Mit i simbol. O prere personal .

Mit.Un simplu cuvnt pentru a-i da realitii alt sens,alt form. Mitul confer realitii
cunoscute de noi,o alt realitate. El este pentru om un oxigen scris,transmis sau povestit.
e ce credei c la puin timp dup ce a afost creat,omul a dat natere mitului! "rind #n
$aradis,omul nu avea nevoie de absolut nimic. "otul,se pare,era dat,oferit pe tav unei
fiine numit om,care abia fusese creat de ctre demiurg. %ns pe lng
$aradis,umne&eu a oferit omului i liberul arbitru. 'ibertatea de a alege i de a se
exprima. (cest dar,aparent nevinovat repre&int originea mitului. Mitul este o #nlnuire
de sentimente mestecate i digerate instinctual de ctre om .Omul se simea ca un
pian)en captiv #n propria pn&. O pn& a verti)ului solitar. Era singur i avea nevoie de
pcat pentru a se elibera de perfeciune,pentru a da fru liber
sentimentelor,ideilor,instinctelor. *i astfel a gustat din fructul inter&is i a fost
alungat,dintr-o lume saturat de perfeciune,#ntr-un gol pe care i-l putea umple cu tot ce
avea nevoie. %ntr-un gol #n care avea s-i construiasc propria lui lume,propria lui
realitate.
e ce are nevoie omul de mit! Ei bine,omul are nevoie de mit pentru a supravieui i
pentru a-i instaura o religie,pentru a evolua i pentru a da explicaii. Omul crea& mitul
pentru a da un sens vieii lui. Mai exact fabric acest produs numit mit pentru a face din
viaa lui o permanent curs spre evoluie.+ei mai apropiai de mit au fost grecii. Ei ne-au
oferit mituri precum , -inuciderea lui .arcis,+/inul lui "antal,Munca lui -isif,0&boiul
"roian i multe alte mituri care ast&i au devenit politici de guvernare a propriei
personalitii din viaa de &i cu &i. Oamenii se folosesc de mituri pentru a #nelege i
pentru a explica lumea #n care trim. $entru a pune ui #n fiecare perete al realitii.
.e tre&im dimineaa,ne splm pe fa cu ap rece,ne splm pe dini,uneori lum i
micul de)un,i apoi plecm la serviciu fr s tim c ceea ce am fcut #nainte,sau ceea ce
vom face #n acea &i este un mit. Mitul omului ieit din petera lui $laton,mitul omului
modern care face din viaa lui o politic de mar1eting populat de nevoi i sentimente.
Omul din &ilele noastre este roboti&at de nevoia banilor,i cum banii sunt un simbol al
puterii,toat lumea dorete s-i aib pentru c vorba aceea , 2+el mai puternic
supravieuiete34 . (m spus simbol mai devreme! +red c da. Ei bine,cum poi #nelege
mai bine un mit,dac nu prin intermediul simbolurilor! ar ce este simbolul! %nlnuire
de semne,repre&entare,se spune,grafic a unui lucru,a unei aciuni,a unui sentiment,a unui
eveniment,simbolul e ca o masc de sticl filo&ofal.
-e spune c puterea omului st #n cuvnt. %ns cuvintele nu-i pot arta. Ele te pot dect
#ndruma. 5maginile #n sc/imb sunt nite cuvinte ce dau culoare #nelesului,ele #i arat.
ar oare cum ar putea #nelege un orb imaginile,dac nu prin intermediul cuvintelor!3 *i
cum ar putea #nelege un surdo-mut cuvintele,dac nu prin intermediul imaginilor!3 O
persoan care s-a nscut oarb i se socotete a fi foarte credincioas tie c simbolul
cretinismului este crucea,dar nu tie cum este crucea,nu tie c obiectul numit cruce este
un instrument de tortur,o intersecie a suferinei.
ac (dam ar fi fost surdo-mut,diavolul nu l-ar fi putut #nela. ac 6omer n-ar fi fost
orb,am mai fi citit ast&i 25liada i Odiseea4! -unt convins c nu,pentru c toate aceste
lucruri pe care le considerm mrunte,sunt de fapt nite piese dintr-un pu&&le ce
alctuiesc un simbol. "rim #ntr-o lume plin de simboluri pe care le folosim i le
acceptm fr a ne da seama ce sunt. 'umea #n care trim este o cldire a crei fundaie
este realitatea i al crei acoperi este imaginaia. %ns o cldire poate fi i un simbol. 'a
fel poate fi i modalitatea de a o distruge. Oamenii sunt cei care confer putere
simbolurilor. Un simbol #n sine este lipsit de for,dar dac #n spatele lui se afl suficieni
oamenii,distrugerea acestei cldiri poate sc/imba lumea. ( distruge #nseamn a da alt
form. Un exemplu ar putea fi $art/enonul,oglinda spart a culturii eline care,dei ast&i
arat ca toaleta public din centrul oraului #n care am fcut liceul,$loieti,ascunde multe
#nelesuri. $art/enonul ne demonstrea& c nu forma conte&,ci ideea. Motivul,scopul
pentru care a fost construit. El ne ofer o vi&iune asupra perfeciunii,o idee asupra
#nelepciunii. $art/enonul este simbolul unui ventricul din istoria inimii ce g&duia
Olimpul. $iramidele i -finxul sunt simboluri ce #nving timpul care aduce furtuna #n
deert. +olosseumul este un simbol al 0omei nemuritoare. El este singura parte din
cetatea de pe cele apte coline,care nu a putut fi ucis de ctre inva&iile barbare. $n i
+artagina,casa vestitului 6annibal,care a fost ars pn #n temeli i apoi presrat cu
sare,este un simbol. Un simbol al regretului.
%n pre&ent oamenii se #ndeprtea& de simbolurile i de miturile clasice. Ei transform
aceste mituri i simboluri #n nite ecuaii ce di&olv identitatea. 7iaa devine
matematic,afacere. -ocietatea de a&i nu mai vrea s tie cum m numesc,ci ce numere
am , numrul crii de credit,al codului cu care pot scoate banii din cont,al permisului de
conducere,al documentului de identitatea i adresa la care se pot cuibri taxele i
impo&itele. "imp de secole,numele a constituit identitatea. (cum,#ns,identitatea se
di&olv #ncetul cu #ncetul. .umele era un simbol al identitii,el definea fiecare persoan
#n parte,#i acorda un caracter. (cum numelui nu-i mai este acordat prea mult
importan. +ontea& dect numerele i tot ceea ce poi face cu ele. *i totui,cu secole #n
urm,ma8aii aveau s construiasc sfritul lumii , 9:.:9.9;:9.
5maginea&-i c aceast cldire #n care trim are sute,poate c/iar mii de ui pe care
atrn cte un numr. <iecare u repre&int o cale de trecere,o treapt spre alt loc din
lume,un pact faustic cu timpul,#ns fiecare numr are semnificaia lui i nu a fost pus la
#ntmplare pe ua respectiv. %n mod subit,toi cei care populea& aceast cldire sunt
cuprini de o epidemie de orbire i sunt constrni s aleag cte o u pentru a se elibera
din aceast noapte ocular. %ns /aosul domin i drumul pn la o u este infernal din
cau&a aglomeraiei de pe coridor. "u eti undeva pe acoperi i eti singurul care poate
vedea. 'a un moment dat,unul din cei care au orbit pune mna pe clan,desc/ide
ua,trece pragul i o #nc/ide. 'inite total. .imeni nu tie ce s-a #ntmplat cu el. ar eu
m #ntreb , oare ce a ales omul respectiv,ua sau numrul!
Omul are libertatea de a alege #ntre u i numr. ar cum toi tim c numerele duc la un
sfrit prin #nsi infinitatea lor,omul alege ua,pentru c ea #i ofer
necunoscutul,posibilitatea de a umple ce e dincolo de u cu ceea ce #i dorete. +u
dorina de a vedea. "acit spunea c 2tot ce e necunoscut,e socotit minunat4. $oate c,de
aceea persoana respectiv care fusese cuprins de orbire,a preferat ua #n locul numrului.
Miturile sunt o salat de cuvinte ce #ndulcete viaa fiecrei persoane prin simpla
ingerare. ar mai tiu i c toate cuvintele sunt simboluri ce postulea& o memorie
#mprtit.
%n #nc/eiere a dori s preiau un clieu,pe care,dei nu mi-l doresc,am nevoie de el , nu
exist dect =timp istoric4,exist i un 2timp mitologic4,mai puin sesi&abil #n care triesc
copiii,#nainte de a fi capturai de istorie i sfini. .oi,oamenii obinuii,nu avem acces la
el. %l putem bnui,#l putem dori,dar att. E ca o tain despre care tim lucruri vagi,nicidat
prea limpe&i,ca despre vise,dar odat luai pri&onieri de istorie,nu mai avem dect,cel
mult,ansa s o aproximm #ntr-un lagr ce mutilea& miturile. $entru c omul modern nu
mai poate gndi #n mituri. El poate doar s se duc,#n calitate de turistmundeva la poalele
Olimpului,sau c/iar #n centrul oraului 0oma,s fac fotografii i s se mire , cum de nu
le-a trecut vec/ilor greci nicio clip prin minte s escalade&e Olimpul i s-i spione&e pe
&ei! -au , de ce nu a dat .ero foc 0omei pe timp de ploaie!
(st&i,miturile se scufund precum (tlantida,dect cele cu rdcini puternice,precum
arborele sacru de ceiba la ma8ailor,re&ist. $este tot plou cu simboluri. $n i coul de
gunoi a devenit un simbol. Un simbol al memoriei. %n el ne aruncm toate gndurile i
aciunile,fr a sesi&a c acest 2gunoi4 ne poate fi util oricnd,dac tim cum s-l aran)m
#n co.
.u te poi despri uor de mituri,#ns le poi mutila prin tortur,prin demiti&are,aa cum
a fcut (.>ide cu $rometeu,pe care l-a transformat #ntr-un fabricant de c/ibrituri. E foarte
dureros ce spun,dar din pcate acesta e adevrul,asta se #ntmpl #n &ilele noastre.
-imbolul nu mai este acreditat cu for de ctre oameni,ci cu interese. "ortura dvine
credin i via,iar ?iserica i religia sunt unele dintre cele mai de success afaceri ale
secolului @@5 ..umele sunt #nlocuite de numere,iar personalitatea devine matematic.
+odul lui a 7inci este spart i arta devine anecdot. -ecretul -ecretelor al regelui
-olomon este descifrat,dar nimeni nu #nelege nimic,i asta pentru c au ales prost.
+e suntem noi de fapt i ce avem! +e vrem! -untem memoria noastr,sentimentele
noastre i nu avem dect alegerile pe care le putem face #n aceast cldire care este
incomensurabil,dei are ui,perei,acoperi i fundaie. -untem simboluri ale eternitii
#nc/ise,undeva,#n timp.