UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT

DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
Unitatea de nvre 3 - Persoanele
Denumirea sectiunilor
a!"
Caacitatea #uri$ic%
a!"
Scla&ia
a!"
Oamenii li'eri
a!"
Familia roman%
a!"
C%s%toria
a!"
A$o(iunea )i le!itimarea a!"
Tutela )i curatela a!"
Re*umat a!"
Bi'lio!ra+a unitatii a!"
Dupa studierea Unitatii 3, va f apa!i" s#$
- cunoasc noiunea de persoan ca subiect de
drept i capacitatea juridic,
- cunoasc situaia juridic a sclavului i a
oamenilor liberi,
- fe familiarizat cu noiunile despre instituiile
cstoriei, adopiei, tutelei i curatelei n dreptul
roman i importana acestora.
,"," Caacitatea #uri$ic%
Notiunea $e ersoana si $e caacitate
Se numete pesoan orice fin capabil s fe subiect de drept
adic s aib drepturi i obligaii. Dreptul roman nu a recunoscut tuturor
oamenilor calitatea de persoan, sclavii i strinii la nceput nefind
Page 1
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
considerai persoane. entru ca cineva s poat s fe parte ntr-un raport
juridic trebuie s aib capacitate juridic !personalitate" # $caput%.
rin caut romanii nelegeau aptitudinea de a avea drepturi i
obligaii. & personalitate complet presupunea ntrunirea cumulativ a
trei elemente' libertatea !status libertatis", cetenia !status civitatis" i
calitatea de ef al unei familii agnatice sau cel puin de membru al unei
asemenea familii !status familiae". &rice sc(imbare ce ar modifca acest
caut se numete $capitis deminutio%.
ersonalitatea incepe odat cu naterea i se termin odata cu
moarte cu unele e)cepii. *stfel, n ceea ce privete nceputul
personalitii momentul poate f plasat naintea naterii potrivit
principiului' copilul conceput se socotete ca nascut dec+teori aceasta
este n interesul su.
,n legtur cu sf+ritul personalitii e)ist dou e)cepii'
- personalitatea defunctului este prelungit n interesul
motenitorilor p+n la acceptarea succesiunii conform
principiului' motenirea c+t timp n-a fost acceptat susine
persoana defunctului-
- n cazul cetenului roman mort n captivitate, pentru a se evita
consecinele morii sale ca sclav, n special nulitatea
testamentului, se socotea c ar f murit n momentul n care a
czut prizonier.
.lasifcarea fundamentar a oamenilor este n liberi i sclavi, adic
oameni investii cu personalitate juridic i oameni fr personalitate
juridic.
,"-" Scla&ia"
Generalit%(i
Sclavia constituie o instituie important a dreptului roman
datorit faptului c statul roman a fost de la origini i p+n la sf+rit un
stat sclavagist. /a nceput sclavia avea un caracter patriar(al, sclavii find
puini la numr i trind n s+nul familiei romane camembrii inferiori ai
acesteia. 0elaiile apropiate ntre stp+n i sclav se datoreaz faptului c
n aceast perioad sclavii proveneau n special din prizonierii de rzboi
luai de la popoarele italice vecine cu care romanii se nrudeau. Dup
secolul al 11-lea .e.n. !dup victoria asupra .artaginei", sclavii au devenit
foarte numeroi, ei provenind din r+ndul unor popoare foarte diferite de
romani. ,n epoca clasic cei mai muli sclavi triau n afara casei
stp+nului !sclavii rurali" i munceau n grupuri pe marile domenii.
A" I.VOARELE SCLAVIEI
Sclavia avea mai multe izvoare'
Page 2
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
2. rzboiul # a constituit principalul izvor al sclaviei p+na spre
sf+ritul epocii clasice. Dumanii nvini i fcui prizonieri devin sclavi
ai statului roman cari i vinde particularilor prin intermediul unor
magistrai.
3. naterea # copilul se ntea sclav dac n momentul naterii
sale mama era sclav.
3. fapte pedepsite cu pierdera libertii # n vec(iul drept roman
erau v+ndui ca sclavi n strintate !trans 4iberim" debitorii insolvabili,
dezertorii (oul prin n 5agrant delict de furt i copilul v+ndut de tatl
su- n dreptul clasic deveneau sclavi cei care cu rea credin se lsau
v+ndui ca sclavi pentru a mprii apoi cu v+nztorul preul v+nzrii,
femeia liber care ntreinea relaii cu sclavul altuia contrar voinei
stp+nului acestuia i cei condamnai la munc silnic n mine- n epoca
postclasic, n caz de ingratitudine a celui liberat din sclavie, acesta
poate redevenii sclav n baza unei sentine a magistratului.
B" SITUA/IA 0URIDIC1 A SCLAVULUI
1nstituia sclaviei n dreptul roman se rezum la dou idei'
a. puterea spp+nului asupra sclavului la nceput absolut, a
suferit cu timpul limitri progresive-
- considerat ca un obiect al patrimoniului su, stp+nul e)ercita o
putere absolut asupra sclavului, put+nd s-l v+nd, s-l doneze sau s-
l omoare. .opiii sclavei aparin stp+nului, acesta put+nd s-i v+nd
separat de prini. ,n epoca clasic puterea stp+nului asupra sclavului
a suferit o serie de limitri. ,n timpul lui 1ustinian s-a interzis desprirea
de mam a copiilor ei sclavi.
b. sclavul, la nceput un simplu lucru a dob+ndit treptat o
personalitate rest+ns-
- sclavul nefind considerat o persoan, nu putea s nc(eie un act
juridic i nici s apar n justiie ca reclamant sau ca p+r+t. Sclavul nu
avea patrimoniu, nu putea s lase testament !cu e)cepia sclavilor
publici" i nu putea s nc(eie o cstorie, uniunile sclavilor find privite
ca simple stri de fapt !contubernium"fr consecine juridice.
- sclavul nu putea avea un patrimoniu propriu i nu pute dob+ndii nimic
pentru sine, dar cu probarea stp+nului sau putea stp+nii anumite
bunuri ncredinate de acesta cu titlu de eculium" *ceste bunuri
constau din bani, mobile, imobile i c(iar ali sclavi, ns acestea se
a5au numai n folosina sclavului, proprietatea lor find deinut de
stp+nul de sclavi care le putea nstrina oric+nd. *cest peculiuera
destinat ca sclavul s poat e)ercita o activitate comercial care s-l
sporeasc i implicit s creasc averea stp+nului de sclavi. Stp+nul l
e)plata pe sclav p+n la btr+nee, dup care putea dispune
dezrobirea sclavului n sc(imbul eculiului agonisit prin munca de o
via, deoarece bunurile obinute de sclav se ntorcea la stp+n, el
neput+nd lsa motenire familiei sale nimic din ce agonisise.
,"2" Oamenii li'eri
Page 3
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
6umai oamenii liberi erau considerai persoane n dreptul roman,
adic aveau $caput%. /a nceput libertatea se confunda cu cetenia, ns cu
timpul romanii au admis c o persoan poate fi om liber, fr a fi n acelai
timp i cetean.
&amenii liberi se clasifc n patru categorii'
a" ingenui # cuprind ceteni i neceteni, acetia din urm find latini
i peregrini- ingenuii erau oameni liberi case s-au nscut din prini
liberi sau care s-au nscut liberi din prini dezrobii la sf+ritul
republicii.
b" dezrobiii # erau oameni liberi care fuseser sclavi- cuprindeau
ceteni i neceteni.
c" oameni liberi cu o condiie juridic special.
d" semiliberi !colonii".
2. CET1/ENII
.alitatea de cetean se dob+ndea prin'
a" natere # copilul care se nate din prini ceteni romani
avea i el calitatea de cetean- n cazul cstorie copilul urma
situaia juridic a tatlui n momentul concepiei, iar n cazul
concubinajului, situaia juridic a mamei din momentul naterii.
b" benefciul legii # strinului care ndeplinea condiiile cerute de
lege i se recunotea calitatea de cetean.
c" naturalizare # fe individual, fe colectiv, strinii puteau primii
cetenia roman printr-o lege dat de poporul roman sau un delegat
al su.
d"dezrobire # sclavul dezrobit cpta condiia juridic a
stp+nului su, astfel acesta devenea cetean roman dac stpnul
su fusese cetean roman.
e" adopiune # persoana adoptat dob+ndea cetenia roman
dac cel care o adopta era cetean.
Dreturile cet%(enilor romani
.etenii romani se bucurau de urmtoarele drepturi'
- ius commercii # este dreptul de a nc(eia acte juridice conform
dreptului civil.
- ius connubii # dreptul de a nc(eia o cstorie valabil.
- ius militiae # dreptul de a f soldat n armata roman.
- ius su7raggi # dreptul de a alege.
- ius (onorum # dreptul de a fi ales megistrat.
Pier$erea cet%(eniei
.etenia se pierdea n urmtoarele cazuri'
a" prin pierderea libertii-
b" prin renunare ca urmare a stabilirii ntr-o cetate
strin i a dob+ndirii prin naturalizare a ceteniei
altui stat, romanii neadmi+nd dubla cetenie.
Page 4
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
c" .+nd o persoan suferea pedeapsa e)ilului.
d" .+nd ceteanul roman care a comis un delict
mpotriva unui stat strin era predat statului ofensat,
iar statul respectiv refuza s-l primeasc.
-" LATINII
.ategorie intermediar ntre ceteni i peregrini, latinii, erau de patru
feluri'
a" latini veteres- vec(ii locuitori ai /atiumului, rude de s+nge ale
romanilor,dar i ai coloniilor fondate nainte de anul 389 .e.n.,se bucurau
de ius commercii, ius connubii i ius su7ragii.
b" latini coloniari- locuitorii coloniilor romane fondate dup 389 .e.n.
aveau numai ius commercii.
c" latini fctivi # locuitorii provinciilor care fe individual, fe colectiv
primeau condiia juridic a latinilor coloniari.
d" latini iuniani # categorie inferioar de dezrobii care aveau un ius
commercii limitat, neput+nd dispune de bunurile lor $mortis causa%.

2" PEREGRINII
eregrinii sunt strinii care au relaii cu statul roman i a cror
situaie juridic a fost recunoscut i ocrotit de ctre acesta. eregrinii
erau locuitori liberi ai statului roman care nu erau nici ceteni nici latini.
:)istau dou categorii de peregrini' peregrinii obinuii # sunt strinii a
cror cetate n-a fost desfinat i care-i e)ercit n cetate dreptul lor
naional n msura n care nu contravine dreptului roman i peregrinii
deditici - categorie inferioar de peregrini, sunt strinii nvini care s-au
predat i a cror cetate a fost desfinat.

3" DE.ROBI/II
Dezrobirea !;manumissio% sau $datio libertatis%" este actul prin
care stp+nul renun la dreptul su asupra sclavului pe care-l transform
ntr-un om liber. Dezrobitul capt $status civitatis% al fostului stp+n,
respective devenea dup caz cetean latin sau peregrin.
Dezrobirea se fcea numai printr-una din cele trei forme solemne'
vindicta, censu i testamento.
a" vindicta # const ntr-o declaraie solemn fcut de stp+n n
faa magistratului, !vreau ca acest sclav s fe liber", urmat de atingerea
sclavului cu o nuia i declaraia ratifcat de magistrat prin cuv+ntul
$addico%.
b" censu # cu ocazia recensm+ntului care avea loc odat la cinci
ani, dac stp+nul nscria sclavul n registrul de recensm+nt n partea
rezervat oamenilor liberi, sclavul devenea om liber.
c" testamento # dezrobirea prin testament putea f fcut direct
sau indirect. ,n primul caz sclavul devine liber dac testamentul este
valabil i dac motenirea este acceptat de ctre erede. ,n al doilea caz
Page 5
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
stp+nul l insrcineaz pe motenitorul su s dezrobeasc un anumit
sclav. *cesta este dezrobit printr-un act ;inter vivos% de motenitor care
devine patronul sclavului dezrobit.
Con$i(ia #uri$ic% a $e*ro'i(ilor
Dei este om liber, dezrobitul continu s fe legat de fostul su
stp+n. &bligaiile dezrobiilor fa de patronii lor, fotii stp+ni,
alctuiesc ceea ce s-a numit ;iura patronatus% i constau n ' bona,
obse<uium i operae.
- bona # const n dreptul patronului de a dispune de averea dezrobitului
c+nd murea fr motenitori legali.
- obsequium # reprezint respectul datorat patronului, respect care atrage
o serie de consecine juridice cum ar f interdicia de a intenta fr
autorizaia magistratului o aciune n justiie contra patronului.
- operae- sunt serviciile datorate de dezrobit patronului su. *ceste
servicii sunt' ;operae o=cials% # servicii obinuite pe care le presta
oricine, neevaluabile n bani i ;operae fabriles% # acestea cereau
califcare din partea dezrobitului i aveau o valoare economic.
4" OA5ENII LIBERI CU CONDI/IE 0URIDIC1 SPECIAL1
0eprezint o categorie intermediar de oameni care n drept i
pstrau libertatea i c(iar cetenia, n timp ce n fapt aveau o situaie de
cvasisclavie. 1ntrau n aceast categorie'
- persoanele in mancipio # erau fi de familii v+ndui de prinii lor pentru
c+tig, fi de familie delicveni ce fuseser abandonai de pater familias al
lor n m+inile victimei delictului pentru ca acesta s-i e)ercite dreptul de
rzbunare-
- addicti # erau acei debitori insolvabili care erau atribuii creditorilor lor i
munceau o perioad pentru creditor n contul datoriei-
- auctaroti # erau oameni liberi care se angajau fa de un antreprenor de
spectacole publice s lupte ca gladiatori-
- redempti # erau persoanele rscumprate de la dumani i care
rm+neau n proprietatea celui care i-a rscumprat p+n la ac(itarea
datoriei dar nu mai mult de cinci ani.
6" OA5ENI SE5ILIBERI 7COLONII8
/a origine, colonul era un arenda. .ontractul de arendare se
numea colonat. rimii coloni au fost colonii voluntari # oameni liberi care
de bun voie arendau o bucat de pm+nt, put+nd s renune sau s
rennoiasc contractul de arend. .olonii involuntari erau prizonierii de
rzboi atribuii spre sf+ritul sec. 11 e.n. marilor proprietari. .olonii liberi
au fost alipii solului printr-o lege stabilit de strbuni dat ntre 3>>-??3
e.n. i au devenit sclavii pm+ntului !servi terrae".
.olonul este o persoan n sensul juridic al cuv+ntului' are dreptul
s nc(eie o cstorie valabil, s fe proprietar, s nc(eie acte juridice,
Page 6
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
s lase averea sa motenire. 0estriciile libertii colonului constau n
imposibilitatea prsirii terenului i n dreptul de corecie al proprietarului
asupra colonului.
Testul $e autoe&aluare nr" , 9 scrieti r%sunsul :n sa(iul
li'er $in c;enar"
,"3" Familia roman%
.uv+ntul ;familia% are n dreptul roman mai multe sensuri' un prim
sens identic cu termenul modern de familie, desemneaz un grup de rude-
intr-un alt sens propriu numai dreptului roman desemneaz persoanele i
bunurile supuse puterii lui $pater familias%. /a inceput el e)ercita o putere
nelimitat asupra soiei, copiilor i lucrurilor desemnat prin cuv+ntul
$manus%. @ai t+rziu manus s-a numit numai puterea asupra soiei- patria
potestas este puterea asupra copiilor- dominica potestas este puterea
asupra sclavilor- dominium este puterea asupra lucrurilor. Pater familias
reprezint eful !i nu tatl" familiei. :l este ;sui iuris% , adic nu se gsete
sub puterea cuiva. ersoanele care se gsesc sub puterea sa se numesc
Page 7
Izoarele sclaviei
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
;alienii iuris%!soia, copiii, nepoii din fi". /a moartea lui pater familias, soia
i copiii si deveneau sui iuris.
Ru$enia
0udenia este de trei feluri' agnaiunea, gentiliatea i cognaiunea.
2. agnaiunea # este rudenia n linie masculin care unete pe toi
cei care sunt, au fost sau ar f putut s fe sub puterea aceluiai pater
familias. *gnaiunea, rudenia civil, este cea mai importanta forma de
rudenie, singura care produce efecte juridice n epoca vec(e. rincipalul
e7ect juridic l constituia dreptul la succesiune.
3. gentilitatea # este o form a rudeniei civile care unete n linie
masculin pe toi membrii aceleiai gini care nu pot dovedii cu certitudine
c se trag din acelai pater familias deii e)ist unele indicii n acest sens.
,n lipsa agnailor, gentilii se motenesc ntre ei.
?. cognaiunea # este rudenia de s+nge sau legtura dintre toi cei
care au un autor comun, indi7erent de linia masculin sau feminin. :ste
nrudirea n sens modern. *ceasta s-a impus n timpul lui 1ustinian c+nd a
fost modifcat baza sistemului ereditar roman, nlocuindu-se rudenia civil
!agnaiunea" cu rudenia de s+nge !cognaiunea".
Puterea %rinteasc% !patria potestas"
Patria potestas este puterea pe care o e)ercit pater familias
asupra descendenilor si. rincipalelel caractere ale puterii printeti
constau n faptul c era perpetu, adic se meninea oricare ar f fos v+rsta
descendenilor i nelimitat !pater familias avea dreptul de via i de
moarte i dreptul de a-l vinde pe cel care se a5a sub patria potestas.
uterea era nelimitat i n privina bunurilor celor a5ai sub patria
potestas.
,"4" C%s%toria
@odul naural de creare a puterii printeti este cstoria i const,
la origine, n trecerea femeii sub puterea brbatului. .storia a aprut ca i
alte forme de comunitate social, ca un re5e) al spiritului individualist
generat de proprietatea privat. 0omanii au cunoscut dou forme de
cstorie' cstoria cu manus, practicat n epoca vec(e i caracterizat
prin e)ercitarea puterii brbatului asupra soiei i cstoria fr manus
aprut spre sf+ritul epocii vec(i i generalizat n epoca clasic, n care
femeia nu se mai a5 sub puterea brbatuli.
Condiiile de form ale cstoriei cu manus. *ceast form de
cstorie cunoate trei moduri'
a" confarreatio, rezervat e)clusiv patricienilor i presupune
prezena viitorilor soi, a preotului i a zece martori care particip la o
ceremonie religioas.
b" usus # const din coabitarea femeii cu brbatul timp de un an.
*cest termen se ntrerupea dac femeia lipsea trei nopi consecutive de la
domiciliul brbatului.
Page 8
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
c" coemptio # const ntr-o v+nzare fctiv a femeii ctre viitorul ei
so.
Condiiile de form ale cstoriei fr manus. .storia fr manus
presupunea o singur comdiie de form i anume instalarea femeii n casa
brbatului. /a acest tip de cstorie nici femeia i nici bunurile ei nu mai
intrau in puterea brbatului, ia rm+n+nd sub puterea lui pater familias al ei
de origine n scopul ocrotirii femeii i a bunurilor acesteia de eventualele
abuzuti ale soului.
Con$i(iile $e <on$ ale c%s%toriei
*cestea sunt comune i la cstoria cu manus i la cstoria fr
manus, ele find' connubium, consimm+ntul i v+rsta.
a" connubium # desemneaz dreptul de a contracta o cstorie
roman. *veau acest drept cetenii, latinii vec(i i cei crora li se acorda
acest drept ca o favoare.
b" consimm+ntul # n dreptul vec(i dac viitorii soi erau sui iuris
se cerea consimm+ntul lor precum i consimm+ntul tutorelui femeii. ,n
cazul n care viitorii soi erau alieni iuris n epoca vec(e se cerea numai
consimm+ntul celor doi ef de familie, n timp ce n epoca clasic se mai
cere i consimm+ntul viitorilor soi.
c" v+rsta # fetele se puteau cstorii de la 23 ani, iar bieii de la
v+rsta de 2> ani.
E<ectele c%s%toriei
1n cstoria cu manus soia intr sub puterea brbatului iar averea
sa, dup caz zestrea femeii devine proprietatea brbatului. 1nceteaz
rudenia civil i femeia pierde dreptul la motenire n familia de origine, dar
devine agnat cu membrii familiei soului av+nd drept de motenire n noua
familie. Aemeia era considerat ca o fic fa de so i ca o sor fa de
prorii copii.
,n cstoria fr manus femeia rm+ne n situaia juridic pe care o
avea nainte de cstorie, find strin fa de so i copii. :a nu are drept de
motenire in familia soului, dar i pstreaz acest drept n familia de
origine.
Desfacerea cstoriei putea avea loc silit !prin moartea unuia dintre
soi, prin pierderea libertii, a ceteniei sau a drepturilor de familie" sau
voluntar. ,n cstoria cu manus desfacerea voluntar a cstoriei revenea
numai soului acesta put+nd divora pentru ncercare de otrvire, adulter, n
timp ce in cazul cstoriei fr manus aceasta putea f desfcut de oricare
dintre soi.
Page 9
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
Testul $e autoe&aluare nr" - 9 (Raspunsul la pag. .... )
,"6" A$o(iunea )i le!itimarea
," A$o(iunea
*dopiunea este un mod de creare a puterii printeti pe cale
artifcial i const din trecerea unui fu de familie de sub puterea unui
pater familias sub puterea altui pater familias.
*dopiunea se prezint sub dou aspecte. *dopiunea propriu-zis
!n sens restr+ns", care reprezint actul prin care un alieni iuris trece de sub
puterea unui pater familias sub puterea altuia i adrogaiunea care
reprezint actul prin care un sui iuris trece sub puterea altui sui iuris.
Formele a$o(iunii
*dopiunea propriu-zis se realizeaz n dou faze'
a" prima faz const n stingerea puterii printeti n persoana
tatlui fresc !tatl vinde pe fu de trei ori unei persoane de ncredere care
la r+ndul su, dup primele dou v+nzri l dezrobete, ceea ce face ca de
fecare dat ful s reintre sub puterea tatlui- !dup a treia v+nzare
conform /egii celor B11 4able, ful ese defnitiv de sub puterea lui pater
familias, dar rm+ne sub mancipium cumprtorului".
b"a doua faz const n crearea unei noi puteri printeti n
persoana tatlui adoptiv. ,n acest scop se desfoar n faa magistratului
un proces fctiv, n care adoptantul simul+nd calitatea de reclamant afrm
c respectivul copil este al lui, n timp ce cumprtorul, n calitate de p+r+t
nu neag pretenia reclamantului. @agistratul ia act de declaraia
adoptantului pe care o ratifc pronun+nd cuv+ntul addico i n acest fel se
nate puterea printeasc a tatlui adoptiv.
Con$i(iile $e <on$
*doptantul trebuie s fe pater familias s aib cel puin 29 ani,
s e)iste o diferen de v+rst ntre adoptant i adoptat de cel puin 29 ani
i s e)iste consimm+ntul at+t al adoptantului c+t i a lui pater familias al
celui adoptat.
E<ectele a$o(iei
*doptatul iese din familia sa originar i intr n familia
adoptantului cz+nd sub puterea acestuia i lundu-i numele i prenumele.
Page 10
Casatoria la romani
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
-" Le!itimarea
/egitimarea este o instituie aprut n epoca postclasic, sub
in5uiena cretinismului, const+nd n asimilarea copiilor naturali !nscui n
afara cstoriei" celor legitimi. Se face sub trei forme'
2.prin cstorie subsecvent # copii nscui n afara cstoriei
puteau f legitimai dac prinii lor, concubini, se cstoreau.
3.prin rescript imperial- constituie o form de legitimare a copiilor
introdus de 1ustinian n situaia n care cstoria era imposibil !e).
concubina fe a murit, fe era nedemn, fe se clugrise". Se cerea ca tatl
s fac o petiie ctre mprat.
?.prin oblaiune !prezentare la curie". *ceast form introdus din
motive fscale permitea legitimarea copiilor cu condiia nzestrrii lor cu cel
puin 3C iugre de pm+nt' bieii deveneau decurioni, !funcionar
nsrcinat cu str+ngerea impozitelor statului", iar fetele deveneau soii de
decurioni.
2" Emanciarea
:manciparea este instrumentul juridic prin care ful de familie
iese de sub puterea printeasc devenind dintr-o persoan alieni iuris o
persoan sui iuris. Se producea prin voina tatlui i consta n dou faze.
rima faz a emanciprii, identic cu prima faz a adopiei presupunea trei
v+nzri fctive !trei mancipaiuni" i dou dezrobiri. .ea de a doua faz
consta dintr-o dezrobire vindicta a persoanei mancipate care devenea astfel
sui iuris. :manciaparea avea drept efect ruperea legturilor agnatice cu
familia de origine cu consecina piuerderii drepturilor succesorale. /a
nceput, emanciparea a fost socotit ca o pedeaps pentru emancipat.
3" Caitis $eminutio
.apitis deminutio nseamn pierderea capacittii juridice sau a
personalitii. :ra de trei feluri'
2.capitis deminutio ma)ima !cea mai mare"- consta n pierdera
libertii.
3.capitis deminutio media # nseamn pierderea ceteniei.
?.capitis deminutio minima !cea mai mic" # nseamn pirderea
drepturilor de familie !e). emancipatul, adrogatul, adoptatul, femeia
cstorit cu manus".
4" Persoane #uri$ice
ersoan juridic Dmoral, desemnat de romani prin termenii
$corpora ; sau ;universitates% reprezinta un grup de personae care se
bucur de principalele atribute ale personalitii, av+nd un patrimoniu
propriu, dob+ndind drepturi i asum+ndu-i obligaii independent de
membrii grupului. ersoanele juridice puteau f de drept public !statul
roman, diferite subdiziuni administrative ale statului i asociaii particulare
care aveau ns un scop legat de interesele statului- str+ngerea impozitelor"
i de drept privat !corporaiile numite collegia cuprinz+nd asociaiile de
lucrtori i asociaiile de oameni sraci".
,"=" Tutela )i curatela
entru a apra interesele patrimoniale ale rudelor agnatice
romanii au creat cele dou instituii tutela i curatela, care cu timpoul au
Page 11
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
cptat un caracter de ocrotire a persoanelor incapabile. .um persoanele
alieni iuris nu aveau un patrimoniu, tutela i curatela au privit numai
persoanele sui iuris.
," Tutela
4utela se realizeaz prin testament, prin lege sau de ctre magistrat.
4utela testamentar permite lui pater familias ca pe calea
testamentului s indice un tutore pentru copii si impuberi !copilul care nu
a mplinit v+rsta de 2> ani", pentru soia cstorit cu manus i c(iar
pentru nepoii impuberi n cazul n care tatl lor este mort.
4utela legitim este reglementat de /egea celor B11 4able i
acordat celei mai apropiate rude agnatice a incapabilului.
4utela dativ este tutela potrivit creia magistratul instituie un
tutore incapabilului fr rude civile i cruia pater familias nu i-a numit un
tutore prin testament. *ceasta are un caracter subsidiar.
-" Curatela
.uratela este o instituie juridic complementar tutelei, ia
e)ist+nd ori de c+te ori se constata o incapacitate de fapt pentru care nu
s-a organizat o tutel. Din aceast cauz este imposibil de dat o list
complet a cazurilor de curatel ci numai cele mai importante categorii de
curatel care sunt' curatela nebunului, curatela prodigului !risipitorului" i
curatela minorului de 3C ani instituit la nceput pentru dou cazuri #
desfr+u i nebunie.
.uratela era legitim i dativ.
Testul $e autoe&aluare nr" 2 9 (Raspunsul la pag. .... )
Re*umat
Caacitatea #uri$ic%
Notiunea $e ersoana si $e caacitate
Se numete pesoan orice fin capabil s fe subiect de drept adic s aib drepturi i
obligaii. Dreptul roman nu a recunoscut tuturor oamenilor calitatea de persoan, sclavii i strinii
la nceput nefind considerai persoane. entru ca cineva s poat s fe parte ntr-un raport juridic
trebuie s aib capacitate juridic !personalitate" # $caput%.
Page 12
Definiti tutela si curatela
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
rin caut romanii nelegeau aptitudinea de a avea drepturi i obligaii. & personalitate
complet presupunea ntrunirea cumulativ a trei elemente' libertatea !status libertatis", cetenia
!status civitatis" i calitatea de ef al unei familii agnatice sau cel puin de membru al unei
asemenea familii !status familiae". &rice sc(imbare ce ar modifca acest caut se numete $capitis
deminutio%.
ersonalitatea incepe odat cu naterea i se termin odata cu moarte cu unele e)cepii.
.lasifcarea fundamentar a oamenilor este n liberi i sclavi, adic oameni investii cu
personalitate juridic i oameni fr personalitate juridic.
Scla&ia"
Generalit%(i
Sclavia constituie o instituie important a dreptului roman datorit faptului c statul
roman a fost de la origini i p+n la sf+rit un stat sclavagist. /a nceput sclavia avea un caracter
patriar(al, sclavii find puini la numr i trind n s+nul familiei romane ca membrii inferiori ai
acesteia. ,n epoca clasic cei mai muli sclavi triau n afara casei stp+nului !sclavii rurali" i munceau
n grupuri pe marile domenii.
I.VOARELE SCLAVIEI
sclavia avea mai multe izvoare'
- rzboiul # a constituit principalul izvor al sclaviei p+na spre sf+ritul epocii clasice.
naterea # copilul se ntea sclav dac n momentul naterii sale mama era sclav.
- fapte pedepsite cu pierdera libertii # n vec(iul drept roman erau v+ndui ca sclavi n
strintate !trans 4iberim" debitorii insolvabili, dezertorii (oul prin n 5agrant delict de furt i copilul
v+ndut de tatl su- n dreptul clasic deveneau sclavi cei care cu rea credin se lsau v+ndui ca
sclavi pentru a mprii apoi cu v+nztorul preul v+nzrii, femeia liber care ntreinea relaii cu
sclavul altuia contrar voinei stp+nului acestuia i cei condamnai la munc silnic n mine- n epoca
postclasic, n caz de ingratitudine a celui liberat din sclavie, acesta poate redevenii sclav n baza unei
sentine a magistratului.
- nasterea- cand mama era sclava
SITUA/IA 0URIDIC1 A SCLAVULUI
1nstituia sclaviei n dreptul roman se rezum la dou idei'
- puterea spp+nului asupra sclavului la nceput absolut, a suferit cu timpul limitri
progresive-
- sclavul, la nceput un simplu lucru a dob+ndit treptat o personalitate rest+ns-
Sclavul nu putea avea un patrimoniu propriu i nu pute dob+ndii nimic pentru sine, dar cu
probarea stp+nului sau putea stp+nii anumite bunuri ncredinate de acesta cu titlu de eculium"
*ceste bunuri constau din bani, mobile, imobile i c(iar ali sclavi, ns acestea se a5au numai n
folosina sclavului, proprietatea lor find deinut de stp+nul de sclavi care le putea nstrina oric+nd.
Stp+nul l e)plata pe sclav p+n la btr+nee, dup care putea dispune dezrobirea sclavului n
sc(imbul eculiului agonisit prin munca de o via, deoarece bunurile obinute de sclav se ntorcea la
stp+n, el neput+nd lsa motenire familiei sale nimic din ce agonisise.
Oamenii li'eri
6umai oamenii liberi erau considerai persoane n dreptul roman, adic aveau $caput%.
/a nceput libertatea se confunda cu cetenia, ns cu timpul romanii au admis c o persoan poate fi
om liber, fr a fi n acelai timp i cetean.
&amenii liberi se clasifc n patru categorii'
a" ingenui # cuprind ceteni i neceteni, acetia din urm find latini i peregrini-
ingenuii erau oameni liberi case s-au nscut din prini liberi sau care s-au nscut liberi
din prini dezrobii la sf+ritul republicii.
b" dezrobiii # erau oameni liberi care fuseser sclavi- cuprindeau ceteni i neceteni.
c" oameni liberi cu o condiie juridic special.
d" semiliberi !colonii".
CET1/ENII
Page 13
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
Calitatea de cetean se dobndea prin!
a" natere # copilul care se nate din prini ceteni romani avea i el calitatea de cetean
b" benefciul legii # strinului care ndeplinea condiiile cerute de lege i se recunotea calitatea
de cetean.
c" naturalizare # fe individual, fe colectiv, strinii puteau primii cetenia roman printr-o lege
dat de poporul roman sau un delegat al su.
d"dezrobire # sclavul dezrobit cpta condiia juridic a stp+nului su, astfel acesta devenea
cetean roman dac stpnul su fusese cetean roman.
e" adopiune # persoana adoptat dob+ndea cetenia roman dac cel care o adopta era
cetean.
Drepturi"e et#%eni"&r r&'ani
.etenii romani se bucurau de urmtoarele drepturi'
- ius commercii # este dreptul de a nc(eia acte juridice conform dreptului civil.
- ius connubii # dreptul de a nc(eia o cstorie valabil.
- ius militiae # dreptul de a f soldat n armata roman.
- ius su7raggi # dreptul de a alege.
- ius (onorum # dreptul de a fi ales megistrat.
Pierderea et#%eniei
.etenia se pierdea n urmtoarele cazuri'
- prin pierderea libertii-
- prin renunare ca urmare a stabilirii ntr-o cetate strin .
- c+nd o persoan suferea pedeapsa e)ilului.
- c+nd ceteanul roman care a comis un delict mpotriva unui stat strin
era predat statului ofensat, iar statul respectiv refuza s-l primeasc.
LATINII
.ategorie intermediar ntre ceteni i peregrini, latinii, erau de patru feluri'
a" latini veteres- vec(ii locuitori ai /atiumului, rude de s+nge ale romanilor,se bucurau de ius
commercii, ius connubii i ius su7ragii.
b" latini coloniari- locuitorii coloniilor romane fondate dup 389 .e.n. aveau numai ius commercii.
c" latini fctivi # locuitorii provinciilor care fe individual, fe colectiv primeau condiia juridic a latinilor
coloniari.
d" latini iuniani # categorie inferioar de dezrobii care aveau un ius commercii limitat, neput+nd
dispune de bunurile lor $mortis causa%.

PEREGRINII
eregrinii sunt strinii care au relaii cu statul roman i a cror situaie juridic a fost
recunoscut i ocrotit de ctre acesta. eregrinii erau locuitori liberi ai statului roman care nu erau
nici ceteni nici latini. :)istau dou categorii de peregrini'
peregrinii obinuii # sunt strinii a cror cetate n-a fost desfinat i care-i e)ercit n
cetate dreptul lor naional n msura n care nu contravine dreptului roman i
peregrinii deditici - categorie inferioar de peregrini, sunt strinii nvini care s-au predat i
a cror cetate a fost desfinat.
DE.ROBI/II
Dezrobirea !;manumissio% sau $datio libertatis%" este actul prin care stp+nul renun la
Page 14
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
dreptul su asupra sclavului pe care-l transform ntr-un om liber. Dezrobitul capt $status civitatis% al
fostului stp+n, respective devenea dup caz cetean latin sau peregrin.
Dezrobirea se fcea numai printr-una din cele trei forme solemne' vindicta, censu i
testamento.
(&ndi%ia )uridi# a de*r&!i%i"&r
Dei este om liber, dezrobitul continu s fe legat de fostul su stp+n. &bligaiile
dezrobiilor fa de patronii lor, fotii stp+ni, alctuiesc ceea ce s-a numit ;iura patronatus% i constau
n ' bona, obse<uium i operae.
OA5ENII LIBERI CU CONDI/IE 0URIDIC1 SPECIAL1
0eprezint o categorie intermediar de oameni care n drept i pstrau libertatea i c(iar
cetenia, n timp ce n fapt aveau o situaie de cvasisclavie. 1ntrau n aceast categorie'
- persoanele in mancipio # erau fi de familii v+ndui de prinii lor pentru c+tig, fi de familie
delicveni ce fuseser abandonai de pater familias al lor n m+inile victimei delictului pentru ca acesta
s-i e)ercite dreptul de rzbunare-
- addicti # erau acei debitori insolvabili care erau atribuii creditorilor lor i munceau o perioad pentru
creditor n contul datoriei-
- auctaroti # erau oameni liberi care se angajau fa de un antreprenor de spectacole publice s lupte
ca gladiatori-
- redempti # erau persoanele rscumprate de la dumani i care rm+neau n proprietatea celui care
i-a rscumprat p+n la ac(itarea datoriei dar nu mai mult de cinci ani.
OA5ENI SE5ILIBERI 7COLONII8
/a origine, colonul era un arenda. .ontractul de arendare se numea colonat. rimii coloni au
fost colonii voluntari # oameni liberi care de bun voie arendau o bucat de pm+nt, put+nd s renune
sau s rennoiasc contractul de arend. .olonii involuntari erau prizonierii de rzboi atribuii spre
sf+ritul sec. 11 e.n. marilor proprietari. .olonii liberi au fost alipii solului printr-o lege stabilit de
strbuni dat ntre 3>>-??3 e.n. i au devenit sclavii pm+ntului !servi terrae".
Familia roman%
.uv+ntul ;familia% are n dreptul roman mai multe sensuri' un prim sens identic cu termenul
modern de familie, desemneaz un grup de rude- intr-un alt sens propriu numai dreptului roman
desemneaz persoanele i bunurile supuse puterii lui $pater familias%. /a inceput el e)ercita o putere
nelimitat asupra soiei, copiilor i lucrurilor desemnat prin cuv+ntul $manus%. @ai t+rziu manus s-a
numit numai puterea asupra soiei- patria potestas este puterea asupra copiilor- dominica potestas
este puterea asupra sclavilor- dominium este puterea asupra lucrurilor. Pater familias reprezint eful
!i nu tatl" familiei. :l este ;sui iuris% , adic nu se gsete sub puterea cuiva. ersoanele care se
gsesc sub puterea sa se numesc ;alienii iuris%!soia, copiii, nepoii din fi". /a moartea lui pater
familias, soia i copiii si deveneau sui iuris.
Ru$enia
0udenia este de trei feluri' agnaiunea, gentiliatea i cognaiunea.
2. agnaiunea # este rudenia n linie masculin care unete pe toi cei care sunt, au fost sau
ar f putut s fe sub puterea aceluiai pater familias.
3. gentilitatea # este o form a rudeniei civile care unete n linie masculin pe toi membrii
aceleiai gini care nu pot dovedii cu certitudine c se trag din acelai pater familias -
?. cognaiunea # este rudenia de s+nge sau legtura dintre toi cei care au un autor comun,
indiferent de linia masculin sau feminin. :ste nrudirea n sens modern.
Puterea %rinteasc% !patria potestas"
Patria potestas este puterea pe care o e)ercit pater familias asupra descendenilor si.
C%s%toria
@odul naural de creare a puterii printeti este cstoria i const, la origine, n trecerea
femeii sub puterea brbatului. 0omanii au cunoscut dou forme de cstorie' cstoria cu manus,
practicat n epoca vec(e i caracterizat prin e)ercitarea puterii brbatului asupra soiei i cstoria
fr manus aprut spre sf+ritul epocii vec(i i generalizat n epoca clasic, n care femeia nu se mai
a5 sub puterea brbatuli.
Page 15
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
Condiiile de form ale cstoriei cu manus. *ceast form de cstorie cunoate trei
moduri'
a" confarreatio, rezervat e)clusiv patricienilor i presupune prezena viitorilor soi, a
preotului i a zece martori care particip la o ceremonie religioas.
b" usus # const din coabitarea femeii cu brbatul timp de un an. *cest termen se
ntrerupea dac femeia lipsea trei nopi consecutive de la domiciliul brbatului.
c" coemptio # const ntr-o v+nzare fctiv a femeii ctre viitorul ei so.
Condiiile de form ale cstoriei fr manus. .storia fr manus presupunea o singur
comdiie de form i anume instalarea femeii n casa brbatului.
Con$i(iile $e <on$ ale c%s%toriei
*cestea sunt comune i la cstoria cu manus i la cstoria fr manus, ele find'
connubium, consimm+ntul i v+rsta.
a" connubium # desemneaz dreptul de a contracta o cstorie roman.
b" consimm+ntul # n dreptul vec(i dac viitorii soi erau sui iuris se cerea consimm+ntul
lor precum i consimm+ntul tutorelui femeii.
c" v+rsta # fetele se puteau cstorii de la 23 ani, iar bieii de la v+rsta de 2> ani.
E<ectele c%s%toriei
1n cstoria cu manus soia intr sub puterea brbatului iar averea sa, dup caz zestrea
femeii devine proprietatea brbatului. ,n cstoria fr manus femeia rm+ne n situaia juridic pe
care o avea nainte de cstorie, find strin fa de so i copii. Desfacerea cstoriei putea avea loc
silit !prin moartea unuia dintre soi, prin pierderea libertii, a ceteniei sau a drepturilor de familie"
sau voluntar.
A$o(iunea )i le!itimarea
A$o(iunea
*dopiunea este un mod de creare a puterii printeti pe cale artifcial i const din
trecerea unui fu de familie de sub puterea unui pater familias sub puterea altui pater familias.
*dopiunea se prezint sub dou aspecte. *dopiunea propriu-zis !n sens restr+ns", care
reprezint actul prin care un alieni iuris trece de sub puterea unui pater familias sub puterea altuia i
adrogaiunea care reprezint actul prin care un sui iuris trece sub puterea altui sui iuris.
Con$i(iile $e <on$
*doptantul trebuie s fe pater familias s aib cel puin 29 ani, s e)iste o diferen de
v+rst ntre adoptant i adoptat de cel puin 29 ani i s e)iste consimm+ntul at+t al adoptantului c+t
i a lui pater familias al celui adoptat.
E<ectele a$o(iei
*doptatul iese din familia sa originar i intr n familia adoptantului cz+nd sub puterea
acestuia i lundu-i numele i prenumele.
Le!itimarea
/egitimarea este o instituie aprut n epoca postclasic, sub in5uiena cretinismului,
const+nd n asimilarea copiilor naturali !nscui n afara cstoriei" celor legitimi. Se face sub trei
forme'
2.prin cstorie subsecvent # copii nscui n afara cstoriei puteau f legitimai dac
prinii lor, concubini, se cstoreau.
3.prin rescript imperial- constituie o form de legitimare a copiilor introdus de 1ustinian n
situaia n care cstoria era imposibil .
?.prin oblaiune !prezentare la curie". *ceast form introdus din motive fscale permitea
legitimarea copiilor cu condiia nzestrrii lor cu cel puin 3C iugre de pm+nt.
Emanciarea
:manciparea este instrumentul juridic prin care ful de familie iese de sub puterea
printeasc devenind dintr-o persoan alieni iuris o persoan sui iuris. Se producea prin voina tatlui
i consta n dou faze. rima faz a emanciprii, identic cu prima faz a adopiei presupunea trei
v+nzri fctive !trei mancipaiuni" i dou dezrobiri. .ea de a doua faz consta dintr-o dezrobire
vindicta a persoanei mancipate care devenea astfel sui iuris.
Caitis $eminutio
.apitis deminutio nseamn pierderea capacittii juridice sau a personalitii. :ra de trei
Page 16
UNIVERSITATEA GEORGE BARITIU DIN BRASOV - FACULTATEA DE DREPT
DREPT ROMAN
UNITATEA DE NVARE
NR. 3
feluri'
2.capitis deminutio ma)ima !cea mai mare"- consta n pierdera libertii.
3.capitis deminutio media # nseamn pierderea ceteniei.
?.capitis deminutio minima !cea mai mic" # nseamn pirderea drepturilor de familie .
Persoane #uri$ice
ersoan juridic Dmoral, desemnat de romani prin termenii $corpora ; sau
;universitates% reprezinta un grup de personae care se bucur de principalele atribute ale
personalitii, av+nd un patrimoniu propriu, dob+ndind drepturi i asum+ndu-i obligaii independent
de membrii grupului. ersoanele juridice puteau f de drept public i de drept privat .
Tutela )i curatela
Tutela
4utela se realizeaz prin testament, prin lege sau de ctre magistrat.
4utela testamentar permite lui pater familias ca pe calea testamentului s indice un
tutore pentru copii si impuberi !copilul care nu a mplinit v+rsta de 2> ani", pentru soia cstorit cu
manus i c(iar pentru nepoii impuberi n cazul n care tatl lor este mort.
4utela legitim este reglementat de /egea celor B11 4able i acordat celei mai apropiate
rude agnatice a incapabilului.
4utela dativ este tutela potrivit creia magistratul instituie un tutore incapabilului fr
rude civile i cruia pater familias nu i-a numit un tutore prin testament. *ceasta are un caracter
subsidiar.
Curatela
.uratela este o instituie juridic complementar tutelei, ea e)ist+nd ori de c+te ori se
constata o incapacitate de fapt pentru care nu s-a organizat o tutel. .ele mai importante categorii de
curatel sunt' curatela nebunului, curatela prodigului !risipitorului" i curatela minorului de 3C ani
instituit la nceput pentru dou cazuri # desfr+u i nebunie.
+urare de verifare nr. ,
Precizati capacitatea juridica a persoanei.
Page 17