CUM S NU MORI DIN DRAGOSTE

Zece principii de supravieuire afectiv

Traducere din limba spaniol de
Medana Oltean
9
Introducere
S mori de iubire, ncet i linitit, cnta Miguel Bos.
i nu e doar o invenie, nici divertisment muzical, este pur
i simplu realitatea. Pentru muli, dragostea este o povar,
o durere dulce i inevitabil sau o cruce pe care trebuie so
duc n spate, deoarece ei nu tiu, nu pot sau nu doresc s
iubeasc ntrun mod mai sntos i mai inteligent. Sunt oa-
meni care se sinucid sau se despart de partenerul lor, i mai
sunt unii care ajung la epuizare i se usuc ca un copac n
milocul deertului, pentru c dragostea lor i copleea. De
ce o astfel de iubire? Acesta este adevrul: nu toat lumea se
ntrete i i dezvolt potenialul uman prin iubire; muli
slbesc i nu mai sunt ei nii, din dorina de a menine o
relaie att iraional, ct i dureroas. Dragostea trebuie so
trieti, nu s mori din cauza ei. Dragostea nu este un act
masochist n care te pierzi pe tine nsui sub jugul vreunei
obligaii impuse din exterior sau din interior.
S mori din dragoste nu e un act iremediabil, cum susin
unii romantici excesivi. Relaiile afective care merit i care
ne lumineaz viaa se aaz la milocul distanei dintre schi-
zofrenie (dragostea nu e altceva dect nebunie) i vindeca-
rea ezoteric (iubirea care le vindec pe toate). Dragostea
pmntean, care zboar cam jos, dar zboar. S te potriveti
cu o persoan din punct de vedere mental i emoional, este
un noroc, o armonie remarcabil i aproape ntotdeauna in-
explicabil. Aristotel spunea c dragostea nseamn s te bu-
curi, dar, de asemenea, nseamn i s fi surprins i uimit
Walter Riso
10
din cauza unui clic care se produce ntre tine i cineva care
nu era n planurile tale. De aici, ntrebarea tipic a unui iubit
ctre cellalt: Unde ai fost nainte s te gsesc? sau Cum
se poate s f existat fr ca eu s tiu? A iubi nseamn a
tri mai mult i mai bine, dac iubirea nu este bolnav sau
denaturat. n dragostea temeinic nu ncape abandonul i
nici martiriul, iar dac trebuie s te anulezi sau s te distrugi
pentru ca partenerul tu s fe fericit, nseamn c eti cu per-
soana greit.
Pentru a iubi nu trebuie s mori din dragoste, s su-
feri, s devii ters, si pierzi orientarea, s fi una cu cealalt
persoan sau si pierzi identitatea: aceasta se numete into-
xicaie emoional. Cnd confundm ndrgostirea cu iubirea,
justifcm suferina moral sau tulburarea/izbucnirile/agita-
ia sa, i sfrim ncurcai n relaii negative care ne amrsc
viaa, pentru c avem impresia greit c aa este dragos-
tea. Uneori, la terapie, ntlnesc perechi att de nepotrivite
nct m ntreb cum oare au ajuns s fe mpreun. Poate au
fost orbi? Iar rspunsul este c, ntrun anumit sens, chiar au
fost. Nu este vorba de o orbire fzic, ci de una emoional:
sentimentele au hotrt pentru ei i iau trt ca un ru ieit
din matc. Iubirea are o inerie care te poate duce oriunde,
dac nu intervii ii ari infuena.
S mori din dragoste nseamn, de asemenea, s mori din
lipsa iubirii: respingerea, jocul insuportabil al incertitudinii,
a nu ti dac te iubete cu adevrat, ateptarea, acel nu care
i pare ca o gleat de ap rece turnat n cap. nseamn a te
umili, a te ruga, a implora, a insista i a persista dincolo de
orice logic, a atepta miracole, rencarnri, ntmplri magi-
ce sau orice iar putea restitui persoana iubit ori intensitatea
unui sentiment care se stinge sau pe care lai scpat din mn.
Oameni din toat lumea au rmas captivi unor stri emo-
ionale, ateptnd s li se schimbe norocul, fr s neleag
c ei sunt cei care trebuie s realizeze propria revoluie afec-
tiv. Toat lumea reinventeaz dragostea dup priceperea sa
Cum s nu mori din dragoste
11
i n conformitate cu nevoile i credinele sale de baz, fecare
o construiete sau o distruge, se bucur de ea sau sufer. S
mori din dragoste nu este ceva de neevitat, o determinare bi-
ologic, social sau cosmic: poi seta propriile reguli i poi
refuza s suferi inutil. Acesta este cuvntul de ordine.
Ce s faci atunci? E posibil s iubeti fr s te neli att
de mult i ca suferina s fe mai degrab o excepie dect o
regul? Cum s iubeti fr s mori ncercnd, i nc s te
bucuri de iubire i si simi pasiunea irevocabil?
n aceast carte, am ncercat s surprind cteva dintre
problemele care transform dragostea ntro surs de agonie
i suferin, i leam pus n fa un set de principii de baz ale
supravieuirii afective care s ofere instrumente pentru a nu
muri din iubire i pentru a ne nlocui concepia despre dra-
gostea tradiional cu una mai nou i mai sntoas. Aceste
principii acioneaz ca modele de imunitate sau ca factori de
protecie.
S vedem, pe scurt, care sunt aceste probleme i ce princi-
piu i se opune n fecare caz.
1. Eti cu cineva care nu te iubete, io spune fr ocoliuri
i abia ateapt s plece sau s pleci tu. Dar tu rmi
acolo, ateptnd miracolul care nu mai vine i ndurnd
o respingere care te sufoc. Indiferent de cauz, lectura
Principiului 1 te va ajuta i i va da de gndit: Dac nu te
mai iubete, nva s pierzi i retrage-te cu demnitate.
2. Mai ai pe cineva pe care l doreti i l iubeti. Fr si dai
seama, ncetul cu ncetul, iai construit o via paralel,
care merge dincolo de aventur. Te ntrebi toat ziua ce s
faci, dei de fapt tii foarte bine, dar nu tii cum: i lipsete
curajul. Visul tu este si nlocuieti magic partenerul cu
amantul i totul s rmn neschimbat, ca i cnd nimic nu
sar f ntmplat. Eti ntro mare dilem care nu te las n
pace. Lectura Principiului 2 te va ajuta, i va da de gndit:
S te cstoreti cu amantul e ca i cum ai pune sare n desert.
3. Trieti ntrun martiriu continuu: pentru c doreti s
rezolvi problemele partenerului tu, ai uitat de propria
Walter Riso
12
persoan. Dar nu numai c l spriini i ncerci sl ajui
s mearg mai departe cu orice pre, ci ai un mod cu totul
iraional de a te sacrifca: te pui n umbr n mod delibe-
rat, pentru ca partenerul tu, prin contrast, s strluceasc
mai mult. Te compromii i i ascunzi virtuile astfel nct
lipsurile partenerului tu s fe mascate sau s nu fe prea
evidente. Practici o form ciudat de sinucidere emoio-
nal. Lectura Principiului 3 te va ajuta i i va da de gn-
dit: Evit sacrifciul iraional: nu te anula pentru ca partenerul
tu s fe fericit.
4. Te afi ntro relaie nebuneasc, deoarece partenerul tu
este cofuz i nu tie pn unde vrea s ajung cu tine,
pentru c nu este sigur de sentimentele sale. Este vorba
de sindromul nici cu tine, nici fr tine, cruia iai czut
victim i nu ai nicio idee cum si faci fa. Partenerul
tu oscileaz ntre dragoste i indiferen, iar tu i cni n
strun. Lectura Principiului 4 te va ajuta: Nici cu tine, nici
fr tine? Fugi ct te in picioarele!
5. Simi (i tii) c puterea emoional sau afectiv n relaie
o deine partenerul tu, adic: el se poate dispensa de tine
mult mai uor decat ai putea so faci tu de el. i n aceast
lupt dintre punctele forte i cele slabe, dintre ataament
i detaare, mereu iei n dezavantaj; ceea ce te face s spui
da atunci cnd vrei s spui nu sau s accepi lucruri
care nui convin. Toate acestea pentru iubire sau de tea-
ma de a nu pierde persoana iubit? Lectura Principiului 5
i va da de gndit: Puterea afectiv o deine cel care are mai
puin nevoie de cellalt.
6. Ai o dragoste nrdcinat, recent sau mai veche, de care
nu poi uita i care nui permite s ncepi noi relaii. Pen
tru a o elimina din mintea i inima ta, ai crezut c un cui
scoate pe altul i ai pornit la drum s caui pe altcineva
mai mare i mai puternic pentru al elimina pe fostul
sau pe fosta din inima ta o dat pentru totdeauna. Din p-
cate, nu ai avut sori de izbnd, iar vechea iubire plutete
n continuare n memoria ta emoional la fel de puternic
Cum s nu mori din dragoste
13
ca ntotdeauna. Lectura Principiului 6 te va ajuta s refec-
tezi: Nu ntotdeauna un cui scoate pe altul: uneori, amndou
rmn nuntru.
7. Relaia ta curent este pe ct de rece, pe att de distant.
Partenerul tu nu i exprim iubirea aa cum ai dori i
cum ai avea nevoie. Simi c te d la o parte i c indife-
rena este regula de baz n care evolueaz relaia. Rcirea
iubirii i respingerea te rnesc profund i i afecteaz res-
pectul de sine, dar nu eti n stare s iei o decizie. Lectura
Principiului 7 te va ajuta s te gndeti la asta: Dac dra-
gostea nici nu se vede, nici nu se simte, nseamn c nu exist
sau nu i folosete.
8. iai aezat jumtatea pe un piedestal. Crezi c eti cu ci-
neva extrem de special, pe care nul merii, i nu ncetezi
s te minunezi de acea persoan. iai idealizat partenerul
i teai ataat de aceast imagine iluzorie care te mpiedic
s vezi partea sa obinuit i uman. Problema este c la
un moment dat va trebui s cobori cu picioarele pe pmnt
i este posibil s nui plac ceea ce vei vedea, fr iluzii-
le n care teai adncit singur i fr deghizri. Poate c
eti ndrgostit sau ndrgostit de un miraj creat de tine.
Lectura Principiului 8 i va servi drept ajutor: Nu-i idea-
liza iubitul; observ-l aa cum este, direct i fr menajamente.
9. Eti cu cineva mult mai n vrst sau mult mai tnr dect
tine, i asta, dei nu vrei s recunoti, i provoac o oare-
care nelinite sau preocupare. tii c, n timp, diferena de
vrst va f din ce n ce mai evident i nu vrei s devii o
persoan geloas, istovit sau nesigur. Totui, preferi s
nu te gndeti la chestiunea asta cu seriozitate, pentru c
i este fric s nu cumva s strici bucuria de a tri o iubire
ca cea pe care o simi acum. Cu toate acestea, contient
sau incontient, te ntrebi: ci ani de fericire mi rmn?
Lectura Principiului 9 te va pune pe gnduri: Dragostea nu
are vrst, dar ndrgostiii au.
10. Teai desprit i i vine s mori. iai pierdut valorile
de referin obinuite, te simi singur sau singur i teai
Walter Riso
sturat pn peste cap de dragoste. n plus, juri c nu vei
mai avea niciodat pe nimeni i c brbaii sau femeile
sunt toi nite idioi. Pe scurt: i este greu s accepi o
desprire care nc te doare i nu eti capabil s o iei de
la capt. Lectura Principiului 10 te va ajuta n acest sens:
Unele despriri sunt instructive; ele te nva ceea ce nu vrei
s tii despre dragoste.
Fiecare capitol se adreseaz unui anumit principiu, n
care se explic, pe rnd, o serie de ipoteze i idei care comple-
teaz imaginea i servesc drept ghid. n epilog, am rezumat
o serie de maxime care trebuie puse n practic, rezultate din
alineatele precedente.
Decalogul sugerat aici nu are pretenia s epuizeze proble-
mele iubirii nesntoase, nici pe departe, deoarece variabilele
implicate n crearea ei sunt numeroase i complexe. Cu toate
acestea, cele zece principii de supravieuire prezentate pot f
foarte utile dac vor f reinute i aplicate n mod constant.
n experiena mea profesional, am observat c utilizarea lor
crete foarte mult ansele de stabilire a unor relaii funciona-
le, mai satisfctoare i fericite. Prin urmare, recomandarea
mea este s ne apropiem de toate principiile i nu doar de cele
care se potrivesc n cazul problemei noastre specifce.
n momentul n care am elaborat coninutul crii, mam
gndit la oamenii fragili din punct de vedere emoional i la
cei care sufer din dragoste, n ciuda tuturor eforturilor de a
merge mai departe i de a gsi o iubire care s merite efortul.
Nu mam gndit la cei puternici sau la prdtorii emoionali,
ci la cei care se lupt pentru dragoste, cei care insist i per-
sist n ciuda greelilor i a deciziilor neinspirate. Adevrata
virtute nu const n a iubi, ci n a iubi cum se cade; ctre acest
scop intenioneaz s v duc aceast carte.
Principiul 1
DAC NU TE MAI IUBETE,
NVA S PIERZI
I RETRAGETE CU DEMNITATE
Uitarea este o form de libertate.
K. GIBRAN
Toate pasiunile sunt bune cnd le stpnim,
i toate sunt rele atunci cnd ne subjug.
J. J. ROUSSEAU
17
Anatomia abandonului
Surpriza
Nu credem c aa ceva ni se poate ntmpla nou. Cine ar
crede? Cine iar imagina c, ntro zi, persoana iubit ne d
vestea proast c nu mai simte nimic sau foarte puin pentru
noi? Nimeni nu este pregtit pentru aa ceva i de aceea min-
tea noastr ignor datele: Uneori simt c este mai ndepr-
tat, c nu m mai privete ca nainte, dar trebuie s fe totul
n imaginaia mea. Dar, ntro zi oarecare, partenerul tu i
cere s vorbeasc cu tine i, cu o seriozitate neobinuit i cu
o privire nefamiliar, i spune categoric: Nu te mai iubesc,
nu mai vreau s fm mpreun, este mai bine pentru amn-
doi. De fapt, are dreptate; este mai bine pentru amndoi.
De ce s fi cu cineva care nu te iubete? Sau de ce s fi cu
cineva pe care nul iubeti? Dar asta nu te consoleaz, toat
logica este inutil, pentru c ai avut obiective, visuri, pro-
iecte... Ruptura nu este un act administrativ i doare pn n
adncul sufetului; indiferent cum ia mpachetato.
Prbuirea i uluirea
Odat ce ai afat, totul se ntmpl foarte repede i, n
doar cteva minute, treci printrun roller coaster emoional.
Dup impactul resimit la afarea vetii, agonia te face s n-
trebi prostii: Eti absolut sigur? Teai gndit bine? De fapt,
Walter Riso
18
ce altceva poi face n afar s ntrebi i s plngi? Cu toate
acestea, organismul insist i o speran tras de pr, pe ct
de apatic, pe att de imposibil, te face deosebit de naiv:
Teai gndit bine? Nu vrei s te mai gndeti un timp? Ca
i cum ar f vorba de timp! i rspunsul celuilalt vine ca o
rafal ngheat: Nu, nu, mam gndit bine... La un mo-
ment dat, recurgi la manipulri: Nu te intereseaz c m
rneti? i dac o si par ru? Tcere. Nu prea mai e
nimic de rspuns i nici de adugat; asta e ceea ce vrea. Din
nou lacrimile... Criza este n cretere, mai ai puin i explo-
dezi, mai ales pentru c i dai seama c nu minte. Exist oare
ceva mai chinuitor dect sigurana celor care ne prsesc?
ntrebarea inevitabil:
de ce nu m mai iubete?
Cteva posibiliti: exist o alt persoan, dorete s se re-
inventeze i pentru asta are nevoie s fe singur (tu ai f un im-
pediment) sau, pur i simplu, i acest lucru este cel mai ru,
sentimentele i sau stins fr un motiv sau cauze speciale.
Un brbat mi spunea printre suspine: Ce este mai crud,
ce m doare cel mai mult, dei pare absurd, este c nu ma
prsit pentru nimeni! Nimic nu o mpiedic s fe cu mine,
doar ea nsi... i este adevrat, rcirea iubirii, fr motive
obiective, este mult mai greu de depit, deoarece concluzia
nu este acceptat cu uurin: Dac nu exist nimic exterior,
nici amani, nici criz, nici boal, nu ncape ndoial: proble-
ma sunt eu! Mai trziu, intervine revizuirea istoriei, cutnd
cea mai mic greeal sau inventndo: ce am fcut greit, ce
a f putut face mai bine i nu am fcut, defectele pe care ar
f trebuit s le ndreptm (dac near da o alt ans), n fne,
toate lucrurile personale sunt riguros examinate.
Cum s nu mori din dragoste
19
Mai accepta din nou
dac promit s m schimb?
O for necunoscut te face s crezi c poi face o schim-
bare extrem n tine nsui i c poi rectiga dragostea pier-
dut (crezi cu sinceritate c acolo unde era ceva att de mi-
nunat, ar trebui s mai rmn totui o frm). i dai vestea
cea bun fostului tu partener, i juri c va avea lng el o
persoan rennoit i i faci un harakiri emoional n prezen-
a lui, doar pentru a te ntlni din nou cu tcerea stranie de
mai nainte. Ca o ultim soluie, inventezi un optimism de
rezerv: Poate c mine se va rzgndi, poate c mine se
trezete din adormire. Dar ca i cu o zi n urm, nimic nu
se ntmpl, te hotrti s mai atepi un pic i aa trec ore
ntregi i zile. ntro lun, ai slbit cinci kilograme, dar el r-
mne ferm n decizia sa. nc o dat: nu te mai iubete. Este
lucru judecat i refuzi s vezi realitatea.
Victorie sau moarte
Cnd totul pare fnalizat, scoi un as din mnec. Din co-
pilrie, din anii cei mai de nceput ai vieii tale, ai nvat s
nu te dai btut niciodat, s lupi pentru ceea ce crezi c este
corect i valoros i s te ntorci pentru a ncerca o recucerire.
Dar, la fecare ncercare, te umileti i respingerea se confr-
m. A considera c lucrurile pe care le facem pentru dragoste
nu sunt niciodat ridicole este o invenie a diletanilor: dra-
gostea te face s cedezi, s te trti, iar dac nu eti atent,
te termin. Cu trecerea timpului, pe msur ce abandonul
devine evident, ncrederea ta se prbuete. Nu se poate s te
lupi ca Don Quiote mpotriva indiferenei partenerului i s
ncerci s salvezi relaia. Pentru asta e nevoie de doi oameni,
dou dorine, dou nevoi, doi care s vrea s iubeasc.