Issac Newton

Isaac Newton (n. 4 ianuarie 1643, Woolsthrope,

Grantham, d. 31 martie 1727, Kensington, Londra) a
fost un renumit om de tiin englez, alchimist, teolog,
mistic, matematician, fizician i astronom, preedinte
al Royal Society. Isaac Newton este savantul aflat la
originea teoriilor tiinifice care vor revoluiona tiina,
n domeniul opticii, matematicii i n special al
mecanicii. n 1687 a publicat lucrarea Philosophiae
Naturalis Principia Mathematica, n care a descris
Legea atraciei universale i, prin studierea legilor
micrii corpurilor, a creat bazele mecanicii clasice. A
contribuit, mpreun cu Gottfried Wilhelm von
Leibniz, la fondarea i dezvoltarea calculului diferenial i a celui integral. Newton a fost primul care a
demonstrat c legile naturii guverneaz att micarea globului terestru, ct i a altor corpuri cereti,
intuind c orbitele pot fi nu numai eliptice, dar i hiperbolice sau parabolice. Tot el a artat c lumina
alb este o lumin compus din radiaii monocromatice de diferite culori.
Newton a fost un fizician, nainte de toate. Laboratorul su uria a fost domeniul astronomiei, iar
instrumentele sale geniale au fost metodele matematice, unele dintre ele inventate de el nsui. Newton
nu s-a lsat antrenat de latura pur astronomic i matematic a activitii sale, ci a rmas de preferin
fizician. n aceasta const neobinuita tenacitate i economia gndirii sale. Pn la Newton i dup el,
pn n timpurile noastre, omenirea n-a cunoscut o manifestare a geniului tiinific, de o for i o
durat mai mare.
Newton a fost primul care i-a dat seama de aceasta. Spencer ne comunic urmtoarele cuvinte ale lui
Newton, rostite cu puin timp naintea morii sale: "Nu tiu cum art eu n faa lumii, dar mie mi se
pare c sunt un biat care se joac pe malul mrii i se distreaz cutnd din timp n timp pietricele
mai colorate dect de obicei, sau o scoic roie, n timp ce marele ocean al adevrului se ntinde
necunoscut n faa mea."
Opera:
Lucrri n domeniul opticii
ntre 1670 i 1672 Newton s-a ocupat mai mult cu problemele de optic. Primul su articol tiinific a
fost publicat despre acest domeniu n 1672 n Proceedings of the Royal Society. n acest timp a studiat
refracia luminii, demonstrnd c o prism de sticl poate descompune lumina alb ntr-un spectru de
culori i c adugarea unei lentile i a unei alte prisme poate recompune lumina alb. Pe baza acestei
descoperiri a construit un telescop cu reflexie, care a fost prezentat n 1671 la Royal Society. Newton a
probat c lumina este alctuit din particule. Cercetrile ulterioare au demonstrat natura ondulatorie a
luminii, pentru ca, mai trziu, n mecanica cuantic s se vorbeasc despre dualismul corpuscul-und.
De asemenea, modelul de telescop folosit azi este
cel introdus de ctre Newton.
Teoria gravitaiei
n 1679 Newton reia studiile sale asupra gravitaiei
i efectelor ei asupra orbitelor planetelor, referitoare
la legile lui Kepler cu privire la micarea corpurilor
cereti, i public rezultatele n lucrarea De Motu
Corporum ("Asupra micrii corpurilor", 1684).
n lucrarea Philosophiae naturalis principia
mathematica ("Principiile matematice ale filozofiei
naturale", 1687), Newton stabilete cele trei legi
universale ale micrii (Legile lui Newton),
referitoare la ineria de repaus i micare i la
principiul aciune-reaciune. Folosete pentru prima
dat termenul latin gravitas (greutate), pentru
determinarea analitic a forelor de atracie, i
definete Legea atraciei universale.
Opere filozofice i religioase
Newton a scris numeroase opuscule cu subiecte
filozofice i religioase asupra interpretrii unor texte din Biblie, sub influena spiritualismului mistic al
lui Henry More i a convingerii n infinitatea universului mpotriva dualismului cartezian. Lucrrile
sale The Chronology of Ancient Kingdoms Amended i Observations Upon the Prophecies of Daniel
and the Apocalypse of St. John au fost publicate dup moartea sa.
Newton a scris mai mult despre religie, alchimie i ocultism dect tot restul scrierilor sale la un loc.
John Maynard Keynes, care a cumprat operele alchimice ale lui Newton, afirma c Newton n-a fost
primul om al epocii raiunii, ci a fost ultimul dintre magi.
Newton a fost mult influenat de rosicrucianism. n calitate de cretin avea opinii teologice
neortodoxe, fiind adept al profeiilor fcute n baza Bibliei. Astfel Newton a profeit c sfritul lumii
nu va veni nainte de anul 2060.Teoria aciunii la distan era inspirat de ermetism, fiind criticat n
epoc drept idee ocult.
Newton respingea dogma Sfintei Treimi i considera adorarea lui Isus drept Dumnezeu ca fiind
idolatrie, idolatria fiind cel mai grav pcat n optica lui.
"Filozofia natural" a lui Newton
Issac Newton nu a fost nici metafizician de profesie ca Henry More, nici n acelai timp filozof i om
de tiin ca Ren Descartes. Filozofia l preocup numai n msura n care are nevoie pentru a pune
bazele investigaiei sale matematice a naturii. Fizica sa, mai exact, filozofia natural a lui Newton nu
poate fi disociat de conceptele inteligibile de timp absolut i spaiu absolut, opuse timpului i
spaiului sensibil sau datorite simului comun. Timpul absolut, adevrat i matematic, este numit de
Newton Durat. n ceea ce privete structura intern a spaiului, a "diviza" spaiul, adic a separa n
mod efectiv i real "prile" sale, este imposibil, imposibilitate care nu interzice efectuarea unor
distincii "abstracte" i "logice" i nu ne mpiedic s deosebim "pri" inseparabile n spaiul absolut.
Infinitatea i continuitatea spaiului absolut implic aceast distincie. Din aceasta deriv afirmaia c
micarea absolut este micarea n raport cu spaiul absolut, i toate micrile relative implic micri
absolute. Micarea absolut este ns foarte greu, dac nu imposibil de determinat. Noi percepem
lucrurile n spaiu, micrile lor n raport cu alte lucruri, adic micrile lor relative, dar nu micrile
lor absolute n raport cu spaiul nsui. n plus, micarea nsi, starea de micare, dei diametral opus
strii de repaus, este totui absolut indiscernabil de aceasta din urm. Aadar, noi putem distinge
efectiv micrile absolute de micrile relative sau chiar de repaus numai n cazul n care determinarea
forelor care acioneaz asupra corpurilor nu se bazeaz pe percepia schimbrilor ce intervin n
relaiile mutuale ale corpurilor respective. Micarea rectilinie nu ofer aceast posibilitate, condiiile
necesare sunt ntrunite doar de micarea circular, care d natere unor fore centrifuge a cror
determinare permite recunoaterea existenei ei ntr-un corp dat i chiar s-i msurm viteza, fr a
trebui s ne interesm de poziia sau de comportamentul vreunui alt corp dect al celui care se rotete.
Descoperirea caracterului absolut al rotaiei constituie o confirmare decisiv a concepiei despre spaiu
a lui Newton, ea o face accesibil cunoaterii noastre empirice i, fr s o lipseasc de funcia i de
statutul ei metafizic, i asigur rolul i locul de concept tiinific fundamental. Cci dac micarea
inerial, adic micarea rectilinie i uniform, devine - exact ca i repausul - starea natural a unui
corp, atunci micarea circular, care n orice punct al traiectoriei i schimb direcia, pstrnd totodat
o vitez unghiular constant, apare din punctul de vedere al legii ineriei ca o micare nu uniform, ci
constant accelerat. Spre deosebire ns de simpla translaie, acceleraia a fost ntotdeauna ceva absolut
i aa a rmas pn la emiterea teoriei relativitii generale de ctre Einstein, care o lipsete de
caracterul su absolut. Or, ca s realizeze acest lucru, Einstein a trebuit s re-nchid Universul i s
nege structura "geometric" euclidian a spaiului, confirmnd astfel logica concepiei newtoniene.