Sunteți pe pagina 1din 336

Radu Cinamar

Pergamentul secret
Cinci tehnici initiatice tibetane
P
H

Aba Publishing House


Migdal Haemeq - 2009
PH

Aba Publishing House


3
CAPITOLUL 1
REMOTE VIEWING
EVOLUIE IN SUA
Dup o pauz considerabil de la
editarea volumului 3 al seriei, revin cu
prezentarea unor aspecte inedite care implic
att modifcarea spectaculoas a statutului
meu profesional, ct i unele particulariti
nebnuite ale cunoaterii i existenei omului.
Par doulucruri diferite, dar ele se integreaz
n curgerea natural a evenimentelor
petrecute dup ntoarcerea din expediia
prin tunelul spre Egipt. Pot spune chiar
c experienele pe care le-am trit atunci,
precum i cunotinele preioase dobndite
prin bunvoina lui Cezar Brad, au contribuit
att la maturizarea mea spiritual, ct i la
integrarea surprinztoare ntr-un domeniu
relativ strin mie pn la acel moment.
tiu c au trecut aproape doi ani
marcai de tcere din partea mea, ns l rog
pe cititor s neleag c lucrurile au luat
o turnur complet diferit n ceea ce m
4
privete, c au intervenit elemente neprevzute
a cror dezvluire sper s compenseze, mcar
ntr-o anumit msur, aceast ateptare. Nu voi
face dect s relatez succesiunea evenimentelor
aa cum le-am trit n acest interval de timp;
aceasta ar f partea uoar. Partea difcil, ns,
va f aceea de a reui s explic ct mai bine i
corect elementele incluse n Pergamentul primit
de la zeia Machandi. Este adevrat c m voi
ghida dup indicaiile i observaiile importante
pe care le-am primit de la Repa Sundhi, adic
de la doctorul Xien, atunci cnd el a realizat
traducerea textului secret, desluindu-mi unele
aspecte oculte ale acestuia. Totui, dat find
responsabilitatea pe care o am la prezentarea
traducerii i comentariilor respective, consider
aceast parte a crii ca find cea mai difcil.
Dup puterea de nelegere a fecruia i mai
ales dup afnitile sale, noiunile revelate n
textul Pergamentului pot deschide cititorului
atent un orizont complet diferit n percepia
vieii i a elurilor sale.
- Nu spune tot, dar nici nu lsa lucrurile
n cea, m-a sftuit Cezar. Oricum, pentru a
nelege elementele specifce textului este nevoie
ca cel care citete acele explicaii s dea dovad
de bunvoin, de discernmnt i de abilitatea
5
de a nu f orgolios.
- Crezi c vei ntlni aceasta la muli
oameni?
- M gndesc c, n felul acesta, mai ales
tinerii vor f receptivi i vor percepe sensul
profund al nvturilor din Pergamentul zeiei.
- Iar eu i spun c poi avea mari surprize
n direcia asta. Cei mai muli dintre ei sunt
nchii, sunt chiar semidoci. Se orienteaz doar
spre idei lipsite de suport spiritual, confund
totul cu tiina i dovezile ei.
- Cum de tii aceasta?
Cezar zmbi uor, n stilul lui
caracteristic.
- Avem anumite programe de cercetare
i selecie din rndul acestei categorii de vrst.
Sunt nite teste speciale, care le arat adevratele
capaciti. Poi naviga ns i pe internet, pe
forumuri; e deajuns s-i faci o idee. Fiecare
vrea s par mai iste dect ceilali, fecare vrea
s epateze prin cunotinele sale, dar cnd vine
vorba de discenmnt sau de aspecte oculte,
spirituale, majoritatea dintre ei i dovedete
neputina, orgoliul sau arogana.
- Nu eti cam aspru? am ntrebat, timid.
- Ai vrea s spun altceva? Sigur, nu toi
sunt astfel. Dar exist o statistic n aceast
6
privin, care nu poate f ignorat. Sistemul social
e pur i simplu jenant, i nucete. Dar nu vom
discuta acum despre ce ar trebui fcut, pentru
c asta simt c vrei s m ntrebi. S sperm c
textul Pergamentului va avea totui efect asupra
lor, artndu-le, ntr-un fel, c nu tot ce zboar
se mnnc.
Dup ce am primit textul de la zeia
Machandi i dup ce acesta a fost tradus, mi-am
dorit ca el sa fe publicat ct mai repede. ns
Repa Sundhi a spus c nu venise timpul, c era
necesar s mai atept. Brusc, ntr-o combinaie
uluitoare de evenimente, a venit ndemnul de
a face cunoscut acest text secret celor care sunt
interesai. Dar pn la acel moment a avut loc o
modifcare major n viaa mea, care mi-a orientat
altfel existena. A deschis mari oportuniti, dar
a creat i responsabiliti deosebite.
Totul a nceput la cteva zile dup ce am
revenit din expediia ce a avut ca punct fnal
Camera Ocult, n subsolul Egiptului, foarte
aproape de Marea Piramid de pe platoul
Gizeh, lng Cairo. Fusesem destul de marcat de
experiena deplasrii n timp cu ajutorul acelui
dispozitiv antic, iar efectele energetice nc se
resimeau. n mod neateptat,Cezar a insistat s
mai rmn cteva zile la Baza Alpha n camera
7
ce mi fusese repartizat, pentru a m odihni i
relaxa.
Am acceptat cu bucurie propunerea lui,
mai ales c n atest fel urma s-i fu mai mult
timp n preajm. A doua zi dup ce ne-am ntors
la Baz a sosit generalul Obadea, pentru a primi
raportul direct de la Cezar.
S-a dovedit ns destul de curnd c acela
nu era singurul motiv al venirii sale.
Ziua urmtoare a decurs normal; Cezar i
generalul au rmas aproape tot timpul n birou,
n timp ce eu m-am relaxat pe terenul de sport al
Bazei, respirnd cu nesa aerul curat de munte i
refectnd la ceea ce tocmai vzusem i simisem
n decursul expediiei. M-am adncit att de
mult n acele gnduri, nct am pierdut noiunea
timpului i nu am sesizat c se nserase dect
atunci cnd frigul mi-a amorit corpul. Tocmai
m pregteam s revin n camer, cnd am vzut
un curier de serviciu apropiindu-se de mine. S-a
oprit respectuos cam la doi metri distan i m-a
anunat c eram solicitat n camera de protocol.
- Cezar a transmis aceasta prin tine? am
ntrebat.
- Domnul colonel Brad i domnul general
Obadea, a rspuns el fr s clipeasc.
Am nclinat capul afrmativ. Uitasem
8
c m afam ntr-o facilitate secret cu regim
special, n care viaa i avea regulile ei precise
de aciune i adresare.
- Generalul? am replicat eu surprins. tii
cumva care este motivul?
- Nu am nicio idee, domnule.
Am plecat nsoit spre cldirea n care se
afa sala de protocol. Pe msur ce m apropiam
de acel loc m simeam cuprins din ce n ce
mai mult de o emoie inexplicabil. Parc nici
gndurile nu mai luau o form defnit n mintea
mea.
Cnd am ptruns n sala elegant, am fost
ntmpinat de Cezar, care m-a ntrebat zmbind
dac m simt bine. Am ngimat un rspuns
afrmativ n timp ce m ndreptam spre masa
din centrul ncperii, la care generalul Obadea
rsfoia un dosar. M simeam ca un copil mic,
sfos i temtor n faa unora mai mari ca el,
netiind ce se petrece. Am dat mna cu generalul,
care m-a invitat s iau loc. Masiv, plin de for,
serios i dur, generalul Obadea avea un impact
foarte putemic asupra oamenilor. Dac nu a
f simit infuena lihititoare a lui Cezar, a f
prsit n grab acel loc. Dei cunoteam faptul
c generalul este o persoan integr, devotat
binelui acestei ri i plin de abnegaie, totui
9
m simeam oarecum timorat n prezena lui.
Mi s-a adresat direct, fr ocoliuri:
- Radule, am neles c expediia i-a
folosit i c ai trecut cu bine rigorile ei, att cele
fzice ct i cele psihice. Cezar m-a informat n
detaliu i s tii c ceea ce ai vzut n deplasarea
ta temporal ne intereseaz foarte mult. Nu
reprezint o noutate pentru noi, dar orice
informaie n plus este binevenit. O s mai
discutm despre asta.
Generalul Obadea s-a oprit cteva
momente, lsnd ochii n jos i cutnd parc
expresia potrivit.
I-am privit cu respect prul crunt, tuns
scurt, faa cu trsturi puternice, sprncenele
stufoase, brbia voluntar, artnd o mare trie
de caracter. n toat fina lui se simea experiena
multor ani de grele ncercri, de lupte i eforturi
susinute, pe care n mare parte le cunoteam
deja. Toate acestea nu l-au dobort, ci l-au
ntrit i mai mult; relaiile i conexiunile sale
erau acum mai puternice ca oricnd, find direct
legate i de sfera politicului.
Am tresrit la auzul vocii sale puternice:
- n situaia actual, Cezar a fcut o
propunere pe care, sincer i spun, am acceptat-o
cu anumite rezerve. Dar faptul c ai fost alturi
10
de noi toi aceti ani i c ai respectat condiiile
noastre n crile pe care le-ai publicat, precum
i existena anumitor abiliti pe care Cezar se
pare c le-a observat la tine, m-au determinat s
fu de acord. Oricum, este un caz unic, o excepie
n legturcu care mi asum responsabilitatea.
nc nu aveam idee despre ce putea f
vorba, dei n mintea mea ncepuse s mijeasc
ceva.
- Propunerea pe care o facem este ca tu s
intri n componena Departamentului Zero. Este
valabil ncepnd cu acest moment, dac eti de
acord. n mod excepional, integrarea ta va f
civil, dar funcia va prima.
Fusesem deci pe drumul cel bun. Intuiia
mea, coroborat cu o veche i nerostit dorin,
s-a adeverit. Clipa mi se prea ireal i totui
plin de coninut. Abia reuind s-mi ascund
bucuria, astfel nct s nu depeasc prea mult
cadrul oarecum solemn impus de prezena
generalului Obadea, am acceptat imediat,
ntrebnd i despre specifcul activitii mele
viitoare.
Cezar mi-a oferit cteva detalii:
- Exist unele domenii pe care
Departamentul nostru dorete s le iniieze i
s le dezvolte. Proftm astfel de colaborarea
11
american, iar tu, n principiu, vei avea sarcina
de a conduce i coordona seciunea al crui
domeniu de activitate este de frontier, la
limita dintre real i nereal. Oamenii notri au
nevoie de aa ceva, pentru c n ultimul timp ne-
am orientat mai mult spre evenimentele tactice
i administrative.
Ritmul a fost impus de descoperirile
fcute.
Am devenit brusc ngrijorat, pentru c
nu consideram c eram pregtit pentru o astfel
de activitate. i nelegeam rolul important n
cadrul Departamentului, dar era mai greu s m
obinuiesc cu ideea c eu trebuia s fu cel care
s o coordonez. Vznd agitaia mea interioar,
generalul Obadea mi se adres cu bunvoin:
- i-am spus c i eu am fost sceptic la
nceput fa de propunerea lui Cezar. ntr-un
astfel de post nu ne permitem ns o persoan
din afar, fe ea i competent n domeniu.
Situaia e prea delicat i trebuie s fm precaui.
Personalul agent e una, dar coordonarea unei
seciuni crepusculare implic acces la multe
elemente secrete. Datorit funciei pe care o are
acum, Cezar nu se mai poate ocupa n particular
de aceast activitate.
Generalul fcu o scurt pauz, privindu-
12
m iscoditor.
- Am neles c ai afat totui multe despre
acest domeniu i c te intereseaz n mod
deosebit. Apoi mai sunt i legturile speciale pe
care le ai cu doctorul Xien i cu zeia Machandi.
ntr-un mod care nu mi este prea clar nici mie, ai
fost mpins constant ctre noi. Aici are i Cezar o
contribuie important.
Deja eram mai relaxat i mai ncreztor
n viitorul care mi se deschidea n fa; la urma
urmelor, trebuie s existe ntotdeauna un nceput
pentru orice.
- Nu-i face griji, vei urma anumite
cursuri de specializare, a continuat generalul.
Am analizat situaia mpreun cu Cezar i el
te va instrui n legtur cu sarcinile pe care va
trebui s le ndeplineti aici.
Totui, trebuie s nelegi c din
acest moment ai anumite obligaii care sunt
specifce serviciilor secrete i, cu atat mai mult,
Departamentului nostru special.
Gndete-te bine, nc mai ai timp s
refuzi.
Am cltinat din cap, find decis s accept
acea funcie. Vzusem prea multe lucruri de
o excepional nsemntate, ca s m simt
constrns de unele reguli inerente unei astfel
13
de activiti. n plus, dup cum am afat ulterior
de la Cezar, situaia mea social fr probleme
a cntrit greu n decizia generalului. Nefind
cstorit i neavnd alte obligaii familiale,
porneam nc de la nceput cu un atu important
pentru a f admis.
Au urmat apoi cteva proceduri
specifce: am semnat un contract de maxim
confdenialitate i am fost iniiat n direciile
mai puin cunoscute mie ale Departamentului
Zero. n mod normal, candidaii susin o serie de
teste foarte difcile, atat fzice ct i psihologice.
Cei selectai urmeaz apoi un training special
timp de trei luni, dup care are loc evaluarea
fnal pe teren.
- Au fost situaii n care, la sfrit, nu am
putut alege niciun candidat, mi-a mrturisit
Cezar. La nscriere sunt de obicei cteva sute,
apoi dup teste rmn aproximativ patruzeci, iar
la evaluare trec doar doi, cel mult trei. De multe
ori rmne unul singur, iar la unele selecii, aa
dup cum i-am spus nu a fost nici mcar unul.
Agenii departamentului tehnic trebuie
s fe foarte bine pregtii. Dup descoperirea
fcut n munii Bucegi, Cezar a nsprit
foarte mult condiiile de admitere i aceasta
nu neaprat pentru a f la nlimea pregtirii
14
soldailor americani detaai aici din cadrul
trupelor speciale ci mai ales pentru a se putea
face fa problemelor i condiiilor neprevzute
din expediiile care ar avea loc prin cele trei
tuneluri.
Aceast pregtire intens, profesional, se
adresa ns celorlalte tipuri de intervenii de pe
teritoriul Romniei. Totui, candidaii admii n
fnal afau abia dup aceea c vor face parte din
Departamentul Zero, urmnd s ndeplineasc
nite formaliti separate.
Timp de cteva sptmni m-am obinuit
cu ritmul Bazei, care era destul de intens. Se
nelege c nu am permisiunea de a descrie
activitile principale de aici i nici structura
intern a locaiei. Voi spune doar c mi s-a
artat sala pentru studiu, n care voi voi forma
grupele specializate. De fapt, erau dou astfel de
sli, ns una dintre ele avea o comartimentare
diferit. La nceput nu am neles despre ce era
vorba, dar Cezar m-a lmurit destul de repede.
- Am convenit cu generalul Obadea
s nfinm o grup specializat n remote
-viewing, adic n abilitatea de a vedea la
distan. Trebuie s ne crem propria noastr
echip de experi n acest domeniu i tu vei
ncepe i vei conduce activitatea specifc. Este
15
important s realizm acest obiectiv.
Iat c ncadrarea mea n DZ ncepea s
prind contur. Despre remote-viewing citisem
doar tangenial, fr s aprofundez subiectul.
- tiu i eu? mi trebuie cunotine, mi
trebuie timp. Din cte neleg, sunt singurul care
se va ocupa de aceasta n Departament.
- Da, mi-a rspuns Cezar hotrt. Vei
merge ns la un curs intensiv de specializare n
Statele Unite. Exist o propunere a americanilor,
care se adreseaz ctorva servicii secrete ale
unor ri, printre care i a noastr, de a asigura
un training elaborat pe aceast tem. Nu suntem
prea siguri ce ascunde mrinimia lor, dar ne
vom folosi de ocazie. Dac nu ar f existat Sala
Proieciilor, nu cred c ne-ar f chemat.
Lucrurile au avansat ntr-un ritm alert
i, dup aproximativ o lun i jumtate de la
semnarea contractului, Cezar m-a anunat c
urma s plec n cteva zile la acel curs de pregtire
intensiv. ntre timp, m-am documentat serios n
legtur cu subiectul n cauz. Din pcate, ceea
ce am gsit pe internet despre remote-viewing
atinge doar suprafaa domeniului. Curnd am
realizat faptul c, pentru a ptrunde mai adnc
misterele acestei capaciti extrasenzoriale, nu
sunt de ajuns elementele prezentate n diferite
16
cursuri sau lucrri de specialitate, ci este necesar
o ndrumare practic foarte competent.
Poate c tocmai acesta era scopul
antrenamentului intensiv propus de americani.
O logic simpl ne spunea c, dac acea iniiativ
a lor implica opt ri la nivel de servicii secrete i
de securitate naional, atunci era de presupus
c trainingul respectiv nsemna cu mult mai
mult dect noiunile de circulaie general
despre remote-viewing, la care oricine poate
avea acces.
n al doilea rnd, acel curs urma s-mi
sporeasc relaiile i cunotinele ntr-o lume a
ageniilor speciale, care avea nc multe lacune
pentru mine.
Probabil eram un caz cu totul neobinuit
n acest domeniu, pentru c situaia l-a fcut pe
Cezar s exclame amuzat
- Nu cred c exist persoan, angajat
n serviciile secrete care s aib aa puin
experien i totui s ia parte la acest curs! Vei
ntlni anumite personaliti militare acolo i
foarte probabil c vei avea unele discuii, ns
subiectul descoperirii din Bucegi trebuie s
rmn nchis.
Iniial, Departamentul a dorit s-l trimit,
pe locotenentul Nicoar, dar el rspundea de
17
operaiunile tactice pe teritoriul rii i din
acest punct de vedere prezena lui la Baz era
indispensabil.
Aveam unele emoii, gndindu-m
c, ntr-un fel, intram n gura lupilor, dar m
simeam totui sigur i stpn pe mine pentru
a rezista eventualelor presiuni conjuncturale.
Avantajul acestei oportuniti deschise de
americani consta n faptul c serviciile secrete
puteau trimite agentul pe care l doreau. Chiar
i aa, am neles de la Cezar c, n ceea ce m
privete, au existat semne de ntrebare i ridicri
din sprncene din partea seciunii americane,
care nu nelegea alegerea fcut, bnuind o
infltrare de alt natur.
Aici a intervenit generalul Obadea, care era
bun prieten cu directorul programului american,
generalul Roddey. n 2004, dup primele luni
de la efectuarea descoperirii din munii Bucegi,
acesta fusese unul dintre colaboratorii americani
cu partea romn, dovedindu-se un om integru
i rezonabil. n panica ce marcase acea perioad,
orice decizie pripit putea declana aciuni cu
efect ireversibil, care ar f putut arunca n haos
situaia ambelor ri. Generalul Obadea a avut o
scurt convorbire telefonic cu omologul su i
rezultatul imediat a fost c am primit aprobarea
18
pentru a participa la acel training special.
nainte de plecare, n paralel cu formarea
activitii mele n Departament am avut parte
de o instruire special pe care am primit-o de la
Cezar i de la generalul Obadea. Aceasta privea
unele aspecte secrete de stat i de interaciune a
ageniilor de contrainformaii, precum i unele
directive de comunicare, pe care din motive
evidente nu le pot dezvlui aici. Cititorul nu
trebuie s se simt frustrat din acest motiv. De-a
lungul timpului am fost informat de acuzele
aduse mie, referitoare la faptul c nu dezvlui
locaia exact a descoperirii din munii Bucegi.
Dup toate cele relatate n primul volum, o
astfel de idee mi se pare chiar infantil. Cititorul
poate s neleag foarte uor c, ntr-un astfel
de caz, societatea noastr nu ar mai avea nevoie
de servicii secrete, c nu ar mai exista niciun
fel de bariere n colaborarea cu marile puteri,
c oamenii i-ar primi cu braele deschise pe
membrii altor civilizaii din cosmos i c orice
astfel de descoperire ar deveni un fel de muzeu
care este deschis oricui i oricnd.
Am explicat faptul c, pe lng forele
de rezisten manifestate la dezvluirile
fulminante pentru umanitate - i aici nu m refer
doar la Sala Proieciilor i la cele trei tuneluri
19
subpmntene -, exist de asemenea o faciune
puternic ce sprijin curentul opus, al binelui,
al informrii populaiei, ns aceast informare
trebuie realizat ntr-un mod just i adecvat
realitii de moment. A judeca simplist astfel
de situaii complicate nu aduce niciun benefciu
pentru inteligen i i priveaz pe cei grbii i
arogani de o cunoatere mai profund. Totui,
sunt sigur c cititorul atent va reui s neleag
n mod corect motivele care nu mi permit
s dezvlui informaii extrem de importante
i nu va cdea n plasa unor observaii ieftine
i concluzii nstrunice privitoare la acest
subiect. Unele lucruri pot f spuse, altele nu, cel
puin deocamdat. Dar chiar i cele care sunt
dezvluite, sunt doar parial menionate,pe
deoparte datorit intereselor guvernamentale,
iar pe de alt parte datorit impactului
neprevzut asupra societii. Am neles de la
factorii de rspundere c acestea sunt aspecte
foarte delicate, care nu pot i nu trebuie s fe
tratate cu uurin.
Maturizarea mea n cadrul serviciilor
secrete s-a realizat destul de repede, pentru c
deja eram familiarizat cu problemele respective
din cele povestite de Cezar i din incursiunile
la care am luat parte. Preluarea mea n cadrul
20
relativ restrns al acestei activiti secrete s-a
produs fr probleme i, dup un timp foarte
scurt, m simeam deja integrat perfect n
schema Departamentului Zero. Entuziasmat
astfel de importana i de ineditul misiunii
mele, nu am pierdut deloc timpul, ci am realizat
o documentare intens asupra capacitii
extrasenzoriale de remote-viewing, pentru a f
astfel ct mai pregtit la nceputul trainingului
n SUA.
Pn s fu integrat n structura DZ
tiam doar n mare c remote-viewing se refer
la procesul de a vedea la distan, adic n
locuri n care simurile noastre obinuite nu le
pot cunoate. Dup ce am nceput s studiez
problema, mi-am dat seama chiar de la nceput
c aceast capacitate paranormal nu se refer
doar la a vedea n spaiu, ci de asemenea i la
a vedea n timp. Fiind mtr-o anumit msur
iniiat i familiarizat cu multe noiuni ezoterice,
mi-a fost relativ uor s neleg pe ce anume se
bazeaz fenomenul i cum este posibil s ne
depim astfel limitele simurilor obinuite pe
care le avem. n acelai timp, am neles repede
c acest domeniu este vital n aplicaiile militare
i de asemenea n cadrul serviciilor secrete.
Este util s tii unde anume se gsete o baz
21
strict secret a adversandui, este reconfortant
s cunoti dinainte armamentul secret al prii
oponente, este necesar s afi unde sunt anumite
persoane care au planuri ascunse. i gama
aplicaiilor poate f mult extins.
- Americanii au dezvoltat n mod intensiv
acest domeniu i, din cte tiu de la generalul
Obadea au ajuns la rezultate extraordinare,
mi-a explicat Cezar. Iniial, ruii atinseser prin
anii 70 un nivel ridicat n cercetarea de acest
tip. Cam pe atunci, SUA a fost luat complet
prin surprindere n cazul unui incident; i-
au imaginat c reeaua de securitate fusese
strpuns de spionajul rusesc. De fapt lucrurile
stteau cu totul altfel. Contrainformaiile le-au
furnizat dovada c ceea ce ruii afaser nu era
un rezultat direct al spionajului activ, ci avea o
natur paranormal; i-au dat astfel seama c
studiile tovarilor erau deja avansate n acest
domeniu.
S-au speriat foarte tare, nu ,doar pentru
c nu puteau controla n vreun, fel procesul prin
care ruii puteau afa cele mai mari secrete ale
lor, dar i pentru c nu tiau de unde s nceap
pentru a contracara aceasta.
Totui, americanii s-au mobilizat repede.
Cezar mi-a spus c a fost nfinat o baz
22
de antrenament i au fost concepute primele
protocoale sau etape n legtur cu ceea ce ei
au numit remote-viewing. Mi s-a prut foarte
interesant faptul c acei oameni din echipa care
a demarat cercetrile au realizat sute i mii de
experimente cu subieci umani, pentru a putea
nelege gradat care este baza procesului de
percepie prin remote-viewing. Ei i-au, dat
seama c este necesar un antrenament riguros
pentru a putea intra ntr-o stare modifcat
de contiin, unde se pot detecta informaii
relevante pentru o int propus, afat la mare
distan n spaiu i chiar n timp.
Aceast percepie se refer de fapt la
interpretarea corect, a unui gen de informaie
energetic ce nu are legtur cu spaiul nostru
tridimensional. Ea se transmite prin ceea ce
noi am putea aprecia ca find un fel de unde
energetice informaionale care exist ntr-
un spaiu sau plan superior celui fzic n care
trim, un plan cu mai multe dimensiuni spaiale
dect cele trei cu care suntem obinuii. Cnd
americanii au ajuns la aceast concluzie, a fost
relativ simplu pentru ei s neleag procesul
prin care pot folosi informaia astfel obinut.
Difcultatea const doar n decodifcarea corect
a informaiei de form i de stare, care provine
23
dintr-un plan superior celui fzic, dar la care noi
suntem conectai totui clip de clip, chiar fr
s ne dm seama de aceasta. Mrturisesc c nu
nelegeam prea bine cum este cu putin aa
ceva, dar speram ca Cezar s m lmureasc.
Prilejul a venit foarte repede, deoarece n acea
perioad ne ntlneam zilnic n cadrul Bazei.
- tii deja c omul este mai mult dect
corpul fzic, material, mi-a spus el. Dar ce anume
este el n afar de acesta, e greu de spus pentru
omul obinuit. Dac am f doar trupul din carne
i oase, nu am avea prea mari sperane n via
i nici un el bine defnit. ns fina noastr
este mult mai complex i exist simultan n
mai multe planuri ale universului sau, ca s m
exprim mai corect, n Creaie.
- M-am documentat, am afat despre
cele trei planuri principale de existen: planul
fzic, planul astral i planul cauzal, n ordinea
frecvenei lor cresctoare de vibraie, am precizat
eu. Dar i tu mi-ai mai vorbit despre asta.
nclinnd din cap aprobator, Cezar a
continuat:
- Da, cele trei planuri fundamentale
ale Creaiei au, fecare dintre ele, o frecven
general de vibraie care le este caracteristic.
Mai bine zis, o plaj de frecven de vibraie, ca
24
un fel de scal radio. La un loc, planul fzic, astral
i cauzal formeaz ceea ce ocultitii numesc
Macrocosmos, adic nsi Creaia.
- Interesant comparaia cu scala radio,
am remarcat eu. mi creeaz o imagine mai clar
despre structura Macrocosmosului.
- Gndete-te c omul poate accesa oricare
dintre aceste frecvene de vibraie, dac i-a
dezvoltat frecvena respectiv n el nsui. E ca
i cum ai vrea s prinzi un anumit post de radio,
din multele pe care le ai la dispoziie pe scala
aparatului. Exist deci o coresponden precis
ntre ce are omul n el nsui i ce este n afara
lui.
Eram pe un teren relativ cunoscut, pentru
c aveam ceva cunotine n acest domeniu,
graie crilor din biblioteca lui Elinor.
- tiu, corespondena este sintetizat n
celebra Tabl de Smarald atribuit lui Hermes
Trismegistus. Ce este sus, la nivel Macrocosmic,
trebuie s se regseasc ntcmai i jos, la nivel
microcosmic, adic la nivelul finei umane.
- Cnd vorbesc de microcosmos, nu m
refer doar la corpul fzic, ci i la celelalte structuri
de natur subtil cate exist simultan cu acesta,
adic iau de asemenea n consideraie corpul
astral i cauzal al omului. Cred c ai neles bine
25
aceasta.
Am nclinat capul n mod afrmativ.
- La fel, cnd vorbesc despre Macrocosmos,
m refer att la universul fzic sau cosmos,
cum l denumesc oamenii de tiin, ct i la
universurile astral i cauzal. Vd c eti pus n
tem cu relaiile care exist ntre Macrocosmos i
microcosmos. Asta este foarte bine. Unii cred c
e vorba despre o metafor, atund cnd se afrm
c ntreaga Creaie se regsete n om, neles ca
un microcosmos. Dar aceast metafor exprim
de fapt un mare adevr, deoarece acum tii c
microcosmosul finei umane, care cuprinde
cele trei corpuri ale ei: fzic, astral i cauzal, este
analogic vorbind Macrocosmosul n miniatur.
Aici e vorba despre o coresponden foarte
precis, n sensul c absolut tot ceea ce se af n
Macrocosmos, se af i n microcosmosul finei
umane.
- Am neles. ns aceast coresponden
este valabil i n ceea ce privete esena
spiritual a omului, despre care mi-ai vorbit mai
demult? Dac omul are un Sine i dac exist
aceast coresponden, nseamn c sunt doi
de Sine, unul mai mic i unul mai mare pentru
Macrocosmos?
Cezar a rs eu poft.
26
- Nu, bineneles c nu. Dar trebuie s tii
c esena Macrocosmosului este chiar Sinele lui
Dumnezeu.
Ocultitii l numesc spiritul omnitient,
omnipotent i etern, care este de fapt esena
ultim a lui Dumnezeu. Aceast esen exist
de asemenea ca o scnteie divin, n fecare
fin uman. i chiar dac omul nu-i d seama
i nu crede c aa ceva este posibil, totui el are
o natur divin, care este etern.
Lmurisem deci acest punct dar
rmseser altele de clarifcat. Am refectat
puin nainte de a vorbi.
- Nu prea neleg cum sunt delimitate cele
trei planuri n Macrocosmos. Exist demarcaie
ntre ele? Ideea mea, ca reprezentare este c sunt
precum nite straturi suprapuse, de grosimi
diferite: mai nti cel fzic, la baz; apoi cel astral,
la mijloc; i cel cauzal; care este cel mai rafnat.
Totui, mi dau seama c aceasta nu este dect o
simpl reprezentare mental. Cum stau de fapt
lucrurile n aceast privin?
- Mai nti trebuie s-i fe clar c cele trei
universuri: fzic, astral i cauzal, care mpreun
alctuiesc Macrocosmosul, exist simultan
i sunt legate intim de ceea ce le corespunde
n microcosmosul pe tare l reprezint fina
27
oman. Nu se poate vorbi despre o manifestare
la nivelul finei umane, care s nu corespund la
un anumit nivel i n Macrocosmos. De exemplu,
emoiile l leag pe om, chiar dac el tie aceasta
sau nu, de universul astral. Aspectul lui fzic l
leag de universul fzic, pe care l putem observa
n jurul nostru sau privind printr-un telescop.
De asemenea, universul cauzal este n strns
legtur eu lumea ideilor. Chiar dac acest
univers este mai difcil de neles i perceput,
pentru c este foarte subtil, totui el este prezent
n fecare om prin intermediul corpului
cauzal al acestuia, ca s folosesc terminologia
ezoteric.
- Totui, cei mai muli nu au nicio idee
despre existeria corpul astral i a celui cauzal,
am spus eu. Aproape toi ne concentrm numai
asupra corpului nostru fzic, pe care l vedem i
l simim.
- E adevrat, pentru c aciunea omului cu
celelalte dou corpuri invizibile, astral i cauzal,
este strns legat de gradul n care el i-a trezit
contiina n aceste lumi fundamentale. De obicei
fina uman se mulumete s triasc aproape
instinctual, doar la nivelul corpului fzic. Dar,
dac ea devine destul de contient de lumea
astral, atunci se va putea manifesta mai mult n
28
acest plan i va aciona n deplin cunotin de
cauz, ntocmai aa cum procedeaz n lumea
fzic. La fel e i n cazul corpului cauzal.
Aveam totui o mic nedumerire.
- Dac avem totul n noi, dac avem aceste
structuri energetice sau corpuri fundamentale n
fina noastr, atunci de ce nu suntem contieni
de ele, aa cum suntem contieni decorpul
nostru fzic?
- Fii sigur c, atunci cnd contiina ta se
af n unul dintre aceste dou corpuri subtile,
n cel astral sau n cel cauzal, eti pe deplin
contient de existena acelui corp.
Cezar a fcut o scurt pauz, privindu-
m fx:
- Spune-mi, atunci cnd dormi sau visezi,
eti contient c ai un corp fzic?
- Nu, am rspuns eu, intuind deja ce avea
s urmeze.
Explicaia a venit imediat.
- n acele momente n care dormi, se poate
spune c trieti i actionezi cu corpul tu astral
n timp ce corpul tu fzic se odihnete n pat.
Atunci nu eti contient de el, dei e clar c
acesta exist. La fel este cazul i cnd te trezeti:
devii contient de corpul tu fzic, dar contiina
corpului astral dispare. Aceasta arat c este
29
necesar n continuare un antrenament adecvat de
purifcare a contiinei, pentru ca ea s nglobeze
un cmp mai larg de cunoatere, adic ntr-un fel
s se extind. Dac n lumea fzic n care trieti
nu sunt difculti s fi contient de trupul tu i
de felul n care poi s actionezi, n lumea astral
i n cea cauzal lucrurile se prezint diferit.
Trebuie s depui eforturi pentru ca s le poi
percepe i nelege, pentru ca mai apoi s poi
actiona pe deplin contient n ele. Vehiculele lor,
care sunt invizibile percepiei obinuite, trebuie
purifcate i elevate ct mai mult.
- Despre ce vehicule vorbeti? l-am
ntrebat eu contrariat.
- E o terminologie specifc n literatura
ezoteric i spiritual. Corpul fzic este
vehiculul pe care l are la dispoziie contiina
ta pentru a aciona n lumea fzic n care te afi.
La fel, corpul tu astral este vehiculul care te
ajut s acionezi n lumea astral.
Bineneles, corpul cauzal este vehiculul
foarte special care te ajut s cunoti lumea
cauzal i s acionezi n cadrul ei. i-am, mai
vorbit despre aceasta.
Am rmas puin pe gnduri. Lucrurile mi
preau destul de dare i totui m ntrebam unde
i cum aprea evoluia omului, din moment ce
30
el se nate n fecare existen a sa cu cele trei
corpuri menionate.
I-am: pus aceast ntrebare lui Cezar care
mi-a rspuns zmbind uor, mulumit de felul
n care decurgea discuia.
- Structural vorbind, corpul fzic rmne
acelai de la o existen la alta, adic el nu se
poate modifca la modul fundamental. Vreau,
s spun c, dac acum ai aspectul binecunoscut
al unei fine umane n viaa urmtoare nu te
vei nate ntr-o cu totul alt form, adic nu
vei f o ciudenie prin raport la forma trupului
uman. Karma personal i informaia genetic
te vor ghida spre aceeai structur a formei
umane n planul fzic. Ceea ce se modifc,
ns, sunt structurile subtile ale finei, adic
vehiculul astral i vehiculul cauzal. Ele sunt,
de fapt, cele care evolueaz mai mult sau mai
puin de la o via la alta i n ele sunt ncriptate,
ca esen, vectorii principali care i vor defni
caracteristicile urmtoarelor existene.
Desigur, dup cum tii, aceti vectori
depind de felul n care tu ai acionat n existena
respectiv.
Discuia mi-a lmurit un element
fundamental: nimic din ceea ce exist
n Macrocosmos, adic n tot ceea ce ne
31
nconjoar, vizibil sau invizibil, nu lipsete
din microcosmosul pe care l reprezint fina
noastr.
Dar, dei Macrocosmosul este mereu
activ, noi ne confruntm totui cu o stare de
adormire a acestor elemente. De aceea este
foarte important s trezim ceea ce este n stare
latent n microrosmosul finei noastre, pentru
ca n acest fel s putem nelege pe deplin
Macrocosmosul. n plus, deoarece fecare
om are n mod proporional ceea ce exist
n Macrocosmos i n Dumnezeu, aceasta ne
permite ca i noi s putem realiza ntr-o anumit
proporie ceea ce Dumnezeu realizeaz n
Creaia Sa. Cezar mi-a lmurit acest punct ntr-
un mod admirabil:
- Faptul c omul poate realiza proporional
ceea ce nsui Dumnezeu fptuiete n Creaia
Sa, adic n Macrocosmos, este corelat cu ceea
ce se spune n Biblie, i anume c fina uman
este fcut dup chipul i asemnarea lui
Dumnezeu. Semnifcaia profund a acestui
aspect este legat de faptul c ceea ce se af n
Macrocosmos, se af i n microcosmosul finei
umane. i spun toate acestea pentru c trebuie
s fi contient c n fina ta se af totul, dar
acest tot nu a fost nc trezit. Fii sigur ns c
32
eforturile tale consecvente vor duce gradat la
aceast activare a ceea ce este latent n fina ta, i
atunci vei nelege c diferenele care exist ntre
oameni sunt date de fapt de gradul de trezire a
ceea ce exist n microcosmosul fecruia dintre
ei.
Am ascultat cu atenie ce mi-a spus Cezar
i n fnal am sintetizat cteva idei principale:
n primul rnd, faptul c noi suntem un tot
complex, un veritabil cosmos n miniatur, adic
un microcosmos.
Am nelesi de asemertea, c microcosmosul
care suntem fecare dintre noi este n acelai timp
o replic n miniatur a Macrocosmosului, adic
a Creaiei, a Marelui Tot din care facem parte
integrant. Nu se pune deci problema s fm n
exteriorul acestui Tot, adic s existe o separaie
ntre noi i Macrocosmos.
Acesta este un mister insondabil, acela
c suntem mbriai i cuprini n Tot, n
Macrocosmos, i c acesta este simultan refectat
n microcosmosul fecrei fine care exist n
planul fzic sau n oricare dintre planurile subtile
ale Creaiei. Ar f ciudat s ne imaginm, de
pild, c ngerii sau alte zeiti nu au n ele Totul.
Ceea ce deosebete ns o fin de alta este, aa
dup cum Cezar mi-a specifcat, preponderena
33
unui tip sau altul de energie, care face ca acea
fin s aib o anumit afnitate sau nclinaie
spre ceva anume n Creaie, care i este specifc.
Meditnd astfel la ceea ce mi-a dezvluit
bunul meu prieten, am neles i mai profund
faptul c Macrocosmosul este refectat n mod
proporional n microcosmosul finei noastre.
Mai toate textele ezoterice las s se neleag
acest tucm, dar nu l precizeaz n mod dar. Ideea
principal este c, prin evoluia spiritual pe care
omul o realizeaz utiliznd anumite metode sau
tehnici iniiatice, el poate s scoat din starea
de laten focarele energetice care exist n
microcosmosul finei lui. Aceasta determin
ca, n timp, s poat dobndi puteri colosale
prin afnitate cu marile energii macrocosmice.
Faptul n sine este deci un rezultat direct al
trezirii focarelor de for i de energie care sunt
corespondente n microcosmosul finei noastre.
i totui, dac acest proces nu este neles n mod
corect, el poate conduce la nite idei complet
eronate. Cu tactul su remarcabil, Cezar mi-a
desluit n mod exemplar acest aspect:
- Unii i-ar putea imagina c, evolund i
trezind n ei focarele de for corespondente din
Macrocosmos, ar putea deveni chiar stpnii
acestuia, adic Dumnezeu. Adevrul este c,
34
orict de mult am crete i am amplifca aceste
energii, chiar ajungnd la maximum, niciodat
nu vom putea spune c l egalm pe Dumnezeu.
Aceasta este o demen pe care numai Lucifer,
n imensa lui prostie, a putut s o gndeasc.
Este deci foarte important s reii c aceast
analogie ntre Macrocosmos i microcosmosul
finei umane, sau al oricrei alte fine din
Macrocosmos, indic nu egalitate, ci proporie.
Sigur, pictura poate s se uneasc cu oceanul, ca
s evoc metafora cunoscut n textele spirituale.
Dar ar f o nebunie ca pictura s-i imagineze
c ea este oceanul i c poate s fac ce vrea.
n realitate, dincolo de ea sunt fore care fac ca
oceanul s se manifeste aa cum se manifest
i care nu pot f controlate de ea, pentru c este
doar o pictur. Sper c ai neles analogia. Orice
parte a microcosmosului unei fine este precum
o celul ntr-un imens organism i sigur c, n
funcie de aciunile pe care le svrete, ea
poate s contribuie prin specifcul ei la armonia
unor planuri ale Creaiei.
- Aa mi explic aciunea sfnilor sau cea a
marilor nvtori spirituali ai omenirii; am spus
eu, captivat de explicaiile pe care le primeam.
- ntocmai. O fin care opteaz pentru
manifestarea ei divin va f ntr-un deplin acord
35
i unison cu aceast realitate divin, va f o parte
din aceast unitate. Totul acestei realiti se va
refecta atunci n ea, iar ea va f solidar cu Totul.
n felul acesta poi nelege cum se manifest
miracolele, poi nelege sfnenia, puritatea
i sacralitatea unor fine extraordinare, poi
nelege cum apar strile de extaz mistic i
puterile paranormale pe care unii oameni le
dein.
ntr-o astfel de fin nu se va manifesta
niciodat rul i tocmai de aceea i-am spus mai
demult c absena rului nseamn binele. La fel,
cazul unei fine care angreneaz rul n faptele
pe care le svrete, ea va ajunge s reprezinte
rul i s-l manifeste ca atare n lumea care o
nconjoar. Prin alegerea pe care o face, fecare
poate s contribuie fe la zidirea binelui, fe la
cea a rului, ns bineneles c i consecinele
aciunilor vor f radical diferite.
- Da, asta este clar, am spus eu. Totui, e
destul de difcil cum poate s ncap ceva practic
infnit, cum e Macrocosmosul, n ceva care este
fnit, adic microcosmosul.
Cu rbdare, Cezar mi-a desluit i aceast
nenelegere:
- Acum poi s intuieti mai bine de
ce se spune c fina uman este de fapt un
36
microcosmos fcut dup chipul i asemnarea
Macrocosmosului, dar ntr-un mod analogic.
Aici este cheia. Fr s nelegi n profunzime
acest aspect, este practic imposibil s cunoti
cum este cu putin s descoperi n tine nsui
pe Dumnezeu sau Creaia Lui, ori cum este cu
putin ca n om s existe i infernul, i lumile
demoniace, dar i paradisul. Dac nu nelegi
n profunzime acest adevr fundamental, c tot
ceea ce exist n Creaia lui Dumnezeu este de
asemenea n mod analogic i proporional i n
tine nsui, nu vei putea descoperi rspunsul la
unele paradoxuri. Nu vei nelege, de exemplu,
cum este posibil ca unii s spun c Dumnezeu
nu exist, n timp ce alii s spun c El exist;
unii s spun c iubirea nu exist, iar alii,
dimpotriv, s spun c ea este nesfrit.
Aa cum Dumnezeu a creat Macrocosmosul,
omul este i el un univers n miniatur, adic
un microcosmos fdel Macrocosmosului, dar
n mod analogic. Pentru c Dumnezeu exist
i este omniprezent, el se af i n om, iar
aceast prezen divin n fina noastr este
precum o scnteie din Dumnezeu, etern i
indestructibil.
Sfnii i iluminaii vremurilor trecute o
afrm cu trie, pentru c ei au ajuns s triasc
37
aceast prezen divin n ei nii, ntr-un mod
profund.
Aceste lmuriri care mi-au fost oferite de
Cezar au constituit o revelaie pentru nelegerea
mea, prin precizarea unor aspecte nuanate.
Sunt un microcosmos dup tiparul analogic al
Macrocosmosului i n mine exist totul ntr-o
form latent i proporional.
Nu mi rmne dect s actualizez aceste
latene, pentru a obine tot ceea ce doresc, dar
care, bineneles, este bun.
Procesul care implic remote-viewing este
de asemenea o capacitate latent, care ateapt
s fe trezit n mine. Acum nelegeam de ce
decodifcarea informaiei prin remote-viewing,
care provine dintr-un plan superior celui fzic
prin intermediul undelor energetice specifce,
este att de difcil. Chiar dac n microcosmosul
finei mele exist toate planurile i realitile
Creaiei, eu totui nu sunt contient de foarte
multe dintre ele. Acest lucru este valabil i
pentru cei mai muli dintre oameni i aspectul
n sine se af chiar la baza ignoranei civilizaiei
actuale.
Referindu-m doar la remore-
viewing, informaia exist deja n structura
microcosmosului meu sau al oricrei alte fine
38
umane, ateptnd s fe actualizat.
Indiferent care ar f inta sau obiectul
cercetrii mele prin intermediul acestui
procedeu, eu am deja n mine rspunsul corect.
n fnal, totul const n a dinamiza sufcient de
mult calea de acces ctre aceast informaie,
afat ntr-un plan subtil mai complex dect cel
fzic. De fapt, plaja informaional a procesului
de remote-viewing este chiar subcontientul
colectiv.
Ca n orice alt domeniu, oricine poate
nva s practice cu succes remote-viewing.
Fiecare dintre cei care se hotrsc s fac aceasta
va avea ns realizri i succese pe msura
eforturilor pe care le va depune i a experienelor
dobndite. Dac i vei asculta pe cei care
v vor spune c nu putei practica, deoarece
trebuie s avei anumite capaciti nnscute
pentru a realiza remote-viewing, atunci l pot
asigura pe cititor c nu va face dect s permit
acelor persoane s-i limiteze posibilitile i
potenialitile pe care le are.
Vei permite astfel cuiva s v spun ce
este i ce nu este posibil pentru voi, iar aceasta
nseamn conditionare uman. Din fericire, eu
nu numai c am fost propus i ncurajat pentru
a-mi dezvolta capacitatea de remote-viewing,
39
dar am primit i cunotine ezoterice preioase
de la Cezar, care mi-au permis s neleg ntr-
un mod mai profund fenomenul. Ofer cu toat
deschiderea aceste informaii cititorilor mei
n sperana c ele vor reprezenta un punct de
cotitur n concepia despre lume i via a
multora dintre ei.
Remote-viewing nseamn un pas dincolo
de obinuit i rutinier, chiar un plonjon ntr-un
ocean al cunoaterii colective. Persoanele care
au credina, dorina i voina necesar pentru
a se convinge c dincolo de universul fzic n
care trim mai exist altceva, au tot ceea ce le
trebuie pentru a realiza remote-viewing. Este
necesar ns s precizez c ultimele etape ale
protocolului de realizare fac obiectul unor
informaii i investigaii cu totul speciale n
domeniul militar i al serviciilor secrete, dar
chiar i fr aceste faze superioare exist cadrul
sufcient pentru a reui cu succes transcenderea
condiionrii umane i a limitrii simurilor.
Vreau s precizez nc o dat c fecare
om care are o stare normal de sntate fzic,
psihic i mental poate s realizeze remote-
viewing. Prin aceasta, noi practic ne dezvoltm
capacitatea de a cltori n timp i spaiu pentru
a vedea diferite persoane, locuri sau lucruri i
40
pentru a aduna informaii despre ele. Muli
dintre cititori i-ar putea imagina c aceasta
este precum n cazul vizionrii unui flm la
televizor sau la cinematograf, dar se nal
amarnic. Cu excepia fazelor superioare secrete
despre care am menionat mai sus, remote-
viewing se refer precis la doar dou aciuni
pe care fecare om le manifest aproape clip
de clip: a detecta i a decodifca. Vom detecta
astfel informaii i date dintr-un plan superior
ca vibraie planului fzic, apoi le vom decodifca
n forme-gnd tridimensionale coerente i
la sfrit vom obiectiva aceste forme-gnd
tridimensionale n informaii bidimensionale.
Pe acestea din urm le vom nregistra folosind
contururi dimensionale, adic schie. Este
de asemenea posibil s scriei cuvinte care
descriu culoarea, textura, temperatura, gustul,
mirosul, sunetul. n concluzie, remote-viewing
este detectarea unor date i informaii dintr-o
alt dimensiune a manifestrii, n care este
integrat oceanul subcontientului colectiv al
omenirii, apoi urmeaz decodifcarea acestor
date n forme-gnd tridimensionale coerente;
n fnal realizm obiectivarea i captarea lor n
informaii bidimensionale sub form de schie i
date senzoriale verbale.
41
Dac ne gndim bine, acesta este un proces
care se repet zilnic n viaa noastr. S zicem c
ascultm ceva la cti; ceea ce spunem c auzim
sunt de fapt unde energetice informaionale
care se af n micare, ndreptndu-se spre
noi. Urechile noastre le aud, iar creierul nostru
decodifc electro-chimic acele date care se af
sub form de und. Obinem astfel forme-gnd
tridimensionale coerente, care au un neles, o
semnifcaie. Aceste forme-gnd noi le numim
sunet. Mai apoi, putem reda verbal sau chiar
pictural impresiile cauzate de sunetele pe care
le auzim.
La fel stau lucrurile i n cazul n care
cineva ni se adreseaz ntr-o limb pe care nu
o nelegem. Nu putem decodifca informaia i
astfel va trebui s ne bazm pe altceva pentru
a nelege ce ne spune persoana respectiv. Va
trebui s apelm la o alt capacitate pe care
fecare dintre noi o avem, de pild la gesturile
semnifcative. Iniial ideea mea a fost c
imaginile recepionate prin remote-viewing au
o natur direct, cum ar f cea n care privim
un tablou sau un ecran pe care se deruleaz un
flm. n realitate, atunci cnd o persoan aplic
n mod just etapele din remote-viewing pentru
a afa informaii despre un loc sau un timp
42
ndeprtat, imaginile ei vizuale sunt de fapt
imagini perceptive. Este ca i cum acea persoan
viseaz. Dei imaginile vizuale dintr-un vis pot
s par n momentele respective complet reale
pentru cel care viseaz, totui acestea nu implic
procese vizuale n interiorul ochiului. Ceea
ce se petrece atunci este produsul capacitii
universale a ochiului minii de a vizualiza, adic
de a imagina. Oricine poate i are capacitatea de
a imagina. Atunci cnd o persoan viseaz, ea de
fapt vizualizeaz, folosind propria ei imaginaie.
ntr-un fel, acelai lucru se ntmpl atunci cnd
noi citim o carte sau ne imaginm un peisaj.
M simt ns dator s precizez din nou
c vizualizarea la care m refer este o calitate
inerent a gndului i nu un proces biologic
care implic simul vzului de la nivelul
ochiului. Toat lumea face aceasta n mod
constant n timpul zilei, atunci cnd de exemplu
viseaz cu ochii deschii n main sau cnd i
imagineaz diferite lucruri. n cazul procesului
de remote-viewing, tot ceea ce se cere este s se
modifce calitatea vizualizrii; aceasta implic
o modifcare perceptual n concentrare, de la
stimulii exteriori care sunt decodifcai de creierul
nostru n forme-gnd tridimensionale, find
interpretai ca realitatea noastr exterioar, spre
43
stimulii mentali interiori, care sunt ntotdeauna
prezeni n procesele gndirii noastre, dar crora
nu le acordm de obicei o atenie contient.
Focalizarea principal a ateniei noastre este
de obicei ndreptat asupra aa-numitei lumi
exterioare, dar percepia care se af la baza
procesului de remote-viewing este n legtur
cu nivelurile profunde ale minii noastre i mai
ales cu subcontientul.
Pe msur ce realizm tot mai multe
experiene de remote-viewing, apare tendina
de a ne defocaliza atenia de la sarcinile i
activitile simbolice pe care le realizm n
exterior i de a ne concentra din ce n ce mai
mult asupra mesajelor pe care le primim prin
intermediul minii subcontiente. Aceasta i
are originea n Mintea Universal ce opereaz n
afara limitelor spaiului i timpului. n anumite
societi ezoterice se urmrete chiar obinerea
unei focalizri unidirecionale spre nivelurile
cele mai profunde ale minii subcontiente,care
are acces direct i imediat la cunoaterea infnit
ce poate f accesat din Mintea Universal.
Pare difcil, dar n realitate nu este. Atunci
cnd recurgem la procedeul remote-viewing,
tot ceea ce avem nevoie este s ntrebm n mod
corect i s observm rspunsurile aprnd
44
ntr-o form compatibil cu programarea noastr
cultural i religioas.
n conexiunile infnite ale esturii vieii,
cunoaterea este cheia, iar aceasta ne parvine
ntr-o form din ce n ce mai exact odat cu
amplifcarea capacitii noastre de a ne focaliza
ctre nivelurile profunde ale minii. Totul se
af aici, n minte. Unul dintre oferii care ne-
au instruit la baza din Maryland obinuia s
ne spun: ntreaga via este ca un safari
prin minte; suntei expui pericolelor, dar de
asemenea v putei apra efcient de ele, dac
ajungei la profunzimile cauzelor. Atunci cnd
aprofundezi tehnica procesului remote-viewing,
realizezi din ce n ce mai bine ct de complex
i vast este mintea. ntre timp, realizezi c
pericolele din aceast jungl a minii sunt pe
att de reale, pe ct vrem noi s le percepem
c sunt. Este alegerea noastr s ne considerm
ameninai sau nconjurai de tot felul de pericole,
ori s ne impunem o atitudine linitit, calm
i profund a minii, care automat schimb
universul n care trim i acionm.
Desigur c antrenamentul intensiv n
remote-viewing, pe care l-am urmat la baza
american, a implicat anumite capaciti
mentale care trebuia deja s fe dinamizate. Au
45
existat numeroase teste i baremuri, iar n fnal
am rmas doar cinci.
Nu tiu precis ce a contribuit la
promovarea mea n fazele superioare ale
antrenamentului. Poate ndelungile discuii cu
Cezar, explicaiile primite de la el, de la Elinor
i de la Repa Sundhi de-a lungul anilor, poate
studiile mele individuale n baza ocultismului
i a spiritualitii, poate timidele mele tentative
de practic meditativ sub ndrumarea lui
Cezar. Sau poate toate la un loc. Fapt este c din
14 ageni am rmas doar 5: doi americani, un
canadian, un brazilian i eu.
Serviciile secrete occidentale au folosit i
nc folosesc multe protocoale pentru a realiza
remote-viewing.
Protocolul preferat n SUA implic
folosirea distragerii minii. Dac ne pstrm
mintea contient complet distras de la unele
sarcini ce se modifc rapid sau sunt neregulate,
ne putem concentra asupra mesajelor minii
subcontiente, din moment ce aceasta este
chiar sursa instrumentului legat de fuxul
informaiilor, adic remote-viewing.
Unele ri folosesc tehnici de transformare
rapid a strii de contiin a minii, pentru a
avea acces la nivelul sau starea minii care este
46
numit theta. Aici, capacitatea remote-viewing
devine o stare natural pentru oricine opereaz
de pe aceste niveluri foarte profunde ale
subcontientului. Rezultatele care se obin sunt
cu adevrat impresionante. Theta este starea
ideal a minii pentru a realiza remote-viewing,
deoarece atunci cnd undele theta specifce
predomin n creier, oricine poate realiza cu
uurin remote-viewing. Experiena mi-a artat
c, pentru a avea succes n remote-viewing, nu
este neaprat necesar un antrenament intens
de vizualizare, ci mai curnd un antrenament
adecvat pentru obinerea strii theta a creierului,
n care vizualizarea devine o capacitate freasc.
nc de la nceput ni s-a spus c, pentru
a progresa intens pe aceast cale, credina
este cheia de baz a succesului. Dimpotriv,
scepticismul este cheia eecului i a restricionrii.
De asemenea, am fost atenionai c, dei toi cei
care eram prezeni acolo manifestam ncredere
n acest procedeu afat oarecum la limita
cunoaterii tiinifce, totui credina noastr
era structurat pe niveluri diferite la fecare n
parte. Aceasta s-a vzut pe parcurs, atunci cnd
testele mai difcile au nceput s evidenieze
blocajele pe care unii dintre ceilali ageni le
aveau pe unele niveluri ale subcontientului.
47
Nu au reuit s treac de acele etape, nu au avut
succes la nivelurile superioare ale trainingului i
au prsit imediat baza.
Problemele n ceea ce privete credina
i scepticismul acioneaz ca o lege universal.
n acelai mod n care credina poate muta
munii ndoielii, n acelai mod scepticismul
sau raiunea excesiv blocheaz transformarea
i restricioneaz persoana n cuca ndoielii.
Aceasta genereaz n timp frica, paranoia i o
fals stare de confort.
Esena succesului n remote-viewing este
oarecum la fel ca n oricare alte domenii: ea nu
se refer la eforturi, ci mai curnd la credin
i entuziasm. Eu aveam o puternic doz din
amndou; pe de o-parte formaia spiritual
pe care mi-a oferit-o Cezar, iar pe de alt parte
bucuria de a face parte din Departamentul Zero
i de a avea acces la mari secrete de stat.
Chiar i fr aceste ingrediente
particulare, orice persoan care are sufcient
credin n capacitatea sa de a-i atinge scopul i
i dorete aceasta cu putere, are n mod automat
deschis calea ctre succes.
Cu toate acestea, m simt dator s
precizez faptul c procesul remote-viewing
nu este facil. Protocolul de realizare implic
48
mai multe etape, iar lipsa uneia dintre ele, ori
blocarea la unul dintre nivelurile intermediare,
implic ratarea intei spaio-temporale care a
fost propus. Antrenamentul deschide treptat
calea ctre Mintea Universal, care reprezint
un depozit de informaie pur ce poate f
accesat instantaneu, la voin. Doar prin
transcenderea celorlalte niveluri ale minii i prin
conectarea corect la nivelurile mai profunde
ale subcontientului, ce opereaz ca interfa cu
Mintea Universal, putem transcende realitatea
perceptual fzic. Aa se explic faptul c,
intrnd n comuniune cu Mintea Universal,
avem acces practic la orice informaie. La acel
nivel totul este simultan, avem sentimentul
omniprezenei, iar trecutul i viitorul sunt
reunite n prezent. Mintea Universal este ca un
fond comun tuturor formelor de via, putnd
s furnizeze orice informaie legat de spaiu
sau de timp, adic exact ceea ce caut cel care
realizeaz procedeul remote-viewing.
Aici, vizualizarea imaginativ i
percepiile senzoriale sunt mult intensifcate;
simurile sunt atunci mai ales perceptive i mai
puin biologice. Te simi ca ntr-un ocean, avnd
la dispoziie totul, instantaneu.
Mi-a fost clar nc din primele zile c
49
americanii doreau s ne antreneze pentru a vedea
care dintre noi ajunge la acest nivel foarte nalt,
care trece chiar i de undele theta ale creierului.
Ca i lui Cezar, nici mie nu-mi era clar de ce
fceau ei asta; sunt sigur c exista un motiv ce
rmnea nedezvluit. n mod fresc, concluzia
cea mai la ndemn era c voiau s foloseasc
n scop personal capacitatea persoanei care ar f
reuit aceasta.
Cei care realizeaz remote-viewing - i
aici m refer n special la domeniul militar -
se antreneaz intens pentru a obine la voin
aceast stare de creativitate hiperconcentrat
i contient receptiv, chiar i atunci cnd au
ochii deschii. Secretul de a opera n acest mod
la nivelul profund theta, avnd ochii deschii,
este acela de a rmne foarte concentrat i
focalizat spre interiorul finei noastre i mai
ales asupra fuxului gndurilor, i simultan
dea realiza percepia exterioar prin aplicarea
procedeului remote-viewing. n prezent cunosc
doar o singur persoan capabil de aa ceva,
care este canadianul selectat n fnal n grupul
celor cinci din care fceam i eu parte. Avea o
capacitate fenomenal de interiorizare i o mare
sensibilitate; din cte tiu eu nu a greit dect o
singur dat inta propus la teste.
50
M pregtisem teoretic ct am putut
de bine nainte de a pleca n SUA. Protocolul
impunea un anumit nivel de securitate i un
sistem de legtur bine pus la punct. Totui,
chiar i dup ce lucrurile au intrat pe ultima sut
de metri au existat anumite imixtiuni cu iz politic
de la Bucureti. Nu-mi place s vorbesc despre
astfel de lucruri, dar acum o fac n virtutea
faptului c am fost implicat n mod direct.
Aa cum am afat ulterior, a fost de fapt
o intervenie de sus, datorat celeilalte faciuni
din serviciul Romn de Informaii, care nu
suport independena Departamentului Zero
i nici conducerea lui. Din nefericire, trebuie
s recunosc c la arest nivel sunt multe mizerii
i complicaii. Lucrurile nu merg ntotdeauna
ca pe roate, pentru c ,de multe ori factorii
responsabili interacioneaz cu misiunile pe
care le au de ndeplinit prin prisma interesului
personal. Secretele de stat la cel mai nalt nivel
care exist n Arhiva Departamentului Zero
incit mult imaginaia unora, care poate ar vrea
s obin anumite foloase de aici. Cum lucrurile
nu se pot face direct, ca s nu rmn urme,
se apeleaz la trasul sforilor. Din aproape n
aproape se creeaz un lan al dependenelor,
care ajunge uneori la niveluri foarte nalte n
51
politic. Aa a fost i n cazul de fa.
Membrul unei comisii importantea
Senatului a nceput s fac presiuni pentru a
vizita Baza Alpha.
Noi aveam deja semnale n acest sens i
am urmrit s invocm aspectele legale, care nu
permit aa ceva dect n cazuri de for major,
cum at f trdarea ori schimbrile importante la
nivel de conducere. De fapt, scopul real al acelor
presiuni, era de a tensiona relaiile dintre comisie
i Departament, n special cu generalul Obadea,
astfel nctrefuzul nostru chiar dac justifcat,
s fe interpretat n timp ca nefresc. Ar f urmat
apoi o anchet care ar f permis comisiei s intre
n subtilitile Departamentului. Pretextul lor
a fost acela c nu se putea trimite un angajat
proaspt ntr-o misiune ca aceasta, c era nevoie
de cineva cu experien n domeniu pentru a
face fa temei propuse. n realitate se dorea
spargerea monopolului pe care noi l aveam
pe un anumit segment al secretelor de stat i
centralizarea informaiilor pe o nou schem de
conducere.
Att generalul Obadea ct i Cezar
cunoteau foarte bine cte probleme puteau
surveni n urma acestei modifcrii dac ea ar f
avut loc. n primul rnd, extinderea pe orizontal
52
a lanului decizional nsemna automat mai mult
personal care s cunoasc punctele sensibile i
de importan naional a unor locaii sau zone
foarte importante, care privesc ara noastr.
Aceasta ar f creat confuzie i ar f fost o surs
de spargere a secretelor. n ceea ce privete
complexul subteran din Bucegi, dezavuarea lui
ar f aruncat n aer toate eforturile de conlucrare
cu partea american.
Credem c aceasta era, de fapt, inta
predilect pentru aciunea de sus i nu m
ndoiam nicio clip c n spatele ei se afau civa
venerabili dispui s fac tot ce le st n putin
pentru a ajunge repede acolo.
Generalul Obadea i Cezar trebuiau s fac
fa unei situaii care, fr a f deocamdat prea
complicat, era totui tracasant. Dac nu era
tratat cu seriozitate, risca s declaneze ceva la
scar mai mare, punnd n pericol statutul bine
defnit i destul de ocultat al Departamentului
Zero. Cezar mi-a spus c au avut loc trei rnduri
de convorbiri ntre membrul respectiv al comisiei
i generalul Obadea; la dou dintre ele asistase
personal. Politicianul ameninase aproape direct
c sesizeaz comisia i demareaz procedura de
analiz, dac nu se opereaz modifcrile cerute.
Prin aceasta se referea la trimiterea mea n
53
SUA, dar totul era doar un pretext. Nici mcar
nu ascundea c vorbete n numele unui grup
de interese ascunse; astfel de aspecte sunt deja
obinuite la un anumit nivel. Lucrurile erau i
mai mult complicate de faptul c unul dintre
motivele pe care persoana i baza atacul era
acela c eu scriam despre anumite subiecte cu
caracter secret i publicam acele elemente. Era
un aspect delicat, care apruse deja cu cteva
luni n urm, dar fusese nbuit la o edin
secret a directorilor SRI. Nu am avut niciodat
multe elemente n legtur cu acest aspect. Dar
att Cezar ct i generalul Obadea m-au asigurat
c puteam scrie n continuare, frete n anumite
limite, pe care de altfel eu le-am respectat ntru
totul.
Acum, ns, problema era din nou pus
pe tapet, semn c deranjul nu numai c nu
fusese uitat, dar chiar se amplifcase. Pe lng
obstrucionarea volumelor scrise de mine, se
urmrea n paralel ca micul scandal s creeze
chiar o bre n actualul sistem din SRI, pentru a se
putea prelua controlul asupra Departamentului
Zero. n aceste condiii era evident c nu puteam
s pun gaz pe foc i s public acest al patrulea
volum al seriei imediat dup evenimentele care
constituie subiectul lui. Am fost nevoit deci s
54
atept, spernd la anumite intervale de timp c
totul se va liniti i voi putea s fac n continuare
cunoscute principalele aspecte cu care m-am
confntntat n cadrul Departamentului Zero.
Numai c ateptarea mea s-a prelungit destul
de mult i iat c numai acum, la doi ani dup
apariia pe pia a volumului 3 al seriei, am primit
aprobarea lui Cezar de a scrie n continuare.
l rog pe cititor s aib nelegere fa de
aceast situaie complicat n care eu, metaforic
vorbind, am fost legat de mini i de picioare.
Dac nu ar f existat un anumit grup redutabil de
persoane cu o mare putere politic i economic,
ce mi era favorabil, nu ar f fost anse ca aceste
cri s ajung pe pia.
Desigur, eu nu pot expune aici toate
aspectele de culise care exist i pe care le
cunosc. n afar de acestea, sunt unele elemente
despre care Cezar mi-a spus c e mai bine s nu
le tiu; ele fac parte din incredibilul pienjeni
de interese i eluri, care cuprinde o mare parte
a oamenilor puternici n aceast ar. Mi s-a
permis s subliniez doar unele chestiuni, pentru
a pstra un relativ echilibru ntr-o situaie n
care apele ferb mai mereu.
Cnd generalul Obadea a considerat
c grupul din spatele acelei comisii din Senat
55
ajunsese s preseze prea mult, atingndu-se nite
puncte foarte sensibile i periculoase, a acionat
ntr-un mod special. Prin intermediul unor
relaii suspuse pe care le avea, el a blocat n fa
iniiativa distructiv a unor membri ai comisiei.
Aa dup cum aveam s afu ulterior, generalul
fusese el nsui foarte surprins cnd i s-au
prezentat unele chestiuni referitoare la secrete
teribile de stat pe care doar Departamentul su
i o seciune a armatei puteau s le cunoasc. n
mod hilar, acele probleme erau folosite pentru a-l
antaja chiar pe el. Din acest motiv a fost nevoit
s apeleze la relaiile nalte pe care le avea.
Cel puin n acel moment, decizia lui a fost
salutar pentru a contracara atacul foarte virulent
i subversiv al comisiei. Aspectele scoase pe
tapet de aceasta erau extrem de serioase pentru
sigurana naional. n consecin, pentru ca
lucrurile s nu denatureze i mai mult i pentru
a avea timp s strng mai multe informaii care
l-ar f putut ajuta, generalul Obadea a solicitat
la rndul lui ajutor politic. Totui, chiar i aa
presiunile au continuat i nu de puine ori nota
a fost forat.
La acel nivel al discuiilor tonul era nc
neofcial.
Comisia era reprezentat de un anumit
56
membru al ei, care totodat era demnitar de
rang nalt. Inteniile sale erau ns vdit ostile
Departamentului. De pild, unul dintre aceste
puncte critice ale discuiilor viza o descoperire
incredibil din munii Ortiei, n anii 90,
care a fost foarte repede i defnitiv blocat,
dar care a implicat mari interese de stat. Felul
n care s-a acionat nu a fost deloc ortodox i,
dei Departamentul Zero nu a fost implicat de
la nceput n acel caz, se urmrea acreditarea
ideii c totui acest motiv era doar o acoperire
i c n realitate multe lucruri au fost tinuite
organismelor de stat n drept, ceea ce constituia
un delict extrem de grav. Fiind curios asupra
acestui subiect, l-am ntrebat pe Cezar despre ce
este vorba. Mi-a menionat doar un singur aspect
n legtur cu acele evenimente, adugnd c
vom vorbi mai pe larg dup ce voi reveni din
Statele Unite.
i, ntr-adevr, trebuie s recunosc c ceea
ce am afat mai apoi m-a lsat nu doar perplex,
ci i foarte nerbdtor de a cunoate ceea ce s-a
petrecut atunci, lucru care mi era ntr-o anumit
msur la ndemn, datorit capacitilor pe
care le dobndisem prin intermediul procedeului
remote-viewing.
S-a dovedit ns c acestea nu-mi puteau f
57
de folos n acel caz. Totui, nu vreau s anticipez,
mai ales c voi trata pe larg subiectul n ultimul
capitol al crii. Dac este s-mi exprim opinia
personal, a spune c ceea ce s-a gsit n munii
Ortiei reprezint nsi chintesena naturii i
originii poporului romn, dovada incontestabil
i inalterabil a ceea ce a fost i este el cu
adevrat. Poate unii, n netiina lor, se vor grbi
s m acuze de exaltare i patriotism exacerbat.
n locul lor, mai nti a avea rbdare s ajung la
prezentarea acelor evenimente i abia apoi s-mi
fac o prere general. Pe de alt parte, se tie c
nu vom putea niciodat s-i mulumim pe toi.
Sper ns ca informaiile respective s trezeasc
multe semne de ntrebare n cei sceptici,
iar pentru cei care simt forul unor vremuri
ancestrale, s aduc n inima lor certitudinea
originii adevrate a neamului nostru.
Lucrurile nu s-au aranjat aa repede dup
cum speram. Intervenia politicului a calmat
oarecum spiritele, ajutndu-m s plec la baza
militar de la Maryland, SUA. Rmneau ns
alte aspecte obscure, pe care generalul i Cezar
trebuiau s le rezolve. Din aceast cauz, dup ce
am revenit n ar am hotrt de comun acord c
ar f fost impropriu s scriu i s public volumul
4 al seriei, pe fondul acelor discuii i tensiuni. A
58
trebuit deci s amn nc o dat apariia crii n
perioada respectiv.
Totui, dup doi ani de la acele evenimente,
lucrurile par s se mai f aezat, situaia politic
tinde s ia o alt turnur, astfel nct am primit
und verde pentru publicare. Am relatat toate
acestea pentru ca cititorul s-i fac mcar cu
aproximaie o idee general a contextului i
motivelor care au existat n legtur cu tcerea
mea, neneleas de muli.
S revin ns la perioada de dinaintea
plecrii mele n SUA. Tracasrile de la comisia
Senatului au continuat sub diferite forme chiar
i dup intervenia politicului, solicitat de
generalul Obadea, deranjnd ntr-o anumit
msur activitatea noastr zilnic.
Ideea pe care noi o urmream era aceea
de a evita un act decizional sau normativ de la
structurile superioare, cel puin pn la plecarea
mea. Astfel, motivul aparent pentru declanarea
acelei tevaturi ar f fost depit, iar situaia s-ar
f putut regla mai uor.
Evenimentele nu s-au desfurat ns
exact dup cum doream noi. Cu cinci zile
nainte de plecare, generalul Obadea l-a anunat
pe Cezar c sunt invitai la o nou discuie pe
marginea problemei. Aa dup cum se tie,
59
ntlnirile de acest gen presupuneau ntotdeuna
negocieri i nelegeri reciproc avantajoase. n
cazul nostru, ns, nu putea f vreun avantaj,
deoarece problema n sine era fals. Totui
ntlnirea nu trebuia evitat, chiar dac ea
avea o natur semiofcial. Cezar tia c, odat
ajuni acolo, presiunea urma s fe mare astfel
nct pentru a stnjeni aceste micri de culise,
el i-a propus generalului s fu i eu de fa la
ntlnirea respectiv, mai ales c eram implicat
n problem. Acesta a intuit avantajul i a fost
imediat de acord. Nu ar f fost doar o surpriz
pentru reprezentantul comisiei, dar n plus ar f
mpiedicat i o manifestare periculos de liber
din partea lui, n ceea ce privete eventualele
ameninti sau decizii. Exista de asemenea o
posibilitate ca pus n faa faptului mplinit, el
s se retrag i s se stabileasc o nou ntlnire
n termeni de discuie mai precii. Cunoteam
personajul nc de pe vremea cnd am lucrat
la Minister i tiam c, atunci cnd se aga de
o problem, dorea cu tot dinadinsul s obin
un rezultat imediat. i lipsea raionamentul
diplomatic i rbdarea n aciune. Coleric i egoist
din fre, el urmrea cu insisten s rezolve ntr-
un mod dur i autoritar problemele de interes
personal. I-am putut schia astfel un profl
60
psihologic viabil pentru ntlnirea programat
i am pus la punct o anumit strategie cu Cezar
i cu generalul Obadea.
ntlnirea a avut loc ntr-unul din
restaurantele selecte din Bucureti, considerat
un nod principal pentru afacerile politice.
Noi am ajuns primii i dup un sfert de or a
sosit i reprezentantul comisiei senatoriale. A
dat nonalant mna cu generalul i cu Cezar
i, aezndu-se pe scaun, ntreb fr s m
priveasc, rece i distant:
- sta cine e?
Generalul m-a prezentat i a specifcat c
urma s plec n cteva zile.
- Are deja toate acreditrile i aprobarea
pentru Maryland, a mai specifcat el.
- Nu-mi place treaba asta, domnilor, a
rostit personajul, indispus. Avem lucruri de
vorbit i tiai foarte bine c nu pot s o fac n
prezena altcuiva.
Generalul Obadea se nspri brusc:
- Domnule Domotei, lucrurile au fost
stabilite n mod dar i nu are rost s mai facei
alte presiuni. Dac e necesar, ajungem la
Preedinte.
Discuia s-a aprins ntre cei doi. Cezar
i cu mine tceam, pentru c totul fcea parte
61
din planul nostru anticipat. Omul avea s se
enerveze, iar glicemia avea s-i scad. Deoarece
tiam c are probleme cu stomacul, era necesar
s mnnce imediat i de aceea aranjasem s fe
deja pregtite felurile de mncare.
Domotei trebuia convins s amne orice
decizie pn dup plecarea mea. Ceea ce nu tia
el era c, odat intrat n acest program american
de pregtire, existau anumite protocoale
de colaborare extern care individualizau
Departamentul Zero i acesta nu mai putea f
absorbit n structuri mai mari fr repercusiuni
notabile ntre relaiile dintre cele dou ri, la
nivelul serviciilor secrete. Aceasta ar f nsemnat
rezolvarea problemelor noastre.
Seara aceea a fost lung i obositoare.
Domotei avea acel gen de inteligen stradal,
mechereasc, iute i foarte adaptabil. Chiar
dac nu sesiza nuanele i nu avea o viziune de
ansamblu a situaiei, totui nu putea f prostit
uor. Ne-au trebuit cteva ore pentru a-i domoli
vigilena i pentru a-l convinge c sunt anse de
rezolvare a problemei n viitor, aa dup cum
dorea el i grupul pe cate l reprezenta.
tiam c, ulterior, cnd vor afa despre
actul normativ romno-american, nu vor mai
avea ce s fac i se va declana un mare scandal.
62
Dar n felul acesta Departamentul Zero rmnea
pe propriile lui picioare i nu avea s depind de
interese politice ori de alt natur.
Am plecat spre Statele Unite ntr-o zi
pe la nceputul lui decembrie 2005, cu o curs
special a SRI. Avionul transporta i civa
oferi americani, dintre care trei erau colonei.
Erau trimii speciali n legtur cu ansamblul
din Bucegi. Dup o escal scurt n Spania, am
ajuns cu bine n Maryland i chiar de a doua zi
am nceput pregtirea. Americanii erau foarte
serioi i punctuali; la urma urmelor, fceau
totul pe banii lor. Dotrile erau interesante,
dar totui nu cinetie ce. Se perindau pe acolo
diveri oferi ai Marinei i ai USAF, trgnd cu
ochiul i ncercnd s-i dea seama care dintre
noi promitea mai mult. n mod sigur, doreau s-l
adjudece pe agentul respectiv pentru serviciul
n care activau i pe care l conduceau, dup
o nelegere cu serviciul secret din care acesta
fcea parte.
Contient c miza era mare, m concentram
ct puteam de mult, rmnnd mai mereu ntr-o
stare relaxat i de receptivitate, proprie oricnd
unei investigaii remote-viewing (RV). Totui,
din pleiada de colonei i generali care se perinda
pe acolo, unul se pare c nu m prea simpatiza,
63
i acesta era colonelul Foreeth. De fecare dat
cnd trecea pe lng mine, nu scpa ocazia s m
ia peste picior i chiar s m apostrofeze - mai n
glum, mai n serios - ceea ce totui nu ddea
bine la viziunea general i nici la raportul fnal
care avea s-mi fe fcut. Recunosc c m clca
pe nervi, pentru c era evident c era o simpl
antipatie, nimic mai mult, dat care putea s m
coste. Fusesem trimis de Departamentul Zero
ca un fel de asigurare a valorii SRI, deci nu
puteam s fac fgur proast acolo. Nu tiu cum
gndeau serviciile secrete din alte ri care i-au
trimis reprezentanii, dar deja rmseserm doar
cinci, ceilali find trimii acas. Acolo problema
era pus fr menajamente, direct, clar: pleci sau
rmi. Cei care am rmas trebuia s mai dm
unele teste.
Aveam un respect deosebit pentru
canadian, un tip foarte senzitiv i cu anumite
capaciti extrasenzoriale. Conducea detaat n
clasament, dar mcar i recunoteam valoarea
pe drept. Dac Foreeth nu m-ar f stresat cu
glumele lui idioate, poate mi-a f mbuntit i
mai mult performanele. Destinul a fcut ns ca
problema s se rezolve ntr-un mod admirabil.
Eram deja de dou luni n Maryland,
exersnd din greu. Am spus, de asemenea, c
64
la americani lucrurile erau foarte serioase; baza
militar find una important, era mai mereu
vizitat de diferite personaliti ale armatei.
Printre acestea se numrase de vreo dou ori
chiar eful Pentagonului, care pe atunci era
generalul Inossanto. Dei sever i uns cu toate
alifile, generalul pstra totui un aer bonom i
jovial, pe care nu se sfa s-l ntrein cu cei din
subordinea sa, atunci cnd el credea de cuviin.
Chiar am avut impresia c, ntr-o anumit
msur, m simpatiza i era oarecum interesat
de situaia mea. Acum, nu a putea spune dac
aceasta era o consecin direct a Serviciului
American de Contrainformaii, legat de
descoperirea din Bucegi, dar prima impresie pe
care mi-a fcut-o a fost favorabil. n plus, avea
o prestan excepional, care fcea ca, atunci
cnd intra n ncpere, nu doar toat lumea s
se ridice - element fresc, datorat gradului -, dar
i s tac mult timp dup aceea, pn cnd el
aducea vorba sau ntreba ceva.
n acea zi, ghinionul lui Foreeth a fost s
nu-l vad pe general, care era aplecat i discuta
cu unul dintre subalterni la o mas din spatele
slii. Noi ne afam ntr-o mic recreaie,
pregtindu-ne pentru un test foarte secret i
important, care trebuia dat n prezena efului
65
Pentagonului. Ca de obicei, Foreeth a intrat
neatent i a nceput s m ia peste picior,
absolut fr niciun motiv. Cu coada ochiului
am observat atunci cum generalul Inossanto i
ndrept atenia ctre mine i Foreeth; acesta
continua s nu fe contient de prezena efului
Pentagonului n camer.
Civa dintre ceilali oferi responsabili
cu testele au cutat s-l atenioneze pe Foreeth,
dar generalul le-a fcut semn s se opreasc.
Situaia devenise oarecum stnjenitoare, pn
cnd, ntr-un refex de intuiie subcontient,
i-am spus pe nersufate colonelului ce anume
fcuse ntre orele 9 i 10 dimineaa, subliniind
c poate soia lui nu ar f cea mai fericit s afe
aceasta.
S-a aternut o linite mormntal.
Eram rou ca racul i ncepusem deja s-mi
strng lucrurile, considernd c nu mai am
ce cuta acolo. Atunci se auzi rsul viguros al
generalului Inossanto, umplnd n cascade
linitea din interior. Totui, nimeni nu ndrznea
s ia poziie, deoarece se cunotea caracterul
rzbuntor al lui Foreeth, precum i importana
funciei sale. Acesta rmsese cu ochii ieii din
orbite, rou de furie i incapabil s scoat vreun
cuvnt.
66
- Ha-ha-ha, Foreeth, nu se mai oprea
generalul Inossanto din rs. Asta ai inut-o
ascuns de noi!
Abia atunci colonelul l-a vzut pe
general. A salutat i, interpretnd reacia efului
Pentagonului ca findu-i favorabil, se pregtea
s dea ordin s fu trimis n ar.
Atunci s-a petrecut un fapt uimitor. Din
rsul i tonul jovial pe care l avea, generalul
Inossanto i-a modifcat brusc atitudinea,
spunnd rspicat i rece:
- Vrei s faci ceva ce eu nu tiu, Foreeth?
Tonul su cptase de asemenea i o
nuan vag amenintoare.
Colonelul se poticni, se blbi i se scuz:
- Sir, no, Sir... Eu... doar... Sir... o ofens ...
Generalul l privea cu ochi reci:
- Mine treci de la Aeropurtate la
Infanteria Marin.
- Dar... Sir... eu...
- E un ordin Foreeth! a ridicat-generalul
glasul. l vei gsi semnat mine diminea la
prima or pe biroul tu. Nu mai ai de ce s treci
pe aici.
Spunnd acestea, generalul Inossanto
veni lng mine, ntreinndu-se amical i
fcnd diferite observaii uor ironice la adresa
67
lui Foreeth, pe care acum l ignora complet.
Acesta iei cu coada ntre picioare i, ntr-adevr,
de atunci inainte nu l-am mai vzut niciodat pe
acolo.
E lesne de ineles ce avnt mi-a dat aceast
intervenie a efului Pentagonului. ntr-un
anumit sens, lucrurile merg n America la fel ca la
noi; imediat dup aceea am nregistrat o cotaie
bursier semnifcativ mbuntit, mi-a fost
acordat mai mult atenie i mi s-a artat mai
mult respect. Sunt sigur c toate acestea nu
veneau nicidecum dintr-o real apreciere sau
judecat, ci mai mult din aspecte conjuncturale,
ca cele descrise mai sus. Oricum, pn la urm
am ncheiat pe locul 4, ceea ce a fost considerat
o adevrat victorie. Nu-mi era clar la ce mi-ar f
folosit ea, dar faptul c am terminat n plutonul
frunta mi ddea o anumit siguran de sine.
Tocmai ne pregteam s trecem la o nou rund
mai avansat de studiu a RV, cnd am primit
un telefon pe o linie securizat din ar, de la
Cezar. Acesta m chema grabnic acas, fr s-
mi spun ns care era motivul. N-am mai pus
nici eu vreo ntrebare; am raportat efului direct,
generalul Roddey, care i-a exprimat regretul c
trebuia s plec pe neateptate, dar mi-a spus c
peste un an vor relua antrenamentul, ns doar
68
cu cei selectai. M-a lsat s neleg dincolo de
orice echivoc c m afam i eu printre acetia.
Fericit, m-am grbit s prind jeep-ul care m
atepta jos n curte; operativitatea american era
demn de invidiat.
Cnd am ajuns pe aerodrom, am salutat
regulamentar doi oferi pe care i tiam din
Romnia, find ataai misiunii din Bucegi.
Am fost bucuros s vd c i ei mi rspund
cu responsabilitate, ca i cum tiau prea bine
cine eram i ce fceam acolo. Fr s mai pierd
vremea, m-am mbarcat ntr-un B-52 i am
urmat aceeai linie ca la venire; o scurt escal
n Spania, apoi n sfrit la Bucureti pe o pist
retras.
Zpada, amestecat cu noroiul i ploaia,
mi crea un mic disconfort; era cu totul altceva
dect n Maryland.
De pe pist am fost mbarcat direct ntr-
un elicopter al Departamentului Zero, care
s-a ridicat imediat n aer, ndreptndu-se spre
Baza Alpha. N-aveam s bnuiesc surpriza de
proporii care m atepta acolo.
69
CAPITOLUL 2
MISIUNE IMPORTANT
La baz m-a ntmpinat Cezar, zmbind.
Afase despre incidentul din Maryland i
i-l raportase generalului Obadea, care rdea
satisfcut.
- Ai vzut, ai vzut cum l-a aranjat
generalul pe Foreeth? i repeta el lui Cezar. Eh,
cu Inossanto m-am avut ntotdeauna bine, chiar
dac nu ne-am mai intlnit de ceva vreme.
Apoi, ntorcndu-se spre mine:
- Ai fcut o treab pe cinste acolo, Radule!
Acum ns lucrurile au intrat pe un alt fga.
Am ridicat ochii n sus, ateptndu-m s
avem din nou probleme cu comisia din Senat.
- Aaa, nu e vorba de Domotei, s-a grbit
generalul s m liniteasc. Deocamdat am
reuit s controlm situaia.Dar omul e mereu
la pnd i trebuie s fm foarte ateni.Vino n
biroul meu, te rog.
L-am urmat pe general, dorind s afu
care e noua mea nsrcinare. n pragul uii am
rmas ns perplex: la masa elegant din lemn i
nichel era aezat doctorul Xien.
70
- Repa Sundhi! am exclamat aproape
involuntar, cu o mare surpriz i totodat
bucurie n glas.
Doctorul Xien arta exact aa cum il tiam:
micu, cu un nceput de chelie, mbrcat ntr-
una din uniformele chinezeti binecunoscute, cu
excepia faptului c aceasta era acum de culoare
albastru nchis i cu mneci albe. S-a nclinat
uor n faa mea i mi-a zmbit. M-am repezit,
lundu-i i strngndu-i cu putere minile frave.
Nu l mai vzusem de ceva vreme i tiam prea
bine c fusese o problem important pentru
care Guvernul Romniei i cuta sfatul. N-am
apucat s-mi exprim aceste gnduri, deoarece el
a intervenit direct:
- Acea problem s-a rezolvat. Totul este
bine acum. Dar iat, f cunotin cu Shin Li.
De emoie, nu mi-am permis pn atunci
s analizez prea bine situaia din ncpere.
Doctorul Xien se afa la mas lng o femeie
foarte tnr, superb, iar Cezar i generalul
Obadea se aezaser de o parte i de alta a ei. Era
asistenta care il nsoise pe Repa Sundhi n anii
80, atunci cnd s-au pus bazele Departamentului
Zero. Nu mi-am putut reine un gnd: oare
oamenii acetia nu mbtrnesc deloc? Conform
descrierilor lui Cezar, se prea c ei rmseser
71
neatini de rigorile btrneii.
- i-am mai spus c timpul nu trece peste
noi aa cum trece peste tine, mi-a continuat
gndul doctorul Xien. Dar s lsm asta. E ceva
important ce trebuie s faci, ns depinde doar
de alegerea ta. Shin Li te va ajuta s realizezi
totul ct mai bine.
Eram nc destul de confuz. Ce trebuia
s fac, cine era mai precis aceast femeie, cum
de cei doi nu mbtrneau...? Erau multe alte
ntrebri care mi se ciocneau n cap, agitndu-
mi mintea. Treptat ns, graie antrenamentului
dobndit n Maryland, anumite funcii mentale
au nceput s se ordoneze de la sine i s ofere
rspunsuri competente. Am realizat c venirea
doctorului Xien era ceva foarte important, fr
ndoial nu doar legat de persoana mea; am
neles c acea femeie extraordinar de frumoas,
cu trsturi malaeziene, avea s m ghideze
prin hiul pe care trebuia s-l strbat; i m-am
gndit, de asemenea, c acum a putea s pun n
aplicare RV pentru a nelege mai multe despre
doctorul Xien i nsoitoarea sa.
- Nici s nu te gndeti c metoda
americanilor va da vreun rezultat n cazul
nostru, m-a linitit el imediat, citindu-mi ca de
obicei gndurile. Te sftuiesc s nu pierzi timpul
72
i s ncepi ct mai curnd studiul mpreun cu
Shin Li.
Intuitiv mi-am dat seama c naintea
acelei ntlniri avusese loc o discuie important
ntre doctorul Xien, generalul Obadea i Cezar,
care s-a referit la Pergamentul secret primit de
la zeia Machandi nu cu mult timp n urm. Se
pare deci c venise timpul pentru ca informaiile
coninute n el s fe fcute cunoscute. Doctorul
Xien m ajutase s traduc acel text din dialectul
vechi tibetan, dar mi specifcase c deocamdat
el nu trebuia publicat. Acum situaia se
modifcase radical; mi s-a adus la cunotin c
trebuia acionat fr ntrziere pentru a-l face
cunoscut. Totui, Repa Sundhi mi-a spus c ar f
fost util s adaug unele scurte comentarii la cele
cinci versete pe care le coninea pergamentul,
pentru a ilumina i mai mult nelegerea celor
interesai.
Natura acestor comentarii urma s-mi fe
desluit de ctre Shin Li i tocmai acesta se pare
c era rolul ei hotrtor n cadrul misiunii mele.
- Dar Cezar nu mi poate explica? am
ntrebat eu.
Doctorul Xien se opri, zambind uor:
- Nu, de data asta altcineva trebuie s i
dea explicaiile necesare.
73
Am privit-o pe Shin Li. Era cu adevrat
perfect n tristurile corpului, iar zmbetul ei
m fascina. Cred c n mare parte acestui zmbet
i opuneam eu mica mea rezisten, pentru c
m simeam lipsit de aprare.
Am ncercat o ultim ans:
- Ct timp mi va trebui s afu misterele
Pergamentului? Am multe alte ndatoriri de
realizat aici.
- Exact de atta timp ct va f nevoie, m-a
linitit Repa Sundhi, btndu-m uor pe umr.
Nicio clip n plus...
Cezar mi-a spus c doctorul Xien urma
s rmn la Baz mai mult timp datorit unor
aspecte suplimentare de securitate naional
pe care guvernul le ridicase, solicitndu-i din
nou ajutorul. n aceast perioad, Shin Li avea
s fe mai mereu n preajma mea. Mrturisesc
c nu nelegeam ,,micarea tactic din partea
doctorului Xien i a lui Cezar, dar n acelai
timp recunoteam forul ce-mi nvluia inima
atunci cnd o priveam pe Shin Li, bucurndu-
m de prezena ei. Femeia aceasta depea cu
mult, orice standarde de frumusee cu care eram
obinuit.
Trsturile specifce inutului malaezian i
confereau acea dulcea oriental inexprimabil
74
a chipului, fr ns a o deprta foarte mult de
trsturile occidentale.
La ntrunirile echipei aproape c nu
vorbea, dar cnd totui o fcea, glasul i
era puternic i exprima precis tot ce dorea,
uneori cu un uor accent care i sporea i mai
mult farmecul. Speculaiile mele cu privire la
consistena ei spaio-temporal i la misterul
tinereii ei nu i gseau o rezolvare, pentru
c nu aveam sufciente date. Dac n ceea ce-l
privete pe Elinor problema era dar, funciile
organismului su find infuenate de acel obiect
metalic care i asigura o longevitate fenomenal,
n cazul lui Shin Li nu gseam nici un sprijin
pentru a explica suspendarea ei temporal.
Ulterior, am ncercat s afu cte ceva de la
Cezar, dar se pare c subiectul era tabu.
- Nu ai nevoie deocamdat de aceste
cunotine.
Ele nu vor face dect s te piard ntr-o
jungl din care nu vei mai ti cum s iei.
- Dar cum s vorbesc cu cineva despre
subiecte att de importante, fr s am niciun
fel de informaii despre persoana ei?
- Uneori e mai bine s lai lucrurile n felul
acesta, a concluzionat Cezar.
n mod evident, Repa Sundhi i Shin
75
Li erau dou fine foarte evoluate spiritual,
care aveau de ndeplinit anumite ndatoriri i
misiuni precise i care i ofereau astfel benevol
ajutorul lor nepreuit. Fa de ceea ce fcusem n
Maryland, treaba de acum mi se prea de zeci
de ori mai difcil. n ultimul timp sesizasem un
fel de lene raional i spiritual n ceea ce m
privea, cauzat mai ales de programul ordonat i
precis din baza american. mbtat oarecum de
unele succese obinute pe calea RV, am nceput s
pierd din vedere adevrata nvtur, care era
cea spiritual. Mi-am dat seama c nu remote-
viewing era piesa principal a educrii mele,
ci nelegerea corect a misterelor spiritualitii,
mai ales c pentru aceasta doctorul Xien apelase
chiar la Shin Li.
n ciuda aparenelor, leciile nu au
nceput totui imediat, ci timp de dou luni dup
aceea mi-am desfurat activitatea obinuit,
selectnd personal i lund parte la cteva
aciuni tactice mpreun cu locotenentul Nicoar.
Aveam att de mult de lucru i atenia mi era
att de mult solicitat, nct pe drept cuvnt nici
nu cred c a f fost n stare s asimilez ceva din
explicaiile lui Shin Li. n plus, n acea perioad
ea a fost mai mereu plecat mpreun cu doctorul
Xien n capital, n legtur cu aceleai probleme
76
delicate de securitate naional, la care ns eu
nu aveam acces.
Prin luna mai 2006, Departamentul
nostru a primit vizita generalului Roddey. Aa
dup cum am mai spus, acesta era o prezen
plcut, minunat, un om integru, serios i
foarte inteligent. Spre surprinderea mea, Cezar
m-a nsrcinat cu primirea lui pn la discuiile
care urma s aib loc destul de curnd.
Probabil se baza pe o anumit simpatie i
respect reciproc pe care le simise ntre mine i
general, iar la asta mai contribuiau i referinele
excelente pe care acesta le trimisese dup
plecarea mea din Maryland.
M-am simit onorat s fac ofciile de gazd
i chiar s intru cu generalul n anumite discuii
destul de periculoase pentru mine, pentru
c nu stpneam subiectul. Btrnul ofer
era un om cu o vast experien n domeniul
militar i fr ndoial c m-a considerat un
fel de vnat simplu, o pauz, o recreaie. Era
foarte bun prieten cu Cezar, dar n domeniul
acesta foarte fn, al securitii naionale i al
contraspionajului, lucrurile sunt ntotdeauna pe
nisipuri mictoare. Ulterior, chiar i Cezar s-a
ntrebat dac atacul generalului nu a fost, printre
altele, i o sgeat trimis asupra DZ, care m
77
repartizasepe mine la ofciile protocolare. Orict
de mare ar f fost simpatia i prietenia, totui se
pare c exista o limit care-l fcea pe general s
gndeasc faptul c a f primit de un nou angajat
era cumva sub demnitatea lui.
Totui, analiznd ulterior problema
mpmm cu Cezar, ne-am dat seama c lucrurile
nu erau chiar att de simple. Generalul Roddey
fcuse o referire la munii Ortiei, din vestul
rii noastre, ntrebndu-m dac am cunotin
de acel caz, fr ndoial excepional.
Eram mirat pentru c, aa dup cum
am spus, Cezar nu-mi clarifcase niciodat acel
subiect, care acum mi era pus pe tapet chiar de
o ofcialitate american.
- n privina aceasta, lucrurile sunt mai
complicate, mi-a explicat Cezar. Crede-m,
chiar i pentru noi reprezitit un mare mister.
Vom vorbi despre asta, dar nu acum.
Dac totul s-ar f oprit aici, problema nu
ar f fost mare, dar ceea ce le-a atras atenia i i-a
ngrijorat pe generalul Obadea i pe Cezar era
faptul c oferul american a lsat s se neleag
faptul c exist date ce probeaz conexiunea
dintre aceti muni cu una dintre bazele secrete
ale americanilor.
- Dac Roddey a lsat s-i scape asta,
78
nseamn c e ntr-adevr ceva grav, a comentat
Cezar. l cunosc pe general i ntotdeauna a fost
sigur pe el i pe informaiile pe care le deine.
Asta arat c se petrec lucruri importante, pe
care noi nc nu le tim.
- Dar se pare c i el tatoneaz, am remarcat
eu. Altfel ar f venit direct cu informaia la tine.
Cezar a tcut o clip.
- A venit, a spus el. Dar tocmai asta m
ngrijoreaz. Nu era acel Roddey pe care l tiu
eu. Impresia pe care mi-a lsat-o era c teama
l cuprinde, c nu mai este sigur pe fuxul
informaional.
- Nu ai avut discuii ofciale?
- Discuiile ofciale ncep atunci cnd
ambele pri tiu c se pot bizui pe ceva. Nu a
fost cazul nici unuia dintre noi.
Am rmas perplex. L-am privit pe
generalul Obadea care i inea capul ntre mini.
Cezar era i el destul de abtut.
- Bine, dar asta nseamn c nici noi nu
tim ce e n ograda noastr, am ngimat eu
stupefat.
Cei doi au rmas tcui. ntr-un trziu,
Cezar vorbi:
- Nu asta ar f problema, ci faptul c
generalul Roddey i imagineaz c noi tim,
79
dar nu vrem s-i spunem, cnd de fapt nu e
deloc aa. Asta tensioneaz relaiile. Domnule
general, i se adres el lui Obadea, nici ultima
rund de convorbiri nu a fost efcient?
Generalul ridic ncet capul; ochii i erau
obosii, iar pe fa i se aternuse o expresie
aproape de neputin. Rosti greu, trgnat:
- Doar tii n ce impas suntem chiar noi cu
acest caz. Nu m-a crezut i mi pare foarte ru,
pentru c am impresia c aici se stric ceva pe
degeaba. Parc toate s-au ngrmdit acum...
L-am ntrebat atunci pe general dac
doctorul Xien nu ar f putut ajuta la rezolvarea
crizei.
Americanii tiau despre el, dar subiectul a
fost ntotdeauna evitat cu diplomaie.
- Doctorul Xien mi-a spus c exist o
anumit limit n interveniile lui i c unele
lucruri trebuie s le rezolvm singuri. Cezar tie
mai bine, el a vorbit personal.
- n cazul acesta rezolvarea trebuie s
vin de la implicarea ambelor pri, m-a lmurit
Cezar. Aa e necesar s fe acum. Oferii din
staff-ul american sunt oameni foarte buni, dar
totui au i ei un anumit grad de nelegere. A
ncepe s le explic nuanele subtile ale acestei
probleme, de ce trebuie s fe aa i nu altfel, mi
80
se pare totui prea mult pentru ei.
Generalul Roddey plecase fr s se f
lmurit ceva. Problema spinoas era c relaiile
dintre serviciile secrete romneti i Pentagon
ncepeau s se deterioreze, pe baza lipsei de
ncredere. Cnd vorbesc despre serviciile secrete
romneti m refer n acest caz la Departamentul
Zero, care era puntea de legtur cu Marea
Descoperire din munii Bucegi.
Lucrurile se complicaser foarte mult pe
fondul vizitei foarte scurte, dar cu scop foarte
bine declarat, a secretarului american al aprrii,
care a urmat doar la cteva zile dup plecarea
generalului Roddey.
La Guvern s-a inut o edin cu uile
nchise, la care au participat doar prim-
ministrul, minitrii de stat, generalul Obadea i
demnitarul american. Nu l-am vzut niciodat
att de rvit pe Obadea ca dup acea edin.
Chiar i Cezar era ngrijorat. Se pare c atunci
i acolo au fost fcute nite dezvluiri fr
perdea, potrivit crora att Pentagonul, ct i
C.I.A. fnaneaz de mai muli ani cu fonduri de
ordinul zecilor de milioane de dolari, programe
vaste de cercetri n domeniul parapsihologiei,
contractele find ncheiate att cu universiti
de stat, ct i cu instituii particulare. Partea
81
american a afrmat c procedeaz n acest
fel deoarece, n acest domeniu, e mai bine
s inem ochii deschii, dect s ne facem c
nu tim. n centrul acestor preocupri stau
n primul rnd clarviziunea i telepatia ,dar,
practic, nu exist domeniu al acestor fenomene
care s nu fe studiat de serviciile militare sau
secrete ale SUA. n stenograma edinei, care a
parvenit Departamentului nostru dup dou
ore de la acea ntlnire, se afrm c partea
american a subliniat faptul c se procedeaz la
diferite experimente pentru a se stabili msura
n care grupele de extrasenzoriali pot descifra
documente nchise chiar n seifuri sau pot vedea
precis la distan obiective sau oameni, accentul
find pus mai ales pe submarinele atomice.
Fiind cele mai complexe i scumpe mainrii
construite pe Pmnt, acestea prezint interesul
major, mai ales datorit torpilelor cu focoase
nucleare multiple i a codurilor lor secrete de
lansare, cu dubl criptare.
mi venea s rd de coninutul
stenogramei.
- Ce este aici e ap de ploaie, am spus eu
dezinvolt. Noi am fcut demult toate acestea
cu remote-viewing i, dup cum se exprim
stenograma, e clar c sunt doar ali bani stori
82
de la bugetul de stat american pentru operaiuni
clandestine.
ntr-adevr, tiam cum era problema
cu aceste programe secrete deoarece tocmai
luasem parte la unul dintre ele i nelegeam
prea bine c ceea ce spuneau americanii era doar
praf de aruncat n ochii ofcialitilor, pentru a
ascunde i mai bine progresele realizate. Dar,
ca ntotdeauna n astfel de cazuri, cea mai bun
aprare era atacul.
n camer se mai afau Cezar, generalul
Obadea i Shin Li, care revenise mpreun cu
acesta de la Bucureti, dup edina secret de
la guvern. Nu nelegeam ns de ce toat lumea
tcea, dei situaia era evident pentru toi.
- Este complicat, pentru c secretarul
aprrii a formulat o ameninare surd, a vorbit
pe neateptate Shin Li.
Generalul Obadea devenise brusc atent,
pentru c Shin Li nu fusese la acea ntrunire
secret. Am revzut rapid foile stenogramei, dar
nu am remarcat nici o ameninare.
- i totui, ea exist ... a continuat s
susin Shin Li. Partea american nu a spus:
V solicitm protocoalele complete n ceea ce
privete munii Ortiei, ci a menionat sec:
Vom lua protocoalele complete...
83
Asta nseamn c a existat o nelegere
prealabil la nivel de guverne.
L-am privit pe general dorind ca el s
salveze situaia, s nege acel trg diplomatic,
pentru c totui nu mi plcea cum puneau
americanii problema.
Btrnul arta copleit de grijile i
presiunile la care era mereu supus. Dar asta a
durat doar cteva dipe; se ndrept n scaun i
i trecu minile prin prul grizonat i peste faa
aspr. Apoi, uitndu-se cu admiraie la Shin Li,
care rmsese n picioare privind linitit n jos,
spuse:
- Shin Li are dreptate. Au fost focuri de
culise.
Totul ni se trage din 94, Cezar tie. Nu ne
vor crede c nu avem informaii i c acel dosar
este foarte subire. M-au pus la zid, au zis c asta
e incompeten.
Prim-ministrul mi-a atras atenia c, dac
nu rezolv aceast problem n trei luni, nu are
ce s-mi fac i va interveni la preedinte pentru
a-mi lua Departamentul. Se pare c a fost o
nelegere cu secretarul american. Dar, dac se
va ntmpla aceasta, mi va f greu s-l impun
pe Cezar la efe, pentru c se vor repezi atunci
ca ulii.
84
Am rmas cu toii perpleci. Eu, cel
puin, nu prea nelegeam despre ce este vorba.
Generalul a continuat:
- Totui am reuit s obin de la prim-
ministru promisiunea c informaia nu va
rzbate n afar.
Asta o s ne mai ofere ceva timp s
aranjm lucrurile pe aici.
Apoi se ntoarse ctre Cezar.
- Mine plec la Pentagon s vorbesc cu
Inossanto.
Poate reuesc totui ceva. Cheam-l pe
Nicoar i spune-i s pregteasc deplasarea.
Ct lipsesc, i predau ie codurile.
l revedeam pe btrn renscnd din
propria-i cenu. Pe msur ce i veneau ideile,
pe att devenea mai exact i mai precis n
aciuni, spernd s mai poat salva ceva. Totui,
situaia era destul de grav, deoarece un ordin al
prim-ministrului sau al preedintelui nu putea
f ignorat, iar dac acest ordin ar f fost pus
ntr-adevr n aplicare, atunci nimeni nu mai
putea s rspund cu precizie despre ceea ce
avea s se petreac n Sala Proieciilor. Cel mai
probabil, agenii USAP s-ar f infltrat imediat,
iar competena militar s-ar f combinat cu cea
civil, mai bine zis politic. Toat lumea tia ce
85
nseamn aceasta: ptrunderea fr drept de
apel a reprezentanilor masoneriei la prghiile
de control i conducere a complexului din
munii Bucegi, cu consecine neprevzute.
n agitaia creat atunci, doar Shin Li
a rmas impasibil. Cnd generalul i-a luat
rmas bun, dorind s prseasc baza, ea i se
adres foarte fresc:
- Domnule general, eful Pentagonului
nu v va primi. Facei aceast cltorie fr
o fnalitate precis. Vreau doar s v fac s
economisii timp i energie.
Generalul nu a spus nimic, dar nu i-a
putut ascunde un gest de neplcere. Cred c nici
unul dintre cei de fa, cu excepia lui Cezar,
nu gndea c aa ceva ar f fost posibil. Obadea
plec spre capital pentru a lua avionul spre
Statele Unite, dar a doua zi pe la prnz Cezar
mi spuse c deja au primit informaia conform
creia Biroul Oval tie despre vizita generalului
la Pentagon. Dup discuia secret de la guvern,
asta ar f putut s dea chiar mai ru, deoarece se
putea interpreta ca o sfdare. n salonul elegant
din Washington D.C. nu se luau n considerare
vechi prietenii sau relaii, ci doar aspectul
pragmatic i imediat al unei probleme.
- Serviciul nostru a primit confrmarea
86
ordinului secretarului de stat de la Casa Alb
ca generalul Inossanto s nu-l ntlneasc pe
Obadea, mi-a spus Cezar peste cteva ore. Asta
va f o lovitur grea pentru btrn, a adugat el
n barb, vdit preocupat de turnura periculoas
pe care o luau lucrurile.
Peste dou zile, Obadea a revenit n ar
fr s-l f ntlnit pe prietenul su, generalul
Inossanto. Am desluit pe faa lui urmele unui
nceput de resemnare.
Fr ndoial c el tia prea bine
implicaiile periculoase ale ndeprtrii de la
conducerea Departamentului, dar poate oboseala
i atacurile repetate la adresa lui ncepeau
totui s-i spun cuvntul. Din punctul meu de
vedere, DZ era acum echipat foarte bine, att
tactic, ct i teoretic. Ultimele luni nsemnaser
o munc aproape continu de refacere a
protocoalelor, a codurilor secrete, a schemelor
tactice i mai ales a personalului. Totui, o nou
conducere ar f destabilizat ntreaga activitate,
datorit imixtiunii politicului.
Aceasta era de fapt marea diferen: timp
de peste 20 de ani, generalul Obadea reuise
s pstreze un anumit echilibru n acest sens,
nelsndu-i pe alii s ptrund n ograda
Departamentului. Dar tracasrile i ameninrile
87
repetate din ultima vreme au reuit s ncing
foarte mult atmosfera din jurul acestei probleme
i se prea chiar c au adus-o n pragul unui
deznodmnt inevitabil.
Atunci a fost pentru prima dat cnd
l-am auzit pe general spunndu-ne c vrea s
se retrag. Am simit ca un ghimpe n inim.
ntregul DZ se confunda, practic, cu munca
lui de o via; era vorba de o lung carier ce
amenina s fe spulberat. Dar, aa cum am
spus, dincolo de cariera, numele i prestigiul
generalului Obadea, se afa interesul rii i
faptul de a nu permite anumitor fore ostile s
preia controlul asupra ansamblului din munii
Bucegi.
Dei nvasem multe pn atunci i
cunoteam destule subtiliti n domeniul
spiritualitii, mrturisesc c simeam cum
m cuprinde din nou starea de panic, furie
i neputin n faa unei nedrepti pe care eu,
cel puin, o consideram total nepotrivit n acel
context.
Atunci am simit mna uoar a lui Shin
Li pe braul meu.
- S mergem; a venit n sfrit timpul, mi-a
spus ea. Nu mai avem nimic de fcut aici.
Ne afam n sala de protocol, dup o
88
scurt edin de informare mpreun cu Cezar,
cu generalul Obadea, care rmsese tcut i
absorbit n gnduri, cu locotenentul Nicoar i
cu nc ali doi oferi ai Departamentului. Am
vzut cum Cezar schimb o privire plin de
subneles cu Shin Li; nu tiude ce, dar aceasta
m-a fcut s m simt parc mai linitit. Femeia
nclin uor din cap n direcia lui Cezar i apoi m
nsoi n biroul meu. Pstra acelai aer neafectat,
aceeai inut impecabil, aceeai naturalee a
gesturilor. ns eu eram destul de tulburat de
ceea ce se ntmpla n cadrul Departamentului.
Pn n ultima clip sperasem c lucrurile se vor
schimba i c totul se va repara, aa dup cum
fusese n nenumrate cazuri nainte. E drept c
nu se luase nc nicio decizie major, dar aveam
un presentiment n sensul acesta. Abtut, am
cutat suprat o explicaie:
- Am primit cu puin timp n urm o not
informativ: ducesa de Halberg vine n vizit
la Bucureti. Exact acum, n aceste momente
tensionate. Parc se pregtete ceva.
i, vrnd s m asigur c nu vorbesc la
perei, am ntrebat-o direct pe Shirt Li:
- Cred c tii c e membru marcant al
Nobilimii Negre?
Ea nclin capul n sens afrmativ:
89
- Sigur, i face parte i din Clubul de la
Roma, dar aceste organisme nu au o importan
prea mare aa cum tinde s le arate numele.
Altele sunt mult mai periculoase. E totui ciudat
c s-au mobilizat att de repede, asta nseamn
c au ateptat ndelung semnalul.
M-am aezat neputincios n fotoliu,
privind ncruntat n jos. Dac lucrurile continuau
pe acest fga, probabil c peste puin timp
avea s mi se anuleze contractul, rmnnd
ns cu specifcaiile restrictive de securitate.
Am fcut obsetvaia c, din pcate, se pare c
am fost copleii de presiunea politic i c nu
nelegeam cum este posibil ca Dumnezeu s
permit aa ceva.
Shin Li deveni brusc rece:
- Dac nu a f tiut de tine de la doctorul
Xien i dac Cezar nu mi-ar f rezumat unele
trsturi ale personalitii tale, auzindu-te
cum vorbeti acum a f spus c eti prost ca
noaptea. Aa, ns, mai sunt nite sperane de
recuperare.
Am rmas interzis. Nu-mi venea s-mi
cred urechilor, dar la urma urmei mi-am spus c
femeia e plin de neprevzut.Chiar i aa nu mi-
a f imaginat vreodat c frumoasa Shin Li ar
f capabil de o asemenea ndrzneal. n forul
90
meu interior, ns, recunoteam c meritam cu
prisosin apelativul care mi-a fost adresat.
Ca i cum nu s-ar f petrecut nimic, ea
continu s vorbeasc foarte natural:
- Ar f trebuit s fi mai atent i s meditezi
mai profund asupra acestor aspecte.
- i la ce consideri, m rog, c trebuia s
meditez? am ntrebat, nc aiurit de replicile ei.
Nu ateptam ns vreun rspuns. La urma
urmei, cine era aceast femeie s m judece i,
s-mi vorbeasc att de tios? Eu m consumam
interior, find foarte ngrijorat de soarta DZ i a
generalului, iar ea mi fchiuia personalitatea
de mi sreau fulgii.
- Acum nu e cazul s faci pe victima,
deoarece nu vei rezolva nimic. Asta te va duce
la panic i descurajare i cu astea dou nu vei
repara niciodat situaia. De fapt, nu e vorba s
repari tu ceva. Las grija Departamentului, c
are cine s se ocupe de el.
Ceea ce nu poi tu nc s nelegi este c
ce i se pare acum a f foarte ru, este de fapt o
cale spre bine.
M-am uitat la ea ca la un om din alt
lume, ceea ce ntr-o anumit msur trebuie s
recunosc c i era.
- Pfu! Ce vorbeti aici? E mai bine ca
91
generalul Obadea s nu mai fe la conducerea
Departamentului? Ce ru este de fapt bun? am
ntrebat eu insidios, spernd s o prind cum se
ncurc n propriile ei afrmaii.
Shin Li m privea cu ochii ei superbi i cu
un zmbet luminos:
- M uit la tine i mi dau seama c n
marea ta lips de discernmnt, tu chiar reueti
s fi sincer i pur ca un copil. Cam netiutor,
dar pur i inocent. i e foarte bine c este aa,
pentru c, dac ai ncerca s-i foloseti acest dar
i s obii la comand puritatea sau inocena,
atunci ai deveni pragmatic i s-ar duce totul de
rp. Puritatea i inocena sunt chiar libertatea
ta, sunt chiar ceea ce te depete ca fin
individual, ca persoan. Numai c, dup cum
am spus, find cam prost, tu nu-i dai nc seama
de aceasta.
- Te rog s nu mai foloseti cuvinte de
acest fel! am spus eu vehement.
- Las asta, concentreaz-te la ceea te te
depete, nu deveni meschin. Am cunoscut
cndva o fin uman care, atunci cnd era copil,
se juca cu nite spirite ale naturii. Toi, inclusiv
prinii lui, credeau c e retardat, ns el chiar se
juca cu acele fine minunate ale naturii, pe care
doar el le vedea. Dac vei lsa aceast candoare,
92
puritate i inocen de copil s te nvluie tot
mai mult, dar ntr-un mod neprogramat, aa
cum ai procedat acum, s tii c ai o ans s
nu mai fi prost. Dar dac ai s te abandonezi
calculelor meschine i pragmatice, n sensul de
a obine ceva doar pentru tine, atunci aceasta te
va pierde.
ncepeam s fu imun la adresrile ei,
deoarece mi ddeam seama tot mai mult c
fora i energia implicate n acele expresii nu
accentuau att asupra cuvintelor deranjante, ci
aveau o cu totul alt menire, care deocamdat
mi scpa.
- Dar... revenind la ru i bine, c
de acolo am pornit discuia, a spus Shin Li
imperturbabil.
- Aaa, n-ai uitat... am remarcat eu cu
jumtate de gur.
- Cum se poate uita o asemeneaperl,
ca cea pe care ai spus-o mai devreme? Sigur
c n multe cazuri ceea ce este ru este de fapt
bun. Dar la fel de adevrat este i faptul c
aceast analiz i poate oca pe unii care i-au
fcut o ideea unilateral despre Dumnezeu,
pentru c oamenii l asociaz pe Dumnezeu
numai cu tot ceea te este bun i frumos, fr s
fe capabili s neleag semnifcaia ascuns a
93
faptului c marile diviniti ador de asemenea
obscuritatea.
- i care este aceast semnifcaie ascuns?
am ntrebat
- Ai rbdare. Afrmaia este paradoxal
i ea implic faptul c unele dintre diviniti
se af cu mult deasupra domeniului binelui i
rului i de aceea ele sunt detaate chiar i de
aceste aspecte duale.
- Convinge-l tu de asta pe unul care sufer
mari pierderi sau greuti n via, am spus eu
cu nduf, dei n esen cunoteam subiectul
discuiei.
- Problematica aici este relativ delicat.
Desigur, nu putem afrma n niciun caz c
Dumnezeu este ru, ns pentru noi este nelept
s nelegem c pn i n existena rului l
putem descoperi pe Dumnezeu. Acest adevr
reprezint o mare barier conceptual pentru
majoritatea oamenilor i de aceea ei dau gre de
attea ori n via.
- i cum s-ar putea nelege mai bine
aceasta? am devenit eu mai conciliant.
- Este foarte important s nu uitm niciun
moment faptul c Dumnezeu, ntotdeauna, n
fecare clip, este totul. Asta te va ajuta s scapi
repede de ideea dualist c att binele ct i rul
94
sunt absolute.
Da, citisem despre aspectele dualismului
absolut i asta mi-a adus aminte, ca exemplu, de
eterna problem a puritanismului cretin, cea a
pcatului originar, prezentat n Liturghia de
Pate ca Felix Culpa (o vin fericit). tiam c,
pentru a rezolva aceast dilem, cretinismul
a trebuit s justifce pcatul originar prin
faptul c el a reprezentat nsi modalitatea prin
care omul poate atinge salvarea sa spiritual.
M ntrebam numai dac acceptarea acestei
teze evidente este de natur s treac peste
prejudecile nguste ale cretinismului puritan,
care dureaz de aproape 2000 de ani. Dar,
ntruct menirea mea nu era aceea de a afa ci
enoriai puteau nelege acest lucru, am ascultat
mai departe explicaia oferit de Shin Li, care mi
s-a prut nu doar foarte elegant, ci i plin de
nelepciune.
- Afrmaia c n realitate Dumnezeu
poate f descoperit i simit ca un bine suprem
chiar i n ceea ce este ru exprim n esen
ideea c rul care apare nu este de fapt un ru
absolut i c, prin urmare, el nu se opune n mod
absolut binelui.
- Dac lucrurile stau aa, atunci de ce ne
mai confruntm i cu ru, i cu bine? am ntrebat
95
eu n mod justifcat.
- Pentru c experiena rului ne confrunt
de fapt cu propria noastr slbiciune, cu propriul
nostru pcat. De aceea. Pentru c ceea ce faci ru
acum are de cele mai multe ori o urm justifcat
n aciunile tale trecute. Desigur, nu putem
spune c rutatea nu este real, ns chiar i aa
tim c, dac recunoatem cu sinceritate un ru
pe care l-am fcut, atunci, ntr-un anumit fel, el
devine un fel de ru ceva mai bun.
Aici avea dreptate. De fapt nu doar aici,
ci peste tot. M gndeam doar c experiena
vieii cotidiene ne ofer de multe ori ocazia
s constatm c cei care nu au cunoscut deloc
ceea ce este ru sunt, n general vorbind, lipsii
de iubire sau se comport n mod inuman cu
ceilali oameni. Exist multe cosmogonii n care
rul este interpretat ca find pcatul originar,
pcat care totodat determin condiia actual a
Creaiei sau Macrocosmosului. Se poate vorbi de
asemenea despre un mister al rului, deoarece
el nu poate f neles prin mijloacele obinuite
ale minii, respectiv prin raiune sau logic, i
adeseori nu i se poate gsi de ctre omul obinuit
o explicaie plauzibil.
De aceea pentru o fin uman ignorant,
rul apare ca find aproape de neneles. Dac
96
omul ar f cu adevrat capabil s-l explice aa
cum trebuie, rul s-ar asemna atunci cu o
bomb al crei detonator a fost ndeprtat i,
odat ce misterul su ar f pe deplin dezvluit,
rul nu ar mai exista.
Lecturile mele orientale i pe teme
ezoterice mi-au fost atunci de mare folos. Mi-am
amintit un citat semnifcativ din marea epopee
hindus, Mahabharata, care m fcea s intuiesc
modul nelept de a aciona n aceast problem.
Am cutat ndelung acel pasaj, pn l-am regsit
i l includ aici integral.
Un mare nelept, care a realizat Adevrul
Suprem, ofer urmtorul sfat: Renun acum la
bine i la ru, renun la adevr i la minciun i,
dup aceea, renunnd complet la toate acestea,
renun n fnal la nsui actul de a renuna.
Aceeai idee este exprimat n Kata-Upanishad,
atunci cnd eroul Nashiketas l ntreab pe
Yama, care este divinitatea trmului morii: ,,O,
Yama, spune-mi, te implor, ce se af n realitate
dincolo de bine i de ru?
Nu vreau totui s prelungesc aceste
consideraii flosofce, care au avut ca substrat
explicaiile subtile ale lui Shin Li. Este de ajuns
s constatm din lectura atent a acestor citate
c noi nu putem f deasupra binelui dac nu
97
suntem n acelai timp i deasupra rului.
Totui, legat de acest punct, mi permit s remarc
aici necesitatea unei analize metafzice, fr de
care nu putem spera s nelegem ntr-un mod
superior problematica rului i a binelui.
Shin Li a fcut observaia c rul este
totui un fapt incontestabil, o realitate pe care
nici nu o putem nega, i nici nu o putem evita, cel
puin atta timp ct nc ne mai confruntm cu
starea de ignoran. Tot ea mi-a artat c exist
un fel de mister al rului, a crui realitate nu
poate f obiectul de analiz a raiunii sau logicii.
Astfel apare acea dimensiune metafzic ce ne
determin s constatm c rul este aproape
incomprehensibil pentru inteligena uman,
ns aceast afrmaie nu este valabil i pentru
omnisciena divin.
- Gndete-te puin, m-a ndemnat Shin
Li. Dac Dumnezeu ar face ru, atunci El nu ar
mai f acel Dumnezeu. Deci, pentru Dumnezeu,
rul pur i simplu nu exist. Tortura, ura,
nedreptatea, sadismul nu constituie dect
miopii ale oamenilor fa de aceste aspecte
ale vieii, i ei le interpreteaz atunci ca find
rele. Dac Dumnezeu permite totui existena
lor, aceasta se petrece fr ndoial datorit
anumitor motive pe care cu siguran c El le
98
tie dar deocamdat omul nu le poate cunoate
datorit strii de ignoran n care se af. Tot
ceea ce poate el s fac este s spere c mai trziu,
uneori chiar ntr-o via viitoare, evolund din
punct de vedere spiritual, el va afa rspunsul la
aceast mare enigm.
Am rmas pe gnduri. Argumentele erau
valabile, dar natura uman era prea puternic
pentru a le lsa s se manifeste liber. Tendina
noastr de a cuta o rezolvare imediat, chiar
o rzbunare atunci cnd ni se face un ru, este
prea puternic la cei mai muli dintre noi pentru
a ne face s fm lucizi i nelepi.
Aceasta se petrece mereu i mereu, chiar
dac de fecare dat gndirea raional ne arat
foarte clar c ea nici nu poate s explice rul i
nici nu reuete s-l elimine, deoarece aciunea
misterioas a rului nu poate f transformat
i alchimizat dect n inim, adic prin
puterea formidabil a iubirii i a inocenei, care
ntotdeauna izvorsc dintr-o inim pur.
- Aici ns pot aprea alte probleme, am
spus eu. Pentru c, dac de exemplu o persoan
se afund n fapte rele, suferina i chinul
cumulat pot deveni de nesuportat pentru ea,
mpingnd-o la fapte i mai necugetate, adic
tot rele. Apare ca i cum nu exist scpare.
99
- Doar la o prim vedere, a subliniat Shin
Li. De cele mai multe ori, omul se confrunt
mai nti cu ceea ce este ru i cu suferina,
pentru ca mai apoi, avnd aceste experiene, s
poat evolua spiritual ntr-o stare de maturitate
spiritual. Atunci cnd el ncalc n mod
voit reguli sau principii pe care le consider
obligatorii, suferina care este generat n
fina sa de lumea stranie i periculoas n care
a ptruns este sau devine aa de mare, nct
atunci doar iertarea sau disperarea apar ca find
singura alternativ la greelile fcute, deoarece
pentru el nu mai exist cale de ntoarcere.
Tocmai din necesitatea de a depi aceast
teribil angoas i pentru a trece astfel dincolo
de rul pe care l-a comis, fina uman poate s
gseasc atunci, ca o raz de lumin, experiena
divin transcendent. Aa se explic de ce
aproape ntotdeauna, atunci cnd se af la mare
suferin sau cumpn sufeteasc, omul i caut
scparea n Dumnezeu. Desigur, aceast trecere
dincolo trebuie s survin n urma unui act pe
deplin contient i responsabil, cci, dac se
banalizeaz acest aspect, atunci nu se mai poate
vorbi despre o greeal grav, ci de un simplu
pas greit. nclcarea grav a anumitor principii
sau reguli ne confrunt atunci cu propria noastr
100
libertate i, prin aceasta, cu responsabilitatea pe
care o avem.
Aici, Shin Li a atins un alt subiect
sensibil, cel al libertii i al aciunii n deplin
cunotinde cauz.
Problema a fost considerat foarte
periculoas de ctre Biseric, vznd astfel cu
ngrijorare posibilitatea ca omul s-i manifeste
pe deplin libertatea individual, nclcnd
regulile i legile prestabilite de ea. De aceea,
Biserica s-a grbit s amnistieze ignorana n
ceea ce privete o fapt sau o aciune care este
greit, afrmnd c ea, adic ignorana, este
sufcient pentru a te elibera n totalitate de
pcatul respectiv. Cu alte cuvinte, la spovedanie
erai iertat, dac spuneai c nu ai tiut c ceea ce
ai fcut era de fapt ru. S nu uitm ns textele
evanghelice, n care este nfiat ntlnirea lui
Iisus cu acel om care muncea n ziua sfnt de
Sabat i cruia Mntuitorul i-a spus: Omule,
fericit eti tu dac tii cu adevrat ceea ce faci
acum nclcnd regula strict a Sabatului, adic
a zilei n care nu se muncete. ns ia aminte,
cci dac nu tii cu adevrat aceasta, atunci eti
blestemat pentru c ncalci legea sfnt!
Afrmaia lui Iisus ia deci n considerare
omul prin raportarea lui la Sabat i nu Sabatul
101
prin raportarea la om, aa cum procedeaz
Biserica. Din aceast cauz, textul a fost considerat
ca find foarte periculos i destabilizator, mai
ales pentru concepia i interesele clericale,
deoarece el subliniaz n mod subtil necesitatea
libertii de a alege i ne face s intuim puterea
pe care libertatea - atunci cnd este asumat
ntr-un mod contient, responsabil i pe deplin
nelept - i-o confer omului. ns n concepia
Bisericii Cretine, oferirea libertii omului
este periculoas.Aceasta nu nseamn c, prin
necesitatea de a f liberi, se face de fapt apologia
pcatului i a anarhiei, motiv care de altfel a
fost invocat de-a lungul timpului de majoritatea
reprezentanilor Bisericii, pentru a justifca
regulile impuse de ei.
Presupunnd prototipul unei fine umane
perfecte, care pn n prezent nu a pctuit
vreodat, care nu a czut i care nu a comis
niciodat vreun ru, vom remarca imediat c ei
i lipsete tocmai aceast experien a slbiciunii,
a greelii, a pcatului, a durerii proprii care este
resimit adeseori att n trup, ct i n sufet.
Dup prerea mea, mprtit de altfel i de
Shin Li, fr experiena acestor slbiciuni i
greeli este difcil, dac nu chiar imposibil, s
se ajung la o just nelegere a unor realiti
102
fundamentale care exist n Creaie. Dac nu ar
f aa, ar f difcil s se accepte condiia uman,
societatea uman, ntlnirea cu o alt fin
uman, relaiile de tot felul care intervin. De cele
mai multe ori, acest gen de experiene fac s se
nasc iubirea cea mai pur i nltoare, care n
acelai timp este i plin de compasiune. Nu se
poate pretinde c noi putem iubi ntr-un mod
total doar din nlimi, deoarece n egal msur
trebuie s fm i jos, printre cei pe care i iubim,
cunoscndu-le astfel printr-o experien intens,
profund i vie suferinele, pcatele i necazurile
lor. Astfel, dac ne gndim bine, putem realiza
imediat c problema rului a sfrmat pentru
totdeauna multe dintre schemele pe care unii
oameni i le fac cu anticipaie n ceea ce-L
privete pe Dumnezeu, determinndu-ne astfel
s devenim mai umili i mult mai realiti n
ceea ce privete diferitele aspecte complexe ale
Creaiei lui Dumnezeu.
Aceea a fost o zi memorabil n care
Shin Li a demonstrat extraordinara ei fnee
psihologic i dexteritate a argumentaiei. A
spune chiar mai mult dect att: ea a fost cea
care m-a determinat s trec puin dincolo, s
vd peste barierele eu-lui meu personal. A fost
ca o cltorie n mine nsumi, care a pregtit
103
explicarea textului din Pergamentul primit de
la Zeia Machandi. Totui aveau s mai treac
nc patru luni pn cnd situaia s-a aranjat
de aa natur, nct a permis redactarea lui n
totalitate.
ntre timp, speranele mele privind
continuitatea activitii generalului Obadea la
DZ s-au dovedit dearte. Se pare c btrnul
ajunsese ntr-adevr la captul rbdrii, dar
surprizele nu au ncetat nici chiar atunci.
Generalul era nc un om foarte puternic, cu
numeroase relaii i legturi, att n zona obscur
a serviciilor secrete, ct i n cea a politicului.
i-a depus demisia, dar nu pentru trecerea
n rezerv, aa dup cum buiam cu toii. Acela
era de fapt actul de rezisten pe care Obadea
l opunea hotrrii politice a prim-ministrului,
afat la rndul lui sub presiune diplomatic,
de a riposta la veritabilul coup de foudre ce a
zguduit Departamentul Zero. Dac pn atunci
oricui i se prea c ndeprtarea generalului
de la conducerea acestei uniti era foarte
improbabil, iat totui c ea s-a petrecut uluitor
de repede.
Totui, lucrurile s-au aranjat nesperat de
bine, fapt care ne-a fcut pe toi cei rmai la
Baza Alpha s aplaudm frenetic pe sub mas.
104
Dup cum am spus, generalul Obadea nu era
omul care s cedeze uor, dar n cazul de fa el
pur i simplu nu a mai avut prghii sufciente
de control i, ntruct intenia de a f indeprtat
de la conducerea Departamentului venea chiar
din sferele foarte nalte ale politicului, a trebuit
s renune la conducerea Departamentului,
de care avusese grij timp de peste 25 de ani.
Totui, avea sufciente relaii i legturi sus-
puse pentru a trage nite sfori i a ne lsa mcar
n parte acoperii.
Personal, sunt absolut sigur c vizita
Ducesei de Halberg a fost cea care a grbit
deznodmntul n cazul generalului. Dar pentru
c n diplomaie i afacerile politice exist nite
legi nescrise, dup plecarea lui Obadea de la
conducere am fost lsai n pace, fr a se face
prea multe valuri. Nu m ndoiam c aceea era
doar linitea de dinaintea furtunii, dar mcar
aveam puin timp s ne revenim dup seism.
Este ns foarte interesant cum se
aranjeaz lucrurile, n spiritul celor explicate de
Shin Li chiar atunci cnd i imaginezi c mai
ru de att nu se poate.
ntotdeauna am suspectat faptul c
generalul nu a putut s treac peste incidentul
cu refuzarea vizitei sale la Pentagon, fe datorit
105
relaie persornale pe care o avea cu generalul
Inossanto, fe pur i simplu pentru c nici
dup aceea nu a avut acces la toate elementele
informative n acest sens, ori nu a dorit s le
afe. Noi am cutat de mai multe ori s lmurim
situaia i s i-o prezentm generalului aa
cum a fost ea de fapt, cu ordinul primit de la
Casa Alb, ns de fecare dat el a refuzat s
primeasc detalii, fr s ofere pentru aceasta
niciun fel de explicaii.
Formele transferului interimar de
putere au durat mai mult timp i, aa dup
cum era fresc, Cezar a preluat conducerea
Departamentului, n timp ce locotenentul
Nicoar i-a preluat lui sarcinile, n special cele
de ordin tactic. Eu mi-am pstrat fa postului,
cu o mic mbuntire, n sensul c am primit
responsabilitatea administrrii protocolului
principal al complexului din Bucegi. Aceasta
nsemna, desigur, o funcie sporit, dar i mai
mult birocraie n relaiile cu americanii.
Totui, pentru c dezvoltasem relaii excelente
de colaborare cu ofcialitile Pentagonului,
treburile mergeau strun i toat lumea era
mulumit.
Aa cum obinuiam s discutm
seara n jurul mesei din sala de protocol de
106
la Baza Alpha, cu toii eram de acord c, cel
mai probabil, aceasta nu era dect o situaie
provizorie, creat de aparentul vid de putere
pe care l lsase plecarea generalului Obadea.
Cezar era cunoscut ca un foarte apropiat al
acestuia i respectat n zona ocult a SRI, dar
pn la urm efa, Departamentului avea s o
aib tot politicul. Interimatul lui ar f putut dura
cteva luni, s zicem maxim un an, dar dup
aceea starea de lucruri urma s fe schimbat.
Nimeni din conducerea ocult nu avea interes
s-l menin pe Cezar n postul de ef al
Departamentului Zero, cnd se tia prea bine c
el urma ndeaproape aceeai agend i aceeai
viziune cu cea a btrnului general proaspt
demisionat.
Atunci a intervenit elementul surpriz
de care spuneam, care a fost pentru noi, ca un
balon cu oxigen ce ne-a fcut s nu ne mai
simim complet izolai.
Spuneam c, dup prerea mea, generalul
Obadea nu a reuit s treac niciodat peste
ceea ce i s-a petrecut cu cteva luni n urm la
Pentagon. Nu tiu n ce msur era adevrat
aceast presupunere, dar lucrurile au luat brusc o
alt ntorstur. Prin noiembrie 2006, puin dup
ce generalul i semnase demisia, ni s-a anunat
107
vizita intempestiv a efului Pentagonului, dar
nu la Bucureti, ci chiar la Baza Alpha. Asta era
o premier care ne-a bgat n priz, chiar dac,
ni s-a spus c vizita nu avea un caracter ofcial, ci
era mai mult de ni. Specifcaia generalului
Inossanto fusese aceea de a se ntlni cu generalul
Obadea n cadrul Bazei, timp de jumtate de
or. Vizita urma s fe o deviere de la programul
unui zbor spre Pakistan, astfel nct aprea mai
mult ca o curtoazie adresat unui vechi prieten,
s-i spunem un fel de ndulcire a situaiei
create acum cteva luni.
Generalul nu se afa nici n postura i
nici n msura de a refuza acea vizit, dei
tocmai se eliberase din funcia de conducere a
Departamentului Zero. Dincolo de aspectele
personale implicate, care nu i conveneau, era
totui vorba de bunele relaii la nivelul serviciilor
secrete i militare dintre Romnia i SUA, pe
care nu avea rost s le strice.
Am fost de fa la aterizarea elicopterului
n interiorul Bazei i nu am putut s prind
dect un schimb rapid de replici ntre cei doi
generali:
- M bucur s te vd, Bill. Chiar i dup
ce tu nu m-ai primit la Pentagon, l-a ntmpinat
Obadea pe general cu o replic ironic.
108
- Ai un loc retras? Avem de discutat, a
replicat serios generalul Inossanto.
Au intrat n cldire, dar nu n Sala de
Protocol, ci n biroul care i aparinuse lui
Obadea. Au rmas acolo cam 25 de minute,
ordinul generalului find acela de a nu f deranjai
de nimeni i ca nici o persoan s nu ptrund n
acea seciune a cldirii.
n tot acel timp, elicopterul nici mcar nu
i-a oprit motoarele. Dup aproape jumtate
de or, cei doi au ieit i mi-am putut da seama
c discuia fusese nu doar fructuoas, ci chiar
surprinztor de bun pentru generalul nostru.
Acesta era acum mult mai relaxat, chiar senin
i bine dispus. i lu rmas bun de la eful
Pentagonului, care urc n grab n elicopter,
nsoit de garda personal.
Generalul intr radios n Sala de Protocol,
unde l ateptam nerbdtor mpreun cu Cezar
i locotenentul Nicoar.
- Chiar in clipa n care elicopterul se
ndreapt spre Bucureti sunt redactate actele
necesare, ne spuse el fr nicio introducere.
Apoi, dup ce fcu o scurt pauz, care
i-a avut efectul ei, Obadea zise:
- Hmm... Lupul nu m-a dezamgit. Plec
din funcia pe care o aveam aici, dar rmn totui
109
aproape! Bill mi-a spus c regret elementul
diplomatic de atunci, ns nu a avut ce face:
ordinul venea pe linie direct de la secretarul
de stat. Dar acum, cnd apele s-au mai potolit,
are nevoie de o punte de legtur permanent
cu ansamblul din Bucegi. tia de demisia mea,
aa c a proftat de ocazie i s-a oprit aici pentru
a-mi propune s iau postul. Voi lucra direct la
Pentagon, cu biroul pe acelai culoar cu al lui.
Asta da, veste! n plus, aveam i noi un
spate mai solid, astfel nct s nu ne dezbine
cei de aici.
- Va f difcil cu protocolul de colaborare,
a menionat Cezar, bucuros i el de rezultatul
ntrevederii, dar rmnnd totui obiectiv.
Partea american o s vrea birocraie.
- Am discutat deja aspectul n linii mari. Va
f o adaptare, n anumite limite, a operaiunilor
tactice. n rest, ndjduiesc s nu existe prea
multe modifcri.
- O s creeze valuri, am spus i eu, destul
de surescitat. Va f o lovitur pentru anumii
clieni!
- Da, aa este, dar nu vor mai avea ce s
fac. L-am ntrebat pe Bill de dou ori dac e
dispus s rite asta, dar mi-a spus c n principiu
nimeni nu are ce s zic, pentru c e acoperit.
110
n sfrit, dup aproape un an de tensiune
ntreinut i munc laborioas, ntrezream
un orizont ceva mai linitit. La urma urmelor,
schimbarea de situaie n Departamentul Zero
nu aprea a f aa rea. Poate chiar era necesar
aceast modifcare a planurilor de infuen n
cadrul lui.
Doctorul Xien i Shin Li lipseau de
aproximativ dou luni, dar evident c nu era
treaba mea pe unde i cu ce treburi umblau.
Simeam doar c se apropie vertiginos termenul
fnal al redactrii Pergamentului Secret i c
aceasta constituia o misiune aparte care mi fusese
ncredinat. Avusesem nc dou-trei discuii
generale cu Shin Li despre acest subiect, n care
am revizuit la modul general textul traducerii i
am trasat cteva linii directoare asupra crora
urma s insist cu unele comentarii.
- Nu este important ct scrii, mi spunea
Shin Li. Dimpotriv, textul trebuie s fe ct
mai concis, dar foarte explicit. Aici primeaz
calitatea; unii vor nelege, alii se vor pierde
repede n hiul lor mental i nu vor mai ti
cum s ias de acolo. Rolul meu este s te ghidez
astfel nct tu s prezini ntr-o form ct mai
clar i adecvat ideile celor cinci versete ale
Pergamentului.
111
Cnd venea vorba despre acest text secret,
totul plea n importan prin raport la el.
- Atunci rolul meu care este?
Shin Li m-a privit intens cteva clipe, apoi
mi-a rspuns cu o voce care venea parc din alt
lume:
- Misiunea ta este aceea de a-l face cunoscut
pretutindeni. Nimeni ru intenionat nu mai
poate mpiedica aceasta. Au fost nenumrate
piedici, dar acum totul este aranjat. Timpul tu
a sosit.
112
CAPITOLUL 3
PERGAMENTUL SECRET
CINCI TEHNICI INIATICE
TIBETANE
Pe la nceputul lui decembrie 2006 m
afam deja n plin proces de redactare a textului
Pergamentului, sub directa supraveghere a lui
Shin Li. O serie de factori concuraser ntr-un
mod aproape miraculos la aceast bre n
activitatea noastr: apele se linitiser odat cu
plecarea generalului Obadea la Pentagon, Cezar
preluase fr probleme conducerea activitii
Departamentului, eu mi realizasem foarte
bine caietul de sarcini, avnd deseori iniiative
constructive, legate n special de colaborarea
romno-american privitoare la complexul din
Bucegi; Shin Li i doctorul Xien reveniser la Baza
Alpha, iar caracatia tuturor aranjamentelor
de culise i retrsese puin tentaculele, uluit de
schimbarea situatiei la vrf n ceea ce-l privete
pe generalul Obadea, nalt Reprezentantul
Comisiei romno-americane n legtur cu
ansamblul din Bucegi. Fiind considerat un
punct strategic de prim importan i o min de
113
informaie tehnologic, ale crei origini nu erau
cunoscute, complexul din Bucegi reprezenta
un vrf de lance la Pentagon, ceea ce fcea ca
biroul generalului Obadea s fe foarte aproape
de cel al generalului Inossanto.
La toate acestea se aduga i prezena
misterioas i tulburtoare a lui Shin Li, care acum
mi vorbea foarte ales i cu mult consideraie.
Fusesem ndeajuns de nepriceput nct s
consider exprimarea ei din lunile anterioare ca pe
o problem personal, considernd c are ceva
cu mine. n realitate, aa dup cum mi-a explicat
ulterior, acel tip dur de comportament din partea
ei fusese necesar pentru a elimina mare parte
din zgura identitii mele, absolut nenecesar
ntr-un context important ca cel al redactrii
comentariilor la textul Pergamentului.
Ajutat ntr-un anume fel, dar totui prin
mijloace proprii, trebuia s realizez ntr-un act
contient i pe deplin responsabil c aspectele
adeseori neplcute cu care m confruntam n
viaa de zi cu zi, mai ales prin natura serviciului,
nu reprezentau practic nimic prin comparaie
cu lumina plin de iubire ncnttoare pe care
o revrsa cunoaterea adnc ce provenea din
revelarea textului ori nelegerea subtilitilor
sale.
114
Aceasta trebuia s aduc n inima mea,
ca i n cea a oricrui cititor atent, pacea i
linitea care nu pot f deranjate orict de mari
i importante ni s-ar prea treburile de zi cu
zi. Fiind pus chiar n direct cu aceast realitate
prin intermediul coreciilor,dar i explicaiilor
lui Shin Li, eu m bucuram din plin de aceast
cizelare a personalitii i cunoaterii mele.
Shin Li mi-a explicat c era imperios
necesar s menin acel nivel rafnat de
contiin, pentru a reda i a nelege ct mai
bine semnifcaiile ascunse ale textului. Astfel
antrenat, mi ddeam seama c nu m mai
confruntam aproape deloc cu stri de neatenie,
cu modul de gndire malefc ce este comun,
din pcate, att de multor oameni, cu stri de
dezordine mental sau de violen interioar.
- Ai atins o condiie de relativ echilibru
interior, de armonie i coeren, care te mpiedic
acum s mai reacionezi in mod orgolios, mi-a
spus Shin Li. Nu te gndi, ns, c vei rmne
astfel un timp prea ndelungat; trebuie s
cucereti defnitiv aceast stare, pentru a putea
trece eu adevrat mai departe. La acest examen
cade majoritatea oamenilor. Aici dau gre
grupurile, societile, marile nzuine i idei.
Este un prag foarte difcil.
115
- M gndesc la Departamentul nostru.
Crezi c se aplic i aici regula? Dup cum vezi,
i aici este o lupt de nzuine i idei mpotriva
celor care, cel puin pe un anumit segment, nu
doresc binele acestei ri.
- Este vorba despre o alt situaie, mi-a
rspuns Shin Li. Ia n vedere faptul c n cazul
DZ variabilele sunt foarte numeroase i in
n special de condiionrile de natur fzic:
ierarhii, ordine, interese. Dar putem spune totui
c ceea ce se petrece n acest Departament este o
refexie a unor intenii ascunse, manifestate de o
anumit categorie de oameni. n ultim instan,
se poate repara i de jos n sus, adic acionnd
n DZ pentru a obine efecte n grupurile care
vor s l controleze, ns aceasta necesit foarte
mult energie i, n plus, este foarte complicat.
- neleg, am spus eu. Dar regula
grupului rmne universal valabil, nu-i aa?
M refer la modul de funcionare. Nu conteaz,
de exemplu, c membrii principali sunt dispersai
la distane fzice foarte mari unul de cellalt.
Desigur, m refeream n special la
generalul Obadea. Orict ar f fost generalul cu
noi n gnd i n intenie, totui distana enorm
constituia un anumit impediment. Eu ns voiam
s m conving de contrariu, voiam s cred c
116
nu s-a modifcat aproape nimic. n situaia
actual generalul era limitat n actiunile sale,
mai ales cele de natur executiv, dar infuena
sa putemic se fcea nc simit prin relaiile
pe care le avea i sforile pe care le trgea, att
la Bucureti, ct i n feful diplomaiei militare
americane. Cu toate resursele sale, generalul
urmrea din rsputeri s ne ajute, astfel nct s
nu abandonm lupta.
- S tii totui c aceasta conteaz, mi-a
replicat Shin Li. Conteaz chiar foarte mult. n
primul rnd este vorba despre coerena de grup,
iar apoi de felul n care aceasta poate f dezbinat.
Cnd m refer la coeren, am n vedere statea
de armonie, care este fundamental n orice
grup puternic ce i propune realizarea unui
el important. Aceast stare este ca un monolit
indestructibil n faa forelor rele, care vor s o
distrug, este motivul pentru care standardul
aciunii malefce se rezum la dezbin i
stpnete. Cnd acesta se impune, alianele
se nasc i mor nainte de a deschide ochii. Ele
au fost dezbinate fr a putea s-i manifeste
fora uniunii i a cooperrii armonioase. De
obicei, atunci cnd forele rele acioneaz prin
intermediul unor persoane sau organizaii
mpotriva binelui, ele urmresc n primul rnd
117
s distrug aceast coeren, aceast armonie.
Dac pn atunci, s zicem, grupul era
coerent n idei i aciuni, prin anihilarea armoniei
sale starea de coeren dispare, i astfel efciena
grupului respectiv scade mult, chiar dramatic.
nelegeam foarte bine aceste aspecte,
deoarece le discutasem de mai multe ori cu
Cezar pn atunci, ele find un mod esenial de
a nelege pe ce trebuie s se bazeze lupta, n
special mpotriva intereselor masonice.
- tiu, am spus. Iar un mod clasic de
manifestare a acestor dizarmonii este exacerbarea
orgoliilor, care apare i capt uneori proporii
monstruoase la unii dintre membrii grupului.
Apare atunci tendina din partea lor de a aciona
ntr-un mod divergent, dizarmonios. Da, cred c
am neles corect acest mecanism.
- Nu-i nimic, l discutm acum din nou,
nu m slbi Shin Li. Ce ai spus este corect. De
aceea, astfel de membri, atunci cnd ei exist,
trebuie eliminai din grupul respectiv, pentru
c sunt precum un microb care tinde s-l
mbolnveasc grav. Dar ce se ntmpl dac,
dimpotriv, se creeaz o armonie ntre membrii
grupului? Am pufnit amuzat.
- Asta e acum! Parc suntem la grdini.
Firete, puterea grupului, c e spiritual, ezoteric,
118
politic sau de alt natur, poate s creasc foarte
mult.
- Nu te grbi, m temper ea, pentru c
este totui un motiv bine ntemeiat pentru care
am vrut s ating acest subiect. Reine c, ntr-un
astfel de caz, al armoniei i coerenei manifestate
ntr-un grup, puterea lui crete ntr-adevr foarte
mult, dar aici nu este vorba despre o nsumare
a strii de armonie a fecrui membru din grup,
ci chiar de o cretere exponenial a capacitilor
lor. Acest aspect este foarte important, dac l
vei nelege n mod corect.
Vei putea astfel s constai c, dei unii
oameni cunosc multe noiuni spirituale i
ezoterice chiar fundamentale, totui ceea ce
conduce la diminuarea sau la anihilarea efcienei
oricrui grup pe care ei l formeaz este tocmai
aceast cretere i exacerbare a orgoliului, care
duce la dizarmonie i la lipsa coerenei ntre
membrii grupului.
Inspirat, am fcut imediat o extrapolare
chiar la mirocosmosul finei noastre, la
universul pe care ni l-am format noi nine prin
personalitatea i identitatea noastr. Dup cte
mi ddeam seama, factorul perturbator era
eu-l individual, care manifesta o serie ntreag
de trsturi dizarmonioase, cum ar f orgoliul,
119
egoismul, dorina de mrire. Toate acestea ne
deprteaz de la o viziune unitar, de ansamblu
a realitii i ne fac s vedem doar mici
fragmente, adeseori nensemnate, ale ei. Dac
reuim s ne cucerim orgoliul, dac reuim s
manifestm umilin i iubire veritabil, atunci
nelegem c se produce acea stare de armonie
i coeren energetic chiar n interiorul finei
noastre. Atunci devenim capabili s vibrm
la unison cu alte cmpuri armonice coerente
care exist n Macrocosmos, ceea ce ne va face
s devenim mai puternici, s fm inspirai i
efcieni, pentru c atunci, ntre noi i acele
sfere armonioase de for, se stabilesc anumite
legturi subtile care favorizeaz i n noi apariia
unor stri de armonie, de for i de coeren
mult amplifcate.
Shin Li a apreciat n mod deosebit
comentariul meu i m-a felicitat cu sinceritate.
- Totui, a specifcat ea, nu uita niciodat
c, pentru a realiza aceast stare, pentru a depi
condiia mediocr n care se af, omul trebuie
s dea dovad n primul rnd de voin. i s
neleag c fr aceasta nu prea poate face mare
lucru. Nu m refer la voina banal, automat, ci
la un efort de voin contient, semnifcativ, care
produce modifcri n existena omului.
120
- Firete, nu te poi depi fr manifestarea
voinei.
Shin Li m corect imediat.
- Vorbeti, dar nu nelegi nc. Ptrunde
semnifcaia adnc a voinei. i manifeti
voina s te deplasezi, dar i s scrii despre acest
text secret. n ambele cazuri este vorba despre
voin, i totui ea nu se manifest identic. Ce
o face s se deosebeasc? Ce este pn la urm
voina?
M-am uitat la ea mirat.
- Credeam c tu eti cea care mi explici
mie, am spus eu, puin descumpnit.
- Fii linitit, era o ntrebare retoric.
Voiam doar s te aduc mai aproape de subiect.
E o diferen radical ntre voina manifestat n
mod incontient i cea pe deplin responsabil,
contient. Aceasta se datoreaz faptului c
voina este o energie subtil fundamental,
care face cu putin ntreaga manifestare i
meninerea ei, aa cum ni se prezint ea clip
de clip. Legile cosmice, de exemplu, sunt o
expresie a voinei lui Dumnezeu. E o energie
subtil, chiar ocult. Sigur, cazul ideal este
atunci cnd voina noastr este una cu voina
lui Dumnezeu, pentru c atunci tim sigur c
nu greim, tim sigur c e vorba despre o voin
121
benefc i armonioas. Dac voina noastr se
opune ns legilor divine, atunci ea este o voin
rea i poate f defnit prin termenul general de
ncpnare. E adevrat c omul are i o voin
animalic, inferioar, subcontient, care totui
este integrat n unitatea finei i i are rolul ei.
Dar, ceea ce este mult mai important, el deine
i o voin care e pe deplin contient, o voin
care implic o rafnare a energiei ei specifce.
- Adic trebuie s neleg c n orice
om energia voinei se prezint nuanat: o
voin automat sau subcontient i o voin
contient. O manifestare joas, inferioar i o
manifestare nalt, superioar a voinei.
- Da, cu meniunea c sesizez totui la
tine o mic lips de nelegere. Tu i imaginezi
c aceast voin inferioar, subcontient, este
doar un accesoriu pentru realizarea diferitelor
funcii trupeti, n special, a celor de micare i
de aciune automat. Eu ns i spun s nu ignori
deloc fora i importana voinei inferioare,
pentru c n unele cazuri acest aspect se poate
dovedi dramatic n viaa oamenilor.
Aspectele instinctuale joase au de multe
ori tendina s prind n manifestarea lor ntreaga
fin i chiar s o subjuge. n cazul viciilor
sau al patimilor, aceste aspiraii inferioare ale
122
voinei se manifest cu putere, putnd conduce
omul la regres i, n fnal, chiar la decadena lui
dramatic. Aici st problema, tocmai n voina
automat, subcontient, care are tendina s
nlnuie fina uman, s o fac s cedeze n
faa anumitor impulsuri inferioare, ce l mping
gradat pe om pe o pant descendent. Este tot o
energie a voinei, dar o energie inferioar. Dac
ai trezit ns sufcient de mult energia superioar
a voinei, aceasta poate s se opun n mod
efcient unor astfel de impulsuri i tendine
inferioare, putnd s le domine i apoi s le
anihileze. ntr-o astfel de situaie, rolul voinei
superioare este esenial.
- Bine, ns realizezi, cred, c fuctuaii
vor exista mereu, am spus eu.
- Vor exista doar atta timp ct voina
inferioar nu este nc suprimat de voina
superioar a omului. ns, pe msur ce
tendinele inferioare vor f controlate, asistm
la un proces de dresare a finei i de rafnare
a ei. Este deci esenial ca energia superioar
a voinei s fe trezit i amplifcat n fina
uman. Cu ajutorul ei, de exemplu, se pot
exorciza, impulsiona i ajuta i alte fine care ne
solicit ajutorul. Uneori se d o adevrat lupt
ntre cele dou tipuri de voin.
123
Trebuia totui s lmuresc un lucru.
- Dar dac cineva crede c posed aceast
energie superioar a voinei i i imagineaz c
vindec, exorcizeaz sau i ajut pe alii? Aceea
ce fel de voin este?
- n astfel de cazuri este vorba despre
manifestarea unui anumit bun sim i a
maturitii spirituale, fr de care nu poi
evolua.
ntr-adevr, eu cunoteam personal
muli srmani care i imaginau c au anumite
capaciti sau puteri i, vehiculnd cteva
noiuni oculte, reueau s suceasc minile
celor mai slabi cu duhul. Partea interesant
este c aceste fine umane chiar erau convinse
de misiunea lor, dar bineneles c aceast
convingere mergea mn n mn cu credulitatea
i ignorana omului de rnd. Orice am zice, nu
ne putem amgi la nesfrit nici pe noi, nici pe
ceilali, dac nu avem o baz real pentru ceea
ce susinem, dac nu probm o for, o energie
elevat care ntr-adevr s dovedeasc - fe doar
i numai prin intermediul bunului sim - c acel
om are totui o valoare, tie ce vorbete i cum
acioneaz. Cuvintele sau gesturile patetice nu
vor f sufciente prea mult timp, deoarece pn
la urm totul se msoar n efectul produs. Or,
124
pentru a exista un efect veritabil, este necesar
tocmai aceast energie superioar a voinei. La
rndul ei, pentru a putea f amplifcat, energia
superioar a voinei are nevoie de un efort
adecvat i pe deplin contient. Ceea ce un om
fr aceast energie superioar a voinei nu
reuete, chiar dac el vrea aceasta, cel care o are
trezit i destl de mult amplifcat n el nsui,
va reui cu uurin.
Aici, Shin Li a punctat un aspect esenial.
- Trebuie deci s nelegi ceva fundamental:
nu e sufcient doar s vrei; e de asemenea foarte
important ca aceast voin s fe susinut de
energia voinei contiente. Deci, nc o dat: nu
e totul s vrei, este extrem de important ca n
momentul n care vrei, s dispui i de energia
care apoi s fac ce vrei tu. Asta o s-i permit
s testezi de ct energie a voinei dispui, dup
timpul care trece din momentul n care ai vrut
i apoi s-a realizat. Cu ct timpul e mai scurt, cu
att nseamn c energia voinei contiente din
tine e mai mare. Pentru c, din punct de vedere
exterior, omul nu are de unde s tie dac dispune
sau nu de aceast energie subtil a voinei
contiente. Totui, astfel de semne despre care
i-am spus sunt n msur s autentifce fora de
care el dispune n direcia voinei contiente. S
125
zicem c i este foame, dar, n situaia n care
te afi atunci, nu ai ce s mnnci. Dac totui
dispui de aceast energie a voinei, care este
mare, vei vedea c ntr-un anumit mod cineva i
va aduce de mncare. Tu nu tii cum de a venit
acea persoan cu mncarea tocmai la tine, dar
aciunea n sine se produce. De aceea i spun
c aceast energie superioar a voinei poate s
produc multe realizri.
Eram ncntat de claritatea exemplului
i de felul n care nelesesem problema.
Totui, doream s mai lmuresc nite puncte
din experiena unor prieteni de-ai mei, care
apucaser pe un drum periculos cu mai muli
ani n urm.
- Sunt anumite lanuri i n cazul
energiei subcontiente a voinei, am spus eu.
Dac cineva, de exemplu, vrea s renune la
butur sau la fumat, nu tiu cum se face, dar
tocmai atunci apare un altul care este dispus
s-l invite la vreo petrecere sau l ndeamn la
o igar. Cum s interpretez aceasta? Este vorba
despre un test pentru persoanele respective?
- E un fel de joc, care este corelat cu o
anumit manifestare a voinei inferioare. Aceasta
i ntinde persoanei respective o curs, dar ceea
ce este esenial de remarcat e faptul c energia
126
voinei superioare trebuie neaprat s existe,
pentru ca mai apoi noi s realizm cu uurin
tot ceea ce vrem.
- Dar din ceea ce vd i observ eu, cei mai
muli oameni nu simt i probabil nici nu prea
vor s amplifce n ei voina contient, am spus
dezamgit.
- ntr-un fel este fresc, mi-a rspuns Shin
Li. Oamenii fug de efortul perseverent pe care
l implic dobndirea acestei voine elevate.
Dar, dac persoana este bine orientat i dac
egoismul sau orgoliul nu sunt prea mari n ea,
atunci este posibil.
- S tii c nu prea neleg concret ce
trebuie s fac pentru aceasta.
Shin Li mi-a mprtit atunci singurul sfat
care putea duce la rezolvarea dilemei existeniale
a omului. Orict ar prea de ciudat n aceast
societate de consum, a putea tri fr greeal
implic n cel mai nalt grad chiar transcenderea
nevoilor aa-zis eseniale: nevoia de a avea
mai mult, nevoia de competitivitate.
- n acest demers este esenial s te
deschizi cu umilin fa de voina atotputernic
a lui Dumnezeu i simultan s manifeti o mare
dorin pentru a f perfect. Pentru noi, oamenii,
este foarte important s realizm c facem voina
127
lui Dumnezeu, pentru c atunci suntem siguri c
acionm la unison cu nelepciunea infnit a lui
Dumnezeu, cu tot ceea ce Dumnezeu vrea s fac
prin noi i cu noi. Ia propriul tu exemplu: dac
i-ai f manifestat ntr-un anumit mod inferior i
distructiv voina, ai f putut foarte bine s refuzi
misiunea de a face cunoscut textul secret i pe
scurt comentat al acestui Pergament strvechi.
Totui, chiar dac este relativ greu, tu ai
acceptat misiunea, ai acionat conform liberului
tu arbitru i i-ai manifestat voina contient
i pe deplin responsabil n aceast direcie.
Altcineva poate ar f refuzat din cine tie ce motive
obscure. Dumnezeu nu ne va fora niciodat s
acionm n vreun fel sau altul, ns n noi exist
acea energie foarte special a voinei, care ne
poate face sau nu s fm la unison cu voina Lui
atotputernic. A urmri s facem numai ceea ce
vrem noi sau ceea ce ne imaginm c ne-ar servi,
ne poate conduce n timp la o stare de exacerbare
a voinei inferioare egotice i la amplifcarea
orgoliului. Aceasta poate chiar s-l condamne
pe om la demonism i chiar la amplifcarea unor
aspecte foarte josnice n fina lui.
Gndul mi-a zburat atunci la faptul c
pn i Iisus, n unul dintre cele mai dramatice
momente ale existenei lui divine pe pmnt, a
128
vrut s realizeze voia lui Dumnezeu atunci cnd
s-a rugat: Tat Ceresc, dac este cu putin,
ndeprteaz de la mine acest pahar; dac nu,
atunci fac-se voia Ta. Vocea lui Shin Li m-a
readus ns la clipa prezent:
- Este unul dintre cele mai importante
puncte ale evoluiei spirituale. Nu poi vorbi
despre un progres spiritual veritabil al finei
umane atta timp ct ea nu nelege corect care
sunt rdcinile eecurilor ei prin numeroasele
viei pe care le-a trit. Dar, odat ce voina ei
ncepe s se alimenteze tot mai mult cu voina
lui Dumnezeu, va ti cu siguran c e pe drumul
cel drept.
- De unde aa mult siguran? De unde s
tiu eu aceasta? am ntrebat pe bun dreptate.
- Metoda poate prea stranie pentru muli
oameni, n special pentru cei atei care, ntr-un
fel, sunt cei mai nefericii. Este foarte important
s vrei s te raportezi cu umilin la Dumnezeu
i s-L rogi s te inspire i s te ajute pentru ca
tu s i faci voia n tot ceea ce acionezi. Abia
atunci vei avea sigurana c ceea ce faci este cu
adevrat nelept, pentru c tii cum se spune:
adeseori, cile lui Dumnezeu sunt pline de
mister. De aceea i spun c aceast aspiraie n
a realiza voia lui Dumnezeu, i nu voia noastr,
129
este esenial, pentru c atunci putem f siguri c
i Dumnezeu este cu noi, ceea ce ne va scuti de
foarte multe suferine i de foarte multe tentaii.
Cei mai muli oameni se confrunt
aproape tot timpul n via cu probleme,
suferine, temeri, tentaii i nu neleg de unde
le vin toate acestea. Existena lor e tensionat,
crispat i plin de suferin. Dar, fcnd voia
lui Dumnezeu, aceasta ne permite s trecem cu
uurin peste ncercrile i peste problemele
care, altfel, ar putea s ne conduc la prbuire
i la regres.
- neleg c acesta e un aspect fundamental
al evoluiei spirituale individuale.
- Altfel nu se poate. Cel care vrea cu
adevrat s nforeasc din punct de vedere
spiritual, va trebui s realizeze voia lui
Dumnezeu. Mi se pare cel mai important aspect
din viaa unui om.
- Cunosc ns oameni care consider
aceasta un fel de atentat la propriul lor liber
arbitru. Din punctul lor de vedere este o njosire,
ceea ce i determin s se nvrjbeasc i mai
mult.
Shin Li nclin ncet din cap, dndu-mi de
neles c ea cunotea situaia.
- Aceasta se datoreaz predominanei
130
naturii lor inferioare i a unei teribile rupturi
ntre minte i inim. Acele persoane nu in
cont c rspunsurile lui Dumnezeu sunt mereu
n inim; mintea este un fel de sediu de
manifestare a individualitii egotice.
Omul vrea i chiar crede cu trie c are
imperioasa nevoie de a f el nsui centrul care
guverneaz totul i care decide totul. n realitate,
la acest nivel el face pur i simplu jocul, fr
s tie, al forelor ntunecate care i determin
astfel o exacerbare a orgoliului. Iremediabil, va
sfri prin a cdea, iar suferina i va f cu att
mai mare.
Mi-am adus aminte atunci c istoria este
plin de exemple de acest fel. Mari conductori
sau oameni politici care au deczut fulgertor,
chiar n momentele n care simeau mai mult ca
oricnd c ei sunt intangibili. Am realizat atunci
ce efemer este tentaia puterii, dac ea nu este
stpnit de o voin elevat, mult superioar
voinei egotice, care este limitat i grosier.
Shin Li a continuat s-mi explice:
- Abandonndu-se n faa voinei lui
Dumnezeu, omul se coboar n aparen, dar n
realitate el se ridic pentru c, atunci cnd face
voia lui Dumnezeu, el este la nlimea voinei
Divine. Atunci el este sigur c nu greete,
131
pentru c Dumnezeu nu greete niciodat.
Dar ignorana profund l poate face
pe om s gndeasc faptul c Dumnezeu mai
greete i El cteodat, find de exemplu
nedrept cu soarta oamenilor sau mcar a unora
dintre ei. Dar dac ar f ntr-adevr aa, atunci
care ar mai f diferena dintre Creator i finele
pe care acesta le-a creat? Ar nsemna c i unul
i cellalt s-ar ntrece n greeli i fr ndoial c
ar rezulta un haos din care nu s-ar mai nelege
nimic. Cu toate acestea, universul funcioneaz
de eoni de timp cu o perfeciune inegalabil, iar
legile lui sunt imuabile. De aceea, atunci cnd
faci voia lui Dumnezeu, aceasta i confer o
real invincibilitate.
Altfel, omul este liber, dup cum prea
bine tii, dar cu toate acestea este predispus s
greeasc. Dac el zice c poate s fac tot ceea ce
vrea i chiar face aceasta, i exprim ntr-adevr
n acest fel libertatea pe care o are, dar totodat
poate s alunece n demonism. Pentru c ceea ce
difereniaz orientarea demonic de orientarea
divin este c cel care este demonizat face ce
vrea el. n schimb, fina care este la unison cu
universul i armonia lui, find n strns legtur
cu Dumnezeu, nu face ce vrea ea, ci face ce vrea
Dumnezeu. Remarc faptul c acesta este un
132
element esenial.
Atunci cnd Shin Li dorea s puncteze
ceva foarte important, atmosfera n jurul ei
parc se modifca, provocndu-mi mici frisoane,
ca nite descrcri electrice prin trup.
- Dar sunt foarte muli oameni care i fac
o datorie de onoare s anune cu emfaz c ei
sunt propriii lor stpni i c fac tot ceea ce ei
poftesc i oricnd poftesc. Eu nsumi am auzit
aceasta de mai multe ori i trebuie s spun c
acele fine sunt ncreztoare n ceea ce afrm,
au o anumit probitate i chiar au fcut anumite
fapte bune.
- tiu i eu foarte bine la ce te referi, mi-a
rspuns Shin Li. Ceea ce i pclete ns pe
foarte muli n cazul celui care este demonic e
c acesta poate s fac i bine, poate s fac i
ru, dar el ntotdeauna face ce vrea. De aceea
i reuete s-i pcleasc pe muli, ns fcnd
ce vrea el acioneaz de fapt haotic i este rupt
de unitatea cu Dumnezeu. Sigur c Dumnezeu
nu l oblig, dar n condiiile acestea respectiva
fin va trebui s suporte consecinele aciunilor
sale. Ele pot f i bune, dar n mod sigur sunt
i rele sau chiar foarte rele. Prin comparaie,
cel care las ca prin el s se manifeste voina
lui Dumnezeu, de fapt se nal, coborrea lui
133
aparent find astfel doar n ochii i n percepia
denaturat i impur a celor egoiti i orgolioi,
chiar dac ei nu-i dau seama de aceasta. E clar
c n acest fel nu putem grei niciodat.
- ntr-adevr, mi pare o cale ctre
perfeciune,am exclamat cu entuziasm.
- Bineneles. Niciodat nu vei putea
spune n fnal:
Uite, am fcut voina lui Dumnezeu
i e groaznic, e cumplit! Am deczut, m-am
prbuit, iar viaa mea e un fasco! Nu, aa ceva
nu exist,pentru c Dumnezeu este eminamente
bun. ns pe cealalt cale, n care omul face ce
vrea el, exist din plin posibilitatea cderii.
Ai deci n vedere dou posibiliti
fundamentale: omul se poate ridica semeindu-
se i considernd c face doar ce vrea el, dar
n realitate va f cobort; i mai exist cealalt
posibilitate, ca omul s-i druiasc viaa
proprie lui Dumnezeu, s fe solidar cu El i s-L
lase astfel pe Dumnezeu s fac cea ce dorete
cu el i prin el. n felul acesta, fina uman
face cu adevrat pai importani spre starea de
ndumnezeire i nu uita c cel care se va cobor
n felul acesta, de fapt va f nlat.
Am refectat mult timp dac s reproduc
sau nu aceast discuie cu Shin Li n carte i
134
chiar i-am cerut sfatul n aceast direcie. Am
czut amndoi de acord asupra faptului c, n
contextul prezentrii textului din Pergament i
dat find importana capital a nelegerii unor
astfel de noiuni pentru viaa de zi cu zi a omului,
acest lucru trebuia fcut. Mi-am permis doar s
ajustez topica oarecum ciudat a expunerii lui
Shin Li i unele expresii pentru a cror lmurire
ar f trebuit adevrate volute ezoterice. nc o
dat, arhivele mele - acum foloseam un recorder
digital - s-au dovedit foarte folositoare.
Scriind la aceste pasaje i cutnd s le
adaptez ct mai bine situaiei pentru care ele
sunt justifcate, am dat peste o nregistrare mai
veche cu cteva luni, n care Shin Li mi explica
motivul general al lipsei de integrare i de
reuit n viaa omului modem.
Considernd c acest subiect se leag
i el de armonia i echilibrul general al vieii
noastre, precum i de manifestarea unei voine
constructive, consider c este util s expun
n cele ce urmeaz consideraiile lui Shin Li
(nregistrarea prezint la un moment dat nite
parazii ai crei cauz nu o cunosc, dup care
se oprete brusc. Eu mi aduc aminte c acea
discuie a durat aproximativ o jumtate de or,
ns sinteza ei este prezentat n cele ce unneaz;
135
nu mai rein totui care a fost sursa de la care am
pornit argumentaia).
- Muli oameni se plng c nu reuesc n
via, c nu obin ceea doresc, dar ei nu neleg
de ce, am spus eu, sugernd ntrebarea.
- Astfel de persoane nu sunt nc
armonioase i n ele se d o lupt ntre dou
fore care sunt opuse. ntr-un anumit moment
ele se hotrsc s fac o aciune, dar n acelai
timp un fel de demon luntric le spune c nu vor
reui, c nu va f cu putin s aib succes n acea
aciune. n ele apare un fel de lupt luntric, ce
le consum forele n aceast confruntare steril.
n unele situaii aceast lupt poate chiar s
ncline spre o victorie a tendinelor distructive,
pesimiste i negativiste, care vor face ca acele
persoane s fe nvinse nainte chiar de a se
angrena cu adevrat n aciunea pe care i-au
propus-o.
- i cum lupt ele pentru a ndeprta
aceste efecte neplcute? Trebuie totui s existe
o reacie, nu-i aa?
- O cauz rea declaneaz ntotdeauna
efecte rele. Pentru a-i modifca fina,
personalitatea, aceti oameni trebuie s adopte
obiceiuri pozitive, nlocuindu-le astfel pe cele
rele. Dac nlocuirea nu se realizeaz ns
136
complet, atunci procesul evolutiv va f blocat.
Problema va continua deci s existe,
fcndu-i s sufere din ce n ce mai mult n
via.
Trebuie s recunosc faptul c discuiile
cu Shin Li aveau un farmec aparte. Nu doar
c ea era o prezen misterioas, dar modul n
care i exprima ideile, inspiraia i valoarea
argumentelor crea parc o vraj n ncpere,
creia m abandonam ca ntr-o cltorie pe un
alt trm. Avea acel sim exact al proporiei
discuiei, tia cnd i ct s insiste asupra unui
anumit subiect, surprindea pn i cele mai mici
nenelegeri ale mele i m ghida cu mare precizie
prin hiul att de complicat al personalitii
i al noiunilor ezoterice. Ajunsesem s tnjesc
dup aceste ntlniri i discuii cu ea, dar natura
activitii mpiedica desigur ca acest lucru s se
petreac prea des. Ea nsi lipsea mpreun cu
doctorul Xien perioade mai lungi sau mai scurte
de timp i revenea la Baz, uneori chiar i dup
cteva sptmni. Nimeni nu tia unde fuseser
i ce fcuser, dar, printr-un ordin special al
guvernului, cei doi aveau dispens absolut n
cadrul Bazei noastre. Eu nu cunoteam natura
exact a contribuiei lor la activitatea serviciilor
noastre secrete, iar Cezar nu a dorit niciodat s-
137
mi precizeze mai multe pe aceast tem.
n ceea ce m privete, m apropiam
cu pai repezi de redactarea textului
Pergamentului. n fnal, dup multe luni de
pregtiri i discuii lmuritoare, am reuit s-i
dau o form defnitiv i destul de concis.
Orict ar prea de ciudat, textul const doar
din cinci versete ermetice; ele au trebuit traduse
i aranjate corespunztor i inteligibil pentru
cunotinele omului modern find nsoite i de
unele scurte comentarii ce reprezint modesta
mea contribuie n conformitate cu misiunea ce
mi-a fost ncredinat. Totui, chiar i aa, nu
eram convins c mesajul spiritual al textului
putea f neles ntr-un mod adecvat de toi
cititorii. Iniial, dup ce am primit Pergamentul
de la Zeia Machandi, am insistat ca acesta s
fe publicat ct mai repede, dar Repa Sundhi nu
a fost de acord, argumentnd c deocamdat
fructul nu era copt. Mai apoi, aa dup cum
se ntmpl de obicei, eu am nceput s pierd
din interes, viaa mea a intrat pe noi fgauri i
a venit momentul n care btrnul nelept mi-a
reamintit ceea ce am de fcut.
Totui, dac observ bine lucrurile, ele s-au
aranjat de aa natur nct s ating un maxim
de benefciu att pentru mine, ct i pentru
138
cei care sunt interesai de spiritualitate. Textul
apare exact n forma potrivit i cu nelegerea
lui adecvat, exact la momentul potrivit pentru
a f asimilat aa cum trebuie de cititor.
Pe de alt parte, aceast perioad a
permis nu doar o maturizare spiritual n
ceea ce m privete, ci ea mi-a oferit i ocaziile
necesare pentru a-mi orienta ct mai efcient
viaa, astfel nct s fu mpcat i mulumit cu
ceea ce fac. n acest interval de timp, cu anumite
ocazii am avut posibilitatea s mprtesc cte
ceva din coninutul textului i semnifcaiile lui
altor persoane, ns am constatat c, n mod
misterios, ncercnd s le explic toate acestea, nu
reueam totui s-mi gsesc cuvintele potrivite
i m cramponam n ele, fr s exprim exact
ceea ce doream. Cu timpul, mi-am dat seama c
nu e bine pentru noi s relatm unor persoane
neavizate anumite experiene care nu ne sunt
nici nou prea clare. n astfel de situaii ne vom
aga de anumite idei i ne vom angrena ego-ul
emind anumite forme-gnd false, care nu sunt
corecte n raport cu fenomenul descris de noi.
n situaii de acest fel, cramponndu-ne s dm
tot felul de explicaii pe nelesul unei fpturi
mai modeste, vom constata c enunm i erori.
n acele momente, erorile nu ni se vor prea
139
mari, dar ele vor rmne totui n aura noastr
i vor leza ntr-un anumit fel procesele care se
desfoar ntr-un mod spontan i fresc.
Ce vreau s spun este c e nociv s
ncercm s explicm altora ceea ce noi nine
nu tim cu exactitate cum anume se petrece.
Odat ns ce aceast cunoatere a nceput s fe
asimilat n mod gradat i ea se maturizeaz n
contiina noastr, putem ti c a venit vremea
pentru a o face cunoscut i altora. De pe aceast
poziie am neles eu complicatul proces al
editrii textului secret, n conformitate cu voina
lui Repa Sundhi, care exprima o nelegere
mult superioar asupra lucrurilor. ntr-o scurt
ntrevedere pe aceast tem la care au participat
de asemenea Cezar i Shin Li, el a spus:
- Dac vrem s mprtim ceva important
unei persoane n care avem ncredere, trebuie s
alegem cu atenie acea persoan, pentru c, dac
ea nu este capabil s ne neleag intelectual i
nici s intuiasc aspectele pe care i le spunem,
atunci iniiativa noastr nu este de nici un folos.
Ce rost ar avea s dezvluim anumite mistere
i fapte extraordinare unei persoane care, find
incapabil s le neleag la nivel de sufet i
intelectual, ncepe aproape imediat dup aceea
s te acuze i s aib o atitudine zefemitoare?!
140
Alegerea de a te confesa unei asemenea persoane
ar f atunci neinspirat. De aceea este mult mai
bine s scrii ce ai trit, ct mai clar i cu luciditate,
pentru c ntotdeauna se vor gsi persoane care
s fe receptive i deschise la aceste informaii,
care vor nelegen mod just sensul lor ascuns i
vor f apoi capabile s-l mprteasc i altora.
Sper c ai neles ce am vrut s spun,mi s-a
adresat doctorul Xien.
nelesesem i nc foarte bine. Textul
secret al Pergamentului coninnd cele cind
tehnici sau cunotine fundamentale iniiatice,
revelate de marele nelept Padmashambhava,
era acum pregtit i gata pentru a f publicat.
O ultim tentativ de tergiversare a cunoaterii
lui a amnat acest moment cu nc aproape doi
ani; deoarece forele rele nu au nici un interes
pentru ca binele, lumina, libertatea s ajung
la contiina ignorant a oamenilor i pentru
aceasta ele fac tot ce le st n putin, dac nu s
distrug, atunci mcar s ntrzie ct se poate de
mult aceast manifestare benefc. i pentru c
domeniul lor predilect de manifestare este chiar
lumea fzic n care trim, aici apar tot felul de
piedici i manifestri care tind s nlture binele.
Situaia pe care am explicat-o la nceputul crii,
n ceea ce privete amnarea publicrii acestui
141
volum, este un bun exemplu n acest sens.
Dar pentru c acum toate acestea par s
se f linitit i pentru c rbdarea divin ofer
ntotdeauna roadele scontate, sunt pregtit s
expun mai jos textul Pergamentului secret pe
care l-am primit de la Zeia Machandi. A vrea
doar s mai meniortez c el nu trebuie citit ca pe
o poezie sau o poveste. De fapt, avem de-a face
cu cinci enunuri distincte, cinci legi universale,
cosmice ale Creatiei, care, dac sunt bine
nelese, transform fundamental nelegerea
i chiar existena finei umane. Sugerez a se
medita profund la misterul ascuns n fecare
dintre aceste cinci enunuri. Pentru o mai uoar
nelegere a lor, am inclus cteva comentarii
lmuritoare. Alturi de explicaiile oferite de
Shin Li i de discuiile pe care le-am avut cu ea
pe teme de spiritualitate, acestea sper s arunce
o lumin i mai clar asupra nelesului de multe
ori obscur i ermetic al textului.
n enunul versetelor am inclus uneori
n paranteze ptrate explicaia imediat a unor
expresii tipice spiritualitii tibetane, pentru a
uura citirea textului de baz.
Textul integral al Pergamentului secret,
nsoit de comentariile lmuritoare:
142
NELEPCIUNEAPISCULUI
SUPREM
DIN REGATUL FR NUME
Cel Care, Nenscut Fiind, a aprut totui
liber n lotusul pur al Mrii Dearte,
Ne lumineaz acum contiina i cele
nousprezece agregate ale cunoaterii,
Pentru a trece dincolo de Zidul Teribil al
Tcerii Lumii.
l implorm s i reverse mereu Graia i
Compasiunea nesfrite asupra noastr!
Pentru c nu exist nici o referin
textual la acest Pergament, ci doar legende
pierdute n spiritualitatea tibetan, nu putem
dect presupune unele lucruri n legtur eu
coninutul lui. Totui, Repa Sundhi consider
aceast strof introductiv ca find o interpolare
trzie scris chiar de Yeshe Tsogyel, discipola
marelui guru Padmashambhava, de la care
ea a primit personal, prin dictare, textul
Pergamentului.
Astfel de versete reprezint o form
relativ obinuit de exprimare a recunotinei i
de slav adus unui nelept lama, cu att mai
143
mult cu ct acesta a fost chiar Padmashambhava,
reformatorul religios al ntregii regiuni a
Tibetului.
Tradiia l prezint ca find nenscut,
deoarece este considerat un avatar, o fin care
a atins deja n alt existen eliberarea spiritual
suprem i se ncarneaz doar spre binele i
evoluia celorlali oameni.
Marea Deart este o expresie ntlnit
n tradiia tibetan pentru a semnifca de obicei
Iluzia lumii n care trim, faptul c ne afm
precum ntr-un vis, n care aciunile noastre sunt
dearte, atta timp ct ele nu sunt ndreptate
ctre esena finei noastre, ci spre exteriorul ei.
Cele 19 agregate ale cunoaterii sunt tot
attea stri de contiin, pornind de la elementele
de baz i mergnd pn la cele mai rafnate
nuane ale mentalului. Aici textul trebuie neles
n sensul c cele 19 agregate ale cunoaterii sunt
luminate de contiin, iar contiina individual
e, la rndul ei, luminat de supracontiin, care
este ca o esen a acesteia.
Zidul Teribil al Tcerii Lumii este
o expresie foarte frumoas, prin care Yeshe
Tsogyel a reuit s exprime att elul ultim
spre care trebuie s se ndrepte fina uman,
ct i condiia ei foarte limitat n aceast lume.
144
Tcerea Lumii este asociat cu aceeai iluzie
colosal, creia omul i cade prad de-a lungul
existenelor sale. Tradiia tibetan vede aceast
Iluzie fe ca un vis, fe ca un vl care se aterne
peste ochii privitorului, mpiedicndu-l s
vad adevrul. Din aceast cauz, ea mai este
comparat i cu o tcere, n sensul c, dei
lumea este foarte agitat i zgomotoas, totui
iluzia o face s fe tcut prin raport la Adevr,
care i rmne ascuns.
Tibetanii accentueaz n mod special
asupra acestui aspect al Iluziei formidabile care i
se nfieaz omului, reuind s-l ademeneasc
i s-l adoarm, mai ales pentru faptul c de
aici rezult ntotdeauna suferina lui. Aceasta
produce uneori o att de mare durere, nct
fina uman rmne pur i simplu tcut
n faa acestor deziluzii, incapabil s mai
mrturiseasc sau s mai caute fericirea de
dincolo de Iluzie. De aceea se i spune c a
rmas mut de suferin. Tibetanii adaug faptul
c aceast tcere cauzat tocmai de o mare
ignoran se aterne neputincioas la poalele
zidului teribil pe care l formeaz lumea. Ei
asociaz acest blocaj al evoluiei omului cu un
zid care este teribil i nfricotor, care i face
s se deprteze de el, ntorcndu-se buimaci n
145
lumea iluziei din care tocmai doreau s scape.
Acesta este barajul spiritual pe care omul
trebuie s-l depeasc pentru a gsi fericirea
adevrat.
Ultimul vers este o benediciune i
totodat o invocare adresat marelui nelept
Padmashambhava, prin care i se solicit ajutorul
divin pentru cei afai n suferin sau n cutarea
adevrului spiritual.
1. O, Tsogyelma, discipola mea valoroas care
ai realizat deja adevrul primelor dou lumi, ascult-
m!
Cea mai important energie care vine din
Trmul Fr Nume [Dumnezeu Tatl] este iubirea;
ea este infnit,
Reprezint elementul unifcator i totodat ne
arat piscul Suprem care guverneaz lumile.
Yeshe Tsogyel a fost una dintre
principalele discipole ale marelui nelept tibetan
Padmashambhava, pe care el a apreciat-o n
mod deosebit. Legenda spune c ea dobndise
puteri paranormale extraordinare i c reuise
s cucereasc moartea. Aceste relatri se refer
ns la perioada de dup prsirea planului fzic
al maestrului ei spiritual, cnd Yeshe a realizat
146
desvrirea spiritual. ntruct textul i-a fost
dictat cnd Padmashambhava era n via i nu
i-a fost revelat dup moartea acestuia, putem
presupune c pe atunci Yeshe Tsogyel atinsese
doar un anumit grad al realizrii spirituale,
pe care maestrul ei l indic cu precizie: ... ai
realizat deja adevrul primelor dou lumi.
Lumile sunt de fapt planurile principale
ale Creaiei lui Dumnezeu, adic planul fzic,
cel subtil (astral) i cel cauzal. Din moment ce
Padmashambhava menioneaz doar dou
lumi care au fost cucerite de Yeshe Tsogyel,
este fresc s presupunem c acestea sunt-
primele dou, n ordinea cresctoarea frecvenei
lor de vibraie, adic planul fzic i planul subtil
(astral). Cu alte cuvinte, nc de pe atunci Yeshe
cucerise, ntr-un anumit sens, moartea, prin
faptul c dobndise controlul perfect al legilor
i mecanismelor lumii fzice, dar se pare c ea
i amplifcase mult puterile i n planul subtil,
cum se menioneaz n textul Pergamentului.
ntr-adevr, tradiia vorbete c Yeshe Tsogyel
deinea puterea de a nvia morii, de a stpni
legile materiei, de a cltori la voin oriunde
dorea.
Totui, marele guru Padmashambhava nu
acord o importan foarte mare acestor realizri,
147
fr ndoial extraordinare, ci se mulumete
doar s le menioneze n treact i chiar i atunci
o face ntr-un mod indirect. Ceea ce pare s-l
intereseze cu adevrat constituie nsi esena
acestui verset, care se refer la energia iubirii. n
doar cteva cuvinte, el ne indic sursa originar
a acestei energii: c ea reprezint nsi esena lui
Dumnezeu; c este nesfrit, deci inepuizabil,
putnd s hrneascn venicie totul; c
ptrunde totul, find liantul unifcator al tuturor
celorlalte tipuri de energii; i c nu exist nimic
superior ei, nici n Manifestare i nici dincolo de
aceasta.
Faptul c vorbete chiar de la nceput
despre supremaia iubirii i despre importana
ei, ne arat c ntr-adevr acesta pare a f nodul
gordian al omenirii, valabil n acele vremuri
i cu att mai mult n cele prezente. Ne-am
ndeprtat att de mult de aceast energie
primordial, nct adeseori nici nu o mai
recunoatem cnd se manifest cu putere. Toate
dramele vieii de zi cu zi izvorsc de aici, din
lipsa ei n propriul nostru univers. La rndul ei,
aceast lips cauzeaz rul i apare astfel un fel
de cerc vicios pe care omul modern nu tie cum
s-l rezolve.
Problemele se amplifc atunci cnd cei
148
mai muli dintre oameni rmn cu un sentiment
acut de culpabilitate dup ce au fcut un ru
unei alte persoane. Aceasta le provoac suferin
moral i le adncete sentimentul de vinovie,
deoarece ei nu mai sper s fe iertai. Tocmai
aici intr n discuie energia iubirii, care, dei
ne nvluie permanent i e la dispoziia noastr,
totui noi refuzm s o vedem, ca i cum nu ar
exista.
Discutnd pe aceast tem cu Shin Li, ea
mi-a lmurit unele aspecte foarte importante,
care implic problema suferinei, a compasiunii
i mai ales a energiei iubirii, care le cuprinde pe
toate. O parte dintre aspecte le cunoteam din
discuiile anterioare cu Cezar, ns n contextul
nelegerii versetului din Pergament, noile
explicaii mi-au lmurit i mai bine lucrurile.
Shin Li s-a referit exact la boala societii
moderne: suferina i modul de a o depi,dac
nu chiar de a o evita complet. Problema const
mai ales n faptul c oamenii tind s trateze
suferina i culpabilitile pe care le au ca pe
ceva exterior lor, ca pe un mecanism care ar
trebui s se repare singur la un moment dat.
n realitate, aceste lucruri se petrec chiar n noi
nine, sunt responsabilitatea noastr, nu putem
i nici nu trebuie s le excludem ca pe ceva care
149
ne face ru, deoarece n fnal tot noi suntem cei
care le-am generat. Modalitatea prin care putem
rezolva aceasta apare ca find destul de simpl,
aa cum o prezint Shin Li. Adevratul test l
constituie ns proba ego-ului nostru.
- Dac ei au neles ntr-adevr c au
greit i i cer iertare, aceasta este deja foarte
bine. Pentru c sunt, de asemenea, muli care
nici mcar nu realizeaz c au greit grav fa
de semenii lor i, ceea ce este nc i mai ru,
se bucur c acele persoane sufer din aceast
cauz.
- Dar cei care resimt cu adevrat i n
mod dureros ocul rului pe care l-au fcut? am
insistat eu.
- n astfel de cazuri ne confruntm cu
aspecte mai subtile, mi-a explicat Shin Li. Atunci
cnd nelege c a greit, datorit ignoranei sale
omul nu cunoate c exist posibilitatea de a se
auto-ierta, prin intermediul strii de compasiune
care provine de la Dumnezeu. Cred c nelegi
ns foarte bine c aceast stare de compasiune
poate f resimit mai mult dac i noi, la rndul
nostru am dat dovad de iertare fa de ceilali.
Am realizat atunci spontan adevrul
acelor spuse, deoarece el concord perfect chiar
cu ceea ce se spune i n rugciunea Tatl Nostru:
150
i ne iart nou greelile noastre, precum i noi
iertm greiilor notri.
- Atunci cnd se face apel la aceast iertare,
care este implorat de la Dumnezeu, ea nu este
altceva dect un apel din sufet la compasiunea
Lui infnit, adic la mila lui Dumnezeu,a
confrmat Shin Li. Cu ajutorul compasiunii, care
de fapt este o refexie a energiei iubirii infnite a
lui Dumnezeu, oamenii au posibilitatea de a se
ierta pe ei nii.
- i de unde, vom ti c Dumnezeu ne-a
oferit compasiunea Lui? am ntrebat eu cu
interes. Shin Li mi-a rspuns imperturbabil:
- Oamenii i dau seama de aceasta pentru
c ei depesc atunci starea de chin luntric care
i mcina pn atunci. Totui, pentru cei care
nu cunosc c exist posibilitatea de a se ierta
pe ei nii, aceast stare de suferin se poate
perpetua aproape la nesfrit, pentru c ei nu vor
avea acces la aceast energie a compasiunii, care
provine de la Dumnezeu. n loc de aceasta, ei
vor recurge la procedee foarte difcile, care sunt
inexistente n unele religii. De aceea este extrem
de important ca oamenii s neleag faptul c
trebuie s fe capabili de a se ierta, atunci cnd
bineneles au contientizat greelile pe care
le-au fcut. Dar, evident, aceasta nu implic s
151
nceap s fac dup aceea alte greeli.
- Aa ar trebui s fe, deoarece altfel ne-
am confrunta cu o munc de Sisif. E clar, am
spus eu.
- Foarte bine. Fundamental, deci, este c
atunci cnd omul a neles c a greit, el poate
s elimine starea de vinovie care l apas cu
ajutorul acestei energii a compasiunii, ce provine
de la Dumnezeu. Dac nu o face, ar nsemna s
poarte mereu dup el o greutate nefolositoare.
Gndete-te la un pui care iese din goace. Dac
acesta ar continua s in dup el coaja de la oul
n care s-a dezvoltat i ar vrea s zboare cu ea, ar
prea ca find handicapat.
- Cunosc totui unele persoane care nu
nceteaz s se auto-nvinoveasc de ceea ce
au fcut, am spus eu. Cred c aceasta nu e deloc
constructiv.
- Cnd cineva devine contient c a greit,
poate s-i dea seama c nu va mai dori s
greeasc de atunci nainte i apoi, cu ajutorul
compasiunii ce provine de la Dumnezeu, poate
s devin din nou armonios. A continua ns
la nesfrit s se nvinoveasc, nu va genera
nimic benefc, pentru c nu va face altceva
dect s produc o continu stare negativ
de culpabilitate i s intre astfel mereu i
152
mereu n contact cu ceea ce a fcut n trecut.
E foarte important s nelegi acest mecanism
subtil, pentru c este o cheie fundamental a
transformrii individuale. Nu evoluezi prin
chin, ci prin iubire.
Am rmas un timp pe gnduri. Doream
s clarifc un anumit lucru.
- Unii ar putea s-i nchipuie c au greit
ns foarte grav i c vor f damnai pentru
acele greeli pe care le-au svrit. Ar putea s-
i nchipuie c ceea ce ai spus poate f valabil,
eventual, doar pentru unele greeli, nu pentru
toate felurile de greeli.
- Aici trebuie s nelegi foarte bine c
buntatea lui Dumnezeu nu are limite, m-a
lmurit imediat Shin Li. Orice greeal poate
f iertat atunci cnd omul l apeleaz n mod
contient pe Dumnezeu, cerndu-I cu umilin
ajutorul. La implorarea finei umane, Dumnezeu
i poate revrsa mila Lui nesfrit asupra ei i
astfel poate s i ierte greelile.
Toate acestea sunt posibile tocmai datorit
faptului c energia iubirii lui Dumnezeu, care
ptrunde totul, este infnit. Padmashambhava
las s se neleag clar c nu exist ceva mai
presus de ea i c prin intermediul ei se poate
realiza absolut orice.
153
Formele ei multiple de manifestare, cum
ar f compasiunea, iertarea, sunt corolarii ale
aceluiai motiv principal: energia iubirii este
suprem i poate f regsit mereu n toate
celelalte tipuri de energii care exist. Iar faptul
c Dumnezeu ofer aceast iubire n mod
necondiionat i ntr-o msur infnit, este o
dovad n plus c noi nine putem i trebuie
s facem la fel. Aceasta este cea mai direct i
sigur cale care ni-L dezvluie pe Dumnezeu,
aa cum las s se neleag ultimele cuvinte ale
versetului.
2. O, Preafrumoasa mea Tsogyel! Fii mereu
atent asupra faptului c orice aspect al realitii,
ntocmai aa cum este privit de noi, exact aa el ne va
aprea dup aceea.
Aspectul principal pe care acest verset
l scoate n eviden este c singuri ne furim
propriul univers n care trim, propria noastr
lume. Orict ar prea de neverosimil, noi
infuenm ntr-un mod direct chiar lumea n
care trim i o particularizm dup propriile
noastre gnduri i intenii. De aceea se i spune
c frumuseea este n ochii privitorului. Dac
avem aceast putere luntric, atunci putem
154
descoperi infnit mai mult frumusee n jurul
nostru, infnit de mult dragoste, putem primi
infnit mai mult dect nainte. Dar dac ne
pstrm n nchistare, n rutate, n suspiciune,
atunci frumuseea, buntatea i iubirea nu
pot ptrunde n aceast cochilie pe care ne-o
formm singuri i, pn la urm, chiar suntem
determinai s conchidem c ele nu exist. Este
ca un laitmotiv pe care, din nefericire, tot mai
muli oameni l urmeaz: toat lumea e rea,
toi sunt ri, de aceea i eu trebuie s fu la fel,
dac vreau s supravieuiesc n aceast lume de
netrebnici. Acesta este un mod pervers de a ne
orienta existena. Cnd transformarea luntric
se realizeaz cu adevrat, ceea ce ne nconjoar se
modifc datorit acestei transformri luntrice
a finei noastre. Ceea ce se modifc atunci
este percepia noastr asupra realitii care ne
nconjoar. Fericirea pe care o trim n acele
momente ne face s descoperim valene divine
i caliti minunate la fine care pn atunci ne
apreau c sunt terne, rele i nsingurate. Este
un veritabil miracol care depinde de noi nine.
n general, omul rezoneaz cu aspectele
din lumea care l nconjoar, cu stresul, cu
tensiunea, cu nchistarea, rutatea, intolerana
i, pe un asemenea fond, chiar dac n afara
155
lui exist frumusee i buntate, bucurie sau
dragoste, el devine opac la ele i spune c aa ceva
nu exist. Unghiurile noastre de vedere difer
de cele ale altora; modul nostru de a rezolva o
situaie este diferit de al altora. Toate acestea ne
arat c oamenii se confrunt aproape mereu
cu tot felul de probleme sau crize existeniale.
Ce conduce de fapt la aceast situaie adeseori
dramatic? Rspunsul este simplu i el const
chiar n esena acestei strofe: omul i furete
singur universul n care triete; dup modul
n care l privete, l interpreteaz, l respect, i
acord atenie.
Dac viziunea noastr despre lumea
nconjurtoare are n cea mai mare parte o
vibraie preponderent egoist, cu alte cuvinte
dac privim lucrurile doar printr-o fereastr
mic, n jurul nostru va f mult ntuneric i rece,
iar universul n care trim va f foarte limitat
i plin de suferinit. n ultim instan, chiar
i fericirea este bun la ceva. Dac analizm
mai profund, vom vedea c n orice situaie
ignoranta a fost cea care a fcut posibil apariia
unei probleme n viaa noastr. Dar, dup aceea,
toate frmntrile noastre ne-au permis s ne
transformm pentru c, la urma urmelor, fecare
problem poate f privit i ca o ncercare. Dac
156
reuim s trecem de ea cu succes, atunci vom
progresa spiritual, deoarece astfel devenim
mai maturi i acumulm mai mult experien.
Dacproblema nu e rezolvat, nimeni nu ne
poate fora s o rezolvm, nimeni nu ne poate
obliga s o depim, pentru c aceea e problema
noastr individual. Dar aceasta nseamn c,
vrem sau nu vrem, pn la urm trebuie s
progresm.
Aceste consideraii mi s-au prut foarte
interesante i le-am discutat cu Shin Li atunci
cnd am abordat versetul respectiv din textul
Pergamentului.
De fapt, ntreaga strof exprim, n esena
ei, necesitatea omului de a progresa, de a evolua
i el face aceasta n funcie de felul n care se
uit la realitatea care l nconjoar. Acest adevr
este valabil n fecare clip.
- Fie c l intereseaz sau nu, fe c dorete
sau nu, omul este obligat pn la urm s
progreseze, chiar dac aceasta se ntmpl foarte
ncet pentru unele persoane, mi explica Shin Li.
Dar n niciun caz el nu poate s stagneze. Sensul
evolutiv nu poate f evitat. O persoan va f
chinuit de tensiunea impus de problemele n
care se af, pn cnd ea va gsi rezolvarea just,
pentru c ntotdeauna la o anumit problem
157
exist o anumit soluie, un anumit mod de
rezolvare a ei. Iar dac omul va rmne mai
departe suferind, alegnd deci s priveasc ntr-
un fel negativ realitatea care-l nconjoar, atunci
criza lui existenial se va adnci, suferina de
asemenea se va amplifca i pn la urm el va f
constrns s fac ceva, dar nu orice, ci numai ce
trebuie i este necesar pentru rezolvarea acelei
probleme.
n contextul strofei din textul
Pergamentului, acest ce trebuie i este necesar
se refer la modifcarea viziunii pe care o avem
asupra realitii.
Aceasta nseamn c este necesar o
anumit transfgurare, o elevare a modului n
care percepem realitatea cu care venim n contact,
pentru c orice aspect, fin, lucru, ntocmai aa
cum este privit sau conceput de noi, exact aa ne
va aprea el dup aceea.
De exemplu, dac proiectm la masa de
arhitect un pod, nu ne putem atepta ca n fnal
s ias o main, dar acel pod ar putea f ubred,
contribuind la moartea mai multor oameni, sau
ar putea f un pod superb care s rmn n
istorie pentru frumuseea i durabilitatea lui.
Chiar i un aspect neplcut, dac este privit
i considerat de noi cu buntate i transfgurare,
158
el ncepe s nu mai par chiar att de neplcut,
nici pentru noi, nici pentru ceilali, iar n fnal
poate chiar s se transfonne complet.
La nivel individual, aceste lucruri au
repercusiuni clare, cu consecine directe asupra
vieii personale, pentru c tot ceea ce gndim
acum cu intensitate, aceea vom deveni mai
devreme sau mai trziu.
Aceasta este poate cea mai bun ilustrare
practic a versetului 2 din text.
3. O, Tu care ai nforit precum un lotus n
lumea Dakini-urilor! Af c nu exist ntmplare!
Totul este n realitate o misterioas necesitate
pentru
Cel care a atins Regatul fr Nume [starea de
eliberare spiritual]. Totul apare ca o uria pnz
esut, n care fecare fr [aspect] se mpletete n
permanen i e n strns legtur cu celelalte fre
[aspecte] care alctuiesc realitatea.
Aceast strof poate f cel mai bine
descris n termeni tiinifci moderni ca
realitatea holografc a universului. Mesajul
transmis peste mii de ani este clar i acum, ca i
atunci: partea este n Tot i Totul este n parte.
Fr s intrm n nenumratele detalii tiinifce,
159
unele chiar de avangard, este sufcient s
surprindem esena enunului. Plastic vorbind,
dac apsm cu degetul o parte a univers-ului,
atunci n mod sigur se va ridica ceva ntr-o alt
parte a sa, aparent fr nici o legtur cu prima.
Un bun exemplu ce ilustreaz aceast trstur
fundamental a universului sunt sincronicitile
semnifcative, despre care Cezar mi-a vorbit cu
ceva timp nainte. n astfel de situaii, aspecte
aparent disparate sunt aduse mpreun i fcute
s funcioneze ntr-un mod misterios, dar
totui perfect coerent i plin de neles pentru
cel care le percepe sensul.
Importana nelegerii structurii
holografce a universului const mai ales n
faptul c ncepem s nu ne mai considerm
izolai de rest i, astfel, ne integrm mai efcient
n lumea nconjurtoare.
Problemele individuale se micoreaz
atunci simitor, crizele existeniale nu mai au
sens, iar elul finei umane n via este mai bine
defnit. Ca rezultat direct, evoluia omului este
mult amplifcat. Aceast strof se leag ns
indisolubil de urmtoarea:
4. n ntregul Regat fr Nume [Dumnezeu],
vibraia este omniprezent. Nimic nu este static.
160
Versetele 3 i 4 se completeaz reciproc,
deoarece Manifestarea este practic un ocean
infnit de vibraii energetice, iar realitatea
holografc a universului se explic tocmai prin
nfurarea vibraiilor una n cealalt, ele
nefind niciodat separate, ci poteniale.
Din moment ce materia fzic, subtil sau
cauzal este energie care vibreaz pe diferite
niveluri ale frecvenei i din moment ce fecare
nivel l conine pe cellalt ntr-un mod implicit
i totodat misterios, rezult c n orice clip
i n orice spaiu noi putem accesa orice alt
dimensiune a Manifestrii, cu condiia s fm
n sau s crem o stare de rezonan ntre ea
i noi. n acest fel putem cltori oricnd i
oriunde, putem avea orice i orict, dar frete
c toate acestea se petrec n baza unor necesiti
cosmice, deoarece contiina celui care ajunge s
acioneze n acest fel este atunci att de vast,
nct ea nsi reprezint un factor determinant
la bunul mers al economiei universului.
Regatul fr Nume ni se prezint aici
n dubl ipostaz: pe de o parte el reprezint
contiina infnit a lui Dumnezeu, care
este piscul suprem al realizrii spirituale a
finei umane, iar pe de alt parte el este chiar
Manifestarea nsi, care implic dualitatea.
161
Prin aceasta ni se sugereaz faptul c
vibraia este ntr-adevr omniprezent att aici,
n lumea dual, ct i dincolo, n transcenden.
n aceste condiii, specifcaia c nimic
nu este static pare a f suplimentar. Totui,
marele nelept Padmashambhava a inclus
n mod special aceast afrmaie pentru a
sublinia caracterul venicei transformri, prin
care nimic nu rmne mereu la fel, ci totul n
manifestare se modifc, n funcie de cerinele
ei holografce.
5. Tu, cea care ncni spiritele celor trei lumi!
Ascult ceea ce i spun acum: proiecteaz contiina
ta n
Piscul Suprem al Regatului i vei obine
[astfel] lumina Fericirii eterne.
Aceste cinci metode sunt pentru evoluia
fecrui sufet
Din Regat, o, Tsogyelma! Fie ca tu s le fi
pavz cluzitoare!
Aceast ultim strof din textul
Pergamentului este i cea care ofer practic
metoda instantanee de eliberare spiritual.
Considerat un vrf al practicii yoghine i
tantrice n Tibet, tehnica este cunoscut sub
162
numele de Phowa. n principiu, ea se refer la
o proiecie complex a contiinei superioare a
practicantului oriunde dorete acesta, utiliznd
o anumit metod iniiatic foarte secret, pe
care Padmashambhava nu o menioneaz totui
n text.
Aceasta ne face s nelegem fe c ea nu
trebuie cunoscut altfel dect prin iniiere direct
de la un guru, fe c ea era deja cunoscut lui
Yeshe Tsogyel, ca metod practic.
Padmashambhava se refer criptic doar
la proiecia contiinei n Piscul Suprem al
Regatului fr Nume. Baza metodei const
n faptul c, prin intermediul ei, practicantul
devine capabil s-i nsueasc automat starea
i condiia finei sau aspectului n care i
proiecteaz contiina, chiar dac nivelul su
iniial de contiin, nainte de proiecie, era
inferior celui n care s-a proiectat. Aceasta
permite s se realizeze salturi gigantice
de evoluie, culminnd chiar cu eliberarea
spiritual suprem, care poate f obinut astfel
prin proiecia n Piscul Suprem al Regatului,
considerat a f inima lui Dumnezeu.
Putem nelege aceast unic referire
fcut de marele nelept, prin faptul c orice
alt proiecie a contiinei i este subordonat
163
i deriv din ea. El las s se neleag aceasta
prin faptul c astfel se obine lumina fericirii
eterne, n sensul c nimic altceva nu exist mai
presus de att.
n fnal, Padmashambhava specifc
faptul c cele cinci tehnici reprezint tot attea
modaliti foarte efcace de evoluie spiritual
individual i c ele ar trebui s fe aduse la
cunotina oricrei fpturi interesate s le
descifreze.
Textul Pergamentului expus mai sus
reprezint o comoar spiritual, revelat ns
ntr-o form extrem de sintetic i ocult. Dup
prerea mea, o carte axat doar pe comentariul
amplu i competent al celor cinci versete nu ar
f sufcient pentru o prezentare exhaustiv a
subiectului. Totui, am ajuns gradat la concluzia
c propriile nvminte i experiena personal
dobndit prin gndire i meditaie adnc
asupra acestor aspecte reprezint cea mai bun
metod de a le nelege sensul ascuns i foarte
vast.
De aceea, la sfatul lui Repa Sundhi i ghidat
find de ctre Shin Li, am optat doar pentru o
schiare a ideilor principale, care s constituie o
trambulin pentru inspiraia analizei cititorului.
Oricum ar f, cunoaterea acestui text spiritual
164
strvechi, ce reprezint o adevrat bijuterie a
nelepciunii, este n msur s ne ghideze paii
spre o viziune mult mai ampl i mai matur
asupra vieii pe care o trim.
165
CAPITOLUL 4
A PUNCT FIERBINTE IN
ANTARCTICA
Precum ntr-o secven dinainte stabilit,
aproape imediat dup ncheierea redactrii
fnale a textului din Pergamentul secret, lucrurile
n Departament au nceput s se precipite.
Aa dup cum am spus, n ultimele luni
fusese o perioad de relativ acalmie, care
mi-a permis s-mi pun gndurile n ordine, s
analizez mpreun cu Shin Li anumite subiecte
spirituale, s m linitesc dup furtunile din
ultimul an. Cu noile ndatoriri pe care le avea,
Cezar era mai mult plecat, generalul fusese
detaat la Pentagon n poziia de mediator
militar pe probleme de securitate naional ntre
Romnia i SUA, iar modifcrile de structur
intern n DZ se aranjaser destul de bine.
Sfritul anului 2006 m-a gsit ntr-o
dispoziie meditativ, preocupat de textul
Pergamentului, de discuiile cu Shin Li i de
farmecul ntlnirilor, ce e drept cam rare, cu
Cezar i cu doctorul Xien. La nceput, aceast
lips evident de activitate mi s-a prut cam
166
ciudat, dar pentru c ea mi oferea un rgaz
binemeritat pentru a duce la ndeplinire
misiunea spiritual cu care fusesem nsrcinat,
am luat lucrurile aa cum erau. Din octombrie
2006 i pn n ianuarie 2007 nu a existat niciun
singur incident, protocoalele s-au desfurat
ireproabil, iar presiunile politice au fost practic
inexistente.
Dar ntr-adevr, a fost linitea de
dinaintea furtunii. Spre sfritul lui ianuarie
2007 lucrurile s-au schimbat brusc. Problema
revenea mereu i mereu la munii Ortiei i la
bnuiala americanilor c noi le ascundem ceva.
Pe de alt parte, nici ei nu ofereau vreun detaliu
n plus, astfel nct toat situaia aprea oarecum
hilar. Ambele pri se bnuiau reciproc, dar
niciuna dintre ele nu tia sigur despre ce este
vorba la cealalt.
n ceea ce m privete, acest subiect chiar
reprezenta un mare semn de ntrebare. Nu
cunoteam aproape nimic despre implicarea DZ
n munii Ortiei, dar ceea ce era mai ciudat,
Cezar amnase mereu s-mi vorbeasc despre
aceasta. M intriga faptul c acest subiect
prea foarte special chiar i pentru SRI. n mod
normal, mi imaginam c Marea Descoperire
din munii Bucegi inea capul de af ca secret
167
de stat i de colaborare cu americanii. Realitile
pe care le-am vzut acolo i le-am descris apoi
n volumele precedente - este adevrat, doar
o parte dintre ele, n conformitate cu limitele
care mi-au fost impuse -, precum i implicaiile
aprute n relaiile dintre Romnia i SUA,
fceau din aceast realitate un vrf greu de
depit. La urma urmelor, era vorba despre o
tehnologie inimaginabil pn atunci omului,
despre o civilizaie misterioas ce refuza s se
dezvluie i despre afarea unor adevruri foarte
stnjenitoare n legtur cu existena omului pe
aceast planet. n plus, nu am gsit nimic n
arhiva DZ legat de acest subiect i nici Cezar ori
generalul Obadea nu menionaser ceva special
pn atunci referitor la munii Ortiei. Singura
meniune fusese aceea c nici partea romn nu
cunoate multe despre acest subiect.
Cnd bomba a sosit, eram la fel de
netiutor ca n urm cu un an. M afam la Baza
Alpha i realizam cu echipele tactice un curs
pregtitor de evaluare psihologic n situaii de
risc maxim. Cezar era plecat la Bucureti, la o
ntrunire a eflor de departamente ai SRI, iar
locotenentul Nicoar se afa n Sala Proieciilor,
nsoind o echip american de specialiti din
partea Pentagonului. n astfel de situaii, Baza
168
era condus administrativ de ali doi locoteneni,
Peris i Matu.
Apelul telefonic l-am primit chiar de la
Cezar, n timp ce realizam evalurile psihologice.
Mi-a spus foarte concis c trebuie s prsesc
Baza n jumtate de or i s m ndrept ctre
aerodromul militar de la T., de unde urma s
plec mai departe, fr a-mi preciza unde anume.
Mi-a lsat instruciuni precise pentru codul de
urgen al Bazei i mi-a spus c m va lmuri
atunci cnd ne vom ntlni peste cteva ore.
Pn aici, nimic foarte neobinuit, poate
doar gradul de alert pe care el l-a impus n
unitatea noastr. Nu aveam nici o informaie
care s justifce acea aciunei dar ordinul era
ordin.
Partea cu adevrat interesant a fost
atunci cnd, n fnalul convorbirii, el m-a rugat
s-i aduc n cel mai mare secret i siguran un
dosar afat n propriul lui birou din Baza Alpha.
Era pentru prima dat cnd mi ddea codurile-
cheie pentru seiful personal i mi-a indicat ce
anume s iau de acolo. Era ntr-adevr vorba
despre un dosar, numai c acesta fusese la rndul
lui sigilat ntr-o cutie transparent care semna
cu plexiglasul, dar n fapt era din fbr de sticl.
Avea dimensiunile unui biblioraft, doar c era
169
puin mai groas. n mod evident, servea doar
ca recipient de foarte mare siguran pentru
o informaie strict secret. Cutia era foarte
elegant, avnd marginile metalice din ceea ce
ulterior am afat c era titan, precum i un sistem
de nchidere foarte sofsticat i computerizat,
prevzut cu un cititor al amprentei irisului.
nuntrul ei puteam vedea un dosar obinuit,
destul de subire, pe a crui copert scria cu
litere mari, negre: CRONOS, iar dedesubt era
tampila cu strict secret. Modalitatea de
aciune a lui Cezar fusese atipic; din cte l
cunoteam, mi-am dat seama c, dac proceda
n acel mod, atunci lucrurile erau ntr-adevr
foarte serioase.
Am fcut totul aa cum mi-a cerut; am
impus codul de urgen n Baz i am decolat cu
elicopterul spre T. Pentru mai mult siguran,
pe lng pilot l-am cooptat n misiune cu
echipament activ i pe locotenentul Matu, care
m-a nsoit mpreun cu unul dintre agenii
Bazei pn la aerodromul militar din T.
Zborul a decurs fr incidente, iar la sosire
Cezar m atepta deja pe pist. I-am nmnat
imediat servieta special n care se afa cutia cu
dosarul.
- Au venit i generalii Obadea i Roddey,
170
mi-a spus el repede. Sunt la Bucureti ntr-o
ntrunire de urgen la guvern, mpreun cu
civa membri CSAT. Se petrece ceva foarte
important; ai informarea aici.
Mi-a nmnat un dosar cu coperi roii,
pe care am putut citi MACOR FACILITY -
ANTARCTICA. EYES ONLY. n zgomotul de
pe aerodrom, Cezar mi strig n ureche:
- Generalul Inossanto a cerut cea mai
bun echip tehnic pentru o deplasare n
Antarctica. E vorba despre extrasenzorialii RV.
Ai fost inclus i tu n aceast echip, format
de generalul Roddey. Te mbarci chiar acum, ai
decolarea n cteva minute. Succes!
M-a privit n felul su special, plin de
buntate i nelegere, i pentru prima dat m-a
strns cu afeciune la pieptul lui. Dei eram
mai n vrst dect el, totui am avut senzaia
minunat a unei ocrotiri printeti, a unei
sigurane care m va nsoi de atunci nainte.
I-am mulumit plin de recunotin, mi-am luat
micul bagaj personal ntr-o mn i dosarul de
informare n cealalt i am urcat n maina care
atepta la civa metri distan. Am rulat cu
vitez pe aerodrom pn n dreptul avionului
care era gata de plecare. Era prevzut doar cu
cteva locuri, find special amenajat n interior.
171
Mi-am dat seama de faptul c zborul era
diplomatic, pentru c nuntru am recunoscut
cteva ofcialiti americane i un ofer britanic,
pe care l ntlnisem la o reuniune de protocol
n Bucureti. Aproape fecare era ocupat, citind
note informatice sau lucrnd pe computer.
Mi-am luat locul n primire i, dup mai
puin de 10 minute, avionul a decolat.
Soarele apunea la orizont, pe un cer perfect
senin i colorat n nuane superbe. Gerul de afar
accentua puritatea privelitii, care era ptruns
de frumuseea linitit a unei ierni calme i nu
foarte bogate n zpad. Atmosfera discret din
avion era minunat, serviciul ireproabil, iar
eu m-am lsat relaxat i mulumit pe sptarul
fotoliului confortabil, permindu-mi cteva
minute de reculegere i sintez.
Doar cu trei ore n urm mi desfuram
linitit activitatea n cadrul Bazei Alpha, iar
acum m gseam deja ntr-un avion spre SUA,
cu o destinaie secret. Transportasem o cutie
cu un dosar foarte important, despre care nu
aveam ns nici o idee ce ar putea nsemna,
avusesem acces la codurile de urgen, primisem
la rndul meu un dosar informativ al misiunii i
fusesem inclus ntr-o echip tehnic special cu
o misiune top secret n Antarctica. Era un cumul
172
de evenimente importante, comprimate ntr-o
perioad de timp foarte scurt. Ca i n celelalte
momente de vrf ale vieii mele n care am fost
confruntat cu situaii i condiii excepionale,
nu puteam dect s m bucur din sufet c
mi se ofer aceste anse extraordinare. M
simeam sigur pe mine, linitit interior, stpn
pe ceea ce cunoteam deja i echilibrat n fuxul
evenimentelor care se derulau. Eram mulumit
de activitatea pe care o realizam n cadrul DZ,
de relaiile pe care mi le fcusem, de faptul c
mi dusesem la bun sfrit misiunea spiritual
n ceea ce privete textul Pergamentului i, de
asemenea, c putusem s-i ntlnesc pe doctorul
Xien i pe Shin Li, a crei prezen i nvtur
spiritual rmsese de neters.
Senin i mpcat la gndul c aciunile
mele sunt conforme cu o integrare i o nelegere
superioar, care m fac s nu greesc prea mult,
am servit cu poft cina, dup care am deschis
dosarul informativ.
Acesta era individualizat pe numele meu,
purta marca de origine a Pentagonului i era
semnat n josul paginilor de generalul Roddey,
care fusese desemnat conductorul operaiunii
tehnice pentru acea misiune.
Eram informat c destinaia fnal era
173
un punct situat n apropierea bazei militare
americane Macor, n partea de S-V a Antarcticii,
unde a aprut un fenomen cosmic ce implic o
tehnologie nepmntean.
Mi se oferea lista cu membrii echipei,
raporturile ierarhice, nivelul de acces
informaional - am vzut c acesta era maxim
pentru toi cei din echipa in care eram i eu inclus
- i nc unele specifcaii pe care nu am voie s le
dezvlui. Pe dou pagini era prezentat o scurt
not informativ despre baza american Macor,
despre activitatea de acolo i despre principalele
evenimente care au survenit n ultimele decenii
n acea zon.
Apoi raportul trecea la prezentarea de
fond a problemei: pe data de 22 ianuarie 2007
echipamentul tehnic al bazei a nregistrat o
activitate neobinuit pe unul din vrfurile
munilor de joas nlime afai la o deprtare
de aproximativ 20 de kilometri de aceasta.
Astfel de semnale ciudate se nregistraser
i n anul precedent, indicnd o triangulaie
dubl, special: cu munii Ortiei din Romnia
i cu muntele McKinley din Alaska. n niciuna
din aceste regiuni Serviciul de Contrainformaii
Militare al SUA nu avea referine despre
activiti dubioase. Mi-am spus c poate aa se
174
explicau presiunile diplomatice de acum ceva
timp din partea diplomaiei americane.
Totui, pn aici nu era chiar ceva ieit
din comun, cu excepia misterului c nimeni nu
nelegea care e semnifcaia real a acelor zone
indicate.
Surpriza a survenit n luna ianuarie, cnd
cele trei puncte au fost legate la rndul lor prin
indicarea unei rezultante n spaiul cosmic,
avnd ca int satelitul Europa al lui Jupiter.
Am parcurs nerbdtor i restul materialului:
spunea c o zon precis a calotei ce acoperea
acea zon muntoas din Antarctica, de lng
baza Macor, se topise n dou ore, dnd la iveal
pe unul dintre versani un dispozitiv tehnologic
de o complexitate extraordinar. Erau prezentate
patru fotografi, din unghiuri diferite, cu
anumite referine topometrice. Obiectivul avea o
form de trunchi de con cu baza o elips; n mod
evident funciona ca un fel de baliz cosmic.
Avea dimensiunile aproximative ale unei cldiri
cu trei etaje, iar aproape de vrf, cam la dou
treimi de baz, prezenta un fel de guler, ca
un evantai amplu, posibil un fel de anten. n
fotografi, aceast particularitate constructiv
aprea ca nite panouri uriae, foarte luminoase,
cu linii de culoare roie i alb, asemntoare cu
175
laserele. Existau ns acolo multe alte elemente,
pe care nu le-am putut distinge cu claritate din
fotografi.
Raportul mai preciza c nu a putut f
identifcat sursa excepional de energie care a
putut topi acea mas gigantic de ghea ntr-
un interval de dou ore, baliza find acoperit
cu un strat de 210 metri de ghea, dar n mod
evident acea surs provenea din interiorul
dispozitivului. Ultimul element menionat era
faptul c, dup topirea gheii, baliza ncepuse s
emit nite semnale luminoase de o intensitate
colosal, ntr-un ritm foarte rapid, asemntor
pulsarilor. n dimineaa zilei precedente, deci
pe 24 ianuarie 2007, la 3 zile de la declanare,
orice manifestare de acest gen ncetase. Eram
informati totui c dispozitivul continu s
funcioneze, emind energie i pstrnd
spaiul care l nconjura perfect uscat; baliza era
luminat i n mod evident exista o anumit
activitate interioar, ns emisiile energetice
puternice ncetaser.
Am nchis dosarul, rmnnd pe gnduri.
M uimea maniera direct i foarte evident n
care dispozitivul s-a revelat. Dac s-a petrecut
n acest mod, atunci evident era vorba despre
ceva foarte serios i se putea trage concluzia
176
c fenomenul implica nu doar Pmntul, ci i
sistemul nostru solar.
Partea cea mai interesant era ns
conexiunea cu teritoriul rii noastre. Se prea
c aceast zon a suscitat un interes foarte mare
n trecutul ndeprtat: mai nti ansamblul
extraordinar din munii Bucegi, apoi misterioasa
legtur cu munii Ortiei, despre care eu nu
aveam practic niciun fel de date. Totui ceva se
tia, dac era s fac legtura cu dosarul special
pe care i l-am adus lui Cezar. nsui secretul
formidabil sub care era tinut acel dosar, precum
i faptul c Cezar nu mi dduse niciodat pn
atunci amnunte despre el, m punea serios pe
gnduri. Misterul era adncit de faptul c nici
partea romn nu deine prea multe informaii.
Erau deci numeroase semne de ntrebare
la care nu aveam deocamdat vreun rspuns.Am
hotrt s m odihnesc puin, deoarece drumul
avea s fe foarte lung. Am fcut, ca de obicei, o
escal n Spania, de unde eu m-am mbarcat n
alt avion, de aceast dat militar. A doua escal
a fost la o baz american secret din deertul
Mojave, unde am rmas o zi.
Acolo era punctul de adunare a celor
implicai n aceast operaiune. Existau dou
echipe principale: cea tehnic, din care fceam
177
i eu parte, precum i ali doi colegi din selecia
fnal de la antrenamentul RV, canadianul i
unul dintre americani. Am fost de asemenea
bucuros s-l ntlnesc din nou pe Aiden, care ni
s-a alturat cu suportul lui tehnic excepional.
Un geniu n computere, cum era el, se
dovedea indispensabil la o asemenea operaiune.
Apoi exista o echip operativ format din
ase oameni, care deinea o tehnologie pe care
nu o mai ntlnisem pn atunci. Pe doi dintre
membrii ei i-am recunoscut de la operaiunile
din complexul Bucegi i ne-am salutat reciproc,
schimbnd cteva cuvinte amabile. Mai era
o schem redus de personal administrativ,
special selectat pentru acea misiune.
Ni s-a inut o edin scurt de informare,
n care s-au stabilit parametrii aciunii, precum
i funcia pe care urma s o ndeplineasc
fecare dintre noi. Ni s-a spus, de asemenea, c
aveam suport secundar mult mrit care trebuia
s asigure misiunea pe un perimetru amplu n
jurul balizei cosmice. Coordonatorul aciunii
era colonelul Trescott, om cu vast experien n
extragerile de relicve sau obiecte misterioase,
realizate sub o perfect acoperire. El urma
s conduc operaiunea pn la ntlnirea cu
generalul Roddey, de unde mai apoi trebuia
178
s ne deplasm n Antarctica. Din aceast
misiune mai fceau parte ali civa generali i
colonei, printre care i generalul Obadea; eful
Pentagonului, generalul Inossanto, superviza
personal ntreaga aciune i urma s soseasc
direct la baza Macor. M-am bucurat c aveam
s-l ntlnesc din nou pe generalul Obadea; n
felul acesta m simeam mai acas i chiar
puteam afa mai multe de la el, avnd n vedere
faptul c era direct implicat ca reprezentant al
rii noastre, devenit parte complex n aceast
misiune.
Echipamentul logistic era impresionant
i mrturisesc c nu mi imaginasem s vd o
asemenea tehnologie deinut de pmnteni.
Totul a fost mbarcat n dou avioane militare
gigantice i am decolat a doua zi, fcnd o
prim escal n Chile, aproape de Santiago.
Dup cteva ore ne-am ndreptat spre captul
Americii de Sud, unde am aterizat la o baz
militar american de pe teritoriul chilian,
undeva lng strmtoarea Drake. Aici ne-am
ntlnit cu generalul Roddey, care a reorganizat
unele puncte ale operaiunii. Era i generalul
Obadea, cu care n-am avut totui ocazia s
vorbesc atunci. Am observat c ntreg personalul
era din ce n ce mai preocupat i interiorizat, pe
179
msur ce ne apropiam de punctul terminus al
aciunii. Canalele diplomatice i militare erau
mereu deschise, deoarece fenomenul fusese n
mod evident observat i nregistrat i de alte
puteri, care deveniser i ele implicate.
n astfel de situaii, diplomaia american
intr ntr-un fel de alert asemntoarecodului
rou, n care este pstrat doar un mic segment
pentru operatiunile curente cu celelalte state,
restul de resurse find concentrat numai asupra
problemei respective, care a generat codul.
Astfel, percepia general este aceea c la
Washington s-a luat o scurt vacan, cnd
n realitate aproape tot staff-ul prezidenial
este ntr-o maxim alert. Aceasta se petrece
deoarece americanii au pus la punct un fel de
subsistem, care le permite n astfel de cazuri
s lucreze efcient pe dou planuri: cel de
suprafa, obinuit, la vedere; i cel secret, care
atunci este precum un adevrat furnicar, dei
el apare ca find inexistent.
La noi, problema este pus n alt fel, find
desigur i o diferen de personalitate nativ.
Prin nsi structura lor luntric, romnii sunt
mult mai liberi i mai deschii. Aceasta se refect,
n cazurile critice, prin faptul c se prefer s se
mearg cu totul deodat, adaptnd situaia n
180
funcie de moment.
Organizarea las de dorit, dar se ctig n
spontaneitate i libertate a deciziilor. Personal,
agreez aceast variant,deoarece ofer un cmp
mai larg de aciune. Chiar dac la noi apare o
mare agitaie atunci cnd lucrurile se precipit,
totui deciziile luate sunt n mare parte
corecte. Desigur, exist dezavantajul penetrrii
secretului, dar la urma urmei acesta e un risc
care este prezent oriunde. Pe de alt parte,
americanii au stilul subversiv, ascuns, birocratic
i destul de rigid. Presupuneam c mbinarea
acestor modaliti oarecum diferite de raportare
avea s dea rezultate bune i n acest caz din
Antarctica, aa cum el a dovedit-o cu prisosin
n cazul complexului din Bucegi.
Fiind implicat n operaiune i avnd
o anumit experien de lucru la DZ i n
relaiile romno-americane prin raport la Sala
Proieciilor, cu acea ocazie am putut remarca
o anumit stare de spirit care ncepuse s
rzbat n mediul de conducere militar i politic
american. Anumite intuiii n acest sens le-am
avut cu mai bine de un an n urm, iar cu ocazia
misiunii prezente mi-am dat seama c ele s-au
accentuat i erau corecte. Problema n sine nu
constituia un obstacol, dar exprima un anumit
181
punct de vedere asupra mentalitii americane.
n principiu, era vorba despre o anumit stare
de iritare n cercurile diplomatice americane,
cu privire la faptul c astfel de elemente sau
evenimente cu o importan crucial la nivel
planetar implic Romnia ca tar relativ mic
i fr prea mari pretenii n arhitectura
mondial. Era acea indispoziie creat de
buturuga mic, de care ns carul mare trebuie s
in seama, pentru a nu se dezmembra. Probabil
diplomaia american ar f dorit s conduc i s
controleze de pe poziii mult mai ferme aceste
situaii, care implicau ansamblul din Bucegi sau
racordul din munii Ortiei cu baza Macor din
Antarctica, dar n mod evident ea nu a ntlnit
n cazul Romniei obediena manifestat de
alte state din Europa. Iritarea americanilor mai
avea la baz i lipsa nelegerii fenomenului ca
atare: de ce se gsesc astfel de puncte cruciale
i se fac descoperiri fenomenale prin raport la
importana lor geopolitic exact n Romnia i
nu n alte zone mai serioase i mai accesibile
ale globului? Cumva, arogndu-i ipostaza
de printe atotputernic ce trebuie ascultat,
SUA asociaz subcontient aceast atitudine
i dreptului de a deine cele mai importante
descoperiri i elemente cruciale de pe glob. Dup
182
prerea mea, aceast mentalitate se situeaz pe
o poziie cantitativ, care presupune c cel
mare este neaprat i cel detept.
Sigur c, dac aceste descoperiri ar f fost
fcute pe teritoriul lor sau n zonele afate sub o
direct i covritoare infuen, SUA ar f fost
ct se poate de fericite, iar orgoliul lor probabil
nu ar mai f cunoscut limite. Aa, ns, guvernul
american trebuia s strng ntr-un fel din dini,
avnd n aceste cazuri doar o infuen parial
i de multe ori fragil, fcnd compromisuri,
acordnd anumite faciliti i, n general vorbind,
lipsindu-i controlul direct asupra a ceea ce el
considera a f puncte strategice mondiale de cea
mai mare importan.
Aa dup cum am spus, problema nu crea
disensiuni de raporturi diplomatice, n special
pentru c romnii sunt foarte tolerani, dar putea
totui s ascut relaiile atunci cnd se ajungea
la anumite divergente. Am atins subiectul n
avion, discutnd cu generalul Obadea, dup
ce am decolat i ne-am ndreptat spre Marea
Bellinghausen; o parte din echipamentul logistic
trebuia preluat de pe dou sprgtoare atomice,
prezente deja n zon. Generalul Obadea mi-a
creat impresia c tia foarte bine la ce m refer:
- Eu m confrunt destul de des cu acest
183
aspect la Pentagon. ansa mea este c generalul
Inossanto mi este bun prieten.
Apoi mi-a spus c situaia n Antarctica
e de fapt mult mai serioas dect ne-a fost
prezentat nou n raportul informativ, dar c
deocamdat totul este sub control.
- Americanii ar f dorit s ascund totul,
ns prin natura lui, fenomenul a bulversat toate
marile puteri, care l-au observat. Este considerat
incident planetar.
Chiar acum se pun bazele unei Fore
Internaionale de protecie i intervenie militar,
ceea ce complic lucrurile. Asta ar putea nate
pretenii de anulare a limitelor teritoriale n
Antarctica, dei ofcial acestea nu exist. Dar s
vedem ce va f.
Am aterizat la baza Macor spre sear,
ora european, i ne-am stabilit acolo. Era
foarte frig i viscolea, ceea ce a ngreunat mult
operaiunile de descrcare. Datorit condiiilor
neprielnice, nici chiar transportoarele foarte
puternice nu puteau opera cum trebuie, pentru
a aduce restul de echipament de pe cele dou
vase ancorate la o anumit distant, astfel nct
generalul Roddey a luat decizia s amne totul
pentru a doua zi. Am avut astfel rgazul necesar
s ne linitim i s ne odihnim dup ndelungata
184
cltorie.
M ateptam ca, fa de celelalte baze
americane, cea din Antarctica s fe foarte
restrictiv, mai ales n ceea ce privete spaiul.
M-am nelat profund; dintr-un anumit punct
de vedete, puteam spune chiar c acesta era mai
mare dect era necesar n unele zone.
n interior era foarte plcut, existnd chiar
i o ser impresionant. E drept c personalul era
destul de redus, ns condiiile de locuit m-au
surprins prin facilitile pe care le puneau la
dispoziie. Din cte am neles, marea problem
era de ordin psihologic i de aceea exista o
mprosptare a efectivului o dat la trei luni,
mai des dect n cazul staiilor meteorologice.
Nu am permisiunea s vorbesc despre
scopul acestei baze militare americane, dar pot
spune c ea a fost implicat ntr-un incident
foarte grav la sfritul anilor 50.
Am dormit bine, dei afar era zi, iar cnd
ne-am trezit am avut ansa unui cer senin i a
unei atmosfere fr vnt. Erau cam -45C afar,
aa c toi ne micam repede, aranjnd cele
necesare deplasrii la baliza cosmic. O parte
din echipament fusese deja transportat acolo,
nc de la primele ore ale aa-zisei diminei. Am
cltorit confortabil cu nite transportoare foarte
185
moderne, i pe la prnz am vzut deja primele
semne ale existenei balizei. Peisajul devenea
parc rupt, ncastrat n gheaa din jur; coasta
stncoas i arid a muntelui de mic nlime era
acum gola i perfect uscat. Vedeam pietriul,
rocile i chiar un fel de nisip foarte uscat, care
delimita o zon circular n mijlocul creia,
de departe, se nla acel dispozitiv misterios.
Vederea lui mi-a creat o emoie profund, creia
nu-i puteam identifca n mod clar sursa. Probabil
faptul c, provenea f mod cert dintr-o alt lume
sau datorit misterului care l nconjura. Singur,
neafectat i chiar seme n acea zon, ddea
impresia unei redute formidabile, care putea s
in piept oricrui asalt. Eram sensibil la astfel
de lucruri i mi aduceam prea bine aminte de
impactul emoional resimit cu ocazia explorrii
Slii Proieciilor. ntr-o anumit msur, situaia
se repeta aici, doar c senzaia era oarecum
diferit. Vedeam acea form tronconic, avnd
un fel de guler uria aproape de vrf, masiv,
impuntoare, adnc ncastrat n munte i n
acelai timp foarte singuratic, intind spre
spaiul cosmic, ascuns sub ghea poate de
zeci sau chiar sute de mii de ani. i totui, ddea
impresia c timpul nu o atinsese. Era un fel de
mreie, de suveranitate, de independen i
186
de siguran n modul n care era construit i
amplasat n acel loc, care impunea respect i
mult atenie.
Priveam la gruprile de fore din ce n ce
mai active n jurul ei, la plasarea aparaturii, la
trasarea perimetrului i aveam senzaia unui fel
de asalt, de cucerire a ei. i totui, singuratic
i impuntoare, baliza cosmic prea c se af
cu mult dincolo de preocuprile mrunte ce o
nconjurau.
La marginea perimetrului delimitat
de topirea gheii exista o zon instabil, din
care ieeau mereu aburi, iar apa se scurgea la
vale, nghend ns foarte repede dup aceea.
Topirea gheii se realizase ntr-o pant, care ne
uura accesul dinspre vrf. La vale, lucrurile erau
chiar mai uor de abordat, deoarece gheaa avea
tendina natural s curg. Era un fenomen
ciudat acolo: pe lng faptul c suprafaa
pmntului era complet uscat, zona limit a
perimetrului se afa ntr-un proces continuu i
succesiv de topire i ngheare, trasnd astfel un
fel de contur energetic al zonei. Nimeni nu tia
deocamdat ce anume determina meninerea
acelui fenomen, care n mod evident ne ajuta
foarte mult n ceea ce aveam de fcut, dar era
clar c provenea din subsol, din zona n care era
187
ncrustat baliza.
Echipa noastr de RV avea deja montat
o mic hal chiar lng baliz, n partea de sus a
ei, la o distan de circa 50 de metri de aceasta.
Existau i alte astfel de mici construcii pentru
celelalte necesiti ale misiunii i pentru o parte
din cei care urmau s rmn acolo, cu schimbul.
Apropiindu-m de construcia modular i
urcnd panta destul de uoar a muntelui, am
putut s vd pentru prima dat, dar i foarte de
aproape, acel dispozitiv cosmic.
Impresia de masivitate era foarte
puternic, baliza find alctuit dintr-un metal
asemntor cu platina, dar care strlucea n ape.
Dinspre vrf ctre baz avea pe toat suprafaa
sa ceva care putea f asemnat cu nite nervuri,
ns acestea nu erau materiale, ci alctuite dintr-
un fel de lumin asemntoare cu cea a laserului.
De fapt, toate elementele i detaliile, altele
dect corpul masiv i metalic al balizei, erau
reprezentri ale acestei lumini foarte speciale,
care uneori era fosforescent, alteori foarte clar,
combinnd culorile de rou nchis i alb. Cu acea
ocazie am observat c gulerul dispozitivului
nu era n realitate nimic material, ci constituia o
incredibil de dens i ordonat aranjat structur
luminoas, afat ntr-o continu i fn micare.
188
n aceast structur luminoas foarte complicat
se distingeau nite direcii principale, care din
cnd n cnd erau accentuate ntr-un anumit
ritm. Deja se realizase o prim analiz a acelor
semnale, stabilindu-se un cod foarte complicat,
ca o urm iniial, de la care se putea ncepe
studierea mai n detaliu.
Toate aceste elemente tehnice nu
reprezentau ns un impediment pentru
americani. Dac ar f fost doar att, ele ar f
constituit o descoperire tiinifc remarcabil,
pe care fr ndoial ar f urmrit s o neleag n
cele mai mici amnunte. Problema care i pusese
ns pe jar era faptul c, din primele analize ale
codurilor luminoase, i-au dat seama c urma s
se ntmple ceva, n direct legtur cu locaiile
din Romnia i Alaska. Chestiunea se complica
i mai mult atunci cnd se analiza rezultanta
spre satelitul Europa al planetei Jupiter. Nimeni
nu putea s neleag deocamdat care ar f fost
natura ameninrii,dar toi erau de acord c
ceva, totui, avea s se ntmple. La una dintre
analizele informale scurte, care ni se fceau
pentru a se putea actualiza datele echipelor
n lucru, a fost prezentat dovada calculului
c simetria luminoas extrem de complicat
reprezint un fel de numrtoare invers. Am
189
apreciat totui luciditatea echipei de savani: dei
aceast variant era uor de acceptat, putnd
s determine reacii dintre cele mai diverse cu
consecine imprevizibile la nivel planetar, totui
situaia a fost analizat i din perspectiva unei
alte logici.
Existau astfel multiple obiective ale
pulsului luminos informaional, altele dect
neaprat cel legat de ideea unei distrugeri n
mas, cataclismice. Echipa de analiz a prezentat
faptul c aceast posibilitate, a distrugerii,
nu se ncadra totui proflului dup care s-au
desfurat pn atunci evenimentele.
Difcultatea prezentrii unei astfel de
situaii este c nu am permisiunea s vorbesc
aproape despre nimic din ceea ce s-a petrecut
acolo. Chiar i puinele meniuni pe care le-am
fcut aici se datoreaz faptului c problema a
constituit totui un incident planetar, observabil
de multe alte state i, prin urmare, el nu mai poate
f negat, cel puin la nivelul serviciilor secrete.
Relatarea mea este deci mai mult informativ, la
modul general, pentru c barierele de securitate
nu mi permit absolut deloc prezentarea, nici
mcar aluziv, a ceea ce s-a constatat acolo i a
concluziilor fnale la care s-a ajuns. Fiind vorba
despre o implicare internaional i despre nite
190
nelegeri interstatale la nivel militar secret, nu
pot dezvlui practic nimic din acele aspecte, cu
att mai mult cu ct am fcut personal parte din
prima linie a frontului, n chiar primele zile
ale incidentului.
ntr-un alt mod se pune ns problema
atunci cnd m refer la anumite descoperiri
de pe teritoriul rii noastre. Dei condiiile
rmn aproape aceleai, totui exist o marj
semnifcativ de mai mare libertate, cel puin
pentru faptul c ne afm n curtea noastr.
n volumele anterioare am exploatat acest mic
avantaj, att ct mi-a fost permis.
A treia zi dup sosirea noastr la baza
Macor a venit i generalul Inossanto, care a primit
raportul primelor concluzii i a analizat personal
situaia la faa locului. A existat apoi o ntrunire
secret doar a eflor militari, la care a luat parte
i generalul Obadea. Avantajul lucrului n astfel
de locaii ndeprtate era acela c, din punct de
vedere politic, presiunea diplomatic manifesta
o anumit ntrziere, lsnd astfel nervii puin
mai relaxai. Totui, n acest caz lucrurile au fost
mai complicate, deoarece erau mai multe state
care reclamau diverse intervenii.
Seara obinuiam s discut cu generalul
Obadea despre elementele descoperite i
191
bineneles c subiectul munilor Ortiei a fost
atins n mod repetat, deoarece era direct implicat
n ceea ce fceam noi acolo. Generalul tia deja c
zona respectiv rezista ntr-un mod neateptat
sondrilor prin RV ceea ce i indispunea destul
de mult i pe americani.
Totui, el a preferat s nu vorbeasc
despre aceasta.
Era un om direct, de aciune, care prefera
fapta n locul vorbei. Nu se simea comod n
discuiile lungi i avea tendina s ncheie repede
i brusc, fr detalii.
De aceea nu am reuit s afu prea multe
de la el, n mare parte i datorit faptului c nici
el nu avea informaiile necesare. Era pentru a
doua oar cnd auzeam despre acest lucru, dar
consideram c aa ceva nu este posibil.
- Dar totui e perfect adevrat, m-a
asigurat generalul ntr-o sear, n care era ceva
mai bine dispus. Crede-m c nici mie nu-mi
place deloc situaia, care a dat natere la foarte
mari probleme.
Este singurul caz n care Departamentul
nostru nu a reuit s stpneasc situaia i asta
nu din neglijena lui, ci pentru c a existat o
succesiune de elemente care a condus inevitabil
spre aceasta. Cnd noi am afat ce se petrece acolo
192
i am dorit s facem ceva, era deja prea trziu.
Asta nu ar f fost o problem, dac informaia
ar f fost mai bogat i s-ar f gsit n arhive.
Culmea este c, printr-un concurs incredibil
de mprejurri, aceast informaie esenial
s-a pierdut, astfel c acum nu mai exist dect
elemente secundare n legtur cu ea, care nu
ne sunt de prea mare folos. Americanii nu au
putut s conceap aa ceva i din aceast cauz
am fost suspectai c minim. n realitate, nu este
dect purul adevr.
Am afat atunci de la generalul Obadea
c, prin 1994, s-au deschis mai multe situri
arheologice n zona munilor Ortiei, pentru
a se nelege mai bine structura de organizare
militar i administrativ a activitii vechilor
daci n acele zone. Ideea prea s fe promitoare,
ntruct spturile scoseser la iveal relicve ale
unei viei mult mai complexe dect se bnuia
pn atunci. La sfritul unei zile, ntr-un astfel
de sit arheologic s-a petrecut un eveniment care a
ngheat serviciile noastre secrete: unul dintre
muncitori a alunecat din greeal ntr-o ncpere
subteran i apoi, din aproape n aproape, s-a
ajuns la un ansamblu afat la o adncime mult
mai mare. Ce s-a gsit acolo a fost de ajuns s
bulverseze n cel mai nalt grad conducerea
193
rii, reunit de urgen ntr-o edin a CSAT.
A urmat imediat o anchet a SRI i o investigare
la faa locului.
- Dar vei afa toate acestea de la Cezar,
mi-a spus generalul. Pe atunci l-am nsrcinat s
studieze amnunit problema, chiar dac ntr-
un fel am pierdut cheia ei. O s-i explice n
detaliu, pentru c s-a ocupat de acest caz timp
de civa ani de zile.
Atenia serviciilor noastre secrete a fost
atras nu doar de faptul c locaia reprezint un
punct strategic esenial al rii, ci i pentru c
descoperirea fcut explic foarte mult despre
poporul nostru. n relaiile pe care le avem cu
maghiarii, mai ales, acest element clarifc totul.
i, mai pe urm, nu doar cu ei.
Era pentru prima oar cnd l auzeam pe
general vorbind despre aa ceva. La nceput,
esena problemei dintre romni i unguri nu
a constituit att o pretenie teritorial, ct un
demers ideologic asupra originilor celor dou
popoare. Apoi a existat o perioad cnd a
precumpnit demersul teritorial.
Acum, din nou, exist o tendin ctre
lmurirea problemei pe baze istorice. n oricare
dintre aceste etape care s-au derulat pe mai multe
zeci de ani, relaiile dintre serviciile secrete ale
194
celor dou ri au fost foarte tensionate, avnd
consecine directe asupra maselor de oameni
manipulate astfel de Contrainformaii.
Am rmas n Antarctica timp de trei
sptmni, lucrnd aproape non-stop la
rezolvarea situaiei de acolo. Eforturile depuse
de noi au fost intense, dar ele aproape nu au
schimbat cu nimic situaia existent.
Dei nu pot intra n detalii, voi meniona
totui c una dintre discuiile de lucru a implicat
zona polului sud magnetic al planetei, unde au
aprut noi elemente uimitoare. Paradoxal, ceea
ce se credea c va escalada un eventual confict
ntre state, a reuit de fapt s tempereze aproape
imediat apele. A existat o infuen att de
benefc n acest sens, nct soluia a fost gsit
imediat i toat lumea a prut mulumit.
Sigur, rmnea problema nerezolvat
a balizei cosmice i mai ales interferena ei
cu satelitul Europa al planetei Jupiter, dar
analizele ulterioare foarte sofsticate au artat
c nu era vorba n realitate de o amenintare,
ci mai curnd de o actualizare a unei condiii
de structur intern a balizei, care pn atunci
fusese potenial. Pn la plecarea mea nu s-a
putut stabili nici cauza acelei actualizri i nici
natura ei.
195
La ntoarcere s-a solicitat prezena mea
n grupul RV de la Maryland, pentru o etap
superioar n studiul i antrenamentul acestei
capaciti. Am rmas acolo pn la sfritul
lui aprilie 2007, desfurndu-mi tehnica i
totodat intrnd n relaii valoroase de prietenie
cu unii oferi americani. Am revenit in ar
dup o scurt escal n Germania i n luna mai
m afam din nou la Baz, lundu-mi n primire
atribuiile.
ntre timp, Cezar reuise s stabilizeze
lucrurile n activitatea Departamentului, se
dovedise un bun mediator ntre interesele
acestuia i guvern i, cu ajutorul generalului
Obadea, ntrise relaia de cooperare cu
americanii, care n urma incidentului din
Antarctica se ubrezise destul de mult.
ntr-una din acele seri linitite i splendide
de mai, dup foarte mult timp am avut din nou
ocazia s m plimb cu Cezar prin mprejurimile
Bazei.
Proftasem de un respiro n activitatea
acestuia i l-am invitat s facem acea plimbare
relaxant, amintindu-i c uneori avea i el nevoie
de aa ceva. A zmbit, tiind c n felul acesta
doream s afu unele lucruri de la el. Ca s-mi
scuteasc cheltuiala de energie, a spus amuzat:
196
- Generalul mi-a adus la cunotin faptul
c ai discutat despre ce s-a petrecut n munii
Ortiei. Foarte bine. Oricum, ai fost implicat
direct n aceast problem prin incidentul din
Antarctica, astfel c acum e normal s cunoti
despre ce este vorba. Dar, aa dup cum tii deja,
nici mcar noi nu avem prea multe informaii n
acest sens.
I-am relatat pe scurt discuia cu generalul
i l-am rugat s-mi prezinte problema n detaliu,
pentru a-mi face o idee clar asupra ei. Obadea
nu avea predispoziie pentru povestit i, oricum,
Cezar era cel care cunotea toate detaliile.
Personal, simeam c acel dosar m atrage n mod
deosebit, att prin misterul lui de neptruns, ct
i prin faptul c subiectul n sine fusese ocolit
de attea ori pn atunci. Chiar i pentru DZ
constituia o categorie cu totul special.
- Este singurul dosar n aceast situaie.
De fapt, povestea e cu mult mai complicat.
Acela a fost nceputul unei relatri care
m-a uluit i m-a fcut s dobndesc o cu totul
alt viziune asupra neamului nostru romnesc.
Cunoteam deja cteva elemente despre trecutul
lui din Sala Proieciilor, dar ceea ce am afat n
acea sear de la Cezar, m-a nforat i m-a fcut
s devin mult mai responsabil i mai receptiv
197
fa de originile i istoria poporului nostru. Abia
atunci am putut nelege la justa ei valoare lupta
nverunat care se d mpotriva acestui neam i
motivele oculte care o determin.
Mi-am promis atunci s prezint toate
aceste elemente n detaliu, pentru ca ele s fe
judecate ct mai bine de cititor. Dincolo de orice
speculaie sau interpretare mai mult sau mai
puin prtinitoare, st adevrul descoperit n
munii Ortiei i reprodus n parte n singurul
dosar care exist despre acest subiect: dosarul
CRONOS.
CAPITOLUL 5
MASIVUL UREANU
Cezar a reluat, dar mai amnunit, ceea
ce tiam deja de la generalul Obadea. n anii 90
a existat un program arheologie vast n zona
munilor Ortiei, n scopul stabilirii mai precise
a identitii poporului nostru n spaiul carpatic,
dar i pentru nelegerea mai bun a sistemului de
fortifcaii i de trai a populaiei din acea vreme.
Dup Revoluia din 1989 a existat o anumit
deschidere a autoritilor n acest sens, pn cnd
198
a fost obturat de interese ascunse i de ordine
politice. n acea vreme, arheologii au depus
o activitate destul de intens i rezultatele au
nceput s apar, multe dintre ele uimitoare. Au
fost publicate unele lucrri despre descoperirile
fcute, dar se pare c a existat un moment cnd
totul a ncetat, aproape brusc. Ca de obicei, s-a
invocat lipsa fondurilor i a condiiilor necesare
pentru efectuarea spturilor.
- De fapt, atunci a avut loc acea descoperire
formidabil i, find un secret de stat la cel mai
nalt nivel, a fost sistat totul, mi-a explicat Cezar.
Dar, a mai existat i un alt aspect, despre care
nici mcar n serviciile noastre secrete nu se
vorbete: acea descoperire i-a speriat foarte tare,
au fost efectiv terorizai i, aa cum se ntmpl
de obicei n astfel de situaii, au acionat orbete.
Frica a fost att de puternic, nct au reuit s
fac o treab mai bun dect de obicei: au ascuns
aa de bine locul, nct el nu a mai pututf gsit!
La asta a contribuit totui i o serie de ali factori,
care explic ntr-o anumit msur situaia
survenit. Dar, la acea vreme, a fost o mare
nebunie. Gndete-te c se descoper ceva care
poate da peste cap nu doar aceast ar, ci chiar
echilibrul socio-politic i economic mondial.
Nu este vorba despre relicve sau
199
artefacte, nici mcar de structuri impresionante
precum cea din Bucegi. Acolo s-a descoperit
ceva la care se reduce totul, ceva n genul unei
singulariti. Nu au fost capabili s neleag
ce au vzut la faa locului i cu att mai puin
s studieze problema. Culmea ironiei, dei era
cea mai important descoperire ce fusese fcut
vreodat, a fost nchis cel mai repede. Att de
bine, c a disprut din nou, cu totul. E un mare
regret...
- Nu a existat acelai demers ca n Bucegi?
am ntrebat mirat. Nu s-au mobilizat aceleai
fore?
Cezar a negat, dnd din cap. n ceea ce m
privete, intuiam zbuciumul i activitatea care
trebuie s f fost n acea perioad pentru a repara
greeala imens ce a fost fcut. Se pare ns c
toate acele eforturi au rmas fr rezultat, iar
acum bunul meu prieten afa resemnarea plin
de linite n faa unui fapt consumat.
- Nu numai c nu s-a realizat nimic din
protocolul obinuit n astfel de cazuri, dar aa-
zisele cercetri iniiale, care s-au rezumat la cteva
ntrebri, au fost realizate doar de structura local
de Poliie. Apoi au venit trei ageni ai SRI care
au contactat repede Bucuretiul. Reprezentantul
trimis a clacat imediat, decizional vorbind.
200
Au fost att de speriai, nct au considerat c,
pentru o mai mare siguran, trebuie s astupe
locul pn la sosirea echipelor de specialiti.
Au adus imediat o betonier i au sigilat chiar
ei intrarea, aternnd pe deasupra i un strat de
pmnt cu vegetaie. Abia au avut timp s fac,
nite fotografi; restul dosarului, foarte subire,
l constituie declaraia profesorului.
- Nu se poate s f uitat locul, mcar c au
revenit destul de repede napoi, am spus eu.
- Asta nu a mai fost posibil mi-a rspuns
Cezar, privind n deprtare. Aici este misterul
ntregii chestiuni, n destinul ei aparte. Pe
drumul de ntoarcere la Bucureti, maina cu cei
trei a avut un teribil accident, n care au murit
toi. Abia s-a putut salva puinul material de
dosar, dar i acolo au fost nite probleme. Altfel,
chiar c nu am f reuit s tim aproape nimic,
dect de la profesor. Eram uluit de felul n care
evoluaser lucrurile.
- Bine, dar nu au mai fost martori? Nu a
mai tiut nimeni? Nu a mai vzut nimeni locul
acela?
- n mod incredibil, nu. Totul s-a petrecut
att de repede i probabil panica a fost att de
mare, nct nu au lsat pe nimeni s se apropie.
De altfel, locul este destul de izolat.
201
- Dar reprezentantul de la Bucureti? Doar
pn la urm au fost patru. El a venit separat?
- Nu, a murit n accident. Dar unul dintre
ageni murise deja la locul descoperirii. Sau mai
bine zis a disprut. Singurul lucru inteligent pe
care l-au fcut pn la urm a fost s completeze
un proces verbal destul de sumar, pn a venit
betoniera.
Altfel, nimeni nu ar f tiut vreodat ce
s-a petrecut acolo cu adevrat. Chiar i aa au
rmas multe semne de ntrebare. Am rmas
consternat. O aa potrivire de evenimente
nu mai ntlnisem niciodat. O speran mi-a
ncolit, totui.
- Dar oferul betonierei?
- Evident, a fost prima pist pe care am
mers, a rspuns Cezar. Era un om simplu,
srman. A nnebunit chiar atunci, la locul
descoperirii, i nu ne-am putut nelege cu el.
Agenii au lsat betoniera la o anumit distan
i au adus cu roaba betonul cu care au astupat
gura. Se pare c nu a fost nevoie de o cantitate
prea mare. Au muncit din greu cteva ore i au
reuit s ascund att de bine locul, nct nu a
mai putut f gsit de nimeni dup aceea.
- Aa ceva nu am mai pomenit! Dar n
fne, se putea cuta sistematic, pentru c zona
202
era totui cunoscut, mai ales c ai spus c era
chiar n situl arheologic.
- Ei, aici au nceput cu adevrat problemele.
Nu, locul nu era chiar n sit, ci se pare c puin n
afara lui. Dar s zicem c nu asta era difcultatea.
Dup incident a fost emis un ordin special al
CSAT care interzicea orice cutate. Era un ordin
suprem, de cel mai nalt nivel al secretului de
stat. Dintr-un anumit punct de vedere, atunci
au lucrat mult mai efcient dect n cazul
descoperirii din Bucegi. Au fost foarte direci i
au acionat repede, fr ovire.
- i tu ce crezi despre asta? am ntrebat
curios s vd reacia lui Cezar.
El a rmas tcut o vreme, refectnd serios
asupra rspunsului.
- Sincer vorbind, orict de greu mi vine
s o recunosc, cred c au luat singura decizie
corect. Dac nu ar f fost aa, nu mai sunt deloc
sigur c astziam f discutat relaxai aici pentru
c, cel mai probabil, situaia politic, economic
i militar a rii noastre i a altor ri s-ar f
modifcat radical. Sau cel puin ar f fost o marj
ridicat de probabilitate n acest sens. Crede-m,
nu e deloc deplasat ce i spun.
- Un ordin poate f i el depit n timp,
mai ales dac sunt interese, am cutat eu totui
203
o bre.
- Dar nu n ceea ce privete acest ordin.
i nu a fost doar decizia n sine, ci o serie de
msuri colaterale pe care le-au luat, tocmai ca
s poat preveni o astfel de eventualitate la care
te referi. S-au micat foarte bine i cel puin din
acest punct de vedere lucrurile au fost realizate
impecabil. ansa a fost, dac pot spune astfel,
c martorii au putut f numrai pe degete i c
au pit ce au pit. Au existat speculaii i n
legtur cu accidentul lor de main, dar s-au
fcut cercetri laborioase i s-a ajuns la concluzia
c nu a fost nimic aranjat. Cei interesai nu ar f
avut timp pentru asta, chiar s f vrut, pentru
c totul s-a petrecut foarte repede i nimeni
din celelalte structuri statale nu apucase s afe
ceva clar despre ce era acolo. i apoi, dac ar f
fost intenia de eliminare a martorilor, cum se
explic totui c dosarul, att ct era, a fost totui
gsit n maina zdrobit? n mod normal, era
dovada care ar f trebuit s dispar i ea imediat,
dar nu s-a ntmplat aa. Tentativele n acest
sens au existat ns dup aceea i tocmai din
aceast cauz s-au luat msuri foarte speciale de
protecie a informaiei coninute n dosar.
- Deci spui c au interzis cercetrile n zon.
Dar ar f putut s fac la fel i n Bucegi, i totui
204
vezi care e situaia acum. Tot secret suprem de
stat este. Poi s ai idee de existena lui, dar fr
date concrete. tii bine c n asta const valoarea
secretului, precum i n disimularea zonei.
- i-am spus, n cazul despre care i
vorbesc a fost cu totul altceva. Nu ar f fost
posibil nici o nelegere diplomatic, nici o
negociere. Ar f fost pur i simplu o problem de
asalt militar imediat, cu escaladare internaional
n mai puin de 24 de ore. Scenariile au artat c
nu ar f existat nici o alt posibilitate de control;
scurgerea inevitabil de informaiear f orbit
aproape imediat orice raiune. Din fericire, chiar
dac problema era extrem de grav, tocmai prin
aceast gravitate ea a oferit i soluia simpl i
efcace de rezolvare. n acel context, ca de altfel
i acum, era singura posibilitate. Chiar dac simt
o mare prere de ru c Departamentul nostru
nu a reuit s aib acces acolo, totui recunosc
c nu se putea altfel. E greu s te obinuieti cu
aceast idee doar pn ajungi s cunoti mai n
detaliu lucrurile; apoi nelegi foarte bine de ce a
trebuit s fe aa.
Se nserase i am vzut c Cezar ddea
semne c ar f vrut s ne ntoarcem la Baz.
Pentru c eram foarte interesat de subiect, am
mai insistat totui cu o ntrebare:
205
- Dar nu mi-ai spus nimic despre profesor.
Pn la urm, se pare c el a rmas singura
legtur cu descoperirea. Cezar m-a privit
oarecum trist.
- Profesorul Constantin a fost singura
noastr ans de a mai afa cte ceva. Era un om
deosebit, cult i foarte serios. Din pcate, am
avut acces la el doar cteva ore. Prea c vine
din alt lume, era aproape total abstras de la
realitatea din jurul su. A fost preluat imediat
i i s-a pierdut urma. Au spus c a fost interes
suprem de stat. Nimeni nu a mai auzit de el
dup aceea.
Eu nsumi eram foarte nerbdtor s afu
ce se petrecuse acolo, deoarece primisem ordin
de la generalul Obadea s m ocup exclusiv de
acest caz, n cel mai mare secret i urgent. Toate
acestea se ntmplau n cea de-a doua noapte
dup descoperire, imediat dup accidentul
mortal al celor trei. A fost mna providenei c
profesorul nu a fost luat i el n main atunci, ci
lsat la postul de Poliie din sat, sub paz, pn
a doua zi. Cred c a fost singura greeal a
agenilor, dar o greeal fericit pentru noi, dac
m pot exprima aa.
Oricum, prea multe nu am putut s afu,
sau cel puin nu chiar n amnunt, aa cum
206
sperasem, pentru c la ora 5 dimineaa au venit
i l-au ridicat.
Nu am putut face nimic, dar tiam c nu-l
voi mai revedea.
- De ce nu ai putut afa tot ce doreai?
- Nu vorbea. Sau vorbea foarte rar, cu
lungi ntreruperi. Rmnea cu privirea n gol
i puteam discerne chiar i la el, n anumite
momente, o anumit urm de panic. Srmanul
om fcea eforturi s conlucreze, dar se pare c
tensiunea psihic l-a depit. De la el avem,
practic, cea mai mare parte a coninutului
dosarului n legtur cu acest caz.
Mi-am exprimat o bnuial veche de
cteva luni:
- Nu este dosarul din cutia special, pe
care mi l-ai cerut?
Cezar a confrmat imediat.
- Profesorul este cel care a avut prezena
de spirit s fac cele mai multe fotografi.
n total au fost nou. Agenii au fcut doar
patru, cu un Polaroid, dintre care dou au fost
distruse complet n accident. i, desigur, mai
avem declaraia profesorului, pe care am reuit
totui s o obin. Foarte greu, dar am reuit.
Transcrierea am fcut-o n aceeai diminea n
care l-au ridicat, pn s vin ei. Pentru c nu
207
am mai avut timpul necesar, ultima parte am
redactat-o n sintez, dup declaraia pe care
profesorul o fcuse cu cteva minute nainte. Au
fost cteva pagini, dar eu le-am furnizat agenilor
doar banda nregistrat. Apoi l-am anunat pe
general c nregistrarea ar putea constitui o
problem serioas pe viitor. n dup-amiaza
aceleiai zile m-a sunat s-mi spun c a preluat
personal banda i c aceasta a fost distrus n
prezena lui i a membrilor CSAT, ntrunii de
urgen. Atunci au luat i decizia de a opri totul,
ct nc mai era n fa.
- Crezi c ai f descoperit pn la urm
locul? am ntrebat eu.
- Aveam jurisdicie asupra cazului.
Probabil ar f intervenit i alii destul de repede,
pentru c pe atunci infuena generalului nu
era att de mare, iar Departamentul avea nc
multe de pus la punct. Dar cu interesul pe care
l aveam pentru acel caz, mai ales dup ce am
afat de la profesorul Constantin despre ce era
vorba i am vzut fotografile, da, pot spune c
am f reuit s gsim locul, chiar dac asta ar f
implicat foarte mult munc. La nceput semna
puin cu a cuta acul n carul cu fn, dar la urma
urmei am f putut declana o aciune foarte
ampl de decopertare a zonei din mprejurimile
208
sitului. Ar f fost o munc uria, dar am f avut
multe anse s descoperim astfel locaia. Totui,
e mult mai bine c s-a sistat totul, n primul rnd
pentru ar i pentru acest popor.
- Generalul mi-a spus c ai fcut cercetri
intensive dup aceea. Dac spui c aciunea n
acea zon a ncetat, ce ai vrut s afi?
Cezar a zmbit, ridicndu-se n picioare i
fcnd cteva micride nclzire a corpului.
- A fost mai mult un studiu individual,
care m-a ajutat s structurez o anumit opinie
n Departamentul nostru. mi este de folos i
acum, cnd tratez anumite probleme de etnie i
securitate naional n cadrul serviciilor noastre
secrete i de contrainformaii. Profesorul
Constantin era un bun istoric i lingvist. Studiase
intens trecutul Daciei, dei, la drept vorbind, nu
a existat vreodat o ar cu numele acesta. Aa au
numit romanii zona respectiv, dup cucerirea
ei: Dacia Felix. n mod evident, fericii sau felix
erau ei, jefuitorii. Dar nu avem nicio dovad c
strmoii notri ar f numit-o aa. i spuneam,
deci, c profesorul Constantin studiase aspectele
respective i avea unele teorii importante cu
privire la preistoria acestei regiuni.
Fcuse n plus spturi arheologice pe
specifc i era considerat un arheolog specialist
209
n culturile neolitice. Am coroborat declaraia
lui cu cercetrile existente n domeniul culturilor
strvechi, din spaiul carpatic, deoarece ideea
lui principal era c acest popor este originea
oricror dezvoltri culturale care exist, cel
puin n Europa, i c limba romn este de fapt
limba primar, adic limba indo-european.
Ideea nu i era proprie, dar el i propusese s o
fac bine cunoscut n toate mediile naionale i
internaionale, bazndu-se pe surse i cercetri
competente anterioare. Om bun, dar puin naiv,
mai ales n contextul actual foarte complicat, n
care lupta este foarte strns tocmai pentru a
distruge orice idee sau dovad n acest sens.
Ca de attea ori pn atunci, Cezar reuise
s m sur prind total. Aveam doar cunotine
generale n legtur cu acest subiect, de genul
celor predate n coal. Dar brusc, inima mi-a
fost inundat de o mare bucurie, intuind aici un
izvor nesecat de informaie foarte valoroas.
- Am devenit tot mai mult interesat de
aceast problem i, am studiat-o chiar n detaliu,
a continuat Cezar. Exist unele persoane n ar
la noi, a cror erudiie i talent analitic n aceast
direcie este genial. Sincer, oamenii ar trebui s le
citeasc mcar n sintez lucrrile, dar problema
rmne mereu cea a manipulrii informaiei, a
210
intereselor obscure i mai ales a interveniei unor
organisme internaionale, care, ignor cu bun
tiin informaia i documentaia valoroas.
Dar vom mai vorbi despre toate astea.
Am revenit la Baz i am petrecut o sear
ncnttoare. Atmosfera era att de plcut,
nct Cezar a acceptat s, continue discuia
ntrerupt.
Atunci mi-a descris mai amnunit felul n
care s-au derulat lucrurile cu ocazia descoperirii
din munii Ortiei.
Mi-a spus c unul dintre siturile
arheologice din acea zon abia se nfinase,
spturile afndu-se la nceput. De obicei,
pentru efectuarea muncii erau angajai unii
localnici, care munceau cu ziua. Erau muncitori
necalifcai ori omeri. Problema era c acetia nu
veneau n fecare zi la lucru, sau rmneau puin,
astfel c n multe dintre situri munca nainta cu
greutate. n plus, antierele arheologice erau
rspndite pe o arie destul de larg n zona
munilor Ortiei, a Devei i a Sarmizegetusei
Regia. efi de antier trebuiau s se ocupe de
dou sau chiar trei situri simultan, deplasndu-
se de la unul la altul, iar prezena lor ntr-un loc
ncetinea ritmul muncii n altul. n aria de interes
a spturilor intra i muntele ureanu, care
211
face parte din gruparea montan a Ortiei. Pe
unul dintre versanii lui, ntr-un fel de vioag,
tocmai fusese deschis de cteva zile un astfel
de sit arheologic. Se trasase planul seciunilor
de interes, se stabiliser parametrii de lucru i
spturile demaraser doar de cteva zile atunci
cnd a nceput totul.
ntr-una din dup-amiezi, muncitorii au
plecat mai repede, datorit cldurii excesive
care le ngreuna munca. Acel sit se afa sub
directa supraveghere a profesorului Constantin
care, cum era i fresc, a rmas ultimul, pentru a
face notaiile i pentru a pregti ce era necesar
pentru a doua zi. n afara lui, pe antier se
mai afa unul dintre lucrtori, care era biatul
gazdei unde locuia profesorul pe perioada
spturilor arheologice, n satul din apropiere.
Din declaraia profesorului rezult c tnrul
strnsese uneltele de spat i le transportase
cam la 100 de metri de sit, spre vest, unde
se ncropise un fel de copertin rudimentar
pentru depozitarea acestora pe timp de noapte.
Se pare c acel depozit era plasat pe o zon mai
stncoas, dei cumva n mijlocul pdurii. Nu
a existat ns niciun indiciu clar pentru aceast
afrmaie. De asemenea, nimeni nu tie cu
precizie ce l-a determinat pe biat s loveasc
212
acea zon cu tmcopul; poate c din dorina de
a echilibra acoperiul copertinei, ntr-un exces
de zel a dorit s niveleze suprafaa pe care se
afa aceasta. Profesorul a spus doar c a auzit
loviturile de trncop, l-a vzut pe biat spnd,
dar i-a continuat treaba pe care o fcea.
La un moment dat, el a auzit un strigt
scurt i un sunet nfundat, ca de cdere. S-a
deplasat repede la locul cu pricina, ngrijorat de
soarta biatului, pe care nu-l mai vedea. A ajuns
acolo dup mai puin de un minut i l-a gsit
pe tnr rznd bucuros de ceea ce descoperise.
Loviturile sale puternice de trncop dislocaser
o parte din roc i pmntul pe care se afa
copertina; probabil c una dintre acele lovituri
a nimerit chiar ntr-o ni il rocilor i, find
puternic, a produs cderea lor. Fapt este c
roca s-a fsurat i s-a prbuit cam la un metru i
jumtate n sol, descoperind astfel un loc gol sub
suprafaa pmntului. Biatul nu pise nimic,
cu excepia unor zgrieturi nesemnifcative.
Cnd profesorul a ajuns acolo, a realizat imediat
c era un fel de ncpere subteran aproape
regulat ca form, avnd o lungime cam de
cinci metri i o lime de patru. A cobort
i el n acea gaur, inspectnd-o cu atenie,
dar speranele lui iniiale c ar f fcut o mare
213
descoperire preau s se spulbere foarte repede.
Dei se putea observa o anumit regularitate
a formei ncperii, totui el i-a dat seama c
aceasta avea o provenien pur natural,ntr-
un proces geologic normal. Structura rocii pe
perei i aglomeraiile de la marginile ncperii
artau clar c acolo nu era vorba de o intervenie
a omului. n plus, spaiul era complet gol, fr
nicio urm a vreunei prezente anterioare acolo.
Dezamgit, profesorul inspecta locul dintr-o
rutin profesional, cnd remarc ntr-unul din
colurile micii caverne o fant ngust prin care
simi un puternic curent de aer. Cu ceva mai
multe sperane, el i indic biatului s ncerce
s lrgeasc acea gur de aerisire. Dup cteva
lovituri puternice, roca din calcar ced i o nou
deschidere apru, de data aceasta mai ngust.
n timp ce verifca acel mic pasaj de trecere n
adncime, profesorul l trimise pe biat s aduc
echipamentul de protecie i lanternele. Prin
fanta astfel creat nu se putea strecura un om,
astfel nct a trebuit ca deschiztura s fe lrgit
mai mult, profesorul muncind i el cot la cot cu
tnrul. Dup cteva minute au reuit s disloce
o roc mai mare i au luminat spaiul de sub ea,
care s-a dovedit a f o pant lin ce cobora sub
bolta format de solul cavernei n care se afau ei.
214
Acea pant ducea i mai mult ctre direcia vest,
ndeprtndu-se de situl arheologic. ncntat de
noua descoperire, profesorul Constantin a luat
decizia s exploreze ceea ce prea a f un inedit
sistem carstic. Dei era un lucru neobinuit s-l
ntlneasc n acel loc, dar pentru c nu se arta a
f prea difcil, arheologul a decis s nceap chiar
atunci explorarea, urmnd s dezvolte cercetrile
a doua zi. nsoit de biat, el a cobort cu atenie
prin fanta astfel creat i, aplecndu-se foarte
mult, a naintat pe panta lin la vale. Solul era
aproape neted i primul aspect care i-a ridicat
anumite ntrebri a fost acela c era acoperit cu
un soi de pietri. La nceput, spaiul era destul
de claustrofobic, dar dup aproximativ 20 de
metri el se lrgea considerabil; dup 50 de metri
de la ptrunderea prin cea de a doua fant n
sol, profesorul Constantin i biatul puteau pi
lejer n picioare, iar panta cobora mai apoi chiar
i mai mult. Marginile laterale ale cavernei nu
puteau f observate, ns profesorul bnuia c
acestea erau destul de ndeprtate,dup felul
n care suna vocea lor n interior. El a precizat
atunci c ncepea s simt un anumit sentiment
de nesiguran i de uoar team, dar s-a
mbrbtat repede i a mers mai departe. La
un moment dat a remarcat faptul c natura
215
rocilor de pe tavan se modifc brusc i c n
faa lui, la o distan de vreo opt metri, se profla
un perete vertical. Profesorul a remarcat, de
asemenea, n umbrele ciudate pe care fasciculul
de lumini l arunca pe roca pereilor, c pe tavan
apruser unele sclipiri foarte frumoase, pe care
el le interpret ca find, probabil, mic bazaltic.
Au ajuns la peretele din capt al cavernei cu
podea n pant i atunci profesorul a trit o
emoie brusc i extrem de puternic: pe solul
curat, chiar lng peretele vertical, exista o
deschiztur larg, de forma unui semicerc, prin
care se auzea un vuiet imens, dei ndeprtat, ca
un fel de tunet. Impresia de for i energie care
rzbtea de sub deschiztura ntunecat era att
de puternic, nct arheologul s-a oprit, indecis
dac s mai continue sau nu investigaia. Se
gndea i la tnrul de lng el, fa de care avea
responsabilitatea angajrii lui.
Probabil acela a fost momentul crucial al
ntregii descoperiri. Destinul ei ar f fost cu totul
altul dac cei doi ar f revenit n sat, iar a doua
zi ar f reluat cercetrile cu o echip, la care n
curnd s-ar f alturat o alta de profesioniti, de
arheologi i de personal SRI. Dar, aa dup cum
spunea i Cezar, unele lucruri sunt ornduite
dup anumite raiuni care depesc nelegerea
216
uman. n astfel de situaii, omul este aproape
neputincios i el urmeaz un drum prestabilit
ntr-o proporie covritoare.
Exist totui acel mic punct de infexiune,
n care el poate totui s aleag, n care orice
posibilitate i se ofer n toat plenitudinea ei.
Dup alegere, ns, lucrurile se desfoar, ntr-
un mod aproape vertiginos.
- Profesorul a decis totui s continue
investigaia, n ciuda unei presimiri rele pe
care o avea, a continuat Cezar s-mi descrie
irul acelor evenimente dramatice. Mi-a spus c
a stat n cumpn cteva minute, dar impulsul
irezistibil al descoperirii a depit spiritul de
conservare. Se gndea c, dup ce avea s
coboare la urmtorul nivel, care se anuna a
f ceva cu mult mai grandios, i-ar f format o
idee mai bun despre felul n care trebuia s
organizeze cutarea a doua zi. nc mai era la
limita ndoielii cnd, ndreptnd lanterna spre
deschiztura respectiv, a nmrmurit, pentru c
aceasta cobora sub un unghi foarte abrupt, dar
de aceast dat solul purta urmele unui fel de
trepte. Cu inima btndu-i nebunete, profesorul
Constantin s-a aplecat pentru a studia mai bine
structura respectiv; a vzut c solul cobora
sub un unghi de aproximativ 60 de grade, dar
217
ntr-un fel de valuri. La nceput i-a imaginat c,
datorit nclinrii, solul devenise terasat, ns
a remarcat imediat c acolo era vorba de roc,
peste care era aternut acelai gen de pietri
ciudat, iar roca fusese cioplit n acele forme de
trepte. Probabil era vorba de o perioad imens
de timp, pentru c existau surpri ale aa-ziselor
trepte i multe crpturi prin ele, dar n mod clar
era vorba de intervenie artifcial, pentru c pe
anumite poriuni nc se mai puteau observa
ciopliturile n piatr.
Apoi Cezar mi-a relatat c profesorul
i-a amintit brusc de aparatul de fotografat pe
care-l avea la el i a realizat precipitat cteva
fotografi.
Era un aparat destul de vechi, cu blitz
ncorporat, ns doar unele fotografi au ieit,
celelalte find voalate. De exemplu, din cele
realizate acolo nu a rmas niciuna. Tremurnd
de emoie, cei doi au nceput s coboare acele
scri n hul care prea c se ntinde sub ei, dar
curnd i-au dat seama c, n realitate, spaiul n
care intraser era mult mai mic n dimensiuni
dect bnuiser la nceput. De fapt, era un
culoar lat de aproximativ 10 metri, care apoi se
lrgea din ce n ce mai mult. Coborrea pe acele
scri antice nu a depit 7-8 metri la verticala de
218
referin.
Profesorul Constantin era intrigat de
dou aspecte: n primul rnd, de la descinderea
n acea structur n subteran, el a remarcat faptul
c solul era foarte curat i regulat. Apoi, spaiile
respective de sub pmnt erau complet goale i,
ntr-un anumit sens, chiar curate. Cercettorul a
declarat c impresia lui era cea de netezime, ca
i cum cineva ar f meninut tot timpul curenie
acolo.
Nici o urm, nicio denivelare. Era o
senzaie ciudat, dar poate i aceasta avea
semnifcaia ei, n sensul descoperirii ce avea
s fe fcut. Odat ce au intrat n deschiztur,
profesorul i biatul au neles c acel vuiet
imens, ca de tunet ndeprtat, venea din culoarul
care se lrgea n faa lor. Se afau deja cam la 200
de metri distan de sit, n interiorul muntelui,
probabil la vreo 30 de metri adncime.
Dac nu ar f fost acea senzaie de
curenie i chiar pustietate n cavernele
prin care intraser, probabil c profesorul ar
f renunat n favoarea cercetrii de a doua zi.
Dar, pentru c naintarea era foarte uoar
i freasc, mnat de impulsul irezistibil al
descoperirii necunoscutului, el a continuat
cercetarea prin acel culoar, care avea o uoar
219
pant descendent. Din spusele lui rezult c au
cobort astfel aproape jumtate de kilometru.
Culoarul se lrgea foarte mult, dar tavanul
rmnea totui relativ jos, la o nlime de 3-4
metri.
Chiar dac ntunericul din jur era
nfricotor, senzaia find amplifcat i de
vuietul surd, faptul c relieful era curat, perfect
uscat i fr denivelri ori alte obstacole a fcut
ca naintarea celor doi s decurg ntr-un ritm
susinut. Din mers, profesorul - uimit de acea
structur simetric interioar a muntelui -
lumina fugitiv tavanul de roc aproape neted,
avnd doar anumite anuri adnci ncrustate
n ea. Putea bnui c, eventual, acel pasaj fusese
albia unui ru subteran tumultos, dar pentru a
f sigur de aceasta ar f trebuit s fac mai multe
verifcri, inclusiv s studieze pereii laterali.
Or, acetia erau deja foarte ndeprtai i la
lumina lanternei nu putea deslui nimic. Apoi
tavanul a nceput s se nale, lrgind i mai
mult spaiul interior. Dup aproape 500 de metri
de mers liber la vale, profesorul Constantin a
remarcat primele modifcri n structura rocilor,
care ncepeau s strluceasc palid n lumina
lantemei. Cum tavanul era deja prea sus pentru
a realiza o verifcare mai bun, el i continu
220
drumul nsoit de biat. Pe msur ce nainta,
acea strlucire, cumva mat i plin de mister,
se intensifca, n sensul c ocupa o suprafa din
ce n ce mai mare pe tavan. Apoi culoarul pe
care naintau a devenit plan i au remarcat c
el se curba spre stnga. Dup mai multe astfel
de serpentine, brusc n faa lor a aprut un
fel de rspntie: culoarul era desprit n dou
de un perete vertical; calea din stnga era mai
ngust, pentru c acum profesorul putea s
observe peretele din laterala sa, cu ciudata lui
strlucire, uneori scnteietoare. Culoarul din
dreapta aprea ca find mai larg i, logic, s-a
gndit c el se putea deschide ntr-o cavem
mult mai mare. Tavanul i pereii refectau acum
mult mai pronunat lumina ntr-o tent galben,
ceea ce ajuta la orientarea lor n spaiu. Deoarece
culoarul din dreapta aprea mult mai larg, mai
luminos i mai primitor, au luat hotrrea s-i
continue investigaia prin el.
- Din ce a declarat profesorul se desprinde
c acela a fost punctul de la care a nceput
adevrata descoperire, mi-a spus Cezar. S-a
apropiat de peretele lateral din dreapta i l-a
luminat mai bine cu lanterna, pentru a vedea
care era cauza acelei strluciri mate. S-a tulburat
foarte tare, pentru c a recunoscut minereuri
221
masive de aur, care mpnzeau peretele de
roc. Acelai lucru era valabil i pentru tavan, i
pentru peretele despritor.
Am ramas nmrmurit.
- Cum? Pereii acelui coridor subteran
erau acoperii cu aur? Fenomenal. Pare aproape
ireal.
Mi-am imaginat cum m-a f simit eu
dac a f fost n locul profesorului.
- Trebuie s f fost foarte frumos, am
remarcat. i ce au fcut?Au mers mai departe?
- Da, culoarul cotea lin spre stnga i apoi
mergea n linie dreapt nc aproximativ 150 de
metri, dup care el s-a nlat foarte mult, pn
pe la 20-25 de metri, dar i-a pstrat limea cam
de 10 metri. n capt au vzut o lumin albastr
izvornd parc din sol. Mi-a spus c ea crea
senzaia de valuri i c lumina discret aproape
ntreaga poriune fnal a culoarului. Biatul a
nceput s tremure i a intrat n panic.
- i s-au oprit tocmai atunci? am ntrebat
nerbdtor.
- Nu, profesorul descoperise ceva colosal.
A declarat c minereul de aur care acoperea pn
atunci pereii laterali i tavanul ce strlucea n acel
fel misterios, s-a strns pe peretele din dreapta
ntr-un fel de vn groas de aproximativ doi
222
metri, la mijlocul acestuia. Filonul de aur brzda
astfel zona pe o distan de vreo 10 metri,
lrgindu-se apoi ca o plnie i nglobnd treptat
tot peretele. Nu mai era minereu de aur, era aur
pur. Fiind n necunotin de cauz, nu eram
foarte impresionat.
- Nu percepi dimensiunile situaiei, mi-a
atras atenia Cezar. Aa ceva pur i simplu nu
exist nicieri. Nici o min pe aceast planet nu
conine un flon aa gigantic. n general vorbind,
n minele de aur se gsete minereu de o
puritate mai mare sau mai mic, ce este mai apoi
prelucrat dup procedee relativ difcile, pentru
a extrage cantiti relativ modeste, mergnd
de la cteva zeci sau sute de kilograme, pn
la tone de aur. Dar asta dup lungi exploatri
ale minei respective i numai dac ea ofer
un zcmnt bogat. Oricum, exist reguli de
securitate naional privind astfel de mine; nu
se exploateaz niciodat tot aurul din ele i
se nchid nainte de epuizarea zcmntului.
Gndete-te c, oriunde pe aceast planet, aurul
reprezint sigurana, stabilitatea, prosperitatea.
Orice economie i-l dorete, orice ar se lupt
pentru el. Avantajul n aceast privin este
c el apare doar n cantiti mici prin raport la
alte metale inferioare. Sau poate tocmai acesta
223
este un mare dezavantaj, fcndu-l mult rvnit.
Apar astfel tot felul de interese. Aceas ta tiam
prea bine, ns doar din punctul de vedere al
contrainformaiilor.
- Am citit dosarul ROIA MONTANA.
tiu c e foarte complicat. Dar nu l-am aprofundat
economic, am spus eu.
- Ar f fost bine, pentru c acum ai f
avut o dimensiune mai clar asupra situaiei. A
rmas de notorietate faptul c romanii au luat n
jur de 200 de tone de aur i cam 300 de tone de
argint dup ctigarea rzboiului cu dacii, acum
aproape 2000 de ani. La Roma s-au dat 4 luni
de serbri continue, la care s-a adugat un an
de scutiri de impozite, donaii fa de populaie
i construirea acelui complex arhitectural, care
implic i Columna, pentru care Traian a dat
dispoziie s fe mutat un deal ntreg.
- Cum s-ar zice, au avut continuu cam
120 de duminici, una dup alta, am calculat eu
uluit.
- Da. n care au srbtorit zi dup zi, n
stil roman. S faci aa ceva unui neam, nseamn
s-l nenoroceti. i scazi seminia. l vlguieti,
i distrugi valorile morale i pe cele interioare.
Poate c asta a nsemnat n mare parte nceputul
decderii Imperiului Roman, pentru c aa ceva
224
las urme serioase. i ine cont de faptul c acela
a fost doar aurul pe care dacii deja l aveau,
fr s implice ceea ce romanii au nceput s
extrag mai apoi din Roia Montana, timp de
aproximativ 150 de ani de atunci nainte. Dar
chiar i aa, nu a fost vorba de tezaurul lui
Decebal, despre care istoria vorbete ca find o
legend.
- Dar el nu a fost gsit. tii doar c avem
implicaii i aici, am zis eu.
- Atunci a fost gsit doar n parte, datorit
trdrii lui Bicilis. De aici vine i termenul de
bicisnic, adic un om blestemat, un om foarte
ru, care provoac mult suferin.
- sta a trdat practic un neam, am spus
eu cutremurat.
- Da, a fost o cotitur important n
istoria noastr. Dar ine cont de faptul c aceeai
cantitate de aur a fost mai apoi preluat de
imperiul austro-ungar, e drept ns c ntr-o
perioad lung de timp, de cteva sute de ani,
tot prin exploatri miniere. Apoi nu pierde din
vedere ct aur s-a dus la turci, n perioada Evului
Mediu i n cea fanariot. i, desigur, problema
spinoas cu tezaurul rii noastre, care a ajuns
la rui. i nu o dat, ci de dou ori, la sfritul
Primului i celui de-al Doilea Rzboi Mondial.
225
ncercam pe de o parte sentimente de frustrare,
dar pe de alt parte i de admiraie i bucurie c
aceast ar a avut att de mult din acest metal
preios.
- Rezerva naional a Romniei n aur
pentru stabilitate economic este n prezent
cu puin peste 100 de tone. Numai romanii au
luat atunci de aproape dou ori mai mult, fr
s mai vorbim despre cei care au urmat. Sunt
date atestate, nimeni nu poate s zic nu, nu
a fost aa. Au fost nite realiti istorice care
s-au consumat. ns ceea ce vreau s subliniez
este c toate acestea nu se compar cu ceea ce
a descoperit profesorul Constantin n Masivul
ureanu. Este ca i cum ai compara Pmntul
cu Soarele. Ce exist acolo depete orice
imaginaie.
- Dar neleg c, pn la urm, era doar un
flon de aur pur, de dimensiuni impresionante.
- Chiar dac ar f fost i numai att, ar f
nucit orice geolog i ar f rezolvat aproape toate
problemele economice ale rii pe un timp foarte
ndelungat. Un flon de aur, n cazurile foarte
rare n care apare, este o incrustaie de grosime
mic i variabil, de civa centimetri pn la
cteva zeci de centimetri. Foarte rar depete
un metru.
226
Aceasta pentru c aurul se gsete foarte
puin n starea lui compact natural ntr-un
singur loc, iar n 99% din cazuri apare sub form
de minereu, avnd o concentraie mai mare sau
mai mic din acest metal nobil. Ce a vzut ns
profesorul acolo este practic o imposibilitate
geologic i, dac nu ar f avut prezena de
spirit s fac unele fotografi care se gsesc la
dosar, sincer s fu, m-a f ndoit de adevrul
declaraiei pe care mi-a dat-o.
Cezar m-a invitat s mergem n biroul
lui. A deschis seiful personal i a scos cutia
special din fbr de sticl n care se afa dosarul
CRONOS.
- Este o cutie foarte special; a fost realizat
de englezi, o frm de proiectare n industria
aeronautic. Are un cititor special al irisului
pentru a putea f deschis. Cipul ncorporat
analizeaz condiia irisului i, dac acesta nu
se ncadreaz n anumii parametri de relaxare
a organismului, cutia nu se deschide. Motivul
este pentru a preveni situaiile de stres n care ar
putea f luate decizii pripite, ori pentru cazurile
de ameninare. Are n plus un sistem dublu
de siguran la deschidere: dup acceptarea
amprentei irisului se solicit amprenta vocal a
persoanei autorizate.
227
- Deci nu poate f forat sau manipulat
la deschidere.
- Teoretic, exist aceast ans, dar
probabilitatea este infm. La orice alt tentativ
dect protocolul stabilit, are un mecanism de
autodistrugere instantanee. Practic, nu exist nici
timpul i nici ansa de a salva ceva. Cezar i-a
apropiat irisul de cititorul digital i apoi a rostit
o parol. S-a auzit un scurt dedic, dup care el a
ndeprtat capacul. A luat dosarul subire i l-a
deschis. Am rmas mut de uimire observnd c
n interior se afa doar o cartel magnetic i un
dispozitiv minuscul paralelipipedic, puin mai
mare dect aceasta. L-am privit ntrebtor pe
Cezar, cu ochii mari de uimire.
- Este un cititor unic, specializat doar
pentru aceast cartel. La rndul lui, cardul nu
poate f citit dect cu acest dispozitiv, care nu
poate interpreta dect aceast cartel. n plus, el
nu poate f conectat dect la un singur computer,
care conine un program special.
Cezar a conectat cititorul la laptop-ul su
i a introdus cardul n el. Pe ecran au aprut mai
multe instruciuni codate. A tastat ceva i atunci
am putut vedea pentru prima dat, n format
electronic, coninutul dosarului CRONOS.
- Este o funcie derivat aleatoare, care
228
permite urmrirea materialului n timp real,
numai dac se cunoate algoritmul de parolare,
mi-a explicat Cezar. Nu este sufcient s introduc
codul primar pentru a-mi apare informaia din
dosar pe ecran; trebuie ca la anumite intervale,
atunci cnd programul mi solicit aceasta, s
introduc o nou variabil, care i permite s
continue prezentarea informaiei incluse n
dosar. Dac nu introduc aceast cheie n timp
util, programul se blocheaz i nu permite
prezentarea ulterioar a materialului. n felul
acesta nu poi s ai acces dect puin cte puin
la informaie i niciodat la toat, simultan. Sunt
sisteme de maxim protecie, gndite atunci
cnd a fost comandat ntregul dispozitiv.
- Eu m ateptam s vd dosarul cu
informaiile originale, am spus uimit de
securitatea extraordinar a informaiei. Cezar a
rs, tachinndu-m:
- i de ce nu i cteva mostre de prezentare?
Serios acum, vd c nu ai dimensiunea
importanei a ceea ce s-a gsit acolo i nici a
posibilelor consecine, dac ar exista acces la
acea locaie. Cum i imaginezi c am f pstrat
aici dosarul original?
La vremea respectiv, dup ordinul dat
de CSAT, a existat chiar propunerea distrugerii
229
complete a dosarului unic, cu toat informaia
inclus n el. A fost o decizie pe muchie de cuit,
dar s-a considerat totui c e bine s rmn
aceast informaie, sub rezerva unui set de
msuri excepionale de securitate.
- Acum cine are jurisdicie asupra cazului?
am ntrebat. Dup ceea ce mi-ai explicat, m
mir c dosarul exist aici chiar i n forma lui
supersecurizat.
- La acel moment nimeni nu tia cazul. Pur
i simplu nu era un caz, era o problem de stat,
cea mai nalt chestiune de securitate naional.
Era n sarcina exclusiv a Consiliului Suprem
de Aprare a rii, astfel c au stabilit pe loc un
set de msuri drastice: dosarul avea s rmn
doar n form original, fr nicio copie; trebuia
securizat corespunztor; trebuia nchis n seiful
din Camera Tezaurului din Banca Naional;
accesul la coninutul lui nu putea f fcut dect
n edina comun a membrilor CSAT. Dintre
acestea, doar problema securizrii lui speciale
mai trebuia rezolvat. A existat deci un prim
proiect i o soluie primar, un dispozitiv
mai greoi dect cel pe care l vezi aici, dar de
asemenea efcient, care securiza dosarul.
Chiar i atunci el continua s fe depozitat
la Banca Naional. n 2003, dup descoperirea
230
din Bucegi, au existat raiuni pentru care el a
fost mutat ntr-o alt locaie de securizare. Tot
atunci s-a comandat sistemul actual de protecie
al cutiei pe care o vezi aici.
- Dar spuneai c exist doar originalul,
mi-am artat eu nedumerirea.
- S-a considerat c este bine s existe nc o
copie a lui, cea de aici, ns criptat dup algoritmi
speciali. Generalul Obadea a argumentat c cel
mai bine este ca Departamentul nostru s dein
aceast copie. La succesul lui n acest sens a
contribuit foarte mult i felul n care a gestionat
criza legat de ansamblul din Bucegi, care atunci
era foarte acut.
A existat deci un complex de mprejurri
care a favorizat trecerea parial a dosarului n
jurisdicia noastr. i-am spus, exist anumite
motive bine ntemeiate pentru aceasta, dar nu
pot intra n amnunte.
La momentul actual exist dou astfel
de cutii speciale de depozit: una care conine
dosarul original, ntr-o locaie secret, i cea de
aici, singura copie a lui, care este codat dup
cum vezi. Oricum, chiar i depozitarea acestei
cutii este aleatoare; exist o echip dintr-un alt
departament al SRI care se ocup de acest lucru,
transportnd valiza cu aceast cutie special n
231
anumite locaii, la anumite intervale de timp,
fr s tie ns ce anume transport. Doar CSAT
i Departamentul nostru cunosc toate detaliile n
legtur cu asta. Cutia se gsete acum la Baz
din cauza legturii cu incidentul din Antarctica.
A existat chiar i situaia cu totul special n care
a trebuit s te rog s-mi aduci personal cutia n
acel loc, cnd exista o urgen de comunicare cu
organismele americane.
Nu am avut ce face, echipa special pentru
aceast intervenie nu era disponibil n acel
moment precis i oricum ar f durat prea mult
pn s-ar f mobilizat, venind de la Bucureti.
Acum aveam o viziune mult mai clar
asupra situaiei. Cezar mi-a artat copia
dosarului. Am vzut pe ecran procesul verbal
al agenilor, declaraia profesorului Constantin
i mai ales fotografile, cele care constituiau
proba indubitabil a descoperirii. Cteva dintre
fotografile realizate de profesor erau foarte
clare, n special cele dou care prezentau flonul
masiv de aur curat din peretele de roc i apoi
lrgirea lui brusc la ntreaga dimensiune a
cavemei. Am rmas perplex.
- Aici se vede c flonul ptrunde tot
muntele, am spus eu, avnd totui o anumit
reinere.
232
- Vezi singur cu ochii ti, nu e nicio
posibilitate de ndoial. Este cu adevrat
incredibil, dar dovezile nu pot f negate.
Am privit ndelung cele dou fotografi.
Dei exista o anumit obscuritate, mai ales pe
margini, totui peretele din roc al culoarului
se distingea foarte clar, cu intruziunile pepitelor
de aur sclipitor. Apoi, acestea convergeau rapid
spre mijlocul peretelui, unde se adunau n gura
unui flon de aur pur, gros deaproape doi metri,
care se ntindea neregulat spre ceea ce prea
continuarea culoarului, spre stnga. Sau poate
invers, din acel flon se desprindeau intruziunile
de minereu aurifer, care mai apoi se disipau din
ce n ce mai mult, pe msur ce se deprtau de
flon.
Vna de aur era perfect pur, fr nicio
intruziune de roc sau alt metal. Se puteau
observa neregularitile masive n grosimea ei,
ca i cum ar f fost cioplit grosolan cu o unealt
puternic, desprinzndu-se astfel buci masive
de aur pur, adevrai bulgri de metal preios.
Totui, nu era dect o impresie, cauzat de
acele umbre ale adnciturilor i ridicturilor
din flon. Dac s-ar f intervenit ntr-adevr i
s-ar f desprins n acel mod grosolan buci de
aur, fr ndoial c ar f rmas urme mult mai
233
aspre. n fotografe, totui, reliefuI flonului
era neregulat dar lin, n curbe uoare, ceea ce
m fcea s cred c era chiar starea lui natural,
aa cum se formase. A doua fotografe era ns
nucitoare, deoarece arta cum flonul se lrgete
i cuprinde aproape brusc ntreg peretele,
ntinzndu-se spre tavan. Practic vorbind, acela
era un munte de aur. L-am privit pe Cezar n
tcere, incapabil s mai spun ceva.
- i dai seama, cred, ce anume este implicat
aici, mi-a spus el ntr-un mod foarte serios.
Am privit apoi urmtoarele dou
fotografi, care nfiau culoarul mai n
adncime. Prima dintre ele arta solul i o parte
din nlimea peretelui lateral. Totul devenise
numai metal galben, podeaua, peretele lateral i,
din cte se putea vedea din fotografa precedent,
i tavanul. n poriunea prezentat de aceast
nou fotografe, lng perete, la o distan cam
de jumtate de metru am vzut ceva ca un fel
de ridictur, de asemenea din aur i solidar
cu podeaua, n genul unui paralelipiped, dar
cumva rotunjit la margini. Acesta prezenta o
uoar adncitur neregulat, iar n paralel cu
latura lung se afa delimitat n sol ceva ce ar
putea f asemnat cu un cartu egiptean din
Antichitate, plin cu hieroglife. Incrustaiile nu
234
erau ns hieroglife, ci nite semne clare, un fel
de scriere din linii i forme geometrice precise.
Practic, era un dreptunghi n interiorul cruia se
afau scrijelite aceste semne.
Aproape nevenindu-mi s cred, am
exclamat n culmea surprinderii:
- Asta ntrece orice ateptare! Sunt urme
clare ale prezenei cuiva acolo! Ce reprezint?
Un mormnt?
- Iniial aa am crezut i noi, dar am
furnizat unui laborator specializat schema
formal a acestei ridicturi. Ne-au spus c
n urma unor analize interactive, concluzia
lor defnitiv este c acea distorsiune n solul
culoarului era, de fapt, un fel de pat. Oricum,
ceva pe care n mod evident cineva s-a aezat
n mod repetat. Imagineaz-i ce surpriz am
avut noi, atunci cnd am afat aceasta. De la
profesor nu am putut afa mai multe, deoarece
el nu a acordat atunci o atenie prea mare acelui
loc, astfel nct a trebuit s analizm noi situatia,
ghidndu-ne dup imaginea din fotografe. Prea
multe nu am avut ns de presupus. Analiza
complex transmis de acel laborator justifca
fecare adncitur n metal i aparent nu lsa
loc de ndoial pentru concluzia fnal. Singura
ntrebare era cum a fost posibil formarea acelei
235
adncituri care ntr-un fel urma vag linia unui
trup uman, iar singurul rspuns plauzibil a
fost acela c, metalul find foarte pur, el era, de
asemenea, destul de moale. n timp, datorit
repetatelor frecri, probabil c s-a produs acea
eroziune slab dup formele corpului. Dar,
chiar dac a fost aa, aceasta trebuie s se f
ntins pe o perioad lung de timp, poate chiar
cteva sute de ani. O alt variant era aceea c
paralelipipedul fusese puin adncit artifcial,
prin cioplire, dar n felul acesta nu se puteau
explica formele line ale adnciturii. Probabil c,
ntr-un fel sau altul, ele au fost cumva fnisate
nainte de a f folosit ca loc de dormit. Un pat
din aur pur.
- Dar semnele au fost studiate? Li s-a
neles semnifcaia? am ntrebat foarte curios.
- Da, i faptul este tulburtor. Noi am
comandat acest studiu att n Romnia, ct i la
alte trei universiti celebre din lume, pentru a
avea referine multiple. Convergena rezultatelor
ne-a convins de autenticitatea interpretrii.Au
spus c o parte din text putea f descifrat, dar
alta, care prea mult mai veche, era necunoscut.
Pur i simplu scrierea respectiv nu a putut f
identifcat, nici mcar aproximativ. Asta ridica
un nou set de presupuneri, deoarece demonstra
236
faptul c pe acolo au trecut mai multe persoane
n etape diferite de timp. Nu tiu care ar f putut
f cauza locuirii n acel loc i n acele condiii.
Personal, consider c nu putea f vorba dect
despre aciuni nalt spirituale, posibil sacerdoi
care se retrgeau n acest fel de lume. Dar
chiar i aceast ipotez este oarecum ubred;
n defnitiv, dac voiau s se retrag pentru a
realiza n linite rugciuni i meditaii, puteau
foarte bine s o fac n multe alte locuri de la
suprafaa pmntului. Este adevrat c exist
un simbolism ocult foarte important, al coborrii
n peter sau n cavern, dar este clar c acel
loc era att de privilegiat, nct foarte puine
persoane au avut acces la el. Altfel, urmele lsate
ar f fost mult mai numeroase i de alt natur.
Iar dac nu au fost sacerdoi, atunci cine au fost
acele fine i cu ce scop au rmas n acel loc? E
un mister pe care nu l-am descifrat.
Am rmas amndoi tcui o vreme.
Apoi am ntrebat:
- Care este traducerea textului? M refer
la ceea ce s-a putut nelege. Cezar a afat pe
ecran informaia respectiv, care fcea parte din
dosar.
Erau de fapt mai multe documente
atestate de instituiile care au realizat studiul i
237
un document fnal, n care era prezentat analiza
comparativ.
Existau mici diferene care doar nuanau
nelesul, dar ele nu erau semnifcative. Textul
era foarte scurt i criptic:
KR - IO; SAL-MO, AICI ESTE VENIC,
LUMILE SE MPREUN
Apoi n dosar era ataat un document
explicativ.
- S-a lucrat mult la aceast analiz i eu
nsumi am fost interesat s studiez subiectul.
De fapt, el nu poate f privit de sine stttor,
deoarece este intrinsec legat de tot ceea ce
nseamn originea strveche a poporului romn.
M-am uitat puin peste documentul analizei, dar
acesta era destul de complex pentru cunotinele
mele de atunci, aa c l-am rugat pe Cezar s-mi
fac o sintez, ceea ce el a acceptat.
- Aici elementele de lingvistic se mbin
cu cele de studiu al civilizaiilor i culturilor,
pentru c ele se explic una pe cealalt, a spus.
Ideea principal, subliniat n nite studii foarte
competente ale unor lingviti autohtoni, dintre
care unul face chiar not aparte, este c limba
romn reprezint limba primordial, practic
singura limb din Europa. i nu-i vorbesc aici
dintr-un spirit ieftin sau nejustifcat, ci bazat pe
238
referine i studii ale unor cercettori emineni,
care nu pot f contrazise dect din rea voin sau
din ignoran.
- Bine, dar oricine poate s considere
aceast afrmaie despre limba romn ca find
o blasfemie sau cel puin s o ironizeze i s o ia
n derdere, am spus eu.
- Sigur c da, ns ce preferi: o atitudine de
acest gen, care este de doi bani, sau dovezile i
studiile comparate ce nu las loc de interpretare?
Aici sunt aspecte care implic, pe de o parte,
ignorana multor cercettori strini i romni,
iar pe de alt parte interese statale i geopolitice,
care se refer la infuene complexe.
Cine s se gndeasc la faptul c limba
romn este limba de origine a tuturor indo-
europenilor?
Concepiile universitare, care n
realitate sunt adevrate dogme, s-au impus
foarte repede i au format un fel de baraj n faa
informrii corecte a publicului. Civa istorici
i lingviti de carier au impus o linie de
gndire i cunoatere care acum este ca o pecete
asupra adevrului i trebuie ndeprtat. Apoi
mai este vorba despre superioritatea afat
de marile state sau culturi ale Europei, care nici
mcar nu iau n consideraie posibilitatea ca
239
civilizaia primordial s-i aib de fapt slaul
n spaiul carpatic, exact pe teritoriul Romniei.
Pe lng faptul c este o problem de snobism,
ea arat i o anumit team ascuns fa de
consecinele recunoaterii unui astfel de lucru.
Gndete-te ce ar nsemna aceasta pentru
orgoliul i mreia unor mari imperii sau
tradiii culturale; cum ar mai explica guvernanii
respectivelor popoare istoria i mndria
lor naional, care nu de puine ori a stat la
baza obinerii unor mari avantaje economice,
de infuen diplomatic i chiar teritorial?
Pentru aceste popoare, n special, recunoaterea
unui astfel de fapt ar f un adevrat dezastru,
o prbuire a demnitii de stat, un fapt
inacceptabil. De aceea, n majoritatea cazurilor,
dar mai ales a celor sensibile, istoria intr pe
un fga fabricat, fals, pentru a servi interese
mult mai mari.
- Dar pentru asta ar trebui un efort susinut
i corelat, am presupus eu. M refer mai ales la
mistifcarea problemei limbii vorbite, nu mai
spun de leagnul civilizaiei.
- E mai uor dect i imaginezi. Sunt de
ajuns dou-trei preri competente ale unor
universitari de prestigiu, o infltrare a teoriei
respective n mediul academic general i apoi
240
totul este preluat repede i difuzat din aproape
n aproape n mediile de mai jos; chiar pn la
cel rural, prin nvmnt.
Se tie c la coal se formeaz modul
de a gndi al copiilor i c ceea ce se nva
acolo, se consider ca find adevrat. n general,
populaia absoarbe ceea ce i se servete, datorit
grijilor zilnice pe care le are. Ideea este ceva de
genul: las, c tiu specialitii cum e mai bine,
nu trebuie s ne mai preocupm noi. Cu alte
cuvinte, dac experii spun c aa este, atunci
aa trebuie s fe. Nu vreau s generalizez aceast
situaie, dar i spun absolut sigur c, n ceea ce
privete cultura, limba i originea poporului
nostru, acesta este adevrul.
Avem colegi de la alt departament care
se ocup de aceste aspecte, pentru c pn la
urm lucrurile s-au transformat ntr-o problem
de securitate naional. Dar tii cum e situaia n
acest sens, pentru c avem unele referine chiar
aici,la baza noastr. Noi am analizat ndelung
problema i i cunoatem dedesubturile. Ai f
uimit s afi ce lupt se poart la acest nivel i ce
interese sunt implicate.
Dar nu despre asta vorbeam, ci despre
faptul c limba romn este privit ca un rezultat
surogat de infuene latine, greceti, slavone,
241
maghiare, turceti i nc multe altele. Dac te uii
n orice dicionar de limba romn, vei vedea c
aproape oricrui cuvnt i se gsete o infuen,
o derivaie dintr-o alt limb, considerat mai
veche i mai autoritar. Aceast inversiune a
valorilor este incredibil,dar ea dovedete n
primul rnd dogma de care vorbeam i apoi o
analiz superfcial a problemei.
- Da, e frustrant, dar nu pentru c m
deranjeaz pe mine, ci pentru c adevrul e
mistifcat i neleg c de multe ori asta s-a fcut
cu bun tiin, am spus eu. M tot ntreb cum
de s-a permis aceasttransformare lingvistic.
- i-am spus c trebuie s ai n vedere un
studiu comparat. Se analizeaz acelai aspect
din perspectiva mai multor limbi i infuene i
se ajunge la o concluzie fnal. Dar asta implic
mult munc i druire, mult aspiraie de a afa
adevrul. Or, tocmai aici a fost i este problema:
sunt extrem de puini cei care realizeaz astfel
de studii tiinifce complexe, chiar laborioase.
n loc de aceasta, se prefer lenea unei acceptri
jenante a unor studii realizate n trecut de
anumii erudii cu privire la limba i obiceiurile
poporului nostru, care ei nii nu sunt romni.
Apoi, prelucrarea i rspndirea informaiei
este doar un fapt de rutin, pentru c e mult
242
mai uor s stai i s bai apa n piu, repetnd
ce spun alii i chiar contribuind la prostia lor,
dect s studiezi, s caui surse competente i s
judeci singur aceste aspecte, pe o baz profund,
autentic.
- Aici ns ai putea f infuenat, am
remarcat eu. Ai putea f acuzat de subiectivism.
- Nu i dac mergi la origini. De exemplu,
cuvntul x se gsete i n romn, dar i
n german. Cine a dat cui? E uor s spui c
romnii sunt proti i c tot timpul au luat de
la alii. Asta e chiar modalitatea despre care i
ziceam c se apeleaz n dicionar. Dar uite c a
fost descoperit un element foarte important de
structur n limba romn, care demonstreaz
contrariul, adic adevrul.
- Despre ce element vorbeti? am ntrebat
curios.
- Despre faptul c o limb este caracterizat
de dou aspecte fundamentale: ea trebuie s
aib o organicitate proprie i trebuie s aib, de
asemenea, radicali proprii.
- Asta ce nseamn? La ce te referi prin
organicitate proprie?
- Adic limba respectiv i explic orice
element din resursele ei proprii, fr s fac
apel la alte limbi sau infuene. Iar radica1u1
243
este asimilat ntotdeauna cu un element de
baz, cu ceva primordial de la care s-a pornit
i de la care s-au format familiile de cuvinte.
Din ce se cunoate pn acum, limba romn
este singura care prezint aceste caracteristici
eseniale. Asta face s avem o complexitate
unic a limbii populare i, ceea ce este cel mai
important, aceasta se bazeaz pe radicalii ei
proprii, adic pe rdcinile de la care s-a format
limba. Prin comparaie, n multe dintre celelalte
limbi moderne - dintre care franceza este un
bun exemplu - exist o mare srcie de termeni
proprii care s le exprime ideile, tocmai pentru
c limbile respective nu au o baz a lor proprie.
Dar bineneles c acest lucru este trecut sub
tcere sau pur i simplu ignorat.
- Adic nu au radicali proprii?
- Da, nu au rdcini de baz, ele nu se
gsesc n resursele lor lingvistice. Nu exist
aceste particule eseniale de la care a pornit
formarea familiilor de cuvinte. Dar n limba
romn le gsim. De exemplu, radicalul bor,
care nu exist n alt parte, a generat aproape
500 de cuvinte. La fel i radicalul ma, care, dei
a generat mai puine cuvine, este de asemenea
foarte important. Nu se cunosc alte cazuri de o
importan mai mare.
244
- Adic din aceti radicali s-au format
cuvinte?
- Da, chiar familii de cuvinte mprite
pe categorii care in de utiliti imediate, cum
ar f digestia, depozitarea. Metoda cu radicalii
permite s se descopere care este limba de baz
care a dus la apariia unui cuvnt ntr-o limb
sau alta. Aa s-a vzut c limba romn st la
baza tuturor limbilor indo-europene. Asta este
ntr-adevr o lovitur, dar toi caut s o
evite.
- Pi e fresc. Vor spune c, poate nu acela e
radicalul pentru cuvntul sau familia respectiv
de cuvinte. Poate c l-ai tras tu s devin aa.
- Nu au cum s fac asta, pentru c
acel radical este chiar rdcina fundamental
n limba rneasc. Doar limba rneasc
popular este cea autentic. Radicalul bor
are semnifcaia de gaur: bort, burt i aa
mai departe. De exemplu, cuvntul borcan,
care implic de asemenea un spaiu gol, o
deschiztur, se zice c vine din limba bulgar.
Care este familia de cuvinte n limba bulgar,
cte cuvinte au ei n familia care deriv din bor?
Poate zece. n condiiilea cestea, practic ele nici
nu exist fa de cele aproape 500 care au fost
identifcate n limba romn. Situaia este chiar
245
comic: nu doar c acest cuvnt din romn - i
am dat doar un exemplu - nu provine din limba
bulgar, dar este chiar invers, adic ei l-au luat
de la noi, pentru c noi suntem cei care avem
sute de derivaii ale rdcinii. ranii notri nu
fceau congrese s inventeze cuvintele.
- Nu e vorba de invenie, dar o dezvoltare
tot trebuie s f fost, am remarcat.
- Normal, de la simplu la complex. Au
pornit de la radicali monosilabici: ma, la, ta, ba
i alii. Pe msur ce obiectele de activitate i
lucrurile se adugau n universul n care triau
i activau, ele trebuiau s fe numite i oamenii
de atunci fceau asta n general pe baza a ceea ce
deja era cunoscut.
Nu era vorba despre vreo tiin n a
inventa sau a compune cuvintele, ci mai mult
despre specifcul vibratoriu al acelui lucru, pe
care oamenii strvechi l simeau mult mai clar
dect cei din prezent.
Diferena de concepie i spiritualitate
ntre atunci i acum este imens.
- Dar cum explici dezacordurile, dac zici
c limba nu e un proces tiinifc? am fost eu
curios s afu.
- Nu exist conceptul de dezacord. ranii
vorbesc i stlcesc cuvintele cum vor ei, pentru
246
c n limba romn sensul se pstreaz. De fapt
ei nu stlcesc cuvintele, pentru c ce vorbesc ei
este un grai, nu o limb. Graiul are un neles mai
complex dect o limb vorbit, este mai nuanat,
mai legat de origini. Aa ceva se explic numai
dac exist o organicitate proprie a limbii, numai
dac ea exist la modul fundamental prin ea
nsi. La fel i n ceea ce privete topica n fraz:
n romn poi s ntorci cum vrei cuvintele i
s le pui n orice ordine, pentru c pn la urm
sensul nu se schimb. Asta nu se ntlnete la
alte limbi. Doar de cnd exist limba literar a
aprut i conceptul de dezacord.
- Asta voiam s te ntreb: multe state au
venit cu o limb modern peste cea veche,
popular. De ce a fost necesar aa?
- Nu a fost deloc necesar; au fost doar
interese. Trebuia s existe o aa-zis limb
comun tuturor locuitorilor care alctuiau
un popor, pentru c pn atunci, pe suprafaa
rii respective existau foarte multe dialecte i
oamenii nu se puteau nelege de la o regiune la
alta. Cnd statele au nceput s se centralizeze,
acest aspect a nceput s creeze probleme de
ordin administrativ, pentru c era difcil s
coordonezi i s te faci neles n zeci de dialecte
sau idiomuri, adic n limbi de comunicare
247
diferite.
- Trebuie ca ele s f provenit din ceva,
totui.
- Bineneles. Ele au o origine comun,
dar aceasta a fost estompat n timp pentru c
dialectele nu sunt organice, nu se explic prin
ele nsele, ci se bazeaz ntotdeauna pe ceva care
a fost iniial. Din aceast cauz, n timp, ele se
disipeaz, se ndeprteaz de starea originar
care a stat la baza formrii lor. Nici un dialect nu
se explic prin el nsui, ci toate se explic unele
prin altele. La un moment dat aceasta creeaz
probleme, i atunci au venit i au realizat ntr-
un mod artifcial o limb aa-zis literar, pe care
au impus-o ofcial. Adic puteai s-i vorbeti
dialectul, dar trebuia s cunoti i limba literar.
Este cazul limbii franceze, al limbii germane, al
limbii engleze i aa mai departe. De multe ori
a trebuit ca limba literar s fe impus aproape
cu fora, pentru c era limba regelui, iar cine
nu o vorbea, nu era vzut bine.
- i cum a nvat poporul noua limb?
Francezii, de pild. C nu e uor s vii i s spui:
de acum nainte vorbeti aa i aa.
- Au nvat treptat. Mai nti a nvat
Curtea Regelui, apoi s-a impus n coli,
universiti, n mediile tiinifce, i pe urm
248
s-a rspndit tot mai mult, la toate nivelurile
populaiei. Francezii i au limba nou doar de
dou sute i ceva de ani.
- Deci i-au forat pur i simplu, au fost
nevoii s nvee limba...
- Este celebr ncercarea guvernului
Greciei de a impune o limb ofcial, diferit
de limba popular a grecilor, care se numete
demotiki. Au ncercat s alctuiasc o limb
artifcial, katarevoussa, care e un dialect pe care
l-au fcut s semene cu greaca veche, pentru a se
legitima c sunt urmaii vechilor greci. Au fcut
eforturi uriae n bani s-i nvee pe oameni i
pe copii n coli, dar n-au reuit s impun o alt
limb. Francezii au reuit, dar la ei procesul a
fost diferit. Ei nu au nlocuit un dialect cu un alt
dialect, ci au stlcit limba normand, ea nsi
un dialect.
- Pi i despre noi se spune c ne-am
latinizat, am zis eu.
- Asta este o chestiune sensibil pentru
muli, cu latinizarea noastr. n primul rnd,
latina este o limb pentru consemnare n scris,
e o limb crturreasc, artifcial, fcut. Dar
poporul roman vorbea ceea ce azi se numete
latina vulgaris, care de fapt era limba romneasc
rneasc, cea originar, primordial. Localnicii
249
romani nici nu nelegeau latina aa cum e
cunoscut ea astzi,adic cea scris, pentru c
aceasta fusese fcut tocmai pentru a ndeprta
nobilii de vulg, pe cei bogai de cei sraci.
- De aceea se spune acum c nu se cunoate
practic latina vulgaris, am observat eu.
- Exact. Pentru c n realitate ea este
limba romn strveche. Ei nu pot spune asta,
nici mcar nu le trece prin cap, dar pn la
urm vei vedea c aceast idee se va impune.
Nu se poate altfel, pentru c este adevrat.
Limba european comun este limba rneasc
romneasc. Nu exist limb rneasc n alt
parte; aproape toate familiile de cuvinte din
celelalte limbi provin din rdcinile lingvistice
ale limbii romne. De aceea se spune c este
limba primordial, limba matc a tuturor
limbilor indo-europene.
- Iar limbile moderne sunt de fapt surogate
ale limbii romne, am spus eu mai mult pentru
mine.
Are sens, pentru c altfel de ce s te
strduieti s faci o limb ofcial, ca n cazul
grecilor sau al altora despre care mi-ai vorbit,
dac eti de sine stttor i exist o origine
proprie a limbii?
- Grecii actuali nu sunt urmaii acelor
250
greci din Antichitate, etnic vorbind. Ei nu cunosc
greaca veche. E ca i cum ai vorbi limba latin n
Italia; te-ai atepta s te neleag toi, pentru c
toat lumea tie c era limba ofcial a Imperiului
Roman, i totui poporul nu cunoate aceast
limb. Pe cnd noi, ca romni, nelegem tot. Noi
ne putem descurca n toate dialectele romanice;
nelegem i franceza veche, adic cea de pe la
anul 1000, mai bine chiar dect francezii. Lor
le trebuie dicionar pentru aceasta. i de altfel,
chiar i n prezent, n anumite regiuni ale Franei
se mai vorbete o romn primar.
Tot ceea ce s-a petrecut cu invazia culturii
occidentale a fost din snobism i de faad.
Neansa poporului romn a fost aceea c o
seam de aa-zii intelectuali au luat hotrrea
s adapteze cultura i limba romneasc dup
cea a Franei. Au ncercat aceast raportare fr
s aib nici o baz, nici o cunoatere profund
a originilor poporului nostru i a culturii lui
multimilenare, prefernd n loc civilizaia
modern a Franei, n bun parte de imitaie.
- nsui faptul c pe teritoriul acestor ri
existau acele fragmentri de limb n
numeroase dialecte, care de multe ori fceau ca
oamenii s nu se neleag ntre ei, este o dovad
c nu aveau o unitate de limb i cultur, am
251
precizat eu. Nu pot impune ceea ce nu exist.
- Romnia este singurul spaiu din Europa
n care, pe ntreaga lui suprafa, locuitorii
vorbesc aceeai limb, fr ca ea s fe una
fcut n mod artifcial. Dintotdeauna. De cnd
se tie, moldovenii, oltenii i ardelenii vorbesc
aceeai limb. Unde mai ntlneti tu aa ceva?
La noi nu exist dialecte; noi avem accente, dar
nu dialecte. Peste tot n alt parte e dezastru n
aceast privin: n Germania sunt cteva sute
de dialecte; n Italia, cteva mii; n Anglia la fel.
Totui, e mai bine dect n unele ri africane;
acolo, uneori locuitorii nu se pot nelege ntre
ei de la o strad la alta, datorit dialectelor
diferite. Asta e realitatea. Dar, revenind, i
spuneam c aici, pe teritoriul rii noastre, n
spaiul pur carpatin, ntlnim singura unitate de
limb din Europa. Nicieri altundeva nu se mai
ntlneteun asemenea caz.
- Adic n Antichitate vorbeau peste tot
romna? am ntrebat uluit.
- Cam asta era situaia. M refer la limba
rneasc, ea find cea originar. Sigur c, n
procesul de ndeprtare fa de limba matc,
multe elemente lingvistice s-au alterat treptat,
dar chiar i aa te puteai nelege n romn
aproape pretutindeni. Pe Columna lui Traian se
252
arat cum vin romanii i stau de vorb cu dacii,
dar nu au niciun traductor, vorbesc liber. Deci
aveau o limb unic n Europa. Ovidiu zicea
despre gei, adic despre strmoii notri, c
sunt cam prostnaci, pentru c el venea i vorbea
cu ei, iar ei rdeau tot timpul. De fapt, dacii de
atunci nelegeau foarte bine ce zicea el, dar
rdeau de graiul lui stlcit prin raport la limba-
mam pe care o vorbeau ei. Mai apoi se pare c
Ovidiu i-a luat seama i a scris nite versuri n
getic, dar ele nu s-au pstrat.
- Este incredibil cum a rezistat aceast
unitate de limb att de mult timp, am rostit
eu.
- Pe msur ce te ndeprtezi de acest
centru, totul: limba, cultura, poporul este tot
mai frmiat.
Numai aici este i rmne unitar.
- Asta nseamn c, dac sunt pe timpul
dacilor sau al lui tefan cel Mare, eu m pot
nelege cu locuitorii de atunci?
- i-am spus, dac vorbeti limba
rneasc, aa cum o tiu i o vorbesc ranii
notri autentici, ai mari anse. Dar fr week-
end i fr fastfood, a glumit Cezar.
- Asta ce nseamn? C ceea ce vorbim noi
acum nu mai este limba romn originar? E o
253
alt limb?
- Nicidecum. Sigur c n decursul timpului
unele construcii lingvistice s-au modifcat, dar
o limb nu trebuie judecat dup aceste forme,
ci dup rdcinile sale, care dau sens cuvintelor.
Acestea nu se altereaz. Or, tocmai aceasta
e trstura distinctiv a limbii romne: ea a
rmas cu propriile ei resurse din care au aprut
familiile de cuvinte, dar ceva din aceste cuvinte,
rdcina sau radicalul lor, dup cum i-am spus,
a rmas nealterat, i tocmai asta face ca tu s te
poi nelege cu alii i peste milenii, n orice alt
parte a continentului.
- Bine, dar aceste rdcini pot f marcate
de transformri lingvistice, pn cnd ar deveni
foarte greu recunoscute sau chiar deloc, am
argumentat eu. E o posibilitate.
- Aceasta nu s-a ntmplat cu limba
romn. Nu numai c rezist de mii de ani
n forma ei originar aproape neschimbat,
dar chiar i micile modifcri inerente unei
traversri de-a lungul mileniilor sunt att de
mici i s-au petrecut att de greu, nct practic
sunt nesemnifcative. De pild, unele consoane
mai tari s-au transformat n unele mai moi.
- De ce? am ntrebat curios.
- Pentru c ranii romni, adevraii
254
purttori ai limbii originare, au tendina n
timp s stlceasc unele cuvinte, nmuindu-le
consoanele. De exemplu, s-ul e un efort n plus; e
mai uor de pronunat dect s. Apoi, de ce b-ul
devine v? Din aceeai cauz, c este mai uor de
pronunat, este mai moale. Dac mergi la ar, ai
s auzi destul de des: s aive, n loc de s aib. La
fel, blahi - aa cum erau cunoscui iniial n Evul
Mediu timpuriu - au devenit mai trziu vlahi,
adic locuitorii din sudul rii noastre. Mai sunt
apoi cunoscutele inversiuni de litere, mai ales
de la nceputul cuvintelor. Dar toate acestea nu
nseamn deloc modifcri bazice, ci mai mult
de form exterioar. La fel i unele moduri de
exprimare. Toate au o natur superfcial, ele nu
reuesc s ating fondul limbii, rdcina ei. E ca
i cum de-a lungul timpului tu i vopseti casa
n culori diferite, mai adaugi poate o arcad,
mai drmi un opron, dat cldirea n sine
rmne pe fundaia ei iniial. O vei recunoate
indiferent de culoarea pe care o are sau de micile
modifcri exterioare.
- Dar au introdus modifcri la verbe
fundamentale, am amintit eu. De exemplu, au
schimbat snt cu sunt. Asta se va refecta major
n limb?
- Deloc. Au fcut-o pentru a se apropia
255
mai mult de latin. Sunt forme introduse
pentru a servi mai uor intereselor politice de
moment. De pild, comunitii au scos sunt i au
impus snt, pentru c la vremea aceea trebuia
s semene mai mult cu limba slav. Dar n
Ardeal i n Moldova se spune s, care e forma
prescurtat de la snt. Cei din sudul rii, i aici
m refer la unii oreni, spun din snobism sunt,
ca s arate c ei pronun corect. De fapt, este
un nonsens, deoarece nu vei spune niciodat us,
ca s prescurtezi sunt, pentru c nu vei nelege
despre ce este vorba. Dar n schimb nelegi s,
care este prescurtarea de la snt. Din pcate, vezi
c se depune un anumit efort - e drept, lipsit de
substan - pentru a ne schimba propria limb,
care este originea celorlalte limbi vorbite, cnd
de fapt acestea sunt cele care ar trebui s se
modifce pentru a f apropiate de ea.
- Pi eforturi n acest sens au fcut i toi
ceilali care au trecut peste noi, dar ai dreptate,
nu vd s f reuit mare lucru, am remarcat eu.
- Nu c nu au reuit mare lucru; nu au
reuit nimic, a subliniat tranant Cezar. Peste
ara asta au trecut zeci de popoare barbare,
care ne-au cotropit n diferite faze ale istoriei
noastre; fecare a venit cu limba i cultura lui,
mai mult sau mai puin rudimentare. Totui,
256
aa cum recunosc chiar i anumii autori strini
care ne erau ostili, aceste popoare au disprut
mai apoi pn la unul fr s lase nimic din
limba i cultura lor. Limba romn sau limba
valah, cum era cunoscut - nu a mprumutat
cuvinte de la ei, dei a fost mereu n contact cu
limbile acestor popoare. De exemplu, nu exist
nici mcar un singur cuvnt unguresc care s
fe comun n limba romn. n 800 de ani de
ocupaie a imperiului austro-ungar, nu s-a reuit
s se impun absolut nimic din limba maghiar
n limba noastr. n al Doilea Rzboi Mondial,
asta i-a ntrtat pe soldaii unguri, pentru c ei
vorbeau ungurete, dar romnii nu tiau s le
rspund.
Adic tiau cte ceva, dar nu au reuit
niciodat s-i fac s vorbeasc ungurete, s
adopte limba lor, chiar dac au rmas atta timp
sub ocupaie. i era deja 1940; n aceste condiii,
despre ce romanizare a dacilor crezi c putea f
vorba n doar 160 de ani, aa cum spune istoria?
Austro-ungarii s-au chinuit vreme de 800 de ani
i nu au reuit nimic.
- Ideea e c nite oameni fr coal, adui
s fe soldai, nu au cum s-i fac pe ranii
romni s-i schimbe limba, am remarcat eu.
Fr dicionare, fr colarizare, fr nimic, cum
257
s-i determine s renune la limba lor?
- Dar chiar dac ar f avut cum, iat c se
dovedete c nu au reuit, mi-a replicat Cezar. i
asta arat c nu au o organicitate proprie a limbii,
pe cnd romna are. Din aceast cauz, ranul
romn nu a simit niciodat nevoia, i nici acum
nu o simte, s-i schimbe limba, deoarece el are
toate bazele i resursele n ea; nu are nevoie s
mprumute nimic de la alt limb pentru a se
exprima, deoarece el are deja totul n propriul
lui lexicon. Atunci cnd eti stul, orict de mult
i savuros i s-ar mai oferi de mncare, nu mai
vrei, pentru c nu ai de ce.
- ntr-adevr, limba noastr nu s-a
schimbat, nici sub romani i nici mai trziu, sub
alt ocupaie.
Dar se poate veni cu argumentul c noi
nu eram aici, deci nu aveau ce s schimbe.
- Dar atunci, pe cine au cucerit romanii?
Cronicile de limb latin i numesc daci;
cronicile de limb greac i numesc geti, de la ge,
care nseamn pmnt, adic cei din pmnt.
Asta nseamn de fapt tran: om al pmntului,
pmntean, adic get. Cum se spune: get-beget,
adic get adevrat. Beget este o ntrire. Cnd
noi folosim aceast expresie, nici nu ne mai
ducem cu gndul la gei; este doar expresia get-
258
beget, adic adevrat, btut pe muchie.
- Bine, ar putea spune c aceti gei au
disprut i noi suntem alii, am lansat ipoteza
cunoscut.
- Nu se poate, pentru c limba a rmas
aceeai, n structura ei originar, rneasc.
Exist deci aceast continuitate formidabil
a limbii, care s-a transmis peste milenii. Chiar
dac romanii au ncercat poate s impun
latina, dei m ndoiesc, au ntmpinat n mod
evident opoziie. ns nu asta i interesa pe ei.
Erau foarte mulumii s le confte gru, s le ia
aurul i s plece. Nu se punea problema de mai
mult dect att, pentru c altfel ar f lsat urme
adnci n cultura i tradiia noastr. i ele nu
sunt. De altfel, romanii nu au fcut nici un efort
similar de cultivare a limbii lor n nici o regiune
pe care au cucerit-o. Veneau, puneau cetile i
spuneau: dai banii! n prima faz i omorau,
n a doua i jefuiau, iar n a treia se instalau.
Sigur, viziunea poate s par cam dur, dar n
esen tot un proces de cucerire rmne, iar asta
implic rzboaie, violene, impuneri, jefuiri.
Nu poi s cucereti lumea i n acelai
timp s spui c ai fost invitat de bun voie s
o faci, primind toate onorurile i bogiile. Deci
nu au avut cum s schimbe limba dacilor i
259
asta era valabil n teritoriul ocupat, adic n a
aptea parte din Dacia, nu n a treia parte, aa
dup cum se obinuiete s se afrme, pentru a
da o mai mare greutate argumentelor. Cum s
schimbe atunci limba dacilor liberi, din celelalte
ase pri ale teritoriului?
- Dar acetia ce limb vorbeau? am
ntrebat.
- Limba romn, rneasca originar,
normal. Doar erau pe acelai teritoriu. Aa-zisa
limb dac sau get era chiar limba romn.
Erau romni de cnd e lumea, cum se spune.
- Chiar aa i spuneau: romni? Ei
spuneau c vorbesc romnete?
- ranii aa zic: limba noastr
romneasc.n cronici, ns, se spune c vorbeau
limba roman. n latin i greac nu se poate
transcrie , , , , i atunci au scris roman.
Poate c erau mprii totui n comuniti i,
regional, i spuneau olteni, vlceni sau altfel.
Dar limba pe care o vorbeau era aceeai, pentru
c, n ansamblul lor, n spaiul carpatic erau
percepui ca un tot, ca un singur popor: daci
sau gei. Pentru c dac, get sau romn e acelai
lucru. Romnii s-au considerat ntotdeauna de
acelai neam, de aceeai mam,indiferent c
i-au spus daci sau gei n vechime, ori ardeleni
260
i moldoveni n vremurile mai recente.
- Pi informarea noastr este c abia atunci
s-a format poporul romn, prin romanizare, am
spus eu. Dei acum mi este clar c felul n care
istoria prezint lucrurile e ilogic.
- i-am spus, romanizarea este imposibil.
Limba romn nu este o limb neo-latin. De
altfel, nici nu aveau ce s schimbe, pentru c
la nivelul poporului romanii vorbeau aceeai
limb, adic romna. Iar dac i spun lucrurile
astea, s tii c nu le scot de la mine, pentru
c exist deja foarte multe studii i referine n
aceast privin, care atest adevrul. Doar c
se manifest n continuare o puternic opoziie
datorat prejudecilor i mai ales intereselor
politice, care face ca toate aceste informaii
eseniale pentru identitatea noastr de popor
romn, s nu fe cunoscute publicului larg, n
special pentru a nu deranja un stat sau altul.
i mai sunt i altfel de interese, dar nu e cazul s
dezvoltm acum.
- Cred c suntem singura ar n care
se procedeaz n felul acesta, am spus eu cu o
anumit amrciune. Din cte am observat, s-a
impus o practic pguboas, aceea de a copia
de la alii, de a-i imita pe alii. Mereu pentru a
justifca msuri interne, facem referire c am luat
261
cutare model de la alii, c am urmat cutare idee
de la ceilali. Ne ipostaziem astfel n nite copii
prostui, care se las btui printete pe cap de
alii, chipurile mai mari i mai detepi dect
ei. Pn la urm, e i o problem de mndrie
naional. Tot copiindu-i pe alii i plecnd capul
n faa lor i a directivelor lor, vom ajunge noi
nine nite copii la indigo. Asta este deranjant.
- Adevrat. Problema este c o astfel
de atitudine uureaz foarte mult inteniile
distructive ale unor organisme internaionale.
tii despre ce vorbesc i ce complicate sunt
lucrurile n direcia asta.
- Sigur c da. i mi se pare c, pentru a face
loc ct mai bine acestor intenii malefce n ceea
ce privete ara noastr, au infuenat adevrul
istoric i concepia despre originea poporului
nostru, pentru c e mult mai uor s ataci o baz
ubred, pe care ei au vrut s o impun, dect
un fundament etnic solid, unitar i continuu
de-a lungul istoriei.
- Da. i astfel s-a introdus ideea cu
formarea poporului romn. nainte nu era
poporul romn, dup cum afrm ei, oamenii
de bine, experii pe care lumea i ascult.
Acetia ne spun c poporul romn s-a format n
urma unirii dacilor cu romanii.
262
Istoria din coli nici nu pomenete c noi
am f fost gei, ci spune doar n treact c ei au
trecut pe aici.
- Da, mi amintesc. Daci i gei; getul
Dromihete.
Cezar a continuat neperturbat.
- i unirea dintre daci i romani a dus la
apariia romnilor. E ca n bancul acela, c toi
se trag din Adam i Eva, numai noi, romnii, ne
tragem din Decebal i Traian, a rs el.
- i cum se explic aberaia asta?
-Am spus, n principal este interesul
puterilor strine de a pune mna pe un teritoriu
sau altul. Pentru c, dac nu poi s dovedeti
c nainte de a veni ei pe acest teritoriu, tu erai
deja aici, atunci nseamn c ai venit mai trziu
i acum trebuie s pleci sau s te supui. Adic
pretenii teritoriale, cu tot ce implic asta. Dar se
tia c lucrurile erau cu totul altfel i c romnii
sunt singurul popor din Eurasia, care subzist n
aceeai matc de mii de ani. i atunci a nceput
fabricarea povetii cu formarea poporului
i cu romanizarea, n mare parte bazat pe
ignorana sau superfcialitatea unor cronicari
sau chiar istorici de renume. Dar, atenie, n
acest proces manipulator s-au ales numai acei
cronicari, scriitori, istorici i lingviti care aveau
263
o anumit greutate ca renume i care susineau
aceste idei false i contrafcute. Primii dintre ei
au urmat n mod contient acest plan prestabilit;
cei care au venit dup aceea erau deja prostii de
dovezi pariale, de multe ori neconcludente sau
chiar false, de dogme i prejudeci. Presiunile
de diferite tipuri au jucat i ele un rol important.
Apoi, n timpurile moderne s-au adugat frica,
slugrnicia, laitatea i teama de a nu-i pierde
postul retribuit.
- Ceea ce m mir este c replica celorlali
care tiau adevrul, nu a venit pe msur, am
spus eu.
- Interesele au lucrat pe dou fronturi:
pe de o parte au infuzat aceast idee penibil
cu formarea limbii i a poporului romn, iar pe
de alt parte au avut grij s stopeze i chiar s
elimine orice studii, dovezi sau ncercri de a
demonstra acest fals. Sunt persoane de alt naie
dect cea romn n istorie, care au ars vagoane
ntregi de documente i atestri istorice de o
inestimabil valoare pentru ara noastr. S-a
impus deci treptat un fel de teroare n domeniu,
o politic de genul facei aa cum v spunem
noi, dac vrei s v fe bine. i, din pcate,
muli au cedat.
- Practic, ni s-a impus ideea c abia n
264
urm cu aproape 2000 de ani ne-am format i
muli o iau de bun, am spus.
- E imposibil etnogeneza ntre secolul
III i secolul VIII dup Hristos: aa dup cum
ne spun istoricii. Nu exist aa ceva. Fiecare
cotropitor sau regim a venit cu varianta lui.
Despre romani se spune c ne-au romanizat i
ne-au dat latina. Stalin a fost pe aici i s-a spus
c slavii au jucat cel mai mare rol n formarea
poporului romn pentru c limba romn are
cuvinte slave. Austro-ungarii au spus c noi am
venit din sudul Dunrii i c, de fapt, am avut
vatr comun cu albanezii.
- Pi de ce au spus aa ceva? am ntrebat
mirat.
- Vezi, aici se af ubrezenia i lipsa de
bun sim a unor astfel de idei, care ncearc s se
impun. n realitate, ele nu au nici o susinere,
dect cel mult una ridicol. n sprijinul ideii
cu venirea romnilor din sudul Dunrii, de la
albanezi, s-a argumentat c exist cteva cuvinte
n limba albanez care seamn cu cuvintele din
romn, deci concluzia e c de acolo venim, c
nu avem cum s fm de aici pentru c de fapt am
venit din sud.
- i despre cte cuvinte este vorba? Eu
aud prima dat de chestia asta.
265
- Cam 20-30 de cuvinte. Problema cu aceste
cuvinte este c ele nu nseamn acelai lucru n
ambele limbi; asta este una dintre inconsistenele
teoriei lor. Justifcrile i dovezile prezentate
sunt simple potriveli i amatorisme, care de
multe ori frizeaz absurdul i chiar prostia. De
exemplu, istoricii i lingvitii unguri afrm c,
de frica nvlirii popoarelor barbare, populaia
dac din spaiul carpatic a fugit cu mic cu mare
n sudul Dunrii, prsindu-i ara. i c a rmas
acolo o vreme, cam 1000 de ani, mprumutnd
20 de cuvinte de la albanezi. n felul acesta reiese
c ungurii au fost, de fapt, primii locuitori ai
Ardealului, iar noi ne-am ntors mai trziu, cnd
ei erau deja aici.
Sunt studii i idei pur propagandistice,
fabricate la comand, pentru a putea justifca
anumite pretenii i drepturi care, n realitate,
nu au nici un fundament.
- Imposibil. Ce om normal la cap ar susine
c noi am plecat n bloc din ar, cnd se tie c
teritoriul nostru a fost cel mai des lovit i pustiit
de popoarele barbarilor? am ntrebat eu retoric.
- Uite c unii au putut s susin asta.
Populaia se refugia mult mai uor din calea
nvlitorilor n codrii i pdurile seculare
ale Ardealului i munilor notri, dect s
266
prseasc n totalitate ara, aa cum s-a sugerat,
ctre o zon care nu numai c nu i oferea mai
mult siguran, dar era i lipsit de condiiile
necesare traiului. Adic au plecat mai multe
milioane de oameni dintr-un teritoriu vast, care
oferea o confguraie natural unic n Europa i
Asia, de resurse i condiii de via, golind astfel
ara de populaie, pentru a se nghesui ntr-un
spaiu foarte mic i srac la sud de Dunre. Nu
numai c nu exist nici o dovad istoric sau de
alt natur n acest sens, dar ideea n sine este
o mostr de imbecilitate intelectual, dac pot
s m exprim aa. Gndete-te: spaiul nostru
carpatin era cunoscut pentru pdurile lui
seculare i de neptruns. Nimeni nu se aventura
acolo, pentru c era o zon necunoscut i
periculoas.
Dup cderea Imperiului Roman, hunii
au jefuit multe teritorii n Germania, n Frana
i chiar mai la sud, n Italia, adic la sute de
kilometri distan, dar nu s-au ncumetat s vin
cteva zeci de kilometri pn n Ardeal, datorit
acestor pduri nfricotoare.
Aa c a trebuit s inventeze ceva pentru a
spune c ei au fost aici primii i au scos aberaia cu
transferul populaiei din spaiul carpatic, la sud
de Dunre. Pentru aceasta, singura lor dovad
267
este c noi ne-am ntors de acolo, chipurile, cu
20 de cuvinte albaneze n lexicul nostru i c nu
am f putut s le avem dac nu am f trit la sud
de Dunre mpreun cu albanezii. Afrmaiile
sunt cu adevrat penibile. Pe lng motivele
pe care le-am spus mai nainte, exist altele la
fel de puternice. n primul rnd, gndete-te
c depopularea acestui teritoriu ar f nsemnat
lipsirea de resursele de sare a ntregii Europe,
care era alimentat de aici, printr-un proces
complex de efort uman. Nu exist zcminte de
sare la suprafa n alt parte. Fr sare, nici un
popor nu se poate susine.
- Sare? Nu vd legtura, am spus mirat.
- Este una chiar foarte important. Dar
despre asta vom vorbi mai trziu. Fr oameni
care s exploateze imensele resurse de sare
pe care ara noastr le avea i nc le mai are,
cum s-ar mai f putut asigura viaa i activitatea
oamenilor din celelalte pri ale Europei i chiar
Asiei? Prin compoziia ei specifc, sarea este
esenial n traiul omului. Fr continuitatea
romnilor n Ardeal i n spaiul carpatic,
nimic n jur, n zona pericarpatic n care sunt
cuprinse celelalte ri, nu ar f putut supravieui.
Iar ei spun c noi am golit repede ara, fugind n
sudul Dunrii, ntr-o zon unde ne-am f stins,
268
fr doar i poate, pentru c acolo nu existau
condiii bune de trai. Am plecat deci de la cele
mai uoare i mai bune condiii de via care
exist pe dou continente, pentru a ne refugia de
frica barbarilor ntr-o zon care nu are aproape
nimic. n cazurile nenumratelor invazii la care
am fost supui, am spus cum se aciona: o parte
din populaie lupta mpotriva nvlitorilor, iar
restul se retrgea n muni, n codrii dei. Nici
un cotropitor nu s-a aventurat acolo.
Dar mai sunt i alte inconsistene istorice
susinute totui de istoricii unguri. Ei spun n
mod repetat c ne-au cucerit, dar dac populaia
romneasc era deja la sud de Dunre, aa cum
tot ei afrm, iar ara era fr oameni, atunci pe
cine au cucerit ei n Transilvania? Dar chiar i
dac ar f fost aa, tot nu exist vreun document
sau referire la o cucerire maghiar a acestui
teritoriu sau a populaiei sale.
Astfel c s-a venit cu gselnia
cuvintelor de origine albanez, care de fapt
sunt de origine romn, deoarece, pornind de la
rdcinile romneti, ele pot f regsite aproape
n toate limbile indo-europene, ceea ce nu este
deloc valabil nceea ce privete proveniena lor
albanez. Problema aici este c au fost emise
nenumrate preri i opinii, dar nu s-a fcut
269
nici mcar un singur studiu riguros care s
demonstreze vreuna dintre ele. Dup cum i-
am spus, aici funcioneaz aceeai metod de
manipulare informaional: cteva somiti n
lingvistic emit o inepie, fr nici o dovad sau
cu o justifcare superfcial i eronat, dup care
ceilali vin i es scenarii care mai de care mai
fanteziste. n felul acesta se asigur un fond
istoriografc i lingvistic, care este apoi invocat
cu drept deplin, ca o dovad clar..
- Dar sunt i eu curios: despre ce cuvinte
albaneze este vorba?
- Pentru c au provenit din romn, unele
se aseamn. Dar multe nu au acelai neles;
de pild, balt. La noi are nelesul de ntindere
de ap dulce; la ei este balte i nseamn noroi.
Sau grap, care e unealta cunoscut la noi; la ei
este grep, care nseamn undi. Sau, aa cum
observa cu ironie fn unul din marii notri
lingviti contemporani, poate c nseamn i
fructul din categoria citricelor.
Cezar se amuza copios, strnindu-mi i
mie zmbetul.
- Nu au fcut nici o cercetare etimologic
de sens sau de structur a cuvintelor, nu au
fcut nimic, a continuat el s explice. n schimb,
au rspndit concluzii aiurite, care sfdeaz
270
orice urm de inteligen. Exist multe alte
surse i cercetri care atest contrariul celor
susinute de adepii teoriei romno-albaneze,
surse care arat cu claritate originea unor ntregi
familii de cuvinte din limbile indo-europene
care se raporteaz la radicalii romneti, din
care ele provin. De exemplu, cuvntul gard; l
vei gsi n aproape toate limbile europene, att
cele din Antichitate, ct i cele moderne. ns el
este romnesc, autohton; este originea pentru
toate celelalte cuvinte din familia lui, ceea ce
rezult imediat dup ce e studiat structura lui
n celelalte idiomuri. Numai lingvitii unguri,
cei strini i din pcate unii de pe la noi susin c
el provine din albanez, care este garth. Fr s
prezinte ns nicio dovad.
Am fcut atunci observaia c astfel
de idei de provenien strin submineaz
practic trecutul i istoria real a poporului i a
limbii noastre.
- Este un fapt, desigur, i el nu poate
f negat, m-a aprobat Cezar. Fiecare dintre
aceste teorii, dou-trei s zicem, care de fapt
sunt regimuri politice, a atribuit o alt origine
poporului romn.
Dar nimeni nu a zis vreodat c suntem
de aici, pentru c strinilor nu le convine asta.
271
Dac ar recunoate aa ceva, ar atesta imediat
continuitatea poporului i a limbii noastre i ar
disprea orice posibilitate normal de pretenii
sau presiuni etnice. Ar rmne doar varianta
invaziei armate, care n contextul actual este
foarte difcil de realizat, pentru c sunt cu totul
alte realiti economice, militare i geopolitice
pentru a putea aciona la fel ca n trecut.
- Deci acesta e motivul principal pentru
care nu le convine...
- Da. Nu poi s vii totui s-i mturi
pe romni, chiar dac i doreti mult aceasta,
spunnd pur i simplu c Ardealul e al
ungurilor, Muntenia e a bulgarilor, Moldova a
ruilor i gata, nu exist romni. Ei nu pot spune
c romnii nu au fost aici; c sunt nite venetici.
Aceasta ar f o atitudine n genul arabilor, care,
dup ce purtau o lupt i ctigau, de obicei
arau oraele. Asta s-a petrecut totui pn la
Mahomed, dup aceea n-au mai fcut aa. Dar,
esenial vorbind, ei aveau aceeai atitudine,
de a terge cu totul un neam de pe suprafaa
pmntului.
- Cum adic un neam? Din cte mi
dau seama, se distrugeau ri ntregim timpul
cotropirilor.
- n vechime nu existau ri. Ct anume se
272
ntindea Dacia, spre exemplu? Nimeni nu tie cu
exactitate, pentru c nu exista, propriu-zis, nici
o Dacie. rile s-au creat la un moment dat, dar
n timpurile foarte de demult ele nu existau. La
drept vorbind, o ar este o delimitare artifcial
pe o anumit perioad de timp. De altfel, sensul
etimologic al cuvntului ar, arin, este acela de
pmnt. Adic inut, zon, spaiu de locuit. Aa
putem vorbi chiar i azi de ara Brsei sau de
altele, chiar pe cuprinsul teritoriului Romniei.
- i cum le delimitau? Trgeau fii de
frontier ca n zilele noastre?
- Nici pe departe. N-aveau nici garduri;
ei tiau doar c asta e grdina lui la, asta e a
celuilalt...
Romnii din vechime n-aveau garduri;
mai ales din cele nalte, s nu se vad ce i cum
fac prin curte, aa cum obinuiau s se fereasc
alte neamuri. Nu erau ri, dar erau popoare,
iar poporul romn are continuitate n spaiul
carpato-dunrean. Sunt deja nenumrate surse
care o atest, precum i documente. Totul este
s existe voina de a se recunoate acest lucru i
a se continua cercetrile.
- Dac nu ar exista prejudecile de care
spuneai. i interesele.
- Eu am vrut s punctez c noi avem
273
aici o tradiie complex i bogat, care e clar
c vine dintr-un trecut foarte ndeprtat.
Natura folclorului i a tradiiilor romneti este
imemorial. Dac ntrebi un ran: De unde
tii asta?, o s-i rspund: Aa am pomenit!
sau Aa e din moi-strmoi.Aa se spune, nu
exist motivaie. Am pomenit, n sensul c i s-a
spus din familie, i-a transmis cineva oral acea
informaie i a ajuns pn astzi, din timpuri
imemoriale. ntr-o form sau alta s-a transmis i
n alte pri. La urma urmelor, vorbeau aceeai
limb.
- Totui e ceva ciudat. E o zon imens,
mai bine de jumtate din Europa, n care spui
c vorbeau romna sau dialecte ale ei. n acelai
timp, vorbim despre daci sau gei numai n
spaiul carpatic n care ne afm. Cum e posibil
ca nimeni s nu f menionat ceva despre aceast
rspndirea limbii sau tradiiei noastre?
- Nu este aa. Vorbesc chiar foarte muli,
dar istoricii romni sunt n marea lor majoritate
superfciali i nu au pregtirea necesar; ei
nu se duc la surse, nu citesc sursele greceti i
latineti.
n condiiile acestea apar de multe ori
confuzii de nume, se atribuie etnii false i se trag
concluzii eronate. De exemplu, se vorbete de
274
daci, de geti, dar se pomenete i de goi, care de
multe ori este considerat a f un popor separat.
De fapt, au fost identifcate nu mai puin de 36
de surse individuale, care demonstreaz faptul
c goii i geii sunt acelai popor. Acesta este un
exemplu al felului n care cercetarea riguroas
poate s clarifce aspecte importante din istorie.
- Goii, geii i dacii. Atunci poate ar mai
trebui nite surse care s demonstreze c geii
suntem de fapt noi, am spus.
- Identifcarea este deja fcut. Dar
oricum, nu avem nevoie de surse, pentru c noi
avem continuitatea de care i spuneam. Adic
poporul de la ar are aceleai obiceiuri, de cnd
lumea. Sunt obiceiuri agrare, ancestrale, pe care
le-a pstrat neschimbate.
El nu s-a dus din matca lui, n-a plecat din
sat, nu s-a rspndit n alte regiuni. Fundamental,
a rmas pe acelai teritoriu de mii i mii de ani.
- Seamn a comunitate rural n cel mai
adevrat sens al cuvntului.
- Aa i este. Numai o civilizaie agrar,
cu puternice accente rurale; are anse de
continuitate.
Dezvoltrile urbanistice de mai trziu
sunt perisabile, nici nu se poate vorbi despre o
civilizaie la acest nivel. Ea vine i pleac, pentru
275
c este ntr-o continu transformare, dat chiar
de specifcul ei de dezvoltare tehnologic, de
via de consum, de competiie. O comunitate
agrar ns este cu totul altceva. Ea este legat de
pmnt, pe care l identifc cu matca ei. De aceea
ne i numeam geti, adic oameni ai pmntului,
acesta avnd un sens chiar mai subtil, cel al
continuitii, al unei vechimi foarte mari. Chiar
i numai acest argument ar f de ajuns pentru
a rezolva problema originii noastre pe acest
teritoriu. Pn pe la 1900, n general omul nu
pleca din localitatea lui, din satul lui, pentru c
nu avea de ce. Abia auzise de Bucureti. ranii
romni nu plecau. Totul se transmitea pe cale
oral de la prini. Cam pn atunci, n satele
romneti domnea o stare de lucruri arhaic i
chiar i acum mai exist unele aezri rurale de
acest fel, mai ales n munii notri. Dar lucrurile
nu au stat aa ntotdeauna.
La un moment dat n vechime au nceput
s plece, dar aceast plecare nu a fost o migraie
propriu-zis a poporului, ca n cazul triburilor
barbare, ci pur i simplu o plecare a unei pri
din populatie, de la vatra originar ctre alte
regiuni.
Ceva n genul zborului albinelor de la
stup spre alte zone n cutarea polenului de fori.
276
Unele se ntorc, altele nu. Dar, n orice caz, stupul
cu un anumit numr de albine rmne unde a
fost. Sper c este un bun exemplu ca s nelegi
fenomenul care s-a petrecut afunci. Oamenii au
nceput s se rspndeasc pe diferite direci de
la surs, care se af chiar n acest spaiu carpatic.
Chiar exist termenul de roire a populaiei, n
sensul exemplului pe care i l-am dat. Albinele
roiesc i ele, fe n jurul stupului, fe mai departe
de acesta.
- Dar de ce au plecat? am ntrebat. Am
neles c nu aveau motive s fac asta.
- Aa este, ns cnd se petrece un astfel
de fenomen, el este motivat n principal de
dou lucruri: fe c spaiul de locuire a devenit
prea strmt pentru populaia care a crescut, din
care cauz apar probleme cu hrana; sau pentru
c vor s fac ceva anume. Acest al doilea caz
este propriu numai popoarelor foarte avansate
spiritual, cum a fost poporul nostru. Au vrut
s mute centrul spiritual care exista aici, mai la
est, ns aceast ipotez nu prea i gsete muli
susintori.
- i de ce s migreze tocmai spre est? am
ntrebat eu.
- Este vorba despre, un sens ezoteric,
care este asociat i cu direcia cardinal. Unul
277
dintre marii ezoteriti spunea c, n timpurile
ancestrale, acest teritoriu era numit ara Neagr,
pentru c era ara n care era adorat Cronos, iar
culoarea simbolic a timpului este negrul.
- Cronos? Pi este chiar dosarul, am
exclamat.
- Da, i nu e deloc ntmpltor c l-am,
denumit astfel. Este legat de inscriptiile
descoperite, pe care le vezi n fotografe. Analiza
textului nu poate f corelat dect cu ceea ce
s-a descoperit mai departe i cu elementele de
spiritualitate foarte nalt, care au fost proprii
locuitorilor de pe acest teritoriu.
- n ce perioad au plasat descoperirea?
- Nimeni nu tie. Nu am avut nici un
indiciu, iar din fotografi i din declaratia
profesorului rezult c peste tot n acel loc este
numai aur. Aa cum ai spus, este un munte de
aur. Textul care a putut f tradus ofer unele
repere, dar vagi. Semnele grafce nu sunt chiar
cele cunoscute; e o scriere puin alterat fa de
scrierea dacic timpurie, dar totui inteligibil.
Asta o plaseaz undeva ntre 500 i 1000 nainte
de Hristos. Au dat un procent de 90% de
siguran a traducerii. Dar semnifcaia ei este
tulburtoare. ns celelalte caractere nu pot f
datate, pentru c sunt complet necunoscute.
278
- Vd c exist o analiz asupra textului.
- Da, pentru aceasta am colaborat cu un
institut de studiu al civilizaiilor indo-europene
din Frana, deoarece aspectele lingvistice
sunt mbinate cu semnifcaiile ezoterice. De
exemplu, ei au fost foarte mirai c n text apare
chiar radicalul kr. Prima dat au spus c nu are
sens, pentru c nu e folosit n vorbire. Mai apoi,
adncind problema, ne-am dat seama c textul nu
dorea s povesteasc ceva anume, ci mai curnd
el era un fel de informare iniiatic. Radicalul
kr este ntotdeauna legat de timp i st la baza
cuvntului Cronos, care era zeitatea tutelar
a timpului, Saturn de mai trziu. Difcultatea
a fost c acest radical era legat de io, care este
forma arhaic originar a limbii noastre pentru
eu. ranul romn autentic nu spune nici
acum eu, ci io. Dar evoluia limbii, ghidat
de anumite mini academice, a impus treptat eu,
pentru c seamn mai mult cu latina.
- Deci avem Cronos i Io, am spus eu
nerbdtor s afu concluzia.
- Da. i legtura nu putea f dect cea
freasc: Io eu, care sunt Cronos. Sau la fel de
bine Cronos sunt Io eu.
- i care e semnifcaia?
- Nu poate f legat dect de o profund
279
natur spiritual. Cel care a nsemnat acolo
afrm astfel c el este nsui Cronos, care era
adorat ca Stpn al Timpului. Te poi gndi la
o fin omeneasc precum te gndeti la timp?
Cronos sau Timpul era considerat foarte btrn,
pentru c timpul nsui este asimilat unei
existene ancestrale; el este att de vechi, nct
nici nu s-a nscut. Trebuie deci s fe o redare
metaforic, cu un profund simbolism spiritual.
Cel mai probabil, cel care a fcut nsemnarea
era un sacerdot, o fin uman ajuns la
desvrirea spiritual. Din perspectiva asta,
ar putea exista un sens. Dar apoi urmeaz ceva
de neneles: sal-mo. Aici a fost singurul punct
n care traductorii au oscilat, pentru c sal a
ridicat probleme. Ai notri au indicat spre zul
n loc de sal i tind s le dau dreptate. Cronos,
care era zeitatea tutelar arhaic a romnilor,
era numit zul-mo.
Mo apare n inscripie, corelat de
asemenea cu ceva foarte btrn i nelept. Mai
mult, rdcina kr ne trimite la un alt element foarte
important din tradiia strmoilor notri, care
prezint un simbolism i o cronologie complex:
Crciun, de asemenea cunoscut ca Mo Crciun.
Sensul profund al lui Mo Crciun, zeitatea pe
care o reprezint, precum i srbtoarea care i
280
este asociat, i-au erodat foarte mult percepia
corect n minile oamenilor, astfel nct acetia
sunt acum foarte confuzi, fr s aib o imagine
clar a ceea ce reprezint Crciun sau, dac
totui aceasta exist, ea este foarte superfcial.
n vremurile de demult, Crciunul era o
srbtoare prin excelen a timpului i avea loc
la solstiiul de iarn, marcnd ncheierea anului
vechi i nceperea anului nou; de acolo vin i
urrile de La anul i la muli ani! sau i la
anul de venim, sntoi s v gsim! A aprut
apoi i asocierea cu srbtoarea cretin, care a
complicat i mai mult lucrurile.
Omul de rnd prefer s-i fureasc o
imagine destul de simpl despre Mo Crciun,
ceva legat de hazliu, prosper i vesel. Este doar
un sens exterior.
n concluzie, inscripia spune c acela
era locul sfnt n care Cronos - Mo Crciun,
adic zeul timpului - era viu, prezent i unea
lumile. Aceast ultim parte ne arat c acel loc
era considerat ca reprezentnd chiar originea
timpului. i spuneam c faptul n sine este
tulburtor, deoarece se coreleaz cu ideea c aici,
chiar n acest spaiu carpatic, este considerat a f
leagnul civilizaiilor i neamurilor care exist
acum i c tot de aici a izvort limba primordial,
281
care este romna, singura limb natural din
Europa, cum spunea unul dintre cei mai mari
lingviti contemporani. De fapt, ea este ceea ce
savanii caut i se fac c nu gsesc: limba indo-
european comun tuturor popoarelor care
formeaz civilizaia modern.
Am respirat adnc, copleit.
- Asta nu o vor recunoate niciodat,
indiferent cte dovezi ar f.
- Vom vedea. Lucrurile sunt ntr-o
continu. schimbare. Dar revenind, gndete-te
c, dac inscripia tradus are aproape 3000 de
ani vechime, cnd a fost scris cea necunoscut?
i de ctre cine? Nu vom afa probabil niciodat.
Am ncercat cu dispozitivul de deplasare
temporal, dar este cel mai putenic baraj pe
care l-am experimentat pn acum. Nu se poate
ptrunde n niciun fel. Cnd vei vedea ce a
urmat, n declaraia profesorului Constantin, ai
s nelegi mai bine de ce. Asta va explica de fapt
i ce a vrut s spun n fnal prima inscripie.
- N-a vrea totui s ratez explicaiile pe
care le-ai nceput cu migratia. Intuiesc faptul
c e corelat i cu rspndirea i transformarea
limbii i este ceva care m atrage foarte mult.
Dac nu vorbim acum, nu tiu cnd vom mai
prinde ocazia prielnic.
282
Acesta era de fapt adevrul. n ultima
perioad, datorit noilor responsabiliti i
funcii pe care le avea, Cezar era foarte greu
abordabil n afara chestiunilor stricte de serviciu.
O ocazie de acest gen era ceva foarte special i nu
aveam de gnd s o pierd. n plus, atmosfera din
acea sear era linitit, oferind cadrul adecvat
pentru astfel de discuii. M-am bucurat mult
atunci cnd el a acceptat s continue discuia.
- Era un cmp spiritual extrciordinar pe
acest teritoriu, dar dovezile n acest sens au fost
pn acum doar indirecte, a spus Cezar. ns
descoperirea fenomenal din Masivul ureanu
ne arat i dimensiunea efectiv a acestui adevr.
Vei vedea puin mai ncolo, este colosal. Se tie
c, din punct de vedere ezoteric, zcmintele
masive de aur marcheaz ntotdeauna o zon
n care spiritualitatea oamenilor a atins culmi
foarte nalte. Dar aici nu mai este vorba despre
zcminte sub forma minereurilor de aur, orict
de bogate ar f acele pepite. Este vorba despre
un adevrat munte de aur sau cel puin o bun
parte din el.
- Nu tiam c exist o legtur ntre acest
metal i spiritualitate, am spus.
- Exist o legtur ntre toate lucrurile i
mai ales ntre cele ce se atrag cu predominan.
283
Aurul este un metal nobil, foarte pur. Nu
degeaba a suscitat i suscit un asemenea interes
pentru oameni, care i simt i i recunosc vibraia
elevat, fe numai i n mod incontient. Din
pcate se raporteaz la el ca la un mijloc de a
obine venituri.
- Dar nu a fost aa ntotdeauna. n
Antichitate, valoarea lui era mai ales sacerdotal,
Nu mi-am imaginat totui c el poate reprezenta
chiar un factor fzic corespondent pentru energia
spiritual. Am crezut c este doar un aspect
simbolic.
- Metalele nobile i pietrele preioase sunt
substane care vehiculeaz certe infuene i
energii oculte. Valoarea lor de pia este doar
forma profan de a recunoate aceasta. De ce nu
tratezi n acelai fel staniul sau ferul? Pentru c
nu se ridic la acelai nivel de vibraie elevat.
Dintre toate, aurul este considerat cel mai bun
concentrator de energie subtil spiritual. Chiar
i culoarea lui galben este n acord cu aceasta,
ceea ce arat c acolo unde se gsesc zcminte
bogate sau foarte bogate n aur, ntr-un fel acea
zon a fost impregnat, ntr-o anumit perioad
istoric, de o mare spiritualitate. Pentru omul
de rnd sau lumea tiinifc modern, toate
acestea nu nseamn nimic. Dar eu i vorbesc
284
acum dintr-un punct de vedere ocult, care nu
are de-a face cu concepia materialist. ntr-un
mod misterios spiritualitatea unei populaii
se dezvolt cu precdere n zonele n care se
gsete mult aur, iar n cazul nostru avem ceva
nemaintlnit. Prezena acestui munte de aur nu
poate f explicat geologic sau cel puin eu nu
cred aceasta. Trebuie s f existat fenomene i
de alt natur,pe care nu le cunoatem. Pn la
urm, poate a fost o combinaie ntre aciunea
spiritual i cea geologic. Nu tiu. Dar ceea ce
pot s-i spun este c reprezint de departe ceva
extraordinar i c semnifcaia lui este foarte
profund. Nu poi s tratezi aceast descoperire
ca pe un simplu zcmnt gigantic de aur. Este
cu mult mai mult dect att, este chiar cmpul
spiritual fenomenal care ne susine pe noi
acest popor, i ne face s mai pstrm ceva din
ceea ce a fost cu foarte mult timp n urm. Am
respirat adnc, emoionat, pentru c ceea ce mi
spunea Cezar atingea chiar originea profund a
poporului nostru.
- Acum se leag lucrurile, a continuat el.
Un concentrator uria de energie spiritual, ca
un magnet formidabil al energiilor subtile foarte
elevate, susine n jurul su o cultur extrem de
avansat din punct de vedere spiritual, dei ca
285
manifestare fzic ea era foarte simpl i se ocupa
cu agricultura i cu pstoritul. Datorit acestei
fenomenale concentrri de energie spiritual,
magnetizat n ureanu de cantitatea imens de
aur existent aici, s-au produs i alte fenomene
de distorsiune spaio-temporal,despre care ai
s afi puin mai trziu.
Energia spiritual disipa radial i
acoperea cu precdere o zon care era chiar
teritoriul rii noastre, urmnd i linia unor
alte zcminte foarte bogate n aur de pe acest
teritoriu, dar n ali masivi carpatici, n special
n Apuseni. ntr-un fel, populaia care s-a format
aici era mbiat continuu de aceste vibraii
foarte elevate i asta a condus foarte repede la
dezvoltarea celei mai nalte spiritualiti. Ea nu
era doar izolat sau restrns, n sensul c au
existat doar doi-trei indivizi cu un remarcabil
nivel de dezvoltare spiritual ori chiar iluminare
spiritual, ci aici aproape toi locuitorii deineau
acest nivel incredibil de elevare a contiinei, n
timpurile de nceput. Aceasta nseamn enorm
pentru vibraia specifc a unui areal i ea a fost
att de intens i profund, nct a avut puterea
s fe transmis peste mii de ani, pn n zilele
noastre. Sigur c acum este ntr-o form mult
diminuat fa de ceea ce a fost odat, dar ea
286
explic totui foarte multe trsturi specifce ale
poporului nostru, ale folclorului su i ale limbii
sale. Acesta este motivul pentru care populaia
a rmas aici nc de la nceputurile sale foarte
ndeprtate n timp. Aa se explic, de asemenea,
i alte descopeririextraordinare, cum este Sala
Proieciilor din Bucegi sau formaiunea tectonic
foarte special de pe teritoriul rii noastre,
ori mbinarea formelor de relief principale pe
un teritoriu att de mic, ori concentrarea unor
bogii surprinztoare ale solului. Toate acestea
sunt restrnse doar la suprafaa acestei zone
carpatice i puin mai la sud, pn la Dunre.
Ele se coreleaz cu i au ca legtur principal
fenomenala for spiritual a locuitorilor de
atunci. i explic de asemenea continuitatea
noastr, unic pe continente, pentru c acesta
era centrul spiritual al lumii. Cu timpul, n
legile naturale ale frii i ale ciclitii, nivelul
spiritualitii a sczut, dar centrul de infuen
spiritual a rmas, chiar dac intrarea lui n
potenialitate era din ce n ce mai accentuat.
- i cnd plasezi tu acele nceputuri
extraordinare ale spiritualitii poporului
nostru? am ntrebat, pentru a avea o idee
aproximativ a vechimii ei.
- Nu putem spune cu exactitate, dar
287
tradiia i sursele ezoterice par s indice unanim
perioada de la sfritul glaciaiunii, dup ultimul
mare potop. Asta nseamn undeva pe la 9500-
10.500 nainte de Hristos, deci acum vreo 12.000
de ani. Chiar dac cifrele sunt relative, totui
variaia nu poate f mai mare de 500-700 de ani
n sus sau n jos.
- E un fel de a spune potop, pentru
c exist lucrri ce demonstreaz c nu a
existat niciodat un potop pe toat suprafaa
pmntului deodat, aa cum se spune n Biblie,
ci doar local, am observat eu.
- Bineneles. S-au gsit dovezi arheologice
de potopuri succesive care au avut loc la anumite
intervale de timp. Evenimentele din Biblie se
reduc n cea mai mare parte doar la peninsula
Sinai, care la vremea respectiv s-a confruntat
cu un astfel de potop. Deci trebuie s f existat
un mare potop cam cu 11.000 de ani nainte de
Hristos, posibil corelat i cu dispariia Atlantidei.
Dup aceea s-a nceput de la zero.
- i de unde a nceput totul? De unde a
venit populaia?
- De ce trebuie s vin de undeva? Nite
rmie de la ceea ce a fost nainte, de acolo a
renceput... I-a plantat cineva acolo? Nu. Oricum,
creterea spiritual se pare c a fost fulgertoare
288
i la un nivel nemaintlnit. Aa se explic ideea
de centru spiritual al lumii. Pe urm, cum i-
am spus, dup cteva mii de ani au nceput s
decad.
Totui, ei au continuat s rmn pe
aceleai meleaguri, care sunt chiar acestea din
spaiul carpatic. n special munii i Ardealul.
- Dar ei nu tiau c acesta era centrul
spiritual al lumii, am spus eu.
- E adevrat. Au rmas n principal
pentru c benefciau de resursele extraordinare
ale locului; aici se gsea sare, era aur, aici aveau
tot ceea ce le era necesar pentru a tri, dar
elementul spiritual a fost cel care i-a inut de
fapt unii i ataai acestor locuri. Dup 4000-
5000 de ani poate c nu mai tiau c locurile
pe care se afau fuseser impregnate de acea
for spiritual extraordinar a strmoilor lor,
c aici fusese centrul spiritual al lumii, dar n
schimb perpetuaser tradiia n acest sens, care
s-a transmis nealterat, n forma ei profund
spiritual i ocult. Pentru c te ntrebi de ce
exist folclorul extraordinar pe care l avem
chiar i acum? Cum putea el s rmn de attea
mii de ani, din tat n fu? A rmas.
- i de ce nu a rmas i n alte pri atta
timp? am ntrebat. n Finlanda sau n Malta?
289
- Nu avea cum s rmn, pentru c pe
atunci, demult, practic nu existau popoare
n Europa. Era tundr i ghea pn pe la
mijlocul Germaniei de astzi i pn n nordul
Maramureului la noi. Spaial vorbind, civilizaia
uman ncepea de la aceste limite n jos, pentru
c mai sus nu erau condiii de trit. Glaciaiunea
abia se retrgea. Primii i singurii despre care se
putea spune c formau o comunitate, o populaie,
au fost cei de aici, din spaiul carpatic, mai ales
din zona MunilorApuseni, deci n Ardeal i
n zona aceasta, a Carpailor Meridionali. Aici
a nceput i s-a dezvoltat totul: popor, limb,
spiritualitate, obiceiuri.
Poate au mai existat i alte plcuri
de oameni n alte zone ale Europei, dar
nesemnifcative ca numr de indivizi i n plus
trebuie s f fost nomade, fapt pentru care nu au
rezistat. Pe atunci, datorit condiiilor climatice,
populaia era foarte redus ca numr. Cnd
reueau s se strng pe un anumit teritoriu
cteva sute sau mii, atunci nsemna c erau
muli.
- Nu se puteau refugia n alte pri ale
Europei? Nu aveau alte variante? am ntrebat
nedumerit.
- Hrile gladaiunii ntocmite de oamenii
290
de tiin arat c n Europa gheaa acoperea
Stockholm, Berlin sau Moscova. Deci nu putea
nimeni s se refugieze n acele zone. E la limita
Carpailor unde oricum nu se putea locui i apoi
ncepe zona din nordul Ardealului actual. n
vest era glaciaiunea montan, de la 1000-1500
de metri n sus nu putea f vorba de aezri,
era ghea peste tot. Glaciaiunea se retrgea n
diferite faze spre nord. Cert este c lacul Panonic
a nceput s se dreneze pe la 10.000 nainte de
Hristos, odat cu retragerea glaciaiunii, i
n locul lui a rmas ceea ce azi e cunoscut ca
lacul Balaton din Ungaria. De fapt, n vechime
denumirea lui era Bltu, pentru c pe atunci
limba vorbit era unic, romna. S-a transformat
mai apoi n Balaton. Dunrea a spart la un
moment dat zona care acum e cunoscut la noi
ca find Porile de Fier i a drenat lacul Getic,
provenit din Marea Thetis, ce a acoperit toat
Romnia n urm cu cteva milioane de ani.
Existau deci lacuri de-a lungul Dunrii, urme
ale marelui lac Getic, care treptat s-au drenat
i ele, s-au uscat. Astfel era asigurat o clim
mai blnd, pentru c, pn prin 11.000 nainte
de Hristos, a fost era glaciar i reminiscenele
ei. Putem spune deci c zona Ardealului era
privilegiat n raport cu altele, deoarece clima
291
o avantaja. n restul Europei erau doar licheni,
muchi i, treptat pn la poli, ghea.
Se aglomeraser informaiile. Urmream
s in pasul, dar abia atunci intram i m
familiarizam cu acest domeniu. Doream, de
asemenea, s neleg corect semnifcaiile acelor
timpuri, felul n care a nceput totul. Percepia
mi era uurat de faptul c eu vzusem
deja instantanee ale unor vremuri foarte
asemntoare cu cele despre care mi vorbea
Cezar, n hologramele din Sala Proieciilor. Se
verifca totul, numai c acum intuiam c am
anse de a lega toate elementele ntr-un tot
unitar.
- Bun. Deci a fost o reminiscen a unei
populaii n zona Ardealului i n munii din
vestul rii noastre, care a rmas aici. Dar poate
au mai fost i alte zone mai blnde, n sud.
- Poate. Dar nu a rmas nimic. Aici sunt
condiiile care se potrivesc cel mai bine. Munii
sunt necesari pentru o spiritualitate profund i
durabil, deoarece ei structureaz altfel condiia
omului, psihicul i fzicul su. Dei era numit
ara Neagr, prelund astfel simbolismul
Timpului pe care l adorau, locuitorii de aici nu
erau deloc negri. Este vorba despre o negreal
simbolic, deoarece, fzic vorbind, tradiia
292
ezoteric ne spune c erau blonzi cu ochi albatri,
nali i cu pielea alb. Aceasta e tipologia aici, n
spaiul carpatin.
I-am replicat lui Cezar c i vechii greci
erau blonzi cu ochi albatri, dup cum scria
Platon.
- Asta e pe la 2000 nainte de Hristos, mi-a
rspuns el. Pn atunci s-au petrecut ns multe
lucruri. Strmoii grecilor sunt plecai de aici, de
pe aceste meleaguri. Ce tim sigur este c ntre
10.000 nainte de Hristos i prezent, cea mai
veche civilizaie este aici. nainte de 10.000 nu
tim mai nimic, care s fe atestat n vreun fel.
- i de unde tim c e cea mai veche?
- Pentru c nu exist urme altundeva i
tiina aa lucreaz. Noi, s zicem, mai avem
acum i alte metode de investigare, pe care le
cunoti, dar ele nc nu pot f fcute cunoscute
maselor. Dar cercetrile n direcia afrii celei
mai vechi civilizaii, de la care a pornit totul,
au demarat nc de acum cteva zeci de ani. Au
coroborat hrile i descoperirile arheologice
i au descoperit c aici, exact n Ardeal i n
spaiul carpatic din Romnia, este zona cea mai
important. Oamenii nu au plecat de aici mii
de ani, pn cnd a nceput roirea de care am
vorbit, cam pe la 3-4000 nainte de Hristos.
293
- Adic populaia a rmas n Ardeal de la
9000-10.000 pn la 3000 nainte de Hristos? am
ntrebat uluit.
- Da, i-am spus, n-aveau de ce s plece.
ranii de atunci nu se duceau, n excursie. Au
pstrat aceast incredibil stabilitate n locurile
de batin, pn n zilele noastre. Nici chiar n
prezent, ranii autentici nu prea ies din satele
lor, nu se duc prin alte pri. Aceasta este o
civilizaie ancestral. Nu e c s-au dus cu trei
brci n America s vad dac pot fura ceva aur.
E cam dur spus, dar la urma urmei, exprim
adevrul.
Am zmbit fa de modul voalat ironic
prin care Cezar a fcut referire la expediia
lui Columb n America i la cotropirile de mai
trziu ale Spaniei.
- Aici sunt toate condiiile: clima e bun,
este sare la suprafa, sunt izvoare srate, a
continuat el s-mi explice. Pe tot arcul carpatic,
Romnia e singura ar din Europa care are
sare la suprafa. Adic dai cu unealta i i
ei din zlatn, adic ap srat. De aici vine i
numele localitilor Slatina, n Oltenia, i Zlatna
n Ardeal. Gteau cu ap srat, dar nu numai
att. Chiar i acum unii vnd bulgri de sare
cu sacul. Sunt muni de sare, cu exploatare la
294
suprafa. Teritoriul acesta este numit solnia
Europei. Prin comparaie, n alte zone - n
sudul continentului, de exemplu, c te-ai referit
la el - sarea este destul de rar: Romanii primeau
banii i n sare, c de aici vine i termenul de
salariu, n caz c nu tiai. Dac vrsai sarea, ieea
ceart. Asta nu nseamn c erau superstiioi,
ci are sensul c pentru ei era greu de fcut rost.
Deci aici, la noi, existau resurse i zona era
privilegiat. Avea ape curgtoare cu peti, avea
lacuri, deci se putea pescui. Exista sare i n felul
acesta viaa lor era mult mai calitativ, pentru
c fr sare ea este foarte difcil de meninut, aa
dup cum i-am spus.
Existau de asemenea minereuri, existau
pomi fructiferi. Puteau deci s fac grdinrit, care
precede agricultura propriu-zis. De asemenea,
se ocupau cu pstoritul, pentru c aveau puni
bogate. Tot aici existau i condiiile pentru a
face transhumana: munte-cmpie. Unde mai ai
aceast posibilitate? Cci numai n aceast zon
munii nu erau sub ghea. Transhumana e cea
mai bun form de pstorit, este necesar, nu e o
metod inventat de acest popor. Datorit ei i
asiguri hrana n mod continuu pentru turma de
oi: iarna vii la cmpie i vara pleci n muni. n
alt parte nu existau condiii pentru aa ceva.
295
296
- Dar pn la urm ai spus c au nceput
s migreze, am observat eu.
- Da, e vorba de roirea indo-european,
pentru c se considera c arienii au invadat
iniial India, iar mai apoi au migrat spre vest n
Europa i au civilizat-o. Este cam cum spuneau
nainte de Evul Mediu c Pmntul e n centru,
iar Soarele i celelalte planete se nvrt n jurul
lui.
- Dar de fapt cum este cu migraia
respectiv? am ntrebat eu.
- Prima care face o investigaie n acest
sens este Universitatea Cambridge din Marea
Britanie, cam acum 100 de ani. i propuneau
s fac o istorie a Indiei, pentru c India pe
atunci era colonie britanic, i se cutau n Vede
argumente pentru a stabili spaiul de plecare a
arienilor.
- i cum au fcut?
- Au luat Vedele i s-au uitat ce for e
descris, ce faun, ce ocupaie au oamenii aceia.
i au constatat: nu este cmil, nu este elefant, nu
este tigru; dar este ulm, de exemplu, i este ra.
i atunci s-au uitat: avem n India? N-avem n
India! Deci nu acolo se petreceau cele povestite
n Vede i n epopeile lor. i au cutat s vad
unde se ntlnesc toate acele elemente, astfel nct
297
oamenii s poat face i pstorit, i agricultur,
i s aib i ulmul, de exemplu. Ideea este c
au gsit tot felul de elemente care trimit la un
spaiu ntre Carpai i Boemia aproximativ, c
numai aici exist aceti arbori; numai aici poi
i s punezi, i s faci agricultur, numai aici
exist animalele menionate n Vede, dar care nu
exist de fapt n India.
- Pi asta nseamn c migraia este de
fapt inversat, c nu de acolo au venit i au
populat Europa, ci c de aici au plecat spre Asia
i au ajuns n India, am anticipat eu.
- Exact. Dup mult timp, Soarele sttea
corect n centru, iar Pmntul i celelalte planete
se nvrteau n jurul lui. Asta ca analogie cu felul
n care s-a petrecut cu adevrat roirea populaiei.
Dar s tii c nici mcar n momentul de fa nu
se accept aceast variant, cel puin nu n mod
complet. Manipularea este teribil.
- De ce e situaia asta? am ntrebat mirat.
De ce continu ei s susin o aberaie? Asta
comport totui anumite riscuri i un efort de
meninere a minciunii.
- Din aceleai motive pe care i le-am
mai spus. Au fost concluziile Universitii din
Cambridge, care este cam cea mai serioas,
autoritar i cu renume din ntreaga lume, un
298
fel de pepinier a premiilor Nobel, ns chiar
i aa au inut aceste studii pe margine, pentru
c altfel ar f trebuit s recunoasc ideea fnal c
roirea popoarelor a nceput de fapt de aici, din
spaiul nostru carpatic, cu tot ceea ce ea implic
despre primordialitate; asta nu le convenea
deloc. Am discutat despre subiect.
- Da. i care a fost concluzia fnal de la
Cambridge?
- Au spus c de fapt vatra arian este
aceasta, care ine de zona Ardealului; de la
Carpai spre Ungaria, Austria, pn n Boemia.
Ei au spus c aici este fora i fauna menionat
n textele hinduse de acum 3000-4000 de ani,
ns acestea sunt singurele elemente pe care le-
au luat n considera-ie. Dac vom considera i
elementele care in de descoperirile arheologice,
atunci am delimitat clar zona.
- Pi nu s-au opus interesele statale fa
de aceste concluzii? am ntrebat.
- Ba da, chiar dac nu pe fa, pentru c
totui era vorba de autoritatea Universitii
Cambridge, peste care nu poi trece aa uor.
Exist mai multe zeci de ipoteze n ncercarea
de a plasa matca arienilor, cteva de-a dreptul
fanteziste. Unii au zis c arienii au venit din
podiul Altai, unde se tie c 11 luni pe an sunt
299
3C afar. Ce agricultur s faci n condiiile
astea? Ce faun i for crezi c poi gsi acolo,
ca s semene cu cele descrise n Vede? i-am dat
acest exemplu ca s vezi pn unde pot merge cu
speculaia, numai s nu spun c totul a pornit
de aici, din Romnia.
- Acum, se gsesc mereu detepi care
s te contrazic, indiferent ct de clare sunt
dovezile pe care le prezini. Orgoliul i prostia
fac cas bun n astfel de cazuri, am spus eu cu
oarecare nduf.
- Pi dovezile chiar exist, perfect
documentate, i sunt nc multe. i-am spus c
vatra arian a fost mutat de oamenii de tiin
peste tot, au ncercat s-i aduc de oriunde,
numai de aici nu. Cei de la Cambridge au fost
ns primii care au zis c acesta este spaiul de
pornire. E drept, au spus c din zona Ungariei,
dar au descris geografc zona: Carpai, Balcani,
nu e nici un dubiu. De altfel, e absolut fresc ca
fora i fauna s fe prezente pe o arie mai ntins,
nvecinat cu spaiul civilizaiei respective, i nu
s fe o delimitare strict. Dar asta este zona pe
care ei o dau la nceputul roirii, deci prin 3500
nainte de Hristos. Teoria Cambridge sprijin
pe deplin primordialitatea spaiului carpatic, o
ntrete n mod evident. Pe msur ce ne ducem
300
ns mai nainte n timp, zona locuit se reduce
doar la Ardeal. Nu este posibil alt variant.
Chiar i numele de ardeal ofer indicaii n
aceast direcie. Ardeal trimite la ari... dealurile
arilor, adic zona de unde veneau cei care i
ziceau ari,cunoscui mai trziu ca arieni. n limba
veche gsim frecvent inversiunea literelor, astfel
c ar devine ra. Unii cercettori zic c au gsit
n Vede o populaie numit ramania. Ra i ma
sunt radicali primordiali: ra-ma. Ra se refer
la lumin, ine de curgere; raz, soare... r n
gerenal ine de curgere, are sens de micare, de
aceea este asociat cu activitatea solar. Pe de alt
parte, cuvntul man nseamn din vechime om,
find de fapt inversiunea acestuia. Om-mo, ma;
iar n este nchiderea gurii; man. Oricum, Manu
este considerat Omul Primordial, cel puin aa
zic vedicii hindui, deci i aceasta este o dovad
indirect a primordialitii poporului din zona
n care ne afm noi. Deci avem ra-man, lumin-
om, adic oamenii luminii. Aa ne defneam
noi atunci, cu trimitere direct la excepional
a valoare spiritual a locuitorilor de pe aceste
meleaguri. E posibil ca forma iniial s f fost
ar-man, apoi prin inversiune ra-man, apoi prin
transformare romn.
- Decurge perfect logic i se adaug
301
celorlalte dovezi, am spus.
- Da, alturi de ceea ce a nsemnat
consfnirea acestui spaiu carpatic ca find matca
primordial de unde mai apoi au luat natere i
s-au rspndit toate celelalte popoare pe care le
cunoatem azi, indo-europenii. La asta s-a ajuns
printr-o cercetare judicioas realizat ns pe cu
totul alte baze.
- La ce te referi? am ntrebat.
- Prin anii 70, Marija Gimbutas -
arheolog de origine lituanian i profesoar la
Universitatea Califoniei din Los Angeles - este
numit ef al unui vast proiect de cercetare n
Europa, s se documenteze i s fac harta
descoperirilor ce in de perioada neoliticului de
la 5000 nainte de Hristos. Ideea era cam aceeai,
de a vedea de unde a plecat totul n civilizaia
uman cunoscut n prezent. Se duce la toate
institutele arheologice mari i la toate muzeele
prestigioase din Europa i ntreab: avei urme
de la 5000 nainte de Hristos?
i cei din Frana spun nu, cei din Italia
spun nu; la fel i cei din Germania, Suedia i aa
mai departe.
Face apoi harta celor care rspund cu da
i numete ce rezult: Vechea Europ. n rest,
alb peste tot. Nimic, nicieri.
302
- Faptul c ei au spus asta, c nu au urme
arheologice, nu nseamn c nu au i existat, am
presupus eu.
- Nu sunt urme de civilizaie neolitic de
la 5000 nainte de Hristos. i-am artat, pur i
simplu teritoriul nu era locuit, nu putea f locuit;
nu era nimic, doar pdure i ghea, care s-a
retras ncet.
- M-am mai gndit, mi pare incredibil c
nu era chiar nimeni pe acele locuri. Pi i prin
5-6000 nainte de Hristos, dac tot cutau urme
ale civilizaiilor, unde era populaia?
- Era restrns n spaiul carpatic de la
noi, cel mult ceva i n pericarpatic, adic puin
n jurul munilor: Panonia, Iliria, spre sud i
Sarmaia spre nord, care e Polonia de astzi. Dar
nici pe departe Grecia, Creta sau mai tiu eu ce.
Astea au aprut mult mai trziu.
- i n rest ce era, nspre Frana de azi, n
Spania?
- Nu au nici o urm de la 5000... nici un
vas. Nimic.
- Cum, nu era nimeni pe tot acest
continent? Dac mergeam pe jos nu ntlneam
pe nimeni?
- Poate c erau civa, dar foarte puini.
Populaia era extrem de redus. ns aici, la noi,
303
era focarul. Marija Gimbutas a scris mai apoi
ntr-o carte c Romnia a fost the heartland,
pmntul originar.
- Iar tiina ne vorbete de Sumer ca find
cea mai veche civilizaie.
- Pe lng civilizaia romneasc
ancestral, Sumerul era n pruncie. S-au realizat
mai multe hri cu privire la diferitele civilizaii
neolitice. Dac sunt comparate cu teritoriile
actuale ale statelor, se constat c toate cuprind
Romnia sau pri din Romnia, precum i ceva
din afara ei. Iar cnd se face suprapunerea, apare
concluzia c toate aceste hri se extind dinspre
interior spre exterior. Nu haotic, ci pornind n
mod clar de la o anumit zon, care este acest
spaiu carpatic de la noi.
- i ceilali de ce nu au fcut aceast
observaie? C doar pare a f destul de evident,
dup cte spui.
- Au interes s nu o fac. Revenim mereu
i mereu la aceeai problem. Incompetenta
i superfcialitatea se combin cu interesele
politice ascunse i manipularea. Orict de mult
s-ar revolta unii, acesta este adevrul. Noi o tim
prea bine i din sursele noastre.
- Dar n momentul cnd le spui, cnd le
prezini aceste dovezi? Sincer s fu, mi se pare
304
de domeniul absurdului. Cum s negi ceva care
este evident i deja demonstrat?
- Dac discui cu diplomai, academicieni
i savani, i reduci la tcere pe moment, dar
dup aceea vor continua cu ce i-am spus: c au
anumite ordine politice, c vor s-i in scaunul
i chestii de acest gen.
- Mcar tim c avem dovezile, am spus.
- Cele arheologice, cele de limb, toate
sunt zdrobitoare. Nu exist nimic mai vechi n
civilizaia Europei, dect este aici. De exemplu,
nainte ca insula Ada-Kaleh s fe distrus prin
realizarea lacului de acumulare a hidrocentralei
de pe Dunre, Ceauescu a dat dispoziie
arheologilor s vad ce mai descoper, c oricum
mare parte din dovezi sunt acum sub ap. Au
spat n malurile Dunrii, pe malul romnesc
i pe cel fost iugoslav. Descoperirile fcute sunt
n mod clar din aceeai civilizaie, numai c
puin diferit, n sens cronologic. La noi sunt
ntotdeauna ceva mai vechi dect la ei, cu 1000-
2000 de ani. Adic sunt desprite de Dunre.
i la ei gsim unele chestii, dar cele mai vechi
sunt la noi, chiar dac ei vorbesc despre cultura
denumit dup numele localitii de unde au
reieit acele dovezi, Lepenski-Vir. Au ncercat n
felul acesta s impun un alt nume dect unul
305
romnesc, propriu acestui teritoriu, insinund
astfel ideea c aceea este cultura dominant i
mai veche. Dar cei bine documentai tiu c ceea
ce am gsit noi pe malul romnesc al Dunrii,
cultura Schela Cladovei, este mai veche dect
cultura Lepenski-Vir.
- De unde se tie? Dac sunt ndoieli,
probabil se vor aga de chestia asta i o vor
pune n fruntea tuturor celorlalte.
- tim c sunt mai vechi pentru c sunt
datate toate radio-carbon. Totul este datat, aici nu
este vorba de presupuneri. i boabele de cereale
carbonizate pe care le-au gsit n aceste situri
arheologice, n peterilede pe malul Dunrii,
totul. Le-au dat la trei laboratoare din strintate,
ca s nu fe probleme sau erori: n Olanda, n
Germania i n Anglia. Estimarea lor a fost 7800
nainte de Hristos. Deci fceau agricultur pe
atunci, nseamn c le cultivau. Au fost scrise
lucrri pe baza descoperirilor arheologice ale
acestei culturi i a fost fcut o scal temporal
a lor, care urc pn la 11.500 nainte de Hristos.
Sunt 4000 de ani diferen fa de ceea ce s-a gsit
pe malul cellalt al Dunrii, la fotii iugoslavi.
Att a durat ca s treac civilizaia dincolo. Este
fenomenal aceast stabilitate i continuitate a
civilizaiei pe teritoriul nostru. i bineneles c
306
aceasta se refect i n tradiie.
- Dac fceau agricultur nc de pe atunci,
nseamn c aveau un sistem clar de valori
culturale, pentru c, din cte tiu, agricultura
implic ritmuri, cicluri, ritualuri, am observat
eu.
- Prin aceasta au rsturnat iari tot
sistemul de concepie despre cum i de unde a
aprut agricultura. Credeau c ea a fost adus
n Europa de undeva din Asia, dar de fapt ea
era aici, pe teritoriul Romniei, acum 8000-
9000 de ani. Oamenii au rmas aici i au fcut
agricultur pn cnd au nceput s roiasc,
pe la 3500 nainte de Hristos, dup cum spun
cei de la Cambridge care au fcut studiul. Pn
atunci au rmas numai aici, n centru. Dac te
uii pe o hart, vezi c zona aceasta, a spaiului
carpatic i a Ardealului, este cam la aceeai
distan fa de Spania, de munii Ural i de
extremitatea nordic. Noi suntem n centrul
Europei i i ironizm pe specialitii care au
scris Enciclopedia Britanic, n care se spune c
munii Carpai reprezint un lan muntos din
centrul Europei, dar cu toate acestea nu tiu cum
se face c Romnia este prezentat ca o ar din
sud-estul Europei. Cnd, de fapt, ara noastr
nglobeaz n cea mai mare parte spaiul carpatic.
307
Europa, se termin la Ural, nu aici, ca s fe estul
ei, deci suntem chiar n centrul Europei.
Este evident deci c au plecat radial pe
astfel de direcii: 2900 kilometri pn la Ural,
2900 kilometri pn n Spania. Dar au urmat
ntotdeauna drumul srii. Faptul c avem
att de mult sare i chiar la suprafa este un
alt punct forte pentru a demonstra c roirea a
nceput de fapt de aici, s-a rspndit i a format
popoarele. ncepusem dealtfel s-i vorbesc
despre asta.
- Dar de ce spui drumul srii? Nu
neleg.
- Cnd mergeau cu oile de la munte la es,
mergeau pn n actuala Grecie.
- Pi dac mergeau att de mult, se
schimba anotimpul pn ajungeau ei acolo, am
spus.
- Puteau s rmn s ierneze i n alt loc,
dar n orice caz, au ajuns pn acolo. Ideea este
c ei au nceput s se duc cu desagii de sare pe
mgari pn ajungeau n acele zone, pentru c
mai jos, n Balcani, nu era sare. Oile sunt infertile
fr sare i se duce turma. De aceea drumurile
srii sunt fcute i exist de mii de ani.
- Dar de ce au nceput s mearg aa
departe? am ntrebat eu. La urma urmei, era
308
vorba despre o plecare de la centru. Cui i-ar f
convenit asta?
- Nu era vorba s le convin sau nu, ci se
punea problema unei necesiti care a nceput
s apar tot mai evident n acea perioad, pe la
3500-3000 nainte de Hristos. Probabil c a fost
vorba de a merge numai pentru transhuman
i au cutat i alte locuri mai joase de cmpie,
spre sud. Dar n mod sigur ncepuser deja s se
suprapopuleze i asta le crea probleme cu hrana,
cu locuitul i altele.
Aa c au nceput s roiasc, pentru a
decongestiona zona.
- Bine, dar cum plecau? Fiecare aa, la
ntmplare, ieea din cas i se ducea unde
vedea cu ochii?
- Nu. Aveau un sistem foarte simplu,
acolo unde nu se puteau hotr: trgeau la sori,
iar cel care era n plus pleca. Exist chiar i un
poem n care se spune c, atunci cnd erau prea
muli i nu mai puteau asigura hrnirea din
spaiul n care se afau, trgeau la sori care s
plece. i n felul acesta a nceput marea roire,
din centru, radial, pe direciile principale i pe
drumurile srii.
- Dar de unde tiau c nu mai pot
asigura hrnirea? Doar nu msurau cantitatea
309
de mncare. i pe urm, chestia asta nu cred
c merge aa: ntr-un an ai ce s mnnci, n
al doilea nu ai i atunci pleci. Apoi iar ai ce s
mnnci, apoi iar nu ai.
- Dar nici nu e prea departe de adevr.
n orice caz, au nceput s-i dea seama c o
duc din ce n ce mai prost, c nivelul de trai
ncepea s scad, c apreau din ce n ce mai
multe probleme. i au realizat c era din cauza
numrului prea mare de indivizi. Atunci au
nceput s plece i sigur c asta a dus n timp
la mari transformri de cultur, de neam i de
limb.
Plecnd de acas, de la centru, au pierdut
n primul rnd coeziunea cu matca originar,
adic s-au rupt cumva de unitatea primordial,
care domnea aici i fusese leagnul lor timp
de mii i mii de ani. Apoi, cum e i fresc,
limba originar a nceput i ea s se sfrme n
dialecte, schimbndu-se chiar foarte mult. Asta
s-a ntmplat pe diferite regiuni ale Europei, n
direct corelaie cu climatul de acolo, cu relieful
i cu anumite particulariti vibraionale ale
spaiului respectiv. La toate acestea se adaug,
desigur, perioadele diferite de roire, care sunt
probabil cele mai determinante i explic apariia
limbilor greceti, celtice, latine, nordice i a
310
celorlalte. Toate acestea au infuenat n mod
decisiv schimbarea limbii, iar faptul c ei nu
puteau lua legtura cu centrul din care au plecat,
a amplifcat i mai mult procesul.
- Bine, c nu au plecat toi deodat, am
spus eu. Probabil a fost o ealonare, aa dup
cum ai spus, pentru c, dup cte neleg, acesta
a fost un proces amplu, ntins pe o perioad
mare de timp.
- Sigur, au plecat n valuri succesive i n
perioade diferite. Asta a contribuit i mai mult ca
ei s fe diferii, s se departajeze pe comuniti
specifce, fecare cu caracteristicile ei. Chiar
dac fondul comun exista, ei erau totui diferii
i asta bineneles c s-a refectat i la nivelul
limbajului.
Exemplul cel mai elocvent este cu engleza
i americana, ca s zic aa. Au roit din Anglia
n America acum 400 de ani i vezi bine ce
diferene au aprut n limbajul dintre cele dou
ri. Accente, expresii, cuvinte, chiar dialecte.
i ine cont c e vorba doar de cteva sute de
ani, iar comunicarea cu originea, cu punctul de
plecare, Anglia, s-a fcut continuu n acest timp,
ceea ce conteaz foarte mult.
- Totui, lucrurile n acest caz nu stau chiar
aa, pentru c americanii nu sunt deloc urmaii
311
englezilor, ei find cea mai pestri populaie
care exist, am remarcat eu. Doar limba ofcial,
engleza, e singura legtur cu Anglia, datorit
faptului c a fost colonie englez. Este doar
o convenie, nu o limb proprie populaiei
respective.
- Aa este. Am vrut s m refer doar la
comunicarea dintre cei plecai i spaiul de
origine.
Atunci, n Antichitate, cnd a nceput
roirea, aceast comunicare nu exista practic
deloc. De aceea am spus c s-a produs ca un fel
de rupere, de separare de centru, cu consecine
inevitabile asupra limbii, cunotinelor i
obiceiurilor. Cnd pleci departe de cas nu
mai exist interesul pentru pstrarea limbii, nu
mai exist rigurozitate n meninerea ei i ea se
transform astfel dup mediu, dup necesiti.
Dar chiar i aa, limba romn era vorbit peste
tot, pentru c ea a stat la baza tuturor celorlalte
limbaje care au aprut ulterior. Era vorbit n
dialecte, avea particulariti corespunztoare
zonelor respective, dar te puteai nelege
totui, exista un fond comun de cuvinte, chiar
considerabil, care asigura fuena comunicrii
ntre oameni. Pn cnd au nceput s introduc
limbile ofciale, care sunt de fapt fabricate, aa
312
dup cum i-am spus. n Frana, de exemplu, n
provincia Occitaniei sunt btrni care nu tiu
franceza, dar vorbesc un fel de romn stlcit.
n Anglia au impus o limb care s semene cu ce
era, dar forma scris a cuvintelor este mai aproape
de cuvintele din limba romn, pronunia find
modifcat, pentru a-i da un caracter particular.
Peste tot s-a petrecut la fel, n afar de Romnia,
c aici n-ai de ce s impui nimic, pentru c este
chiar limba mam, originar, sufcient prin ea
nsi i fr dialecte. n rest, au impus n coli
limbi fabricate artifcial. n unele locuri au reuit,
n altele nu, dup cum ai vzut. Toate aceste
disfuncionaliti de limb au provenit din
faptul c au ncercat s transforme originalul,
fr s aib o baz proprie.
Cea mai apropiat de limba rneasc
romneasc este limba sanscrit, numit i
limba zeilor. Sunt multe cuvinte romneti
regsite n sanscrit, unele chiar identice. Le
vezi refectate i n toponime; de exemplu Deva,
care n sanscrit nseamn zeu, zeitate,
sau Climani, Climneti i numeroase alte
derivate, care este redat n tradiia oriental ca
find Kali, Kala, zeia i respectiv zeul Timpului
n hinduism. Descoperirea din Masivul ureanu
este extraordinar i din acest punct de vedere,
313
pentru c ne arat efectiv care este realitatea
spiritual i tradiional pe acest teritoriu;
Cronos, Kala i Crciun reprezint acelai
personaj n tradiia spiritual a locului. De
aici a plecat i a ajuns n India, nicidecum invers.
E evident c nu avea cum, att din punct de
vedere al perioadei de timp; ct i al dovezilor
arheologice.
- i dovezile nu au fost expuse n muzee?
am ntrebat. Cred c sunt destul de multe.
- Sunt multe culturi foarte vechi
descoperite n Romnia. Unele dintre ele sunt
cele mai vechi, care au bulversat comunitatea
tiinifc internaional, dar toi se fac c plou.
De exemplu, celebra cultur de la Cucuteni, din
estul trii.
- Cnd e datat?
- Pe la 3500 nainte de Hristos, spun
arheologii. n ceea ce privete culturile, nu le
poi data chiar cu exactitate, pentru c au faze
succesive i intervin aproximri de cteva sute
de ani. Dar totui rmne o idee clar despre
cnd sunt plasate, cronologic vorbind. n ceea ce
privete Cucuteni; au descoperit zeci de mii de
statuete i fragmente de ceramic i se pare c
aceast cultur merge napoi n timp pn pe la
7000 nainte de Hristos. Mai e apoi cultura de la
314
Trtria, tot pe lng ureanu; unii o consider
controversat, pentru c nu pot data cu precizie
tbliele de lut inscripionate, mai vechi cu vreo
2000 de ani dect scrierea care, chipurile, a
fost inventat n Sumer. Asta plaseaz cultura
Trtria pe la 5700 - 5500 nainte de Hristos. i
mai sunt multe culturi descoperite, cu o mulime
de obiecte sau fragmente edifcatoare.
Deci numrul statuetelor i al urmelor
arheologice neolitice din Romnia nu poate f
inut. S-au aruncat saci ntregi de descoperiri
arheologice, nimeni nu poate s inventarieze
attea. n Germania, dac gsesc un os, un ciob,
imediat l periaz i l pun la muzeu. La noi nu
este nici cine s le in numrul, darmite s le
mai i depoziteze.
i toat aceast bogie de relicve
arheologice demonstreaz acelai lucru, c
aici a fost centrul, matca, originea civilizaiilor
urmtoare. Desigur, s-au gsit i n alte locuri,
dar aici, n spaiul carpato-dunrean sunt cele
mai multe i cele mai vechi.
- i mai este tradiia i limba, am spus.
Dar revenind la roire, au ajuns pn n India; au
roit cel mai mult n partea asta. Nu e ciudat?
- Cu roirea spre est e ceva mai special. Ai
vzut c a implicat arienii, Sumerul, civilizaia
315
hindus. A fost o deplasare a unei pri a
populaiei pe o distan de 5000 de kilometri,
care a avut loc treptat. Ezoteritii spun c roirea
n India, adic spre est, nu a fost o roire propriu-
zis, ci a reprezentat o misiune spiritual care
trebuia ndeplinit, adic pur i simplu trebuiau
s mute centrul spiritual de aici, acolo.
- De ce?
- Pentru a proteja tradiia spiritual,
mutnd-o ntr-un loc mai ferit de cotropirile
cumplite care au avut ca int spaiul romnesc.
- i cu toate acestea au rmas urme i nume
de la attea zeiti care acum sunt interpretate ca
find orientale, am remarcat eu.
- Toate zeitile principale sunt prezente,
le gsim mai ales ca toponime. Chiar dac au
trecut attea mii de ani, ele sunt tot aici: Deva -
Deva; Iai - Ia; Climani - Kali, Kala; Mangalia
- Mangala; va - iva. i numele masivului
muntos pe care s-a fcut aceast descoperire
fenomenal este foarte semnifcativ: ureanu; dar
iniial a fost Sureanu, pn cnd s s se nmoaie
i s treac n . Apoi, eanu este o adugare
trzie, un specifc al ultimului mileniu, pentru
c nainte a fost Surea, Muntele Surea. Iar acesta,
la rndullui, a provenit din Suria, prin trecerea
lui i n e, care este o vocal mai slab, mai uor
316
de pronunat. Or, n tradiia oriental Surya este
chiar zeul Soarelui, considerat lumina suprem,
cel care d viaa, cldura, bogia, dar i simbolul
profund spiritual al nemuririi. Dac te gndeti
ce au descoperit n interiorul lui, c de fapt este
un munte de aur, i dac inem cont c aurul a
fost aproape pretutindeni considerat simbolul
Soarelui, atunci i poi face imediat o idee despre
spiritualitatea i cunotinele oculte ale vechilor
locuitori de pe aceste pmnturi. Pentru c,
ntr-un fel sau altul, ei tiau ce fel de munte este
acesta, ce se gsete n interiorul lui i tocmai
de aceea l-au numit astfel, pentru a simboliza
n mod clar coninutul su. Cu timpul, ns,
oamenii au uitat aceast semnifcaie ascuns, pe
care oricum din ce n ce mai puini o cunoteau,
i nelegerea s-a estompat. Nici mcar legenda
nu a putut rmne, deoarece, find ceva foarte
important i secret, nu s-a petrecut niciodat
ceva deosebit acolo, care s implice un numr
mai mare de indivizi i astfel s se rspndeasc
vestea n masele de oameni.
Secretul absolut a disprut probabil odat
cu ultimii sacerdoi. Doar numele a mai rmas,
pe care oamenii l pstreaz, dar nu i mai neleg
semnifcaia real.
- Ce popor mai suntem i noi... aici sunt
317
toate, aici se gsesc toate i totui apare c nimic
nu este al nostru, am observat eu amrciune.
- Cam aa este, prin fora conjuncturilor
i a manipulrii. Toate au nceput aici, dar se
spune c au venit din alt parte. Se dovedete c
agricultura a nceput aici, ei spun c a venit din
Orientul ndeprtat; metalurgia a nceput aici, ei
spun c a venit din Antalia.
- Despre asta nu ai vorbit nimic, l-am
fcut atent pe Cezar.
- Cel mai vechi cuptor de topit metale s-a
descoperit la Cmpeni, n Carpai i dateaz de
prin 4000 nainte de Hristos. L-au ridicat i l-au
dus la British Museum din Londra; dar se spune
totui c cei din Antalia sunt primii care ne-au
nvat metalurgia. E ciudat s tragi concluzia
c o populaie care nu are zcminte bogate n
metale ne nva pe noi, cei care avem aa ceva
din plin, cum s le prelucrm.
La noi se gsesc practic toate tipurile
de statuete, la ceilali cte una reprezentnd o
zeitate, ici i colo, dar asta nseamn c de acolo
vine tradiia n zeitatea respectiv, de parc ni
le-au aruncat toi peste gard n curte, iar noi le-
am pstrat intacte, fr s tim ce e cu ele. Deci
nu este numai una, ci mai multe zeiti vedice
prezente relicvar n acest spaiu i n obiceiuri.
318
Nu pot veni prin niciun fel de mprumut;
nimeni nu poate s vin i s fac chestia asta, s
i aduc o tradiie ezoteric n ar.
i nu este doar att. Noi le-am dat limba
i toate familiile de cuvinte, dar fecare cuvnt
romnesc este explicat ca venind din alt limb.
Din acest spaiu s-a roit spre Orient i n
Europa, fapt atestat tiinifc, dar se spune c
noi am venit n Europa din Orient, ca triburi
migratoare. Dup cum vezi, o inversiune
total de valori, care se caut s fe meninut
astfel, pentru a crea o idee ct mai fals i chiar
defavorabil n legtur cu spaiul carpatic n
care ne afm. n cel mai bun caz, ne alegem cu o
complet ignorare.
- E uluitor cum se pune problema... dar
nici ai notri nu mi se pare c s-au zbtut prea
mult pentru a demonstra adevrul. Aceeai
lncezeal i las-m s te las, de parc ne-au
dat cu ceva n cap i ne-au tmpit pe toi, am
rbufnit eu.
- Pn acum mai multe sute de ani, situaia
nu era chiar aa. ns imediat dup perioada
conductorilor demni, care erau oameni cu
credin i sufet puternic romnesc, s-a produs
o ruptur ntre ptura guvernatoare i rani.
Ultimii au nceput s fe mai mereu considerai
319
proti, inculi i buni doar pentru fcut treab,
dei sunt mbrcai n alb, sunt curai, iar cnd
le vezi straiele de srbtoare te simi jenat cu
hainele noastre moderne. I-au pus la munc,
i-au ndobitocit. Ei nu aveau nici o putere s
riposteze, iar cnd o fceau, rscoalele erau
nbuite n snge. Dup ce s-a produs aceast
ruptur, lucrurile nu au mai stat niciodat la fel
ca nainte, nu au mai fost, ca s zic aa, originare,
ci i-au pierdut din putere prin acest gen de
opresiune.
Doar fondul primar exist, el este sdit
n noi prin tradiia primordial pe care o
reprezentm.
- i ateapt s fe trezit din potenialitate,
am sugerat eu.
- Exact, are nevoie de un fel de trezire,
de luare de poziie, de interes i iniiativ
pentru a deveni activ, a aprobat Cezar. Asta
e valabil pentru orice neam, dar la noi cred c
responsabilitatea este chiar mai mare, pentru
c aici a fost centrul i, dup aceeai lege a
ciclicitii, va mai f.
Am rmas pe gnduri, privind la
fotografile de pe ecranul monitorului. Chiar
dac ar f fost numai acel loc descoperit n
interiorul muntelui, i ar f fost sufcient pentru
320
a justifca ideea de centru spiritual al lumii.
Aa ceva transcende orice idee de bogie
lumeasc, de parvenire sau comer. Cumulul
inimaginabil de bogie fzic este transmutat
ntr-o excepional bogie spiritual, care fr
ndoial c de-a lungul timpului a susinut
manifestarea spiritualitii pe acest teritoriu.
Vznd c tceam n timp ce priveam
fotografile, Cezar mi explic:
- Aproape nu se poate concepe ce este
aici. Chiar i noi am avut difculti n direcia
aceasta i de aceea am fcut tot posibilul
pentru a redescoperi intrarea. Dar au primat
alte considerente, despre care i-am vorbit.
Profesorul Constantin mi spunea c, atunci cnd
pea pe aurul pur, cnd se vedea nconjurat
de pretutindeni doar de acest metal - pe sol, pe
tavan, pe pereii laterali - ca i cum ar fost roc, l
ncerca un sentiment de o extraordinar puritate,
un fel de delicatee i chiar de sfnenie. Nu
putea s explice mai bine acea emoie puternic
ce i invadase inima. n acelai timp, mi spunea
c atmosfera devenise mai dens, aerul mai
tare, fr ca aceasta s-i ngreuneze totui
respiraia. Cu toat maturitatea, experiena i
curajul su, profesorul se simea depit de
situaie. Emoia, un fel de apsare psihicpe
321
care o percepea acolo, nelegerea intuitiv a
importanei covritoarea acelui loc, l fceau s
tremure i s doreasc s se ntoarc. Se gndea
i la biat, care amuise i era palid de fric. Dar
lumina albastr cu refexe ca de ape ce apruse
n faa lor, la o distan pe care el a apreciat-o ca
find aproximativ 100 de metri, l-a intrigat i mai
mult i a hotrt s continue. ns, pe msur ce
naintau, se producea un fenomen foarte straniu:
lumina se mrea n intensitate, iar ei simeau
c peau tot mai greu. Mi-a repetat c simea
o senzaie ciudat, ca i cum aerul devenea tot
mai dens.
- Avea efecte fziologice asupra lui? am
ntrebat.
- Nu a declarat nimic n sensul acesta.
Dar bnuiesc c nu, din moment ce a continuat
s nainteze i respira normal. Solul era relativ
neregulat, dar aurul acoperea totul. Nu a putut
aprecia grosimea stratului, dar dup cum
simea, aceasta trebuie s f fost foarte mare. La
un moment dat, datorit luminii albastre care
cretea n intensitate, a nceput s observe mai
bine structura culoarului larg. Putea s observe,
dei nc destul de neclar, c acesta continua
n forma lui boltit, nalt i maiestuoas, nc
vreo 60-70 de metri, dar dup aceea ncepeau
322
s se disting pe perei, de o parte i de alta,
nite formaiuni nalte, ca nite lespezi enorme,
pe care le vedea cumva decupate n pereii
culoarului. Aa cum mi-a spus chiar el, acela a
fost nceputul sfritului.
Ascultndu-l pe Cezar, am devenit eu
nsumi emoionat, fr s-mi explic prea bine
de ce. Probabil c afarea acelor elemente,
combinat cu privirea fotografilor luate chiar
n acel loc, mi-au creat o stare de sensibilitate
deosebit, care mi provoca fori. Era o stare de
spirit, o emoie fn, care m aducea mai aproape
de evenimentele respective.
Apoi mai era misterul din spatele
dispariiilor a doi dintre cei cate au avut acces
acolo. Cezar nu mi-a precizat cauza, a lsat ca
lucrurile s decurg gradat, s afu aceasta din
desfurarea evenimentelor.
Am afat repede despre ce era vorba, cu
o uluire fr margini. Se pare c profesorul i
biatul au naintat ovitori, ajutai tot mai mult
de lumina albastr care devenea din ce n ce mai
puternic.
Acum nu mai aveau nevoie de lanterne.
ntregul interior era luminat feeric, n ape i
sclipiri de o frumusee inimaginabil. Am citit
chiar atunci partea din declaraia profesorului,
323
care a insistat destul de mult pe acea descriere, de
unde am dedus c l impresionase extraordinar
de mult. Nu puteam dect s-mi imaginez
fenomenalul impact al unei asemenea priveliti
asupra psihicului su i al biatului. Profesorul
Constantin spunea c n acea ultim parte a
culoarului, pn la captul su, pe care l vedea
acum cu ceva mai mult claritate, bolta acestuia
se arcuia n sus, devenind imens, ceva precum
cupola unui, dom. El a apreciat nlimea ei la
3-3,5 metri, poate chiar mai mult. Tot atunci i
s-a dezvluit i misterul unor forme pe care cu
puin nainte le vedea nedesluit. La aproximativ
20-25 de metri de peretele imens din captul
culoarului, el a vzut de o parte i de alta cte
trei jiluri, ca un fel de tronuri, ce ncadrau o
mas de form paralelipipedic ce se afa n
centru. Cele 6 tronuri erau i ele n ntregime
din aur masiv i preau ncrustate n sol. Erau
realizate ngrijit, destul de bine lefuite, i aveau
sptarul nalt, depind doi metri. Fundamental
vorbind, ele nu aveau picioare sau alte elemente
ci se asemnau foarte bine cu litera L, cu
observaia c baza de ezut era foarte groas,
avnd aproape un metru n nlime. Erau nite
construcii din aur foarte impuntoare, masive,
dar deloc grosolane. Liniile lor erau simple, ns
324
atent conturate, iar proporiile perfecte.
Toate cele 6 tronuri erau identice: trei
n stnga i trei n dreapta culoarului, aezate
simetric, perfect unul n faa celuilalt. ntre ele i
pereii laterali ai culoarului rmnea o distan
de aproximativ 1,5-2 metri. La mijloc se afa un
fel de mas, care de fapt era un paralelipiped
din aur masiv,ca un fel de platou care inea loc,
probabil, de mas. Era foarte bine lefuit i perfect
aliniat cu laturile tronurilor. Era de fapt un bloc
masiv din aur, de forma unui paralelipiped,
nalt pn la partea de sus a grosimii tronurilor
i lung exact ct distana pe care erau dispuse
ele. Tot acest ansamblu era perfect simetric,
find completat n partea din captul mesei cu
un al aptelea tron, mai mare dect celelalte,
care, ntr-un fel, prezida adunarea.
Dispus n dreptul laturii mici a mesei,
n partea dinspre captul culoarului, el era
ndreptat cu faa ctre cel care sosea prin pasaj.
Latura lui mic, ezutul, era la fel cu a celorlalte
tronuri, dar sptarul era mult mai nalt, ajungnd
la trei metri, dup cum a apreciat profesorul. De
asemenea, forma lui era deosebit de a celorlalte;
nu mai era paralelipipedic, ci ca o seciune de
trunchi de con cu baza mare n sus, la partea
superioar.
325
ntregul ansamblu, uimitor prin
masivitatea, dar i prin simplitatea lui, prezenta
o armonie desvrit, impunnd respect i
solemnitate. Aa cum a recunoscut i Cezar,
acea structur nu putea s fe altceva dect un fel
de sal de consiliu pentru ase fine umane,
probabil mari nelepi sacerdoi, prezidate de
un al aptelea, care evident era considerat i
respectat ca o autoritate spiritual desvrit.
Ceea ce l-a lsat mut de uimire pe profesor a
fost ns ansamblul imenselor plci gravate n
peretele culoarului, pe care, de la distan, el
le interpretase a f nite lespezi. Acestea erau,
de fapt, nite gigantice panouri, de asemenea
paralelipipedice, plasate simetric n spatele
fecrui tron, cte trei pe fecare parte. n fapt,
s-a dovedit c ele erau sculptate direct n pereii
culoarului, ieind puin n relief ca nite lespezi
uriae i mai nalte dect tronurile, exact pn
la nlimea sptarului celui de-al aptelea tron.
Pe suprafaa lor perfect fnisat era gravat cte
un text alctuit din mii de caractere i semne
necunoscute, foarte clar i ordonat incrustate,
care acopereau aproape n ntregime plcile, cu
excepia unui fel de bordur pe fecare latur,
mare cam de 10 centimetri.
Din cte i-a putut da seama, profesorul a
326
apreciat atunci c semnele ncrustate, care fr
ndoial reprezentau un anumit tip de scriere,
erau diferite de cele remarcate mai devreme
pe culoar, n dreptul micii platforme de pe sol.
Cezar mi-a spus c aceea era de asemenea, o
scriere complet necunoscut, aa cum rezultase
din analizele celor cteva instituii prestigioase
internaionale, cu care Departamentul nostru
colaborase n legtur cu acest caz. Chiar mai
mult, analizele grafce speciale au artat c
scrierea de pe imensele panouri era i mai veche
dect cea necunoscut, ntlnit anterior.
Acele semne i modul lor de compunere,
natura i succesiunea lor demonstrau un nivel
foarte avansat de cunoatere a limbajului scris.
Rndurile erau perfect paralele i destul de dese,
iar nlimea caracterelor se meninea aceeai pe
toat suprafaa lespezii. Fie doar i efortul depus
pentru inscripionarea lor n plcile respective
era cu adevrat remarcabil i nimeni nu tia cum
a fost fcut aceasta, mai ales c toate plcile
erau realizate dintr-o singur bucat, n peretele
muntelui. Cel mai probabil acele texte fe
expuneau o istorie a locului i a semnifcaiei lui
adevrate, fe se refereau la ocupantul fecrui
tron n parte din cele ase, oferind elemente de o
anumit natur despre acesta.
327
Aula imens era dominat de cea de-a
aptea plac, mai mare dect toate, ncrustat n
peretele de fundal al culoamlui, n spatele tronului
sacerdotului conductor. Din cele descrise de
profesor i apoi vzute de mine personal n
singura fotografe a ntregului ansamblu acea
lespede era gigantic, avnd o nlime cam
de 10-12 metri i o lime cam de patru. Fiind
realizat cu baza la o anumit nlime de la
sol, ea domina majestuos privelitea, urcnd cu
partea de sus aproape la trei sferturi din nlimea
boltei. Placa era realizat dup acelai concept
simplu ca i celelalte ase, doar c la dimensiuni
mult mai mari, impresionante. Totui, pe ea nu
era gravat nici un text, ci doar discul unui soare
uria, de la care plecau radial foarte multe raze
ctre marginea suprafeei dreptunghiului.
Aceast reprezentate, fr doar i
poate un simbol esenial pentru tot ce se afa
acolo, era grandioas i, prin fora i mreia
pe care o exprima, domina ntreaga aul, de
deasupra tronului principal al conductorului
sacerdot. Din cte am putut eu nsumi vedea
n tulburtoarea fotografe fcut de profesor,
impresia era amplifcat i de lumina albastr
feeric ce se combina ntr-un mod sublim cu
strlucirea aurului din jur. Din fotografe nu se
328
distingea sursa acelei lumini, dar n orice caz ea
provenea de undeva din sol, din spatele tronului
principal. Fiind ascuns n parte de impuntoarea
masivitate a acestuia i a sptarului su, ea
aprea doar ca efect n ntreaga aul.
- Aici a nceput partea cea mai grea, care
a bulversat totul, a spus Cezar. Nici acum, dup
atia ani, nu nelegem mai mult dect atunci.
Este probabil punctul terminus al cltoriei, un
fel de conversie a spaiului i timpului realizat
ntr-un mod ce depete total nelegerea
obinuit. Cum a aprut acolo i de ce, nimeni
nu tie. O idee ar f legtura ce tocmai s-a ivit
cu incidentul din Antarctica, pentru c acea
baliz a semnalat acest spaiu, dar ce se poate
nelege de aici? E caun fel de nod cosmic, care
se combin cu ceva de pe satelitul Europa al
lui Jupiter. Probabil marea planet are i ea o
legtur cu toate acestea, dar cine tie care? n
mod clar exist totui un rspuns, pentru c
sunt dovezi fzice: baliza cosmic, semnalele,
acest loc, indicaia din Alaska, proiecia de pe
Europa, dar de ce exist toate acestea i care
sunt adevratele implicaii, e un mare mister. n
orice caz, apare ca find un focar extraordinar de
energie, nu doar cosmic, ci i spiritual. Aici e
posibil s se f luat decizii majore, aici au fost
329
fine ajunse la un nivel foarte nalt de evoluie
spiritual.
Nu tim nici mcar de unde provine
scrierea de pe lespezi; este extrem de veche, dar
totui ct de veche? Apoi mai e i blocajul sever,
care nu mi permite s sondez cu dispozitivul
din Bucegi clieul temporal de aici. Practic, nu
tim nimic.
Eram uluit de tot ceea ce vedeam i afam:
Cezar mi-a artat ultima fotografe realizat de
profesorul Constantin, dintr-un unghi plasat n
spatele tronului principal, din partea dreapt a
acestuia. nfia un spaiu gol de forma unei
elipse la nivelul solului, marcat de un mic perete
pe margini, ca o bordut. Profesorul afrmase
c pe axa ei lung, elipsa msura aproximativ
doi metri, iar pe cea scurt cam un metru i
jumtate.
- Ceea ce se af acolo este relativ greu
de conceput, chiar i pentru o minte deschis,
a vorbit Cezar. Profesorul mi-a spus c, atunci
cnd s-a apropiat de acel loc i a privit n jos, a
simit c i pierde cunotina. i chiar a leinat
cteva secunde; a czut, dar i-a revenit repede.
- Ce a vzut, ce s-a ntmplat? am ntrebat
nerbdtor. Din fotografa dosarului nu puteam
s-mi dau seama ce era acolo, pentru c era
330
fcut de la o anumit distan i dintr-un unghi
ascuit. Nici luminozitatea nu era prea bun.
Totui, se putea vedea ceva foarte ntunecat, cu
cteva sclipiri n el. Cezar mi-a explicat:
- Cnd a privit n acel spaiu gol, profesorul
a vzut un alt univers. Mi-a spus c se uita ca
printr-un hublou de nav spaial la cosmosul
care o nconjoar.
Vedea spaiul cosmic negru; vedea
sclipirea stelelor. Deosebirea consta n faptul c
acel hublou de fapt nu exista, ci accesul era
liber, ca printr-o fntn. n jos, puin lateral,
a observat o planet mare, cu formaiuni
asemntoare cu cele ale Pmntului, atunci
cnd este privit din spaiu.
El a comparat mrimea acelei planete tot
cu cea a Pmntului, atunci cnd este privit de
pe Lun.
Diferena consta n culoarea planetei, care
mbina albastrul cu diferite nuane de galben i
portocaliu.
- Dar nu ai spus c a leinat? am ntrebat
eu, siderat de ceea ce afam.
- A leinat imediat dup ce a vzut acele
prime imagini sau cel puin aa mi-a spus. Tot el
a apreciat c a rmas aa doar cteva secunde,
dar cnd s-a trezit l-a vzut pe biat stnd chiar
331
pe marginea acelei elipse i privind ca hipnotizat
n jos, spre planet. Profesorul a vzut atunci un
fel de plnie strlucitoare, care se ridica dintr-un
punct de pe planet ctre locul n care se afau
ei. Atunci s-a speriat foarte tare i s-a dat civa
pai napoi.
Nu i este prea clar ce s-a petrecut tn acele
clipe.
Zicea c nu e sigur c i amintete tot ce
s-a ntmplat acolo. tie doar c lumina a crescut
mult n intensitate, devenind alb, i c la un
moment dat suprafaa elipsei a devenit foarte
strlucitoare.
Apoi l-a vzut pe biat pind pur i
simplu peste pragul acesteia i disprnd n
jos, prin ea. Imediat dup aceea strlucirea a
nceput s scad n intensitate i profesorul s-a
apropiat de marginea spaiului gol. A vzut cum
plnia format se retrgea ctre acea planet
foarte frumoas, iar universul din jur redevenea
linitit.
- Ct a rmas aa? Ce a fcut? am ntrebat,
dornic s aud urmarea.
- Nu tie precis. A declarat c la un
moment dat a vzut din nou acel vortex luminos
ridicndu-se de pe planet ctre el i s-a speriat
din nou, s-a ridicat i a fugit napoi spre ieire.
332
Nu i-au trebuit dect cteva minute s ias afar,
n dreptul sitului arheologic. Cu ultimele puteri
a alergat n sat la secia de Poliie i a cerut s
vorbeasc la Bucureti cu omul de legtur
din SRI, care avea n sarcin supravegherea
spturilor i a descoperirilor efectuate. I s-a
spus s rmn acolo, dar s nu vorbeasc
absolut nimic cu altcineva despre ceea ce vzuse.
Au sosit tot n acea sear, foarte repede.
Erau trei ageni, avnd o atitudine
nencreztoare.
Profesorol i-a condus imediat n acel loc.
Nu se tie cum s-a petrecut, dar unul dintre
ei a disprut la fel ca biatul. Profesorul mi-a
descris lapidar acele ultime momente nainte de
astuparea intrrii, pentru c deja primisem telefon
c urmau s soseasc de la Bucureti pentru a-l
prelua, iar eu trebuia s transcriu foarte repede
i n sintez declaraia nregistrat pe band.
Aa c am preferat varianta lui superfcial,
dar global, n locul celei amnunite ns
incomplete. Speram ca lucrurile s se aranjeze
dup aceea i s am acces la o nou declaraie
din partea profesorului, mult mai detaliat. Nu
puteam ti ce hotrre va lua CSAT.
Asta a fost, bine totui c nu au rmas
lucruri complet necunoscute. Au ieit din nou
333
afar i, pentru a evita orice contact cu cineva
care ar f putut deconspira locul, au rmas toat
noaptea acolo, la intrare. A doua zi au vorbit
la Bucureti i a venit imediat un reprezentant
special, tare a fost complet depit de situaie,
ordonnd astuparea imediat a intrrii. Dar i-
am spus, din alt unghi de vedere poate c a fost
mai bine aa.
- Probabil s-au gndit c vor reveni
ulterior de la Bucureti mai bine pregtii i cu
ordine precise, am presupus eu. Doar puteau s
in minte locaia pn atunci.
- Aa au gndit. Dar nu au prevzut i
accidentul, n care au murit toti.
- Seamn cu un fel de autoprotecie a
destinului.
- Au permis doar oferului betonierei s
vin i s-i ajute la nchiderea intrrii. Cnd au
mai fcut un drum n aul, probabil c oferul
nu i-a ascultat i, curios, s-a luat dup ei. S-au
alarmat atunci cnd l-au auzit c ncepe s strige
n netire; intrase i el cu o lantern i s-a ocat
cnd a ajuns la flonul de aur. Din acel moment
nu s-au mai putut nelege cu el. Au ieit repede
afar i au astupat singuri intrarea cu beton, aa
cum s-au priceput, muncind aproape toat ziua.
Au cerut ajutorul celor doi poliiti din sat s
334
pzeasc accesul pe drum i mprejurimile, dar
nu le-au permis s vin aproape.
Profesorul a spus c acetia au rmas la cel
puin 3-400 de metri deprtare. Apoi l-au lsat
pe profesor la secia de Poliie, iar ei au plecat
n noaptea aceea cu maina spre Bucureti. Pe
drum au avut tragicul accident. Cezar s-a oprit,
fcnd o scurt pauz.
- Acum tii cam tot despre ce a fost acolo.
M-am uitat la ceas; era aproape dou
dimineaa. M simeam ca i cum se linitiser
apele, calm i senin n interior. I-am mulumit
lui Cezar pentru acea sear memorabil, care
nu avea s mi se tearg niciodat din memorie.
Eram profund impresionat i simteam cu claritate
c o anumit nelegere mi ptrunsese adnc n
inim. Sufetul mi era cuprins de o misterioas
nevoie de retragere n mine nsumi, de a m
gndi n linite la enigma ancestral a acestui
popor, la legtura lui cu ceea ce s-a descoperit
n muntele ureanu. Ce infuene nevzute
ne umplu sufetele noastre din deprtrile
incomensurabile ale cosmosului?
Am ieit afar, n curtea pustie la acea
or.
Aerul rece de munte mi rcori faa
nferbntat, iar fonetul pdurii m purt pe
335
aripile imaginaiei sensibile. O oapt a muntelui
pluti ncet spre cer, trezind parc memoria
netiut i profund a neamului acestor plaiuri.
Am privit n sus, la cerul nstelat de sclipiri
enigmatice, avnd nostalgia nceputurilor uitate
i a lumilor divine care slluiesc n inimile
noastre...
SFRIT
336