii rscumprtoare, constituie subiectul pe care ngerii doresc s-l cunoasc i care va fi studiul lor de-a lungul veacurilor nesfrite. Att cei rscumprai, ct i fiinele neczute, vor descoperi n crucea lui Hristos tiina i cntecul lor. Se va vedea c slava ce strlucete pe faa lui Isus este slava iubirii ce se jertfete pe sine. n lumina de la Calvar se va vedea c legea iubirii care renun la sine este legea vieii pentru pmnt i cer, c iubirea care "nu caut folosul su" i are izvorul n inima lui Dumnezeu i c n cel blnd i smerit se manifest caracterul Aceluia care locuiete n lumina de care nici un om nu se poate apropia. - DA 19, 20 i anii veniciei, n desfurarea lor, vor aduce descoperiri mai bogate i mai slvite despre Dumnezeu i despre Hristos. Pe msur ce crete cunotina, crete i dragostea, respectul i fericirea. Cu ct oamenii l vor cunoate mai mult pe Dumnezeu, cu att va fi mai mare admiraia lor fa de caracterul Su. Cnd Isus deschide n faa lor bogiile mntuirii i realizrile uimitoare n lupta cea mare cu Satana, inimile celor mntuii sunt cuprinse de o devoiune i mai arztoare i, cu o bucurie i mai entuziast, i ating harfele de aur i atunci de zece mii de ori zece mii i mii de mii de glasuri se unesc pentru a nla coruri puternice de laud. "i pe toate fpturile care sunt n cer, pe pmnt, sub pmnt, pe mare i tot ce se afl n aceste locuri, le-am auzit zicnd: 'A Celui ce ede pe scaunul de domnie i a Mielului s fie lauda, cinstea, slava i stpnirea n vecii vecilor!'" Apocalipsa 5,13 Marea lupt a luat sfrit. Pcatul i pctoii nu mai exist. Universul ntreg este curat. O singur vibraie de armonie i de bucurie strbate prin creaiunea cea imens. De la Acela care a creat toate se revars viaa, lumina i fericirea prin domeniile spaiului fr sfrit. De la atomul cel minuscul i pn la luminile cele mari, toate lucrurile, nsufleite i nensufleite, n frumuseea lor neumbrit i n bucurie desvrit, declar c Dumnezeu este iubire. - GC 678

Epilog
Tema mntuirii este un subiect n care ngerii doresc s priveasc; ea va fi tiina i cntecul celor rscumprai de-a lungul veacurilor nesfrite ale veniciei. Nu este oare ea vrednic de atenie i studiu acum? - BE 1 ianuarie 1888 n timp ce [cercettorul Bibliei] studiaz i mediteaz asupra temelor "n care ngerii doresc s priveasc" (1Petru 1,12), el se poate bucura de compania lor. El poate merge pe urmele pailor divinului nvtor i s asculte cuvintele Lui ca atunci cnd El a vorbit de pe munte, cmpie sau mare. El poate tri n aceast lume n atmosfera cerului, mprtind celor necjii de pe acest pmnt i celor ispitii gnduri de ndejde i dorina puternic dup sfinire; apropiinduse el nsui i n prtie tot mai strns cu Cel Nevzut, ca acela din vechime, care a umblat cu Dumnezeu, apropiindu-se tot mai mult i tot mai mult de pragul veniciei, pn ce porile se vor deschide i el va intra acolo. El nu se va mai simi strin. Glasurile care i vor spune bun venit sunt glasurile celor sfini care, nevzui, au fost pe pmnt nsoitorii lui - glasuri pe care aici el a nvat s le disting i s le iubeasc. Acela care, prin intermediul Cuvntului lui Dumnezeu, a trit n prtie cu cerul se va simi acas n compania cerului. - Ed. 127 Domnul dorete ca noi s avem discernmntul de a nelege c aceste fiine puternice care viziteaz lumea noastr au avut un rol activ n lucrarea pe care noi am considerat-o ca fiind a noastr. Aceste fiine cereti sunt ngeri slujitori i adesea ei se deghizeaz n chip de fiine omeneti. Ca strini, ei discut cu cei angajai n lucrarea lui Dumnezeu. Ei au fost cluze, prin locuri singuratice, acelora care cltoreau n primejdie. n vasele azvrlite ncoace i ncolo de furtun, ngeri cu chip omenesc au rostit cuvinte de ncurajare pentru a domoli teama i a inspira ndejde n ceasul primejdiei, iar cltorii au crezut c acela a fost dintre ei, o persoan cu care nu au mai vorbit nainte. - UL 84 Fiecare dintre cei rscumprai va nelege lucrarea ngerilor n propria lui via. ngerul care a fost pzitorul lui nc din fraged pruncie; ngerul care a vegheat asupra pailor lui i l-a acoperit n ziua primejdiei; ngerul care a fost cu el n valea umbrei morii, care a nsemnat locul unde a trecut la odihn, care a fost cel dinti s-l ntmpine n dimineaa nvierii - cum va fi cnd va putea vorbi cu el i va afla istoria interveniei divine n viaa lui, a cooperrii cereti n fiecare fapt fcut pentru omenire! - Ed. 305 S ne umplem inimile cu preioasele fgduine ale lui Dumnezeu, ca s putem rosti cuvinte care s constituie o mngiere i putere pentru alii. Astfel, noi putem nva limba ngerilor cereti care, dac noi vom fi credincioi, vor fi tovarii notri n veacurile venice. - YI 10 ianuarie 1901 n viaa viitoare, noi vom nelege lucruri care aici ne nedumiresc mult. Ne vom da seama ce ajutor puternic am avut i n ce fel ngerii lui Dumnezeu au fost nsrcinai s ne apere n timp ce noi urmam sfatul Cuvntului lui Dumnezeu. - HP 257 Fiecare dintre cei rscumprai va nelege lucrarea ngerilor n propria lui via. ngerul care a fost pzitorul lui nc din fraged pruncie; ngerul care a vegheat asupra pailor lui i l-a acoperit n ziua primejdiei; ngerul care a fost cu el n valea umbrei morii, care a nsemnat locul unde a trecut la odihn, care a fost cel dinti s-l ntmpine n dimineaa nvierii - cum va fi cnd va putea vorbi cu el i va afla istoria interveniei divine n viaa lui, a cooperrii cereti n fiecare fapt fcut pentru omenire! - Ed. 305

Abrevieri
AA AUCR AUG The Acts of the Apostles - Istoria faptelor apostolilor Australian Union Conference Recorder - Raportul Uniunii de conferine australiene Atlantic Union Gleaner

AY BE BW&ST CC CH CG COL CW DA Ed FCE GC GCB GW HL HP HR HS LDE LP LS Mar ML 1MR PK PP PT RH 1SAT SC SF 1SG 1SM 1SP SpTEd SR SSW ST SW 1T TDG TM UL WM

Apeal to Youth - Apel ctre tineri Bible Echo - Ecoul Bibliei Bible Echo and Signs of the Times - Ecoul Bibliei i Semnele timpului Conflict and Courage - Conflict i curaj Counsels on Health - Sfaturi pentru sntate Child Guidance - ndrumarea copilului Christ's Object Lessons - Parabolele Domnului Hristos Counsels to Writers and Editors - Sfaturi ctre scriitori i editori The Desire of Ages - Hristos, Lumina lumii Education - Educaie Fundamentals of Christian Education - Fundamentele educaiei cretine The Great Controversy - Marea lupt General Conference Bulletin - Buletinul Conferinei Generale Gospel Workers - Lucrtorii evangheliei Healthful Living - Vieuire sntoas In Heavenly Places - n locurile cereti The Health Reformer - Reformatorul sntii Historical Sketches of SDA Foreign Missions - Schie istorice despre misiunile strine ale Bisericii AZS Last Day Events - Evenimentele zilelor din urm Sketches From the Life of Paul - Schie din viaa lui Pavel Life Sketches - Schie din via Maranatha My Life Today - Viaa mea azi Manuscript Releases, vol. 1 - Colecia de manuscrise, vol. 1(2MR etc., pentru volumele urmtoare) Prophets and Kings - Profei i regi Patriarchs and Prophets - Patriarhi i profei The Present Truth - Adevrul prezent Review and Herald Sermons and Talks - Predici i cuvntri, vol. 1 (2SAT, pentru vol. 2) Steps to Christ - Calea ctre Hristos Echo Southern Field Echo Spiritual Gifts, vol. 1 - Daruri spirituale, vol. 1 (2SG etc., pentru vol. 2-4) Selected Messages, book 1 - Mrturii selectate, vol.1 (2SM etc., pentru vol. 2 i 3) The Spirit of Prophecy, vol. 1 (2SP etc., pentru vol. 2-4) Special Testimonies on Education - Mrturii speciale cu privire la educaie The Story of Redemption - Istoria mntuirii The Sabath School Worker - Lucrtorul colii de Sabat The Signes of the Times - Semnele timpului The Southern Watchman Testimonies for the Church, vol. 1 - Mrturii pentru comunitate, vol. 1 (2T etc., pentru vol. 2-9) This day with God - Aceast zi cu Dumnezeu Testimonies to Ministers and Gospel Workers - Mrturii pentru pastori i lucrtorii evangheliei Upward Look - Privind n sus Welfare Ministry - Lucrarea de binefacere