TOATE PROFETIILE ORTODOXE

PROFETIILE
ARHIM. GAVRIIL DESPRE
ANTIHRIST:n timpurile lui antihrist
oamenii vor atepta
salvarea din cosmos

Niciodat s nu v pierdei
nadejdea!
din Stareii despre ultimele vremuri
n
perioada vremurilor de pe urm nu v uitai la cer: ai putea fi
nelai de minunile ce se vor petrece acolo putei s greii i s v
pierdei.
Adepii lui antihrist vor umbla dezgolii. Cretinii ns vor
fi mbrcai cuviincios. Conform canoanelor bisericeti femeia nu trebuie s
poarte haine brbteti. mbrcmintea omului arat starea lui
duhovniceasc.
Diavolul are 666 de mreje. n timpurile lui
antihrist oamenii vor atepta salvarea din cosmos. Aceasta va fi cea
mai mare nelare (momeal) a diavolului: omenirea va cere ajutor de la
extrateretri, netiind c aceea sunt demoni.

Despre lupta sfinilor

proroci Enoh i Ilie cu antihristul se va transmite la televizor.
Cnd
icoana Preasfintei Nsctoare de Dumnezeu de la Iviru (Portria) va purcede
s prseasc Athosul, va ncepe dangtul clopotelor, bisericile n mod vzut i
se vor nchina, pentru a o petrece. Toate acestea vor fi artate la televizor.
Aceasta-i mila Domnului, spunea stareul.
Va veni timpul,
oamenii vor pleca n muni. Dar s nu v ducei cte unul n pduri i muni
s mergei n grupuri mici.
Pentru cretini cel mai mare chin va
fi faptul, c ei singuri vor pleca n pduri, apropiaii lor ns vor primi
pecetea lui antihrist. Produsele pe care pun semnul lui antihrist nu v pot
duna. Aceasta nc nu este pecetea. Trebuie rostit rugciunea Tatl nostru,
de nsemnat cu sfnta cruce, de stropit cu aghiasm i astfel se va sfini orice
hran.
Dac vei fura, vei nclca una dintre cele zece porunci. Cine va
proceda astfel l va primi pe antihrist.
Omul credincios va ndjdui n
Dumnezeu. Iar Domnul n ultimele vremuri va svri aa minuni pentru poporul
su, nct o mic frunzuli din copac i va ajunge pentru o lun ntreag. i
pmntul nu va scdea; i vei face cruce i i va da pine.
Nu v
temei. Principalul este s nu fie primit
pecetea lui antihrist pe mna dreapt i pe
frunte.
Nu mncai pinea
celui care a primit pecetea lui antihrist.
n ultimele
vremuri adepii lui antihrist vor umbla la biseric, se vor boteza i vor
predica poruncile evanghelice. ns nu-i credei pe cei care nu au fapte
bune. Doar dup fapte se poate recunoate adevratul
cretin.
Credina adevrat i afl loc n inim, i nu n minte
(raiune). Antihrist va fi urmat de cel ce are credina n minte, iar
cel ce are credin n inim, lesne l va
recunoate.

Acum se ncep
evenimente importante. Astfel de pericol n-a fost pe pmnt de la facerea lumii.
Este ultimul Imaginai-v mama a cinci copii: cum poate s-i
hrneasc, fr a primi pecetea lui antihrist? Vedei ce curse ntinde
antihristul oamenilor.
La nceput aceasta se va face benevol. Dar cnd
antihristul se va nscuna i va deveni stpnul lumii, i va impune pe toi s
primeasc aceast pecete. Pe cei care nu o vor primi i va declara trdtori.
Atunci va trebui de plecat n pduri; grupuri a cte zece-cincisprezece oameni.
ns nu v ducei cte unul sau doi: nu v vei salva Vei fi pzii de Duhul
Sfnt. Niciodat s nu v pierdei ndejdea. Dumnezeu v va da nelepciune cum
s procedai.
La sfritul vremurilor oamenii se vor mntui prin
dragostea, smerenie i
buntate. Buntatea va deschide porile Raiului, smerenia i va
duce ncolo, iar dragostea l va arta pe Dumnezeu.
Arhimandritul Gavriil
(Urghebadze) 1929 -1995

Episcopul Nicolae
Velimirovici:RAZBOIUL SI BIBLIA
Episcopul Nicolae Velimirovici, Razboiul si Biblia, Editura Sophia, Bucuresti, 2002
Inarmarea
- Toate popoarele Europei si Americii, draga generale incepu balcanicul se inarmeaza
in modul cel mai febril pentru un nou razboi. Cine nu vede asta? Acest lucru de-abia e un
secret pentru ciobanul din munte, cu atat mai putin pentru oamenii care traiesc in orase si
urmaresc treburile omenesti. In cursa inarmarii, dintre popoarele Asiei deocamdata merg
in pas cu Europa si cu America doua-trei popoare, cum sint Japonia, Turcia, intr-o
oarecare masura Persia si Afganistanul. Marea China se rafuieste cu ea insasi si face
sangeroase exercitii militare pe fiii sai, pregatindu-se astfel, si fara sa o stie, pentru
macelarirea fiilor altora. Dar cei ce si-au impovarat constiinta cu raspunderea pentru
primul razboi mondial se vor incarca si cu raspunderea pentru razboiul care sta sa vina:
sint popoarele rasei albe, popoarele numite crestine. In pregatirile pentru noul razboi, sau
pentru noile razboaie, ei se afla inaintea tuturor celorlalte popoare si semintii de pe globul
pamantesc. Iar ca lumea sta inaintea unui nou razboi, o marturisesc urmatoarele:
1. Pregatirile pe fata si in secret ale popoarelor amintite;

2. Bugetele militare, care la toate statele intrec incomparabil cheltuielile cu orice alta
destinatie, si intrec de departe bugetele militare dinaintea razboiului trecut;
3. Activitatea febrila a nenumaratelor fabrici de armament, munitie, gaze toxice, aparate
electrice si electromagnetice de razboi, prectam si masa sporita de lucratori si de
productie din aceste fabrici;
4. Constructia febrila de nave militare si alte mijloace de razboi navale;
5. Efectivele crescute ale armatelor regulate fata de cele de dinainte de razboi;
6. Echipele de savanti cu inalta calificare angajati de unele state, care isi pun inteligenta
si energia in slujba descoperirii sau perfectionarii gazelor toxice ucigase si altor mijloace
chimice de razboi pe uscat, pe apa, sub apa si in aer;
7. Aliantele si gruparile secrete cu scopuri militare ale unor state si popoare;
8. Foarte dezvoltatele servicii de spionaj, cu ajutorul carora un stat afla planurile de
razboi si inventiile secrete destinate razboiului ale altor state.
Acestea sint dovezile dar exista si semne prevestitoare ale unui nou razboi, printre
care: neincrederea crescanda dintre state, ura rasiala si nationala, si mai ales
presentimentul intunecat general si nelinistea generala a spiritelor de pe toate cele cinci
continente.
La aceasta, un voitor de bine poate raspunde: Toate acestea sint asa cum spui. Vedem si
noi asta. Dar toate pregatirile de razboi nu duc neaparat la razboi: fiindca in paralel cu
pregatirile de razboi merg si pregatirile de pace[1]. Merg, da, dar merg ca un copil in
urma unui urias, ca un car cu boi in urma carelor de foc. Daca ar fi sa personificam
razboiul si pacea, razboiul ar trebui sa-i spuna pacii: Eu trebuie sa ma micsorez, iar tu sa
cresti. Dimpotriva ia seama! razboiul spune pacii: Cu pregatirile tale tu, copile,
ascunde-ma, apoi alearga pe strazi si striga ca eu nu exist si, indeobste, nici nu voi
exista! Chiar si propaganda verbala a pacii serveste multora in scopuri de razboi. Si
astfel, in zilele noastre se adevereste inca o data spusa prorocului: Pace, pace, si pace nu
este (Ier. 8,11).
Despre pace se vorbeste in ziua de azi atat de mult nu pentru ca e pace, ci fiinca pacea
este in primejdie asa cum despre cinste nu se vorbeste mult cand exista cinste si despre
sanatate atata timp cat tine sanatatea. Sau nu vedeti, ca militar, ca multe convorbiri de
pace sint intrebuintate ca tactica de razboi camuflata? Oamenii spun: Pace, pace, si
pace nu este!
Si intr-adevar, generale, nu am avut pace dupa incheierea Razboiului Mondial. Daca a
avut-o cineva, au avut-o papuasii si bosimanii mai degraba decat oamenii albi. In fapt, a
existat un armistitiu, nu pace. Am avut si avem pregatire febrila pentru un nou razboi
la fel ca in cazul unui armistitiu. De cand Germania a cerut armistitiu in 1918 si pana

acum am avut de fapt numai un armistitiu. De atunci si pana acum, cheltuiala principala a
statelor, principala preocupare a oamenilor de stat si a generalilor si principala teama a
popoarelor se leaga de un nou razboi, la fel ca in cazul unui armistitiu.
Din toate acestea reiese limpede urmatoarea invatatura:
1. Ca Razboiul Mondial, inceput inca din anul 1914, nu pare a se fi incheiat nici pana
astazi;
2. Ca de la Razboiul Mondial incoace ideea unui nou razboi domina cu toata autoritatea
dispozitiile psihice si eforturile materiale ale popoarelor si statelor;
3. Ca faptele privitoare la inarmarea lumii pun in umbra toate convorbirile si bunele
intentii de pace;
4. Ca lumea, din punct de vedere financiar, adica din punctul de vedere al cheltuielilor in
scopuri de razboi, este deja in stare de razboi.
Cum va fi viitorul razboi
Trebuie sa va descriu asta, generale? Oamenii cinstiti si rationali nu pot nici in trezie, nici
in vis, nici in imaginatie sa isi inchipuie privelistea ingrozitoare a razboiului care sta sa
vina.
Va fi un razboi cu totul lipsit de mila, cinste si eroism. Razboiul eroic dintre israiliteni si
filisteni, in care cele doua osti priveau lupta dintre reprezentantii lor, David si Goliat,
asteptandu-si de la deznodamantul acelei lupte biruinta sau infrangerea, este doar o idila
pastorala fata de razboiul ce sta sa vina. Si razboiul lui Arjuna impotriva lui Bhima,
descris in Mahabharata, este doar o idila. Precum idila e si razboiul de la Kosovo dintre
sarbi si turci, ba idila e si razboiul lui Napoleon impotriva Moscovei. Dar ce spun eu?
Toate razboaiele din lume, in care au strafulgerat intrucatva si raze de milostivire, cinste
si eroism; toate razboaiele care au putut sa insufle macar un cantaret bun si un cantec bun
sint o idila fata de razboiul in fata caruia sta lumea: fiindca razboiul care va sa vina nu va
tinti doar biruinta asupra potrivnicului, ci nimicirea potrivnicului deplina nimicire nu
doar a luptatorilor lui, ci si a tot ce au ei in spatele frontului, a parintilor, copiilor,
bolnavilor, ranitilor lor si a celor luati prizonieri dintre ei, a satelor si oraselor lor, a
animalelor si patulelor lor, a cailor ferate si soselelor lor! Parjol care nu gandeste si nu
face deosebire!
In razboiul trecut a fost plansa nimicirea catedralei din Reims. In noul razboi se va rade
peste ruinele multor catedrale, ale multor locuri sfinte, monumente de veacuri ale
popoarele, si a tot ce mai este drag si pretios inimii omenesti pe pamantul patriei. Va fi
aruncat fara crutare foc de pe pamant, de pe apa, din vazduh, asupra tot ce e potrivnic.
Foc, plumb si otel vor cadea ca o ploaie nestavilita care ineaca si da totul mortii. Odata cu
aceasta vor veni si fulgere electrice, tancuri electrice, aparate din fier cu deplasare rapida
si cu tir rapid, si Dumnezeu stie mai pe sleau spus, dracul stie care sint toate

mijloacele infernale de ucidere, torturare si siluire a oamenilor, animalelor, fiintelor si

fapturilor. Iar ca o incununare a tuturor acestora va veni ultima si suprema inventie a
civilizafiei latino-teutonice: putoarea! Adica gazele puturoase, aruncate asupra
potrivnicului si a patriei lui din cele mai felurite arme si in cele mai felurite compozitii.
Fiece fiinta vie pe care Facatorul Cel Preainalt a daruit-o cu organ de respirat ca sa se
indulceasca de aerul Lui curat si datator de viata, isi va da duhul in chinuri din pricina
putorii otravitoare cu care va fi dat buna ziua civilizatia apuseana. Attila, Ghinghis-Han
si Cambyses ar rosi de rusine inaintea unor asemenea metode inumane de razboi. Dar cei
ce sint botezati in numele Atotmilostivului Fiu al lui Dumnezeu se vor rusina, oare?
Cifrele razboiului viitor vor intrece in toate privintele, afara de numarul crutatilor, cifrele
tuturor celorlalte razboaie din istoria neamului omenesc. In cursul razboiului vor fi
mobilizati si copiii de la doisprezece ani in sus, precum si multe femei si fete. Se va lua
pentru necesitati de razboi, prin rechizitie, tot ce va fi ramas in spatele frontului: si
ultimul bou, si ultimul cal, si orice alt animal domestic de hrana sau de povara, si toate
alimentele, toti banii, toate bijuteriile persoanelor private, toate lichiditatile din bancile
private, ale unor societati sau ale statului, si toate valorile bisericilor si manastirilor,
imbracamintea, vasele, tot ce este de fier, cupru, aluminiu, cauciuc fara sa mai vorbim
de argint si aur -, telefoanele private, sobele de metal, incuietorile de la porti si usi,
paturile de metal, ramele de metal de la portrete, icoane si oglinzi; intr-un cuvant, tot ce e
din metal, din piele, din panza, din cauciuc sau din oricare material ce va fi necesar
razboiului si razboinicilor. Batranii si batranele, impreuna cu copiii mici si cu invalizii,
vor ramane in casele goale si reci, cu hambarele goale, cu staulul si grajdul gol, fara
incaltaminte, fara curele, fara vesela, fara plug si sapa, fara cutit si lingura, in case
neincuiate oameni flamanzi in primejdie din partea fiarelor flamande. Vor rupe cate
putina iarba unde va fi ramas dupa parjolul razboiului -, vor scurma pamantul si vor
jupui scoarta de pe copaci ca sa manance. Cu asta se vor tine in viata. Si vor veni zile
friguroase cand oamenii vor arde toate cartile din biblioteci, atat din cele publice cat si
din cele particulare, si toate tablourile si obiectele de arta din muzee, numai sa se
incalzeasca poporul, numai sa incalzeasca batrana bunicuta putin ceai fara ceai pentru
nepotul care trage sa moara. De groaza, multi se vor salbatici, se vor indobitoci sau vor
innebuni. Si ei vor alerga, cu totul goi, nepieptanati si murdari, pe drumuri si pe strazi,
prin munti si prin campii, urland ca fiarele si napustindu-se asupra celor pe care ii
intalnesc sau ii ajung. Iar dupa aceea, Comandamentele Supreme vor da ordin ca toate
acele sarmane parti ale neamului omenesc de care luptatorii din primele randuri isi vor
aminti ca de parintii lor, de fratii si de surorile lor, si de copiii lor, ca toate aceste sarmane
parti si particele ale neamului omenesc sa fie stramutate in pesterile din munti, din pricina
primejdiei otravurilor puturoase prin care vrajmasul va incerca sa otraveasca tot ce sufla
in tara celeilalte tabere. In acest fel, in cursul razboiului nu va mai fi, de fapt, popor in
asezarile omenesti de acum, in orasele si satele de acum, in casele si colibele de acum:
fiindca toata tara va fi un camp de lupta. Nu cumva se va preface, draga generale, toata
planeta noastra intr-un camp de lupta? Dintre orasenii din spatele frontului nu va mai
putea fi vazut, nicaieri, nici unul. Vor fi cu totii in refugii, prin pesteri si prin rapile din
munti. Cum isi va duce zilele sarmanul popor in refugiile acelea, nici un om nu va putea
sa povesteasca. Cand razboiul, dupa vreme indelungata, se va fi incheiat, se va vedea ca
toate acele pesteri si rape din munti sint pline cu osemintele poporului care va fi murit.

O caracteristica aparte a viitorului razboi va fi lipsa de idealuri a tuturor tarilor

beligerante si neincrederea reciproca dintre luptatorii aflati sub acelasi stindard: fiindca
acest razboi nu va fi dus, in fapt, nici in numele credintei, nici in numele libertatii, nici in
numele patriei sau natiunii chiar daca acestea vor fi etalate ca lozinci ci, in principal,
doar in numele urii si razbunarii, al acapararii si jafului. Din pricina acestei lipse de
idealuri, care nimiceste orice insufletire, in toate armatele vor fi multi tradatori si spioni
platiti. Prin urmare, va fi multa neincredere reciproca, si vor fi puse la zid intregi unitati
de lupta. Pe langa cei vinovati vor fi omorati si multi nevinovati de catre propriile
autoritati. Si mai mult, din pricina lipsei oricarui ideal important si adevarat pentru care
cineva sa se invoiasca a muri de bunavoie va fi si o lipsa totala de eroism si de eroi. Intr-o
situatie grea, oamenii se vor arata lasi, iar intr-una usoara lipsiti de suflet si jefuitori de
cadavre. Masinile moarte de razboi vor reprezenta, la drept vorbind, principalii si singurii
eroi ai viitorului razboi. Ele se vor arata mai vii, mai inteligente, mai puternice si mai
viteze decat omul facatorul si proprietarul lor. Omul va fi atat de nimicit in mijlocul
masinilor sale, atat de sarman si de infricosat! El va aplauda masinile sale de razboi asa
cum erau candva aplaudati eroii. Si vor fi distinse cu decoratii, si vor fi impodobite cu
cununi de laur. Masinile moarte de razboi O mare parte din toate grozaviile pe care le-am
descris ale razboiului viitor le-am trait si vazut deja in trecutul Razboi mondial. Insa
razboaiele viitoare vor fi in toate privintele mai cumplite decat toate razboaiele trecute.
Este greu insa, draga generale, sa descrii cu limba omeneasca acea noapte furtunoasa si
intunecata, plina de crima, groaza si haos, in care Europa si America, intrand, trag dupa
ele intreaga lume
Din toate acestea reiese limpede invatatura:
1. Lumea civilizata va pune in slujba viitorului razboi toata inteligenta sa, toata energia si
tot avutul sau, fara rezerve.
2. Grozaviile distrugerilor din viitorul razboi vor intrece toate grozaviile razboaielor din
vremurile trecute.
3. Viitorul razboi se va distinge prin lipsa de idealuri si prin lipsa milostivirii si
eroismului.
Care sint cauzele viitorului razboi
Ma intrebati, generale, care pot fi cauzele viitorului razboi?
Ma intrebati, de fapt, despre adevaratele pricini ale acestui razboi sau despre incidentul
prin care va incepe razboiul? Fiindca, vedeti, e vorba despre doua lucruri diferite.
Politicienii si ultrapatriotii europeni care socot ca trecutul Razboi mondial a fost pricinuit
de atentatul de la Sarajevo nu sint catusi de putin calificati sa ne explice cauzele viitorului
razboi.

Daca cetatenii unui oras si-au stropit casele cu petrol si se gaseste un copilandru care din
reavointa sau strengarie arunca in oras un chibrit aprins, se va chema ca el a provocat
incendiul? Apreciati singur cat de miopi au devenit carturarii si fariseii vremurilor
noastre! Cauzele nasterii unui monstru le cauta cu pana la chiar noua luni inainte de
nastere, in vreme ce cauzele unei monstruozitati atat de infricosatoare cum a fost trecutul
macel mondial, ei sint gata sa le afle intr-un incident sangeros care s-a intamplat la
Sarajevo cu numai o luna de zile inainte ca aceasta monstruozitate sa iasa la lumina!
Atunci cand oamenii vor razboi, asemenea incidente se gasesc repede pentru a sluji drept
uvertura a razboiului. Daca oamenii sint gata de razboi, oare multa vreme va trebui
asteptat vreun atentat, sau arderea vreunui steag, sau maltratarea vreunui consul, sau
omorarea vreunui misionar? Cu greu ar putea fi in masura sa ne explice cauzele viitorului
razboi si filosofii evolutionisti si economistii. Cine poate sa asculte in serios vorbind
despre razboi pe cei care privesc razboiul ca pe un lucru firesc si necesar pentru un asanumit progres al neamului omenesc? Daca aceasta varsare de sange nebuneasca pe care
ochii nostri au vazut-o vreme de cativa ani este un lucru firesc, inseamna ca ratiunea si
cinstea sint nefiresti la oameni. Daca un puhoi de faradelege organizata, si numai de
faradelege, cu toate zagazurile si stavilarele deschise, inunda si pustieste lumea, cateva
milioane de vieti omenesti si preface in cenusa tot ce s-a infaptuit si cladit cu osteneala
indelungata de-a lungul a generatii si generatii, si totul pentru nu stiu ce progres, atunci
progresul e cel mai de nedorit lucru din lume, si insusi cuvantul progres este cel mai
primejdios si mai blestemat cuvant din vocabularul omenesc.
Ce progres a adus lumii trecutul Razboi mondial? Sa deschida ochii si sa vada macar cei
ce isi amintesc de oamenii si conditiile de viata dinaintea acestui razboi. Nu e nimic mai
evident ca faptul ca acest razboi vestitor de rau i-a facut pe oameni mai rai si mai
degenerati, fizic si moral, iar conditiile politice, economice si financiare s-au inrautatit in
urma lui. Bineinteles, la asta filosofii evolutionisti vor raspunde cu obisnuitul zambet
sardonic: Asta nu se poate aprecia acum. Progresul pe care omenirea l-a facut prin
razboiul trecut va putea fi calculat abia dupa sute si mii de ani. Astfel, acesti filosofi, in
aceasta problema ca si in oricare alta, plutesc intr-un intuneric de mii de ani adesea intrun intuneric si mai intunecat, de milioane de ani fie inainte, fie dupa, intr-un intuneric
in care nici o teorie nu poate fi verificata.
In fine, nici ganditorii de tipul lui Machiavelli si Nietzsche nu explica defel taina
razboiului. A diviniza anumiti oameni si a le da cheile razboiului si pacii fara a tine seama
de nici un fel de scrupule morale, fara a tine seama de raporturile lor cu Dumnezeu si
aproapele, inseamna a teoretiza impotriva nu doar a idealurilor, ci si a realitatilor si
experientei de veacuri a neamului omenesc.
Ma intrebati, generale, cine ar putea atunci sa ne arate si sa ne explice cauzele viitorului
razboi sau ale razboiului indeobste? Nimeni altcineva decat Sfanta Scriptura a lui
Dumnezeu. Nu exista nici macar o singura carte in aceasta lume in care sa fie descrise
atatea razboaie ca in Biblie, descrieri insotite de explicarea lor, care merge pana la
radacina prima. Acolo este adunata o uriasa experienta privitoare la razboaie, la biruinte
si infrangeri, a neamului omenesc de pe trei continente si toata aceasta experienta este
explicata si lamurita intr-o lumina aparte. Nu exista nici o filosofie a razboiului care sa

poata da raspunsuri multumitoare cu privire la cauzele razboiului si sa prevada biruinta

sau infrangerea uneia dintre partile aflate in razboi. Astfel de raspunsuri si astfel de
prevederi numai Biblia ne poate da. Ca atare, nici nu exista in ziua de astazi, niciunde,
nici o carte mai actuala despre razboi, despre cauzele razboiului si despre deznodamantul
final al razboiului, decat Biblia sau Sfanta Scriptura a lui Dumnezeu.
Se intelege ca in Biblie nu sint descrise toate razboaiele din istoria neamului omenesc:
insa acelea care sint descrise si explicate in ea sint exemplare pentru toate razboaiele din
trecut si din viitor. Acest fapt nu-l schimba nici amploarea razboiului, nici tehnica de
razboi. Atat razboaiele locale cat si cele mondiale au loc ca urmare a acelorasi cauze, asa
incat si unele si celelalte, de orice amploare ar fi si pe oricare camp de lupta s-ar
desfasura, se explica la fel de usor prin Biblie. Si viitorul razboi, asadar, va putea fi
inteles si explicat numai prin Biblie, adica prin razboaiele exemplare pomenite si
explicate in Biblie.
Ca atare, lasand pe mai tarziu adevarata explicatie a cauzelor viitorului razboi, ingaduitimi ca in aceasta clipa solemna si dureroasa dintre doua razboaie, cel de ieri si cel de
maine, sa rasfoim inca o data vechile pagini ale acestei carti marete, care nu ne invata
prin teoriile si cugetarile catorva oameni, ci prin experienta si fapte.
E cazul sa va spun numaidecat ca in lumina Bibliei nu trebuie sa ne intrebam care vor fi
cauzele, ci care sint cauzele viitorului razboi. In lumina Bibliei ele sint deja realizate si
sint palpabile. Cetatenii din oras isi stropesc de zor casele cu petrol. Este cu totul lipsit de
obiect sa ne intrebam cine va arunca primul scanteia in oras.
Caine, unde este fratele tau?
Primul sange omenesc, generale, care a fost varsat pe pamant a fost sange de frate. Acest
fapt e simbolic pentru toate faradelegile savarsite de om asupra omului pana la sfarsitul
istoriei. Si ultimul sange omenesc, generale, care va fi varsat pe pamant va fi, din nou,
sange de frate: fiindca ce altfel de sange ar putea fi?
Dar fratii dupa sange nu sint intotdeauna frati dupa duh. Cain si Abel aveau acelasi sange,
dar nu si acelasi duh; erau frati dupa sange, dar nu frati dupa duh: fiindca in vreme ce
duhul lui Abel era luminat de Dumnezeu, duhul lui Cain era intunecat de zavistie. S-a
intristat Cain foarte, si s-a mahnit fata lui, adica i s-a intunecat si fata din pricina duhului
intunecat. Si cand erau singuri in camp, s-a sculat Cain asupra fratelui sau Abel si l-a
omorat pe el (Fac. 4, 5-8).
Vazut-a Atoatevazatorul Dumnezeu ce a facut Cain si l-a intrebat: Unde este Abel, fratele
tau? Iar varsatorul de sange, ca fiecare varsator de sange de mai tarziu, s-a slujit de
minciuna si a raspuns: Nu stiu: au doar pazitor sint eu fratelui meu?
Cu asta a inceput istoria neamului omenesc pe pamant, si anume cu o ucidere de frate. O
ucidere de frate din zavistie! Aceeasi zavistie satanica ce a racit dragostea protoparintilor
nostri fata de Facator a racit si dragostea primului lor fiu fata de fratele sau. Aceasta din

urma faradelege a venit ca urmare a celei dintai, precum si ca pedeapsa pentru cea dintai
pedeapsa pentru Adam si Eva. Vazand pe fiul lor mai tanar si mai bun omorat, tatal si
mama nu au avut cum sa nu simta boldul otravit al pacatului pe care il savarsisera fata de
Dumnezeu in Rai. Insa acesta a fost doar inceputul, exemplar pentru intregul viitor al
urmasilor lor. In ce consta caracterul exemplar al acestei faradelegi? In aceea ca pacatul
omului fata de om apare ca urmare a pacatului omului fata de Dumnezeu. Sau, cu alte
cuvinte atunci cand vorbim despre razboi ca razboiul omului impotriva omului apare
ca urmare a razboiului omului impotriva lui Dumnezeu. Daca Atotmilostivul Facator al
oamenilor nu ar fi potolit incendiul care a fost si este in continuare aprins de pacat,
neamul omenesc ar fi fost nimicit chiar de la prima generatie istorica. Dar mila
Facatorului mai intai a impiedicat razbunarea asupra ucigasului de frate Cain, iar apoi a
dat mangaiere nefericitilor parinti prin cel de-al treilea fiu, Sit. Si a pus Domnul
Dumnezeu semn lui Cain, ca oricine il va afla pe el sa nu-l omoare (Fac. 4,15). Si a tot
trait Cain pe pamant, fugind din loc in loc si tremurand cu intregul trup. Iar mama lui
Abel ecel omorat, cand l-a nascut pe Sit, a pus acest fapt pe seama milostivirii lui
Dumnezeu, zicand: Dumnezeu mi-a dat alt fiu in locul lui Abel, pe care l-a omorat Cain
(4, 25).
Si astfel, generale, acest prim inceput al tuturor razboaielor care au urmat se intelege in
lumina Sfintei Scripturi in urmatorul chip:
1. Exista o lege implacabila a pacatului.
2. Razboiul omului impotriva omului este urmarea razboiului omului impotriva lui
Dumnezeu.
3. Razboiul parintilor impotriva lui Dumnezeu il continua apoi fiii unul impotriva altuia.
4. Milostivirea Facatorului tempereaza legea pacatului si prin acesta face cu putinta
dainuirea neamului omenesc pe pamant.
Care sunt, deci, cauzele viitorului razboi?
Dupa ce am rasfoit toate paginile Sfintei Scripturi, in care e inscrisa filosofia cea
adevarata a razboiului, si dupa ce am cercetat in lumina acestei Sfinte Carti aversul si
reversul catorva dintre razboaiele moderne, putem raspunde, generale, la intrebarea dvs.:
Care sint cauzele viitorului razboi?
De calitatea pacii noastre depinde ca razboiul sa fie ori sa nu fie. Daca viata noastra ar fi
placuta lui Dumnezeu in vremea pacii, fara indoiala ca nu s-ar ajunge la razboi, unde nu
ar fi asa! Pacea fara Dumnezeu e leaganul razboiului. In vreme de pace, bacilii razboiului
se inmultesc si cresc; iar dupa ce se inmultesc si cresc, razboiul este inevitabil, fie ca o
vor oamenii in acel moment, fie ca nu o vor. Eu nu voi proroci ca viitorul razboi va fi
deschis prin asasinarea vreunui misionar sau consul, sau prin scufundarea criminala a
unui vas apartinand unui stat vecin, sau prin orice fel de atentat asupra persoanei si
avutului unui popor. Razboiul poate fi deschis prin evenimente de acest fel, poate fi

deschis si prin altele. Acest lucru, insa, nu ne intereseaza. El nu conteaza catusi de putin
atunci cand se vorbeste despre cauzele unui razboi. Acestea sint numai pretexte sau
semnale pentru razboiul care a fost dinainte leganat si crescut, vreme indelungata, in
timpul pacii.
Cauzele viitorului razboi sint mostenite deja de la razboiul precedent. Ele au inceput sa se
acumuleze inca de la ultima conferinta de pace. La aceasta conferinta au fost convocate
multe tari beligerante; dar nu a fost chemat nici prin rugaciune, nici prin multumire, Acel
al Treilea, Atoatevazator si Hotarator Factor fara de Care nimeni nu biruie si nimeni nu
este infrant[2]. Prin urmare, conferinta s-a desfasurat intr-o atmosfera foarte apasatoare si
incordata. In timpul nenorocirilor razboiului, Dumnezeu era pomenit si chemat in ajutor.
Insa indata ce razboiul a incetat, oamenii L-au inlaturat pe Dumnezeu din treburile lor. Ca
atare, la aceasta conferinta de pace s-a vorbit mai putin despre pace si mai mult despre
despagubirile de razboi. A lipsit binecuvantarea lui Dumnezeu, si de aceea s-a incheiat o
pace care a facut din lume o fabrica de razboaie si care s-a pus, cu toate puterile si
bunurile sale, in slujba neobosita a viitorului razboi. Aliatii au dictat conditiile pacii si au
impartit avutul biruitilor cum au vrut. Dar au tras, oare, vreun folos de pe urma acestui
avut? Au interzis invinsilor sa intretina armata si sa se inarmeze, iar siesi si-au permis
acest lucru. De ce nu si l-au interzis si siesi? N-au prevazut ca prin aceasta hotarare s-au
pus si pe ei insisi in randul celor invinsi: fiindca tot avutul pe care l-au stors de la invinsi
nu l-au cheltuit oare sau nu-l vor cheltui in scurta vreme pe marirea armatelor proprii
si pe noi pregatiri de razboi? Avut nebinecuvantat! Cea mai mare fericire a popoarelor
invinse consta tocmai in faptul ca le sint legate mainile in privinta cheltuielilor pentru
armata si a inarmarii pentru viitorul razboi. Ele nu trebuie sa regrete ca isi dau banii
invingatorilor. Mai bine sa ii dea in dar vecinilor decat sa il arunce in gura lui Marte.
Iar cea mai mare nefericire a Aliatilor vine din aceea ca avutul luat de la adversari l-au
indreptat spre scopuri de razboi. Omeneste vorbind, aceasta este razbunarea Celui de-al
Treilea, Care n-a fost chemat la nici una dintre conferintele de pace. Asta inseamna sa
faci o treaba fara binecuvantarea lui Dumnezeu. Si asta inseamna a stropi iarasi cu petrol
orasul indata dupa ce incendiul a fost stins.
Intre toate cauzele razboiului viitor, ca si ale razboaielor trecute, cauza fundamentala este
lepadarea de Dumnezeu sau apostazia de la Dumnezeu Cel Unul si Viu. Nu este pace
necredinciosilor (Isaia 48, 22). Multi crestini din Europa si America, crestini care in
timpul razboiului se grabeau sa mearga in biserica chiar inainte de inceperea slujbei,
numai sa prinda loc, au inceput dupa razboi sa se raceasca fata de credinta si sa
apostazieze de la credinta in Dumnezeu. Cand le faci observatie, iti raspund cu ironie ca
astfel credinta nu mai este un lucru de actualitate! Cum asa? Oare poate fi vorba de
actualitatea sau neactualitatea realitatii? Iar Dumnezeu este cea mai inalta realitate,
deasupra a orice se numeste in general realitate. Cum se poate ca credinta in Dumnezeu,
care a fost legatura vie si indispensabila cu realitatea cu zece ani in urma, sa nu mai fie
acum de actualitate?
Necredinta in Dumnezeu inseamna credinta in irealitate, in himere. Potrivit
recensamintelor oficiale, numarul necredinciosilor din Cehia a crescut in timpul pacii la
peste un milion. Adica fiecare al zecelea om este necredincios in patria evlaviosului Jan

Hus! Constatam aceasta cu durere, nu cu satisfactie. Dar boala necredintei nu este

nicidecum doar monopolul Cehiei. Aceasta boala roade si duhul Frantei, al Italiei si
Germaniei, iar in vremea mai noua si al Rusiei. Necredinta a prins radacini, mai mult sau
mai putin, in toate statele Europei si Americii, mai ales in orase, unde apar si se zaresc
mai mult lucrurile oamenilor decat lucrurile lui Dumnezeu. Iar soarta ce-l asteapta pe un
popor cu multi necredinciosi o citim limpede in Sfanta Scriptura a lui Dumnezeu: NU
este pace necredinciosilor; iata care le este soarta; iata ce le este scris. Razboiul le este,
asadar, scris,pentru necredinta in Dumnezeu. Si nu vor putea niciodata, prin urmare, sa
fuga de razboi daca nu vor fugi mai inainte de necredinta in Dumnezeu. Fiindca
necredinciosul, prin insusi faptul ca e necredincios, a facut ce este rau inaintea Domnului.
Necredinta este jignire a Facatorului si Tiitorului lumii, dispretuire si rastignire a doua
oara a lui Hristos Domnul, intru al Carui nume sint botezate popoarele crestine si Caruia
si-au jurat credinta. Iar orice jignire adusa lui Dumnezeu, daca nu se face pentru ea
grabnica pocainta, aduce nenorocire: seceta, inundatii, boala, dezordine, criza, regres in
toate privintele si razboiul ca incununare a tuturor nenorocirilor. Aceasta nu este o
superstitie populara taraneasca, ci un fapt confirmat de experienta, atat de cea biblica, cat
si de cea cotidiana.
Sa trecem acum mai departe. Lepadarii de Dumnezeu sau necredintei ii urmeaza neaparat
inchinarea la idoli: fiindca indata ce omul se leapada de Dumnezeu, isi umple golul inimii
cu un oarecare alt lucru, caruia i se inchina ca unei realitati sau valori supreme. El
inlocuieste unicitatea lui Dumnezeu cu multitudinea idolilor. Nici un inchinator la idoli,
niciodata, nu s-a inchinat unui singur idol. Inchinarea la idoli este insotita in sufletul
omenesc de haos, pana ce credinta in Dumnezeu aduce in suflet desavarsita simplitate,
claritate si determinare. In masura in care se poate descurca cineva in haosul duhovnicesc
de astazi al unei mari multimi de europeni si americani cu carte, si in masura in care se
pot enumera ranile lor cele mai grele, ei au astazi cinci idoli principali, carora le dau nu
mai putin decat cinstirea cuvenita Dumnezeirii:
In primul rand, materia ca idol.
In al doilea rand, eul personal (ego) ca idol.
In al treilea rand, imperiul (statul) ca idol.
In al patrulea rand, natiunea ca idol.
In al cincilea rand, cultura ca idol.
Sa o luam pe rand. Chiar daca se vorbeste si se scrie ca materialismul filosofic, care a
otravit duhul Europei de-a lungul intregului veac al XlX-lea, este mort, totusi e limpede
ca din el si sub inraurirea lui a ramas materialismul practic. Copil si mai monstruos al
unui parinte monstruos! Materialismul ca scop al nazuintelor si eforturilor omenesti a
devenit pentru numerosi europeni si americani un lucru de la sine inteles, indiferent daca
materia imbraca aspectul pamantului, sau pe cel al banilor, sau pe cel al lucrurilor, sau pe
cel al placerii pricinuite de toate acestea. A poseda o multime de materie oare nu acesta

este obisnuitul demon postbelic al popoarelor crestine de pe ambele continente? Nemarginita sete de materie a oamenilor poate fi comparata, in ce priveste puterea sa, doar
cu nemarginita sete a crestinilor adevarati de Dumnezeu si de placerea ce vine de la
Dumnezeu. Dar cei ce si-au pierdut gustul pentru Dumnezeu si putinta de a-L vedea sint
condamnati sa se inchine materiei ca idol si asta cu toata puterea, cu tot cugetul si cu
toata inima. Si cum multi doresc aceleasi lucruri materiale, neaparat apar intre oameni
invidie, rautate, ura, frictiuni si lupta. Iar acestea toate sint bacili ai razboiului, care atunci
cand se inmultesc peste masura nu au cum sa nu duca la inflamarea organismului, adica
la incendiul razboiului.
Imperiul ca idol a cuprins nu doar popoarele si oamenii mari, ci si popoarele si oamenii
mici. Imperialismul inseamna sa rapesti pamant strain pentru dominatie, comert, strategic
pentru materie. Precum l-a nascut pe Pluton legendarul Zeus, asa a nascut materialismul
european imperialismul european. Si, intr-adevar, ceea ceeste Zeus intre divinitatile
pagane, aceea este materialismul intre idolii moderni. Si cum setea de imperiu a multor
popoare este nemasurata, iar planeta Pamant este marginita, nu este de mirare ca iau
nastere intre popoare invidia, rautatea, ura, frictiunile si lupta reciproca. Iar acestea sint,
asa cum am mai spus, bacili ce duc in mod inevitabil la incendiul razboiului.
Natiunea ca idol il exclude pe Dumnezeu, asa cum il exclud pe Dumnezeu toti idolii. Ne
intalnim adesea cu ateismul in forma nationalismului celui mai morbid. Nationalismul
modern e totdeauna gata sa treaca in imperialism, si este pretutindeni nedespartit de
materialism. In forma sa denaturata, el inseamna nu atat dragoste fata de propriul popor
ceea ce ar fi un lucru absolut firesc cat ura trufasa fata de popoarele vecine ceea ce e,
fireste, o uraciune inaintea Celui ce a facut toate popoarele.
Eul personal ca idol este prezent mai peste tot intre oamenii albi. El L-a inlocuit pe
Dumnezeu atat la cei care doresc mult si au mult, cat si la cei care doresc mult, insa au
putin sau nimic. Punand propria personalitate in centrul lumii in locul persoanei lui
Dumnezeu, fiecare om cauta, fireste, un templu si inchinatori pentru idolul sau, si mult
aur si argint adica materie ca sa pastreze acest idol intr-o stralucire dumnezeiasca. Cei
mai puternic a ajuns sa se exprime acest fel de inchinare la idoli in luptele partinice ale
intelectualitatii europene, in luptele pentru intaietate, putere si bogatie. Particularitatile
acestui idol sint trufia, iubirea de sine si lipsa de scrupule. Insa atunci cand aceste lupte,
in turbarea lor, nu vor sa stie de Dumnezeu si de legea Lui, razboiul ramane singurul
mijloc de aducere la realitate.
Cultura ca idol se afla in zilele noastre intre idolii cei mai orbi. Lepadandu-l pe
Dumnezeu, Care e Singurul Insuflator si Pricinuitor al culturii nobile, atat a sufletului cat
si a trupului, necredinciosii au inceput sa divinizeze propriile lor fapte si creatii pe care le
numesc, intr-un cuvant, Cultura. Iar a diviniza faptele omenesti este lucrul cel mai urat
inaintea lui Dumnezeu: fiindca Dumnezeu a interzis oamenilor strict, prin legea Sa, sa-si
faca dumnezei din faptele si fapturile Lui dintre care si cea mai neinsemnata e mai
desavarsita decat cea mai desavarsita cultura omeneasca cu atat mai putin din faptele
omenesti! Dar cand cultura este pusa in relatie cu ceilalti idoli amintiti, mai ales cu

materia, atunci si ea slujeste cu vigoare culturii bacililor razboiului, care mai devreme sau
mai tarziu provoaca inflamatia razboiului.
Dintre acesti cinci idoli, doi pot fi numiti prosti, iar trei fatarnici. Prosti sint nationalismul
si cultura, fiindca striga mult si se bat cu pumnul in piept, iar fatarnici sint materialismul,
imperialismul si egoismul, fiindca se ascund si, prin minciuna, se infatiseaza sub alte
nume. Toti acesti idoli ar putea fi numiti, pe limba lui Dostoievsky demonii.
Fireste, toate acestea cinci au fost candva de o valoare autentica, si ar putea fi iarasi. Ele
sint de o valoare autentica atunci cand sint luminate de credinta in Dumnezeu, Cel Unul
si Viu, si cand stau sub legea lui Dumnezeu; intr-un cuvant, cand sint subordonate la
modul absolut lui Dumnezeu si slujesc spre slava numelui Lui. Materia este de la
Dumnezeu si este data oamenilor ca sa le slujeasca, nu ca sa le stapaneasca sufletele.
Stapanirea imperiala este data de Dumnezeu anumitor popoare daruite ca acestea sa
slujeasca popoarelor mai slabe si mai putin daruite asa cum un frate mai puternic slujeste
fratelui mai slab. Natiunea este o arena marginita, insa exceptional de frumoasa si
dreapta, de slujire lui Dumnezeu si oamenilor. Eul personal, adica sufletul rational, l-a dat
Dumnezeu fiecarui om ca prin slujire si dragoste sa il ridice la asemanarea cu El,
Facatorul lui. Cultura a inspirat-o Dumnezeu ca prin ea sufletele omenesti sa reflecte
stapanirea lor asupra lumii materiale, precum si supunerea fata de Dumnezeu si slujirea
Lui. Toate acestea cinci capata chip ingeresc prin slujire si dragoste, precum a randuit si
poruncit Hristos Domnul. Dar precum serafimul cel apostat de la Dumnezeu, numit
candva Lucifer, s-a prefacut in diavol pe loc, asa si aceste cinci valori, rupandu-se de
Dumnezeu, au devenit idoli si demoni.
Acum, observati cum satisfacerea acestor idoli care nu poate fi decat relativa ii duce
pe oameni la lenevie, depravare, decadere, lehamite de toate, imbecilizare si sinucidere
(ca si inainte de sfarsitul imperiului roman); cum, de asemenea, nesatisfacerea lor ii duce
pe oameni la extrema amaraciune, invidie, cartire, lipsa de scrupule, violenta de tot felul
si, iarasi, la sinucidere. In amandoua cazurile, toti idolii respira ura stj dispret fata de
blandul si bunul Hristos Domnul, si prin urmare ii duc pe oameni la razboi.
Nu intram in enumerarea tuturor grelelor rani deschise ce sint pricinuite organismului
Europei si Americii de catre aceasta inchinare la idoli de cinci feluri, fiindca am relua
ceea ce se repeta zi de zi in rubricile de crime si in alte rubrici ale ziarelor si s-ar putea
numi: ignorarea lui Hristos si a legii Lui. Este clar din cele spuse pana acum ca popoarele
crestine, care au fost in casatorie duhovniceasca cu Hristos, au devenit adultere si s-au
dedat legaturilor josnice cu nimicurile, cu praful, cenusa si umbrele. Si nu traieste, oare,
orice adultera in frica necurmata si in grija de a-si apara si asigura viata? Acesta este
chipul si acesta este rodul inchinarii la idoli contemporane la idoli: frica; si, in urma fricii,
egoismul, atasarea spasmodica de materie si acapararea acesteia. Iar dat fiind faptul ca
sint multi cei care se lupta pentru aceleasi lucruri materiale, este cu neputinta de evitat
conflictul si razboiul.
Remarcati ca vorbesc numai despre popoarele crestine? Nu fara pricina, generale. Ele au
purtat trecutul razboi mondial, ele pregatesc si noul razboi. In ultimii o suta cincizeci de

ani, de cand a inceput razboiul impotriva lui Hristos in Europa, popoarele europene au
purtat mai multe razboaie, de departe mai multe, decat tot restul lumii la un loc. Aceasta a
fost bataia lui Dumnezeu, ca sa le vina mintea la cap celor lipsitii de minte. Insa celor
lipsiti de minte nu le-a venit mintea la cap. Ei alearga tot mai jos si mai jos, in prapastie.
Cei pe care Dumnezeu i-a ales sa fie sarea si lumina lumii si-au pierdut gustul si s-au
intunecat. Macar ca se lauda si acum ca sint sare si lumina, nimeni nu crede in lumina lor.
Nici India, nici China, nici Africa nu mai vad in oamenii albi sare si lumina, ci, din
pacate, insipiditate si intuneric.
Din toate acestea reiese limpede invatatura:
1. Cauzele viitorului razboi consta in lepadarea de Dumnezeu si inchinarea la idoli a
popoarelor crestine sau a conducatorilor acestora.
2. Aceste cauze sint identice cu cauzele razboaielor in urma carora lsrail candva sarea si
lumina lumii a suferit si din pricina carora a si pierit in cele din urma.
3. Daca aceste cauze nu vor fi indepartate degraba prin pocainta si intoarcere la Hristos,
grabnicul sir de razboaie care vor veni va insemna nu doar razboi, ci si pieirea popoarelor
crestine daca nu si a crestinismului
fragmente din: Episcopul Nicolae Velimirovici, Razboiul si Biblia, Editura Sophia,
Bucuresti, 2002

Profeie a Printelui Iosif Vatopedinul

Printele Iosif:
Ne bucuram sa va primim. Aveti respectul nostru profund si cele mai bune urari
din partea noastra.Un pelerin: Multumim, parinte, ca
ne-ati primit. Vremurile in Rusia, acum, sunt pe de o parte teribile si pe de
alta parte complexe.Printele Iosif: Noi ne rugam ca poporul rus sa
se intoarca la starea sa naturala, care a existat inaintea distrugerii, pentru
ca avem radacini comune si punem la inima situatia in care se afla poporul
rus.Un pelerin: Exista multe suferinte,
desigur. Dependenta de droguri este agresiva. Exista o stare de degenerare a
natiunii noastre.
Printele Iosif: Lucrurile sunt
acum intr-o stare de deteriorare conditie care in momentul de fata este comuna pentru
lumea
intreaga. Si ca urmare a acestei
conditii va incepe mania lui Dumnezeu. Am atins limita. Si acum se va intampla
ceea ce Dumnezeu, in mila Sa, a indurat. El acum va pedepsi aspru, datorita
dreptatii sale, pentru ca a venit timpul pentru
aceasta.
Va fi un razboi, si mai multe razboaie, si vom trece
prin mari dificultati. Puterea lumii a fost preluata acum de evrei, iar scopul
lor este de a anihila Crestinismul. Mania lui Dumnezeu va face astfel incat toti
dusmanii secreti care au condus la aceasta stare sa se autodistruga. Mai ales de
aceea este trimisa mania lui Dumnezeu peste noi: pentru a-i distruge, intr-un
fel sau altul. Dar acest lucru nu trebuie deloc sa ne inspaimanteze, pentru ca
trebuie sa avem mereu nadejde in Dumnezeu. Pentru ca mii si milioane de martiri,
inclusiv Noii Martiri, au suferit exact in acelasi mod, si trebuie sa fim
pregatiti pentru aceasta si sa nu ne inspaimantam. Trebuie sa existe rabdare,
rugaciune si nadejde in pronia Divina, din partea noastra. Sa ne rugam pentru
renasterea Crestinismului dupa acest razboi, dupa tot ceea ce ne asteapta,
pentru ca Domnul sa ne dea cu adevarat puterea sa restauram toate acestea.

Dar acest rau (razboiul) trebuie

indurat.
Un pelerin: Si cat de repede va renaste Rusia dupa
aceasta?
Printele Iosif:
Totul a inceput acum, acum va fi o mare
explozie. Dupa aceasta va urma renasterea.
Un pelerin:Acum multe icoane izvorasc mir. Noi avem o icoana a
Mantuitorului din care curge sange.
Printele Iosif: Si aici in Grecia
de asemenea, multe izvorasc mir. Aceasta simbolizeaza ca Mantuitorul plange, si
Maica Domnului plange, si icoanele plang.
Un pelerin: Au
dus o icoana pe hartie cu o urma de sange pe ea sa fie analizata si s-a
descoperit ca era plasma.
Printele Iosif: Acesta este inceputul acestor
evenimente, evenimente tulburatoare, evenimente militare. Cei care
pun in miscare acest rau sunt evreii. Ei sunt indemnati de catre diavol sa faca
aceasta, pentru a distruge samanta ortodoxiei in Grecia si in Rusia. Acesta va
fi principalul lor obstacol in dominarea lumii. Si fara indoiala ei ii vor
obliga pe turci sa vina aici, in Grecia, pentru a-si incepe lucrarea lor; iar
Grecia, desi are teoretic un guvern, nu are un guvern cu adevarat. Ii lipseste
puterea, iar turcii vor veni aici. Acesta va fi momentul cand Rusia de asemenea
isi va pune in miscare fortele sale pentru a se impotrivi turcilor. Evenimentele
se vor desfasura astfel: cand Rusia vine in ajutorul Greciei, americanii si NATO
vor incerca sa previna aceasta, pentru a nu se forma nici o alianta intre doua
tari ortodoxe. De asemenea ei vor provoca la lupta alte puteri, cum ar fi
Japonia si altele. Va fi mare sacrificiu pe teritoriul fostului
Imperiu Bizantin. Vor pieri 600 de milioane de
oameni. Vaticanul de asemenea se va
implica mult, pentru a impiedica rolul crescand al ortodoxiei si pentru a
preveni o alianta intre tarile ortodoxe. Astfel se va implini pronia
Divina.
Un pelerin: Desigur. Toate premizele pentru aceste evenimente
sunt create. Dar trebuie luat in considerare si faptul ca exista o opozitie in
mass-media. Cat timp va mentine presedintele Rusiei calea pe care merge acum?
Este buna calea pe care merge?
Printele Iosif: Dumnezeu va
permite distrugerea tuturor celor care seamana aceste tentatii, pornografia si
dependenta de droguri. Iar Domnul le va intuneca mintile astfel incat sa se

distruga unii pe altii fara nici o satisfactie. Domnul va permite aceasta special pentru a
putea
aduce o mare epurare. In ceea ce-l priveste pe Putin, nu
va fi mult la putere, si apoi va urma un razboi, iar el nu va rezista mult. Dar
dupa aceasta epurare va urma o mare renastere a ortodoxiei, nu numai in Rusia,
ci peste tot in lume. Dumnezeu
isi va arata binecuvantarea Sa, ca si in primele secole de crestinism. Atunci
oamenii se duceau la Dumnezeu cu inima deschisa. Aceasta va dura pentru 3-4 decade
(decenii), apoi
dictatura lui Antihrist va incepe brusc. Acestea sunt evenimentele teribile pe care trebuie
sa
le induram, sa nu le permitem sa ne sperie, pentru ca Dumnezeu ne va adaposti.
Da, cu siguranta vom trece prin dificultati, foame, si chiar persecutii, si
multe altele, dar Dumnezeu nu ne va abandona. Iar cei care sunt la putere ar
trebui sa-i indemne pe subordonatii lor sa fie cu Dumnezeu, sa respecte
rugaciunea, iar Dumnezeu ne va adaposti. Starea care va urma epurarii va fi
una de mare renastere.
Noi pstorii trebuie, atat cat ne sta in putinta,
sa-i facem pe oameni sa renunte la pacatele lor, pentru ca gratia Divina sa nu
se indeparteze de la noi. Pentru a fi cat mai aproape posibil de Dumnezeu, in
rugaciune. Atunci Dumnezeu va fi intotdeauna cu noi, indiferent de cat de grele
vor fi circumstantele. Dumnezeu nu ne va abandona.
===============================================================
===
Sfantul Serafim de Viria:Va veni vremea cnd Rusia va fi sfsiata n bucati. La nceput
o vor mparti, iar apoi vor ncepe sa jefuiasca bogatiile ei. Occidentul va concura n toate
felurile posibile la distrugerea ei si va da partea ei rasariteana pna la o vreme n
stapnirea Chinei. Extremul Orient l vor acapara n minile lor japonezii, iar Siberia
chinezii, care vor veni n Rusia, se vor face casatorii mixte, iar n final prin viclenie si
perfidie vor lua teritoriul Siberiei pna la Urali. Cnd China va voi sa treaca mai departe,
Occidentul se va opune si nu va permite. Multe tari se vor ntoarce mpotriva Rusiei, dar
ea va rezista, pierznd mare parte din pamnturile sale. Acesta este razboiul despre care
spune Sfnta Scriptura si proorocii ca va deveni pricina pentru unirea ntregii omeniri.
Oamenii vor ntelege ca nu se poate trai asa pe mai departe fiindca tot ce este viu va pieri
si vor alege un guvern unic care va fi antecamera mparatiei lui Antihrist. Apoi vor ncepe
prigoanele asupra crestinilor; cnd n adncul Rusiei vor iesi primele esaloane din orase
trebuie sa se grabeasca cineva sa iasa ntre primii, caci multi dintre cei ce vor ramne vor
pieri.Sf. Lavrentie de Cernigov:Va fi un asemenea rzboi mare nct att de muli se
vor pierde, c vor rmne foarte puini care vor supravieui, dar cei ce vor rmne nu vor
putea scpa dect dac se vor adposti prin crpturile pmntului, prin peteri. Spunea
c n acest rzboi se vor distruge attea state nct pn la urm vor mai rmne doar
dou sau trei. Atunci ei se vor hotr s-i aleag un singur mprat peste tot pmntul. n
ultimele timpuri, la sfrit, va ncepe prigoana mpotriva adevrailor cretini, care vor
trebui s scape fugind, (evadnd), iar cei neputincioi i btrni mcar de remorcile lor s
se prind i s fug.Va fi rzboi, continua Printele povestirea, iar locurile prin care el

va trece vor fi pustiite, vor disprea i oamenii i toate vieuitoarele. Dar nainte de
aceasta Dumnezeu va trimite tot felul de boli pentru oamenii cei slabi i ei vor muri.
Cnd va veni antihrist la putere, bolile ns vor disprea.
Cel de-al treilea rzboi mondial nu va fi pentru pocin, ci pentru nimicire, pentru
distrugere.
O sor l-a ntrebat pe Printele:
Asta nseamn c vom pieri cu toii?
Nu, a rspuns Printele. Cei credincioi i vor vrsa sngele pentru credin i atunci ei
vor trece n rndul mucenicilor, iar cei necredincioi vor merge direct n iad. Pn cnd
nu se vor completa rndurile ngerilor czui, Dumnezeu nu va veni la judecat. n
timpurile cele de apoi, Dumnezeu i pe cei vii nscrii n cartea vieii i va trece n
rndurile ngerilor, completnd astfel rndurile.
n ultimul timp, Printele, stnd pe lng coriti, ne povestea foarte des despre timpurile
de apoi i despre sfritul lumii acesteia. n timpurile acelea nu vor mai fi draci n iad, ci
toi vor fi pe pmnt i n oameni. Va fi o mare calamitate atuncea pe pmnt, nici mcar
ap nu va mai fi, apoi va fi rzboiul mondial (al treilea n. ed.). Vor fi nie bombe att de
puternice, nct i fierul i pietrele se vor topi. Focul i fumul se vor ridica pn la cer i
pmntul va arde, vor rmne foarte puini oameni, i atunci ei vor striga: Terminai cu
rzboiul i s ne alegem un singur mprat pe tot globul!
Proorociile schimonahiei Nila:
Maica spunea c, la sfritul vremurilor, n locul Petersburgului, va fi mare. Moscova
parial se va prbui, n subterana ei se afl multe goluri. Iar cnd au ntrebat-o despre
casa i orelul n care locuiete, ea a rspuns:
Din orel nu va rmne nimic. Va rmne csua mea i nc una. Va fi rzboi, distrugeri,
ns csua mea nu va fi distrus. Eu nu voi vedea acestea, iar voi o s le vedei. Iat,
drumul spre Egorievsk va rmne i csua mea, i nu-i nimic lng ea. n timpul
rzboiului, orelul va fi distrus.
Sosi-va timpul cnd chinezii vor nvli asupra noastr i tuturor le va veni foarte greu.
Aceste cuvinte maica le-a repetat de dou ori.
Copilai, am vzut un vis. Va fi rzboi. Doamne, adolescenii, de la paisprezece ani, vor fi
recrutai i trimii pe front. Acas vor rmne doar copiii i btrnii. Soldaii vor umbla
din cas n cas, i vor mobiliza pe toi i-i vor goni la rzboi. Vor domni jaful i
nelegiuirile celor narmai i pmntul va fi mpresurat cu cadavre. Copilaii mei, ct de
mil mi este de voi! de multe-multe ori repeta maica.
Fericita Matrona (1881-1952):

Ct de mil mi este de voi. Vei tri pn n timpurile cele de pe urm. Viaa va fi tot
mai rea i mai rea. Apstoare. Va veni timpul cnd vi se va pune n fa crucea i pinea,
spunndu-v: Alegei! Noi alegem crucea. Maic, dar cum se va putea tri atunci?
Ea: Noi ne vom ruga, vom lua puin pmnt, vom face cocoloae, ne vom ruga lui
Dumnezeu, le vom mnca i vom fi stui. Fr de rzboi vei muri cu toii, vor fi multe
jertfe, toi morii vor zcea pe pmnt. i iat ce v mai spun: seara vei fi cu toii pe
pmnt, la suprafa, iar dimineaa, trezindu-v, toi vei disprea sub pmnt. Fr rzboi
merge rzboiul.
Pustnicul Zosima
Despre pustnicul Zosima, am aflat ca a fost monah la Manastirea Rarau. L-a cunoscut pe
parintele Daniil Tudor Staret la Manastirea Rarau, intre anii 1954 1958. A plecat pe
Muntele Rarau, fiind prigonit de autoritatile comuniste.
Fratele I. l-a intrebat in anul 2007 pe Pustnicul Zosima:
Parinte, ce o sa fie in Romania in anul 2011?
O sa fie mare macel in orase*. O sa fie mai rau decat ti-a spus parintele Pustnic N.
Roaga-te sa te pazeasca Dumnezeu, ca este greu de scapat de ce o sa fie.
Fratele I. a insistat sa afle mai mult:
Ce o sa fie, revolta, razboi sau cutremur?
Zosima i-a raspuns:
O sa traiesti si o sa vezi. Sa te rogi lui Dumnezeu neincetat.
Sihastrul Zosima a spus sa nu luam documentele biometrice si ca este foarte bine ca la
manastirile de pe Muntele Rarau se slujeste zilnic Sfanta Liturghie.
* Este canonul romanilor pentru cele peste 25.000.000 de avorturi si alte mari pacate.
Criza economica, foamea, pierderea a sute de mii de locuri de munca, neplata integrala a
salariilor, a pensiilor, a medicamentelor compensate, pierderea a sute de mii de case si a
multor masini achizitionate in leasing, fara a li se restitui banii platiti; patimile si
pacatele, vor scoate milioane de romani in strada, avand loc acest mare macel in
Rornania. Indrumam pe crestini nostri, sa mearga la Biserica si la Sfintele Manastiri, sa se
roage pentru pace si mantuire, sa posteasca, sa se spovedeasca si Impartascasca si sa nu
participe la aceste revolte. Sunt Parinti care spun ca Romania va fi atat de distrusa, incat
nu va mai prezenta interes pentru a fi angrenata de marile puteri, care se vor confrunta
dupa puin timp in cel de al III-lea Razboi Mondial, care va incepe prin atacul armatei
ruse asupra Turciei si stramtorilor Dardanele si Bosfor.
===============================================================
=====

Profeiile Printelui Paisie i Proiectul Anatoliei de sudest

Probabil c muli dintre voi

ai citit cartea Apocalipsei i profeiile cu privire la rul Eufrat i viitorul
rzboi mondial numit Armaghedon. n afar de aceasta exist mai muli prini
nduhovnicii care luminai de harul lui Dumnezeu au fcut tlcuiri la
Apocalips descoperind multe dintre tainele cuprinse n versetele din
Apocalips. Unul dintre aceti minunai prini este Cuviosul Printe Paisie
Aghioritul, un monah aghiorit cu via sfnt care a vieuit n Sfntul Munte
Athos. Muli pelerini care l-au vizitat pe Printele Paisie l-au ntrebat despre
ce va fi n vremurile de pe urm dac noi trim acele vremuri, cele scrise la
Apocalips, cerndu-i sfatul i n multe alte probleme cu care se confruntau.
Printele fiind un adevrat tritor ntru Hristos, nu o dat, a rspuns
nedumeririlor celor ce-l cutau pentru sfat. Aceste ndrumri ale printelui
fiind descoperite de la Duhul Sfnt sunt de un real folos duhovnicesc. Unele
dintre acestea s-au tiprit n cri care apoi au fost publicate iar altele s-au
transmis de la un credincios la altul prin viu grai.n cele ce urmeaz vom reda
cteva profeii ale printelui Paisie, dar nainte de aceasta vom ncerca se
dezbatem un alt eveniment care este strns legat de ceea ce a profeit
printele.Mai exact despre ce este vorba.n Turcia de mai
muli ani a fost pus n aplicare proiectul Anatoliei de Sud-Est(GAP). Acest
proiect i propune s transforme radical conditiile n aceasta regiune, prin
crearea unui vast sistem de irigare. Este printre cele mai mari proiecte din
Europa si unul dintre cele mai importante din lume. GAP acopera 13 proiecte
incluzand 22 de baraje, 19 hidro centrale electrice de-a lungul Eufratului dar
si de-a lungul Tigrului plus un canal de irigare lung de 630 de kilometri. n
afar de asta, proiectul mai cuprinde investiii n infrastructura rural i
urban, agricultur, transporturi, industrie, educaie, sntate, locuine i
turism.
SITUATIA DEZVOLTARII
ENERGIEI HIDRO SI IRIGATIILOR IN REGIUNEA GAP (2000)

Finalizat

In
Planificat
curs

Capacitate
(MW)
4,490
898
1,947
Productia de
energie (GWh/yr) 16,704 3,286
7,119
Suprafata irigata
(ha)
212,197159,147 1,428,656
Numar
baraje
12
2
8
Numar
hidrocentrale
6
2
10

Statistici
conform: romturkonline.com
Iniial finalizarea proiectului era programat pentru
anul 2005, dar lipsa de fonduri la care s-au adugat o serie de probleme aprute
pe parcurs au ntrziat finalizarea, termenul fiind prelungit pn n anul 2010.
Proiectul a provocat mai multe nenelegeri cu cele dou state vecine ale
Turciei, Siria i Irak. Printre aceste nenelegeri cea mai accentuat este
reducerea fluxului de ap, rurile Tigru i Eufrat fiind importante surse de ap
pentru cele dou state. n ianuarie 1990 lucrrile demarate de turci au redus cu
75% fluxul de ap pentru cele dou state. Astfel, Irakul i Siria au semnat un
protocol cu Turcia care s le garanteze un minim de debit de 654 de metri cubi
pe secund. Totui pn n momentul de fa guvernele celor dou state i-au
exprimat rezeva cu privire la proiectul GAP. Banca Mondial a refuzat s acorde
fonduri pentru acest proiect pn ce Turcia i va soluiona nenelegerile cu
Siria i Irak. Cu toate acestea proiectul s-a bucurat de sprijin financiar din
partea marilor corporaii turceti. La final va fi posibila irigarea unei
suprafete de 1.7 milioane hectare i generarea unei energii hidroelectrice 27
miliarde kwh/an cu o capacitate instalata de peste 7460MW. Terenul total care
trebuie irigat corespunde la 20% din totalul terenului irigabil din punct de
vedere economic al tarii in timp ce productia anuala de energie constituie 22%
din potentialul hidro-energetic al Turciei. Potrivit previziunilor, la
terminarea proiectelor de irigatii, cresterea productiei va fi de 90% la grau,
43% la orz, 600% la bumbac, 700% la tomate, 250% la linte si 167% la vegetale.
n prezent proiectul este finalizat n proporie de 70%, urmnd ca n 2010 s
fie gata.Se mai crede i faptul c numele de Eufrat provine din
persana veche Ufratu sau din avestan
*hu-perethuua, nsemnnd potrivit pentru traversat (din hu-,
nsemnnd bun, i peretu, nsemnnd vad ) conform Wikipedia.S vedem acum ce
spune
Printele Paisie Aghioritul:Cnd vei auzi c apele Eufratului sunt ngrdite
de turci n susul lor cu un baraj i sunt folosite pentru irigare, s tii
atunci c deja suntem n proces de pregtire a acelui mare rzboi i astfel se
deschide drumul pentru armata de dou sute milioane de oameni a rsritului,
precum spune Apocalipsa. Printre
pregtiri va i aceasta: va trebui s
sece rul Eufrat ca s poat trece o armat numeroas. La o adic, zmbi Stareul, dac
dou sute de milioane de chinezi, ajungnd
aici, vor bea cte o can de ap, l vor usca pe loc! Mi s-a spus c armata Chinei numr
acum dou sute
de milioane de ostai, adic acel numr concret despre care scrie Sfntul Ioan
n Apocalip. Chinezii pregtesc chiar i un drum pe care l numesc miracolul epocii,
cu limea unui rnd de o mie de ostai
aliniai. Acest drum deja e construit pn la hotarele Indiei. E nevoie,
de fapt, de mult atenie i luciditate ca s deosebim semnele vremurilor, cci
ntr-un fel sau altul, se ntmpl c cei care nu se ngrijesc de curenia

inimilor lor s nu le deosebeasc i s greeasc. S presupunem c cineva tie c, pentru

venirea
unei armate multimilionare, trebuie s se usuce rul Eufrat. Dac ns va
atepta o minune: de exemplu, s apar o crptura care s nghit toat apa, va
grei, pentru c nu s-a ngrijit ca, prin curenia inimii sale, s ptrund n spiritul
Scripturii.
(din cartea Stareii despre vremurile din
urm)
Turcii ne vor lovi dar Grecia nu va suferi prea
mult. Nu va trece mult timp dup atacul turcilor si rusii i vor lovi pe turci
si i vor cspi. Asa cum rupi o coal de hrtie tot asa va fi sfsiat Turcia.
O treime din turci vor fi ucisi, o treime se vor ncrestina, si o treime va
merge n adncurile Asiei. Folosirea apelor
Eufratului de ctre turci pentru irigatii va fi o prenstiintare ca a nceput
pregtirea marelui rzboi care va urma. Dup destrmarea Turciei, Rusia,
va continua rzboiul pn va ajunge n Golful Persic si si va opri trupele
lng Ierusalim. Atunci puterile occidentale i vor soma pe rusi si le vor da 6
luni. Rusia ns nu-si va retrage trupele si atunci puterile occidentale vor
ncepe s aduc trupe pentru ai ataca pe rusi.
Rzboiul care va izbucni va fi mondial si in cele
din urm vor pierde rusii. Se va vrsa mult snge. Marile orase vor deveni
ruine. Dar noi, grecii, nu vom participa la acest rzboi. Toti cei din jurul
nostru se vor sfsia unii pe altii, ns noi vom sta de-o
parte.
(din cartea Cuviosul Paisie Aghioritul Mrturii ale
nchintorilor, Nicolae Zurnazoglu)
n continuare urmeaz un text mai amplu ce cuprinde
cteva profeii ale Printelui Paisie Aghioritul precum i
modul n care
trebuie s ne raportm la profeiile sfinilor:
Odat un frate
evlavios a hotrt s dea la o parte ruinea i s i
pun Stareului cele mai grele ntrebri. Aadar, el a ntrebat despre tema eshatologic. n
acel
timp se vorbea mult despre antihrist, se editau multe cri i era o ncurctur
nemaipomenit. Din fericire, pe
atunci Stareul a scris broura Semnele
vremurilor
i a explicat starea lucrurilor, altfel
i astzi, muli ar fi fost dezorientai
.
Pentru nceput el l-a sftuit pe
frate s nu se ocupe prea mult de problemele eshatologice, deoarece dac s
zicem l va lovi o main i va muri, atunci pentru el de acum s-a

svrit a Doua Venire. Ulterior, deoarece

fratele era bine informat i, firete, cu bune intenii -, pe parcursul
discuiilor, continua s vorbeasc despre evenimentele nfricotoare care l
ateapt n viitor, ntr-un fel ngrozind interlocutorii. Stareul, cu toate c
fratele nu i-a spus nimic n prealabil, a zis:- Fii atent i
nu speria oamenii!Referindu-se la
cele dou pascalii, a spus c aceasta s-a
ntmplat n anul 1912, cnd a fost eliberat Macedonia. Despre anumite proorocii a spus
c felul n care
acestea ni se transmit e legat de grave dificulti ele se pstreaz oral s-au
pe foi semiterse. De aceea
deseori sunt terse sau
ncurcate.n curnd au venit i ali vizitatori i, spre
deziluzia, fratelui au schimbat tema discuiei. Totui, Stareul a reuit s
spun unele lucruri despre turci.- Muli greci
se tem de turci, deoarece populaia lor e mai numeroas cu multe milioane. De
fapt, aceasta nu are nici o importan. Important e c ajutorul lui Dumnezeu
vine la cel drept.Dumanii notri o pesc precum
lupii. Lupul, apropiindu-se de o turm de oi, se apropie ncetior, ca s nu fie
simit. i, cu toate c este slbatic i puternic, dar, fiindc i simte vina,
se teme chiar i de ltratul unui celu i o ia la sntoasa. Simul vinei l
face s se team chiar i de ltratul unui cine mic i neputincios. Acelai
lucru se ntmpl i cu turcii. i acetia i simt vina. Se tem, deoarece nu au
dreptate, iar n rzboi morala deczut i vina sunt cei mai mari dumani. El
chiar a spus c turcii, cu toate acestea, au puine uniti militare. i, n
final a adugat: Turcii poart coliva (pentru
pomenire) n glugi.
Ostaul grec, dac se va feri puin de hulire i
amoralitate, nu se va teme de nimic. mi amintesc cum n anul 1940 gloanele
goneau dup hulitori i amorali ca dup erpi: cnd vntorul observ un arpe,
neavnd o int mai bun, l ochete fr de gre, pentru c acesta atrage
glontele.Astfel Turcia
va fi divizat ntr-un mod nobil.Fratele l-a ntrebat pe Stare despre evenimentele din
Serbia i, printre altele, acela a spus:- Europenii
acum, de dragul turcilor, fac independente regiunile populate de musulmani
(Bosnia i Heregovina). Dar vd c Turcia va fi divizat ntr-un mod nobil: se
vor rscula kurzii i armenii i europenii vor cere independena acestor
popoare. i vor zice atunci Turciei: v-am fcut un serviciu acolo, acum n
acelai mod trebuie s obin independena kurzii i armenii. Astfel Turcia va
fi mprit ntr-un mod nobil.
Sfntul Arsenie le spunea credincioilor din Farasa c i-au pierdut patria, dar n curnd o
vor primi napoi.
Un medic la ntrebat pe Stare:- Printe, vor mai fi rzboaie mari? Ce ntrebi
fiule? Nici nu- i nchipui ce va fi Turcia se va
ruina va veni timpul cnd o vor pi. Kurzii i armenii vor crea state proprii
i vor primi independena. Alte popoare mici, deoarece nu respect normele

internaionale, vor fi asimiliate de cele mari ntr-un mod civilizat. Iar nou,
elenilor, ni se va da Oraul (Constantinopol) nu pentru c cineva ne va ndrgi,
ci pentru c vom da dovad de reinere. Da, vom primi oraul
napoi.n timpul procesiunii
Drumului Crucii, Mijlocitoarea noastr, n 1992, sublocotenentul V.T. din
Ioanina inea umbrela deasupra icoanei Panaghiei. Cnd mergeam, eu eram n
dreapta lui, iar n stnga era Stareul, care nntr-un moment dat i-a spus
ofierului:- Hai, roag-te
binior i vei fi stegar cnd vom intra n Ora (Constantinopol). i adresndu-mi-se mie, a
zis:
Ai auzit ce
am spus?
Da, Printe,
am auzit. Amin, i-am rspuns.
Atunci el
a zmbit i a rostit obinuitul su:
A! (Bine,
anume aa!)
Peste o zi am cobort n
chilia lui i l-am ntrebat referitor la Ora. i el mi-a spus:
Vom lua
Constantinopolul, ns nu noi. Noi, din cauza degradrii tineretului, nu suntem
n stare s facem aceasta. ns Dumnezeu va face astfel nct alii vor cucerii
Oraul i ni-l vor da nou, ca o soluie e propriei lor
probleme.
Odat am cobort la Stare i l-am gasit tulburat i
indispus. M-a servit i deodat mi-a zis:
Au venit aici
nite ini care au nceput s spun ca va fi rzboi, i turcii vor intra n
Grecia i ne vor alunga ase mile pn la Corint (explicnd greit, cu cugetul
lor stricat, proorocia sfinitului mucenic, prooroc i ntocmai cu apostolii
Cosma Etolul 1714 -1779)
Atunci i-am
luat n primire i le-am spus c dumanul cel mai ru al elinilor e aceea c
nite elini, asemeni vou, trmbieaz n toat lumea c, n caz de rzboi,
turcii ne vor alunga pn la Corint, deoarece, cnd va ncepe rzboiul, duhul
tuturor va fi nfrnt i ostaii de bun voie se vor retrage pn la
Corint.
Totodat, chiar
dac ar fi adevrat, despre aceasta nu ar trebui s se vorbeasc. Cu att mai
mult cnd nu e adevrat. i iari v repet: nu vorbii nicieri despre aceasta,
pentru c vei face un ru mai mare dect multe divizii
turceti.Le-am spus
aceasta i ei mi-au cerut s le explic, cu toate c niciodat n-am vrut s
vorbesc despre proorociri, c acele ase mile despre care
vorbete Sfntul Cosma sunt ase mile pe ntinderea mrii. Aceast tem care, n

ultimul timp, este mrul discordiei ntre noi i Turcia va constitui motivul din
cauza cruia ne vom ncreia. ns
ei nu vor intra n Grecia: vor nainta numai aceste ase mile i, conform
proorociilor, asupra lor va veni o urgie dinspre nord i nu va rmne nimic n
picioare. O treime de turci va fi ucis, o treime se va ncretina, iar
ceilali vor pleca n adncul Asiei. Turcii nu ne vor face nici un ru. Vor
nimici doar unele lucruri fr de importan i mnia Domnului va veni peste ei
Am auzit ce au spus ei i m-am indispus. Nu puteam s cred c nii grecii, rspndind
asemenea lucruri n timp de pace, le vor face turcilor un serviciu att de mare. De
asemenea, au nceput s m conving c spusele Sfntului Cosma va veni atunci cnd
vor veni mpreun dou pascalii , acum, cnd nvierea a coincis cu Bunavestire i iarna a
trecut asemeni verii nseamn c turcii vor nvli asupra Eladei
(Greciei)
Nu toti, printe, am devenit prooroci i cu mintea noastr explicm lucrurile cum ne
vine. i aici am fost nevoit s le spun c Sfntul Cosma, spunnd va
veni atunci, nu i avea n vedere pe turci. Subnelegea c atunci va veni
libertatea pentru oamenii din rile nordice. i, ntr-adevr, anul
acesta, dup atia ani, s-au deschis frontierele i ei pot comunica liberi cu
patria lor.
Printe am vzut c aceti oameni aduc mari daune, explicnd lucrurile cu mintea lor
srac. i, mai mult dect att, transmit i altora scornirile lor.
Astzi a citi proorociile e ca i cum ai citi un ziar ntr-att de limpede e scris totul.
Cugetul mi spune c se vor desfura multe
evenimente: ruii vor ocupa Turcia, iar Turcia va disprea de pe hart, pentru
c o treime de turci se vor cretina, o treime va pieri i o treime va lua calea
Mesopotamiei. Orientul Mijlociu va deveni aren a unor rzboaie cu participarea ruilor.
Mult snge se va varsa. Chiar i chinezii vor trece rul
Eufrat cu o armat de 200.000.000 i vor ajunge pn la Ierusalim. Drept semn
caracteristic al apropierii acestor evenimente va servi distrugerea moscheii lui
Omar, deoarece nimicirea ei va nsemna nceputul lucrrilor de reconstrire a
templului lui Solomon, care s-a aflat exact pe acel loc. La Constantinopol va fi un mare
rzboi ntre rui i europeni i se va vrsa mult snge. Grecia, n acest rzboi, nu va fi pe
primele roluri, ns ei i se va da Constantinopolul nu pentru c ruii vor avea
un respect adnc fa de noi, ci pentru c nu se va gsi o soluie mai bun;
totodat, ei nu vor fi forai de circumstane grele. Oraul va fi dat armatei
greceti, nainte va aceasta s reueasc s ajung acolo. Evreii,
avnd puterea i ajutorul conducerii europene, se vor obrznici, i vor arta
neruinarea i mndria i vor face tot posibilul pentru a conduce Europa. Atunci
i dou treimi din evrei se vor cretina.
Din pcate, astzi, n teologie i croiesc drum oameni care nu au nimic n comun cu
Biserica, care filozofeaz absolut lumete, spun diferite lucruri ciudate i
svresc aciuni nepermise cu scopul de a ndeprta, prin poziia lor,
cretinii de la credina.Astfel au procedat i ruii cand vroiau s introduc comunismul n
ara lor. Iat ce
fceau ei. Unii preoi i teologi nedrepi, dup ce au intrat n partidul lor i erau deja una cu el au nceput s nvinuiasc Biserica i permanent s

vorbeasc mpotriva ei. n felul acesta

otrveau poporul, cci el nu putea s neleag rolul acestor teologi. Apoi luau
unul dintre preoii lor credincioi, foarte gras din cauza vreunei boli, gseau
vreun bieel ceretor, i puneau alturi pe un afi i scriau sub imagine:
Iat cum triete
Biserica i ct de nenorocit e poporul. De asemenea, puneau fotografia
reedinei patriarhului, aternut cu covoare, bogat mobilat . a. m. d.,
alturi de baraca vreunui ceretor (asemeni iganilor notri) i spuneau: Vedei luxul
popilor
i mizeria ceteanului rus. Astfel, puin cte puin, le-a
reuit s otrveasc poporul i s-l ndeprteze de la menirea sa. i dup ce
poporul s-a devorat unul pe altul, au intrat aceia i, dup cum tim, au mpins
Rusia cu 500 de ani n urm i au lsat-o pe jumtate moart, ucignd milioane
de cretini rui.
Ei vor face multe intrigi, dar, prin prigoana care va
urma, cretinismul se va uni cu desvrire. ns nu aa cum vor cei care prin
uneltiri organizeaz unirea mondial a Bisericilor, vrnd s aib n frunte o
singur conducere religioas. Se va uni, pentru c, n situaia creat, se va
face desprirea oilor de capre. Fiecare oaie se va strdui s fie alturi de o
alt oaie i atunci se va realiza n fapt zicerea o turm i un pstor. nelegi? Vedem c
ntr-o anumit
msur aceasta deja se realizeaz: cretinii au nceput s simt c se afl ntr-o
atmosfer nesntoas, se strduiesc s evite situaiile critice i vin cu miile
la mnstiri i biserici. n curnd
vei vedea c n ora exist dou feluri de oameni: cei care vor duce o via
desfrnat, departe de Hristos, i restul, care vor veni la privegheri i n
locurile de nchinare. Nu va exista ca acum, o ptur
medie.
S ptrundem n
duhul Scripturii
n vara anului 1987 l-am ntrebat pe
Stare despre viitorul rzboi mondial numit Armaghedon, despre care vorbesc
Scripturile. Cu ardoare printeasc mi-a comunicat
diverse informai. i chiar a dorit s-mi descopere nite semne anumite care ne
vor convinge c ntr-adevr facem parte din generaia
Armaghedonului.
Aadar, el a spus:
Cnd vei auzi c apele Eufratului sunt ngrdite de turci n susul lor cu un baraj i sunt
folosite pentru irigare, s tii atunci c deja suntem n proces de pregtire a
acelui mare rzboi i astfel se deschide drumul pentru armata de dou sute
milioane de oameni a rsritului, precum spune Apocalipsa. Printre

pregtiri va i aceasta: va trebui s sece

rul Eufrat ca s poat trece o armat numeroas. La o adic, zmbi Stareul, dac dou
sute de milioane de chinezi, ajungnd
aici, vor bea cte o can de ap, l vor usca pe loc! Mi s-a spus c
armata Chinei numr acum dou sute de milioane de ostai, adic acel numr
concret despre care scrie Sfntul Ioan n Apocalip. Chinezii pregtesc chiar i
un drum pe care l numesc miracolul
epocii, cu limea unui
rnd de o mie de ostai aliniai. Acest drum deja e construit pn la hotarele
Indiei. E nevoie, de
fapt, de mult atenie i luciditate ca s deosebim semnele vremurilor, cci
ntr-un fel sau altul, se ntmpl c cei care nu se ngrijesc de curenia
inimilor lor s nu le deosebeasc i s greeasc. S presupunem c cineva tie c, pentru
venirea
unei armate multimilionare, trebuie s se usuce rul Eufrat. Dac ns va
atepta o minune: de exemplu, s apar o crptura care s nghit toat apa, va
grei, pentru c nu s-a ngrijit ca, prin curenia inimii sale, s ptrund n spiritul
Scripturii.
Cam aa a fost i n cazul Cernoblului. Sfntul
Ioan Teologul, n Apocalip, spune c a vzut o stea care cade din cer otrvind
apele i oamenii. Cei care mai ateapt s cad din cer o stea se afl n
rtcire i nu-i dau seama c aceasta deja s-a ntmplat. n Rusia cuvntul
Cernobl are semnificaia de pelin i noi observm c s-a produs o mare pagub cu
timpul se va amplifica i mai mult.
(din cartea Stareii despre vremurile din urm)
=======================================================

Criza mondial control mondial?

(Partea I)
Prima viziune a stareului Antonie
Vremea robiei eleniste i a Sfinilor Macabei- semn
puternic dat nou, celor de pe urm Antihristul va aprea
ca un izbvitor de neajunsurile sociale, cu toate c anume n acest scop se vor
produce ele. Va avea o putere nemai vzut aceast talp a iadului. Oamenii ce
pregtesc venirea lui de pe acum au n minile lor bogiile de baz ale
pmntului. Mirajul bunstrii actuale se va spulbera tot att de repede cum
trece apa. S ne aducem aminte unul dintre antrenamente, o repetiie care s-a
fcut cu oamenii n Uniunea Sovietic cei care s-au ncrezut n bnci au

devenit ceretori ntr-o singur zi. Au agonisit cu anii, care n contul

burii, care n contul sntii, i prea c aceasta e pentru o via. Dar s-a
dovedit a fi un miraj. Acum va fi mult mai ru. Va avea de suferit ntreaga
lume.
Totul se va petrece
prin intermediul instituiilor bancare, de aceea trebuie avut ct mai puine
contacte cu ele. Acesta e i zlogul neacceptrii codurilor, printre altele.
Niciun fel de bnci i credite, toate astea sunt controlate de aceeai mn i
de acelai cap. Iar dac vei controla, vei vedea c mna nu e mn, ci o lab cu
gheare, iar capul nu e simplu cap, ci unul ncornorat. Iar n loc de fa are un
bot de fiar cu un rnjet nfricotor. De ce pe toi i deprind acum cu
bncile? i iei salariul de la banc, pensia de la banc. Repede vor fi
adunai toi n acelai staul. Mare mirare vor avea oamenii s afle c i
ultimul bnu din portmoneu le este numrat, lucru care, n Occident, deja se
ntmpl. (Staretul Antonie)
A doua viziune a
Staretului Antonie
Greu mi-a fost sa
inteleg acei ani ai aparentei bunastari sovietice. Nu m-am gandit atunci ca am
sa ajung in anii cand voi vedea implinindu-se multe dintre cele ce am
vazut.
Asadar, cum am mai spus, a doua viziune n-a fost prelungirea celei
dintai, nu. Si, in timp, s-a produs destul de tarziu, si dupa continut e destul
de deosebita. Prima viziune e, in felul sau, o povata, o inteleptire, parca. Am
cerut un raspuns si l-am primit.
A doua viziune e de cu totul alt gen, e cu
totul altfel, pot spune. Eu nu am cerut nimic, a fost dat de sus sa vad despre
ce ma intrebau oamenii care veneau la mine. Daca prima viziune putea fi
povestita, mai mult sau mai putin, cu exactitate, a doua, in principiu, este
imposibil de povestit.
Eu, parinte Alexandru, in general, pentru prima data
incerc sa iti expun acestea cat de cat consecutiv, ori sa le sistematizez. Si
anume sa expun intr-o anumita ordine, ci nu asa cum mi-a fost mie dat sa vad.
Caci mi-a fost dat pentru vesnic folos, pentru tine si enoriasii tai, banuiesc,
intr-o alta consecutivitate. Pana la aceasta, tot ceea ce mi-a fost dat sa vad
am folosit doar pentru a raspunde la intrebarile pline de nedumerire ale
credinciosilor
SISTEMUL
SATANIC AL CIVILIZATIEI CREATE DE OM SE VA AUTODISTRUGE
Vreau sa mai spun
cateva cuvinte, nu despre viziune, ci despre creatie, ca sa poata fi mai bine
intelese cele ce vor urma. Dumnezeu creeaza tot ceea ce este viu intr-un sistem

unitar, foarte dur. Tot universul este absolut legat, prin fiece actiune, pana
in cele mai mici amanunte, de cea mai umila parte a sa, iar pentru o fiinta
rationala cum este omul, chiar si printr-o actiune ce nu face parte din lumea
materiala gandul. Faptele fapturilor inferioare nu pot aduce nici o dauna
universului. Ele sunt limitate la propriile instincte si acelor asemenea lor, la
fel si prin proprietatile de autoreglare a naturii insasi. Altceva e omul. El
este creat dupa chipul si asemanarea lui Dumnezeu. Si oricat am polemiza despre
ce este chip si ce este asemanare, despre ce se sterge si ce nu, cu ce este
inzestrat omul de la nastere si ce e chemat sa agoniseasca pe parcursul intregii
sale vieti, in cazul de fata important este altceva faptele sale, atat in
lumea materiala, cat si in cea nevazuta, cum se reflecta ele asupra mediului
inconjurator, asupra mediului in care traieste, cat si asupra intregului
univers. Nu Dumnezeu a sters de pe fata pamantului Sodoma si Gomora, ci oamenii
care s-au dezis de pronia Creatorului. Spun despre aceasta pentru ca toate
nenorocirile ce au sa se intample cu natura si cu omul nu sunt o urmare a maniei
lui Dumnezeu, pentru ca El este Atotiubitor si Atotmilostiv, ci sunt urmare a
actiunilor atotdistrugatoare a omenirii insasi.
Iar acum vreau sa vorbesc
propriu zis despre viziune, despre ceea ce ii asteapta pe toti, din pacate,
intr-un viitor nu prea indepartat, iar unele lucruri se si intampla chiar in
momentul de fata. Asadar, iata ce am vazut eu despre viitor.
Intai de toate,
tot felul de catastrofe tehnologice. Sistemul de viata creat de om este, in
esenta, satanic si, pentru ca vine in contradictie absoluta cu legile lui
Dumnezeu, va incepe incetul cu incetul sa se distruga. Vor cadea avioane, se vor
ineca corabii, vor exploda centrale atomice, uzine chimice. Si toate acestea pe
fundalul unor fenomene naturale, care se vor intampla pe tot pamantul, dar mai
ales in America. Uragane de o forta nemaivazuta, cutremure de pamant, secete
nemiloase si, invers, ploi torentiale, ce vor aminti de potop. Va fi stearsa de
pe fata pamantului Sodoma contemporana- New York-ul. Nu va ramane fara rasplata
nici Gomora- Los Angeles-ul.
Se pare ca greu va fi de gasit pe pamant un loc
unde omul se va simti linistit, in deplina siguranta. Omul isi va gasi linistea
numai nadajduind in Dumnezeu, pamantul nu il va mai putea ocroti. Cele mai grele
urmari ale dezlantuirilor naturii le vor avea de suportat orasele, pentru ca ele
s-au rupt cel mai mult de ea. Un singur turn babilonian distrus, o casa
contemporana, un bloc si iata sute de morti fara pocainta, fara impartasanie,
sute de suflete pierdute. Aceste case construite pe pari, care sunt, in esenta,
niste sageti ce au strapuns pamantul, ca si cum s-ar indrepta incolo, catre iad;
ele le vor aduce oamenilor moartea grozava sub ruine. Si cel care va ramane in
viata ii va invidia pe cei care au murit intr-o clipa, pentru ca soarta lui e si
mai inspaimantatoare- moartea de foame si prin asfixiere.
Orasele vor
prezenta o priveliste groaznica, chiar si cele ce vor fi ferite de o distrugere
capitala, lipsite de apa si electricitate, caldura si aprovizionarea alimentara.

Vor aminti de niste imense cosciuge de piatra, atat de multi oameni vor muri.
Bande de ticalosi vor savarsi rautati, chiar si ziua. In orase va fi greu sa te
deplasezi, iar noptile oamenii se vor strange in grupuri mari, ca impreuna sa
incerce sa ajunga pana in zori. Rasaritul soarelui va anunta nu bucuria unei
zile, ci mahnirea necesitatii de a trai si aceasta zi.
Nu trebuie sa credeti
ca la sat va domni linistea si bunastarea. Otravite, slutite, arse de seceta sau
inecate de ploi, campurile nu vor mai da roadele trebuincioase. In vite vor da
molime nemaivazute si oamenii, nemaifiind in stare sa le ingroape le vor lasa sa
se descompuna, otravind aerul cu niste miasme groaznice. Taranii vor suferi din
cauza atacurilor orasenilor, care, in cautare de hrana, se vor imprastia prin
sate, gata sa omoare omul pentru o bucata de paine! Da, pentru acea bucata pe
care acum nu o pot inghiti fara condimente si sosuri, vor fi varsari de sange.
Canibalismul va fi un fenomen frecvent; primind pecetea Antihristului, omenirea
va sterge toate hotarele moralitatii. Si pentru sateni noaptea va fi un timp al
groazei, pentru ca anume noaptea se vor intampla cele mai crunte jafuri. Dar
trebuie nu doar sa supravietuiesti, ci si sa pastrezi averea pentru lucru,
altfel amenintarea mortii de foame va fi o realitate. Insisi oamenii, la fel ca
in oras, vor fi vanati. Dintr-o parte, va parea ca s-au intors vremurile de
dinainte de potop. Dar nu. Pe atunci, asupra lumii, dainuia cuvantul lui
Dumnezeu: Cresteti si va inmultiti. Acum, insasi viata omenirii, esenta sa, e
indreptata spre negarea harului si a lucrarii lui Dumnezeu. Dar nici acesta nu
este sfarsitul.
TOATE INCEP DE LA CELE
MICI. PERVERTIREA MORALITATII PANA LA CULMI DE NEIMAGINAT,
BATJOCORIREA
CREDINTEI, INCURAJAREA SUICIDULUI
La inceputul
povestirii am rezumat tot ceea ce a precedat toate acestea, si nu intamplator.
Foarte des, mai bine zis, aproape intotdeauna, de dupa lucrurile marunte nu le
distingem pe cele cu adevarat mari. In sensul acesta, nu observam cum un mic
pacat incalca legile fundamentale ale lui Dumnezeu. Dumnezeu a creat lumea
aceasta si, ca un Creator, a creat-o in deplina armonie cu Sine. Va amintiti
cuvantul spus despre lumea abia creata: E buna! Dumnezeu a spus aceasta,
Dumnezeu cel Atotsuficient, Atotiubitor, Atotputernic, Atotdesavarsit, Creatorul
Atotmilostiv a gasit creatia ca este buna, adica lumea se afla in armonie cu
Binele, cu Dragostea, pentru ca Dumnezeu este Dragoste. Omul este singura fiinta
capabila sa influenteze existenta lumii, cununa creatiei, creata de asemenea
dupa chipul si asemanarea Binelui si a Dragostei. Si poruncile care i-au fost
date de catre Creator nu sunt nimic altceva decat niste indrumari pentru o viata
linistita si fericita, in armonie cu El. Tot ce vine in contradictie cu aceste
porunci este pierzator pentru lume, pentru tot ce este vital pentru ea, care
depinde de ea.

Toate incep parca de la niste fleacuri: de la o rochie mai

libertina, de la invatamantul colectiv al fetelor si al baietilor, si nu sub
indrumarea unei fete duhovnicesti, ci sub cea a unui invatator mirean. Degraba
si acest nume se va sterge, ramanand tot unul invatator [profesor]! Invatator de
ce si a ce? Multi dintre acesti invatatori, in general, sunt din punct de vedere
moral uzati. Altii nu stiu si nici nu vor sa stie nimic despre regulile de
convietuire in aceasta lume creata de Dumnezeu. Ce-i pot invata ei pe altii? Ii
invata despre lume, insa nu ca o creatie a lui Dumnezeu, ci pentru a trai intr-o
lume supusa unor duhuri diavolesti! Iata putinul din care reiese
multul.
Pervertirea moralitatii. De cate ori a incercat satana s-o faca
generala, atotcuprinzatoare, s-a ciocnit de fiecare data de demascarea
amenintatoare a Bisericii. Dar pentru duhurile intunericului cea mai groaznica
este demascarea, scoaterea la lumina. Precum hotul se furiseaza in intuneric,
fiindu-i frica de lumina, asa si invaziile dracesti sunt mai eficiente si mai
ispititoare cand lipseste lumina adevarului. Lumea e in intunericul placerilor
unei duzini de tari dezvoltate, pe care vrajmasul le-a ales ca sprijin in
misiunea de innebunire a intregii lumi. Arma principala in aceasta afacere este
lozinca libertatii. Cat sange a fost varsat in revolutii si rasturnari de
putere, in actiuni sociale si pseudoreligioase, rafuieli politice si mistice pe
altarul diavolului libertate! Acesta este el, diavolul rasculat si invins,
zidirea care a vrut sa ia locul Creatorului- acesta este cel mai de seama
iubitor de libertate. Si libertatea lui nu e capacitatea daruita omului de a
fi desavarsit in virtuti. Nu, libertatea lui sunt cele mai grele lanturi, al
caror scop e ca, lipsindu-l pe om de orice posibilitate de a alege intre bine si
rau, sa-i lase liber doar drumul spre iad. ()
Esenta acestei miscari e sa
faca drum, intai de toate pentru tineri, catre satan. Observati, parinte, un
drum intr-un singur sens. Incearca sa te opui: imediat vei fi stopat. Biserica
Ortodoxa ea nu-i lasa pe toti sa doarma linistit. Toti catolicii sunt gata
pentru orice, ei primesc civilizatia draceasca, progresul. Sustinand
sionismul, ei spun, de fapt, da venirii lui Antihrist.
Si am vazut eu cate
incercari face raul mondial pentru a pata Sfanta Biserica, preacurat Trupul lui
Hristos! Intai de toate o vor defaima in toate ziarele, la radio si televiziune.
Iudei cu nume slave vor defaima in fel si chip clerul si pe crestini, isi vor
bate joc de randuieli, de posturi, de modul de viata, de tot ceea ce a fost
intotdeauna baza viabilitatii poporului. Chiar in Biserica, in mediul
duhovnicesc vor patrunde mii si mii de distrugatori catoliciti ai Ortodoxiei.
Aparent evlaviosi, duhul lor e altul, strain, si poporul va parasi lacasurile
lor. Vor sta restaurate si proaspat construite, dar pustii. Unde va straluci
luminita adevaratei sfintenii si credinciosiei duhului credintei stramosesti?
Dar cine cauta gaseste. Nimeni nu se va putea indreptati spunand: Doamne, am
cautat dar n-am gasit! In intunericul necredintei si al ateismului, pe tot
pamantul ard luminitele adevarului.

Si vor fi prigonitii si stramtorati

dreptii slujitori i supui hulelor de tot felul. Slugile diavolului nu se vor
sfii nici s ucid, dac va ngdui Dumnezeu unui cuvios s primeasc cununa
muceniceasc. Muli vor fi ei, drepii mucenici ai timpului de pe urm! Dar cei
de duh strin i vor atepta conductorul, pe antihrist. i lor ns li se va
mai oferi posibilitatea de a se salva, adic s-i dea seama cine este el, numai
c puterea i banii le vor nchide multora ochii. Cumplite vremuri! Dar toate
ncep de la mruniuri. Clerul a ncetat s mai poarte hainele cuvenite
cinului. De acum i brbile rase, dup moda catolicilor i a protestanilor, nu
mai strnesc mirare.
A doua libertate, umflat n fel i chip, e libertatea
pervertirii moralitii. Din pcate, oamenii au primit-o i ea a devenit o parte
organic a zilelor noastre. Desfrnarea nu mai e desfrnare, ci emancipare
sexual (uitai-v cum ascunde vrjmaul fapta dup cuvinte, la prima vedere,
frumoase: nu desfrnare, ci sex; nu hoie, ci expropriere .a.m.d.). Coruperea
ncepe la cea mai fraged vrst, educnd, chipurile, cultura sexelor i a
relaiilor dintre ele. Vor ncepe (iar pe alocuri aceasta deja se ntmpl) s
le arate copiilor corpuri dezgolite, actul sexual n desfurare, aprinznd
poftele, lsnd aceasta s treac drept ceva normal.
Crile i televizorul
vor fi pline de oameni goi, scene groaznice de desfrnare. Dezgolirea din zilele
noastre e doar nceputul. Scopul e mult mai spurcat: grdinile Astartei i ale
lui Baal, unde se mperecheau ameii de butur i de droguri sute i sute de
pgni. Iat acolo, spre nchinare dracilor, trsc lumea lupttorii pentru
libertate. De cine eti nvins, aceluia i eti rob. De aceast robie n ambalaj
de libertate se las ispitii oamenii.
Dar i desfrnarea propriu-zis le
pare puin slugilor ntunericului. Ca o manifestare a culmii iubirii de
libertate, a descturii gndirii, se va servi sodomia i zoofilia. Propagarea
acestei scrboenii va atinge proporii de necrezut, poate mai mult chiar dect
coruperea sexual. Cazurile cstoriilor ntre homosexuali vor beneficia de tot
atta publicitate ca i inventarea, pe timpuri, a antibioticelor! Sodomiii vor
aprea peste tot: vor fi artiti, nti de toate, politicieni,
administratori.
Pcatul sodomiei va deveni eticheta viitorului apropiat. Deja
acum au loc orgiile lor slbatice, carnavalurile anuale n America. Toate astea
se vor ntmpla i la noi, ntr-un chip nu mai puin respingtor. Toi cei care
se vor mpotrivi acestei invazii drceti vor fi declarai potrivnici ai
libertii altora, napoiai i persoane antisociale, fiindc toate statele, n
fruntea activitilor lor, pun nu aprarea moralitii, ci aprarea libertilor
drceti.
Anume drceti, pentru c nici acum nu prea ntlneti o publicaie
ortodox, dect cele propriu-zis bisericeti. Iar la televiziune, arhiereii au
acces numai de srbtorile cele mari. Cte prostii se scriu i se spun, dar nu e
nicio confruntare de idei, puncte de vedere privitor la concepiile despre lume.

Bun libertate, cnd poi numai s-i bai joc de sfinenie! Restul e tabu. Dar
i aceasta s-a nceput de la fleacuri i, vai, ce demult. S-a nceput aceasta
odat cu transmiterea colilor parohiale n administrarea zemstvelor, a puterii
laice. i au mers acolo ateii ca s educe cadre pentru revoluia din
1917!
Tinerii, nimerind sub puterea satanei, din cauza pcatelor svrite,
ameii de butur i droguri, nu vor putea rezista ultimei chemri ctre iad a
ucigaului din veac i i vor pune capt zilelor. Numrul cazurilor de suicid
va crete peste msur. i va crete ntr-att, nct nu va mai trezi mirarea
nimnui, ca o consecin fireasc a celor ce se petrec. Cu att mai mult cu ct
numrul celor care sufer de boli nfricotoare, ca rezultat al plcerilor
desfrnate sau al necumptrii, va fi att de mare, iar suferinele acestora att de groaznice, c sinuciderea va prea societii ceva de genul unui act
caritabil. Vor ajunge pn acolo nct vor propune oamenilor aceast cale, fapt
ce s-ar explica doar ntr-un singur fel totul este orientat spre pierderea
sufletelor rtcite.
TREPTELE SCARII SPRE
ANTIHRIST. CAPCANA SISTEMULUI DE DEPENDENTE. LACOMIA SI
ATASAMENTUL PENTRU
BUNURI MATERIALE
O alt nfricotoare
i drceasc capcan va fi ndemnarea oamenilor ctre ctiguri, ctre mrirea
veniturilor personale. Aceast patim a iubirii de avuie este pguboas, ca
orice necumptare. Iar necumptarea duce la distrugerea naturii, n orice sfer
ar fi ctigai aceti bani, i se reflect asupra mediului nconjurtor. A doua
parte a acestei capcane const n folosirea acestor bani, a acestor mijloace.
Mai repet nc o dat c acest sistem de via e nemaipomenit de fragil,
monstruos de fragil. Deci i folosirea de ctre oameni a banilor e supus
acestei fragiliti.
Ce prezint, n sine, banii actuali? O nelare, o
fantom, o iluzie, ca i acele minuni diabolice. Toat tehnica produs devine
ceva semnificativ doar n prezena a o mulime de dac: dac este combustibil,
dac sunt piese de schimb etc. Pe lng toate acestea, automobilul modern, n
absena unor ateliere specializate, nici nu poate fi reparat! nseamn c, n
cazul n care dispare un dac, toate acestea devin o grmad de metal inutil.
Exemplul este de fa: ce are un ran acum mai de pre calul i vaca.
Iar
mai departe e i mai i: cea mai mare parte de bani se pstreaz fie la banc,
fie n hrtii de valoare. Vor disprea aceste bnci, vor da faliment, ca s
poat fi ngenuncheai oamenii. Vor disprea ntr-o clipit; asemenea repetiii
au mai avut loc i cu destul succes. Iar ntreprinderile se vor stopa din cauza
cataclis-melor naturale i a rzboaielor. i cu ce se va alege omul? Cu o groaz
de lucruri inutile, pentru achiziionarea crora s-au cheltuit ani de via, a

cror valoare e destul de relativ chiar i ntr-o lume mai reuit, iar ntr-o
lume a catastrofelor e praf, e nimic.
mi amintesc c
femeile m ntrebau: s ai n cas covoare i cristaluri e pcat sau nu? Toat
Uniunea a grmdit acestea prin case, chiar mai mult dect a avut nevoie. i mai
departe? Iar acum imaginai-v c se deconecteaz electricitatea, gazele i
cldura. Pe ce va schimba omul covoarele i cristalul? Pentru un topor i o
sob? Dar cine mai are asemenea lucruri? Unul sau doi dintr-o sut, poate.
i
dac a venit vorba de lucruri, ct de raional era construit lumea pn la
nebunia secolelor 19 i 20. Hainele se fceau trainice, de ndejde. Se depunea
efort pentru a le face i se ntmpla s le rmn i nepoilor, ntr-att i
preuiau oamenii timpul! i timpul, poate de aceasta, le ajungea pentru toate,
s dovedeasc i la cmp, i la biseric, i de srbtori s stea cu rudele la
mas. Dar acum? nclmintea pentru un sezon, hainele pentru dou, ei hai,
trei! Dar nu mai e timp pentru rugciune, nici pentru biseric las c m rog
acas -, nici pentru copii. Din pcate, acetia cresc fr supraveghere,
prinii doar sunt preocupai s ctige bani.
n schimb, nu trim mai ru
dect alii. Dar trim?! Triete doar omul liber, iar cel din robie, robul,
doar exist. Dumnezeu L-a dat pe Fiul su Unul Nscut ca s ne scoat din robie,
din robia pcatului i a patimilor, iar noi, ca evreii ieii din robia
egiptean, crtim i vrem napoi, n captivitate. Las s ne moar copiii i
apropiaii s fie umilii, numai supa s fie la vreme! Numai c supa aceasta e
tocmai cacavalul din capcan. Cnd ua s-a nchis, iar cacaval mai este,
oarecele oare tie c s-a prins? I-a venit ceasul, dar cacaval mai este i el
l roade cu rvn, fericit de prnzul czut nu tiu de unde! Dar cel ce a pus
capcana a auzit cum s-a nchis ua i tie c jertfa e acolo. El poate veni
ndat s ucid victima, dar o poate lsa s-i digere n voie prnzul. Pentru
moment, poate c i va fi strmt, iar apoi se va obinui. i-e foame? Mai ales
c nici nu te ucide. Iar sfritul e bine tiut. Bnuiesc c i oarecele i d
seama de aceasta.
Da, cumplite vremuri. De exemplu, ultimul rzboi, de ce s-a
dezlnuit? Iat: Hitler, rzboinicul popor german, refacerea Europei i a
lumii. Comunitii mai adaug la aceasta imperialismul i lupta pentru colonii.
i nc multe altele, numai c nu aceasta conteaz. Este, mai curnd, vorba
despre posibilitatea de a centraliza puterea, puterea asupra ntregii lumi.
Orice copac se cunoate dup rod; orice i-ar spune vnztorul de puiei de la
pia, vei afla i vei preui totul abia atunci cnd, n sfrit, vei culege
rodul. Dar care sunt roadele rzboiului? Milioane de ortodoci omori i
schilodii, att n Rusia, ct i n Balcani. Principalul bastion al Ortodoxiei
la sud-vest, Serbia, a ajuns n minile croailor, a catolicilor Iosif Broz
Tito e croat i Croaia devine cea mai dezvoltat republic. Regiunile ortodoxe
ale Iugoslaviei nu sunt doar n uitare, ci Kosovo se populeaz intens cu

musulmani, precum astzi Rusia i Moscova.

Alt bilan e Israelul. Propaganda
a fost astfel organizat ca s se cread c principalele victime ale rzboiului
au fost evreii i nicidecum slavii sau, s zicem, francezii. Revenind la
Balcani, pentru Tito au luptat srbii, croaii au fost cu nemii, iar, n fine,
au ctigat croaii. Aa i evreii. nti de toate, pe cine au nimicit nemii?
Cea mai mare parte au fost evreii pe jumtate, fie botezai, fie tolerani n
privina altor religii, nu iudeii, i, cu att mai mult, nici unul dintre capii
sionismului n-a nimerit n temniele lui Hitler, ei au reuit s plece, pentru
c tiau dinainte cele ce se vor ntmpla. Dar persecuiile, ntr-un fel anume
tratnd cele ntmplate, au avut ca rezultat crearea statului Israel. Pmnt li
s-a dat puin de tot, dar, cum se zice pe la noi, pune-i i la mas. Au luat
pmntul sta cu hapca de la arabi. i, iari, arabii sunt teroriti, iar
evreii nu!
Al treilea considerent ine de Europa. Ce altceva ar fi silit-o
s se uneasc dac nu un rzboi global? i, iat, acum o putem considera o ar
unic, din Turcia pn n Norvegia. Totul va fi comun Guvernul, banii, legile.
Totul este pus de acord cu America, astfel nct, n cazul unei uniuni comune,
s nu apar probleme.
Care dintre aceste considerente e cel mai important
pentru sataniti? Nu putem ti. Gndesc i am vzut c acestea sunt treptele
uneia i aceleiai scri ce duc n mpria lui antihrist. La venirea lui aici,
totul deja e pregtit, centralizarea e deplin, poporul e numrat, fiecare e cu
numrul su i cu cartela sa, iar n ea e inclus totul, pn i opiniile omului
i concepia lui despre lume. Cu aceast cartel se va putea controla orice
micare a omului i pe pmnt, i sub pmnt, i sub ap. Totul va
fi.
Desigur, el va vrea ca lumea s i se nchine de bunvoie, aa cum L-a
primit pe Hristos. Dar aceasta va fi voia liber a animalului dus spre tiere.
De mers, merge el singur, numai c n jur stau ciobanii cu bicele. Omenirea e
deja n capcan, chiar dac a mai rmas o bucic de cacaval, fapt despre care
a i spus Mntuitorul, c greu se va mai gsi un suflet credincios. Noi deja am
acceptat condiiile acestei lumi. Oamenii nu pur i simplu au fost de acord, ci
singuri i zidesc sistemul dependenei de lume i, dac ai intrat n hor,
trebuie s joci pn la capt, iar n cazul de fa, pn la Judecata de
Apoi.
Asemenea grozvenii i-am povestit, de nici nu tiu. Cel mai
nfricotor, ns, e faptul c a auzi nu nseamn a si vedea, iar la vedere
toate sunt mai groaznice i mai mrave. i-apoi nu trebuie spus totul, ca nu
cumva imaginile viitorului s umple de mhnire prezentul.
Da, se pare c cel
mai real fapt existent n lumea aceasta e moartea. Numai c n realitatea
aceasta nu vrea nimeni s cread i, mai exact, s msoare realitatea morii cu
iluzia vieii omeneti. Iluzia nu n sens de minciun, la Dumnezeu nu exist
minciun, Dumnezeu este Adevrul. nelarea vieii const n grabnica ei trecere

i n atitudinea pe care o are omul fa de ea, ori, cum se mai zice, cauza
tuturor nenorocirilor se afl n noi nine. Omul se uit la trecerea vieii ca
la o venicie, uitnd de realitatea morii. Vorbete-i cuiva despre moarte, mai
ales despre propria sa moarte, i i-l vei face duman. Dar ce, parc el va tri
venic, sau eu, sau oricare altul? Noi, pur i simplu, ne strduim s nu ne
gndim la moarte i s fugim de ea dup metoda struului i-ai vrt capul n
nisip i-i pare c nu mai exist niciun pericol! Dar amintete-i ci sfini
au trit cu sicriul n chiliile lor. De ce? Pentru amintirea morii, despre care
Sfnta Tradiie spune c e zlogul mntuirii! Ce oameni au fost, adevrai
oameni, fii ai lui Dumnezeu, dar aveau mereu nainte o amintire a morii sicriul! i pentru ei, dar i pentru noi, pctoii, oamenii vremurilor de pe
urm, pentru c tare ne mai atrage o via venic pe pmnt, aa ne-am mai
nvat s ne amgim, nct ni se pare c iat-iat, nc puin, i vom cpta
elixirul tinereii venice.
Cum i se leag mgarului un morcov n faa
ochilor, ca s alerge dup dnsul tot drumul i s nu-l supere pe stpn cu
opririle, tot aa satan momete omenirea cu morcovul vieii venice i pctoase
pe pmnt. Adic, ce s te mai nevoieti cu lucrrile duhului, cu rugciunea i
postul, sau, mai ales, cu iubirea aproapelui, tu ori crezi c dup cociug e
numai pmntul rece n care ai s putrezeti i tu, i sicriul se va face
putregai, sau n aceea c exist deja diferite modaliti de ntinerire, de
prelungire a vieii, de prevenire a btrneii, tot ce vrei. Ei, dar dac
suntei prea nencreztori, iar de trit, vrei s trii, v nghem! Cnd v
vom dezghea, atunci totul va fi deja descoperit i vei tri venic. Aiureli de
om nebun, dar cred, sracii, cred. Da, pe pmnt poi sa te uneti cu venicia
i cu ochii ti s te convingi de realitatea veniciei, dar nu de mirajul
satanic. Apostolul Pavel, Sfntul Serafim de Sarov i ci alii s-au
nvrednicit s vad frumuseile grdinilor raiului! Tot aa precum un i maimare numr de
rugtori au fost luminai de lumina necreat a Taborului. Darnsi nfiarea oamenilor
lui Dumnezeu i a oamenilor lui satan nu e un zlogal realitii
Cum, deci, s nemntuim n aceast vreme de pieire? Au spus nite teoreticieni cum c nu
sepoate omul mntui; dac va vrea Dumnezeu, l va mntui, dac nu, e imposibil. itoate
acestea independent de nevoinele omului. Calvinism, nu altceva, dar
principalul e c nici s tinzi spre mntuire nu are sens, de vreme ce nu te poi
mntui. Pctuiete, frate al meu, ct i poftete sufletul vei fi pe plac
sau nu, nu depinde de tine.
Numai c nu, tocmai c nu este deloc aa. Da,
fr ajutorul lui Dumnezeu, nimeni nu se poate mntui. nsui Mntuitorul le-a
spus aceasta ucenicilor, ce s ne mai frmntm zadarnic minile. Dar ajutorul
Domnului se adaug la rvna omului, la munca i la strduinele lui. Cum marele
ierarh Ioan Gur de Aur spunea c tu trebuie s aduci tot ce e al tu, iar ce nu
ajunge, va mplini Dumnezeu! i pentru c rvn nu este, ne mntuim cu necazuri
i boli. Cumptare trebuie, cumptare n toate. Boala boarfelor, consumismul,
iat povara satanic ce struie asupra oamenilor. Toate sunt puse n slujba

agoniselii i nu mai au capt.

Am nceput povestirea mea cu prima viziune,
cum se prbueau oamenii n iad, ce-i trgea pe ei ncolo. Ce nseamn aceasta?
C nu trebuie s ai nici main, nici cas, nici mobil?
Cu vreo doi ani n
urm, au venit la mine, pentru rugciuni, dou familii de rui care au fugit din
Georgia. M-a uimit evadarea lor, felul cum s-au petrecut toate. Era deja
imposibil de plecat. Toi cei care voiau s-o fac legal, adic s respecte toate
formalitile, ca s aib posibilitatea s-i ia cu ei tot ce-au agonisit,
maini i ce mai aveau de pre, fie la hotarul rii, fie n drum spre el, au
fost jefuii i supui violenelor, iar n unele cazuri omori. Vizitatorii
mei au judecat cu nelepciune: Domnul a dat, Domnul a luat, noi s
supravieuim, celelalte ni se vor aduga. Aa cum erau mbrcai s-au urcat n
maini, i-au luat doar haine clduroase n portbagaj i au fugit. Dumnezeu, cu
purtarea Lui de grij, le-a dat atunci i locuine, i mainile i le-au
legalizat, aa a fost s fie.
Iat, aa stau lucrurile cu ataamentul fa de
obiecte. Unul le salveaz fr a se mai gndi la propria siguran, cum altfel,
doar toat viaa a muncit pentru ele. Pentru altul, ele sunt nite mijloace, nu
un scop n sine. De aceea, un asemenea om cu o asemenea atitudine fa de
lucruri nu se va orienta niciodat la ceea ce se cheam demnitate. S-mi fie
comod, i-att. Iat o mentalitate potrivit, mai ales pentru vremurile noastre.
Nu trebuie s adunai lucruri a cror nsemntate nu v e clar sau de care v
putei lipsi. Vi le procurai doar pentru c toi le au. Nu e bine aa.
Mulumii-v cu ceea ce e absolut necesar, nu foarte scump, ci simplu i
trainic. Aceasta se refer ndeosebi la haine i la hainele clduroase, de
iarn. Principiul este acesta s fie trainice, din fibre naturale i s in
cald
LIPSA DE TIMP SI DE
COMUNICARE. PERICOLUL TELEVIZORULUI. PREGATIREA PENTRU
PRIMIREA LUI
ANTIHRIST.
Foarte ateni trebuie
s fim cu aparatele electronice. Acestea, din aa-zii prieteni, ntr-o clip se
pot transforma n dumani nemiloi; orice receptor este n acelai timp i un
emitor. Nu o singur dat am discutat despre aceasta cu oameni competeni.
Aceasta privete ndeosebi televizorul. Aceast minune a civilizaiei isc
mari btlii n jurul su. E vorba, cred, nu att de televizor, ct de
ntrebuinarea lui.
Pe de o parte, oamenii timpului nostru au un surplus de
comunicare cu oamenii, iar pe de alt parte, orict ar prea de straniu, simt
lipsa comunicrii. i iat din ce cauz: comunicarea, ca, de altfel, tot ce face
omul zilelor noastre, se produce n fug. Comunicare; are loc fie la serviciu,

fie pe drum, cnd omul e ntr-o dispoziie nu tocmai panic e nelinitit, obosit.
Lipsete atmosfera necesar pentru o comunicare linitit.
Omul zilelor noastre are o cantitate imens de timp n plus; nu greesc, pentru cliber
nseamn n plus. i aa n toate: n ceea ce ine de hran, de haine,
de locuin. Peste tot, ceea ce este n plus este duntor pentru suflet. Darcel mai mare
pericol const n timpul de prisos, pentru c nsi apariia
timpului liber este o mrturie a lipsei vieii duhovniceti i a unui mare
rsf n viaa de zi cu zi. In contul a ce apare timpul liber? n contul
lucrului? Nu, orice altceva, numai nu lucrul va rmne pe ultimul loc. Despreoamenii
deczui, desigur, nu vreau s vorbesc, despre alcoolici i narcomani.Tema aceasta, chiar
dac se nrudete cu a noastr, e totui diferit deea.
Deci, pentru omul societii contemporane, lucrul se afl pe primul loc.
Mai mult dect att, chiar i credincioii, primvara, se ocup de lucrrilepmntului i n
zilele de duminic i n sptmna Patimilor i n sptmnaLuminat; se produce un fel
de nivelare, un fel de mitocnie general. nseamnc nu e timp de pierdut. Mai mult
dect att, toi, literalmente, sufer din cauza lipsei de timp. Dar, totui, acest timp liber
exist i nc e foarte mult, ns de unde se ia?
Acesta e timpul care trebuie folosit pentru lucrrile duhovniceti fie rugciune, fie
lecturi duhovniceti i pentru comunicarea duhovniceasc, folositoare pentru suflet.
Numai c timpul acesta se
folosete numai pentru distracii. Aa l-a nvat satana pe om s-i organizeze
viaa, ca din ea s lipseasc cu desvrire timpul de linitire, de cugetare
asupra celor ce s-au ntmplat peste zi, pe parcursul sptmnii, a lunii. Toate
acestea sunt nlocuite de distracii.
Criza mondial,
control mondial? (Partea
II)

Iar n acest sistem de

distracii televizorul
i are locul su de onoare, privilegiat. Cea mai mare parte a timpului liber el
o nghite, acest idol al civilizaiei contemporane. Iar eu a zice c e un
tiran nfricotor i un despot care ine sub dominaia sa cea mai mare parte a
omenirii, aflat ntr-o robie nemaivzut, pentru c robii i simt situaia
njositoare n care au nimerit, cci au ajuns la aceasta fiind forai. Iar
aceasta e o robie benevol i, la prima vedere, chiar plcut. i doar roadele
amare ale desacralizrii, ale cruzimii i desfrului dovedesc c i n acest
caz, ca n orice alt robie, de ctigat are doar stpnul. Iar coarnele

stpnului se iesc de dup ecran.

De aceea, n acest
sistem de pregtire a oamenilor pentru venirea lui antihrist, televizorului i
este destinat rolul nu doar de mnctor al timpului liber rolul su distructiv
e mult mai mare. Se uit omul la tiri, chiar i ortodoxul, i i se pare c
lucrul acesta e necesar i util sau, n orice caz, neduntor. Numai ca
propriu-zis tirile ocup puin loc, iar restul e ocupat de analiza celor
ntmplate, adic o anumit viziune asupra lucrurilor, care trebuie s i se
induc consumatorului tele-produsului. Numele celor ce comand aceste opinii, a
celor ce comand informaia servit, nici nu trebuie numite i aa este clar.
De aceea, sub aciunea programelor TV, omul i pierde capacitatea de a gndi
independent i de a recepta maxim contient evenimentele ce au loc i, n
sfrit, s-i creeze propria concepie despre lume.
ncepusem a vorbi
despre carenele actualei comunicri dintre oameni. Rdcinile acestor
slbiciuni sunt de cutat n lipsa unei gndiri individuale i a deprinderii de
a medita asupra celor ce se ntmpl, n corelaie cu modul propriu de a vedea
lumea. Aceasta nu e nicidecum o ndreptire pentru cutrile individului
actual, nu.
Am mai spus c n
buctria mamei ntotdeauna se afla cineva. Seara, dup cin, se punea un
samovar enorm i, mpreun cu toi cei care rmneau peste noapte, ne aezam s
bem ceai. ncepeau discuiile. Ct de interesant era! Cte aveam de nvat din
povestirile acelor oameni simpli. Tata ironiza pe seama plcerii noastre de a ne
petrece serile la buctrie, considernd c un om instruit nu are ce nva de
la nite oameni cu puin tiin de carte. Dar, petrecnd cteva seri cu noi,
i-a schimbat prerea. Oamenii care veneau la noi erau cu toii ortodoci i
cunoteau lumea nu din comunicatele crainicilor de televiziune. Ei povesteau
despre evenimente, fapte din via, la care fuseser martori ei nii sau
despre care auziser din gura oamenilor care au fost de fa. n toate acele
ntmplri cutam partea moralizatoare, ceea ce s-a ntmplat i ca aciune a
Providenei Divine, i ca manifestare a liberei voine a omului. n acele
judeci se manifesta varietatea gndurilor omeneti, diferenele n concepiile
despre lume. Oamenii, pe atunci, tiau nu doar s vorbeasc, ci i s asculte
i, n general, le plcea mai mult s asculte dect s vorbeasc. Cu toate c,
am s m repet, toi cei prezeni aveau ceva de povestit.
Am s m ndeprtez de
subiect, dar este interesant faptul c aceti oameni simpli, cu toat aparenta
bunstare din imperiu, nc de pe atunci vedeau c se apropie dezastrul. i
aceasta nu doar ca o urmare a comunicrii lor cu stareii de la Optina i de la
Kiev i a ascultrii predicilor dreptului Ioan din Kronstadt, ci i ca urmare a
deprinderii de a observa cele ce se ntmpl i a trage concluzii nu reieind
din abundena material a celor din jur, ci n baza pstrrii duhovniciei n
societate. mpuinarea credinei i ducea pe aceti oameni cu gndul c se
apropie o nenorocire de neocolit. M voi ntoarce la aceast comunicare de
buctrie, dar acum vreau s vorbesc despre viaa noastr.

Da, comunicarea
actual, la nivelul aceleia de atunci, e imposibil. Chiar i atunci cnd
oamenii se adun mpreun la o mas, i deosebete, nti de toate, atitudinea
lor fa de credin. Cum a spus neleptul David: Zis-a cel nebun n inima sa:
nu este Dumnezeu! nsi negarea existenei lui Dumnezeu e i nebunie, i un
drum sigur ctre nebunie. i aceasta nu e nebunia acelor pgni pe care i
luminau Apostolii i Sfinii Prini din primele veacuri ale cretintii.
Despre pgnii de astzi, Apostolul a spus c nu vor primi nvtura
sntoas, dar dup poftele lor i vor alege nvtori care le vor mngia
auzul, i i vor ntoarce auzul de la adevr i vor crede
basmelor.
Ce fel de comunicare
poate avea loc n asemenea condiii?! Oamenilor le place s vorbeasc, dar nu s
asculte, s dea nvturi, dar nu s nvee. Ce-i adun pe toi la aceeai
mas? Buturile ameitoare, mncarea abundent, adic ceea ce se afl pe mas i
nu cei adunai n jurul mesei. Nimic folositor pentru suflet nu se poate ivi n
acest mediu, pentru c despre Dumnezeu, dup cum ne nva sfinii, nu se
vorbete cu burta plin, iar cu capul ameit cu att mai
puin!
i nc un mare ru ce
vine de la televizor i, din pcate, nu ultimul. Acest ru const n subminarea
autoritii Bisericii. Subminarea sistematic i diabolic-viclean e n toate:
n batjocorirea clerului, a obiceiurilor ortodoxe, n contrapunerea
cretinismului cu ocultismul, cu pgnismul, cu toate. Totul e mbibat cu ur
fa de Adevr. Nu va trece nc mult timp i productorii de televiziune vor
ncepe s-i bat joc pe fa de Hristos, de sfini. De o ur mare vor fi
ptrunse emisiunile despre Preasfnta Nsctoare de Dumnezeu, totul va fi plin
cu otrava rutii infernale. Abia acoperit cu vlul umorului, al comediei,
iadul atotrztor va duce lucrarea de luare n derdere a tot ce este
dumnezeiesc, duhovnicesc la bun sfrit. Iar sfritul va fi acela c va aprea
acela care va ncerca s ia locul lui Dumnezeu. i va intra n acelai moment n
toate casele. Cum, cum poate intra un om dintr-odat n toate casele? Noi spunem
c aceasta e una dintre calitile lui Dumnezeu omniprezena, cci ngerii se
deplaseaz n spaiu i exist n timp. Iar Biserica nva c antihristul va
intra dintr-odat n toate casele i aici parc am avea de-a face cu o
contradicie.
Dar nu, Biserica,
Sfnta, Soborniceasca i Apostoleasca este vasul adevrului, al adevrului
Divin. Ca s mimeze omniprezena, antihristul va intra n toate casele n
acelai timp cu ajutorul televizorului. Fiecare om l va primi n locuina sa
i-l va primi de bunvoie! i-l va primi, l va primi, pentru c a vrut s fie
pregtit de aceasta i s-a pregtit cum trebuie, pentru c n-a acceptat
nvtura Pstorului cel Bun de a fugi n pustie, nu i e pe plac se
plictisete de uscciune, i mai ales nc n pustie!
CUM VA FI PRIMIT

ANTIHRIST SI CUM VA FI SFARSITUL. CAUZA NENOROCIRILOR.

INDRACIREA OAMENILOR SI
CHINURILE ULTIMILOR CRESTINI
() Eh, raiunea
aceasta! Unii taie cu cuitul pine, iar altul i ia cu el omului viaa. Iar
raiunea, raiunea e un lucru alunecos, nu exist ticloie i mrvie pe care
raiunea s nu le poat justifica, s nu gseasc cauza din care toate acestea
n-ar trebui fcute. Aa va gsi o scuz i pentru numerele personale i pentru
paapoarte i pentru 666! C doar nu pe cadavre vor fi puse numerele astea
i nici nu vor adormi simurile oamenilor, nu, nicidecum. Toi, toi vor
nelege, dar raiunea va gsi justificri, numaidect va gsi, iar omul,
pregtit deja n forul su interior s trdeze, se va autoliniti cu argumentele
raiunii.
Amar mi este mie, unui btrn de o sut de ani, s spun aceasta,
dar pregtirile vor fi de aa natur c despre materii nalte, v rog s m
credei, nici vorb nu va fi! Ce vorb mai poate fi de iubete-L pe Domnul
Dumnezeul tu? Pe sine nsui se vor trda, pe nevestele i copiii lor, trup
din trupul lor. Apostolul Iubirii i demasca pe cei care se bteau cu pumnul n
piept c-L iubesc pe Dumnezeu i-l urau pe aproapele, zicnd: Cel care nu-l
iubete pe aproapele su pe care l vede, cum l poate iubi pe Dumnezeu, pe Care
nu-L vede? (Ioan 4: 20) Aproapele, nu ca rud de snge, ci toi oamenii care ne
nconjoar. Trdtorul timpurilor de pe urm e i trdtorul sngelui su, gata
s distrug totul pentru o clip de via pmnteasc, care nu vrea s-i ia de
seam, s neleag c, nti de toate, pe sine se trdeaz, c se d nu n
minile despoilor de pe pmnt, ci la chinuri venice n iad. Se trdeaz, se
trdeaz. Iat-l nscut i botezat pn se afl n minile Domnului. ns el are
voin liber de alegere i nelegere a binelui i rului, i contient se
leapd de dreptul de fiu al Iubirii i trece n robia rului! Dar ct e de
nfricotor acolo! ()
Stareul s-a lsat pe pern i a tcut. De sub
pleoapele lsate cdeau lacrimi una, dou, trei Buzele i se micau mute n
rugciune.
Tu crezi, continu el peste cteva minute, c fctorului de
minuni de la Sarov, att de simplu nlat pn la slaurile raiului, i-a fost
uor s fie gata s mearg n iad, doar ca alii s se salveze?! Nu, aceasta e
treapta cea mai nalt a Iubirii, e o totalitate a tuturor virtuilor, dac
vrei, Vedere a lui Dumnezeu, Cunoatere a lui Dumnezeu. Dumnezeu pe Fiul Su L-a
adus ca jertf pentru pcatele noastre, pentru pcatele ntregii omeniri.
Apostolul Pavel se ofer pe sine ca jertf pentru neamul iudeilor, preafericitul
Serafim pentru cretinii din pgni. Ei i alii ca ei, mii, care au mers pe
calea agonisirii virtuilor, pe calea asemnrii cu Dumnezeu, au fost gata s se
jertfeasc pentru oile rtcite. Ei nu doar au citit, ci au i cunoscut, c
Dumnezeu aa a iubit lumea, nct pe Fiul Su Cel Unul-Nscut L-a dat (Ioan 3:
16).

 Printe Antonie, ntreb, dar, totui rzboi va mai fi?

Stareul a
zmbit cu amrciune.
O, neam puin credincios, pn cnd voi fi cu voi?! i aminteti aceste cuvinte, printele? Despre ce vorbesc eu, printe
Alexandru?! Rzboiul merge de la facerea lumii i va continua pn la a Doua
Venire a lui Hristos Rscumprtorul! Vor participa sau nu oamenii la acest
rzboi, nu e chiar att de important, mai exact, aceasta este urmarea, nu cauza.
Cauza e n spiritualitate, n eforturile spiritului. Amintete-i,
Constantinopolul asediat de ctre pgni, de strmoii notri slavi. Dar
asediailor, cu toat decderea lor, li se pstreaz contiina faptului c
motivul nenorocirilor sunt anume pcatele, ele sunt pricina acestor necazuri.
Dumnezeu e cu noi atta timp ct noi suntem cu El. Se ntorc grecii de la pcat,
cu post i rugciune, i Dumnezeu arat o astfel de minune a Maicii Domnului c
ncepe o furtun i corbiile pgnilor sunt mprtiate n toate prile. Ct
de minunate sunt lucrurile Domnului o dovedete faptul c dup aceast minune o
mare parte din slavi au primit botezul. Iat i rzboiul. Fiecare trebuie s
duc rzboi cu propriile sale pcate. Iar de rezultatele acestei lupte n plan
duhovnicesc vor depinde i succesele n viaa pmnteasc.
Vremurile de pe
urm. De cum Evanghelistul ncepe a povesti despre ele, dintr-odat dispare
meticulozitatea expunerii. Uite cum Scriptura e plin de mici detalii, ce
exactitate a expunerii, lucru de neles, cci tim c scriau oameni inspirai
de Duhul Sfnt. E cu totul altceva cnd vine vorba despre timpul din preajma
Venirii a Doua a lui Hristos. Despre ce scriu Evanghelitii? Ei vorbesc despre
srcirea spiritual a oamenilor. Aceasta deja nici srcire nu mai poate fi
numit, e un fel de ndrcire a omenirii. Pentru c ele, duhurile czute, sunt
purttoare a tuturor viciilor: mndria, beia, desfrnarea, iubirea de argini,
setea de putere, ateismul. i de acum, ca urmare a acestora catastrofele
terestre, cutremurele de pmnt, artri cereti nfricotoare, boli
necunoscute, rzboaie i altele. Distrugerea spiritualitii va duce la pieirea
vieii pe pmnt. nsui Mntuitorul spunea c ziua i ora sfritului nimeni nu
o tie, doar Tatl. Trebuie s veghezi ca s nu fii luat prin surprindere, ca
gospodarul cel ru cnd dau buzna tlharii. Nu e nicio aluzie n Scriptur la o
dat anume, sau la un soroc lsat, ca s poat fi fcut vreun calcul.
Dar
omul ntotdeauna se strduiete s ptrund cu mintea sa cile Domnului. Cte
ncercri au fcut s numeasc anul cu pricina n zadar! Subit va fi acest
sfrit, adic neateptat. i aici apare senzaia contradiciei Evanghelia va
fi propovduit ntregii creaii, tim c acesta este unul dintre semnele
sfritului lumii, iar glasul trmbiei Arhanghelului va fi neateptat. Nu e
nimic de mirare aici i nu-i nicio contradicie. i iudeii au ateptat mii de
ani venirea lui Mesia, au studiat Testamentul i proorocirile, dar a venit
Mntuitorul i nici ntr-o locuin omeneasc nu s-a gsit un loc pentru
Dumnezeiescul Prunc!

Ei primii aveau s aud Vestea cea Bun din gura

Domnului nsui. i ce? nti osana, iar peste cteva zile rstignete-L,
rstignete-L! Aceast Veste Bun le era incomod, le strica linitea, modul
obinuit de via. Mai simpl i mai accesibil era nvtura omeneasc,
nvturile btrnilor, pe care le-au i urmat. Conform lor, ateapt i acum
venirea lui mesia ca mprat al mprailor, pe care poporul evreu l va face
rege al ntregii omeniri. i l vor primi. Il vor primi pe antihrist.
Aa i
acum, toi vor auzi cuvintele Evangheliei, mai exact, le vor asculta, dar nu le
vor auzi. Nu le vor auzi. Nu vor auzi nvturile Bisericii, Corabia salvatoare
a vremurilor din urm, i vor merge dup nvturile omeneti, vor respinge
adevrul, se vor mulumi cu poveti, aa cum ne avertizeaz Apostolul. Nu le e
comod lor, le ncurc modul de via format din deprinderea de a-i satisface
poftele. i vor huli, i vor batjocori peste msur Biserica ce le-a dat Sfnta
Scriptur. Pcatele slujitorilor nevrednici vor fi luate drept vicii ale
Bisericii. Ea lor le ncurc. Pentru c Biserica este vasul plin de Duhul Sfnt,
iar el este Duhul Adevrului! Demascatorul lumii n lume. Nu al lumii create de
Dumnezeu, al neprihnitei lumi a naturii primordiale i a duhului, ci al lumii
czute n pcat. Al lumii desfigurate de poft, muribunde, care vrea s i-i
fac coprtai ai pieirii sale pe ct mai muli oameni, iar ca rezultat, pieirea
sufletelor lor. ()
i cel din urm care va duce sufletele oamenilor la
pieire nu poart un nume al su pentru ru, aceasta e prea mult i pur i
simplu imposibil, de aceea antihrist nseamn anti Hristos, duman al lui
Hristos. Toate aciunile lui, pe de o parte, sunt ndreptate ctre o imitare a
lui Hristos. nti de toate, s atrag oamenii de partea sa, astfel nct ei
s-l urmeze de bunvoie, nu forai, cu toate c nici aa nu se va lipsi de
anti. Pe de alt parte, aceasta e o cale cu totul opus celei a lui Hristos.
Calea lui Hristos e ducerea crucii pe pmnt, i e dulce, ncununat n Cer, n
lcaurile mpratului Slavei. Drumul puturos al antihristului nici pe pmnt nu
e dulce, iar sfritul lui e n iad! Cu aceasta totul e spus, iar fiecare alege
ce vrea. Dar muli vor vrea s fie atrai de amgeala falselor lui minuni. Nu
antihristul, dar nii oamenii care vor fi de acord s primeasc semnul
satanei, semnul de mpotrivire fa de Dumnezeu, i vor descoperi pe cei care nu
l-au primit i i vor trimite pe cei drepi la chinuri. Primii cretini primeau
chinurile n faa tuturor oamenilor. Groaznice vor fi chinurile mrturisitorilor
ultimelor vremuri, chinurile le vor fi pricinuite pe ascuns de restul lumii, de
ctre oameni nvai de duhurile rutii, care se vor afla de fa.
Iat
nc un ru pricinuit de stpnii televiziunii faptul c i deprind pe oameni
cu chipurile dracilor! Aceast nvtur se desfoar din plin: din toate
prile oamenii sunt privii de montri! i numesc acum extraterestri sau nu mai
tiu cum, dar acetia sunt draci. Va trece timpul i ei se vor arta liber
oamenilor, fiind n slujba antihristului i a slugilor lui. Cu mult mai greu va
fi atunci de luptat cu ei!

DE LA IMBUIBARE LA
FOAMETE. CUM VOR FI JUDECATA SI IADUL. CAT DE IMPORTANT ESTE
SA NU PIERDEM
TIMPUL SI SA NE OSTENIM PENTRU DOBANDIREA DUHULUI SFANT
i peste toate acestea
va domina foamea. O foame dubl i fizic, i, n principal, spiritual. Vor
fi civa ani neroditori, secete, toate acestea vor duce la o foame cumplit.
Dar nici acesta nu este motivul principal, doar oamenii s-au deprins s consume
mai mult hran dect le este necesar pentru ntreinerea vieii, cu mult mai
mult. Cuvioasei Maria Egipteanca i erau de ajuns cteva boabe de gru i
puin rou, ca s triasc i s reziste cldurii pustiului. Cuviosul Serafim
de la Sarov, fctorul de minuni, se hrnea cu ierburi, iar n fiecare zi muncea
fizic din greu. Ei erau plini de har. Dar oare numai ei? Respingnd
putreziciunea, ei se uneau cu Viaa, pn i trupurile lor rmneau neatinse de
putreziciune, contrar legilor morii, aduse n natur de ctre pcat. Cu oamenii
ultimelor timpuri se ntmpl ceva contrar: unul dintre idolii lor este
mncarea. Mnnc nu atunci cnd le e foame, ci pentru c au ce mnca. ncearc,
cunoate oare omul contemporan adevrata senzaie de foame? Puin probabil,
altfel de ce i-ar mai trebui attea condimente, mirodenii, sosuri, reete de
mncruri rafinate. Cci menirea lor e s trezeasc dorina de a mnca cele
preparate. Cel care are, ntr-adevr, nevoie de mncare pentru a-i menine
puterile nu are nevoie de toate acestea. O bucic de pine i o nghiitur de
ap i sunt de ajuns.
Dar buturile spirtoase care inhib senzaia de
saturaie? Toate acestea sunt o repetare a orgiilor pgne. Dar noi uitm c, de
fapt, consumnd moarte, ne logodim cu ea, devenim ostaticii ei. Acum are loc
ndoparea omenirii. Aa cum ranul ndoap vitele i psrile, pregtindu-le de
moarte, de tiere, aa i omenirea se pregtete de moarte, de moarte
spiritual, nti de toate. Diferena e doar c animalele nu au libertatea de a
alege i nici raiune, iar omul terge limitele naturale, alegnd indivizii ce
ncalc aceste limite. Dar omul are raiune i libertatea de a alege i nimeni
nu poate s-l oblige; tot ce face, face de bunvoie. Iat Viaa i iat moartea.
Iat Biserica-Adevrul, pentru c este Trupul lui Hristos i e plin de Duhul
Sfnt, i iat orgia morii, atotviclenele legi i ispite ale lumii. Fiecare
alege liber una dintre ele.
Despre ziua de azi, muli i vor aminti la
Judecata de Apoi cu mare cin i amrciune, pentru c nu s-au folosit de ea
ca s agoniseasc Duhul Sfnt. Nu au ascultat chemrile Bisericii s se adape
din rurile cu ap vie ale harului lui Dumnezeu. N-au vrut s se deprind cu
rugciunea i postul, cu faptele bune, cu lucrarea duhovniceasc. Au agonisit
moarte i pe ea o vor primi. De aceea s-a i spus c nu se va ndrepta tot cel
viu. C doar nu va fi o judecat aa cum tie lumea cu procuror, avocat, cu
ultimul cuvnt al inculpatului, nu. Vor acuza sau ndrepti nsei faptele
omului faptele i gndurile. i va primi fiecare ce a ales n aceast vale a

plngerii i a pribegiei, spre ce a tins, ce a dorit, aceea va primi. Cel care a

ales viaa va primi viaa venic i fericirea, iar cui moartea i s-a prut mai
dulce iadul i chinurile venice.
i, dup cum ne nva Sfinii Prini,
principalul chin nu este tigaia ["cazanul cu smoala", n.n.], ci lipsa lui
Dumnezeu! Acum, vrem noi aceasta sau nu, avem n permanen drept sprijin
Lucrarea Lui dttoare de Via. Aa ori altfel, suntem adpai de Harul Su.
Mcar i prin Cuvntul spus la facerea lumii plantelor i animalelor, omului i
universului. Fr lucrarea lui Dumnezeu, lumea nu ar putea exista nicio clip.
Timpul din urm de aceea i este cel din urm, pentru c aciunile omului
nelat de mirajele diavoleti sunt ndreptate ctre desprinderea de lumea
Proniei. i iat c devine clar ct de important este s dobndim Duhul Sfnt
acum. Numai n aceasta e zlogul mntuirii.
Scriptura spune clar c domnia
antihristului va dura trei ani i jumtate. S-ar prea c ce sunt puini trei
ani, dar i atta va fi de ajuns ca s nu mai rmn niciun suflet credincios,
aa lupt nfricotoare va fi i att de ru vor fi pregtii de ea oamenii. Nu
veghem, ne-am relaxat, lsm totul pentru mai trziu. Pentru mai trziu postul,
pentru mai trziu rugciunea, pentru mai trziu rvna de a primi Sfintele Taine,
pentru mai trziu smerenia, pentru mai trziu faptele bune. In schimb hran,
i mai mult acum, locuin, chiar n clipa aceasta, main e foarte de dorit.
Dar se va prbui lumea, va disprea aceast invazie a nimicniciei i se va vdi
c eti gol-golu.
MIRAJUL BUNASTARII SE
SPULBERA. COLAPSUL BANCILOR. DUPA HAOSUL GENERAL, ANTIHRIST
VINE CA SALVATOR SI
JUSTITIAR, FACE MINUNI AMAGITOARE, VA FI SOCOTIT DUMNEZEU SI
VA FI PRIMIT CHIAR
SI IN BISERICI. IMPOTRIVA ORICARUI COMPROMIS CU DIAVOLUL.
Antihristul va aprea
ca un izbvitor de neajunsurile sociale, cu toate c anume n acest scop se vor
produce ele. Va avea o putere nemaivzut aceast talp a iadului. Oamenii ce
pregtesc venirea lui de pe acum au n minile lor bogiile de baz ale
pmntului. Mirajul bunstrii actuale se va spulbera tot att de repede cum
trece apa. S ne aducem aminte unul dintre antrenamente, o repetiie care s-a
fcut cu oamenii n Uniunea Sovietic cei care s-au ncrezut n bnci au
devenit ceretori ntr-o singur zi. Au agonisit cu anii, care n contul
burii, care n contul sntii, i prea c aceasta e pentru o via. Dar s-a
dovedit a fi un miraj.
Acum va fi mult mai ru. Va avea de suferit ntreaga
lume. Totul se va petrece prin intermediul instituiilor bancare, de aceea
trebuie avut ct mai puine contacte cu ele. Acesta e i zlogul neacceptrii
codurilor, printre altele. Niciun fel de bnci i credite, toate astea sunt

controlate de aceeai mn i de acelai cap. Iar dac vei controla, vei vedea
c mna nu e mn, ci o lab cu gheare, iar capul nu e simplu cap, ci unul
ncornorat. Iar n loc de fa are un bot de fiar cu un rnjet nfricotor. De
ce pe toi i deprind acum cu bncile? i iei salariul de la banc, pensia de
la banc. Repede vor fi adunai toi n acelai staul. Mare mirare vor avea
oamenii s afle c i ultimul bnu din portmoneu le este numrat, lucru care,
n Occident, deja se ntmpl.
Iar acesta, din pcate, nu va fi ultimul
prilej de mirare. Toat aceast carcas de bunstare construit de omul modern
se va dovedi a fi o capcan de oel pentru el nsui. Ei, dar ce s mai vorbim,
capcana are cel puin arcuri, apas pe ele i eti liber. Chiar i animalelor
nchise le reuete uneori s fac aceasta. Aici aa ceva nu va fi posibil. i-i
va mpinge dracul pe oamenii necredincioi sau pe cei cu puin credin s-i
fac seama, ngrozitor e faptul c vor fi prohodii i nmormntai se va
scrie c a fost n stare de iresponsabilitate i, gata, lucrul e ca i fcut. Ca
i cum judecata asupra unui asemenea lucru, viznd iertarea sau pedeapsa, s-ar
putea face pe pmnt! E ceva de felul indulgenei catolice ai cumprat-o i
eti deja iertat. i altui nenorocit i se pare mai puin nfricotor l-au
prohodit doar pe precedentul: Cu sfinii odihnete-L, e iertat, iar mie
ce-mi ncurc?! Muli, muli oameni vor merge n iad cu cntarea aceasta,
punndu-i singuri capt zilelor, lipsindu-se de orice posibilitate de a lupta
pentru viaa venic, pentru viaa n Via. Am vzut iruri de sicrie. Pe
pmnt plng, bocesc, se cnt prohodul, iar n jur joac dracii, mulumii c
au putut s piard attea suflete!
Iar viii i vor invidia pe cei mori. Da,
frica de boli i de rzboaie, de moartea celor apropiai. Trebuie s ai mult
credin i ndejde n Dumnezeu ca s poi suporta toate acestea. Cum un om plin
de mndrie i iubitor de argint s ndure umilina? Doar ieri el nsui striga:
Dac eti detept, de ce nu eti bogat?. Ieri, mulumirea de sine ddea din
el, iar astzi e un nimeni. Va accepta orice; i codurile, i 666, i cu snge
va semna contractul cu satana. Dar el nu mai are nevoie de aceasta! i aa eti
al lui, te mai zbai, mai sari n sus, dar gtul de acum i-e n la eti al
nostru! Umilina ndurat cu smerenie n zilele bunstrii himerice, iat
podeul peste cei trei ani i jumtate de putere ai lui antihrist.
Asupra cui
ns va inti atunci gheara ispitei dumneti? Asupra celor credincioi. Nu
i-au putut ispiti cu confortul i aurul, cu bunti i maini, s ncercm
acum, sub ameninarea morii de foame, s-i ispitim cu o bucat de pine. Greu,
oh, ce greu va mai fi s-i pstrezi sufletul cnd cei apropiai, copiii, demult
nu au mai pus o frm de pine n gur. Numai cel care crede n Dumnezeu, care
Il crede pe Dumnezeu se va putea stpni s nu fac pasul ireversibil. Va da
ceva antihristul lumii? Nu, pentru c nu va fi nimic de dat. Ce va avea el mai
mult dect bogiile strnse, bogii preuite n acea lume organizat de diavol
i tot de el distrus, pentru instaurarea mai comod a falsului mesia! Aceti
jinduii dolari vor fi numrai cu metrul. Aurul va ajunge la preul su

adevrat zero. Ca metal, nu e bun de nimic, iar n rest, nici de foame, nici
de frig nu ine. Pre vor avea doar lucrurile funcionale, lucruri fr de care
nu e posibil supravieuirea omului topoare, fierstraie, orice instrument,
plite simple de fier.
Stareul a nchis ochii. Iari s-a strecurat o
lacrim. Prea c doarme, dar buzele i se micau dup obinuin n
rugciuni.
n ajunul venirii antihristului va fi un haos n viaa tuturor
rilor. Vor prospera cei care, n virtutea religiei pe care o practic,
ateapt venirea antihristului [ca Mesia]. Acetia sunt, nti de toate, iudeii
i musulmanii. Dup ei, acei protestani care, negnd Dumnezeirea Domnului
nostru Iisus Hristos, propovduiesc mpria lui Dumnezeu pe pmnt. Creterea
influenei lor se vede de pe acum, iar mai departe va fi i mai mare.
Principalul pentru ei acum e s ia n stpnire pmntul. n tain, vor cumpra
tot i pduri, i cmpuri, i ruri. Siberia va fi luat de chinezi i poate
i mai mult.
Atunci, unde e mai bine s ne salvm?, l ntrerup pe
stare.
Unde va arta Dumnezeu. Principalul e mntuirea, nu discuiile
[teoretice] despre mntuire.
Esena minunilor antihristului va consta n
seducia pe care o vor emana. Adic, atrgtoare vor fi aceste false minuni, vor
vrji ochiul. De aceea, pn i s te uii la ele e pcat i primejdie de
moarte. Trebuie s te ascunzi i privirea s i-o ascunzi. Dar nici aceasta nu e
tot. Sensul venirii sale va fi dreptatea absolut. A venit Mntuitorul nu n
Numele Su, ci n Numele Tatlui. Nu L-au primit, ci, mai mult dect att, L-au
rstignit. Dac e s judecm drept, i acum l batjocoresc i-L rstignesc,
negnd Dumnezeirea Lui i schimonosind nvtura Lui. Iar acesta va veni ca
dumnezeu, nu Dumnezeu, dar ca dumnezeu, i l vor primi i-l vor crede dumnezeu
pentru minunile sale mincinoase, pentru faptele sale neltoare. Adic pentru
ceea ce va fi plcut i atrgtor pentru oameni. Ispititor, ne spune limba
slavon, bisericeasc.
De aceea se i spune c nu se va ndrepta tot cel viu
nu va avea ndreptire. Acum sunt din cale afar de vorbrei
pseudonvtorii. Atunci ns cnd faptele i cuvintele lor vor fi verificate
de Adevr, se va vdi toat minciuna. Dar va fi primit antihristul n orice
biseric din lume i i se vor nchina lui ca unui dumnezeu. Ia aminte, cinstite
printe, nu el se va declara dumnezeu, dar cu minuni amgitoare va face astfel
nct i se vor nchina ca unui dumnezeu! Iat n ce const grozvia, iat de ce
va lipsi orice motiv de ndreptire! Dar cei care l vor primi vor fi oamenii
pentru care Evanghelia se sfrete la Cina cea de Tain. Pentru Golgota, ei
sunt surzi. Chinurile pe cruce sunt pentru El, toate astea se ntmpl acolo, n
Ierusalim, cu 2000 de ani n urm.
tii, cnd ne luau CK, eram ca nite oi,
nu vreau s spun miei, ca nici mcar astfel s nu m compar cu Mntuitorul.

Mergeam tcui la abator; pur i simplu era greu s-i imaginezi c e posibil o
asemenea frdelege. i doar tiam cine sunt ei. Ct au proorocit stareii
despre aceste vremuri, despre puterea slugilor ntunericului. Dar edeam i
ateptam cine va fi urmtorul. Doar muli au nimerit n aceste mreje ale
minciunii. Ct de mari i de detepi erau i arhiepiscopul Ilarion, nvtorul
meu, i mitropolitul Serghie, i muli alii. Dar au greit cnd au crezut c te
poi nelege cu dracii i cu slugile lor. Le prea c, pstrnd forma,
coninutul va rmne de la sine. Numai c nu a fost aa, dar aceasta s-a vzut
mai trziu. Tot aceasta se ntmpl i acum, numai c se va vedea mai
trziu.
SUPUNEREA FATA DE
PUTEREA SATANICA? NU E DE AJUNS SA CITIM SI SA DISCUTAM, CI SA
FAPTUIM CELE CARE
DUC LA DOBANDIREA HARULUI
Iertai-m, printe
Antonie, dar cum rmne cu cuvintele Apostolului despre putere i despre
supunerea n faa ei?, l ntrerup eu iari.
E-e-eh, suflete al meu a zis
stareul. Dar Apostolul Petru n-a fugit el, oare, din Roma, cnd L-a ntlnit
Mntuitorul? Dar pe Apostolul Pavel nu l-au salvat oare ntr-o coni, dndu-l
jos de pe zid? Ce are a face aici acceptarea realitilor i opunerea
satanismului? Ce s-i aduc eu exemple amintete-i de marea muceni
Ecaterina, sau de marele mucenic Gheorghe. Supunerea e posibil doar n
lucrurile ce in de puterea laic s-i faci meseria, s nu faci rscoale
armate. Dar i aceasta, dup cum vede fiecare. Fraii Macabei sunt un exemplu
bun de folosire a forei mpotriva celor ce-L insult pe Dumnezeu i tot ce este
Dumnezeiesc. Dac apuci drumul smereniei prosteti, aa i vei ncepe a pune
ntrebri despre proslvirea n rndul sfinilor a lui Alexandru Nevski,
biruitorul, i a lui Dimitrie, cel care i-a prpdit pe ttari pe cmpia
Kulikovo. ntrebrile ca ntrebrile, dar de proslvit, i-a proslvit Dumnezeu!
Eu, cnd aud asemenea ntrebri evlavioase, mi amintesc de viaa Sfntului
Vasile cel Mare i a Cuviosului Iov de la Poceaev, fctorul de minuni. Ce vreme
nfricotoare le-a dat Dumnezeu pentru via. Ei, i ce? Nu s-a rugat, oare,
Sfntul Vasile s moar mpratul Iulian? Vd c vrei s spui c Iulian a fost
un apostat, dar era mprat i mprat legitim, bag de seam! Oare nu de fric
pentru comoditatea noastr ne rugm pentru puterea satanic?! i doar Dumnezeu
a artat c Sfntul Vasile a avut dreptate lui Iulian i s-a tras moartea nu de
la o arma pmnteasc, ci a fost strpuns de lancea unui soldat ceresc. Dar
Cuviosul Iov a fcut compromisuri cu polonezii? Nu, el a luptat cu ei i cu
acoliii lor n fel i chip. Nici de judeci nu s-a ferit dreptul! Dar tu-mi
spui de putere!
Lucrarea lui Dumnezeu trebuie s se fac cu chibzuin. Dac
n relaiile de putere, perechea ef-subaltern ar nsemna doar atotputernicia

unuia i adnca smerenie a celuilalt, n-ar mai fi nevoie de Sobornicitatea

Bisericii. Dar dac n-ar fi Sobornicitatea, n-ar mai rmne Biserica nici
Ortodox de cte ori s-a ntmplat ca cel care era n adevr s fie un singur
om, n timp ce ierarhia superioar era n erezie?! Ce s mai vorbim despre
puterea laic mitropolitul Filip i patriarhul Nicon, de exemplu. i aceti
drepi, nsetai de adevr, sunt proslvii ca sfini: Sfntul Vasile cel Mare,
Sfntul Grigore Teologul, Cuviosul Maxim Mrturisitorul, Cuviosul Iosif Voloki,
dar parc poi s-i enumeri pe toi. Dar mai trebuie inut minte c, luptndu-se
pentru curenia credinei, ei, Sfinii Prini, singuri erau mplinitori plini
de rvn ai Legilor lui Dumnezeu.
Supunerea smerit n faa oricrei puteri
i convine celui care nu este atras de viaa dup Cuvnt. Pentru c drumul
mrturisirii, chiar dac e pe undeva i aternut cu roze, neschimbat, dup
Osana, va rsuna i Rstignete-L, rstignete-L. Aceast incomoditate va
servi drept motiv pentru justificarea de sine i primirea antihristului tiin avem, dar raiunea s-a ntunecat din cauza pcatelor. Adic, dac orice
putere e de la Dumnezeu, ne-om supune i antihristului, n-avem ncotro. i nc
vor aduga c toate se fac cu voia Domnului. De aceea, se i spune c se va
ntrona necuratul n orice biseric i niciun cuvnt despre cei care au slujit
acolo mai nainte. ine minte exemplul marelui stare, fctorul de minuni de la
Sarov. Cte icoane avea el? Una. Cri? Vreo zece. Dar a dobndit mare slav, i
nu de la oameni, ci de la Dumnezeu. Acum toi au pe-acas iconostase, rafturi
ntregi de cri, numai c nu se svrete fapta cugetat! Muli ascult, dar
puini aud, printe.
Da, m-am gndit eu, e o piatr i n grdina mea, ce
mai bucurie mi aduce biblioteca de vreo mie i jumtate de cri!
i mai
spun nc o dat: nu e nevoie de discuii despre mntuire, ci de fapte pentru
mntuire att acum, ct i atunci, ceva mai trziu. A trecut timpul
ndreptirilor, dac a mai fost vreodat. Nu numai mntuirea, toate trebuie
supuse acestui scop. A lsat Domnul timp linitit pentru a ne deschide mintea i
a auzi cuvntul lui Dumnezeu i, principalul, pentru dobndirea harului
Dumnezeiesc nainte de anii nfricotori. Cine va folosi aceasta spre bine, iar
cine spre ru. Primii vor mai primi, iar cei din urm i ce-au avut vor pierde!
Cum s-a i spus: c celui ce are i se va mai da, iar celui ce n-are i se va lua
i puinul ce-l are. Vegheaz!
Prot. Victor
Mihalachi
Preluat de pe
www.razbointrucuvant.ro
PROFETIE

Va fi pustiu peste tot i jumtate din Bucureti va fi sub drmturi Am vzut o

jumtate de Bucureti sub drmturi i jumtate n picioare, dar pustiu i gol, fr
oameni. Pe strzi erau maini de tot felul, care mai de care mai frumoase, mai
luxoase, dar fr oameni. Puteai s-i alegi pe care voiai. Nimeni nu era i nimnui
nu-i trebuiau. Am vzut orae i sate pustii, cmpii verzi dar pustii. Am intrat ntr-o
cas, s m dumiresc, dac este cineva acas. Nimeni. Pe aragaz, nc mai fierbea
ceaunul cu mmligu, masa era aranjat. Jos lng aragaz un or i haine
femeieti, semn c a prins-o moartea pe gospodin fcnd mncare, iar pe scaune i
sptar haine brbteti i femeieti, semn c stteau la mas. M-am mirat i eram
stupefiat de acea linite ca de mormnt i de acel pustiu. ncepnd de la Galai i
pn n nordul Moldovei, nu tiu dac am ntlnit vreo apte oameni de toi, aa de
rari i de departe erau unii de alii, poate la sute de kilometrii. Toi erau mbrcai
n haine albe, semn c numai ati drepi s-au mai gsit printre oameni cnd s-a
produs cataclismul. Am vzut pn n Rusia. Pn la Moscova, nu tiu dac or fi
fost 7 oameni pe care i-am ntlnit i aceia erau mbrcai n haine albe. Pe aici
locurile erau arse, de parc ar fi dat cineva foc la muni i la cmpii i cldiri
drmate ca la cutremur. Ce va fi mai ncolo !? De la revoluie ncoace s-a ntors
totul pe dos. Nu mai este ruine, nu mai este mil, dragostea s-a mpuinat i va fi i
mai ru. Dac aceast revoluie pornea de la lumin, reueam noi, dar aa, a pornit
de la ntuneric, de la reformatul acela i ca s fie bine trebuie o contra revoluie. Tot
rul l-a adus libertatea avorturilor, dat de acel Petre Roman, suntem pe primul loc
n lume cu uciderea de prunci. Goliciunile pe care le vedei peste tot: n ziare,
reviste, la televizor, sunt puse special ca omul vzndu-le s-i strici mintea, iar
violena pe care o arat ei n film sau la tiri, e pus special ca s-i strice omului
inima i odat ctigate acestea poi s-l conduci pe om cum vrei. Toate relele se
arat special, ca din lips de credin s intre diavolul. Ce-a ajuns ara mea de rsul
ntregii lumi. Noi, trebuia s fim ca o floare n faa tuturor, pentru c avem credina
cea adevrat, nu ceea ce suntem acum. V mai aducei aminte de tefan cel Mare,
de Constantin Brncoveanu, un cretin adevrat, ca s nu ne calce turcii n picioare
credina noastr ortodox i-a sacrificat proprii lui copii. Credei c i-a fost uor ca
tat, s vad cum sunt martirizai copiii lui? Ai vzut ce cuvinte frumoase spunea
fiului celui mare: dect s trieti ca un pgn, mai bine mori ca un cretin. Azi

ara noastr e condus de atei, prieteni cu turcii, cu arabii, chinezii toi pgni.
Fetele noastre sunt vndute de te miri cine, la turci pentru desfrnare. Nu mai este
ruine, nu mai este bunul sim, respect, mil, iar dragostea s-a mpuinat. Ce va fi
mai ncolo? Va fi mai ru! Va fi vremea de apoi. Se vor ntmpla urmtoarele: 1. Viaa de familie va fi la pmnt, soii se neal, nu se mai respect, copiii nu mai
ascult i nu-i mai respect prinii. 2.- La vremea de apoi: ne vom ine cu mna
de burt i ne vom uita la cer, au sosit timpurile acelea. Ci n-au ce mnca sau cu
ce s-i creasc copiii !? 3.-La vremea de apoi, curvia va fi la drumul mare, n ziua
mare fr nici un fel de ruine Vedei dumneavoastr singuri, la tot pasul, tinerii
fcnd tot felul de gesturi, cuvinte ruinoase, fetele pe jumtate goale, nu se respect
ntre ei, se jignesc, nu mai e dragostea acea frumoas dintre brbat i femeie cu
respect, mil i simul sacrificiului unul pentru altul. Din cauza aceasta csniciile,
ori nu se mai fac, ori se stric foarte repede. Divorurile care pe vremea mea nu
prea auzeai de ele, azi sunt la mod, toat lumea divoreaz. 4.- La vremea de apoi,
vor fi lacrimi n toate casele i griji n servici. Vedei cte nenorociri sunt n toate
familiile: srcie, boli, copii fr servici, fac coli i nu au unde s lucreze, i griji n
servici cu frica cu care st omul zilnic m-o da afar sau nu m-o da. 5.- La vremea
de apoi, se vor sili dracii s ia la ei i pe cei care sunt scrii n cartea vieii, adic
aceia care nc de la natere au inut rnduiala lui Dumnezeu: botezai, spovedii,
mprtii, feciori, fecioare pn la cstorie, in posturile de peste an, merg
regulat la biseric, fac fapte bune i pe-aceia se silete diavolul s-i ia la el. 6.-La
vremea de apoi, url diavolul ca un lup cutnd pe cine s apuce 7.- La vremea de
apoi, copiii vor avea chipul balaurului, adic un trup cu mai multe nume. Omul
este dintr-un trup i suflet. Balaurii au un trup i mai multe capete. Au ajuns
prinii din zilele noastre, cnd i boteaz copii s le dea mai multe nume 2-3-4 i
cnd l strig, l strig numai pe unul singur. Nu-i mai pun nume de sfini la copiii
lor, pun nume de actori, cntrei.. Pe vremea mea era un obicei i aa este de fapt
bine, s pui numele copilului tu, dup numele sfntului n ziua n care s-a nscut,
ca sfntul s-l ocroteasc de-a lungul vieii, sau a sfinilor cu cruce roie care
urmeaz: Sf Gheorghe, Sf. Nicolae, Maica Domnului este naintea tuturor sfinilor.
8.- La vremea de apoi, fetele vor avea servicii de-i vor ridica poalele pentru efii
lor. Vin vremuri grele Vin vremuri grele pentru c s-a mpuinat credina. Din cauza
srciei, oamenii i vor vinde sufletul pentru hran i mbrcminte. Lumea se va
nri, va dispare dragostea i mila dintre oameni. Se vor contopi preoii cu mirenii i
nu va mai fi cine s conduc pe credincioi. Credincioii vor rtci, c nu vor mai
gsi nici pstorul i nici calea. Va conduce banul i interesul de a ctiga averi. Nu
va mai avea mil i grij de sufletele credincioilor, nimeni. Totul se va reduce la o
simpl afacere. Nu vor mai pune pre pe mntuire, credin, fric de Dumnezeu,
datorie, obligaie, rspundere i contiin ci pe bani. Se vor vinde unii pe alii.
Rutatea n lume va fi de nesuportat. Frica de Dumnezeu se va mpuina. Vom tri
timpurile cele de pe urm. Habar nu avem ce greutate vor avea. Habar nu avem ce
ne ateapt pe noi i pe copiii notri. Pe copiii notri, aceste timpuri i vor prinde
nepregtii s le nfrunte, pentru c prinii din ziua de astzi nu-i mai educ copiii
n frica de Dumnezeu i ruinea de oameni. Din cauza aceasta vor cdea victime
multor ruti. Mamelor nu v lsai copiii n voia lor i s-i ia valul acestui

desfrnat veac. Vei plnge venic, c nu v-ai mntuit copiii i ia-i fcut fii ai
gheenei. Dac lumea s-ar ntoarce de la rutate, de la pcat i necredin, aceste
timpuri nu ar veni acum i nu am fi noi cei care le-am tri. Pecetea lui Antihrist
Cnd va veni acel timp, timpul lui Antihrist, cei trei ani i jumtate pe care-i va
petrece pe pmnt, timp n care toi cei credincioi lui Antihrist vor fi pecetluii, nu
va fi dup cum credem noi acum i dup cum scriu unii i alii prin cri. n primul
rnd, pecetea lui Antihrist nu va fi pus de om ca o tampil sau dup cum mai
spun unii cu laser. Nu va fi pus prin constrngere i antaj. Nu va fi pus numai
celor care accept s-o poarte i celor ce nu accept li se va ngdui s n-o poarte n
schimbul unei taxe. Nu va fi pus sub form de cip, sau altfel. Nimic din toate
acestea nu vor fi. Bineneles c se pregtete calea venirii lui Antihrist de supuii i
slujitorii lui, aa cum a fost pregtit i calea venirii Mntuitorului de ctre profei
i de ctre naintemergtorul i Boteztorul Ioan. Aceti pregtitori i
naintemergto
rii venirii lui Antihrist vor pregti omenirea folosindu-se de: viclenii, nluciri,
neltorii, de care se scrie astzi prin cri, apoi cu frica, cu nfricoetoare i
diabolice metode de care nu ne putem nchipui. Mai nti se vor mpnzi i vor lua
amploare organizaii i curente satanice, de se va ngrozi lumea. Crima i desfrul
va fi la drumul mare. Nici n muni, nici n pduri nu vei gsi locul curat din cauza
desfrului i a barbariilor care se vor face. Femeile vor umbla ziua n amiaza mare
pe strad goale. i n biserici vor intra despoiate i neruinate. Ce vezi c fac pe
strzi haitele de cini umblnd n clduri aa vor face oamenii. Respectul i mila
fa de om va disprea. De Dumnezeu foarte puini i pentru puin timp i vor
aduce aminte. Cei ce vor vorbi de Dumnezeu, vor suferi de la cei necredincioi:
ocri, bti, prigoan, nedreptate, vor fi scoi din serviciu, din case, alungai din
comunitate ca pe un ru. Acetia vor suferi att de mult nct se vor duce la
morminte i vor striga: ieii voi din mormnt ca s intrm noi, c nu mai putem
suferi! se vor duce la muni i vor implora ca muntele s-i acopere c nu mai pot
rbda. Semnele apocaliptice trebuie s se mplineasc. Ceimuli vor fi fiii lui
Antihrist i cei foarte puini vor rmne fiii lui Dumnezeu. Att fiii lui Antihrist ct
i fiii lui Dumnezeu vor fi nsemnai cu o pecete pentru a se deosebi de la distan.
Fiii lui Antihrist vor fi nsemnai cu semnul lui satana 666- numr omenesc
(Apoc.13,18), iar fiii lui Dumnezeu vor fi nsemnai cu Semnul lui Dumnezeu +:
Nu vtmai pmntul, nici marea, nici copacii, pn ce vom pecetlui, pe frunile
lor, pe robii Dumnezeului nostru (Apoc.7,3). Cnd vor fi pecetluii, se va ntmpla
n felul urmtor: cei ce au lucrat cu mintea, cu intelectul, cu propaganda, cu gura,
mpotriva lui Dumnezeu le va aprea pe frunte pecetea lui antihrist 666; cei ce au
lucrat cu braele i au alergat cu picioarele mpotriva lui Dumnezeu le va aprea i
pe mini pecetea lui antihrist 666. Deci, nimeni nu le pune nici o tampil sau, s
le fac cu laser, ci va aprea pur si simplu pe mini i pe frunte. Unii se vor ngrozi,
cnd semnul de pe mini i frunte le va confirma c sunt nsemnai ca fii a lui
Antihrist i vor ncerca s scape de acest semn fcnd operaie, extrgnd bucata de
piele cu pecetea, dar vor vedea c pecetea este imprimat i pe os, iar prin pielea
nou cu care vor acoperi pecetea de pe os va ptrunde din nou pecetea i nu vor
putea s scape de ea. Acetia se vor ngrozi i mai tare nct vor cuta s-i pun

capt zilelor i nu vor putea. Dumnezeu va lua moartea de pe pmnt n aceste clipe
grozave. Se vor arunca n lama cuitul i vor vedea c lama cuitului se ndoaie,
funia se va rupe, glonul va fi ca de mmlig, piatra i fundul prpastiilor ca de
cear moale, muctura fiarelor i a trtoarelor din adncuri va fi usturtoare ca
de moarte i nu vor putea scpa de chinul ce va fi. Acesta va fi un vai. Sa luam
aminte sa nu fim inselati,sa ramanem in ortodoxie,sa ne rugam mai mult la
Dumnezeu,sa aiba mila de pacatele noastre. Mntuitorul nsui ne-a avertizat:
Atunci de v va zice cineva: Iat, Mesia este aici sau dincolo, s nu-l credei Deci
de v vor zice vou: Iat n pustie este, nu ieii; Iat n cmri, nu credei. C
precum iese fulgerul de la rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i Venirea Fiului
Omului (Matei 24, 23-27). Sfntul Apostolul Pavel spune: Venirea lui este prin
lucrarea Satanei, nsoit de tot felul de puteri i de semne i de minuni ale
minciunii (2 Tesaloniceni 2, 9). Iar Sfntul Chiril al Ierusalimului adaug: Fiind
tatl minciunii (Ioan 8, 44), va nela nchipuirea prin lucrri amgitoare, aa
nct mulimile s cread c vd nviat un mort care nu e nviat i chiopi umblnd
sau orbi vznd, ct vreme nu s-a svrit nicio tmduire. In cartea Apocalipsei
este scris: i voi da putere celor doi martori ai Mei i vor prooroci o mie dou sute
aizeci de zile, mbrcai n sac. Acetia sunt cei doi mslini i cele dou sfenice care
stau naintea Dumnezeului pmntului. i de va vrea cineva s-i vatme, foc iese din
gura lor i-i mistuie pe vrjmaii lor; i de va vrea cineva s-i vatme, acela trebuie
tot aa s fie omort. Acetia au stpnire s nchid cerul, ca s nu plou ploaie n
zilele proorociei lor, i stpnire au peste ape s le schimbe n snge i s bat
pmntul cu orice fel de urgie, ori de cte ori vor voi. i dac vor sfri mrturia
lor, fiara care se ridic din adnc va face rzboi cu ei si-i va birui si-i va omor
(Apocalipsa 11, 3-7). In cartea Proorocului Maleahi, unul dintre martori este numit
n chip limpede: Iat c Eu v trimit pe Ilie Proorocul, nainte de a veni ziua
Domnului cea mare i nfricotoare (3, 23). Sfinii Prini Efrem Siru i Ioan
Damaschin nva lmurit c acei doi martori (Apocalipsa 11,3) care vor veni
nainte de sfaritul lumii, sunt Sfinii Prooroci Ilie i Enoh. Cuvntul lui Dumnezeu
zugrvete n chipul urmtor venirea lui Antihrist la puterea lumii: pe faa
pmntului, zdruncinat i pustiit de rzboi, se vor ridica zece regi (Daniil 7,
24). apte dintre ei vor fi de un cuget cu Antihrist i i vor supune lui toat puterea
i autoritatea. Ceilali trei crmuitori vor ncerca s-i pstreze independena, ns
Antihrist i va nfrnge prin puterea armelor (Daniil 7, 8, 20, 24). Pentru Sfinii lui
Dumnezeu ncercarea va fi cumplit: rutatea, fria i minunile prigonitorului
vor spori ca s-i nele i s-i amgeasc. Prigoanele i mpiedicrile meteugit
scornite, cumpnite i nvluite cu viclean ingeniozitate, precum i puterea
nemsurat a chinuitorului i vor pune n situaia cea mai grea, iar numrul lor mic
va prea cu totul nensemnat n faa ntregii omeniri dispreul tuturor, ura
general, clevetirea, asuprirea, moartea silnic vor fi soarta lor Vrjmaii lui
Antihrist vor fi socotii drept rzvrtii, drept dumani ai binelui i ordinii sociale
[teroriti"], vor suferi att prigoane ascunse, ct i fie, vor fi supui caznelor i
uciderilor Cele dinti ucideri le va svri Antihrist asupra acuzatorilor si
Sfinii Prooroci Enoh i Ilie. i dac vor sfri mrturia lor, fiara care se ridic din
adnc va face rzboi cu ei i-i va birui i-i va omor. i strvurile lor vor zcea n

ulia cetii celei mari, care duhovnicete se cheam Sodoma i Egipt, unde a fost
rstignit i Domnul lor [Ierusalim]. i din popoare, din seminii, din limbi i din
neamuri, vor privi la strvurile lor zile trei i jumtate, i nu vor ngdui ca ele s
fie puse n mormnt. i cei ce locuiesc pe pmnt se vor bucura de ei i se vor veseli,
i vor trimite daruri unul altuia, pentru c aceti doi Prooroci i-au chinuit pe cei ce
locuiesc pe pmnt. i dup cele trei zile i jumtate, duh de via de la Dumnezeu a
intrat ntru ei i au stat pe picioarele lor i fric mare a czut peste cei ce-i vedeau
pe ei. i au auzit glas mare din Cer zicndu-le: Suii-v aici! i s-au suit la Cer pe un
nor, i au privit la ei vrjmaii lor. i ntru acel ceas s-a fcut cutremur mare i a
zecea parte din cetate a czut i au pierit n cutremur apte mii de oameni, iar
ceilali s-au nfricoat i au dat slav Dumnezeului Cerului (Apocalipsa 11, 7-13).
==============================================================
====

Parintele Elpidios Vagianakis din

Rodos :Cand si cum va avea loc
intrarea lui antihrist

De fapt, ceea ce duce la fiori sunt cuvintele parintelui Elpidios pentru venirea lui
Antihrist . Evoluiile dramatice din Egipt, invazia iminent a Siriei, i implicarea lui
Israel i Iran, n conformitate cu profetiile parintelui Elpidios va sta n etape de
pregtire pentru apariia unui lider fals care va aduce pacea falsa in lume.
Mai jos este un extras relevant dintr-un discurs recent al parintelui Elpidie (tradus numele
inseamna Sperana) la 6 august 2013 (un exemplu este ca vorbeste mai inainte cu
privire la intenia de invazia americana din Siria), care literalmente spune totul:
n aceast mizerie patru state mari vor crea panic si un rzboi generalizat va veni. i
aceste patru state sunt Israel, Iran, Egipt i Siria.
Aceste patru (4), state vor crea noi date pentru aspectul final al veniri lui
Antihrist. Antihristul prin propri sai liderii va crea dou noi state, care vor fi conduse de
2 lideri ncpnati i puternici, care se vor ciocni. Cele dou state se vor ciocni i prin

disputa dintre aceste dou state lucrurile vor ncepe s degenereze n rzboi i extinderea
lui astfel nct s ating si pe cei mai buni.
Cele dou state mari aflate in plin conflict, vor face ca lumea sa nceap s vorbeasc
despre pace. i apoi de nicieri, de la Est va veni, vei vedea o persoan att de
puternica, att de inteligenta, att de diabolica de neleapta, att de fermectoare, att de
abila din punct de vedere financiar si un foarte bun negociator. i aceast persoan ca
negociator va fi capabila pentru a echilibra reaciile statelor din zona i acesta va fi
primul pacificator.
Cnd va fi venit aceast prim pace i Israel va avea de suferit. AM spus ca
conflictul acestor patru ) state va juca un rol important pentru venirea lui
Antihrist. Siria, Israel, Egipt i Iran. i de acolo se va raspandi in reacie i in
celelalte state iar de nicaieri va veni Antihristul, care va fi tot ceea ce am spus,
absolut fermector, cu umor, cu bunvoin i apoi acesta va fi capabil de a opri
rzboiul.
Va fi primit ca un prin al pcii, mass-media i toi liderii de atunci vor accepta acest
lucru ca fiind o personalitate de top. Va fi chemat n toate statele lumii pentru discursurile
sale, toti vor vrea s-l ntlneasc i sa i se supuna . Apoi, va fi promova ncet ncet ca
lider mondial.
Bisericile vor fi ntr-o astfel de situaie grea de devastare cu multe scandaluri i multe
conflicte incat vor striga ca vor sa devin una cu Antihristul. Deci, proorocul mincinos va
supune lumea si va spune c el este liderul adevrat.
Antihristul va veni insa nu va predica religia lui Dumnezeu, ci a omului.El va predica
Religie Umanitara. Acesta va sublinia conceptul de Dumnezeu dar in sensul de om. El
va vorbi despre conceptul ca omul poate deveni Dumnezeu.
Si voi spune-ti ca sunt Dumnezeu! Eu sunt liderul! Va fi acceptat tot ce este indecent si
nu exist n Biblie, va fi primit ca un membru de baz i lider iar proorocul mincinos va
cere tuturor credincioilor care vor supune i altor biserici sa fie subjugate de el.
Antihristul va livra apoi la Vatican autoritatea absolut n toate celelalte biserici, toate
religiile i toate confesiunile.
Apoi, va ncepe cea mai mare persecuia a crestinismului suferit vreodat.
SURSA ARTICOL
: http://www.pentapostagma.gr/2013/08/pateras-elpidiospseudoprofiths.html#ixzz2gNFCp1eP

PARINTELE ELPIDIOS 2013 va fi an de rzboi

Ce a spus parintele Elpidios in toamna anului 2012 pentru ceea ce se va ntmpla n

2013.
Uita-te la video ..
comentariul meu
Acesta este textul tradus cu ajutorul traducatorului automat google pentru ca eu nu am de
unde sa cunosc limba greaca.Daca este cineva binevoitor sa corecteze eventuale erori in
traducere poate sa o faca la comentarii.Vom vedea foarte curand daca parintele Elpidie a
profetit corect, asta pentru a nu se sminti nimeni de continutul lor.Au fost cazuri in care
profetiile s-au dovedit false asa ca trebuie sa fim circumspecti si sa nu credem orice.
======================
ACELAS PARINTE ELPIDIOS VAGIANAKIS despre cel de-al treilea razboi mondial
Copii, imi cereti sa va spun despre cel de-al treilea razboi mondial, imi cereti sa va
spun despre tara noastra, ce se va intampla, unde se va opri aceasta
cumplita situatie cu Troica.
Vreau sa stiti ceva: traim vremuri apocaliptice. Cine nu a inteles acest lucru, doarme
un somn adanc. Cine nu vede ceea ce se intampla azi ca facand parte din timpul
Apocalipsei nu a inteles nici ce este Apocalipsa, nici ce inseamna Antihrist.
Vreau sa stiti ca noi suntem foarte binecuvantati datorita credintei noastre in Sfanta
Treime ()Mesajul lui Dumnezeu pentru aceste vremuri cumplite este ca El ne
iubeste ca o mama, iar noi suntem copiii Sai (). Acest razboi care a inceput
la nivel mondial nu este un razboi intre state, nu este un razboi ca altele, ci este

un razboi pe care l-a pregatit Antihristul pentru a se gasi intr-o confruntare

directa cu Fiul meu, asa ne graieste Sfanta Nascatoare de Dumnezeu. Tot
acest sistem care se construieste la nivel mondial este ceva ce a fost creat de
diavol cu multa maiestrie, veti vedea in curand, pentru a se razboi cu Iisus si ca
sa ne castige inimile. De aceea zice Maica Domnului: Daca ma iubiti, daca
vreti sa ma slaviti, credeti-ma ca cea mai mare bucurie a mea este sa-L iubiti pe
Fiul meu. Oricine Il va iubi pe Fiul meu va avea curaj sa reziste , sa lupte, sa
marturiseasca si sa vada acest adevar crunt al marelui razboi care se apropie,
intre Iisus Hristos si Lucifer.
Iisus Hristos, ca Om si Dumnezeu, este marea problema a conducatorilor luciferici ai
acestei lumi. Iisus Hristos este Cel ce va indura inca o data o mare patimire
din partea diavolului.De ce diavolul Il razboieste pe Hristos? Deoarece doreste
sa Ii ia locul de aceea si vine cu acest nume in lume: Anti-Hristos, impotriva
lui Hristos. Vrea sa castige locul lui Hristos in inimile noastre. Dar ca sa ne
castige inima trebuie sa i-o dam noi. Daca nu i-o dam noi, atunci acesta nu poate
sa intre, orisicat ar striga furios, orisicat s-ar zbate, nu poate intra in inima
noastra daca nu suntem noi de acord. Ca sa fim de acord, trebuie sa traim dupa
cum doreste Lucifer si dupa cum ne dicteaza noua ordine mondiala. Prin
aceasta ordine mondiala, Lucifer doreste sa faca un Guvern mondial si o
religie mondiala, unind toate religiile intr-una. Vrea sa faca cea mai rea cu
putinta forma de religie. Va lua chipul unei biserici care chipurile Il iubeste pe
Mesia si, in numele iubirii, va uni toate bisericile, si pe cele pagane si pe cele
pseudo-crestine si pe cei care nu cred in Dumnezeu.
Cand veti vedea aceste lucruri sa fie spuse din gura unor oameni chipurile duhovnicesti,
patriarhi, preoti sa stiti ca venirea lui Lucifer este aproape si mai ales este
aproape ultima confruntare dintre diavol si Hristos. Cand veti vedea acestea, sa
stiti ca au inceput a doua oara prigoana, patimile Domnului nostru. Pentru ca
sa inceapa aceasta prigoana diavolul a pregatit terenul inrobind constiintele,
natiunile, conducatorii statelor lumii, sa inrobeasca insasi supravietuirea
oamenilor, care va fi in mainile lui. Cand un om nu are ce manca, ar face orice
ca sa aiba putina mancare.
Ceea ce nu au inteles conducatorii nostri este ca acest razboi nu este in primul rand
impotriva oamenilor si a statelor, este in principal impotriva lui Hristos. Veti
vedea in curand ca vor vrea sa faca cat mai multe moschei si vor incerca sa
stearga semnul crucii chiar si de pe steagul nostru. Tot ce va aminti de numele
lui Hristos si de dragostea Lui va fi distrus si sa stiti ca atunci va incepe marea
prigoana.
Veti vedea cum musulmanii, ateii, budistii vor fi lasati sa faca ce vor dori. Ce fac
musulmanii? Ce religie spune sa omori oameni? Oare Dumnezeu cel
milostiv vrea asa ceva? Vor fi lasati sa ne distruga bisericile, sa violeze femei
crestine, vor distruge satele crestine. Veti vedea in curand ca se vor intampla

acestea. La inceput vor incepe in alta parte si apoi vor ajunge si la noi. Si din
pacate, conducatorii nostri pe care i-am votat vor spune ca trebuie sa se faca
moschei ca sa demonstram ca suntem toleranti () chiar si in Sfantul Munte se
vor amesteca. Ii vor obliga pe aghioriti sa lase sa intre pe oricine. Veti vedea,
vor cere sa intre pana si femei. Vor ajunge calugarii sa se gandeasca daca sa mai
ramana sau nu in Muntele Athos.
Nu va puteti imagina ce au pregatit acesti conducatori satanici: isi vor bate joc de
steagul nostru care va ramane fara cruce, isi vor bate joc de bisericile
noastre, vor spune sa nu mai bata clopotele ca sa nu mai deranjeze lumea, sa nu
mai trezeasca lumea Toate acestea se vor desfasura in interiorul bisericii;
dar nu le va pasa cand ceilalti, musulmanii vor crea probleme mari, conflicte in
toata lumea ortodoxa. Cum vor reusi sa faca toate aceste lucruri? Ne vor
santaja cu cele necesare supravieturirii. Cand veti vedea ca oamenii nu vor
mai lua pensie sau va fi atat de mica ca nu va ajunge, nu va mai fi de lucru,
vor face in asa fel incat sa nu se mai faca investitii. Nu este intamplator ca au
atacat in primul rand doua tari ortodoxe: Cipru si Grecia. Vor duce poporul grec
la saracie extrema si vor folosi o tactica perfida: daca vrei sa distrugi un popor,
distruge-i mai intai ideologia si credinta. Vor actiona si asupra alfabetului
nostru. Veti vedea ca nu vom mai avea limba pe care am vorbit-o pana
acum. Vor vrea sa schimbe tot. Dar ca sa reuseasca acest lucru vor actiona ca sa
ne distruga credinta in adevaratul Dumnezeu. Astfel ca oamenii nu vor mai
putea sa faca fata raului.
Combinatia aceasta intre criza economica care va fi foarte puternicav-am zis de atatea
ori sa strangeti hrana pentru ca va va folosi Grecia va suferi foarte mult de pe
urma foametei si a bolilor, nu a razboiului. Deoarece din prostia noastra, in loc
sa ne incredem in Dumnezeul cel in Treime, asteptam salvarea de la Troica. Si
Dumnezeu a ingaduit ca Troica sa ne conduca pana si guvernul, Troica ne
urmareste peste tot. Si toti acestia (n.n. politicienii ) incearca sa linisteasca
lumea cum ca in cateva luni, in cativa ani, totul va fi ca inainte. Cine pacaleste
pe cine? Cadem din rau in mai rau. Asta pentru ca ne-am indepartat de
Dumnezeu. Ceea ce va veni este ingaduit de Dumnezeu, astfel incat multi sa
infometeze si sa se smereasca, poate-poate vor dori sa se intoarca la Adevar.
Pana acum El ne-a hranit, El ne-a aparat. Toti Sfintii Greciei, care sunt foarte
multi, au aparat aceste locuri. Acum sa vedem cine ne va mai apara Acesti
conducatori care sunt mincinosi? Si totusi, nimeni nu are curajul sa spuna toate
aceste lucruri, nu au curajul sa se impotriveasca sistemului, celor care ne
conduc. Noi vrem sa spunem adevarul
Copii, vine o asemenea distrugere economica in zona euro, incat Uniunea Economica
isi traieste ultimele zile; nici nu trebuie sa fii profet ca sa intelegi asta. Si
totusi, va spun ca este si o profetie: Europa va fi distrusa. Planul conducatorilor
luciferici a fost urmatorul: mai intai sa stranga toate statele intr-unul
singur, apoi sa le dea bani ca sa faca o multime de lucruri, sa construiasca

case, sa cumpere masini, de toate. Apoi, cand toti au fost indatorati, au

declansat o asa zisa criza economica si au inceput sa ceara banii inapoi.Oamenii
au inteles atunci ca nu au de unde sa plateasca, tot asa s-a intamplat si la nivelul
statelor: nu au de unde sa plateasca. Cine are atate miliarde ca sa poata sa
imprumute Italia, Franta, Spania, Portugalia, Grecia, Cipru pana si
Germania, veti vedea in curand cum se va intoarce ca un bumerang aceasta
criza si impotriva Germaniei, cine are atatea miliarde ca sa imprumute statele
lumii si acum le cere inapoi? Adica azi toate statele sunt indatorate la cineva.
Acest cineva cine este? Cu multa indemanare ascund acest adevar. De ce?
Aceasta elita luciferica care a strans multi bani, multa bogatie, ia acum toate resursele
naturale ale popoarelor; acestia, care sunt foarte putini ca numar, ii putem
numara pe degetele de la o mana, in curand vor aduce toata lumea intr-o prima
faza a celui de al treilea razboi mondial. Care este aceasta faza? Aceasta prima
faza este decadere morala totala a oamenilor si distrugere economica
generala. Vor face ca in aceasta Europa unita un stat sa se razboiasca cu altul.
Acum pare sa fie unita, dar aceasta nu este realitatea cati cunosc, inteleg
aceste lucruri: unul se afla in conflict cu celalalt. Se va crea o stare generala
de conflict in interiorul Europei astfel incat un stat va spune altuia: tu traiesti
pe spatele meu; un stat va acuza pe altul si aceasta asa zisa Europa unita va
avea de suferit prima lovitura (razboi): distrugere, disperare,
foamete. Acest razboi economic va fi prima faza a celui de al treilea razboi
mondial. Este ciudat acest razboi mondial. Nu va fi asa cum a fost primul si cel
de-al doilea razboi mondial.
In acest moment la conducerea tarilor se afla dictatori care directioneaza soarta
popoarelor lor asa cum le dicteaza elita luciferica formata din acesti 5
oameni. Acestia vor folosi si credinta oamenilor ca sa faca un joc foarte
murdar. Vor infilitra oameni in Biserica (in aparenta ai Bisericii) in roluri cheie,
pe care mai intai i-au pregatit ca sa ingenuncheze Biserica. Si ii vor obliga mai
apoi, chipurile in numele iubirii, sa uneasca toate religiile intr-o pan-religie
ecumenista. Vor construi temple pentru aceasta pan-religie, unde vor
sluji dumnezeului universal, asa cum fiecare il va intelege. Nu va fi
Dumnezeul cel Atotputernic asa cum Il stim noi si in Care credem noi, ci va fi
dumnezeul a toate, al oamenilor murdari, diavolul insusi.
Veti vedea cum se vor construi altare peste tot, chiar si in Roma. De acolo va incepe
raul cel mare, acolo biserica catolica va avea multe prigoane de suferit. [...].
Dar acest papa care va juca rolul inaintemergatorului si al profetului mincinos,
la inceput va face atatea lucruri bune incat lumea il va aplauda si se va bucura ca
au ales un Papa perfect. Mai apoi isi va da arama pe fata. Isi va da arama pe fata
punand in aplicare anumite ordine, care vor parea la prima vedere bune si
corecte, astfel incat lumea le va accepta.
Aceste masuri vor fi pregatirile pentru religia universala. Cine nu va fi de acord cu

aceste masuri va fi excomunicat. Orice cardinal sau preot care va vorbi

impotriva acestor masuri va fi prigonit. Veti vedea o prigoana continua in
interiorul bisericii. [...]
Nu va puteti imagina ce rau va veni in interiorul bisericii. Ii vor obliga pe conducatorii
Bisericii sa faca ce li se va impune, le vor pune cutitul la gat, ii vor oblige sa
participe la reuniuni ecumeniste si va parea ca toti sunt uniti dar sa stiti ca
multi vor fi obligati sa participe, nu vor vrea.
Cineva pregateste acest eveniment important al crearii religiei universale. Acest
eveniment va fi o alta faza din cel de-al treilea razboi mondial.
Sa stiti ca cel de-al treilea razboi mondial va avea trei forme: prima va fi distrugerea
economica, care va face ca oamenii sa se supuna si sa faca ce li se va impune de
catre dusmanii lor, a doua va fi distrugerea credintei si impunerea deciziilor
elitei luciferice, adica a pan-religiei, si a treia forma va fi cea sangeroasa. Acest
razboi sangeros va avea doua-trei faze: mai intai se vor isca razboaie locale
intre state invecinate cum ar fi Coreea de Nord si Coreea de Sud, China cu
Japonia, Turcia cu noi, o multime de razboaie locale in toata lumea. Si ce s-a
intamplat in Orientul Apropiat, in Libia, Egipt si acum in Siria, ce credeti ca
este? Toti sunt amestecati. Acestia le-au declansat. Si in Coreea de Nord tot
acestia sunt implicati.
Dupa ce se vor intampla aceste lucruri, toate aceste razboaie intre state, prabusirea
economica, imposibilitatea supravieturii, apoi va avea loc si izbucnirea unui
mare conflict la care vor participa toate marile puteri ale lumii, precum este
Rusia, China, Japonia si America. Atunci raul va deveni foarte mare. Atunci
oamenii vor trai disperarea. Ce stat va mai reusi sa mai faca importuri ca
astazi tot ce mancam este din import , ce stat va mai da hrana altei tari,
din moment ce el insusi va avea dificultati? Atunci va veni o mare foamete.
Aceasta situatie va dura mult. Noi, aici in Grecia, avem un avantaj si un
dezavantaj. Avantajul este ca, datorita saraciei nu vom putea lupta, vi se
pare voua ca am putea noi sa stam impotriva Turciei, care a devenit o super
putere militara? Dar noi vom avea binecuvantarea lui Dumnezeu. Siva
ingadui Dumnezeu sa se intample astfel lucrurile incat, desi pe noi ne vor ataca,
turcii se vor afla in conflict cu alte puteri care au interes in zona noastra si care,
chipurile ca sa ne ajute, vor intra in lupta de partea noastra si impotriva lor.
Acest moment va insemna distrugerea Turciei.
Dar nu se va intampla doar distrugerea Turciei. In acelasi timp in America vor avea
loc diverse fenomene naturale nemaiintalnite care ii vor obliga pe americani sa
nu se implice in razboi, iar Grecia va lua inapoi Constantinopolul si teritoriile
pierdute din Asia Mica. Grecia va creste astfel () Marele rau se va
intampla in Egnatia Odos (un drum national la nordul Greciei) pentru ca

pe acolo vor trece armatele NATO ca sa ajunga in Constantinopol ()

Noi aici suntem o tara plina de sfinti. Acesti sfinti se roaga acum la Dumnezeu ca sa nu
pateasca nimic Grecia, adica locul pe care l-au sfintit. Din Cipru, cu Sfantul
Spiridon pana in Atena, pana in Tesalonic, cu Sfantul Dumitru, cu Sfantul
Nectarie , pentru rugaciunile acestor mari sfinti care imbratiseaza acum
biata Elada, Dumnezeu va ingadui sa nu patim un rau prea mare din cauza
razboiului; cand va incepe razboiul in Turcia noi vom decide sa participam,
vom fi obligati, dar Dumnezeu nu va ingadui sa se verse sange grecesc. Totusi
in Grecia va fi durere si rana deoarece foarte multi se vor imbolnavi din cauza
lipsei alimentelor. Oamenii vor vedea ca vor fi foarte des intreruperi in
alimentarea cu hrana a multor insule grecesti. Si insula mea, Rodos, va avea
multe de suferit. Macar de m-ar auzi lumea si ar strange alimente care i-ar ajuta
sa supravietuiasca unor vremuri foarte grele ()
Multi oameni care m-au ascultat deja si au strans alimente acum un an, le-au
mancat deja deoarece au ramas fara slujbe si au folosit rezervele pe care le
aveau. () Cumparati alimente ca sa aveti pentru cel putin sase luni. Important
este sa aveti ceva pus deoparte ca sa intrati in panica la inceput. ()
Vedeti ce s-a intamplat in Cipru: in putine zile au distrus un stat intreg. Ne-am trezit intro zi ca totul a fost distrus. Uitati-va la oameni ca nu mai puteau sa-si scoata
banii din banca. () Credeti ca Ciprul este un caz singular? Nu. Este doar
inceputul, ce vom pati cu totii in curand, ceea ce putini au inteles. Of! Cipru,
Cipru! In acele zile m-am rugat la Dumnezeu sa ajute Ciprul, aceasta tara
chinuita, rastignita. Si Dumnezeu mi-a spus:
le-am cerut acestor oameni sa se marturiseasca, sa se smereasca, sa Ma primeasca in
inima lor. Dar ei s-au purtat cu ipocrizie datorita acestor bogatii pe care le-au primit
de la diavol, si au inceput din cauza lacomiei sa isi piarda credinta, sa-L uite pe
Dumnezeu. Le-am cerut sa fie masurati, dar nu M-au ascultat
Foarte multi oameni s-au indepartat de Biserica pentru ca au zis: acum avem bani,
masini, afaceri, ce ne mai trebuie? Eu stiu foarte multi oameni care
spuneau: ce-mi pasa mie de ce spun preotii si biserica? Si ce s-a
intamplat? Dintr-o insula evlavioasa, Cipru a devenit un loc al nesimtirii. Asa
cum spunea si parintele Paisie, cand a fost intrebat cand se va elibera Ciprul, a
raspuns:
Cand se vor pocai oamenii ()
Un lucru va spun: trebuie sa ne schimbam viata si sa ne intoarcem in inima lui
Dumnezeu.De multe ori cand ma rog Il intreb pe Dumneze: Doamne, cum
vor rabda acesti oameni? Sa stiti ca toti ne temem In aceasta situatie ce
vom face? Doua lucruri: sa avem mereu niste alimente puse deoparte. Oricum

nu se vor pierde, le veti pastra si chiar daca nu se va intampla nimic rau, macar
sa fie asa, le veti manca mai tarziu. Daca se va intampla ceva rau sa aveti ceva
pus deoparte ca sa nu va prinda panica. Asta este pentru trup. Pentru suflet,
am altele sa va spun Toti sfintii din cer spun ca ii vor apara pe acei oameni
care sunt evlaviosi, care cred in Dumnezeul si Imparatul nostru. Toti acesti sfinti
va vor apara, se vor intampla minuni mari.
Veti vedea ca vom trai cu atat de putin, in momente in care cei din jurul nostru vor avea
nevoie de mult. Pentru ca va fi Harul lui Dumnezeu care le va inmulti. Asa cum
au mancat evreii mana in desert, asa si noi cu foarte putin vom putea sa
supravietuim. Vom supravietui deoarece Dumnezeu a decis ca Grecia sa
iasa castigatoare din acest razboi. Atunci cand state in jurul nostru vor avea de
suferit de o multime de lucruri, noi in Grecia vom avea parte de liniste si vom fi
invatat sa traim smerit, si sa ne multumim si sa supravietuim cu putin. Si
Dumnezeu ne va ridica conducatori buni, atat duhovnicesti, cat si politici. Nu
pentru prea multi ani deoarece anii apocaliptici nu ne dau prea multa
perspectiva, prea mult timp, totusi noi nu vom avea de suferit raul din jurul
nostru. In jurul nostru va fi multa panica, mult sange, foarte mult sange, multa
durere. Grecia va arata inca odata, prin credinta sa, ca drumul corect, calea cea
buna este adevarata credinta in Hristos! Acest Hristos, Iisus Hristos, nu acela pe
care il vor promova satanistii.
Se va putea pregati lumea, se va putea intari pentru ceea ce va urma dupa aceea. Ceea ce
va urma va fi foarte greu. Va urma multa violenta impotriva noastra, a celor
ce vor sa ne transforme in niste pioni. Prin intermediul controlului
alimentelor, a aerului, a apei, chiar si a gandurilor noastre si a sentimentelor
noastre si a creierului nostrusi spun asta pentru ca ceea ce ne pregatesc
satanistii este ceva ce nu isi poate imagina nimeni, si totusi acesti satanisti si-au
imaginat si vor sti cum sa manipuleze si sa controleze mintea oamenilor. Cum
ne vor controla? Si nu ma refer acum la controlul exercitat acum prin
televizor sau internet, sau la controlul prin telefonul mobil () ci ceea ce va
veni va fi ceea ce spune si Apocalipsa, pecetluirea oamenilor cu cipuri. Nu
vor fi ca aceste cip-uri de azi, astea nu inseamna nimic acestea sunt doar
o prefigurare a cipului pe care il va pune Antihristul cui va accepta. Nu vor
obliga pe nimeni, dar vor sti ca nu vom putea supravietui fara ele.
Acest semn cum va fi? Aceasta pecete va fi o inventie satanica extrem de complexa, dar
pe de alta parte si foarte subtila, care va functiona pe doua nivele.
Primul nivel va fi similar cu antena de satelit prin care putem sa receptionam
programe la televizor. Prima oara vor incerca sa ne dea aceasta antena, pe
cai ocolite, in special prin asa zise vaccinuri vor incerca sa ne implanteze
nano-echipamente in corp, invizibile cu ochiul liber si care vor juca rolul unui
spion. Aceste echipament va putea citi si interpreta semnalele corpului uman.

Acesta va fi o parte din pecete.

Nu vor putea exista in noi ceea ce satanistii vor incerca sa ne introduca prin
inselaciune, acele nano- dispozitive(n.t. primul nivel de care vorbeste
parintele). Sfanta Impartasanie va avea o asemenea putere incat va anihila
puterea a ceea ce vor sa implanteze (n.t. nano-dispozitivele pe care vor sa le
implanteze fara stirea noastra, nu pecetea).
Al doilea nivel va fi un cip extrem de subtil pe care il vor implanta pe mana sau pe
frunte, un nano-cip (nu ca cele pe care le stim acum) care va comunica cu
echipamentele pe care le vom avea deja in corpul nostru si care vor functiona ca
un tot unitar, ca un computer si vor transmite informatii. Acest dispozitiv va
putea sa interactioneze strans cu materialul genetic al omului, cu creierul si
cu sistemul nervos, astfel incat nimeni nu va putea sa-l mai scoata. De
aceea, cei care vor primi acest semn vor fi robiti de Antihrist. Si cine va intelege
ca ceva nu e in regula nu-l va mai putea scoate. Cine va incerca sa il scoata va
muri. Aceia care vor primi semnul vor suferi mai mult decat crestinii.
Dar asta nu se va intampla acum. Generatia noastra nu va trai aceste
vremuri. Urmatoarea generatie va vedea aceste lucruri. Sa nu va imaginati insa
ca Antihrist va reusi sa cucereasca toata lumea. Nu va fi asa! Foarte multe
suflete se vor revolta impotriva Antihristului. Vor fi razboaie, prigoane, plangere
si mult sange. Dar aceia vor fi cei mai mari sfinti ai tuturor vremurilor. Pana
acum ne gandeam la Sfantul Dimitrie, Sfantul Gheorghe, Sfanta Ecaterina
si ziceam: Doamne, de am fi trait si noi in vremurile acelea sfinte! Acum
cei ce-L iubesc pe Dumnezeu vor avea in fata, cu ajutorul lui Dumnezeu,
vremuri de marturisire si posibilitatea de a invinge.
Totusi, subliniez, ca sa invinga acesti oameni care doresc sa-L marturiseasca pe
Dumnezeu si nu vor primi pecetea trebuie sa aiba totala incredere in Dumnezeu,
sa I se incredinteze total lui Dumnezeu ca niste prunci, si asa de mare va fi
puterea Harului peste ei ca nimic nu va putea sa le faca rau, si nu in ultimul rand
ceea ce ii va intari si ii va aparea cel mai mult este Sfanta Impartasanie. Cine nu
se va impartasi, cu credinta si cu dragoste, intelegand ca primeste Sangele si
Trupul Dumnezeu-Omului, acela va suferi mult.
Puterea noastra in vremurile eshatologice va fi, pe langa credinta noastra in adevaratul
Fiu al lui Dumnezeu, Iisus Hristos, va fi Sfanta Impartasanie. Si increderea
noastra in Dumnezeu ne va face una cu El si Sfanta Impartasanie ne va da
puterea sa vedem ceea ce ceilalti nu vor putea vedea. Nu vor putea exista in
noi ceea ce satanistii vor incerca sa ne introduca prin inselaciune, acele
nano- dispozitive (n.t. primul nivel de care vorbeste parintele). Sfanta
Impartasanie va avea o asemenea putere incat va anihila puterea a ceea ce
vor sa implanteze (n.t. nano-dispozitivele pe care vor sa le implanteze fara
stirea noastra, nu pecetea). De aceea va rog, va implor sa va schimbati

atitudinea fata de Sfanta Impartasanie. Sfanta Impartasanie nu este un

premiu pentru virtute, ci este izvorul vietii, este Insusi Iisus Hristos careSe
daruieste celor Care Il doresc si Il cauta ca si Salvator. Nu vine Hristos sa
premieze sufletele luptatoare, ci vine ca sa intareasca sufletele luptatorilor.
Impreuna cu El vom invinge, impreuna cu Duhul Sfant. Este gresit ceea ce spun cei
care spun ca vor lupta [doar prin fortele proprii, n.n.] sa devina buni,
smeriti ca sa primeasca Duhul Sfant. Cine credeti ca poate reusi sa duca
aceasta lupta impotriva diavolului fara ajutorul iubitului nostru Iisus Hristos? Cu
acest ajutor Il rugam pe Dumnezeu sa ne dea puterea ca, intariti, noi impreuna
cu El sa ne luptam cu diavolul. Si cand Dumnezeu vede ca Il rugam din tot
sufletul acest lucru, atunci ne da Duhul Sfant ca sa ne intareasca si sa putem
lupta. Si cand va vedea ca noi luptam cu inima smerita ne va acoperi cu
toate darurile Duhului Sfant, atunci sufletele noastre se vor sfinti prin
dumnezeiescul sange, prin Duhul Sfant pe care l-am primit prin
impartasanie. ()
Ceea ce va urma acum va face pe cei ce cred in Dumnezeu sa Ii dea slava si mai multa
deoarece vor trai in asa fel minunat, vor rezista in mod minunat si inima lor va fi
plina de liniste, pace si iubire pentru Dumnezeu in momente in care ceilalti vor
trai in panica si durere. Dar ca sa aveti aceasta pace in inimile voastre trebuie
sa marturisiti acest lucru:Doamne, Tu esti Dumnezeul inimii mele si Tie cu
toata increderea Iti dau sufletul meu;ceea ce Te rugam, Doamne, este sa ne
inunzi cu dragostea Ta Dumnezeiasca ca sa Te iubim cu toata inima. ()
Cati vom spune aceasta rugaciune nu vom suferi de cele pe care le pregateste satana
pentru copiii lui. Noi suntem copiii mult-milostivului Dumnezeu Care ne
iubeste ca pe pruncii pe care ii poarta in brate mama de prunc. ()
Ceea ce trebuie sa ne dorim este casa noastra sa fie inima lui Dumnezeu, hrana sa fie
Duhul Sfant, odihna noastra sa fie harul Duhului Sfant, iubirea Lui,
imbratisarea Lui si copiii cerului, Sfintii nostri sa fie prietenii nostri, fratii
nostri. Doar cei care vor avea o familie in Cer vor putea supravietui vremurilor
ce vor urma. Acum vom trai fie minunea minunilor sau cea mai adanca
disperare.
SURSA
http://www.razbointrucuvant.ro/recomandari/2013/04/26/parintele-elpidie-al-3-learazboi-mondial-religie-universala-foamete-provizii-alimente-disperare-cipru-greciadistrugerea-turciei-dictatura-control-pecete-cipuri-prigoana-sfinti-incredere-dumnezeu/
========================================

cititi si
http://prosistemhaha.wordpress.com/2013/10/01/tatal-elpidios-totul-va-incepe-duparusalii/
1. Ieromonahul Antonie de la Mnstirea Sf. Sava , bazat pe Profeti greci anonimi sec 8 sau 9 n ultimele
zile nu au ajuns nc, i este complet greit s se considere c suntem pe pragul de venirea
Antihrist, pentru c ultima nflorire a Ortodoxiei este nc s vin, de data aceasta n ntreaga
lume, n frunte cu Rusia. Aceasta va avea loc dup un rzboi teribil n care, fie o jumtate sau
dou treimi din omenire va pieri, i care va fi oprit de ctre un glas din cer: i Evanghelia va
fi propovduit n toat lumea.
1) Pentru ca pn la acea dat nu a fost predicata adevarata Evanghelia a Lui Hristos ci Evanghelia
distorsionata de ctre eretici.
2) Va fi o perioad de prosperitate universala dar nu pentru mult timp.
3) n Rusia n aceast perioad se va ridica arul ortodox, pe care Domnul il va descoperi poporului rus.
i dup aceasta, lumea va fi din nou corupta i nu va mai fi capabila de corecie. Atunci Domnul va
permite urcarea pe tron a lui Antihrist.
2. O alt profeie Anonim de la Mnstirea Sf. Sava (8 sau 9-lea): n diferite momente a acestui mare
popor [rui] va cdea n pcat i pentru aceasta va fi pedepsit prin studii considerabile n
aproximativ o mie de ani [adic n. 1900] acest popor ales de Dumnezeu, se va cltina n
credina ei i a poziiei sale pentru Adevrul lui Hristos. Acesta va deveni mndru de puterea
lui pmnteasca i gloria, va nceta s caute i sa doreasca raiul din n cer, ci il va cauta pe
acest pmnt pctos.
Cu toate acestea, nu toate aceste persoane vor clca pe aceast cale larg i periculoas, chiar dac o
majoritate substanial va fi, n special clasa de guvernare. Din cauza aceasta o pedeapsa
teribila de foc va fi trimis de sus acestui popor, care vor nesocoti cile lui Dumnezeu. ruri de
snge vor curge pe terenurile lor, frate pe fratele va ucide, de multe ori foametea va fi prezenta
in ara i s adune recolta de groaz, aproape toate bisericile i alte locuri sfinte vor fi distruse
sau s sufere sacrilegiu, muli vor pieri.
O parte a acestui popor, respingnd nelegiuirea i neadevrul, va trece peste hotarele patriei lor i vor fi
dispersate ca poporul evreilor peste tot n lume. Cu toate acestea, Domnul nu va arta mnia
Lui asupra lor n chip desvrit. sngele a mii de martiri vor striga la ceruri pentru mil. Un
spirit puternic va crete n mijlocul poporului ales i se vor ntoarce la Dumnezeu. n cele din
urm aceast perioad de curare proces, numit de ctre Judector, va ajunge la un sfrit , i
nc o dat Sfnta Ortodoxie va strluci i acele inuturi nordice va fi presarat cu
luminozitatea de o credin renscuta.
Aceast lumin minunat a lui Hristos va strluci de acolo i s lumineze toate popoarele de pe pmnt
Acesta va fi ajutat de faptul c o parte a poporului providenial trimise nainte n diaspora, vor
crea centre ale ortodoxiei Bisericile lui Dumnezeu peste tot n lume. Cretinismul va fi
dezvluit n toat frumuseea lui in plintatea sa cereasca. Cele mai multe dintre popoarele
lumii vor deveni cretine. i pentru un timp o perioad de pace, prosperitate i de via
cretin va veni la toat lumea

i apoi? Apoi, cnd se va implini timpul, un declin mare n credin va ncepe i tot ceea ce s-a prezis n
Sfnta Scriptur vor avea loc. Antihrist va aprea i lumea se va sfri.
3. Clugr Abel Profetul (1831). ntr-o conversaie cu arul Pavel I (1801), dup profeia destinele tuturor
arilor de la Pavel I la Nicolae al II-lea: Ceea ce este imposibil pentru om este posibil pentru
Dumnezeu. Dumnezeu a amanat ajutorul Lui, dar se spune c va da n curnd i va ridica
corn de mntuire Rusiei. i acolo va aprea un prin mare venit din exil, care va veni pentru
fii poporului su. El va fi unul ales de Dumnezeu, i pe capul lui va fi binecuvntare. El va fi
singurul neles de toi , inima Rusiei l va simi. Aspectul su va fi suveran i radiant, i
nimeni nu va spune: Tarul este aici sau acolo, dar toti vor spune: El este. Voina poporului
va depune la mila lui Dumnezeu, i el se va confirma chemarea lui Numele lui a avut loc
de trei ori n istoria Rusiei. Doi cu acelai nume au fost deja pe tron, dar nu pe tronul
arului. Dar el va edea pe scaunul de domnie a arului ca al treilea. n el va fi salvarea i
fericirea trmul rusesc.
4. Sf. Serafim de Sarov (1833): Va fi o zi a arul care se va proslvi [Nicolae al II-glorificat Sf. Serafim
din 1903], dup care va fi o perturbare mare n Rusia, mult sange va curge pentru ca se va
ridica mpotriva acestei ar i autocraiei, dar Dumnezeu va intari acest ar .
Mai mult de o jumtate de secol va trece Apoi, cei ri vor ridica capul lor Acest lucru se va ntmpla, fr
tagada:.. Domnul, vznd rul din inimile lor nepocaite, va permite actiunile lor pentru un
timp scurt dar boala lor va avea efect asupra lor si capetelor lor, nedreptatea terenurilor
distruse va cdea asupra lor. Pamantul rus va deveni rou, cu ruri de snge
nainte de naterea lui Antihrist va fi un mare si lung rzboi i o revoluie teribil n Rusia peste toate
limitele imaginaiei umane, vrsrile de snge vo fi cel teribile: revolta din Ryazan, Pugachev
i revoluia francez va fi nimic n comparaie cu ceea ce va avea loc n Rusia. Muli oameni
care sunt credincioi patriei vor pieri, proprietatea bisericii i manastiri va fi jefuit, bisericile
Domnului va fi profanate, oameni buni vor fi jefuii de bogiile lor i ucisi, ruri de snge
rusesc va curge Dar Domnul va avea mil de Rusia i o va aduce pe calea de mari suferine
spre glorie.
Domnul mi-a descoperit, umilului Serafim, ca vor fi problemele mari pe teritoriul rus, credina ortodox
va fi clcat n picioare, i ierarhi ai Bisericii lui Dumnezeu, i ali clerici se vor abate de la
puritatea Ortodoxiei. i pentru aceasta, Domnul i va pedepsi sever Serafim umilul la, rugat
pe Domnul timp de trei zile i trei nopi csa ni pedepseasca sa aibe mil de ei, dar Domnul a
rspuns:. . Nu voi avea mil de ei, pentru c ei nva nvturile oamenilor, i cu limba ma
onoareaza, dar inima lor este departe de Mine .
Domnul a poruncit ca eu, sracul Serafim, s triesc mult mai mult de 100 de ani [a murit pentru prima
dat la vrsta de 73 n 1833]. La acel moment ierarhii rui vor deveni att de lipsiti de evlavie
nct s nu mai cred n cea mai important dogm a credinei lui Hristos nvierea lui Hristos
i nvierea generala, care este motivul pentru care va fi plcut Domnului Dumnezeu s m ia
de la aceast via temporar pentru ca peste un timp pentru stabilirea dogmei nvierii, s m
trezeasca, i nvierea mea va fi precum nvierea celor sapte tineri n pestera de Okhlon
Dup nvierea mea, voi merge de la Sarov la Diveevo, atunci cnd se va predica pocina
universal. n aceast mare minune oamenii se vor aduna n Diveievo de la toate marginile
pmntului, i acolo, propovduind pocina lor, Eu voi deschide patru relicve. Apoi Diveievo
va fi o minune universala, cci din ea Domnul, Dumnezeu va trimite Lumina de mntuire nu
numai pentru Rusia, ci i pentru ntreaga lume n timpul lui Antihrist. voi deschide patru
relicve i m voi culca ntre ele ca fiind al cincilea. Dar atunci va veni sfritul a toate

Eu cred c cea de a opta mii [de ani: 1992 AD = 7500 de la facerea lumii] va trece. Cred c va trece!
Totul va trece i ajunge la un sfrit. Iar manastirile vor fi distruse, dar la sracul
Serafim din Diveevo jertfa fr vrsare de snge [adevrata Euharistie] va fi srbtorita pn
n ziua venirii lui Hristos.
Constantinopol i Ierusalimul va fi locuit de ctre puterile aliate ale Rusiei i a altora. DinTurcia, aproape
toi vor merge n Rusia, iar Rusia cu forele unite ale multor alte state vor lua Viena, i
aproximativ 7 milioane de vienezi vor rmne n casa Habsburgilor pe teritoriul Imperiului
Austriac . n Frana pentru dragostea ei pentru Maica Domnului, Madonna sfnta, va fi
administrat de pn la 17 milioane de francezi cu capitala n oraul Reims, n timp ce la Paris
va fi complet distrus Cnd Imperiul rus va primi 170 de milioane n stpnirea lui , trebuie
s ne ateptm la apariia lui Antihrist. Antihristul va fi nscut n Rusia ntre Petersburg i
Moscova n marele ora care va fi format dup unirea tuturor triburilor slave cu
Rusia. Aceasta va fi a doua capitala a Regatului rus i va fi denumit Moscova-Petrograd,
sau Orasul sfarsitului, al crui nume va fi dat de ctre Domnul Dumnezeu, Duhul Sfnt, care
prevede totul, de la distan . nainte de naterea lui Antihrist unui Sinod Ecumenic a opta
trebuie s fie convocat tuturor Bisericilor sub un singur cap, Hristos i sub cea protectoare a
Maicii Domnului [n funcie de Sfntul Nil Izvortorul de mir: " Consiliul Ecumenic al
optulea se va face pentru a stavili disputele dintre eretici i a separa graul de
neghina]. Scopul su va fi s se uneasc toate sfintele biserici ale lui Hristos fa de tendina
de cretere anticretin sub un singur cap Hristos Dttorul vieii, i sub un singura
Protejarea a Maicii Preacurate, i pentru a oferi un blestem final mpotriva ntregii Masonerii
i toate prile similare pentru ea (sub orice nume ar putea s apar), liderii ei care au un scop
comun: sub pretextul de prosperitate si egalitate pmntesca, i cu ajutorul oamenilor care au
fost fanatici au creat anarhie n toate statele i urmaresc sa distrug cretinismul n ntreaga
lume iar n cele din urm, prin puterea aurului concentrat n minile lor vor sa supuna ntreaga
lume antihristului n persoana unui singur conducator un mprat peste ntreaga lume.
Satana a fost primul revoluionar i prin aceasta a czut din cer. ntre nvtura adepilor si i
nvtura Domnului Isus Hristos nu este nimic n comun, doar o prpastie uria.Domnul
prin a face din poruncile date de El cheam oamenii la cer, unde va locui neprihnirea. Spiritul
ntunericului promite construirea de paradis pe pmnt.
Evreii i slavii sunt cele dou popoare ale destinele lui Dumnezeu, vasele i martori ai Lui, a Arks
nentrerupte, celelalte popoare va fi aa cum au fost saliva pe care Domnul va scuipa din gura
Lui Evreii au fost mprtiati peste faa ntregului pmnt, deoarece ei nu au acceptat i nu au
recunoscut pe Domnul Isus Hristos. Dar n vremurile lui Antihrist muli evrei vor fi convertit
la Hristos, deoarece ei vor nelege c Mesia pe care le ateptai greeal este nimeni altul
dect el despre care Domnul nostru Iisus Hristos le-a spus: Eu am venit n Numele Tatlui
Meu, i nu mi-au primit, un alt va veni n nume propriu, i ei l vor primi. i astfel, n ciuda
marii lor crime naintea lui Dumnezeu, evreii au fost i sunt un popor iubit naintea lui
Dumnezeu. Dar slavii sunt iubit de Dumnezeu, pentru c ei vor pstra adevrata credin n
Domnul Isus Hristos, la sfritul. Ei vor respinge complet pe Antihrist i nu-l va accepta ca
Mesia, pentru care vor fi socotii vrednici de mari binecuvntri de Dumnezeu. Ei vor fi primii
i cei mai puternici oameni de pe pmnt, i nu va mai fi stat mai puternic dect cel ruso-slav
n lume.
Iisus Hristos, adevratul Dumnezeu-om, Fiul lui Dumnezeu Tatl prin coborrea Duhului Sfnt, sa nscut
n Israel, n timp ce adevratul antihrist om se va nate n mijlocul slavilor rui. El va fi fiul
unui adultere din seminia lui Dan i fiul diavolului prin transfer artificial din samanta de sex
masculin, cu care spiritul ntunericului va locui mpreun n pntecele ei. Dar unul dintre ruii
care va tri pana la naterea lui Antihrist va, fi ca Simeon iubitorul Dumnezeu care a
binecuvntat pe Pruncul Isus i a anunat Naterea Sa n lume, acel om va blestema pe

antihrist la naterea lui i va anuna lumii c el este adevratul antihrist.

5. Btrn Porfirie din Glinsk (1868) a spus: n timp scurt, credina se va prbui n Rusia strlucirea
slavei pmnteti va orbi mintea cuvntul adevrului va fi pngrit, ci cu privire la credin,
unii dintre.. persoane, necunoscute lumii, va veni n fa i de a restabili ceea ce a fost
batjocorit.
6. Arhimandritul Iona (Miroshnichenko) (1902) a spus: Vei vedea ce se va ntmpla n timp cincizeci
ani: toat lumea va prsi Legea lui Dumnezeu, i vor cdea de la credin, dar atunci ei vor
veni din nou n fire i s se ntoarc napoi i de a tri ntr-un mod cretin.
7. Parintele Barnaba de Schitul Ghetsimani (1906): Persecutarea pentru credina va crete n mod
constant Va fi o durere i ntuneric, i aproape toate bisericile vor fi nchise, dar cnd se va
prea c este imposibil s ndure orice.. mai mult, atunci va veni si izbavirea. Va fi o nflorire.
Bisericile vor ncepe s fie construit. Dar acest lucru va fi o nflorire nainte de sfritul
anului.
8. Sf. Ioan de Kronstadt (1908): Eu prevd restaurarea unei Rusia puternic, mai puternic i mai puternic
dect nainte. Pe oasele acestor martiri, amintii-v, ca pe o baz solid, va noul Rusia am
construit n funcie de modelul vechi, puternic n credina ei n Hristos Dumnezeu i n
Sfnta Treime! i acolo va fi, n conformitate cu Pactul sfntului print Vladimir, o singur
Biseric! Poporul rus, au ncetat s mai neleag ceea ce Rusia este: c este aternutul a
Tronului lui Dumnezeu! Omul rus trebuie s neleag acest lucru i sa mulumesca lui
Dumnezeu c el este rus
Biserica va rmne neclintit pn la sfritul veacului, i un Monarh din Rusia, n cazul n care acesta
rmne fidela Bisericii Ortodoxe, va fi stabilit pe tronul Rusiei, pn la sfritul veacului.
9. Parintele Aristocles din Moscova (1918): Un ru va lua n scurt timp Rusia, i ori de cte ori acest
lucru ru vine, ruri de snge vor curge nu este sufletul rusesc, ci o impunere asupra sufletului
rus nu este o ideologie,.. nici o filozofie, ci un spirit de iad. n ultimele zile Germania va fi
mprita. Frana va fi doar nimic. Italia va fi judecat cu dezastre naturale. Marea Britanie va
pierde imperiul ei i toate coloniile ei i va veni la ruin aproape total, dar vor fi salvate de
rugciunea femeii ntronate. America va hrni lumea, dar se va prbui n cele din urm. Rusia
i China se vor distruge reciproc. n cele din urm, Rusia va fi liber i credincioii ei vor
merge mai departe i s ntoarc de multe din naiunile la Dumnezeu. [
Sfritul va veni prin China. Nu va fi o izbucnire extraordinar i un miracol al lui Dumnezeu se va
manifesta. i acolo va fi o via cu totul diferit, dar toate acestea nu va fi pentru mult timp.
Dumnezeu va elimina toi liderii, astfel nct poporul rus ar trebui s se uite numai la El Toat lumea va
respinge Rusia, alte state vor renuna la ea. Acest lucru este pentru ca poporul rus trebuie s
spere la ajutorul Domnului Vei. auzit c n alte ri tulburari au nceput similare cu cele din
Rusia Vei auzi de rzboi, i nu vor fi rzboaie dar ateptai pn cnd germanii ia armele,
pentru c ei sunt alei ca arma a lui Dumnezeu de a pedepsi Rusia -.. dar, de asemenea, ca un
arm de eliberare mai trziu. Crucea lui Hristos va strluci peste ntreaga lume i patria
noastr va fi mrit i va deveni ca un far n ntuneric pentru toi.
10. Martir-Eldress Duniushka din Siberia (1918): Fratele va ridica mpotriva fratelui Ei vor distruge totul
achiziionate de ctre strmoii lor . Ei vor mtura religie, i cel mai important nu va
exista nici un conducator n ar! ! Conducator n ara, desigur, este Tsarul - Unsul lui
Dumnezeu ! El nu poate merge oriunde. Aceasta problema va veni peste toat lumea ..

rzboiul se va termina, iar la captul lui se va transforma ntreaga ar cu susul n jos. Va

aprea Insurgenii lideri care vor incita oamenii mpotriva arului . Acesta va fi teribil!
i mai trziu, ei vor profita de religie vor spulbera ceea ce a fost adunat-a lungul timpului i cu asiduitate
pstrate de ctre strmoii notri, dar va fi imposibil pentru ei s-l eliminm, radacinile vor
rmne i, dup multe.. ani, ei vor da mai departe o floare cel mai frumos i fructe .
arul va prsi naiunea aceasta nu ar trebui sa se intample insa acest lucru a fost prezis lui de sus. Acesta
este destinul lui. Nu exist nici o cale prin care el o poate evita. Pentru aceasta, el va primi
cununa de martir pe pmnt, va primi o coroan venic, o patrie cereasc . El va fi un
Mijlocitor aducand rugciuni pentru naiune i popor, n cazul acsta pedeapsa va cadea pe
zeci de generaii pentru prejudiciul cauzat Unsul lui Dumnezeu Unul va ajunge la un capt
. Generaiile care vor veni vor purta responsabilitatea pentru acest act din partea strmoilor
lor dezastru n ar se va dispersa oamenii, ei vor fi mprtiai n diferite ri, pierde
legtura unul cu altul. Dar, ori de cte ori ruii merge, ei vor aduce cultura i religia lor.
La captul ndeprtat al Rusiei, va fi un cutremur mare. Apele vor izbucni din ocean, inundaii pe
continent, i multe naiuni vor pieri. Multe boli dincolo de nelegerea va aparea . faa
pmntului se va schimba . Oamenii vor nelege vinovia lor,.. ei vor veni s neleag
ct de mult s-au ndeprtat de Dumnezeu i de nvturile Sale, iar apoi ei vor ncepe s
renasc spiritual, fiind treptat curiti din punct de vedere fizic, oamenii vor deveni
vegetarieni , multe animale vor fi disprut calul si cainele va fi vzut numai n imagini,. i mai
trziu vaca, capra, i oile vor disprea pentru totdeauna de pe planeta noastr . oamenii nu
vor mai fi interesai de politic, i principiul spiritual al fiecrei naiuni vor predomina
Rusia va fi puternica n lume numele ei va fi Sfnta RusieToate sectele i religiile se vor intoarce la
Ortodoxie . Dar Ortodoxia, n esen vorbind va atrage mai aproape lumea decat ceea ce
a fost n vremurile apostolice . n aceste secolele ce vor veni, nu vor mai fi nici ari sau
popi. n Sfnta Rusie, un prin va mpri, care va veni de la naiunea pe care ne-a dat
religia noastr [de exemplu, Bizan]. El va fi o persoan extrem de spirituala, care va oferi
posibilitatea pentru ridicarea fibrei morale i principiile spirituale ale naiunii .
n cursul uneia dintre aceste secole, Asia se va misca,. Ea va ncerca s ptrund n Europa, dar ncercrile
ei va fi inutile Nimeni nu va depi Sfnta Rusie niciodat, i numai prin ei va veni
mntuirea n lume .
12. Anatolie (Potapov) de la Optina (1922) Va fi o furtun. i corabia Rusiei va fi distrus. Da, aceasta se
va ntmpla, dar, tii, oamenii pot fi salvate pe achii i resturile. Nu toate, nu toate vor pieri
Dar el a profeit, de asemenea, c unitatea canonic va fi restaurata: O mare minune a lui
Dumnezeu va fi descoperit i toate achiile i resturile vor de voia lui Dumnezeu i puterea
Lui, fie s-au adunat, mpreun i unii, iar nava va fi recreata. n frumuseea sa i va merge
de-a lungul caii preornduite de Dumnezeu. Acesta este modul n care aceasta va fi, un
manifest miracol pentru toti
13. Elder Alexis (Mechev) din Moscova (1922): Cnd va veni timpul, Dumnezeu va trimis oamenii
necesari, care vor face acest lucru [mntuirea Rusia] i va anihila bolevicii n acelai mod n
care o furtun rupe lemn de un catarg.
14. nteleptul Nectarie de la Optina (1928): Rusia se va ridica, i material ea nu va fi bogata, dar n
spiritul ei va fi bogat, i la Optina vor mai fi sapte corpuri de iluminat, apte stlpi..
15. Martira Agatha a Bielorusiei (1939): Ateea puterea sovietic va disprea, i toi slujitorii ei vor pieri

adevratei credine ortodoxe care va triumfa, iar oamenii vor fi botezati ca la un moment dat
au fost botezai si Sfntul Vladimir..
16. Arhiepiscopul Teofan de Poltava (1940):.. Venirea lui Antihrist este foarte aproape, dar nainte de
venirea lui Antihrist Rusia se va regasi pentru ca sigur, pentru un timp scurt n Rusia trebuie
s un Tar ales de Domnul nsui. El va fi un om al credinei aprinse, minte mare i brat de fier
. Acest lucru de mult a fost revelat despre el . Va fi un Romanov, dar el va fi un Romanov
conform liniei materne.
Eu nu vorbesc de la mine. Dar ceea ce am auzit de la btrnii inspirat de Dumnezeu Domnul va avea
mil de Rusia de dragul la mic rmi de credincioi adevrai. n Rusia, btrnii spus, n
conformitate cu voina poporului, monarhia, putere autocratica, va fi restabilita. Domnul va
alege viitorul ar. El va fi un om al credinei foc, cu mintea unui geniu i un brat de fier nti
de toate el va introduce ordine n Biserica Ortodox, eliminarea tuturor ierarhilor neadevrate,
eretice i cldu i multe, foarte multe -. cu puine excepii, toti vor fi detronati, iar noi
adevrati ierarhi, de nezdruncinat, vor avea locul lor. El va fi din familia Romanovilor n
funcie de linia de sex feminin. Rusia va fi un stat puternic, dar numai pentru o perioad
scurt de timp i apoi Antihristul va veni n lume, cu toate ororile sfritul aa cum este
descris n Apocalips.
17. Ieroschimonah Serafim (Vyritsky) din Moscova (1942): Cnd Estul va deveni mai puternic, totul
va deveni nesigur. Numerele sunt de partea lor. Dar nu numai c: au lucrtori sobre i oameni
harnici, n timp ce exist o astfel de beie cu noi Nu va veni o vreme cnd Rusia va fi rupt
n buci. La prima ei vor mpri, i atunci ei vor ncepe s fure averea sa.Occidentul va face
totul pentru a ajuta la distrugerea Rusiei i pentru un timp, va da partea de est a
Chinei. Orientul ndeprtat va cdea n minile Japoniei, i Siberia la chinezi, care vor ncepe
s se mute n Rusia, se vor cstori cu femei din Rusia i, n cele din urm prin viclenia vor
profita de teritoriul Siberiei pana la Urali. Dar cnd China va dori s mearg mai departe,
Occidentul va rezista i nu va permite Estul va fi botezat n Rusia.ntreaga lume cereasc,
mpreun cu cele de pe pmnt, s neleag acest lucru, i s ne rugm pentru iluminarea de
la Est.
18. ParinteleTeodosie (Kashin) din Minvody (1948) a declarat, la scurt timp dup izbucnirea rzboiului cu
Germania n 1941: Chiar credei c era rzboi (1941-1945), Rzboiul este nc s vin Acesta
va ncepe de la est. i apoi din toate prile, ca lcustele, dumanii se vor ntinde pe Rusia
Asta va fi rzboi!
n acea conversaie memorabil, a scris despre arhimandritul Serafim (Tyapochkin), o femeie dintr- un
oras din Siberia a fost prezentata Btrnul ia zis: Vei primi cununa de martir din minile
chinezilor n stadionul din oraul tu, unde vor conduce pe cretinii care triesc acolo i cei
care nu sunt de acord cu regulile lor. Acesta a fost rspunsul la ndoielile cu privire la
cuvintele ca ntreaga Siberia va fi capturat de ctre chinezi. Btrnul a spus ceea ce a fost
revelat cu el despre viitorul Rusiei, el nu a fcut datele de nume, el a subliniat doar c timpul
pentru realizarea de cuvintele sale a fost n minile lui Dumnezeu, i mult mai depindea de
modul n care viaa spiritual a Biserica rus se va dezvolta, n msura n care puterea
credinei n Dumnezeu n mijlocul poporului rus ar corespunde la luptele credincioilor n
rugciune btrn a spus c prbuirea Rusiei, n ciuda puterea ei aparent i cruzimea
autoritilor, ar avea loc foarte rapid. La prima popoarele slave vor fi desprins, apoi republicile
Uniunii vor cdea: Marea Baltic, Asia Central i Caucaz i i Moldova. Dup acest puterii
centrale n Rusia va slbi i mai mult, astfel nct republici i regiuni autonome vor ncepe s
se separe. Apoi, un colaps mare va avea loc: puterea de Centrul va nceta s fie recunoscute de
facto de ctre regiuni autonome, care vor ncerca s triasc independent i nu vor mai plti
nici o atenie la ordinele de la Moscova. Cea mai mare tragedie va fi confiscarea Siberia de

China. Acest lucru nu va avea loc, prin mijloace militare: n consecin slbirea autoritilor
i frontierele deschise, mase de chinezi se vor muta n Siberia, va sari n sus de proprietate,
ntreprinderi i apartamente. Prin mijloace de luare de mit, intimidare i acorduri cu
autoritile, ei vor lua treptat controlul asupra vieii economice a oraelor. Totul va avea loc n
aa fel nct ntr-o diminea ruii care triesc n Siberia se vor trezi ntr-un stat
chinez. Destinul celor care rmn va fi tragic, dar nu fr speran. Chinezii se va ocupa cu
cruzime cu fiecare ncercare de rezisten. (Acesta a fost motivul pentru care mare profeit un
sfrit martiriu n stadionul oraului siberian pentru muli ortodoci i patrioi ai patriei.) Vest
va sprijini aceast cucerire trtor de ara noastr i n orice mod a sprijini puterea militar i
economic a Chinei din de ur fa de Rusia. Dar atunci ei vor vedea pericolul pentru ei
nii, i atunci cnd chinezii ncearc s cucereasc munii Urali, de data aceasta de ctre
militari s-ar putea, i merge chiar mai departe, acestea vor prin toate mijloacele s mpiedice
acest lucru i va fi chiar capabil de a ajuta Rusia n devierea invazia din Est. Rusia trebuie s
stea la sol ei n aceast lupt, dup suferinele i srcirea complet va gsi n ea puterea de a
recupera. i regenerarea vine va ncepe n inuturile cucerite de dumani, n mijlocul ruilor
lsat n fostele republici ale Uniunii. Acolo poporul rus vor da seama ce au pierdut, va
recunoate ei nii s fie ceteni ai Patriei c ceea ce este nc n via, i va dori pentru a
ajuta la creterea ei din cenu. Multe rui care triesc n strintate va ncepe pentru a ajuta
la restabilirea de via n Rusia Muli dintre cei care sunt capabili de a scpa de persecuii
va reveni la terenurile imemoriale rui, astfel nct s umple satele abandonate, pn la
domenii neglijate i de a folosi resurse minerale neexploatate nc.Domnul va trimite ajutor,
i, n ciuda faptului c ara va fi pierdut principale structuri ale sale de materii prime, vor gsi
petrol i gaze, fr de care o economie modern nu poate funciona, n Rusia. Btrnul a spus
c Domnul va permite pierderea de teritorii imense acordate de Rusia, pentru c noi nine nu
au fost capabili s le foloseasc cu demnitate, dar numai rsfat i poluate le Dar Domnul
va pleca n posesia Rusiei acele terenuri care au devenit leagnul poporul rus i au stat la baza
statului rus Mare. Acesta este teritoriul Principatului moscovit Mare a secolului al 16-lea, cu
prize la negru mrile, Marea Caspic i de Nord.Rusia nu va fi bogat, dar ea va fi capabil s se
hrneasc i fora pe alii s calculeze cu ea.La ntrebarea: Ce se va ntmpla cu Ucraina i
Bielorusia btrn a rspuns c totul este n minile lui Dumnezeu. Aceia dintre acei oameni
care sunt mpotriva unirii cu Rusia chiar dac ei se consider a fi credincioi vor deveni
slujitori ai diavolului. Popoarelor slave au un destin, iar Prinii monastici ale Peterilor din
Kiev [Lavra] va rosti nc cuvnt greu ei, mpreun cu corul a noii martiri din Rusia va prin
rugciunile lor obine o nou Uniune a celor trei popoare frate. Pus o ntrebare mai mult
pentru el cu privire la posibilitatea de restaurare a unei monarhii n Rusia. Btrnul a rspuns
c aceast restaurare trebuie s fie ctigata. Ea exist ca o posibilitate, dar nu ca ceva
predeterminat. Dac suntem demni, poporul rus va alege un ar, dar acest lucru va deveni
posibil, nainte de urcarea pe tron foarte lui Antihrist sau chiar dup aceea Pentru un timp
foarte scurt
19. Fericitul Pelagia de Ryazan (1968): Episcopii ale Bisericii Ortodoxe Ruse se vor lepda de adevrul
credinei ortodoxe, ei nu vor crede n profeiile nvierii Rusiei. Pentru a le mustra Sfntul
Serafim de Sarov va fi nviat din mori El va mustra clerului pentru trdarea i trdarea lor,
i vor predica pocina pentru ntreaga lume. Serafim de Sarov va explica ntreaga istorie, va
povesti totul i va mustra pastorii, cum ar fi copiii, le vor arta cum s se treac, i multe
altele Dup astfel de miracole minunate clerul va avea un devotament pentru Domnul
acesta va nva pe oameni s serveasc arul cu toat inima lor.
Antihristul va veni la putere i va ncepe s persecute Ortodoxie. i atunci Domnul va dezvlui arul lui
n Rusia. El va fi al familiei regale i va fi un aprtor puternic al credinei noastre Cnd
Domnul va da aceast persoan foarte inteligent, viata va fi bine! Antihrist se va declara
din America. i toat lumea se va nchina la el, cu excepia Rusiei ariste si ortodox.

Despre epoca lui antihrist i revenirea proorocului Ilie

"ntreaga via i lucrare a lui Antihrist pot fi rezumate n trei perioade:

PERIOADA NTI a lui Antihrist - cuprins ntre ziua naterii sale i momentul artrii lui - va
trece netiut. Sfntul Ioan Damaschin spune c Antihrist este crescut n ascuns i pe
neateptate
se
rscoal"[1].
A DOUA PERIOAD a vieii lui Antihrist se va deschide cu intrarea sa nvederat n rolul de
nvtor al lumii sau prooroc"[2]. Se prea poate s-i nceap lucrarea n mprejurrile unei
conflagraii mondiale cnd umanitatea, dup ce a suferit toate urciunile rzboiului, nu va mai
vedea nici o cale de ieire din dezastruoasa sa fundtur, fiindc toate mijloacele de rezolvare
se vor afla n minile unei societi secrete care va coopera cu Antihrist. El va oferi un plan
pentru rezolvarea reuit a crizei mondiale, ntemeiat pe nelepciune politic i social anume statornicirea unei structuri politice i sociale uniforme n ntreaga lume.
Ostenit de grozviile rzboiului i fiind oarb duhovnicete, omenirea nu va recunoate acest
proiect ca fiind o curs viclean i astfel va fi ademenit n cea mai nemiloas i mai
necurmat robie. Dimpotriv, oamenii vor ntmpina cu osanale manifestrile de nalt
erudiie,
nelepciune
i
geniu
ale
lui
Antihrist.
Notorietatea mondial a lui Antihrist drept gnditor de geniu, nou crmuitor i salvator al
tuturor popoarelor va rzbate ca fulgerul printre toate neamurile, n cel mai scurt rstimp[3].
Duhurile rele rspndite prin vzduh vor strni n oameni o prere unanim, foarte nflcrat
cu privire la Antihrist, o ncntare obteasc i o ademenire de nenduplecat" - spune Sfntul
Efrem
Sirul.
In aceast perioad a lucrrii sale, Antihrist nu va ntrebuina nici o metod silnic (tiranic), ci
se va srgui s ctige ncrederea i iubirea oamenilor prin amgire i printr-o farnic i
teatral nfiare a virtuii. El - spune Vladimir Soloviov - va arunca vlul strlucitor al binelui
i adevrului peste taina frdelegii". Sfntul Efrem afirm c va veni ntr-un aa chip, nct si amgeasc pe toi. Va prea smerit, blnd, un urtor - cum va spune despre sine - al
frdelegii, dispreuind idolii, dnd ntietate cucerniciei, bun, iubitor de sraci, peste msur
de frumos, statornic, ndatoritor fa de toi i preuind n chip osebit neamul evreiesc, pentru
c evreii i vor atepta venirea. Va ntrebuina mijloace viclene ca s plac tuturor, astfel nct
oamenii s ajung iute s-l iubeasc. Nu va primi mit, nu va vorbi cu mnie, nu va avea o
nfiare posomort, ci printr-o nfiare cuviincioas va ncepe nelarea lumii, pn ce va
fi
ntronat.
Din bogata experien ascetic a marilor nevoitori ai Ortodoxiei cunoatem c, atunci cnd
duhul ntunecat nu-l poate nfrnge pe cel care se nevoiete duhovnicete, lovindu-se de
mpotrivirea lui statornic, vine un diavol mai puternic sub chipul unui nger de lumin" (2
Corinteni 11,14). Acest nger de lumin" se silete s insufle nevoitorului duhovnicesc aplecare
i ncredere fa de artarea sa [de lumin], ademenindu-l astfel ctre pierzanie. Din aceast
pricin, putem s ne nchipuim ct de uor i de grabnic va putea imaginea sclipitoare a lui
Antihrist
s
strneasc
i
s
atrag
simpatia
general.
Urmarea acestei nelri va fi c n societatea omeneasc se va ivi cererea, dorirea lui
Antihrist, va rsuna glasul chemtor care va arta struitor c este trebuin de un geniu al
geniilor, care s duc dezvoltarea i propirea material la cel mai nalt nivel i care s aduc
o asemenea bunstare pmnteasc, nct cele cereti s fie de prisos pentru om" - Sfntul
Ignatie
Briancianinov[4].
In vremea acestei perioade, frnicia lui Antihrist va merge att de departe, nct nu numai c
va dovedi toleran fa de cretinism, ci chiar se va arta preocupat de a-l ocroti. Intru cele
din afar, se va sili s-L imite pe Hristos. Nefiind cluzii de inelegerea duhovniceasc a
Bisericii, ci mai curnd de nelepciunea lumeasc, marea majoritate a cretinilor nu vor
rezista pn la capt acestei nelri i-l vor socoti pe Antihrist ca fiind Hristos la a Doua Sa
venire.
Monahii Mnstirii Solov au transmis un rspuns pe care Sfntul Zosima l-a dat fiului su
duhovnicesc care l-a ntrebat cum s-l recunoasc pe Antihrist cnd va veni. Sfntul clugr i-a
dat acest rspuns precis: Cnd vei auzi c Hristos a venit sau S-a ivit pe pmnt, atunci s tii
c acela e Antihristul". Iar acest rspuns este i mai exact: Omenirea nu-l va recunoate pe

Antihrist; l va socoti ca fiind Hristos, l va proclama drept Hristos... Ins nu va fi nici de

trebuin, nici cu putin ca oamenii s-i dea de veste unii altora despre Venirea (cea de a
Doua) a Fiului lui Dumnezeu. El va veni fr de veste. Va veni ntru atotputernicia Sa la toi
oamenii i n ntreaga lume n acelai timp" -Sfntul Ignatie Briancianinov.
Mntuitorul nsui ne-a avertizat: Atunci de v va zice cineva: Iat, Mesia este aici sau
dincolo, s nu-l credei... Deci de v vor zice vou: Iat n pustie este, nu ieii; Iat n cmri,
nu credei. C precum iese fulgerul de la rsrit i se arat pn la apus, aa va fi i Venirea
Fiului
Omului"
(Matei
24,
23-27).
Pentru a-i amgi pe oameni, Antihrist va arta multe minuni nucitoare. Sfntul Apostolul Pavel
spune: Venirea lui este prin lucrarea Satanei, nsoit de tot felul de puteri i de semne i de
minuni ale minciunii" (2 Tesaloniceni 2, 9). Iar Sfntul Chiril al Ierusalimului adaug: Fiind
tatl minciunii (Ioan 8, 44), va nela nchipuirea prin lucrri amgitoare, aa nct mulimile
s cread c vd nviat un mort care nu e nviat i chiopi umblnd sau orbi vznd, ct vreme
nu
s-a
svrit
nici
o
tmduire"[5].
Toat aceast statur a lui Antihrist - nvtura i faima lui de geniu, minunile lui mincinoase
i ntreaga sa via farnic i plin de toat nelciunea - vor avea un singur el: s ia n
stpnire crmuirea ntregii lumi, asupra tuturor neamurilor. Dobndirea popularitii n rndul
evreilor va fi cea dinti etap pe acest drum. Antihrist va face tot ce-i va fi cu putin pentru
ca evreii s-l recunoasc drept Mesia al lor cel fgduit. Va reui s duc la bun sfrit
organizarea guvernului evreiesc i se va apuca s nfptuiasc visul cel vechi de veacuri al
evreilor - refacerea templului lui Solomon[6]. Dup aceea va fi silit de oameni i va fi
proclamat mprat, Iar mulimile evreilor l vor iubi; el va reface Ierusalimul i le va ridica
templul" (Sinaxarul din Duminica lsatului sec de carne - numit i a Infricotoarei
Judeci[7]).
DOI
PROOROCI
Cu toate acestea, sforrile lui Antihrist de a fi socotit drept adevratul Mesia se vor lovi de o
mpotrivire neateptat i totodat minunat, n persoanele a doi Prooroci ai Vechiului
Legmnt. Chiar acei doi Prooroci care prin voia lui Dumnezeu negustnd moartea, au fost luai
la Cer pn la o vreme[8], vor veni pe pmnt nainte de sfritul lumii pentru a-i mplini
lucrarea i a suferi moartea. Numele acestor Sfini Prooroci sunt Enoh i Ilie. Domnul i va
trimite n Ierusalim pentru a le da oamenilor din acele zile de pe urm un ultim i minunat
avertisment mpotriva nelrii care i mpresoar. Ei vor osndi fr oprelite toat nelarea
lui Antihrist vreme de trei ani i jumtate, ct va dura cea de-a doua perioad a lui (Antihrist),
n care se va pregti s pun mna pe puterea mondial. Neputnd n acea perioad s lepede
nfiarea sa de blndee i de bunvoin pn i fa de vrjmaii si, lui Antihrist nu-i va fi
cu putin s-i mpiedice ori s ia nici un fel de msur aspr mpotriva Proorocilor.
In zadar se silesc unii s tlcuiasc n chip alegoric aceast venire minunat a Sfinilor Prooroci
Enoh i Ilie. Sfnta Scriptur i Tradiia Bisericii vorbesc cu precizie att despre venirea lor
real pe pmnt, cu apte ani nainte de sfritul lumii, ct i despre nvierea i luarea lor la
Ceruri.
In cartea Apocalipsei este scris: i voi da putere celor doi martori ai Mei i vor prooroci o mie
dou sute aizeci de zile, mbrcai n sac. Acetia sunt cei doi mslini i cele dou sfenice
care stau naintea Dumnezeului pmntului. i de va vrea cineva s-i vatme, foc iese din gura
lor i-i mistuie pe vrjmaii lor; i de va vrea cineva s-i vatme, acela trebuie tot aa s fie
omort. Acetia au stpnire s nchid cerul, ca s nu plou ploaie n zilele proorociei lor, i
stpnire au peste ape s le schimbe n snge i s bat pmntul cu orice fel de urgie, ori de
cte ori vor voi. i dac vor sfri mrturia lor, fiara care se ridic din adnc va face rzboi cu
ei
si-i
va
birui
si-i
va
omor"
(Apocalipsa
11,
3-7).
In cartea Proorocului Maleahi, unul dintre martori este numit n chip limpede: Iat c Eu v
trimit pe Ilie Proorocul, nainte de a veni ziua Domnului cea mare i nfricotoare" (3, 23)[9].
Sfinii Prini Efrem Sirul (n cuvntul su despre sfritul lumii i venirea lui Antihrist) i Ioan
Damaschin (in cuvntul despre Antihrist[10]) nva lmurit c acei doi martori" (Apocalipsa
11,3) care vor veni nainte de sfaritul lumii, sunt Sfinii Prooroci Ilie i Enoh.
Tradiia Sfintei Biserici Ortodoxe, exprimat n cartile noastre de slujb, vorbete de asemeni
de nelegerea literal a proorociei Sfintei Scripturi cu privire la artarea lui Ilie i Enoh nainte

de sfritul lumii, nednd nici un temei, de nici un fel, pentru o nelegere alegoric. In
Sinaxarul citit n Duminica lsatului sec de carne se spune: Cu apte ani nainte (de sfritul
lumii), dup cum a proorocit Daniil, vor veni Enoh i Ilie propovduindu-le s nu-l primeasc
(pe Antihrist). Antihrist i va chinui i le va tia capetele" (cf. Triodul). Iari, n slujba Sfntului
Prooroc Ilie, n stihira de la Doamne, strigat-am", cntm: Ilie Tezvitene, nestricat fcndute pe tine ca s nu vezi moartea, pn ce vei propovdui tuturor sfritul", iar n tropar,
Proorocul Ilie e numit al doilea naintemergtor al Venirii lui Hristos". In sedealna dup
polieleu cntm: Proorocul i Inaintemergtorul Venirii lui Hristos, Ilie prealudate" (cf.
Mineiul
pe
iulie,
ziua
a
douzecea).
Tot n Minei citim: Sfntul Ilie, Proorocul lui Dumnezeu, a fost rpit cu trupul ntr-un car de
foc i este viu pn acum, pzit de Dumnezeu n locaurile raiului. A fost vzut n trup de cei
trei Apostoli n vremea Schimbrii la Fa a Domnului pe Muntele Tabor i iari va fi vzut n
trup de oamenii cei muritori naintea Venirii celei de-a Doua pe pmnt a Domnului. In acea
vreme, cel care odinioar a scpat de sabia Izabelei, va ptimi de sabia lui Antihrist, nu numai
ca Prooroc, ci i ca Mucenic, i va fi gsit vrednic de mai mare slav de la Dttorul de plat,
Dumnezeu"[11]. In Prologul" aceleiai zile se spune: Ilie va veni dimpreun cu Enoh nainte de
a Doua Venire a lui Hristos, pentru a osndi nelegiuirea cea fr de margini a lui Antihrist i a
nsuflei
evlavia
credincioilor"[12].
Totui, n ciuda tuturor acestor avertismente, marea majoritate a oamenilor, din pricina firii i
a cugetrii trupeti, nu doar c nu vor reui s priceap deplina nelare din purtarea
exterioar a lui Antihrist, ci l vor nconjura cu lauda i preamrirea lor. Sfntul Efrem Sirul
spune c atunci cnd popoarele i seminiile pmntului vor vedea virtui i puteri att de mari
n Antihrist, toate dimpreun se vor uni ntr-un cuget ca s-l proclame ocrmuitor, zicndu-i
unii altora: Oare se va mai gsi vreun alt om att de bun i drept?"
Att de profund va impresiona Antihrist lumea cu purtarea lui dinainte chibzuit - artndu-se
pe sine pretutindeni drept trimisul dumnezeiesc, Mesia cel adevrat -, nct poporul evreu,
naintea altora, l va proclama drept crmuitor al lor, dispreuind cu totul prihnirile rostite
mpotriva
lui
de
ctre
Sfinii
Prooroci
Ilie
i
Enoh.
CEA
DE-A
TREIA
PERIOAD
Cea de-a treia perioad i faptele de pe urm ale lui Antihrist vor ncepe prin luarea n
propriile sale mini a ntregii puteri mondiale. O stare de devastare covritoare a neamurilor
pmntului, din pricina unui mare rzboi mondial, l va ajuta n mare msur la mplinirea
acestui lucru. Cei mai muli vor vedea guvernarea mondial sub Antihrist drept singura cale cu
putin pentru a ocoli noi rzboaie i pentru a aduce omenirii o epoc panic i nfloritoare.
Cuvntul lui Dumnezeu zugrvete n chipul urmtor venirea lui Antihrist la puterea lumii: pe
faa pmntului, zdruncinat i pustiit de rzboi, se vor ridica zece regi" (Daniil 7, 24). apte
dintre ei vor fi de un cuget cu Antihrist i i vor supune lui toat puterea i autoritatea. Ceilali
trei crmuitori vor ncerca s-i pstreze independena, ns Antihrist i va nfrnge prin
puterea
armelor
(Daniil
7,
8,
20,
24).
Dup biruina lui Antihrist asupra celor trei regi, nlturnd singura piedic din calea ctre
stpnirea deplin, cartea Apocalipsei l zugrvete sub chipul unei fiare roii avnd zece
coarne" (adic cele zece regate supuse lui) i apte capete" (adic, cei apte crmuitori care
s-au supus lui de bun voie i acioneaz n calitate de reprezentani plenipoteniari ai lui n
stpnirile n care se afl) - cf. Apocalipsa 13, 1 i tlcuirile la acest stih ale Sfinilor Irineu al
Lyonului
i
Chiril
al
Ierusalimului.
In ce privete puterea mondial a lui Antihrist, cartea Apocalipsei spune c s-a dat ei [fiareiAntihrist] stpnire peste toat seminia i poporul i limba i neamul" (13, 7). Dei
ndeletnicirile i mijloacele omeneti obinuite vor avea nsemntate, ele nu vor stvili izvorul
de cpti al izbnzii lui Antihrist. i stpnirea lui va crete n putere - dar nu prin puterea
lui nsui" (Daniil 8, 24)[13]. Antihrist i va primi stpnirea i puterea de la Satana: i-a dat ei
balaurul puterea sa i scaunul su i stpnire mare" (Apocalipsa 13, 2). Numai prin aceast
necurmat mpreun-lucrare satanic se vor putea explica neobinuitul succes al lui Antihrist n
a acapara att de iute stpnirea asupra ntregii lumi, i puterea lui nemaintlnit, creia nici
o sforare omeneasc nu va fi n stare s-i stea mpotriv ori s-i pun stavil.
Antihrist - spune Beliaev - va lucra cu putere i minuni de la Satana, iar aceast putere va fi

foarte mare... va avea o mulime de ajuttori puternici... cu mijloace de comunicare rapide i

metode de coordonare, va fi cu putin s nfptuiasc o revoluie n toat lumea n acelai
timp"[14].
Recunoaterea obteasc a lui Antihrist drept conductor al lumii ntregi se va petrece n
aceeai vreme cu recunoaterea general a lui drept singurul lider spiritual al tuturor religiilor.
Vladimir Soloviov, n ultima sa lucrare intitulat Povestire despre Antihrist - trei dialoguri[15], a
exprimat prerea c Antihrist, dup ce va lua stpnirea deplin, va aduna un soi de sinod
ecumenic cu reprezentani din toate religiile. La acest sinod (din Ierusalim), Antihrist se va
oferi s-i uneasc pe toi ntr-o singur obte, sub cluzirea unui singur ndrumtor spiritual.
El i va ndrepta ndeosebi atenia spre cretinii din toate confesiunile, fgduindu-le tot felul
de ocrotiri i nlesniri n schimbul recunoaterii crmuirii sale. Sfntul Efrem Sirul scrie: El se
va trmbia pe sine aa cum au fcut i naintemergtorii lui, care mai nainte vreme l
nchipuiau; se va numi pe sine propovduitorul i cel care a statornicit iari nvtura i
cunotina cea adevrat a lui Dumnezeu. Cei care nu neleg cretinismul, vor vedea n el un
reprezentant, un susintor al adevratei religii i i se vor altura, fcndu-i-se prtai. El va
gri cu glas mare despre sine, numindu-se a fi Mesia cel fgduit, iar fiii nelepciunii lumeti i
ai cugetrii trupeti i vor nchina osanale. Vznd capacitile lui copleitoare, slava, puterea,
nsuirile geniale i dezvoltarea ct se poate de cuprinztoare dup stihiile lumii, ei l vor
proclama
dumnezeu
i
se
vor
face
prtai
i
ajutoare
ale
lui"[16].
Intre altele, este de foarte mare nsemntate s pomenim c toi Sfinii Prini socotesc c
pricina de cpti a grabnicei nrobiri a omenirii de ctre Antihrist este lipsa de nelegere
duhovniceasc precum i obteasca i deplina prvlire n ndeletniciri lumeti. De vreme ce
nelegerea duhovniceasc se poate dobndi i poate spori numai n condiiile adevratei viei
duhovniceti, trite de cretinii cu adevrat ortodoci (aadar fr a-i cuprinde aici pe cei care
sunt ortodoci doar cu numele), numai acei puini dintre ei, care vor rmne cu adevrat
cretini ortodoci pn n sfrit, ducnd o via duhovniceasc n acord cu propovduirea
Sfintei Biserici, vor avea n vremea aceea plintatea mijloacelor de aprare i vor putea s
deslueasc
toate
cursele
i
vicleniile
lui
Antihrist.
Cu nenchipuit dibcie, acest neltor va nlocui nchinarea ctre Dumnezeu-omul Iisus Hristos
prin nchinarea ctre sine, omul-dumnezeu Antihrist. In Sfnta Scriptur el este nfiat drept
cel care se nal mai presus de tot ce se numete Dumnezeu, sau se cinstete cu nchinare"
(cf. 2 Tesaloniceni 2, 3-4)[17], ca grind semeii i hule", precum i ca unul care l blasfemiaz
pe Dumnezeu i cortul Lui, i pe cei ce slluiesc n Cer" (Apocalipsa 13,5-6).
Potrivit proorociei Sfntului Apostol Pavel, Antihrist va edea n templul lui Dumnezeu, dnduse
pe
sine
drept
dumnezeu"
(2
Tesaloniceni
2,
4).
Fr ndoial c Antihrist nu va putea s ad n templu nencetat. El o va face numai cu
osebite prilejuri, srbtoreti i nsemnate; de pild, la proclamarea lui ca ocrmuitor al lumii
i dumnezeu al tuturor. Totui, acest semn va fi plinit deja i numai prin faptul c va edea n
templu chiar i o singur dat. Mai mult dect atat, va porunci s se aeze chipul lui n toate
templele cretine i necretine, i toi oamenii s i se nchine precum i s-ar nchina chipului lui
Dumnezeu. In cele din urm, n biserici se va ncepe slujirea lui Antihrist ca dumnezeu"[18].
Sfntul Ioan Teologul spune c Antihrist va face semne mari nct i foc s fac s se pogoare
din cer pe pmnt naintea oamenilor" (Apocalipsa 13, 13). Sfntul Ignatie Briancinainov spune:
Acest semn este artat de Scriptur ca fiind cea mai mare dintre minunile lui Antihrist - iar
locul acestui semn va fi n vzduh. Va fi o privelite uimitoare i nfricotoare care va lucra in
precdere asupra simului vzului, vrjindu-l i aruncndu-l n nelare"[19]. Minunile lui
Antihrist, lucrate prin puterea Satanei, vor produce o nrurire irezistibil asupra privitorilor.
Oamenii nu vor pricepe faptul c minunile lui nu au nici un el bun, raional, c sunt pline de
uluire mincinoas, fr de noim, reprezentaii teatrale pline de toat viclenia, pricinuitoare
de consternare spre a aduce mintea n nedumerire i uitare de sine, ca s amgeasc, s nele
i s farmece lumea prin ncntarea pricinuit de nite nfiri colosale, ns cu totul dearte"
Sfntul
Ignatie
Briancianinov[20].
Dup ce vor fi vzut aceste minuni", oamenii, din pricina orbirii lor (duhovniceti) i a
biruinei cugetrii lor trupeti, vor recunoate fr ntrziere aceste demonstraii de putere
satanic drept cele mai mari i vdite manifestri ale puterii lui Dumnezeu i, cuprini de

extaz, l vor primi pe Antihrist ca pe un dumnezeu. Antihrist va nfricoa cu minunile sale

nspimnttoare i uluitoare. Prin ele, va satisface curiozitatea nechibzuit i ignorana cras,
va satisface superstiia i va aduce n nedumerire cunotina omeneasc. Toi oamenii ce sunt
cluzii de lumina firii lor czute i astfel nstrinai de cluzirea luminii lui Dumnezeu, vor fi
ademenii spre supunere de ctre amgitorul (cf. Apocalipsa 13, 8)" -Sfntul Ignatie
Briancianinov[21].
Despre puterea lui Satana asupra mpriilor lumii d mrturie n mai multe rnduri cuvntul
lui Dumnezeu. Domnul Insui l numete pe diavol stpnitorul acestei lumi"[22]. Sfntul Ioan
Teologul scrie n cartea Apocalipsei c Satana i d slugii sale puterea sa i scaunul su i
stpnire
mare"
(Apocalipsa
13,
2).
Puterea Satanei este sporit i ntrit de nelare, amgire i silnicie. Domnul Iisus Hristos a
ajuns s-i adevereasc puterea printr-o svrire liber consimit si prin supunere fiasc fa
de Dumnezeu-Tatl. Ceea ce Hristos a respins - n vremea ispitirii din pustie[23] -, Antihrist va
primi i va mplini n msur deplin. Acest viclean i va cpta toat puterea de la Satana, n
schimbul supunerii desvrite fa de el. El i va rsplti pe alii cu aceeai putere
diavoleasc,
potrivit
msurii
supunerii
lor
i
a
slujirii
voirii
Satanei.
Intr-una din cuvntrile lui, de Dumnezeu insuflate, Sfntul Efrem Sirul ne-a lsat nvtura ce
urmeaz:
Cu durere mi voi ncepe cuvntul i cu suspine voi gri despre sfritul lumii acesteia i
pentru arpele cel far de ruine i preacumplit, care va aduce lumea n mare tulburare i va
vara fric, laitate i necredin groaznic in inimile oamenilor. El va lucra minuni, semne i
priveliti nfricotoare, ct s nele, de va fi cu putin, i pe cei alei (Matei 24, 24),
amgindu-i pe toi prin semne mincinoase i prelnicii de minuni lucrate de el nsui. Cci prin
ngduina Dumnezeului Celui Sfnt, va primi puterea de a nela lumea, fiindc frdelegea va
fi umplut pmntul i pretutindeni se vor svri tot felul de urciuni. De aceea, din pricina
nelegiuirii oamenilor, Stpnul Cel Preacurat va ngdui ca lumea s fie ispitit de duhul
minciunii, de vreme ce oamenii au dorit s se despart de Dumnezeu i s-l iubeasc pe cel
viclean.
O, frailor, mare va fi lupta n vremurile acelea, mai ales pentru cei credincioi, cnd semne i
minuni se vor lucra cu putere mare de ctre arpele nsui; cnd se va arta pe sine n nluciri
nspimnttoare ca fiind asemenea lui Dumnezeu - va zbura prin vzduh i toi dracii, ca
ngerii, se vor nla n faa tiranului. Cci va rcni cu putere, schimbndu-i nfiarea i
speriindu-i pe toi oamenii peste msur. Frailor, cine se va dovedi atunci a fi cu luare-aminte,
neclintit, avnd n sufletul su semnul celui credincios - Venirea cea sfnt a Fiului Celui UnulNscut, Dumnezeul nostru -, cnd va privi durerile negrite care vor veni de pretutindeni
asupra fiecrui suflet i din care nu va fi nici un strop de uurare, nici o alinare de nici un fel,
nici pe uscat, nici pe mare? Cine va rmne statornic cnd va vedea lumea ntreag n
tulburri, pe toi fugind s se ascund n muni, iar pe unii murind de foame, pe alii topinduse de sete ca ceara i pe nimeni avnd mil; cnd va vedea toate feele nlcrimate i
ntrebnd cu arztoare dorin: Oare se mai gsete undeva pe pmnt cuvntul lui
Dumnezeu?
i
auzind
rspunsul:
Nicieri!
Cine va suferi durerea de nendurat cnd va vedea adunarea neamurilor care vor veni de la
marginile pmntului ca s-l vad pe tiran, muli nchinndu-i-se, strignd cutremurai: Tu
eti salvatorul nostru!? Marea se va rzvrti, pmntul se va usca, cerurile nu vor da ploaie,
plantele se vor veteji i toi locuitorii pmntului din prile de Rsrit vor fugi n Apus, din
pricina spaimei celei mari, iar cei care triesc n prile de Apus vor fugi n Rsrit cu
tulburare. Ins cel fr de ruine, lund atunci stpnire, va trimite diavolii la toate marginile
pmntului s propovduiasc: Marele mprat s-a artat cu slav. Venii de l vedei pe el.
Si cine va avea un suflet att de neclintit, nct s sufere toate aceste ispite? Cine, oare, va fi
acest om, precum am mai zis, ca toi ngerii s-l fericeasc pe el?"[24]
Odat ce va dobndi puterea mondial, Antihrist i va schimba npraznic purtarea. In locul
atitudinii farnice i grijulii fa de oameni i a bunvoinei mincinoase fa de vrjmaii lui,
se va ntoarce spre prigonirea crncen a tuturor cretinilor credincioi care refuz s i se
nchine ca unui dumnezeu. El va asupri pe sfinii Celui Preanalt i i va pune n gnd s
schimbe srbtorile i legea" (Daniil 7, 25; Apocalipsa 12, 13-17; 13, 6-7). Slujba cretineasc

svrit de obte - Sfnta Liturghie - va trebui s nceteze. Antihrist i adepii si, scrie
Beliaev, vor nimici crile Sfintei Scripturi[25], i vor urmri i-i vor chinui pe propovduitorii
cuvntului lui Dumnezeu i pe cei ce iau parte la slujbele bisericeti cretine. Vor pndi ca
Euharistia s nu se mai svreasc nicieri. Cu toate acestea, propovduirea cuvntului lui
Dumnezeu nu va fi redus la tcere, iar dumnezeietile slujbe nu vor conteni i Euharistia se va
svri"[26], ns numai n locuri ascunse, precum n primele veacuri ale cretinismului i n
Biserica
din
catacombe
din
Rusia
de
azi[27].
Antihrist va avea un ajuttor neobosit pentru prigonirea cretinilor precum i pentru silirea lor
de a i se nchina lui ca unui dumnezeu. Din pricina cruzimii i a nendurrii lui, ajuttorul lui
Antihrist este numit n Sfnta Scriptur tot fiar". Sfntul Ioan Teologul scrie: i am vzut o
alt fiar ridicndu-se din pmnt... i toat stpnirea fiarei celei dinti o pune n lucrare,
naintea ei, i face pmntul i pe cei ce locuiesc pe el s se nchine fiarei celei dinti... i i
neal pe cei ce locuiesc pe pmnt prin semnele ce i s-au dat s fac naintea fiarei,
poruncind celor ce locuiesc pe pmnt s fac un chip fiarei... i i s-a dat ei s insufle duh
chipului fiarei, nct s i griasc chipul fiarei, i s fac aa nct orici nu se vor nchina
chipului
fiarei
s
fie
omori"
(Apocalipsa
13,11-12,14-15).
Pentru Sfinii lui Dumnezeu ncercarea va fi cumplit: rutatea, fria i minunile
prigonitorului vor spori ca s-i nele i s-i amgeasc. Prigoanele i mpiedicrile meteugit
scornite, cumpnite i nvluite cu viclean ingeniozitate, precum i puterea nemsurat a
chinuitorului i vor pune n situaia cea mai grea, iar numrul lor mic va prea cu totul
nensemnat n faa ntregii omeniri... dispreul tuturor, ura general, clevetirea, asuprirea,
moartea silnic vor fi soarta lor... Vrjmaii lui Antihrist vor fi socotii drept rzvrtii, drept
dumani ai binelui i ordinii sociale [teroriti"], vor suferi att prigoane ascunse, ct i fie,
vor fi
supui
caznelor i
uciderilor..." Sfntul
Ignatie
Briancianinov[28].
Cele dinti ucideri le va svri Antihrist asupra acuzatorilor si - Sfinii Prooroci Enoh i Ilie.
i dac vor sfri mrturia lor, fiara care se ridic din adnc va face rzboi cu ei i-i va birui ii va omor. i strvurile lor vor zcea n ulia cetii celei mari, care duhovnicete se cheam
Sodoma i Egipt, unde a fost rstignit i Domnul lor [Ierusalim]. i din popoare, din seminii, din
limbi i din neamuri, vor privi la strvurile lor zile trei i jumtate, i nu vor ngdui ca ele s
fie puse n mormnt. i cei ce locuiesc pe pmnt se vor bucura de ei i se vor veseli, i vor
trimite daruri unul altuia, pentru c aceti doi Prooroci i-au chinuit pe cei ce locuiesc pe
pmnt. i dup cele trei zile i jumtate, duh de via de la Dumnezeu a intrat ntru ei i au
stat pe picioarele lor i fric mare a czut peste cei ce-i vedeau pe ei. i au auzit glas mare din
Cer zicndu-le: Suii-v aici! i s-au suit la Cer pe un nor, i au privit la ei vrjmaii lor. i ntru
acel ceas s-a fcut cutremur mare i a zecea parte din cetate a czut i au pierit n cutremur
apte mii de oameni, iar ceilali s-au nfricoat i au dat slav Dumnezeului Cerului" (Apocalipsa
11,
7-13).
CONVERTIREA
EVREILOR
Ca urmare a propovduirii acestor doi Sfini Prooroci, a minunatei lor nvieri i a suirii la Cer, se
va petrece un eveniment de seam. Un numr nsemnat de evrei se vor converti la Hristos.
Fericitul Teofilact al Bulgariei scrie n legtur cu aceasta aa: Ilie va veni ca un
Inaintemergtor al celei de-a Doua Veniri i-i va aduce la credina n Hristos pe toi evreii care
se vor dovedi asculttori, cluzindu-i, cum ar veni, ctre motenirea lor printeasc pe cei
care czuser de la El"[29]. Aceast afirmaie este ntemeiat pe urmtoarele proorocii:
I. Iat c Eu v trimit pe Ilie Proorocul, nainte de a veni ziua Domnului cea mare i
nfricotoare; el va ntoarce inima prinilor ctre fii i inima fiilor ctre
prinii lor, ca s nu vin i s lovesc ara cu blestem!" (Maleahi 3,23).
II. In vremea aceea rmia lui Iuda i cei scpai din casa lui Iacov nu se vor mai sprijini pe
cel ce i-a lovit, ci se vor sprijini, cu credin, pe Dumnezeu, Sfntul lui Israel. O rmi din
Iacov
se
va
ntoarce
la
Dumnezeul
cel
puternic"
(Isaia
10,
20-21).
III. Iar Isaia strig pentru Israel: De va fi numrul fiilor lui Israel ca nisipul mrii, rmia se
va
mntui"
(Romani
9,
27;
cf.
Isaia
10,22).
IV. Atunci voi vrsa peste casa lui David i peste locuitorii Ierusalimului duh de milostivire i de
rugciune, i i vor ainti privirile nspre Mine, pe Care ei L-au strpuns i vor face plngere
asupra Lui, cum se face pentru un fiu unul nscut i-L vor jeli ca pe cel nti nscut. In ziua

aceea, va fi plngere mare n Ierusalim, ca plngerea de la Hadad-Rimon, n cmpia

Meghidonului"
(Zaharia
12,
10-11).
V. Cci dac tu [neam convertit] ai fost tiat din mslinul cel din fire slbatic i mpotriva firii
ai fost altoit n mslin bun, cu att mai vrtos acetia [evreii care se vor converti], care sunt
dup fire, vor fi altoii n nsui mslinul lor. Pentru c nu voiesc, frailor, ca voi sa nu tii taina
aceasta, ca s nu v socotii pe voi niv nelepi; c mpietrirea s-a fcut lui Israel n parte,
pn
ce
va
intra
tot
numrul
neamurilor"
(Romani
11,
24-25).
Convertirea evreilor la Hristos i va strni lui Antihrist o ur turbat fa de toi cretinii[30].
Atunci vor fi fcui s ndure necaz mare, care nu a fost din nceputul lumii pn acum, nici
va fi" (Matei 24, 15-21), cci s-a dat ei [fiarei] s fac rzboi cu sfinii i s-i biruiasc pe ei"
(Apocalipsa
13,
7).
Scparea unei mici rmie a credincioilor va depinde numai de scurtimea domniei lui
Antihrist. i de nu s-ar fi scurtat zilele acelea, n-ar mai scpa nici un trup, dar pentru cei alei
se
vor
scurta
zilele
acelea"
(Matei
24,
22).
Crmuirea mondial a lui Antihrist va dura trei ani i jumtate. i din vremea cnd va nceta
jertfa cea de-a pururi i va ncepe urciunea pustiirii, vor fi o mie dou sute nouzeci de zile"
(Daniil 12,11; cf. 12, 7). E acelai rstimp dat i n Apocalipsa pentru ocrmuirea lui Antihrist:
i s-a dat ei stpnire s lucreze vreme de patruzeci i dou de luni" (13,5).
Absolut nici o putere omeneasc nu va fi n stare s se ridice mpotriva lui Antihrist. Numai
Domnul Insui, venind a doua oar ntru toat slava Sa, l va nfrnge. Atunci va veni
Infricotoarea Judecat a lui Hristos i sfritul lumii (Matei 24, 30-31; 25, 31-46; Apocalipsa
1, 7; 20, 11-15; 21, 1-8). i fiara a fost rpus, i cu ea proorocul cel mincinos, cel ce fcea
naintea ei semnele cu care i-a amgit pe cei ce au primit semnul fiarei i pe cei ce s-au
nchinat chipului ei. Vii au fost aruncai amndoi n iezerul cel de foc care arde pucioas. Iar
ceilali au fost ucii cu sabia care ieea din gura Celui ce edea pe cal... " (Apocalipsa 19, 2021). i diavolul cel ce-i nela pe ei a fost aruncat n iezerul cel de foc i de pucioas, unde
este fiara i proorocul cel mincinos, i se vor munci ziua i noaptea n vecii vecilor" (Apocalipsa
20,10).
Apocalipsa Sfntului Ioan Teologul, precum i proorociile lui Daniil i ale Apostolului Pavel,
dezvluie lumii c fiul pierzrii nu va fi numai un lider politic, ci i proorocul unei noi religii
avndu-se pe sine ca dumnezeu al ei i dndu-se drept Dumnezeul ntrupat care le-a fost
fgduit evreilor prin Proorocii din vechime. Biruina iudaismului va fi mrea, cci va fi
impus porunca de a ine sabatul evreiesc i de a urma legea iudaic. Nenumratele secte, ca
oile fr pstor, se vor aduna n jurul lui Antihrist ca mprejurul propriului lor pstor, n templul
reconstruit al lui Solomon din Ierusalim. Aici, autointitulatul Hristos" va primi nchinare
dumnezeiasc, aezat pe tronul lui David. Totodat, Sfnta Sfintelor a cretinilor va fi nchis i
n ea va fi aezat un idol al lui Antihrist - o statuie vie, vorbitoare. Aceasta a fost numit de
ctre Proorocul Daniil urciunea pustiirii". Din vremea aceea, jertfa cea fr de snge a
Euharistiei
va
nceta
pe
pmnt
(Daniil
9,
27;
11,
31).
Citind Cartea Apocalipsei (10, 1-7)[31], vedem un nger strignd cu glas mare n inuturile
cretine, ctre cei care au apostaziat de la Biserica lui Hristos cea adevrat. Ingerul le
amintete tuturora de Zidire i le Cel Care a zidit toate, Care S-a ntrupat i S-a slluit ntre
[ntru] noi, a Crui slav a fost vzut, slav a Fiului Celui Unul-Nscut din Tatl - Fiul Care S-a
pogort pe pmnt, ca dintru a Sa plintate toate s se mprteasc de har (Ioan 1, 14-16).
Ins n vremea aceea, oamenii se vor fi nturnat de la har i vor fi czut deja n negrij fa de
Sfintele Taine, i de bunvoie vor fi atrai de aa-numitele semne ale hristosului-mincinos i ale
proorocilor
celor
mincinoi.
Cnd vor nceta prinoasele n Biserica de pe pmnt, cnd toate aceste lucruri vor ajunge s se
plineasc, cea de-a Doua Venire a Domnului va urma fr preget. Domnul nsui, n Sfnta Sa
Evanghelie, ne ndeamn s fim cu luare-aminte: Iar aceasta cunoatei: c de ar ti stpnul
casei n care ceas furul va veni, ar priveghea i nu ar lsa s-i sparg casa lui. Deci i voi fii
gata, c n ceasul carele nu gndii Fiul Omului va veni" (Luca 12,39-40). Cu adevrat, nimeni
n vremea aceea nu va bnui c lumea se apropie de sfrit, nici nu-i va nchipui n care ceas
va veni Fiul Omului - aadar omenirea va fi luat cu totul pe neateptate. Nenorocirile
pricinuite de cei doi trimii ai lui Dumnezeu vor fi ncetat, iar aceti Prooroci care vdiser

pcatele omenirii, vor fi luai de pe pmnt la Cer (Apocalipsa 11,12) - acetia sunt Ilie i Enoh,
socotii de lume ca pricinuitori de mhnire, cei care i-au mustrat cu asprime pe nchintorii lui
Antihrist, avertizndu-i pe cei care se veseleau de soarta lor sub stpnirea fiului pierzrii.
Atunci progresul i va atinge apogeul, iar lupta mpotriva feluritelor boli i maladii va ajunge la
un nivel att de avansat, nct va prea c nsi moartea va fi biruit n curnd. Atunci, fr
de veste, cupele urgiei" (Apocalipsa 16,1) vor fi vrsate asupra nchintorilor lui Antihrist[32]:
rni i plgi i vor face s sufere pe cei care poart semnul fiarei, iar apele pmntului se vor
preschimba n snge (Apocalipsa 16,3-7). Unde vor fi atunci marii medici i oameni de tiin?
Unde vor fi propovduitorii materialismului? Nu se va gsi vreun ajutor nici n progres, nici n
cri i nici n medicin. Cnd ndeprtarea omului de la Dumnezeu i va atinge hotarul cel mai
de pe urm, n vremea ocrmuirii fiului pierzrii, plgile ucigtoare vor cdea asupra adepilor
si, ale sodomiilor celor de apoi[33], la fel de npraznic cum a czut pierzania asupra
sodomiilor celor dinti. Evanghelia ne nainte-vestete: Precum a fost n zilele lui Lot:
[sodomiii] mncau, beau, cumprau, vindeau, sdeau, zideau; iar n ziua n care a ieit Lot din
Sodoma, a plouat foc i pucioas din cer i i-a nimicit pe toi. ntru acest chip va fi n ziua n
care
Fiul
Omului
se
va
arta"
(Luca
17,
28-30).
Sfritul lui Antihrist i al nchintorilor si va fi cumplit. Citim n Cartea Apocalipsei c, n ziua
cea mare a Domnului, Satana i Antihrist, dimpreun cu ajuttorul su, vor trimite draci s-i
cheme pe toi mpraii lumii laolalt pentru o mare btlie (Apocalipsa 16, 12-14,16). Cand
aceast mare otire va fi adunat la Armaghedon, cea de-a aptea urgie a lui Dumnezeu se va
vrsa peste pamnt: o uria npustire de fulgere, tunete i vuiete i un cutremur de proporii
de nenchipuit - o aa de mare zguduire, nct insulele vor pieri, iar munii vor fi fcui una cu
pmntul (Apocalipsa 16, 17-21). Intr-o clipit, toat trufia omului va fi spulberat i se va
risipi - marile lui centre industriale, culturale, artistice i de nvmnt, toate lucrurile crora
omul li s-a nchinat n locul lui Dumnezeu".