Sunteți pe pagina 1din 16

F o i a b e s e r i c s c a s i s c o l a s t ic a .

Organu alu provinciei metropolitane greco-catolice de Alba-Julia


si Fagarasiu.
Apare in 1 si 15 st. n. a fa-carei luni.
Abonamentele de cate 6 fl. v. a. pre ami se se adreseze
la tipografia seminariului gr. catolicu in Blasiu.
Manuscriptele si corespondintiele se se tramita francate
la redactiuni.
Anul u I. Bl a s i u 1 F e b r ua r i n 1888. Ni". 9.
Partea besericsca.
Ce va de s pr e fa b ul 'a pa pi s e i Jo a na
de Dr . Vi c t o r u Szmi ge l s ki .
(F i ne ).
Pr i n del at ut ar ea lui I gnat i u au fostu aj unsu
Bar d' a si Gr egor i u Asbest ' a de o cam dat a l a scopul u,
car e si -l ' au fostu pr^fptu. Pr udi nt i ' a le i mpunea
acum, se nu gr abesca pr ea t ar e cu r es t aur ar ea sca-
unul ui pat r i ar chal u. Ei sciau pr ea bi ne, c pr i n
pr et i ns' a conspi r ar e a lui I gnat i u in cont r ' a i mpe-
r at ul ui nu vor u pot justifica in ai nt ea popor ul ui
pur ceder ea l oru cea despot i ca facia cu pat r i ar chul u.
Densii se deci ser deci, se ceree mai ant ai u a i ndu-
plec pr e I gnat i u la r esi gnar e, c asi a de o par t e se
aiba mana l i bera in nl ocui rea lui, ra de al t a par t e
se i mbr ace gol at at ea purcederei l oru celei vi ol ent e
macar u si numai in o apar i ut i a de dr ept u. Dej a a
t r ei ' a di dupa ce f depor t at u pat r i ar chul u, se i n-
facisi la acest ' a o deput at i une de epi scopi
1
) , si cu
cate va dile dupa ace' a o al t a deput at i une de epi s-
copi, pat ri ci i si oficiali i nal t i cu scopulu de a-lu n-
dupl eca, se r enunt i e
2
) . Dar a i ncercari l e acest ea au
fostu desi ert e. I gnat i u nu se cl t i na. In al ungar ea
sa nu afl densul u unu necasu personal i i , ci o pr oba
aspra si o suferi nt i a gr ea a beseri cei sal e, car e er a
pre calea de a pr i mi in loculu lui de past ori u un' a
di nt r e cr eat ur el e lui Bar d' a. Densul u i nt i el ege a
far de ace' a, c inimicii usi oru ar u pot fauri di n
r enunt i ar ea lui o a r ma noua in cont r ' a lui, dupa ce
r enunt i ar ea acst ' a se pot e consi dera c si o recu-
noscere t cut a a cri mei , cu car e ' lu acusase Bar d' a.
Si pent r u t ot e acest ea elu mai preferi a se sufere,
') Nicet. 1. c.
2
) Nicet. 1. c. p. 225 ur. Libell. synod. Pappi, n. 148 1. c. p. 417.
decat u se abdi ca. Ast u feliu Bar d' a si socii lui pr e
ur ma se deci ser a i nl ocui pr e I gnat i u fara de a mai
at ept a, pana candu acest ' a va resi gna.
Moment ul u acest ' a nu l ' a aflatu pr e Ba r d' a ne-
pregt i i i . De mul t u s' a fostu sfat ui t u elu cu nepot ul u
seu despre bar bat ul u acel ' a, car e avea se fia ur ma-
t ori ul u lui I gna t i u
1
) . Pr eapot er ni cul u Bar d' a voi a se
scot a pr e Igat i u pent r u t ot u de un' a din scaunul u
pat r i ar chal u si se-i r apesca ori ce sper ar e de a mai
aj unge vre o dat a la demni t at ea de mai in ai nt e.
Pent r u ace' a a cer cat n in par t i d' a sa dupa unu
bar bat u, car e in ur m' a rel at i uni l oru sale familiare si
personal e si a facul t at i l oru si i nsusi ri l oru sale se
bucur a de o vedi a cat u se pot e de mar e. Bar bat ul u
acest ' a, de car e avea Bar d' a lipsa asi a de mar e, a
fostu Fot i u.
Fot i u se bucur a de fai m' a ortodocsiei si pana
acum nu a fostu l ua t u. par t e bat et or i a la ochi i n
l upt ' a ndr ept at a in cont r ' a lui Teoct i st u, a Teodor ei
si a lui I gnat i u. El u er a nepot ul u pat r i ar chul ui
Tar asi u
a
) si er a i nr udi t u si cu fami l i ' a i mper at esca
8
) .
El u er a dar ui t u cu dar ur i l e cele mai st r l uci t e al e
spi ri t ul ui , posi ede o energi a est r aor di nar i a si o
sci i nt i a si er udi t i une at at u de mar e, i ncat u i nt r ece
') Nicet, 1. c. p. 229: xal rr'l.oru xaif i.aVTOVC Ov-
Gze.<!i(tue.voi '/.al it'.actv x?.xtvfxrea 8ovfor. Li b e l l . s yno d.
Pa ppi . 1. e : tv iakur.LV) ovvodov (ft'j] 7rotiou(voi.
-) Pho t . e p. 2. e nc yc l . s i e p. 2. a d. Ni c . P. nume s c e pr e Ta r a s i u
T V iiii-T{)ov Taro'ffioi'.
) Ce dr . 1. c . p. 428: flav Sf r> roiftVTfi iaoilit
(Oeoitoif) aSthf.a <)t rotti;, 2'oifia, yjaou xal
luuivi. Ei(Ji'i Se (aiw(fi'rt) fO'/> xarocxiaj, adehftp
rvyy_vovTi (friorov roii fiera ravr.a xaTQUto%ov. Ba r o n,
a n. 855 n. 52. e x Jo h. Cur o p. Co nt . Tho ph. IV. 22. l . 'c . p. 174 ur .
pr e t ot i cont empor ani i sei. El u avea o cul t ur a sociala
forte fina, pr ecum si a r f a de a cast i g si mpat i ' a |
omeni l oru. St udi el e lui, cari se est i ndeau si a s u p r a
:
\
teologiei, t al ent ul u lui orat ori ci i si cunosci nt i ' a lui de '
omeni i nca ' lu fceau apt u pent r u o cat edr a archi eresca. !
Super i or i t at ea lui cea spi ri t ual a avea se se mani fest eze |
!
in modul u cehi mai st r al uei t u, dup ce va fi ajunsu ;
densul u in celu de ant ai u scaunu episcopescu alu ':
i mper at i ei . Densul u i nt r uni deci in sine t ot e facul-
t at i l e si nsui ri l e, cari le cerca Bar d' a in bar bat ul u [
acel ' a, de car e avea acum l i ps a
1
) . Si din t ot e cele
i nsi r at e si noi amu j udeca, cumc Fot i u i nt r e alte
i mpr egi ur ar i ar ' fi servi t u spr e fal' a scaunul ui pat r i -
ar chal u si a besericei i nt r ege. Dar a pre bar bat ul u
acest ' a 'lu afl Bar d' a chi aru in cercul u omeni l oru
sei, si soci et at ea acest ' a a lui Fot i u a dat u di rec i une
i nt regei act i vi t i de dup ace' a a Iui, si zeluln lui
de a-si i nt ar i nocanoni c' a posi t i une, ce a cast i gat ' o
cu ajutoriiilii si din gr at i ' a lui Bar d' a, a nascut u
!
;
desbi nar ea cea mai t r i st a a beseri cei iui Chri st osu.
Ne - a r abat e pr ea t ar e, deca amu voi, se demust r amu
acum mai pr e l argu l egat ur ' a, care a fostu esi st at u
:
mai in ai nt e i nt r e Bar d' a si Asbest ' a de o par t e si
i nt r e Fot i u de al t a par t e, si pent r u ace' a aj ung ne j '
aci a ne provoca numai in gener ai u la docuni i nt el e
i st ori ce, cari ne-au r emasu de pre t empul u acel ' a si
cari adeverescu, ca Fot i u se aflase i nt re familiarii lui
Bar d' a si ai lui Gr egor i u Asbest ' a cu mulii mai in
ai nt e de ce ar ' fi ajunsu densul u pat r i ar ehu
2
) .
Acui se vorbi in capi t al a mai numai de pr ot o-
secr et ar i ul u Fot i u, candi dat ul u aulei ia demni t at ea
pat r i ar chal a, si cu ri di carea lui in scaunul u pat r i -
ar chal u i nca nu i nt ar di ar a. Fot i u era pr e at unci a
numai laicii si pri mi in rest eni pu de siese dile t ot e
or dur i l e: in 20 Decembr e se facil clugrii si clericii,
in di u' a ur mat or i a l ect oru, in di u' a a t r ei ' a i podi aconu, j
in di u' a a p a t r a di aconi i , iu di u' u a ci nci ' a pr eot u l
. I
') Genes. L. I V. 1. c. p. 100; /MTU rt iii-v TOJV [ii/.Ti- ii
ovtov v^fQTffjo'rra, xvjd TI dt xtfaia/.oitmvov. Leo Gr. p. j
240 'I u numesce 'LoyaoTarov TTUVV. Asemenea si Georg. mon. c.
26. 1. c. p. 286. Cedr. 1. c. p. 433: (fruirtov ivSgu trri aoifia \
yvuiQifwv. Zonar. 1. c. p. 127: (hwriov tv ).6ymq ovota-
OTOTUTOV. Nicet. 1. c. p. 229: ygaiifiaTiy>ig itt-v yd(j y.ai
?TOi>)<JKog, 'oi]TO(jty.>ig Ti y.ai qu.oaoi iag, y.al Si) y.cti
largai^ y.cei TTuaijg of.iyov dur tT<or/;/./c TOJV dvgiidtv
Toooi'Tor <ti'Tt;> TO xfQtoi
1
, ci.' fii/ tovov a/Etiur (pavat T'H C
xaxct TI)I avrov ytrtr Tivriov iSifvtyxtv, tjdn Iii y.ul
TTQO Torc ira'/.atovg avrov riiaiu'/./.aifai. 'Lxtl fii '
y.ai /Tooc TI)V ty.xhjOav ai>r>)v txii$k'f.{rtlv t'Sti, y.ai TY \
iy.y.'LOiuoTiy.MV St TOVTO -lifi/oai r>)g arayvojGSMg ov
y.arci noigyov txi/Ath'ifrt. 2'oifia re xoauixij y.ai
Gvvi.au ton' tv tu aohrua arotipouh'oiv eidoxifAMTarog
TlvTI'IV IvOlliZiTO.
-) Nicet, 1. c. p. 233: (Igijyogiog) iihOTU iii- rrui'ToJV
'Trag (IhoTt'io y.ai TOM avrov aryykvioi ruuouevog uiyag ;
rig avryoDTTog TOV tTtov / w ; / i n a p i-niareusTO.
si in di u' a a si es' a, adec in 25 Decembr e 857 fii
consacra i i de epi s copu
3
) . Tot e orduri l e i-le-a con-
feritu Gr egor i u Asbest ' a, met ropol i t ul u celu depusu de
I gnat i u si de unu si nodu si suspi nsu de Benedi ct u III.
Acest ' a ar ' fi i st ori ' a bi zant i na de pr e t empul u,
candii pap' a Benedi ct u III a conduii beseri c' a. Cele
ce s' au mai i nt empl at u in Const ant i nopol u dupa
r i di car ea lui Fot i u in scaunul u pat r i ar chal u pana la
mor t ea lui Benedi ct u, adec pana in 8 Apri l u 8 5 8 ,
au fostu era numai ncercri mai mul t u su mai
puci nu vi ol ent e de a ndupl eca pr e Ignat i u la r esi gnar e,
si unel t i ri ast ut e, cari aveau scopulu de a mi csi or
numer ul u bar bat i l or u credi nt i osi lui Ignat i u. Despr e
l ucruri l e, cari s' au fostu i nt empl at u in Const ant i nopol u
mai pr ur ma, Benedi ct u III abia. va fi avut o vre o
scire. At a t ' a sciuiu, c Fot i u nu s' a gr abi t u cu
t r ani i t er ea ent roni st i cei sale la Rom' a, pent r u- c i nca
t ot u mai spera, c iineltiriloru lui Bar d' a le va suc-
cede a st orce dela Ignat i u r esi gnar ea si a del at ur
ast u felin pi edec' a cea mai de frunt e, car e t r ebui a
se se opun recunoscerei lui Fot i u de pat r i ar ehu di n
par t ea scaunul ui apostolicii. Pi e candii l egat i unea
i mper at ul ui si a lui Fot i u sosi in Rom' a, scaunul u
apostolicii ' lu ocupase deja pontificele Ni col au I *).
Di n i nt r ga consi der ar ea acst ' a se vede dest ul u
de l amur i t u, c deja la finea anul ui 856 Benedi ct u I I I
se afla in frunt ea besericei crest i ne si c deja pana
la t er mi nul u acest ' a t ot u acel ' a-si Benedi ct u I I I a
fostu amanat u cam unu anu de dile deci derea causei
lui Gr egor i u Asbest ' a. I nt r e t mn' a anul ui 855 si
i nt r e p r i ma v r a anul ui 858 necum se se pot a afla
pent r u pret i nsul u pontificati! alu Joanei unu i nt er val u
de doi ani si cat e va luni, dar a nici ni acaru unu
i nt erval u de cat e va luni nu se pot afla spre scopulu
acel ' a. Se i nt i el ege, c dela domni i dela Tr i bun' a"
nu se pot ascept , c densi i se se mai cuget e si la
ast u feliu de coi nci di nt i e ci udat e.
((i>o'jTiog) .y. rjg dg avrv ^lorstog o /. /;r TOI' dv'gg
y.ar TOV vairlov Clyvarlov) xuviav txeo^ouTO. Anast.
1. c p . 3: Favebat antera ais (Gregorio et sociis) quidam senator
saecularis administrationis fuugens officio a secretis, nomine Photius,
qui ad patriarchale conscendere fastigium affectans cum eis seorsim
colligebat et fideles quosque a sanctae communionis participatione
avertens. diviuis interesse mysteriis, dum a Patriarcha I gnatio cele-
brarentur, penitus recusabat. Stylian. 1. c. : <I>u)Tiq> Tivi ayj-
OfiaTty.i ovri. . . Ovveoyii) xQiioievoi ncog Btti)av TOV naoa-
SvvaarevovTa y.ai freiov Aliyai{k TOV ftaoi)J,ojg. Sym. 1. c .
p. 671. c . 32: ((l>irtog) FQtyyo(/v> Tivi TIJS vgay.ovatig
ty.y.huiiac yevotu-vo) t^ioy.a^to tt i'/.i'C i
:
rat avv TOV roi TS
y.ai n/J.oi^ TIOIV J-T (yy./.iifiaai xccirpoijiu-voi oi ng
T V oixor (IHOTIOV ovvip/uevoi y.ai far ]'>>iyoQiov
OTQeyfievoi xuT TOV fiey'/.ov ^lyvariov jjaAeTwi'Tsg )}o~av.
Ni c o l , e p. 11. a d Pho t . 1. c . p. 250: Si qui de m e t e x s e b i s ma t i c o r uni ,
s e d e t c um ve n. fr a t e r Igna t i us Co ns t a nt i no po l i t a na m r e ge r e t
e c c l e s i a m a s a nc t a c o mmuni o ni s pa r t i c i pa t i o ne c o nt r a r e gul a s a ve r -
t e nt i um pa r t e fui s s e di gno s c e r i s .
3
) V. Cnpe r De Pa t r . Cpl . n. 645. p. 110.
*) Ni c o l . I. e p. 1. 1. c . p. 160; e p. 9. p. 218; e p. 10. p. 241;
Ana s t . Bi b i . Pr a e f. 1. c . p. 147.
Inchi amu cu ar gument ul u acel ' a, care ni-lu
oferesce
6. Mrturisirea lui Potu despre succesiunea
pontificiloru romani, cari au traitu pre tempulu lui.
Mr t ur i si r ea acst ' a, car e e cu adever at u dni ua, se
formeze i nchi ar ea escursul ui nost r u, se affa in opulu
lui Fot i u numi t u slyos miQ r>)<; tov yiov IJvti-
juarog f.ivoiayoyia<i. In scri erea acst ' a cet i mu ur ma-
toriel e cuvi nt e ale lui Fot i u : Deunadi, s inca nu a
trecutu generatiunea a trei'a
l
), acelu Leo de mare
nume, care se pot mndri si cu minuni, nimicindu
ori ce pretecstu eretica alu toturoru; Pentru ace'a
a data nu numai ordinatiune si lege chiarii in cetatea
Bornei, c dup scrierile sacre cele mistice santulu
simbolu alu credintiei nostre iu acelu tipu, in care
elu a sunatu din vechime atatu in cuventarile catu
si in decisiunile sinodeloru, se se vestsca grecesce
chiarii si la acei'a, cari vorbescu limb'a Bomaniloru,
ci si intarindu statorirea dogmei a datu de scire prin
rogari si cuventari si epistole sinodale, c pretotindenea
in eparchiele, cari venerer cu pietate demnitatea pon-
tificala si egemoni'a Bomaniloru, se se recunoscu si se
se deprind acel'a-si lucru. Si pracs'a acst'a se
observ nu numai pana ce densulu er archiereu, ci
si blandulu si dreptulu si prin lupte ascetice stralu-
citoriulu Benediciti celu gloriosa, care a fostu dup a
acel'a eredele scaunului archierescu, se sili a nu
remane in apoi'a lui intru imbracisiarea si ntrirea
acestui lucru, desi tempulu 'lu punea in apoi'a acelui'a.
Era dca cine va
2
) dupa ace'a cu limba astuta, care
falsifica ori ce, tunde impregiuru si vatem pracs'a
amintita a besericeloru, care e cea mai pia si mai
veneranda, elu va fi sciindu
3
). Tonul u, in car e
Fot i u i mpi nt enat u de uv' a, ce o nut r i a facia cu scau-
nulu Romei , vorbesce despre pap' a Ni col au I pr ecum
si desvol t area cronol ogi ca a ar gument ar ei , car e o
pr opune Fot i u in cele ci t at e, ne i ndr ept at i escu, se
ast ept amu dela densul u si ami nt i r ea pontificelui, car e
se pr et i nde a fi ocupat u scaunul u Romei i nt r e Leo
si Renedi ct u, fia acelu pontifice pr et i ns' a papi sa J oa na
su ori cine. Dar a lui Fot i u nici pr i n mi nt e nu i-a
') Generatiune (YSVSD) = unu restempu de 30 ani.
2
) Intielege pre pap'a Nicolau I.
3
) (I H O R I O V I laTQio/.ov L YO G TTI QI R I ;c TO V ayiov
I H 'tvuaTog itvarayoyitic ed. Hergenrotter Ratisb. 1857. p. 94
urr. n. 8788: XFR TC, /.al ovino SEVR I YA YEVT ranij/i'lf,
-TTI O V f i l o : rTEguvviiog, /.al FRAVTAOIV IYWV L'or IR
oii BVO'TIIV'VEOFRAI, XAAV iinvriov t- z x x T w v XQTFAOIV
AIGERT/J))'. . . . JIOXQ ov UVOV TV avvi r i ; ' l\ouauov x.ti
^'JOY^J-iuaTu TI /.ai TTQOFRUIUN T 'FRTRO, / . A R A RAG UVORI/ic
HQoloytas TU tQ r r //$ XIOREIO* IJUIOV Oifip'OLOV, /.ad or
T g o r r ar y.a /.UT DO/TU AVVOSIY.OLG XAL (piovale /.al >I<>I<pG-
UCTOW -Y.TT(j.IVI}Tai, ILLUDI YLDIOAI] XAL TTUQ UVTO'IJ
XU'014 r o t e r /})'
1
PAIFIAOJY 'PIOVI;V DIPIOTV A.Tayytllsofrat,
alili XAL Tta'T a/OV TOIV TIAG/UOV, a i T)V
L
PTOFIAITO'
"QXUQtoovrtir ST TVLAFITIAC XAL i)ynfioviav DYOVAI, r 5r
| j t r ecut u, se ami nt esca ceva despr e unu faptu at at u de
i i not ori u si de al t a par t e at at u de r usi nat or i u pent r u
j j scaunul u Romei , pr ecum ar ' fi fostu fapt ul u pr et i nsu,
! j c pre t empul u acel ' a si anume i nt r e Leo si Beuedi ct u
o mui er e ar ' fi usur pat u t empu de doi ani conducer ea
besericei. Si Fot i u a scrisu opul u acel ' a de securii
dupa anul u 885 , pent r u- c i nt r ' ensul u ami nt esce si
| pr e pap' a Adr i anu III ( 884 885 ) ;
4
) ast u feliu
densul u nu pot e se nu scia pr e t empul u acest ' a
faptul u acel ' a scandal osu.
Argui ni nt el e acest ea voru fi de aj unsu spr e a
; demust r , ca i st or i ' a papisei J oa na ar e se se i nsi re
i nt r e fabul e. Nu voiu cerca, se ar et u, cum s' a nascut u
fabul ' a a c e s t ' a
6
) , pent r u- c nu voiu se ocupu cu Ges-
t i unea acest ' a pr ea mul t u din spat i ul u si al t u cum
dest ul u de angust u al u Foi ei nost r e. Obser vu i nse
at at ' a, c nu se afla nici cea mai mi ca al usi une l a
fabul ' a acest ' a in nici unu pr oduct u alu l i t er at ur ei
, apusene pana la anul u 1250, er a in documi nt e de
: al e l i t er at ur ei r esar i t ene s' a s t r acur at u ami nt i r ea
[ acest ei fabul e mai ant ai u abi a pr e la finea vecul ui
al u XV- l e a
6
) .
I Candu am i nceput u a publ i ca di ser t at i unea acest ' a,
J mar t ur i sescu, c voi am se capaci t ezu si pr e cei del a
! Tr i bun' a " . Dar a et a ce convi nger e mi - am cast i gat u
I de at unci a i ucoce: Sci ut u est e, c l a al t e popor e
!, esista mul t e di uar e de acel ea, cari dandu-si unu aer u
i de seri osi t at e si de super i or i t at e i nt el ect ual a pr opunu
1 neadever ur i referi t ori e la i nst i t ut i uni de al e beseri cei
I I catol ice numai pent r u ace' a, pent r u- c semper al i qui d
J haer et . Domnedi eu se ne feresca, se nu avemu si
j ' noi ast u feliu de or gane de ale opi ni unei publ i ce!
l i Da r a et a Tr i bun' a " se par e c voiesce, se i mpl a
i ' l acun' a acest ' a a presei nost r e. Se nu-mi di ca domni i
:! del a Tr i bun' a " , c sciril e pi cant e, cari le aducu
I numer i i 24 4 si 26 1 ai Tr i bunei " din anul u t r ecut u
cu i nscri pt i uni l e sensat i onal e Unu dignitariu bisericescu,
\ care fura fete si O fata rapita de calugaritie, si car i
' sciri r epr esent a publ i cul ui mnst i r i l e de cal ugar i t i e
c nesce i nst i t ut e de pr ost i t ui r e, s' aru fi s t r acur at u
I (FIQOVEIV xal TT^IITTUV, UQUIC TS TOV OYTTAROG rr> DIISRD-
FREROR doipaliodaivog XAL LOYOTG xal ygauuaOt OVVOSIXOLG
. ISXI-itif.'iero. KAI T;V >) -t(* OI'X avrov GOVOV AQXUQUTTV-
oviog To eddouiov I-YOUAA. a.LLU xal 6 Tigdo- xal ttriEixijQ
' XAL (iaxijTixou C YC UV tvir/LAIC DIITVOE, 6 XLUVOG BEVIIXROG
6 IUR TXNVOV TOV DOYNGARIXOB dgovov SIDSOYOG, TO
i avrb xal o'Ttgynv xal xoarvvuv ov TI)V EVTtav Ta^IV
\ L'YJIV ITTOVOU'QEV, TL xal SEVREYEIE.IV avrov o XOOVOG I/XI-
TUTTfV. Kl TIC llT i-XtiivOVC ylli)G}\ SoliOO. XUl Tl
U)) ^luTToatvi] . . . TO (>NFR?V FREOOE^t-OTarov xal TOC PELI-
\ inrarov :\>yov nov TXXLNAUOV xtQtixuQ!-. rt xal ELVTIF-
varo . . . avros av eleitj.
4
) V. n. 89. "p. 100 ur.; Animadv. in Phot. p. 132.
'i
; ,
i V. incercarea acest'a la Dllinger, Papst-Fabeln ed. Mucheu
I 1863. p. 23 urr.
!
6
) V. Dllinger 1. c. p. 5. 21.
i n col onel e Tr i bunei " numai di n uebagar ea de sema
a cul egat ori l oru de l i t ere. Concedu i nse din par t e- mi , i
ca domni i dela Tr i bnn' a " in cauri de acest ea se
voru pot e provoca la i svore, si i nca la ce i svor e! i
In numer ul u 26 1 se provoca chi ar u la Neues Pest er
J our na l " , si pr i n ur mar e la adever at at ea scirei ami nt i t e !
nu i ncape nici o i ndoi al a! Mar e e cr edi nt i ' a dom- j
ni l oru de Tr i b u n ' a " ! Si acest ' a o sust i enu eu cu j
at at u mai vert osu, de ore ce casul u, despr e car e
vorbesce sci rea ami nt i t a, se di ce, ca s' a i nt ernpl at u j
chi ar u in orasielulu Cet t e din sudul u Fr anci ei si pri n ;
ur mar e Neues Pest er J our na l " nu a pot ut u se fia ;
sedusu, ci pdt e servi Tr i bunei " c unu document u ;
demnu de cr edi ement u! Nu asi a se nut r esce semt i ul u
rel i gi osu si mor al u alu poporul ui , ci din cont r a eu
asi fi dori t u, c chi ar u si scol ' a r omanesca de fetitie !
din Sibiiu se fia fostu dela i nceput u de o dat a si
mns t i r e de cal ugari t i e, si deca domni i dela Tr i bun' a"
nu ar u i nt i el ege ori nu ar u voi se i nt i el ega, pent r u
ce asi fi nut r i t u dor i nt i ' a acest ' a, le-asi r es punde: j
Chi ar u si numai pent r u- c at unci a colonele Tr i bunei " [
l e-aru fi pot ut u ocupa l ucr ur i cu mul t u mai folo- !
si t ori e decat u espect orari l e lungi de deunadi ale sus-
cept i bi l i t i i vat emat e.
Observatiuni y
cu privire la raportulu, ce esiste intre beseric'a romansca
greco-catolica si beseric'a romano-catolica. \
Di n numer ul u 7 alu Foi ei beseri cesci " cet i t ori i ;
nost r i s' au pot ut u convi nge, c Tel egraful u Romni i " |
din Sibiu in pri mul u seu dela Vw Sept embr e 1887 !
Nr . 89 a r epr obat i ! far nice unu t emei u par t i ci par ea
Romni l or u greco-cat ol i ci Ia j ub l enl a sacerdot al i i alu
Sant i ei Sale Pa p' a Leonu alu XI I I .
Dar ' Telegrafulu Romni i " , car e si-a propuii
se desarmeze cu t ot ul u pr e acele diarie, cari si-au
facutu unu idolii de a preamri si a se inchina celoru ,;
din JBlasiu", nu se mul t i amesce numai cu r epr obar ea ;
par t i ci par ei nost r e la j ubi l eul u ami nt i t u, ci in acel ' a-si
art i cul u face si nesce obser vat i uni forte i nt er esant e !
cu pr i vi r e la r apor t ul u, ce esiste i nt r e beser i c' a
r omansca greco-cat ol i ca si beseri c' a romano-cat ol i ca.
Ans a la acest e observat i uni i-au dat u cuvi nt el e, ce le-a ',
r ost i t u epi scopul u l at i nu L a u r e n t i u S c h l a u c h cat r a
clerulu greco-cat ol i cu cu ocasi unea i nst al ar ei sale de
epi scopu al u Or adei - mar i . Cuvi nt el e rost i t e de numi t ul u
pr el at u, dupa cumu ne spune Tel egraful u Romni i " ,
sunt u acest ea : pre noi ne unesce o legatura intima, I
avemu unu capu alu besericei, o credintia si o patria ". !
t a acumu si coment ar i ul u Tel egraful ui Rom nu" j
l a cuvi nt el e ci t at e ! j
Ori ce omu nepreocupatu va ved in respunsulu !
acest' a lacouicu raportulu, ce esista i nt re beseric' a romano- ,
catolica si cea greco-catolica". \
Pana bine de curndu beseric' a greco-catolica mai
avea si unu caracteru nationalu dre-care, dar' incetulu
cu incetulu acestu caracteru incepe a dispar si a face
locu cosmopolitismului intrupatu in sinulu besericei catolice".
Despre aceea, c romnii greco-catolici ar' ave unu
capu cu romano-catolicii, noi nu avemu se ne indoimu, si
nici ie stricmu gustulu, dca nu au destulu cu capeteni' a
diecesei, ci trebue se mai alerge si pre la Rom' a si Strigoniu,
dar' cumu-ca credinti'a Romniloru greco-catolici este si ar'
fi totu un'a cu a romano-catoUciloru, noi tare ne indoimu,
si aici de basa nu avemu se lumu pre cei ce au peregrinatu
prin institutuiu de propaganda fide, ci pre poporulu romnu
de confesiunea unita cu beseric' a Romei".
Dca t ot e acest ea s' ar ' fi scri su de unu di ar i u
st r ai nu seau de unu di ari u din t i r ' a r omanesca, unde
se afla mul i br ba i , chi aru si de puset i une nal t a,
cari nu pr ea cunoscu rel at i uni l e nost r e pol i t i ce, sociale
si. religidse, at unci nu ne- amu mi r a de locu de ast u-
feliu de neesactitti, dar ' cndu vedemu, c acest e
neesact i t t i se publ i ca aci in Tr ansi l vani ' a de nesce
domni , cari nici macar u i n Si bi u nu se pot u mi s c,
fara de a i nt empi u la t ot u pasi ul u unu unitu, at unci
cu dr ept u cuvent u t r ebue se ne mi r mu de aser i uni l e
Tel egraful ui Rom nu" , car e ar e meni r ea de a l amur i
cest i uni l e religidse.
Di n i gnor ant i a nu au pot ut u isvori acele ne-
esact i t t i , pent r u- c ori ce Romnu din Ungar i ' a,
car e a i nvet i at u puci ua car t e, t r ebue se sci a, c
pr ovi nci ' a met r opol i t ana greco-cat ol i ca de Al b' a- Jul i a
nu at en a de locu dela archi epi scopul u din St r i goni u.
Er ' domni i dela Tel egraful u Rom nu" , dca voiescu
se scri e despre r apor t ur i l e nost r e cu beseri c' a cat ol i ca,
ar ' t r ebui se cundsca celu puci nu act el e si decret el e
cel oru doue concilie provi nci al e t i enut e in Blasiu la
anul u 1872 si 1882 si at unci ar ' sci si densi i , c
r omni i greco-cat ol i ci nu au se alerge pre la Strigoniu,
de-dre-ce chi aru capul u act ual i i alu provi nci ei nst r e
met r opol i t ane Escel ent i ' a Sa Domnul u Dr . Jo a nu
Van cea in vorbi rea sa t i enut a la deschi derea con-
ciliului provi nci al u I a dechi ar at u sol emnu, c i n ur m' a
bullei papal e dela 26 Novembr e 1 8 53 pr ovi nci ' a
ndst r a met r opol i t ana est e scut i t a si l i bera pent r u t ot u-
de- a- un' a de ori -ce j ur i sdi ct i une, pot er e si pr er ogat i va
a pr i mat el ui di n St r i goni u, si in aut onomi ' a sa nu
at r na, de cat u del a sant ul u Scaunu apost ol i cu
Asemenea nu a pot ut u isvori din i gnor ant i a
ni ce fras' a, pr i n car e domni i del a Tel egraful u Rom nu"
se i udoi escu cumu- c cr edi nt i ' a r omni l or u gr eco-
catolici este si ar ' fi t ot u un' a cu a r omano- cat ol i ci l or u",
de-dre-ce uni rea unei beseri ce cu al t a, fara de uni t at e
in cr edi nt i a, est e unu concept u, c se nu d cemu
absur di t at e, ce nu pot e i ncap nici i n capul u
unui pr uncu, car e numai din cat echi smu si -a cast i gat u
ct e-va no i uni despr e rel i gi unea lui Chri st osu.
') Vedi Cone. prov. I pag. XXVI .
De unde dar a au i svori t u acest e neesactitti
publ i cat e in Tel egraful u Rom nu" , dca di n i gnor ant i a
nu au pot ut u i svor ? Respunsul u se si-lu de
cet i t ori i no t r i !
Pent r u- c si domni i del a Telegrafulu Rom nu"
se se convi ng, c noi nu pot emu fi greco-cat ol i ci ,
fara a profesa aceea-si cr edi nt i a cu beser i c' a Romei ,
vomu ar et in puci ne cuvi nt e, c i nt r e membr i i
beseri cei i ut emei at e de Domnul u Chri st osu t r ebue se
fia uni t at e de cr edi nt i a, si c r omni i greco-cat ol i ci
de /acto profesza aceea-si cr edi nt i a cu beser i c' a
romano-cat ol i ca.
I nt i ma si st r i nsa t r ebue se ta l egat ur ' a membr i l or u,
cari se t i enu de beser i c' a Domnul ui Chr i st osu, pent r u- c
elu i nsu-si dce in r ogat i unea ndr ept at a cat r a Pr i nt el e
seu cerescu : si nu numai pent r u acet i a (adec pent r u
Apostoli,) me rogu, ci si pent r u cei ce credu pr i n
cuvnt ul u loru i nt r u mi ne. G toti un'a se fia,
precum tu, Printe, intru mine si eu i nt r u t i ne, c
si acet i a i nt r u noi un' a se a . . . . si eu sl av' a,
car e mi -ai dat u mi e, o am dat u l oru, ca se fia un'a,
pr ecumu noi un' a s unt emu" (Jo. XVI I 2 0 26 ) .
Acst ' a uni une consi st e mai vert osu in uni t at ea de
credi nt i a, care o r ecomnda sant ul u apost ol u Paul u de
r epet t e ori . Astu-feliu in epi st ol ' a cat r a Efeseni ( 4 b)
-i i ndmna pie credi nt i osi se t i e na : unu domnu,
o credintia si unu bot ez u", r ' Cori ut eni l oru (I. 1. 10)
le adresza acest e cuvi nt e pline de zelu apost ol i ci i :
si ve rogu pr e voi, frat i l oru, pent r u numel e Domnul ui
nost r u I s u s u C h r i s t o s u , c t ot i se graiti aceea-si,
si se-nu fia i nt r e voi i mpar echi ar i (schisme, ), ci se
fiti i nt emei at i i nt r ' unu gndu si i nt r ' o i nt i el eger e".
Aceste cuvi nt e stintu dest ul u de l mur i t e, pent r u- c
se pot emu i nt i el ege, c membr i i beseri cei nt emei at e
de Domnul u Chr i st osu t r ebue se mar t ur i ssca un' a si
aceea-si credi nt i a. De aceea vedemu, c beser i c' a
cat ol i ca, de car e odi ni ra se t i eneau si ori ent al i i , nu
a suferitu in sinulu seu pr e eret i ci i Ar i ani , Nest or i ani ,
Monofisiti si al i i , pr ecumu nu sufere nici ast adi pr e
sect ari i acei a, cari nu voiescu a t i ene cr edi nt i ' a, ce
a fostu i ncr edi ut i at a snt ei beseri ce spre conser var e
si pr opagar e. Tot u asi a ar ' pur cede beseri c' a cat ol i ca
si facia cu Romni i greco-cat ol i ci , dca acet i a nu
ar ' mr t ur i si aceea-si credi nt i a cu membr i i beseri cei
cat ol i ce. In casulu acest ' a ea nu ne- ar ' cr ut i de
locu, fiindu-c nu se pot e abat e dela cuvi nt el e mar el ui
apost ol u Pa ul u: de omul u ereticii dupa un' a si a
dou' a sfatuire t e feresce" f Ti t . 3, 10J.
Ni ci nu est e de l i psa, c ci ne-va se per egr i nze
pr i n i nst i t ut ul u de pr opaganda fide, pent r u- c se scie,
c cr edi nt i ' a Romni l or u greco-cat ol i ci est e t ot u un' a
cu cr edi nt i ' a r omano- cat ol i ci l or u. N' avemu de cat u
se cet i mu crt i l e nst r e beseri cesci , pent r u- c se ne
convi ngemu, c nu est e ar t i cul u de cr edi nt i a profesat u
I de beser i c' a r omano- cat ol i ca, car e se nu fia espr i mat i !
] in t er mi ni dest ul u de chi ari si de beser i c' a gr eco-
j cat ol i ca si gr eco- or i ent al a. Chiarii si art i cl ul u pr i n-
cipalu de cr edi nt i a, car e mai vrt osu despar t e beser i c' a
or i ent al a de beser i c' a cat ol i ca, adec pr i mat ul u de
j ur i sdi ct i une alu Pontificelui Romanu, i nca se pot e
demus t r cu cuvi nt e scse di n cr i l e nst r e beseri cesci .
Nu ne per mi t e cadr ul u acest ui di ari u a ci t a cuvi nt el e
di n cest i une, si de aceea pr e cei ce nu ar ' admi t e
aser i unea ns t r a -i r og mu se cet sca opur il e scr ise
in acs t ' a ma t er i a i nt er es a nt a
Da r pot e va int r eb cine-va, c f r unt aii beser icei
or ient al e pent r u-ce nu au vediut u din cr i l e nost r e
besericesci i dent i t at ea credi nt i ei poporul ui r omanescu
cu cr edi nt i ' a beseri cei cat ol i ce?
Caus' a acest ui fenomenu nu ne vomu i ncer c a
o afla, ci o l asamu se o afle Acel'a, care crca ani-
mele si rerunchii. Cu t t e aces t ea nu ne pot emu
r et iene, c se nu obs er vmu, c piedec' a cea mai
ma r e, ce a s t at u in cal ea unir ei t ot ur or u r oma ni l or u
cu beser ic' a Romei au fostu si s unt pot e pr ej udet iel e
si u r ' a mot eni t dela ambi i oi i fanari o i ai Bi zant i ul ui
in cont r a a t ot u ce est e cat ol i cu.
I Acst a ur a si acest e prej udet i e au i mpai ngi ni t u
ochii mu l t o r a , c se nu pot a ved adeverul u rel i gi osu
espri mat i ! cu at t a chi ar i t at e in cr i l e nst r e bese-
ricesci, dar celu puci nu pana acum de cur endu nu
au pot ut u mpi edeca pr e r omani i ambel or u confesi uni ,
c se nu se i nt al nsca cu dr agost e frat i sca pr e
i| acel ' asi t er enu de l upt a si act i vi t at e, ori de cat e or i
a fostu vor b' a de aper ar ea si pr omovar ea i nt er e-
! sel oru nost r e na i onal e. I n deceniele din ur ma i nsa
; mul t i t ener i greco-ori ent al i si-au facut u st udi el e l oru
! pr i n sclele pr ot est ant i ce din Ger mani ' a, de unde pr e
!| l anga mul t e idei i ncompat i bi l e cu na t ur ' a beseri cei
i greco-ori ent al e au i mpor t at u si unu i ndi ferent i smu
! religiosu forte fatalu, car e si-a aflatu espresi une chi ar
i: si in colonele or ganul ui met ropol i ei din Sibiu, c-ci
pr ecum amu ami nt i t u si in numer ul u 7 alu foiei
|! nost r e, Telegrafulu Roma nu" a dechi ar at u, c nu
j | este o si ngur a beseri ca crest i na, car e se nu pr opage
i j i nvet i at ur i l e subl i me ale lui Chr i st osu". Del a nesce
bar bat i , pent r u cari beseri cel e cal vi ni ani l oru, uni t a-
' ri l oru, quacher i l or u, anabapt i st i l or u si al t or u sect e
sunt t ot u un' a cu beseri c' a or t odoxa" , pot emu at ept a,
c se-i vedemu t r ecendu in sinulu vr e- unei a din acele
! beseri ce, dar ' nici de cum nu pot emu at ept a, c ei
se se i nt ereseze de adever ul u rel igiosu si se-lu caut e
: cu aceea di sposi t i une sufletsca si ani ma cur at a, car e
est e de l ipsa pent r u afl area lui, nici nu pot emu
L
) Ve di : Joanu Papiu, Or i nt e l e c a t o l i c u, Ghe r l 'a , 1885.
Dr . Nerset Marianu, Pr a vo s l a vi 'a r o mna fa c i a c u dr e a pt 'a c r e di nt i a
r o ma na , Ce r na ut i u, 1886. F l o s c ul us ve r i t a t i s de e c c l e s i a r um uni o ne .
Ro ma e 1862 (c a r t e s c r i s a i n ve a c ul u t r e c ut u de clugrii din Blasiu).
Nilles, Calendarium manuale I nnsbruck, 1881.
150 FOFA BESEPJCESCA SI SCOLASTICA. Nr . 9.
as t ept , c ei se int empine cu iubir e pr e r omanii
gr eco-cat ol ici, car i se ienu de bes er ic' a Romai, adeca
de aceea beser ica, car e t ot u-deaiin' a a combat ut u
si combat e indif er ent ismul u rel igioii, sust ienendu susu
si t a r e adever ul u, c Fiul u lui Domnedieu nu a pot ut u
descoper i, de cat u numai o s i ngur a r el igiune si in-
vet i a t ur a domnediesca, si nu a int emeiat u, de cat u
o s ingur a beser ica adever at a pent r u m nt ui r ea t ot ur or u
menil or u, si c est e cea mai ma r e a bs ur di t a t e a
dice, cumc t t e besericel e diferit el oru sect e cr est ine,
car i-si cont r adicu in doct r ina, pot u ave or igine dom-
nediesca, seau pr opaga invet iat ur il e subl ime al e lui
Chr is t os u.
Acest u indif er ent ismu r el igiosu, inf r at indu-se cu
u r ' a si pr ej udet iel e er edt e del a fanari o i , a pr odusu
cel e mai t ri st e efecte. Ast adi numai cu gr eu se pot u
* i nt al ni amendoue beseri cel e r omanesci pre unu t erenu
comunu pent r u sal varea i nt eresel oru na i onal e. Ast adi
gr eco- or i ent al i i profitza de nemar gi ni t ' a nst r a i ubi r e
de pace, de t ol er ant i ' a si i ndul gi nt i ' a nst r a, asi a
i ncat u se i mpar t asi escu apr ope eschi si vu din bene-
ficiele i nst i t ut i uni l oru na i onal e infiintiate cu j er t f e
adus e de t ot i r omani i fara deosebi re de confesiune.
Ast adi beser i c' a greco-cat ol i ca est e i nsul t at a fara
de ni ce unu t emei u chi ar si in colonele or ganul ui
met ropol i ei di n Si bi u, er ' uni i bar bat i greco-cat ol i ci ,
car i si-au consumat u pot eri l e i nt r ' o l ucr ar e neobosi t a
pent r u nflorirea beseri cei gr eco- or i ent al e numai di n
c ons i de r a t a ne , c si acst a beseri ca est e r omansca,
i n locu de i ubi re si r ecunosci nt i a la adnci bet r anet i e
au t r ebui t u se i nt empi ne recl a si ne ncr eder e chi ar
di n par t ea acel or ' a, car or ' a numai bi ne li-au facut u.
Domni i del a Tel egraful u Roma nu " pot u se spuna
cet i t or i l or u l oru, c beser i c' a r omansca greco-cat ol i ca
' si pi erde i ncet ul u cu i ncet ul u car act er ul u seu na-
t i onal u, dar ' nici de cum acel or ' a, cari cunoscu i st or i ' a
beseri cei nst r e di n t r ecut u, si vi at i ' a ei de ast adi . Nu ne
vomi i pr ovoca la fapt e, pent r u- c se dovedi mu domni l oru
del a Tel egraful u Roma nu " , c aser i unea loru este
falsa, ci ne vomu r est r i nge de as t adat a la ci t ar ea
cuvi nt el oru unui magi ar a, car e in numer ul u 22 alu
di ar i ul ui ungur escu di n Pes t ' a Rel i gi o" astu-feliu se
espr i ma despr e beser i c' a r omansca uni t a : di n punct u
de veder e nat i onal u magi ar a uni r ea Val achi l oru i nt ru
nemi cu nu se par e a fi mai folositria pent r u noi, de
cat u schi sm' a, ci din cont r a est e mai st ri caci sa,
pent r u- c face cuceri ri i nt r e noi pr e sni ' a r om-
ni s mul ui "
1
) .
Tel egraful ui Roma nu" i pl ace a i mput a besericei
cat ol i ce cosmopol i t i smul u, si nu vede, c pr i n acst ' a
r ecunsce fara de voi ' a sa, c beser i c' a cat ol i ca est e
beser i c' a cea adever at a. Insu-si Domnul u Chri st osu
') Vedi: a szent uni. Dr. Laurn goston. Nagyvrad 1885.
voiesce, c beser i c' a sa se ai ba unu car act er u de uni -
versal i t at e seau de cosmopol i t i smu, derece a i nt e-
mei at ' o pent r u t ot i omenii din t t e t empur i l e, si de
pr e t t a supr af aci ' a pament ul ui , di cndu cafra sant i i
apost ol i : dat umi - s' a t t a domni ' a in ceriu si pr e
pamentu. Dr ept u ace' a mer gendu i nvet i at i tte po-
prele (ta uni ver sal i t at ea meni l oru !) i nvet i andu-i se
pazsca tate cat e am por unci t u voue (ta uni ver sal i t at ea
si uni t at ea credi nt i ei !) si t a eu cu voi sum in tte
ditele pana la s/arsitulu veacului (aci se espr i ma uni -
ver sal i t at ea t empul ui ! ) ( Mat . 28. 1 820) . Da r ' desi
beser i c' a cat ol i ca se ni zuesce a uni i nt r ' o si ngur a
soci et at e rel igiosa pre t ot i omenii si astu-fel iu a co-
r espunde chi amar ei i mpuse de i nt emei at or i ul u ei, t ot usi
ea nu i mpi edeca desvol t ar ea i ndi vi dual i t at ei na i onal e
a di feri t el oru popr e, ci di n cont r a aj ut a acst a des-
vol t are pr e nenumer at e cali. Dovada despr e acst ' a
est e i st or i ' a t ot ur or u poporel oru cat ol i ce. Magi ar i i
sunt u numai o mna de meni i ncungi ur at i de popr e
cat ol i ce forte pot er ni ce, si t ot usi nu si-au pi er dut u
i ndi vi dual i t at ea l oru na i onal a. Cr oa i i sunt u si mai
pucini si cu t t e acest ea au pot ut u se se avent e
l a o i mpor t ant i a pol i t i ca, de car e t r ebue se t i ena
cont u i nt r ga monar chi ' a. Di n car e causa pot emu
afirma fara si ovai re, c dca Romani i nu s' ar ' fi l i pi t u
nici odat a de ambi i oi i pat r i ar chi ai Const ant i nopol ei ,
pr e cari nici t rufasi ul u t i t l u de ecumeni cu" nu- i
pot scapa, c se nu i mpar t asi sca sr t ea i mper at i ci
ot omane, ci ar ' fi r emasu t ot u- de- a- un' a uni t i cu
scaunul u apost ol i cu alu Romei , at unci noi amu fi
j ocat u si amu j oc si ast adi unu rol u cu mul t u mai
i mpor t ant u in concert ul u poporel oru eur opene.
(Va urm).
Dr. Angust i mi Bunea m. p.
Conferintiele pastorale.
de Dr. Joanu Popu.
b) I n cat u pri vesce cul t i varea el ement ul ui sci en-
tificu, r egul ament ul u nost r a di spune la pt . 7, c pent r u
fia-care adunar e se se el aboreze cat e o t ema l uat a
seau din t eol ogi ' a past or al a, seau dogmat i ca si mor al a
cu deschilinitu respect u la pst or i r ea sufleteloru.
Na t ur ' a si car act er ul u der egat or i ei past or al e pof-
t esce, c t ot i cat i se hot ar escu a l u asupra-si acst a
sar ci na nu prea usi ora, se ria mul t u puci nu ver sat i
si or i ent at i in t ot e disciplinele teologice, in speci a se
cunsca isvorele teologiei, t radi t i uni i e apost ol i ce si
beseri cesci , se scie i nt er pr et a s. scr i pt ur i , pent r u- c
se pot a din eie scote ar gumi nt e de t ot u soiulu dupa
t rebui nt i el e diferite ale credi nci osi l oru, se fia
in dogmat i c' a at at u posi t i va cat u si pol emi ca si in
par t e si in cea scol ast i ca, se cunosca in deaj unsu
punct el e si pri nci pi al e de cpet eni a a moral ul ui , se
ai ba cunosci nt i e di n dr ept ul u beseri cescu, c se pot a
desleg cest i uni i uri di ce pr e cat u se poftesce acest ' a
dela densi i , cunosci nt i e i st ori ce, l i t urgi ce ri -
t ual e, past or al e s. a. Cu deosebi re si in pr i m' a linia
se recere, c se se perfecioneze t i a-care preo i i in
dogmat i ca si mor al a si in sci ent i ' a past or al a. Pr eot ul u
cu pri vi re la magi st eri u e i ndet or at u a vesti cuvent ul u
lui Domnedi eu, a pr opune poporul ui credi nci osu t ot e
adeveruri l e de cr edi nt i a; se ascept a dela densul u, c
se faca evi dent u adeverul u religiunei si acest ' a din
t ot e l at uri l e si t ot e punct el e de vedere. Popor ul u
ascept a se auda din gur ' a lui cuvi nt el e vietiei et er ne
si a j udecat ei domnedi eesci . se cunosca dela densul u,
c si dela unu profetu, faptele si fagadui nt i el e Dom-
nului si voi nt i ' a Lui . Ni mene inse nu pote i mpar t asi
al t ui a acea, ce nu scie seau nu i nt i el ege, si ni ce
preot ul u nu ' si va pot e i mpl i ni det or i nt i ' a de magi st r u
seau i nvet i at ori u, deca senguru nu va fi in chi aru cu
adeveruri l e gener al e si speciale descoperi t e, daca elu
senguru va orbeca si nu se va sci afi si or i ent a in
mat ei i'a dogmat i ca.
Pr eot ul u are se esplice esent i ' a, n a t u r a , cuele
si efeptele vi rt ut i l oru si a vi t i uri l oru, si cum va pot e
face acest ' a, fora c se nu fie scr ut at u si i nvet i at u
a cunosce mai de apr ope nat ur ' a l ori i ? Are se
pr opun si ar et e porunci l e lui Domnedi eu si a be-
sericei, si acest a cat u se pot e de l amur i t u si chi ar u,
c omenii se scie si se i nt i el ega ce au de a face si
ce nu li este i ert a i i se comi t . In scaunul u mar t u-
risirei are se j udece pr est e gr eut at ea si i nput aver i t at ea
pecat el oru, pr est e deschi l i ni rea lorii numer i ca si spe-
cifica, precum si a s u p r a nouel oru det or i nt i e, car i
r esul t a din pecat el e peni t ent el ui s. a. Tot u at at e
l ucr ur i , ce pr esnpunu o cunosci nt i a fundat a si det ai at a
a pri nci pi al oru et i ce, pre cari le pr opune, esplica si
coment eza mor al ul u crest i nescu.
Pot e preot ul u de al t a par t e se fie ori cat u de
ver sat u si bi ne or i ent at u in de ale teologiei, posi eda
ori cat u de frumose si est i nse cunosci nt i e din t ot e
disciplinele t eol ogi ce, deca nu va fi in chi ar u cu
pri nci pi al e past or al e, cari r adeci neza par t e in dr ept ul u
divinu si besericescu par t e in na t ur ' a omul ui , deca
nu va cunosce in deaj unsu or gani smul u, forma i unea
si desvol t area loru i st ori ca, nu va pot e dovedi in
pr oceder ea s' a faci l i t at ea, preci si unea si secur i t at ea
r ecer ut a. Past or al ul u ne i nvet i a a cunosce in l e-
gt ur a si t ot u- odat a in di r ec i une pr act i ca t ot e nor -
mele posi t i ve si regul el e t emei ni ce compr obat e pr i n
esper i nt i ' a di l ni ca, car i t r ebue avut e in vedere, deca
voi mu, c se i mpar t asi mu si al t or a cu cea mai buna
modal i t at e cuuosci nt i el e, ce le posi edemu, si fara de
cari r emanemu numai nescari empi ri ci fora se sci mu
i nl at ur pedeci l e si gr eut i l e obveni t or e si fora se ne
sci mu afla avendu a face cu omeni de diferite soi uri .
Si apoi t r ebui ndu pr eot ul u, c in t i a-care di se apl i ce
si urmeze in cauri concr et e regulele, ndr umr i l e si
i nst ruc i uni l e past or al e, de sine se i nt i el ege, c
nu este de aj unsu, deca le i nvet i a numai odat , ci
se poftesce c in cont i nuu se si-le i nprospet eze in
memori a.
Di n acest a causa se si prescri e, c di n acest e
discipline t eol ogi ce cu deosebi re se se al ega t emel e de
el abora i i pent r u fia-care conf er i nt i a; er ' di n s u u i a
adeveruri l oru dogmat i ce, etice si past oral e se vor u
t r act a mai alesu si cu preferi nt i a acele mat er i i , di n
cari voru pot e t r age preo i i mai mul t u folosu, mai
mul t a i nvet i at ur a pr act i ca. Teme de nat ur a cu t ot ul ui
abstracta-filosofica si cari t r act andu- se nu se pot u
aduce in dr e- car e l egt ur a cu der egat or i ' a past or al a
sunt u nepot r i vi t e si nu corespundu scopului conferi n-
t i el oru past or al e. At ar e a r ' f i pent r u esemplu t e m' a :
Infl ui nt i ' a religiunei as upr ' a desvol t arei i nt el ect ual e
': a omeni mei " , ce nu de mul t u s' a el abora i i pent r u o
,! conferi nt i a, si in car e i nt i mpi namu o mul i me de
,'; nume de ale filosofiloru i ncepandu dela bet r anul u
'l Her acl i du si pana la Kant , Fi cht e, Hegel e t c : fora
[
!
se pot emu d pr est e ceva de folosu pent r u unu pr eot u
l| din cur a ani mar um. C mat er i a de t r act a i i pot u
j servi si hot ar i r i de ale Conci l i el oru, decret el e S. Scaunu
ji apostolicii, st at ut el e di ecesane, di sposi t i uni l e epi sco-
|
!
pesci , pri nci pi a past or al e s. a. *). (Va urma).
Din viti'a pastorala,
ndrumri pentru pastorii sufletesci.
dupa Dr. A. K e r s c h b a u m e r
de Ti t u Budu.
Pr e l anga pr udi nt i ' a past or al a mai alesu in t empul u
de acum au lipsa past ori i sufletesci de o i st e i me
mar e si de unu t act u bunu.
Fi i ndu noi past ori i poporul ui debue se st amu in
frunt ea poporul ui , inse chi ar u acest ' a r ecer e o i st e-
| t i me mar e.
Pr eot ul u di n Ti rol u se duce in domi neci cu
poporul u si ia par t e la reuni uni l e de vna t ori si la
probel e de i npuscar i , si o face acst ' a nu di n pe-
! t r ecer e, ci pent r u- c ar e ocasi une a st udi a si acolo
pr e poporeni i sei si pent r u- ca scie cum- c eserci t j ul u
comunu lga pre poporeni cafra pri nt el e l oru.
Pr eot ul u din Ti rol u l ucr a cu pr udi nt i a, dar '
I
1
aceia carii si- pet r ecu cu poporeni i in car di ne nu
l ucr a cu pr udi nt i a.
)
l
) Cele aci dise privecsu mai de aprope temele desemnate
j prin conferintia si cari trebuescu lucrate pentru conferintia; sta
| inse in voia libera a preotiloru tractuali, c se prelucre pre langa diser-
tatiunea prescrisa si alte tractate alegandu-si tem'a din celelalte
! discipline theologice, cari concediendu impregiurarile, se voru po t c e t i
i n c o nfe r i nt i a fo r a c s e s e mpi e de c e pr i n a c s t 'a c e l e l a l t e a ge nde
a l e Co nfe r i nt i e i . Pr a e l e ga nt quo que , s e di c e i n c i t a t 'a instruciune
. 11, si qui de bistoria sacra, praesertim ad diocesin vel parochiam
pertinente, vel alios tractatus composuerunt.
Unu psichologu bunu, cu t act u bunu pot e pr oduce
mul tu bi ne.
Inse nu e pr udi nt i a, a i ut or ce mant eu' a i nt racol o
de unde sufla vent ul u, pent r u- c se i ncungi ur amu
nepl ceri l e.
Se cuvi ne dar a c pr eot ul u se fia pr udent u si
i nvet i at u, i nse mai c' a aces t or ' a e umilinti'a clericala.
Nu enemi cu mai ur t u, decat u pr eot ul u super bu,
pr eo i i i ngamfat i sunt u fariseii cret i ni smul ui .
Acel ' a car e i ndat a ce pasi esce la al t ari ul u Dom-
nul ui visza de par ochi a mar e, de pr ot opopi a, cano-
ni c a si vl adi ci a, pr e acel ' a vi suri l e ' lu ducu la n-
gmf ar e.
Umi l i nt i ' a ne face capaci a pr i mi gr at i ' a lui
Domnedi eu, er ' super bi ' a i nchi de cal ea gr at i ei .
Pr e cardi nal ul u Di epenbr ock l' au bat j ocori t u nesce
pr ot es t an i pr e ulitie publ i ce si densul u a suferitu
bat j ocur i l e di cendu: mai bene se fimu noi bat j ocori i
de o mi i a de ori , decat u di nt r ai nost r u se vat eme
ci neva numai odat pr e vr eunul u de al t a confesiune.
Acst ' a e umi l i nt i a. Pr eo i i superbi cadu mai
adese- or i decat u cei umi l i i .
Pr eot ul u umi l i t u dupa esempl ul u s. Pavel u debue
se se faca t ut ur or a t ot e, chi ar u di n acst ' a causa se
numesce pr e sine si Pontificele Romani i : servus ser-
vor um Dei .
Pof t ' a de mr i r e si ngmf ar e adese ori duce in
cur se si pr e pr eot ul u celu mai bunu.
Umi l esce-t e dar a si t aci , nu t e fali cu succesele
t al e si t e feresce de ambi i une, inse nu ui t nici
acea ca de sge i l e veni nse a invidiei nu e scut i t u
ni me, si t e mngi a c si Isusu ar e i ni mi ci .
Ami c' a umi l i nt i ei e bl andt i ' a, acst ' a i n-
frumset za forte pr e servul u lui Domnedi eu.
Bl andt i ' a, face cale la an mel e omeni l oru. Cu
o l i ngur a de mi er e pot i pr i nde mai mul t e musce,
decat u cu o but e de ot i et u.
Dor er e adeseori vedemu preo i dur i si i ubi t ori
de cert e.
O mui er e a st at ut u mai o or a nai nt ea usiei
par ocul ui , pana in ur ma esi ndu parocul u a st r i gat u
cat r a de ns ' a : ce vr ei ? pent r u- ce nu vini i n l aunt r u?
Tr e mur a ndu a r espuusu mui er ea: m' am t e mut u" .
Or e unu at ar e pr eot u dur u scie cuvi nt el e: venii la
mi ne cei ost eni i si necj i i , eu voiu mngi a pr e voi .
Ai evea di nt r e preo i unii in locu de t oi agul u pas-
t or i r ei por t a bot ' a duri t i ei .
Isusu Chri st osu ne-a i nvet i at u se fimu bl andi .
Ni me nu se l asa bucur osu a fi bat j ocori t u si reu t r act at u.
Veni i si ve mr t ur i si i dupa ol al t a, st r i ga unu
pr eot u, si nu s' a mi scat u ni me de fri c' a lui.
Al t ul u se l auda c in par ochi ' a lui nu cut eza
i n ant ea lui neci a se mi se poporeni i .
Acst ' a l auda, e vr edni ca de Si beri a.
Unu pr uncu a ri su odat i n beseri ca, si pr eot ul u
de cat e-ori la i nt empi nat u t ot u de un' a l ' a bat ut u.
Or e nu voru mesur si lui cu acea mes ur a?
I nt r ebat u fiindu odat unu pr eot u bet r auu cum
a aj unsu la acea et at e frumosa, a r es puns u: n' am
l asat u neci candu se i nt r e in casa mea acest e t rei
r el e: lenea, mani'a si beti'a.
De buna sema e mar e di gni t at ea t a pr i nt e su-
fletescu, inse nu esci demnii de dens' a deca n' ai ani ma
umi l i t a, consci i nt i a cur at a si i ubi re cat r a poporeni i t ei .
Di amant ul u t ot u di amant u r emane si in t i na,
inse preot ul u dur u si beut or i u nu s' a facut u neci
candu di amant u.
Est r emi t at i l e nu-su folositorie neci candu.
Celu ce nu-si iubesce di r egat or i ' a s' a, duce o
vietia fort e t r i st a, caci ai evea e gr ea vi et i ' a acel ui ' a
car e debue se faca t ot u mer eu acele cari nu-i pl cu.
At ar ui pr eot u e sar ci na mr t ur i si r ea credi nci o-
si l oru, cer cet ar ea scolei si a morbosi l oru.
Oh fara vocat i une se facu mul t e pecat e, si se
peri cl i t eza feri ci rea mul t or u suflete.
Pr eot ul u debue se duca vi et i a cur at a, c nici
umbr ' a suspi t i unei se nu se apr opi e cat r a densul u,
de-orece l umea car e i er t a usi oru pecat ul u unui civilu
facut u in cont r a curat i eni ei , pr e pr eot u ' lu j udeca in
modul u celu mai aspr u, caci cu t ot u dr ept ul u pot e
pofti fia car e crest i nu c pr eot ul u a crui chi amar e
e a j udeca pre omeni in cele sufletesci, se duca o
vi et i a nepet at a.
Non tantum caste, sed et caute. Serva ordinem
(onorea oficiului) et ordo servabit te.
Cut ar e pr eot u a i nt r et i enut u unu di scursu a t a t u
de t ri vi al u, i ncat u o domna di n soci et at e s' a si mt i t u
ndemnat a a lu refl ect a: pr i nt e grai esce in modu mai
cuveni t u de vesment el e ce le por i .
Va r i e t i .
f Filonu Orbeanu fostu parochu gr. cat. a Iclandielului
dupa uuu morbu atacatu de aploplecie si-a datu nobilulu
seu sufletu la 20 1. c. la 6 ore a. m. in alu 60-lea anu alu
etatei, si in 35 ani alu preoiei sale.
Remasitiele pamentesci ale iu Domnulu repausatului
se voru benecuvent la locuinti'a s'a iu 22 1. c. la 11 ore
a. m. dupa ritulu gr. cat., si dupa ace' a se voru depune
spre eternulu repausu in Cemeteriulu dein locu.
Fia'-i tieren' a usiora, si inemori' a neui t at a!
In diu' a de botezulu Domnului (18 Jan. st. n.)
Escelenti' a Sa Prea santitulu Metropolitu Dr. Joanu Va mea
incongiuratu de canonicii capitulri si de preoi din gremiu
a celebratu cultulu divinu in beseric' a catedrala din locu
cu ceremoni a indatinata si dupa santirea apei a botezaii
tenerimea dela institutele de invetiamentu si pre credintiosi,
cari au fostu de facia.
( Post ' a redact i unei ) . Du. Tiron in B.: Se va public iu nr.
proximii.
FOI' A BESERICSCA SI SCOLASTICA.
Partea scolastica.
I con'a unei scole bune.
(Urmare si tine).
Di n celea, ce s' au pi et r ecut u nai nt ea ochiloru
not r i , nu pot emu r et ace doue l ucr ur i . I uvet i at or i ul u
nost r u adec r emane pur ur ea acel ' asi , pnr ur ea ne-
s chi i nbat u; la elu obser vamu aceiai seri osi t at e seni na,
acel ' asi l i mbagi u si mpl u si c hi a r u; ni ce- odat a nu
aud mu di n gur ' a lui unu si ngur u cuvent u, car e se
vat eme semt i ul u del i cat u alu pr unci l or u, pr e unu pr uncu
ori pr e al t ul u se-lu faca obiectu de rsu i nai nt ea
cel oru-al al t i , seau se t r deze mni a si r esbunar e di n
par t ea lui. Si at unci , cndu admoni eza pre ci neva,
grai esce in unu t ouu seri osu, dar ' t ot u- deaun' a par en-
t i es cu; er a cndu se mni a, se mni a in Domnul u.
Pent r u ace' a ni ce- odat a nu lipsesce i mpr esi unea adunca,
nu lipsesce dor er ea ace' a, ce si- ar e r adeci n' a in iu-
bi r e si r espect u, er a c fructu ar e i nder ept ar ea. Alu
doilea l ucru, ce ne bat e la ochi si nu-l u pot emu r e-
t ace est e acel ' a, c i uvet i at ori ul u nost ru afora de
l ect i unari u, nu pr i nde in mna nice o c a r t e ; si
hendu- c di nsul u t ot u- deaun' a se pr egat esce consci en-
tiosu si cu mar e i ngri gi re, nu ar e lipsa in pr opuner e
de nice unu midlocu aj ut at or i u, ci se misca cu l i ber-
t at e depl i na. Si chi ar ' pent r u ace' a pr i vi r ea lui est e
t ot u- deaun' a l i bera si nei mpedecat a. Ochii lui pot u
fi pr et ot i ndenea; pr et ot i ndenea pot e vede si guver na
elu insusi pr e col ari i s ei ; si acest i ' a sciu pr ea bi ne,
c nice ce' a mai mi ca er dr e, ce' a mai mi ca t r ans gr e-
si une nu pot e r emane neobser vat a din par t ea i nvet i a-
t ori ul ui l oru. col ari i i nse vedu si ace' a, c i uvet i a-
t ori ul u loru scie perfect u t ot u ce au se i nvet i a di nsi i ;
si acest ' a nu pot e dect u se pot ent i eze i ubi r ea si
respect ul u l oru facia de acel ' a. Al t u- cum i n i nt r egu
i nvet i ament ul u pot emu obser va unu feliu de uni formi -
t at e, l undu cuvent ul u acest ' a in i nt i el esul u lui celu
bunu. Ori cu car e despar t i ament u se ocupa i nvet i a-
t ori ul u, ori -ce obi ect u pr opune di nsul u, t ot u- deaun' a
observamu din par t ea lui acel ' asi zelu, acei ai insufle-
t re si acei ai i ubi re de caus a; si ar ' fi forte cu gr eu
a deci de, car e est e obi ect ul u lui de predi l ect i une.
Numai cndu se ocupa cu cei mai mici, ori pr opune
rel i gi unea si in speci e i st or i ' a bi bl i ca, numai at unci
observamu la elu o vi vaci t at e mai mar e, pr ecum si
o energi a si seri osi t at e pot ent i at a.
1 Da r ' pr et ot indenea obs er vamu, c iuvet iat or iul u
: nos t r u est e fidelu si in cel ea mai mici l ucr ur i si
! pent r u a c e' a nu vor bel e gol e, nu r ecit ar ea simpl a a
| l ect iunei, ci fapt el e sunt u doved' a, c int iel es' au sco-
i l arii l ucr ul u ori b ; si unde nu pot e as cept numai
j dect u f apt e, acol o se convinge des pr e gr adul u pr ece-
I per ei pr in i nt r ebar i ist et ie si pr in obiect iuni simpl e,
! da r ' ni mer i t e; de al t a p a r t e inse iuvet iat or iul u nos t r u
int r ebuint ieza t dt e midl ocel e, ce i-le oferesce di dact i c' a,
1
s pr e a-si face pr opuner ea ct u se pot e mai i nt ui t i va,
! j s pr e a face, c col arii sei se cupr i nd si se i nt i el ega
cum se cuvi ne t dt e celea propuse. I uvet i at or i ul u nost r u
| nu se numer a i nt r e acei ' a, car or ' a le pl ace se d ca si
j se faca t dt e ei i nai nt e, ci unde mat er i ' a i nst r uct i unei
est e de asia, i nct u pr uncul u i nsusi pri n pr opr i ' a s' a
[ cuget ar e se pdt a afla adever ul u, nu i nt r d a ni ce- odat a
a-i veni i nt r u aj ut ori u pri n i nt r ebar i desvol t at or i e,
a-lu descept si a-lu conduce astu-feliu, c elu i nsusi
se afle adeveruri l e, i nvet i andu- se in modul u acest ' a a
cuget a si i nvent a l i beru si i ndependent u ; de al t a pa r t e
inse nu pi erde t empul u pret i osu cu i nt r ebar i desi er t e
si fora locu. El u nu se numer a i nt r e acei i nvet i a-
j t or i , car i cr edu, c au facut u cine scie ce l ucru ma r e ,
| cndu au vorbi t u cu col ari i mul t u si t ar e, ci di nsul u
est e cr ut i at or i u in cuvent e si i nt r ebar i , cas cum n-
cont i nuu si - ar ' aduce ami nt e, c t r ebue se de sem' a
pent r u t ot u cuvent ul u nefolositoriu, ce a es t u di n
gur ' a l ui ; si i- mai pl ace se auda vorbi ndu pr e pr unci ,
dect u pr e sine. Dar ' si aici e st ri ct u si a c ur a t u;
c-ce i ndat a- ce vor b' a pr uncul ui apuca pr e cale gr es t a,
o cur ma, si l i ndu-se a deda pr e pr unci se r espect eza
t empul u si l i mb' a si se-le folosesca cu socot el a.
Dupa ul t i m' a pausa mai mar e i nst r uc i unea nu se
mai i nt r er umpe mai mul t u si numai acel oru pr unci
li-se concede se iesa afara, cari se ceru anume. Ase-
menea cereri i nse sunt u forte r ar i , apr ope numai la
pr unci i cei mai mici, si ne sur pr i nde pl acut u ct u
de cur undu se r ei nt or cu apoi i n scola si acei ' a.
O pl cere deosebi t a ne causeza modul u, cum sci e
se i nt i mpi ne si se al unge i nvet i at ori ul u nost r u obo-
si rea si dor mi t ar ea, ce se i vesce ct e- odat a nu numai
la colarii mai mici, ci si la cei mai mar i . Pr e co-
l ari i mai mici i- pr ov6ca i ut e se se scole si erasi se
si edi a, se-si redi ce acum m n' a der ept a, acum m n' a
154 Nr. 9.
s t i ng, si t ot e acest ea la c oma nda ; candu s' a rinitu
manevr ' a acest ' a, pr uncu i i erasi pri vescu cu ochi
t r edi si plini de vi et i a, i nct u se vede, c li-a t r ecut u
dej a t dt a oboseTa si li-a veni t u poft ' a de l ucru de
mai i nai nt e. col ari i mai mar i , cndu e se se schi mbe
pr opuner ea, cnt a unu cnt ecu veselu si pot eri l e l oru
or esi - cum l nced t e i nvi a din nou pent r u pr opuner ea,
ce urme"za.
Pr i vi ndu la scri eri l e scol ari l oru, in acel ea i nca
afi amu o or di ne si cur at i eni a sur pr i ndi et or i a. Li ni el e
s unt u pr opor t i onat e, i nt r espat i ur i l e pr et ot i ndenea egali
si l i t eri l e ne t e de ; ni cai ri nu aflarau l i t ere cor es e;
semnu i nveder at u acest ' a, ca col ari i sunt u deda i a
scr i e cu cea mai mar e gr i gi a si at en i une. col ari i
mai mici sunt u provedi ut i t ot i cu t abl i t i e de pi e t r a ;
i si - t i enu t abl i t i el e t ot u- deaun' a cur at e si au aca-
t i at e de ele ct e- o sponghi a.
I n fine orol ogi ul u bat e, anunci ndu i nchi ar ea
i nst r uct i unei . Da r ' acest ' a nu est e semnul u unei
di sol vr i sel bat i ce si ni ce-unu pr uncu nu-si i nt r er umpe
l ucr ul u ori at en i unea, pana cndu i nvet i at or i ul u nu
d semnul u i ndat i uat u pent r u adever at ' a i nchi ar e a
i nst r uct i unei . Acum elu pasi esce erasi i nai nt ea pr un-
ci l oru. Acest i ' a se redi ca cu cuveni nt i a si i nchi a
i nst r uc i unea pr i n o r ogat i une scur t a, dar ' cordi al a
si pat r undi at or i a. Dupa r ogat i une pr unci i r emnu
i nca t ot u in bnci si fora sgomot u si- aduna crt i l e.
I nt empl andu- se acest ' a iesu moni t or i i si aduna t ecel e
acel ea, car i sunt u de-a-se r epune in sicriulu scolei,
apoi i nt i ndu scol ari l oru mai mici pal ari el e ori caciulele,
Dupa- ce s' au i nt empl at u t ot e acest ea, r esuna c oma nd' a :
s us u! se scdla cu t o i i , iesu banca de banca in ordi ne
si linisce, sal ut ndu frumosu. Mai ant i u iesu cei
ma i mi ci , apoi cei mai ma r i ; mai ant i u fetitiele,
apoi u fetiorasii. Mer sul u l oru pr e dr umu, consuna
i nt r u t ot e cu por t ar ea din scdla. St r ai nul u, car e
a r ' t r ece pr e s t r ada in moment ul u acest ' a, n' a r ' fi
s l i t u se faca locu unor u pr unci sel bat i ci si nedi s-
ci pl i nat i .
Lucr ul u est e finitu! Invet i at ori ul u nost r u pr i -
vesce cu facia seni na dupa pr unc i ; pr i vi r ea lui inse
est e o pri vi re pl i na de i ubi re si i ndest ul i re, di n car ea
se pdt e cet i acur at u dor i nt i ' a: Venii ctu de curundu
erasi la scala". N.
Deehiaratiunea mai noua a Escelentiei D. Mi-
nistru de culte si I nstruciune publica A.
Trefort despre propagarea cunoscintieloru
economice.
Academi ' a ar e unu comi t et u economi cu separ at u,
in ale cr ui si edi nt i e specialiti emi nen i t i enu pr e-
legeri publ i ce despre obi ect e economi ce; acest ea sie-
di nt i e, desi i nst i t ut i unea este numai de doi ani , sunt u
forte cer cet at e. Act i vi t at ea acest ui comi t et u at t u in
est i mpu, ct u si in anul u t r ecut u, Mi ni st rul u de cul t e
a deschi s' o cu una vorbi re mai l unga, in car ea i nt r e
al t el e vorbesce despre scopul u act i vi t at ei comi t et ul ui . Re-
flecteza la ace' a, c nu ne sci mu val or a r ecol t ' a buna
si pr oduct i unea mat er i el or u br ut e in gener e devi ne
t ot u mai puci nu pr ovent udsa. Pent r u ace' a pr obl em' a
pr i ma a prel egeri l oru comi t et ul ui este a d opi ni unei
publ i ce desl uci ri despr e ponder osi t at ea i ndust ri ei , fora
de car ea pr e t erenul u vietiei mat er i al i neci i nt r ' unu
chi pu nu ne pot emu ferici.
Una al t ' a pr obl ema a ndst r a, asi a di ce, est e pr o-
pagar ea cunosci nt i el oru si pareri l oru corect e pr e tere-
nulu economicu. I n respect ul u acest ' a forulu pr i mu
e scol'a. Nu e dest ul u, c numai acei ' a se i nvet i e
economi a nat i unal a, cari t er mi na car i er ' a j ur i di c a ;
ci lipsa ar e de ea medi cul u, pr eot ul u, t echni cul u,
comer ci ant ul u, i ndust ri asi ul u, ma chi ar ' si femeile, car i
in economi a pr est e t ot u l uat u, j oca una r ol a mar e, si
pent r u ace' a t r ebue pr opusa economi ' a nat i unal a in
gimnasie, in scalele reale, industriali si civile, in pre-
parandie, ma si in scalele superiore de fete.
E ceva pr opr i u, c omenii i nvet i a t r adi t i uni l e
grecesci si ori ent al i , dar ' nu sciu ni mi c' a despr e ace' a
l ume economi ca, in car ea t rai escu si cu car ea vi nu
in at i nger e in t ot a d r ' a ; e ceva pr opr i u, c nu scie
Ma r i ' a sa domn' a, c nu e t ot u un' a, ori i-se pr ega-
t escu mobilele in Pes t ' a ori in Par i s u si spor t emanul u
de domni si oru nu scie, c erasi nu e t ot u un' a, ori
i-se gat esce aici fraculu celu rosiu si cal ci uni i de
venat or i u ori in Londr ' a. E r emar cabi l u i nse, c
sunt u filologi, din scol ' a cea vechia, car or ' a nu le
pl ace proi ect ul u mi eu, pent r u- c credu, cumc est e
dest ul u, deca t i ner i mea i nvet i a despre Ceres, Mer cur u,
Bacchu seau despre Vul canu, de 6re-ce acei ' a sunt u
r epr esent ant i i agendel oru economi ce. Dar ' din acest ea
cuvi nt e ale miele se nu deduc ci neva, c eu nu sciu
apr et i cul t ur ' a cea vechi a. For a de a r f a si cul t ur ' a
greca, car ea est e f undament ul u cul t urei de ast adi ,
Eur op' a nu s' ar ' fi desbr acat u di n bar bar i a (Orszgos
kozepi skol ai t anr egyesul et i kozl ony pag. 348. ) .
I ndustri'a domestica.
Maiestri' a, carea ne invetia a gat cu manile proprii
obiectele necesarie pentru imbracamntu, nutrementu si
economia, se numesce industria domestica; s'au cu alte
cuvinte: industri' a domestica este ace' a ocupatiune, prin
care plugariulu si omulu seracu si- imultiesce venitulu
atunci, cndu lucrulu comunu, precumu e aratulu, cositulu,
sapatulu s'au ori-ce alta ocupatiune, stagneza. Industri' a
acest' a eschide ori-ce soiu de masne scumpe si ori-ce
materia exotica, si se acomodeza climei, capacitii si
aplicatiunii geografico-topografice a poporului, care se
ocupa cu ea.
Practisarea industriei domestice ne aduce unu folosu
duplu: moralu si materialu. Cu acest' a se ocupa poporulu
atunci, cndu neavendu alt' a de lucru, ar' petrece tempulu
in lenevfre si nelucrare. E sciutu, c lenevirea aduce nu
numai seracia, ci si multe alte rele, despre care forte
nimeritu dce latinulu c: otium est pulvinar diaboli"
(Trandavi' a este periu' a diavolului").
Toti acei' a, cari vinu mai adese-ori in contactu cu
poporulu, potu se esperieza, cum muli, forte muli economi
de ai nostrii cu familia, ctu e drag' a de ierna de cum
altu-ceva, m nici macai" unu paiu nu muta din unu locu
in altulu, ci de locu, cum a datu Domnedieu de a picatu
prim' a neua, se verescu dimpreun cu famili'a loru in lo-
cuinti' a ce' a ngusta, unde povestindu si fumndu mistuescu
totu ce au adunatu peste vera. Cte familii de ale tiera-
niloru romni petrecu tota iern' a cu scarmanatulu peneloru!
Cte sute si mii de plugari romni iern' a la 67 ore,
asia dcindu: odat cu gainele se lenevescu in patu d-
eundu: si asia n' am nici unu lucru pentru care ar' merita
se arda lumin' a".
Apoi, c se incungiure urtulu, ce-i facu urte si ne-
plcute dlele de ierna, merge la birtu, unde pre lng
ace' a c pierde tempulu scumpu, mai pradeza si o part e
din rod' a anului viitoriu. Dar' tnerimea dela sate ce face
in tmpulu i eruei ? Si ea totu de urtu, c n' are ce lucr,
petrece tempulu cu flecarii si imbalatiuni. Int r' acest e
crismariulu, care asemenea e fra ocupatiune, ncontinuu
incresteza numerulu litreloru pe usi' a crismei; si acest' a
o face cu mare grigia, iu buna sperantia, c se voru plai
la vera; si pna atunci drag' a de familia si- mnca dlele
siedindu acas cu seraci' a in spate. Dar' ce se dcemu despre
scaudalele comise de t at ' a de familia mergndu acas cu
capulu plinu? Si- pote inchipui ori cine, ce esemple suntu
aceste si ce influintia potu se aiba asupr' a copiiloru inoceni.
Din contra, deca economulu si lucrasiulu in tempulu
acest' a s' ar' ocupa cu industri' a domestica, nici c i-ar'
veni in minte de crisma, nici se conturbe pacea casnica,
ci lucrndu in continuu ar' inaint in tote, ar' spori averea
si ar' fi omu cu morala purt are si renume bunu.
Nu incape asia dara nici o indoila, c industri' a
domestica este unu mediu de totu laudabilu pentru pro-
gresulu poporului, nu numai in cele materiali, in pst rarea
moravuriloru bune, ci si in sufocarea si nimicirea pasiu-
niloru rele. Se ne ocupmu cu industri' a acst' a. Nu este
nici unu tienutu locuitu de romni, unde nu s' ar' pot
introduce cutare ramu alu industriei domestice, avndu in
vedere de sine se intielege alegerea acelui ramu de industria,
care convine mai bine relatiuniloru climei locali ; asia d. e.
unde suntu pduri e de recomndatu cioplirea diverseloru
obiecte de lemnu, care ramu alu industriei domestice,
precum se pote observ, in pucine locuri se practisza si
in presinte. Apoi in totu loculu deca nu alt' a e de reco-
mndatu mpletirea seau tiesetur' a paieloru. Nu t rebue
se trecemu cu vederea, c in forte multe locuri se afla in
abundantia jicheiu, pipirigu, cnepa buna sci., cari tote se
potu intrebuinti forte usioru la gatirea si confecionarea
diferiteloru obiecte folositrie.
De re-ce propagarea si nflorirea industriei domestice
depinde in loculu primu dela acei' a, n manile caror' a se
afla tnerimea, viitoriulu poporului romnu, adec dela in-
vetiatori ; pentru ace' a ar' fi multu de doritu, se se im
bratiosieze si propun cu caldura si zlu in institutele
preparandiali, cci numai asia potemu spera, c v fi im-
bratiosiata si de poporu. De aici apoi de sine se intielege,
c ar' urm cu incetulu introducerea-i in tote sclele
poporali, si ast-feliu vediendu poporulu dela sate cu ce
bucuria se ocupa colarii cu acestu ramu alu industriei,
in urmarea adagiului: exempla t rahunt " numai de ctu
se v ocupa si elu cu piacere si interesu. Dupa modest' a
mea parre introducerea in sclele poporali s' ar' pot face
cu lucruri de mna mai bagatele, cari se fia alese asia,
inctu mnutiele inca nedeprinse cu lucrulu, cu incetulu
si pre neobservate se devin istetie si flesibile, c asia cu
tmpulu se pota fi folosivere si apte la ori-ce cariera, ce
si-ar' alege scolariulu. S' ar' pot ncepe forte usioru cu
ngrdirea cu nuiele subirele, gatirea diverseloru obiecte
din papiru tare, mpletirea papirului in diferite forme,
gatirea figureloru de cra, de plrii, corfe mai mici si
facerea en miniature" a diferiteloru instruminte pent ru
economia sci. Prin acst' a s' ar' escit si incorda vointi' a
scolariului la lucru continuu.
Dorere inse, c la noi pre lng industri' a domestica
se neglege si ignorza in modu insemnatu si instruirea
fetitieloru in lucruri de mna, asia c pna in presinte
forte pucine suntu locurile unde se pune ceva pondu pre
ocupatiunea acst' a.
Referitoriu la educatiunea si instruciunea fetitieloru
in lucruri de mna e frte nimeritu si demnu de imitatu
sfatulu, ce l'au datu S. Jeronimu unei femei, cu numel e
Letiti' a, care sfatu de-s se t rage din tmpuril e vechi,
totusi din punctu de vedere pedagogicu e forte pret i ui t u:
18*
Inca si ace' a invtia scolariulu, dce S. Jeronimu, c
pentru cine, ce portu si costumu e mai frumoii si mai
convenientu: nu d tetitiei cercei de aurii, nu-i masc
faci'a dedicata Domnului Christosu, nu-i acati in grumadi
fire de auru si mrgele pompse, nu-i ngreuna capulu cu
pietrii scumpe, ca astfeliu se-o gatesci pentru foculu iadului.
Invetia-o se scia gati lucruri de mna din lna, se scia
implet mregia, a tiene corfa pe bratiu, a intrce fusulu
si a trage fire cu degetutiele. Invtia-o se se lapede de
pnuri de mtasa, de mesaritie scumpe si brodrii cu aur u;
se scia gati vestminte, cari incaldiescu trupulu". Nu aflu
uvinte, c se recomendu in destulu si instruirea fetitieloru
din poporu in lucruri de mna, si inadinsu iu acele, cari
le suntu mai conveniente si mai folositdrie.
E dreptu, c scle pentru fetitie avemu forte pucine,
dar' unde nu suntu de aceste, mi- permitu a apel la
bunavointi' a si zlulu Ddnneloru preotese si invetiatorese
dela sate, si le rogu, c in midloculu ocupatiuniloru mul-
tilaterale ce li stau neintreruptu in cale, se sacrifice baremu
23 ore pre septemna pentru instruirea in lucruri de
mna a fiitdrieloru mame ale poporului. In privinti' a
acst' a le premerge cu esemplu ludabilii si demnu de
imitatu soci'a siefului montanu din opidulu Bitia, Ddmn' a
Mari' a Ssszner, carea cu zlu eminentu si pacientia con-
stanta, fra deosebire de religiune si naiune, instruza
fetitiele de scota 3 ore pe septemna iu lucrulu de mna.
Resultatulu artatu cu ocasiunea esamenului a fostu splen-
didu, cci espositi' a arangiata din manufactrele fetitieloru
a potutu rivalis cu ori-ce espositii arangiate cu atari
ocasiuni la scdlele de st t u; s'a potutu ved mai departe
si in decursulu ferieloru, cndu fetitiele in locu se tempo-
risza, ori bata stradele, cum am observaii in cele mai
multe locuri, le vedeai siediendu in sru cu mamele loru
si lucrndu frumoii si cu diligintia; m ce e totu mai
remarcabilu, am vediutu o fetitia padndu vitele si totu
odat facndu cipca" precuuiu mi-a dsu pentru
Dmn' a notarsa. O de ar' imit ctu mai multe femei
inteligente dela sate o fapta attu de nobila si salutaria
pent ru fragedele mladitie ale poporului nostru.
Imbratiosiarea cu zlu a industriei domestice, in
cadrulu carei' a se potu asiedi si manufactrele femeiesci,
pre lng ace' a, c ar' absolv poporalii dela cumperarea
multoru obiecte necesarie in imbracamntu si economia,
i-ar' aduce si unu micu venitu banalii. E dreptu, c nu
i-ar' aduce ceva venitu considerabilii, dar' totui si cru-
ceriulu e mai bunu de ctu tiimic'a, de dre-ce scimu bine
c din cruceri se facu florenii. Nu incape nici o ndoiala
asia dara, c pre lng aratu, seemenatu, costu sel , e
neapraii de lipsa pentru economii nostru se se ocupe si
cu alte lucruri. La acsta inainte de tote se recere numai
pucna ostenla si invetiatura.
Pn aci am insratu reulu, ce coplesiesce pre
poporulu nostru mai vrtosu irn' a in lips'a de ocupatiune,
am insratu si documentatu folosulu moralu si materialu,
ce i-ar' aduce industri' a domestica; se vedemu acuinu,
cari ani pot fi cuele, cari 'Iu mpiedeca de nu se ocupa
cu ea asia, precum ar' t rebui ! Dup modest' a mea parere
cuele acestea le-amu pot afl cam in urmatdriele
circiinstantie :
1. Poporulu romnii, cu torte pucine esceptiuni, inca
si in acele locuri se lga de gli' a agrului, unde acel' a
abia 'i produce at t ' a, ctu se-i fia de ajunsu preste irna,
c si cndu nu si-ar' afl alte ocupatiuni in lume. Mai
depart e in credintia, c in decursulu iernei, nepotndu
lucr la cmpii, prin urinare n' are cu ce se ocup eu
al fa, face pre dolce farniente", pna ce nu lu-chiama era
ciocrli' a la aratu si semenatu, cu tte c in cele mai
multe locuri i-a datu Domnedieu diverse soiuri de lemne
si plante, cari suntu acomodate pentru industri' a domestica.
2. Al fa causa suntemu noi in genere, cci ne mai
place a cumper obiecte fabricate. In fabrici se gatesce
preste anu o imensitate de obiecte, de cari avemu lipsa
in imbracamntn, nutremntii si economia, si cari fiindu
cu ceva mai eftine si mai frumdse, le preferimu nianu-
! factureloru. Pna ce din contra ar' trebui se cumparamu
obiecte gtite cu mn' a, cari des suntu cu cti-va cruceri
mai scumpe dar' cu att' a suntu mai bune si mai trainice.
3. In locurile, unde numai ctu de ctu se practisza
industri' a domestica, obiectele gtite suntu totu asia de
primitive, c inainte de ast' a cu o suta de ani. Dca
voimu inse, c acestu rainu alti industriei baremu in aceste
locuri se prospereze, atunci far intrdare, trebue se ne
silimn, c se corespunda postulatelo si gustului moderau.
Se privimi! numai mai de aprpe obiectele gtite in tierile
straine, si vomii observ numai dectu, c in privinti' a
gustului si elegantiei rivalisza cu cele fabricate.
4. Industri' a domestica si in acele pucine locuri,
' unde se ocupa poporulu cu ea, de locu nu e sistemisata.
Asia d. e. in unele locuri se gatescu obiecte, cari nu
corespundu pe deplinu lipseloru locali ; din care causa nu
au trecere. In atari locuri ar' trebui indemnatu poporulu,
c se se ocupe mai multu cu gatirea astoni feliu de obiecte,
de cari au lipsa mai urgenta locuitorii din acelu tienutu.
! 5. In fine caus' a causeloru jace in ace' a, c con-
I ductorii poporului si preste totu inteliginti' a n' a imbra-
| tsiatu inca ide' a acesta salutaria cu interesulu si nsufleirea
dmna de ea.
Inteligeuti' a, in generalii, ar' fi chiamata se conving
poporulu despre ace' a, c prin practisarea industriei do-
i mestice, pre lng ace' a, c si-v cruti crucerii, ce ar'
trebui se cheltuisca pe atari obiecte, v pot se aiba si
|i ceva castigu ; apoi cndu grnel e nu oferu productulu
doriii, mai tisioru v paralis daun' a eventuala.
Traimi! astadi in unu tmpii, cndu drile pe d ce
merge se totu mareseu ; se ne intrebamu asia dara, c in
casu, cndu secerisiulu in 23 ani dup olalta v fi totu
misera, cum si de unde le vomii solvi? Vedi bine, c ne
vomu ingrop in dtorii, si asia mosele eredte dela
strbunii nostrii cu incetulu voru ajunge tdte pe mna
strina. Intru adeverii ast' a si nu alt' a este sortea plu-
gariului, care si- pune tdta speranti' a in cursulu norilorn.
Alte popdre si- afla de lucru si iern' a, pna ce Roinnulu
tdta iern' a o serbatoresce seau mai bine dsu trn-
davesce.
Numai Romnulu se nu se folosesca de mintea si
facultile ce i-a datu DomnedieuV Numai Romnulu se nu
cascige cu talentulu ce l*a capat at u? Si totu numai Ro-
mnulu se privesea cum se inaltia alte popdre materialminte,
si ca elu cum cade pe d ce merge? Ast'a nu se pot e!
Ei bine, pdte, c v dce clalindu din umeri cutare
onoratu cetitoriu: e usioru a scrie despre asia cev' a, amu
dori inse se vedemu pre acelu ce scrie mergendu inainte
cu esemplu. Pracsa si nu totu teoria, cci de ast' a avemu
in abundantia. La acesta respundu: Este datori' a unui
omu onestu de a spune altor' a binele, ce elu insusi n' a
potutu se faca din caus' a tempului ce i-a fostu nefavorabilu,
pentru-c binele acest' a se-lu faca altulu mai favoritu
de sdrte".
De o scumpa detorintia mi- tienu si eu de a dce in
acestu locu:
Conductori ai poporului! Nu pregetai a planta in
poporu iubirea facia de industri' a domestica! Nu pregetai
a-i siopti in continuu, c omulu e creatu pentru lucru,
precum e paserea pentru sboratu.
Sum tirmu convinsu, c conductorii poporului romnii
petrunsi adencu in inima de iubirea, ce pastreza facia de
acelu poporu, nu voru preget a sacrific din tempulu
indiferenii si din fcultatea-le spirituala si materiala
pentru de a nvia, in ctu le st in potintia, poporulu in
cele insrate mai susu.
Uniti-ve cu toii in simtri si cugete si pe terenulu
acest' a, si inca ctu mai curundu, cci tempulu e scuinpu
si totu minutulu pierdutu e dauna irreparabila La munca
dar ' ! Se imbratiosiamu cu toii industri' a domestica si nu
v trece multu tempu pna ce cu bucuria vomu observ,
c poporulu indreptndu-si moravurile, se v abate dela
unele slabitiuni, ce posiede in presinte.
Facendu acest' a cu toii, blndulu si loialulu nostru
poporu v deveni mai fericitu, v binecuvent memori' a
braviloru iniiatori si o v sni cu lacrimele bucuriei.
T. Bulcu.
Ciimc l ucr ar ea D-l ui Bulcu e t ocmai opor t una
se vede si de acol o, c cest i unea acest ' a se desbat e
in mai mul t e p r t i ; br ba i cu er udi t i une nal t a si
i nt er esa i de sor t ea popdr el or u spri gi nescu obi ect ul u
din cest i une. Asi a in fdi' a profesoriloru dela scdlele
medi e se pdt e ceti, c umc : Dr . Maur i t i u K r m n a
t i enut u una prel egere mai l unga despre i ndust r i ' a
domest i ca si educat i unea mor al a, in si edi nt i ' a Soci e-
t at ei Paedagogi ce" di n 17 Decembr e a. c , in
acarei i nt r oducer e i nt er pr et eza mai alesu efectulu si
ponder osi t at ea mor al a, ce o pr oduce pr opuner ea i ndus-
t ri ei domest i ce. Aduce mai mul t e esempl e de i mi t a i i .
Pent r u noi cu deosebi re est e i nt er esant u esempl ul u
Dani ei . Acolo di rect orul u gi mnasi ul ui din Fr eder i ks bor g
cu numel e Berg, nest orul u filologiloru danesi , a i ndr ep-
t at u unu memor andu cat r a Mi ni st eri u, in i nt er esul u
i ndust ri ei , ce ar e se se organi seze in gi mnasi ul u seu.
In memor andul u seu di ce i nt r e al t el e aces t ea:
Ori ctu de mare lipsa are tempulu nostru de spe-
cialiti, totui scdl'a trebue se se feresca tare, c se nu
faca acestei necesitai a tempului una concesiune ultraista.
Trebue se ingrigimu, c sistemulu scientiricu cehi attu de
abstrasu se nu ne despdie elevii de tdta bucuri' a nisuintiei
si cugetarei independente, Epoc' a ndstra progreseza in
direptiune practica. Noi voimu a d copiiloru nostrii una
atare crescere, carea pre ei se-i pdta ajut attu in pri-
viuti' a spirituala ctu si corporala pre terenulu lupteloru
celoru grele din vietia. Dar' precndu in Angli' a poterile
celea mai bune ale claseioru midlocie pasiescu pre tere-
nulu comerciului, industriei, miestriei si agriculturei, pentru-
c se-si asecureze sie-si avere si stare independenta si astu-
feliu inaltia si bunstarea natiunala, la noi (ddra pentru
ace' a, fiendu-c suntu afini attu de aprdpe cu germanii)
s'a incuibatu ace' a inchipuire nefericita, c pentru unu omu
tinerii inteligenii nu este unu terenu mai de doritu si mai
|j onorificii, dectu deci va ti oficiru seau studentu, seau
| deca acest' a n' ar' succede, pasiesce celu pucinu in servitiu
jj la calea ferata seau la telegrafii. Una mica pusetiune
i secara cu pucina leafa si cu una pensiune atomica pre lng
j una vietia comoda si prelnga una tra de trndvia e
| forte magulitdria. Ce v fi mai trdu din aceti tineri,
pre cari educatiunea scolastica i-a instrainatu totu mai t are
! de indigintiele practice ale tempului nostru, deca statulu nu
| v fi mai multu in stare a-i provede cu oficii? Nu se va
| nasce ore acusia unu proletariatu literariu neindestulitu,
I care nu pdte ajunge la una stare amesurata cualificatiunei
sale, precndu ocupndu-se cu lucruri curatu teoretice s'a
desvetiatu cu totulu de munc' a corporala? Est e una ncer-
care desierta a impiedec imbuldrea la studiele universi-
tarie prin ace' a, c ingreunamu esamenele si graduamu
j pretensiunile scdlei. Desvoltarea unilaterala a intielesului
in detrimentulu vointiei trebue se inceteze in gimnasiele
: ndstre. Mai multu nu este iertaii se privimu la scdlele
germane, deca cautamii modele corecte.
Scima despre Spinoza, c precndu sinagog' a Pa
j iinpinsu din sinulu seu si fii silitu a-si lu refugiu in
! Amsterdam, si-a cascigatu proviautulu cu poleirea sticlei,
i In tineretie a invetiatu dupa talinudu, c totu invetiatulu
se pricepa la ceva miestria. Despre Livingstone se scie,
i c precndu in etate de 19 ani s'a dusu se invetie la uni-
1
versitatea din Glasgow, a lucraii preste vera intr' o fabrica
|i de bumbacu, er' preste ierna a ascultaii propunerile, limb' a
j! greca, teologi' a etc. Nu de multu Glastone intr' o vorbire
;j a sa, carea a tienut' o c cancelariulii unei universiti
!| scotiane a adusu inainte, c a cincia parte din studeni
1 asia si- casciga pnea, c in tempulu ferieloru muncescu
I in laboratdriele mesariloru si bardasiloru. Unu ministru
svedianu, de Greer, carele acum asemenea este cancelariu
universitariu, vorbindu ctra studenii din Upsal' a a glori-
ficaii insemnatatea lucrului corporalii, ce desvdlta caract e-
rulu in tinerime. Acestea tonuri si fapte, cari usioru se
potu spori, adeverescu c in acest' a direciune trebue facutu
ceva pentru scola, de 6re-ce poporulu si-a formatu una
prere forte retacita despre scolele medie, si inca despre
scolele reali, chiar' asia, c si despre gimnasie, c adec pentru
ace' a trebue tramisi copii acolo, c se ajung la ceva oficiu,
dar' scientieloru scolastice in sine nu le atribue neci unu
folosu, neci unu pretiu. Din aceste motive astu-feliu
termina poftescu, c se adjustamu doue-trei chilie de
laboritoria pentru elevii nostrii, c manile loru se se culti-
veze, c ochii loru se se ascutiesca in deprinderea rapor-
turiloru de spaiu, in genere se li-se desvolte aptitudinea
loru corporala. Firesce, c nece decum nu se iuverte
vorb' a intr' acolo, c si cndu amu voi a cresce din tineri
dreptu industriai, precum nu-i pregatimu neci de scriitori,
deca le impunemu se scrie cria danesa. Dar' chiar asia,
precum esercitiele scripturistice se indrepta intr' acolo, c
elevii se scie domni preste cugetele loru, chiar' asia
moiunea mea tientesce intr' acolo, c se-si scie folosi poterea
corporala, intrebuintiandu gilulu, ciocanulu seau firezulu.
Cu una cale incetulu cu incetulu se va desvolt in tine-
rimea nostra stim' a si iubirea facia de munc' a corporala".
Mi ni st eri ul u a pr i mi t u cu pl cere mo i unea, chi ar '
si senat ul u uui ver si t ar i u, dupa- ce i-s' a cer ut u svat ul u,
s' a dechi ar at u in modu apr obat or i u despre i nt r oducer ea
l abor at or i el or u in gi mnasi e. Pr opunet or i ul u apoi a
facut u cunoscut e rel at i uni l e francese nou' a lege
francesa pent r u i nst r uc i unea popor al a, pr ecum se scie,
face obl i gat ori a pr opuner ea i ndust ri ei in i nst i t ut el e
de i nvet i ament u poporal i in fine a t r ecut u la Ger -
ma n i a unde caus' a acest ' a at t u de ponder dsa au
l uat ' o in pr t i ni r e numer ose soci et i si unu comi -
t et u cent r al u. La noi Soci et at ea paedagogi ca" se
va ocupa mai pr e l ar gu cu acest ' a cest i une. Cu
unu i nt eresu viu ascept amu desvol t area causei.
Actiariulu.
(Robinia Pseudo-acacia).
Este prea cunoscuii, ctu de folositoriu este acestu
arbore, asemenea si ace' a, ctu de usioru se sporesce, ctu
de repede cresce, pentru ace' a nu e de lipsa a tiene vorbiri
laudatorie despre elu. Cine lu- cuuosce chiar' si numai
superficialu, are se stimeze acestu arbore si se voteze multiu-
mita acelui' a, care l'a adusu din Americ' a, si erasi peca-
tuesce acel' a, care nu-lu pretiuesce si i- impedeca latrea
si sporirea.
Cedrulu Libanului a promovaii navigatiunea fenician,
mestecanulu a civilisatu poporele din nordulu Europei,
arborele de bumbacu a nutritu industri' a Indiei, si se
credei, ca la noi arborele din cestiune are se joce una
rola nu neinsemnata in civilisatiunea poporaloru.
Actiariulu (numitu in unele locuri actiu seau acatinu
si salcmu) fu adusu din Virgini' a mai ntiu in Franci' a
de ctra Ioanu Robinu, gradinariulu de curte alu reglloru
francesi Henricu alu IV. si Ludovicu alu XIII., pre la
anulu 1600, pentru ace' a a numitu Linn acestu arbore
Robinia. Vespasianu, fiulu lui Robinu a plantaii la anulu
1635 in Iardin des Plantes din Parisu unu acatiariu, carele
este unulu dintre cei mai insemnati arbori istorici ai acestei
cetati vestite. Despre acestu acatiariu dce naturalistulu
Leunis, c in anulu 1859 er in potere buna; astadi inse
este intr' o stare decadiuta, inctu din trupina, mare parte
este uscata. Unii dicu, cumc in patri' a nostra actiariulu
comunu fu adusu pre la inceputulu seclului presentu, dar'
celea mai multe date areta cu probabilitate, cumc fu adusu
in curundu dupa-ce a fostu straplantatu in Franci' a. Varie-
tiunile lui inse, precum actiariulu rosiu (R. hispida), ac-
tiariulu resinosu, mzgosu, (R. viscosa), fura aduse la noi
cu multu mai trdu.
Clim'a patriei nostre i- priesce forte bine, solulu ase-
menea; in care se pot dce, c nu este alegutoriu, inctu
lui i- place solulu nisiposu, pietrosu si numai celu apa-
tosu si turfosu nu.
Int r e tori actiarii valrea cea mai pract ica o are
actiariulu comunu (Robinia Pseudo-acacia), carele int r e
impregiurari normali cresce pna la una inaltme de 10
14 m. Trupin' a seau trunchiulu lui se ingrsia asia de
repede, inctu in et at e de 10 ani se potu t ai din elu
scnduri late de cte 2428 ctm. Des lemnulu lui cu-
prinde in sine granul e de amylu, totui carii nu-lu mnca.
Lemnul u lui e solidu, durat oriu si gr eu. Pr el ucr at u in
st are neuscata se crpa, r ' deca se lasa se se usuce odata,
se pot int rebuint i la tote recuisitele economice ; elu prest eza
pari escelenti pent ru vinia, ma in t mpuril e mai noue
americanii pregat escu din elu cuiele de lemnu necesarie
la marina. C lemnu de focaritu ocupa unu locu in veci-
ntatea fagului; elu arde c s cndu ar' fi tavalitu in
petroleu, mai alesu, cndu este usucatu, dar' si in stare
verde inca se aprinde mai usioru si arde mai bine, dectu
altu arbore verde (credemu, c acst' a s'a esperiatu cu
gerulu vigentu in mai multe parti). Aschiele lui dau una
vapsla galbina, cu carea chiar' asia de frumosu se pot
vapsi, colora, c si cu scorti' a stegiariului din Americ' a
nordica numitu stegiariu vapsitoriu seau negru (Quercus
tiuctoria seu nigra). Cgi'a lui presteza materialu argi-
sitoriu si inca bunu. Flrea lui (are 10 stamini si 1 pistilu)
cea binemirositria si incarcata cu uectarie seau grandule
cu miere, d unu nutreinntu forte placutu albineloru.
Cndu actiarii suntu tare infioriti, albinele roiescu mai
multu si mai bine. In unele parti scotu din florile de
actiu apa, carea pregtita cu sacharu d unu feliu de
beutura recoritria si de unu gustu placutu. Frundiele
lui (suntu imparu-aripate) areta frumosu miscarea peri-
odica produsa de splendrea radieloru solari, inctu adeca
frundiele lui in dle serine se latiescu, er' la inserare
ocupa una pusetiune verticale pre coditi' a comuna si se
inchidu aplecndu-se in diosu. Frundiel e de actiariu
merita se le adunamu c nutretiu pentru animale si pentru-
c se strcemu din eie una vapsla veneia.
R a d e c i n ' a l u i a s i a e d e v e n i n s a c s m a t r a g u n ' a ;
j j u a r a r e o r i s e i n t e m p l a , d e c o p i i o r o d u s i a s t u f e l i u s e
d a u i n v e r i i n a r i c a t t i d e d e s e . F r u c t u l u a c t i a r i u l u i e s t e
p a s t a i a , i n c a r e a p r e c u m s e s c i e s e a f l a s e m e n t i ' a c e a d e
c o l r e b r u n e t a - n e g r a , c a r e a s e c c e t m n ' a , d a r ' f i e n d u - c
p s t i l e n u c a d u d i o s t i d e p r e a r b o r e n e r i i e r n ' a , e s t e m a i
c u s c o p u a l e a d u n a a c u m a , a l e p u n e i n l o c u u s u c a t u s i
c t r a p r i m a v e r a a l e i m b l a t i s e a u a l e d e s f a c e . S e m e -
n a r e a s e f a c e l a i n c e p u t u l u l u i M a i u , c n d u a d e c a n u m a i
a v e m u a s i a m a r e t m a d e b r u m a . L o c u l u s p r e a c e s t u
s c o p u t r e b u e s e fi a p r e g t i t a b i n e , d e c a s e p o t i n c a d e
t m n ' a . P e n t r u s e m e n a t u , i n c t u e p o s i b i l i i , s e a l e g e i n u
u n u t e m p u p l o i o s u . E s t e d e l i p s a , c i n a i n t e d e s e m e n a t u
s e e s o p e r a m u i n c o l t r e a s e m e n t i c i s i i n c a p r i n u r i n a t o m i
p r o c e d u r a : S e m e n t i ' a d e a c t i a r i u s e p u n e i n t r ' u n u v a s u
d e l e m m i , t u r n a m u p i e e a c a m d e d o u e o r i a t t ' a a p a
f i e r b i n t e , a p o i a c o p e r i m u v a s u l u c u u n u l i o l u , p e n t r u - c
s e n u s e r e c s c a . I n u r m ' a a c e s t e i o p a r i r i i n v e l i s i u l u s e -
m e n t i c i s e i n m i a s i s e m e n t i ' a d u p a 2 4 r e i n c e p e s e
i n c o l t i s c a . U n i i p r o c e d u a s i a , c p u n u s e m e n t i ' a i n t r ' u n u
c i u m , c e - l u a s i e d i a p r e u n u v a s u d e l e m n u , t o r n a a p ' a
c e a f i e r b i n t e p r e s t e e a , s i a p o i s e a c o p e r e v a s u l u c u u n u
t i o l u , p e n t r u - c a b o r i i d e a p a , s e s e i n a l t i a d i n v a s u p r i n
c i u r u , s e a t i n g a s e m e n t i ' a .
D u p a - c e s e m e n t i ' a e s t e i n c o l t t a o s e m e n a m u i n s r e
d e p r t a t e u n u l u d e a l t u l u I a 1 m . S e m e n t i ' a n u t r e b u e
s e a j u n g m a i a f u n d u d e 1 2 c m . D u p a - c e r e s a r e s e -
m e n t i ' a , t r e b u e a v u t u g r i g i a d e c u r a t i a n i a s i u d a r e p r e
t m p u s e c e t o s u . L a d o i a n i a c t i a r i i s e m u t a d i n s c l a
l a l o c u l u d e s t t u , u n d e g u r i l e t r e b u e f c u t e d e t m n ' a ,
r ' a c t i a r i i s e p l a n t e z a n u m a i p r i m a v e r ' a s i i n c a d e t m p u r i u .
R e g u l e l e p l a n t a r e i s u n t u d e a s e t i e n e s i a i c i c u t o t a
s t r i c t e t i ' a .
A c t i a r i u l u s e pot p l a n t c a r b o r e s o l i t a r i u , d a r '
s e p o t f o i o s i s i l a f a c e r e a g a r d u l u i v i u , i n a i a l e s u p e n t r u
u n a l i n i a m a i l u n g a , s i n g u r u a c t i a r i u l u e s t e m a i a c o m o d a t u .
U n u g a r d u v i u f a c u t u d i n a c t i a r i u p r e l n g a u n a m a n i -
p u l a r e b u n a e s t e i m p e n e t r a b i l i i .
A c t i a r i u l u e s t e s i u n u a r b o r e o r n a m e n t a l i i , c h i a r ' s i
c e h i c o m u n u s e a u o r d i n a r i u , c u a t t u m a i v e r t o s u v a r i e -
t i u n i l e l u i c e l e a o b t i e n u t e p r i n c u l t i v a r e , p r e c u m s u n t u
u r m a t r i e l e : Actiariulu piramidalu * ) ( R . p y r a m i d a l i s ) ,
c a r e c r e s c e i n a l t u s i a r e a s p e c t u l u p o m p o s u a l u u n n i p l o p u
p i r a m i d a l u , d a r ' a r e p u c i n a d u r a t a ; i e r n ' a t r e b u e i n v e l i t i !
i n p a i e . Actiariulu globosa ( R . u m b r a c u l i f e r a ) , c s i c e l u
p r e c e d e n t u n u p r o d u c ef i o r i ,d a r ' d e l e c t e z a c u f o r m ' a s a ;
A . trista ( R . p e n d u l a ) a r e r a m i i p l e c a i s p r e p a m e n t u ;
A . serpentina ( R . t o r t u o s a ) , r a m i i l u i a u u n u c r e s c u i i s i e r -
p u i t o r i u : A. nearmatu ( R . i n e r m i s ) n ' a r e g h i m p i ; A. roseu
( R . D e c a i s n e a n a s . b e l l a r o s a ) e s t e a v u t u i n f i o r i d e c o l o r e
r o s a . A. mtzgosu ( R . v i s c o s a ) o r i g i n a r i i ! d i n C a r o l i n ' a
*) Din acestu arbore altcum raru se afla cte-va esemplare
si m curtea seminariului din Blasiu, unde dimpreun cu alti arbori
si tufe ornamentali, se bucura de o ingrigire deosebita.
|! s u d i c a , u n d e c r e s c e l a u n a i n a l t i m e d e 1 6 m . , p r e c n d u l a
j ' j n o i e c u m u l t u m a i i n i c u ; A. rosiu ( R . h i s p i d a ) a s e m e n e a
; j d i n C a r o l i n ' a , a r a r e o r i a j u n g e I a u n a i n a l t i m e d e 5 . m . , d a r '
;| f o r m e z a u n a c o r o n a l a t a s i d e 3 m . ; i n f l o r e s c e p n a t o m n ' a
i j t r d u ; A. violetu ( R . a m a r a ) c u f l o r i v i o l e t e : A. galbinu
| j ( R . f l a v a ) c u f l o r i g a l b i n e . A c e s t ' a e d i f e r i t u d e A c t i u l u
| a s i a n u m i t u C y t i s u s l a b u r n u m , c a r e l e i n c a a r e f l o r i g a l b i n e .
M a i t d t e d i n v a r i e t i u n i l e a c e s t e a s e p o t u a l t u i i n a c -
t i a r i u l u c o m u n u s e a u o r d i n a r i u * ) . U n u a f i n u d e a p r d p e a l u
a c t i a r i u l u i e s t e s i A. spinosu ( G l e d i t s c h i a t r i a c a n t h o s ) , o r i -
g i n a r i u d i n A m e r i c ' a n o r d i c a ; a c e s t ' a s e p l a n t e z a c a r b o r e
o r n a n i e n t a l u . N M potetnu indestulu r e c o m a n d c u l t i v a r e a
a c t i a r i l o r u .
Varieti.
Ce se invetiamu pre copilele ns t r e ? O g a z e t a
a m e r i c a n a r e s p u n d e l a a c e s t ' a n t r e b a r e i n u r m a t o r i u l u
m o d u : D a t - l e i n s t r u c i u n e b u n a , i n v e t i a t i - l e a f i e r b e o
j m a n c a r e b u n a . I n v e t i a t i - l e a s p a l , a c a l c , a c r p i c a l t i u n i ,
a c s e b u m b i i , a - s i f a c e s i n g u r e i m b r a c a m i n t e l e s i c m e i l e
l o r u . I n v e t i a t i - l e a c c e p n e s i i n s t r u i t i - l e , c o b u c t r i a
b u n a f e r e s c e d e f a r m a c i a . I n v e t i a t i - l e , c u n u d o l a r u a r e
1 0 0 c e n t i n a ( 1 f l o r e n u 1 0 0 c r u c e r i ) s i c n u m a i a c e l ' a
i c r u t i a , c a r e s p e s z a m a i p u c i n u , d e - c t u c a s t i g a s i c t o t i ,
| c a r i s p e s z a m a i m u l t u , t r e b u e s e s e r a c s c a . I n v e t i a t i - l e ,
l c u n u s t r a i u d e c a t u n u d e l a s a t e , d e c a e s t e p l a t i t u , t e
i m b r a c a m a i b i n e , d e - c t u c e l u d e m e t a s a , d e c a a i d t o r i i .
I n v e t i a t i - l e , c o f a c i a r o i a s i p l i n a f a c e m a i m u l t u , d e -
c t u c i n c i - d i e c i d e f e c i e b o l n a v i t i s e . I n v e t i a t i - l e a p o r t a
p a p u c i b u n i s i t a r i . I n v e t i a t i - l e a c u m p e r b i n e s i a s e
i n c r e d i n t i , r e c o n s u n a c a l c u l u l u ? I n v e t i a t i - l e i n c r e d e r e i n
s i n e , a j u t o r i u l u p r o p r i u s i s p i r i t u p e n t r u l u c r u . I n v e t i a t i - l e ,
c u n u m e s e r i a i i ) d e t r b a i n c a m e s i a , c h i a r ' f o r a u n u
c e n t u i n a v e r e , e s t e m a i v r e d n i c i i , d e - c t u o d u z i n a d e
p i e r d e - v r ' a n o b i l i , c a r i s u n t u b o g a t u i m b r a c a t i . I n v e t i a t i - l e
I g r a d i n a r i t u l u s i p l c e r i l e n a t u r e i l i b e r e . D e c a a v e - t i d e
| u n d e i n v e t i a t i - l e s i m u s i c a , p i c t u r a s i a l t e a r t e , a v e - t i i n s e
! t o t u - d e - a - u n ' a a m i n t e , c a c e s t e a s u n t u l u c r u r i s e c u n d a r i e .
! I n v e t i a t i - l e , ca p l i m b r i l e p r e j o s u s u n t u m a i b u n e , d e - c t u
c e l e a i n t r s u r a s i caf l o r i l e s e l b a t i c e s u n t u f o r t e f r u m s e
p e n t r u a c e i ' a , c a r i l e p r i v e s c u c u a t e n i u n e . I n v e t i a t i - l e
a u r a p a r e n t i ' a s i d c a d c u d s e a u b , s e s i c u g e t e t o t u
| a s t u - f e l i u . I n v e t i a t i - l e , c n o r o c u l u i n c s t o r i a n u d e p i n d e
d e l a a p a r e n t i ' a e s t e r n a , n i c i d e l a b a n i i b r b a t u l u i , c i s i m p l u
;
n u m a i d e l a c a r a c t e r u l u a c e s t u i ' a . D c a l e - a - t i i n s t r u i t a i n
\ a c e s t e a t t e s i d c a l e - a u p r i c e p n t u , a t u n c i s o s i n d u v r e m e a ,
] l a s a t i - l e s e s e m r i t e ; e l e v o r u n i m e r i a p o i c a l e a p o t r i v i t a .
i | ( G a z . T r a n s . ) .
1
I j Ctu traiescu fumicele? E u n a p a r e r e g e n e r a l a , c
| j d u r a t ' a v i e t i e i a n i m a l i c e e i n p r o p o r t i u n e c u m r i m e a c o r -
I p u l u i , p r e c n d u p r e r e a a c s t ' a e s t e d e m e n t i t a p r i n m u l t e
( e s p e r i n t i e ; a s i a S i r J o h n L u b b o c k , c a r e l e d e m a i m u l t i
I a n i s t u d i e z a v i e t i a f u r n i c e l o r u , o b s e r v a , c i n f u r n i c a r i e l e
I s a l e s e a f l a l u c r a t o r i d i n s p e c i e l e : Lasius niger s i Formica
fusca, c a r i s u n t u m a i b e t r a n i d e 7 a n i , s i d i n s p e c i ' a
* ) Din v arietiunile aici insirate se afla multe si in gradin'a
botanica din Blasiu, din cari la comanda potemu serv i cu esemplare
frum se.
Formica fusca suntu in vitia doue femeiusce din anulu
1872. Desi se arat a pre ele unele semne de una et at e
bet rana, precum intiepenirea petireloru si unu feliu de
greut at e, totui sunt in pot ere buna si in continuu sporescu.
Di ua r i ul u e c onomul ui :
Februarin are 29 dile. Fauru.
Calindariulu Iulianu Calind. Gregor.
Luni
Marti
Mercuri
Joi
Vineri
Smbta
1 S. Muc. Trifonu
2 (f) I ntemp. Dlui
3 Sntulu Simeonu
4 Cuv. Isidoru
5 Martir' a Agatea
6 Far. Vucolu
13 Caterin' a
14 Valeri u
15 Faustinu
16 lulian' a
17 Coiistanti'a
18 Simeonu
Duminec'a Hananiencei Ev. dela Mateiu c. 15, gl. 4, a inv. 4.
Dumineca
Luni
Marii
Mercuri
Joi
Vineri
Smbta
7 Far. Parteniu
8 M. Mart. Teod. Strat. 1
9 Niceforu
10 Mart. Haralambie !
11 St. Ierom. Blasiu
12 P. Meietie
13 Cuv. Martinianu
19 Susan' a
20 Elefteru
21 Eleonor' a
22 Petru C.
23 Reinhard
24 Diu' a intercal.
25 Ap. Mateiu
Dum. Vameaiului si a Fariseului Ev. deia Luc'a e. 18, gl. 5, a inv. 5.
Dnmineca
Luni
Marti
Mercuri
Joi
Vineri
Smbta
14 Cuv. Auxentie
15 Apost. Onisim.
16 Mart. Pamiilie
17 Mart. Teod. Tiron.
18 Par. Leonu Pap' a
19 Apost. Archip.
20 Par. Leonu
26 Victori' a
27 Alexandru
28 Leandru
29 Romanu
1 Martin Albinu
2 Sipliciu
3 Cunigund' a
Duminec'a finlui retacitu Ev. dela Luc'a c. 15, st. 11 gl. 6, a inv. 5.
Dumineca
Luni
Marti
Mercuri
Joi
Vineri
Smbta
21 Cuv. Timoteiu
22 f Aii. M. S. Eugenia
23 Par. Policarpu
24 f Aflar. cap. S. Io. Bot.
25 Par. Taras, arch.
26 Par. Portine ;
27 Par. Procopie
4 Adrianii
5 Friederich
6 Fridolin
7 Tonfa
8 Ioanu
9 Francisc' a
10 4 0 Martiri
Dum. lsatului de carne Ev. dela Mateiu c. 25, st. 31, gl. 7, a inv. 7
Dumineca
Luni
28 Par. Vasilie
29 Cuv. Par. Casianu
11 Rosin' a
12 Gregoriu
Lucrrile in a c e s t a luna.
Februari u in diumetatea sa cea dintiu asia se reporta
c si un' a adeverata luna de ierna, carea nu ne lasa a lucra
in liberii, totui nu arareori attu de blandu este si mai
alesu in diumetatea a dou' a, inctu intrece si pre Martie,
in care tempulu de multe ori este forte schimbatiosu. Deci
in at are casu trebue folosita tota diu' a frumosa spre a
semen sementiurile, cari incoltiescu cu anevoia, precum:
morcovi, petringei, spinatu, pastarnaei, cepa si scarzonera,
ma chiar' si mazere. Acum se facu melegarie pentru plantele
de saditu, precum: curechiu, caralabe, tieleriti etc. Cndu
plantele din melegariu suntu mari, trebue aerisate redicndu
tablele de sticla. Cine n' are lipsa de multu resadu, pote
se intrebuintieze oluri in locu de melegarie. Se potu pune
crumpene in oluri largi de 12 15 cm. si acestea mai trdu
se strmuta intr' unn castnu caldutiu la una distantia de
3 0 4 0 cm.
Trebue adunate mladitie de altuitu. Se continua
curirea pomiloru, la trupin' a caror' a e bine se se puna
gunoiu. Trebue gunoite viile. Cndu neu' a incepe a se
topi de multe ori rturele si agrii se acoperu de apa, in
care casu ap' a superflua trebue indreptata in siantiuri, c-ci
la din contra stagnarea ei strica radecinele. Actimu e
consultu a curat fenatiele de spinetu. Deca solulu e
desghiaciatu trebue plantaii plopi si slci, grose de trei
degete, virvulu caror' a se lasa neascuttu. Se incepe
facerea garduriloru de tota speci' a. In dilele nefavoritorie
pentru alte lucrri servitorii au se direg, se repareza
carle, jugurile, cu unu cuventu tdte recuisitele necesarie
Ia economia. Se intorcu bucatele in granarie. Economulu
de acumu si-casciga lucratori pentru vera, anume: cosai,
seceratori et c, fiendu-c-i capeta mai eftinu. Vitele de
jugu trebue tienute bine, c acui sosesce pl ugari t ul u;
vacile de a fet asemenea. Oile totu-de-a-una trebue scose
la pasiune usucata, deca tempulu o concede acest' a. E
consultu a ctimper in lun' a acest' a vite attu pentru
cascigu, ctu si pentru promovarea economiei. Deca ai
cucuruzu baga porci la ingrasiatu in Februari u, pentru-c
ti-voru resplati cucuruzulu pre la San-Georgiu. Albinele
acumu incepu deja a ou; pana cndu dara nu implu cu
oua part ea inferiora a tablei celularie, trebue curii
fagurii; cine o amna acest' a pre Martie, acel' a va tai
dimpreun cu fagurii una mare part e din roiulu primu, cea
ce strica seau impiedeca roirea. Cosnitiele mai impoporate
si lipsite de proviantu, suntu de a se nutrf cu mierea
culesa din alte cosnitie. Cu finea lunei trebue puse la
clocitu gscele, ratiele, gainele. Trebue fiertu tortulu si
pusu afora la inghiaciare; facundu acest' a se albesce si se
imoia mai iute, cndu apoi numai dectu se incepe tiesutulu,
pentru-c se se termine, pre-cndu are se urmeze tempulu
inalbitului.
Macsime.
1. Tempulu e banu. Est e unu risipitoriu acel' a, care
nu folosesce bine tmpulu.
2. Deca iubesci vieti' a, folosesce tempulu. Din folosirea
buna si corecta a tempului se nasce fericirea vietiei.
3. Feresce-te de omulu, care nu cuteza ati-se uita
in ochi.
4 . Nebunii implu blidulu, era intieleptii lu-golescu.
5. Din cas' a in carea se ncuiba lucsulu, se deprta
noroculu si indestulirea.
6. Deda-te la ordine, labore, cumpetu si ai aflatu
calea fericirei.
7. La stapnulu diligenii nu vedi servitoriu lenesiu.
Trndavulu seau se ndrepta seau fuge.
8. Mai bine nu cina, dectu se faci detorii.
9. Barsionulu si metas' a stinge foculu din culina.
10. Crism' a si pr' a punu bta de cersitoriu in
mn' a economului.
11. Esperinti' a este o scola scumpa.
12. Conscienti' a, c ti-ai implenitu detorinti' a, este
mai dulce, dectu ori-ce plcere materiala.