Universitatea BabeBolyai, ClujNapoca

Facultatea de Istorie i Filosofie

Masteratul de Istoria i Socio-antropoloia epocii !oderne
For!a de "nv#$#!%nt& 'I
(nul universitar& )*+,-)*+-
Se!estrul& II
I. Infor!a$ii enerale
/itlul disciplinei& 0olitici de!orafice i !ira$ii interna$ionale "n sec. 1I1-11I
Codul& HMR 4202
Nu!#rul de credite& 2
3ocul de desf#urare& Napoca ++
0rora!area "n orar a activit#$ilor& 4oi, +)-+2
Infor!a$ii despre titularul de curs, se!inar&
Nu!e, titlul tiin$ific& Ioan Bolovan, profesor universitar doctor
Informaii de contact (adres, e-mail, eventual nr. de telefon! "tr. #apoca nr. $$, %lu&-#apoca,
&ud. %lu&, tel. 02'4-()*$+2, email! -olovani ./a0oo.com , tel. mo-il! 0+4(-(*)$$4
1re de consultaii! mari ),20 - $0,00 , mari $+-$*
5eco!and#ri
3impul ma4im de rspuns la e-mail este de 4* ore. Intervalul de timp la care pot fi contactat la
tel mo-il este doar 5ntre $2-$4 6i $*-2$
Condi$ion#ri i cunotin$e prerec6i7ite
7nscrierea la cursul de fa este condiionat 5n primul r8nd de parcur9erea unor cursuri 6i
discipline din sfera socio-uman (studii la nivel licen 5n domeniile istorie, relaii internaionale
6i studii europene, sociolo9ie 6i asisten social, teolo9ie, etnolo9ie, filosofie, comunicare 6i
relaii pu-lice, &urnalism, apoi de parcur9erea cursului din semestrul I intitulat! Istoria populaiei
:uropei 5n secolele ;<III-;; 6i demo9rafie istoric. =entru cei ce nu atin9 pra9ul minim
necesar sau simt nevoia de a le reactuali>a, se poate urma cursul de ?emo9rafie 6i sociolo9ia
populaiei de la @acultatea de "ociolo9ie 6i asisten social, sau cel de Aeodemo9rafie 6i 0a-itat
de la @acultatea de Aeo9rafie din cadrul Bniversitii CBa-e6-Bol/ai
$
Con$inutul infor!a$ional detaliat
M89U3U3 +
Unitatea I. 0oliticile de popula$ie. 0roble!e i no$iuni introductive
Da modul 9eneral, politica demo9rafic (sau politica populaiei poate fi definit drept un
sistem de msuri 6i de mi&loace adoptate de ctre un stat ori o structur politico-administrativ
pentru a reali>a o-iective precum structura, mrimea 6i ritmul de cre6tere al populaiei prin
influenarea fie a fertilitii, fie a mortalitii populaiei, ori 5n cele mai fericite ca>uri, prin
sc0im-area 5n sensul dorit a am-elor componente ale mi6crii naturale a populaiei 6i a
mo-ilitii populaiei. =olitica demo9rafic vi>ea> deci un sistem de msuri luate cu intenia de
a influena at8t numrul dar 6i caracteristicile demo9rafice ale populaiei 5n direcia pe care statul
o consider de>idera-il, pe termen lun9 sau scurt, 5n concordan cu interesele 9enerale ale
acestuia. %u prile&ul %onferinei Mondiale asupra =opulaiei care s-a desf6urat la Bucure6ti 5n
anul $)+4, s-a adoptat E=lanul mondial de aciune 5n domeniul populaieiF, document e4trem de
important care reinea urmtoarele o-iective drept componente ale unei politici demo9rafice
naionale! cre6terea (dinamica populaiei, natalitatea 6i mortalitatea, formarea familiilor,
procrearea 6i condiia femeii, repartiia populaiei 6i mi9raia intern, mi9raia internaional,
structura populaiei.
Gdoptarea politicilor populaioniste a fost un episod e4trem de important 5n istoria
statelor moderne, 5ntr-un moment 5n care s-a 5nceput aplicarea ideilor 6tiinifice la politicile
sociale. 7n secolul ;;, politicieni din mai toat :uropa au 5mprt6it credina c statul, pe -a>a
acumulrilor 6tiinifice din -iolo9ie, medicin sau eu9enie tre-uie s intervin 5n viaa privat a
cetenilor pentru a promova sc0im-rile -iolo9ice 6i sociale dorite. Gstfel, secolul ;; mai cu
seam a fost martorul unor manifestri e4treme 5n materie de demo9rafie, mai ales 5n privina
controlului politic al comportamentului reproductiv (re9imul na>ist din Aermania a dus p8n la
paro4ism am-iiile unui dictator preocupat nu doar de numr ci 6i de calitatea -iolo9ic a naiunii
pe care o conducea, dar nici re9imurile comuniste nu au fost ferite de e4cese e4trem de nociveH.
=oliticile demo9rafice adoptate de state 5n ultimele decenii au cuprins opiunile clar e4primate,
o-iectivele, le9islaia corespun>toare, mi&loacele financiare adecvate, modalitile de evaluare a
eficacitii msurilor luate. Re>ult astfel c politica demo9rafic a fost 6i este deocamdat un
atri-ut al suveranitii naionale, fc8nd parte din politica de>voltrii economico-sociale, ceea ce
a 9enerat de-a lun9ul istoriei o diversitate de situaii 6i, 5n consecin, de politici demo9rafice.
?in multitudinea politicilor 6i msurilor privind populaia 6i familia, distin9em c8teva
tipuri intervenioniste reali>ate prin!
- msuri legislative! un ansam-lu de re9lementri prin care s-a acionat 5n mod direct asupra
comportamentelor demo9rafice 6i asupra structurii 6i funciilor familiei. 3oate aceste msuri
constituie ceea ce se poate denumi politic demo9rafic 5n sens restr8ns (numr, fertilitate,
mortalitate, nupialitate, structur demo9rafic. :le vi>ea> 5n special aspectele cantitative,
mai ales re9larea natalitii, de6i antrenea> 5n procesul intervenionist 6i aspectele calitative,
varia-ilele le9ate de compo>iia populaiei. Msurile le9islative cel mai frecvent utili>ate 5n
sensul influenrii natalitii sunt! re9lementarea accesului la mi&loacele de control a
fecunditii, re9lementarea le9islativ a avortului, prescripii &uridice privind celi-atul,
divorul etc.
2
- msuri economice, sociale i culturale! un sistem de re9lementri ce urmresc s influene>e
5n mod indirect comportamentul demo9rafic, dar 6i structura 6i funciile familiei. Gceste
msuri socio-economice vi>ea> mai ales aspectele calitative, de6i ele nu le e4clud pe cele
cantitative. 7n acest sens, cele mai des folosite sunt msurile de asisten a familiei,
ameliorarea statutului femeii, de>voltarea serviciilor sociale etc.
7n practica statelor moderne 6i contemporane, msurile le9islative, economice, sociale 6i
culturale au 5m-rcat mai multe forme de e4primare! $. Incitative (5ncura&ea> 6i stimulea>
anumite tipuri de comportament demo9rafic 6i familial, cele considerate de>ira-ile din punct de
vedere social 6i politic, 2. Dimitative (fr8nea> sau c0iar elimin unele comportamente
demo9rafice inde>ira-ile din punct de vedere social, economic sau politic, 2. Re9ulative
(direcionea> 5ntr-un sens precis comportamentele demo9rafice 6i re9lea> relaiile familiale.
Gstfel, de-a lun9ul vremii, prin materiali>area msurilor le9islative, economice, sociale 6i
culturale 5n formele incitative, limitative sau re9ulative, s-au conturat trei tipuri fundamentale de
politici demo9rafice sau de politici de populaie!
G 0olitici pronataliste care au urmrit cre6terea fertilitii 6i astfel a dimensiunii familiilor,
folosindu-se o mare varietate de mi&loace precum alocaiile familiale, a&utoarele pentru familiile
numeroase, de>voltarea serviciilor de asisten social, fiscalitate difereniat 5n funcie de
statutul civil al individului sau de comportamentul reproductiv al familiei etc.
B 0olitici antinataliste care au vi>at scderea fertilitii 6i reducerea dimensiunii familiilor,
urmrindu-se limitarea 6i c0iar reducerea na6terilor, ela-or8ndu-se pro9rame de control a
reproducerii populaiei.
% 0olitici neutraliste care au vi>at 5n special ameliorarea situaiei familiei ls8nd cuplurilor
li-ertatea de a ale9e numrul copiilor 6i plannin9ul familial.
Standarde !ini!e pentru politici de!orafice eficiente&
suport instituional adecvat
via-ilitate financiar
s ai- continuitate
s se adrese>e tuturor proceselor demo9rafice! nupialitii, fertilitii, mortalitii
s respecte toate drepturile fundamentale ale omului 6i s contri-uie la e9alitatea de 9en,
permi8nd femeilor s 5m-ine mai u6or maternitatea cu cariera profesional
s vi>e>e 6i calitatea nu doar cantitatea
s contri-uie la coe>iunea social, prin reducerea diferenelor sociale
Unitatea II. Politicile de populaie pn n epoca modern
?e-a lun9ul aproape a 5ntre9ii istorii scrise a omului, s-au depus eforturi con6tiente pentru
a atin9e un oarecare ec0ili-ru 5ntre cantitatea 6i calitatea populaiei 6i a mediului 5n care aceasta
tria. 1mul 6i mai ales statul s-a strduit s reali>e>e acest lucru 5n dou moduri! $ prin cre6terea
cantitii alimentelor 6i a altor -unuri necesare vieii, 2 prin rituri 6i o-iceiuri destinate
controlrii fertilitii oamenilor. ?e multe ori 5ns controlul uman asupra resurselor naturale a
fost at8t de redus 5nc8t nu s-a reu6it s se 5nlture foametea 6i -olile. #atura acestor controale a
variat 5n funcie de condiiile dominante dintr-un moment sau altul, dar sunt foarte rare ca>urile
p8n 5n epoca modern 5n care aceste controale au fost re>ultatul unor investi9aii 6tiinifice
menite s le determine scopul. 7n 9eneral, interveniile au fost aplicate cu 98ndul c vor
2
ma4imi>a -unstarea anumitor comuniti, c vor menine status quo-ul, sau c vor contri-ui la
instaurarea 6i pstrarea si9uranei, cel puin 5n ca>ul claselor dominante. 7nc din antic0itate s-au
fcut uneori planuri utopice pentru inte9rarea complet a factorilor demo9rafici 6i a celor de
mediu.
Arecia 6i Roma antic repre>int primele e4emple de state care au 98ndit 6i uneori au
transpus 5n practic verita-ile Epolitici demo9raficeF. =laton spre e4emplu, a planificat ceea ce
credea el a fi un mediu social ideal 6i a trecut apoi la definirea unor controale demo9rafice care
s se potriveasc sc0emelor sale. G vi>uali>at o comunitate cu o populaie de cel mult patru>eci
sau cinci>eci de mii de oameni cu totul, inclusiv sclavi 6i copii, unde 9uvernul controla v%rsta
cstoriei pentru -r-ai 6i femei, persoanele cu care ace6tia ar tre-ui s se 5mperec0e>e, dar 6i
numrul de copii pe care s-i nasc. "ta-ilitatea demo9rafic a comunitii statului-cetate putea fi
reali>at prin emi9rarea forat, respectiv coloni>area de ctre stat 5n alte pri a surplusului
uman, dar la nevoie, 5n ca> de deficit, 6i prin naturali>area strinilor. @ire6te c au prevalat
interesele EcantitativeF privind asi9urarea unui optim de populaie, pentru a se evita pauperi>area
6i i>-ucnirea unor conflicte sociale, 5ns nu au lipsit la vremea respectiv 6i aspectele le9ate de
calitatea populaiei. Ma9istraii aveau sarcina de a cuta cei mai -uni procreatori, copiii nscui
cu malformaii tre-uiau mar9inali>ai (5n "parta ei au 6i fost eliminai fi>ic. Roma a fost
interesat, secole la r8nd, s dispun de un Ere>ervor demo9raficF c8t mai plin, pentru a putea s-
6i 5mplineasc vocaia e4pansionist. ?e aceea, nu ne mir faptul c au fost luate msuri de
5ncura&are a cstoriei 6i procreere la o v8rst -iolo9ic re>ona-il. =utem spune c la 5o!a
statul a intervenit pentru pri!a dat# !asiv "n via$a personal# a cetenilor. Gstfel, Ele4 Iulia
de adulteriisF pedepsea cu asprime adulterul, iar Ele4 Iulia de maritandis ordini-usF 5nltura
avanta&ele materiale 6i politice pentru -r-aii cstorii care nu aveau copii.
Mult mai t8r>iu, Utopia scris la $($' de "ir 30omas Morus, a postulat noiunea unei
comuniti cu o populaie constant, 5n care nici un ora6 s nu conin mai mult de '.000 de
persoane 6i nici o familie s nu ai- mai puin de >ece sau mai mult de 6aispre>ece copii. Morus
a su9erat c ec0ili-rul mrimii familiilor ar putea fi meninut prin luarea copiilor cuplurilor
fertile 6i ducerea lor celor mai puin fertile. 7n mod similar, mrimeaIdimensiunea ora6elor ar fi 6i
ea controlat, cei din familiile care se 5nmuleau repede fiind mutai la cei care erau mai 5ncei.
Iar 5n ca>ul 5n care %omunitatea s-ar fi 5nmulitIde>voltat prea rapid, s-ar fi recurs la emi9rare.
3eoriile a-stracte ale lui Morus care se ocupau de funciile statului cu privire la populaie erau 5n
esen o reflectare a msurilor care fuseser de&a adoptate. 7n practic, "tatul-ora6 9rec, ideali>at
c0iar, "parta, nu avea nimic din preci>ia planului lui =laton, dar a-ordarea aspectelor le9ate de
populaie era similar. "tatul-ora6 era considerat ca unul din cele mai satisfctoare uniti socio-
politice iar populaia era astfel re9latIcontrolat pentru a se potrivi acelei uniti. Gtunci c8nd
r>-oaiele 56i luau tri-utul de oameni tineri, cstoriile timpurii erau 5ncura&ate de ctre stat iar
-urlacii erau supu6i unor sanciuni le9ale 6i politice, pe vreme de pace, erau 5ncura&ate cstoriile
t8r>ii 6i emi9rarea. Infanticidul, practicat adeseori, era v>ut ca un mod eu9enic de a
pstraImenine calitatea. 8raul-stat era o oper# de art#, "n care ec6ilibrul dintre factorii
de!orafici i cei de !ediu era !en$inut# prin:de lee.
Arecii s-au apropiat de un plan 6tiinific de control al populaiei cu mult mai mult dec8t
orice alt popor civili>at, care le-a urmat sau precedat. ?up ei, accentul a fost pus pe e4pansiune
mai de9ra- dec8t pe sta-ilitatea numerelor, 6i adesea scopul era si9uranaIsecuritatea. 7mpratul
Gu9ustus al Romei, care era pro-a-il mult mai interesat de meninerea familiilor senatoriale
dec8t de cre6terea poporului Imperiului 5n 9eneral, a decretat c -r-aii 6i femeile tre-uiau s se
cstoreasc 6i s ai- copii 5nainte ca -r-aii s fi 5mplinit 2( de ani 6i femeile 20. =artenerii
4
din cstoriile sterile erau pedepsii, iar cei din cstoriile prolifice erau rspltii cu onoruri 6i
privile9ii din partea statutului. ?ar aceste msuri nu au sc0im-at prea mult mediul social al
Romei. ?in acest motiv le9islaia lui Gu9ustus s-a dovedit a fi puin eficient. %lasele
conductoare ale Romei, concentrate asupra lu4ului, nu aveau nici un c0ef s fie constr8nse de
nici un fel de le9i sau pedepse impuse de 5mpratul lor.
7n ca>ul romanilor s-a procedat altfel dec8t 5n ca>ul 9recilor 5n ceea ce prive6te
ar!oni7area politicilor de!orafice:de popula$ie cu factorii de !ediu. Gcela6i lucru s-a
5nt8mplat 6i 5n istoria ulterioar a :uropei, 5n timpurile cre6tine. =oliticile e4pansioniste au fost
5ncura&ate atunci c8nd s-a considerat c o populaie mai mare ar spori si9urana statului sau a
naiunii, sau dup o catastrof care redusese drastic numrul populaiei. Gstfel, dup R>-oiul de
20 de Gni, care a redus populaia "f8ntului Imperiu Roman de neam Aerman cu o treime,
literatura 9erman conine multe lucrri care su-linia> nevoia unor populaii mai mari. #a6terea
naiunilor-state, care se luptau pentru supremaie 5n :uropa 5n secolele 6aispre>ece 6i
6aptespre>ece, au 5ncura&at 6i ele adoptarea de msuri care s duc la cre6terea populaiei.
%re6terea populaiei era doar o parte din teoria 9eneral de e4pansiune at8t 5n domeniul
comercial c8t 6i 5n cel industrial, care repre>entau o cerin fundamental a sistemului
mercantilist. ?ar, din nou, nu e4ista nici o -a> 6tiinific pentru aceste consideraii privind
populaia, 6i 5n 9eneral era acceptat metoda u>itat de romani 5n antic0itate, potrivit creia
populaia putea fi ma&orat printr-un siste! de reco!pense oferite celor fecun>i i prin pedepse
aplicate celor sterili.
Bn -un e4emplu al teoriei recompenselor 6i pedepselor a fost edictul lui %ol-ert din $'''
din @rana, potrivit cruia persoanele ce tre-uiau s plteasc impo>ite urmau a fi scutite de plata
acestora p8n la v8rsta de 2' de ani, cu condiia s se cstoreasc p8n la v8rsta de 20 de ani.
%ei care se cstoreau la 2$ de ani urmau s primeasc o scutire de impo>ite p8n la 5mplinirea a
2( de ani, 6i a6a mai departe. 3aii care aveau $0 copii le9itimi 5n via, cu condiia ca nici unul
s nu fie clu9r sau clu9ri, urmau s fie scutii de orice impo>ite 6i alte o-li9aii ctre stat pe
via. Mai mult, pentru a asi9ura meninerea no-ilitii, considerat drept esenial 5n susinerea
coroanei 6i a puterii "tatului, no-ilii cu >ece copii le9itimi 5n via urmau s primeasc o pensie
anual de $.000 de livre pe an, 5n timp ce cei cu doispre>ece copii urmau s primeasc du-lu.
Jumtate din aceste sume urmau s fie pltite locuitorilor -ur90e>i din ora6ele li-ere, care aveau
numrul corespun>tor de copii le9itimi 5n via. ?ar at8t de puini no-ili au solicitat aceste
pensii 5nc8t 5n $''+ fondurile au fost oferite tuturor supu6ilor, indiferent de clasa social, iar 5n
$'*2 msura a fost anulat, parial din teama de a 5ncura&a cstoriile dintre protestani 6i
catolici. Mai t8r>iu, 5n $+'+, Maria 3ere>a a fost 6i ea preocupat de e4tinderea influenei
imperiului su. G 5ncercat s 5ncura&e>e procrearea 5n r8ndul soldailor si, permi8ndu-le s se
cstoreasc 6i prin acordarea unei rente pentru fiecare copil le9itim. Msuri similare celor ale
lui %ol-ert au fost aplicate 5n "avoia 6i alte sttulee.
%u toate acestea, asemenea vederi e4pansioniste nu au implicat o cre6tere demo9rafic
nelimitat. "tatele care 5ncura&au e4pansiunea populaiei au acceptat de asemenea ca
fundamentale anumite percepte ale reli9iei catolice, care descura&au -astar>ii 6i cstoriile
poli9ame, 6i care, 5n alte privine condamnau infanticidul 6i avortul. 7n plus, celi-atul clericilor a
redus considera-il numrul capilor de familie din @rana 6i "pania, lumea vestic avea un control
at8t de redus asupra resurselor pm8ntului pe de o parte, 6i asupra -olilorImolimelor pe de alt
parte, 5nc8t rata mortalitii era 5nc o for restrictiv destul de puternic pentru a anula efectele
oricrei politici demo9rafice e4pansioniste. G6a cum se 6tie, ratele natalitii 5n :uropa 5n aceast
perioad premodern nu au atins niciodat potenialul fecunditii, dar au furni>at dove>i ale unui
(
anumit 9rad de control al na6terilor, rar 5nt8lnit 5n >onele Csu--de>voltateF de a>i, sau c0iar 6i 5n
multe >one Cde>voltateF, 5n principal prin cstorii destul de t8r>ii 6i o pondere de $0 p8n la
$(K 5ntre femei care nu s-au cstorit deloc.
7n secolul optspre>ece, cei mai muli oameni politici au v>ut 5n cre6terea populaiei o
precondiie pentru pro9resul economic. %redina mercantilist c a-undena forei de munc
ieftin era o surs a -o9iei 6i securitii naionale au 5ncura&at 9uvernele s adopte politici
pronataliste. <i>iunea predominant era aceea c un surplus de muncitori stimulea>
manufacturile, 9enerea> cereri pentru -unuri 6i servicii, poate 5ncura&a de>voltarea comerului.
Li statul modern pe cale s se nasc reclama tot mai muli soldai 6i marinari pentru nevoile
militare sau e4pansioniste coloniale. @i>iocraii 6i ilumini6tii au susinut 6i ei c o populaie 5n
e4pansiune creea> prosperitatea de care depindea sntatea 6i fericirea oamenilor. Ducrurile au
5nceput s se sc0im-e oarecum dup $+(0, c8nd 5n multe pri ale :uropei a 5nceput s se
9enerali>e>e o cre6tere rapid a populaiei, epidemiile 6i cri>ele mari de su->isten dispr8nd
treptat. 7n aceste condiii, tot mai muli oameni de 6tiin din @rana au 5nceput s pun su-
semnul 5ntre-rii 5nelepciunea unei cre6teri necontrolate a populaiei, 6i s su-linie>e faptul c
:uropa devenea at8t de dens populat, 5nc8t oamenii vor pune 5n pericol re>ervele de m8ncare
disponi-ile. 7n $+(0, 5n "tatele Bnite, Ben&amin @ranMlin, a postulat 6i el teoria c :uropa era
aproape complet populat 6i ulterior va cre6te foarte 5ncet din pricina limitei de su->isten.
Unitatea III. 0oliticile de popula$ie "n epocile !odern# i conte!poran#& de la
e;tindere:e;pansiune la control
Gceste idei au precedat 5ncercrile importante de a 9si le9i ale populaiei, prin care
relaia dintre condiia demo9rafic a omului 6i mediul su material putea fi e4plicat 6tiinific.
Ideea potrivit creia populaia putea continua s creasc indefinit, sau c cre6terea necontrolat s-
ar adu9a la suma total a fericirii umane, a fost respins. @actorul de control se considerau a fi
provi>iile de m8ncare, deoarece volumul de pm8nt care putea fi adus 5n producie pentru orice
comunitate, era fi4. Gcest factor tre-uia s controle>e mrimea populaiei, pentru c, odat
dep6it un anumit punct, ar fi acionat le9ea diminurii veniturilorIproduselor o-inute din
a9ricultur, iar oamenii ar muri de malnutriie 6i -oli, sau s verifice numrul populaiei prin alte
metode, cum ar fi inter>icerea cstoriei. A8nditori cele-ri precum MontesNuieu, J."teOart,
Grt0ur Poun9, Josep0 3oOnsend etc. s-au temut c o cre6tere rapid a ratei de natalitate va duce
la o 5mpuinare-reducere a nivelului de trai. Gceast 5n9ri&orare a fost preluat 6i de 3.R.Malt0us
care a ar9umentat c sporul e4cesiv al populaiei srce6te naiunile. 30omas Malt0us a de>-tut
aceste aspecte 5n lucrarea sa C:seu asupra principiului populaieiF, prima ediie fiind pu-licat 5n
$+)*. Malt0us considera c populaia tindea s creasc mai repede dec8t re>ervele disponi-ile de
m8ncare. 1 producie mai mare nu ar fi 5ncura&at o cre6tereIde>voltare proporional a populaiei.
Gcest lucru, ar fi fost, dup spusele lui Malt0us, precum o 5ntrecere 5ntre o -roasc estoas 6i un
iepure, sin9urul mod fiind acela de a-l convin9e pe iepure s doarm pentru a da o 6ans estoasei
s-l 5ntreac. %u alte cuvinte, populaia tre-uia proporionat cu dimensiunile provi>iilor, iar
metoda susinut de el, pentru atin9erea acestui scop, era Cconstr8n9erea moralF. Malt0us a
trecut prin 5nceputurile procesului economico-social care a transformat Gn9lia dintr-o societate
a9rar 5n prima naiune industriali>at. :l a fost martorul primelor etape ale industriali>rii c8nd
Gn9lia a cunoscut o Erevoluie a9ricolF caracteri>at de e4tinderea 5n cadrul fermelor a
te0nicilor eficiente 6i a 5m-untirilor 5n cultivarea pm8ntului. Gcestea au dus la o cre6tere a
'
resurselor alimentare care a fost 5nsoit de un -oom al na6terilor, ceea ce a fcut ca populaia
Gn9liei s 5nre9istre>e un spor considera-il 5n a doua &umtate a sec. al ;<III-lea. 7n acela6i
timp, Malt0us a asistat 6i la procesul de ur-ani>are rapid care a fcut ca o parte din surplusul de
populaie rural s se 5ndrepte spre ora6ele aflate 5n plin proces de industriali>are. %um ora6ele
nu erau pre9tite 5nc s fac fa la un asemenea Ee4odF, consecinele s-au v>ut rapid! la
mar9inea ora6elor s-au de>voltat cartierele muncitore6ti unde condiiile insalu-re (lipsa
canali>rii, a reelei de ap pota-il, a serviciilor medicale corespun>toare etc. au lsat impresia
unei populaii aflate la limita de su->isten. Malt0us a cre>ut c populaia srac se 5nmule6te
5ntr-un ritm care dep6e6te posi-ilitile statului de a-i susine, populaia cresc8nd 5n pro9resie
9eometric iar resursele alimentare doar 5n pro9resie aritmetic, ceea ce face inevita-il o cri>
de suprapopulare.
?e>voltrile 6tiinifice 6i industriale ale secolului al ;I;-lea au avut re>ultate diferite 5n
Gn9lia, 6i 5n :uropa, 5n 9eneral, dec8t cele postulate de ctre Malt0us. Gplicarea unor te0nici
6tiinifice asupra produciei a9ricole 6i industriale, de>voltarea transporturilor 6i comunicaiilor
precum 6i desc0iderea >onelorIre9iunilor vir9ine din lumea nou, au contri-uit 6i ele la
EanulareaF teoriei lui Malt0us 6i au oferit Gn9liei 6i altor ri posi-ilitatea de a suporta populaii
care dep6eau cu mult capacitatea rii metropolitane de a-i 0rni. Malt0us nu poate fi 5nvinuit
pentru c nu a anticipat aceast evoluie. =entru demo9rafi 6i sociolo9i, lucrrile lui Malt0us
constituie un important pas 5nainte c8t prive6te te0nica, 5n ciuda tuturor erorilor de &udecat ale
autorului 6i a dependenei acestuia de ideile de -a> ale predecesorilor si imediai, "ussmilc0,
?avid Hume 6i Gdam "mit0, deoarece denot o 5ncercare de a anali>a 5n detaliu reaciile
oamenilor fa de mediul lor. 7n aceast privin Malt0us este un pionier 5n domeniul ecolo9iei
umane.
Malt0us a impus stilul teoriei populaiei pentru o &umtate de secol, 6i cele mai
importante teorii din Gn9lia 5n prima &umtate a secolului al ;I;-lea au p6it pe urmele sale, 5n
cutarea unei le9i CnaturaleF. 3eoreticienii de mai t8r>iu au fost, totu6i, mai puini pesimi6ti dec8t
Malt0us cu privire la presiunea populaiilor asupra resurselor. "adler, de e4emplu, a postulat 5n
$*2) c fecunditatea fiinelor umane 5n condiii similare varia> invers fa de numrul lor 5ntr-
un anumit spaiu. Gcest lucru implica un mecanism de autore9lare, care s previn
suprapopularea 5n sensul malt0usian. 1ptspre>ece ani mai t8r>iu, 30omas ?ou-leda/ a avansat o
teorie similar, ce punea accentul pe standardele materiale de via mai de9ra- dec8t pe
densitate. :l considera c e4ista o cre6tere constant a celor care erau mai prostIsla- 0rnii, 6i o
scdere a celor care triau 5n condiii de afluen, astfel c 5ntr-o naiune care era srac,
populaia cre6tea 5n timp ce 5ntr-una cu Ccondiii ridicate de -o9ie 6i lu4F, populaia scdea 6i
decdea. Her-ert "pencer a dus cercetrile 5n direcia unei le9i naturale 6i mai departe c8nd, 5n
$*'+, a prev>ut dispariia presiunii populaiei 6i rul ce o 5nsoea ca urmare a scderii
fecunditii, care urma s apar deoarece o proporie crescut a ener9iei individului avea s fie
utili>at pentru de>voltarea individualIpersonal.
1ricum, la mi&locul secolului al ;I;-lea, tot mai muli oameni de 6tiin au fost de acord
cu noiunea c o limitare prudent a na6terilor era o precondiie pentru pro9resul material 6i
spiritual. %redina c tendina fiinelor umane de a se reproduce necontrolat 6i de a dep6i
cre6terea mi&loacelor de su->isten a devenit o Ere9ul oficialF. 7n prima ediie din $*() a
lucrrii Originea speciilor, %0arles ?arOin a recunoscut c teoria sa despre selecia natural a
fost influenat de definiia lui 3R Malt0us despre fi>iolo9ia 6i se4ualitatea fiinei umane.
?arOin a scris c lupta pentru e4isten devine inevita-il atunci c8nd toate fiinele or9anice tind
s creasc p8n la cea mai ridicat rat. ?arOin a considerat principiul populaiei al lui Malt0us
+
ca fiind primul mecanism ce produce sc0im-ri 5n evoluie. ?eoarece populaia tinde s creasc
5n proporie 9eometric, scrie ?arOin, presiunile aduse de aceast cre6tere sunt a6a mari
deoarece sunt produ6i mai muli indivi>i dec8t este posi-il s supravieuiasc. Dupta care
inevita-il se declan6ea> ofer un stimul la adaptarea -iolo9ic a fiinei umane prin care unele
modificri favora-ile sunt pstrate iar altele sunt eliminate. 7n lucrarea Originea omului pu-licat
5n $*+$ %0. ?arOin a urmat lo9ica lui 3R Malt0us c8nd a afirmat c fiinele umane se aseamn,
5mprt6esc anumite trsturi cu animalele aflate pe treapta de &os a scrii evoluiei. Gpetitul
se4ual nelimitat 5l face pe om o creatur -estial 6i prdtoare, controlat de propria sa natur
animalic.
Q
QQQ
Invocarea doctrinei lui 3R Malt0us despre Ea-stinena moralF a devenit o e4presie
accepta-il la 5nceputul epocii victoriene 5n conte4tul 5n9ri&orrilor le9ate de se4ualitate 6i
reproducere. 7n lucrarea Principiile Economiei Politice din $*4(, Jo0n "tuart Mill a depl8ns
tendina tra9ic a claselor de &os (rnimea, muncitorimea de a produce EtorenteF peste torente
de copii, ceea ar contri-ui la cre6terea srciei. :l a fost 5ns 6i un EprecursorF al feminismului, a
condamnat aplecarea -r-atului spre su-&u9area soiei lui. %ondamn8nd femeia la o servitudine
se4ual pe via, contractul marital a permis soilor s-6i e4ercite drepturile lor con&u9ale asupra
soiilor. 7n cadrul propriei sale viei private, J" Mill a aspirat s devin un om civili>at, raional
prin reprimarea dorinelor incontrola-ile ale corpului 6i ale funciilor sale -iolo9ice. :l 6i-a
conceput propria sa cstorie fr copii ca fiind un aran&ament familial ideal, un parteneriat lipsit
de se4 5ntre 2 persoane care 5mprt6esc 5n comun interese intelectuale. J.". Mill, de e4emplu,
considera c erau rare ca>urile 5n care familiile mari, cu muli copii erau reali>ate din dorina
femeii, mai de9ra- erau efectul se4ualitii animalice a -r-ailor. Re9ina <ictoria 5ns6i,
scriindu-i unc0iului su, re9ele Bel9iei, 5n $*4$, a scos 5n eviden dificultile cau>ate de o
familie mare! EBr-aii nu se 98ndesc niciodat, sau se 98ndesc foarte rar, c8t de 9reu ne este
nou femeilor s trecem prin na6tere at8t de desF.
7n ciuda credinei c omul a fost o victim a instinctelor sale animalice, lumea a avut
totu6i la 5ndem8n c8teva p8r90ii, mi&loace de control privind reproducerea. ?orina de a se
-ucura de plcerile actului se4ual fr a-i accepta 5ntotdeauna consecinele a fost pre>ent de
mult vreme 5n societile umane. %inci papirusuri diferite, toate dat8nd 5ntre $)00 6i $$0 i.%0r.,
pre>int reete de preparate contraceptive care s fie utili>ate 5n vulva femeilor. %artea Aene>ei
furni>ea> pove6ti despre oameni ce practicau coitus interruptus ceea ce indic faptul c aceast
practic era cunoscut de evrei. :4ist 6i dove>i c femeile e-raice 6tiau cum s fac 6i s
utili>e>e sterilete simple. "crierile lui =ol/-ius su9erea> c anumite forme de control al
na6terilor erau destul de rsp8ndite la Roma din secolul doi 7.%. ?e-a lun9ul secolelor, multe
preparate cu 9ust ori-il au fost luate pe cale oral, cu convin9erea c ar 5mpiedica fecundarea.
%ele mai de>9usttoare dintre acestea se refer la -uturi fier-ini fcute din scoar de copac, 5n
special salcie, 9l-enu6 de ou, saliv din 9ura cmilelor 6i 6ofran. %0iar 6i 5n ultimele decenii s-a
constatat e4istena unei reete c0ine>e6ti de 5n90iire a dou>eci 6i patru de mormoloci 5n trei sau
patru >ile de la menstruaie. 7n lumea antic 6i societile 5napoiate se utili>au multe metode
crude pentru a 5mpiedica fecundarea sau na6terea vie, cum ar fi eliminarea spermei dup
contactul se4ul, sriturile de la 5nlime, masa&ul 6i pietre 9rele a6e>ate pe -urt pentru a distru9e
6i a elimina fetusul. %ontrolul na6terilor era o practic 5ncetenit 5n r8ndul no-ilimii europene
*
cu mult 5nainte de de-utul industriali>rii. @amiliile no-ile ce doreau s asi9ure -o9ia pentru
9eneraiile urmtoare au controlat ri9id mrimea familiilor prin celi-at, am8narea cstoriilor,
dreptul primo9enitului 6i contractele de cstorie (e adevrat 6i faptul c no-ilii 56i satisfceau
impulsurile se4uale 6i prin a-u>area servitoarelor, dreptul primei nopi etc.. Li ranii au
practicat Eplanificarea familial-controlul na6terilorF pentru a prote&a patrimoniul de la divi>area
pm8ntului la prea muli urma6i. 7n 9ospodriile rne6ti, plantele medicinale, practicile
empirice etc. au permis femeilor s scape de na6teri nedorite 6i s scad capacitatea lor de
reproducere. %storia t8r>ie 6i moartea timpurie au acionat indirect ca factori de control asupra
cre6terii populaiei. 7n ciuda prevalenei formelor tradiionale de controlare a na6terilor,
fertilitatea 6i mortalitatea ridicat au prevalat totu6i 5n societile rurale premoderne.
Reli9ia cre6tin a 5ncura&at ascetismul ca o a-ordare moral a controlului se4ual!
a-stinena 5naintea cstoriei, a-inerea de la cstorie, precum 6i fidelitatea 6i auto-controlul din
timpul cstoriei. C3ol-a plin de s9eiF era doctrina <ec0iului 3estament, iar constr8n9erea
moral cea a #oului 3estament. Da sf8r6itul secolului al ;<III-lea, 30omas Malt0us mai
propovduia 5nc constr8n9erea moral ca unica alternativ la viciu 6i suferin ca un control
asupra tendinei populaiilor de a dep6i mi&loacele de su->isten. ?up cum s-a artat 5n
capitolele anterioare, cel puin 5n :uropa de est 6i nord, constr8n9erea malt0usian de la cstorie
era un important factor de control, cstoria aprea la o v8rst destul de 5naintat 6i frecvent,
$(K din femei nu se cstoreau deloc. 7ncura&rile de a practica constr8n9erea moral erau
spri&inite de 5nvmintele ri9ide ale -isericii medievale, europenii :vului Mediu aveau pro-a-il
mult mai puine cuno6tine privind contracepia dec8t evreii 6i e9iptenii din antic0itate.
7n r8ndul popoarelor din :uropa ruptura de doctrina medieval s-a fcut simit la
5nceputul secolului al ;I;-lea. Gceasta a coincis cu cre6terea constant 6i continu a populaiilor
din vestul 6i nordul :uropei, ca re>ultat al unei fertiliti ridicate a cstoriilor 6i a a-senei
valurilor de>astruoase de molime, de tipul ciumei, care decimaser populaiile 5n trecut. ?ar
presiunea populaiilor 5n sensul malt0usian era pro-a-il mult mai puin important fa de
revoluiile economice, sociale 6i culturale din :uropa de la sf8r6itul secolului optspre>ece 6i
5nceputul secolului nouspre>ece! 5nceputurile revoluiei industriale, provocrile aduse cre>urilor
6i practicilor tradiionale etc. 7n cursul sec. al ;I;-lea, o revoluie demo9rafic a 5nceput s se
produc, vec0iul re9im se4ual ls8nd locul unui nou model de fertilitate 6i mortalitate. ?up
$*(0 6i-a fcut apariia un nou sistem demo9rafic, societile de>voltate travers8nd o sc0im-are
spre scderea fertilitii 6i a mortalitii."peciali6tii nu s-au pus de acord cu cau>ele acestei
importante sc0im-ri sociale. Bnii consider c o revoluie 5n sentimentele despre iu-ire 6i
intimitate 5n cadrul cstoriei 6i-a fcut loc 5n aceast perioad. :d. "0orter de e4emplu, atri-uie
scderea pronunat a fertilitii maritale din sec. al ;I;-lea pe seama cre6terii vi>i-ile a unor
atitudini moderne despre se4. 1 difu>are a cuno6tinelor 6i te0nicilor contraceptive 5n r8ndul
claselor muncitoare, crede :d."0orter, a dat femeilor mai mult control asupra corpului 6i le-a
emancipat se4ual. Gli speciali6ti consider c a6teptrile spre un nivel de via ridicat au putut
da un impuls planificrii familiale 5n r8ndul clasei de mi&loc, dar ace6ti factori economici nu sunt
suscepti-ili de a fi inclu6i 5n motivaia practicrii controlului na6terilor la proletariat. Muncitorii
cu venituri mai -une 6i-au putut permite case mai -une, 5n9ri&ire medical 6i alimentaie
5m-untit, toate av8nd drept consecin cre6terea speranei de via. Gpariia noului sistem
industrial de fa-ric a su-minat economia 9ospodriei tradiionale a vec0iului re9im care
depindea de meninerea unei fertiliti ridicate. =e msur ce naiunile se industriali>au, copii nu
au mai fost ca o surs valoroas de for de munc pentru familie. Mortalitatea infantil 6i adult
)
au sc>ut, cuplat cu scderea ratei copiilor an9a&ai s lucre>e datorit e4tinderii 5nvm8ntului
secundar 6i a le9islaiei ce prote&a munca copiilor 5n fa-ric, au dat un impuls cuplurilor s-6i
limite>e numrul copiilor.
Da sf8r6itul secolului al ;I;-lea, statisticile tot mai comple4e au artat c multe ri
europene 5ncepuser s cunoasc un declin al natalitii 6i al mortalitii. Indiferent de motive,
fertilitatea marital a sc>ut dramatic deoarece noile clase sociale re>ultate 5n urma
capitalismului industrial au practicat plannin9ul familial pe scar lar9. #u doar -ur90e>ia ci 6i
proletariatul au redus numrul copiilor prin avort 6i contracepie. =ro9resele 5n te0nolo9ia 6i
distri-uirea contraceptivelor, difu>area informaiilor 5ntr-o lume mai educat etc. au condus spre
o cre6tere a efectelor msurilor contraceptive 6i la limitarea na6terilor. ?octorii au 5nceput discret
s pu-lice manuale de te0nici contraceptive su- titluri neutre precum Dragostea n cstorie,
Igiena familial etc. @armaci6tii vindeau li-er c0inin (pentru avort dar 6i pentru distru9erea
spermato>oi>ilor, revistele 6i >iarele fceau reclame la a9enii ce-6i ofereau serviciile Efemeilor
cu pro-leme menstrualeF (o e4presie comun referitoare la avort. 7n Gn9lia, c8t prive6te
cstoria 6i familia, principala provocare adus tradiiei a venit din partea scrierilor lui @rancis
=lace, ale crui ome Illustrations of t!e Principles of Population"E#emple ale principiilor de
populaie, pu-licat 5n $*22, susinea 5n mod desc0is controlul na6terilor. <ederile sale erau
susinute de scriitori 6i 98nditorii li-erali de atunci. =lace a or9ani>at 6i distri-uirea unei serii de
prospecte 5n care recomanda -uretele ca mi&loc de contracepie R o metod de&a rsp8ndit 5n
@rana. =u-licitatea 5n favoarea contracepiei a atins apo9eul atunci c8nd Gnnie Besant 6i %0arles
Bradlau90 au 5nfiinat @reet0ou90t =u-lisin9 %ompan/ 6i au pu-licat lucrarea $ruits of
P!ilosop!%"&oadele filo'ofiei a de %0arles SnoOlton, o carte american ce pleda 5n favoarea
controlului na6terilor, pu-licat prima oar 5n Gn9lia 5n $*24 6i rmas 5n circulaie p8n 5n
$*+'. =u-licarea noii ediii a fost 5ntrerupt datorit arestrii 5n $*++ a lui %0arles Bradlau90 6i
al Gnnei Besant, dar 5ntre arest 6i procesul ce a avut loc trei luni mai t8r>iu, au fost v8ndute
$2(.000 de copii ale $ructelor $ilo'ofiei, 5n comparaie cu media anual de apro4imativ cele +00
din ultimii patru>eci de ani. =rocesul, sentina de vinovie precum 6i apelul reu6it al celor doi,
urmat de pu-licarea 5n $*++ a crii, (!e )a* of Population")egea Populaiei 6i 5nfiinarea a
Di9ii Malt0usiene 5n 5ntrea9a ar, au dat un im-old puternic mi6crii de control al na6terilor. "-a
estimat c peste un milion de pu-licaii cu sfaturi privind contracepia au fost v8ndute 5n Gn9lia
5ntre $*+' 6i $*)$.
7n alte ri, unde a lipsit im-oldul dat de procesul Besant-Bradlau90, controlul na6terilor
se 5ntindea 6i e4ist dove>i destul de clare c o 9am tot mai lar9 de dispo>itive de contracepie
erau utili>ate 5nainte de mi&locul anilor $*+0. Introducerea -uretelui 6i a altor dispo>itive
contraceptive 5n va9in erau metode utili>ate 5n @rana 5nc de la 5nceputul secolului
nouspre>ece. =re>ervativul 6i-a fcut prima apariie 5n secolul optspre>ece 5n Gn9lia. ?u6urile
erau de mult timp utili>ate, 5n numele Ci9ienei feminineF. Bn dispo>itiv de diafra9m a fost
inventat de ctre un medic 9erman 5n &urul anului $**0. Gdu9area la 5nceputul secolului
dou>eci a unei vaste 9ame de 9eluri 6i creme cu spermicide au crescut 6i mai mult eficiena
practicilor contraceptive. Multe din aceste metode artificiale de control a na6terilor erau prea
scumpe 5ns pentru clasa muncitoare 6i rani. =entru femeile din clasele de &os, avortul ile9al
devenise cea mai o-i6nuit form de control a na6terilor, 9ener8nd de multe ori infecii,
5m-olnviri sau c0iar deces ca urmare a aciunii unor femei care nu aveau pre9tirea necesar
pentru a interveni c0irur9ical 5n timpul avorturilor. ?e aceea, au persistat 5nc metodele
tradiionale, iar unele cupluri s-au a-inut de la raporturi se4uale 5n perioadele nesi9ure.
$0
Bnii reformatori se4uali au privit cu -ucurie apariia noilor atitudini reproductive 6i
modelul modern de avea 6i planifica copii. Redescoperirea lui 3R Malt0us a dus la cre6terea 6i
de>voltarea a6a-numitului curent Eneo-malt0usianismF, o mi6care rsp8ndit 5n toat lumea care
pleda pentru o planificare prudent ca o cale de a menine cre6terea populaiei la nivele care nu
ar amenina posi-ilitile de su->isten ale familiilor 6i naiunilor. #eo-malt0usienii susineau c
6i 5n era industriali>rii care a atras o e4pansiune nelimitat a resurselor economice 6i a venitului
naional, o cre6tere rapid 6i -rusc a populaiei va duce la o scdere a standardului de via. "pre
e4emplu, 5n $*($ Gcademia @rance> oferea un premiu pentru un eseu pe tema potrivit creia o
ar era norocoas atunci c8nd +la sagess pu,lique et priv-e. T5nelepciunea pu-lic 6i cea
personalU se uneau pentru a 5mpiedica o cre6tere rapid a populaiei.
Mi6carea pentru controlul na6terilor a 5nceput s se de>volte peste tot 5n vestul :uropei.
=rima li9 pentru controlul na6terilor a luat fiin 5n Gn9lia la mi&locul anilor '0 din secolul al
;I;-lea, 5ns lipsa de fonduri 6i mem-ri a fcut s sucom-e la scurt timp. G6a cum s-a artat
5nainte, o nou li9 a luat na6tere 5n anul $*++, 5ncep8nd imediat s difu>e>e pu-licaii 6i
informaii despre contracepie, dup $**0 societatea 5ncep8nd s fie spri&init de doctori,
politicieni 6i c0iar mem-ri ai clerului. Gsemenea societi s-au rsp8ndit 6i pe continent, pe
msur ce reformatorii se4uali au 5nceput s se or9ani>e>e 6i s acione>e 5n numele cau>ei
pentru o Ecopilrie-paternitateF luminat 6i educat. 7n $**) 5n Aermania, 5n $*)' 5n @rana,
$)04 "pania, $)0' Bel9ia, $)0* :lveia, $)$$ "uedia, $)$2 Italia. 7ntre $)00-$)2+, activi6tii
pentru controlul na6terilor au 5nmulit contactele cu adepii din alte ri, au participat la +
con9rese internaionale.
Mi6carea de control al na6terilor nu s-a limitat la :uropa ci a fost la fel de e4tins 5n ri
mai 5ndeprtate populate de europeni. 1 anali> a ratelor -rute de cstorie din Gustralia 6i #oua
Veeland indic e4tinderea controlului na6terilor la antipo>i spre sf8r6itul secolului
nouspre>ece.
Gcest declin pre>int interes mai ales pentru istoria controlului na6terilor, deoarece a dat na6tere
unor preocupri pu-lice at8t de mari 5nc8t 5n $)04 9uvernul statului #eO "out0 Wales a numit o
%omisie Re9al care s studie>e pro-lema - prima comisie de acest fel numit vreodat 5n lumea
vor-itoare de lim- en9le>. %omisia (responsa-il cu studierea ?eclinului Ratei #atalitii 6i a
Mortalitii 5n #eO "out0 Wales a confirmat descoperirile lui %o9lan, potrivit crora declinul
era 5n principal re>ultatul numrului mai sc>ut de cstorii, mai de9ra- dec8t al modificrii
compo>iiei de v8rste sau a proporiilor celor ce se cstoreau. G respins ideea c e4ista o
tendin psi0olo9ic ctre o fecunditate sc>ut R teorie susinut de Her-ert "pencer, care
considera c numrul crescut de fete fr s8ni, cu educaie 5nalt, nu aveau capacitatea de a cre6te
un copil -ine de>voltat. Gtri-uind declinul ratei natalitii 5n principal e9oismului, asociat cu
dra9ostea de lu4 6i a plcerilor sociale, mem-rii %omisiei au adresat cuvinte dure concetenilor
lor din #eO "out0 Wales! E=racticile implicate 5n limitarea familiilor poart rspunderea pentru
multe suferine fi>ice, pentru dispariia sensi-ilitii morale 6i de9radarea caracterului pentru cei
care le aplic, 6i aceste eforturi tre-uie c au o influen e4traordinar asupra caracterului 9eneral
al oamenilor care triesc 5ntr-o atmosfer at8t de viciat. "ntatea 6u-red, defectele morale 6i
caracterul deficitar se manifest de&a, ca un avertisment al unei deteriorri ce va s urme>eF.
#u se 6tie precis ce metode de control erau utili>ate 5n #eO "out0 Wales 6i 5n alte colonii
de la antipo>i, 5n acele timpuri, 6i nici de c8t timp, dar nu e4ist nici o 5ndoial c erau muli cei
care erau la curent cu metodele Gnnei Besant. 7n $*+) Di9a Malt0usian avea de&a 6ase 5nscrieri
ale unor femei din Wan9anui, #oua Veeland, care repre>enta atunci limita de sud a a6e>rilor
europeneH @emeile din "/dne/ nu preau a fi mai puin sofisticate. Rapoarte medicale 6i
$$
clericaleI-iserice6ti pre>entate %omisiei furni>au dove>i destul de ample asupra e4istenei unei
9ame variate de practici de control al na6terilor. =e l8n9 anumite Cproduse din cauciucF ce erau
oprite la <am pentru un timp, 5nainte de $*)$, deoarece erau clasificate ca Cindecente 6i
o-sceneF , nu e4ista nici un fel de interdicie asupra importurilor sau a fa-ricrii 5n ar de
dispo>itive de control al na6terilor, care se aflau 5n stocurile ma&oritii farmaci6tilor, at8t la ora6e
c8t 6i 5n mediul rural. Gceste articole erau de asemenea v8ndute din cas 5n cas, de ctre femei
5m-rcate ca sore medicale. =entru cei ce nu puteau s fac rost de astfel de anticoncepionale,
e4istau numeroase moa6e, surori medicale 6i cei care deineau case de na6teri 6i unii medici
practicani erau dispu6i s 56i dea concursul 5n acest sens. ?ove>ile aduse 5n faa %omisiei
indicau de asemenea c >iarele, crile 6i pamfletele acelor vremuri pu-licau li-er articole
pu-licitare referitoare la controlul na6terilor, Ctoate a-&ecte 6i indecenteF. Rsp8ndirea literaturii
le9ate de controlul na6terilor ce emana 5n principal din #eo-malt0usianismul en9le>esc, era
5ncura&at de o deci>ie a %urii "upreme din #eO "out0 Wales din $***, ce le9ali>a pu-licarea ei
5n colonie. Retra9erea acesteia 5n $)02 nu a influenat cu nimic declinul continuu al ratei
natalitii din Gustralia, care sc>use de&a la apro4imativ 2+, comparativ cu 2( la 5nceputul anilor
$**0. %ontrolul na6terilor, prin orice metod, nu venise 5n Gustralia doar 5n vi>it, ci cu 98ndul
de a se sta-ili, cu 6ai>eci de ani 5nainte de apariia pilulei contraceptive. %omisia din #eO "out0
Wales a declarat de asemenea c avorturile erau frecvent practicate 5n scopul limitrii
dimensiunilor familiei. :4ist multe dove>i conform crora avortul fusese o metod foarte
comun de control 5n multe ri aflate 5n tran>iie demo9rafic. Gvorturile 5n @rana erau estimate
5n &urul a 2( sau 40 la sut din concepii la sf8r6itul secolului nouspre>ece, 6i mult mai comun
dec8t na6terile vii 5n marile ora6e france>e 5n $)2+. Gvorturile din Aermania dup $)$* se plasau
5ntre *00.000 6i un milion pe an, o rat compara-il cu estimatul din ora6ele france>e din $)2+
sau din Japonia 5n anii $)(0.
?e6i neo-malt0usienii nu au e4primat niciodat desc0is simpatia pentru metode
contraceptive precum avortul, ei au fost privii cu ostilitate 6i c0iar au suferit Erepresalii politiceF.
9espre euenie i dar<inis! social la sf%ritul secolului al 1I1-lea i "nceputul secolului
11
:4plo>ia demo9rafic din :uropa 5ntre $+(0-$*(0 a 9enerat ideea c o limitare prudent
a na6terilor era o precondiie pentru pro9resul material 6i spiritual. %redina c tendina fiinelor
umane de a se reproduce necontrolat 6i de a dep6i cre6terea mi&loacelor de su->isten a devenit
o Cre9ulF oficial. 7n prima ediie din $*() a lucrrii sale Originea speciilor, %0arles ?arOin a
recunoscut c descoperirea seleciei naturale i-a fost influenat de definiia lui 3.R. Malt0us
despre fi>iolo9ia 6i se4ualitatea fiinei umane. :l a scris c lupta pentru e4isten devine
inevita-il atunci c8nd toate fiinele or9anice tind s creasc p8n la cea mai ridicat rat. %0.?.
a considerat principiul populaiei al lui 3RM ca fiind primul mecanism ce produce sc0im-ri 5n
evoluie. ?eoarece populaia tinde s creasc 5n pro9resie 9eometric, scrie %0.?., presiunile
aduse de aceast cre6tere sunt a6a mari deoarece sunt Cprodu6iF mai muli indivi>i dec8t este
posi-il s supravieuiasc. Dupta care inevita-il se declan6ea> ofer un stimul la adaptarea
-iolo9ic a fiinei umane prin care unele Cmodificri favora-ileF sunt pstrate iar altele eliminate.
7ntr-o alt lucrare din $*+$, %0.?. a urmat lo9ica lui 3RM c8nd a afirmat c fiinele umane se
aseamn, 5mprt6esc anumite trsturi cu animalele aflate pe treapta de &os a scrii evoluiei.
$2
Gpetitul se4ual nelimitat 5l face pe om o creatur risipitoare, prdtoare, controlat doar de
propria sa natur fi>iolo9ic.
7n a doua &umtate a sec. al ;I;-lea, centrul de interes al de>-aterilor le9ate de populaie 6i
politicile demo9rafice a vi>at at8t #BMXRBD (cantitatea c8t 6i %GDI3G3:G populaiei.
Industriali>area 6i ur-ani>area au adus la suprafa diferite aspecte sociale! criminalitatea,
alcoolismul, prostituia, tu-erculo>a etc. "pectrul unei deteriorri a rasei umane. Gmeninarea
unei Cde9enerri demo9raficeF i-a fcut pe speciali6tii din diferite domenii ale 6tiinei 6i
medicinei s propun strate9ii de re9enerare a societii. YYYoamenii de 6tiin 6i doctorii s-
au v>ut ei 5n6ili drep ardieni ai viitorului cu misiunea de a aplica cuno6tinele lor pentru un
viitor mai -un al omenirii
- oamenii de 6tiin 6i doctorii au -lamat -olile sociale 6i au prescris remedii -iolo9ice pentru a
opri transmiterea acestor defecte la 9eneraiile viitoare. Bnii au susinut ideea limitri
fertilitii elementelor inde>ira-ile din r8ndul claselor muncitoare care pun 5n pericol
sntatea naiunii prin prea multe na6teri, alii au afirmat c statul tre-uie s promove>e
cre6terea RB# prin stimularea procrerii 6i a reformelor care s ameliore>e nivelul de via.
7n fruntea acestor 9en de de>-ateri referitoare la de9enerarea demo9rafic s-au aflat
:BA:#IL3II.
Istoria :u9eniei! $**2, @rancis Aalton (vr al lui %0.?arOin a introdus noua disciplin
descriind eu9enia ca o 6tiin nou a crei aplicaie social ar duce la o 5m-untire a umanitii.
%onform lui Aalton, eu9enia ar fi studiul factorilor care prin control social ar ameliora calitile
umane rasiale. :l a susinut c societatea nu tre-uie s lase evoluia la voia 5nt8mplrii, ci
dimpotriv, oamenii de 6tiin tre-uie s a&ute 9uvernele s implemente>e msuri care s vi>e>e
ameliorri -iolo9ice pentru oameni. Aalton aprecia c sosise timpul pentru ca oamenii de 6tiin
s se amestece 5n procesul lent de selecie natural descoperit de %0. ?arOin.
:u9enia a devenit astfel o faet a unui fenomen, curent de idei, mult mai lar9 care tindea
s influene>e politicile sociale 6i pu-lice ale statelor, pe care l-am putea numi C?arOinism
socialF( 9S, respectiv unnou sistem de 98ndire 6i repre>entare care s-a afirmat ca o consecin a
ascendenei evoluionsmului. 9S poate fi apreciat cel mai -ine ca un nou mod de a privi lumea
av8nd ca principiu clu>itor faptul c societatea uman a fost similar cu cea a celor mai
primitive or9anisme -iolo9ice.
3eoria darOinist a evoluiei 6i seleciei se afla 5n centrul darOinismului social, adepii
acestui curent susin8nd c societatea era un or9anism dependent de le9ile naturale descoperite
de %0. ?arOin. Dim-a&ul Cluptei pentru e4istenF a dominat scrierile multor adepi ai
darOinismului social referitoare la inevita-ilitatea militarismului, imperialismului 6i
capitalismului. 1rdinea social era v>ut ca una 5n care competiia, rivalitatea 6i r>-oiul erau
ceva natural. Bnele ar9umente ale seleciei din vi>iunea darOini6tilor sociali puteau fi u6or opuse
reformelor sociale. %onform unor asemenea idei,pro9ramele de reform pentru cre6terea
-unstrii erau nocive pentru ras deoarece de ele -eneficiau 6i elementele declasate ale naiunii
6i astfel aceste pro9rame se interferau 5n procesul seleciei naturale.
=rin alimentarea cu dove>i care d.p.d.v. 6tiinific atunci nu puteau fi contestate, 9S a avut
implicaii politice serioase 5n de>voltarea teoriei moderne a supremaiei raselor. 9S a mers mult
mai departe dec8t simplul ine9alitarism. :l postulea> determinsimul rasial. 7nc din $*'2
H.3aine lansase te>a c Crasa apare la ori9inea 6i 5n >ona cea mai profund a cau>elorF.
Gptitudinile oamenilor e4ist 5n funcie de ras! C:4ist -ine5neles varieti de oameni, a6a cum
$2
e4ist varieti de tauri sau de caiF. :4ist dou mari tipuri care se afl 5n opo>iie, unul superior
6i unul inferior. 7n acela6i timp, 9S , ca 6i eu9enia, nu au fost un simplu ela-orat 6tiinific pentru
o platform ideolo9ic de dreapta. Muli speciali6ti au recunoscut c darOini6tii sociali puteau fi
li-erali, femini6ti, sociali6ti din alte puncte de vedere, cum tot a6a de -ine puteau fi reacionari,
rasi6ti sau fasci6ti.
Gceast credin c 6tiina poate fi un 9ardian pu-lic al viitorului a constituit inima
eu9eniei. 1 nou 9eneraie de 98nditori au flirtat cu ideea conform creia comportamentul 6i
trsturile indivi>ilor pot fi modificate 5n conformitate cu anumite cerine 6tiinifice YYY o
mi6care care cur8nd a avut muli suporteri 5n 5ntrea9a lume. Da 5nceputul sec. ;; s-au 5nfiinat
societi eu9enice 5n "BG, Japonia, Gfrica de "ud, G, @r, A, It, Bra>ilia, Rusia, Bn9aria, Me4ic
etc.
@ondat 5n $)0+, "ocietatea en9le> de educaie eu9enic a or9ani>at 5n anul $)$2 o mare
conferin internaional la Bniversitatea din Dondra, la care au participat sute de dele9ai din
m.m. ri. Da desc0idere, G.J. Balfour a apreciat eu9enia drept prima mare 6tiin aplicat,
cer8ndu-le 5ns adepilor s fie moderai 5n o-iective. GJB considera c se 6tie destul de puin
despre ereditate pentru ca eu9eni6tii s poat spera c vor perfeciona rapid fiina uman. 3ot el
spunea c eu9eni6rii tre-uie s se disocie>e de e4tremi6tii care doreau s-6i impun propria
vi>iune cu intenii nu tocmai oneste. @iul lui %0. ?arOin, Deonard ?arOin, succesorul lui @r.
Aalton la conducerea "ocietii :n9le>e de educaie eu9enic, a salutat acceptarea aproape
universal a principiului evoluiei 5n toate domeniile cunoa6terii. :u9enia nu era 5n vi>iunea lui
dec8t aplicarea practic a principiului evoluiei. Meritul tatlui su era acela de a fi artat c
dincolo de orice 5ndoial, viitorul era al -iolo9iei. ?e6i le9ile mo6tenirii 9enetice erau 5nc un
mister, sarcina eu9eni6tilor era de a convin9e pu-licul 6i politicienii de necesitatea unor reforme
ur9ente pentru a prote&a posteritatea. 1 nou politic tre-uia ela-orat, una care s mear9 5n
ec0ip cu 6tiina, deoarece pro-lema -unstrii copiilor ce urmau s se nasc era de importan
crucial pentru naiune 6i stat. Marea pro-lem cu care se confrunt secolul ;;, aprecia D?,era
aceea c are societatea cura&ul s prote&e>e rasa uman 6i s promove>e pro9resul moral 6i fi>ic
prin implementarea politicilor de selecie responsa-il.
Da con9resul din $)$2, eu9eni6tii au discutat m.m. ci de promovare a 5m-untirilor
-iolo9ice ale rasei. =rintre cele mai discutate aici au fost a6a numitele msuri ne9ative pentru
controlarea 6i corectarea fertilitii. Gcestea conineau planuri de se9re9are a 0andicapailor fi>ici
6i psi0ici 6i de a-i i>ola, de a inter>ice cstoria persoanelor -olnave (idee pe care @r. Aalton o
numise Ccstoria selectivF, de a crea o cast de femei de reproducere selectate foarte atent
pentru a servi naiunea, a le9ali>a poli9amia pentru anumite cate9orii de oameni (A.B."0aO a
5m-ri6at-o rapid, a o-li9a clasa muncitoare s practice controlul na6terilor, a sterili>a
persoanele inde>ira-ile 6i c0iar de a-i elimina fi>ic pe cei necorespun>tori.
7n opo>iie cu aceste idei e4tremiste de eu9enie ne9ativ, s-au fcut propuneri de eu9enie
po>itiv care prin msuri c0i->uite s 5ncura&e>e na6terile. Gcestea includeau e4tinderea
msurilor de -unstare 6i si9uran social, introducerea unui set de le9i care s favori>e>e
familiile mari 6i s penali>e>e persoanele necstorite sau fr copii.
Gceste idei au 5nceput s c86ti9e din ce 5n ce mai mult teren 5n perioada anterioar I.R.M.,
pe msur ce 9ri&a pentru cantitate dar 6i calitatea optim a populaiei a crescut. ?eoarece o nou
9eneraie de savani (-iolo9i, medici etc. a 5nceput s coc0ete>e cu ideea c 6tiinapoate s
sc0im-e cursul evoluiei, YYYpoliticienii au 5nceput s fie mai interesai de propunerile de
implementare a unor msuri 6i politici ce tindeau s sc0im-e se4ualitatea 6i fertilitatea. Mai toate
$4
rile au luat msuri -a>ate pe principiul c intervenia social poate influena RB#. Re9imurile
politice, at8t de diferite 5ntre ele, din G, @r, A 6i I au difu>at politici populaioniste inspirate at8t
de eu9enia po>itiv c8t 6i cea ne9ativ. %redina 5n aplica-ilitatea 6tiinei la societate a stat la
-a>a acestor pro9rame. Li sperana c trsturile 6i comportamentul populaiei pot fi modificate
5n acord cu anumite raiuni 6tiinifice au motivat statele s se implice 5n pro-lema de>voltrii
umane prin mi&loacele seleciei artificiale.
?e aceea, adoptarea politicilor populaioniste a fost un episod foarte important 5n istoria
statelor moderne 5ntr-un moment 5n care s-a trecut la aplicarea ideilor 6tiinifice la politicile
sociale.%8nd Mussolini a lansat 5n mai $)2+, 5n faa =arlamentului 6i a naiunii italiene,
campania sa demo9rafic pronatalist, el a afirmat c, deasupra oricror altor eluri, el dore6te s
corecte>e acele erori CevoluionisteF care au fcut din italieni o ras a6a sla- 6i de9enerat. :l
inteiona s curee societatea italian de -oli precum alcoolismul, srcia 6i criminalitatea, care
au sl-it avansul rasei italiene spre misiunea predestinat de a reface Imperiul Roman. Gceast
intervenie pentru a promova re9enerarea 6i resurecia populaiei-rasei nu a fost limitat numai la
statele autoritare. =oliticieni din toat :uropa au 5mprt6it credina c statul tre-uie s intervin
5n viaa privat a cetenilor pentru a promova sc0im-rile -iolo9ice 6i sociale dorite. YYY 1
politic C-iolo9ic autoritaristF se n6tea astfel din maria&ul dintre 6tiin, medicin 6i stat.
0olitici de!orafice i na$ionalis!e "n sec. 1I1-11
?e la sf8r6itul sec. al ;I;-lea, pe msur ce resurecia naionalismelor 5n conte4tul luptei
marilor puteri pentru re5mprirea sferelor de influen s-a intensificat, politicile demo9rafice
sau de populaie au fost tot mai mult su-sumate acestor imperative. "tatul modern, at8t 5n
formele sale democratice c8t 6i fasciste-totalitare 5n sec. ;;, a dus o politic eminamente
autoritar pentru a-6i e4tinde controlul asupra domeniului vieii private prin 5ndrumarea familiei,
se4ualitii, reproduciei 6i paternitii. Di-ertile 6i drepturile personale au devenit su-iecte
politice de cea mai mare importan pentru oamenii de stat care urmreau s prote&e>e a6a >isul
interes naional prin sc0im-area fertilitii.
Gscensiunea unei noi ordini mondiale a intensificat rivalitile internaionale 6i
naionalismul militant. #aionali6tii asociau -o9ia cu stp8nirea de imperii 6i apreciau c ara
mam tre-uie s fie -ine populat pentru a crea colonii 6i a apra dominioanele. %0iar 6i unii
dintre neo-malt0usieni, respectiv adepii controlului na6terilor, au putut fi reconvertii la
o-iectivul unei cre6teri demo9rafice susinute su- imperativul acestor interese naionale.
@rana a traversat o cri> fr precedent dup 5nfr8n9erea din r>-oiul franco-9erman din
$*+0-$*+$. %re6terea celui de al doilea Reic0 a mrit 5n9ri&orarea despre viitorul celei de a treia
Repu-lici france>e. =entru muli, @rana a crei natalitate a intrat 5n declin spre sf8r6itul sec. al
;I;-lea prea c se afl pe punctul e4tinciei, c re9resul demo9rafic va atra9e inevita-il 6i
decderea politic, colonial 6i militar.
Japonia a cunoscut dup $*'* o rapid industriali>are 6i e4pansiune imperial, devenind
5n c8teva decenii o mare putere imperial 5n ": Gsiei. <ictoriile &apone>ilor 5n r>-oiul c0ino-
&apone> din $*)4-$*)( 6i ve6tile despre armata &apone> moderni>at 6i disciplinat au dus la
pr-u6irea a ceea ce mai rmsese din credina supremaiei europene 5n afacerile politice
mondiale. 1amenii politici au 5nceput s se 5ntre-e dac nu cumva o :urop al- depopulat 6i
sl-it prin emi9rrile masive 6i denatalitate ar putea fi cucerit de prolifica ras 9al-en din
1rientul 7ndeprtat.
$(
?up s8n9eroasele r>-oaie cu -urii din anii $*))-$)02, o comisie interdepartamental
din Gn9lia i-a c0estionat pe toi en9le>ii care doriser s se 5nrole>e dar nu au fost primii 5n
armat datorit faptului c erau fie prea scun>i fie cu o sntate precar. Re>ulttaul anc0etei nu
prea a oferit motive de -ucurie privind perspectivele demo9rafice ale naiunii, cau>8nd
5n9ri&oare 5n r8ndul politicienilor.
=re6edintele 30eodore Roosevelt al "BG a acceptta cu 9reu infu>ia de asiatici, italieni 6i
evrei care era tot mai vi>i-il 5ncep8nd cu anii $**0. 7n $)0(, 30. Roosevelt a averti>at c se
produce o crim 5mpotriva clasei conductoare americane de protestani an9lo-sa4oni. %re6terea
diferenelor de natalitate 5ntre ne9ri 6i al-i precum 6i pericolul 9al-en ce venea din 1rient
amenina s su-mine>e, 5n opinia lui, -a>ele puterii "BG. =re6edinele i-a implorat pe nativii
americani (cei al-i 6i care fceau parte din middle class s se mo-ili>e>e demo9rafic, s ai- c8t
mai muli copii.
Ca7ul Italiei
7n Italia, a6a cum s-a v>ut, de>-aterea despre fertilitate a fost intim le9at de resurecia
naionalismului 6i colonialismului la sf8r6itul sec. al ;I;-lea. =ro-lemele de populaie s-au
suprapus cu politica de revan6 6i e4pansiune 5n Gfrica de :st. =ronatali6tii au avansat am-iii
e4pansioniste, camuflate su- masca refacerii Imperiului Roman. ?up e6ecul 5mpotriva :ritreei,
o nou a9resiune a Italiei s-a produs 5n anul $)$$ c8nd armata italian a invadat Di-ia,
determin8nd o activi>are a de>-aterilor despre fertilitate 6i populaie 5n r8ndul politicienilor din
peninsul. ?e6i Italia nu pre>enta 5nainte de =RM un declin masiv al RB#, totu6i un val de
5n9ri&orare 56i fcuse loc mai cu seam dup 5nfr8n9erea umilitoare de la GdoOa din $*)' din
:ritreea. Gceasta pentru c mortalitatea infantil s-a meninut totu6i foarte ridicat, circa 2(K din
copiii nscui nu atin9eau un an de via, iar apro4imativ 2(.000 de copii erau a-andonai anual
la mnstiri, -iserici, pe l8n9 drumuri etc.
?e>voltarea economic a Italiei oferea un ta-lou contrastant! sudul era preponderent
rural, aici erau foarte rsp8ndite proprietile de tip latifundiar, iar dup unificare a cunoscut o
cri> a9rar profund, producia a9ricol nereu6ind s in pasul cu cre6terea populaiei. 7n ciuda
nivelului de via foarte sc>ut, a srciei 6i a 6oma&ului, ranii au continuat s ai- familii
numeroase, s se menin relaiile patriar0ale. 7n nordul Italiei,, de>voltarea ur-an 6i
industriali>area, alturi de seculari>are 6i educaie au su-minat structurile sociale tradiionale 6i
familia.
Marile diferene economice dintre re9iuni au avut 6i importante consecine demo9rafice
= Cdualismul demo9raficF a 5nceput s arate tot mai clar diferenele dintre # 6i ", "udul fiind
caracteri>at drept modelul vec0iului re9im demo9rafic cu natalitate 6i mortalitate ridicat. 7n
ora6ele din #ord, v8rsta femeilor la prima cstorie a 5nceput s creasc la 22-24 ani, a -r-ailor
la 2'-2+ ani. "cderea fertilitii italiene dup $*)0 s-a datorat mai ales tendinei cresc8nde a
femeilor tinere de a-6i concentra na6terile 5n primii ani de cstorie. #u numai clasa de mi&loc
$'
dar 6i proletariatul a 5nceput s limite>e numrul mem-rilor familiei 5n acest fel, de6i 5nc erau
destul de numeroase familiile lar9i.
Recensm8ntul din $)2* arta c peste $4K din familiile italiene erau mari, av8nd cel
puin + copii. Recensm8ntul a a-ordat 6i diferenele de clas 5n ceea ce prive6te fertilitatea 6i
mrimea familiei! familiile clasei de mi&loc aveau 5n medie 2 copii, familiile proletariatului ur-an
aveau circa (,) copii, iar ai celor din a9ricultur cam ',( copii. ?incolo de media pe ar, e4istau
diferene re9ionale mari 5n privina fertilitii! 7n "ud (%ala-ria, Gpulia, "icilia recensm8ntul
din $)2* arta ca $,( milioane de familii aveau 5ntre +-$0 copii, iar &umtate de milion de familii
c0iar peste $0 copiiH 3otu6i, de>ec0ili-rul 5ntre mrimea resurselor 6i numrul populaiei a
crescut, mi>eria s-a accentuat ceea ce a fcut ca ideile lui 3RM s fie din nou actuale pentru cea
mai mare parte a statului italian.
Da cumpna dintre secole, mai muli 98nditori li-erali au artat c pentru a prospera,
Italia tre-uie s-6i diminue>e cur-a de cre6tere a populaiei. Bnii doctori au 5nceput s coc0ete>e
cu ideile eu9eniste afirm8nd c prea multe na6teri la o femeie ar diminua calitatea na6terilor,
su9er8nd c s-ar impune un control al na6terilor 6i reducerea fertilitii. ?up $**0, tot mai muli
doctori italieni s-au artat interesai de studierea se4ualitii 6i a reproducerii, domenii ce
fuseser 5n mod tradiionale su- competena -isericii 6i a morali6tilor. Gripa de Cst8n9aF a
9inecolo9ilor a pu-licat cri cu coninut neo-malt0usian, descriind metodele de control a
na6terilor, dar acestea aveau o audien redus fiindc su- 40K din populaie era alfa-eti>at.
7n aceast am-ian, 5n anul $)0), un cerc de 98nditori pro9resi6ti din Milano au decis c
este momentul s provoace o de>-atere pu-lic despre fertilitate, trimi8nd c0estionare mai
multor fi9uri pu-lice 5n le9tur cu controlul na6terilor. Ma&oritatea celor care au rspuns la
c0estionar au repudiat principiul populaiei allui 3RM, critic8nd ideea c un e4ces de prolificitate
duce proletariatul la srcie 6i mi>erie. Bnii doctori au rspuns c orice form de control al
na6terilor (coitus interruptus, a-stinena etc. de9radea> actul se4ual pun8nd 5n pericol sntatea
6i viol8nd le9ile naturii. Bna dintre puinele femei care au rspuns, :ster Bonomi, s-a opus
contracepiei, 6i a considerat c dac Italia ar deveni o societate mai permisiv, -r-aii ar putea
considera c nu mai sunt constr8n6i la cstorie ceea ce ar putea produce o de9enerare moral 6i
declinul familiei tradionale.
7n ciuda lipsei de audien a noiunii de %ontrolul #a6terilor, adepii acestui curent au
reu6it s provoace o conferin despre pro-lematica se4ualitii la @lorena, 5n anul $)$0.
=arti>anii %# repre>entau 5ns doar o minoritate 5n r8ndul participanilor. "indicalistul
revoluionar Dui9i Berta a cerut participanilor s se implice 5n educarea maselor despre
metodele contraceptive, propun8nd adoptarea unei moiuni prin care se solicita difu>area
imediat a propa9andei neo-malt0usiene 5n r8ndul maselor. ?in pcate, nu s-a reu6it nimic
concret, c0iar adepii %# au fost timi>i 5n lurile lor de cuv8nt apreciind c orice iniiativ
radical 5ntr-o naiune a6a credincioas ar provoca o opo>iie ferm din partea -isericii 6i a
cetenilor.
?in fericire, le9islaia italian nu avea preci>ri specifice 5mpotriva pu-licrii de
informaii despre %#, multe firme puteau produce li-er contraceptive, femeile aveau
posi-ilitatea de a cumpra produse 6i su-stane care s le provoace avortul. 3otu6i, primul cod
penal al Italiei unificate din $**) (%odul Vanardelli de6i nu avea nimic despre %#, condamna
avortul care era definit ca o crim 5mpotriva persoanei, asemenea infanticidului, 5ns ceva mai
puin 9rav. %odul prevedea pedepse de p8n la 4 ani pentru cei care pre9teau-procurau ca>uri de
avort, 6i p8n la + ani pentru cei care e4ecutau efectiv operaiile de avort. 3otu6i 5n deceniile
urmtoare, puine ca>uri de avort au a&uns 5n faa &ustiiei, 6i atunci se cutau circumstane
$+
atenuante (aici se resimea influena adepilor criminolo9iei lui %esare Dom-roso care socotea
femeia inferioar mental 6i prin urmare nu prea responsa-il pentru faptele ei.
?atorit caracterului va9 al le9islaiei italiene, adversarii %# au fost o-li9ai s invoce
para9rafe privind decena 6i morala pu-lic c8nd au acionat 5mpotriva acestora. ?up ce decenii
la r8nd v8n>area 6i cititul crilor despre %# a fost ceva natural, la sf8r6itul sec ;I; 6i 5nceputul
sec. ;; un curent conservator s-a declan6at 5mpotriva acestui tip de literatur. :fectele au fost
5ns 6i 5mpotriva acestor iniiative fiindc 2+.000 de e4emplare din cartea /rta de a nu avea
copii0 1eomalt!usianismul practic tiprit 5n $)$$ s-a v8ndut rapid 6i ca urmare a faptului c
solicitarea Di9ii pentru Moralitate =u-lic din 3orino de a se inter>ice difu>area literaturii
porno9rafice a provocat curio>itate 5n r8ndul femeilor. Bucur8ndu-se de spri&inul credincio6ilor
catolici din r8ndul claselor dominante, Di9a a declan6at 5n $)$2 o ampl aciune 5mpotriva
manualului scris de "econdo Aiorno 5n $)$$, la ediia a doua din $)$2 prefaa fiind scris de
sindicalistul Dui9i Berta.
=rin aducerea 5n faa &ustiiei a celor doi ("econdo Aiorno 6i Dui9i Berta, mi6carea
pentru %# din Italia 6i-a do-8ndit un ca> cele-ru, precum 5n Gn9lia 5n $*++ procesul Gnnei
Bessant 6i %0arles Bradlau90, devenind mai vi>i-il. #eput8nd fi acu>ai de nimic, "A 6i DB au
c86ti9at notorietate 6i cur8nd au fondat Di9a #eo-Malt0usian, edit8nd 5n urmtorii 2 ani >iarul
Educaia e#ual2 &evista 1eo-malt!usiansmului i Eugeniei, pu-licaie care a accentuat natura
revoluionar a %#. Dui9i Berta era convins c #eo-Malt0usianismul era o doctrin ce favori>a
eli-erarea se4ual a femeii 6i emanciparea economic a clasei muncitoare. =u-lic8nd sfaturi 6i
informaii despre mi&loacele contraceptive, el a sperat c va eli-era proletariatul de povara
familiilor lar9i 6i a srciei. 7ntr-un numr din $)$2 al >iarului Educaia e#ual000 se cerea
prerea cititorilor 5n le9tur ca faptul dac #eo-M era imoral sau nu. 38nrul socialist Benito
Mussolini a apreciat principiul paternitii responsa-ile, scriind 5n rspunsul su c planificarea
familial este un act de 5nelepciune, responsa-ilitate, care-l situea> pe om deasupra celorlalte
specii.
3otu6i, mi6carea pentru %# nu a reu6it s ai- o aderen foarte mare 5n r8ndul populaiei
italiene (in conducere erau numai -r-ai, nu au desf6urat adunri pu-lice numeroase, nu au
pu-licat re9ulat -ro6urinu au de>voltat strate9ii de comunicare eficiente etc.. 1stilitatea 9enerat
de #eo-M 5n Italia reflect nu at8t vi9oarea mi6crii c8t mai de9ra- am-ivalena profund
resimit de o naiune puternic reli9ioas fa de de>-aterea pu-lic a pro-lemei sociale a
se4ualitii 6i reproducerii. %onservatorii s-au temut c contracepia va eli-era femeia 6i
e9alitatea se4ual a femeii va amenina instituiile familiei 6i maternitii. =e de alt parte,
pro9resi6tii au e>itat s fac apel la o nou etic se4ual -a>at pe ale9erea 6anselor de
reproducere 6i a li-ertii personale.
Mi6carea italian pentru %# a fost 5n 9eneral moderat, ma&oritatea adepilor susin8nd
ideea reali>rii unei armonii, a unei -alane 5ntre resursele economice 6i mrimea familiei (erau
5n9ro>ii de spectrul familiilor cu 2 copii prevalente 5n @r-G-c0iar 6i Aermania. "in9ura
deose-ire adevrat 5ntre adepii %# 6i pronatali6tii italieni era aceea c parti>anii #eo-M
credeau c erau necesare unele 9rade de limitare a na6terilor pentru a mai sl-i presiunea
9eneral a populaiei asupra mi&loacelor de su->isten. ?oar c8iva radicali #eo-M au cerut
renunarea la a mai condamna avortul, ma&oritatea limit8ndu-se la a propune soluii utopice
(eliminarea prostituiei, castitate premarital, fidelitate con&u9al etc. 3RM ar fi fost m8ndru de
campania se4ual puritan proslvit de unii adepi ai #eo-M italian.
?ac adepii %# nu au avut o audien foarte mare, pronatali6tii italieni, prin scrierile
unor intelectuali au avut un impact deose-it, pronatalismul devenind o for persuasiv 6i una
$*
social foarte puternic 5nainte de =RM. 3re-uie reinut 6i faptul c orientarea eu9enist italian
a luat fiin 5n cadrul curentului pronatalist, ceea ce va influena decisiv de>voltarea politicii
populaioniste a re9imului fascist mussolinian. :u9eni6tii italieni au respins formele de %#
avansate de cole9ii lor din "BG, G 6i A, ei dorind ca proletariatul s se reproduc tot mai
prolific. :u9eni6tii italieni au descris superioritatea rasial a italienilor 5n termenii unei
se4ualiti adevrate, a prolificitii. Gstfel, eu9enia italian care s-a de>voltat a fost at8t catolic
c8t 6i latin-roman 5n coninut. =ronatali6ti 6i adepi ai -unstrii 9enerale, eu9eni6tii italieni au
fost adevrai precursori ai campaniei demo9rafice fasciste, de>voltarea acestei orientri fiind
re>ultatul confruntrii intelectualilor italieni la sf8r6itul sec ;I; cu primele nea&unsuri ale
statului naional italian li-eral. =o>iia Italiei de re9at de m8na a doua a devenit un motiv de
reflecie pentru intelectuali, mai ales dup 5nfr8n9erea umilitoare de la GdoOa din $*)'.
Gntropolo9ul Aiusseppe "er9i ($*4$-$)2', 5ntr-o carte din $)00 despre pro-lema
de9enerrii naionale, a considerat c evoluia poate fi nu numai pro9resiv ci 6i re9resiv. A" a
v>ut cel mai ru simptom al declinului Italiei 5n inferioritatea imanent a clasei politice italiene,
nepre9tit s conduc ceea ce prea a fi o naiune infantil 5ntr-o lume dominat de puterile
superioare. "tatul unificat italian era invalid 6i impotent, iar viaa politic mor-id 6i atrofiat,
sper8nd c o nou Italie va reali>a maturitatea economic 6i politic necesar pentru marile
cuceriri imperiale. =entru Aiusseppe "er9i, rasa era cel mai important factor al evoluiei,
descriind lumea drept o ordine natural clu>it de lupta pentru supremaie 5ntre rasele
superioare 6i elementele inferioare. Italienii, la fel ca strmo6ii lor romani, erau predestinai s
devin o naiune m8ndr, creatoare de imperiu nou. "er9i a descris poporul italian ca unul de
r>-oinici naturali, ai cror strmo6i le-au transmis caliti fi>ice unice 6i a-iliti de conductori.
Da fel ca romanii, 6i italienii au caliti latente care-i 5ndeammn s coloni>e>e 6i s civili>e>e
rase inferioare. Gstfel, la cumpna dintre secolele ;I; 6i ;;, descoperirea rasei -iolo9ice de
ctre oameni de 6tiin precum A. "er9i a transformat naionalismul italian d8ndu-i 5n lupta
pentru crearea unui imperiu un el suprem 6i o &ustificare 6tiinific prin teoria evoluionismului.
Unitatea I>. 0olitici de!orafice "n secolul 11
(ntecedente politicii de popula$ie a rei!ului fascist italian
7n anul $)$2, A. "er9i a fondat "ocietatea :u9enic Italian 5mpreun cu demo9raful
%orrado Aini, cele-ru demo9raf influenat de scrierile lui %0 ?arOin 6i H. "pencer... 7n cartea sa
din $)$2 $actorii demografici n evoluia naiunilor, Aini a sc0iat liniile politicii populaioniste
care mai t8r>iu au fost de>voltate 5n timpul re9imului fascist. :l a susinut adoptarea unor
remedii eu9enice radicale pentru restaurarea fecunditii italiene. Auvernul tre-uia s
implemente>e un pro9ram pronatalist compre0ensiv -a>at pe soluii stimulatoare po>itive 5n
vederea cre6terii natalitii. %etenilor tre-uia s li se dea premii materiale su- forma unor
a&utoare sociale 6i scutiri de impo>ite pentru a-i determina s-6i ac0ite o-li9aia patriotic de a
procrea c8t mai prolific. ?e asemenea, urmau s fie luate msuri punitive 5mpotriva celi-atarilor
6i a celor cu copii puini, iar costurile reproducerii s fie redistri-uite mai ec0ita-il.
%orrado Aini a cre>ut c o politic pronatalist 6i de asi9urare a -unstrii ar reu6i s
aduc mutaii serioase 5n cadrul o-iceiurilor reproductive ale poporului italian la nivelul unei
sin9ure 9eneraii. Gceast dorin a devenit -a>a orientrii politicii fasciste 5n privina fertilitii
italiene 5n perioada inter-elic. 7n anul $)2+, Mussolini a declarat optimist c fascismul va duce
p8n 5n anul $)(0 la o cre6tere a populaiei Italiei cu minim 20 6i ma4im '0 de milioane. :l a
$)
e4plicat c politica lui demo9rafic tinde s reali>e>e un minim de mortalitate 6i un ma4im de
natalitate. ?ucele 5ns a dorit at8t cantitate c8t 6i calitate. Gcest o-iectiv aparent parado4al se
-a>a pe premisa -i>ar c a lui %. Aini c fertilitatea popular era ro-ust. Aini 6i adepii si au
corelat po>itiv capacitatea ridicat de reproducere cu o serie de trsturi rasiale dorite precum
lon9evitatea 6i re>istena la -oli. Aini a considerat c simptomele de9enerrii demo9rafice la care
era martor (predispo>iia spre alcoolism, tu-erculo>, na6teri premature etc. ar diminua
instinctele se4uale ale italienilor. ?e altfel, fascismul a acentuat 5n nenumrate r8nduri le9tura
5ntre performanele reproductive 6i sntatea fi>ic.
%orrado Aini a mai inspirat politica demo9rafic fascist 6i 5n privina implicaiilor
militare ale fertilitii. Aini se simea ameninat de cre6terea numeric mare a Rusiei. Italia
susinea el tre-uie s-6i creasc mrimea forelor ei armate pentru a putea prote&a securitatea
naional. Gstfel, tema 5ntririi puterii imperiale prin numr a reaprut 5n consideraiile lui
Mussolini despre populaie. 7n cele-rul su discurs din >iua 7nlrii ?omnului (2' mai $)2+,
?ucele a spus c nu se pot compara 40 de milioane de italieni cu )0 de milioane de 9ermani.
@rana, 5mpreun cu imperiul ei colonial aduna circa $20 de milioane, iar Gn9lia ctre (00
milioane. Gceast idee de considera mrimea populaiei ca fiind cel mai important factor al
5ntririi naionale s-a re9sit 6i 5n eseul din $)2* al lui Benito Mussolini intitulat C@ora
numruluiF. ?eclinul marilor civili>aii din trecut scria BM a fost 5ntotdeauna precedat de un
declin 5n privina ratei na6terilor. %re6terea RB# a devenit o prioritate politic din moment ce
conflictele armate 5ntre popoare au devenit parte a ordinii naturale a lucrurilor. %omparativ cu
rasa 9al-en sau nea9r, italienii au e6uat s se reproduc 5ntr-un numr suficient de mare care s
le salv9arde>e viitorul. %8ndva 5n viitor 5ns, destinul 5i va c0ema pe italieni s-6i afirme
superioritatea lor natural asupra altor rase mai puin evoluate. ?e aceea, Italia are nevoie de c8t
mai muli oameni care s lupte pentru 5mplinirea acelui destin ce le era 0r>it. "i9ur, aici avem
de a face cu o linie de continuitate cu perioada re9imului li-eral italian de la sf8r6itul sec. al
;I;-lea c8nd Italia a emis pretenii de re5mprire a lumii su- masca visului imperial. %0iar 6i un
politician italian li-eral (@rancesco #itti declarase 5niante de =RM c Cfecunditatea latinF era o
for civili>atoare care ar putea inspira re5nvierea unui al doilea Imperiu roman. =rin urmare,
pronatalismul 6i-a atras foarte muli suporteri, indiferent de culoarea lor politic, deoarece se
-a>a pe e4ploatarea sentimentelor naionaliste, pe valorificarea frustrrilor italienilor at8t 5nainte
de =RM c8t 6i dup pacea de la <ersailles.
Caracteristici enerale ale politicii pronataliste fasciste
=olitica demo9rafic a re9imului fascist a servit ca un mediator al relaiilor dintre stat 6i
societate. @ascismul a condus ara prin mi&loacele constr8n9erii 6i coerciiei. =e de o parte, BM a
consolidat re9imul su dictatorial distru98nd sindicatele, li-ertile civile 6i politice. =e de alt
parte, re9imul a tins 6i s mo-ili>e>e masele, s le c86ti9e spri&inul prin inte9rarea lor 5ntr-o
comunitate naional. %5nd a venit la putere 5n $)22, fascismul avea o susinere popular destul
de limitat. ?up ce devenit premier, BM a cutat s se 5ntreasc 6i a curtat Biserica, Monar0ia,
pe marii indistria6i 6i proprietari. ?ar, mai presus de asta, tre-uia s c86ti9e masele, iar 5n acest
scop propa9anda a fost utili>at ca un instrument de persuasiune politic. =ropa9anda fascist a
fost o pre>en cov8r6itoare 5n viaa de >i cu >i, statul control8nd presa, radio etc. 7n cei 2$ de
ani, re9imul fascist a promovat constant tendina de cre6tere a fertilitii 5n cadrul unui efort mai
lar9 de a se pre>enta el 5nsu6i 5ntr-o lumin po>itiv, de mandatar al unei misiuni istorice.
#umeroasele iniiative le9islative 6i instituionale care au 5nsoit campania pentru cre6eterea
20
natalitii 5n Italia au dat statului mai mult putere pentru controlul social 6i a marcat inau9urarea
interveniei pu-lice 5n viaa privat ca o form important de aciune a re9imului dominaiei
fasciste.
=olitica populaionist a devenit astfel 6i o parte inte9rant a mitolo9iei politice,
5ncon&ur8nd partidul fascist cu o aur 9lorioas. @ascismul s-a -a>at pe propa9area unor mituri
politice pentru a o-ine credi-ilitatea 5n faa maselor, unul din aceste mituri fiind 6i acela c
mi6carea fascist era o mi6care revoluionar ce avea misiunea istoric de a crea o nou Italie,
imperial 6i puternic. Dim-a&ul utili>at de propa9anda pronatalist reflect pretenia fasci6tilor
de a fi o for re9eneratoare 6i pro9resist 5n politica Italiei. Refleciile lui BM despre rata
na6terilor includ constant menionarea Crena6terii spiritualeF a poporului italian 6i re5nvierea unei
rase tinere 6i fertile. Re9imul 6i-a pre>entat politica populaionist ca o form am-iioas de
construire a societii de ctre un 9uvern 0otr8t s refac Italia 5ntr-o naiune m8ndr, prolific
6i productiv. =entru c reformele de sntate fi9urau mereu 5n campania demo9rafic, fasci6tii
au vor-it de o revoluie a -unstrii 9enerale pe care statul 6i-a propus s o reali>e>e. =rin
mi&loacele politice populiste 6i inte9ratoare, re9imul lui BM a tins spre mo-ili>area maselor prin
atri-uirea acestora a unei identiti naionale 6i a unei m8ndrii patriotice. @ascismul a e4acer-at
virtuile 6i valorile CItalienitiiF, calitatea 6i esena de a fi italian, printre care se numra 6i aceea
a 0iperfecunditii. @asci6tii pronatali6ti au pre>entat fertilitatea 6i virilitatea ca atri-ute ale rasei
italiene superioare care tre-uie pstrate 6i de>voltate. #aionalismul pronatalist a tins s convin9
poporul italian c 5mpart un destin comun ca urma6i ai unei civili>aii romane no-ile 6i ca 6i
creatori ai unui nou imperiu fascist. Ideolo9ia pronatalist a fcut dese referiri la trecutul 9lorios
6i la viitorul rasei pentru a le9itima o-iectivele politice ale re9imului dictatorial.
$ascismul i politica sa demografic au avut ns i c3teva contradicii de fond0
4lam3nd de'voltarea industrial i transformarea Italiei dintr-o ar industriali'at de m3na a
doua ntr-un gigant, regimul fascist a ncura5at ns i lumea rural, practic3nd uneori i un
discurs antimodernist2 rentoarcearea ceretorilor i vaga,on'ilor n satele lor pentru a fi
recuperai ca elemente productive 6material i natalist7, controlul strict al emigrrilor etc0
)umea ur,an virtuile unei Italii rurale fecunde i a promis a5utor ranilor i fermierilor0
Mijloacele de ac$iune i for!ele de e;pri!are ale politicii de!orafice fasciste
%ampania demo9rafic a fascismului a fost o -tlie pe mai multe fronturi care a
le9itimat intervenionismul pu-lic activ 5n sfera vieii private. @ascismul a reali>at rapid c
fa!ilia poate fi folosit ca un instrument al dominaiei politice. #oiunea de Cfamilie fascistF,
de supu6i loiali, a c86ti9at cur8nd teren 5n propa9anda 9uvernului. Gceast idee reflect aspiraia
re9imului fascist totalitar de a induce noi valori 6i credine 5n r8ndul supu6ilor, prini 6i copiii
lor, de a inte9ra toi italienii 5n viaa de familie, influen8ndu-le comportamentul 6i e4tin>8ndu-6i
puterea 5n domeniul familial-privat. Intervenia statului 5n c8mpul vieii familiale a afectat
controlul pe care Biserica R% 5l avea asupra reproducerii, sociali>rii 6i -unstrii. Modelul
@amiliei fasciste a fost o provocare direct a doctrinei -iserice6ti privind familia cre6tin.
<aticanul a perceput pro9ramul pronatalist al lui BM ca o politi>are a funciilor 6i instituiilor
cstoriei, familiei 6i ale procreaiei == 5n decem-rie $)20, papa =ius ;I a ela-orat enciclica
C%storia cre6tinF, care vor-ea despre natura sacramental a cstoriei 6i reproducerii. =rinii
cre6tini R se arta 5n enciclic - tre-uie s 5nelea9 c Ctre-uie s fac copii pentru Biserica lui
%0ristos, s procree>e sfini 6i slu&itori ai ?omnuluiF. %re6tinii tre-uie s ai- familii mari, dar
nu tre-uie s propa9e e4cesul de copii pentru a satisface o-iectivele statului pm8ntean.
2$
<aticanul a mai reacionat printr-o alt enciclic 5n mai $)2$, critic8nd politica -unstrii
9enerale a lui BM. %a parte a planului su de a da poporului stimulente materiale 5n vederea
cre6terii fertilitii, statul fascist a dorit s seculari>e>e sistemul asociaiilor -iserice6ti 6i
voluntare care se ocupau de 5n9ri&irea sracilor, -tr8nilor 6i a -olnavilor. =apa =ius ;I a
reafirmat principiul c 5ntrea9a asisten social pentru familiile nevoia6e tre-uie s 5ntreasc
ordinea moral 6i s nu slu&easc unor scopuri politice.
3reptat, campania demo9rafic fascist s-a e4tins 5n toate sferele vieii private. 7n
decem-rie $)2', o le9e introdus punea o ta4 de celi-at pentru oamneii necstorii (se motiva
cu precedentul de pe vremea lui Gu9ustus 6i urmrea 5ncura&area cstoriei 6i redistri-uirea
venitului naional spre familiile mari. Gici, fasci6tii s-au inspirat din politica demo9rafic a
@ranei care 5nc 5n $)20 introdusese o ta4 suplimentar pentru celi-atari 6i familiile fr copii.
Brm8nd e4emplul le9islaiei pronataliste france>e din $)$4, re9imul fascist a introdus 5n $)2*
scutiri de ta4e pentru prinii cu mai muli copii. 7n realitate 5ns, an9a&aii din sectorul pu-lic sau
din armat tre-uiau s ai- cel puin + dependeni de 5ntreinut acas iar cei din industrie de cel
puin $0 copii pentru a -eneficia de scutiri 6i reduceri de ta4e.
7n $)22, 9uvernul a creat o sr-toare naional a mamei 6i copilului (Aiornata della
Madre e dell @anciullo care era cele-rat 5n a&unul %rciunului. ?up $)2', statul a sponsori>at
o competiie naional pentru titlul C%ea mai prolific mam a anuluiF cu medalii, premii 5n -ani
etc. (cadourile -ne6ti variau 5n funcie de capacitatea reproductiv a mamei! c8te (0 lire pentru
fiecare copil p8n la ', c8te $00 lire pentru fiecare copil p8n la $0, 200 lire pentru fiecare copil
p8n la 20, premii s-au dat 6i femeilor cstorite care au avut anual c8te un copil 5n primii ( ani
de cstorie.
%ampania demo9rafic fascist a intrat 6i 5n >ona i9ienei pu-lice 6i personale pentru a
reduce mortalitatea. ?in $)22, -tlia 5mpotriva tu-erculo>ei a cunoscut c8teva puncte de
intensitate ma4im! le9ea din decem-rie $)22 ce e4tindea prevederile unei le9i din $)$), sta-ilea
vacan de var 9ratuit 5n colonii-ta-ere de copii pentru tinerii predispu6i la tu-erculo> astfel
5nc8t s poat respira aer proaspt, s fie tratai etc. 1ficialii susineau c revoluia fascist 5n
-unstarea 9eneral va salva inte9ritatea fi>ic a rasei. =rimul de acest 9en 5n istoria Italiei,
pro9ramul fascist de i9ien pu-lic a lsat impresia unei politici reale de ameliorare a nivelului
de via. De9ea reor9ani>rii administraiei pu-lice din $)22 prevedea, printre altele, 5nfiinarea
unei comisii de sntate 5n toate localitile cu peste 20.000 de oameni. 7n $)2* s-a creat la
Bniversitatea Re9al din Roma prima catedr de tu-erculo> 6i -oli respiratorii.
3ot din $)22 s-a 5nceput -tlia 5mpotriva alcoolismului prin msuri care s controle>e
producia, coninutul, distri-uia 6i v8n>area alcoolului. Bnele msuri dure erau luate 5mpotriva
-eivilor din locurile pu-lice considerai CvinovaiF de crim 5mpotriva rasei. 7n $)22 s-a 5nceput
6i lupta 5mpotriva 5mpotriva com-aterii traficului de stupefiante, 5mpotriva rsp8ndirii -olilor
venerice, casele de toleran, prostituatele erau strict controlate. CI9iena moralF a implicat at8t
msuri pentru comportamentul se4ual normal c8t 6i cel deviant, fiind declan6at -tlia
5mpotriva porno9rafiei (din $)2+, cara-inierii puteau confisca manuale pentru controlul
na6terilor, revistele 6i &ucriile se4uale, fiind inter>ise lim-a&ul indecent c0iar 6i 5n&urturile
se4uale (cetenii puteau raporta la poliie....
Bn loc central 5n campania demo9rafic fascist l-a ocupat rsp8ndirea unor msuri care
s ameliore>e serviciile medicale 6i sociale pentru mame 6i copii. %rearea 1#MI (1r9, #a.de
protecie a mamelor 6i copiilor 5n anul $)2( prea c va duce la o revoluie 5n ceea ce prive6te
9ri&a pentru stimularea natalitii.
22
@ascismul a fost refractar la acordarea de drepturi e9ale femeilor, de6i promitea
prote&area tuturor femeilor de ras italian. @ascismul a accentuat discriminarea femeilor 5n
politic, educaie, economie, familie. Re9imul dictatorial a &ustificat acest CasaltF 5mpotriva
mi6crilor feministe prin invocarea a6a-numitei ierar0ii naturale 5ntre se4e. @ascismul militarist a
proslvit valorile masculine, eroismul, lim-a&ul oferind e4emple 5n acest sens, rasa italian# fiind
descris prin cuvinte precum! no-il, lupttor, viril. <ersiunea fascist a diferenierii dintre se4e
acorda -r-ailor rolul de soldai ne5nfricai 5n linia 5nt8i care lupt pentru a apra Roma etern
iar femeii rolul de a sta acas, a face copii 6i a-6i sacrifica fiii pentru naiune (din pcare
realitatea era contrastant, milioane de femei lucrau 5n industrie fiind mai prost pltite 6i mai
puin prote&ate.
G6a cum se poate remarca din cele e4puse anterior, fascismul nu a mers at8t de departe ca
na>ismul fiindca nu avea la ori9ine dec8t preocupri naionalste 6i nu rasiste. 7ncep8nd cu anul
$)2+, re9imul 6i-a fcut pu-lic 6i vi>i-il credina populaionist, acion8nd 5n acest sens.
:mi9rarea e4tern a fost sever limitat, 5n timp ce tre-uia 5nceput coloni>area 3ripolitaniei
cucerite. Gpoi, un ansam-lu de msuri fiscale favori>a familiile numeroase 6i penali>e celi-atarii
(5n anul $)2+, o le9e special a instituit 5mprumuturile familiale, menit a spri&ini familiile 5n
o-inerea de credite de locuine 6i nevoi personale, modalitile de ram-ursare depin>8nd de
numrul de copii din familie. =reocuprile rasiale nu au aprut dec8t 5n $)2*, dup apropierea
Italiei de Aermania. EManifestul rasismului italianF din anul $)2* inau9ura o nou fa> 5n
politica demo9rafic a lui BM, una a politicii rasiale militante, re9imul dorind s conserve
puritatea rasei italiene. Brm8nd e4emplul 9erman, Marele %onsiliu @ascist a inter>is cstoriile
italienilor, presupu6i arieni, cu non-arienii (evreii 6i africanii. Re9imul lui BM s-a preocupat
foarte mult 6i de educaia tineretului. G fcut eforturi enorme 5n acela6i timp pentru a 5m-unti
sntatea pu-lic. G creat diverse instituii de prote&are a femeii 6i copilului 6i a 5ntreprins mari
lucrri de asanare, cea mai faimoas dintre ele fiind asanarea mla6tinilor =ontins. #u de puine
ori, politica demo9rafic fascist a lui BM a influenat 6i 9uvernele france>e, 5n special pe cel de
la <ic0/.
0olitica de!orafic# a rei!ului na7ist
(precieri enerale i antecedente
=olitica demo9rafic a lui Hitler a fost una e4trem de comple4. 7n aparen 6i 5ntr-o
prim fa>, re9imul na>ist a cutat s promove>e o politic pronatalist selectiv care s-i
5ncura&e>e pe arieni s ai- familii lar9i dar 6i s previn familiile non-arienilor de la procreere.
?ar tre-uiesc luate 5n considerare nu numai aspectele 6i msurile le9islative ce tindeau s induc
o cre6tere numeric a 9ermanilor, ci 6i la9rele de e4terminare 6i alte forme de aciune profund
antiumane. Aisela BocM, un specialist al demo9rafiei istorice 9ermane, a definit ca fiind
CantinatalisteF multe din msurile lui Hitler, referindu-se la aspectele politicii na>iste care au
vi>at eliminarea defectelor rasiale 6i a -olilor printr-o vast reea de cstorii o-li9atorii
selective. Gstfel, scopul politicii rasiale na>iste era purificarea s8n9elui poporului 9erman de
toate contaminrile nocive.
?ac BM era o-sedat mai ales de numr, Hitler a pus accentul 5nc de la 5nceput pe
aspectul calitativ, pe 5m-untirea calitilor rasiale 6i mai puin pe latura de cre6tere a
populaiei (fr a o ne9li&a 5ns, ceea ce confer o difereniere ideolo9ic celor dou re9imuri.
=reponderent, politica demo9rafic a fascismului s-a -a>at pe msuri de eu9enie po>itiv.
22
#a>ismul 5ns a comis crime 5mpotriva propriului popor 9erman. Rasismul -iolo9ic a fost
fundamental pentru ideolo9ia na>ist cu mult 5nainte de venirea la putere a #"?G= 5n anul $)22.
"pre deose-ire de varianta italian, naionalism-socialismul 9erman de stat a deinut at8t voina
politic c8t 6i puterea de a implementa un pro9ram compre0ensiv de i9ien rasial care a inclus
politici specifice precum sterili>area 5n mas, eutanasierea, e4perienele medicale pe oameni,
9enocidul. =olitica na>i6tilor fa de -olnavii psi0ici 6i fi>ici, evrei, i9ani, pri>onieri de r>-oi
ru6i, 0omose4uali, comuni6ti 6i alte cate9orii de oameni (9ermani 6i non-9ermani care au
deprivai de umanitatea lor demonstrea> fr niciun du-iu c na>i6tii au inau9urat msurile
eu9enice ne9ative.
Gparenta unicitate a i9ienei rasiale na>iste i-a fcut pe istorici s caute e4plicaii mai
ample pentru ori9inea ei. "peciali6tii 5n politica populaionist na>ist au propus plasarea ei 5n
conte4tul continuitilor 6i discontinuitilor dintre cel de-al doilea 6i cel de-al treilea imperiu
9erman, 5n am-iana frustrrilor 6i mitolo9iei unui Cdeutsc0tumF renscut dup primul r>-oi
mondial etc. %a 6i alte ri europene, Aermania a 5mprt6it 6i ea e4periena sc0im-rilor sociale
care au 5nsoit industriali>area 5n epoca modern, pro-lema de9enerrii rasiale -ucur8ndu-se de
un interes sporit ctre sf8r6itul secolului al ;I;-lea. "cderea RB# de la 42,'Z 5n anul $*+'
(c8nd a cunoscut apo9eul la 2*,2Z 5n anul $)$2 a contri-uit la o atare atitudine alarmist. ?e6i
populaia a crescut ca urmare a unei nataliti vi9uroase 5n deceniile anterioare 6i 5n urma
scderii mortalitii, o vie de>-atere s-a 5ncins dup recensm8ntul din $)$2, c8nd naionali6tii
9ermani au averti>at c Aermania ar putea urma e4emplul @ranei sau Gn9liei care Cau pierdutF
lupta pentru supravieuire. Rapiditatea cu care RB# a 5nceput s scad 5n Aermania a atras o
5n9ri&orare cresc8nd 5n r8ndul intelectualilor 6i politicienilor.
%a 6i 5n alte pri, eu9eni6tii 9ermani (5n $)0( se 5nfiinase "ocietatea 9erman pentru
i9ien rasial au cre>ut c 6tiina a descoperit le9ile -iolo9ice ce 9uvernau de>voltarea
economic 6i social 6i c aceste principii puteau fi folosite pentru a 5m-unti sntatea
pu-lic. Mai mult dec8t 5n alte societi avansate, 6tiina 6i medicina erau 5n Aermania fore
culturale ma&ore le9are direct de stat. 7n cel de-al doilea Reic0 Aerman, sistemul medicinei
sociale i-a conferit profesiunii medicale oportunitatea de a 5ncepe s-6i reali>e>e o-iectivul de a
crea o ordine social sntoas 6i disciplinat. Bn semn vi>i-il al orientrii spre CraionalF 6i
modern 5n sistemul pu-lic de sntate s-a produs dup $**2, c8nd BismarcM a introdus sistemul
o-li9atoriu de asi9urri de -oal. 7n momentul i>-ucnirii =RM, -unstarea 9erman s-a -a>at pe
o administraie te0nocrat 6i pe un corp medical -ine instruit, educat 6i responsa-il. %0iar 6i
5nainte de $)$4, eu9eni6tii 9ermani au coc0etat cu a6a-numitele msuri de eu9enie ne9ativ. 7n
anul $)$0, pro9ramul oficial al "ocietii 9ermane de i9ien rasial reclama o le9islaie imediat
care s prote&e>e mama 6i copilul, dar 6i introducerea unor msuri care s 5nlture Cotrvirea
naiuniiIraseiF prin alcoolism, sifilis, tu-erculo> etc. Mai mult, se propunea introducerea
principiului cstoriei selective -ine 98ndite 6i a restriciilor pentru cstoriile celor cu defecte
-iolo9ice. Da %on9resul eu9enist de la Dondra din anul $)$2, o doctori din Berlin, G9nes
Blu0m, a vor-it despre importana unei rase responsa-ile, adres8ndu-se corpului medical cruia
i-a cerut s-6i revi>uiasc codul etic vis-a-vis de pro-leme controversate precum dreptul la via
al fetusului nenscut. G9nes Blu0m 5i critica pe o-streticienii care nu recuno6teau c de cele mai
multe ori copiii nscui prin ce>arian erau cretini sau nespnto6i, ceea ce a contri-uit la o
atrofiere a rasei. Imperativul sntii rasei tre-uia s fie mai presus de orice precepte morale.
%opiii sla-i sau de9enerai, fie nscui prematur fie prin operaii de ce>arian, sunt destinai s
triasc o via fr sens aprecia Blu0m, care este apstoare at8t pentru familiile lor c8t 6i pentru
stat. Da %on9resul din $)$2 asemenea msuri 6i vi>iuni nu au fost 5mprt6ite de eu9eni6tii
24
france>i sau italieni care au e4primat simpatie pentru msurile de eu9enie po>itiv 5n politicile
lor populaioniste. Bnul din motivele care au condus la aceste vi>iuni diferite este 6i acela c 5n
r8ndul eu9eni6tilor 9ermani a prevalat credina ereditar#, 5n timp ce 5n r8ndul eu9eni6tilor
france>i 6i italieni au fost dominante ideile privind !ediul, fiind 5ncre>tori 5n eficiena
reformelor de -unstare 6i cre6tere a natalitii. :u9eni6tii 9ermani 5n sc0im- au fost mai mult
interesai de eliminarea defectelor erditare prin mi&loace medicale dec8t de promovarea unei
snti pu-lice prin politici sociale.
=RM a marcat o cotitur important 5n relaiile dintre stat 6i societate. #evoia coordonrii
mo-ili>rii civililor a dep6it strict domeniul social al statului. @emeile 6i copii erau foarte
importani, devenind o-iecte ale politicii sociale deoarece ei au luat locul -r-ailor 5n fa-rici, iar
viaa de familie s-a 5ntrerupt din ciclul ei normal. #oi forme de intervenie -a>ate pe re9ularea
reproducerii 6i a se4ualitii au c86ti9at apro-area 9eneral. ?ac vec0iul %od penal din $*+$ nu
incriminase producerea 6i v8n>area informaiilor 6i mi&loacelor de control a na6terilor, 5n $)$+
Bundesrat0-ul (%onsiliul federal al celor 2( de landuri-state 6i o comisie a Reic0sta9-ului au
apro-at o iniiativ le9islativ care s inter>ic comerul cu contraceptive 6i mi&loace de
provocare a avortului. 7n $)$*, Bundesrat0-ul a apro-at un proiect de le9e ce tindea s limite>e
cre6terea avorturilor 6i sterili>area voluntar prin limitareadrepturilor medicilor de a face
asemenea operaii invoc8ndu-se Cmotive de sntateF. ?ar, sf8r6itul r>-oiului a fcut ca nicio
iniiativ le9islativ s nu devin le9e, 5ns este semnificativ faptul c politicieni din toate
partidele fuseser de acord cu ideea c interesul naional pentru cre6terea na6terilor pune 5n
um-r li-ertile personale.
?up =RM, 9ri&a pentru soldaii invali>i, orfani 6i vduve a devenit o pro-lem
important, mai ales c oficialii erau alarmai de statisticile care artau c8t de su-nutrite, sl-ite
6i -olnave erau 9eneraiile din timpul r>-oiului. #oi voci se ridiacu care cereau statului s
intervin pentru a stopa epidemia avorturilor, controlul na6terilor, ile9itimitatea 6i -olile
venerice. Do--/-ul pentru politicile populaionistre a crescut ca urmare a apariiei unor 9rupuri
de militani reli9io6i 6i a unor or9ani>aii ale societii civile. #umeroase companii private 6i
elemente din clasa mi&locie s-au dedicat campaniei pentru meninerea Cpuritii s8n9elui
9ermanF, pentru conservarea familiei 6i aprarea moralei pu-lice. Gstfel de or9ani>aii civice
foarte active au fost! Di9a naional pentru familiile cu mai muli copii 5nfiinat 5n $)$) care
p8n 5n $)2' a 5nfiinat circa +00 de filiale locale, Di9a pentru re9enerare, Di9a pentru cre6terea
6i meninerea vitalitii naionale 6.a.m.d.
1 trstur esenial a politicii sociale a Repu-licii de la Weimar a fost e4tinderea
participrii femeilor la viaa pu-lic, femeile primind drept de vot 5nc din $)$). 7n $)2',
9uvernul a li-erali>at u6or le9islaia 5mpotriva avortului. Glt act impresionant a fost De9ea
prote&rii maternitii din $)2+, care sin9ulari>a Aermania 5ntre primele ri care au introdus
re9ulile 1r9. Interna. a Muncii privind drepturile femeilor care munceau. Gutoritile
municipale 6i federale 6i-au unit efroturile pentru a de>volta politici sociale 6i de -unstare care
corespundeau nevoilor unei societi social-democrate 5n formare. "indicatele, or9ani>aiile de
femei 6i sociali6tii au acordat spri&inullor pentru o masiv reform social care a fcut ca
sistemul -unstrii 9enerale din Aermania s fie printre cele mai avansate din lume.
%ri>a economic 5nceput 5n $)2) a condamnat la e6ec e4perimentul social al Repu-licii
de la Weimar. =ro9ramele de -unstare pu-lic 6i asi9urri sociale au fost drastic reduse. 7n acest
conte4t, tot mai muli indivi>i 6i politicieni au 5nceput s CaccepteF idea unor msuri de eu9enie
ne9ativ (nu puini erau cei care susineau c poporul 9erman suport c0eltuielile le9ate de
5ntreinerea pu-lic a 400.000 de idioi, sc0i>ofrenici, epileptici, pensionari sraci etc. =e acest
2(
fond, i9ieni6tii rasiali s-au alturat celor care se -ucurau de colapsul politicii -unstrii 9enerale
a Repu-licii de la Weimar. :i au spri&init te>a c -unstarea nu tre-uie s fie un drept universal
al tuturor cetenilor, ci tre-uie s fie doar a celor care contri-uie la crearea -unstrii naionale.
%0iar 6i 5nainte de marea cri> economic, unii i9ieni6ti rasiali au propus sterili>area celor
-olnavi fi>ic 6i psi0ic pentru a 5mpiedica trecerea la alte 9eneraii a defectelor prinilor. =rima
msur -rutal luat 5n acest sens de noul re9im na>ist venit la putere a fost le9ea din anul $)22,
pentru sterili>area o-li9atorie a 0andicapailor fi>ici 6i mentali. :ra inau9urat prin acest decret un
amplu pro9ram populaionist rasial care s-a de>voltat 5n deceniul urmtor conduc8nd la
eutanasiere 6i 9enocid. "uporterii sterili>rii din Aermania au vrut s arate c ei doreau
5mpiedicarea reproducerii celor cu diverse 0andicapuri doar din motive umanitare, pentru ca s
nu mai fie 9eneraii care s Cmo6teneascF aceste defecte ale prinilor.
Caracteristicile politicii popula$ioniste a rei!ului na7ist
7n timp ce ma&oritatea istoricilor accentuea> cau>ele economice ale ascensiunii
fascismului, unii speciali6ti atra9 atenia asupra rolului factorilor sociali. %re6terea popularitii
propa9andei populaioniste 6i rasiale a na>ismului, care se opunea principiului &ustiiei sociale 6i
a drepturilor e9ale statuate 5n %onstituia Repu-licii de la Weimar sunt aspecte deloc de ne9li&at
atunci c8nd se anali>ea> conte4tual istoric al venirii la putere a lui Hitler. Ideolo9ia na>ist a
com-inat rasismul popular cu e4tremismul eu9enismului. 7n 8ein 9ampf, Hitler a sc0iat ideea
puritii rasei 6i a sntii fi>ice. Misiunea naional-socialismului era de a conserva
superioritatea rasei ariene prin prevenirea 5ncruci6rii cu specii inferioare. 7n lucrarea sa 8ein
9ampf, Hitler scria c Et8nrul evreu cu prul ne9ru p8nde6te ore 5n 6ir, cu faa luminat de o
plcere satanic pe t8nra fat (9erman incon6tient de pericol, p8n9rind-o cu s8n9ele su 6i
fur8nd astfel poporul cruia ea 5i aparine cu acela6i cura& cu care corupe sistematic femeile 6i
tinerele fete, el nu se teme s dr8me -arierele pe care s8n9ele le ridic 5ntre popoareF.
Gntisemitismul a devenit consecina lo9ic a acestui delir. Hitler considera c evreii, neav8nd o
patrie, vor s distru9 rasa arian prin para>itare, impun8ndu-se eliminarea fi>ic a evreilor.
Hitler a admirat le9ile americane ale imi9rrii din $)2$ 6i $)24 deoarece ele inter>iceau
intrarea strinilor inde>ira-ili prin limitarea numeric 5n funcie de ras 6i reli9ie (era foarte strict
admis intrarea slavilor, evreilor, popoarelor asiatice 6i din ":: :uropei , 5n sc0im- cei cu s8n9e
pur an9lo-sa4on sau #ordic puteau intra 5n numr foarte mare 5n "BG. %onform lui Hitler,
cstoria era o uniune dura-il 5ntre persoane sntoase de aceea6i ras 6i se4e diferite care
tre-uie s perpetue>e rasa 6i naiunea. 7n noua ordine na>ist pe care spera s o cree>e, msuri
medicale 6i le9islative vor inter>ice de la 5ncruci6are-cstorie persoanele -olnave sau inferioare
rasial. Ideolo9ia na>ist se -a>a pe idea c statul este cea mai 5nalt form de or9ani>are social,
5ntruc0iparea poporului, rasei 6i naiunii, de aceea totul, inclusive drepturile individuale 6i la
cstorie tre-uiesc su-ordinate intereselor ma&ore ale statului. "ntatea 6i rasa au devenit esena
98ndirii na>iste despre populaie.
#a>i6tii au sc0im-at atenia de la i9iena pu-lic, social, ctre i9iena rasei 6i au introdus
o politic a9resiv de purificare 6i perfecionare a rasei. G&utoarele de sntate 6i -unstare au
fost v>ute ca mi&loace s cree>e un nou popor 9erman puternic, curat de toate EotrvurileF
rasiale 6i de contaminrile strine. Hitler pretindea c se -a>ea> pe un rasism 6tiinific. =oporul
9erman tre-uie 5nainte de toate s fie con6tient de rasa lui, o ras arian, superioar. 3re-uie
respectat le9ea suprem a naturii care a 0otr8t c cel puternic nu se asocia> niciodat cu cel
sla-. Gmestecul este deci o crim 5mpotriva naturii. =ierderea puritii s8n9elui distru9e omul 6i
2'
omenirea. Imperiul rasial sau statul rasist tre-uie s-i 5mpiedice pe cei cu defecte s se reproduc,
red8nd cstoriei caracterul su sacru, creind fiine dup ima9inea lui ?umne>eu 6i nu mon6tri
situai 5ntre om 6i maimu. :utanasia 6i eu9enia vor fi mi&loacele care 5n opinia na>i6tilor
tre-uiau s serveasc acelor scopuri, iar motivaia aciunii era una Eno-ilF! Einterdicia formal
a cstoriei cu un individ nesntos, suprimarea fi>ic a indivi>ilor pe care o -oal con9enital
sau incura-il 5i face inutili sau periculo6i este evident un pro9am nemilos, dar suferina
trectoare a unui secol poate 6i tre-uie s eli-ere>e de ru secolele urmtoareF.
8!oeni7#ri de popoare i de state
=entru a o-ine omo9eni>area, structurile politice au folosit purificarea ca metod de
curare a teritoriului. =urificarea se poate defini ca o dislocare planificat, intenionat dintr-un
oarecare teritoriu a unei populaii inde>ira-ile dintr-una sau mai multe pdv! etnice, reli9ioase,
rasiale, de clas sau preferin se4ual. =urificarea este deci parte a unui proces lar9 6i continuu
variind de la o e4trem care este 9enocidul, la alt e4trem care este emi9rarea voluntar fcut
su- presiune sau asimilarea forat dus cu metode -rutale.
Mai multe etape de-a lun9ul istoriei!
+? 9in antic6itate p%n# pe la +@A*
-=rincipala trstur a =urificrilor de =opulaie (== 5n antic0itate era aceea c = era
strate9ic 6i politic, vi>8nd asi9urarea meninerii dominaiei 5n teritoriile noi cucerite, fie
motivate economic dorindu-se eali>area de profit prin v8n>area de sclavi, fie com-in8nd mai
multe motive
-?in :vul Mediu, modelul == s-a sc0im-at drastic, fiind aplicat acum mai de9ra-
minoritilor reli9oase dec8t populaiilor cucerite. ?ivi>area :uropei, Mediteranei 6i a 1rientului
Mi&lociu 5ntre -locurile culturale 6i reli9ioase concurente (%re6tintatea latin 6i -i>antin LI
Islam a atras o sc0im-are spre conflicte reli9ioase 6i de civili>aie (6i 5n antic0itate, conflictul
9recilor cu per6ii era 6i unul de civili>aie. Mai 5nt8i, c8nd ara-ii musulmani au 5ncercat s
su-&u9e :uropa cre6tin, apoi c8nd cre6tinii au contraatacat prin %ruciade 6i 5n final c8nd turcii
musulmani au atacat :uropa 5n secolele ;I<-;<II. 7ntr-o asemenea 9am de confruntri, a fost
normal ca minoritile reli9ioase, 5n special cele aparin8nd celeilalte ta-ere s fie privite ca fiind
coloana a <-a. Gstfel de minoriti erau primele candidate la ==, de6i nu au lipsit du6mniile
etnice, fiecare -loc reli9ios e4periment8nd multe conflicte interne acompaniate adesea de
masacre 6i purificri (noiem-rie $002, masacrarea dane>ilor din Gn9lia, $2*2 masacrarea
france>ilor din "icilia cu oca>ia unei revolte 5mpotriva dinastiei de Gn&ou, $202 omor8rea
france>ilor din Bru9es de ctre flaman>i, masacrele 5mpotriva 9ermanilor 5n timpul r>-oaielor
0usite etc.
Li totu6i, 5n ciuda numeroaselor e4emple, etnicitatea a &ucat un rol secundar 5n ==
medievale. 7ntr-o societate profund reli9ioas unde viaa cotidian era or9ani>at 5n &urul
ritualurilor de ru9ciune 6i a -isericii, lumea era 5mprit 5n credincioi i noncredincioi,
ace6tia din urm tre-uind s fie ori converti$i ori purifica$i. Gra-ii au practicat 5n timpul marii
e4pansiuni ara-e din sec. <II-<III convertirea Cp98nilorF, cei ce refu>au fiind uci6i. ?up
reducerea p98nismului 5n :uropa, evreii au rmas sin9ura minoritate reli9ioas mai
semnificativ 5n mi&locul cre6tintii, ma&oritatea aciunilor de == reli9ioase 5n :uropa
medieval fiind 5ndreptate 5mpotriva evreilor. ?incolo de !asacrare, expulzarea a fost metoda
cel mai des folosit 5mpotriva evreilor, cea mai cunoscut fiind cea din "pania 6i =ortu9alia la
2+
sf8r6itul sec. al ;<-lea! 5ntre $4)2-$4)+, 5ntre (0 000 - 2(0 000 evrei au fost e4pul>ai, precum
6i maurii. Muli mauri s-au cre6tinat (moriscos, 5ns tot nu au fost acceptai, a6a c 5ntre $'0)-
$'$4, circa 2+( 000 de mauri cre6tinai au fost e4pul>ai.
=urificrile reli9ioase au fost 5ndreptate nu numai 5nspre afar, 5mpotriva altor reli9ii, dar
6i 5n interior, 5mpotriva ere>iilor. Mecanismul defensiv -a>at pe reli9ie prea s funcione>e ca
un >id de aprare 5ncon&ur8nd identitatea colectiv, prote&8nd-o at8t 5mpotriva inamicilor din
afar c8t 6i a celor su-versivi din interior. ?esi9ur, nu orice persecuie reli9ioas poate fi
clasificat ca o ==, nu orice persecuie a 5nsemnat masacru sau e4pul>are. 7n :vul Mediu a
e4istat o tendin clar de a impune omo9enitatea reli9ioas at8t 5n lumea cre6tin c8t 6i cea
musulman. 3endina nu era articulat politic, de6i lim-a&ul 6i conceptele reli9ioase au fost
utili>ate 5n discursul 6i lupta politic. =8n la pacea de la Gu9s-ur9 din $((( nu era sta-ilit
principiul omo9enitii reli9ioase ca -a> pentru or9ani>area politic. Gcum, la $((( a fost
enunat principiul 5n formula Ccuius re9io eius reli9ioF, conform cruia conductorul statului
avea ultimul cuv8nt 5n tre-urile reli9ioase ale statului su 6i fiecare supus tre-uia s-i accepte
reli9ia sau s plece. =acea de la Gu9s-ur9 a sta-ilit principiul omo9enitii reli9ioase pentru o
entitate statal, astfel s-au impus primii pa6i ai totalitarismului modern 6i a consecinelor acestuia
de a impune uniformitatea. =acea de la Gu9s-ur9 repre>int CmamaF == moderne. #oiunea
medieval de puritateIimpuritate reli9ioas a fost transformat su- impactul luptelor politice 6i a
r>-oaielor reli9ioase 5ntr-un principiu politic, purificarea modern 5ncep8nd astfel s se nasc.
Gstfel, 5n aceast prim etap a ==, purificarea a rmas $ fie e4clusiv reli9ioas, 2 fie a
avut o component etnic semnificativ perceputIe4primat 5ns tot 5n termeni reli9io6i.
$ Da prima cate9orie, cel mai cunoscut e4emplu este revocarea edictului de la
#antes ($'*( care a anulat protecia le9al 6i tolerana fa de protestanii
france>i trimi8nd mai multe >eci de mii de 0u90enoi 5n toate prile 5n afara
@ranei. ?e6i e4pul>area 5n sine nu a fost scopul revocrii, 9uvernul france> a
dorit s suprime credina non-catolic, revocarea fiind un act de proprie
purificare dar 6i de pedepsire a no-ililor 0u90enoi ce spi&iniser @ronda.
2 %unocute 5n acest sens sunt persecuiile catolicilor spanioli 5mpotriva
protestanilor din [ara de Jos la sf8r6itul sec. al ;<I-lea, ceea ce a condus la
dislocarea a circa $+( 000 de protestani. Mult mai clar este componenta
etnic 5n ca>ul e4pul>rilor 5n mas ale irlande>ilor catolici din Blster, dup
re-eliunea din $'4$. Docul irlande>ilor catolici a fost luat de protestanii
en9le>i 6i scoieni. Irlanda catolic putea fi o -a> de operaiuni 5mpotriva
Gn9liei pentru @rana 6i "pania catolic. ?e6i este o e4pul>are reli9ioas, ea
poate fi calificat ca prima purificare etnic 5n epoca modern.
Bltima mare purificare pe scar lar9 -a>at pe consideraii e4clusiv reli9ioase a avut loc 5n
ar0iepiscopatul catolic de "al>-ur9 la 2$ octom-rie $+2$, unde peste 20 000 de protestani au
tre-uit s plece (landlerii 5n 3ransilvania. =urificrile pe criterii reli9ioase au sc>ut 5n
intensitate dup ce conflictele dintre catolici 6i protestani 6i-au pierdut din relevan comparativ
cu conflictele politice internaionale. G-sena persecuiilor reli9ioase a devenit o trstur
esenial a statelor civili>ate, re9imurile revoluionare ("BG, @rana etc. emancip8nd
minoritile reli9ioase de vec0ile opreli6ti.

)? 9e la +@A* la +B**
2*
Da mi&locul sec. al ;<III-lea a 5nceput a doua fa> a procesului de omo9eni>are 6i == cu
purificarea etnic a francofonilor (Gcadienilor din %anada, ca re>ultat a luptelor dintre G 6i @r 5n
Gmerica de #ord 6i a 5nfr8n9erilor en9le>e din vara anului $+((. Da refu>ul france>ilor de
apresta &urm8nt de credin 5n faa consiliului din Halifa4, ace6tia au foste 4pul>ai 6i deportai,
locul lor fiind luat de en9le>i 6i americani, p8n 5n $+'2 circa $2 000 de vor-itori de en9le>
fiind a6e>ai 5n Gcadia.
7n aceast a doua etap a == care a durat de la mi&locul sec. ;<III p8n ctre $)00, == s-
au manifestat mai cu seam 5n spaiile e4traeuropene fiind practicate mai ales de europeni 5n
colonii 5mpotriva populaiilor non-al-e. 7n epoca revoluiilor democratice de la sf8r6itul sec.
;<III, ideolo9icul a influenat mecanismul purificrilor de populaie, aspect 5nre9istrat ca atare
6i 5n lim-a&ul epocii. Enciclopedia :ritanic din $+)+ nota c dup revolta din coloniile -ritanice
din Gmerica s-a au>it tot mai frecvent noiunea de Crefu9iai americaniF ($00 000 de loiali6ti
en9le>i au plecat din "BG. ?e asemenea, situaia revoluionar din @rana a dat na6tere unui nou
termen! emigre R $20 000 de france>i s-au refu9iat dup $+*), circa 2( 000 fiind mem-ri ai
clerului ce refu>aser s depun &urm8nt de credin pe constituia revoluionar.
7n cursul secolului al ;I;-lea au fost foarte afectai de == indienii din Gmerica de #ord.
?eportrile au fost dureroase, s-au comis crime 6i a-u>uri, re>ervaiile nu au fost pre9tite
corespun>tor etc. ?ar 6i alte 9rupuri etnice au avut de suferit 5n Gmerica datorit ==, e drept pe
scar mai redus! e4pul>area c0ine>ilor din %alifornia la $**( (Hum-oldt %ount/ sau alte ora6e
de pe coasta =acificului. Gceste e4pul>ri au fost de scurt durat 6i au avut ca motivaie
economic, fiind 5ndreptate 5mpotriva forei de munc c0ine>e care era ieftin, av8nd mai puin
criterii ideolo9ice sau de ras. Da fel, e4pul>rile mormonilor din Missouri 5ncepute la 2'
octom-rie $*2* se 5ncadrea> 9reu == din acest interval, fiind mai de9ra- ecouri t8r>ii ale
purificrilor reli9ioase din :uropa :vului Mediu.
Li 5n Gustralia s-au consemnat == 5ndreptate 5mpotriva a-ori9enilor, fiind multe dislocri
6i e4pul>ri de populaie efectiate de ctre al-i. C<8ntoareaF de a-ori9eni a devenit un fel de
sport naional practicat duminica, primele msuri drastice luate 5mpotriva al-ilor ce omorau
a-ori9eni fiind luate 5n $*2*, dar a-ia din $*+0 unele state au 5nceput s ofere protecie
a-ori9enilor, ace6tia a-ia 5n $)'4 devenind ceteni cu drepturi depline.
Li 5n :uropa secolului naionalitilor s-au 5nre9istrat c8teva ca>uri de dislocri de
populaie care pot fi catalo9ate ==. ?up revolta antirus din $*2$, ( 000 de polone>i s.au
refu9iat 5n @rana...:lveia a primit circa $( 000 de e4ilai europeni dup 5nfr8n9erea revoluiei
de la $*4*. ?up r>-oiul franco-9erman din $*+0, peste $20 000 de france>i au plecat din
Glsacia 6i Dorena cedate A, sta-ilindu-se fie 5n @rana fie 5n coloniile france>e din nordul Gfricii.
=olitica intolerant a arismului a 9enerat po9romuri...
%u puine e4cepii (5n Gustralia, == din etapa a doua ($+(0 R $)00 nu au dorit
ani0ilarea fi>ic total. ?istru9erea complet a unui 9rup etnic nu a devenit un el statuat sau
su-8neles p8n la sf8r6itul sec. al ;I;-lea. Gceasta 6i pentru c populaiile -6tina6e erau fie
prea departe de metropol, fie prea puin numeroase pentru a repre>enta o ameninare.
,? Secolul 11
G treia fa> a purificrilor de populaie, de>voltate dup $)00, a 5nsemnat nu numai o
imens dislocare dar 6i completa ani0ilare (distru9ere a populaiilor nedorite. Repre>entative
sunt structurile politice de tip imperial! Imperiul 1toman, Imperiul Aerman (al III-lea Reic0,
Imperiul Rus (arist 6i sovietic. =rima ar care a 5ncercat s implemente>e o purificare complet
2)
(dislocare spaial 6i eliminare fi>ic a fost Imperiul 1toman. ?ac p8n ctre $*00 Imperiul
1toman fusese un stat tolerant (9recii fanarioi a&unseser s ocupe posturi importante 5n iera0ia
otoman, 5n sec. al ;I;-lea, al naionalitilor, 6i al naionalismelor, statul otoman a cunoscut o
modificare su-stanial, a&un98ndu-se la 5nceputul sec. ;; la purificrile 5ndreptate 5mpotriva
armenilor, li-ane>ilor cre6tini, Mur>ilor etc. 3urcia nu a fost sin9ur 5n acest proces dramatic de
tran>iie de la imperii multinaionale 6i multietnice la un stat naional 5n perioada e4acer-rii
naionalismului.
%8nd etnia imperial dominant, definit anterior 5n termeni dinastici sau reli9io6i s-a
redefinit ea 5ns6i ca o entitate naional, ca un 9rup etnic 5n conte4tul unui imperiu multietnic, s-
a 5nscris 5ntr-o competiie cu celelalte etnii. ?e aceea, 5n vi>iunea acestui 9rup etnic dominant,
tre-uia cutat puritatea etnic a statului, competitorii tre-uind s fie ori eliminai, ori cel puin
neutrali>ai. 3endinele de suprimare ale celorlalte etnii 6i de pstrare a structurilor politice
imperiale au provocat reacii de autoaprare din partea minoritilor, cau>8nd noi tensiuni.
#aiunea dominant a perceput celelalte etnii ca inamici, ca 6i coloana a <-a care tre-uia
eliminat pentru a pre>erva Cpatria sf8ntF.
?up cel de-al doilea r>-oi mondial, omenirea a asistat la o proliferare a tuturor tipurilor
de purificare! etnic, reli9ioas, rasial, de clas etc. 3oate acestea pot fi 5mprite 5n $ purificri
ce au 5nsoit procesul de decoloni>are 6i 2 purificri 9enerate de conflicte interetnice locale 6i
re9ionale. =rintre purificrile postcoloniale care au avut loc dup $)4( tre-uie s facem distincie
5ntre cele care au implicat e4pul>area fo6tilor stp8ni coloniali 6i cele care au implicat populaia
auto0ton.
Bibliorafia op$ional#&
$. Istoria ideilor politice, su- red. :vel/ne =isier, 3imi6oara, 2000
2. ;istoire des populations de l<Europe, tome II-III, sous la direction de Jean-=ierre Bardet et
JacNues ?upaNuier, =aris, @a/ard, $)))
2. William H.Mc #eill, Population and Politics since =>?@, %0arlottesville and Dondon, $))0
4. Ion Mi0ilescu, E=olitici 5n domeniul populaiei 6i familieiF, 5n vol. Politici sociale n
&om3nia n conte#t european, coord. :lena Vamfir, %tlin Vamfir, Bucure6ti, $))*
(.Ioan Bolovan, EGspecte privind relaia politic-demo9rafie 5n timpul re9imului comunist din
Rom8niaF, 5n /r!iva omean, seria a III-a, 2004, p. 2*(-2)4
'.Ioan Bolovan, "orina =aula Bolovan EIniiative rom8ne6ti privind pro-lema sc0im-ului de
populaie 5n primii ani ai celui de al doilea r>-oi mondialF, 5n vol. &om3nia i relaiile
internaionale n secolul AA, 5n9ri&it de Diviu [5ru 6i <ir9iliu [8ru, :d. %lusium, %lu&-#apoca,
2000, p. )0-$$'
+.M.R.Marrus, (!e Un*anted0 European &efugees in t!e (*entiet! 4entur%,#eO PorM-14ford,
$)*(
*.M.".\uine, Population Politics in (*entiet! 4entur% Europe0$ascist Dictators!ips and
)i,eral Democracies,Dondon and #eO PorM, $))'
).G.Bell-@ialMoff, Et!nic 4leansing, #eO PorM, $))'
$0.#.M. #aimarM, Et!nic 4leansing in (*entiet! 4entur% Europe, Was0in9ton, $))*
20
$$.?.A0erasim, c!im,ul de populaie ntre state, Bucure6ti, $)42
$2."."elian, Istoria unui genocid ignorat, Bucure6ti, $))4
$2.Raul Hil-er9, E#terminarea evreilor din Europa, vol0 I-II, Bucure6ti, $))+
$4.Ru4andra %esereanu, Panopticum0 (ortura politic n secolul AA, Ia6i, 200$
$(.Aail Sli9man, Politica duplicitii0 4ontrolul reproducerii n &om3nia n timpul lui
4eauescu, Bucure6ti, 2000
$'. Maria Bucur, Eugenie i moderni'are n &om3nia inter,elic, Ia6i, 200(
$+. %."triMOerda, E3ides of Mi9ration, %urrents of Histor/F, 5n International &evie* of ocial
;istor%, 44, $))), p. 2'+-2)4
$*. Gntonio Ricci, EMain 3rends in t0e International Mi9rations. Recent ?evelopments of t0e
Mi9ration @loOs, in Ital/ and World-OideF, 5n vol. 1ationalisms identities and European
enlargement0 4ase stud% on t!e B@
t!
and t!e 1e* 4entur%, ed. B/ G. %arten/ and Aiuseppe
Motta, %lu&-Roma, 2004, p. $4(-$'+
$)."tep0en %astles, Miller MarM, (!e /ge of 8igration2 International Population 8ovements in
t!e 8odern Corld, Macmillan, Dondon, $))2
20.?avid Held, Gnt0on/ McAreO, ?avid Aold-latt, Jonat0an =erraton, (ransformri glo,ale0
Politic, economie i cultur, Ia6i, :d. =olirom, 2004
2$.=aul Hirst, Ara0ame 30ompson, Dlo,ali'area su, semnul ntre,rii0 Economia
internaional i posi,iliti de guvernare, Bucure6ti, :d. 3rei, 2002.
22. A0e-rea, Aeor9eta, &egimul social-politic i viaa privat0 $amilia i politica familial n
&om3nia, Bucure6ti, :d. Bniversitii din Bucure6ti, 2000, $)2 p.
C Ducrrile sunt accesi-ile la Bi-lioteca %entral Bniversitar EDucian Bla9aF sauI6i la filialele acesteia de la Istorie
6i "ociolo9ie
2$