Eugen Lovinescu defnea modernismul ca o micare literar

ieit din contactul mai viu cu literaturile occidentale i, ndeosebi, cu

literatura francez, accentund ideea c este vorba despre contactul
cu literaturile occidentale de dup 1!" La baza acestui proces de
modernizare a literaturii romne st principiul sincronismului
# principiul care asigur dinamica fenomenelor culturale i sociale ale
secolului al $$%lea romnesc &"
'n sens restrns, conceptul de modernism a fost asociat micrii
literare constituite la sfritul secolului al $($%lea, n )urul unor poe*i de
origine portug+ez, precum ,uben -ario i .ntonio /ac+ado0 notele
sale defnitorii sunt o estetic a sincerit*ii i un simbolism muzical
verlainian
'n sens larg, modernism nseamn apari*ia formelor inovatoare n
planul crea*iei artistice, forme care se opun, de regul, tradi*iei
# tradi*ionalismului &0 din aceast perspectiv, toate curentele literare
care au dominat nceputul i prima )umtate a secolului al $$%lea fac
parte din modernism1 simbolismul, e2presionismul, suprarealismul,
futurismul, dadaismul, imagismul" 3ot f denumite drept moderniste,
apar*innd modernismului, totalitatea micrilor ideologice, artistice i
literare care tind, n forme spontane sau programate, spre ruperea
legturilor cu tradi*ia prin atitudini anticlasice, antiacademice,
antitradi*ionale, anticonservatoare, de orice spe*, repulsie mpins
pn la negativism radical # .drian /arino &
E2presionismul lui Lucian 4laga se relev prin tendin*a de a
raporta totul la etern, prin pasiunea pentru elementar i sti+ial" 5atura
oglindit n poezia lui este o proiectare a unei triri interioare e2plozive
a artistului, n rela*ie cu triung+iul e2presionist trire 6 e2presie % trire"
3entru 4laga poezia reprezint o stare originar a spiritului
uman, surprinznd sentimentul unit*ii lumii prin comunicare psi+ic
ntre nuntru i afar" 7rmrindu%se analogiile lui 4laga cu al*i mari
poe*i e2presioniti ai veacului, s%au observat apropieri de ,ainer /aria
,il8e, cruia autorul 3oemelor luminii i%a dedicat i o poezie"
3oetul romn a cunoscut e2presionismul n timpul studiilor sale
din 9iena, i s%a sim*it atras de acest curent, pe care ns l%a modifcat
n anumite puncte, a)ungndu%se s se poat vorbi despre o art
blagian a e2presionismului, pe care /arin /incu o caracterizeaz
astfel1 3ornind ini*ial din e2presionism, 4laga i adaug aripile
metafzice pe care niciun poet e2presionist nu le%a purtat0 n
e2emplaritatea aceasta nalt, teoretic i practic, poetul romn
realiznd ceea ce am putea numi blaginizarea e2presionismului"
:bservm c aceast blaginizare a e2presionismului se apropie mai
mult i se datoreaz, n special, lui ,il8e, prin urmrirea ctorva motive
din poeziile blagiene"
3entru nceput ne vom opri la poezia 9ara, aceasta putnd f uor
pus n paralel cu ;ommer a lui <ra8l, considerat un reprezentant al
e2presionismului nemblnzit" La 4laga, observ /arin /incu,
constatm mai degrab tendin*a ctre o personalizare a peisa)ului
metafzic, poetul romn find mult mai fdel plasticii e2presioniste" #=&
'n lirica modern, se produce o destructurare a eului liric, total
ndeprtat de eul individual, celebr find afrma*ia lui .rt+ur ,imbaud1
Eu este un altul" 5u numai persoana eului liric se modifc, ci i
numrul, apari*ia pluralului sugernd o polifonie a vocii n care
distan*area de eul individual crete"
Lucian 4laga este unul dintre inovatorii liricii romne, mai ales n
plan formal" 3oetul ilustreaz, mai ales n prima parte a crea*iei sale,
curentul literar e2presionist, care se traduce prin e2pansiunea eului
liric la nivel universal, printr%o participare intens la tainele lumii i prin
trirea adnc a misterului universal" :rice crea*ie este, n concep*ia
blagian, o metafor, acest termen desemnnd, pentru flozof, nu o
simpl fgur de stil, ci totalitatea modalit*ilor prin care, ntr%o oper
ntreag, i c+iar ntr%un domeniu al spiritului, se ntocmete o viziune a
e2isten*ei" -e altfel, Lucian 4laga este i teoretician al no*iunii de
metafor, pe care o defnete n dou moduri1 metafor
plasticizant, care d frumuse*e limba)ului liric, fr a%i ncifra
con*inutul, metafora care *ine de limba) i metafora revelatorie, care
are rolul de a poten*a misterul esen*ial, de a releva con*inutul0 ea
completeaz neputin*a e2presiei directe, este un act revelator al
misterului, este rezultatul incongruen*ei dintre lumea concret i cea a
no*iunii abstracte"
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii, poezie simpl ca o
respira*ie spontan, care nu anga)eaz idei abstracte #/arin /incu&,
desc+ide volumul de debut al lui Lucian 4laga, Poemele luminii,
devenind cunoscut ca art poetic, prin construirea unui program
care i dezvluie n*elesul mai ales datorit operei n ansamblu a
marelui poet" 'n sistemul liric blagian, acest te2t reprezentativ ocup
un loc important, concentrnd ca ntr%un focar tendin*e specifce operei
poetului i anun*nd direc*ii viitoare ale receptrii"
3oezia e o confesiune a unui crez care nu poate f e2primat altfel
dect la persoana (, o luare de cuvnt presupunnd un subte2t
polemic fa* de alte pozi*ii, anterioare sau contemporane" 'n eu,
cuvntul cu care se desc+ide poezia, este cuprins ideea c te2tul
poetic, n general, este manifestarea imperativ a individualit*ii
creatoare, privit n raport cu lumea i cu ceilal*i # al*ii &"
Titlul, alctuit dintr%o propozi*ie dezvoltat, este o metafor
revelatorie i subliniaz caracterul de art poetic al poemului,
accentund pozi*ia lui eu confesiv" .spectul negativ al verbului 6
predicat sugereaz o luare de pozi*ie polemic n raport cu alte puncte
de vedere1 nu strivesc" 7ltima parte a titlului, alctuit, la nivel
sintactic, dintr%un complement direct care e2pliciteaz sensurile
verbului, nso*it de determinan*i substantivali creeaz desc+iderea spre
sensurile metaforice ale te2tului1 corola de minuni a lumii este o
metafor pentru tainele universului, atitudinea eului liric find, vdit,
una de prote)are a misterelor, de poten*are a sensurilor"
.rtele poetice clasice cuprind de obicei nv*turi poetice, n care
poezia este privit din e2terior, cu ignorarea, de cele mai multe ori, a
eului artistului" Eul blagian devine o ipostaz interiorizat, adresndu%
se doar siei, ntr%o confesiune discret, privindu%se pe sine doar n
raport cu lumea care nu este real, ci lumea imaginar, univers
interior, construit din aspira*iile cele mai profunde ale fin*ei" Eul trit
# adic acela care se manifest prin afecte, impulsuri, atitudini& se
adreseaz lumii sim*ite, i, totodat, unei lumi n sens flosofc, adic
unui real negat n e2terioritatea sa pentru a f recreat sub forma de
imagine e2altat n concept # corola de minuni a lumii &" .ccentul nu
cade pe te2tul care va rmne, pe cuvnt, ci pe participarea subiectiv
la tainele universului" 3oezia nu mai este n*eleas ca rezultat fnit, ca
oper, ci mai ales ca descrcare spontan de energii interioare, de
emo*ii care trebuie trite c+iar n procesul lor de constituire" >uvintele,
imaginile poetice, alctuiesc doar un grafc, o transcriere a energiilor
afective, care depesc grani*ele prozodice specifce poeziei
tradi*ionale"
>rezul poetic nu mai apare ca o problem de situare fa* de
propria art, fa* de meteugul artistic i uneltele specifce acestui
meteug, ci ca o situare fa* de obiectul su, care este lumea n sens
larg i cuvntul n sens restrictiv" -in inten*ia eului liric de a nu
strivi, a nu ucide, a nu sugruma i a nu lumina necru*tor, ci
de a pstra o atitudine de reculegere i nforare discret izvort din
iubire, se nasc atributele lumii, care devine astfel o corol de minuni,
o uria ?oare cu neasemuite petale palpitnd de taine, metafora ce se
amplifc treptat, poten*nd ideea de mister prin elemente ca1
taine, vra)a neptrunsului ascuns, adncimi de ntuneric,
ntunecata zare, largi fori de sfnt mister, taina nop*ii" <ot efortul
creator se subordoneaz fnalit*ii de a aduce cuvintele din starea lor
natural n starea de gra*ie, pentru c, prin cuvnt, creatorul blagian
are acces la tainele universului"
<e2tul este organizat n )urul unei opozi*ii fundamentale eu-alii"
Prima secven poetic aduce n prim%plan eul liric, prin persoana nti
a pronumelui personal, asociat unor no*iuni negative1 nu strivesc,
nu ucid cu mintea" :pozi*ia se contureaz n secvena a doua a
poemului, care asociaz unei no*iuni unice 6 lumina % doi termeni 6
eu, al*ii" Lumina mea este o metafor pentru un anumit mod de
cunoatere, specifc eului poetic" .cest mod de cunoatere
# luciferic, dac ar f asociat cu un concept flosofc & este caracterizat
de poten*area misterului universal" Lumina altora desemneaz un
mod de cunoatere opus, caracterizat de anularea tainei, de reducerea
misterelor universale # n termenii flosofei lui 4laga, lumina altora ar
putea f asociat cunoaterii paradisiace &" ,aportul de coordonare
adversativ dintre cele dou enun*uri marc+eaz antiteza # instituit la
nivel semantic prin cele dou metafore & i la nivel sintactic1 Lumina
altora @ sugrum vra)a neptrunsului ascuns @ n adncimi de
ntuneric, @ dar eu, @ eu cu lumina mea sporesc a lumii tain" 3rin
intermediul compara*iei care include un termen din sfera cosmicului se
subliniaz atitudinea eului poetic1 i%ntocmai cum cu razele ei albe
luna @ nu micoreaz, ci tremurtoare @ mrete i mai tare taina nop*ii,
@ aa se sc+imb%n nen*elesuri i mai mari @ sub oc+ii mei=
Incipitul i fnalul te2tului se a? ntr%un raport de cauzalitate" -e
altfel, ntreaga poezie ar putea f redus la o singur fraz, care
sintetizeaz ideea de prote)are a misterelor universale1 Eu nu strivesc
corola de minuni a lumii @=@ cci eu iubesc @ i ?ori i oc+i i buze i
morminte"
Limba)ul poetic este metaforic, fgurat" /a)oritatea sintagmelor
se refera la ideea de mister, de tain1 corola de minuni a lumii
desemneaz totalitatea tainelor universale, ?ori, oc+i, buze ori
morminte particularizeaz simboluri ale acestor taine1 ?ori A ar putea
f simbolul pentru via*, frumuse*e pur, oc+i 6 metafor pentru
cunoatere, buze % metafor pentru comunicare, morminte %
metafor pentru misterul mor*ii" 'n aceast variant de interpretare,
?ori i morminte # metafore pentru via* i moarte & ncadreaz
metaforele sugernd atitudini esen*iale ale umanului % cunoatere,
comunicare" Enumerarea atributelor lumii este fcut nu la ntmplare,
ci n ordinea crescnd a elementului de mister cuprins n ele" Bri)a
de a nu destrma vra)a neptrunsului ascuns este, de fapt, gri)a de a
nu dezvlui taina propriului eu insondabil, de a nu%l divulga prin cuvnt
dect par*ial, prin metafore, prin revela*iile fragmentare i spontane,
fr durat, ale cuvntului"
-e la nceput, 4laga i reprezint actul poetic ca pe un raport
eu%lume" 'ntre aceti doi poli se vor instala toate tririle, toate
tensiunile prezente n volumele viitoare" 'ncepnd cu e2presionismul,
poezia devine e2presie a contiin*ei individuale0 obiectul artistic
trebuie s aib un centru de greutate spiritual care s coincid cu
centrul su de greutate obiectiv" Este o concep*ie nou asupra poeziei,
care nu ar mai f pura redare a lumii obiective, ci ar ncepe de la
rostirea contient a vocabulei eu, de la detaarea vizibil a
contiin*ei de lume i de ceilal*i # lumea altora &" .rta este, deci, un
mi)locitor ntre contiin* i lume, sau arta se nate datorit e2isten*ei
contiin*ei"
;entimentul ma)or este acela de contopire pn la identifcare cu
misterele universale, cu substan*a ascuns a lumii la care eul poetic se
simte participnd" Lumea este e2primat printr%o metafor
sintetizatoare ca find o corol de minuni # adic miracole, taine
revelate care se arat eului n toata splendoarea lor &, pentru ca apoi,
pe parcursul poeziei, aceste minuni s se obscurizeze treptat,
transformndu%se n adncimi de ntuneric, n nen*elesuri i mai
mari" La nivel le2ical, se poate observa c ma)oritatea termenilor sunt
nso*i*i de un fel de aureol de sens # /" /incu &, ca i cum
semnifcatul lor obscur # sensul & ar tinde s depeasc semnifcantul
#forma &" ;e poate spune c 4laga folosete un cuvnt % mister, avnd
un orizont larg, o ntunecat zare de sensuri multiple, fr a putea s
fe epuizat" El nsui, cuvntul, ascunde o corol de minuni, un +alou
de semnifca*ii ce palpit provocnd spiritul, ca i ?orile, oc+ii, buzele,
mormintele"
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii comport o discu*ie
despre modelele creative blagiene, ca esen* a stilului, a actului de
crea*ie"
Modelul metaforic blagian este structurat pe conceptul de
cunoatere" .stfel metafora Ccorola de minuni a lumiiC sugereaz
mitul, universul poetic, eul poetic, dar ofer i o imagine a modelului
metaforic" Este un model sintetic, e2presionist, diferit de modelul
popular din Mioria alctuit pe raportul om%natur1 Cpicior de plaiC,
Cgur de raiC" E( va f reluat sub forme tot mai variate1 Cvifor nebun de
lumin"C (Lumina), Csnii grele de tceriC, Cfulgi de%aramC, Cclipe de
tmieC #Tmie i ul!i), propunnd metafore unice"
Modelul simbolic este tot e2presionist, findc este construit
pe conceptul de cunoatere" .stfel simbolurile1 ?ori, oc+i, buze,
morminte, lumina, luna sugereaz diferite moduri de e2isten*, de
cunoatere dar i modelul din care s%a generat trilogia cunoaterii"
;imbolul Eutopia din poezia Mira"ila smn sugereaz acest drum n
interiorul lumii eului spre a descoperi Cmndra grdinC a universului
poetic, n interiorul modelului e2ist o evolu*ie de la simbolul CcorolaC
la simbolul Csmn*aC din Mira"ila smn, care e2prim un drum de
la e2terior la interior, de la form la con*inui, la esen*"
Modelul metonimic este e2presionist findc este structurat
pe etapele cunoaterii de sine, el sugernd penetrarea1 Ci tot ce%i
nen*eles @ se sc+imb%n nen*elesuri i mai mariC" El poate f mpletit cu
modelul mitic ca n Moartea lui Pan din volumul Paii proetului#
C4trnul zeu ncremeni fr de grai @ n noaptea cu cderi de stele @ i
tresri ndurerat @ pian)enul s%"a%ncretinatC" El d densitate te2tului
poetic i originalitate1 C.tta linite%i n )ur de%mi pare c aud @ >um se
izbesc de geamuri razele de lunC"
Modelul mitic este generator i sintetic, avnd rolul de a
transfgura i a da o nou dimensiune cunoaterii1 """Caa mbog*esc
i eu ntunecata zare @ cu largi fori de % sfnt misterC" /itul, devenit
instrument de cunoatere este redimensionat e2presionist1 C-u+ vec+i
i cnt @ molcom sub tmpl @ i%i sc+imb%n legend @ tot ce se%
ritmplC ($rumul %ntului)& /itizarea devine un procedeu de
construire a imaginarului, ca structur a actului de crea*ie poetic1
C>ocoi apocaliptici tot strig @ tot strig din sate romneti @ Dntnile
nop*ii desc+id oc+ii i%ascult @ ntunecatele vetiC (Peisa'
transcendent)& El are uneori rolul generator pentru celelalte modele"
.stfel n poezia (un vestire pentru )oarea mrului avem n structura
metaforei C?oarea mruluiC mitul Decioarei 3reacurate, care transform
banala e2presie ntr%o metafor subtil" /odelele creative blagiene
sunt o component a amprentei psi+ice"
1" >ro+mlniceanu, :vid ;", Literatura romn i e*presionismul,
Editura /inerva, 4ucureti 1EF0
G" /arino, .drian, $intr-un dicionar de idei literare, .rgonaut, >lu)
5apoca,G!1!
H" /incu, /arian, + panoram critic a poe,iei romneti din secolul al
---lea, Editura 3ontica, >onstan*, G!!F