Poriunea sptmnal 24 30 noiembrie 2013

Mike (La sfrit) ene!a 41"1 44"1#

$e!umat
Poriunea Mike (La Sfrit) ncepe cu visul Faraonului despre apte vaci bine hrnite i sntoase,
venind dinspre il, ur!ate de apte vaci slabe i nfo!etate" #n al doilea vis, Faraonul vede apte
spice de $ru sntoase i pline de boabe !ari, ur!ate de apte spice subiri i arse, i cele subiri le
!ncau pe cele pline"
iciunul din sftuitorii Faraonului nu au putut s descifre%e visele" Paharnicul ef, care fusese
salvat, i&a a!intit de 'osif i de darul lui n descifrarea viselor" (l a $sit !o!entul propice i l&a
scos pe 'osif din pucrie" 'osif a venit i i&a descifrat Faraonului visele" (l a spus c vor fi n ($ipt
apte ani de bo$ie i abunden, ur!ai i!ediat de apte ani de foa!ete i c, faraonul va trebui s
se pre$teasc pentru ei"
'osif i&a su$erat de ase!enea Faraonului i cu! s se pre$teasc pentru ei" Faraonul l&a luat ln$
el i l&a nu!it al doilea dup re$e, aa c el s&a putut ocupa de nfiinarea depo%itelor"
#ntr&adevr, cei apte ani de belu$ au fost ur!ai de apte ani de foa!ete i toat naia s&a ndreptat
ctre 'osif s le uure%e foa!etea i s&i a)ute s treac prin ea" *oi, inclusiv fiii lui 'acov ('srael)
care erau n ara lui 'srael, au venit n ($ipt datorit foa!etei"
Fiii lui 'acov au venit la 'osif i nu i&au recunoscut propriul frate" La nceput, 'osif a cre%ut c sunt
spioni" 'osif a ascuns o cup n lucrurile lui +enia!in i a spus c dac houl care a furat cupa este
prins, v&a fi conda!nat la !oarte i toi ceilali vor fi pedepsii"
Fraii s&au ntors la 'acov i i&au spus despre cererea lui 'osif ca fratele lor +enia!in s&i nsoeasc
atunci cnd vor cobor n ($ipt" La nceput, 'acov a refu%at s&l tri!it pe +enia!in napoi la
Faraon, fiindc de)a i pierduse pe 'osif i pe Si!eon, dar, pn la sfrit, a fost de acord"
Poriunea descrie diferitele ncurcturi prin care 'osif i pune pe fraii si s treac, vrnd s&i
despart, dar fraii i ntresc unitatea lor"
Poriunea se ncheie cu toi fiind n ($ipt, +enia!in este acu%at de furtul cupei i 'osif hotrte s&l
pstre%e ca sclav"
%omentariul lui &r' Mi()ael Laitman
,ceste povestiri repre%int diferite fa%e prin care noi trebuie s trece! ca s avans! n corectarea
sufletelor noastre" *ora ne spune cu! trebuie s face! corectarea"
u este nicio nevoie s ne corect! trupurile fiindc ele sunt parte din re$nul ani!alic i e-ist aa
cu! o fac toate celelalte ani!ale" Sufletele noastre ns, trebuie s se nasc din starea actual i,
aceast poriune ne descrie cu! trebuie s abord! corectarea i s obine! naterea sufletelor
noastre"
(ste scris .,! creat nclinaia rea, ,! creat *ora drept condi!ent/" 0u alte cuvinte, funda!entul
nostru este nclinaia rea, e$oul nostru" 0nd recunoate! e$oul i ncepe! s lucr! cu el
e-peri!ent! la pri!a !n ntre$ul proces descris de *ora"
Poriunea anterioar s&a ocupat de tre%irea i de%voltarea punctului din ini! ntr&un o!" ,ceast
poriune se ocup de felul n care se desfoar aceast de%voltare" oi veni! cu toii dintr&un Kli
(vas) spart care trebuie corectat, interconectate bucile" ,ceasta este corectarea prin care se a)un$e
la le$ea .'ubete&i aproapele ca pe tine nsui, aceasta este !area le$e a *orei/ (1abi ,2iva n
*al!udul 'erusal!itean), referindu&se la cone-iunea dintre noi toi ntr&un sin$ur Kli, cnd toi
oa!enii sunt ca unul"
#nti, poporul lui 'srael va obine unitatea" ,poi ei vor servi ca .lu!in pentru naii/ i i vor
conecta pe toi la acel Kli" ,stfel, .3 vor cunoate toi, de la cel !ai !ic pn la cel !ai !are
dintre ei/ ('ere!ia 45644)" 0unoatere nsea!n obinere, dup cu! e scris .7i o!ul a cunoscut&o
pe (va, soia lui/ (8ene%a 965)" acesta este scopul la care trebuie s a)un$e! i, este posibil de
obinut nu!ai prin unitate"
0nd ne conect!, descoperi! ct de ri sunte!, ct de nedorit este pentru noi cone-iunea i cu!
a! vrea s o evit!" 0ine dintre noi se $ndete a%i la iubirea freasc, la .iubete&i aproapele ca
pe tine nsui/: 0u toate c este scris n *ora, cu toate c este cea !ai !are le$e pe care st ntrea$a
*ora, ni!eni nu se an$a)ea% efectiv n punerea ei n aplicare"
oi practic a! uitat aceast sin$ura le$e fr de care ntrea$a *ora nu are sens" Poriunea ne e-plic
cu! ar trebui s ne apropie! pas cu pas de corectare" *oate poruncile (Mivot) din *ora sunt nu!ai
corectrile noastre interioare de a)un$ere la cea !ai !are le$e a *orei, i de schi!bare de la iubirea
o!ului, la iubirea lui ;u!ne%eu, aa cu! scrie +aal <aSula! n articolele Matan Tora (;ruirea
*orei) i Arvut (8arantarea reciproc)" 'ubirea pentru o! este Kli-ul (vasul) n interiorul cruia
apare Lu!ina Superioar a 0reatorului i, revelarea 0reatorului creaturilor sale este scopul 0reaiei,
dup cu! este scris .7i ei toi 3 vor cunoate, de la cel !ai !ic pn la cel !ai !are dintre ei/"
Fie c vre!, fie c nu, trece! prin strile n care cobor! la starea nu!it Faraon" #n acea stare
apare e$oul" Faraonul, e$oul, apare e-act cnd vre! s ne uni!, cnd vre! s nele$e! c scopul
0reaiei este s obine! cone-iunea, unitatea" 0u ct ncerc! s o reali%! ntre noi, cu att
descoperi! n noi Faraonul" Faraonul este un $rad !are i i!portant n pro$resul nostru pentru
obinerea $radului spiritual de .o!/ (,da!)"
=iaa, aa cu! o ti! noi, este la nivelul ani!alic" Pentru a obine nivelul u!an, trebuie s fi!
conectai ca Adam HaRion (,da! (>!ul) #ntiul) care include n el ntrea$a u!anitate" Sufletul
lui Adam s&a !prit n ?@@ @@@ de suflete, care s&a !ultiplicat atunci n aa fel, nct n fiecare din
noi e-ist o scnteie din Adam HaRion" ivelul de o! este nivelul adunrii acelor scntei n
fiaecare din noi" #ns, noi sunte! nc la nivelul de ani!al i, trebuie s ne ridic! noi nine de la
nivelul de ani!al la nivelul de vorbitor"
Poriunea ne e-plic faptul c pute! s ne ridic! la nivelul vorbitor prin recunoaterea Faraonului
din noi, cu dorina e$oist care vrea doar s pri!easc i s nu dea ni!ic" i&l apropie! i ncepe!
s&l cunoate! e-act atunci cnd sunte! n starea n care el ne .hrnete/ i noi sunte! nea)utorai
n faa lui"
(ste la fel ca n viaa noastr de a%i6 dac prsi! e$ourile noastre, nu vo! avea ni!ic de !ncare"
;ac, de e-e!plu, eli!in! co!petitivitatea dintre noi, invidia, pofta, dorina de putere i respect,
lu!ea s&ar opri din de%voltare" ;e aceea, ave! nevoie de aceste fore, aa cu! e scris .'nvidia,
pofta i onoarea eliberea% o!ul din lu!e/ (Mina A ;espre *ai (Masehet Avot) cap" 9)" ,ceste
fore ne eliberea% din aceast lu!e, n una !ai nalt, !ai spiritual"
*rebuie s veni! s&l cunoate! pe Faraon, e$oul nostru, ntr&un sens !ai profund" *rebuie s
a)un$e! noi nine s vre! asta, cu toate c, n !od natural nu vre!" ,ceast dorin este !potriva
nclinaiei noastre naturale"
;ac ne propune! conectarea cu oa!enii, nele$nd fapului c scopul 0reaiei este s obine!
cone-iune i iubire, noi, aparent, ne opune! lui" ;e aceea, e$oul e necesar s apar n noi" Pe de
alt parte, e$oul nele$e c noi trebuie s folosi! toate calitile noastre bune"
,ceast situaie insti$ la o !prire ntre cele dou fore A fora 'acov i fora Faraon, sau fora
'osif i fora Faraon" *reptat, nv! s discerne! ntre cele dou fore din noi i s nele$e! cu!
se co!pletea% ele una pe cealalt, cu! 'osif se contopete cu Faraonul, i cu! Faraonul se
contopete cu 'osif"
'osif este .'osif cel drept/" (l este Besod, care adun tot binele, toate calitile noastre bune de
druire A druire i iubire" Faraonul este corectarea la toate calitile rele, e$oiste" ,ceste dou
caliti trebuie s se uneasc pentru a se co!pleta una pe cealalt, astfel, calitile rele devin ca cele
bune, astfel inclinaia rea devine ca nclinaia bun, aa cu! e scris .#n$erul !orii e destinat s
devin n$er sfnt/ (1aba A 0e sunt *ora i !unc pe calea 0reatorului/)
Procesul se nt!pl n interiorul nostru" >bserv! c sunte! confu)i, ase!enea Faraonului care
este nel!urit din cau%a visului" Cn vis este un $rad foarte nalt n pro$resul o!ului" (l apare cnd
o!ul este confu% i de%orientat" #n tran%iia de la o stare la alta, o!ul nu nele$e ce se nt!pl
fiindc a lsat starea anterioar, dar nc nu a a)uns la recunoatere, la o nou nele$ere i, de aceea,
este confu%"
>ricine se an$a)ea% n autoanali%, sau chiar ntr&o cercetare !ai superficial, triete perioade n
care el nc nu controlea% noile percepii" #n acelai ti!p, cercettorul trebuie s prsesc
percepia anterioar, altfel, el nu va fi n stare s se ridice la noul nivel" ;e aceea, acea stare este
nu!it .vis/" La fel, n lu!ea noastr, ntre fiecare dou %ile, trebuie s fie noapte, ntuneric,
plecarea intelectului, a raiunii" =isul vine s ne a)ute s ne pre$ti! s percepe! ce ine pentru noi
n depo%it noua %i"
,ici pute! vedea a!estecul care e-ist ntre calitile spirituale, calitile 0reatorului i calitile
o!ului, ale creaturii" 0alitile 0reatorului, care au ca scop doar druirea, sunt nu!ite .partea
dreapt/" 0alitile creaturii, care au ca scop pri!irea, sunt nu!ite .partea stn$/" 0one-iunea
dintre ele are loc atunci cnd 'acov i tot nea!ul lui coboar n ($ipt"
'acov este n ($ipt i se contopete cu e$iptenii pentru ca, !ai tr%iu, s obin de acolo toate Kelim
(vasele), s obin toat puterea de la e$o, n afar de e$o n sine" ,ceast stare este nu!it .i dup
aceea, vor iei cu !ari bo$ii/ (8ene%a 5D659)"
*oat porinea se ocup de coborrea n aceast stare" Cn o! poate s aib dorine bune dar, va fi
totui incapabil s pro$rese%e cu ele pentru c aceste dorine sunt prea slabe"
0nd ncepe! s studie!, descoperi! o dorin de avansare i de nele$ere de sine, s cunoate!
realitatea care ne $uvernea%, realitatea superioar" Pe de o parte, si!i! c nu ave! aceast putere,
pe de alt parte, si!i! c procesul prin care trece! este preinstalat n noi, deci, este inevitabil ca
noi s descoperi! nclinaia rea, Faraonul, din noi" 0alitile noastre bune sunt incluse n calitile
e$oiste i asta se nu!ete .pentru c era foa!ete n ara 0anaan/ (8ene%a 9E6D)" ;e aceea, nu ave!
de ales, dect s cobor! n ($ipt"
0nd nu vede! spiritualitatea ca pe un funda!ent puternic, deveni! inclui n dorina noastr de
pri!ire" ;orina de pri!ire crete atunci i devine !ai crud i !ai intens, pn la punctul n care
pare $ata s ne n$hit" ;ar, dac avans! n direcia corect, l $si! pe 'osif care, de)a e-ist n
interiorul dorinei noastre de pri!ire"
'osif este de)a n ($ipt, i prin el (calitatea 'osif), o!ul devine inclus n e$o" ;e aceea, este
totdeauna un fel de !prire ntre calitile de druire i calitile de pri!ire"
'osif spune c fraii lui sunt spioni, l oprete pe Si!ion i pe restul de frai i tri!ite n ara lor"
*otui, ei nu au alt cale dect s se ntoarc n ($ipt" Se nt!pl aa, fiindc nu ave! alt cale
dect s lucr! cu e$oul, cu dorina de pri!ire, sau, nu va fi niciun pro$res"
($oul nostru este a)utor prin !potrivire" ;ac nu l schi!b! n a&l face s !unceasc pentru a
drui, nu vo! fi n stare s ptrunde! 0reaia i s descoperi! Lu!ea Superioar"
#n fapt, lucr! nu!ai cu calitile noastre" ;e aceea, aceast #nelepciune este nu!it #nelepciunea
Pri!irii (Hohmat HaCabala), fiindc noi totui pri!i! n interiorul n interiorul vaselor de pri!ire,
vase care erau cndva feroce" =o! si!i Lu!ea Spiritual nu!ai dup ce vo! corecta Kelim&urile
noastre"
,a cu! toc!ai a! spus, fraii vor reveni la 'osif a doua oar" ;e data asta ns, 'osif le d un vas
(Kli), cupa lui" 0eea ce el a pri!it din ($ipt, cupa, el pred 0asei lui 'acov, n felul acesta tr$ndu&
i pe toi napoi, i toi copiii 'sraelului au cobort n ($ipt" 'osif se conectea% cu ($iptul ntr&un fel
anu!e A prin calitatea de Yesod care l caracteri%ea%" ,ceast calitate concentrea% n interiorul ei
toate calitile superioare care prin ea, intr n 3alhut A dorina noastr de pri!ire"
'osif s&a nsurat cu >snat, fata unuia din sftuitorii spirituali ai Faraonului, i a avut doi fii, (frai!
i 3enae (3anase)" ,sta nsea!n c, odat cu intrarea copiilor lui 'srael n ($ipt, Faraonul ncepe
s se schi!be" Pare ca i cu! cone-iunea este fcut s lucre%e n favoarea Faraonului, fiindc toat
lu!ea vine la el, la Malhut A sin$ura care poate asi$ura hrana" ;ar aceast hran este de fapt pri!it
de la pri!ele nou Sfirot, nu de la Malhut"
Pri!ele nou Sfirot sunt incluse n Malhut fiindc nti ele trebuie s fie incluse n Faraon, Malhut"
Cn o! absoarbe aceste caliti ca unul care dobndete caliti noi i un co!porta!ent bun, i le
folosete pentru a pri!i" Cn astfel de o! folosete n propriul su folos ceea ce a pri!it A nelnd
oa!enii, intrnd n !edii bune i furnd tot ceea ce este posibil"
oi trebuie s trece! printr&o astfel de perioad n care calitile noastre bune sunt .captive/" 7i,
dei le !ai folosi! pentru propria noastr plcere, ele nc lucrea% n noi treptat, la fel ca i copiii
lui 'srael n ($ipt" 0nd copiii lui 'srael vin n ($ipt, ei se conectea% cu Faraonul, astfel c, dup
aceea, cnd pl$ile vor veni peste Faraon, ei s si!t totui c nu !ai pot sta cu dorina $eneral de
a pri!i i de a !unci n favoarea e$ourilor lor, i, atunci, ei vor fu$i cu o bo$ie !are"
0one-iunea este ntre calitile 0reatorului i calitile creaturii" 0ele nou Sfirot ale 0reatorului
intr n a %ecea Sfira Malhut, calitatea creaturii, e$oul nostru, dar, asta nu se nt!pl instantaneu,
ci treptat"
*n a(east poriune+ ,osif -.i testea! fraii separn/u0i' 1i /ep.es( asta .i se reunes(' 2tun(i+
el -i separ -n( o /at' 3e pare ( -n pre!ent+ lumea este -ntr0o situaie similar" -nele4em (
trebuie s ne (one(tm /ar+ /in (au!a e4ourilor noastre+ nu putem s o fa(em' %e putem
-n5a /in a(east poriune /espre /ire(ia -n (are ar trebui lumea s o ia a!i6
,ceast poriune ne servete drept un !are se!n de atenionare, n special pentru poporul lui 'srael"
Poporul lui 'srael trebuie s coboare la Faraon" ,sta este" oi trebuie s iei! afar n lu!e i s o
a)ut! s se ridice" ;ac rat! asta, va fi ru fiindc nu va fi pe dru!ul *orei"
*rebuie s direcion! toat nvtura noastr, toat Lu!ina, spre dise!inarea #nelepciunii
0abalei ctre lu!e" Se nu!ete .ofarul (cornulFtro!peta) lui 3esia/"
(ste scris n Gohar c nu!ai prin puterea 0rii Gohar vor iei din e-il copiii lui 'srael" ;ar, noi nu
sunte! nc n e-il, trebuie nti s intr!" (-ilul este o stare n care noi vre! s ne conect!, dar
nu sti! cu! s o face! fiindc ceva ne oprete" 0ercet! e$oul care ne oprete i, trebuie s $si!
n noi i ntre noi, Faraonul" ;e aceea trebuie nti s ne conect! ntre noi ct de !ult pute!, ca n
.*oi ai lui 'srael sunt prieteni/ (3ina cap" H)"
*rebuie s rspndi! educaia inte$ral a.iubirii aproapelui ca pe tine nsui/ n nea!, i s
e-plic! ntr&o for! tiinific tot ce de%vluie 0abala A c trebuie s obine! unitatea i
$arantarea !utual, sau, situaia noastr va fi cu adevrat disperat" *rebuie s trans!ite! lu!ii, de
ase!enea, acest !esa), sau, toat lu!ea va veni la noi cu pretenii" (i nici !car nu vor ti de ce,
dar vor avea dreptate, fiindc este dup le$ile aturii" ,ceast cerere a lu!ii este .r%boiul lui 8o$
i 3a$o$/, r%boiul de la sfritul lu!ii"
;e aceea 0asa lui 'osif coboar n ($ipt, i de aceea noi, de ase!enea, trebuie s o face!" =a trebui
s ncepe! s ne conect! ntre noi, cu si!irea Faraonului din noi i s ne n$ri)i! de el" Prin
Lu!ina 1efor!atoare noi trebuie s studie! *ora n aa fel ca ea s ne devin Lu!in
1efor!atoare" 0u alte cuvinte, prin dorina noastr de a ne uni, vo! atra$e Lu!ina"
0nd studie! *ora, ne intenion! doar pentru cone-iune" u aspir! la cunoatere sau !inte, ci
nu!ai la unitatea dintre noi" (ste o le$e pe care *ora ne&o cere .iubete&i aproapele ca pe tine
nsui, aceasta este !area le$e a *orei/" ;oar pentru acest !otiv ne&a fost dat *ora"
.,! creat nclinaia reaI ,! creat *ora drept condi!ent fiindc Lu!ina din ea te ntoarce la bine
(refor!ea%)/" *rebuie s vede! asta, i a%i, toat lu!ea cere asta de la noi"
,stfel, n sfrit, naia noastr va fi aran)at" ea!ul nostru a fost fondat pe unitatea n )urul lui
,vraa! la ieirea din +abilon" 3ai!onides a scris c ei au fost conectai pe ba%a le$ii .iubete&i
aproapele ca pe tine nsui/ i de aceea au devenit o naie" >dat ce a! pierdut acest principiu, a!
ncetat s !ai fi! o naiune" #n schi!b, a! devenit o aduntur de e-ilani" Sunte! nc n e-il,
ntr&un fel de aduntur, aa c noi trebuie s ls! s circule aceste cuvinte i s le aduce! la
cunotin tuturor, ct de repede posibil"
;ac dise!in! ctre toate naiunile !etoda cone-iunii tuturor n reciprocitate, aa cu! o cere
atura, aa cu! o cere cri%a curent, dup cu! ne spune #nelepciunea 0abalei, vo! vedea ct de
diferit se vor raporta ceilali la noi" =or fi dispui s se conecte%e i s a)ute"
%e -nseamn anii /e abun/en .i anii /e foame .i /e (e numrul .apte este menionat /e /ou
ori6
(ste un proces prin care trebuie s trece!, n urcri i coborri, o dat la nivelul ani!al i o dat la
nivelul ve$etal" (ste ase!enea distru$erii celor dou *e!ple" #n coborrea de Sus, de la $radul lui
'acov ('srael), trebuie s cobor! o dat la nivelul de Mohin !reier" de Haia i o dat la nivelul de
Mohin de #eama$ (ste la fel ca i cu cele dou *e!ple, pri!ul *e!plu i al doilea *e!plu, la fel
ca la distru$erea care ni s&a nt!plat n Lu!ea Spiritual, %umea de #ekudim (puncte)
7rebuie (a fie(are /in noi s trim asta6
;rept consecin, fiecare din noi e-peri!entea% acest proces" ;ar cnd avans! !preun spre
cone-iune, nu e o proble!, pute! trece cu bucurie prin tot acest proces"
&a( /iseminm *nelep(iunea+ .i lumea au/e .i -nele4e+ 5a fi totu.i ne(esar (a lumea s
trea( prin a(est pro(es6
(ste recunoaterea rului" #n acest fel a)un$e! s ne cunoate! boala" ,a cu! un doctor folosete
dia$no%a pentru a deter!ina boala cuiva i pentru a&i prescrie !edica!entul propice, noi ne nl!
la un $rad !ai nalt" ;e aceea, nu trebuie s ne fie tea!" ;ac noi toi !er$e! spre $arantarea
reciproc, spre unitate, nu vo! avea nicio proble! de&a lun$ul dru!ului, deoarece i lucrurile care
ne vor prea nedorite, vor lucra pentru obinerea $radului care ne&a fost pre$tit A Yaar &l (;irect
la ;u!ne%eu), prin unitate"