PERSONALITATEA UMANA

Definirea conceptului de personalitate

Analiza funcional a diferitelor elemente luate separat d rezultate pozitive numai atunci cnd le
considerm ca verigi aflate n strns legtur ale unui ntreg indivizibil. n plan psihologic, elementele
ar fi procesele, funciile i nsuirile psihice! ntregul " #ersonalitatea. #roblema personalitii ocup azi
un loc central att n cercetrile teoretice ct i aplicative. $u toate acestea, n afar de inteligen ,
nici un alt concept al psihologiei nu este att de comple% i nedeterminat ca cel de personalitate. n
&'(&, ).*. Allport enumera peste +, de definiii, iar astzi -c$lelland gsete peste &,, de definiii ale
termenului. .e apreciaz c la ora actual pot fi delimitate cu uurin cel puin &, / &0 coli
personologice. #rintre cele mai cunoscute se numr1 teoria psihanalitic 2.. 3reud, A. Adler, 4. 5ung,
.a.6! teoria factorial 2). Allport6! teoria personalist 2$. 7ogers6! teoria organismic! teoria socio"
cultural .a.
3iecare dintre aceste teorii urmrete s gseasc un cadru specific de referin i un nceput
unic care s deduc ntreaga construcie. 8nii autori ncearc s e%prime n definiie caracterul comple%
al structurii personalitii, accentund asupra ordinii i regulii de compunere a unor elemente calitativ
distincte1 biologice, fiziologice, psihologice i socio"culturale. Astfel .heldon definete personalitatea ca
ansamblu de caracteristici bio"fizio"psihologice care permite o adaptare la ambian. 7.9.$attell
consider personalitatea o construcie factorial dinamic, e%primat n modalitatea rspunsurilor la
situaii. ). Allport deriv sensul noiunii de personalitate n intersectarea structurilor bazale, tipologice i
individuale.
n ciuda deosebirii punctelor de plecare i a procedeelor de analiz, ma:oritatea autorilor
contemporani relev, n calitate de radical comun al definirii personalitii, atributul unitii,
integralitii, structuralitii. $hestiunea care continu s fie controversat este aceea a raportului dintre
ponderea determinrilor interne 2ereditare6 i cea a condiionrilor e%terne n structurarea ntregului
personalitii, dintre stabil i dinamic.
;oate acestea sunt probleme de cea mai mare importan tiinific i nu pot fi ocolite. <le apar
inevitabil n procesul cercetrii, concretizndu"se n fapte, fenomene care nu erau prevzute iniial de
ipoteza de lucru i care nici nu se subsumeaz ei.
= definiie clasic a personalitii, prin gen pro%im, probabil c nici nu este posibil. $el puin la
ora actual nu putem avea pretenie la aa ceva! vom continua mult vreme s operm cu definiii
relative, pariale, care delimiteaz diferite direcii concrete de investigaie, diferite laturi ale
personalitii.
ntlnim frecvent ntrebri ca acestea1 $t de multe date trebuie s avem despre cineva pentru
a"i cunoate personalitatea > #e ce aspecte trebuie s ne bazm pentru a trece de la simpla inventariere
a faptelor de conduit ale omului la e%plicarea cauzalitii lor. ?a nici una dintre ele rspunsul nu poate
fi formulat n termeni categorici.
.pre deosebire de fizic, astronomie sau chimie, n psihologia personalitii trecerea de la un
model teoretic general la cazul individual nu este niciodat rectilinie i corespondena niciodat
perfect. ?a nivelul personalitii condiionrile i relaiile se desfoar sub semnul posibilului, al
probabilului, i nu sub cel al unei cauzaliti liniare.
Adoptnd ideea c personalitatea este un sistem dinamic hipercomple%, trebuie s admitem o
serie de convenii de ordin operaional"logic i anume1
delimitarea ei de la un anumit nivel de abstractizare!
organizarea ierarhic, plurinivelar!
realizarea unei comunicaii bilaterale cu mediul i efectuarea unor sarcini specifice de reglare!
caracterul emergent i independena relativ fa de elementele componente!
mbinarea analizei structurale cu analiza concret"istoric!
analiza structurii interne pe baza metodei blocurilor funcionale complementare, i nu prin
reducie la elementele substaniale, energetice sau informaionale.
#ersonalitatea este o dimensiune supraordonat, cu funcie integrativ"adaptativ a omului, care
presupune e%istena celorlalte dimensiuni / biologic i fiziologic " , dar nu este nici o prelungire, nici o
imagine proiectiv a coninutului acestora.
n cadrul omului real putem delimita relativ dou blocuri funcionale de baz1 individul i
personalitatea. ?a prima vedere, delimitarea pare artificial i inutil, mai ales c, n limba:ul cotidian,
cei doi termeni se folosesc adesea ca sinonime. 3olosind anumite criterii cele dou noiuni se
raporteaz la entiti calitativ diferite, corelate printr"un proces de integrare.
#rin individ se nelege acea totalitate a elementelor i nsuirilor, ereditare sau dobndite, care
se integreaz ntr"un sistem pe baza mecanismului adaptrii la mediu. @ndividul se asociaz cu
unicitatea. Aoiunea de individ este n aceeai msur aplicabil tuturor organismelor vii1 plantelor,
animalelor, oamenilor, indiferent de vrst i nivel de dezvoltare.
-ecanismul fundamental care asigur formarea structurii personalitii este integrarea ierarhic.
Bin procesul general al integrrii sistemului uman se desprind trei tipuri principale de legturi1
legturi primare, nnscute, determinate de relaiile din interiorul organismului!
pe baza acestora se sintetizeaz legturi secundare dup principiul condiionrii!
definitorii pentru sistemul personalitii sunt legturile de ordinul @@@ 2teriare6. .pre deosebire
de cele secundare care se elaborau pe baza valorii de semnalizare a stimulilor, acestea se
formeaz pe baza sensului, a desemnrii categoriale a situaiilor, prin raportarea lor
concomitent la strile proprii de motivaie i la un ansamblu de norme i etaloane valorice
elaborate social.
?egtura teriar devine posibil atunci cnd copilul ncepe s fac deosebirea ntre lucrul aa cum
e%ist el n mod obiectiv i lucrul luat n raport cu propriile sale trebuine, trecerea de la orientarea
egocentric la orientarea autocritic.
#rima natere a personalitii se leag de momentul cristalizrii contiinei de sine, care
presupune i raportarea critic la propriile acte de conduit, la propriile dorine, prin comparare cu alii!
aplicarea la sine a acelorai criterii, condiii i restricii care se aplic altuia. ntreaga evoluie a
personalitii se desfoar pe fondul interaciunii contradictorii dintre contiina obiectiv i
autocontiin. Acesta este un proces de desprindere, formulare i integrare permanent de
semnificaii, criterii, de simboluri i modele acionale care se desfoar dup cu totul alte legi dect
comportamentele care definesc individul ca dat biologic.
n structura i dinamica personalitii sunt incluse nu aspecte de ordin fizic ale corpului n sine, ci
semnificaia lor valoric, ce se cristalizeaz n cadrul relaiilor interpersonale i al aprecierilor sociale! nu
percepia sau gndirea n sine, ci contiina valorii lor n realizare eului prin compararea cu alii.
Problema ereditii
Binamica personalitii, aa cum a reieit de mai sus, este propulsat de tendine i, n funcie
de diversitatea de combinaii ale acestora, se diri:eaz spre un obiectiv sau spre altul, crete sau scade
n tensiune, se e%teriorizeaz printr"o cromatic sau alta. ;endinele nu se manifest n afara unor
cauzaliti i a unor factori obiectivi iar, n consecin, combinaiile dintre ele nu pot lua orice form. #rin
constatarea unor factori obiectivi, care determin activitatea persoanei, se demonstreaz c
personalitatea nu este un simplu concept, ci constituie o realitate indubitabil. n felul acesta mediul
intern ai individului, de care depind n mare combinaiile dintre tendine, apare ca un domeniu al unor
succesiuni de procese cu o anumit motivaie, al unor relaii cauzale, ca interioritate a unei organizri, a
unei formaii.
=rganizarea n cauz este opera a doi factori1 a factorului endogen / mediul intern / i a
factorului e%ogen / mediul e%tern. Aici unul dintre aceti doi factori nu poate fi eliminat, primordialitate
n timp are ns factorul endogen. =ntogeneza eului coincide la nceput cu maturizarea funciilor
nervoase i, cu toate c primul act al personalizrii nu se pune n scen dect atunci cnd subiectul
reuete s se detaeze de obiect, personalitatea se realizeaz pe un anumit fond nervos, endocrin i
umoral. Bar fondul nervos, endocrin i umoral individul l primete, datorit ereditii, de la prinii i
strmoii si.
<reditatea poate fi studiat din dou puncte de vedere1 ca proces de transmitere, prin plasma
germinativ, a genelor i ca substrat transmis. n &C,' ?amarcD n #hilosophie zoologiEue a e%plicat
diferenele de via prin variaia condiiilor de mediu. Boctrina lui ?amarcD a produs o revoluie n
gndirea uman i mari frmntri n snul Academiei 3ranceze. n &C+' BarFin a emis teoria seleciei
naturale i a luptei pentru e%isten. n &CG( ). -endel a publicat rezultatele sale privind e%perienele
fcute pe mazre. &CCG / Hugo de Iries a elaborat o teorie a mutaiilor. A urmat apoi ;h. -organ cu
observaiile sale ntreprinse asupra musculiei de oet. n raport de doctrina lui -endel i a lui -organ,
genele sunt considerate suporturi materiale ale tuturor caracterelor morfologice, fiziologice i
psihologice ale unui individ. Bar nu cumva i mediul l influeneaz pe individ > n acest caz, modificrile
dobndite se transmit sau nu >
n &CC( *eisman a ntreprins o critic distructiv a teoriei lui ?amarcD, accentund
imposibilitatea transmiterii caracterelor ctigate. $u mici e%cepii oamenii de tiin au mprtit teza
lui *eisman.
E!plicaia "enetic a personalitii
=rice individ i ncepe viaa la concepie ca o singur celul. Aceasta se divide apoi n dou, iar
dup aceea fiecare parte rezultat din nou n dou, operaia de diviziune succedndu"se mult timp
printr"un proces cunoscut sub numele de mitoz, proces care arat c toate celulele din corp au o
ereditate identic. @nfluena mediului celular ca1 gravitaia, presiunea, o%igenul, o serie de elemente
chimice, ca i cmpurile electrice, produc variaii n celule.
n discutarea clasic a ereditii gena constituie factorul care transmite trsturile caracteriale.
Astzi se tie c gena este format din ABA 2acid deo%iribonucleic6 ce rezid n molecule foarte grele,
compuse din sute de mii de atomi. #roprietatea fundamental a ABA"ului const n posibilitatea de
autoreplicare, prin care se asigur meninerea capitalului ereditar de la o celul la alta.
$u toate poziiile diferite n privina ereditii prin investigarea acesteia prin intermediul
gemenilor, a studiilor de genetic uman i de genetic e%perimental s"a remarcat c ereditatea
constituie un fundament al personalitii. 3actorul ereditar se prezint pentru personalitate sub form
de echipament primar. n formarea personalitii o importan deosebit o are ns i factorul social n
ntreaga sa comple%itate i diversitate.
#actorul social
@nfluena pe care o e%ercit societatea asupra individului este colosal. #ersonalitatea este
considerat de ctre unii un individ socializat. $ercetrile lui -alinoFsDi i ale -argaretei -ead au
demonstrat c cea mai mare parte a conduitei care era descris ca e%presie categoric a naturii umane
permanente, nu e n fapt dect un produs al culturii.
?iteratura sociologic i antropologic distinge, n formarea personalitii, dou garnituri de
variabile1 cultura i societatea. 8zual, termenul de cultur vizeaz obiecte care e%prim valorile,
credinele i concepiile despre lume, cunotinele, legile, obiceiurile, arta i limba. ;ermenul de
societate se refer la instituii, la relaiile sociale. <ste greu de desprit cultura de societate, deoarece
ele se subneleg una pe alta i acioneaz mpreun asupra individului.
@ndivizii se adapteaz la societatea i cultura lor. BurDheim observ c nsui mediul fizic al unui
individ este n ntregime culturalizat n raport cu societatea din care face parte. $mpul spaial al
conduitei nu"i este dat individului n sens fizic ci cultural. n nelesul acesta, indivizii se supun unor
modele care aparin unor anumite culturi. 3iecare societate i cultur posed un model social care
uniformizeaz ntr"un fel conduita indivizilor.
#e baza studiilor a opt culturi ale unor triburi primitive, populaii n stare apropiat de cea de
natur, 4ardiner atest c, n cadrul fiecrui grup social, e%ist o structur de conduit comun
ntregului tot social, pe care o numete personalitate de baz. #rin personalitate de baz el nelege o
configuraie psihologic specific, proprie membrilor unui grup social concret, ce se obiectiveaz ntr"un
anumit stil de via, pe care indivizii brodeaz apoi variante singulare. 4ardiner precizeaz c aceast
configuraie psihologic nu constituie pentru membrii unei populaii e%act o personalitate, ci baza
personalitii, matricea pe care se dezvolt ulterior trsturile individuale de caracter. #entru el,
cauzalitatea prezint un sens dublu1 pe de o parte e%ist raporturi cauzale de la mediu la individ, pe de
alt parte de la individ la mediu. Aceast distincie vizeaz n interiorul unei culturi dou categorii de
instituii1 primare i secundare. $ele primare sunt acelea care dau coninut aciunii mediului asupra
individului, iar secundare acelea care se alimenteaz din retroaciunea asupra sa. #ersonalitatea de
baz este aezat la :umtatea drumului dintre instituiile primare i cele secundare. n formarea
personalitii de baz, la modelarea ei concureaz instituiile secundare, dar ponderea principal o au
cele primare. 4ardiner susine c instituiile de baz creeaz problemele de temelie ale adaptrii
individului, acesta fiind obligat s in seama de regulile sociale n legtur cu prohibiia se%ual, de
practicile referitoare la hran, de disciplina grupului.
n demonstrarea afirmaiilor sale, el accentueaz cu precdere rolul pe care l are familia prin
educaie, regimul alimentar impus copilului, n modelarea unei conduite comune unui tot unitar.
#roblema statutului personalitii de baz a fost repus de ctre 4lucDhohn i -urraJ n sensul
c1
fiecare om e ca toi oamenii!
ca un grup restrns de oameni!
ca nimeni altul.
$u alte cuvinte, orice om are o natur uman, o personalitate de baz i o personalitate individual.
#ersonalitatea de baz este legat direct de istorie i mai ales de istoria neleas ca tradiie,
tradiia fiind supravieuire psihologic. =ricum ar fi privite lucrurile, concluziile sunt aceleai1 aa
numitele instituii primare i secundare precum i personalitatea de baz, au un caracter relativ. Aumai
condiiile concrete determin sfera i coninutul personalitii, putndu"se vorbi astfel de o personalitate
etnic i de o personalitate individual unic. n virtutea principiului universalitii, fiecare om este un
om ca toi oamenii. @ndependent de ras, religie, naiune, clas social, omul este animat de aceleai
trebuine biologice generale, de aceeai tendin spre autorealizare. n acelai timp, fiecare om, prin
caracterele sale anatomice, prin ncorporarea unei anumite tradiii, printr"o anumit modelare
psihologic, seamn numai cu un grup restrns de oameni.
;oate poziiile de mai sus vizeaz raportul individului cu grupul social la nivel sociologic, unde
intr n aciune finalitatea social, care servete n obiectivarea tendinelor sale, spre a i"l putea face
prta pe individ, dup cum s"a vzut, la modele sociale.
Rolul social
@ndiferent de ipostaza sub care se manifest, individul se e%teriorizeaz esenial prin aciune,
prin activitate, i ca factor activ concureaz la finalitatea social, realizndu"i ns i propria finalitate.
Aoiunea de aciune i de activitate sugereaz noiunea de rol, ce const ntr"un model de
conduit prescris pentru toate persoanele avnd acelai statut social. Att n cadrul finalitii sociale,
ct i a tendinei de a"i realiza propria sa finalitate, individul, ca persoan, :oac diferite roluri pe
scena vieii sociale. n discuia raportului dintre personalitate i rol se cunosc, n mare trei atitudini1
AeFcomb e de prere c rolul const ntr"un ansamblu de prescripii i c nu posed nimic
comun cu personalitatea!
AeFman, relund concepia dramatic a lui .haDespeare, dup care lumea e o scen i oamenii
actori, consider c viaa const ntr"o suit de roluri asumate n realitate i pe plan imaginativ.
$onduita n rol condiioneaz contiina i contiina de sine. Aoi suntem rolurile noastre.
H.-oFrer afirm c personalitatea se constituie n mod unic pornindu"se de la rolurile :ucate.
9ogardus vede in rol un factor de integrarea a personalitii. ;oi aceti autori, n cele din urm,
reduc personalitatea la un ansamblu de roluri!
4lucDhohn i -oFrer e%plic personalitatea ca produs a trei categorii de determinani1 al
factorilor idiosincratici, al determinanilor de roluri i al condiiei universale.
Bup ).H.-ead, personalitatea rezult n principal din conduita rolurilor. ;otui, precizeaz el,
alturi de eu, reflectare a rolurilor sociale, n procesul de personificare activeaz un element mult mai
individual i mai profund1 subiectul care ia contact cu ambiana, reprezentantul tendinelor biologice i
psihologice ale individului.
= poziie mai clar o are .arbin. Bup el personalitatea se constituie prin interaciunea dintre
sine i rol. .inele se formeaz prin maturizarea organismului i prin contribuia factorilor socio"
personali. .inele constituie fondul stabil i originar al individului. .pre deosebire de sine, rolul este
dinamic i se compune din aciuni. #ersonalitatea rezult din interaciunea dintre nucleul personal i
profund, sinele, i roluri.
ntr"o sintez a celor prezentate mai sus, cu e%cepia prerilor lui AeFcomb, se desprind dou
lucruri1
rolul contribuie la formarea personalitii!
personalitatea se manifest ncontinuu prin rol, conduita acesteia fiind ntr"un procenta:
apreciabil o conduit n rol.
Bintre toate rolurile pe care le :oac individul pe scena vieii, cel care"l ine anga:at aproape toat
viaa n aria sa este rolul profesional. Be felul cum se achit de rolurile profesionale membrii
societii depind avutul obtesc, civilizaia i cultura unui grup social! gradul de integrare i echilibrul
psihic difer n funcie de modul cum se potrivesc indivizii cu rolurile profesionale.
Structura personalitii
Bin ntreaga analiz reiese c prin concurena factorului endogen cu cel e%ogen, se a:unge la un
rezultat al dezvoltrii depline i unitare a nsuirilor persoanei, la o construcie proprie prin care cineva
se distinge ca individualitate manifestndu"se printr"un comportament tipic i unic, deci ca
personalitate.
#ersonalitatea se caracterizeaz prin dou trsturi fundamentale1 prin stabilitate, ceea ce
nseamn o modalitate de e%teriorizare i de trire interioar relativ neschimbat n timp, i prin
integrare, adic prin formarea unei uniti i totaliti psihice. .tabilitatea prezint anumite limite,
purtnd numele de plasticitate i reprezentnd posibilitatea de reorganizare a personalitii, pentru ca
persoana s poat face fa unor schimbri capitale ale condiiilor de via i s se adapteze la ele.
#rivit ca form de organizare cu o anumit funcionalitate, ca surs a unei dinamici, personalitatea
este n fond aa cum s"a anticipat, o structur.
n descrierea tiinific a personalitii, psihologia apeleaz la conceptele de structur i de
proces. .tructurile sunt aran:amente, organizri mai mult sau puin stabile ale unor pri n cadrul
sistemului! procesele sunt funcii ce se evideniaz prin intermediul prilor. #ersonalitatea ne apare ca
un ansamblu de structuri,! structura fiind un ansamblu autoechilibrat i, deci, relativ invariant de relaii.
.chimbrile care se produc n cadrul interaciunii cu condiiile concrete de mediu alctuiesc procesele
sau dinamica actual a personalitii. -ulte dintre structurile care alctuiesc sistemul general al
personalitii, nu sunt direct observabile sau msurabile, ci se relev prin eforturi teoretice, de
abstractizare convenional, aprnd astfel ca modele ipotetice.
.e emite principiul evidenei comportamentale a structurilor i proceselor personalitii. 7eaciile
comportamentale care se folosesc n calitate de mesa:e ale coninutului intern al personalitii, sunt
foarte diferite1 reacii involuntare, de natur refle%"necondiionat, care intr n categoria e%presiilor
emoionale, manifestri empatice, relatri verbale, produsele activitii, etc. fiecare dintre aceti
indicatori e%terni dobndete o anumit valoare informaional n apro%imarea structurilor particulare
sau generale ale personalitii, dar nici unul nu le e%prim integral. Be aceea, se impune colaborarea lor
i aplicarea unor procedee statistice speciale de ponderare i ierarhizare.
n cadrul sistemului personalitii, delimitm dou grupe de componente1 calitile i structurile.
#rimele se refer la modul specific de nchegare i manifestare a personalitii, iar structurile ne indic
determinarea substanial, de coninut a personalitii.
#rintre calitii se numr1 consistena, gradul de dezvoltare a structurii, mobilitatea i
integrarea. $onsistena se refer la stabilitatea liniilor generale de conduit ale subiectului n decursul
timpului, la pregnana i unitatea tabloului su dinamic. Au se poate vorbi de personalitate n afara unor
trsturi stabile, prin care s poat fi recunoscut n ciuda variaiilor circumstaniale. .tabilitatea
privete att configuraia fizic, ct i pe cea psihic. $alitatea consistenei trebuie cutat n structurile
care condiioneaz comportamentele deschise, ori, asemenea structuri nu se relev n actele mrunte,
episodice, ci n conduite mari, sistematice1 coninutul activitii, motivele, atitudinile. <a desemneaz
stilul activitii.
n fiecare categorie de sarcini i tipuri de comportamente se poate vorbi de e%istena unui stil
specific1 stilul activitii motorii, concretizat ntr"o anumit configuraie valoric a amplitudinii, ritmului
micrilor, stilul cognitiv, evideniat n cile sau modalitile de organizare i desfurare a proceselor de
percepie i gndire, indiferent de coninutul lor informaional. .tilul constituie filtrul prin care subiectul
moduleaz n felul su specific diferite situaii obiective cu care vine n contact, care"l solicit sau pe
care le solicit.
?imita consistenei este dat de plasticitatea sau mobilitatea structurii. Aceasta e%prim
posibilitatea reorganizrii unor structuri particulare sau generale sub influena schimbrii coninutului
relaiilor subiectului cu lumea. #lasticitatea este n linii mari o funcie de vrst1 valoarea ei scade pe
msura naintrii n vrst. ?a copii i la tineri, structurile se caracterizeaz printr"o plasticitate ridicat,
corespunztor, consistena personalitii lor este mai puin pregnant, iar la btrni, ele tind spre
osificare, conservatorism. Bin punct de vedere adaptativ, este la fel de important att formarea unei
consistene de valoare ridicat, ct i dezvoltarea potenialitii pentru schimbare. $. 7ogers susine
c ideea reorganizrii i modelrii structurii personalitii nu trebuie abandonat nici la vrstele cele mai
naintate, psihoterapia prezentnd un procedeu eficient de plasticizare chiar i la subiecii aparent rigizi.
.tructurile de baz ale personalitii sunt1 motivaia, cogniia i controlul. -otivaia d
orientarea, selectivitatea i semnificaia conduitei. #entru definirea profilului personalitii, eseniale
sunt motivele derivate i condiionate social"istoric. <le plaseaz personalitatea pe o traiectorie de
micare semnificativ i"i determin aa numitele piscuri de integrare.
.tructura personalitii este o organizare plurimotivat, adic integrat pe un cmp mai larg de
semnificaii. .e disting ns niveluri diferite de stabilitate i pregnan pentru diferite motive, de aceea
se poate vorbi de o ierarhie a motivelor, n cadrul creia anumite componente sunt mai relevante pentru
structura personalitii dect altele.
.tructurile cognitive sunt considerate ca instrument de realizare a personalitii, plasnd
subiectul la scar obiectiv a competenelor i valorilor. Asociate cu structurile motivaionale i afective,
ele alctuiesc construciile comple%e ale aptitudinilor sau capacitilor. Aptitudinea reprezint o
organizare selectiv a componentelor cognitive, afective, motivaionale i e%ecutive, care permite
omului desfurarea cu succes a unei aciuni ntr"un moment dat. A poseda aptitudini nseamn a
rezolva la indici de performan optimi o categorie sau alta de sarcini. #rin urmare, termenul are un
sens diferenial, referindu"se nu numai la simplul fapt al reuitei ntr"o activitate oarecare, ci i la gradul
acestei reuite1 ct de mult n raport cu alii. ntruct indicatorul principal de relevare a aptitudinii este
performana, structura ei nu poate fi redus la o sum de predispoziii i caliti nnscute, de ordin
fiziologic, ci trebuie conceput ca un ansamblu integrat de operaii care susin un comportament
specific.
-etoda analizei factoriale a demonstrat c i aa numitele aptitudini simple, legate de rezolvarea
unui cmp limitat de situaii problematice, presupun participarea mai multor laturi ale substructurilor
cognitive, motivaionale i afective. $u ct o aptitudine are o sfer mai larg de cuprindere n planul
activitii, cu att organizarea sa devine mai comple%, anga:nd tot mai multe dimensiuni ale
personalitii.
n sistemul general al personalitii, un loc important l ocup construcia special a
mecanismelor de comand i control asupra motivelor, scopurilor i mi:loacelor comportamentului.
Aceste structuri reglatoare ndeplinesc urmtoarele funcii1
simpl inhibiie prin impulsuri frenatorii diri:ate!
transformarea sferei de aciune a motivului, e%primarea unui motiv printr"un alt act
comportamental dect cel specific lui!
amnare"reportarea realizrii unui motiv n funcie de circumstane
selecie i programare, n cadrul unor motive concurente.
)radul de control devine un important indicator n caracterizarea structurii personalitii. Bin
acest punct de vedere, oamenii pot fi mprii n trei grupe1
normal controlai! se caracterizeaz printr"un relativ echilibru ntre tendina refle%iv, analitic,
critic i tendina spre aciune, mbinnd ntr"o formul optim principiul libertii cu cel al
necesitii, imperativul subiectiv cu cel obiectiv!
subcontrolai! se caracterizeaz prin supraestimarea impulsului spre aciune i subestimarea
condiiilor obiective ale realizabilitii lor, ca urmare ei se comport impulsiv, dup glasul primei
dorine! pentru ei este mai important s acioneze dect s gndeasc asupra oportunitii
aciunii, de aceea lucrurile li se par mult mai simple ca n realitate!
supracontrolai 2cenzurai6! acetia se caracterizeaz printr"un comportament de tip refle%iv,
bazat pe considerarea tuturor condiiilor pro i contra, pe anticiparea nu numai a rezultatului
imediat, ci i a consecinelor derivate lui.
Be aici pot genera o serie de trsturi specifice, precum prudena, conservatorismul,
tradiionalismul, conformismul, pedanteria, scrupulozitatea, rezervarea, timiditatea, etc. Aceste
structuri de control nu se reduc la componentele temperamentale! ele se elaboreaz n timpul
evoluiei individuale, ca rezultat al aciunilor dinamice dintre succes i insucces.
n cercetrile cu caracter diagnostic individual, apro%imarea trsturilor i apro%imarea tipului
sunt dou operaii complementare.
Personalitatea $i %ocaia
7ealitatea sistemului personalitii echivaleaz cu prezena unui model interior al persoanei, care
ntr"un anumit mod i vectorializeaz conduita acesteia, schindu"i un unghi de deschidere fa de lume
i via, iar n mod propriu o vocaie profesional n cmpul produciei.
$ercetrile n materie conduc spre urmtoarele constatri1
personalitatea nsi, care nu"i un dat, ci o rezultant a concurenei unei multitudini de factori,
depinde de luarea sau neluarea n consideraie a unor indici, ce se manifest nc din copilrie.
n timp ce respectarea n evoluia persoanelor a liniilor sale interne conduce spre construirea
unei personaliti armonioase, nerespectarea poate s concureze la obinerea unui sistem
deficitar. .e evideniaz astfel c, pe cnd o corespunztoare diri:are a puberilor spre coli
potrivite cu modelul lor interior, se soldeaz cu o foarte bun integrare n cmpul psiho"social,
echilibru optim, succes colar, o orientare necorespunztoare constituie o cauz a unui echilibru
precar, o surs a unor impedimente de adaptare!
orice persoan prezint o anumit disponibilitate auto"socio"reglatoare fa de structurile de
activitate productiv, n funcie de gradul de coresponden sau necoresponden dintre
modelul personalitii i o structur de activitate productiv, se a:unge la un gradient de
integrare n rolul profesional! aa se e%plic de ce unele persoane au un randament mediu sau
sub medie n unele profesii, rezultnd c integrarea n producie e n strns corelaie cu
vocaia!
respectarea vocaiei reprezint pentru persoana uman, n plus, un factor de sanogenez cu
implicaii individuale i sociale, sntatea fiind definit ca o stare de plenitudine fizic, psihic i
social, o corespunztoare ncadrare vocaional, genereaz sentimentul de e%celent
funcionare a organismul, determin un tonus psihic perfect i conduce la o integrare social
optim!
se tie c vocaia este un rezultat al unui lung proces de definire, n promovarea ei dndu"i
concursul instituiile de educaie i nvmnt! o defectuoas ndrumare, contrar vocaiei,
poate fi pentru acesta o cauz a unei conduite ineficiente, precum i a unor tulburri psihice, de
obicei din categoria nevrozelor!
fa de constatrile de mai sus, n raportul dintre om i profesie se impune activarea principiului
vocaional.
=rientarea vocaional d satisfacie persoanei umane, aceasta prin intermediul unei ncadrri
vocaionale realizndu"se optimal, atingnd cel puin n parte ceea ce se nelege prin noiunea de
fericire1 servete deci principiul individual. n egal msur satisface i principiul social. #rintr"o
orientare vocaional se promoveaz valorile, acestea constituind promisiunea ridicrii nivelului material
i cultural al societii, asigurrii creterii bunstrii sociale.
9eneficiarii orientrii vocaionale sunt, ca atare, individul i societatea, nelegndu"se att
societatea civil ct i statul.
@ndividul apare ca beneficiar ntruct printr"o integrare vocaional ntr"o activitate productiv
munca devine pentru el un complement al personalitii sale! societatea, deoarece printr"o ncadrare
vocaional a persoanei a persoanei n procesul productiv factorul social, i mbuntete calitatea, iar
elementele sale de risc scad la minimum.
Referat luat de pe www.e-referate.ro
Webmaster : Dan Dodita