EVOLUIA TEMATICII CALITAII VIEII

Studiile propriu-zise de calitatea vieii au aprut relativ trziu n istoria cercetrilor sociale. Dincolo de unele
tentaii de a identifica nceputurile cercetrilor efective de calitate a vieii undeva cu mult timp n urm, experii temei n
discuie indic prima jumtate a deceniului al VII-lea al secolului al -lea. !onceptul de calitate a vieii a fost lansat
mai nti n S.".#. $i preluat anterior n %uropa $i n alte zone ale lumii.
1. nceputurile cercetrii calitii vieii
Dintru nceput tre&uie su&liniat faptul c este vor&a de ceva nou n preocuprile de a&ordare a vieii umane, nu
att prin o&iectul de cercetare, ct mai ales prin coninut, relevat printr-o paradi'm specific de a&ordare, una care
implic evaluarea (autoevaluarea) de ctre populaie a propriei sale viei su& aspectul calitii acesteia.
1.1 De la perspectiva socioloica la perspectiva inter!isciplinara
Includerea calitii vieii ca pe un o&iectiv 'eneral al cunoa$terii sociolo'ice este evideniat de !.*. +ills n
lucrarea I"ainaia socioloic (,-.-, trad. rom., ,-/., %ditura politic, p.01,) ,, ...pro&lemele sociolo'ice, dac sunt
formulate n mod adecvat, tre&uie s ncorporeze, n acela$i timp, ncercrile de via individual ca $i pro&lemele
sociale, conflictuale, istoria $i &io'rafia, ntrea'a sfer de cuprindere a complicatelor relaii dintre ele. 2ocmai n aceast
sfer se desf$oar viaa oamenilor $i furirea societilor $i tocmai n aceast sfer ima'inaia sociolo'ic are $ansa de a
distin'e calitatea vieii u"ane n timpul nostru3,
4aradi'ma calitatea vieii nu este una limitat sociolo'ic ci una interdisciplinar. De$i sociolo'ii au avut
contri&uii importante n definirea conceptului $i a paradi'mei de a&ordare precum $i n realizarea de cercetri empirice
n domeniu, ei nu sunt sin'urii care realizeaz studii de calitate a vieii. Sunt interesai de cercetarea calitii vieii $i
economi$tii, psi5olo'ii, ecolo'ii, demo'rafii, antropolo'ii, medicii etc. !eea ce tre&uie neles este faptul c, ntr-o
perspectiv interdisciplinar, tre&uie s se apeleze ntotdeauna la suportul 'eneral al acestei cercetri furnizat de
sociolo'ie ca $tiin a socialului din care face parte $i domeniul calitii vieii. #$adar, calitatea vieii nu poate fi neleas
fr contri&uia sociolo'iei, dup cum nici sociolo'ia nu este suficient pentru constituirea noii paradi'me de cercetare
menionat.
!onstituirea acestei paradi'me a presupus $i contri&uia altor discipline, n primul rnd a economiei. #cest fapt
se produce n deceniile VI-VII ale secolului al -lea. %ste de amintit aici contri&uia lui 6.7. 8al&rait5. 9n lucrarea T#e
$e% In!ustrial &tate (,-:/) definit ca ,,o examinare proaspt $i lucid a societii economice $i a calitii vieii
"o!erne, economistul american afirm necesitatea emanciprii omului de dominaia scopurilor economice; ,,ceea ce
conteaz nu este calitatea &unurilor noastre, ci calitatea vieii3. +eritul lui 8al&rait5 $i al altor economi$ti este acela c,
cernd eliminarea dominaiei economicului asupra vieii omului, se creeaz o &re$ n teoria economic a statului
,
postindustrial. 4e de alt parte, sunt de menionat $i preocuprile ecolo'i$tilor pentru protecia mediului nconjurtor $i
ale medicilor privind recuperarea social posttratament a &olnavilor etc. !u toate acestea, ncercrile de atri&uire a
paternitii asupra conceptul evaluativ de ,,calitate a vieii3 uneia sau alteia dintre discipline conduc la restrn'erea ariei
lui de aplica&ilitate $i, n consecin, la srcirea lui de semnificaiile care i se pot conferi.
1.' (reocupri privin! cercetarea calitii vieii ) !e"ersuri in plan politic si *tiini+ic,
#$a cum se preciza $i anterior, nceputurile propriu-zise n cercetarea calitii vieii se afl n societatea nord-
american $i sunt le'ate de preocuprile de a defini ( de ctre autoriti) o&iectivele naionale $i de msurare a 'radului de
realizare a acestora prin intermediul indicatorilor sociali. #ce$tia din urm exprim caracteristica de interes pu&lic ale
proceselor sociale, vor&indu-se, deopotriv, de indicatori sociali o&iectivi ( de stare) $i de indicatori sociali su&iectivi ( de
percepie $i evaluare a strilor o&iective). !ompletarea 'amei de indicatori economici cu indicatorii sociali reprezint
nceputul propriu-zis al cercetrilor de calitate a vieii. Se impune o precizare; economi$tii au avut n acest demers un rol
semnificativ.
#$adar, n anii <:= ideea o&iectivelor naionale antreneaz o activitate de mare amploare la nivel politic $i
$tiinific. >a nivel politic; pre$edinii S"# ?%isen5auer, 7enned@ $i 6o5nson sta&ilesc comisii care s defineasc
o&iectivele naionale. 9n universitati, se desf$oar studii asupra consecinelor dezvoltrii te5nice $i ale cre$terii
economice n plan social $i ecolo'ic. 4e aceste coordonate se dezvolt aria de preocupare din prima jumtate a deceniului
VII al secolului al -lea n care sunt lansate conceptele; indicator social $i calitatea vieii.
a) 9n anul ,-:1 apare primul raport al #cademiei #mericane de #rte $i Atiine pentru B#S#, referitor la
consecinele pro'ramului spaial, iar in ,-::, este ela&orat un al doilea raport. %ste vor&a de lucrarea ,,&ocial
In!icators3 de C. 8ross $i #. Ciderman, autori care au contri&uit la lansarea conceptelor ,,indicatori sociali3 $i ,,calitatea
vieii3.
&) 9n anul ,-:D, pre$edintele 6o5nson a lansat 4ro'ramul ,,+area Societate3. +area Societate nu era altceva
decat o societate a unei nalte caliti a vieii oamenilor. Iat cum vedea pre$edintele american acest pro'ram;
E +area Societate este locul unde ultimul dintre noi va 'si mulumire $i cel mai &un dintre noi poate
'si mreie. 2oi vom respecta demnitatea celorlali3 (+@ 5ope for #merica, ,-:D)F
,,Boi putem desc5ide u$ile nvrii, unei munci folositoare $i unui &inemeritat timp li&er nu doar
pentru puinii privile'iai ci le putem desc5ide la toi. #ceste scopuri nu pot fi msurate prin mrimea
depozitelor &ancare. %le pot fi msurate numai prin calitatea vieii populaiei noastre. +ilioane de
americani au acumulat prosperitate $i au descoperit c proprietatea sin'ura nu este suficient. %i au
nevoie de o sc5im&are pentru a acumula cuno$tine, a atin'e frumosul, a se &ucura de reu$it, de
familie $i de comunitate3 (GemarH of t5e 4resident, ,-:D)F
ESarcina +arii Societi este s asi'ure populaiei mediul, capacitile $i structurile sociale care s le
dea acestora o surs real de a urmri fericirea lor individual. #stfel, +area Societate este preocupat
nu de cr de mult, ci de ct de &ine, nu de cantitatea de &unuri, ci de calitatea vieii oa"enilor. (>.
6o5nson, ,-:D).
1
E+area Societate presupune nu numai ct de mult $i ct de &un, nu numai cum s creezi &o'ie, ci
cum s o folose$ti, nu numai ct de repede mer'em, dar $i spre ce ne ndreptam. %l propune ca un prim
test pentru o naiune; calitatea populaiei sale (State of Bation +essa'e, ,-:.).
9n le'tur cu acest pro'ram tre&uie menionat;
a) De$i 4ro'ramul ,,+area Societate3 nu a fost conceput ca un alt tip de ,,Ielfare state3 el a jucat $i un
asemenea rol. 4ro'ramul este ns, n primul rnd , unul privind calitatea vieii3F
&) prin conceptul de calitate a vieii, lansat $i prin acest 4ro'ram, se produce apropierea S"# de modelul vest-
european al dezvoltrii din perioada post&elic unde, prin politici su&staniale n plan social, s-a edificat statul &unstrii.
'. -OOMUL ECO$OMIC DI$ A$II ./0 1 .20
2ematica interesant $i nou a calitii vieii, care s-a manifestat cu putere n anii <:= ? </= n Jccident, a
reprezentat o reacie pozitiv de ie$ire dintr-o nea$teptat criz uman a civilizaiei capitaliste aflate n rapid expansiune.
%a ar putea fi caracterizat ca exprimnd perspectiva unei societi cu un standard de via ridicat, aflat ntr-un proces
rapid de cre$tere economic. Gapida $i su&stanial m&untire a standardului de via a fost modelat de o serie de
condiii fundamentale.
'.1. Con!iionarea econo"ic
>umea occidental a cunoscut un ritm rapid de cre$tere economic, iar lipsa competiiei mondiale fcea ca
aceast cre$tere economic s fie relaxat $i s par dura&il. 4e de alt parte, aceast cre$tere a ec5ili&rat nsemnate
resurse economice pentru o lar' 'am de pro'rame noneconomice. 9n primul rnd, asistm la dezvoltarea exploziv a
statului &unstrii, care a 'enerat un sentiment de securitate consolidat $i optimism ridicat n ceea ce prive$te &unstarea
viitoare. Statul &unstrii a creat un circuit important de satisfacere a nevoilor umane, n afara economiei propriu-zise.
"n exemplu tipic l reprezint proiectul, poate u$or utopic, dar credi&il, al ntreprinderii umanizate care se concentreaz
asupra unui mediu intern social $i uman de nalt calitate. 9n aceast cut a istoriei doi erau du$manii performanei
economice; pe de o parte, factorul uman intern (satisfacia muncii devine motivatorul esenial), iar pe de alt parte,
ima'inea pu&lic a ntreprinderii, acceptarea ei social.

'.'. Dina"ica "ai accentuat a posi3ilitilor +a !e cea a aspiraiilor
8eneraia care s-a confruntat cu restriciile severe impuse de rz&oi $i, ulterior, de reconstrucie s-a trezit n faa
unei explozii a oportunitilor. 9n consecin, multiplicarea oportunitilor a dus la ceea ce se nume$te frecvent n epoc o
explozie a aspiraiilor. 4rivind prin perspectiva prezentului, se poate deslu$i faptul c, pentru un lar' se'ment de
populaie, oportunitile au crescut mult mai mult dect nevoile de consum. #cest decalaj a creat o disponi&ilitate de
mas pentru altceva dect consumul material. !umulat cu scderea solicitrii n sfera activitii economice (scderea
pro'ramului de lucru, cre$terea concediului), s-a produs o lar' disponi&ilitate pentru altfel de &unuri n via dect cele
oferite de consumul economic propriu-zis. #lte nevoi, nc va' definite, care nu erau acoperite nici de oferta economic
$i nici de serviciile sociale ale statului, au nceput s devin manifeste. 9n acest mod, s-a conturat ideea c economia nu
satisface toate nevoile $i c prin urmare, tre&uie dezvoltate alte tipuri de activiti, noneconomice, care s satisfac, prin
alte mecanisme, noile nevoi. !onceptul de postmaterialism avea n vedere nu numai orientarea spre nevoi nonmateriale,
0
dar totodat $i noneconomice, adic nevoi care nu erau satisfcute de economia de pia. #ceste nevoi preau a fi
realizate n afara sistemului economic; ele nu necesitau resurse economice importante (inclusiv nu presupuneau un efort
de o&inere a resurselor economice pentru a le o&ine) $i nici nu erau produse de sistemul economic.
'.4. Cri5a !e sens u"an a 66civili5aiei consu"ului7 *i rspunsurile socioloiei
Ideolo'ic, criza de sens uman a ,,civilizaiei consumului3 a produs o com&inaie ntre un pro'ram de umanizare
'lo&al a vieii sociale $i reaciile, adesea surprinztor de violente, mpotriva civilizaiei capitaliste. %tapa poate fi
caracterizat, pe scurt, prin umanism 'lo&al, care avea ca o&iectiv reconstrucia dup msura uman a ntre'ii vieii
sociale $i anticonsumerism.
9n sociolo'ie, rspunsul la aceast criz de sens uman a civilizaiei occidentale a luat n principal trei forme;
a, 9n analiza dinamicii orientrilor !e valoare s-a cristalizat pro'ramul de detectare a noilor tendine
,,postmaterialiste3
3, Te"atica calitii vieii a reprezentat o reacie constructiv. Gesursele crescute explosiv $i care nu erau nalt
solicitate preau a fi disponi&ile pentru m&untirea calitii tuturor sferelor de via. "n mediu natural, dar $i construit
mai curat $i mai frumos. J via pro'resiv scpat de servituile 'rijii de mine $i de cenu$iul consumului redus la
imperativul supravieuirii. J via de munc mai uman $i mai satisfctoare n sine. Gelaii de calitate ntre persoane, n
familie, pe strad. Jamenii preau a preui, peste un anumit punct, mai mult o munc nalt satisfctoare uman, dect una
mai &ine pltit; pro'ramul umanizrii muncii, al cre$terii calitii umane a m uncii sau, altfel formulat, a calitii vieii
de munc.
c, Te"atica stilurilor alternative !e via. 4rin anii m<:= s-a produs o ntrea' mi$care sociolo'ic centrat
pe identificarea stilurilor alternative de via, iniiat $i coordonat de sociolo'ul suedez 8altun'. Stilul de via standard,
'enerat de esta&lis5ment, era considerat a fi un produs al economiei de pia; munc pentru c$ti'Kc$ti' pentru consum.
"n asemenea ciclu prea a nc5ide viaa uman ntr-un cerc strmt, n'ustnd-o nepermis. 4e de o parte, multe dintre cele
mai importante necesiti umane, cele nonmateriale, care ar putea fi satisfcute printr-un consum noneconomic, rmn
sla& sau deloc acoperite. De$i foarte importante pentru dezvoltarea uman, ele rmn sla& con$tientizate, iar oferta pentru
satisfacerea lor rmne de departe insatisfctoare. %ste un ciclu pe care +arx l formulase excelent; nu numai nevoia
produce instrumentul satisfacerii ei, dar $i oferta de produse produce nevoi corespunztoareF fr produs, fr ofert,
nevoia rmne sla& con$tientizat, va' $i deci mai de'ra& latent. 4ornind de la acest mecanism, devine clar cum
sistemul economiei de pia induce un supraconsum n anumite zone; acolo unde producia este profita&il, oferta este
su&stanialF la rndul ei, oferta dezvolt nevoile corespunztoare ei, care, n final, 'enereaz un consum accentuat.
9n ce constau stilurile alternative de viaL 9n primul rnd, o recentrare a vieii pe adevratele
nevoi umane. 9ns$i o asemenea recentrare urma s scad volumul necesar de resurse economice $i, n consecin, de
efort economic. %li&erat de o&sesia supramuncii, omenirea c$ti'a un spaiu de dezvoltare li&er. #ici se contura o
direcie important a calitii vieii. 4roiectul internaional promovat de 8altun' era de a stimula rapoarte naionale
asupra tendinelor, care pot fi identificate n diferitele zone ale lumii dezvoltate sau srace, de cristalizare a unor
asemenea stiluri alternative de via.
D
4. CALITATEA VIETII I$ A$II .80 9 .:0
#nii MN= au produs o dramatica si nea$teptata sc5im&are de perspectiva in societatea occidentala. 2oate
pro'ramele am&iioase de umanizare a societarii si de reorientare a vieii individuale si colective, att de ispititoare si
aparent solide si dura&ile, practic au disprut peste noapte. In ultimele patru decenii ale secolului trecut s-a consumat in
Jccident un uria$ eveniment istoric, care sunt si'ur, va captiva anali$tii viitorului, pe msura ce se va c$ti'a suficienta
deta$are temporala.
"rmtoarele sc5im&ri au 'enerat o asemenea rsturnare.
4.1. Econo"ia
!re$terea economic a devenit pro&lematic, fiind supus unui stres tot mai accentuat. 4rimul $oc l-a constituit
criza petrolului care a 'enerat o presiune puternic de raionalizare $i de inovare pentru ntrea'a industrie. +ai puin
spectaculos, dar dura&il, s-a accentuat competitivitatea pe piaa mondial. Boile economii moderne din diferitele coluri
ale lumii au eliminat supremaia pn atunci necontestat a Jccidentului. !5iar competiia din cadrul Jccidentului nsu$i
a devenit un factor puternic de stres. Satisfacia muncii $i calitatea uman a muncii au ncetat s mai fie un pro'ram de
aciune, rmnnd mai mult un deziderat. >ocul umanizrii muncii a fost luat de alte imperative cu efecte adesea
contrare; restructurarea, eficientizarea, inovaia te5nolo'ic, adaptarea rapid la cerinele pieei. >ocul revendicrii
timpului li&er, ca spaiu al dezvoltrii umane, este luat de revendicarea muncii, ca spaiu al c$ti'ului. Boua conjunctur
economic a tiat &rutal interesul pentru dezvoltare umana $i stiluri alternative de via, punndu-i din nou pe oameni la
munc. >ocul parteneriatului umanist al deceniului anterior l ia parteneriatul patronat-sindicate pentru a nfrunta
mpreun competiia tot mai ascuit.
4.'. Mar;eti5area serviciilor sociale
Distincia dintre nevoile economice $i nevoile noneconomice care prea foarte clar n deceniile anterioare, $i
pierde rapid claritatea contururilor. Se produce o extensie extraordinar a ofertei economice. Sistemul economic tinde s
preia rapid satisfacerea multor nevoi care preau mai nainte posi&il de satisfcut prin mecanismele economiei.
!onsiliere n momentele dificile de via, n'rijire social, cultural, lini$te sufleteasc, armonie, dezvoltare personal,
toate pot fi realizate prin mecanismele economiei de pia care pot oferi n principiu orice serviciu, la o calitate ridicat $i
la un pre sczut. !onceptul de nevoie macroeconomic pare a-$i fi pierdut sensul. Jrice nevoie poate fi satisfcut de
ctre pia. 4ro&a&il c pro'ramul lui +ar'aret 25ac5er de marHetizare a serviciilor sociale a fost cel mai articulat din
acest punct de vedere. Jrice serviciu, orice &un tre&uie produs ,,&usiness-liHe3.
.
4.4. <econsi!erarea se"ni+icaiei c=*tiului econo"ic
Oilosofia postmaterialismului su'era c efortul de a o&ine resurse economice este, peste o anumit limit,
contraproductiv. #ceast concluzie era fireasc n situaia n care satisfacerea multor nevoi ,,noneconomice3,
,,nonmaterialiste3 nu se fcea prin mecanisme economice, deci nu presupunea resurse economice. J asemenea supoziie
nceteaz ns a mai fi decisiv adevrat. +area majoritate a nevoilor, indiferent de natura lor, poate fi satisfcuta prin
mecanisme economice. 9n consecin resursele economice individuale cresc n relevan. J recentrare ,,materialist3, n
sensul de centrare pe c$ti', se declan$eaz. Ideea reducerii timpului de lucru ncepe s sune mai mult a limitare a
oportunitilor dect condiie a dezvoltrii umane.
4.>. <econsi!erarea statului 3unstrii *i a "ecanis"elor pu3lice !e satis+ace a nevoilor u"ane
Dezvoltarea rapid, c5iar exploziv a statului &unstrii n anii <.= ? </= a nsemnat promovarea unor
mecanisme pu&lice, diferite de cele ale pieei, de satisfacere a unui lar' set de nevoi. !re$terea 'rijii $i responsa&ilitii
statului pentru satisfacerea unor nevoi ale indivizilor ec5ivala cu scderea 'rijii $i efortului personal. Bu numai atin'erea
unui punct critic dar $i reconsiderarea sistemului de producere a &unurilor sc5im& datele pro&lemei. 8ratuitatea,
consumul pe &az de drept $i calificarea pe criterii sociale $i morale tind s fie nlocuite de consumul &azat pe resurse
proprii. J nou lozinc este lansat; ,,cre$terea contri&uiei financiare a &eneficiarului3. !el puin parial statul se retra'e
din funcia de a acoperi unele tipuri de nevoi. 9n cel mai &un caz se sta&ile$te un parteneriat statKindividul &eneficiar n
mprirea costurilor. 9nvmntul 'ratuit este tot mai mult nlocuit de un sistem care ,,$i diversific resursele
financiare3, inclusiv prin atra'erea contri&uiei &eneficiarilor. >a fel $i sntatea. Aomajul a explodat, dar totodat
suportul de $omaj a devenit tot mai modest $i mai limitat n timp pentru a ncuraja reinseria pe piaa muncii. Bu este
ntmpltor c noi lozinciKprincipii sunt lansate; s evitm pericolul dependeneiP S cre$tem capacitatea de via
autonom a persoanelorP %fectele sunt complexe. 9n entuziasmul anilor <:=, impozitele cresc pentru a susine un consum
realizat prin alte mecanisme dect cele ale pieei. Boua epoc are ca unul dintre cele mai importante o&iective politice
reducerea impozitrii pentru a lsa individul s-$i decid sin'ur consumul $i s-l realizeze prin mijloacele standard ale
pieei.
>. CALITATEA VIETII $ <OM?$IA
>.1. <o"=nia @n anii .209.80
!urios, filozofic si ideolo'ic, att societatea capitalista a timpului, cat si societatea socialista impartaseau o
inclinaie spre un umanism 'lo&al si un pro'ram de reconstrucie umana a societatii, dar cu motivaii si orientri diferite.
a) 4erioada anilor <:=-</= a fost una de desc5idere ideolo'ic neo&i$nuit. Datorit unei conjuncturi specifice,
caracterizate printre altele de distanarea de "niunea Sovietic $i de o ciudat li&eralizare ideolo'ic caracteristic anilor
<:=, s-a cristalizat un patern ideolo'ic specific, cu o orientare am&ivalent; reformistKcritic. 4e de o parte, s-a
:
consolidat o orientare reformist specific; tendina de a fora reforma sistemului socialist prin n'lo&area unor teme
curente n Jccident, n mod special su& plria $tiinei $i a implementrii $tiinei n procesul de conducere al societii.
#$a se face c o mulime de teme ,,la mod3 n Jccident erau preluate rapid n discuiile interne. Ge'imul era c5iar foarte
tolerant la aceste teme, prin aceasta cutnd s pro&eze deprtarea de +oscova, apropierea de Jccident, dar $i
desc5iderea spre modernizare. Desi'ur c intenia lansrii unor asemenea teme nu era numai reforma, dar oarecum $i
critica sistemului. Oinalitatea dominant era ns clar ncercarea de a fora sistemul s se sc5im&e. #desea ns asimilarea
unor asemenea teme era neutralizat prin n'lo&area n ideolo'ia sistemului.
&) 9n Gomnia anilor </= ? <N= tematica calitii vieii $i cea a stilurilor de via aveau o cu totul alt
semnificaie dect n Jccident.
2ema calitii vieii s-a &ucurat de la nceput de un interes foarte lar', mai de'ra& ideolo'ic $i politic, dect
$tiinific propriu-zis. %a oferea o cale de a pune n discuie performana re'imului comunist din punctul de vedere al
&unstrii umane, acceptat ca atare de nsu$i modelul ideolo'iei comuniste, ct $i de populaie care se percepea tot mai
mult ca fiind sacrificat de politica re'imului comunist, practic indiferent omului. 2ema avea o semnificaie du&l; o
com&inaie de ncercare reformist de a presa sistemul s ia n considerare &unstarea populaiei $i de critic a
performanelor ne'ative ale re'imului. +ai ales dup ,-N=, cnd a devenit tot mai clar c cel puin re'imul ceau$ist nu
mai are nici o rezerv de sc5im&are intern, intrnd n criza final, discuiile despre calitatea vieii nu aveau dect o
funcie critic, dar ele deveniser mai de'ra& frustrante. Dincolo de semnificaia sa ideolo'ic, analiza calitii vieii
prezenta un prilej interesant de exerciiu teoretic $i metodolo'ic n cmpul sociolo'iei.
9n ceea ce prive$te tematica stilurilor de via, ea avea n anii </= o semnificaie special. 9n ideolo'ia
socialist,exista o tematic tradiional a modului de via socialist. Se presupunea c, in mod complementar cu
construirea unui nou tip de societate, $i un nou mod de via, socialist, se va contura. Identificarea tendinei de constituire
a noului mod de via socialist era o tem standard. %ra lesne de neles c o asemenea tematic nu a adus nimic
interesant; cteva platitudini, puternic m&i&ate de o ideolo'ie naiv, despre cum ar tre&ui s triasc omul nou, ntr-o
societate cu totul nou, o fantezie care n fapt nu avea nici o le'tur cu societatea socialist real. 9n anii </= ns,
pro&lema stilurilor de via avea o alt semnificaie, oarecum similar cu cea din Jccident. Socialismul reu$ise n
perioada anilor <:=-</= s produc o anumit &unstare moderat. %ra ns evident c, pe o perioad indefinit, resursele
economice urmau s fie limitate sau cel mult ntr-o cre$tere moderat. J ar cu un standard de via modest, fr
perspective de cre$tere spectaculoas, n care efortul individual spre maximizarea resurselor era structural limitat,
utilizarea mai &un a resurselor existente, ntr-un stil de via mai or'anizat $i mai satisfctor prea a fi o cale
important de maximizare a calitii vieii. Stilul de via putea reprezenta o resurs important a calitii vieii.
Gesursele, c5iar modeste oferite de economia socialist, puteau fi utilizate mai &ine sau mai prost. %ra aici un spaiu de
cre$tere a calitii vieii prin amplificarea competenelor individuale. 9n plus, n faa forelor destructive sociale, stilul de
via era nc o sfer a construciei pozitive care putea ine piept proceselor de disoluie social.
!riza anilor <-= avea s spul&ere ns orice speran, inclusiv cea n sfera calitii vieii $i a stilurilor de via.
>.'. <o"=nia !up 1:8:
/
Dup Gevoluia din ,-N-, calitatea vieii era una dintre temele posi&ile de cercetare pe care relansarea
sociolo'iei le avea n fa. Oaptul c exista o tradiie de cercetare era un atu, dar pro&a&il nu unul 5otrtor. "n context
favora&il pentru relansarea studiilor de calitate a vieii imediat dup revoluie l-a constituit speranele $i iluziile revoluiei
ns$i. Se spera c imediat se vor eli&era o serie de resurse suplimentare care vor cre$te calitatea vieii. 4ro&lema era cum
vor fi ele orientate. 4oate lucrul cel mai important era sperana ntr-o reconstrucie social raional $i 'lo&al. %ra o alt
aluzie 'enerat de orice ruptur social; colectivitatea va deveni activ n proiectarea propriei sale sc5im&ri, iar un
pro'ram orientat de ideea calitii vieii era deose&it de promitor. !onstituirea Institutului de !ercetare a !alitii Vieii
(I!!V) n cadrul #cademiei Gomne a reprezentat un fapt cu implicaii importante pentru evoluia ulterioar a tematicii.
4entru prima oar se crea o perspectiv unic; o a&ordare 'lo&al a calitii vieii, n care analiza &unstrii su&iective,
tematica standard a analizelor sociolo'ice anterioare, s se m&ine cu analiza confi'uraiei o&iective a veniturilor $i
consumului. Ai, n fine, s fie adu'at perspectiva politic a &unstrii; calitatea vieii ca o3iectiv al politicii sociale.
Boul institut, nc de la nceputurile activitii sale, a dezvoltat aceste trei perspective distincte; &unstarea su&iectiv,
resursele economice $i politica social. Ai ali indicatori ai caliti vieii ? starea de sntate, criminalitatea etc., urmau a
fi adu'ai.
Din acest pro'ram de cercetare, dinamica confi'uraiei societii romne$ti a accentuat inevita&il unele
componente. In primul rnd, cderea economic 'enerat de tranziie a fcut ca n mod special critice s fie veniturile $i
politica social de corectare a distri&uiei veniturilor, mai ales n ceea ce prive$te se'mentele srace. Bu este ntmpltor
c trei pro'rame majore de cercetare au fost lansate de la nceputul activitii institutului.
(rora"ul 1; Dia'noza calitii vieii, reprezint o reluare n noul context a preocuprilor anterioare. 9ncepnd
c5iar cu ,--=, anual, pn n 1===, s-au realizat dia'noze ale calitii vieii, utiliznd un instrument standardizat.
Dia'noza anual a calitii vieii reprezint o &az de date unic, realizat ntr-o perioad de extrem de rapide sc5im&ri
social-economice.
(rora"ul '; Standardul de via $i dia'noza srciei. J atenie special a fost acordat standardului de via
ca o component central a calitii vieii. Oiind evident faptul c tranziia va afecta calitatea vieii n mod special prin
resursele economice ale standardului de via, c srcia va reprezenta cel mai important cost al sc5im&rilor declan$ate.
9nc din ,--, s-a lansat un pro'ram de cercetare referitor la dinamica $i distri&uia veniturilor, cu accent special pe
dia'noza proceselor de srcie. 4entru c statistica din acea perioad nu oferea date reprezentative asupra standardului de
via al populaiei, un set de trei cercetri empirice au fost realizate pe e$antioane reprezentative naional; ,--,, ,--0,
,--D.
(rora"ul 4; 4olitici sociale. 9n contextul tranziiei, politicile sociale au aprut de la nceput ca fiind o
varia&il-c5eie n promovarea calitii vieii. 4e de o parte, era necesar a re'ndire a statului &unstrii n noua societate
care se construia, iar pe de alt parte, intervenia statului era vital n asi'urarea unei tranziii protejate social. 9n ,--0 a
fost pu&licat de ctre institut prima strate'ie de reform a sistemului de protecie social. !ercetrile n domeniul
politicilor sociale au reprezentat o direcie important a activitii institutului, concretizat ntr-o serie de cri $i studii, n
dou pro'rame de masterat si un pro'ram de doctorat realizate n parteneriat cu "niversitatea Cucure$ti.
9ntr-o vreme att de tul&ure ca aceea a tranziiei, preocuprile de calitate a vieii tre&uia dezvoltate $i n direcia
analizei situaiei unor 'rupuri sociale cu riscuri speciale. 9n cadrul institutului, o atenie special a fost acordat copilului,
populaiei de rromi $i vrstnicilor. +ereu perspectiva analizei a fost cea 'lo&al a calitii vieii; m&inarea dia'nozei
condiiilor de via cu analiza politicilor sociale de suport.
N
Studiile de stil de via se pare c nu au fost ncurajate de dinamica contextului social. 2ranziia nu a fost un
timp al construciei lini$tite a vieii personale, a concentrrii asupra stilului de via. 2rim ntr-o societate stresant, n
care direcia cea mai important a devenit lupta pentru un standard minim decent de via, iar la cealalt limit,
acumularea primitiv, ntr-un context istoric trziu, a &o'iei. J asemenea confi'uraie de orientri sociale a presat ca
studiile de calitate a vieii s fie atrase spre standardul economic de via $i politica social perceput ca cel mai
important instrument de protecie social a colectivitii n procesul dramatic al transformrilor social-economice.
A. Evoluia viitoare a te"aticii calitii vieii
4entru moment, la nivel mondial, tematica calitii vieii pare a-$i fi pierdut din atractivitatea ei ca nucleu al
unui pro'ram de umanizare 'lo&al a societii. !el puin n aceast Ecut3 a istoriei societii. %a su&zist ca o tem de
cercetare sociolo'ic, care poate prezenta un interes profesional special, dar fr rezonane importante n pro'ramele de
dezvoltare social propriu-zis.
S-ar putea considera c relansarea calitii vieii ca tematic central a preocuprilor 'lo&ale va avea loc n
anumite condiii speciale;
a) J lume scpat de stresul confruntrilor militare, terorismul fiind un nou tip de ameninare distructiv care va
&loca 'enerarea unor preocupri 'lo&ale de dezvoltare uman.
&) J lume eli&erat de stresul unei competitiviti &rutale, n care un lar' se'ment l reprezint cei care pierd, iar
c$ti'torii de azi pot fi cei care vor pierde totul mine.
c) Intrarea ntr-un nou ciclu al dezvoltrii social-umane. 9n prima ei faz de lansare, tematica calitii vieii a
'enerat un nou tip de a&ordare 'lo&al care ulterior a tins s se pulverizeze n procesul ei de convertire n su&o&iective. J
anumit epuizare a centrrii pe su&o&iective ar putea 'enera un nou tip de criz a asam&lrii o&iectivelor sectoriale n
o&iectivul 'lo&al al calitii vieii. De data aceasta, calitatea vieii nu va mai aprea ca un principiu 'enerator de o&iective
specifice ci ca un nucleu 'lo&alizator; cum tre&uie asam&late diferitele su&o&iective care sunt n mare msur asimilate n
funcionarea sistemului social real, n a$a fel nct s se maximizeze o&iectivul 'lo&al.
9n plus, calitatea vieii tre&uie s devin un concept care s se extind de la situaiile individuale de via la cele
colective. %l va tre&ui s fie asimilat or'anic n cadrul politicii sociale; politica calitii vieii va avea n vedere
asam&larea politicilor sectoriale ntr-un o&iectiv politic 'lo&al al cre$terii calitii vieii.
-