a) Patul lui Procust este un roman expresionist, construit pe voci ideologice, avnd ca tem

problema intelectualului, dar i realitatea social-istoric romneasc de la nceputul secolului

al XX-lea. Ideea este aceea a incompatibilitii dintre viaa social i viaa interioar a
intelectualului.
Subiectul este luat din realitatea social-istoric i este impregnat de simboluri. Titlul
romanului este ncrcat de semnificaii mitice, fiindc uriaul care nchide drumul spre
Atena, spre nelepciune, spre cunoatere i este ucis de eroul eliberator, semizeul, Tezeu,
este nsi societatea burghez. Aa cum Procust aeza cltorii pe un pat spre a-i lungi sau
a-i scurta dup msura acestuia, tot astfel societatea burghez impune limite inumane, legi,
reguli, care schilodesc sau distrug personalitatea uman, omul n sine, valoarea lui
spiritual.
Romanul se afirm de la bun nceput ca adernd la realism prin atitudinea critic, la
simbolism prin sugestiile date mitului lui Procust, la clasicism prin mitul antic i conceptul de
armonie i echilibru, la expresionism prin problematica contiinei.
Tehnica romanului ridic problema raportului dintre scriitor i erou. Pentru a rspunde
nevoii de autentic, de veridic, de via trit, pe care i propune s le aduc orice scriitor
realist n general i Camil Petrescu n special, autorul inoveaz o structur compoziional pe
voci, dnd o autonomie accentuat eroilor si.
El simuleaz c invit pe doi dintre ei, Doamna T. i Fred Vasilescu, s scrie ei textul pentru
a-i exprima amprenta psihic proprie, lipsit de elementele amprentei autorului.
Compoziia textului ne apare, astfel, structurat din trei segmente complet diferite, adunate
printr-o tehnic de colaj.
Textul T., realizat de doamna T. (Mria T. Mnescu), este alctuit din trei scrisori ntr-un stil
liric, feminin, cald, autentic, intimist. Epistola este o specie clasicist i sunt realizate
romane n genul epistolar ca cel al lui Laclos, Legturi/e primejdioase. Textu este realist, de
factur romantic i cu elemente clasiciste. Are o amprent psihic; construit pe afecte,
senzaii, tendine, reflexe, adic pe categorii ale subcontientului cu elemente ale sistemului
volitiv: reacii, atitudini, hotrri, scopuri. Povestete episodul erotic dintre doamna T. i
Fred Vasilescu.
Textul Fred aparine lui Fred Vasilescu i este intitulat ntr-o dup amiaz de august. El este
construit dup regula celor trei uniti: de loc, de timp i de aciune, preluat din clasicism,
dar aplicat parial n realism. El are ca subiect drama poetului Ladima. Este un text
masculin, viguros, realist, construit pe o amprent psihic, alctuit din categorii ale
sistemului volitiv.
Textul autorului este complementar i este alctuit din note false, comentarii, fragmente de
articole, poeziile poetului George Demetru Ladima, Epilogul II i are o amprent de tip
noetic. D compoziiei romanului un accentuat aspect de colaj.
Patul lui Procust este romanul consecinelor relaiilor din cadrul societii burgheze. Rdii sunt
nite mutilai psihic de monstruoasa i satanica societate capitalist. Ei caut un drum de
ieire din labirintul social, unde spiritul satanic, minotaurul, nu mai este ucis de Tezeu, ci
fiecare trebuie s-1 ucid n el nsui. n acest sens, ei caut s ias din labirintul
egoismului, pcatului i ntunericului, sunt disperai, sufocai, se sinucid ca Ladima i,
probabil, Fred Vasilescu sau se resemneaz ca Doamna T.
b) Textul T. este realist, dar de factur romantic i are ca tem episodul erotic dintre Fred
Vasilescu i Doamna T, care ncepe cu punctul culminant, adic ruperea cuplului. Eroina
mrturisete: Veneam n ziua aceea cu braul plin de flori, metafor care exprim trirea
sentimentului de iubire n interior i este sublimat n mil: o mil imens de bucuria mea i
de florile pe care le aveam n braei apoi n ruine: mi-ar ti fost ruine s m vad
servitoarea c aduc flori neprimite acas.
Afectul se sublimeaz i d o alt nelegere a faptului cunoscut, a respingerii ei de ctre
omul iubit, incapabil s ias din ctua egoismului prin iubire. De aceea eroina l
comptimete:mi-a fost mil de el, ca semn c a neles c egoismul a fost mai tare dect
iubirea din sufletul lui Fred i de aceea el a pus servitoarea s-i spun c nu-i acas.
Pretextul ntlnirii cu un prieten din copilrie al doamnei T. este folosit pentru rememorri,
cnd, elev fiind, el o conducea la coal, o iubea i a vrut s se sinucid, cnd a aflat c ea
urmeaz s se mrite cu un inginer i s plece n Germania. Textul este impregnat de
elemente impresioniste: N-a fi vrut s se omoare, o, de loc, dar m-am gndit uneori ce
impresie ar fi fcut n orelul nostru sinuciderea lui din cauza mea i de senzaii
feminine: Moda cerea mult un galben de culoarea lmiei, care la nceput m jignea dar,
cnd l vedeam purtat de mai toate femeile frumoase, ludam croitoreasa, care mi
impusese culoarea. Indirect, eroina spune c are gndirea construit pe conceptul
de mimesis. Ea folosete imaginea pentru a o transforma n suport pentru afecte,
intenionaliti, reacii: Dar cnd i-am ntlnit ochii i-am recunoscut nu pe ei ci
privirea. Sunt surprinse asociaii, corespondene, sugernd elemente de
simbolism: parfumul care fcea parte din vechea mea dragoste ca mirosul dintr-o
grdin. Alte reacii au o evident tent realist: nu-mi place s fiu vzut n tovria
unor brbai mizeri ca nfiare, cu ghetele sclciate, cu minile nengrijite.
Amprenta psihic a eroinei este feminin, delicat, subtil, cromatic, liric, intim,
exprimat prin categorii ale subcontientului: afecte, senzaii, reacii, elemente de memorie,
tendine, la care se adaug categorii ale sistemului volitiv: motivaii, scopuri,
opiuni, reacii, intenii: ncruntasem sprincenele ca s nu-mi dea lacrimile. Finalul brusc al
textului nu este un capriciu, ci o confirmare a delicateii eroinei, care refuz s se dezvluie
dintr-o pudoare de reinut candoare n cele mai intime dimensiuni ale personalitii.
Textul T. are forma unor flori delicate, aezate n vasul amplu al textului Fred, iar textul
autorului are parc rolul apei din vas, care d funcionalitate celor dou structuri. Astfel,
delicateea sufletului floare al eroinei nu poate gsi o rezonan cu structura sufletului nchis
n egoism ca un vas al lui Fred Vasilescu. Atenuarea este realizat de ctre autor, care cu
versatilitate caut s strbat spaiul dintre cele dou structuri att de diferite.
c) Textul Fred, intitulat ntr-o dup amiaz de august, ncorporeaz mai multe voci, mai
multe ideologii, fiind n esen realist i se caracterizeaz prin plurilingvism.
Vocea Fred este construit pe conceptul de crpe diem i descrie momente din viaa social
ca: dejunul lui Fred Vasilescu cu doi scriitori, vizita la Emilia, rememorarea ntlnirilor cu
Ladima, episodul erotic cu doamna T, episodul de la Techirghiol, problematica social
uman, drumul su spre contiin. El joac rolul seductorului; n exterior este un Don
Juan de Bucureti, dar n el se trezete cuttorul. Destinul lui George Demetru Ladima l
fascineaz i caut s afle, din scrisorile pstrate de Emilia, ct mai multe despre el. Fred
Vasilescu moare ntr-un accident de avion, fr a se putea ti dac nu este o form de
sinucidere. Este o voce voluntar, puternic, care caut un rspuns la o ntrebare nerostit.
Vocea Ladima se exprim prin scrisori, prin poezii, prin articole. n textul Fred gsim
scrisorile pstrate de Emilia. Este vibraia unui om sincer, viu, dornic de a tri, de a iubi.
Este lovit social prin grosolnia lui Nae Gheorghidiu, care-1 silete, prin comportamentul lui
josnic i perfid, la compromisuri i umiline. Ladima este lovit i de Emilia n planul personal.
Delicateea l oblig s motiveze sinuciderea printr-o scrisoare ctre doamna T. Vocea
Ladima are ramificaii n textul autorului prin versuri, articole sau aspecte povestite de ctre
autor din redacia ziarului Veacul.
Vocea Nae Gheorghidiu este a unui demagog, versatil, lipsit de caracter, imoral, brutal,
ipocrit, la. n Parlament nu ridic probleme legate de circumscripia, care i-a dat mandatul,
ci doar probleme personale. l folosete pe Ladima ct are nevoie i apoi l abandoneaz.
Este speriat cnd Ladima l gsete la Emilia.
Vocea Emilia este un model de nimfoman vulgar, care se crede actri. Ea comenteaz
episoadele legate de vizitele lui Ladima, coninutul scrisorilor, povestete episoade din
lumea teatrului.
Vocea procurorului este rece, obiectiv, logic i d o motivaie realist sinuciderii lui
Ladima.
Vocea Penciulescu este a unui parazit i exprim o ideologie materialist pragmatic. Este
violent i ostil, a unui revoltat de profesie.
Vocea Bulgran este rece, sever, grosolan, ateist, scientist. El este, de fapt, autorul
moral al sinuciderii lui Ladima, fiindc, n loc s-1 ajute la momentul de impas ca prieten, el
l lovete pe Ladima determinndu-i sinuciderea.
Vocea Cibnoiu este a unui teosof. Este cald, uman i plin de compasiune. Nu 1-a ajutat
pe Ladima n momentul decisiv.
Amprenta psihic a textului este accentuat volitiv. Aspiraia lui Fred Vasilescu de a
ptrunde la Jokey Club este expus prin textul autorului, unde se arat c, fiind refuzat, i
propune s devin un as al aviaiei. Nu izbutete, iar cderea lui cu avionul este ambigu.
Jurnalul lui oferit doamnei T. de autor strnete mult curiozitate.
d) Textul autorului este complementar, explicativ, echilibrat, neutru, obiectiv i este alctuit
din elemente eterogene, adunate printr-o tehnic de colaj: articole, poezii ale lui Ladima,
comentarii la arta actorului, pe care le preia din Modalitatea estetic a teatrului, false note,
Epilogul II. El i propune s lege dou texte, vdit distanate ca structur, i s dea o
imagine complementar asupra eroilor.
Astfel, imaginea doamnei T. se construiete din textul propriu, din textul Fred, dar i din
imaginea obiectiv sugerat de textul autorului.
Imaginea lui Fred Vasilescu este realizat tot din straturi succesive. Din textul propriu avem
imaginea unui om de lume, care ia masa cu doi scriitori. Este ndrgostit n raporturile cu
doamna T. i, ca tnr lipsit de principii morale, l gsim cu Emilia. Fred este un ambiios n
textul autorului, un egoist n textul doamnei T.
Textul autorului are sensul de a construi contextul social, ne red elemente din viaa
parlamentar, ne prezint redacia ziarului Veacul, la care lucreaz Ladima. Reproduce
articole i poezii ale lui Ladima ca: Paraf, Cer final, Samarcanda, Patul lui lrocust, care
dau, n mod simbolic, mesajul romanului. Se red discursul lui Nae Gheorghidiu din
Parlament, articolul lui Sir James Jeans Soarele care moare, care promoveaz concepia sa
ateist i determin sinuciderea lui Ladima. Se reproduc reaciile la articolele lui Ladima, se
explic numele doamnei T, se discut probleme ca fizicul n teatru, vocea, talentul.
Simularea actului creator, realizat de personaje, este un mod de a transpune n proz ceea
ce fcuse Luigi Pirandello n teatru cu piesa ase personaje in cutarea unui autor. Se
discut conceptele de mimesis, catharsis, poezie pur, poetul profet, se pun n circulaie
panseuri ca: vocea femeii care iubete este frumoas, stilul frumos doamn e opus
artei, un scriitor e un om care exprim n scris, cu o luni narsinceritate, ceea ce a simit,
ceea ce a gndit, nici unul din marii scriitori n-a avut talent.
e) Patul lui Procust este un roman realist de factur expresionist i are o structur
secvenial, alctuit printr-o tehnic de colaj, a unor texte diferite: textul T, textul Fred,
textul autorului, care, la rndul lor, sunt divizate i au amprente psihice diferite,
plurilingvism. n interiorul lor avem mai multe voci, ceea ce ntrete structura
compoziional foarte eterogen a romanului, care imit arborescenta, modelul vegetal al
unui copac. Chiar imaginile eroilor se construiesc treptat din trsturi diferite, care se
suprapun parial i au mai mult un caracter complementar. Imaginea lui George Demetru
Ladima este diferit n textul Fred, fa de textul autorului. Demn, orgolios, btios, ca
director al ziarului Veacul, concesiv, disperat, cnd rmne fr posibilitatea de a-i ctiga
existena. De aceea Ladima ocup, n galeria eroilor intelectuali ai lui Camil Petrescu, un rol
intermediar. Ct are posibilitatea s scrie, s critice societatea burghez, ct este angajat n
lupta social, apare ca un om puternic; cnd i d demisia devine umil, fiindc problemele
personale l copleesc. Nae Gheorghidiu 1-a manevrat cu dibcie i, dup campania de
pres, pe care o duce Ladima, este reprimit n Partidul Liberal, ca s nu demate toate
culisele, corupia, manevrele i viciile acestui partid.
Pus s-i laude pe cei atacai pn atunci, Ladima i d demisia, creznd c ntr-o societate
corupt, venal, ipocrit, meschin, n care omul este o marf, valoarea lui va li luat n
consideraie.
Ladima, ca i Gelu Ruscanu, Andrei Pietrarii, tefan Gheorghidiu, nu are Dumnezeu, este,
de fapt, ateu ca autorul. De aceea este friabil i se sinucide. Nimeni nu se sinucide, dect
atunci cnd ajunge pe treapta a dousprezecea a pcatului. Ignorant n problemele de
suflet, autorul transmite propriile sale limite de nelegere eroilor si. De aceea Ladima este
orgolios, fiindc nivelul de orgoliu este msura prezenei duhului ru n om. El are o relaie
penibil cu Emilia, crede c are dreptul la a-i judeca pe alii, adic s nu vad brna din
ochii proprii. Eecul lui este eecul pseudointelectualului ateu, care crede c morala este o
chestiune teoretic, i nu un semn al drumului spre Dumnezeu. Lecia, pe care autorul o d
eroilor si, dar i cititorilor, este s nu fac la fel ca ei. O soietate fr prin/puri, cum o
caracteriza I.L.Caragiale, dominat de enteresul i iar enteresul, nu are nimic comun cu
morala i cu Dumnezeu. Ea mutileaz sufletul, l amputeaz, l ucide, fiindc este dominat
de bani, adic de duhul satanic. Aa este i societatea actual.
Camil Petrescu este o personalitate creativ de nivel inventiv, fiindc tehnicile de roman
folosite: de dedublare a eului, de reflectoare sau oglinzi paralele, de colaj, de voci
ideologice, sinteza estetic, realizarea prin elemente complementare a imaginii eroilor, l
aaz pe acest plan. De aceeai factur este i discuia despre intelectual, care * are limite,
fiindc intelectualul nu trebuie s fie doar un om, care ridic i dezbate probleme, ci el
trebuie s tie s gseasc rezolvarea lor. Mai mult, intelectualul la Camil Petrescu putea s
gseasc, aa cum a gsit ntr-o situaie mult mai grea, Apostol Bologa din Pdurea
spnzurailor, o ieire prin Dumnezeu. Sinuciderea lor exprim de fapt eecul filosofiei,
fiindc intelectualul, fr via cretin, fr credin este gol, o fanto. Msura omului
este dat de credina lui, fr ea viaa, omul nu au sensul de a fi.