COMUNICAREA NTRE

TRANSPARENA I
OPACITATE
Motto :
Fiecare lucru este un
simbol: n timp ce se
prezint n mod deschis,
arat tot restul
Sfntul Augustin


Omul se nate ntr-un spaiul al
semnului iar reprezentarea pe care o
ofer lumii se relev prin acesta.
Unitatea de baz a comunicrii
semnul proiecteaz cea mai simpl
imagine a realitii.
Construcia imaginii despre lume se poate
realiza doar ntr-un spaiu al comunicrii.
Limbajul este sistemul prin care se poate
contura o imaginea asupra lumii. Potrivit lui
Saussure1limbajul constituie ansamblul
relaiilor de comunicare uman cu toate
laturile pe care le implic
acesta :sociologice, psihologice,
antropologice. n acest scop analiza
comunicrii nu se poate realiza dect
plecnd de la limbaj.

n prezenttotul devine obiect al
comunicrii. Aceast diversificare
vertiginoas a procesului de
comunicare a avut ca efect
transformarea acestuia ntr-un
simlacru. Intensificarea fenomenulor
comunicative, accentuarea circulaiei
informaiilor ar trebui s aib ca
efect dezvoltarea lumii n care trim.
Zilnic suntem confruntai cu bombardament
de informaii prin: imagini, cri, reviste,
ziare, posturi de televiziune, radio internet,
discuii ntre persoane prin care se
mprtesc gnduri, sentimente, atitudini,
care concureaz ntre ele iar abundena
informaiilor mrete senzaia de neputin
i totodat adversitatea fat de obligaia
crescnd de a primii i prelucra noi
informaii asftel consistena valoric a
procesului de comunicare decade.
1.Tudor Oltean, 1998: 13-14


Evoluiile tehnicii din secolul trecut au
amplificat n mod exponenial mediile de
comunicare.
De la telefon, la radio, televiziune,
internet s-a construit i dezvoltat o form
specific de comunicare.
De data aceasta structura limbajului
determin o interpretare a imaginii
realitii care se amplific i descoper noi
valene ale unei imagini deja existente.
CONTEXT
SEMN
VORBITOR
EMITOR
ASCULTTO
R
RECEPTOR

Modelul instrumental a lui Bhler (1934)




Funcionarea vorbirii
Vorbire Contextul vorbirii
Vorbire Cod Participani Mediu
Canal Setare
Rolul contextual a lui Gibbon i modelul Hierarchy (1985)
Modelul factorilor constitutivi funcional
structurali Jakobson (1960)


CONTACT
MESAJ


CONTEXT
COD
EMITENT
RECEPTOR
Nivelul Contextal : relaia dintre mesaj i
context este reprezentativ
Vorbirea :relaia dintre mesaj i vorbitor
este expresiv
Adresarea : relaia dintre mesaj i
adresator este conotativ
Contactul ( Canalul): relaia dintre mesaj i
canal este fatic
Codul : relaia dintre mesaj i cod n orice
mesaj are o formulare metalingvistic
Mesajul : relaia dintre mesaj cu el nsui
este poetic

TRANSPARENA
COMUNICRII
Prin multiplicitatea imaginilor lumii se ntmpl s
pierdem sensu realitaii iar lumea realului va
devenit o lume creat de intenionalitatea
colectiv, o lume a mrfurilor, o lume creat de
mass-media. Sensul realitaii dup cum afirm
Habermas5 intervine aadar ca o categorie
central n sistemul cunoaterii i a aciunii n
mediu comunicrii verbalizate ( al limbii) nct
luarea sub control n reproducerea socio -uman a
viei n sistemele sociale de complexitate nalt de
astazi nu se poate asigura doar printr-o
comunicare nedistorsionat
COMUNICARE
DISTORSIONAT
DE CINE S ASCULT?
TRANSPARENA
COMUNICRII
Paradoxal este faptul n momentul n care s-a produs
imensa dezvoltare a comunicrii i a schimbului de informaie
nu s-a manifestat ntotdeauna o evoluiea comunicrii, o
transparen, o veridicitate intrinsec a informatiei.
S-a acionat, de multe ori, tocmai invers pierzndu-se
legtura cu realitatea limbajului, iar divulgarea ncercrilor de
a o dubla ideologic printr-un pluralism discursiv a dus la o
societate n plin confuzie care prin neobosita sa afirmarea a
definitivului limba de lemn creeaz o intenionalitate
perpetu6, n care comunicarea ia locul unui dinamism care nu
d rgaz individului s pun n acord experiena prezentului cu
cea a viitorului ci doar a ideologiei cu experiena trit iar
prezentul devine drept hran pentru viitor 7.
TRANSPARENA
COMUNICRII
Comunicarea fiind un proces de
interacine ntre persoane, grupuri, ca
relaie mijlocit prin diferite tipuri de
semne, astfel cu ct interpretarea
mediatica a acestora este realizat
superficial sau prin nuanare exagerat a
acestora, cu att valoarea mesajului
transmis permite o nenelegere sau o
nelegere eronat a coninutului
informaional.
TRANSPARENA
COMUNICRII
In aceste circmstane este
necesar o analiz conceptului de
comunicare, o selecie valoric a
informaiei transmise i o raportare
critic privind intentionalitatea
actelor de limbaj i nu n ultimul rnd
la o confruntare a acestora cu
realitatea.
TRANSPARENA
COMUNICRII
Comunicarea este domeniul unde astzi toate
cercetrile filosofiei limbajului se ntlnesc . Ideile
indivizibile8din care sunt formate gndurile omului ale
lui Jhon Locke la fenomenologia lui Husserl, la
cercetrile lui Heidegger la investigaiile lui
Wittgenstein despre semnificaia limbajului, la
teoretizrile despre nivelele de aciune ale comunicrii
la analiza actelor de limbaj ca intenionalitate respectiv
proiect social al realitii ale lu Jhon Searle se
intersecteaz surprinznd perspective de realizare a
transparenei n comnicare.
TRANSPARENA
COMUNICRII
n condiiile n care , n prezent, educaia pentru o
comunicare transparent evolutiv este sporadic,
limitndu-se doar la o dimensiune ilustrativ - informativ
este cu att mai necesara formarea unor competene de
nelegere, utilizare, a ceea ce se transmite prin diferite
ci, de selecie valoric, de analiz i raportare critic la
mesajele pe care le transmit i le primesc din diferite
medii.
Dezvoltarea la tineri a acestor competente reprezint
aspecte eseniale pentru un comportament activ i
responsabil al acestora ca ageni ai comunicrii. Pentru a
comunica orice agent activ a comunicrii individul trebuie
s fie capabil s caute, s interpreteze semnificaia
informaiei liber, deschis fr teama confruntrii cu o
realitate pentru care nu este pregtit.
TRANSPARENA
COMUNICRII
ntruct orice act de gndire genereaz
un act lingvistic n orizontul unei realiti
percepute de ctre diferii subieci cu diverse
intenionaliti este necesar s evideniem
conotaiile de afirmare a faptelor, a
realitilor.
Jocul lingvistic trebuie s aib un sens, o
veridicitate informaional care s elimine
orice impas din calea transparenei
comunicrii.
TRANSPARENA
COMUNICRII
Realitatea este ansamblul obiectelor respectiv un
sistem sintactic n care omul i caut
reprezentrile.
ntre realitate i gndire se instituie o relaie de
semnificare efectiv fie prin reflectare, fie prin
reprezentare contient a lumii.
Putem vorbi de o prim relaie semantic a lumii
stabilit ntre reprezentarea mental i
referenialul obiectual direct sau indirect
perceptibil. Extrinsec aceast relaie se
manifest prin limbaj ca transmitor de
semnificaie ca o component pragmatic.
TRANSPARENA
COMUNICRII
Performana n vorbite a unui agent n
comunicare depinde de opt factori:
1.Stabilirea unor obiective msurabile
n timp scurt , uor de msurat.
2.Cunoaterea interlocutorului
3.Alegerea unui context favorabil
4.Planificarea vorbirii

5. Manifestarea unei atitudini
potrivite pentru o comunicare direct.
6. Folosirea unui raport just ntre
informaia i redundana mesajului.
7. Receptarea activ a retroaciunii
interlocutorului.
8 Adaptarea continu a situaiei la
comunicare.
3.Mesajele limbajului non-
verbal,oglinda dificultilor n
comunicare.
Mesajele limbajului nonverbal sunt edificatoare
pentru sesizarea parcursului comunicrii.
Comportamentul nonverbal este evideniat cnd
interlocutorul se afl n dificultatea de a-i exprima
gndurile i senzaiile .
Cnd nu reuete s formuleze ntrebrile de
clarificare
Cnd nu este n msur s verbalizeze stri emotive
de care el nsui nu este total contient.
Surse de cunoatere a interlocutorului sunt i:-
comportamentul spaial, mimica i gestica , expresia
feei ,schimbrile privirii.

.Consonanele culorilor n
comunicare .
Rou crete
presiunea sangvin
,ridic tonusul
muscular ,activeaz
respiraia.Este
culoare foarte
cald stimulator
general-
intelectual,senzaie
de apropiere n
spaiu.
Portocaliu accelereaz
pulsaiile inimii,
menine presiunea
sangvin favorizeaz
secreia gastric i
digestia.Este culoare
cald stimulent
emotiv,senzaie de
apropiere n spaiu
foarte mare.
Galben-influeneaz
funcionarea normal a
sistemului
cardiovascular.Este culoare
cald,cea mai
vesel,stimuleaz vederea,
calmant a psihonevroezei
senzaie de apropiere n
spaiu
Albastru-scade presiunea
sngelui.scade tonusul
muscular, calmeaz respiraia
i frecvena pulsului.Este o
culoare foarte rece
linititoare n exces conduce
la depresii nervoase,senzaie
de deprtare n spaiu .
Verde -scade presiunea sangvin
dilat vasele capilare .Este culoare
rece,linititoare,impresie de
prospeime faciliteaz deconectarea
nervoas.,senzaie de deprtare n
spaiu
Violet-crete rezistena
cardiovascular ,crete rezistena
plmnilor culoare rece nelinititoare
descurajant .Senzaie de apropiere
foarte mare n spaiu.
Libertatea grup 1.
"Dac ntr-adevr existena precede esena , acest lucru nu
se va putea explica niciodat printr-o referire la natura
uman dat o dat pentru totdeauna, astfel nu exist
determinism, omul este libertate, omunl este liber. Suntem
singuri fr nici o scuz.
Ceea ce voi exprima zicnd c omul e condamnat s fie
liber, pentru c o dat aruncat n lume este responsabil de
tot ceea ce face"
("Existenialismul este un umanism"J.P.Sartre)
Libertatea grup 2.
"Aici n fizica cuantic legile statistice sunt date direct.
Legile individuale nu sunt luate n considerare () Fizica
cuantic abandoneaz legile individuale ale particulelor
elementare i enun direct legile statistice care guverneaz
ansamblurile"(A Einstain -Evoluia fizicii)
LIBERTATEA GRUP3
Evaluarea radical este o reflecie adnc i
o reflecie de sine ntr-un sens special:este o
reflecie asupra sinelui, asupra problemelor
sale cele mai importante o reflecie care
angreneaz sinele n mod total i profund
i acest tip de responsabilitate l voi susine
i nu cea a alegerii radicale adic
responsabilitatea pentru evaluara radical
presupus de un evaluator puternic, care este
esenial pentru noiunea noastr de
persoan
(Charles Thaylor-Identitatea persoanelor)
Condamnat la libertate
avantaje
Libertatea de a tri
Libertatea de a fi cu
sine i cu ceilali
Libertatea de a fi eu
libertatea de a drui
din eul meu
libertatea de a creea
libertatea de a cuta i
a gsi plintatea fiinei
mele

Condamnat la libertate
dezavantaje
libertatea fr
responsabilitate
libertinaj
pierderea de sine
auotdistrugerea
contiina de c ai
pierdut totul.
Lider
Lider
Lider
Lider
IERURIL
i este fric s ia o
decizie
Schimbarea l
sperie
tie doar s fug
din faa schimbrii
prin ignora,
refuz, prejudeci.
HOHOTIL
Face haz de necaz i voie
de nevoie.
Noutatea este acceptat
prin glume.
Nu respinge noutatea dar
are nevoie de mult
analiz pentru a face
fat schimbrii.
tie c orice eec, este
un pas un pas nainte.
GONIL
Accept
schimbarea.
Nu i face plan de
schimbare.
Pornete la drum
fr s tie unde
ajunge.
Cheltuiete energie
uneori fr succes.
MIROSIL
Se ghideaz dup
intuiie, mirosind
orice und a
schimbrii.
Pare inofensiv n
aciune dar, este
promt i eficient n
luarea deciziilor.
O femeie simpl, a nscut
pan acum 7 copii, toi au
deficiene n dezvoltare.
Este din nou nsarcinat.

Ce o sftuiti, s renune la
sarcin, sau s pstrteze
sarcina?
Da , s renunte.
Tocmai l-ai omorat
pe BEETHOWEN
Nu .
Este un act att de intim nct doar
ea poate s decid.

Nimeni nu poate hotr, sftui, ce s
aleag, dac suntem tolerani cu noi
dar i cu cei din jur.
Test de interese
personale.
1.V place s avei anumite activiti
care s le facei numai pentru propria
plcere?
Da
Nu
2.V plac provocrile?
Da
Nu

Test de interese
personale.
3.V place s terminai un
lucru/activitate nainte de a ncepe
un alt lucru/activitate ?
Da
Nu
4.V place s-i ajutai pe ceilali atunci
cnd acetia au nevoie?
Da
Nu

Test de interese
personale.
5. V place s fii liderul uni grup?
Da
Nu
6.V place s fii controlai?
Da
Nu
Test de interese
personale.
7. V place s jucai ah sau alte jocuri
similare n care trebuie s rezolvai
probleme?
Da
Nu
8. V bucur s avei grij de alii?
Da
Nu
Test de interese
personale.
9. V place s dai explicaii oamenilor
despre diferite lucruri?
Da
Nu
10. V place s lucrai cu echipamente
instrumente tehnice?
Da
Nu
Test de interese
personale.
11. V place s lucrai linitit toat
ziua?
Da
Nu

12.V-ar plcea un loc de munc unde s
tratai cu oamenii toat ziua?
Da
Nu
Test de interese
personale.
13. V place s conducei oamenii n
activitile lor?
Da
Nu
14.V place s lucrai cu
materiale:lemn, piatr, argil,
material textil, sau metal?
Da
Nu

Test de interese
personale.
15.V place s v desfurai
activitatea conformndu-v dup
anumite reguli?
Da
Nu
16.V plac activitile care s aib
drept scop mbuntirea activitii?
Da
Nu
Test de interese
personale.
17. V asumai responsabiliti care s
le ducei la bun sfrit?
Da
Nu
18.Suntei interesat de emisiuni radio
TV de actualitate?
Da
Nu
Test de interese
personale.
19.V place s dezasamblai un
mecanism pentru a afla cum
funcioneaz?
Da
Nu
20.Suntei interesat s cunoatei
opiniile altora?
Da
Nu
Test de interese
personale.
21.V-ar plcea un loc de munc unde s
v asumai responsabilitatea
deciziilor?
Da
Nu
22. Suntei capabil s dai ordine?
Da
Nu
Test de interese
personale.
23.V place s lucrai mai mult cu
instrumente, utilaje, dect cu
oamenii?
Da
Nu
24.Considerai c este mai uor s
cooperezi cu oamenii?
Da
Nu
Test de interese
personale.
25.V place s fii voi niv n
organizarea activitilor?
Da
Nu
26.V-ar plcea s tii ce ateapt
oamenii de la voi?
Da
Nu
Test de interese
personale.
27.V place s v proiectai
activitile nainte de a ncepe un
lucru/activitate?
Da
Nu
28. V place dai informaii oamenilor
aflai n dificultate?
Da
Nu
Test de interese
personale.
29.V place s avei iniiativ n
activitile voastre?
Da
Nu
30.V plac schimbrile din societate?
Da
Nu

Test de interese
personale.
33.V-ar plcea s organizai o
petrecere?
Da
Nu
34. Suntei capabil s gsii soluii n
rezolvarea unor probleme de
actualitate?
Da
Nu
Test de interese
personale.
33.V-ar plcea s organizai o
petrecere?
Da
Nu
34. Suntei capabil s gsii soluii n
rezolvarea unor probleme de
actualitate?
Da
Nu
Test de interese
personale.
35. V place v planificai
cumprturile?
Da
Nu
36. V bucur s facei munc de
voluntariat?
Da
Nu
Test de interese
personale.
37. Credei c tii ce ateapt ceilali
de la voi?
Da
Nu
38. V place s analizai fenomenele
sociale?
Da
Nu
Test de interese
personale.
39. ntotdeauna v stabilii regulile
nainte de a aciona?
Da
Nu
40. Scopul vostru n via este legat de
ajutarea oamenilor?
Da
Nu

Directi
v 1 5 9 13 17 21 25 29 33 37
Realist
2 6 10 14 18 22 26 30 34 38
Metodi
c 3 7 11 15 19 23 27 31 35 39
Social
4 8 12 16 20 24 28 32 36 40
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
39
38
40
Rolul comunicrii n educaie.
Comunicarea este rodul educaiei i al autoeducaiei
cu ajutorul ei
modelm personaliti umane ,caractere,
de aceea rolul
adultului n comunicarea cu adolescenii este primordial,
deoarece comunicarea poate salva orice
fiin de prejudeci, complexe i
poate rezolva conflicte .
Comunicarea conduce la o calitate superioar a vieii,
trebuie doar
s receptm corect tot ceea ce ne transmit cei de lng noi.
Rezultate
Directiv Suntei cu spirit de aventur
energic, extravertit, ncreztor n
propria persoan.
V place s influenai sau s
conducei pe alii.

manager
Realist Perseverent practic, realist
ndemnatic.
V place s lucrai cu obiecte
instrument i maini

Funcionar
Operator

Metodic Contiincios, grijuliu,eficient,
ordonat, perseverent
V place s realizai lucruri n
detaliu
sau urmai instruciuni

Contabil
Asistent medical
Agent asigurri

Social Convingtor, cooperant, prietenos,
amabil, rbdtor, nelegtor.
V place s informai, s pregtii,
s avei grij de alii.

Recepioner terapeut
Preot
Profesor
Actor
Psiholog
Thomas Sebweok, Semnele: o introducere n semiotic. Editura
Humanitas Bucureti, 2002, p.24
Constantin Slvstru, Critica raionalitii discursive, Editura
Polirom, Iai, 2001:72
Murray Edelman,Politica i utilizarea simbolurilor,Editura Polirom, Iai
1999:15
Jean Claude Rouchy, Grupul, spaiul analitic, Editura Polirom, Iai,
2000:39Lundberg,G..A. Schrag, C.C. , Larsen, O.W.Socioligy, Free
Press, New York, 1954
Platon, Cratrzlos 1931:338 ].
A.Dumitriu, Istoria logicii, Editura didactic i Pedagogic,
1969:631
Gh. Guu, Dicionar latino- romn, Editura tiinific, Bucureti,
1993
Bibliografie

.Tudor Oltean- Depairea strii de incomnicare n Stiina comunicrii Editura Humanitas :
1998,p13-1

.J. locke, Eseu asupra intelectului omenesc, Editura tiinific, Bucureti 1961, p.10
.
F. Thorm, Limba de lemn, Editura Humanitas, Bucureti,2005,p.152

.
J Habermas- Discursul filosofic al modernitaii, Editura ALL, Bucureti, 2000, p12

. L. Wittgenstein - Tractactus logico- philosophicus. Editura Humanitas, Bucureti,1991,p.102

Searle Realitatea ca proiect social,Editura Polirom, Iai 2000,pp.6-7

Saussure- Curs de lingvistic general, Editura Polirom, Iai 1998,pp.36-37

Lotman I. Studii de tipologie a culturii, Editura Univers, Bucuresti 1974, p21

Aristotel- De interpretatione, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1978,p206

Botez A. Realism i relativism, Editura DAR, 1993, p.3





Bibliografie

De Mauro, T. Introducere n semantic, Editura tiinific i Pedagogic,
Bucureti 1978 Bolton N. The psihology of thinking, 1972 p.214

Apud Appel Sociolinguistiek, 1976, p.16.

. Anton Dumitriu Retrospective-n capitolul Filosofia semnului Editura Tehnic
1991, p.189

Francois Bacon, Noul Organon, I, XLIII, Editura Academiei, Bucureti, 1957,
p.42.

L. Wiitgenstein, Cercetri filosofice, Editura Humanitas, Bucureti, 2004,
p.159-160.

Ivana Morkov, Diagnostica i reprezentrile sociale, Editura Polirom, Iai,2004,
p.233-237




Bibliografie