OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

MISTERELE LUI IESOD

colecia Opere Complete - vol 7
Iesod reflect virtuile celorlalte sefiroturi
Conferin improvizat
Oamenii studiaz, muncesc, cltoresc, se cstoresc, au copii, au o meserie, au dorine
Dar dac i ntrebai: V simii ericii, mulumii!" ei vor rspunde c n ciuda ocupaiilor #i
posesiunilor lor ei simt tot timpul c le lipse#te ceva$ %i ce le lipse#te! Gustul, foarte simplu,
ustul lucrurilor, acest eleme!t su"til, misterios, care orice ai face, v d fericirea #i
ple!itudi!ea$ Din momentul c&nd posedai acest element, c'iar #i ocupaiile cele mai
nesemniicative v procur bucurie, pentru c acest element transorm totul$
( lum un e)emplu$ *n t&nr #i ace studiile, munce#te, dar +se#te c viaa nu are
nimic e)traordinar, nimic nu-l nsulee#te, totul l las indierent$ Dar iat c ntr-o bun zi se
ndr+oste#te de o at dr+u #i totul s-a sc'imbat: lorile, psrile, soarele, stelele, totul i
vorbe#te$ ,n realitate, lumea nu s-a sc'imbat- ci el posed n interior un element nou care
nrumuseeaz totul$ Dar dac i se nt&mpl s-#i piard dra+ostea, dac acea at l dezam+e#te
sau l trdeaz, lumea redevine tern: soarele strluce#te dar el nu l mai vede$ ,n timp ce nainte,
c'iar dac ploua sau nin+ea, el era n paradis, nu simea nici privaiunile nici in.uriile, mer+ea pe
strzi ericit #i dilatat, el era poet, muzician, totul i se prea minunat, pentru c acest element care
se nume#te dra+oste era prezent pentru a nrumusea totul$
Cunoa#tem aceste enomene, dar oarte puini oameni s-au oprit asupra lor pentru a tra+e
o adevrat nvtur$ $raostea %!frumuseea& totul$ Dar r a i ndr+ostit de un brbat
sau de o emeie /cu care riscm oric&nd decepii0, nu ar i posibil s +sim acel element care
transorm viaa! 1a da, #i dac v-am dat acest e)emplu a ost doar pentru a v ace s nele+ei
c dac dra+ostea e capabil s v ac s v sc'imbai viziunea asupra lucrurilor, senzaia
asupra lucrurilor, e)ist desi+ur #i alte elemente care sunt capabile de a o ace$ Dac credei c
2niiaii au recurs numai la dra+oste, ca #i poeii, muzicienii, arti#tii, care #i ima+ineaz c
trebuie s i ndr+ostit pentru a avea subiecte de inspiraie, #i care ac apoi tot elul de nebunii,
v n#elai$ 3u, 2niiaii care s-au aplecat asupra acestei probleme au descoperit c se poate mer+e
mai departe, mai sus, pentru a +si inspiraia #i plenitudinea ntr-un element stabil, etern, pe care
nu-l putem pierde odat ce am a.uns s ne bucurm de el$ 4cest element e o particul su"til,
impo!dera"il, dar c'!d ea i!tr %! i!ima, %! sufletul uma!, ea lre#te fiecare lucru la
dime!siu!ile u!iversului( )e!tru a*l o"i!e, tre"uie s mu!cim mult timp, s !e rum #i s
meditm, dar c'!d vi!e s se i!stale&e, el tra!sform totul(
5vident, dra+ostea poate i un mi.loc de a-l obine$ ( presupunem c iubii o
nc&nttoare t&nr: +raie a tot ce v inspir, ea poate s v a.ute s +sii acest element, dar nu
n ea l vei +si$ %i c'iar poezia, c'iar muzica sunt adesea incapabile s v aduc acest element$
4m nt&lnit muli arti#ti care se simeau ca n vid$ 5i erau mulumii at&t c&t le sttea n puterea
lor, dar simeau c ceva le lipse#te$ ,n timp ce aceia care au cutat oarte sus, p&n pe culmea
universului, #i care au reu#it s capteze acest element, reu#esc s triume n toate condiiile n
care viaa poate s i pun$
3u cutai deci niciodat ericirea nici soluiile problemelor voastre n planurile
inerioare, pentru c nu i este dat materiei izice nici materiei eterice s posede acest element de
care suletul #i spiritul au nevoie$ 6rebuie s mer+ei s l cutai oarte sus, s l cerei #i s l
reclamai oarte sus$ 4colo l vei +si$
7rana #i buturile nu v pot aduce dec&t ceea ce v pot aduce- dac nu suntei snto#i,
nu putei s v bucurai de ceea ce m&ncai #i bei$ 5 nevoie deci de acest element, sntatea,
pentru a da savoare 'ranei$ Dac suntei numai un pic rcit, nu mai avei nici +ust nici miros #i
totul devine insipid$ 7rana este ceea ce este, piscinele, ma#inile, banii sunt ceea ce sunt, dar
trebuie cel puin s ii sntos pentru a le aprecia$ 4cest element care se nume#te sntate
sc'imb deci multe lucruri$ %i, n mod asemntor, dac !u avei draoste, dac !u avei
i!telie!, nici o 'ran, nici o posesiune, nici o activitate nu v va putea aduce n plus dec&t o
satisacie material$
( studiem acum dra+ostea$ C&nd iubii pe cineva, el este pentru voi o iin e)cepional,
un +eniu, un n+er- iar c&nd nu l mai iubii, dintr-o dat el devine un demon$ *n element a
disprut din voi$ Vedei: un element8 %i astel unii pretind c sunt c'imi#ti, cu toate c nu cunosc
e)istena unei alte c'imii, c'imia spiritual, care e)plic toate enomenele care se produc n om$
C'imi#tii e)plic aceste enomene prin elemente materiale$ 3u, trebuie s le e)plicm cu a.utorul
c'imiei spirituale care este la ori+inea tuturor enomenelor- numai astel vom putea studia
cealalt c'imie$ Dar nu #tim nc nimic despre c+imia spiritual: cum produce ea, de e)emplu,
vindecri miraculoase pe care c'imia oicial nu poate s le e)plice$ 5i da, un alt element a
intervenit, care se nume#te credi!, #i bolnavul este vindecat$ 4ceast c'imie este deci mai
important$
V-am mai spus, sntatea, dra+ostea, lumina produc mari transormri, iar absena lor
produce multe alte transormri$ Dar deasupra sntii, dra+ostei #i luminii se +se#te nc un alt
element de care toate celelalte depind, #i acest element, care e atotputernic, e o particul di!
$um!e&eu ,!su#i$ Cum s o obinem! )ri! sacrificiu, re!u!are, a"!eaie$
4desea v-am spus: 9acei o baie copilului, pstrai apa murdar #i aruncai copilul(-
5vident, e simbolic- copilul repre&i!t eleme!tul divi!, viu, iar apa, n acest caz, este tot ceea
ce este sta+nant, murdar, poluat$ %i iat c toi arunc copilul pstr&nd apa murdar$ Da, pentru
c nu se preocup s obin acest element divin, aceasta nseamn c arunc copilul$ 4vei
dorina de a poseda tot elul de lucruri, e bine, dar nu ar i mai bine s lucrai mai nt&i ca s
obinei acel element care v va da bucuria de a le poseda! ,nt&lnim muli oameni oarte bo+ai,
dar care sunt tri#ti #i blazai pentru c #i-au pierdut +ustul lucrurilor$ Credem c totul e n
posesiune- nu, totul e n senzaie$ 4vei comori, dar dac suntei mort, cum v vei putea bucura!
6rebuie s ii viu pentru a v bucura8 Dar nu ne ocupm dec&t de ceea ce este mort, #i cu c&t
posedm mai mult aceste lucruri moarte, cu at&t mai puin ne bucurm$
Vrei muli amani, multe amante, muli bani, multe ma#ini! 5i bine, ocupai-v mai nt&i
de ceea ce, n voi, e capabil de a simi #i de a se bucura$ 5i nu, voi nu acei nimic pentru aceasta,
pentru c v c'eltuii tot timpul cut&nd ce ai mai putea poseda$ Dar c&nd vei nele+e acest
adevr, vei diminua cantitatea posesiunilor voastre pentru a cre#te calitatea senzaiilor voastre, #i
cu puine lucruri pe care le posedai, vei tri r ncetare n e)taz$ C&nd un biat se
ndr+oste#te pentru prima oar, dac ata pe care o iube#te i trimite o petal de trandair sau o
#uvi de pr, iat c din cauza acelei petale sau a acelei #uvie el trie#te ntr-un ocean de eluvii
celeste$ 5l nu are nici bani la banc, nici abrici sau uzine, nici ma#in, dar e n e)taz pentru c
iubita sa a vrut s i dea ceva- el ea petala, o respir, o pune noaptea sub perna sa, #i c'iar scrie
poeme despre acea petal de trandair- n inima sa el o ampliic, i da o valoare, o importan
e)traordinar, #i e ca #i cum ar poseda pm&ntul ntre+$ 5 un apt psi'olo+ic #i trebuie s ne
aplecm asupra aptelor psi'olo+ice pentru c sunt izvoare de nvm&nt$
,n loc s se arunce asupra plcerilor #i posesiunilor izice, discipolul trebuie s ampliice
#i s nrumuseeze cea mai mic bucurie spiritual, s cultive n el acea acultate a senzaiei
subtile #i va putea petrece secole contempl&nd stelele, trandairii, eele oamenilor$ (unt at&tea
lucruri, c'iar #i pe pm&nt, capabile s aduc omul n e)taz8 3umai c, aceast acultate de a
simi e amorit, nu mai trie#te, nu mai vibreaz$ 9iinele sunt moarte, nu mai #tiu s se bucure-
se bucur doar c&nd se arunc n plcerile cele mai +rosiere$ ,n acel moment, da, aceasta le spune
ceva$ Dar rumuseea, armonia, muzica, poezia, puritatea, tot ceea ce este mistic #i divin nu le
intereseaz$ 2at de ce ele nu nt&lnesc dec&t deziluzii #i suerin$
:este tot vi se spune: ;uai aceasta, luai cealalt #i vei +si ericirea$" 3u trebuie dec&t
s privii publicitatea din ziare sau de la televiziune8 6otul e acolo pentru a aduce oamenii spre
plceri sau spre un conort care nu va putea niciodat s le dea ceea ce au ei ntradevr nevoie$ ,n
timp ce 2niiaii v spun: "*rcai, urcai oarte sus, prin ru+ciune, meditaie, #i vei primi acel
element subtil care v va da +ustul lucrurilor$ 4cest element e un atom imperceptibil dar, de
<
ndat ce-l vei avea, va ace s vibreze totul n voi$ %i viaa va deveni at&t de rumoas, at&t de
bo+at8 3u sunt cuvinte pentru pentru a e)prima aceasta$ Dar r acel element, c'iar #i dac vei
acumula tot ce se poate acumula v vei simi deprimai #i n vid$
%i c'iar dac vei spune: "4'8 Vreau s-l nt&nesc pe cel mai mare =aestru pentru a m
instrui8" v voi spune c ai pus +re#it problema$ :entru c dac nu ai lucrat de.a asupra celuilalt
element, adic cum s nele+ei un =aestru, cum s l iubii, cum s apreciai ceea ce v nva,
c'iar dac vei nt&lni cel mai mare =aestru de pe pm&nt, vei discuta cu el, l vei critica #i vei
rm&ne la el de i+norant ca #i nainte$ %i nu spunei nici: 4'8 Dac a# putea nt&lni cea mai
rumoas at pentru a m cstori cu ea8 Dac a# putea descoperi comoara 6emplierilor8"
:entru c dac nu posedai acest element de care v vorbesc, cea mai rumoas at sau comoara
6emplierilor v va aduce toate nenorocirile$
2at cum trebuie s +&ndim, dra+ii mei rai #i surori, dar nu v dai seama de valoarea a
ceea ce v e)plic, pentru c nu suntei obi#nuii s vedei lucrurile astel$ =erit eortul de a
lucra, #i c'iar mii de ani dac trebuie, pentru a obine acest element, #i apoi, totul v va vorbi,
totul v va bucura$ ,n timp ce acum, clcai pe comori, pe splendori, nt&nii iine pline de
caliti #i virtui, vedei soarele #i stelele, dar rm&nei insensibili, tri#ti #i nenorocii$ Deci, n-ai
simit nimic, n-ai vzut nimic, n-ai neles nimic, nu v bucurai, #i toat aceast splendoare este
inutil$ 2at oamenii8 %i toat lumea +se#te c este normal$ Dar eu v spun, c'iar dac vei nt&ni
ar'an+'eli #i diviniti cobor&te din Cer, aceasta nu va avea nici un eect at&t timp c&t nu ai
lucrat asupra acestui element care #tie s recunoasc #i s aprecieze valoarea lucrurilor$ Vei i
oriunde neericit, #i c'iar n :aradis dac ai i, nu ai #ti s vedei splendoarea ,mpriei lui
Dumnezeu$
C&nd v spun c putei poseda cerul #i pm&ntul, voi nu m credei$ %i totu#i, acesta este
adevrul, lumea ntrea+ v aparine$ %i cum anume! 5a v aparine n interior$ De ce trebuie s
v aparin n e)terior! Ce vei ace cu toate aceste pduri #i muni!3u m-ai neles atunci
c&nd v-am spus c voi avea ntr-o zi cerul #i pm&ntul, #i voi de asemenea Cum poate aparine
acela#i lucru la mai multe persone! ,n lumea izic ceea ce aparine unuia nu poate aparine
altuia, dar n lumea divin, e posibil$ V voi da o ima+ine$ *n om oarte bo+at posed un parc
somptuos cu cele mai rumoase lori, cei mai rumo#i arbori, dar el este at&t de absorbit de
aacerile sale c nu are timp de a se plimba prin parcul su, nu l vede, nu proit de el$ Dar iat
c un poet vine n iecare zi n acest parc- el ascult c&ntecul psrilor, contempl lorile, .eturile
de ap, respir parumul trandairilor #i scrie poeme 4tunci, cui aparine acest parc! :oetului$
%i cellalt, proprietarul! 5l plte#te impozitele8 %i pm&ntul este propritatea multor ri, dar mi
aparine mie$ De ce nu! 5 doar o simpl problem de a.ustare$
4stzi, v voi spune secretul pentru a obine tot ceea ce dorii: trebuie s cutai acest
punct din nalt, de pe culme, o particul mcar. O vei despri!de, o vei a"sor"i #i v vei
simi stp'!ul %!treii lumi( $a, vei avea aceast se!&aie( Vreau s v ac s a.un+ei la cea
mai bun nele+ere, spre senzaiile cele mai vaste #i mai subtile, dar nu vei putea niciodat
+usta aceste senzaii dac credei c posesiunea poate i soluia deinitiv$ 3u, trebuie s lucrai
de asemenea asupra celuilalt element, +ustul, #i +ustul, adesea, este invers proporional cu
cantitatea$ Cu c&t cre#tei partea material, izic, cu at&t +ustul se diminueaz$ :rivii
ndr+ostiii: la nceput, c&nd nu ac dec&t s sc'imbe priviri, sur&suri, sau #i scriu scrisori, ei se
simt proiectai n cer: dar c&nd ncep s mear+ mai departe, ei nu mai au acelea#i bucurii #i
acelea#i inspiraii$ Deci, #i aici este adevrat$ Dac cre#tei o parte, cealalt se diminueaz$ 3u
uitai niciodat aceasta, #i de iecare dat c&nd cre#tei un lucru, ntrebai-v care altul se va
diminua$ C&nd suntei ocupat s v cre#tei bo+iile, v ntrebai oare dac sntatea nu va i
pus n pericol!
;uai ceea ce v-am spus astzi, pstrai pentru toat viaa #i mer+ei numai n aceast
direcie: totul se va nrumusea #i vei i ericii$ C'iar #i soia va spune soului ei: (cumpule,
c&t e#ti de rumos8 3u te-am vzut niciodat at&t de rumos$" ,nainte, desi+ur, ea nu a vzut
nimic$ Cu aceast ilozoie, totul e transormat- dar dac cutai altceva, vei rm&ne nc mult
timp s suerii, credei-m$ 5vident, nu vei obine de ndat acest element, dar din moment ce
tindei spre el, totul va ncepe s se amelioreze n voi #i vei i mirai, vei vedea c suntei
>
ncon.urai de n+eri, de ar'an+'eli, de diviniti$ 3umai c trebuie s mer+ei mereu n aceast
direcie, spre v&rul piramidei$
*nii vor spune: Dar cum se nume#te acest element de care ne vorbii!" ,n realitate nu
are nume- el e cut dintr-o materie e)trem de subtil #i se +se#te oarte sus, n seira ?et'er$
4colo trebuie mers pentru a-l cuta$ Cei ce posed acest element sunt capabili de a ace minuni
#i c'iar de a transorma corpul lor izic pe punctul de a strluci #i de a proiecta particule de
lumin$ 4cesta este enomenul transi+urrii$ 2isus a cut a#a ceva n aa a trei dintre discipolii
si, dar ei nu au neles ceea ce se petrecea$ 5i erau sub.u+ai, orbii, n admiraie, dar nu
nele+eau cum a putut s se produc acest enomen$
4cest element este imponderabil, dar, v-am mai spus, este totu#i material$ 9oarte puini
2niiai #i mari =ae#trii au putut s a.un+ la seira ?et'er pentru a-l primi, pentru c ?et'er este
o lume inco+noscibil, o lume deasupra tuturor dimensiunilor- este locul 6atlui Ceresc,
Creatorul tuturor lumilor$ Deci oarte puini 2niiai au reu#it s a.un+ acolo iar cei care au reu#it
au disprut pulverizai din cauza vibraiilor e)trem de intense la care e imposibil a rezista$ 4ceia,
oarte rari, care au revenit, nu au putut s o ac dec&t printr-o +raie special a Cerului care le-a
dat s absoarb un alt element cu proprietatea de a prote.a corpul izic$
4i citit 4pocalipsa$ @elatarea s&ntului 2oan despre viziunile sale reveleaz aptul c #i el
a a.uns p&n la ?et'er$ %i acea carte pe care ,n+erul i-a dat-o s o mn&nce spun&nd: Va umple
mruntaiele tale de amrciune dar +ura ta va avea dulceaa mierii" este tocmai simbolul acestui
element capabil s prote.eze corpul izic, #i care este dat de seira 1ina'$ :roetul 2ezic'el
vorbe#te de asemenea de o carte pe care un ,n+er i-a dat-o s o mn&nce, iar acest element este
simbolizat de asemenea de crbunele arz&nd pe care (erainul l-a pus pe buzele lui 2saia$
C'imia spiritual este #tiina tuturor elementelor cu a.utorul crora Dumnezeu a creat
lumea$ 4ceste elemente sunt n numr de <<, #i primul, 4lep', are puterea de a transorma, de a
sublima, de a ilumina, n timp ce ultimul, 6av, conserv #i prote.eaz de distru+ere$ C&nd 2isus
spunea: 5u sunt ala #i ome+a" el voia s spun: 5u posed aceste dou elemente a c'imiei
celeste: unul mi d posibilitatea de a sublima totul iar cellalt mi permite de a realiza Cerul pe
pm&nt$" 2at ce semniic 4la #i Ome+a, 4lep' #i 6av$
:entru a obine acest element pe care l conine seira ?et'er trebuie deci s ne ridicm
oarte sus$ ,n realitate acest element poate veni el p&n la noi$ Dac noi nu l primim, este pentru
c suntem baricadai #i ncon.urai de straturi opace care l mpiedic s penetreze n noi, iar
sin+ura seir care poate s ne a.ute, care poate cu adevrat s desc'id porile #i erestrele
noastre pentru a ne permite s primim acest element, este seira 2esod$ 3u e deci indispensabil s
acem multe eorturi /#i adesea eorturile sunt inutile0 pentru a urca, e suicient de a ne cura, de
a ne spla, a ne puriica, #i n acel moment, prin intermediul acestei transparene #i acestei
puriti, vom primi toate elementele divine$ C&nd vorbesc de a urca", e o ima+ine pe care o
olosesc pentru a m ace neles, dar n realitate nu trebuie nici s urcm nici s cobor&m, putei
s rm&nei pe loc #i s desc'idei, oarte simplu, n voi drum ntre =alAout #i 2esod$
,ntre =alAout unde trim noi, #i 2esod care e prima staie pe 4rborele Vieii, drumul este
obstrucionat, tenebros, pentru c aici se al toate aberaiile #i minciunile$ Ori, tocmai acest
drum este cel pe care discipolul trebuie s-l parcur+ pentru a a.un+e n re+iunea lui 2esod$
=alAout este re+iunea unde trim, :m&ntul- iar staia urmtoare unde discipolul trebuie s
a.un+ este 2esod, re+iunea ;unii$ Calea de la =alAout la 2esod este nspim&nttoare #i plin de
pericole- #i totu#i, dac discipolul este bine narmat cu saturi, cu instrucia #i lumina =aestrului
su, el va a.un+e p&n acolo$ 5vident, el #i va pierde c&teva pene pe drum, va sueri, va i tentat
#i se va rtci, dar dac are dorina, voina inle)ibil de a a.un+e, va reu#i$
4#a cum v-am e)plicat de.a, seira 2esod, ca toate seirele, este divizat n patru, iar
re+iunea sa inerioar este o re+iune brumoas, crepuscular, inernal$ 6rebuie s o traversm
c&t de repede este posibil pentru a atin+e re+iunile luminoase #i pure a lui 2esod$ %i cum 2esod
este receptaculul tuturor celorlalte seiroturi care proiecteaz pe ea luminile lor, bo+iile lor #i
puterile lor, 2esod este inundat de calitile #i virtuile tuturor celorlalte seiroturi$ :entru c
celelalte seiroturi nu rm&n imobile, ele sunt ca ni#te rezervoare impetuoase care cur+, c&nd s
se reversa ener+iile lor, #i aceste ener+ii se n+rmdesc n 2esod$ Dac vei a.un+e s bei din
apele pure ale lui 2esod vei +si n aceste ape virtuile tuturor celorlalte seiroturi$ De aceea v-am
B
spus c nu e necesar s urcai pentru a primi aceste virtui, pentru c ele sunt aici- trebuie s
a.un+ei doar s v puriicai, s v desc'idei, dac nu ele nu vor ace altceva dec&t se vor
nv&rti n .urul vostru r a putea intra #i instala n voi$
C&nd vitrinele sunt murdare, c'iar dac soarele strluce#te, nu putem vedea nimic$ 2ar n
trecut, c&nd oamenii se serveau de lmpi de petrol, dac mena.era nu cura +eamul n iecare zi,
c'iar dac lampa era aprins, ea nu lumina$ 5ste la el #i pentru om: at&t timp c&t este impur, el
nu vede #i nu simte nimic- dar dac se puriic, toate razele care vin din cosmos #i care sunt
ncrcate cu toate bo+iile #i cu toate rumuseile penetreaz n om ,pentru c el a devenit
accesibil #i receptiv$
5ste spus n 5van+'elii: 9ericii cei cu inimile pure pentru c ei vor vedea pe
Dumnezeu$" Dumnezeu, aceasta reprezint plenitudinea tuturor seiroturilor: adic #tiina,
nele+erea #i penetraia lui 7od- parumurile, culorile, rumuseea #i armecul lui 3etzac'-
lumina #i splendoarea lui 6ip'eret- puterea lui Ceboura', victoria asupra tuturor diicultilor,
asupra tuturor inamicilor interiori #i e)teriori- protecia, dreptatea, buntatea #i +enerozitatea lui
7esed- stabilitatea #i tenacitatea lui 1ina', cunoa#terea ?armei #i destinelor- nelepciunea etern
#i armonia ine)primabil a lui 7oAma'- atotputernicia lui ?et'er$ 2ar 2esod, baza, prime#te
virtuile tuturor acestor seiroturi$ De aceea o numim baza$ :entru c puritatea este baza a tot$
Da, 2esod este oarte simplu, viaa pur$ 6rebuie s ne decidem s punem puritatea la
baza e)istenei noastre, nainte de cunoa#tere, nainte de bo+ie, nainte de putere8 Dar
contemporanii no#tri oarte savani, oarte inteli+eni, oarte erudii au lsat de o parte aceast
problem a puritii$ Viaa pur la ce poate servi viaa pur! 5i au alte preocupri, #i astel, cu
viaa lor impur ei se pun n pericol, se mbolnvesc #i pierd aproape tot ce posed, pentru c
baza e instabil$ Da, baza, dra+ii mei rai #i surori De aceea, atunci c&nd vei nele+e #i c&nd
vei munci pentru a obine aceast puritate, puin c&te puin, prin intermediul lui 2esod, toate
calitile #i virtuile celorlalte seiroturi se vor concretiza #i se vor materializa n =alAout, planul
izic$ 4u e)istat sini care nu au citit nici o carte, care nu au cut studii, dar au lucrat numai
asupra puritii #i iat c toate celelalte caliti au nceput s se manieste n ei: cunoa#terea,
clarviziunea, puterea de a vindeca :entru c nu mai e)istau straturile opace, nu mai e)istau
ecrane, #i toate bo+iile cerului puteau s-i penetreze$ De aceea puritatea aduce sntate,
cunoa#tere, putere #i c'iar bucurie$ Da, nu #tim de ce, dar ne simim bucuro#i$
:utei uita tot restul reinei numai c puritatea e baza tutror celorlalte ac'iziii$ 2at
c'intesena #tiinei #i a tuturor ondatorilor reli+iilor: viaa pur$
(evres, DE ian DF7<

G