Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

MODULUL 2: EDUCAIA DEFINIRE, CARACTERISTICI

Timpul mediu necesar pentru studiu: 120 minute.

Obiective educaionale
n urma studierii acestui modul, vei fi capabili: S definii principalele concepte cu care opereaz pedagogia; S explicai complexitatea conceptului de educaie; S explicai notele definitorii ale educaiei; S aplicai notele definitorii ale educaiei n analiza i interpretarea fenomenelor educaionale; S definii autoeducaia.

Cuvinte cheie:
Educaie, note definitorii, proces, funcii ale educaiei, valori educaionale

37

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

Cuprinsul Modulului:
Modulul 2: Educaia - definire, caracteristici........................................ 37 Obiective educaionale............................................................................. 37 Cuvinte cheie ........................................................................................... 37 Cuprinsul Modulului ................................................................................ 38 2.1 Definirea conceptului de educaie ......................................................... 39 2.2 Notele definitorii ale educaiei............41Error! Bookmark not defined. 2.3. Educaia - catalizator al dezvoltrii personalitii ..........................43 2.4. Educaia i autoeducaia.....................................................................45 2.4.1. Conceptul de autoeducaie......................................................45 2.4.2. Condiii ale autoeducaiei.......................................................49 Rezumatul acestui modul...........................................................................52 Exerciii i teme de reflecie.......................................................................53 Subiecte pentru autoevaluare....................................................................... 55 ntrebri de evaluare.................................................................................55. Bibliografie obligatorie...............................................................................55 Bibliografie suplimentar..........................................................................56

38

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

UNITATEA DE ]NV[ARE NR. 2

Acest modul v introduce n cunoaterea problemelor specifice legate de obiectul pedagogiei ca tiin. Vom analiza etimologia i semnificaiile conceptului de educaie, von analiza notele definitorii ale educaieifunciile educaiei precum i specificul i relaia dintre educaie i autoeducaie.

2.1 DEFINIREA CONCEPTULUI DE EDUCAIE

Am definit deja educaia ca fiind obiectul de studiu al pedagogiei, obiect care circumscrie fenomenele i aciunile legate de procesul de construcie al personalitii umane. Termenul de educaie dobndete o multitudine de sensuri, fie n funcie de perioada istoric la care ne raportm, fie n funcie de aspectele specifice pe care le poate mbrca procesul de stimulare/dezvoltare a fiinei umane. Dac lum n considerare i diversele perspective din care putem aborda procesul educaional perspectiva psihologic, perspectiva sociologic, filosofic, etimologic, acional-procesual, relaional, etc atunci semnificaiile acestui concept se diversific i se mbogesc deopotriv. Din punct de vedre etimologic, conceptul de educaie i are originile n rdcinile latineti educo-educare (a crete, a ngriji, a cultiva11 plante
11

Educaia copiilor vzut ca un proces de cretere, ngrijire, nlare, cultivare, asemenea

modului n care ngrijim plante sau animale a constituit un laitmotiv al ideilor i teoriilor cu privire la educaie, din cele mai vechi timpuri. Principiul/teza educaiei n conformitate cu natura poate avea, n acest context, cel puin dou semnificaii: n primul rnd, educarea copiilor dup modelul oferit de alte fiine din natur; animalele nsei i ocrotesc, ngrijesc puii.; n egal msur, educaia n conformitate cu natura mai poate nsemna orientarea/nglobarea educaiei n natura propriu-zis, considerat sub aspect fizic. Grdinia de copii, dincolo de metafora evident, realizeaz trimiteri clare nspre ideea de a plasa educaia, cel puin la nivelul diferitelor etape de vrst, ntr-un cadru natural. Dac

39

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

sau animale, adic fiine), respectiv educo-educere, etimon care sugereaz mai accentuat ideea de aciune asupra altuia, de transformare dirijat a personalitii umane (a duce, a con-duce, a scoate din, a nla). Bogia semantic a acestor derivate etimologice permite evidenierea a cel puin dou note definitorii ale conceptului de educaie. Pe de o parte, putem nelege educaia ca aciune de scoatere din starea de natur (dintr-un stadiu primar, de fiin dependent) i dirijare, conducere (organizat, sistematic, etc) spre starea de cultur (independen, autonomie, autodeterminare). Pe de alt parte, educaia are i semnificaia de a putea determina extragerea, scoaterea la lumin a dat-ului nnscut, actualizarea unor predispoziii existente dar aflate ntr-o stare latent n seminele cu care ne-a nzestrat natura. C. Cuco (2002, p. 28) inventariaz o serie de termeni-metafor prin care sunt definite educaia i/sau educatorul, cel care face educaie: - ghid al cltoriei (pe pmnt sau mare) ngrijitor, executor grdinar, agricultor olar, sculptor, modelator gravor, cel care nscrie sau scrie purttor de lumin pstor, cresctor (pescar, vntor) constructor, arhitect, artizan, estor nsctor, mam, tat descoperitor i explorator al comorii, al pietrelor preioase medic, vindector, chirurg rzboinic, lupttor, gardian

lrgim aria interpretrilor am mai putea desprinde ideea c educaia trebuie realizat i n conformitate cu natura copilului, cu firea lui, cu particularitile sale de vrst i/sau individuale.

40

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

2.2. NOTELE DEFINITORII ALE EDUCAIEI

Complexitatea conceptului de educaie determin analiza i definirea sa din mai multe perspective. Sintetiznd modalitile de definire/abordare a conceptului de educaie (I. Cerghit, 1988, I. Nicola, 2003, M Ionescu, 2000, I. Comnescu, 1996, C Cuco, 2002, C. Stan 2001, etc) vom prezenta cele mai semnificative note definitorii ale educaiei: Educaia este o activitate social - Din aceast perspectiv, educaia este privit ca ansamblu de aciuni desfurate deliberat n cadrul societii, avnd ca finalitate transmiterea valorilor sociale de la societate la individ, formarea la nivelul personalitii acestuia a unor comportamente adaptate cerinelor actuale i viitoare ale societii, n conformitate cu un proiect/model social care, la rndul su, determin un proiect/model de personalitate uman. Educaia este un proces ntr-o astfel de abordare, educaia este privit ca un sistem de aciuni coerente, de stimulare/modelare n sens pozitiv i pe termen lung a fiinei umane, desfurat n etape, progresiv i sistematic, care are elul de a induce/determina transformri la nivel cognitiv, afectiv-motivaional, psihomotor, atitudinal (n plan psihologic i social), n conformitate cu finaliti explicit formulate. Educaia nu poate fi ns restrns doar la o anumit etap, secven a devenirii umane. Ea se prelungete pe ntregul parcurs al vieii individului, n forme i cu mijloace diverse. Educaia este o relaie interuman Aceast perspectiv definete educaia ca o relaie/ interrelaie ntre dou fiine umane, o relaie ntre adult i copil, de reunire a lor ntr-un efort comun i contient, o relaie ntre generaia adult i generaia tnr, iar n sens mai larg, o relaie ntre societate i individ, o relaie de esen social. Educaia este o aciune de conducere Aceast afirmaie vine s sublinieze semnificaiile etimologice ale conceptului de educaie, n sensul c orice act educaional presupune o dirijare a evoluiei

41

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

individului, a parcursului su evolutiv, spre stadii superioare, definite prin independen, autonomie, capacitate de integrare/adaptare la mediul social. Mai putem considera i c, la nivelul acestei aciuni de dirijare, dei cei doi parteneri sunt deopotriv activ i contient implicai, adultul are rolul de a conduce, de a proiecta transformrile, de a le organiza, direciona. Educaia este un sistem de influene n aceast ipostaz, educaia este definit din perspectiva coninuturilor cu care i prin care se acioneaz asupra celor ce se educ. Este vorba despre sistemul de valori (organizate, prelucrate sau slab structurate, inconsistente) prin/cu care se acioneaz transformator asupra individului, pe de o parte, despre educaie ca aciune deliberat, explicit sau implicit, sistematic sau ntmpltoare, care direct sau indirect determin evoluia social a fiinei umane. Educaia este o (activitate de ) transmisie social Educaia poate fi descris i ca activitate prin intermediul creia societatea i prezerv valorile, ea avnd menirea de a pune valorile acumulate la nivel social n relaie cu individul, de a asigura asimilarea /interiorizarea acestora, iar pe acest fundament, de a determina crearea de noi valori materiale i spirituale. Educaia nu influeneaz doar evoluia individului, ci i evoluia societii. Prin intermediul educaiei se transmite ereditatea social, zestrea spiritual a acesteia. Educaia este o activitate specific uman Chiar dac sensurile derivate etimologic ne conduc nspre modelele naturale de ngrijire/ocrotire a copiilor/tinerilor, educaia, n adevratul sens al termenului este un demers aplicabil doar la fiina uman, ntruct presupune aciune deliberat, contient, orientat spre scop, motivat, fiind reglat de mecanisme de esen social (spre deosebire de creterea puilor de animale care se realizeaz pe temeiul unor mecanisme instinctuale; dac este vorba despre o aciune

42

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

deliberat a omului n scopul formrii unor deprinderi la animale, atunci ne referim la dresaj, domesticire12)

2.3. EDUCAIA CATALIZATOR AL DEZVOLTRII PERSONALITII

Educaia este o activitate de transformare dirijat a personalitii copilului, o activitate social prin intermediul creia are loc selectarea, prelucrarea i transmiterea valorilor de la societate la individ, n vederea dezvoltrii potenialului biopsihic al acestuia i integrrii active i creatoare n societate. Este o activitate de modelare a fiinei umane. Educaia n forma ei sistematic, oficial, adresat generaiilor de copii cu aceeai ofert de influene instructiv/formative, etc. este o aciune constructiv care pune n faa copilului obiective, formuleaz solicitri, structureaz experienele de via i de nvare ale copilului, ofer modele de interpretare i valorizare a mediului, canalizeaz formarea personalitii. Educaia se transform astfel ntr-un factor determinant al dezvoltrii, fiind special destinat scopului formrii i dezvoltrii personalitii. Ea devine factor determinant al dezvoltrii numai dac este gndit, proiectat, asigurat i desfurat efectiv n aceast manier. Determinant este prin urmare nu orice fel de educaie, ci educaia corect desfurat, practicat.

12

Dresajul este acea aciune ce are ca scop constituirea n fiina preuman a unor

obinuine, a unor mecanisme care se monteaz graie unor asociaii sau determinri mecanice, gen cauz-efect. Mai mult dresajul se realizeaz din perspectiva unor scopuri artificiale, ce nu sunt naturale animalului respectiv. Domesticirea este un dresaj mai complicat, determinnd apariia unor comportamente care se stabilizeaz i se transmit ereditar, animalul dobndind o nou natur, transformarea afectnd ntreaga specie, nu numai indivizi izolai. (R. Hubert, 1965, dup C. Cuco, 1996) Autorul citat aduce n discuie i ali termeni pe care i opune sau i difereniaz de cel de educaie: domesticire, ndoctrinare, salvare, formare, instruire, nvare, etc.

43

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

Educaia ca proces de aciuni i influene fundamentate tiinific i utilizate contient n direcia procesului de formare/dezvoltare este un factor determinant al dezvoltrii structurilor psiho-sociale. Studii i cercetri de antropologie i psihologie comparat au evideniat faptul c dac copilul ar fi privat de educaie n primii cinci ani de via, umanizarea i socializarea copilului ar fi profund sau, poate, iremediabil compromise. (dup M. Zlate, 1996) Desigur c atunci cnd vorbim despre educaie trebuie s o considerm n sensul ei cel mai larg, incluznd aici i educaia n familie, cea provenit din partea altor medii i factori dect coala. Importante n acest context sunt relaiile afective i de comunicare care se stabilesc de timpuriu, n cadrul familiei, n grupul de prieteni, n ntreg mediu de via al copilului. Educaia ndeplinete n raport cu premisele ereditare i cu cele de mediu un rol de operator special (P. Golu, 1985) . Acest operator relaioneaz realitatea biologic a organismului cu datele de construcie furnizate de mediu, s determine o anumit direcie de valorificare a acestora. n acest context, educaia se definete ca ansamblu de influene contient exercitate asupra fiinei mane, ca totalitate de metode, procedee i tehnici fundamentate tiinific i utilizate contient n vederea construirii personalitii. Coninuturile educaiei sunt selectate din coninuturile experienei sociale n funcie de efectele (rezultatele prefigurate n obiective) pe care i propune s le ating, educaia exercitndu-se asupra copilului nu doar ca aciune/influen instructiv ci i ca aciune constructiv, participativ. Ea pune n faa copilului obiective, creeaz decalaje ntre ceea ce este i ceea ce este de dorit s fie -, solicitndu-l la restabilirea activ i contient a echilibrului. Dac educaia prin obiectivele i coninuturile sale, prin metodologia utilizat, prin specificul relaiei profesor-elev/student, prin strategiile sale evaluative, etc. nu este corect proiectat i realizat, atunci pe prim plan trec factorii de mediu, cu tot cortegiul lor de influene

44

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

aleatoare, i factorii ereditari, care, lipsii de spiritul de disciplin impus prin educaie, prind a se manifesta anarhic, n minus sau n exces, ambele mprejurri imprimnd dezvoltrii un mare coeficient de pendulare ntre ncercri i erori. P. Golu, 1985, p. 87) Fora modelatoare i transformatoare a educaiei depinde de intensitatea desfurrii ei, de msura n care tie i reuete s pun n relaie terenul ereditar cu condiiile facilitante ale mediului social.

2.4. EDUCAIA I AUTOEDUCAIA

2.4.1. CONCEPTUL DE AUTOEDUCAIE
De-a lungul secolelor, dar mai ales n ultimele decenii, au fost elaborate numeroase lucrri care abordeaz aceast problem, din numeroase unghiuri de vedere: sociologic, pedagogic, filosofic, psihologic, etc. Dificultatea definirii acestui concept rezid i n corelarea foarte strns care exist ntre acesta i alte concepte fundamentale ale pedagogiei: educaie, instruire, autoeducaie, educaie permanent, ca s le enumerm doar pe cele mai semnificative n acest context, ele reflectnd procesul foarte complex de formare i evoluie spre autodeterminare a fiinei umane.

Din punct de vedere etimologic, termenul de autoeducaie i are originea n: autos(gr.), semnificnd (prin) sine nsui, i educatio (lat.) cu nelesul cretere, formare, ridicare, etc. n semnificaia sa originar, autoeducaia semnific educaie prin sine nsui. n definirea acestui concept trebuie s ncercm delimitarea sa de alte concepte nrudite. Autoeducaie-autoinstruire autoinstruirea desemneaz aciunea de a nva singur, fr ajutor, fr profesor. A. Barna (1989) consider c autoinstruirea sau autodidaxia desemneaz doar un aspect, o latur, o dimensiune a autoeducaiei viznd dobndirea relativ independent a

45

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

cunotinelor, aspect care, dei foarte important, nu acoper n ntregime semnificaia conceptului de autoeducaie. Atunci cnd educaia se nfptuiete autodeterminat, sub forma autoeducaiei, cei doi poli ai aciunii educaionale subiectul i obiectul se suprapun, iar obiectul educaiei se transform n subiect al propriei sale formri/deveniri. Subiectul aciunii educaionale i (auto)propune scopuri i obiective, i (auto)organizeaz activitatea de nvare, i (auto)evalueaz performanele obinute.

Autoeducaia

nseamn

autodeclanarea

aciunii

de

nvare/educare, este o aciune a individului asupra lui nsui, astfel nct autoeducaia dobndete urmtoarele note definitorii: este contient, sistematic, planificat, orientat spre scop, profund motivat. (I. Nicola, 1996, p. 38) Autoeducaia vizeaz toate dimensiunile dezvoltrii personalitii. Dac este vorba despre nvare de cunotine, atunci ea mbrac forma autoinstruirii (autoinformrii), dac conduce la transformri n sfera de personalitate, atunci vorbim despre autoformare (moral, estetic, fizic, etc). Autoeducaia-educaia permanent se afl ntr-o relaie de complementaritate, n sensul c educaia devine permanent numai prin autoeducaie. Pregtit i stimulat de educaie, autoeducaia i confer acesteia atributul de permanen, pentru c i asigur condiiile eseniale (tehnici de munc, capaciti, deprinderi, motivaie, atitudini, etc) Autoeducaia independena n activitate nu se suprapun, dei independena n activitate exercit o influen pozitiv asupra formrii personalitii umane; n acelai timp, nu orice activitate independent este orientat n mod contient spre autoperfecionare, sub efectul eforturilor proprii. Autoeducaie- educaie - Este evident c autoeducaia nu se impune de la sine n plan comportamental i atitudinal. Ea este rodul, efectul educaiei, ca aciune extern asupra individului, ntre educaie i
46

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

autoeducaie existnd un raport de interdependen. Dac educaia declaneaz transformri la nivelul personalitii umane prin aciuni ntreprinse din exterior, autoeducaia conduce la finaliti transformatoare prin aciuni autoimpuse, ca expresie a unor aspiraii i a unui efort voluntar. Educaia ca ajutor pentru autoajutor trebuie s creeze o baz, un fundament informaional i de tehnici de nvare, un sistem de deprinderi intelectuale i de aciune care s permit asumarea de ctre individ a unor eluri autoformative. n acelai timp, autoeducaia nu este o continuare a educaiei de tip colar. Ea reprezint o schimbare de raporturi ale fiinei umane cu lumea i cu sine nsui, manifestndu-se atunci cnd acumulrile educative permit individului s preia iniiativa i responsabilitatea desvririi sale. Autoeducaia este un rezultat, o continuare i o desvrire a educaiei. n egal msur, autoeducaia transform educaia n educaie permanent. Formarea i desvrirea personalitii umane este un proces ndelungat i complex n care cerinele externe, exercitate de factorii educaionali (familie, coal, alte instituii, organizaii, grupuri formale sau/i informale) i cele interne se ntreptrund n mod permanent, schimbndu-i rolurile i ponderea n funcie de stadiul dezvoltrii. Transformrile care se realizeaz n pragul adolescenei determin ca ntreaga conduit s fie dirijat din ce n ce mai mult din interior, s fie autodeterminat. G.W.Allport (1981) arat c n adolescen se produce acel salt calitativ n dezvoltarea contiinei de sine care permite i stimuleaz declanarea preocuprilor de autoperfecionare. Aceste transformri l determin pe adolescent s se descopere, s se priveasc cu ali ochi, l fac s-i ndrepte atenie spre viitor.

Preocuprile pentru autoeducaie pot s apar i mai trziu, n anumite momente-cheie ale vieii: intrarea ntr-un nou grup, colectiv de via sau munc ncredinarea unor responsabiliti nregistrarea unui succes/eec n activitate, etc
47

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

Astfel de momente pot determina autoreflecii, comparaii ntre nivelul actual al activitii, conduitei i al pregtirii, cu cel impus de noua situaie. Acest proces autoreflexiv se manifest numai la un anumit moment al evoluiei contiinei de sine, cnd se poate contientiza i accepta decalajul dintre ceea ce este i ceea ce trebuie s fie. Determinarea intern a (auto)educaiei nu trebuie neleas n sensul minimalizrii importanei influenelor externe. Este vorba doar despre un anumit nivel de maturitate, de responsabilitate sporit fa de propria persoan care pot determina/declana angajarea pe drumul dificil dar plin de satisfacii al autoperfecionrii; un nivel de maturitate al persoanei cnd influenele exterioare sunt filtrate i prelucrate, acceptate sau nlturate n funcie de valorile dup care se conduce subiectul.

Astfel, autoeducaia poate fi definit

ca fiind acea

modalitate de realizare a educaiei de sine n care cerinele externe nu mai acioneaz ca factori constrngtori, ca fore strine de aspiraiile i interesele proprii. Prin autoeducaie are loc trecerea din imperiul necesitii, n imperiul libertii (educaia ca necesitate neleas). Putem considera autoeducaia ca reflectare a acelei etape n dezvoltarea personalitii cnd cerinele externe sunt interiorizate n cerine proprii, devenind cerine interne. Printre metodele utilizate n autoeducaie putem enumera: deviza, jurnalul intim, autoobservaia, autonaliza, autocontrolul, autoraportul, autoconvingerea, autoexersarea,etc (A. Barna, 1989, p. 71-162) Dup cum putem observa, aceste metode presupun interiorizarea unui sistem metodologic utilizat n activitatea educaional ca activitate extern, de aciune transformatoare a unei fiine umane asupra altei fiine umane. Problema care se ridic atunci cnd analizm autoeducaia este aceea a momentului n care fiina uman ncepe s aib preocupri n acest sens. Care este vrsta la care apare, se manifest tendina i/sau dorina de autoeducaie? La ce vrst individul devine capabil s transpun n practic, s realizeze cerinele autoeducaiei, s ia n stpnire procesul
48

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

autoeducaiei? Lund n considerare cele dou aspecte menionate, i anume, dorina/intenia, pe de o parte, capacitatea de realizare a ei, pe de alt parte, majoritatea specialitilor plaseaz momentul apariiei i intensificrii preocuprilor viznd autoeducaia la sfritul preadolescenei i nceputul adolescenei. (I. Nicola, A. Barna, I. Comnescu, .a.) Este momentul n care se produce saltul transformator n sfera de personalitate (n plan intelectual, afectiv-motivaional, atitudinal), a contiinei de sine, condiii psihologice indispensabile pentru declanarea preocuprilor de autoeducaie. Este debutul a ceea ce I. Comnescu (1998, p. 71) denumete a fi nrurire autopropulsat. Acest impuls spre autodeterminare n plan educaional va conduce la redimensionarea conceptului de educaiei, la considerarea ei ca act creator sau autocreator. realizare a educaiei permanente. Autorul pune n relaie autoeducaia cu educaia permanent, considernd autoeducaia mijloc de

2.4.2. CONDIII ALE AUTOEDUCAIEI

Autoeducaia i eficiena aciunilor ntreprinse depinde de o serie de condiii: nivelul de dezvoltare a contiinei de sine calitile volitive necesare finalizrii aciunilor autoformative, rezistenei la tentaii, implicat n lupta motivelor stpnirea tehnicilor de munc intelectual natura i complexitatea scopurilor fixate, etc

n lucrarea n puterea noastr autoeducaia, A. Barna prezint numeroase exemple care demonstreaz modul n care se poate proiecta un program de autoeducaie. Astfel, este ilustrat programul de formare a caracterului al savantului i omului politic american B. Franklin. Redm acest program pentru valenele formative pe care le poate avea i acum, dup atia ani de la conceperea i aplicarea lui: (dup A. Barna,1989, p. 74) Mi-am fcut o crulie de 13 pagini, purtnd fiecare n cap numele unei virtui. Am liniat apoi pagina cu cerneal roie, stabilind apte coloane, una pentru fiecare zi a sptmnii, punnd n capul fiecrei coloane litera iniial

49

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

a fiecrei zile. Am tras apoi treisprezece linii transversale, la nceputul crora am scris litera iniial a fiecreia din cele treisprezece virtui. Pe aceast linie i n coloana fiecrei zile, fceam un mic semn (plus sau minus) cu cerneal, pentru a nota greelile pe care, dup opinia mea, recunoteam c le fcusem mpotriva acelei virtui. (Tabelul nr. 3). M-am hotrt s dau, n mod succesiv, fiecrei virtui o sptmn de atenie serioas. Astfel, marea mea grij, n timpul primei sptmni a fost s nu fac cea mai mic greeal mpotriva cumptrii, lsnd toate celelalte virtui s mearg dup voie, dar nsemnnd n fiecare sear greelile zilei. Dac dup prima sptmn m credeam destul de ntrit n practica primei virtui i destul de departe de influena defectului opus, ncercam s extind atenia asupra celei de a doua; procednd aa pn la ultima, puteam s fac o curs complet n treisprezece sptmni i s o rencep de patru ori pe an. Tabelul nr. 3 Graficul virtuilor

50

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

CUMPTAREA S nu mnnci pn la ghiftuire, s nu bei pn la ameeal. D L M M J V S CUMPTAREA Tcerea Rnduiala Hotrrea Economia Silina Sinceritatea Dreptatea Stpnirea de sine Curenia Senintatea Castitatea Umilina Redm i lista celor 13 virtui, aa cum le-a definit Franklin: Cumptarea S nu mnnci pn la ghiftuire, s nu bei pn la ameeal. Tcerea S nu spui dect ceea ce poate folosi altora sau ie nsui, s te fereti de conversaia uuratic. Rnduiala S-i aezi fiecare lucru la locul lui, s-i ndeplineti fiecare treab la timpul ei. Hotrrea S te hotrti a face ceea ce trebuie, s nfptuieti negreit ceea ce ai hotrt. Economia S nu cheltuieti dect pentru a face bine altora sau ie nsui, s nu iroseti nimic. Silina S nu pierzi timpul, s faci mereu ceva folositor, s renuni la orice aciuni inutile. x x X Xx x x x x x X x X x X

51

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

Sinceritatea S nu te foloseti de nelciuni duntoare, s cugei drept i neprihnit; i dac vorbeti, s vorbeti ca atare.

Dreptatea S nu nedrepteti pe nimeni fcndu-i vreun neajuns sau omind s-i dai ceea ce i se cuvine. Stpnirea de sine S te fereti de extreme; s te strduieti a nu te lsa ofensat de insult pe ct crezi c merit. Curenia S nu ngdui nici o lips de curenie a corpului, a vemintelor sau a locuinei. Senintatea S nu te lai tulburat de nimeni sau de ntmplri obinuite ori inevitabile. Castitatea Rareori s foloseti dragostea n alte scopuri dect cele ale sntii i procrerii i niciodat pn la prostire, moleire sau pn la vtmarea linitei sau reputaiei tale ori a altuia.

Umilina Imit-l pe Socrate.

Dup cum un om care vrea s-i curee grdina spune n continuare Franklin - nu ncearc s smulg toate ierburile strictoare dintro dat, ci ncepe mai nti cu o poriune limitat, pentru a nu trece la alta dect cnd a terminat lucrul la prima, tot aa speram s gust plcerea mbucurtoare de a vedea n paginile mele progresul pe care l fceam ntr-o virtute prin micorarea succesiv a numrului de semne, pn ce n fine, dup ce ncepusem de mai multe ori, am avut fericirea s gsesc carnetul alb de tot, dup un examen continuu de treisprezece sptmni.(Franklin, B.,1976, dup A. Barna, 1989, pp. 74-76) Valoarea practic a unui astfel de sistem de lucru, de autoeducaie este evident. Nu este nevoie dect de. hrtie, cerneal roie i un inventar de caliti!

Autoeducaia nseamn i nvare continu, centrat pe autoorganizare, pe reglri venite din interior, pe creterea autonomiei, a

52

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

responsabilitii celui care se educ. nvarea trebuie s devin un prilej de autocreaie permanent, nvarea trebuie s ncorporeze n sine mijloacele prin care se va putea perpetua, rmnnd de-a lungul anilor eficient i benefic. (G. Videanu, 1988, p. 154) A. Barna (1989, p.26) subliniaz c astzi se acrediteaz tot mai mult ideea c nu exist educaie fr autoeducaie, c educaia fcut prin alii nu mai poate fi conceput n afara educaiei prin sine nsui, c menirea educaiei const n a pregti fiina uman pentru continuarea vieii prin eforturi proprii pe tot parcursul vieii. Astfel, autoeducaia devine una din cile prin care se realizeaz educaia permanent.

Rezumatul acestui modul

Din punct de vedre etimologic, conceptul de educaie i are originile n rdcinile latineti educo-educare (a crete, a ngriji, a cultiva plante sau animale, adic fiine), respectiv educo-educere, etimon care sugereaz mai accentuat ideea de aciune asupra altuia, de transformare dirijat a personalitii umane (a duce, a con-duce, a scoate din, a nla). Bogia semantic a acestor derivate etimologice permite evidenierea majoritii notelor definitorii ale conceptului de educaie. Educaia este aciunea de scoatere din starea de natur (dintr-un stadiu primar, de fiin dependent) i dirijare, conducere autodeterminare). Educaia se transform astfel ntr-un factor determinant al dezvoltrii, fiind special destinat scopului formrii i dezvoltrii personalitii. Ea devine factor determinant al dezvoltrii numai dac este gndit, proiectat, asigurat i desfurat efectiv n aceast manier. (organizat, sistematic, etc) spre starea de cultur (independen, autonomie,

53

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

Autoeducaia este un rezultat, o continuare i o desvrire a educaiei. n egal msur, autoeducaia transform educaia n educaie permanent. Astfel, autoeducaia poate fi definit ca fiind acea modalitate de realizare a educaiei de sine n care cerinele externe nu mai acioneaz ca factori constrngtori, ca fore strine de aspiraiile i interesele proprii. Prin autoeducaie are loc trecerea din imperiul necesitii, n imperiul libertii. Autoeducaia nseamn i nvare continu, centrat pe autoorganizare, pe reglri venite din interior, pe creterea autonomiei, a responsabilitii celui care se educ.

Exerciii i teme de reflecie:

Elaborai o definiie proprie a educaiei. Identificai n bibliografia recomandat i alte abordri, modaliti de definire a educaiei. Elaborai o definiie a educaiei care s nglobeze fiecare din notele definitorii prezentate mai sus. Ce raporturi exist ntre autoeducaie i autoinstruire? Cnd este un individ capabil de autoeducaie? Care sunt condiiile de care depinde instalarea acestui proces?

54

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

Subiecte pentru autoevaluare:

ntrebri de autoevaluare
In aceasta sectiune apar intrebarile de autoevaluare finala pentru acest Modul. La fel ca si in celelalte sectiuni asemanatoare, dupa intrebare va trebui sa apara o portiune de pagina in care studentul sa poata scrie raspunsul la intrebare, de exemplu: 1. Enumer notele definitorii ale educaiei! Scrie rspunsul tu aici: ............................................................................................................. ............................................................................................................. ............................................................................................................. ............................................................................................................. Rspunsul corect la ntrebarea de mai sus este: Educaia este o activitate social, este un proces, educaia este o relaie interuman, este o aciune de conducere, uman. 2. Care este etimologia termenului educaie? Scrie rspunsul tu aici: ............................................................................................................. ............................................................................................................. ............................................................................................................. Rspunsul corect la ntrebarea de mai sus este: este un sistem de influene, educaia este o (activitate de ) transmisie social , este o activitate specific

55

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

Din punct de vedre etimologic, conceptul de educaie i are originile n rdcinile latineti educo-educare (a crete, a ngriji, a cultiva plante sau animale, adic fiine), respectiv educo-educere, etimon care sugereaz mai accentuat ideea de aciune asupra altuia, de transformare dirijat a personalitii umane (a duce, a con-duce, a scoate din, a nla). Dac ai terminat de rspuns la ntrebrile de mai sus, verificai-v rspunsurile date confruntndu-le cu materialul teoretic prezentat n acest Modul.
Nu ai rspuns corect la toate ntrebrile? Nu fii dezamgii, cci v recomandm s reparcurgei materialul teoretic i cu siguran vei putea rspunde acestor ntrebri. E simplu! Putei de asemenea, s v notai eventualele nelmuriri, pentru a le clarifica n cadrul Activitii tutoriale (AT).

Ai rspuns corect la toate ntrebrile? FELICITRI!!! Continuai parcurgerea acestui Modul pentru a v pregti corespunztor n vederea atingerii obiectivelor stabilite pentru acest Modul.

ntrebri de evaluare
1. 2. 3. Realizai o abordare comparativ ntre educaie i dresaj. Ce relaie exist ntre educaie i autoeducaie? Oferii 3 argumente n sprijinul ideii potrivit creia educaia

este un catalizator al dezvoltrii personalitii.

Bibliografia obligatorie
1. Antonesei, L., (1996), Paideia. Fundamentele culturale ale educaiei, Eitura Polirom, Iai 2. Barna, A., (1989), n puterea noastr autoeducaia, Editura

Albatros, Bucureti
56

Mo d u l ul 2 F u nd a me n t ele p ed a go gi ei

Bibliografie suplimentar
Botkin, J., Elmandjra, M., Malia, M., (1981), Orizontul fr limite al nvrii, Editura Politic, Bucureti Cerghit, I., (1988), Determinaiile i determinrile educaiei, n Curs de pedagogie, Universitatea Bucureti Comnescu, I., (1998), Prelegeri de pedagogie, Editura Imprimeriei de Vest, Oradea

57