n ultimii 10 ani cred, muli pastori i lucrtori s-au rugat Domnului s le descopere ce se

ntmpl cu adunrile Domnului. De ce nu mai cresc? De ce pe de o parte botezm, iar pe

de alta excludem, aa nct aproape c nu se observ nicio cretere. Unele adunri au
investit mult n rugciune i post.
S-au vehiculat diverse motive ale strii spirituale actuale:
- Unii presupun c este pcat n biseric
- Alii cred c trim vremurile din urm cnd se spune c muli vor cdea.

Nu tiu ce le-a vorbit Dumnezeu altora, dar vreau s v mprtesc ce cred c mi-a vorbit
Domnul mie. Eram la sfritul anului 2013 la una din sesiunile colii biblice Maranata a
fratelui Ioan Panican, cnd, ntr-o sear, am deschis Biblia i am citit pasajul din Ieremia 14.
n cteva minute textul s-a structurat n mintea mea i gndurile principale au venit unul
dup altul. Dei am vrut s trimit acest mesaj mai demult, unele lupte spirituale m-au
mpiedicat pn astzi.


I. ESTE SECET SPIRITUAL

Cuvntul Domnului spus lui Ieremia cu prilejul secetei: Iuda jelete, cetile lui sunt pustiite,
triste, posomorte, i strigtele Ierusalimului se nal. (Ieremia 14:1-2)


CUVNTUL DOMNULUI, SPUS CU PRILEJUL SECETEI

Era mare secet n Israel. Fntnile nu mai aveau ap (v.3), nu cdea ploaie n ar (v.4), nu
gseai pic de verdea (v.5-6)

Dac seceta fizic se vede uor, din nefericire seceta spiritual este mai greu de sesizat. S
ne gndim la biserica din Laodiceea, ai crei membri nu doar c nu realizau seceta spiritual,
dar credeau c se afl ntr-o perioad de trezire (bunstare) spiritual. Faptul c nite
cretini din Laodiceea puteau fi att de orbi ar trebui s ne pun tare pe gnduri. Cei mai
muli cretini evanghelici, i din pcate i muli dintre slujitorii amvoanelor nici mcar nu-i
dau seama c trim o vreme de secet spiritual.

E de ajuns s citeti biografiile oamenilor lui Dumnezeu (George Muller, Hudson Taylor,
Sadhu Sundar Singh, ) ca s-i dai seama ce secet cumplit trim. M gndesc i la
oamenii lui Dumnezeu prezentai n cartea Lumini peste veacuri de Petru Popovici. Dar de
ce s mergem aa departe n timp i aa departe de ara noastr!? Am urmrit recent cteva
documentare i am citit mai multe articole despre marii oameni ai lui Dumnezeu: Iosif Trifa,
Traian Dorz, Ioan Marini, Nicolae Moldoveanu, Richard Wurmbrand, Valer Irinca, etc). Ce
oameni! Ce vremuri! i se pare c diferena dintre ei i noi este de ani lumin. Trim o
secet de nedescris!

E de ajuns s faci o adunare cu cei care au peste 20 de ani pe Calea Domnului, ca s auzi
cum artau ntlnirile frailor acum 20 de ani.

Mai ales generaia tnr, dar i cei ntori la Domnul n ultimii 5-10 ani, sunt oameni nscui
n timpul secetei, aa c nici mcar nu tiu cum arat o adunare sub ungerea Duhului Sfnt.

Frai duhovniceti, care altdat erau plini de har, de abia i mai trag i ei sufletul. Nu mai
au ce spune, nu mai au o descoperire veritabil din Cuvnt. Buimcii de ce se ntmpl n
jurul lor, de abia mai au puterea s se menin ei nii pe calea ngust.

Din pcate, cei mai vinovai de netiina poporului Domnului sunt acei pstori i lucrtori
care au cunoscut vremurile de har din adunri, au cunoscut ce nseamn prezena Domnului
i a Duhului Sfnt n mijlocul adunrii, dar acum nu plng i nu suspin dup acele vremuri,
i nu-i sfie hainele vznd nchinarea la vielul de aur de azi.

Dragii mei, e secet de mari proporii. Nu este via. NU ESTE PUTERE. Dai cu tunul s
auzi o descoperire real din Cuvnt, care s-i focalizeze atenia, s-i nclzeasc inima i
s-i fac s-i verse ochii lacrimi de fericire sau de cin.

i n privina rugciunii este secet. Spunei-mi, cnd ai chemat ultima dat un frate (sau
cnd v-a chemat vreun frate) ca s v rugai mpreun, n afar de programul de la casa
Domnului?

Tragedia este nu doar c trim vremi de secet, ci i c sunt vremi de orbire spiritual.
Numai gndii-v la una dintre cele mai mari minciuni care se cnt astzi prin adunri:
TRIM VREMI DE HAR CA ILIE? Este incredibil. Dac vremile noastre sunt vremuri de har,
atunci Faptele Apostolilor i trezirile spirituale prin Johnatan Edwards, prin Wesley i
Withfield, cu sute i mii de convertii, acelea ce sunt?


CUVNTUL DOMNULUI, SPUS LUI IEREMIA

Ct binecuvntare s tii ce are Dumnezeu de spus cu privire la o anumit situaie. Ce bine
c Dumnezeu nu ne ine n suspans, nu ascunde de noi inteniile Sale. Totul este s vrei s
afli i s vrei s mplineti ceea ce-i va spune.

Este n natura lui Dumnezeu s rspund atunci cnd este ntrebat de oameni sinceri,
smerii i doritori de a mplini voia lui Dumnezeu oricare ar fi ea. Cnd oamenii lui Dumnezeu
au trecut prin situaii dificile, au ntrebat pe Domnul, i Dumnezeu le-a descoperit cauza
problemelor ivite:
- Iosua i-a sfiat hainele i s-a aruncat cu faa la pmnt pn seara naintea
chivotului Domnului, el i btrnii lui Israel, i i-au presrat capul cu rn. (Iosua 7:6-12)
- Pe vremea lui David, a fost o foamete care a inut trei ani. David a ntrebat pe Domnul, i
Domnul a zis: Din pricina lui Saul i a casei lui sngeroase, pentru c a ucis pe gabaonii,
este foametea aceasta. (2 Samuel 21:1)


CUVNTUL DOMNULUI, SPUS LUI IEREMIA

Dumnezeu vorbete prin profeii Lui. Dintotdeauna a vorbit prin profei. Dar n multe biserici
cretine evanghelice de azi nu mai este recunoscut acest dar. Unele biserici nici nu tiu ce-i
aia profet, iar altele au fcut tot posibilul s-i alunge din mijlocul lor. Bisericile nu se roag ca
Dumnezeu s le dea nu numai pstori i nvtori, ci si frai cu dar profetic. Aproape
singurele daruri recunoscute sunt acelea de pstor i nvtor. Nu mai exist proroci,
evangheliti, oameni cu alte daruri spirituale.

Nu, Domnul Dumnezeu nu face nimic fr s-i descopere taina Sa slujitorilor Si
proroci. (Amos 3:7)
Dumnezeu are slujitorii Si prin care-i ntiineaz poporul ntotdeauna cu privire la ce are
de gnd s fac. Cel mai bun exemplu sunt bisericile din Apocalipsa, crora Domnul Isus le-
a spus concret care erau problemele lor i ce trebuiau s fac ca s le remedieze.

Dar, ca mai totdeauna n istorie, proorocii care vorbesc de ru nu sunt bine primii.
Vorbete-ne de bine asta este dorina multora i azi. Istoria prorocului Mica, a lui Ilie, se
repet i astzi.

Ne-am descotorosit de proroci, i modul de aflare al adevrului a nceput s se apropie de
cel din lume, ascultnd prerea unuia sau altuia, efectundu-se sondaje sau teste gril. Am
anulat darul spiritual al prorocului insuflat de Dumnezeu, i l-am nlocuit cu nelepciunea
omeneasc.


IUDA JLETE dar LAODICEEA SRBTORETE

Iuda jlete, cetile lui sunt pustiite, triste, posomorte ... , dar LAODICEEA (biserica
dinaintea venirii Domnului) srbtorete (Sunt bogat, m-am mbogit, i nu duc lips de
nimic - Apoc.3:17). n ultimii ani s-au nmulit exponenial ndemnurile de genul Smile!
Jesus loves you.. Pstorii i ali slujitori i ndeamn enoriaii s zmbeasc, s nu mai
aib feele ntunecate. Veselie mare. Rsun cntarea TRIM VREMI DE HAR CA ILIE.

Rudele, prinii, copiii multora dintre noi rmn n lume i se vor duce n pierzarea venic.
Frai i surori sunt afectai de boli psihice. Se nmulesc familiile cu probleme ntre soi i
ntre prini i copii. Sunt muli care pozeaz bine n adunarea public, dar numai ei tiu ce
rzboaie se dau n casele lor. Pe o u se intr n adunare (botez) i pe alta (excludere) se
iese n acelai ritm sau chiar mai ru. Se nmulesc n adunri numrul celor lumeti ca Esau,
vrjmai ai crucii lui Hristos, avnd doar o form de evlavie, oameni care n-au n inim
dorina dup credina dat sfinilor odat pentru totdeauna (Iuda 3), oameni supui poftelor
firii, care n-au Duhul (Iuda 1:19).

Iuda jelea vznd seceta, dar Laodiceea de azi nu mai vede, are nevoie de alifie s-i ung
ochii i s vad dezastrul din bisericile actuale.



II. DOAMNE DE CE NU INTERVII?

Dac nelegiuirile noastre mrturisesc mpotriva noastr, lucreaz pentru Numele Tu,
Doamne! Cci abaterile noastre sunt multe, am pctuit mpotriva Ta. Tu, care eti ndejdea
lui Israel, Mntuitorul lui la vreme de nevoie: pentru ce s fii ca un strin n ar, ca un
cltor care intr doar s petreac noaptea n ea? De ce s fii ca un om ncremenit, ca un
viteaz care nu ne poate ajuta? i totui Tu eti n mijlocul nostru, Doamne, i Numele Tu
este chemat peste noi. De aceea nu ne prsi! (Ieremia 14:7-9)

Prorocul afirm c singur Dumnezeu i poate ajuta, dar n-o face.


DE CE S FII CA UN VITEAZ CARE NU NE POATE AJUTA? (Ieremia 14:9)

Imaginai-v un pluton de ostai aflai n rzboi. ntre ei se afl un lupttor viteaz, un uria
am putea spune, unul care face mai mult dect toi laolalt. Inamicul se apropie. Toi soldaii
sunt ntori cu faa spre viteazul din mijlocul lor. Sperana lor este n acest viteaz. Ateapt
ca el s ias n fa i s-i spulbere pe dumani dintr-o lovitur. Dar, stupoare, viteazul este
ncremenit, incapabil de a-i ajuta, nu face nici mcar un gest ct de mic de a le veni n ajutor.
De ce?

Nu vd o tragedie mai mare n lupta spiritual pe care o ducem dect s-L ai pe Dumnezeu
i s nu poi beneficia de ajutorul Lui n lupta mpotriva vrjmaului. S ai un Dumnezeu
Atotputernic, singurul care face minuni, care ar pune otile vrjmae pe fug ct ai clipi, i
totui s trebuiasc s te descurci singur (i bineneles c n-ai cum s te descurci).

Aa cum mi-a vorbit Dumnezeu acum mai muli ani: Dar Tu ne lepezi, ne acoperi de
ruine, nu mai iei cu otirile noastre. (Psalmi 44:9)
S ne gndim la vrjmaii lui Israel:
- Dumnezeu ngduia ca Israel s fie atacat datorit pcatelor lui
- Dumnezeu i putea ajuta, orict de puternici i de numeroi ar fi fost vrjmaii lui Israel
- ns Israel alerga n stnga i n dreapta dup ajutor din Egipt sau de la alii
- Dumnezeu le cerea s se pociasc de faptele lor ca s-i poat ajuta, dar ei ar fi vrut orice,
numai nu s asculte de proorocii Domnului
- lui Dumnezeu nu-i rmnea dect s priveasc neputincios cum vrjmaii veneau i-i
distrugeau, i jefuiau i-i omorau pe copiii lui Israel

S ne punem n postura lui Dumnezeu:
- s fii un VITEAZ care poate ajuta
- s spui poporului n ce condiii l poi ajuta
- i totui s nu-l poi ajuta
- s vezi cum poporul sufer, dar nu face ce-i spui
- s nu poi face altceva dect:
- S PLNGI - Spune-le lucrul acesta: mi vars lacrimi ochii zi i noapte i
nu se opresc. Cci fecioara, fiica poporului meu, este greu lovit cu o ran foarte
usturtoare. (Ieremia 14:17)
- S JUDECI I S PEDEPSETI N CONTINUARE - ... de aceea Domnul n-are
plcere de ei; acum i aduce aminte de nelegiuirile lor, i le pedepsete pcatele.
(Ieremia 14:10)


PENTRU CE S FII CA UN STRIN N AR? (Ieremia 14:8)

Ce ciudat? S te simi strin n mijlocul poporului Tu. Poporul acesta M cinstete cu
buzele. Stm n adunri i ne gndim la televizoarele, tabletele i laptopurile de acas, la
oalele cu carne care ne ateapt, la meciurile de fotbal i la dezbaterile politice. i
Dumnezeu este strin de cele mai multe dintre preocuprile noastre. El tie c, odat ajuni
acas de la Casa Domnului, muli se reped la televizoare, laptopuri i tablete, nu la Cuvnt,
Rugciune sau slujirea Domnului. i El se simte ca un strin.

Dumnezeu este strin de cele mai multe din conversaiile noastre de acas, sau chiar din
curtea Casei Domnului i din Casa Domnului. Ca atunci cnd te afli ntr-un anturaj cu
preocupri diferite de ale tale i te simi stingher. Dac ai deschide gura s vorbeti despre
lucrurile care te preocup pe tine, atunci ceilali s-ar simi jenai.



III. IAT CE SPUNE DOMNUL DESPRE POPORUL ACESTA !

Iat ce spune Domnul despre poporul acesta: Le place s alerge ncoace i ncolo. Nu-i
cru picioarele; de aceea Domnul n-are plcere de ei; acum i aduce aminte de
nelegiuirile lor i le pedepsete pcatele!
[...]
Eu am rspuns: Ah! Doamne Dumnezeule! Iat c proorocii lor le zic: Nu vei vedea sabie
i nu vei avea foamete; ci Domnul v va da n locul acesta o pace trainic. Dar Domnul
mi-a rspuns: Prorocii lor prorocesc minciuni n Numele Meu; Eu nu i-am trimis, nu le-am
dat porunc i nu le-am vorbit; ci ei v prorocesc nite vedenii mincinoase, prorociri dearte,
neltorii i nchipuiri scoase din inima lor." (Ieremia 14:10-14)

IAT CE SPUNE DOMNUL DESPRE POPORUL ACESTA

Cred c fiecare om simte nevoia unui feed-back. Feed-back-ul este o reacie n urma creia
ne corectm umblarea. eful unei firme privete pe geamul biroului la modul n care
angajaii din curtea depozitului i fac treaba. La un moment dat coboar n curte i ncepe
s treac pe la fiecare angajat. Primului i spune: Tot ce faci, faci bine. ine-o tot aa i va
veni ziua cnd te voi pune ntr-un post cu mai mult rspundere. Celui de-al doilea i spune:
A fost o vreme cnd te observam c-i ddeai tot interesul, dar de la un timp nu-mi place
cum lucrezi. ntoarce-te la felul vechi de a lucra, altfel voi fi nevoit s te concediez. i aa
mai departe ...

La fel exist feed-back-uri ale prinilor fa de copii, ale profesorilor fa de elevi, etc.

Ct de important este un feed-back (o reacie) din partea lui Dumnezeu la ceea ce face
un om sau o biseric. Aceste feed-back-uri (reacii) ale lui Dumnezeu au fost
ntotdeauna slujba proorocilor. Ct vreme un mprat al lui Israel umbla dup Legea lui
Dumnezeu, Dumnezeu lsa lucrurile pe acel fga, sau chiar trimitea un prooroc s-i
vesteasc de bine mpratului.

Avem un astfel de exemplu n 2Cronici 15, cnd Dumnezeu trimite pe proorocul Azaria la
mpratul Asa ca s-l ncurajeze, artndu-i mulumirea fa de ce fcuse pn atunci i
ndemnndu-l s-o in tot aa. Totui, peste un timp, cnd Asa nu mai acioneaz sprijinindu-
se pe Dumnezeu, este trimis un alt prooroc, Hanani, care i descoper mpratului pcatul lui
(2Cronici 16:7).

Vedem i alte cazuri n Scriptur. Preotul Eli primete dou feed-back-uri (reacii) din partea
lui Dumnezeu, prin care El i arta nemulumirea fa de slujirea lui Eli (printr-un om al lui
Dumnezeu (1Samuel 2) i prin viitorul prooroc Samuel (1Samuel 3)).

mpratul Saul primete reacii din partea lui Dumnezeu prin proorocul Samuel, dar nu ia
seama la ele, i va avea parte de un sfrit tragic.

Apostolul Pavel primete un feed-back printr-o vedenie, prin care Domnul l ncurajeaz s
nu se team i s propovduiasc cu ndrzneal Evanghelia ca i pn atunci (Fapte 18:9-
11)

Bisericile din Apocalipsa au primit feed-back-uri din partea Duhului lui Dumnezeu, i li s-a
artat n care lucruri trebuie s-i schimbe atitudinea.


LE PLACE S ALERGE NCOACE I NCOLO ... DE ACEEA DOMNUL N-ARE
PLCERE DE EI

Dragi frai i surori, acesta este feed-back-ul (reacia) lui Dumnezeu la ceea ce face poporul
Domnului azi: Iat ce spune Domnul despre poporul acesta: Le place s alerge ncoace i
ncolo. Nu-i cru picioarele; de aceea Domnul n-are plcere de ei; acum i aduce
aminte de nelegiuirile lor i le pedepsete pcatele! (Ieremia 14:10)

Nu cred c se putea ceva mai clar din partea lui Dumnezeu pentru aceast generaie, spus
n doar cteva cuvinte: LE PLACE S ALERGE NCOACE I NCOLO. NU-I CRU
PICIOARELE.

Am avut o astfel de imagine a alergatului ncoace i ncolo n casa unor prieteni, vznd un
copil de 9 ani cum i mprea timpul ntre televizor, laptop, tablet i alte jocuri din cas.
Mergea la laptop i juca un joc, apoi se ducea la tablet, apoi se uita cteva minute la
televizorul deschis non-stop pe canalele de desene animate, apoi mai petrecea cteva
minute cu alte jucrii, dup care alergarea era reluat. Pur i simplu nu avea astmpr.
Aceast imagine este o imagine a cretinului modern, aflat ntr-o continu alergare ncoace
i ncolo. Cnd la televizor, cnd la laptop, cnd pe telefonul mobil. Iar cnd intr pe internet,
ba pe Messenger, ba pe Facebook, ba pe Tango, etc. Ba se uit la tiri, ba joac un joc pe
facebook i-i invit i pe alii, ba se gndete s-i schimbe poza din profil c i-a cumprat
o rochie nou i trebuie s-o vad toi, ba mai verific vremea s vad dac n-a mai sczut
temperatura cu vreo jumtate de grad, ba mai caut pe Youtube faze tari, scene hazlii, farse,
dup care le distribuie s afle toi prietenii lui cretini.

i alergatul acesta virtual se termin pentru muli noaptea trziu.

Le place s alerge ncoace i ncolo, i nu-i mai gsesc plcerea n Dumnezeu i n
lucrurile lui Dumnezeu.

Nu mai alearg la Dumnezeu, nu le mai place de Dumnezeu, nu mai ateapt nimic de
la Dumnezeu, nu le mai place s stea la picioarele Domnului Isus i s asculte
cuvintele Lui. Tot mai muli nu triesc dect o form de evlavie.

Cnd au un timp liber, nu alearg la Dumnezeu. Nu mai sunt ca doi ndrgostii, sau
ca doi prieteni, care, cnd au un timp liber, nu tiu cum s se ntlneasc mai repede.

TELEVIZORUL I INTERNETUL sunt IDOLII de necontestat ai lumii actuale, i tot mai
muli credincioi sunt prini n aceast mlatin fr fund i fr margini, cum o
numete un om al lui Dumnezeu de azi.

Deschidei FACEBOOK-ul, uitai-v la status-urile din Messenger, i spunei-mi cte
declaraii de dragoste, de dor de Dumnezeu ai vzut? ntmplri hazlii, poze
personale, politic, economie, muzic, filme, dar aproape nicio pasiune declarat
pentru Dumnezeu.

Recent am stat de vorb cu un frate, drmat de relaia familiar cu soia lui. Dup ce mi-a
spus c e preocupat mai mult de cariera ei dect de familie, c este cheltuitoare, c nu-l
respect, n final mi-a spus: Frate, toate acestea le-a trece cu vederea, dar ceea ce m
nmormnteaz de viu este c se uit dup ali brbai. Mi-au spus-o chiar i ali frai din
biseric. De multe ori cnd ieeam la plimbare cu ea, o vedeam c nu se uit la mine, de
parc nici nu existam. Odat chiar am surprins-o c se uita peste umrul meu la un alt
brbat. i a ncheiat cu un geamt sfietor: Drag frate, nevasta mea nu este a mea.

Dragi frai i surori, aceasta este imaginea multor cretini din ziua de azi. Domnul Isus ar
putea striga n gura mare: Poporul Meu, pe care Mi l-am ctigat cu sngele Meu, nu este
al meu. LE PLACE S ALEARGE NCOACE I NCOLO DUP O MULIME DE IDOLI. N-
ARE ASTMPR. DAR NU-I MAI GSETE PLCEREA N A STA CU MINE, N
CMRU, ASCULTND N LINITE CUVINTELE MELE I VORBINDU-MI N
RUGCIUNE.

i uit fata podoabele sau mireasa brul? Dar poporul Meu M-a uitat de zile fr numr.
(Ieremia 2:32)

Mi-e team c muli cretini de azi, dac li s-ar lua televizorul, laptopul i telefonul mobil, ar
ajunge la psihiatrie n depresie sever.

i iari revin la ideea de la nceput: tragedia este nu doar c trim vremuri de secet, ci i
c sunt vremuri de orbire spiritual. Cntm n adunri Ca pe un diamant Te caut, A fi
nebun de-a renuna. i d cineva seama cam cum ar arta bisericile noastre, oraul unde
locuim i ara unde ne-a aezat Dumnezeu, dac toi L-am cuta pe Dumnezeu n modul n
care cuttorii de diamante caut diamantele? A spune c orbirea spiritual este chiar mai
dureroas dect seceta spiritual. Cnd nu eti orb, mcar strigi la Dumnezeu: Doamne, ai
mil de noi. Doamne, am prsit credina prinilor bisericii, am prsit credina naintailor
notri.


SUNTEM N PERIOADA DE LOGODN
Cci sunt gelos de voi cu o gelozie dup voia lui Dumnezeu, pentru c v-am logodit cu un
brbat, ca s v nfiez naintea lui Hristos ca pe o fecioar curat. (2 Corinteni 11:2)

S ne bucurm, s ne nveselim i s-I dm slav! Cci a venit nunta Mielului; soia Lui s-a
pregtit i i s-a dat s se mbrace cu in subire, strlucitor i curat. (Inul subire sunt faptele
neprihnite ale sfinilor.) (Apocalipsa 19:7-8)

Dragii mei, noi suntem n perioada de logodn. nc nu suntem cstorii cu Domnul Isus.
El va reveni s-i ia Mireasa pentru ca s fac mai apoi nunta.

Suntem ntr-o perioad de prob. Ca doi tineri care au o perioad n care se decid dac
se vor cstori i vor rmnea mpreun pentru toat viaa. i-n aceast perioad fiecare
caut s vad dac ntr-adevr cellalt l iubete cu adevrat.

n mod normal prin asta cred c trece orice pereche de tineri ndrgostii n aceast
perioad de logodn, cei doi nu tiu cum s se vad mai des. Sunt ndrgostii pn peste
cap. Biatului nu-i mai arde nici de gaca de prieteni din faa blocului, nici de meciurile de
fotbal de la televizor. El are un singur dor: s-o vad ct mai des pe aleasa inimii lui. La fel i
ea.

n aceast perioad de logodn, tinerii se vd mai des, caut s se cunoasc, sper s-l
vad pe cellalt c este pe aceeai lungime de und, c inimile lor simt la fel. i n aceast
perioad de logodn, lucrurile pot evolua n dou direcii.

S lum cazul fetei:
(a) ori, pe msur ce l cunoate mai bine pe biat, realizeaz c Dumnezeu i-a scos n cale
exact omul potrivit, ceea ce a visat i i-a dorit, i ajunge s spun: Da, cu acest biat vreau
s-mi petrec toat viaa.
(b) ori, pe msur ce-l observ n mai multe situaii, realizeaz c biatul este indiferent, c
nu se prea topete de dorul ei, c este nepoliticos cu familia ei, i ajunge la concluzia: Cred
c am greit. mi pare ru, dar cu un astfel de om nu vreau s-mi petrec restul vieii.

Dragii mei, perioada de logodn n-a inut de cnd L-am cunoscut pe Domnul Isus pn la
botez. Ea ine pn va veni Mirele s ne ia cu Sine.

Domnul Isus nu va rpi la cer pe cei care alearg ncoace i ncolo i nu-i mai gsesc
plcerea n El. El nu va lua n cstorie o logodnic care s-a botezat, a fost trecut n
registrele bisericii, vine regulat la biseric, i d zeciuiala i chiar slujete. El va lua pe aceia
pentru care cea mai mare plcere este s stea cu El, AA CUM STTEA MARIA LA
PICIOARELE DOMNULUI I ASCULTA CUVINTELE LUI.

Suntem ntr-o perioad de prob. Domnul Isus i-a artat dragostea Lui nespus de mare
jertfindu-se pentru noi. El ne-a scpat de sub puterea diavolului, ne-a scpat de nvturile
false ale religiei care ne inea robi, i ce vede acum? O mireas care nu-i mai gsete
plcerea n El, n schimb se uit peste umrul Lui la o mulime de idoli de care s-a
nconjurat i care-i atrag privirile.

Suntem ntr-o perioad de prob. Ar fi putut s ne ia direct n cer. Dar Domnul Isus ne
ncearc s vad dac, dup tot ce a fcut pentru noi, ne gsim plcerea numai n El.

Pe cine altul am eu n cer n afar de Tine? i pe pmnt nu-mi gsesc plcerea n
nimeni dect n Tine. (Psalmi 73:25)
Ct pentru mine, fericirea mea este s m apropii de Dumnezeu: pe Domnul
Dumnezeu l fac locul meu de adpost, ca s povestesc toate lucrrile Tale. (Psalmi
73:28)
i i-am zis: Rmi mult vreme numai a mea, nu te deda la curvie, nu mai fi a
niciunui alt brbat, i voi fi i eu la fel cu tine! (Osea 3:3)



IV. JUDECATA LUI DUMNEZEU

acum i aduc aminte de nelegiuirile lor, i le pedepsete pcatele. (Ieremia 14:10)

Dei nu ne place acest adevr, realitatea este c Dumnezeu este nevoit uneori s-i
pedepseasc poporul. La fel ca un printe, care, la modul general, nu are nici cea mai mic
dorin s foloseasc nuiaua sau certarea, dar uneori, dup multe avertizri, o va face.
PENTRU C NU MAI ARE ALT ALTERNATIV. Copilul nu mai nelege de vorb bun.

S privim din nou la cele apte biserici din Apocalipsa, i s vedem avertizrile pe care
Dumnezeu le face:

BISERICA DIN EFES
Adu-i, dar, aminte de unde ai czut; pociete-te i ntoarce-te la faptele tale dinti. Altfel,
voi veni la tine i-i voi lua sfenicul din locul lui, dac nu te pocieti. (Apocalipsa 2:5)

BISERICA DIN PERGAM
Pociete-te, dar. Altfel, voi veni la tine curnd i M voi rzboi cu ei cu sabia gurii Mele.
(Apocalipsa 2:16)

BISERICA DIN TIATIRA
Iat c am s-o arunc bolnav n pat; i celor ce preacurvesc cu ea am s le trimit un necaz
mare, dac nu se vor poci de faptele lor. Voi lovi cu moartea pe copiii ei. i toate
bisericile vor cunoate c Eu sunt Cel ce cercetez rrunchii i inima; i voi rsplti fiecruia
din voi dup faptele lui. (Apocalipsa 2:22-23)

BISERICA DIN SARDES
Adu-i aminte, dar, cum ai primit i auzit! ine i pociete-te! Dac nu veghezi, voi veni ca
un ho, i nu vei ti n care ceas voi veni peste tine. (Apocalipsa 3:3)

BISERICA DIN LAODICEEA
Dar, fiindc eti cldicel, nici rece, nici n clocot, am s te vrs din gura Mea. (Apocalipsa
3:16)

Din nefericire, poporul Domnului de azi nu mai nelege de vorb bun. Nu mai vrea s vad
adevrul din Scriptur, nu mai ascult nici de proroci, nu mai ia aminte nici la felul de vieuire
al naintailor notri (ndrznim s ne mai numim baptiti, penticostali i cretini dup
evanghelie), nu mai ia aminte nici la felul de vieuire al prinilor lor credincioi.

Spune-le lucrul acesta: mi vars lacrimi ochii zi i noapte i nu se opresc. Cci fecioara,
fiica poporului meu, este greu lovit cu o ran foarte usturtoare. (Ieremia 14:17)
Judecata nu este o plcere pentru Dumnezeu. El plnge, vars lacrimi pentru starea
poporului care nu nelege s se pociasc i s se lase de idolii lor.
Dac ies la cmp, dau peste oameni strpuni de sabie. Dac intru n cetate, dau peste
nite fiine sleite de foame; chiar i prorocul i preotul cutreier ara fr s tie unde
merg. (Ieremia 14:18)
Mori spiritual, sleii de putere, fr int ... aceasta este starea poporului lui Dumnezeu,
stare care se extinde pe zi ce trece. Aceasta este caracteristica de baz a multor biserici din
zilele noastre. NU ESTE PUTERE. Pcate de care unii credeau c au scpat se rentorc n
vieile lor. Unele familii se lupt cu disperare s nu ajung la divor. Bolnavii psihici se aga
cu disperare de via.



V. RUGCIUNI ZADARNICE

i Domnul mi-a zis: Nu mijloci pentru poporul acesta! Cci, chiar dac vor posti, tot nu le
voi asculta rugciunile, i, chiar dac vor aduce arderi de tot i jertfe de mncare, nu le voi
primi; ci vreau s-i nimicesc cu sabia, cu foametea i cu ciuma. (Ieremia 14:11-12)

Stai i te gndeti cte rugciuni nla i cte jertfe aducea uneori poporul Israel ctre
Dumnezeu fr niciun folos. Doamne, ajut-ne! Doamne, binecuvnteaz-ne! i
Dumnezeu le trimitea prooroci s le spun: Du-te i strig la urechile cetii Ierusalimului:
Aa vorbete Domnul: Mi-aduc aminte nc de dragostea pe care o aveai cnd erai tnr,
de iubirea ta, cnd erai logodit, cnd M urmai n pustie, ntr-un pmnt nesemnat. Ce
nelegiuire au gsit prinii votri n Mine, de s-au deprtat de Mine, i au mers dup nimicuri
i au ajuns ei nii de nimic. (Isaia 2:2)

Poporul i astupa urechile la cuvintele prorocilor i continua s se roage: Doamne, noi
suntem fiii lui Avraam, Tu ne-ai scos din Egipt i ne-ai adus n Canaan. Pocii-v le
spunea Dumnezeu iar, ncetai s mai alergai dup idolii votri, Rmi mult vreme numai
a mea, nu te deda la curvie, nu mai fi a niciunui alt brbat, i voi fi i eu la fel cu tine. (Osea
3:3).

Dar poporul orb nu voia s neleag, ci dorea i binecuvntrile i protecia lui Dumnezeu,
dar i plcerile oferite de nchinarea la idoli.

Dragii mei, la fel este i acum. Muli pstori i cheam enoriaii la post i rugciune, dar se
roag degeaba, postesc degeaba. Doamne, binecuvnteaz-ne, adu oameni la mntuire, f
ca locaul Tu s fie nencptor. i Dumnezeu spune: V rugai degeaba. Postii
degeaba. Pentru c nu v place de Mine. Cnd avei un timp liber, alergai la idolii votri.
Renunai la idolii votri, gsii-v plcerea numai n Mine. nchidei televizoarele, nu mai
navigai hai-hui pe internet, lsai jocurile pe calculator, lsai meciurile de fotbal, filmele
lumeti, muzica lumeasc, lucrurile distractive care v provoac atta plcere a crnii,
nchidei-le pe toate astea i stai cu Mine. Gsii-v plcerea n Mine, n Cuvintele Mele, n
cntrile Mele, n prtia cu Mine, n prtia duhovniceasc de la altarul de familie, n
prtia freasc duhovniceasc cu ali frai. Nu doar la biseric, unde vrei nu vrei trebuie
s te conformezi ct de ct la ce se ntmpl acolo.

Ne rugm, postim s vin oamenii la mntuire. Dar v ntreb: la ce s-i aducem? La care
mntuire? La care via cretin? Asta pe care o trim noi azi?

Judecai voi singuri. Este cretinismul din zilele noastre acelai cu cretinismul apostolilor?
S-ar fi distrat apostolii astzi pe Facebook trimindu-i unii altora farse i alte lucruri hazlii?
Ar fi rs apostolii cu gura pn la urechi, cum se rde n unele comitete? Ar fi organizat
apostolii conferine cretine cu hotel de patru stele, piscin, saun i bufet suedez? Ar fi
urmrit ei cu sufletul la gur scena politic i campionatele sportive?



VI. PROOROCI ADEVRAI I PROOROCI MINCINOI

Eu am rspuns: Ah! Doamne Dumnezeule! Iat c prorocii lor le zic: Nu vei vedea sabie
i nu vei avea foamete; ci Domnul v va da n locul acesta o pace trainic. Dar Domnul
mi-a rspuns: Prorocii lor prorocesc minciuni n Numele Meu; Eu nu i-am trimis, nu le-am
dat porunc i nu le-am vorbit; ci ei v prorocesc nite vedenii mincinoase, prorociri dearte,
neltorii i nchipuiri scoase din inima lor. (Ieremia 14:13-14)

S privim la contrastul ntre mesajul proorocilor poporului i mesajul proorocului Ieremia. Toi
i ncepeau mesajul cu aceeai fraz: Aa vorbete Domnul!. Ieremia spunea poporului:
Dumnezeu n-are plcere de voi. Dar ceilali prooroci spuneau: Nu-i adevrat, Dumnezeu
este binevoitor. El nu va aduce nicio urgie peste Israel. El v va da o pace trainic.

Nu trebuie s-i nvei pe alii erezii ca s fii un proroc sau un nvtor mincinos. E de ajuns
s le spui unor oameni care s-au rcit de Dumnezeu c totul este n regul cu ei. E de ajuns
s spui acestei generaii de cretini, robi ai televizoarelor, calculatoarelor i telefoanelor
mobile, c totul este n regul. S le spui celor care beau azi politica i sportul ca apa, care
se duc la conferine cretine cu bufet suedez, piscin i saun c aa arta i credina
apostolilor. S le spui celor din comitetele bisericilor c aa se distrau i apostolii Domnului
cnd se ntlneau.

Ce poate fi mai dezastruos dect s spui unui popor care se ndeprteaz pe zi ce trece tot
mai mult de Dumnezeu c totul este n regul?



VI. CE NE MAI RMNE DE FCUT?

Dac nelegiuirile noastre mrturisesc mpotriva noastr, lucreaz pentru Numele Tu,
Doamne! Cci abaterile noastre sunt multe, am pctuit mpotriva Ta. (Ieremia 14:7)

Ai lepdat Tu de tot pe Iuda i a urt sufletul Tu att de mult Sionul? Pentru ce ne loveti
aa, c nu mai este nicio vindecare pentru noi? Trgeam ndejde de pace, i nu vine nimic
bun; ateptam o vreme de vindecare, i nu-i dect groaz! (Ieremia 14:19)

Doamne, ne recunoatem rutatea noastr i nelegiuirea prinilor notri; cci am pctuit
mpotriva Ta. Pentru Numele Tu nu nesocoti, nu necinsti scaunul de domnie al slavei Tale!
Nu uita, nu rupe legmntul Tu cu noi!" (Ieremia 14:20-21)


Reamintesc, credina mea personal este c suntem la distan de ani-lumin de nvtura
i viaa Apostolilor, a Reformitilor, a Puritanilor i a prinilor confesiunilor din care facem
parte.

Personal cred c singurul lucru care mai poate fi fcut este sfierea hainelor i a inimilor n
faa lui Dumnezeu, n cadrul unor serii de adunri special dedicate acestui lucru, ncepnd
de la pstori pn la ultimul credincios din adunare, pn cnd Dumnezeu va rspunde n
vreun fel. Cartea lui Ioel este modelul perfect artat de Dumnezeu pentru astfel de cazuri.
Dar chiar acum, zice Domnul, ntoarcei-v la Mine cu toat inima, cu post, cu plnset
i bocet! Sfiai-v inimile, nu hainele, i ntoarcei-v la Domnul Dumnezeul vostru.
Cci El este milostiv i plin de ndurare, ndelung rbdtor i bogat n buntate i-I
pare ru de relele pe care le trimite. Cine tie dac nu Se va ntoarce i nu Se va ci?
Cine tie dac nu va lsa dup El o binecuvntare, daruri de mncare i jertfe de
butur pentru Domnul Dumnezeul vostru? Sunai cu trmbia n Sion! Vestii un post,
chemai o adunare de srbtoare! Strngei poporul, inei o adunare sfnt! Aducei
pe btrni, strngei copiii i chiar pruncii de la ! S ias mirele din cmara lui i
mireasa din odaia ei! Preoii, slujitorii Domnului, s plng ntre tind i altar i s
zic: Doamne, ndur-Te de poporul Tu! Nu da de ocar motenirea Ta, n-o face de
batjocura popoarelor! Pentru ce s se zic printre neamuri: Unde este Dumnezeul
lor? (Ioel 2:12-17)