Tema: Taijiquan

Cuprinsul:

Introducere.
3
Ce este Taijiquan?......................................4
Taijiquan si copii11
Taijiquan si tinerii.12
Taijiquan si adultii13
Taijiquan si persoanele in virsta14
Bibliografia............................................15

Introducere
Avand la baza principiul filozoficTaiji in combinatie cu cunostinte profunde
din medicina chineza si artele martiale a fost creata o adevarata arta a
miscarii numita Taijiquan.
Este o forma de educatie, care poate fi propria cale sau una din etapele de
care omul are nevoie pe propria cale.
Cuvantul Quan, care literar este tradus prin pumn nu este folosit
intamplator. Ne duce cu gandul la ideea de lupta, la artele martiale, care in
trecutul Chinei au avut semnificatia unei cai de intelegere a valorilor morale
si spirituale.
Iar formele de Taijiquan, indiferent carui stil apartin, au in componenta o
succesiune de miscari, care la origine reprezinta o postura martiala, de atac
sau de aparare. Aceasta idee de atac si de aparare au constituit un punct de
plecare in exprimarea intr-o forma de miscare a celor doua aspecte universale,
aparent contrarii, yin si yang. Se urmareste in felul acesta intelegerea celor doua
aspecte, transformarea unuia in celalalt si armonia lor in tot acest joc, aparent
misterios.
Aceasta imbinare armonioasa a yin-ului cu yang-ul intr-o forma de miscare, ce ne
aminteste de artele martiale chinezesti, este specificul a ceea ce numim Taijiquan.
Tot din acest specific face parte si influenta benefica asupra sanatatii, in aranjarea
si executia secventelor de Taijiquan tinandu-se seama de principiile medicinii
traditionale chineze.
De aceea este important sa facem distinctia intre Taiji si Taijiquan.
Taiji este un principiu, care poate fi aplicat pe orice cale, iar Taijiquan este o
cale in sine, o metoda, ce are la baza principiul Taiji.

Miscarile din Taijiquan sunt lente, continue, suple, ca un dans al carui mesaj
vorbeste despre forta si relaxare, intr-un ritm unic, ritmul armoniei depline
dintre yin si yang.
Ce este Taijiquan?
O metod de educaie total
O art marial
O activitate sanogen
O ramur a Qigong
Etica Taijiquan

1. O metod de educaie total
Taiji nseamn pe chinezete: suprem, ultima limit, marele nceput i sfrit.
Acest cuvnt are un neles filozofic complicat, pe care vom ncerca s-l desluim .
Quan nseamn: pumn, box, lupt cu pumnii.
Putem deci traduce Taijiquan drept metoda de lupt cu o miestrie suprem sau
metoda de lupt bazat pe teoria marelui nceput i sfrit .
Am ales o traducere mai liber: Calea Perfeciunii, datorit ideii de baz a acestei
nvturi: cutarea micrii perfecte. Practicarea ei imprim elevului atitudinea de
a cuta mereu s realizeze micarea cea mai eficient de aprare, care se constat
a fi i cea mai frumoas i cea mai economicoas, cu alte cuvinte, perfect.
Pe lng o sntate i o condiie fizic de invidiat, cine nva Taijiquan va cpta i
o atitudine instinctiv de cutare a perfeciunii i a eficienei maxime n orice alt
activitate, de exemplu: n munc, n relaiile cu ceilali oameni, n distracie sau
odihn.














Calea Perfeciunii este o metod de educaie integral (holistic), valabil totodat
i pentru minte i pentru corp. Prin aceasta ea va fi greu accesibil celor care sufer
de mecherie i de lene. Cu mecheria ei rezolv problemele intelectuale (n fond,
e vorba tot de un chiul), iar lenea se manifest prin oroarea de efort fizic. De
exemplu, la noi chiar bruma de terenuri i sli de sport existente, incomparabil mai
puine dect sunt prin alte pri, stau aproape goale. Sunt pline, n schimb,
tribunele stadioanelor i scaunele din faa televizoarelor, n care tot romnul face
sport. Prinii nu fac micare, copiii nva de la prini, ciclul sedentarismului cu
toate consecinele sale catastrofale, unele chiar nepercepute se repet la
nesfrit. i ne mai mirm de numrul mare al bolnavilor de toate bolile, al
divorurilor, al beivilor, al crimelor, de numrul mic al naterilor, al premiilor Nobel
acordate romnilor, de fuga creierelor, de murdria de pe strzi, de srcie i de
cte altele.
Oare toate acestea sunt de la Dumnezeu, sau or fi din vina strinilor, ori a unui
destin naional-social nenorocit?
Dac stm s judecm drept, ntr-o ar avnd resursele naturale ale Romniei,
toate belelele se datoreaz exclusiv locuitorilor; ne facem rul cu mna i cu
mintea noastr cea nechibzuit, cu fudulia i cu lenea.
Taijiquan ne poate ajuta s scpm i de lene, i de fudulie, i de mecherie, i de
boli, i de rutate, i de fric; aproape c este un leac miraculos. Singura condiie
este s-l practici; efectul su nu i-l poate drui sau vinde altcineva. Calea Taiji
satisface condiiile cerute unei metode ideale de educaie i de sntate popular:
asigur dezvoltarea fizic multilateral; micrile au un neles, un sens, fiind
procedee de lupt; practica sa nu necesit spaiu mare, nici echipamente scumpe;
poate fi fcut n grup sau individual, n cas sau n parc.

n cartea Aplicaii practice ale Taijiquan, maestrul Yang Chen Fu scria:
Dobndirea capacitii de dezvoltare fizic i spiritual, prin eforturile tale, dar fr a fi n stare
s te aperi singur la nevoie, este o realizare ceteneasc. Dobndirea doar a capacitii de
autoaprare, fr a dezvolta simultan i aspectele comportamentului civic, nseamn o realizare
marial.
Taijiquan-ul complet marial i civil, include att arta auto-dezvoltrii ct i pe cea a auto-
aprrii, acoperind nu doar instruirea elevilor, ci i aplicarea practic a cunotinelor.
Antrenamentul poate fi fcut cu diverse intensiti ale efortului. Rezultatele date de
aceste moduri de practicare diferite sunt la fel de variate ca i diversitatea de atitudini
ale elevilor. Majoritatea practicanilor actuali urmresc doar mbuntirea sntii. Alte
aspecte ale Taijiquan, ca dezvoltarea bioenergiei (n chinezete Qi, n japonez Ki) sau
valoarea practic de art marial, suntrareori puse n practic de elevii actuali i rmn
din pcate un subiect de discuii abstracte.
Dac n denumirea unei coli apare numai cuvntul Taiji, fr Quan, rezult c se
ocup numai de aspectele sanogene ale Taijiquan, fr cele de lupt.
2. O art marial
Taijiquan este aa dar o art marial chinezeasc, veche de peste 400 de ani. Ea
face parte din familia artelor mariale interne. Cu trecerea timpului, datorit schimbrii
societii (sedentarizarea populaiei, rspndirea armelor de foc i de nimicire n
mas etc.), Arta marial a devenit o metod de educaie fizic pentru toi: tineri sau
btrni, femei i brbai, muncitori cu minile sau cu capul, efi sau subordonai
3. O activitate sanogen
Taijiquan este unul dintre cele mai eficiente mijloace sanogene (generatoare de
sntate) descoperite i folosite de chinezi, alturi de acupunctur, masaj, ceaiuri.
Valoarea ei deosebit a fost dovedit practic de milioane de persoane, sute de ani
(deci este mult mai bun dect comunismul, care s-a aplicat la oameni fr a fi fost n
prealabil ncercat nici mcar pe animale de laborator!).
Pe lng preuirea pe care i-o acord chinezii (i japonezii), meritele sale au nceput
s fie recunoscute i de forurile medicale occidentale. Despre foloasele Taijiquan
pentru sntate se spun multe i toate calitile ce i se atribuie sunt adevrate. De
altfel, Organizaia Mondial a Sntii OMS a declarat n 1988 c Taijiquan este
cel mai bun exerciiu fizic terapeutic cunoscut.
Efectele salutare ale Taijiquan-ului se datoreaz trsturilor sale specifice, cum ar fi:
concentrarea mintal i ndeprtarea gndurilor perturbatoare, micrile lente i
continue, respiraia natural i sincronizat cu micrile. Gradul nalt al concentrrii
ateniei, cerut la executarea oricrei Secvene de micri, ajut sistemului nervos
central. Antrenarea simultan a minii i a corpului stimuleaz scoara cerebral,
provocnd excitaii n unele zone i o inhibiie protectoare n altele. Se creeaz
condiii pentru odihna creierului, descrcnd scoara cerebral de excitaiile
perturbatoare produse de diverse suferine. Taijiquan vindec deci att bolile mintale,
ct i pe cele nervoase.
Practica Taijiquan vindec i frica. Prin fric se neleg multe: i teama legat de o
cauz precis cum ar fi pierderea banilor, ntrzierea la serviciu, vreo boal, hoi,
omaj etc. dar i frica nelmurit care adeseori ne cuprinde fr vreun motiv clar.
Toate aceste feluri de fric sunt n realitate forme mai simple sau mai grave de boal
mintal. Dac avem tria s analizm cu snge rece problema fricii, constatm c
motivul ei sau nu exist, sau nu conteaz, sau poate fi eliminat prin msuri i aciuni
raionale desigur, i cu oarecare voin. Educaia Taijiquan ne narmeaz tocmai cu
autocontrolul mintal i corporal ce dau linitea sufleteasc, curajul de a accepta viaa
aa cum e ea, capacitatea de a judeca la rece, de a nvinge teama.
Aa cum prostia i ticloia nu cunoate limite, nici deteptciunea n-are granie. n
contrast cu nebunia devastatoare a unor conductori africani care au produs i
folosit copii-soldai (!): 300 000 n Sierra Leone i 20 000 n Uganda - pe alte
meleaguri, primarul din Antinopolis (Brazilia) a introdus n ora cteva iniiative
colare revoluionare:
- Zilnic, naintea nceperii programului colar, toi elevii exerseaz or Taijiquan;
- Profesorii se pregtesc de munc meditnd or, nainte de a intra la ore;
- Cnd intr n clas, fiecare elev este mbriat de profesor;
- Elevii care au un conflict ntre ei se aeaz pe banca mpcrii, special amplasat
ntr-un loc vizibil. Cei care trec pe lng banca respectiv tiu c cei doi au probleme,
i fiecare ncearc s-i ajute cum poate.
Rezultatul acestor msuri a fost c delicvena tinerilor din ora a sczut cu 90%!

4. O ramur a Qigong
Afar de faptul c este n acelai timp un sistem de educaie fizic, un mijloc
terapeutic i o metod de lupt, Taijiquan mai face parte i din familia exerciiilor de
Qigong . Este vorba de stpnirea Qiului, a bioenergiei interne. n cadrul artelor
mariale Qiul este considerat un element firesc, ns mult perturbat de factorii specifici
vieii moderne. Astfel de influene duntoare, inspirate din concepii greite asupra
legturii dintre om i natur, provoac de exemplu: tendina de a mpri fiina
omeneasc n corp, minte i suflet (adic a lua n consideraie o aciune muscular
fr a o lega de cerinele i motivarea interioar); tendina spre un raionalism excesiv
(o cucerire a umanitii din ultimele milenii, dar care ne nstrineaz de starea
natural, fireasc); condiiile de via (factori de igien i alimentaie).



Calea Perfeciunii urmrete dobndirea controlului asupra circulaiei Qi-
ului, n interiorul i n exteriorul corpului. ndrumarea blnd, dar ferm i
permanent, a unui nvtor, l poate duce pe elev spre valorificarea
energiei sale interne mai nti pentru foloasele artei respective, dar ulterior
i ntr-un sens mai general. Acest proces de transformare intern constituie
marele secret i scopul principal al Taijiquan. Prin acest aspect, ea se
nrudete cu Yoga, cu Aikido, cu budhismul Zen i cu credinele religioase.
Se nrudete, dar nu se confund cu ele. Taijiquan este o parte din tezaurul
culturii i civilizaiei chineze, o expresie a nelepciunii chinezeti n aciune.

5. Etica Taijiquan
Elevii sunt ndrumai s fie morali. Purtarea lor trebuie s fie mereu corect,
cavalereasc, binevoitoare, nobil, de folos pentru societate. Elevul ar trebui
s nsueasc principiile Artei att de profund, nct s aplice automat
filozofia ei n relaiile cu orice i oricine.
Prima regul din codul de purtare pentru adepii Taijiquan este c elevii
trebuie s respecte morala Wushu, s-i nsueasc tehnica i etica.
Tehnica poate fi eficient doar dac elevul se poart corect i mpletete
practica cu principiile morale; altfel, poate aluneca pe un drum greit.
Sau, alt regul: cnd obii un avantaj (n lupt), nu uita de virtute
(dreptate)!.
Sau: omul trebuie s se sacrifice (s cedeze), pentru a se armoniza cu
ceilali. Confucius zicea: cel mai bine este s fii cinstit i ierttor i s nu
faci altora ceea ce nu-i place ie s supori.


Regulamentele interne ale colilor tradiionale de Wushu interzic
dezvluirea tehnicilor de lupt indivizilor cu moralitate ndoielnic,
care nu respect regulile eticii, echitii, dreptii, cinstei, adevrului,
compasiunii i toleranei. Studiind o art marial, elevul nva s
preuiasc pacea. nva tehnici distructive tocmai pentru a nu le
folosi. Cine cunoate pe pielea sa violena i urmrile ei, devine
nelept i prefer s o evite.
Ca art marial neviolent, Taijiquan realizeaz oprirea hotrt a
violenei fr a folosi mai mult violen, ci prin ntoarcerea violenei
agresoare mpotriva ei nsui, sau prin neutralizarea ei. Agresorul e
btut de propriile sale arme sau aciuni, lupta producnd mai
degrab educarea dect rnirea lui. De obicei violena atrage
violen, dar Taijiquan o las fr obiect, ntorcnd-o napoi spre
surs.
Taijiquan rupe astfel cercul vicios al distrugerii, pentru a introduce o
relaie interuman mai raional, mai puin confrontaional. El este
un mijloc pentru susinerea vieii, fie n timp de pace, fie de rzboi.
Exist i atacuri n Taijiquan? Da, dar violena nu reprezint prima
opiune, ci ultima. n Taijiquan nu e loc pentru orgoliu (cauza
violenei), pentru c mpiedic att exersarea constructiv, ct i
utilizarea practic a Artei

Taijiquan si copiii

Practicand Taijiquan copiii isi pot dezvolta armonios corpul,
caracterul si chiar sa-si stimuleze anumite capacitati
deosebite. Aproape toti copiii au capacitati deosebite. Spre
deosebire de celelalte varste, perioada copilariei poate fi
caracterizata prin puritate. In aceasta situatie, Taojiquan-ul si
Qigong-ul stimuleaza cu usurinta capacitatile deosebite aflate
in stare latenta.
Pe de alta parte, acesti copii vor creste sanatosi si armoniosi,
vor fi mai disciplinati deoarece Taijiquan impune o disciplinare
a corpului si ulterior o disciplina interioara. Potentarea
capacitatilor de cunoastere duce la rezultate mai bune la
invatatura si o vie dorinta de a cunoaste, de a sti. Respiratia
realizata in mod specific Taijiquan determina o mai buna
oxigenare a creierului si deci cresterea capacitatii de
memorare si intelegere. Atentia si concentrarea se vor
imbunatati. Copiii iritabili si nelinistiti vor dobandi o liniste
interioara si un mai bun control al actiunilor lor.
Un alt aspect important in practicarea Taijiquan-ului la copii
consta in modelarea caracterului, importanta pentru evolutia
ulterioara a adultului si formarea unei personalitati echilibrate
si armonios integrate in mediu.

Taijiquan si tinerii
Se cunoaste faptul ca la pubertate apar tot felul de dereglari
datorita tulburarilor hormonale care determina anumite
labilitati psihice. Cel mai adesea, aceste aspecte duc la
tulburarea procesului de invatare si la un revolt impotriva a tot
ceea ce este regula. Taijiquan da posibilitatea reglarii
hormonale ajutandu-l pe tanar sa treaca mai usor prin aceasta
perioada, ajutandu-l sa se inteleaga pe sine si lumea
inconjuratoare. De asemenea ii aduce linistea sufleteasca
necesara in aceasta perioada.
Practicarea Taijiquan-ului la tineri duce la dezvoltarea
armonioasa a corpului, caci ce e mai important la aceasta
varsta decat un corp frumos si sanatos? Pe de alta parte duce
la stimularea capacitatilor de cunoastere si autocunoastere,
ajutandu-i sa se maturizeze. Stimularea celulelor creierului
duce la o mai buna capacitate de invatare si stimuleaza
studiul individual. Nu in ultimul rand, practicarea unei arte care
impune o disciplina interioara va deschide apetitul tanarului
pentru cautarea caii spirituale proprii adecvate modului sau de
a fi.

Taijiquan la adulti

Marea majoritate a persoanelor care practica Taijiquan au o anumita varsta
pentru ca un om matur intelege mai bine avantajele pe care la are
practicarea acestei arte. Taijiquan-ul aduce o serie de aspecte pozitive in
viata practicantului:
* Inlatura oboseala si stress-ul; practica Taijiquan duce la intrarea intr-o
stare de liniste ce inlatura stress-ul, ajuta la recuperarea dupa boala, la
reglarea tuturor dezechilibrelor. Se cunoaste faptul ca, chiar daca o
persoana ar dormi 24 de ore, creierul sau nu s-ar odihni cu adevarat decat
14-16 secunde. Aceasta stare de odihna a creierului poate fi prelungita
foarte mult prin intrarea in stare de liniste.
* Creste eficenta in munca; in momentul in care oboseala si stress-ul au fost
inlaturate, urmatorul pas este cel al cresterii eficentei in munca. Practicarea
Taijiquan-ului duce la aparitia unei stari interioare foarte bune, o stare de
vigoare si optimism. Practicantul va avea o memorie foarte buna, capacitate
de concentrare sporita cat si o intelegere mai profunda a situatiilor cu care
se confrunta.
* Ofera o stare buna de sanatate; exersarea duce la imbunatatirea
functionarii celulelor organismului, functiei de coordonare a organelor
interne, reglarea sistemului nervos, circulator, respirator, digestiv, endocrin,
muscular, osos. Se poate obtine de asemenea o reglare a temperaturii
centrale si periferice a organismului. In momentele in care apar transformari
in corp datorate menopauzei sau andropauzei, practicarea Taijiqun-ului
ajuta la depasirea efectelor secundare ce tin de aceste intervale dificile.

Taijiquan si persoanele in varsta
Practicarea Taijiquan-ului permite prelungirea vietii,
mentinerea sanatatii, atingerea longevitatii. Se regleaza
ceasul biologic al omului astfel incat se evita imbatranirea
prematura si se prelungeste viata. Nu numai ca este posibila
o durata mai lunga de viata dar apare si posibilitatea
mentinerii unei bune sanatati in ultima parte a vietii.
Practicand Taijiquan-ul, persoanele in varsta se mentin in
forma, aparand chiar un efect de intinerire. Astfel se vor simti
mai utili, nu vor mai fi o povara pentru cei de acasa.
Mentinerea echilibrului interior si al unei bune capacitati de
intelegere determina posibilitatea comunicarii fara probleme
cu celelalte generatii.
Pe de alta parte, practicarea Taijiquan-ului ajuta la o implinire
a vietii, deoarece este vorba de o practica spirituala, o
disciplina terapeutica, o stiinta a vietii. Exersarea permite
descoperirea sensului vietii, a intelegerii legaturii omului cu
natura, cu Universul.
In general, Taijiquan determina cresterea optimismului si ofera
posibilitatea de a petrece timpul in mod placut.