IDEEA EUROPENA

Conf. univ. dr. OVIDIU PECICAN

Continut curs:
I. Primul cerc
II. Al doilea cerc - Occidentul
III. Al treilea cerc: Rsritul
IV. Unificarea politica: ntre reverie i aciune
I. Primul cerc
1. Iubirea ca fundament al unitii europene
2. Ideea de libertate n Europa
3. Europa civilizaie a jocului
1. Iubirea ca fundament al unitii europene
!n eseul su Caracteristicile iubirii, "os# Orte$a % &asset spune c iu'irea (e un act centrifu$ al
sufletului care se deplasea) ctre o'iect ntr-un flu* constant i-l nvluie ntr-o susinere cald+
unindu-ne cu el i afirm,ndu-i+ cu promptitudine i eficacitate+ fiina( -./.
0esi$ur+ iu'irea fusese teoreti)at n 1uropa nc n antic2itatea p$,n $reco-roman -3/. 0ar
cel care a impus o nou concepie asupra iu'irii a fost cretinismul. 0ei sinte) a vec2ii reli$ii
e'raice i a filosofiei eleniste+ cretinismul a i)'utit s devin o sinte) profund european.
Practic+ cretinismul este+ pro'a'il+ fundamentul spiritual al unitii europene.
0e aceea+ istoria 1uropei poate aprea ca istoria cretinismului+ iar aceasta poate fi interpretat
ca o istorie a iu'irii. !ntr-o prim perioad+ cea de p,n la 4area 5c2ism 6.789:+ a fost ntr-o
continu+ dei imprevi)i'il+ e*pansiune. 1a a condus la cucerirea treptat a p$,ntii nordice+
$ermane i scandinave+ dar+ pe de alt parte+ s-a soldat totui cu pierderea Africii. !n acest fel+
arealul cretintii urma s se suprapun+ n cele din urm+ cu 1uropa+ printr-o deplasare spre
nord i un a'andon parial ; i involuntar ; al 'a)inului mediteranean+ lea$nul lumii antice i
al clasicitii $reco-romane.
0up sc2ism i p,n la .98<+ c,nd turcii cuceresc Constantinopolul+ definitiv,ndu-i ae)area n
1uropa+ se conturea) cele dou modaliti ma=ore ale cretinismului: cea apusean i cea
rsritean. !n acest r$a) de timp+ c,nd nsi lumea cretin este ameninat de ve2emena
r)'oinic a ma2omedanismului+ se de)vluie amplu fra$ilitatea i limitele interne mpotriva
crora cretinismul are de luptat. >u e vor'a doar de lupta+ de confruntarea pentru supremaie
spiritual a celor dou nvestituri reli$ioase supreme+ cea roman i cea 'i)antin. 0ar se
conturea) c2iar i n s,nul 'isericii apusene o sc2ism care va opune papilor de la Roma pe
papii de la Avi$non 6.<7?-.9.@:. 1 un timp de cri)+ care o'li$ la redefiniri i nuanri i care
indic limpede pluralitatea opiunilor din interiorul aceleiai 'iserici. Aaptul c nu e vor'a ;
neaprat+ sau numai ; de opiuni doctrinare+ ci i de un =oc politic+ nu sc2im' nimic din
vala'ilitatea acestei constatri. !ncep,nd de acum+ cretinismul e silit s nvee s coe*iste cu
sine nsui. Aaptul va avea o importan considera'il n timp+ deoarece pe termen lun$ va
conduce la o redefinire a iu'irii i ca toleran n raport cu alteritatea.
0up .98<+ ntr-o perioad care se va ntinde p,n la Revoluia Arance) 6.B@?-.@.8:+
cretinismul oriental nva s supravieuiasc i c2iar s se consolide)e n condiiile suprapunerii
unei dominaii politice p$,ne ; cea otoman ; care n Calcani va dura p,n n secolul DID. !n
Occident+ n sec. DVI+ 'iserica va fi )$uduit profund de provocrile nnoitoare ale Reformei+ al
cror impact se va propa$a p,n n Rsrit. Papalitatea va reaciona+ remodel,ndu-i discursul i
redimension,ndu-l n conformitate cu necesitile acestui dialo$. !n pofida seismului+
reli$io)itatea cretin va c,ti$a prin interiori)area superioar de ctre credincioi+ printr-o
efervescen cultural remarca'il i+ nu n ultimul r,nd+ prin asumarea acestei noi convieuiri.
Perioada urmtoare+ de la Revoluia Arance) p,n la 2olocaustul na)ist+ a fost una la fel de
dramatic. !n timp ce acas+ o dat cu iluminismul+ se ntea o ideolo$ie laic+ ntemeiat pe
cultul Raiunii+ a crei purttoare era elita intelectual i care prea s amenine cretinismul n
nsui temeiul su+ n afara 1uropei+ aceeai elit 'ur$2e) intrepid se an$a=a n cucerirea i
dominarea altor pri ale lumii 6Africa+ Asia:+ afirm,nd ca ideolo$ie nsui cretinismul. >u e
astfel de mirare c ultimele dou r)'oaie civile europene s-au e*tins dincolo de limitele
continentului+ cuprin),nd n v,lvtile lor practic ntrea$a lume+ i nici c+ acas+ s-a putut
a=un$e la cele mai teri'ile acte de intoleran mpotriva semenilor de rase diferite. Acest timp a
de)voltat poate cea mai ad,nc contradicie n interiorul 'isericii cretine+ de)vluind ceea ce
"osep2 4itsuo Eita$aFa era tentat s considere o manipulare a reli$iei lui C2ristos n folosul
alteia+ su'terane: cea european.
Perioada post'elic e caracteri)at prin tendina spre toleran reli$ioas i ecumenism+
inau$urat pro$ramatic de Conciliul Vatican II i continuat cu druire prin activitatea papei
Ioan Paul al II-lea. 5e constat ns i un nou val de confruntri cu Islamul+ ale crui puncte
fier'ini par s fie Al$eria+ fosta Iu$oslavie i Cecenia.
Privit astfel, istoria Europei ne apare ca povestea unei iubiri disputate i mereu n curs de
redefinire; uneori atingnd pn i cele mai dramatice abisuri, dar revenind mereu, cu o incon-
testabil for.
2. Ideea de libertate n Europa
5tudiind+ ntr-unul din cursurile sale universitare+ Evoluia ideii de libertate -</+ >icolae Ior$a
trece n revist toate epocile istorice+ sf,rind cu secolul DID. Practic+ cu e*cepia primului
capitol ; dedicat Orientului ; istoricul vor'ete inte$ral despre evoluia conceptului de li'ertate
n 1uropa. 1 firesc ca istoricul s fi procedat astfel+ c,t vreme unul dintre principalele titluri de
$lorie european este acela de a fi construit o civili)aie a Gi'ertii. Aceasta e una dintre acele
mrci inconfunda'ile dup care 1uropa devine reco$nosci'il n raport cu alte spaii.
0ar Gi'ertatea s-a construit din li'erti multiple+ iar acestea au fost cucerite treptat+ cu eforturi+
ntr-o lun$ perioad de timp. Aernand Craudel vor'ete -9/ despre li'ertile care se conturea)
n 1uropa ntre secolele DI i DVIII. 1le (nu ncetea) s se amenine unele pe altele. Una dintre
ele o limitea)+ o suprim pe alta+ i va ceda la r,ndul ei n faa unui nou adversar( -8/.
Prima care s-a conturat+ ; devreme+ n evul mediu ;+ dar ultima sv,rit+ a fost eli'erarea
ranilor. 1ra cumva n firea lucrurilor s se nt,mple astfel cu o clas social a crei e*isten a
nceput ; practic ; o dat cu revoluia a$rar petrecut n neolitic i care+ ntr-o form sau alta+ a
traversat de atunci toate or,nduirile i toate epocile.
0ei+ la r,ndul lor+ oraele au aprut devreme n istorie+ li'ertile ur'ane s-au structurat ulterior.
1le au depins direct de renaterea 'ur$urilor europene n secolele DI-DIII+ dar trsturile lor
moderne se vor afirma a'ia ncep,nd cu secolul DV. Practic+ prin aceast sc2im'are+ cadrul
statelor feudale va fi spart+ depit+ iar n independena ur'an se poate descifra un traseu
inclu),nd li'ertatea administrativ+ financiar+ n materie de =ustiie i proprietate funciar+ care
se va re$si n modul de e*isten al statelor moderne. Gi'ertatea oreneasc se traduce nu
numai n presti$iul la care au a=uns unele repu'lici italiene 6Veneia+ &enova+ Alorena:+ ci i n
politica lor e*tern de anver$ur+ tradus n e*pediii comerciale+ ; i simultan+ de descoperire
;+ ca i n r)'oaiele 6victorioase ori nu: la care au participat+ n confruntri care antrenau
imperii ori re$ate mult mai ntinse.
Gi'ertile ur'ane au fost ns ameninate de statele teritoriale 6de fapt+ moderne+ (naionale(: a
cror cretere a fost mai lent. Oraele vor fi de acum nainte puse su' suprave$2erea statului+
fiind silite s renune la unele privile$ii+ dar primind n sc2im' altele. 0in aceast 'tlie tcut+
statul va iei fortificat. 0ar nu e vor'a n primul r,nd de statele cu cele mai multe orae
de)voltate ci+ dimpotriv+ tocmai de cele unde revoluia ur'an nt,r)iase 65pania+ Arana+
An$lia:.
0e acum ncolo+ statul se va afirma ca entitate li'er+ suveran+ aflat deasupra le$ilor civile+
supus doar le$ilor naturale i divine+ =ustific,ndu-i msurile prin aa-numita (raiune de stat(.
0atorit acestei evoluii+ 1uropa va intra tot mai mult ntr-o etap teritorial+ naional a
de)voltrii sale.
>oul conte*t administrativ+ ca i cel social-politic adus de revoluiile 'ur$2e)e va instala n
conte*tul (li'ertilor( privile$iate de mai sus li'ertatea individual. >oiunea de li'ertate
ela'orat ; a'stract ; ntre Renatere i .B@? e formulat ri$uros n eclaraia drepturilor
omului i ceteanului+ devenind doctrin o dat cu li'eralismul. 0e acum+ idealul va fi formulat
e*plicit i neec2ivoc. Hi c2iar dac secolul DVIII a e*celat prin limitarea li'ertilor sracilor+
ranilor i altor cate$orii defavori)ate+ el a dat reperul li'ertar pentru epoca pe care o desc2idea.
Gi'eralismul va fi doctrina ; economic+ politic i filosofic totodat ; care va codifica un
climat n mi=locul cruia+ r,nd pe r,nd+ vor aprea li'ertile de opinie+ li'ertatea presei+ cea
parlamentar+ li'ertatea individual i dreptul unor tot mai lar$i cate$orii sociale la vot. Cri)a
li'eralismului i punerea sa n c2estiune de ctre opiunile autoritariste i colectivist-corporatiste
6fascismul+ comunismul: ; semnal,nd limitele acestei doctrine ; au marcat o eclips de
moment+ indic,nd inec2ivoc necesitatea re$,ndirii sale. 0ar anii ;@7 i ;?7 au propulsat n
avanscena social-politic drepturile omului i ale ceteanului. !n acest domeniu+ Occidentul i-a
pus ntrea$a e*perien i pricepere n slu='a cetenilor Rsritului sovieti)at+ unde demnitatea
uman era adeseori $reu ncercat.
Avem+ aadar+ n faa oc2ilor+ o deplasare de la colectiv la individual+ pre$tit de procese
istorice ndelun$i+ dar efectiv a'ia de dou secole ncoace. 1ste vor'a de o evoluieI Ar n-
doial+ n msura n care aceast micare n-a nsemnat anularea li'ertilor colective+ ; cel puin
a unora dintre ele ;+ ci+ dimpotriv+ nuanarea acestora p,n la nivelul indivi)ilor.
3. Europa civilizaie a jocului
O istorie a =ocului ca fapt de civili)aie nu poate i nu tre'uie s nceap cu 1uropa. Gea$nul
primelor civili)aii nfloritoare a fost+ lucru tiut+ pe vile Indusului+ ; la Jarappa i 4o2en=o
0aro ;+ ntre cele dou r,uri pe unde+ se spune+ se ntindea illo tempore Paradisul+ iar mai apoi
au rsrit oraele-state mesopotamiene+ ori n 1$ipt+ pe valea fertil a >ilului. Ge$at de sacru i
de viaa ritual pe care acesta o prile=uia+ re$si'il n ritualurile vieii aulice i n cele ale vieii
politice+ r)'t,nd i n interstiiile vieii cotidiene+ =ocul s-a constituit+ puin c,te puin+ ca o
component esenial a e*istenei umane.
!i mai lipsea ns ceva pentru a deveni cu adevrat el nsui+ iar acest element specific urma s se
nfiripe a'ia o dat cu plmdirea civili)aiei peninsulare i insulare a &reciei antice. 1 vor'a de
e*periena li'ertii+ sin$ura care putea scoate =ocul+ pe de o parte+ de su' tirania imperativului
reli$ios+ pe de alta+ din condiia mar$inal la care era condamnat n Orient n varianta sa
desacrali)at+ modest+ cotidian. Pornind de la o situare similar a =ocului n conte*t reli$ios i
ceremonial+ ; ceea ce recunoatem nu doar n situarea olimpiadelor su' semnul unui patron
)eiesc+ ci i n $2icitorile oraculare i n eni$maticele iniieri ;+ su' imperativul unui destin
istoric a crui paradi$m a fost con=uncia dintre (iu'irea de nelepciune(+ activismul a2ileic i
r)vrtirea prometeic+ $recii au conferit =ocului dimensiunea $ratuit care-i lipsea. 1i l-au umani)at astfel+
transform,ndu-l n partenerul )$lo'iu+ $raios+ c2iar frivol al vieii umaneK nu mai puin
indispensa'il ns ntr-o am'ian n care+ cel mai adesea+ viaa fiinei omeneti se dovedea ;
ori+ cel puin+ se vedea pe sine ca pe ; o coa= de nuc purtat ncoace i ncolo+ dup capriciile
)eilor+ pe mrile lumii -L/. 0incolo de aceasta+ $recii au conferit ns =ocului caracterul
fundamental pe care el l va impune de-a lun$ul ntre$ii istorii europeneK cel ce face din sine un
fenomen i o valoare caracteristice civili)aiei continentului nostru.
0up toate acestea+ putem susine c =ocul nu e o cate$orie aplica'il e*clusiv la 1uropa. 0ar+ n
msura n care europenii au conceput =ocul ca o e*presie a li'ertii i activismului uman+
v),ndu-i adeseori nsi e*istena ca un =oc+ ; deci ca o aciune rspun),nd tuturor
determinrilor formulate de Jui)in$a ntr-o definiie cele'r -B/ ;+ el a devenit caracteristic
1uropei i nu (lumilor( e*traeuropene.
Ce distin$e noiunea =ocului+ aa cum se conturea) ea n desfurarea istoric a spiritului
european+ de iposta)ele sale asiaticeI 1senialmente i n primul r,nd+ faptul c trdea) o
predilecie pentru aventura pre)entului+ c are n vedere o aciune derulat n viaa aceasta+ cu
mi)a tot n timpul istoric 6nu n transcendent+ cum se nt,mpl adeseori n Asia:. Pe de alt parte+
ceea ce delimitea) =ocul european de cel american e 2ipertrofia ludic din societatea american+
care lipsete totui n 1uropa. 0e la sentimentul inconforta'il al omului confruntat cu imensitatea
preeriei i cu $rania mo'il despre care vor'ea istoricul "acMson Nurner p,n la impulsul de a
transforma ; contient sau nu+ e mai puin important ; peisa=ul ntr-un feeric 0isne%land+ ori
p,n la literatura realismului ma$ic din spaiul Gatinoamericii+ nu e+ parado*al+ dec,t un pas. 1
e*plica'il de ce+ astfel st,nd lucrurile+ n faa acestui impuls care m'in voluntarismul+ spiritul
de aventur de)lnuit i $ustul pentru $randios+ 1uropa actual devine o perdant n faa Ame-
ricii. !n America ; =ocul e un pro$ram inte$ral+ de la viaa politic a Americii de 5ud+ unde
re$imurile se succed n ritm de operet+ p,n la viaa economic+ unde i succesele i eecurile au
loc n convenia =ocului !onopol".
!n 1uropa+ mi)a =ocului n-a o'turat totui inte$ral caracterul ludic al acestei ocupaii+ ls,nd s se
ntrevad c sunt i lucruri mai importante dec,t acesta. !n 1uropa+ =ocul rm,ne =oc tocmai
pentru c+ pe l,n$ el+ n viaa oamenilor mai e*ist i altceva+ i alte dimensiuni. Ga fel prea c
se nt,mpl i n Asia. 0oar at,t+ c acolo ludicul s-a asociat ntotdeauna mai mult cu
contemplaia dec,t cu aciunea. Aadar+ civili)aia european ca i civili)aie a =ocului se situea)
undeva ntre Asia =ocurilor contemplative i tcute 6go+ ma#$ong etc.: i rituale 6%abu%i+ no: i
America =ocurilor perpetue+ desacrali)ate+ 2ipertrofiate i radicali)ate 6de la 'ase'all i fot'alul
american p,n la rfuielile 'andelor mafiote:.
0ac ar fi s ne distanm de 1uropa pentru a o putea privi cumva din e*teriorul su+ ncerc,nd+
acum+ s o nele$em ca pe o civili)aie a =ocului prin e*celen 6dar a =ocului ca =oc+ i nu ca
su'stitut al nsei ideii de destin+ precum n America+ ori ca pream'ul la transcenden+ aidoma
Asiei:+ atunci n spri=inul ipote)ei acesteia s-ar impune c,teva fapte.
Ar fi+ astfel+ vor'a despre conceptele de tra$ic i comic+ invenii le$ate direct de ideea de destin
plmdit de vec2ii $reci i care mrturisesc caracterul esenialmente ludic al civili)aiei noastre.
Rod al ironiei cu care )eii privesc )'aterea oamenilor de a-i depi condiia+ i tra$icul+ ; ce
re)ult pe urma sancionrii #"bris-ului ;+ i comicul 6la ori$ini instituit de privirea rece a )eului
contempl,nd nimicnicia omeneasc: au pus n act+ nc din )orii istoriei 1uropei+ convenia n
care urma s evolue)e mentalitatea european.
Not din &recia antic vin ; dup cum am amintit de=a ; =ocurile olimpice. 1le au rostuit
modelul competiiei sportive i+ prin e*tensie+ au conferit dimensiune sportiv confruntrilor
r)'oinice. 0e la simularea acestora n evul mediu ; turnirul medieval ; i p,n la e*ersarea n
lupta cu semenul antinomic 6p$,nul de peste mri: n cadrul cruciadelor+ a e*istat ntotdeauna o
infinite)imal distan ntre dimensiunea eroic a actului r)'oinic i mi)a sa. Iar aceast distan
a fost acoperit de spiritul ludic+ cavaleresc+ de concurs ce respect anumite re$uli ale =ocului -@/.
0e aici i o+ iari+ anume ironie implicit+ $eneratoare de fertile refle*ii i+ n ultim instan+ de
cultur.
!n al treilea r,nd+ e*pansionismul european antic i modern+ de la Ale*andru cel 4are i p,n la
imperialismul secolelor DID-DD+ a avut ntotdeauna i aspectul de =oc al cuceririi. 1l nu s-a
mulumit cu o simpl dominaie administrativ+ cu instituirea fiscalitii ori a vreunui tri'ut 6dup
modelul 'ar'arilor din vec2ime:+ ci a cutat s-i implante)e sistemul de valori pretutindeni.
Purt,nd+ la nceputul epocii eleniste+ pe alte melea$uri valorile lumii clasice $receti i
strduindu-se s implante)e pretutindeni reli$ia cretin+ ncep,nd cu evul mediu i epoca
modern+ acest e*pansionism a condus la o (sc2im'are a conveniilor( locale prin suprapunerea
celor europene. !n acest fel+ europenismul a inau$urat un model alternativ care+ dei adeseori
impus ; i nu li'er ales ; a creat posi'ilitatea unei distanri+ a unei intero$aii de sine i+ nu n
ultim instan+ a unui sc2im' su'stanial de valori spirituale. Iar n aceast ordine de idei nu
tre'uie pierdut din vedere conotaia ironic presupus de =ocul civili)ator e*ersat de europeni
asupra altor civili)aii. Cci+ dincolo de strdania introducerii n viaa acestora a unei concepii
te2nico-tiinifice care era rodul ateniei europene fa de e*istena omului i condiionrile ei
natural-istorice+ ce putea nsemna altceva dec,t o imens ironie la scar istoric voina de
civili)are a unei Indii ori C2ine suprasaturate de rafinament spiritual+ filosoficI
1*ist+ s-ar )ice+ o insepara'il le$tur ntre ideea de =oc i cea de ironie. Orice =oc conine
implicit o raportare ironic la via i ironia are un caracter esenialmente ludic. Iat de ce+ de la
5ocrate la "anM#l#vitc2+ 1uropa e i ludic+ i ironic n acelai timp.
Note
-./ "os# Orte$a % &asset+&tudii despre iubire+ Cucureti+ 1d. Jumanitas+ .??8+ p. .B.
-3/ Ga Ioan Petru Culianu+ Eros i magie n 'enatere. ()*)+ Cucureti+ 1d. >emira+ .??9+ p. 3<-
<9+ apar concepiile platonic i aristotelic despre iu'ire 6n conte*tul discuiei despre suflet: i
posteritatea lor p,n n sec. DVII+ la 0escartes.
-</ >icolae Ior$a+ Evoluia ideii de libertate+ Cucureti+ 1d. 4eridiane+ .?@B.
-9/ Aernand Craudel+ +ramatica civili,aiilor+ Cucureti+ 1d. 4eridiane+ .??9+ vol. 3+ p. .B-<<.
-8/ I'idem+ p. .@
-L/ 1roul e*emplar ce ntrupea) acest destin este 2omericul Ulise. Ar ndoial ns c s-ar
putea $si i alii purtai astfel pe crrile mictoare ale apelor dintr-o voin proprie
contra'alansat mult de nt,mplare 6de la Neseu i p,n la Nelema2:.
-B/ Cf. "o2ann Jui)in$a+ -omo ludens+ Cucureti+ 1d. Univers+ col. (1seuri(+ .?BB+ p. B7: ("ocul
este o aciune sau o activitate efectuate de 'un-voie nluntrul unor anumite limite sta'ilite+ de
timp i de spaiu+ i dup re$uli acceptate de 'unvoie+ dar a'solut o'li$atorii+ av,nd scopul n
sine nsi i fiind nsoit de un sentiment de ncordare i de 'ucurie+ i de ideea c ;este
altfel; dec,t ;viaa o'inuit;(.
-@/ (5ecolul al .3-lea ; scrie Ariedric2 Jeer ; poate fi socotit cu deplin =ustificare drept primul
secol al unei noi 1urope. !n cursul su a devenit percepti'il pentru prima oar specificul istoriei
europene: a$on-ul+ controversa condiionat politic+ reli$ios+ spiritual-cultural+ social i
economic+ dintre parteneri care au aceeai ori$ine( 6Htefan Cor'#l%+ (1seu despre rapt(+ n
Adrian 4arino+ 'evenirea n Europa+ Craiova+ 1d. Aius+ .??L+ p. .73:.
II. Al doilea cerc: Occidentul
1. Ideea european n Occident
2. Proiecte de unificare european
3. Europa ca aritectur a viitorului
1. Ideea european n Occident
e fapt, alergm dup o #imer. .ncercm s reconstituim naterea i propagarea unei idei, iar
apoi a unui ntreg sistem ideatic crescut n $urul acesteia. E cu putin oare/ Cum am putea afla
unde anume i cnd s-a nscut Europa ca sentiment al comunitii de civili,aie/ Cnd i unde
anume, din ce aluat a dospit ideea de transformare a Europei ntr-o singur ar, o singur
putere/ E vorba de visul unui supraimperiu multietnic i multilingvistic ori pur i simplu despre
utopia cretin a unui anti-0abel, a anulrii prin deci,ie politic a 1ncurcturii limbilor1/
1uropa e+ nainte de toate+ o c2estiune de ima$inar. 0e ima$inar cultural i de ima$inar politic.
1a nu se putea nate dec,t atunci c,nd oamenii continentului+ sau+ oricum+ elita acestora+ au
a=uns la un anumit rafinament+ la o anume treapt a $,ndirii a'stracte. Pentru c a $,ndi 1uropa
pe deasupra o'iceiurilor prea particulari)ante i dincolo de 'arierele multiple ale lim'ilor+ a cuta
n )ecile de istorii diverse ; fiecare cu momentele sale de $lorie i de nfr,n$ere ; elementele
unei istorii comune presupune cunoaterea unor spaii de civili)aie i cultur multiple i mai
vaste dec,t cel n interiorul cruia s-a nscut un asemenea nelept. 0in acest punct de vedere+
putem afirma c 1uropa e produsul ima$inaiei intelectualilor i al politicienilor i c a fost
necesar ca istoria continentului s parcur$ mai multe perioade n care viaa ; cel puin de la un
anumit nivel social ncolo ; s cunoasc un anume fertil cosmopolitism. Asemenea perioade n-
au fost multe+ dar au e*istat cu vi$oare: n antic2itate au fost elenismul i lumea romanK n
epoca modern ; Renaterea i iluminismul. Iar dac 1uropa nu s-a nscut n vremurile vec2i
este doar pentru c stadiul respectiv de cunoatere a fost unul care conducea la conclu)ia c
lumea civili)at 6opus 'ar'arilor i creaturilor mitolo$ice: se $rupa n =urul 4editeranei+
nsum,nd prile sudice ale continentului nostru+ nordul Africii i Orientul Apropiat. Nre'uia ca
amintirea acestei $eo$rafii s se tear$ prin ce)urile mi$ratorilor i ara'ilor+ iar n cele din urm
ale otomanilor+ pentru ca europenii s-i invente)e continentul. Iar acesta a continuat o 'un
'ucat de vreme s fie perceput ca o simpl poriune a ceea ce tim cu adevrat c este: ca
simplu Occident+ locul reli$iei (latine(+ apoi al protestantismului+ p,n la care turcii nu a=un$eau.
0ar turcii mai asediau nc Viena la sf,ritul veacului DVII 6.L@<:+ ideea nu avea deci cum s
priveasc tot ceea ce tim a)i c ar cuprinde 1uropa.
2. !n sens $eo$rafic i destul de nepreci)at+ 1uropa devine o realitate n &recia antic. Atunci se
confi$urea) pentru prima oar ; i nc destul de ne'ulos ; noiunea teritorial de 1uropa i tot
$recilor le datorm i mitul 1uropei. Ali autori vd ns lucrurile altminteri+ distin$,nd ; pe
'un dreptate ; ntre 1uropa i europenism. Conform lui 4ic2el 0evO)e+ (europenismul( s-a
conturat ca atare n perioada medieval i nsemna nainte de orice apartenena la credina n
C2ristos i calitatea de enoria al unei con$re$aii 'isericeti tutelate ierar2ic de Roma -./.
Ga sf,ritul evului mediu+ pe urma (cretintii( apare conceptul politic de 1uropa. 0ei de ast
dat noiunea se umplea de o ncrctur politic+ conotaiile reli$ioase continuau s fie pre)ente.
!n ntrea$a epoc modern+ 1uropa se va suprapune Occidentului.
Ga nceputul sec. DVIII se vor'ete despre (intrarea( Rusiei n 1uropa+ semn c aceasta din urm
devenise o realitate politic vie+ presti$ioas i perceput dintr-un un$2i care i surprindea o
anume unitate.
Revoluia Arance) a marcat un moment de turnur n aceast evoluie+ at,t prin aspiraia sa de a
fi mondial+ c,t i prin consecinele social-politice pe care le-a avut. 5piritul care a ntrupat-o n
mod radical a fost >apoleon. 1l a ae)at ntr-o nou matc 1uropa statelor+ catali),nd
transformarea ei ntr-o 1urop modern+ a naiunilor. Preocuparea struitoare pentru proiectul
european s-a manifestat n ca)ul mpratului france) n conceperea a trei planuri diferite de
reor$ani)are i unificare a continentului.
0ac la sf,ritul secolului al DVIII-lea revoluionarii france)i doriser s poarte noile idei i
transformrile societii n toate cele patru v,nturi+ la .@9@ noua revoluie depise de=a stadiul
inteniilor+ afirm,ndu-se+ de=a+ ca o revoluie european. Particularismele naionale i c2iar
naionalismul s-au manifestat din plin n noul uvoi revoluionar. 1le n-au o'turat ns solida-
ritatea $eneral european a revoluionarilor i nici n-au mpiedicat sc2iarea unor planuri
federative.
Practic, primele realiti instituionale ale Europei politice se nasc dup Cel de-2l oilea
',boi !ondial. !n .?8B se face un alt pas esenial. Intr n vi$oare tratatele de la Roma cu
privire la utili)area ener$iei atomului 61URANO4:. Un nou pas n aceeai direcie este formarea
Comunitii 1conomice 1uropene 6C11: n =urul unitii vamale constituite o dat cu anul .?L@.
!n ntrea$a perioad post'elic de p,n la Revoluia din .?@?+ 1uropa e unit doar economic+ ca
Pia Comun cuprin),nd+ n esen+ statele occidentale.
A'ia anul .??3 ; Nratatul de la 4aastric2t ; marc2ea) nceputurile unei 1urope unite din
punct de vedere politic i al procesului ei de lr$ire.
0. Pe de alt parte ns+ vor'im i de o 1urop a ideolo$iilor+ de ideea de 1urop 6manifest n
viaa de toate )ilele prin ideile+ instituiile+ cultura european care au fost e*portate prin impe-
rialism sau asumate prin (conta$iune( i imitaie:. 5ituaia aici e cu totul alta.
"osep2 4itsuo Eita$aFa atra$e atenia c n )orii modernitii europenismul a devenit o
adevrat reli$ie creia i-au fost su'sumate toate marile aciuni de (pro)elitism( imperialiste
6cucerirea i convertirea Asiei+ Africii+ Oceaniei+ Australiei+ nu at,t la valorile cretine+ c,t ;
prin intermediul acestora ; la valorile civili)aiei europene:. 0in acest punct de vedere+ se pune
pro'lema c,nd anume s-a a$re$at noua reli$ie i care au fost marile momente ale istoriei sale.
0ac asupra nceputurilor acestui proces se pot purta intermina'ile discuii+ e totui limpede c
apo$eul se situea) n sec. DVIII-DID+ o dat cu cucerirea Indiei i a Africii.
Ga fel de indu'ita'il e i intrarea sa n cri)+ marcat de Primul i Al 0oilea R)'oi 4ondial.
Cel dint,i a marcat o remprire a sferelor de dominaie imperialiste. Ga sf,ritul celui de-al
doilea+ sistemul colonial european ncepe s se destrame i p,n la sf,ritul anilor ;B7 continu
s o fac cvasiinte$ral. Pro'lema este dac o dat cu finalul dominaiei politice asistm i la
sf,ritul europenismului n fostele colonii.
Rspunsul este c nuP 4ai cu seam c politica economic a marilor trusturi internaionale
implantea) n continuare elementele de civili)aie de tip euroatlantic 6civili)aia american
nefiind fundamental diferit de cea european:.
2. Proiecte de unificare european
O idee se poate nate spontan+ dar un proiect presupune operaiuni de asam'lare i c,ntrire
ideatic+ msurtori de tot felul i comparaii cu diverse evoluii mai mult sau mai puin similare
n raport cu proiectul la care se lucrea). Unificarea european este o asemenea idee. Anver$ura
ei+ $radul de a'stracti)are al $,ndirii care a nscut-o+ ca i cunotinele $eo$rafice+ filolo$ice i
politice care erau indispensa'ile apariiei sale fac ca+ de la 'un nceput+ ideea european s fi
avut un caracter e*trem de ela'orat. Pe de alt parte+ nu e mai puin adevrat c aceast idee
uimete prin ele$ana i simplitatea soluiei pe care o propunea unei pri de lume prin e*celen
nc,lcit+ contorsionat+ dinamic+ activ. 0e la simplitatea de fond ns i p,n la punerea ei n
act era ; i este ; o cale lun$. 5ituaiile concrete+ (din teren( depesc prin provocrile lor+ ca
ntotdeauna+ distanele pe care+ altminteri+ $,ndul le parcur$e n vite). Iat de ce+ drumul spre
unitatea 1uropei n-a fost unul sin$ur i n-a fost nici unul drept+ ci a cunoscut variante felurite i
mulime de meandre. "ean-Captiste 0uroselle a ncercat o clasificare a tipurilor de proiecte care
s-au afirmat pe parcursul istoriei continentului+ pe parcursul strdaniilor acestuia de a se a$re$a
ca un tot unitar. Istoricul france) vor'ete de patru tipuri de proiecte ncercate n decursul tim-
pului pentru reali)area elului unitii: .. unitatea dup un principiuK 3. unitatea n diversitateK <.
unitatea prin forK 9. unitatea prin acord reciproc.
!n primul ca)+ sin$urul principiu pe care istoricul france) l detectea) este cel de esen
reli$ioas+ al fidelitii fa de catolicismul roman. 0ar+ dac nele$em prin unificare european
toate tendinele din istoria continentului nostru de a crea o unitate superioar celei strict statale
ori (naionale(+ atunci consecvena ne o'li$ s vor'im i despre fidelitatea fa de ortodo*ia
'i)antin+ care adun n evul mediu ; i c2iar ulterior ; o serie de state precum Imperiul Roman
de Rsrit+ Cul$aria+ 5er'ia+ mai apoi i Qrile Rom,ne i+ n orice ca)+ Rusia ntr-un
common3ealt# ortodo* pe care nu l anulea) nici mcar cucerirea turceasc i topirea ; n
unele ca)uri ; a formelor statale proprii n Imperiul Otoman. Iar acest common3ealt# a supra-
vieuit n decursul ntre$ii istorii postmedievale europene+ p,n ast)i+ c2iar dac a primit $rave
lovituri 6precum cea+ din ultimul secol+ a ateismului rou+ comunist:.
0ac l urmm pe 0uroselle n meditaia sa+ nu putem totui s nu ne punem o ntre'are: oare
unicul principiu n =urul cruia s-a ncercat depirea limitrilor impuse de $raniele etnice i
lin$vistice+ ca i de ctre cele statale+ a fost cel reli$iosI Pro'a'il c nu. C2iar dac nu au avut
aceeai for social de impact+ de la cei mai umili mem'ri ai societii p,n la aristocraie i
principi+ au e*istat totui anumite idei culturale care au constituit un asemenea principiu
unificator n diverse momente ale istoriei. 5-ar putea enumera aici umanismul+ ; care ae)a
omul n centrul ateniei crturarilor i artitilor+ su'stituindu-l o'sedantelor preocupri
teocentrice de p,n atunci ;+ Renaterea re)ultat de pe urma acestei tentative conduc,nd la for-
marea unei pturi intelectual-culturale de ceteni ai aceleiai (Repu'lici a literelor(+ ai aceleiai
patrii cosmopolite+ care reunea i maetri ai $,ndirii italieni+ dar i nordici+ precum 1rasmus ori
N2omas 4orus+ sau oameni ai centrului 1uropei de talia lui >icolaus Ola2us.
Ga fel s-a nt,mplat de fiecare dat c,nd o nou idee-for a impus n viaa pu'lic european o
alt mod. 1 ca)ul 'arocului i al iluminismului din secolul DVIII+ care str'ate 1uropa de la un
capt la altul+ cuprin),nd toate ariile $eo$rafice i $ener,nd un nou cosmopolitism fertil+
redimensionarea 1uropei+ ; ceea ce Paul Ja)ard numea (trecerea de la mica la marea 1urop(
;+ comunicarea mai intens ntre diferitele pri ale continentului. Iar dac 'arocul impunea o
mod+ un nou $ust+ o nou sensi'ilitate+ ; artistic+ dar i cotidian ;+ iluminismul aducea o
nou idee: pro$resul societii prin aciunea concertat a elitelor ndreptat ctre idealul
iluminrii celor muli. 1+ apoi+ i ca)ul romantismului+ purtat de un suflu favora'il pretutindeni
prin 1uropa n sia=ul armatelor napoleonieneK cel care a propus o sensi'ilitate deplasat spre
afirmarea impetuoas a marilor elanuri sufleteti i s-a spri=init pe valorile ; com'inate sau
diver$ente+ de la ca) la ca) ; ale naionalismului i li'eralismului. 1+ desi$ur+ vor'a i despre
1uropa avan$ardelor de la sf,ritul epocii su$estiv numite la belle 4po5ue+ atunci c,nd ideea
revoltei fa de academism i de $ustul filistin n art a str'tut toate curentele novatoare+ de la
dadaism i futurism p,n la suprarealism.
Poate c asemenea micri de mare amploare repre)int altceva dec,t un elan nspre unitate
continental n virtutea unui principiu. 0ac e aa+ atunci s-ar cuveni s modificm sc2ema
propus de 0uroselle+ adu$,nd un nou criteriu: unitatea n $urul unei idei culturale. 1 foarte
adevrat c acest din urm tip de unitate nu a antrenat n toate ca)urile efecte propriu-)is politice.
!n romantism i n vremurile avan$ardei nu au e*istat ; precum n Renatere ori iluminism ;
conductori politici care s vise)e la reali)area efectiv a (comunitii superioare( n virtutea
ideilor impuse de noua mod.
Un alt criteriu aflat n atenia lui 0uroselle este cel al unitii prin for. 1*emplele la care
recur$e istoricul sunt de domeniul evidenei: >apoleon i Jitler. Cum se vede+ pre=udecata occi-
dentocentric l mpiedic pe istoric s priveasc i spre rsrit+ unde politica Ja's'ur$ilor n
secolul DVIII ; i nu numai ; ori ntrea$a politic internaional a lui 5talin dau motive sufi-
ciente pentru a le pomeni n conte*tul de fa. C2iar dac nu au i)'utit p,n la capt+ aceste
iniiative ale Vienei 6deci ale 1uropei Centrale: i 4oscovei 6deci ale Rsritului european: nu
pot fi trecute cu vederea i au darul de a demiti)a. Cci transpare astfel cu suficient claritate c
nu Apusul a deinut monopolul inte$ral al politicii violente+ al e*pansionismului european n
1uropa.
!n ce-l privete pe 5talin+ politica sa i avea temeiuri doctrinare mai vec2i. 1le pot fi urmrite
p,n la acel apocrif ; dar nu mai puin important pentru a urmri scopurile ultime ale 4oscovei+
dincolo de limitele or,nduirilor sociale ori ale re$imurilor politice ; 6estament al lui Petru cel
!are.
7nitatea prin diversitate+ identificat de 0uroselle n trei perioade distincte ale istoriei
continentului+ ; (vec2iul re$im(+ epoca (dreptului pu'lic european( i a (ec2ili'rului puterilor(
;+ nu este totui o unitate real+ ci mai cur,nd o coe*isten panic ntrerupt de cri)e acute+
mrturie a concurenei dintre state. Adevrata unitate n diversitate poate fi constatat mai cur,nd
n interiorul marilor imperii multinaionale ; de la cel Ja's'ur$ic la cel Rus 6al' i rou:+ dar ea
nu este nicidecum o'inut i ntreinut pe cale panic i prin consens. Practic+ a'ia o dat cu
punerea n aplicare a planurilor de federali)are european se poate vor'i despre acest nou tip de
unitate continentalK nici de ast dat ns fr (accidente de parcurs(+ inerii+ mpotriviri+ i nici
acum ntr-o manier $lo'al. 1+ n ciuda acestei constatri+ planul cu ansele cele mai mari de
construcie trainic i de durat. Iar trinicia ei ine de faptul c se reali)ea) ca (unitate prin
acord reciproc(+ cum i spunea acelai istoric.
0in tipolo$ia datorat lui "ean-Captiste 0uroselle realitatea spri=in deci+ prin mrturia ei+ doar
dou formulri: cea privitoare la reali)area unitii prin for i cea care se recomand a fi o
unitate n diversitate 6o'inut fie prin for+ fie prin acord reciproc:. O clasificare nu din cale
afar de =udicioas din punct de vedere lo$ic+ aadar+ c,t vreme punctele de vedere pe care se
situa autorul vi)au o dat criteriul dup care se reali)a unitatea 6principiul+ mi=locul:+ alt dat
mi=loacele puse n =oc 6fora+ acordul reciproc:+ iar n al treilea r,nd antrenau un criteriu calitativ
6unitatea total+ unitatea n diversitate:.
>u rm,ne dec,t s conc2idem c dou au fost+ p,n a)i+ tipurile de unitate european o'inute
n istorie: cea datorat unor modaliti panice 6unitatea n diversitate: i cea prin for 6n
virtutea unui principiu sau a unei strate$ii con=uncturale:. 0ar n timp ce ultima nu se putea
menine+ cea dint,i are toate ansele de a se dovedi trainic.
3. Europa ca aritectur a viitorului
Cum se conturea) 1uropa viitoruluiI 0eocamdat avem doar c,teva certitudini. 1a se unific
treptat+ pe etape. Acestea pot fi definite at,t su' raport spaial 6dinspre Occident spre Rsrit:+ c,t
i su' raport strate$ic 6parteneriate pentru pace+ ca pas preala'il aderrii la structurile de
securitate euroatlantice: ori economic 6instaurarea economiei de pia i n Rsrit+ iar apoi
atin$erea unui $rad de competitivitate economic suficient de ridicat:. Altminteri+ 1uropa se
unific i pe domenii. 5tatele candidate la intrarea n Comunitatea 1uropean au de ncercat o
compati'ili)are le$islativ+ una a sistemului economic+ alta social+ compati'ili)area
nvm,ntului... C acestea sunt n curs+ este si$ur. Rm,ne de v)ut ns ce evenimente va
precipita lumea de m,ine+ dac toate aceste armoni)ri vor putea fi reali)ate n durata istoric
scurt ori medie+ astfel nc,t 1uropa lr$it p,n n sud-estul i+ eventual+ rsritul continentului
s devin o realitate funcional. C2estiunea este neclar+ c,t vreme Occidentul s-a dovedit
nepre$tit pentru a face fa e*i$enelor antrenate de cderea colosului moscovit+ neav,nd pre$-
tit nici un plan alternativ via'il+ neimprovi)at. Pe de alt parte+ imprevi)i'ilul ine i de veleitile
imperialiste ale Rusiei+ care se vdesc pe mai departe+ n pofida strii de cri) intern ce pare s
se ad,nceasc+ nicidecum s fie depit. 0atorit acestei moteniri mentale+ po)iia Rusiei este
am'i$u. !n fine+ deplasarea polului prosperitii nspre 1*tremul Orient 6"aponia+ Coreea de 5ud
i+ n perspectiv+ c2iar C2ina:+ ca i revirimentul n$ri=ortor al Islamului militant ridic
deopotriv ntre'ri asupra evenimentelor+ duratelor i factorilor care vor pre)ida trecerea
statelor 1uropei Centrale i Rsritene ca mem're depline ale comunitii europene.
O alt c2estiune si$ur este aceea a unificrii monetare i vamale. O certitudine este i aceea c
proiectul de unificare a 1uropei n forma actual are un caracter federalist 6am putea vor'i aici
despre modelul american+ dar ereditatea sa istoric 'o$at i varietatea etnic a 'tr,nului nostru
continent confer federalismului european un caracter de pronunat ori$inalitate:.
0up cum constata istoricul Al. Ru'+ (0eocamdat+ dac e s ne raportm la realitile din
ultimii ani+ vi)iunea filosofic asupra unitii europene nu concord ntocmai cu cea politic.
Aceasta din urm a definit sfera de influen i vite)e de inte$rare+ produc,nd noi tensiuni+ noi
diver$ene+ n loc s le aplane)e pe cele vec2i printr-o asisten 'ine coordonat. Nrilaterala
iniiat la Vie$rad+ ca su'stitut pro$ramatic pentru 4itteleuropa+ poate fi amintit consensual+
alturi de r)'oiul fratricid din Iu$oslavia i de unele tensiuni interetnice din alte )one ale
fostului ;la$r socialist;(-3/.
>ote
-./ Adrian 4arino+ 'evenirea n Europa+ Craiova+ 1d. Aius+ .??L+ p. ?@.
-3/Al. Ru'+ (0iscursul european ntre euforie i scepticism(+ n A. 4arino+ op.cit.+ p. <8.
III. Al treilea cerc: Rsritul
1. Ideea european n centrul continentului
2. Ideea european n r!ritul continentului
3. "om#nii $i Europa
>u demult+ un $,nditor vor'ea despre (cele trei 1urope(: el avea n vedere+ pe l,n$ Occident+ i
1uropa Central i Rsritean. Ga o privire atent+ constatm c i celelalte dou 1urope s-au
strduit+ n decursul timpului+ s polari)e)e n =urul lor comuniti supranaionale c,t mai mari.
0esi$ur+ n respectivele situaii+ fiecare venea cu propria ta'l de valori. !ntr-un eseu ptrun)tor+
&. 5c2Spflin le trecea n revist n raport cu proiectul european i ta'la de valori occidental.
1. Ideea european n centrul continentului
!n 1uropa Central+ primul stat care a ncercat s adune n =urul lui o ecumene care s se propa$e
dincolo de limitele propriei etnii a fost statul ma$2iar. !ntemeiat de Htefan cel 5f,nt n sec. D+
acest stat datorat r)'oinicilor asiatici cretinai i devenii 'raul narmat al papalitii pe direcia
Rsritului ortodo* ori p$,n 6precum n (imperiile stepei(: cel pecene$ i cel cuman: a reuit+
printr-o serie de cuceriri teritoriale din perioada arpadian i printr-o politic dinastic
inteli$ent+ s ia dimensiunile unui re$at cu am'iii cvasiimperiale. Aceast evoluie a fost ns+
nc devreme+ )$)uit spre apus de mpraii austrieci+ iar ulterior ; dup episoade
impresionante care au cuprins inclusiv uniuni dinastice cu Polonia ; a cedat total+ p,n la
de)mem'rare+ n faa ofensivei turceti. Ga .83L+ prin 'tlia de la 4o2Tcs+ visul ma$2iar se
spul'era. Re$atul se de)mem'ra+ parte trec,nd la mpratul austriac+ parte devenind paal,c+ iar
un al treilea se$ment constituindu-se ntr-un principat autonom. 1l urma s cunoasc o nou+
prelnic+ afirmare o dat cu semnarea pactului dualist cu curtea de la Viena+ n .@LB. 0ar de
ast dat nu mai era vor'a de un imperiu ma$2iar+ ci de o participare a clasei no'iliare ma$2iare
la $estionarea teritoriilor aflate n posesie austriac.
Un alt stat preocupat s-i croiasc un destin imperial a fost Re$atul Polono-Gituanian.
Am'iion,nd s se e*tind nspre rsrit i sud+ pe seama populaiei rusofone din &aliia i
Ucraina+ ca i pe seama rom,nilor din 4oldova+ coroana polon s-a v)ut+ la r,ndul ei+ pus n
dificultate de avansul Imperiului Otoman n 1uropa Central+ pentru ca ulterior s fac+ ea nsi+
o'iectul mpririi ntre marile imperii 2rpree din =ur 6Austria+ Rusia+ Prusia: n dou r,nduri+
dispr,nd ca stat p,n dup Primul R)'oi 4ondial.
4arele purttor al ideii de (comunitate superioar( n 1uropa Central a fost ns Imperiul
Ja's'ur$ic. 1l s-a afirmat devreme ca un campion al ideii imperiale i ; $raie unei politici
suficient de a'ile ; a reuit+ vreme de o mie de ani+ s-i onore)e am'iiile+ e*tin),ndu-i
dominaia ctre rsrit i sud i pled,nd pentru unificarea tuturor $ermanilor su' autoritatea sa.
0up o competiie str,ns cu Imperiul Otoman pentru dominarea 1uropei 5ud-1stice i Centrale+
sf,rit imediat dup ultimul asediu turcesc asupra Vienei 6.L@<: i dup cuceririle teritoriale
rapide ce au urmat+ Austria a rmas n competiie cu celelalte dou puteri din )on: Prusia i
Rusia. !n secolul DID a devenit evident c visul adunrii tuturor $ermanilor n =urul su se lovea
de competiia reduta'il a Prusiei. A'andon,nd deci+ din motive tactice+ acest plan+ Austria s-a
aliat cu &ermania ; fosta Prusie ; mpotriva amenintoarei Rusii+ purt,nd un r)'oi care a
devenit foarte repede mondial i din care a ieit nvins. Re)ultatul a fost de)inte$rarea
imperiului+ at,t ca form statal i re$im politic+ c,t i su' raportul posesiunilor teritoriale. Cele
.? puncte Filsoniene au decis pentru 1uropa Central i Rsritean un destin consumat n
limitele naionalului. 0in acest punct de vedere+ s-ar putea spune c Rusia a ieit mai c,ti$at
din marea confruntare+ imperiul al' 6arist: mr$inindu-se la sc2im'area propriei culori i
devenind rou 6comunist:.
!n centrul continentului (ideea european( a cunoscut doar tentative e*pansioniste 'a)ate pe
for. 1le s-au nscris n durata lun$+ ntin),ndu-se pe c,teva secole 6precum n ca)ul Un$ariei
sau Poloniei: ori c2iar un mileniu 6ca)ul austriac:. 0atorit acestui fapt+ ele s-au dovedit forme
istorice nevia'ile i p,n la urm s-au destrmat.
1*periena central-european demonstrea) ; dac mai era ca)ul ; necesitatea unor construcii
ntemeiate pe acord mutual i pe o dele$are voluntar de suveranitate.
>u tre'uie uitat+ pe de alt parte+ c promotorul micrii paneuropene+ Couden2ove-Ealer$i+ era
austriac+ provenind deci tocmai din centrul 1uropei. 1l se formase+ aadar+ ntr-o epoc n care
imperiul mai e*ista i c,nd tipul de unitate european spri=init de aceast vetust (nc2isoare a
popoarelor( mai funciona. 0incolo de toate lucrurile care l separ pe contele Ealer$i de 8. und
8.
9
+ se poate totui vedea n aciunea sa o form de continuitate 6la nivelul aspiraiei de a cldi o
form de unitate europeanK desi$ur+ cu mi=loace radical diferite:.
2. Ideea european n r!ritul continentului
Nrei sunt marile ncercri ale Rsritului european de a a$re$a n =urul su o (comunitate
superioar(+ am'iion,nd s polari)e)e n =ur pri c,t mai ntinse ale continentului:
.. 5ud-estul 'i)antin ; continuitatea roman i cretinismul rsriteanK
3. 4oscova+ ca a treia Rom ; motenirea romano-'i)antin i ortodo*ie n strai slavonK de fapt+
panslavismulK
<. Comunismul ; idealul mar*ist ca ve2icul al 2e$emoniei 4oscovei n lume.
Ultimele dou repre)int+ dintr-un alt punct de vedere+ i o mutare a centrului de $reutate
rsritean de la sud la nord+ ca i n vestul continentului. 0ar n timp ce n Occident+ dac ar fi
s-l credem pe 4a* Ue'er+ cau)a a repre)entat-o un mare eveniment politico-reli$ios
6Reforma:+ dincoace+ n Rsrit+ avem de-a face cu efectele unor evenimente politico-militare
6cucerirea Imperiului Ci)antin de ctre turci i a$re$area imperiului arilor:.
(. !nt,ia mare tentativ este+ n acest spaiu rsritean+ una mediteranean. Poate fiindc ea venea
dintr-un topos care se definea ca sinte)a $reco-romanitii rsritene cu Asia 4ic+ pecetea
inconfunda'il pe care a purtat-o n istorie tentativa 'i)antin a fost marcat de caracterul
autocrat al puterii 'asileilor 'i)antini i de lipsa unei societi care s conin $ermenii
(democraiei(. Cel puin aa sunt tentai s interprete)e crturarii modernitii vestice
autoritarismul i 'unul-plac ce au marcat cel mai adesea viaa politic din Imperiul Roman de
Rsrit: ca pe tri'utul pltit unor moravuri i o'iceiuri asiatice. Ga acestea se cuvin adu$ate i
alte caracteristici ale vieii pu'lice 'i)antine. Printre ele: a'sena unei autonomii oreneti de tip
occidental+ care ar fi permis de)voltarea unei intelectualiti laice i+ implicit+ a unei refle*iviti
nein2i'ate+ de)'rate de povara secundrii autoritii teolo$ice ori statale.
Nre'uie amintit apoi i faimoasa alian dintre 'iseric i stat ; sau (ce)aropapismul(+ cum i s-a
spus. 1a a condus la o solidaritate care+ i ea+ era de natur s sa'ote)e orice discurs apt de a-l
contracara pe cel oficial. C,nd un asemenea discurs va aprea+ anume cel isi2ast+ el se va opune
nu doar vieii de curte+ dar i vieii n societate+ pled,nd pentru eremitism i meditaie n
austeritate. 0ei radical+ contri'uia lui &ri$ore Palamas i a celor care l-au urmat nu era+ cum
se vede+ de natur s modifice situaia din societatea 'i)antin n sensul unei (li'erali)ri(.
Cucerirea turceasc a Calcanilor+ fenomen pro$resiv+ ncununat de cderea Constantinopolului la
38 mai .98<+ a modificat radical situaia+ nlocuind o mare putere cretin cu una musulman.
0in punctul de vedere al discuiei de fa+ Poarta i-a asumat preteniile 'i)antine de dominaie
re$ional. 0ar nimic din efortul otoman nu ne ndreptete s considerm acest succesorat i o
tentativ de ntemeiere a unei macrocomuniti europene. >ici o clip sultanii de la Cosfor nu au
vi)at e*clusiv teritoriul european+ rm,n,nd le$ai trainic de Asia i Africa de >ord. 0oar at,t+ c
turcii nlocuiau un autoritarism cu un altul. Islamul+ cu fundamentalismul su reli$iosK contura+ n
continuarea Ci)anului+ dar mai accentuat+ un autocratism ar'itrar de tip asiatic.
:. Cderea Ci)anului a provocat un oc imens n r,ndul ecumenei ortodo*e. Proiectul patronrii
acesteia ; spirituale i+ dac era posi'il+ c2iar politice 6c,t vreme nvestitura politic i avea o
le$itimitate divin: ; nu a murit ns o dat cu ultimul 'asileu. 5-a nscut astfel autocratismul
Romei a III-a 6panortodo*ismul i panslavismul:.
!nceputurile acestei ideolo$ii se $sesc n le$enda emanat de la (centrala ecle)iastic de
inteli$en( din >ov$orod -./. Versiunea despre translatio imperii pe care o d ea se 'a)ea) pe
un pseudoepi$raf roman nscocit ad-2oc cu privire la tic2ia al' a lui Constantin+ ae)at de
acesta pe capul papei 5ilvestru care l vindecase de lepr. 5im'ol al puterii imperiale+ aceasta ar
fi intrat n posesia lui Carol ; poate cel 4are ; care a trimis-o+ la Constantinopol+ patriar2ului
Ailotei. !n urma unei vi)iuni pe care a avut-o acesta+ n care i s-a poruncit s o trimit la >ov-
$orod+ episcopului Vasile+ ca unui adevrat pstrtor al credinei ortodo*e+ acesta s-a conformat.
0ar cum+ ntre timp+ papa voi s-i ia tic2ia napoi+ patriar2ul Ailotei l-a 'lestemat pe ierar2ul de
la Roma+ care deveni coprofa$ i putre)i de viu+ rsp,ndind n =ur o du2oare pestilenial. Htiind
despre o prorocire vec2e+ conform creia Constantinopolul urma s cad prad necredincioilor+
Ailotei ar fi trimis tic2ia la >ov$orod+ acesta devenit astfel (a treia Rom( -3/.
0ar n .LLL-.LLB+ ntr-un adevrat (r)'oi al le$endelor(+ naraiunea a fost declarat mincinoas
de ctre conclavul de la 4oscova+ interesat s acredite)e 4oscova i nu >ov$orodul ca
motenitoare a calitii de centru al lumii ortodo*e i+ eventual+ cretine.
4oscova a anticipat ns+ ; cronolo$ic i politic ;+ crede I.P. Culianu+ apariia ideii de (a treia Rom(:
n .8.7+ marele cnea) de 4oscova+ Vasile al III-lea+ l primea pe stareul Ailotei+ care i mprtea
vi)iunea sa despre (>oua Rom(. Aceast vi)iune avea la 'a) o alt le$end: Ge$enda lui
>estor-IsMander. Persona=ul respectiv spunea c ar fi fost martor al cuceririi Constantinopolului
de ctre turci. Puterea imperial s-ar fi ridicat atunci deasupra oraului su' forma unei flcri+
dispr,nd n cer. 1a o luase+ firete+ spre 4oscova+ creia i revenea astfel sarcina de-a fi a treia
6i ultima: Rom.
Propa$anda 'isericii ortodo*e ruseti a e*ercitat o presiune constant i puternic asupra puterii
laice+ determin,nd o asumare timpurie a responsa'ilitilor privitoare la ecumena ortodo* 6i
implicit privitoare la politica e*pansionist ori de influen n direcia Calcanilor:. 1ra firesc ca
solidaritatea 'i)antin dintre puterea laic i cea ecle)iastic s-i $seasc e*presia i n viaa
pu'lic a imperiului arilor+ c,t vreme acesta se reclama drept purttorul e*emplar al motenirii
marii puteri de odinioar de la Cosfor. Aa nc,t nu e de mirare c arina Ana fcea de=a planuri
de cucerire a Constantinopolului+ iar 1caterina plnuia+ n .B@3+ mpreun cu Ja's'ur$ii+
mprirea Imperiului Otoman.
0ar toate acestea nu erau suficiente pentru ca planul ecumenic i imperialist rus s reueasc. Ga
sf,ritul secolului al DVII-lea devenise evident c societatea rus e napoiat i c am'iiile
tre'uiau spri=inite printr-o reform radical. 0eci+ pe la .B77+ Petru I ima$inea) proiectul
(europeni)rii( Rsritului 6rusesc:. !n vi)iunea arului luminat+ ea tre'uia s fie o introducere de
sus+ voluntarist+ a modelului occidental n 1st 6selectiv+ desi$ur+ i+ n orice ca)+
nondemocratic:. Ceea ce se reali)a era un mimetism e*terior: moda i instituiile occidentale
ptrundeau n administraie+ cultur+ vestimentaie i moravuri. >u se a=un$ea ns i la
ameliorarea situaiei io'a$ilor i la reformarea structural a societii. Ga nceputul sec. DID+
Piotr Ceaadaev era de prere c ortodo*ia e principalul factor de sta$nare economic+ social i
politic a rii 6o &crisoare filosofic din .@<L:. Remediul ar fi fost+ dup el+ apropierea de
catolicism i+ prin ea+ occidentali)area or$anic a Rusiei.
!ns+ n secolul DID+ ideea mesianismului rusesc devine i mai clar. Ale*ei 5tepanovici
E2omiatov a fost cel care a com'tut occidentalismul unora dintre repre)entanii elitei ruseti.
5istemul su teolo$ico-politic+ ntocmit dup .@98+ coninea o critic a Occidentului dominat de
protestantism i socialism+ trstur ce tre'uia s-l conduc n mod necesar la pr'uire. 5in$ura
ans de m,ntuire era cucernicia ortodo* a ranului rus i unitatea statelor slave 'alcanice cu
e$ida Rusiei.
Cur,nd+ slavofilia s-a transformat n panslavism mesianic+ Rusia do',ndind astfel noua ideolo$ie
de care avea nevoie ca motor al tendinelor sale de a$re$are prin for+ ns su' aparene
$eneroase+ a unitii continentale. 0up ce+ prin Petru I i urmaii si+ ncercase s europeni)e)e
colosul ntins pe dou continente+ acum formula un pro$ram care s-i permit s includ i
occidentul 1uropei ntr-o unitate mult mai lar$. 5e spunea astfel c Rusia ortodo* va depi
Occidentul i va deveni civili)aia universal a viitorului. P,n i adversarii slavofiliei ; precum
Jer)en+ un socialist+ ori CaMunin+ printele anar2ismului ; erau su' influena ei+ nendoindu-se
de rolul ranului rus i de viitoarea 2e$emonie rus asupra Occidentului.
Panslavismul i-a avut ca prini pe Aadeev i 0anilevsMi+ a cror pledoarie se orienta ctre ideea
federaiei rilor slave su' e$id rus+ conduc,nd la eli'erarea de su' turci i austrieci. Ulterior+
slavofilia ; apolo$ia (sufletului rnesc( i a spiritului antioccidental ; a fost propa$at de
narodnici+ de Nolstoi+ de spiritualitii rui i de faciunea inteli$2eniei care a salutat
evenimentele din .?.B+ cre),nd c vor conduce la o revoluie cretin.
>iMolai Cerdiaev+ >ae Ionescu+ AleMsandr 5ol=eni,n susin c occidentalismul lansat de Petru I
i reformulat de Ceaadaev n Rusia e o $reeal+ pentru c nu ine seama de specificul locului.
>efiind un model european propriu+ ci doar o tentativ de a copia+ el nu putea conduce dec,t la
un eec.
;. Interesant c Revoluia din Octom'rie .?.B are dou fee: una occidentalist+ n msura n
care importa o ideolo$ie revoluionar occidental 6mar*ismul:K alta slavofil+ n msura n care
continua ideea (Romei a III-a(+ aa cum o e*primase $rupul de socialiti utopici al lui
PetraevsMi ori cum o continuase (scitomania( lui Ivanov-Ra)umniM -</. Aceast coe*isten a
celor dou modele indic faptul c+ ntr-o form sau alta+ Rusia nu a renunat la pro$ramul
(europeni)rii( ei+ fie i numai pentru a putea (rusifica( mai 'ine 1uropa. !ntr-adevr+ presti$iul
enorm de care s-a 'ucurat+ vreme de aproape un secol+ UR55 i proiectul utopic care nscuse
acest stat+ n r,ndul mem'rilor ori simpati)anilor st,n$ii occidentale+ tentativele de puci ori re-
voluionare comuniste din &ermania i Un$aria+ precum i suportul intern al unor pturi sociale din statele
1uropei de Rsrit i Centrale n primii ani post'elici+ c,nd s-au instalat aici aa-)isele re$imuri de
(democraie popular(+ demonstrea) c adoptarea acestei linii ideolo$ice n-a fost o simpl
$reeal ori o pur nt,mplare. Not la fel+ i)'ucnirea Revoluiei 5ocialiste din Octom'rie su'
conducerea unui nucleu de adepi ai te)elor (occidentale(+ (europene( mar*iste+ eveniment care a
condus la surparea imperiului i la apariia primului stat socialist din lume+ indic seducia
acestui model importat din Vest ntr-o societate pe care panslavitii o considerau at,t de radical
diferit. Istoria proiectului comunist+ aa cum a fost el modelat de Genin+ NroMi+ 5talin i ceilali
arti)ani ai si+ necesit o anali) i din aceast perspectiv particular: a necesitii de a elucida
succesul ; fie i parial ; 'ivalent al (europeni)rii( Rusiei i al (rusificrii( unor ntre$i clase
i cate$orii sociale occidentale. !n acest fel se va nele$e ntruc,tva i proiectul rus de unificare
; prin for+ dar i prin seducie ; a 1uropei dintre Atlantic i Urali+ 'a c2iar i dincolo de a-
cetia din urm.
). Ar mai fi de discutat un amnunt. &eor$e 5c2Spflin nu e de acord c Rusia i UR55 sunt
europene. Rusia are elemente europene n cultura ei+ e si$ur c a contri'uit cu idei i valori la
a$re$area spiritualitii europene i c2iar unii rui ; ca indivi)i ; pot fi ntr-adevr europeni+ dar
Rusia n-a fost o parte din de)voltarea cultural a 1uropei i+ i mai semnificativ+ s-a e*clus
sin$ur din acest curent prin Revoluia din Octom'rie i prin urmrile sale. >ici nainte de .?.9
inteli$2enia rus nu s-a considerat inte$ral european: unii mem'ri ai ei s-au identificat cu
evoluiile europene i cu capitalismul+ alii cu materialismul i cu distru$erea valorilor
(spirituale(. Autorul =udec deci europenitatea Rusiei n raport cu scara de valori occidental ;
care+ ntr-adevr+ n )ilele noastre nseamn 1uropa ; i nu ncearc s vad ce fel de (1urop(
visa Rusia s fonde)e. 0e fapt+ dac acceptm c ; ideolo$ic vor'ind ; Revoluia din Octom-
'rie a repre)entat un (import( occidental+ conform acu)elor tradiionalitilor+ atunci tre'uie s
fim de acord c e*perimentul social sovietic i structurarea+ dup Cel de-Al 0oilea R)'oi
4ondial+ a sistemului satelit aferent+ a nsemnat punerea n act a unui enorm 6i amenintor:
proiect (european(. 0esi$ur+ nu e vor'a de europenismul a*at pe valorile li'eralismului i demo-
craiei. 0ar trsturi autoritariste+ dictatoriale pot fi nt,lnite i n Occident+ de la >apoleon la
Jitler. 0rept care nu e neaprat corect s le punem pe acestea pe seama (caracterului asiatic( al
Imperiului Rus ori al puterii sovietice.
C2eia st poate n faptul c Rusia nici nu propunea un sistem (european(. >u for=area unei
1urope unite preocupa Peters'ur$ul ori 4oscova+ ci dominaia rus pe c,t posi'il mondial 6su'
prete*tul panslavismului mai nt,i+ ca etap iniial i )onal+ su' cel al revoluiei socialiste
universale+ ulterior:. 0ac deci cutm+ o dat cu 0uroselle+ tentativele de a$re$are ale unei
macrocomuniti+ vom da peste aceste ncercri ale Rsritului (al'( i (rou(+ peste care nu vom
putea trece. 0ac+ n sc2im'+ cutm s identificm tentativele de a a$re$a 1uropa ca unitate
$eopolitic n =urul ideilor occidentale+ atunci fr ndoial c &eor$e 5c2Spflin are dreptate+ i
Rusia nu poate intra n calcul.
3. "om#nii $i Europa
P,n la urm+ o ntre'are e de neocolit: cum s-a raportat poporul rom,n la 1uropa n decursul
istoriei saleI 1*ist printre rom,ni o contiin tradiional a apartenenei la 1uropaI Cum au
perceput ei aceast realitateI 0iscuia e comple* i nu poate fi soluionat n c,teva pa$ini.
1senial este totui ca ea s fie iniiat cu contiina comple*itii ei.
I.
(. Ga formarea lim'ii i poporului rom,n+ centrul civili)aiei europene se afla n Ci)an 6sec.
VIII:. !nsui Occidentul privea spre Constantinopol ca nspre centrul prin e*celen al lumii
civili)ate. !ncerc,nd pe la anul @77 prima sa unificare medieval+ su' Carol cel 4are+ el era
totui nc departe de standardul lumii civili)ate i cultivate a timpului. Acest presti$iu imens al
Imperiului Ci)antin+ ca i dominaia sa n )on e*plic de ce+ dei latini prin ori$inea etnic i
lim'+ n linii mari rom,nii au rmas le$ai n ntrea$a lor istorie de ortodo*ia $reac.
5ituaia iniial se modific sensi'il ntre sc2isma ecle)iastic a lui Aotius i 4area 5c2ism
6.789:+ cretintatea polari),ndu-se tot mai decis n =urul a dou centre spirituale. Astfel+ partea
rsritean a continentului rm,ne n o'ediena Constantinopolului+ n timp ce Apusul se
pstrea) n sfera Romei i a papalitii. !n raport cu aceast situaie+ rom,nii au un compor-
tament oscilant.
Ga .379: 'iserica 'ul$ar ; care era i a rom,nilor de la sudul 0unrii ; se unete cu Roma lui
Inoceniu al III-lea. Arti)anul acestei uniuni a fost arul rom,n de la N,rnovo+ Ioni Caloianul. O
serie de cau)e de natur politic l determin ns pe unul dintre urmaii si+ arul Ioan Asan II+
ca+ la .3<@+ s rup le$tura cu Roma+ revenind la ortodo*ie. Airete c Roma nu s-a resemnat cu
aceast pierdere i+ pe parcursul ntre$ii perioade urmtoare+ a ncercat s-i readuc pe rom,ni n
ascultare fa de 5caunul papal. Inva)ia ttarilor 6n .39.-.39<: a lsat ns n suspensie pentru nc o
=umtate de secol eforturile de reatra$ere a rom,nilor la catolicism.
Anii .3?7+ .<8?+ care au adus desprinderea Qrii Rom,neti i a 4oldovei de su' tutela
ma$2iar+ au marcat nscrierea definitiv a romanitii nord-dunrene n ecumena ortodo*.
Acest fapt nu a anulat elementele i instituiile occidentale+ care+ fr a fi sin$urele pre)ente+ nu
au lipsit n aceast perioad din viaa statelor feudale rom,ne.
5ituaia s-a complicat o dat cu cderea Ci)anului 6.98<:. Avansul otoman n direcia 1uropei
Centrale a condus+ dup supunerea Peninsulei Calcanice+ i la instaurarea dominaiei otomane
asupra Qrilor Rom,ne 6.9L3 n Qara Rom,neasc+ .8<@ n 4oldova:. 1venimentul a marcat
nceputul orientali)rii tot mai accentuate a teritoriilor locuite de rom,ni.
Cu toate acestea+ Nransilvania a rmas cureaua de transmisie prin intermediul creia ideile i
c2iar modele+ crile+ mentalitile occidentale au continuat s ptrund printre rom,ni. 0esi$ur+
ntr-o msur mult mai mic dec,t anterior. 0atorit politicii de alian cu puterile cretine
an$a=ate n lupta antiotoman+ ; care a cunoscut semnificativul episod al cruciadei conduse de
4i2ai Vitea)ul n =urul anului .L77+ n conte*tul r)'oiului austro-turc ;+ precum i din dorina
turcilor de a stp,ni ntr-o msur c,t mai mare Qrile Rom,ne+ la .B..+ .B.9 au fost nlocuii
domnitorii rom,ni prin funcionari recrutai din r,ndurile turcocraiei. !ncepea n acest fel cea
mai $rea etap din istoria modern a rom,nilor.
Vreme de mai 'ine de un secol 6p,n n .@3.:+ domnitorii fanarioi au dus politica celei mai
cumplite levantini)ri. Parado*al ns+ aceasta a fost i o perioad a nceputului de reocci-
dentali)are 6influena rus+ reformele fanariote i tiparnia de la R,mnic au contri'uit+ toate+ la o
influen france) n principate:.
Cu puin nainte ca 4oldova i Qara Rom,neasc s intre n acest secol de istorie fanariot+ la
.L?7 Nransilvania se reinsera decis n sfera occidental. !nstp,nirea austro-catolic asupra
principatului ardelean a dat semnalul inau$ural luptei pentru supremaie ntre catolici i calvini.
Rom,nimea ortodo* de aici a fost parial convertit la catolicism la .B77+ do',ndind astfel
acces la instituiile de nvm,nt presti$ioase ale Apusului catolic. >ici ortodo*imea din Canat
nu a rmas ns pri)oniera vec2ii forma mentis+ afirm,ndu-se i n aceast re$iune o elit
rom,neasc cucerit de cultura occidental.
5ecolul al DID-lea rom,nesc 6nceput+ parc+ la .@3. i nc2eiat la .?.@: e secolul luptei
naionale pentru stat unitar i independen.
Aceast cruciad s-a dovedit am'i$u. 1a a marcat ruperea de Orientul islami)at+ dar i
delimitarea de imperiile (occidentale( 6austriac+ rus: cu tendine de dominaie. Hi c2iar dac n
aceast tentativ de inere deoparte de poftele 2rpree ale celor dou imperii din )on rom,nii
s-au ndreptat cu 'raele desc2ise spre Arana+ adeseori p,n la strdania de a o copia fidel+ cu
toate acestea+ dat fiind deprtarea ; ca i eecul politic e*tern al Aranei dup .@B. ;
occidentali)area rom,neasc a fost incomplet.
:. 0in irul ridicrilor rom,neti la lupt din secolul DID+ Revoluia de la .@9@ e o mrturie a
opiunii de sincroni)are cu 1uropa Occidental+ revoluionar. Conform istoricului Adrian
>iculescu+ (>endoielnic+ caracteristica principal i totodat meritul fundamental al $eneraiei
paoptiste rm,ne imensa capacitate de sincroni)are i de adaptare la valorile i la ritmurile lumii
civili)ate. -.../ 5tatul rom,n modern a cunoscut o $estaie lent n anii Re$ulamentului or$anic.
!nceputul ;europeni)rii; noastre a fost ;oferit; ; e drept+ interesat ; c2iar de ctre Rusia+
care+ prin intermediul filorom,nului Eiseleff+ a dat Principatelor o or$ani)are i li'erti
necunoscute de ea la ea acas. 1l a fost apoi e*perimentat ;in vitro; n cele trei luni de
$uvernare revoluionar din Vala2ia de la .@9@. Ulterior+ toat e*periena acumulat+ inclusiv n
e*il+ a fost metodic aplicat definitiv dup .@8?( -9/.
.@3. fusese tentativa de a edifica+ cu $recii ; i+ se spera+ cu ruii ; o revoluie est-european
ortodo* mpotriva Islamului. 1a nu a i)'utit+ Rusia nu avea cum s spri=ine pe fa o contestare
a ordinii aprate de 5f,nta Alian. !n'uind n s,n$e aceast tentativ de recucerire a strvec2ii
demniti naionale $receti i rom,neti+ totodat+ turcii nu fceau dec,t s lic2ide)e primul
proiect revoluionar ortodo* i est-european de proporii. 1 de constatat totui c+ fie i pier),nd+
; prin decapitarea revoluiei de omul care i ntrupa spiritul ;+ ridicarea rom,nilor de la .@3. a
fost rspltit prin revenirea la domnitorii alei dintre rom,niK ceea ce repre)enta un pas nspre
de)-orientali)are i+ implicit+ reeuropeni)are.
A'ia o nou ridicare la lupt+ de ast dat n forma unui r)'oi ruso-turc+ la .@BB-.@B@+ va fi mai
reuit+ rom,nii i 'ul$arii re$sindu-se de aceeai parte a 'aricadei+ cu profit ; c,t privete
partea rom,n ; pentru independena statal 6declarat acum:. At,ta doar+ c de ast dat+ dei
de'ut,nd printr-o insurecie 'ul$ar+ conflictul a luat nfiarea unui r)'oi n toat re$ula.
1fervescena insurecional a fost necat n s,n$e. C,t despre =ustificarea ideolo$ic a
conflictului+ aceasta a fost un soi de cruciad ortodo* antimusulman. Practic+ un nou avatar al
ideii panslavismului i panortodo*iei ce fceau+ de=a de un secol+ pro$ramul conflictelor cu turcii
patronate de Rusia.
;. Unirea din .@8? e mrturia c pro'lema rom,neasc devenise o c2estiune de interes european.
Paoptitii au fost cei care au lansat ideea (domn strin ereditar+ din familie domnitoare
european(+ cum suna 2otr,rea divanurilor ad-2oc de la .@8B+ n care repu'licanii cei mai im-
portani+ C.A. Rosetti+ Crtienii am,ndoi+ s-au pronunat+ din motive de oportunitate politic+
pentru monar2ia constituional de tip occidental+ care a ntrit i consolidat definitiv statul+
aduc,ndu-l la standardele apusene. Ga .@LL+ era deci instalat pe tron un prin occidental+ dovad
i a dorinei de occidentali)are a rom,nilor.
!n ianuarie .@87+ la Gondra+ Clcescu a ncercat s pun 'a)ele unui comitet secret pentru
reali)area Confederaiei 0emocratice a 1uropei Rsritene+ n$lo',ndu-i pe rom,ni+ poloni+
ma$2iari+ rui+ 'oemi+ moravi i sud-slavi. Ca o continuare la tratativele ncepute de >icolae
Clcescu n Un$aria+ ntre revoluionarii rom,ni+ ma$2iari i poloni concentrai la Crussa i
Euta2ia 6Asia 4ic:+ la Constantinopol i la Paris+ s-au reluat discuiile pentru o federali)are i
cooperare viitoare.
!n iunie .@8?+ tot la Gondra+ a fost nfiinat Comitetul Central 0emocratic 1uropean+ iniiat de
&iuseppe 4a))ini+ Gedru-Rollin+ Arnold Ru$e i polone)ul Al'ert 0aras). Ga el a aderat+ n
toamna lui .@8.+ i Eossut2+ iar n iunie .@8. au intrat i revoluionarii rom,ni 6repre)entantul
lor fiind 0. Crtianu: -8/.
0e reinut este i iniiativa pre$tirii unui mare con$res pan-latin la Paris+ n .@L?+ luat de C.P.
Jasdeu. Aici urmau s fie de)'tute pro'lemele ($intei latine( din rsritul 1uropei. !l susine
intens i Vasile 4aniu+ autorul lucrrii !isiunea <ccidintelui latin...+ care a aprut i n versiune
france)+ la Paris 6=a mission de l><ccident latin dans l><rient de l>Europe:. 5crierea a fost
apreciat i n Italia -L/ 4aniu ncepuse s plede)e ; at,t n ar+ c,t i n strintate ; nc din
.@LB pentru o alian a popoarelor de ori$ine latin+ alian prin care credea c poporul su poate
fi eli'erat de su' stp,nirea imperiilor multinaionale. Un $rup de 'rileni i scria: (i rom,nii
din Orient+ domnule 4aniu+ dac voiesc a-i avea viaa lor proprie+ naional+ n concertul
popoarelor civili)ate+ ei cur,nd te vor au)i i se vor convin$e c fr a=utorul Italiei+ Aranei+
5paniei i Portu$aliei+ mai cur,nd sau mai t,r)iu sunt menii la moarte( -B/.
!n conte*tul pre$tirii con$resului panlatin+ 4aniu scria: (... datoria noastr civic este de a se
uni toi fiii frumoasei noastre Rom,nii de la Ni'iscus+ din Carpai+ 4area >ea$r i Calcani+ care
cred n viitorul rom,nismuluiK a se uni+ )ic+ n cu$ete i simiri+ pentru ca unii acas la noi s
putem mer$e cu a=utorul $eniului Rom,niei la Con$resul din metropola modernei latiniti( -@/.
5tudenii rom,ni din Paris ; printre alii: 0.A. Gaurian+ Conifaciu Alorescu+ Ioan Gapedatu ; i
e*pedia) lui Jasdeu o scrisoare unde se spune: (!n nr. <7 al rom,nescului )iar pe care-l diri=ai
ai e*pus la apro'aiunea lumii latine o mare idee+ emis ntr-un moment de suprem inspiraiune
de ctr ener$icul rom,n Vasile 4aniu+ n ultima-i scriere+ i anume ideea unui ;Con$res
panlatin n Paris;. 0e)volt,nd i urmrind cu perseveren aceast mare idee n Columnele lui
6raian n-ai pre$etat a atri'ui =unimei rom,ne de pre malurile 5enei+ din Nurin i din 4adrid+ un
mre rol n reali)area ei. 0eparte de a crede atri'uirea unui astfel de rol =unimei rom,ne ca o
simpl stimulare a simm,ntului de am'iiune+ noi ne permitem a o privi ca e*presiunea
ncrederii pe care avei n patriotismul ce tre'uie s palpite n s,nul tinerimei(. 1i adu$au+ pe
l,n$ o ade)iune entu)iast+ i su$estii practice -?/.
!n acelai conte*t tre'uie situate cuv,ntrile de desc2idere ale lui C.P. Jasdeu de la 5ocietatea (Rom,nismul( din
.@B7-.@B..
). P,n n .?98 s-au fcut pai pentru instaurarea moravurilor i instituiilor occidentale. 0ar
(Rom,nia nu a fost accentuat democratic nici n perioada inter'elic+ ci mai de$ra' predispus
spre totalitarism i dictatur+ am'ele cu puternice conotaii auto2toni)ante+ neaoiste. !n
consecin+ s-ar impune o corecie care s nu atin$ doar nivelele superficiale ale ideolo$icului+
ci pe acelea+ mult mai ad,nci+ ale ima$inii de sine i ale fiinei. Ontolo$ia rom,neasc nu este
desc2is spre democraie ; oricine s-ar ncumeta s lucre)e aici n domeniul politicului+ sau n
acela al suprafeei pu'lice+ comunitare+ ar tre'ui s ai' n vedere acest 2andicap+ i s purcead
la trea' cu contiina unei depiri necesare( -.7/. 0ac vala'ilitatea acestei afirmaii poate fi
ar$umentat+ cel puin pentru al doilea deceniu inter'elic+ nu se poate totui trece cu vederea
climatul de desc2idere ctre Occident din aceast perioad. 4rturie stau i acutele de)'ateri cu
privire la calea de urmat+ iniiate dup Unirea din .?.@ n viaa noastr pu'lic. !n conte*tul lor+
pe la sf,ritul anilor ;37 i nceputul deceniului urmtor+ s-au nmulit lurile de po)iii
rom,neti n favoarea a$re$rii unei forme de unitate continental la care Rom,nia s fie prta.
C2iar dac opiunile pentru o cale de de)voltare naional au prevalat+ este incontesta'il c unele
dintre vocile cele mai autori)ate ale momentului s-au interesat de eforturile unor politicieni i
intelectuali occidentali de a a$re$a o 1urop unit+ lu,ndu-se n discuie nu doar implicaiile
politice+ ci i fundalul de civili)aie i cel cultural comun popoarelor europene -../.
Ascensiunea re$imurilor fasciste+ totalitare n Apus a fcut ns ca planurile unificatoare s
eue)e pentru moment i a condus n cele din urm+ cum se tie+ la declanarea celei de a doua
confla$raii mondiale. O dat n plus+ adversitile s-au dovedit mai tenace dec,t valorile comune
i ntrea$a lume s-a v)ut t,r,t ntr-un nou (r)'oi civil european(+ cum i s-a spus cu destul
ndreptire. Rom,nia rm,nea+ n acest conte*t+ le$at de pro$ramul politic naionalist al
secolului trecut+ iar tradiionalismul unei pri a elitelor sale o a)v,rlea direct n 'raele unor
dictaturi succesive de dreapta 6.?<@-.?99:.
?. !n .?98+ ocupaia sovietic i instaurarea comunismului au condus la nscrierea rii pe un
f$a antioccidental. 0ei ideolo$ia era de sor$inte occidental+ mar*ismul supus de Genin i
5talin reinterpretrilor a devenit un instrumentum regni pentru Imperiul Rus+ do',ndind o
coloratur profund ori$inal i a=un$,nd discursul ideolo$ic pus s =ustifice totalitarismele din
rsritul continentului. 5ituaia a $enerat o stare de tensiune permanent ntre 1st i Vest+ vreme
de circa =umtate de secol realitatea dominant la nivelul relaiilor internaionale rm,n,nd
(r)'oiul rece(. !n aceste condiii i n acest cadru+ Rom,nia ; aflat printre sateliii UR55 ; n-
a fcut dec,t s urme)e n linii mari politica sovietic+ asist,nd din afar la eforturile statelor
occidentale de a ter$e contradiciile dintre ele i de a crea o unitate european. 4ai mult dec,t
at,t+ n ultimii ani ai dictaturii lui >icolae Ceauescu+ atunci c,nd nii liderii UR55 iniiaser
un nou curs politic+ dictatura s-a strduit s se distane)e de perestroi%a i glasnost+ ncerc,nd s
menin (n$2eul( ideolo$ic. !n acel moment+ Rom,nia nu se ndeprtase doar de 1uropa
Occidental+ ci i de varianta sovietic a socialismului+ tin),nd parc spre o variant auto2ton ;
i auto2tonist ; a despotismului comunist de tip asiatic.
@. 0up .?@? se produce reinseria Rom,niei printre statele cu o opiune prooccidental.
0orina de a intra n >ANO i demersurile fcute de $uvernani pentru primirea n Uniunea
1uropean sunt dove)ile cele mai vi)i'ile n acest sens. 4otenire a trecutului rm,n+ n sc2im'+ destulele
am'i$uiti manifeste su' acest raport+ mai ales n anii $uvernrii Iliescu 6.??7-.??L:.
II.
!n ce privete terminolo$ia care acoper aceste realiti+ prima meniune o $sim n sec. DVII+ n
cronica lui 5imion 0asclul 6ar putea proveni dintr-un te*t mai vec2i:+ n conte*tul delimitrii
ntinderii mpriei ttreti. >icolae Costin+ spre finalul secolului+ pomenete i el le$enda
fiilor lui >oe+ a'ord,nd astfel n termenii acreditai de cronicile medievale occidentale c2esti-
unea ori$inilor 1uropei. Conform lui Pierre C2aunu+ termenul (1uropa( s-a impus n Occident
a'ia prin .B87+ n locul celui de (cretintate(. Putem deci afirma c elita Qrilor Rom,ne nu era
rupt total de discuiile din Apus i de percepia apusean asupra realitilor $eopolitice nici
mcar n epoca dominaiei otomane ori n etapa domniilor fanariote -.3/.
III.
0e la apariia impetuoas a spiritului naional modern+ n arena vieii pu'lice rom,neti s-a
afirmat constant o polaritate care a $rupat toate marile personaliti ale culturii noastre. 1 vor'a
despre faimoasa disput ; desc2is n imediata succesiune a momentului paoptist de condeie
presti$ioase precum C.P. Jasdeu i Nitu 4aiorescu ; n =urul c2estiunii specificului naional i a
apartenenei la cultura i civili)aia european. 1a s-a 'ucurat de o e*celent anali) n clasica
lucrare a lui 1. Govinescu Astoria civili,aiei romne moderne. 0in punctul de vedere al tentativei
de inte$rare european+ putem afirma c e vor'a despre o conver$en de fond i+ simultan+ o
diver$en de demersuri. Parti)anii valorilor tradiionale+ auto2tone ; naionalitii+ mesianicii+
adepii Bol%sgeist-ului ; sunt de prere c valorile naionale ar fi o contri'uie la universal
tocmai prin specificul lor+ prin care m'o$esc )estrea omenirii. 0impotriv+ europenitii ;
(cosmopoliii(+ cum i numesc adversarii lor ; cred c o specificitate prea accentuat e o piedic
n calea afirmrii valorii universale a culturii rom,ne. Ar fi necesar o (sincroni)are( 6termenul i
aparine lui Govinescu:. 0up o perioad de (eclips(+ n anii proletcultismului+ c,nd (europe-
ni)area( ; nu e+ dup >ae Ionescu i 5ol=eni,n+ revoluia leninist o form de asumare silnic a
spiritului europenist de ctre sufletul slavI ; a nsemnat intrare n comunitatea internaional
mar*ist 6e simptomatic c la ea au aderat nu doar sateliii central i est-europeni silii la asta+ ci
i intelectuali de marc din societile occidentale ; din Arana+ Italia:+ anii ;@7 au reactuali)at
vec2ea disput. Eat2erine Verder% i acord atenie n cartea ei. !n conte*tul i)olrii pro$resive i
drastice a Rom,niei lui Ceauescu pe plan internaional i al e*acer'rii valorilor specifice n
ideea le$itimrii politicii autar2ice paranoice+ s-a de)voltat protocronismul+ cruia i s-au opus
a'ia o m,n de intelectuali credincioi valorilor li'erale i europene.
Note
-./I.P. Culianu+ 4ircea 1liade+ Cucureti+ 1d. >emira+ .??8+ p. .BL.
-3/Cf. i'idem: (Cele 387 de variante ale le$endei+ de p,n la sf,ritul secolului al DID-lea+
dovedesc -.../ interesul suscitat de ea i favoarea de care s-a 'ucurat n r,ndul maselor+ ntrit de
propa$anda stiliilor 6sau a credincioilor ;pe stil vec2i;:+ ortodocii conservatori(.
-</ I'idem+ p. .B?.
-9/ Apud 'evenirea n Europa+ Craiova+ 1d. Aius+ .??L+ antolo$ie de Adrian 4arino+ p. ..B.
-8/ Istoria Rom,niei+ IV+ Cucureti+ ?L9+ p. 3<L.
-L/ V. =a Confedera,ione latina+ I+ nr. 8+ din 3. mai .@B..
-B/ Nraian+ .@L?+ III+ nr. .9+ din 38 octom'rie. Cf. lui V. >eumann+ Vasile 4aniu+ p. 93.
-@/ Cf. V. 4aniu+ Congresul panlatin+ n 6raian+ .@L?+ nr. 8-L+ din .< noiem'rie+ p. 333-33<K n
ibid.
-?/ Ve)i 6raian+ .@L?+ III+ nr. 98+ din .3 au$ustK i scrisoarea desc2is adresat lui Jasdeu n nr.
8L+ din .< septem'rie.
-.7/ Htefan Cor'#l%+ (1seu despre rapt(+ n A. 4arino+ 'evenirea n Europa, Craiova+ .??L+ p.
?<.
-../ Ve)i antolo$ia din partea a doua a pre)entului volum+ unde sunt reunite principalele nume
care au participat n Rom,nia inter'elic la discuia despre 1uropa.
-.3/ Gaureniu Vlad+ (0espre ideea de ;1uropa;(+ n ilema+ an. IV+ nr. .8?+ 3L ianuarie - .
fe'ruarie .??L+ p. B.
IV. Unificarea politic ntre reverie i aciune
1. %nainte de 1&'&
2. (up 1&'&
3. )uo vadi!* Europa+
1. %nainte de 1&'&
0up .?98+ ideile lui C2urc2ill 6din discursul su de la RVric2 din .?9L: s-au nt,lnit ntr-un mod
fericit cu cele ale lui Ro'ert 5c2uman. "onciunea lor+ ca i faptul c fuseser formulate nu de
nite simpli teoreticieni+ ci de nite personaliti implicate n practica politic+ au fcut ca
respectivele idei s fie transpuse ; pro$resiv ; n act.
Un nceput semnificativ a fost crearea n .?9?+ la Gondra+ a Consiliului 1uropei. Or$anismele
sale sunt Adunarea Consultativ ; format din dele$aii parlamentelor ; i Consiliul 4initrilor
de 1*terne+ am'ele aflate la 5tras'our$. Consiliul a adoptat Convenia drepturilor omului+
aceasta fiind una dintre primele i cele mai importante msuri ale sale.
!n ce privete inte$rarea statelor europene ntr-o comunitate unic+ ea poate fi urmrit pe mai
multe planuri. Unul dintre acestea este cel al inte$rrii militare.
!nceputurile ei se situea) n anul .?9@+ c,nd la Cru*elles se nc2eie un pact de asisten.
Particip la el statele Cenelu*ului+ 4area Critanie i Arana. Un an mai t,r)iu+ la propunerea lui
C2urc2ill i a lui Pleven+ preedintele Consiliului+ n faa cri)ei coreene se decidea crearea unei
comuniti a aprrii europene+ cu participare $erman. Astfel se ntea ; printr-un tratat semnat
la Paris ; o for european occidental le$at de >ANO 6planul Pleven: pe care ns Arana
refu)a s o ratifice. !n .?89 s-au semnat noi acorduri la Paris. Cu privire la contin$entele na-
ionale ale statelor europene occidentale se decidea s fie puse su' comand >ANO. Rspunsul
din 1st va veni su' forma a$re$rii Pactului de la Varovia 6.?88:.
C,t privete inte$rarea economic+ aici lucrurile se pre)int ca un proces discontinuu+ ; dar
nentrerupt ;+ al crui capt e nc departe de a se ntre)ri.
!n cadrul doctrinei Nruman+ &eor$e C. 4ars2all 6.@@7-.?8?:+ ministrul de e*terne al 5UA+
propune ; n .?9B ; un pro$ram de reconstrucie european: 5UA vor livra materii prime+
mrfuri i capitaluri+ parte su' form de credite+ parte prin donaii. UR55 a refu)at acest
;instrument al imperialismului dolarului;+ iar Polonia i Ce2oslovacia+ pre)ente iniial la Paris
la conferina planului 4ars2all+ s-au retras la r,ndul lor. Urmarea planului e c n .?9@ se
constituie la Paris Or$ani)aia 1uropean de Cooperare 1conomic+ nsrcinat s reparti)e)e
donaiile i creditele americane 6n =ur de .9 miliarde de dolari p,n n .?83:. Ca un rspuns+ n
1st se creea) CO41CO>.
Un eveniment de mare semnificaie n acest conte*t a fost propunerea lui Ro'ert 5c2uman
6.?87: de a se constitui o pia comun a cr'unelui+ fierului i oelului pe o perioad de cinci-
)eci de ani. Acesta este aa-numitul plan 5c2uman+ care pornea de la necesitatea meninerii
uniunii care asi$ura controlul 'a)inului Ru2r+ dar privea nspre viitor+ asi$ur,nd 'a)ele temeinice
ale unei viitoare uniti vest-europene mai vaste. !n anul urmtor se crea la Gu*em'ur$
Comunitatea 1uropean a Cr'unelui i Oelului 6C1CA:. Aceasta e condus de o !nalt Auto-
ritate format din ? mem'ri+ =uridic suveran+ numit pe ase ani de ctre Consiliul de 4initri
6care are i drept de veto:.
!n .?8B se face un alt pas esenial. 5e nc2eie tratatele de la Roma cu privire la utili)area ener$iei
atomului 61URANO4: i se formea) o Comunitate 1conomic 1uropean 6CC1: n =urul
unitii vamale constituite o dat cu anul .?L@. Or$anismele ei sunt Consiliul de 4initri ;
repre)entani ai statelor care definesc marile linii de aciune. Acesta numete pe patru ani
Comisia 1*ecutiv 6? mem'ri+ pre)idat de Jall-5tein p,n n .?LB:+ cu sediul la Cru*elles i
dornic de a sta'ili relaii diplomatice. !ncep,nd cu .?8@+ un Parlament 1uropean+ cu sediul la
5tras'our$+ controlea) comisia.
>oua perioad a fost una de ncetinire a ritmului. Aaptul s-a datorat opo)iiei lui 0e &aulle la
intrarea n CC1 a 4arii Critanii 6.?L.-.?L<: i ostilitii aceluiai cu privire la ideea supra-
naionalitii. !n .?LB ns+ 4area Critanie i va depune din nou candidatura+ n pofida
a$riculturii sale i a valorii lirei.
Anii ;B7 vor aduce lr$irea Comunitii 1conomice 1uropene. 0up ce >orve$ia a refu)at prin
referendum intrarea sa n Piaa Comun 638 septem'rie .?B3:+ 0anemarca a ratificat intrarea sa
6la 37 octom'rie .?B3:. !n acelai an s-a alturat celorlali mem'ri i An$lia+ fiind urmat la .
ianuarie .?B< de Irlanda.
Crearea ecu-ului ; moneda european ; e urmarea unei nt,lniri la nivel nalt care a avut loc la
Cru*elles n 8 septem'rie .?B@. 6Italia i Irlanda cer a=utor suplimentar pentru a se asocia 1CU-
ului+ iar 4area Critanie s-a a'inut.:
>oul deceniu a antrenat noi evoluii pe calea nfptuirii unitii economice europene. !n .?@. a
intrat i &recia n Piaa Comun. Ga . ianuarie .?@L 5pania i Portu$alia fceau acelai pas+ n
pofida re)ervelor formulate de &recia. CC1 cuprindea acum <37 de milioane de consumatori. Un
nou pas nainte l-a marcat ratificarea de ctre parlamentul france) a ;Actului unic; ce prevedea
li'era circulaie a capitalurilor i muncitorilor i li'ertatea de sta'ilire a oamenilor din domeniul
profesiunilor li'erale.
Revoluia din 1uropa Central i de Rsrit din anul .?@?+ care a avut drept consecin eli'erarea
statelor din )on de su' ro'ia ideolo$ic a comunismului i care a condus+ ulterior+ la pr'uirea
UR55+ a creat posi'ilitatea unei lr$iri fr precedent spre rsrit a Comunitii 1uropene+
marc,nd o nou etap n istoria acesteia. Aceasta s-a v)ut clar o dat cu semnarea Nratatului de
la 4aastric2t.
0up ce+ vreme de secole+ 1uropa fusese a statelor teritoriale+ la sf,ritul secolului DD ea fcea
pai decii spre o comunitate unit de interese economice i de nevoia de securitate. Unitatea
politic european rm,ne pe mai departe ns un de)iderat.
2. (up 1&'&
Reconcilierea franco-$erman a pus n funcie un nou motor al unificrii politice+ asi$ur,ndu-i
necesarul s,m'ure de sta'ilitate. Aaptul s-a suprapus revoluiei care a marcat sf,ritul
comunismului n rsritul i centrul continentului. !mpreun+ cele dou evenimente au devenit
capitale n economia evenimentelor care ast)i sunt n plin desfurare+ fiindc mpreun au
condus la modificarea radical a situaiei at,t n vestul+ c,t i n rsritul continentului.
Astfel+ n Vest+ la ?-.7 decem'rie .??7 avea loc nt,lnirea de la 4aastric2t+ unde preedintele
Aranei+ AranWois 4itterand+ i cancelarul &ermaniei+ Jelmut2 Eo2l+ au i)'utit s evite ruptura
cu "o2n 4a=or+ repre)entantul 4arii Critanii. Ga B fe'ruarie .??.+ n aceeai localitate olande)+
se semnau acordurile prin care se fi*au etapele marului ctre o moned unic i crearea 6cu
ncepere din .??9: a unui institut monetar europeanK Comunitatea 1uropean se an$a=a s
;reduc distana dintre nivelul de de)voltare al diferitelor re$iuni;. 5e crea i un fond european
de de)voltare re$ional.
!n ceea ce privete centrul i rsritul 1uropei: aici s-a pus pro'lema primirii n Uniunea
1uropean a nc c,torva ri 6$rupul de la Vie$rad: Ce2ia+ Polonia i Un$aria+ apoi Rom,nia:
i a demarat competiia pentru intrarea n structurile comunitare i n Pactul >ord-Atlantic.
Reuniunea de la 4adrid din iunie .??B a desc2is >ANO doar pentru Polonia+ Ce2ia i Un$aria.
Aaptul nu are doar o valoare n sine+ ci anun i apropiata acceptare a celor trei state menionate
n Uniunea 1uropean.
Pe de alt parte ns+ dup di)olvarea UR55+ prin semnarea unui acord multipartit la Alma-Ata+
s-a format Comunitatea 5tatelor Independente. Aceasta se vrea+ pe de o parte+ motenitoarea
fostei Uniuni 5ovietice+ dar+ pe de alta+ i o contrapondere la Uniunea 1uropean. >u toate
fostele repu'lici sovietice s-au artat entu)iasmate de acest proiect. 1voluiile ulterioare au artat
ns c e*ist destule posi'iliti pentru a fi determinate s revin asupra primei opiuni. &eor$ia+
4oldova i Cecenia au fost prota$onistele unor conflicte armate de i)'ucnirea crora 4oscova
n-a fost strin+ c2iar dac n fiecare dintre cele trei ca)uri implicarea fostei metropole a cunoscut
forme specifice. Astfel+ n 1uropa Rsritean se d o nou 'tlie tacit pentru dominaie
politic.
!nlturarea+ n linii mari+ ca urmare a nc2eierii r)'oiului rece prin revoluia european din
.?@?+ a vec2ii polariti ruso-americane nu a nsemnat+ dup cum se vede+ i o renunare la visele
imperialiste ruse. Gucrul acesta s-a v)ut i cu prile=ul r)'oiului din fosta Iu$oslavie+ unde Rusia
a inut s-i fac au)it $lasul n rspr fa de statele occidentale. C2iar dac ursul de la rsrit a
tre'uit s-i revi)uiasc preteniile+ ; i e semnificativ n acest sens c la Eremlin s-a renunat+
cel puin deocamdat+ la statele 'altice i la 1uropa Central ;+ aceasta nu nseamn c ele au
disprut cu totul. Astfel nc,t+ procesul a$re$rii 1uropei nu depinde doar de capacitatea de
a'sor'ie a e*-sateliilor sovietici de ctre Occident i nici doar de transformrile operate de
statele central i est-europene n vederea punerii de acord cu e*i$enele formulate de comunitatea
european+ ci i de modul n care 5tatele Unite i aliaii si europeni vor ti s limite)e elanurile
Comunitii 5tatelor Independente.
0eocamdat+ dei acceptarea doar a rilor din $rupul de la Vie$rad n >ANO indic o naintare
prudent i treptat a structurilor instituionale occidentale spre rsrit+ totui+ esenial rm,ne
faptul c dinamica acestui avans nu s-a epui)at. 0eci)iile politice nu sunt pe msura elanurilor
care au nsoit ; la est ; Revoluia din .?@?. C2iar dac ele nsoesc la un pas sau doi distan
aceste elanuri+ c,teodat risc,nd c2iar o perimare a lor datorat prea marii ateptri+ important
este c se deplasea) n aceeai direcie. 5peranele e*plo)ive de pe termen scurt i vor $si
astfel traducerea n act pe termen mediu sau lun$+ atunci c,nd i a=ustrile economice+ sociale i
politice din Rsrit vor transforma suficient societile respective.
3. )uo vadi!* Europa +
5pre ce se ndreapt 1uropa ast)iI Proiectul unificrii ei $lo'ale implic o reorientare reduta'il
a discursului. 1uropa naiunilor pare s reali)e)e ast)i c+ dup un secol de istorie n care a
pierdut supremaia+ e timpul s nvee lecia cea mai profita'il pentru sine. Care e aceast lecieI
0esi$ur+ cea a unificrii+ a depirii idiosincrasiilor etnice i politice. 0iscursul dominant tinde+
n aceste condiii+ s devin cel europenist+ n varianta sa federalist. 5 fie+ oare+ vor'a despre
un nou europocentrismI 0ac se are n vedere tendina de a feri 1uropa de o po)iie mar$inal+
; la care ea prea tot mai mult s fie condamnat pe durata lun$ ;+ deci dac ne referim la
dorina i eforturile 1uropei de a rm,ne c,t mai n centrul vieii economico-sociale i politice
$lo'ale+ atunci putem conc2ide c da. 0ac ns vom ine seama de faptul c 1uropa a ncetat de
mult s mai fie motorul e*clusiv al civili)aiei i+ totodat+ paradi$ma propus altor civili)aii+
atunci rspunsul tre'uie s fie nu. 0e ast dat+ la 'a)a aciunii 1uropei st o temere+ nu un elan
aventuros i impetuos+ ca odinioar.
Vec2iul eurocentrism i$nora sau+ n orice ca)+ diminua importana civili)aiilor i culturilor
e*traeuropene. Aceast tendin e sesi)a'il nc din antic2itate+ c,nd tot ceea ce depea
limitele &reciei ori ale Imperiului Roman era considerat ;'ar'ar;. Aceasta n pofida faptului c
i $recii+ i romanii au privit cu admiraie nspre civili)aia strlucitoare a 1$iptului ori nspre cea
asiro-'a'ilonian. !n secolele DVII-DVIII nc+ se mai $seau o serie de autori care s
teoreti)e)e ;de$enerescena; americanilor pornind de la condiiile fi)ico-$eo$rafice. Aceast
tendin e uor psi2anali)a'il. 1a nu e*prim+ de fapt+ dec,t dorina europenilor de a-i
ar$umenta propria superioritate i+ p,n la urm+ propria dominaie. Airete+ ei aveau dreptate nu-
mai n parte. >u tot ce nu intra n parametrii msura'ili ai civili)aiei europene era lipsit de
valoare. O vedem+ o dat n plus+ ast)i+ c,nd "aponia i Coreea de 5ud au devenit mai com-
petitive dec,t ma=oritatea rilor europene tocmai n domenii te2nolo$ice de v,rf+ despre care s-ar
fi cre)ut c sunt ; sau ar tre'ui s fie ; apana=ul civili)aiei i tiinei europene.
Ast)i deci+ mo'ilul 1uropei nu mai este dominarea. 1a dorete doar un parteneriat ec2ita'il cu
celelalte pri ale lumii. 0ar secolul DID+ care a fost secolul ma*imei dominaii europene+ pare
c s-a sf,rit a'ia ieri. Iar naintea sa au e*istat alte epopei succesive ale dominaiei europene.
Prima a fost cea a lui Ale*andru cel 4are. Hi c2iar dac ironia istoriei a fcut ca aceast
dominaie s capete o tent destul de pronunat asiatic+ totui+ pentru 1uropa momentul a marcat
o prim cucerire a Asiei i Indiei. 1*portul de europenism ncepea. 0in punct de vedere
$eo$rafic+ Roma nu s-a definit ca o putere european+ fiind un imperiu de)voltat n =urul 4rii
4editerane+ cu tot cu litoralul asiatic i african al acesteia. Pe de alt parte ns+ nu e mai puin
adevrat c Imperiul Roman este esenialmente o e*presie a 1uropei+ n confi$uraia spiritual a
acesteia lumea latin particip,nd n mod semnificativ. 0e aceea+ dominaia roman n
4editerana este+ i ea+ o infu)ie de europenism n Asia 4ic i Africa de >ord. Ga r,ndul lor+
cruciadele au condus+ cum se tie+ la restaurarea unor ci de acces i la crearea unor or$anisme
statale ; fie i efemere ; de factur european. O dat cu marile descoperiri+ 1uropa a a=uns+
practic+ s tente)e universali)area. Portu$alia+ 5pania+ An$lia+ Arana i Olanda vor cuceri cele
patru puncte cardinale+ inau$ur,ndu-i dominaia asupra Asiei+ Americilor i Africii. Re)ultatul
se cunoate. Prima care a ripostat la tendina de ;europeni)are; a fost America. 5tatele Unite au
proclamat+ prin intermediul doctrinei 4onroe 6.@38:+ c ;America e a americanilor;. 5emnalul
de alarm sensi'ili)a opinia pu'lic la un pericol real+ n plin desfurare: 1uropa secolului DID
domina lumea. Acest secol pare+ dintr-un anume punct de vedere+ un apo$eu 'r)dat de conflicte.
1 vor'a despre conflictele ntre tendinele imperialiste i colonialiste ale marilor puteri
occidentale care au durat+ practic+ p,n la Primul R)'oi 4ondial. Hi+ dei re)ultatul de)astruos
pentru 1uropa ar fi tre'uit s-i pun pe $,nduri pe prota$onitii tradiionali ai acestor conflicte+
a'ia a doua confla$raie mondial a spul'erat visele colonialitilor europeni i creaiile lor. !n
acelai timp cu spul'erarea acestei ultime+ masive+ dominaii europene ; care marcase triumful
cvasiuniversal al europenismului ; lumea a asistat la afirmarea decis i impetuoas a 5tatelor
Unite ale Americii n politica mondial. 0up ce Primul i Al 0oilea R)'oi 4ondial condu-
seser+ prin participare armat la confla$raii+ la afirmarea 5UA ca mare putere mondial+
influena tot mai copleitoare a acestora se face simit n 1uropa. !n perioada inter'elic de=a+
dar mai ales n cea post'elic+ 1uropa se americani)ea) tot mai mult+ import,nd produse de
consum i te2nolo$ie+ capital i mode culturale i curente spirituale. Venise de ast dat r,ndul
1uropei s fie coloni)at. Aceast coloni)are se va face+ mai ales n perioada post'elic+ din dou
direcii. Pe l,n$ produsele americane+ piaa 'tr,nului continent va fi invadat de produse
e*trem-orientale ; de la radiouri i aparate foto la motociclete+ automo'ile i computere.
Ar,miat n state naionale+ 1uropa nu avea ce opune acestei inva)ii+ cu e*cepia unei firave
piee comune.
!n tot acest conte*t+ anul .?@? a marcat o piatr de 2otar. O dat cu revoluia european+ disprea
Imperiul 5ovietic. Acest fapt a avut cel puin dou consecine importante: n primul r,nd+ prin
disoluia polaritii du'le+ americano-sovietice+ 5UA rm,neau polul de for unic al lumii+
a=un$,nd practic la apo$eul puterii lor. Pe de alt parte+ prin dispariia colosului rou+ statele
satelite din 1uropa redeveneau independente de facto+ devenind parteneri virtuali n procesul de
unificare continental. Visul 1uropei unice intra astfel ntr-o nou etap+ dup cum a i dovedit-o
semnarea+ n .??3+ a Nratatului de la 4aastric2t i trecerea de la un numr de .3 la .8 state
unionale.
!n le$tur cu acest ritm+ relativ accelerat+ menit s conduc la unificarea politic+ pe de o parte+
i la e*tinderea Uniunii 1uropene spre rsrit+ pe de alta+ e de notat c motivaiile sunt mai
comple*e dec,t ar prea la prima vedere. 5 reinem+ fie i fu$ar+ dintre ele faptul c uriaa
motenire sovietic tre'uia asumat i administratK c 5UA+ n noul lor rol de supraputere+
aveau nevoie de un partener adecvatK c+ pe de alt parte+ nu e mai puin semnificativ dorina
1uropei Occidentale de a asi$ura un contra'alans pre)enei americaneK c era vor'a i de o
reacie la nota'ilul elan economic asiatic.
Noate cele precedente par s anune tocmai apariia unui ;neoeuropocentrism;. 5pre deose'ire
de europocentrismul ;clasic;+ ntemeiat pe o contiin a superioritii occidentale i pe dorina
de dominaie+ noul discurs are un caracter po)itiv. 1l nu deni$rea) celelalte culturi i civili)aii+
ci caut s-i acredite)e propriul profil ntr-o versiune activ-prospectiv+ nu nostal$ic. Pe de alt
parte+ modul n care se vede pe sine n raport cu ceilali parteneri+ noneuropeni+ se ntemeia) pe
ideea unei puneri reciproce n valoare i pe un respect pentru valorile la care ader alteritatea.
Acest nou europenism poate fi definit+ dintr-un alt un$2i+ ca un ;naionalism european;. Prin
nsui acest fapt+ el se afl n lupt cu naionalismele propriu-)ise. 0ar e n conflict i cu
diversele forme de mondialism+ aa cum e el formulat n noile ;ideolo$ii; ale erei
postideolo$ice. Un e*emplu n acest sens ar fi postmodernismul. 1uropenismul favori)ea)
particularismul continental+ ; care n 1uropa e alctuit din specificitatea fiecrui popor ;+
respin$,nd melan=ul universal. !n numele noii atitudini europene se repudia) i alte
universalisme: de pild mar*ismul. 1uropenismul s-a nscut i ca reacie la funcia pe care acesta
o ndeplinise: de ideolo$ie a totalitarismului comunist. >eoeuropenismul ce se conturea) tot
mai mult n ultima perioad se definete ca o tentativ de construire cultural a unei contiine
identitare europene+ nee*clu),nd vec2ile identiti naionale+ dar pe deasupra lor+ i
nedi)olv,ndu-se nici ntr-o contiin $lo'al+ planetar.