PLEDOARIE PENTRU PSIHOLOGIE PSIHOLOGIA autocunoaterea -Instrumenteaz autoeducaia autocontrolul cunoaterea -Mijlocete + nelegerea -Ofer reguli pentru nvarea

eficient autodescoperirea -Ajut la + autocultivarea -Uureaz adaptarea -Conduce spre o opiune colar profesional -Facilizeaz nelegerea asimilarea -Combate singurtatea -Prelungete tinereea psihic A nelege omul pentru a-i sprijini devenirea, iat adevrata menire a PSIHOLOGIEI! Psihologia ca tiin Psihologia este i va rmne un domeniu al cunoaterii destul de controversat i contestat, fapt oglindit n evoluia sa sinuoas cu perioade de avnt, stagnare , decdere i ncordare. Atacurile la adresa sa au pornit de la interogaia : Este psihologia o tiin? obiectul de studiu I-au fost contestate metodele de lucru coninutului tiinelor socio-umane adecvat pasiunilor semenilor, conducnd la optimizarea relaiei cu acetia

legile proprii

Iat cteva argumente ale oponenilor psihologiei: Psihologii afirm c tiina n cauz studiaz sufletul, dar sufletul nu exist ( nu e ceva material, palpabil); deci, nu poate exista o tiin despre ceva inexistent; Sufletul este ceva misterios, este un termen compromis, de aceea el trebuie eliminat din definirea psihologiei; unic Psihicul este ; dar asta intr n contradicie cu atributele tiinei individual care studiaz generalul, universalul;

Metodele psihologiei sunt subiective, neadecvate obiectului cercetat (psihicul); Legile psihologiei condenseaz experiena, nu tiina. Filozofi precum Immamel Kant sau Auguste Comte, au desconsiderat psihologia, afirmandu-i srcia i lipsa unui obiect de studiu concret.

Ca tiin, psihologia prinde tire de sine odat cu nfiinarea primului laborator de psihologie experimental de ctre WILHELM WUNDT- la Leipzig in 1879. Obiectul de studiu al psihologiei (ca i filozofia) Fiind a tiin a spiritului ( i una exact), psihologii au indicat oarecum diferit menirea psihologiei i obiectul su de studiu. Astfel nct, exist o multitudine de definiii date acestei tiine. Etimologic, termenul psihologie provine din limba greac veche: psyche = suflet, spirit logos = tiin

psihologia = tiina despre suflet ! Dac vom considera c termenul suflet reprezint un fel de denumire uzual a ceea ce tiinific numim psihic, atunci psihologia = tiina despre psihic. Cnd spunem PSIHIC, la ce ar trebui s ne gndim? ntr-o prim faz, s-l nelegem ca pe un sistem de procese psihice: memorie, gndire, imaginaie, atenie, voin fenomene care nu ne sunt strine, ci le trim, le simim n fiecare zi.

Dar psihologia poate studia psihicul? Adic putem msura, cntri, diseca memoria, gndirea, voina? Categoric nu! Ce este de fcut? S-a constatat c tot ce se petrece n mintea noastr ( pe plan psihic) se manifest n exterior, devenind observabil. TOTUL SE MANIFEST N COMPORTAMENT ( n modul n care rezolvm o problem teoretic sau practic, n vorbire, n mers, n expresia feei etc.). Soluia este, deci, s studiem manifestrile comportamentale ale omului, i indirect, vom desprinde concluzii despre diversele fenomene i nsuiri psihice. Ca tiin, psihologia este o aprariie relativ recent, avnd o vrst care nu depete cu mult un secol. Ea s-a elaborat n diverse variante, a cunoscut i cunoate o multitudine de curente i coli: 1. Pentru unii psihologii, obiectul de studiu al psihologiei este VIAA PSIHIC INTERIOAR, subiectiv a individului ( contient sau incontient); acetia au reprezentat n psihologie orientarea INTROSPECIONIST I PSIHANALITIC 2. Pentru alii obiectul psihologiei l constituie:

- ceea ce se vede, ce poate fi studiat obiectiv -ceea ce poate fi observat, msurat, cuantificat n spe, COMPORTAMENTUL = CEA MAI FIDEL OGLIND A SUFLETULUI. Cei care au susinut acest punct de vedere se numesc BEHAVIORITI ( engl. behavior = comportament) 3. Se observ c cele dou orientri anterioare creau o prpastie n nelegerea obiectului psihologiei ( unii erau centrai pe interioritate i alii pe exterioritate); motiv pentru care a aprut o nou orientare numit PSIHOLOGIA ACIONAL ( SAU A CONDUITEI). n viziunea reprezentanilor, obiectul de studiu al psihologiei este CONDUITA. interne, invizibile Ea este vzut ca ansamblul manifestrilor externe, vizibile, dar mai ales relaia dintre ele. n om este un ir nesfrit de oameni. ( Mihai Eminescu)

4. n fine, ali psihologi au considerat c obiectul de studiu al psihologiei trebuie s fie OMUL CONCRET, VIU, EMPIRIC, cu toate experienele i dramele vieii cotidiene, mai exact, SINELE INDIVIDUAL I UNIC. Aceast orientare este PSIHOLOGIA UMANIST. Din multitudinea obiectelor de studiu puse pe tapet de psihologi, este de reinut c miezul cercetrii de tip psihologic nu e ceva palpabil, material, ci este ideal, subiectiv. n concluzie, obiectul de studiu al psihologiei este o entitate de ordin relaional comunicaional informaional. PSIHICUL I IPOSTAZELE LUI 1. Toate organismele interacioneaz cu ambiana pentru a supravieui. Dar pentru a supravieui, ele trebuie s se adapteze la solicitrile mediului nconjurtor. SUPRAVIEUIRE INTERACIUNE ADAPTARE MEDIU

Psihicul este o form de reacie adaptrii la acesta.

a organismului la solicitrile mediului cu scopul

2. Superioritatea omului ( fa de animale), care acioneaz n societate i particip la cultur, const n diversificarea informaiilor, care prin gndire ajung s surprind realitatea. Viaa de relaie a oamenilor e una superioar, exprimat n cunotine, acumulri de experiene etc. Psihicul este experiena vieii de relaie. ( S ne imaginm ntreruperea oricrui contact al omului cu realitatea! Apar halucinaii, agitaie, etc.

PSIHIC 3. Creierul mijlocete releia CREIER REALITATE Cercetrile au artat c orice tulburare a funionrii cerebrale ( lezri, secionri, traumatisme craniene, alcoolul n exces, substane toxice) produc tulburri psihice.

 Psihicul este un rezultat, un process al activitii creierului. 4. Psihicul uman nu fotografiaz realitatea, nu o copiaz, ci o filtreaz prin trebuinele, idealurile i aspiraiile proprii. Psihicul este o constucie subiectiv ( intern) mintal care se exteriorizeaz prin comportament. Subictivitatea psihicului se exprim prin: a) APARINE UNUI SUBIECT- deci depinde de capacitatea subiectului, de cunostinele i interesele sale ; b) NU COPIAZ, CI SELECTEAZ OBIECTELE- n funcie de particularitile eu-lui su; c) TRADUCE N IDEI I IMAGINI REALITATEA NCONJURTOARE- modelnd releiile cu lumea; d) SUBIECTIVITATEA PSIHICULUI SE CONSTRUIETE ACTIV- prin operaii de mnuire explorare prelucrare selectare generalizare comparare confruntare e)TRANSFORM REALITATEA prin combinri recombinri Din toate aceste caracteristici, nu trebuie s se neleag c psihicul ar deforma realitatea, ci c o FILTREAZ conform particularitilor fiecrui subiect. mintale.

5. Odat cu raportarea la realitate, omul ntlnete i condiiile vieii sociale, particulariti economice, culturale, spirituale. Psihicul este condiionat i determinat social-istoric.

 Clasificarea fenomenelor psihice

senzaii senzoriale percepii reprezentri cognitive procese logice gndire memorie imaginaie Psihologia studiaz fenomenele psihice activiti psihice reglatorii(motivaia,vointa, atenia, afectivitate, limbaj) jocul nvarea munca creaia condiii care stimuleaz i faciliteaz activitaile i nsuirile psihice: motivaia, deprinderile i atenia nsuiri psihice temperament aptitudini caracter inteligen PERSONALITATE limbajul

ORICE OM ESTE PRODUSUL EPOCII SALE. (NAE IONESCU- filosof romn) IPOSTAZELE I NIVELURILE PSIHICULUI Psihicul nu este omogen, uniform, nedifereniat, liniar. Uneori este clar, lucid, alteori tulbure, obscur. Exist situaii n care ne dm seama de tririle noastre, alteori nu. Dac n trecut existau aciuni ce au necesitat atenie i efort, odat cu trecerea timpului ele se realizeaz de la sine, fr a mai fi controlate. Altfel spus, psihicul este neuniform, difereniat. El se manifest in trei ipostaze: CONSTIENT- CONTIINA PROPRIEI EXISTENE PSIHIC SUBCONTIENT amintiri deprinderi INCONTIENT 1. PSIHICUL CONTIENT- se refer la contiin Contiina - este o form suprem de psihic ce permite raportarea continu a individului la mediu. Fa de psihic, contiina are o sfer mai restrns ( se aplic doar la om), dar are un coninut mai bogat, mai ncrcat cu semnificaii dect noiunea de psihic. Din punct de vedere etimologic, cuvntul contiin, arat c procesarea contient este una cu tiin. Adic individul deine informaii pe care le poate utiliza pentru a interpreta ce ntlnete. Omul i d seama de ceva (obiect, fenomen, persoan, situaie), integrndu-l n subiectivitatea sa. Procesarea contient este orientate spre scop. Scopul este o proiectie mintal a activitii viitoare. Calitatea i claritatea scopurilor depind de experiena i necesitile fiecruia. Omul are capacitatea de a anticipa rezultatul activitilor sale; contiina este, deci, o procesare anticipativ a realitii ( o deosebire esenial ntre om i animal). n afar de stabilirea scopului, omul se gndete la succesiunea pailor activitii propuse. Deci, procesarea contient are un caracter planificat. Omul proceseaz realitatea cu scopul de a modifica i adapta necesitilor sale. De aici, caracterul creator al procesrii contiente. Procesarea contient este procesare

cu stiin, cu scop, anticipativ, planificat, creatoare.

Formele contiinei : a) Individual- a propriului sine b) Social contientizarea socialului : EU+ MEDIUL N CARE TRIESC Contiina individual este contiina fiecrui om i oglindete condiiile n care a trit, evoluat. Contiina individual are mai multe forme: a) b) c) d) Contiina obiectelor omul i d seama de semnificaia obiectelor ce-l nconjoar; Contiina de sine i d seama de propria persoan i de relaiile cu alii; Contiina altuia tie de existena altor oameni; Contiina de grup - -i d sema de colectivul n care triete. Contiina inindividual dispune de grade diferite de luciditate: Maxima claritate n stare de veghe; Acuitate moderat / minima aipire; ntunecat, slbit stri de boal; Total abolit n com;

2. SUBCONTIENTUL -cuprinde toate actele care au fost cndva contiente, dar care n prezent se desfoar n afara controlului contient. Amintirilo -este rezervorul automatismelor deprinderilor -actele respective au trecut cndva prin filtrul contiinei, s-au realizat cu efort, ns acum se afl ntr-o stare latent. INCONTIENT -subcontientul mediaz trecerile (i invers) CONTIENT 3. INCONTIENTUL este nivelul primar, bazal al psihicului, care dei acontient influeneaz psihicul.

Cel mai adesea, a fost definit restrictiv ca rezervor al tendinelor nfrnate, nbuite, sau negativ ca un fel de haos, pulsiuni oarbe, fiind irainal, dezorganizat. Psihologia contemporan l definete pozitiv: - incontientul cuprinde tendine ascunse, conflicte emoionale intime ale personalitii. Psihologul romn Paul Popescu Neveanu consider c inconientul nu este lipsit de dezorganizare, ci dispune de o alt organizare, personal, subiectiv. E un alter ego (alt eu) propriu subiectivitii intime. Incontientul are un rol pozitiv pentru c dinamizeaz viaa psihic, faciliznd creaia. ntre cele trei straturi contient, subcontient, incontient, nu exist separare net, ci exist treceri ntre un nivel i altul, de la un moment la altul. Relaii contient incontient: Relaii circulare treceri contient incontient (i invers) Relaii de dominare a incontientului de ctre contient ( stpnirea, contracararea) Relaii de dominare a contientului de ctre incontient ( stri de afect sau stri patologice) Relaii de echilibrare i uoar pendulare ntre contient Incontient, n reverie sau contemplaii.