Cronologia Rstignirii i a nvierii lui Hristos

Mari: Isus Hristos a mncat o mas de Pati (Passover) seara devreme, cu discipolii Si (la nceputul lui 14 Nisan, dup calculul evreu) i a instituit simbolurile Noului Legmnt (Matei 26:26-28). Isus a fost atunci trdat de Iuda, arestat i adus n timpul nopii n faa marelui preot. Miercuri: Isus a fost rstignit i a murit n jurul orei 3 dup amiaza (Matei 27:46-50). Aceasta a fost ziua de preparare a Sabatului anual (nu al celui sptmnal), care a nceput n seara aceea (Marcu 15:42; Luca 23:54; Ioan 19:31). Trupul lui Isus a fost pus n mormnt la apus (Matei 27:57-60). Joi: Aceasta a fost ziua mare de Sabat, ziua ntia a Sptmnii Azimelor (Ioan 19:31; Leviticul 23-4-7). Este descris ca ziua de dup ziua de prepare (Matei 27;62). Vineri: Ziua mare de Sabat este acum trecut, femeile au cumprat i preparat mirodenii pentru ungerea corpului lui Isus, nainte de a se odihni n Sabatul sptmnal care ncepuse la apus (Marcu 16:1; Luca 23:56). Smbt: Femeile s-au odihnit n Sabatul sptmnal conform cu Porunca a Patra (Luca 23:56; Exodul 20:8-11). Isus a nviat cam la apus, exact trei zile i trei nopi (72 de ore) dup ngropare, mplinind semnul lui Iona i autentificnd Mesia lui Isus. Holidays or Holy Days.doc? - 24 Duminic: Femeile au adus mirodeniile preparate dis de diminea pe cnd era nc ntuneric (Luca 24:1; Ioan 20:1). Isus nviase deja (Matei 28:1-6; Marcu 16:2-6; Luca 24:2-3; Ioan 20:1). El nu a nviat duminic dimineaa, dar la apusul zilei precedente. Cnd Isus a venit pe pmnt El nu a venit ca s anuleze sau s submineze poruncile lui Dumnezeu (Matei 5:17). El a venit ca s mreasc legea i s-o fac minunat (Isaia 42:21). Isus a observat Sabatul (Marcu 1:21; 6:2; Luca 4:16; 6:6), aa cum au fcut apostolii i ali membri ai bisericii de la nceput (Faptele Apostolilor 13:14; 17:2). NeEvreii credincioi s-au ntlnit cu ei n ziua de Sabat (Faptele Apostolilor 13:42, 44; 18:4).

Zilele de nchinare ale lui Dumnezeu

Cum Cuvntul lui Dumnezeu nu aprob srbtorirea nici a Crciunului nici a 1

Patelui tradiional i condamn mpodobirile pgne asociate cu aceste srbtori de creaie omeneasc, cum trebuie Cretinii s i se nchine lui Dumnezeu? Exist srbtori anuale pe care Cretinii ar trebui s le observe? Dumnezeu ne-a dat apte festivaluri anuale, sau zile de srbtoare, n care s-L venerm i s-L onorm. Prin observarea lor conform cu Cuvntul Su, noi putem nelege planul Su final pentru umanitate. S lum not deci de zilele pe care Dumnezeu le-a dezvluit pentru ca noi s ne nchinm Lui n mod formal. Festivalurile Sale sunt cu mult mai semnificative dect srbtorile lumii pentruc ele ne dezvluie planul Su pentru umanitate. Prima zi poruncit pentru nchinare Leviticul 23 numete n ordine toate srbtorile poruncite de Dumnezeu. Prim dintre srbtorile lui Dumnezeu care trebuie observat n fiecare sptmn este ziua de Sabat sptmnal (Leviticul 23:3). n prima carte a Bibliei, Genesa, aflm c Dumnezeu a creat omul n a asea zi (Genesa 1:24-31). n ziua a aptea Dumnezeu i-a sfrit lucrarea, pe care o fcuse; i n ziua a aptea S-a odihnit de toat lucrarea Lui pe care o fcuse. Dumnezeu a binecuvntat ziua a aptea i a sfinit-o, pentruc n ziua aceasta S-a odihnit de toat lucrarea Lui, pe care o zidise i o fcuse (Genesa 2:2-3). Cuvntul evreiesc pentru odihn este shabath i este nrudit cu cuvntul Sabat. Literal, Dumnezeu S-a sabatat sau S-a odihnit; El a ncetat din munca de creaie (Exodul 20:8-11). Odihnindu-Se, Dumnezeu de asemenea a binecuvntat i a sfinit ziua a aptea ca un dar pentru omenire (Genesa 2:2-3; Exodul 16:23). A sfini (a sanctifica, a consacra) ceva nseamn a face ceva sacru (divin, sfnt). Cum Dumnezeu a fcut Sabatul sacru (Exodul 16:23; 20:11; Neemia 9:14); El i-a instruit pe cei care l urmau si aduc aminte s l in sacru odihnindu-se de asemenea i ei (Exodul 20:8-11; Deuteronom 5:12-15). Observnd Sabatul, atunci, ni se reamintete c Dumnezeu este Creatorul nostru. n afar de a crea Sabatul pentru odihn, Dumnezeu de asemenea ne-a dezvluit c 2

este i o zi de nchinare. n Leviticul 23 El i-a spus lui Moise: Domnul a vorbit lui Moise i i-a zis: Vorbete copiilor lui Israel, i spune-le: Iat srbtorile Domnului, pe cari le vei vesti ca adunri sfinte. Iat srbtorile Mele: ase zile s lucrai; dar ziua a aptea este Sabatul, ziua de odihn, cu o adunare sfnt. S nu facei nici o lucrare n Holidays or Holy Days.doc? - 26 timpul ei, este Sabatul Domnului n toate locuinele voastre (versurile 13). Adunrile sacre sunt ntruniri sfinte, pentru nchinare i rugciune. Cnd Isus a venit pe pmnt El nu a venit ca s anuleze sau s submineze poruncile lui Dumnezeu (Matei 5:17). El a venit ca s mreasc legea i s-o fac minunat (Isaia 42:21). Isus a observat Sabatul (Marcu 1:21; 6:2; Luca 4:16; 6:6), aa cum au fcut apostolii i ali membri ai bisericii de la nceput (Faptele Apostolilor 13:14; 17:2). NeEvreii credincioi s-au ntlnit cu ei n ziua de Sabat (Faptele Apostolilor 13:42, 44; 18:4). Aceast binecuvntare dela Dumnezeu, a fost pstrat cu veneraie, ca una dintre Cele Zece Porunci ale lui Dumnezeu, nu s-a schimbat. A aptea zi a sptmnii -observat de vineri seara pn smbt seara a continuat ca ziua sfnt poruncit de Dumnezeu pentru odihn i rugciune. Dei mai trziu oamenii au iniiat o schimbare a nchinciunii la duminic, porunca lui Dumnezeu nu a fost niciodat revocat, nici nu a fost dat vre-o autorizaie biblic pentru a o nlocui cu prima zi a sptmnii. Aceasta este numai o scurt explicaie a Poruncii a Patra a lui Dumnezeu. Dac doreti s descoperi mai mult despre Sabatul biblic, te rugm s ceri copia ta gratuit a brourii Dela Apus la Apus: Sabatul de Odihn a lui Dumnezeu (Sunset to Sunset: Gods Sabbath of Rest). n afara Sabaturilor sptmnale, Dumnezeu a dat poporului Su srbtori anuale care corespund cu sezoanele de recolt ale Israelului. Acestea sunt de asemenea adunri sfinte care s fie observate la timpul potrivit (Leviticul 23:4) i care reprezint planul principal al lui Dumnezeu pentru salvarea omenirii. Patele [Passover] 3

Patele [Passover] (Leviticul 23:5) este o reamintire cum Dumnezeu a luat vieile tuturor primilor nscui biei egipteni (Exodul 12:7; 26:29) dar a trecut peste (passed over) casele Israeliilor pentru c ei au pus pe rama uilor sngele unui miel sacrificat. Sngele mielului a prefigurat sacrificiul lui Isus Hristos, care cru omenirea dela pedeapsa cu moartea venic. n Noul Testament, Cretinii ajung s neleag c Hristos este adevratul Miel de Pati (Passover) (compar Exodul 12:21cu 1 Corinteni 5:7). Prin observarea ultimului Su Passover cu discipolii Si, Isus a explicat c simbolurile pinii i vinului reprezint trupul i sngele Su, oferite de El pentru iertarea pcatelor noastre (Matei 26:26-28; Marcu 14:22-24). Celebrarea noastr a acestei ocazii anuale, marcnd moartea lui Isus (1 Corinteni 11:26), ne reamintete c viaa venic nu este posibil dect prin El (Ioan 6:47-54; Faptele Apostolilor 4:10-12). Sacrificiul Su este punctul de plecare pentru salvare i temelia pentru srbtorile anuale care urmeaz. Srbtoarea Azimelor n legtur cu Patele [Passover], Dumnezeu a instituit Srbtoarea Azimelor (Leviticul 23:6-8). Istoric comemoreaz fuga Israeliilor antici din Egipt n aa grab nct nu au avut timp s-i lase pinea s dospeasc (Exodul 1 2:33-34). Dumnezeu a poruncit Izraeliilor s observe acest festival prin scoaterea drojdiei din casele lor pentru apte zile. Prima i ultima zi a acestui festival de o sptmn au fost specific desemnate ca adunri sfinte zile devotate odihnei i adunrii pentru nchinciune. n timpul serviciului Su pmntesc, Isus a identificat drojdia ca un simbol al pcatului (Matei 16;6-12; Marcu8:15; Luca 12:1). De atunci membrii Bisericii de la Holidays or Holy Days.doc? - 27 nceput au continuat s observe acest festival scond drojdia afar din casele lor pentru o sptmn ca un simbol al minilor i atitudinilor curate pe care Dumnezeu le dorete dela poporul Su (1 Corinteni 5:6-8). Dup ce acceptm sacrificiul lui Hristos pentru pcatele noastre, noi trebuie s urmm exemplul Lui i s practicm virtutea Rusaliile [Pentecostul, Festivalul sptmnilor] 4

A treia zi anual de srbtoare este Srbtoarea Sptmnilor, Rusaliile sau Pentecostul (Leviticul 23:16-21; Faptele Apostolilor 2:1). Aceast srbtoare, care corespunde cu prima recolt a sezonului, a fost ziua n care Dumnezeu miraculos a acordat Spiritul Su Bisericii Noului Testament (Faptele Apostolilor 2). Rusaliile (Pentecostul) continu s ne aduc aminte c Dumnezeu este Domn al recoltei Sale, alegnd i pregtind primele fructe ale mpriei Sale care va s vin, prin acordarea lor a Spiritului Su (Matei 9:38; Luca 10:2; Romani 8:23; Jacov 1:18). Spiritul lui Dumnezeu ne mputernicete cu dragostea lui Dumnezeu, cu motivarea ca s ne supunem Lui, i cu o minte sntoas ca s recunoatem adevrul Lui (2 Timotei 1:7; Ioan 15:26; 16:13). Numai aceia condui de Spiritul lui Dumnezeu sunt numii Fiii lui Dumnezeu (Romani 8:9, 14). Srbtoarea Trmbielor Urmtoarea zi de srbtoare, este Srbtoarea Trmbielor (Leviticul 23:24-25). Israelul vechi a neles c trompetele erau folosite ca o modalitate de a anuna mesaje speciale (Numere 10:1-10). Noul Testament dezvluie un mare eveniment care va fi anunat n aceast zi prin sunetul unei trompete: rentoarcerea lui Isus Hristos pe pmnt (Apocalipsa 8:2, 11:15). Aceast zi de asemenea descrie un timp cnd cei mori pentru Hristos vor fi nviai (1 Corinteni 15:52; 1 Tesaloniceni 4:16) ca s domneasc mpreun cu El pentru 1000 de ani (Apocalipsa 20:4-6). Zilele de srbtoare care au rmas descriu paii n stabilirea proorocitei mprii a lui Dumnezeu pe pmnt i judecata omenirii dup rentoarcerea lui Hristos. Ziua Ispirii Ziua Ispirii este urmtoarea adunare sfnt (Leviticul 23:26:32). Celebrat prin post (versul 27, compar cu Faptele Apostolilor 27:9), aceast zi reprezint nevoia omenirii de a fi mpcat cu Dumnezeu prin iertarea pcatelor. La ntoarcerea lui Hristos, Satana va fi legat (Apocalipsa 20:1-3) astfel ca naiunile s poat fi mpcate cu Tatl prin Hristos. Luca s-a referit la aceast srbtoare ca Postul n Faptele Apostolilor 27:9. 5

Srbtoarea Corturilor Srbtoarea Corturilor de apte zile, reprezint pasul urmtor n Planul lui Dumnezeu. Acest festival descrie domnia de 1000 de ani a lui Isus Hristos (Apocalipsa 20:4-6) cunoscut i ca Mileniul. Isaia descrie aceast perioad ca un timp de pace cnd legea lui Dumnezeu se va rspndi dela Ierusalem la toate naiunile (Isaia 2:2-4). Natura feroce a animalelor se va schimba (Isaia 11:6; 65:25), pmntul va deveni foarte productiv (Isaia 35:1), i, cel mai important, pmntul va fi plin de cunotina Domnului, ca fundul mrii de apele care-l Holidays or Holy Days.doc? - 28 acoper (Isaia 11:9). Cu influena diabolic a Satanei eliminat, toat omenirea va nva n sfrit cile lui Dumnezeu. Aceast ambian perfect va fi menit s ofere tuturor oamenilor ocazia de a se poci de pcatele lor i de a veni la Dumnezeu Tatl, prin Isus Hristos. Biblia ne arat c Isus a participat la acest festival important (Ioan 7:2, 10. 14). Ultima Zi Mare Pasul final n Planul de Salvare al lui Dumnezeu pentru omenire este reprezentat de aceast zi de srbtoare de la sfritul Sptmnii Corturilor (Leviticul 23:39). Numit a opta zi sau Ultima Mare Zi (Ioan 7:37), aceast srbtoare descrie marea judecat a omenirii menionat n Apocalipsa 20:11-13. n timpul acesta toi oamenii care au murit fr s cunoasc planul lui Dumnezeu pentru ei, vor fi nviai pentru a li se da ocazia s rspund chemrii lui Dumnezeu. Creatorul nostru vrea ca toi oamenii s fie mntuii (1 Timotei 2:4) i dorete ca nici unul s nu piar, ci toi s vin la pocin (2 Petre 3:9). Prin acest plan minunat fiecare va avea ocazia s cunoasc adevrul lui Dumnezeu, s se pociasc i s fie mntuit. Biserica primului secol a urmat exemplul lui Isus Hristos observnd aceste srbtori. Petru i Ioan i-au ndemnat pe frai s calce n paii lui Isus (1 Petre 2:21), s triasc cum a trit Isus (1 Ioan 2:6). Ei au urmat porunca lui Hristos s-i nvee pe cei convertii s pzeasc tot ce v-am poruncit eu (Matei 28:19-20). Supunere sau Idolatrie? Srbtorile, care i au rdcinile n pgnism, ncalc primele dou din Cele Zece 6

Porunci. Este Dumnezeu mulumit cnd oamenii pretind c i se nchin Lui prin adoptarea srbtorilor zeilor i zeielor pgne n srbtori fcute de mna omului n timp ce ei ignor zilele i modurile de nchinare poruncite de El? Srbtorind ziua de natere a zeului soarelui sau adoptnd rituri de fertilitate pentru ali zei i zeie, violeaz porunca clar a lui Dumnezeu: S nu ai ali dumnezei afar de Mine (Exodul 20:3). Inventnd srbtori religioase ca s nlocuieti pe cele date de Dumnezeu contrazice nvturile Sale: S nu-i faci chip cioplit S nu te nchini naintea lor i s nu le slujeticci Eu, Domnul, Dumnezeul tu, sunt un Dumnezeu gelos(versurile 45). Substituind obiceiuri i practici pgne n locul celor poruncite de Dumnezeu indiferent ct de bine intenionate ar fi constituie idolatrie. Dece ar alege cineva s resping instruciunile lui Dumnezeu i minunatele Sale zile de srbtoare, n special cnd Dumnezeu ni le-a dat ca s ne dezvluie destinul nostru final? Ca s descoperi mai mult despre aceste festivaluri magnifice i cum s le observi, cere copia ta gratuit a crii Planul Zilelor Sfinte ale lui Dumnezeu: O Promisiune de speran pentru ntreaga omenire [Gods Holy Day Plan: The Promise of Hope for All Mankind]. Vei afla mai multe dovezi c Isus i cu Apostolii au observat aceste zile i vei nva mai multe despre semnificaia lor n a ne ajuta s nelegem Planul principal al lui Dumnezeu pentru ntreaga omenire. Urmnd instruciunile i exemplul lui Isus Hristos, Apostolii i Biserica Noului Testament de la nceput, Biserica Unit a Lui Dumnezeu [United Church of God] continu s observe aceste zile anuale. Noi primim pe toi aceia care doresc s ni se alture n nchinarea la Creatorul nostru n aceste festivaluri de speran. Noi te invitm s iei contactul cu oficiul nostru cel mai apropiat pentru a gsi o congregaie lng tine. Holidays or Holy Days.doc? - 29 -

Halloween: O srbtoare a ntunericului

Ce trebuie s cread un observator nefamiliar cu Halloweenul? Prinii i mbrac pe copiii ca montri, vampiri, diavoli, vrjitoare i stafii i i ncurajeaz s se apropie de

strini i s le cear bomboane sau alte surprize. Proprietarii de case i decoreaz casele cu imagini de pisici negre, stafii, spiridui i dovleci sculptai i uneori transform curtea n imitaii de cimitire. Adulii se mbrac n costume la fel de stranii i bizare i merg la petreceri n camere decorate ca temnie i cripte. Dece sunt practici aa de bizare att de populare? Dece ar celebra cineva o srbtoare care pune accentul pe morbid i pe macabru? De unde au originat asemenea obiceiuri? Ca i cu Crciunul i Patele, noi putem gsi urma rdcinilor Halloweenului cu mult napoi n trecutul pgn. n timpul Evului Mediu 1 noiembrie a fost stabilit deja ca Ziua Tuturor Sfinilor. Seara de ajun, 31 octombrie, a devenit ajunul tuturor sfinilor, Allhallows Eve, sau Halloween cum este cunoscut azi. Enciclopedia Religiei [The Encyclopedia of Religion] zice, Halloween, sau Allhallows Eve [Ajunul tuturor sfinilor] este o srbtoare observat pe 31 octombrie, seara dinainte de srbtoarea cretin Ziua Tuturor Sfinilor. Halloween este numele pentru ajunul de Samhain, o srbtoare marcnd nceputul iernii ca i prima zi a Noului An n cultura veche celtic din insulele britanice. Timpul Samhainului const din ajunul srbtorii i din ziua nsi (31 octombrie i 1 noiembrie) (1987, p. 176 Halloween). n afara Halloweenului Celii au observat multe alte srbtori incluznd solstiiul de iarn (mai trziu transformat n Crciun); ritualuri de fertilitate de primvar (renscut mai trziu ca Patele cretin); 1 Mai ca ziua recoltei; 2 februarie ca ziua lumnrii [Candlmas], presupusa dat cnd Isus a fost prezentat n templu i purificarea Mariei; i Lammas un festival al recoltei pe 1 august. n Statele Unite Candlmas persist ca ziua hrciogului [Groundhog Day]. Privitor la Halloween Enciclopedia Religiei [The Encyclopedia of Religion] continu: Cu aceast ocazie, se crede c o adunare de fore supranaturale ar avea loc ca n nici o alt perioad a anului. Ajunul i ziua de Samhain erau caracterizate ca un timp n care barierele dintre trmul supranatural i cel omenesc erau deschise. Elemente din

lumea cealalt, cum ar fi sufletele morilor, erau capabile s viziteze locuitorii pmntului, i oamenii puteau avea ocazia s ptrund n domeniul zeilor i al creaturilor supranaturale. Jertfe violente i sacrificii, de animale, de recolt i posibil omeneti, se fceau ca s mpace puterile supranaturale care controlau fertilitatea pmntului Samhain recunotea ntregul spectru de fore supraomeneti care cutreierau pmntul n timpul perioadei (pp.176-177). n timpul acestei srbtori se aprindeau mari focuri pe vrfurile dealurilor ca s sperie duhurile necurateSufletele morilor, se credea c se duceau n aceast zi s-i viziteze casele lor, i festivalul de toamn a primit o semnificaie sinistr, cu stafii, vrjitori, spiridui, pisici negre, zne i demoni de tot felul care, se zicea, c hoinresc peste tot locul. Era timpul s mpace puterile supranaturale care controlau forele naturii. n plus, Halloween se credea c era timpul cel mai favorabil pentru ghicitul privitor la Holidays or Holy Days.doc? - 30 cstorie, noroc, sntate i moarte. Era de asemenea o zi n care ajutorul diavolului era invocat pentru asemenea scopuri (Enciclopedia Britanic, ediia 15, Micropaedia, vol. IV, p. 862, Halloween). Practici strvechi continuate astzi Ca i cu Crciunul i Patele, conductorii bisericii au adoptat aceste practici antice ca s le serveasc scopului lor. Samhain a rmas o srbtoare popular cu poporul Celtic, prin toat cretinarea Marii Britanii. Biserica Britanic a ncercat s schimbe acest interes fa de obiceiuri pgne adugnd o srbtoare Cretin n calendar pe aceeai dat cu Samhain. Festivalul Cretin, Ziua Tuturor Sfinilor, comemoreaz sfinii cunoscui i pe cei necunoscui ai religiei cretine ntocmai cum Samhain a recunoscut i a pltit tribut zeitilor celtice (Enciclopedia Religiei, p.177, Halloween). Mai multe practici strvechi de Halloween nc exist n celebrrile moderne. Jocul de a apuca merele cu gura dintr-un hrdu cu ap a fost la nceput un fel de ghicit al norocului ca s afle despre viitoarele cstorii. Prima persoan care muca un mr era 9

prezis ca s fie prima care avea s se cstoreasc n anul urmtor. Cojitul merelor a fost considerat un fel de a ghici ct de mult urma cineva s triasc. Cu ct era mai lung coaja cu att mai mult avea omul s triasc. Felinarul din coaj de bostan (Jack-olantern) cu o fa demonic sculptat n el i coninnd o lumnare aprins, care a fost iniial o ridiche mare sculptat la fel (bostanii au fost substituii mai trziu cnd emigranii irlandezi au venit n Statele Unite), reprezint un paznic n noaptea de Halloween sau un om (Jack) prins ntre pmnt i lumea supranatural. Mitul modern de Crciun a lui Mo Crciun zburnd prin aer are de asemenea legtur cu fenomene supranaturale asociate cu Halloween. Istoric, credine despre zeiti i spirite Nordice care zburau prin aer ca s adune suflete i s rsplteasc eroii au influenat legendele Celtice de zne i vrjitoare care au devenit parte din Halloween, i care au contribuit de asemenea la mitul lui Mo Crciun zburnd cu blnile i cerbii lui din nordul Europei (Jack Santino, Totul din jurul anului: Srbtori i celebrri n viaa american [All Around The Year: Holidays and Celebrations in American life], 1994, p. 26). Biblia condamn ocultul Dei unii pot minimaliza simbolismul demonic i de divinare asociate cu Halloween ca amuzament inocent, Biblia dezvluie existena spiritelor rele, conduse de Satana diavolul, pe care Dumnezeu l face rspunztor pentru suferina i durerea pe care ei le-au pricinuit omenirii. Apocalipsa 12:9 vorbete despre balaurul cel mare, arpele cel vechi, numit Diavolul i Satana, acela care neal ntreaga lume. Numele dat lui n Biblie, Satana, nseamn adversar sau duman. Biblia ne avertizeaz c adversarul nostru d trcoale ca un leu care rcnete i caut pe cine s nghit (1 Petre 5:8). Apostolul Ioan ne spune c toat lumea zace n cel ru (1 Ioan 5:19). Satana i ceilali diavoli czui ncearc continuu s in omenirea orbit spiritual, ndeprtndu-i dela extraordinarul lor destin de a fi parte din familia lui Dumnezeu (cere broura gratuit Care este destinul tu? [What is your destiny?] pentru o explicaie a acestui adevr biblic de necrezut). 10

Ca un Tat iubitor, Dumnezeu ne poruncete s evitm lucrurile care ne pot duna. Privitor la lumea spiritelor, noteaz ce spune Dumnezeu poporului Su, S nu v ducei la Holidays or Holy Days.doc? - 31 cei ce cheam duhurile morilor, nici la vrjitori: s nu-i ntrebai, ca s nu v spurcai cu ei; Eu sunt Domnul, Dumnezeul vostru (Leviticul 19:31). Pe lng aceast porunc de a evita practicile care se refer la spiritele rele, Dumnezeu a avertizat Israelul s evite orice fel de practici oculte. S nu fie la tine nimeni care s-i treac pe fiul sau pe fiica lui prin foc, nimeni care s aibe meteugul de ghicitor, de cititor n stele, de vestitor al viitorului, de vrjitor, de descnttor, nimeni care s ntrebe pe cei ce cheam duhurile sau dau cu ghiocul, nimeni care s ntrebe pe mori. Cci oricine face aceste lucruri este o urciune naintea Domnului; i din pricina acestor lucruri va izgoni Domnul., Dumnezeul tu, pe aceste neamuri dinaintea ta (Deuteronom 18:10-12). Dumnezeu a chemat pe poporul Su la un standard diferit. n loc de mituri i superstiii, Dumnezeu ne spune ca s privim spre El pentru binecuvntri, direcie i viitor. Superstiia i convieuirea cu spiritele rele a fost o chestiune serioas n vechiul Israel cu consecine tragice (Leviticul 20:27). Dragostea i poruncile lui Dumnezeu se aplic la toi. Saul, regele Israelului, i-a pierdut viaa cnd a ignorat instruciunile lui Dumnezeu. Saul a murit, pentruc s-a fcut vinovat de frdelege fa de Domnul, al crui cuvnt nu l-a pzit, i pentruc a ntrebat i cerut sfatul celor ce cheam morii (1 Cronici 10:13). Celebrrile moderne de Halloween, sau srbtori asemntoare, pot aprea la suprafa s fie neduntoare, dar implicaiile spirituale ale amestecului cu trmul spiritual sunt extrem de serioase. Ghicitul norocului, tabla de Ouija, telepatia, astrologia, voodoo, clarviziunea, magia neagr i altele asemntoare, pot toate s fie legate de ocult, de fore satanice sau de nchinarea la fenomene ale naturii i sunt interzise n Scriptur. Isus Hristos ne-a spus, S iubeti pe Domnul, Dumnezeul tu, cu toat inima, cu

11

tot sufletul tu i cu tot cugetul tu. Acesta este cea dinti i cea mai mare porunc (Matei 22:37-38). Singur Dumnezeu este dttorul de via i al tuturor lucrurilor bune. Ca s recunoti zei fali, i s imii practicile care i onoreaz, este neacceptabil i idolatru.

Festivalurile lui Dumnezeu n Noul Testament

Observarea Biblic Poruncit n Observat de Isus Hristos, n Vechiul de Apostoli sau de Biserica Noului Testament Patele (Passover) Leviticul 23:5 Matei 26:2, 17-19; Marcu 14:1216; Luca 2:41-42; 22:1, 7-20; Ioan 2:13, 23; 6:4; 13:1-30, 1 Corinteni 11:23-29 Srbtoarea Azimelor Leviticul 23:6-8 Matei 26:17; Marcu 14:12; Luca 2:41-42; 22:1, 7; Faptele Apostolilor 20:6; 1 Corinteni5:6-8 Pentecost Leviticul 23:15-22 Faptele Apostolilor 2:1-21; 20:16; 1 Corinteni 16:8 Holidays or Holy Days.doc? - 32 Srbtoarea Trmbielor* Leviticul 23:23-25 Matei 24:30-31; 1 Tesaloniceni 4:16-17; Apocalipsa 11:15 Ziua Ispirii Leviticul 23:26:32 Faptele Apostolilor 27:9 Srbtoarea Corturilor Leviticul 23:33-43 Ioan 7:12, 8, 10,14; Faptele Apostolilor 18:21; Ultima Mare Zi Leviticul 23:36 Ioan 7:37-38 *Dei Srbtoarea Trmbielor nu este menionat ca atare n Noul Testament, tema zilei sunatul trmbielor anunnd ntoarcerea lui Isus Hristos este menionat de civa din autorii Noului Testament dup cum este notat n referine.

Are importan pentru Dumnezeu?

n cursul ultimelor dou milenii, Cretintatea tradiional a ignorat sistematic zilele de srbtoare ale lui Dumnezeu i i-a stabilit propriile sale srbtori. Crciunul a fost stabilit ca s-i ajute pe convertiii pgni s vin n Biseric fr s renune la obiceiurile i practicele lor pgne. Patele a nlocuit Patele (Passover) biblic i Sptmna Azimelor. Chiar Sabatul sptmnal a fost abandonat n favoarea duminicii, presupus ca s

12

comemoreze nvierea lui Isus (care, dup cum am demonstrat mai devreme nu a avut loc duminic dimineaa). Dei, noi ar trebui s recunoatem imediat c anularea instruciunilor lui Dumnezeu este o comportare periculoas, s cercetm relatrile biblice, dac asemenea invenii i modificri de origine omeneasc sunt forme acceptabile de nchinciune pentru Creatorul nostru Dumnezeu. Schimbnd instruciunile lui Dumnezeu Cnd Dumnezeu a nceput s lucreze cu vechii Israelii, El a intenionat ca ei s dea un exemplu de supunere fa de El, pentru naiunile din jurul lor (Deuteronom 4:1, 68). Ei urmau s fie o naiune model, artnd altor popoare c modul de via al lui Dumnezeu produce binecuvntri abundente. Experiena lor constituie un exemplu permanent pentru noi (1 Corinteni10:1-11). n timpul anilor lor n Egipt, Israeliii au fost expui culturii i cultului religios Egiptean. Noteaz ce zice Dicionarul Bibliei al lui Unger [Ungers Bible Dictionary], despre aceast cultur: Religia egiptean a fost un conglomerat politeistic extrem de complicat, n care au fost reinute multe zeiti din perioadele anterioare, cnd fiecare ora avea zeitile lui Fiecare obiect, fiecare fenomen al naturii se credea s fie locuit de un spirit, care putea s-i aleag forma lui proprie, ocupnd corpul unui crocodil, al unui pete, o vac, o pisic, etc.. De unde Egiptenii aveau numeroase animale sfinte, n principal taurul, vaca, babunul, acalul i crocodilul (1966, p. 291, Egipt). Holidays or Holy Days.doc? - 33 Scurt timp dup eliberarea miraculoas a Israeliilor din sclavia egiptean Dumnezeu i-a instruit cum a vrut El s fie venerat. El le-a dat Poruncile Sale (Exodul 20), mpreun cu statute i judeci detailnd cum s le aplice (Exodul 21-22). Dumnezeu le-a dezvluit Zilele Sale de Srbtoare (Leviticul 23) i le-a dat directive privitor la preoie, tabernacol i oferte (Exodul 25-31). Dumnezeu i-a spus lui Moise s se urce pe muntele Sinai i i-a dat dou tablete de piatr gravate cu cele Zece Porunci (Exodul 24:12; 31:18). Cnd Moise i-a ntrziat coborrea de pe muntele Sinai (Exodul 32:1), Aaron i

13

restul poporului au hotrt s amestece forma de nchinciune egiptean cu instruciunile pe care ei abia le primiser de la Dumnezeu. Practica de a amesteca credine i practici religioase se cheam sincretism. Dup ce a creat o imagine din aur a unui viel, Aaron a proclamat ziua urmtoare o srbtoare o srbtoare n cinstea lui Dumnezeu (versurile 4-5). Atunci ei a doua zi, s-au sculat dis de diminea, i au adus arderi de tot i jertfe de mulmire. Poporul a ezut de a mncat i a but, apoi s-au sculat s joace (versul 6). Aceast celebrare a combinat instruciunile lui Dumnezeu cu practica i tradiia religioas egiptean. Nou nu ne este spus dece Israeliii au ales acest amestec de nchinciune. Poate c ei au crezut c nu era o idee bun s abandoneze de odat toate formele de nchinciune cu care ei erau obinuii i ei au practicat simplu ceea ce erau mai obinuii dup anii n care fuseser cufundai n cultura egiptean. Indiferent de gndirea lor, Dumnezeu nu a fost mulumit. El i-a spus lui Moise: Scoal i pogoar-te, cci poporul tu, pe care l-ai scos din ara Egiptului, s-a stricat. Foarte curnd s-au ntors dela calea pe care le-o poruncisem Eu (versurile 7-8). Dumnezeu arat din Cuvntul Su c se ateapt la mai mult dela cei care pretind c l urmeaz pe El. El vrea ca oamenii s-L venereze n spirit i adevr (Ioan 4:23-24) - nu n practicile corupte, dezgusttoare, nrdcinate n nchinarea la ali zei. Consecinele nchinciunii zadarnice Israeliii nu au fost ndreptii n nici un fel ca s se ndeprteze de la instruciunile date de Dumnezeu n pustiu. Dumnezeu a fost att de mniat de aciunile lor nct a fost gata s distrug ntreaga naiune (Exodul 32:10). Numai pentru c Moise a pledat pentru ei, Dumnezeu s-a domolit i i-a cruat (versurile 11-14). Experimentul vechiului Israel de a combina pari din nvturile lui Dumnezeu cu obiceiuri i elemente pgne a fost un dezastru. Ca pedeaps pentru acest pcat 3000 de oameni i-au pierdut viaa (versurile 27-28). Poporul care a rmas a trebuit s bea ap amestecat cu idol mcinat, pulverizat n pulbere (versul 20). Fiind prezumios lund libertate neautorizat de a face asemenea lucruri ca 14

modificarea nvturilor lui Dumnezeu pentru nchinciune este pctos. Biblia descrie aciunile Israeliilor ca un pcat foarte mare (versurile 21, 30, 31). Legea lui Dumnezeu este clar cu privire la comportarea prezumioas (Numeri 15:30-31). Acela principiu este valabil astzi pentru poporul lui Dumnezeu. Odat ce am ajuns s nelegem adevrul Lui, avem obligaia de a lua msurile necesare ca s ne supunem Lui. Noi recunoatem c instruciunile i exemplele din Cuvntul Su sunt menionate pentru beneficiul i educaia noastr spiritual (1 Corinteni 10:6, 11; Romani 15:4). Avertizri adiionale pentru Cretini Generaiile de Israelii care au cldit vielul de aur n aparen nu au nvat niciodat s aib ncredere i s i se supun lui Dumnezeu. Numai la un scurt timp mai Holidays or Holy Days.doc? - 34 trziu, n timp ce se pregteau s intre n ara pe care Dumnezeu le-o promisese, ei s-au nfricoat de locuitorii rii i au refuzat s intre (Numeri 13-14). Ca rezultat, Dumnezeu le-a spus c vor pribegi 40 de ani n pustiu, pn cnd toi cei care au refuzat s-i urmeze instruciunile vor fi murit (Numeri 14:33). Dup moartea lor, Dumnezeu a nceput s pregteasc generaia urmtoare ca s intre n Canaan. Parte din instruciunile lui Dumnezeu a inclus un avertisment explicit mpotriva ncorporrii obiceiurilor pgne n nchinciunea lor. Iat cuvintele Lui exacte: Dup ce Domnul, Dumnezeul tu, va nimici toate neamurile pe cari le vei izgoni dinaintea ta, dup ce le vei izgoni i te vei aeza n ara lor, vezi s nu te lai prins n curs, clcnd pe urmele lor, dup ce vor fi nimicite dinaintea ta. Ferete-te s nu cercetezi despre dumnezeii lor i s zici: Cum slujeau neamurile acestea dumnezeilor lor? i eu vreau s fac la fel. Tu s nu faci aa fa de Domnul, Dumnezeul tu; cci ele slujeau dumnezeilor lor, fcnd toate urciunile pe cari le urte Domnul, i ele chiar i ardeau n foc fiii i fiicele lor n cinstea dumnezeilor lor. Voi s pzii i s mplinii toate lucrurile pe cari vi le poruncesc eu; s nu adugai nimic la ele, i s nu scoatei nimic din ele (Deuteronom 12:29-32). 15

Regretabil, Israeliii nu au reuit ca s in seama permanent de avertizarea lui Dumnezeu. n repetate rnduri ei au lsat ca fascinaia lor cu practicele religioase ale celor din jurul lor s i nving i au deczut n nchinare idolatr. n jurul 600 B.C. Dumnezeu le-a dat nc trei avertismente mpotriva acestui fel de comportare. Primul, prin profetul Ieremia, Dumnezeu a zis, Nu v luai dup felul de vieuire al neamurilor, i nu v temei de semnele cerului, pentruc neamurile se tem de ele (Ieremia 10:2). Aici Dumnezeu a atras atenia poporului Su mpotriva adoptrii practicelor gentililor (neamuri sau neisraelii) de nchinare la corpurile cereti (ca soarele pe 25 decembrie) i mpotriva astrologiei n general. n versurile urmtoare (3-5), Dumnezeu descrie unele din obiceiurile lor idolatre. Ei taie un pom din pdure, l sculpteaz cu un topor i l decoreaz cu metale preioase. Dei aceast relatare se refer specific la facerea unui idol (versurile 6-8), porunca lui Dumnezeu, Nu v luai dup felul de vieuire al neamurilor, (nu nvai obiceiurile Gentililor), este aplicabil la toate obiceiurile pgne. Pomul de Crciun, vscul, luminile colorate care vin dela celebrrile pgne ale solstiiului de iarn, iepurii i oule de Pati ca simboluri ale fertilitii, i concepiile demonice la Halloween, toate se cuprind n aceast prohibiie. n darea acestei instruciuni mpotriva nvrii felului de via al pgnilor, Dumnezeu a voit ca poporul Su s evite tipul de pcat pe care strmoii lor l comiseser cu vielul de aur. Civa ani mai trziu Dumnezeu i-a exprimat din nou mnia mpotriva poporului Su. Ele s-au dedat la preacurvie, i pe minile lor este snge: au preacurvit cu idolii lor; i copiii pe care Mi-i nscuser, i-au trecut prin foc n cinstea lor, ca s-i mnnce! Afar de aceasta iat ce Mi-au mai fcut: Mi-au spurcat Locaul cel sfnt n aceeai zi, i Mi-au pngrit Sabatele. Cci dup ce i-au jertfit copiii la idolii lor, tot n ziua aceea s-au dus i n Locaul Meu cel sfnt, ca s-l spurce. Iat ce au fcut n Casa Mea (Ezechiel 23:3739). Aici s-ar prea c Israel a practicat unul dintre obiceiurile acelea asociate cu 16

Saturnaliile i venerarea lui Saturn sacrificiul copiilor i atunci au venit pentru nchinciune la Dumnezeu ntr-unul dintre Sabaturile Sale! Prin profetul efania, Dumnezeu a deplns pe cei ce se nchin pe acoperiuri naintea otirilor cerurilor, pe cei ce se nchin jurnd pe Domnul, dar cari jur i pe mpratul lor Malcam (efenia 1:5). Lui Dumnezeu nu-i place cnd oamenii sunt cu dou fee (farnici) (Iacov 1:8; 4:8) n nchinciunea lor acceptnd obiceiuri i religii false n timp ce profeseaz c I se nchin Lui. Holidays or Holy Days.doc? - 35 Mesagii consistente prin toat Biblia Unii oameni presupun greit c nvturile Vechiului Testament, care condamn mbinarea pgnismului cu nchinarea dumnezeiasc< au fost anulate n timpul perioadei apostolice. Nimic nu poate fi mai departe de adevr. Ca s dovedim continuitatea nvturii lui Dumnezeu n Noul Testament, s lum n considerare oraul Corint. Aici gsim unul dintre cele mai instructive exemple despre ncorporarea pgnismului n Cretinism. Aezat strategic imediat la sud de istmul ngust care leag centrul Greciei cu Peloponisos, acest ora sttea pe o rut comercial important. Locuitorii lui s-au mbogit prin transportarea bunurilor peste cele patru mile ale istmului, care le economisea o cltorie de 200 de mile cu corabia. Venerarea Afroditei (zeia Greac a dragostei) a fost pentru mult timp parte din istoria oraului. De asemenea se mndreau cu un templu al lui Apollo, zeul Grec al soarelui. Cum a fost Corintul n primul secol? Aici Apostolul Pavel a stabilit o biseric nfloritoare, compus dintr-un grup de oameni mondeni, care s-au adunat n Corint ca s participe la jocuri de noroc, prostituie religioas de templu, aventuri de afaceri i distracii ce se puteau gsi ntr-un ora naval al primului secol. Oraul a devenit n curnd un loc de amestec pentru aproximativ 500,000 de oameni care triau acolo la vremea cnd a sosit Pavel. Comerciani i marinari, nerbdtori s munceasc n docuri, au emigrat n Corint. Juctori profesioniti i atlei, punnd pariuri pe Jocurile Istmice, i-au stabilit acolo reedina. Sclavi, uneori liberai dar

17

fr un loc unde s se duc, hoinreau pe strzi zi i noapte. i prostituate (att femei ct i brbai) erau din abunden. Oameni din Roma, din restul Greciei, din Egipt, Asia Mic ntr-adevr, toat lumea Mediteranean se bucura de lipsa de standarde i libertatea de gndire care predomina n ora. Acetia erau oamenii care eventual au format biserica din Corint. Ei au trebuit s nvee s triasc mpreun n armonie, dei fondurile lor naionale, sociale, economice i religioase erau complet diferite (Dicionarul Ilustrat al Bibliei al lui Nelson [Nelsons Illustrated Bible Dictionary], Corint). nvtura lui Pavel asupra altor practici Scriind acestui grup divers, esenial gentili cu o tradiie de venerare a idolilor (1 Corinteni 12:2), Pavel s-a adresat chestiunii dac obiceiurile i practicile religioase din afara bisericii i mai aveau locul n mijlocul poporului lui Dumnezeu. Nu v njugai la un jug nepotrivit cu cei necredincioi. Cci ce legtur este ntre neprihnire i frdelege? Sau cum poate sta mpreun lumina cu ntunericul? Ce nelegere poate fi ntre Hristos i Belial? Sau ce legtur are cel credincios cu cel necredincios? Cum se mpac Templul lui Dumnezeu cu idolii? Cci noi suntem Templul Dumnezeului celui viu, cum a zis Dumnezeu: Eu voi locui i voi umbla n mijlocul lor; Eu voi fi Dumnezeul lor, i ei vor fi poporul Meu. De aceea: Ieii din mijlocul lor, i desprii-v de ei, zice Domnul.; nu v atingei de ce este necurat, i v voi primi. Eu v voi fi Tat, i voi mi vei fi fii i fiice, zice Domnul Cel Atotputernic. Deci, fiindc avem astfel de fgduine, prea iubiilor, s ne curim de orice ntinciune a crnii i a duhului, i s ne ducem sfinirea pn la capt, n frica de Dumnezeu (2 Corinteni 6:14-18, 7:1). n loc de a numi unele din obiceiurile pgne drept Cretine sau de a permite noilor convertii s rein unele din practicile lor anterioare, Apostolul Pavel le-a poruncit s abandoneze aceste forme de nchinciune. El a condamnat imoralitatea sexual care era o Holidays or Holy Days.doc? - 36 parte obinuit a ritualurilor fertilitii n onoarea zeiei Afrodita (1 Corinteni 6:13, 18;

18

1 Tesaloniceni 4:3). Fr nici o ndoial c noua biseric nu a participat la nici o celebrare de solstiiu de iarn a zeului soare Apollo. Cretintatea care este credincioas Bibliei nv pe discipolii ei c, omul nostru cel vechi a fost rstignit mpreun cu El [Isus Hristos], pentru ca trupul pcatului s fie dezbrcat de puterea lui, n aa fel ca s nu mai fim robii pcatului (Romani 6:6). Dac cineva este hotrt cu fermitate s-L urmeze pe Hristos, este o fptur nou. Cele vechi s-au dus; iat c toate lucrurile s-au fcut noi (2 Corinteni 5:17). Pavel explic s nu reinem tradiiile noastre religioase favorite din trecut. ntradevr, toate lucrurile au devenit noi! Ca parte din vechiul om (Efeseni 4:22, Coloseni 3:9) stilurile noastre anterioare de nchinciune trebuie s le abandonm. Dup cum ne-a nvat Isus, pur i simplu, noi nu putem servi doi stpni (Matei 6:24; Luca 16:13). Noi nu putem simultan s mbrim dou sisteme n competiie. Noi vedem o continuitate evident ntre Vechiul i Noul Testament ai Bibliei; Noul interzice amestecarea tradiiilor pgne cu nchinciunea n spirit i adevr pe care ne-o poruncete Dumnezeu (Ioan 4:23-24). Autoritatea dela om sau dela Dumnezeu? Cum Dumnezeu s-a opus cu atta trie la schimbarea zilelor Sale stabilite pentru nchinciune (Deuteronom 12:32); Apocalipsa 22:18-19), cu ce autoritate au schimbat fiinele omeneti zilele pe care s le inem? Iat ce zice Enciclopedia Britanica despre unii cretini de la nceput: Dei muli dintre discipolii (lui Isus) au continuat s celebreze timpurile i sezoanele speciale ale Legii Evreieti, muli convertii noi s-au rupt de obicei pentruc l-au considerat c nu mai era indispensabil sau necesar (Ediia 15, vol. IV, p. 601, Anul Bisericesc). Noteaz lipsa autoritii divine. Oamenii singuri au hotrt s fac aceast schimbare. Una dintre primele schimbri imaginate de oameni a fost s se nchine duminica n loc de Sabatul de ziua a aptea, ziua autorizat de Biblie. Aceeai surs mrturisete c scrierile Noului Testament nu explic cum a nceput practica (ibid., p. 603). Dei unii au teoretizat c practica a nceput pentru ca s onoreze nvierea lui Hristos, noi am vzut 19

deja c acest raionament este defectuos pentru c Hristos a fost nviat aproape de apus smbt n loc de duminic dimineaa. nlocuirea zilelor anuale de srbtoare ale lui Dumnezeu cu srbtori pgne a fost fcut n acelai spirit. Acelai articol enciclopedic face aceast admitere franc: Spre deosebire de ciclurile de srbtori i posturi ale Legii Evreieti, anul Cretin (modern) nu a fost niciodat bazat pe vre-o revelaie divin. Este mai curnd o tradiie care este ntotdeauna supus schimbrii de legea ecleziastic. Fiecare biseric cu guvernare proprie menine dreptul s determine anul bisericesc (p. 601). Cnd mpria Israelului s-a mprit dup moartea lui Solomon, mpratul Jeroboam al celor zece triburi nordice a schimbat curnd data festivalului anual de toamn dela a aptea la a opta lun a calendarului ebraic (1 mprai 12:32-33). Astfel primul mprat al primei dinastii Israelite nordice a stabilit un model corupt al vieii religioase al naiunii, model care eventual a contribuit la distrugerea triburilor nordice de ctre minile imperiului Asirian. n toat istoria imperiului nordic, conducerea politic i ecleziastic a persistat cu ncpnare n pcatul lui Jeroboam (1 mprai 13:34; 15:30; 1 6:2-3, 19; etc.,), unul dintre care a fost schimbarea neautorizat a datei unui festival religios poruncit de Dumnezeu. Holidays or Holy Days.doc? - 37 -

O contradicie cultural strveche

Cu circa 2600 de ani n urm, trei tineri, adrac, Meac i Abed-Nego, au confruntat o criz cultural cnd li s-a poruncit s onoreze un dumnezeu fals. Dup ce Iudea, ara lor nativ, a fost cucerit de Imperiul Babilonian cei trei au fost luai la Babilon ca s fie pregtii pentru serviciul n guvernul mpratului Nebucadnear (Daniel 1:17). Ei se aflau ntr-o poziie vulnerabil ntr-un imperiu n care monarhul domnea cu puteri absolute. Regele a construit un idol i a poruncit ca fiecare s onoreze creaia lui printr-o plecciune n faa ei (Daniel

20

3:1-7). Dei unii ar mai fi raionalizat c ei trebuiau s arate respect conductorului prin acceptarea unora dintre obiceiurile sale, adrac, Meac i Abed-Nego au hotrt s arate respect lui Dumnezeu prin refuzul de a se supune acestui decret. Ei tiau c hotrrea lor ar conduce la aruncarea lor ntr-un cuptor aprins (versurile 6, 12-15), dar ei au rmas fermi n convingerea lor. Cnd momentul deciziei a sosit i regele, personal, le-a poruncit s onoreze dumnezeul lui, ei i-au rspuns: O, Nebucadnear, noi n-avem nevoie s-i rspundem la cele de mai sus. Iat, Dumnezeul nostru, cruia i slujim, poate s ne scoat din cuptorul aprins, i ne va scoate din mna ta, mprate. i chiar de nu ne va scoate, s tii, mprate, c nu vom sluji dumnezeilor ti, i nici nu ne vom nchina chipului de aur, pe care l-ai nlat (versurile 16-18). Aceti tineri curajoi erau gata s-i dea vieile lor, dac era necesar, ca s arate loialitate numai lui Dumnezeu singur. Apreciind devotamentul lor, Dumnezeu le-a cruat vieile ca o mrturie puternic i miraculoas fa de regele Nebucadnear (versurile 19-30). Credina i ncrederea acestor trei tineri rmne un exemplu trainic al respectului pentru Dumnezeu. Exemplul lor ar trebui s ne inspire pe noi toi s onorm pe Creatorul nostru cu un sens de loialitate i dedicaie asemntoare.

Dar despre Thanksgiving, Hanukka i Purim?

Cum Evreii au adugat srbtoarea de Purim (originile creia sunt descrise n cartea Ester) i Hanukka altfel cunoscut ca Srbtoarea Luminilor sau Srbtoarea Dedicaiei (Ioan 10:22-23), unii cred c noi suntem liberi s adugm orice srbtoare i celebrare religioas la alegerea noastr proprie. Este aceasta adevrat? Diferene importante de fond i intenie ale acestor srbtori sunt

21

evidente cnd le comparm cu Crciunul, Patele i Halloween. Purim comemoreaz nfrngerea dumanilor lui Israel n timpul domniei reginei Ester, i Hanukka srbtorete rededicarea templului din Ierusalem dup profanarea lui de ctre regele sirian Antiohus Epifanes. Nici una nu ncorporeaz obiceiuri pgne. Hanukka, la fel cu srbtoarea american de Thanksgiving (Aducerea Mulumirilor) este o srbtoare de mulumire i cinstire a lui Dumnezeu pentru intervenia i binecuvntarea Sa. O distincie important ntre aceste srbtori i cele nrdcinate n pgnism este nelegerea c aceste srbtori pot fi inute n adaos la zilele de srbtoare poruncite de Dumnezeu. Spre deosebire de Crciun i Pati, ele nu schimb, nu nlocuiesc i nu deformeaz semnificaia Holidays or Holy Days.doc? - 38 unui festival al lui Dumnezeu sau altor adevruri biblice. Aceste zile speciale sunt n armonie cu sfatul Apostolului Pavel, Mulmii totdeauna lui Dumnezeu Tatl, pentru toate lucrurile, n Numele Domnului nostru Isus Hristos (Efeseni 5:20). Este timpul s prsim tradiiile Ca fiine cu obiceiuri ne putem gsi c urmm tradiii care sunt contrarii ndrumrilor lui Dumnezeu. Cu aproape 2000 de ani n urm, Isus Hristos cu un grup de devotai religioi, Fariseii, a fost n exact aceeai situaie. Hristos le-a zis, Farnicilor, bine a proorocit Isaia despre voi, dup cum este scris: Norodul acesta M cinstete cu buzele, dar inima lui este departe de Mine. Degeaba M cinstesc ei dnd nvturi cari nu sunt dect nite porunci omeneti. Voi lsai porunca lui Dumnezeu, i inei datina aezat de oameni, precum: splarea ulcioarelor, i a paharelor, i facei multe alte lucruri de acesteaAi desfiinat frumos porunca lui Dumnezeu ca s inei datina voastr(Marcu 7:6-9). Numai declarnd c ceva este Cretin nu l face s fie aa. Nu conteaz care au fost tradiiile noastre, sau ce raionalizare sau raionament folosim, Biblia este clar c

22

trebuie s urmm directivele Creatorului nostru n zilele Lui i n modurile de nchinciune. n Coloseni 2:8, Apostolul Pavel avertizeaz, Luai seama ca nimeni s nu v fure cu filozofia i cu amgire deart, dup datina oamenilor, dup nvturile nceptoare ale lumii, i nu dup Hristos. Asemntor, unul dintre ultimele mesaje din Biblie, dezvluie acest avertisment pentru lumea prins ntr-un sistem global care s-a stabilit singur mpotriva lui Dumnezeu: Ieii din mijlocul ei, poporul Meu, ca s nu fii prtai la pcatele ei, i s nu fii lovii cu urgiile ei! Pentruc pcatele ei s-au ngrmdit, i au ajuns pn n cer; i Dumnezeu i-a adus aminte de nelegiuirile ei (Apocalipsa 18:4-5). Noi avem de ales. Noi putem alege zilele de srbtoare instituite de Dumnezeu sau srbtorile substituite de oameni. Alegerile pe care le facem ne afecteaz destinul nostru i influeneaz relaia noastr cu Creatorul nostru. Noi putem avea un mare comfort n semnificaia zilelor de rugciune ale lui Dumnezeu, cum ele reprezint planul magnific al lui Dumnezeu, care va da fiecrui om o ocazie ca s neleag i s accepte modul Lui de via fie acum, sau pentru majoritatea fiinelor omeneti, n veacul ce are nc s vin.

ncntarea supunerii
O bucurie i o linite a cugetului vine din fcutul alegerilor corecte, din cunotina c tu, de bun voie, te supui nvturilor lui Dumnezeu din paginile Bibliei. nainte de vremea regelui Josia a Iudeii, sulul coninnd cartea legii fusese pierdut, mpreun cu cunoaterea srbtorilor lui Dumnezeu. Dar Hilkia, marele preot, a gsit sulul acela, i afan scribul l-a citit n prezena tnrului Josia. Regele pocit a restaurat imediat adevrata nchinare la Dumnezeu conform instruciunilor gsite de el n acel sul. Unii din primii pai ai lui Josia n restaurarea nchinciunii corecte lui Dumnezeu a fost s observe Patele (Passover) i Sptmna Azimelor. Pentru o vreme ntreaga ar a fost prins n fervoarea dreapt a tnrului rege, i o srbtorire naional de Pati a

23

urmat aa cum nu se mai vzuse din zilele profetului Samuel (2 Cronici 34; 35; 35:18). Holidays or Holy Days.doc? - 39 Mai trziu, acelai spirit de supunere i bucurie la inerea festivalului a nvluit aezrile evreieti din ara Sfnt n timpul zilelor lui Ezra i Neemia. Nu numai c aceti oameni s-au bucurat de aspectele fizice ale acestor zile dar naiunea a ctigat de asemenea nelegere rennoit a Cuvntului lui Dumnezeu (Neemia 8:912). Holidays or Holy Days.doc? - 40 -

ADRESELE POTALE DIN NTREAGA LUME

AMERICA DE NORD, DE SUD I CENTRAL StateleUnite : United Church of God P.O. Box 541027 Cincinnati, Ohio 45254-1027 Telefon: (513) 576-9796 Fax (513) 576-9795 Web site: www.gnmagazine.org E-mail: info@ucg.org Canada: United Church of God-Canada Box 144, Station D Etobicoke, ON M9A 4X1 Canada Telefon: (905) 876-9966, (800) 338-7779 Web site address: www.ucg.ca Caraibe: Bahamas:United Church of God P.O. Box N8873, Nassau, Bahamas Telefon: (242) 324-3169 Fax: (242) 364-5566 Martinique: Eglise de Dieu Unie-France 127 rue Amelot, 75011 Paris, France

Zonele vorbind spaniola:

Iglesia de Dios Unida, P.O. Box 541027 Cincinnati, OH 45254-1927, U.S.A. Telefon: (513)576-9796 Fax (513) 576-9795 E-mail: info@ucg.org EUROPA Insulele Britanice: United Church of God P.O. Box 705 Watford, Herts, WD 19 6FZ, England Telefon: 020-8386-8467 Fax: 020-8386-1999 Web site: www.goodnews.org.uk Frana: Eglise de Dieu Unie-France 127 rue Amelot, 75011 Paris, France Germania: Vereinte Kirche Gottes/Gute Nachrichten Postfach 30 15 09, D-53195 Bonn, Germany Telefon: 0228-9454636 Fax: 0228-9454637 E-mail: info@gutenachrichten.org Italia: La buona notizia, Chiesa de Dio Unita Casella Postale 187, 24121 Bergamo, Italy Telefon/Fax: (+39) 035-452353 Olanda: United Church of God Holland P.O. Box 93, 2800 AB Gouda, The Netherlands Scandinavia: Guds Enade Kyrka P.O. Box 705, Watford, Herts, WD19 6FZ, E-mail: sverige@ucg.org

24

AFRICA Africa de Est (Kenia, Tanzania, Uganda): United Church of God, Kenia, P.O. Box 75261, Nairobi 00200, E-mail: kenya@ucg.org Ghana: P.O. Box 3805 Kumasi, Ghana Mauritius: P.O. Box 53, Quatre Bornes, Mauritius Africa de Sud (Namibia, Botswana, Lesotho, numai Swaziland): United Church of God, Southern Africa P.O. Box 2209, Beacon Bay, East London 5205, South Africa Telefon/Fax: 043-748-1694 E-mail: rsa@ucg.org
Malawi: United Church of God, P.O. Box 32257 Chichiri, Blantyre, Malawi. E-mail: malawi@ucg.org

Nigeria: United Church of God, P.O. Box 2265 Shomolu, Lagos, Nigeria. Telefon: 01-8113644 E-mail: nigeria@ucg.org Zambia: United Church of God P.O. Box 23076, Kitwe, Zambia Telefon: 02-226076 E-mail: zambia@ucg.org Zimbabwe:United Church of God, Zimababwe P.O. Box 928, Causeway, Harare, Zimbabwe Telefon Celular: 011-71-6273 E-mail: zimbabwe@ucg.org REGIUNEA PACIFICULUI Australia: United Church of God-Australia GPO Box 535, Brisbane, Qld 4001, Australia Telefon: 0755-202-111 Free call: 1-800-356-202 Fax: 07-55-202-122 Web site: www.ucg.org.au E-mail: info@ucg.org.au Fiji: United Church of God, P.O. Box 11081, Laucala Beach Estate, Suva, Fiji Noua Zeeland: United Church of God P.O. Box 22, Auckland, 1015, New Zealand Telefon: Toll Free 0508-463-763 Filipine: United Church of God, P.O. Box 81840 DCCPO, 8000 Davao City, Philippines Telefon/Fax: +63-82-241-4444 Cell/text: +63-918-904 4444 Web site: www.ucg.org.ph Tonga: United Church of God - Tonga P.O. Box 127, NukuAlofa, Tonga TOATE ZONELE I NAIUNIELE NEMENIONATE United Church of God, P.O. Box 541027 Cincinnati, OH 45254 - 1027 Phone: (513) 576-9796 Fax: (5 13) 576-9795 Web site: www.ucg.org Email: info@ucg.org
Holidays or Holy Days.doc?

- 41 -

Dac doreti s tii mai mult

Cine suntem: Aceast literatur este publicat de Biserica Unit a lui Dumnezeu, o Asociaie Internaional, care are pastori i congregaii n toat lumea. Noi ne trasm originea la Biserica pe care a nfiinat-o Isus la nceputul secolului I, A.D. Noi urmm aceleai nvturi, doctrine i practici stabilite atunci. Comisiunea noastr

25

este s proclamm ntregii lumi ca un martor evanghelia sosirii mpriei lui Dumnezeu i s nvm toate naiunile s observe ceea ce a poruncit Hristos (Matei 24:14; 28:19-20). Gratis: Isus Hristos a zis: Fr plat ai primit, fr plat s dai (Matei 10:8). Biserica Unit a lui Dumnezeu ofer aceasta precum i alte publicaii gratis. Noi te invitm s ceri abonamentul tu gratis la revista The Good News (Vetile Bune) i s te nscrii la cursul de 12 lecii (Curs de studiu al Bibliei) de asemenea gratis i fr nici o obligaie. Noi suntem recunosctori membrilor bisericii, pentru donaiile i zeciuelile lor, i a altor susintori care contribuie voluntar s suporte aceast munc. Noi nu solicitm publicul general pentru donaii. ns contribuii care s ne ajute s mprtim cu alii acest mesaj de speran sunt bine venite. Toate fondurile sunt revizuite anual de o companie independent de contabilitate Consilieri personali stau la dispoziie: Isus a poruncit urmailor Si s hrneasc oile Sale. (Ioan 21:15-17). Ca s ajute s satisfac aceast porunc, Biserica Unit a lui Dumnezeu are congregaii prin ntreaga lume. n aceste congregaii credincioii se adun ca s fie instruii din Evanghelie i s i in companie. Biserica Unit a lui Dumnezeu este comis la nelegerea i practica cretinismului Noului Testament. Noi dorim s mprtim modul de via a lui Dumnezeu cu aceia care n mod sincer caut s se nchine i s urmeze pe Mntuitorul nostru, Isus Hristos. Preoii notri sunt disponibili pentru sfaturi, s rspund la ntrebri i s explice Biblia . Dac ai dori s iei legtura cu un pastor sau s vizitezi una dintre congregaii, te rugm s ne scrii la una dinte adresele cele mai apropiate sau s iei legtura prin telefon. Pentru informaii suplimentare: Poi folosi computerul tu ca s intri la locaia World Wide Web pe Internet. Adresa www.gnmagazine.org i d acces la informaii generale, numere trecute de The Good News, brouri i multe altele. Poi descrca broura de pe Internet la: www.ucg.org/litlibrary/easteuropean/index.htm .

26

27