0

MUSCELUL
MRTURII N TIMP

Editura ARS DOCENDI Universitatea din Bucureti

Editur cu profil academic i cultural, recunoscut de
CONSILIUL NAIONAL AL CERCETRII
TIINIFICE DIN NVMNTUL SUPERIOR
os. Panduri 90-94, sector 5, Bucureti
Tel./Fax: +4 021 410 25 75
www.arsdocendi.ro
office@arsdocendi.ro
Editor: Ioan Crciun
Tehnoredactare: Gheorghe Chia

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei

SVOIU, ADRIAN
Muscelul : mrturii n timp / Adrian Svoiu. - Bucureti:
Ars Docendi, 2011
ISBN 978-973-558-594-5
908(498 Cmpulung-Muscel)

Copyright Adrian Svoiu, 2012

Tiprit la Tipografia Editurii Ars Docendi
Printed in Romania

ADRIAN SVOIU

MUSCELUL
MRTURII N TIMP

AR S D O C E ND I

2012

UNIVERSITATEA DIN BUCURETI

ARGUMENT
care nu are urmri nu nseamn nimic
Unziceasucces
Voltaire n vremea lui i, evident, n-am ndrznit
s-i pun la ndoial vorbele. Dar m-am ndoit c, dup
ce Timpul muscelenilor a ncetat s mai apar, momentul de succes
al iubirii de Cmpulung i de Muscel pe care literele tiprite l-au
consemnat pe hrtie de ziar ntre 25 septembrie 2008 i 9 martie
2011 va mai avea urmri. M-a contrazis Adrian Svoiu care, cu
aceeai atenie i meticulozitate cu care ne trimitea articolele pentru
ziarul de inut (aa cum ne-a plcut nou s-i zicem), a adunat i ne
ofer astzi, n paginile acestei cri, declaraia sa de dragoste
pentru inutul Muscelului, consemnat n paginile TIMPULUI
nostru.
Dac ar fi s m iau dup statisticile care spun c romnilor
nu le mai place s citeasc, pot afirma c ziarul Timpul muscelenilor
a fost un veritabil instrument de tortur. Au fost 59 de picturi,
precum cele chinezeti consacrate ca atare, care au spart easta i sau strecurat n mintea cititorilor. i pentru mine Timpul
muscelenilor a fost tot un soi de tortur, dar mai degrab a asimila
experiena vremelnic ncheiat cu acea emoie creativ pe care am
simit-o cu toii n anii de liceu i cei ai studeniei, atunci cnd,
poate prea obosii i prea neinspirai, trebuia totui s ne scormonim
n minte i n suflet pentru a scoate la iveal tot ce e mai bun i mai
sincer n noi pentru a convinge examinatorul c meritm s mai
facem un pas nainte. Cci, de fapt, Timpul muscelenilor nu a oferit
cititorilor si dect provocarea de a face un pas nainte pe crarea
deja bttorit de oamenii mari care s-au nscut aici sau care i-au
asumat naterea spiritual n aceast Cetate de nceput de ar.
Dup ce sorbeam ultima nghiitur de cafea i parcursesem
deja cltoria n Cmpulungul de odinioar, graie ilustratelor oferite
de Gheorghe Chia, ntorceam pagina spre a zbovi asupra articolului
publicat de Adrian Svoiu. Alt stare, alt decor. ntotdeauna ziarul era
perfect ntins pe mas i eu aveam un pix n mn. E un defect al
meu: scriu mult cu pixul, nu m folosesc de tastatur i am senzaia
c fixez mai bine informaia prin intermediul instrumentului de scris.
La fiecare final de lectur, ciorna mea reinea un titlu, nite nume de

10

oameni, nite date, nite fapte. Treptat, nsemnrile mele cptau

valene de peisaj. Deveneau, de fapt, fr voia sau priceperea mea,
episoade din viaa vie a acestui ora. Oamenii al cror nume l
consemnasem pe foaia de hrtie porneau agale pe Bulevardul Pardon,
prin Grdina Mersi, ori pe strzile umbrite de frunzele castanilor imi nfiau privirii momente de trire muscelean n Trgul lor, de
atunci, i al nostru de astzi, cnd cu plria-n mna dreapt rosteau
cuvnt de mulumire lui Adrian Svoiu pentru c le-a deschis drumul
spre nemurirea lor i a Cmpulungului.
Emoia se repeta intens la finalizarea unui nou numr al
ziarului, atunci cnd ncepeam s gndim ediia viitoare. Se continua
cu redactarea, citirea i corectarea articolelor, stnd pe canapea cu
laptop-ul n poal. Cretea, apoi, n orele n care se fcea machetarea,
ca atunci cnd ateptam pe holurile colii anunarea rezultatului de la
examen. Dimineaa joi dimineaa mai precis, emoia devenea
satisfacie n momentul n care aveam ziarul n mn. Din acel
moment, ncepeau alte stri cele ale dependentului de lectur:
rsfoirea pe trepte, pn la intrarea n redacie, parcurgerea
editorialelor, a pamfletului, a paginilor de actualitate, a tirilor. mi
fceam o cafea cu lapte i, cu ceaca ntr-o mn i cu ziarul n
cealalt, citeam amintirile lui Auric Smaranda. ncercam s-mi
nchipui c el este lng mine i-mi povestete, de fapt, ceea ce era
scris.
i mulumesc, Adrian Svoiu, pentru c nu l-ai contrazis pe
Voltaire i mi doresc ca aceast carte s fie semnul unui nou
nceput bun al timpului nostru: Timpul muscelenilor.
Ema Popa

11

Victor Sptru iluminatul de lng noi

Dintre cmpulungenii pe care
i-am cunoscut de-a lungul vieii, doi
m-au marcat pentru totdeauna: Mihai
Moandrei i Victor Sptru. Despre
Mihai Moandrei am avut mai multe
prilejuri s scriu i s vorbesc n
legtur cu orizontul care mi-a fost
deschis de ntlnirea cu acest om. Dac
relaia noastr de prietenie, n ciuda
imensei diferene de vrst, i-a pus amprenta pe anii tinereii
mele, n perioada maturitii hazardul mi l-a scos n cale pe
Victor Sptru, care prin harul i intuiia sa, ambele ieite din
comun, m-a uimit i m-a fascinat de fiecare dat.
N-am scris niciodat despre Victor i de la plecarea
lui grbit dintre noi n primvara anului 2008 m-a apsat
parc n permanen un sentiment de vinovie pentru c am
amnat att evocarea de acum. Am amnat, lsnd timpul
s-i fac efectul, pentru a-mi atenua, speram, senzaia ciudat
a ntlnirii cu un iluminat. Efectul a rmas ns acelai,
nealterat, pn astzi.
Victor Sptru nu mi-a prut niciodat o fiin din
aceast lume. n tot ceea ce spunea, n tot ceea ce gndea, nu avea
nimic din trsturile omului comun. n Victor s-au adunat, filtrate
pn la esen, trsturi dintre cele mai diverse: o sensibilitate
demn de epoca romantic, o profund cultur religioas altoit pe
o capacitate neobinuit de interpretare a textului biblic, o
nelegere temeinic a legilor universale ale fizicii, un talent de
miniaturist medieval n a lucra icoane n intarsie, o cultur
general care i permitea s abordeze orice domeniu al cunoaterii.
Drept urmare, Victor a fost n egal msur un poet, un teolog,
un fizician, un artist plastic, un enciclopedist.
12

Orice convorbire pe care am purtat-o cu Victor Sptru

s-a transformat, de la sine, ntr-un seminar universitar. Conversaia
era plcut, incitant, dar dificil i nu de puine ori contrariant. Nu
aveam n fa un interlocutor comod, ci un spirit rzvrtit. Puini
dintre cei care au fost n preajma lui l-au neles cu adevrat i, n
consecin, pentru muli a trecut aproape neobservat mai tot ce avea
profund i durabil n sufletul su.
Chiar de la primele cuvinte pe care le-am schimbat
cu Victor m-a stpnit sentimental c am n fa un om diferit
de toi ceilali cunoscui ntr-o mprejurare sau alta. Ochii si
vii, strlucitori, i lsau pe dat impresia c dincolo de ei se
ascunde un ntreg univers misterios. Privirea lui imposibil de
a-i gsi vreun termen de comparaie avea cea mai mare
intensitate pe care am perceput-o vreodat.
Una dintre cele dinti ntlniri cmpulungene ale
noastre a fost definitorie pentru mine. Puinele discuii pe care
le purtasem pn atunci cu Victor fuseser pur intelectuale i,
n mod cert, n clipa aceea niciunul dintre noi nu cunotea
nimic despre biografia celuilalt. tia, eventual, n linii mari, ce
i cum gndete. La un moment dat Victor s-a uitat int n
ochii mei (am avut atunci senzaia c privirea lui a trecut
dincolo de mine) i a nceput s-mi relateze ce vede.
ntmplrile mi preau foarte cunoscute i imediat am neles
c Victor mi descria un episod din existena mea, petrecut
cu puin timp nainte de a mplini 20 de ani. Nu discutasem
niciodat cu el despre acel episod al adolescenei mele, nu
fcusem niciodat vreo referire la acesta. Privindu-m drept n
ochi, Victor mi-a reconstituit cu o uimitoare acuratee
ntmplrile de odinioar. Le vedea, cu toate c datau de trei
decenii. Am rmas uluit i puin nspimntat. Totul, dar
absolut totul, se potrivea cu realitatea. Firea mea raional,
aezat, s-a cutremurat din temelii i de atunci, n forul meu
interior, ceva n-a mai rmas ca nainte.

13

Episodul acesta n-a fost unul izolat. Ulterior, n

repetate rnduri, pe neateptate, Victor mi spunea c vede
n ochii mei ceva. i atunci, cu o precizie dezarmant, mi
descria un alt moment al vieii mele despre care, evident, nu
purtasem niciodat vreo conversaie. Mai trziu, cnd ne
cunoteam foarte bine, l-am rugat s-mi explice fenomenul
prin care mi putea citi gndurile. Mie, ca i altora. Am aflat
atunci c graie unei rarisime nzestrri, putea vedea prin
intermediul energiei degajate de privirea interlocutorului procesele
interioare ale creierului. Tot ceea ce gndeti exteriorizezi prin
propriii ti ochi i eu vd aceasta mi-a spus Victor.
Dei eram doi oameni foarte diferii, am descoperit
repede alturi de Victor bucuria pe care i-o poate da o mare
prietenie. Imensa diferen de viziune dintre noi a creat, n mod
straniu, o perfect armonie a contrariilor, o coincidentia
oppositorum. Am putut astfel s-l decriptez pe Victor cel
adevrat, cel care nu se dezvluia trectorului grbit prin viaa
sa. Am fost astfel martorul unui fel de a nelege lumea cum nu
mai cunoscusem pn la el i mi-a fost limpede c asupra acestui
om minunat se coborse harul divin.
Nu faptul c Victor Sptru putea s-mi descrie
episoade din propriul meu trecut (pe care nu i-l mrturisisem
niciodat) i s-mi vorbeasc despre ntmplri viitoare (care
ulterior s-au adeverit) m-a apropiat att de mult de aceast figur
fascinant. Dac urmresc toat corespondena pe care mi-a
trimis-o vreme de civa ani, cred c am avut privilegiul a m
considera unul dintre cei mai buni prieteni ai acestui iluminat.
Astfel treptat-treptat l-am cunoscut pe Victor-poetul, pe Victorteologul, pe Victor-artistul plastic, pe Victor-inventatorul nregistrat cu brevet. Cine se va interesa de invenia sa privind motorul
termic (rmne ca viitorul s-o valideze dac ntr-adevr este
revoluionar, aa cum mi-a prezentat-o) nu trebuie s se lase
nelat c alturi de el se mai afl nscris nc un nume. Victor este
singurul inventator i doar o mprejurare conjunctural, de natur
14

strict pecuniar, a fcut ca, fr convingere, s-i ia un asociat

pentru a putea s-i breveteze invenia.
Dup ce Victor ne-a prsit pentru totdeauna, am
redeschis n mai multe rnduri mapa unde am adunate toate
manuscrisele i documentele pe care el, cu mare bucurie, mi le
druia. I-am recitit poeziile, i-am reparcurs eseurile pe teme
religioase, i-am admirat din nou analizele pe marginea unor
texte eminesciene ori a baladei Meterul Manole, interpretat
pe baza simbolurilor biblice. Prerile lui difer n mod radical
de ale mele, interpretrile lui m contrariaz i astzi,
convingerile mele sunt cu totul altele, dar acestea nu m
mpiedic o clip s-i admir, fr rezerve, harul, capacitatea
intuitiv i puterea asociatorie.
Presimind c timpul nu mai are rbdare, l-am
ndemnat pe Victor, nc de la primele noastre ntlniri la
Cmpulung, s scrie, ca astfel ideile lui s rmn. Cuprins de
febra scrisului, Victor n-a mai avut vreme s revin asupra
celor aternute pe hrtie. Ceva l-a mpins s mearg mai
departe, i mai departe, fr s se mai uite n urm. De aici
unele fraze mult prea lungi pentru a-i pstra limpezimea, de
aici unele texte dificil de urmrit la lectur. Dac ns vei ti
s dai la o parte subirele strat de cenu, vei gsi cu siguran
n adncime diamantul. Dintr-un anumit punct de vedere
Victor Sptru mi pare a se asemna cu Petre uea. Toat
strlucirea lui st n dialog, n cuvntul viu rostit, i fericii
sunt aceia care i-au putut fi alturi n ceasuri de tain.
Retras, adesea incomod prin verticalitatea sa,
necanonic, profund moral, modest i reinut n a-i promova
propria creaie, mbinare de monah i de mirean, om al
adevrului absolut, Victor Sptru rmne marele necunoscut
care a trit, la Cmpulung, lng noi.
(Timpul muscelenilor, nr. 32, 17 decembrie 2009)

15

Profesori cmpulungeni
stigmatizai n primii ani ai regimului comunist
Dup reforma nvmntului din 1948, care a dat o
lovitur de graie unui sistem instituional bine pus la punct n
decenii de strduin colectiv, corpul profesoral din Romnia
a intrat n malaxorul comunist al fielor de cadre. Mcinai de
directive care au alterat tot ce era bun n nvmntul
romnesc, constrni la autobiografii denuntoare, ndoctrinai
cu fora n odioase edine de nvmnt politico-ideologic,
considerai (enorm aberaie!) sector neproductiv, umilii n
toate modurile, aezai pe poziii nedemne ntr-o ierarhie
social care inversa valorile, profesorii au avut de ndurat n
primii ani ai regimului comunist, alturi de ceilali intelectuali,
un ir ntreg de privaiuni. Muli s-au supus n lipsa oricrei
alte putine ori perspective, unii au acceptat i au colaborat cu
ocupantul inteligenei, alii s-au mpotrivit i chiar s-au
rzvrtit, schimbnd catedra cu celula nchisorii.
Pstrez n arhiva personal un document elocvent
despre modul cum era privit i apreciat de autoritile
didactice corpul profesoral cmpulungean n anii imediat
urmtori reformei nvmntului. Este vorba de un caiet
dictando, cu 100 de file, nedatat, nesemnat i fr niciun
indiciu asupra persoanei care l-a completat. El cuprinde
informaii despre muli profesori din Cmpulung-Muscel,
sumare pentru majoritatea lor, i extinse acolo unde se
considera c e cazul. Dup ortografie (este scris cu ) l
putem considera ca fiind cu puin anterior anului 1953, cnd
n urma reformei ortografice s-a trecut la scrierea cu .
Acest caiet, care cuprinde muli profesori ai oraului, are
n dreptul fiecrui nume o rubricaie fix: specialitatea, ce
politic a fcut n trecut (adic nainte de 23 august 1944), ce
politic face n momentul respectiv i ce avere are. n spatele
consemnrilor seci se simte, dup caz, bucuria prin care
16

alctuitorul de biografii (probabil un inspector de cadre)

nregistreaz pentru rubrica a doua formula nicio politic sau
mnia proletar cu care nfiereaz profesorul, pentru c a avut
simpatii naional-rniste sau naional-liberale (cazul profesorilor Ioan Hurdubeiu, Gheorghe Mitu, Haralambie Pslaru,
Ion D. icloiu i alii.) n rubrica a treia se precizeaz
apartenena politic a momentului (P.M.R. sau fr partid),
iar n ultima (n conformitate cu opiunile unui regim hotrt s
desfiineze proprietatea) este nscris averea.

Liceul Dinicu Golescu (circa 1935)

Aici izbucnete din nou mnia proletar cnd, n timp ce

la majoritatea se consemneaz, cu ascuns satisfacie, ca avere
salariul, la civa, n loc de salariu, inspectorul de cadre
trece, strngnd din dini, formule ca: o cas n construcie, un
apartament, o cas veche, o cas distrus de bombardament (la
profesorul Constantin Capr), clientel n orele libere (cazul
doctorului Candid C. Ionescu, cel care preda igiena la Liceul
de Biei) sau, foarte grav, un turism (automobil). Rmne o
17

enigm cum o cas distrus de bombardament mai poate

constitui o avere i exemplele ar putea continua. Tot de aici
mai putem afla cam ce sens ar avea cuvntul apolitic n
viziunea furitorului de biografii; pentru el apolitic nu
nseamn ceea ce semnific de fapt neinteresat de politic,
lipsit de coordonat politic ori care este n afara politicii
(a fiind n cazul acesta un prefix privativ), ci, n mod
evident, o persoan care se opune regimului i manifest
atitudini dumnoase.
ntmplarea face ca acest mod de interpretare s-l mai
fi auzit n vorbele unora care au trit epoca (i au fost marcai
de ea) i, culmea, s-l ntlnim chiar n eruditul Dicionar de
neologisme de Florin Marcu i Constant Maneca, aprut n
1978 (a treia ediie), la Editura Academiei, unde (incredibil
pentru probitatea tiinific indiscutabil a acestui dicionar)
apare n dreptul cuvntului apolitism explicaia (ce-i drept,
pentru sens secundar): indiferen politic, sub care se
ascunde adesea o ideologie reacionar.
Civa profesori cmpulungeni se bucur de o
atenie special, situndu-se n aceeai viziune deformant,
tributar perioadei, fie la polul plus, fie la polul minus.
Aa, de pild, Vladimir Onofrei, profesor de geografie i
tiine naturale, la Liceul de Biei, este apreciat pentru
leciile bine politizate, calificat drept un element muncitor i
modest, sincer legat de cauza clasei muncitoare. i profesorul
de matematic Boris Lolev e un element muncitor (prin
limba de lemn, aflat aici n largul ei, orice fiin poate fi
ncadrat n categoria elementelor), dar ar fi. Profesoarei
de fizico-chimice Lucia Mazilu i se consemneaz faptul c,
dei apolitic, nu manifest nicio ostilitate fa de clasa
muncitoare i regimul de democraie popular. Profesoara de
limba romn Constana Blcu nu tie s trezeasc gustul
elevilor pentru literatura sovietic i literatura progresist
romn, n timp ce profesoara de limba latin Rodica Irimia
18

privete chiar fenomenele culturii clasice prin prisma

materialismului dialectic. n viziunea autorului acestor
deformate certificate de calitate profesoara de geografie,
istorie i tiine naturale Ecaterina Tnase este inteligent, dar
inegal; intruziunea n viaa particular nu scap nici ea
observatorului oficial, cci profesoara respectiv afectat,
urmrete s fac vlv n jurul numelui ei i reuete, ntruct
ntreine relaii prea amicale cu oameni cstorii, exemplu Florin
Anghel, actualul director al colii Tehnice de Administraie, cu
profesorul Bera de la Liceul de Biei i cu inginerul Traian
Bobeicu de la coala Tehnic de Mecanic Agricol.
Lum doar cu titlul de inventar i nu ca formule ce
exprim realitatea toate aceste citate inserate aici. Le-am
reprodus pentru c ni se demonstreaz o optic strmb, poate
impus. Dogmatismul i rigiditatea interpretrii actului
educativ ies n eviden din capul locului, fcnd astzi din
aceste rnduri un document al unui trecut de care nu ne putem
despri rznd, cum credea Karl Marx, un clasic al
perioadei stalinismului din Romnia, probabil drag celui ce
aeza ntreg corpul didactic cmpulungean ntr-un pat al lui
Procust. n acest caiet gsim doar cteva exemple (ce trebuie
alturate attor altora) de terfelire a prestigiului de care se
bucura profesorul n perioada interbelic, aciune ingrat,
contient, pe care o resimim i n ziua de astzi.
(Timpul muscelenilor, nr. 33, 14 ianuarie 2010)

19

Doctorul Ion Nanu-Muscel

ntr-o evocare a lui Mihai Moandrei
ntre figurile de mari savani pe
care Cmpulungul le-a dat rii se
numr, cu strlucire, doctorul Ion
Nanu-Muscel, personalitate de prim
marc a medicinei romneti, un
deschiztor de drumuri n domeniu.
Activitatea lui febril de formare a unor
specialiti de nalt profesionalism ofer
exemplul rar al unei viei consacrate n
ntregime tiinei, pe care a slujit-o cu
abnegaie vreme de patru decenii.
Nscut la 30 noiembrie 1862 n Cmpulung, Ion
Nanu-Muscel i-a fcut studiile secundare la Liceul Matei
Basarab din Bucureti, dup absolvirea cruia a plecat la Paris,
unde a urmat medicina. Remarcat de profesorii si, somiti ale
colii medicale franceze, tnrul Nanu a susinut aici, n 1898, o
tez de doctorat pe baza observaiilor fcute la spitalul Naker
despre o epidemie de holer. Proasptul doctor n medicin s-a
ntors imediat n ar i a lucrat ca profesor de igien la coala
Normal Carol I din Cmpulung. Dup moartea profesorului Kalinderu, a trecut la spitalul Colea din Bucureti,
fiind, n paralel, profesor la clinica medical a aceluiai spital.
Aici i va dovedi valoroasele sale nsuiri de savant i creator
de coal, nconjurndu-se de o elit de medici tineri crora
le-a insuflat tiina i marea sa buntate.
Doctorul Ion Nanu-Muscel, care a inut tot timpul
contactul sufletesc cu oraul Cmpulung i judeul Muscel (a
nfiinat la Berevoeti o bibliotec i un ateneu popular), a fost
membru fondator al Asociaiei Generale a Medicilor, al
Societii de tiine Medicale, membru al Academiei de
Medicin i membru corespondent al mai multor academii
20

strine. n anul 1936, cu ocazia retragerii sale din nvmnt,

s-a tiprit, n admirabile condiii grafice, un volum omagial
intitulat Profesorului I. Nanu-Muscel, cu discursuri i
mesaje prin care personaliti de prim rang ale vieii noastre
medicale srbtoreau pe una dintre cele mai mari glorii ale
medicinei romneti, pe unul din conductorii nvmntului
medical, care a nvat i a ndrumat zeci de generaii de medici.
Superlative au venit din partea tuturor, colegi i discipoli, printre
care s-a aflat i doctorul H. Machelarie, medic-ef al Spitalului din
Cmpulung-Muscel. Cu acelai prilej s-au btut o medalie i o
plachet cu efigia ilustrului profesor.
La scurt timp, n 1938, Ion Nanu-Muscel a prsit
aceast lume. Presa din ar a marcat tristul eveniment,
considerndu-l o pierdere ireparabil, n timp ce de la Paris
profesorul Emile Sergent, membru al Academiei de Medicin,
aducea ntr-un pios articol un ndoliat omagiu fostului ofier
al Legiunii de Onoare franceze.
*
ntre manuscrisele care mi-au fost donate de Mihai
Moandrei se afl i Casa amintirilor (datat 5 mai 1967),
unde poetul l evoc plin de cldur pe unchiul su din partea
mamei, profesorul dr. Ion Nanu-Muscel. Rndurile ce
urmeaz contureaz profilul spiritual al unuia dintre cei mai
importani medici pe care i-a dat vreodat Cmpulungul:
Pe crturarul medic profesor Ion, fratele Nic aa
cum i spuneau familia i mezinii, l vd ca pe cel mai scund
de statur dintre frai, foarte bine informat, vioi, nervos, cu
pielea brun, ca de altfel toi Nanii. Fruntea nalt i bombat
era continuat de un golf vast al cheliei, care fcndu-l foarte
sensibil la cureni l obliga mai totdeauna s poarte pe cap o
calot medical. Privirea lui scruttoare i neagr avea totui
n adncul ei jocuri de lumini, de o buntate i o indulgen
infinit. Nu l-am vzut niciodat lund o atitudine de energie
contradictorie dect n faa marilor erori fundamentale, i
21

mai ales din partea noastr, a tineretului, lipsit complet de

experiena vieii, i care la vrsta i inteligena medicului era
att de bogat. n faa vreunei nzbtii de-a noastr, l
vedeam mngindu-i nervos barbionul crunt i privind fix
n ochi pe cel care susinea convins naivitatea, plin totui de
un incomensurabil orgoliu juvenil, apoi deodat continund
pe un ton nu de porunc, ci interogator: Se poate, mi,
Mihi, tocmai tu? i totul atunci intra n cea mai perfect
ordine, sub vocea lui blnd, dar plin de autoritate, mai ales
sub lucirile roii ale panglicii Legiunii de Onoare, ce cu
mult plcere o purta la butoniera hainei, mai n tot timpul.
mi reamintesc iari destul de clar de minile lui lungi,
cu degete fine, i cu care deseori m palpa cnd cdeam
bolnav. Era destul s m apese cu toat puterea lor de
cunoatere perfect a anatomiei omeneti ca imediat s m
simt i vindecat. Aa precum un sculptor ine lutul pe care l
modeleaz, dndu-i viaa dintre palmele lui, tot astfel acest
ilustru clinician aluneca, msura, ciocnea cu degetele lui
savante, descoperind cu precizie rul ascuns, dar neltor
deseori pentru noi. n adevrat intelectual ce fr de reviste
i cri nu poate tri nicio clip era n oricare loc s-ar fi
gsit, urmrit ca de umbre de pusuri, de volume, de reviste i
brouri medicale, mai ales franceze.
Pe masa de stejar mi amintesc cum la aceste edine
mai ales se ridicau n vrafuri Revue des Deux Mondes,
Le Temps, Mercure de France, Viaa Romneasc,
Convorbiri literare etc. Mai toate erau citite cu luareaminte din pagin n pagin, avnd unele pasaje subliniate cu
creionul rou, idei probabil interesante, asupra crora i mai
plcea s revin, mai ales pentru claritatea adevrului
coninut i att de frumos exprimat.
Pe acest unchi crturar l auzeam, n discuiile lui,
deseori vorbind cu o adevrat evlavie despre fotii lui ilutri
dascli francezi ca: Peter, Potain, Landouzy, Marfan etc.
22

Templul lui Hipocrate avea la temelia lui pe toi aceti medici, ca

pietre de reazem. n biroul su medical din Bucureti, fotografiile
lor, cu dedicaii clduroase, le pstra spre a-i gsi n munca lui
energia i sacrificiul cerut zi de zi la cptiul sutelor de bolnavi.
n sufletul acestui om de tiin nu se pietrificase totui inima, aa
cum, mai ales azi, se petrece printre muli medici. Inima lui
rspundea oricrei adevrate dureri omeneti, ca un adevrat
seismograf de mare precizie.
Dei n vacanele Cmpulungului cele douzeci de zile
nsemnau un strict i absolut concediu, necesar refacerii lui
nervoase, totui, ca s supere pe ct mai puini, i impusese
sarcina ca n fiecare sptmn, joia, s primeasc pe
bolnavii sraci i pe muncitorii minieri ai satelor limitrofe, i
aceasta n mod cu totul gratuit. Aceasta o fcea n bun
cretin, ca un convins iubitor de oameni i deci ca un autentic
umanist. Dac uneori se ntmpla ca vreun client s fie aa de
srac nct s nu poat urma cu medicamentele prescrise
cura indicat, atunci, din economiile lui personale, desfcnd
bierile, i nmna banii trebuitori.
A cldit n Muscel, n comuna Berevoeti-Pmnteni, pe
locurile unde odinioar i avea Hristodor grdinile de pruni,
un ateneu popular, i pe care l-a nzestrat cu cteva sute de
volume, necesare sntii i agriculturii stenilor regiunii i
locului. A mai fcut apoi din banii lui danie spitalului
Cmpulung suma necesar pentru a putea ntreine patru
paturi, dintre cele de urgen medical. Sub raportul evlaviei,
asemenea strbunilor, nu era zi s nu plece la spital, fr ca
mai nainte s nu citeasc un verset evanghelic. Era un
stimulent, i plcea lui s spun, nu numai al energiei, dar
mai ales al blndeii lui cretineti.
(Timpul muscelenilor, nr. 34, 28 ianuarie 2010)

23

Musceleni n lagrul de munc forat

de la Canal ( I )
amintiri ale inginerului Ion Punescu
Nscut n anul 1912 n
cartierul Drceti de la marginea
Cmpulungului, Ion Punescu a
urmat cursurile Liceului Dinicu
Golescu, iar dup bacalaureatul
susinut n 1931 a reuit la concursul
de admitere la Academia de nalte
Studii Agronomice din Bucureti. n
1938 a obinut titlul de inginer
agronom i a fost numit asistent la
Ion Punescu
catedra Institutului de Cercetri
Agronomice, ncredinndu-i-se o activitate de cercetare la
Cmpul de Plante Medicinale de la Bneasa.
n octombrie 1940, n timpul guvernrii legionare, a
fost numit director al Camerei Agricole Rmnicu Srat, iar din
aprilie 1941 a fost mutat la Cernavod ca ef al Ocolului
Agricol, post n care a funcionat pn n 1946, cnd a fost
epurat. n perioada urmtoare a avut mrunte slujbe n
domeniul agricol, pn n 1951, cnd a fost arestat de
Securitate pentru nedenunarea unor cunoscui care ncercaser a-l convinge s adere la Micarea Naional de
Rezisten (M.N.R.) i la Partidul Socialist Cretin (P.S.C.),
ambele organizaii anticomuniste.
Dup arestare, vreme de ase luni, a fost supus unor
torturi cumplite la Bucureti i Constana, fr a i se gsi alt
vinovie. n urma sentinei Tribunalului Militar Constana a fost
condamnat la 8 ani de nchisoare, dei pedeapsa era, conform
legii, ntre 6 luni i 2 ani. A fost trimis n lagrul de munc forat
de la Canalul Dunre-Marea Neagr, iar din iulie 1953, cnd
24

lucrrile cu deinuii la Canal s-au oprit, a fost dus la penitenciarul

din Gherla. n anul 1956, la rejudecarea procesului, constatndu-se
eroarea comis, a fost pus n libertate.
n anii care au urmat ieirii din detenie a lucrat ca
muncitor agricol pentru a-i ctiga existena, apoi s-a putut
ncadra ca inginer agronom pn la pensionarea survenit n
1974, cnd s-a retras la Drceti, unde a trit pn n 2002.
n decursul timpului, Ion Punescu a publicat diverse
articole de specialitate n reviste ale Ministerului Agriculturii,
precum i n cotidianele interbelice Dimineaa i Curentul
al cror corespondent pentru Dobrogea a fost vreme de civa
ani. Dintre lucrrile mai consistente n-a reuit s tipreasc
dect Un col dobrogean. Schi monografic (1946), o
analiz a zonei Cernavod din perspectiva unui agronom.
Dou romane ateapt nc s vad lumina tiparului, n timp
ce multe alte manuscrise ridicate de Securitate cu ocazia
arestrii sale par a fi iremediabil pierdute.
*
n ultimul deceniu de via l-am cunoscut n casa lui
din Drceti pe inginerul agronom Ion Punescu. Dei
octogenar, ochii foarte vii, agerimea gndului, memoria
remarcabil, cunotinele din domeniul istoriei nescrise a
ultimelor decenii, evocarea unor evenimente importante la
care fusese martor ocular, toate indicau faptul c omul acesta
avea multe de mrturisit. L-am vizitat apoi n repetate rnduri,
am purtat coresponden, cu sentimentul c am ntlnit o
persoan care poate destinui ntmplri uitate ori este
capabil s recompun imaginea unor oameni.
Rugndu-l n vara anului 1996 s atearn pe hrtie
mcar o parte din cele ce-mi fuseser povestite, Ion Punescu,
persoan cu exerciiul scrisului, mi-a trimis ntr-un timp
record 13 pagini de caiet studenesc, redactate mrunt pe foi
nglbenite de vreme, despre experiena limit trit n anii
50 n lagrul de munc forat de la Canal, la Peninsula,
25

lng localitatea Valea Neagr. Am selectat din aceste

amintiri ale durerii pasaje n care sunt prezentai civa dintre
muscelenii ntlnii de Ion Punescu n lagr.
Colonia Peninsula

n prima sear cnd am ajuns la Peninsula repartizat

la o brigad, dup ce am fost introdus n baraca acesteia, n
timp ce-mi aranjam culcuul pe singurul loc liber din
ncpere, n dreptul unei ferestre care sttea tot timpul
deschis, vara i iarna, spre a se mai primeni aerul
pestilenial din aceast aglomerare de 80 de oameni, rsucind
pe o parte i pe cealalt o ptur strvezie, spre a putea
vedea cum o pot utiliza s m apere de frig i, n acelai timp,
s mai atenueze rigiditatea scndurilor pe care urma s m
ntind spre a dormi, am schimbat cteva cuvinte cu vecinul
meu de prici, din dreapta mea, care, curios s tie de unde vin
la o or att de trzie n mijlocul lor, renunase la somn i se
arta dispus s discute cu mine. Am aflat c se cheam Ivan i
c fusese plutonier de jandarmi, eful unui post dintr-o
comun de pe Valea Dmbovicioarei. Era implicat n
legtura prtinitoare avut fa de domnul colonel Gheorghe
Arsenescu, cum se pronunase el, plin de respect, fa de
celebrul haiduc din Munii Muscelului.
n dimineaa urmtoare am cunoscut pe un alt
muscelean, C. Greculescu, fost ofier, care i avea locul nu
departe de cel al lui Ivan. C. Greculescu era un brbat nalt,
cu trsturi fine i cu o purtare aleas.
Aflnd c sunt muscelean a venit s stea de vorb cu
mine i fratele mai mic al lui C. Greculescu, Mielu, care mi-a
spus c nainte de arestare inea contabilitatea la moara
cumnatului su din Cmpulung. Pe cnd stteam de vorb cu
Mielu Greculescu, numai ce-l aud pe Greculescu cel mare:
Ai grij ce discui cu fratele meu, domnule Punescu!
Este unul dintre cei mai periculoi turntori din colonie!
26

Mielu, la auzul glasului fratelui su, curm discuia i

se retrase la locul su.
ntr-o zi, cnd eram scoi la spatul unui terasament
de cale ferat, brigadierul vznd ct sunt de prpdit, m
ntreab dac m pricep la topometrie i, la rspunsul meu
afirmativ, m duse la marginea cordonului unde m prezint
unui civil, cum le spuneam noi celor din administraia
Canalului, care veneau n contact cu noi, deinuii. Inginerul
civil mi ncredin o lunet topografic, o mir i-mi ddu
indicaii ce msurtori s fac. Mi se repartiz de la alt
brigad s-mi poarte mira un deinut numai oasele de el.
Acesta mi-a spus c a venit de dou zile de la spital, unde a
suferit o operaie de ulcer stomacal.
Spre surprinderea mea, ajutorul meu pe care-l chema
Iosif Marinescu era din comuna Mu, fusese perceptor i la
fel ca fraii Greculescu i cumnatul lor Purnichescu, era
condamnat pentru legturile avute cu colonelul Gheorghe
Arsenescu.
Ginerele lui Iosif Marinescu, Necula, plutonier la
regimentul din Cmpulung, adpostise pe Gheorghe
Arsenescu, amenajndu-i un cotlon la o povarn pe care o
avea ntr-o grdin cu pomi, ceva mai departe de comun.
Toi membrii familiei Marinescu, el, soia sa, feciorul lui
student, fiica sa, soia lui Necula, mergeau cu rndul la
povarn i duceau adpostitului hran i rufele splate,
pn ntr-o noapte cnd Securitatea, ntiinat de vreun
nemernic, a nconjurat povarna pregtind asaltul asupra
ei. Arsenescu a simit ce se pregtete, a srit pe fereastr
trgnd din dou revolvere i s-a strecurat printre
securiti, nfundnd pdurea din apropiere. Pentru
atitudinea lor toi membrii familiei Marinescu aveau
condamnri la muli ani de pucrie.

27

Iluzia avocatului Ion Napotescu

Pe cnd eram ef de antier la punctul numit Moara

Dracilor, din cauza zgomotelor asurzitoare scoase de un
concasor uria i de trenurile care nencetat veneau i plecau
dup ce basculau materialul excavat dintr-o carier, am zrit
printre deinuii unei brigzi, nou repartizat pe acest antier,
pe avocatul Ion Napotescu. Mult mai tnr dect el, aveam
pentru avocatul din comuna Coteti-Muscel, nc din liceu, o
anumit admiraie. M-am dus la brigadierul lui i i-am cerut
s permit cteva minute deinutului Ion Napotescu s m ajute s
rezolv o problem. Avnd consimmntul acestuia s vin dup
mine, necunoscndu-m, Ion Napotescu m-a urmat, intrigat,
ntr-un beci unde aveam o mas pentru redactat situaia zilnic
privind lucrrile efectuate pe antier, care seara trebuiau semnate
de civilul delegat al administraiei Canalului.
Domnule Napotescu, eu sunt inginerul Ion Punescu, conjudeean cu dumneata. Te-am adus aici s ciocnim
un ou rou.
Era ziua de Pati. Cu cteva zile nainte, primisem de
acas pachet i am inut s punctez cumva tradiionala srbtoare.
Ion Napotescu se alturase n Muscel lui Dumitru
Alimniteanu, care, la fel ca ali oportuniti, naivi ns n
politic, n frunte cu Gheorghe Ttrscu, i ajutaser pe
comuniti s se consolideze n Romnia, ca, atunci cnd bolevicii
au crezut c nu mai au nevoie de ei, s-i bage la pucrie.
Opozantul Luca Bugheanu

n colonia Peninsula, printre deinui, o figur celebr

era Luca Bugheanu. De profesie inginer, Luca Bugheanu,
nscut n comuna Bughea din judeul Muscel, executa o
pedeaps administrativ, ca unul ce aparinuse aparatului
SSI. Mutat disciplinar prin mai multe lagre, Luca Bugheanu
se remarcase pe unde trecuse ca o mare personalitate, care
28

ns nu se ncadrase n niciun fel n ornduirea comunist.

Chiar n acest lagr toi inginerii asistaser la o confruntare
aprig ntre un ofier din Securitatea statului i el, care se
evideniase ca un reacionar notoriu.
Pedeapsa d-lui Luca Bugheanu expirase, rostise n faa
inginerilor din colonia Peninsula abilul securist. Venisem s
constat dac este sau nu cazul s-l punem n libertate. Ai auzit cum
se pronun la adresa partidului nostru. Cu astfel de concepii
domnul Luca Bugheanu va mai rmne mult vreme n detenie.
Luca Bugheanu nu s-a sinchisit prea mult de
perspectivele sumbre pe care i le prevedea acel ofier de
securitate un ignu elegant, manierat, care nu puea ca
ali ofieri din opresiune i care tia sau era instruit special
spre a arta o alt fa a asupritorilor notri. Cunoscndum, Luca Bugheanu nu s-a lsat pn ce nu a obinut
schimbarea mea din funcia de inginer al antierului Moara
Dracilor, un punct greu de lucru i deprtat de colonie la
5-6 km, n acela de ajutor al lui la un punct de lucru apropiat
de lagr, unde n jurul unui concasor uria se organizase un
antier cu un atelier de reparat utilajele care acionau la
Canal cu lucrri de terasamente, montri de ci ferate,
construcii de osele, poduri etc. La acest antier condus de
el, Luca Bugheanu adusese pe toi muscelenii pe care-i
dibuise prin lagr. La biroul lui lucra i tehnicianul Tican din
comuna Boteni.
Lupttorii din muni: Titu Jubleanu i Benone Milea

ntr-o zi mi se prezint ali musceleni care lucrau pe

acest antier i anume Titu Jubleanu i Benone Milea din
comuna Nucoara, condamnai la ani grei de pucrie. Ambii
luptaser n muni alturi de colonelul Arsenescu i fraii
Arnuoiu. ntr-o zi, dup ce Securitatea a nconjurat locul
unde se aflau lupttorii din muni, n urma focurilor dintre
Arsenescu i securitii din detaamentul ce-i nconjurase, Titu
29

Jubleanu, aflndu-se printre cei asediai, mpreun cu soia

sa, cnd a fost gata s fug spre a scpa din mna
securitilor, vznd c nevast-sa e rnit, a ezitat un moment
i a fost capturat de urmritori.
Dus la Securitate, Titu Jubleanu a fost chinuit luni de
zile spre a le dezvlui organelor de opresiune ascunziurile,
felul cum sunt organizai oamenii din muni i n repetate
rnduri a fost obligat s-i conduc pe soldai prin locurile
unde triau ei acolo n afara societii. Corpul lui Titu
Jubleanu era plin de cicatricele unor rni cptate n timpul
torturilor, n gur nu mai avea niciun dinte, unul cte unul
fiind smuli cu cletele.
Benone Milea, ntr-o sear cnd scpase dintr-o
confruntare cu Securitatea, aflndu-se pe nite dealuri situate
deasupra satului su, ore n ir auzea din vale strigtele
mamei sale: Pred-te, Benone maic! Nu mai pot ndura
chinurile! Pn la urm, nemaiputnd suporta durerea, ca
urmare a implorrilor mamei sale, Benone Milea s-a dat pe
mna securitilor. Dup cte am aflat mai trziu, dup ce au
fost purtai prin diferite nchisori i lagre de munc (n ce
scop?), cei doi nucoreni au fost condui din nou la
Securitate, li s-a deschis un proces i au fost condamnai la
moarte i executai.
(Timpul muscelenilor, nr. 35, 11 februarie 2010)

30

Musceleni n lagrul de munc forat

de la Canal ( II )
amintiri ale inginerului Ion Punescu
Am prezentat n numrul trecut al ziarului o parte din
amintirile pe care inginerul Ion Punescu mi le-a ncredinat n
august 1996. Deinut politic n perioada 1951-1953 n lagrul de
munc forat de la Canalul Dunre-Marea Neagr, Ion Punescu
a avut prilejul s ntlneasc acolo muli musceleni care ncercau
s supravieuiasc regimului de exterminare din detenie.
n fragmentul din acest numr Ion Punescu evoc
ntlnirea din lagr cu Ion icloiu, fostul su profesor de
limba romn la Liceul Dinicu Golescu din Cmpulung.
Doctorul n filologie romanic
ajuns cioplitor n piatr la Canal

[] n continuare am s strui mai

mult asupra altui deinut muscelean
ntlnit n lagr: profesorul meu de limba
romn de la liceu, dr. Ion icloiu.
Ion icloiu s-a nscut la 7 decembrie
1891 n cartierul Schei al oraului
Cmpulung - Muscel. Dup terminarea gimnaziului n oraul natal i absolvirea liceului
la Piteti, ntre 6 noiembrie 1911 i 20 iulie
1915 a studiat filologia i fonetica la
Universitatea Friedrich Wilhelm din
Berlin, urmnd srguincios cursurile marilor
Prof. Ion icloiu
savani Heinrich Morf i Hariton Tiktin.
n 1924 i-a trecut doctoratul n filologie romanic la
Hamburg. A ncercat s fie numit la Universitatea din
Bucureti profesor la catedra de fonetic, ns a fost preferat
Alexandru Rosetti, lui oferindu-i-se un post similar la
31

Cernui i n 1936 la Cluj, ceea ce Ion icloiu a refuzat. La

Cmpulung am nceput s-l am profesor de limba romn la
Liceul Dinicu Golescu, ncepnd cu anul al II-lea
n lagr cutam s-l vd ct mai des, aprovizionndu-l
cu igri, cci, dei astmatic, era un fumtor nveterat. Din
nefericire, din cauza felului meu realist de a vedea situaia
politic intern i pe plan internaional, nu-l puteam bucura
spunndu-i c ntr-o zi vin americanii i ne elibereaz.
Fcndu-se un control medical al deinuilor, alarmai, poate,
de numrul mare de decedai, n cretere de la o zi la alta, Ion
icloiu a fost trecut la inapi.
F ceva, m Punescule, s fiu i eu acolo la
munc. Vin mine, poimine americanii i m gsesc la inapi
ca pe Bebe Brtianu.
L-m cutat pe Luca Bugheanu i i-am comunicat
rugmintea profesorului.
Nu merit, m Punescule, s te frmni att pentru
soarta lui icloiu. Eu a trebuit din cauza lui s m duc la alt
liceu din ar, n timp ce acel din Cmpulung era la doi pai de
satul meu, Bughea. i am auzit c i tu ai avut destule necazuri de
pe urma lui. Luca Bugheanu tia ceva. []
Nea Luca, i spusei eu efului meu de antier,
icloiu are nite principii foarte severe, poate uneori prea
dure, dar se tie c e una dintre personalitile de marc ale
oraului i trebuie ajutat.
Bine, dac insiti tu, sunt de acord. Dar cum?
tii, avem printre altele de pavat nite treceri pe
sub nite poduri i piatra trebuie s fie ct mai neted pe
partea care curge apa, spre a nu se mli prea tare. Cerei
administraiei s-l scoat la munc fiind nevoie de el ca
specialist n cioplitul pietrei.
Se pricepe la cioplit?
Foarte bine! Doar i-a ridicat casa din piatr de Albeti!

32

 Bine! Du-te i spune-i s se pregteasc, mine s

ias la lucru!
Am alergat s-i spun vestea mbucurtoare profesorului.
Da, m Punescule, se cina profesorul, dar o s-mi
fie greu singur. Ia vedei, nu putei scoate alturi de mine i
pe ali civa prieteni ai mei?
I-am cerut numele lor i cu ele am alergat la Luca
Bugheanu. Norocul a fost c acesta nu ajunsese la birou i
lucrrile nu s-au complicat. A doua zi am aranjat pe Ion
icloiu i echipa sa sub un pod, le-am transportat cteva
vagonete de piatr la dispoziie, le-am fcut un foc i au
pornit treaba.
Moartea lui Stalin i iluziile deinuilor

ntr-o zi, pe cnd m deplasam de la un punct al

antierului la altul, aud dinspre Constana i localitile
vecine sunete de sirene ale fabricilor, iuitul locomotivelor i
dangte de clopote.
A murit I. V. Stalin, m inform careva.
Am alergat spre locul unde lucra echipa lui icloiu,
s le comunic oamenilor vestea. De cum m-am apropiat de
locul lor de munc, aud chiote de veselie i manifestaii
zgomotoase care m-au surprins.
Ce e cu dumneavoastr domnilor? Ce e trboiul
acesta? i certai eu cnd m-am apropiat de ei.
A murit Stalin! N-ai auzit? m ntreb icloiu.
i ce dac a murit D-voastr. trebuie s v dai n
spectacol n felul acesta? Potolii-v c dac d peste dvoastr vocifernd n felul acesta sergentul erban, care
umbl cu o bt la el, v schilodete, nu alta!
Profesorul Ion icloiu m privi foarte dezamgit.
M, Punescule, te tiam pesimist, dar nu n halul
acesta. Tot antierul tie c I. V. Stalin a murit i n U.R.S.S a
izbucnit revoluia anticomunist.
33

 Fii serioi, domnilor. Astea sunt zvonuri lansate de

Securitate, ca, profitnd de acest deces, s vad cum
reacioneaz oamenii i s tie pe cine s izbeasc mai tare.
Urcnd pe un dmb unde se descrcau vagoanele
trenurilor care soseau unul dup altul, din cabina unei
locomotive tocmai ieea mecanicul pe fereastr i, ajuns pe
acoperi, striga:
Frailor, a murit Stalin! V d drumul acas!
Fiind n apropiere i strigai:
D-te jos, mi omule! Ce te-ai cocoat acolo? Pune
locomotiva n micare i ia-o din loc!
Mecanicul intr n cabin i, privindu-m intrigat
ntreb pe cei din jur:
Cine e sta?
Un deinut, l inform cineva.
Ce-ai avut cu el? m ntreb tehnicianul Tican, care
era de fa.
sta, i spusei eu, ori e un agent al Securitii, care
ncearc s provoace, ori este un om de bun credin care,
turnat de cineva, poate s-i piard libertatea. Considerndu-l din
ultima categorie, l-am zorit s plece, poate scap nevtmat.
Cum a devenit profesorul Ion icloiu deinut politic

tiind c l-am ntristat ru pe profesorul icloiu,

cnd s-a dat ncetarea lucrului l-am ateptat la punctul unde
se aduna brigada lui spre a se ncolona s mearg n lagr i
pn la plecare am avut cu el o lung discuie.
S m iertai, domnule profesor, concluzionai eu
discuia. i eu, ca i dumneavoastr, cred c trebuie s
acionm cumva mpotriva acestui regim odios, care odat
trebuie s cad, mai ales din cauza ideilor pe care le
promoveaz, la al crui sfrit trebuie s contribuim i noi,
dup puterile noastre. Eu, ns, sunt convins c libertatea
noastr nu ne-o aduc trupele americane, statele apusene cel
34

mult dac ne ncurajeaz n lupta noastr din punct de vedere

moral. S nu ne repezim cu minile goale n ghearele lupilor.
n continuare, ncredinat c nu l-am convins prea
mult pe profesor, i-am mai pus o serie de ntrebri: []
Cum se face c v-au arestat pe dumneavoastr, n
timp ce ali foti fruntai ai partidului sunt liberi?
n 1946 a venit la Cmpulung Dinu Brtianu, i cum
liberali ca Dimitrie Alimniteanu, Ion Napotescu i alii,
mpreun cu Gheorghe Ttrscu, se alturaser comunitilor, eu
am fost invitat s iau cuvntul la o adunare de la fostul
cinematograf Jinga. La tribun, lng Dinu Brtianu,
mi-am nceput cuvntarea destul de agitat, cci cineva ne
strecurase un bilet c n ncpere e montat o bomb care va
exploda dintr-un moment n altul.
I. V. Stalin, am nceput eu, a nfiinat primele lagre
de exterminare din U.R.S.S. i din lume. Dinu Brtianu m-a
tras de mnec i mi-a optit: Nu e politic s spui astfel de
lucruri. i mai enervat, m-am ndeprtat de Dinu Brtianu
i-am spus cu voce tare: Fereasc Dumnezeu s nu ajungem
n lagrele lui I.V.Stalin, c nu mai ieim vii de acolo i
mi-am continuat discursul. Cnd i-am ntrebat pe cei de la
Securitate de ce m-au arestat dintre vechii liberali tocmai pe
mine, anchetatorul mi-a artat o hrtie btut la main care
era cuvntarea inut de mine atunci.
Cine a rostit aceste fraze? Nicolau? Comndescu?
Nu! Profesorul icloiu, care trebuie s plteasc pentru aceasta.
Peste cteva zile, mergnd s-l vd pe profesorul Ion
icloiu, l-am gsit foarte deprimat. Bolile de care suferea,
netratate, se agravaser de la o zi la alta i lipsa unor veti c
ar scpa din pucrie curnd l drmase complet.
Bine c ai venit, m Punescule! M-am sturat de
spusele lui Ion Dumitrescu Lzu i ale altor prieteni de-ai
mei c vin azi-mine americanii i ne elibereaz. De cnd se
vorbete de aceast intervenie a americanilor, dac porneau
35

pe jos, tot ajungeau aici! Tu, am observat, eti om cu

picioarele pe pmnt. Tu crezi c vom mai scpa de aici?
Citindu-i disperarea pe fa, mi-a venit un gnd i
atunci i-am spus:
Linitii-v, domnule profesor, am venit s v
comunic ultima mea informaie: dumneavoastr, celor cu
pedepse administrative, v vor da drumul acas. Avei
rbdare pn se ntocmesc formele. i, ca o dovad c este
cert ceea ce v spun, am venit s v rog ca, atunci cnd vei
ajunge acas, s transmitei tatlui meu c m-ai ntlnit aici,
s fie linitit, c n curnd voi sosi i eu acas.
Am s-l trimit pe biatul meu, erbnic, s-l
anune, se oferi nsufleit profesorul icloiu.
Nu aflasem de nicieri vreo tire de eliberare a
deinuilor cu pedepse administrative, dar am judecat eu c,
orict de absurd este acest regim, cineva, pn la urm, va
raiona i nu vor mai ine n pucrie nite oameni cu zilele
numrate, care nu mai reprezint nici cel mai mic pericol i
c ei i vor elibera. ntr-adevr, profeia mea s-a adeverit i
Ion icloiu i ceilali din categoria lui au fost eliberai.
n 1956, eliberndu-m i eu din pucrie, trecnd
prin Cmpulung, am mers s-l vd pe profesorul Ion icloiu.
Era o zi frumoas de var. Intrnd n curtea vilei sale, l-am
gsit pe el i pe soia sa ntini pe ezlonguri la soare, sus, la
captul pantei.
M cunoatei, domnule profesor? l ntrebai eu,
cnd m-am apropiat de el.
Da, m, te cunosc. Eti biatul lui Moise Punescu,
cel mai cinstit om pe care l-am ntlnit n viaa mea.
(Timpul muscelenilor, nr. 36, 25 februarie 2010)

36

Primete-m, Printe, sunt albul templier

La 4 martie 1994 se strmuta la cele
venice, discret, aa cum a i trit, poetul
aproape centenar Mihai Moandrei. A fost
toat viaa un slujitor al adevrului i al
dreptii. Doctor n Drept la Paris, i-a
trdat pentru poezie o profesiune
pregtit cu mult ambiie. Strbtnd
deceniile, Mihai Moandrei a rmas n
esen acelai, refuznd fumurile oricrei
glorii i publiciti.
Mihai Moandrei
n locuina sa cmpulungean din
strada Spiru Haret nr. 1, ori de cte ori i clcai pragul, poetul te
ntmpina cu bonomie i cordialitate. Era de un respect desvrit,
complexant aproape, chiar pentru cei cu mult mai tineri dect el.
Te invita n camera sa de lucru unde printre ediii rare, fotografii i
manuscrise, cuvintele lui se contopeau cu nsi istoria literaturii
romne. Aici, n acest sanctuar, i depna amintiri, adesea unice,
despre Ion Barbu, prietenul su de o via, despre familia Nanilor,
despre E. Lovinescu i atmosfera cenaclului Sburtorul n care
s-a format, despre conferinele lui Nicolae Iorga la Sorbona ori
Vleni. Sub magia vorbelor sale cumpnite te puteai ntlni aievea
cu eminenii si colegi i amici Mihai Ralea, Basil Munteanu,
D.I.Suchianu, Ionel Teodoreanu, Tudor Vianu i ci alii.
Trecut prin dou Rzboaie Mondiale, cu decoraiile
donate prin muzee, lui Mihai Moandrei i-a fost dat rarul
privilegiu de a privi lumea, prin vrsta sa, de la o ameitoare
nlime. Se pregtea de aceast cltorie cu ani nainte. Constata
cu senintate cum bucuriile lsate omului de Dumnezeu i sunt tot
mai puine, pentru ca n felul acesta desprirea s fie mai uoar.
A fost un credincios, un mistic n poezie, i din credin i-au venit
linitea i mpcarea.

37

*
Am selectat din manuscrisele lui Mihai Moandrei dou
poezii-autoportret ale sale: Templierul i Joc n amurg. Celelalte
poezii sunt inedite, ntruct au fost respinse de cenzur n timpul
regimului comunist datorit coninutului lor religios.

Templierul
Primete-m, Printe, n za de cruciat,
n omt mbrcat i fine diamante,
Cu spada luminoas sub garda de acante,
Ce obosit-n lupte pe pieptu-mi s-a culcat.
i-aduc de-acolo umbre de foi luxuriante,
i bocetul mulimii ce-ai binecuvntat,
Podoabele de ape curgnd n luciu pat,
i poftele ne-nvinse din ipote vibrante.
Cu-o piatr mare-n deget i olifantul mut,
Sosesc la Tine, Doamne, spre clarul Absolut,
Arunc mnua aspr i scutul meu de fier.
n pieptu-mi port doar roza Iubirii fr pat,
Pe casc, stema veche, spat pe-o agat,
Primete-m, Printe, sunt albul templier.
Joc n amurg
Sfios m-ascund dup perdele de lumin,
Prin vluri lungi i transparente i fluide,
S pot gsi nsingurarea cristalin,
Cu soarele ce-aprinde cuvintele lichide.

38

M rsucesc dup perdele n tcere,

Departe de tumultul cetilor ce ard,
Sub boli de ntuneric i cetini conifere
Cnd gndul tmiaz din talgere de nard.
Plecnd, m-ngrop dup perdele de uitare,
Cu fluturul de noapte, n cutarea mierii,
Cci fagurul e spart pe masa-n srbtoare
Doar sngele Lui curge prin bezna nvierii.
Mnstire n stnc
Credin, flacra omtului din suflet,
De-a lungul bolilor albastre de rcoare,
Tu ai spat adnc n cremenea din stnc,
Strveche mnstire de rug i uitare.
Ard flcri de argint cu plpiri pe buze,
Brodnd tceri sihastre pe-o margine de cer,
Vegheri de maici, aceleai, n nemicarea lor,
Sub piatra care-apas rubinul giuvaer.
Aripele de Slav drumul de munte-i taie,
Din vguni priveti pn la munte Sus,
Acolo, unde zarea pe vi se desfoar,
Cnd clopotul lin bate, sub raza de Apus.
Nmeti, 20 iunie 1978

El
n proaspete azururi de ceruri parfumate,
Cu tremurri lichide de palid ametist,
n ochi adnci de mare i aurori bogate,
Toate nelegi iubindu-L, n infinitul trist
39

Spirit ascuns de Haos i pulberea de sori,

Mai sus de nopi gtite cu nstelai cercei,
Mai sus de necuprinsul cu-al astrelor viori,
Deasupra contiinei, ce caut idei.
Peste necunoscuturi de nimenea vzut,
Peste inele-n focuri, ce ard peste pmnt,
E tot ce-nvie Verbul i tot ce este mut,
Cnd Viaa urc imnuri spre taina Ta de sfnt.
Ruga din urm
D-mi, Doamne, lumina Ta senin, s pot cnta,
Alturea de soare ce urc peste muni,
i vars peste mlade, peste grumaji i fruni,
Tot aurul fierbinte, din zimi de rubia.
Cu florile din cmpuri s pot adulmeca,
Miresmele ce sufl printre stejari cruni,
Ce-ncremenii de vreme, la poalele de muni,
Au adumbrit n vise pe Iov i Rebecc.
n trecerea de-o clip, peste acest pmnt,
S-nchid Splendoarea lumii, ntr-un spumos cuvnt,
S duc din bucuria ce poart-n el un spic,
Cnd Secera de sear s-apropie fonind,
Din sufletu-mi s cad o floare de colind,
Cnd voi pleca spre Tine, n albul meu caic.

40

Rugciune pe cmpuri
n noaptea clar, Doamne, nva s m rog,
Alturi de livada uimit ctre cer,
i grnele pe cmpuri, ngenunchiate-n stog,
i nuferii pe balt aprini n giuvaer.
Cdelnie de smirn din suflet s-i aduc,
Cu brazi ce fac metanii pe munte printre nori,
Cu floarea alb-ascuns n plecciuni de cuc,
Cu apele ce cnt din org i viori.
i toat foamea stearp din arpe i omid,
i setea nesecat a lutului impur,
Pref-le n jeratic n vatra Ta torid,
Spre Forma ideal, n neptat Azur.
Mulimile vrjmae nu pot s Te-neleag
Iar cei ncini cu aur ard vii n asfinit,
Crarea ctre Tine, prin mlatini, e pribeag,
Dar ochii omenirii sunt fici ctre Zenit.
Rug n noapte
Doamne, d-mi braul Tu imens,
S pot urca Golgota vieii,
Prin stnci i drumuri fr sens,
Spre-o gean-n clarul Dimineii
Desf acest inel de noapte,
Cnd candela abia lucete,
Rupe oceanul dintre oapte,
Misterul aprigului clete

41

Doamne, d-mi braul de lumin,

Cu turturele somnoroase,
Parfumul crestei sub hermin,
Cnd raza cerului o coase.
Ceaa alung-o spre tristeea
i vidul fr de sfrit,
D-mi licrirea i nobleea,
A stelelor din Infinit
Coboar caldul Tu surs
Peste zpezile nvinse,
Unde-o brndue-ateapt-n vis,
Sub gheuri reci i neptrunse.
(Timpul muscelenilor, nr. 37, 11 martie 2010)

42

Un prieten al crii i al copiilor:

librarul i tipograful Gic Vldescu
n anii 70 doctorul Dumitru
Baciu pregtea pentru tipar volumul
Oameni, caractere, pasiuni, pe care
inteniona s-l publice la Editura
Medical. Cartea era o galerie de
portrete care aveau n comun apartenena la spaiul muscelean. Profesorul
George Oprescu, poetul Dimitrie Nanu,
dramaturgul Tudor Muatescu, sculptorul Constantin Baraschi, matematicianul i poetul Ion Barbu, exploratorul
Mihai Tican-Rumano, arhitectul DuDr. Dumitru Baciu
mitru Ionescu-Berechet, folcloristul C.
Rdulescu-Codin, preotul Ioan Ruescu, doctorul Ion NanuMuscel i muli alii, n total 30, se ntlneau n paginile scrise
cu druire de autor.
Volumul n-a putut s apar ntruct n-a primit aviz
favorabil din partea editurii i a rmas pn astzi n
manuscris. O rememorare pe care Dumitru Baciu a scris-o
pentru acest proiect, privete figura librarului i tipografului
Gheorghe Gh. Vldescu (1898-1971) din Cmpulung.
Dumitru Baciu l-a cunoscut pe nenea Gic n librria
Vldescu i imaginea luminoas a acestui om devotat
meseriei sale a pstrat-o permanent n suflet.
Evocarea Un prieten al crii i al copiilor: librarul i
tipograful Gic Vldescu, reprodus aici fragmentar, este unul
dintre cele 30 de capitole ale volumului Oameni, caractere,
pasiuni, finalizat de Dumitru Baciu n anul 1977.

43

Librarul stpnul unui mic regat

n oraul copilriei mele, muli au fost oamenii a

cror amintire se leag de primele contacte cu viaa, de
cunoaterea micului univers alctuit de lumea i locurile unde
vzusem lumina zilei. Astzi, cnd retriesc acele clipe, revd
cu aceeai emoie i cu aceeai claritate chipurile unor
oameni. Astfel bcanul Ni Teileanu, unde m duceam s
fac primele cumprturi, cizmarul Florescu, ai crui pantofi
constituiau unul din darurile mult ateptate cu prilejul
srbtorilor de Pati, croitorul Tarachiu, cofetarul Vlsceanu
i atia ali vrednici meseriai sau negustori, bine apreciai
de conceteni pentru priceperea i corectitudinea lor,
reprezentau persoane importante n rndul cunotinelor mele.
ns, un loc special printre aceti oameni, cu profesii legate de
nevoile i bucuriile specific omeneti, l ocupa librarul.
n lumea de copil, persoana librarului reprezenta ceva
cu totul aparte, deoarece el era stpnul unui mic regat unde
se gseau lucrurile i personajele ce-mi fermecaser
copilria. n vitrina librriei sale se aflau acele mult rvnite
jucrii, dintre care cu greutate cptam cte una cu ocazia unei
aniversri sau prin intermediul unui darnic Mo Crciun.
Din rafturile aceleiai librrii mi alegeam mai trziu
crile cu poveti, i cu mult emoie mi cumpram la fiecare
nceput de toamn crile i rechizitele colare. Tot de aici
veneau satisfaciile de sfrit de an sub forma premiilor
colare sau a unei rspli speciale din partea prinilor mei.
Cu ct nerbdare strngeam fiecare leu ca s pot
cumpra noua carte aprut n vitrina librriei, care-i ocupa
apoi cu cinste locul n modesta mea bibliotec. n felul acesta,
pentru mine, noiunile de librar i librrie aveau un
farmec deosebit.
Credincios tradiiilor familiale, eram un obinuit al
librriei I. Zrnescu, situat n centrul oraului vizavi de
Grdina Public , dar din cnd n cnd comiteam cte o
44

trdare i fceam incursiuni n librria concurent Ioan

Staicu, de fapt un fel de magazin universal, cu o sfer mult
mai larg de obiecte de vnzare.
ntlnirea cu nenea Gic

n librria lui Gic Vldescu n-am intrat dect relativ

trziu, n primele clase de liceu, condus de un bun prieten
care voia s m conving c aici se pot gsi caiete i creioane
mai ieftine dect la celelalte librrii, dar n acelai timp cu
intenia de a-mi face cunotin cu un om deosebit de plcut.
Nu-mi amintesc ct de ieftine erau acele obiecte n
comparaie cu alte librrii, dar tiu c ceea ce m-a captivat
din primul moment a fost persoana librarului, a lui nenea
Gic, aa cum mi-l prezentase prietenul meu Jean Olarian.
n faa unor rafturi cu cri, ce nu aveau aspect de
cri noi, ci mai mult de anticariat, am zrit un om de statur
potrivit, cu prul blond, dar puin ncrunit la tmple, cu un
nceput de chelie n cretetul capului, cu doi ochi albatri vioi,
zmbitori, puin adus de spate, ducnd din cnd n cnd o
mn la ureche, din cauza unei surditi premature.
Bun venit! mi-a spus o voce cald, prietenoas, o
strngere de mn brbteasc, ca de la egal la egal, i iatm introdus n lumea prietenilor lui nenea Gic. N-a
putea s spun ce-am cumprat sau ce-am discutat cu ocazia
primului pas fcut n librria Vldescu, dar n acea clip,
n vechea mea dragoste pentru cri i librrie, i fcea loc o
persoan nou.
Dei cutam s nu-mi trdez vechile preferine,
veneam tot mai des la noua mea cunotin, nu totdeauna
pentru a cumpra ceva, ci pentru a sta de vorb cu un om
care ncepuse s exercite o atracie deosebit asupra mea.
Din discuiile ce se ncingeau cu ocazia fiecrei vizite, mi
ddeam seama c Gic Vldescu nu era un librar din stofa
45

celor pe care i cunoscusem pn atunci, ci un om cu totul

aparte, o figur original fa de colegii si de breasl.
Gheorghe Vldescu - tatl i Gheorghe Vldescu - fiul

Curnd am aflat unele date biografice, pe care aveam

s le ntregesc mai trziu pe parcursul anilor. Gic Vldescu
era fiul tipografului Gheorghe N. Vldescu, care se bucura de
o deosebit consideraie i cinstire n rndul concetenilor
pentru caracterul su integru, ca i pentru contribuia sa de
animator al vieii culturale din ora i jude. Originar din
comuna Bughea, nvase de copil meseria n tipografia lui
Gheorghe Srbu, vestit meter venit de prin prile Sibiului, a
crui tipografie se gsea n casele Briei, de pe strada ce
delimiteaz la sud vechea biseric catolic, monument datnd
din vremea ntemeierii rii Romneti.
Om harnic i serios, nzestrat cu bun sim i spirit practic,
Gheorghe N. Vldescu reuise s mreasc vechea tipografie,
mutndu-se ntr-un nou local pe strada Matei Basarab. El se
impusese n ochii concetenilor nu numai prin calitile sale de
meseria priceput i corect, prin maniera deosebit de
comportare fa de lucrtorii si, ci i prin felul n care tiuse s
ncurajeze activitatea editorial, ajutnd la tiprirea unor reviste
i cri ce reflectau preocuprile intelectualitii locale.
Aici se tipreau tezele de doctorat ale tinerilor absolveni de faculti, uneori pe spezele tipografului, precum i
o serie de brouri cu rol de popularizare a tiinei. Tot aici
vedeau lumina tiparului i ncercrile literare ale unor tineri
ptruni de focul sacru al poeziei. Iat de ce Gheorghe N.
Vldescu era considerat unul dintre principalii susintori ai
vieii culturale din oraul su, dei nu era un intelectual, ci
doar un meseria pasionat de munca sa.
n aceast ambian s-a nscut n martie 1898 fiul
tipografului Vldescu, botezat tot Gheorghe, dup numele tatlui
46

su. Copil inteligent i zburdalnic, Gic Vldescu a avut parte de

o tineree fericit, tiind s mbine studiul i preocuprile pentru
sport (gimnastic, fotbal, oin, ciclism, excursii) cu alte plceri
inerente vrstei. Din anii petrecui pe bncile colii primare i ale
Gimnaziului Dinicu Golescu din Cmpulung, continuai la
Liceul Gh. Lazr din Bucureti, a reinut n special dragostea
pentru lectur.
Izbucnirea Primului Rzboi Mondial din 1916 l face s
se nroleze ca voluntar, iar dup terminarea rzboiului se nscrie
la Facultatea de Drept din Bucureti, pe care nu o termin, n
1922 tatl su lundu-l ca asociat la conducerea tipografiei.
Aceast munc nu-l absorbea n ntregime, permindu-i
s se ocupe din cnd n cnd de vechea pasiune din timpul colii
gimnastica, prednd intermitent ca profesor suplinitor de educaie
fizic la coala Normal Carol I i la Seminarul Patriarhul
Miron Cristea. Mai trziu, cnd tatl su se hotrte s
deschid o librrie, Gic Vldescu devine principalul ei animator,
iar cnd n 1941 tatl a decedat, fiului i revine sarcina s se
ocupe i de tipografie.
Iat n cteva rnduri biografia omului pe care-l
cunoscusem n faa rafturilor de cri din librrie, biografie
oarecum banal i lipsit de un coninut special dac ar fi
putut fi desprit de imaginea sufleteasc, care ddea
adevrata caracteristic a personalitii sale i a farmecului
su exercitat asupra prietenilor i cunoscuilor.
Un alt fel de librar

n persoana modest a librarului Vldescu se

ascundea o fiin cu totul deosebit de restul confrailor de
breasl. nzestrat cu o inteligen ascuit, cu un fin spirit de
observaie i cu o memorie puin obinuit, nenea Gic era un
adevrat om de cultur. Citea foarte mult i reinea la fel de
mult. Bagajul lecturilor sale era foarte bogat i variat, de la
operele clasicilor greci la lirica lui Rabindranath Tagore. tia
47

s aprecieze subtilitatea i originalitatea poeziei lui Tudor

Arghezi, sensibilitatea versurilor lui Dimitrie Anghel, umorul
nesecat al lui George Toprceanu, al crui mare admirator
era, ca i adncimea liricii lui Ion Barbu.
Nemrginindu-se s guste egoist aceste frumusei, le
mprtea i prietenilor si ca i tuturor celor care peau
pragul librriei. Astfel, cnd i recomanda o carte, puteai fi
sigur c a citit-o i a apreciat-o personal i c nu fcea din
vnzarea ei un simplu act comercial, ci unul de cultur. n
acest sens, nfiinase chiar n localul librriei o bibliotec de
mprumut, unde, n schimbul unei sume derizorii, oferea
crile cele mai bune acelora care nu-i permiteau satisfacia
de a le cumpra. E drept c zelul cititorilor ntrecea uneori
speranele animatorului i multe cri nu mai reveneau n raft.
Dar i atunci, nenea Gic nu era suprat, ci mai degrab mpcat
n sinea sa c respectivului i-a plcut cartea, dac nu s-a ndurat
s o mai napoieze.
Fire mucalit, nzestrat cu un umor de o deosebit
finee, mnuia ironia cu mult miestrie, fr s reueasc a
rni pe cei atini de sgeile sale, deoarece n spatele lor se
ntrevedea cldura unei omenii rar ntlnite. Printr-o vorb
de duh, printr-o anecdot debitat cu talent, tia s ntrein
n jurul su o atmosfer de voie bun, s descreeasc frunile
cele mai ntunecate, astfel nct nenea Gic era o fntn
nesecat de glume, zicale, poante pline de tlc, spuse cu verv
i haz, plasate la locul i momentul potrivit. Sinceritatea i
jovialitatea sa, spiritul su boem, care accepta viaa sub toate
formele, iubind pe oameni i cu bune i cu rele, l fcuser s
ctige simpatiile tuturor.
Prietenos cu toat lumea, era deosebit de iubit de
copiii de toate vrstele, de la putii de o chioap care-l
primeau cu strigte de bucurie: Vine, vine nenea Gic!,
fiindc era prietenul lor de joac pn la cei mai mari,
aflai n pragul adolescenei, crora le povestea snoave i
48

istorii din tinereea sa. Mereu tnr sufletete, tia s se

apropie de ei, s le acorde atenie ca i oamenilor mari, s
devin prietenul i confidentul lor.
Erau de neuitat discuiile pe care le iniia, plecnd de
la o glum, de la o vorb oarecare i continund printr-o
incursiune n opera unor scriitori cunoscui, rednd citate,
idei, emind aprecieri personale, n sfrit reuind s-i
deschid o nou viziune asupra unui scriitor, a unei opere de
care adesea te ruinai c nu tii prea mare lucru.
i astfel minutele se fceau ore, iar o vizit n librria
Vldescu devenea o plcere pe care o ateptai cu
nerbdare s se repete ct mai curnd.
(Dumitru Baciu, Oameni, caractere, pasiuni manuscris)
(Timpul muscelenilor, nr. 38, 25 martie 2010)

49

Alexandru Pelimon
un cltor paoptist prin Cmpulung
Epoca notelor de cltorie

Calea nsemnrilor de cltorie deschis de Nicolae

Milescu Sptarul i mai apoi de iluministul Dinicu Golescu
au urmat-o la mijlocul secolului al XIX-lea scriitori ca Mihail
Koglniceanu, Costache Negruzzi, Grigore Alexandrescu,
Dimitrie Bolintineanu, Nicolae Filimon ori Ion Codru
Drguanu.
Un cltor cel puin la fel de pasionat ca toi acetia a
fost Alexandru Pelimon, autor prolific, popular n epoc, uitat
ns astzi. Fiu al unui comerciant bucuretean, ocupnd
diferite slujbe ca amploaiat, hruit de greuti materiale i
de grele nenorociri n familie, Alexandru Pelimon ne-a lsat
n cartea sa Impresiuni de cltorie n Romnia, publicat
n anul 1858, o fresc a oraului Cmpulung Muscel i a
mprejurimilor sale. Scrierea aparine unui veritabil turist care
i ia rolul foarte n serios. Ct de modern gndea acest iubitor
al naturii, care var de var mergea n cltorie pe jos, cu
sacul n spate i cu o ghioag stranic n mn, reiese din
ceea ce scrie n debutul crii: M mir prea mult de ce boierii,
propietari de moii, iubesc vara a edea n Bucureti? cum
dumnealor iubesc att de mult uruitul trsurilor, preumblarea
de la osea ca i pe alte ulii ale Bucuretilor, totdeauna n
pulbere i-n trsur; de ce n-ar fi iubind s viziteze n acest
timp muntele i cmpia, locurile de pe Dmbovia, pe Arge i
Rul Doamnei, pe Olt i mai ncolo.
Dac urmrete nsemnrile din volumul Impresiuni
de cltorie n Romnia cititorul afl c Alexandru Pelimon
a plecat pe 16 iulie 1858 din Bucureti la orele trei i
jumtate, foarte de diminea, ieind prin bariera Podului
Mogooaiei. Era nsoit de un oarecare Ni, un june grnicer
50

de la satul Vioiu, mai din sus de Cmpulung, care potrivit

mrturisirii sale era cel mai frumos june ran ce au putut
vreodat a vedea ochii mei. Dup ce trece de lunca
Bucuretiului, strbate satul Boteni, apoi Podul Brbierului
pentru a intra n lunca din Coneti, un loc deschis de unde
ncep a se zri Carpaii ctre nord, ntocmai ca nite ceti de
fier i de aram. A doua zi trece prin lunca Mtsarului,
Gieti i Leordeni. n cea de-a treia, las Goletiul i Pitetiul
tot la mna stng, urmeaz apoi calea cea oarecum
gloduroas pe sub dealuri trece de confluena Rului
Doamnei cu Argeul, iar pentru c ziua era trecut de jumtate
grbete paii ca s ias n drumul cel mare pe unde umbla
lumea care se ducea la trgul de Snt Ilie. Aici peisajul se
schimb brusc: care ncrcate cu tot felul de mrfuri, oameni
povestind sau cntnd, o animaie neateptat, toate dnd
impresia c se apropie o mare srbtoare. Noaptea rmne la
pota Livezeni, cea mai din urm pn la Cmpulung.
Cum era oraul Cmpulung n 1858?

Capitolul dedicat vechii reedine domneti ncepe cu

descrierea siturii sale geografice. Oraul care se afl nchis
ntre nite dealuri foarte mree cuprinde mai multe
monumente istorice i admirabile; linii paralele i formeaz
uliele i nu-i lipsesc casele frumoase i nici brbai ce merit
toat lauda. Cteva monumente atrag atenia cltorului:
monastirea cea edificat de un Radu voievod i-apoi
prefcut de Matei vod Basarab, mica bisericu a lui NegruVod, despre care Pelimon consider c prin desclictoarea
sa aici nti, puse ntia piatr pentru fundare Principatului
Romniei, precum i Bria. Ca mai toate trgurile vremii
oraul, dei dotat de la natur cu o poziiune foarte
avantagioas pentru meninerea cureniei, nu era chiar
salubru. Casele ar trebui cldite dup o concepie arhitectonic
mai riguroas, canalul din mijlocul pieei s-ar cdea s fie
51

construit din piatr, coala este cam drpnat, lipsete un

stabiliment de educaie pentru fete. Cltorul consider c nu
numai municipalitatea Cmpulungului, ci i a oricrui ora
mai nsemnat din Romnia, ar trebui s fie mult mai interesat
de existena colilor, a oselelor, a spitalelor, a bibliotecilor ori
a stabilimentelor ajuttoare pentru sracii neputincioi ct i
pentru orfani.
Alexandru Pelimon a ajuns n Cmpulung pe data de 19
iulie 1858, dup ce vizitase castrul roman de la Jidova. Prima
impresie asupra oraului, pe care o calific drept teribil i
despre care crede c o va ine minte toat viaa, este legat de
blciul de Sf. Ilie. Dovad a unei intense viei comerciale
ncepnd nc din secolul al XV-lea, Sborul lui Sf. Ilie,
desfurat anual ntre 17 i 27 iulie, aducea la Cmpulung
numeroi negustori ale cror mrfuri se schimbau cu
produsele locale. Chiar secretarul lui Constantin Brncoveanu,
Antonio Maria del Chiaro Fiorentino, meniona acest fapt.
Prin cele relatate despre aceast tradiional ntlnire,
Pelimon ne las un viu i pitoresc tablou de epoc, dovedind o
impresionant for descriptiv i n acelai timp calitile
unui stilist ce are meteugul de a alctui ample perioade. Era
aici o mulime pestri care foia n jurul prvliilor unde
cltorul nostru, destul de umblat de altfel, va vedea fel de fel
de lucruri ciudate i curioase. rani, femei, copii, cercelari,
negustori, mmulari, copieri, oameni d-ai poliiei i d-ai
crmuirii care priveghiau dar i bcani, boieri, dame, domniori att d-aci din ora, ct i din alte pri i ntretiau
drumurile. Puteai cumpra de aici surtucul de mod, mnui
glas i fracuri cu coadele lungi, epci i paltoane, cojocul i
cciula de oaie a ranului, pechirul sau mrama cea alb.
Prin trg puteau fi vzute dame ce purtau plrii amazoane,
cu horbot neagr pmprejur i maniind cochetria cea mai
esantric. La trgul unde se vindeau funii i pcur, coase i
opinci, lulele i brnz n coulee, se juca uite popa!... nu e
52

popa! (i nu era greu a pierde agoniseala unui an ntreg!), se

btea cartea la stos prin cafenele, dar cea mai mare cutare o
avea ruleta, cci aici se ngrmdeau cei mai muli, atrai de
strigtul la un gologan, cinci!... la un gologan, cinci! al
negutorului cu rolina. Dei oprit de condica penal, ruleta
rmnea unul dintre punctele de atracie ale blciului.
Ct de mare era aglomeraia din trgul Cmpulungului
la acea vreme o denot i faptul c Alexandru Pelimon, care
sosise n ora cam pe la toaca popilor, nu va gsi niciun loc
unde s trag, de vreme ce toate camerile de pe la hanuri se
aflau prinse. Dar cum prin aceste locuri se aflau brbai
ludabili, cltorul va rmne peste noapte la domnul
Florentie, revizorul coalelor comunale din acest destrict,
care face prin acest gest dovada ospitalitii locale.
A doua zi, mergnd spre dealul Flmnda, care domin
ca o citadel tot oraul, cu scopul de a vizita mica bisericu
ce se afla acolo, Pelimon observ c toi stenii i stencele ce
se ndreptau ctre Cmpulung erau mbrcai n straie de
srbtoare.

Vedere a Cmpulungului, dinspre nord.

Litografie dup un desen de Michel Bouquet, Paris, 1843

53

El remarc n mod deosebit frumuseea costumului

popular al tinerelor fete: ie cu fluturi i custuri cu arnici de
toate culorile, cojocel subire, catrin cu picele ca a
brbailor, dar cu marginile ceva mai nguste. Aceste frumoase
fete unesc attea caliti i atta gust n ceea ce privete portul
lor, nct scrie cltorul damele capitalelor, fr
suprare!... cu toat silina ce o pun ca s concure prin moda
de la Paris i altele, rmn, e adevr, cam nvinse i nu pot
tgdui nsei dumnealor c dau premiuri necontestabile
astor fiice de la Carpai!... De altfel, Alexandru Pelimon
inserase ntre paginile poemului intitulat Carpai din cartea sa
de poezii Faptele eroilor, publicat cu numai un an nainte, o
interesant litografie a lui Michel Bouquet reprezentnd o
imagine a Cmpulungului vzut dintr-o poziie dominant i
avnd n prim-plan doi localnici n costume tradiionale.
n explorarea mprejurimilor Cmpulungului

n zilele urmtoare, atras de farmecul mprejurimilor

fostei capitale domneti, Pelimon pleac spre nord. Ajunge la
Rucr, un sat ocolit de muni i stnci de piatr foarte
rpoase, unde este ntmpinat de P. Rucreanu, la care va
rmne peste noapte. Peste o zi caut oameni i cai pentru o
excursie la Dmbovicioara. Iese din Rucr, admir spre nordvest Piatra lui Crai unde se afl aezat linia de paz a
pichetelor de grani dintre Muntenia i Transilvania, la
jumtatea zilei depete punctul de paz de la Podul
Dmboviei i apuc la stnga. Trece puntea din grinzi de brad
peste Dmbovia, las n urm nite coli de piatr ntre care se
afl un turn de cetate despre care mrturisete c nu exist
date prea sigure, merge pe un drum ce erpuiete pe sub nite
stnci mari atrnate i cu fclii de cear intr n petera
Dmbovicioara unde, precum alii naintea sa, i las
nsemnat numele pe un perete. La ntoarcere apuc alt drum, o
cale spre dreapta, ctre Valea Muierii, se oprete la cetatea
54

din faa Podului Dmboviei ntrit cu un mur de piatr tras

pn-n culmea dealurilor nvecinate, cetate pe care o gsete
complet ruinat, plin de plante, ierburi i muchi.
Pleac apoi spre Dragoslavele i la unsprezece ore din
noapte trage la un birt din faa schitului Nmeti. A doua zi
ascult sfntul oficiu la biserica din piatr a schitului, urc la
maica stari, doamna Elisabeta, unde discut despre legenda
descoperirii schitului de un pstor, despre icoana foarte veche
ce s-a gsit aici i pe care o aseamn cu icoana de la
Mnstirea dintr-un Lemn din judeul Vlcea. Coboar spre
Cmpulung i ajunge la timp pentru ca s petreac o sear la
teatru unde se reprezint piesa Doi mori vii. Spectacolul nu-l
ncnt n mod deosebit, dar laud nobilul simimnt al lui
T. Rucreanu i C. D. Aricescu cei ce cu destule anevoine i
prect i iert puterile, nlar muzelor acest templu. n ziua
de 25 iulie 1858 Alexandru Pelimon i ia rmas bun de la
Cmpulung.
Este evident c n perioada cnd sunt redactate
Impresiunile de cltorie n Romnia, epoc n care
cititorul era mai puin atent la calitatea scrisului, nu trebuie s
cutm adncimi n paginile lsate de Alexandru Pelimon.
Ludabile rmn ns elanul, pasiunea i strdania acestui
peregrin din zorii literaturii de cltorie romneti.
(Timpul muscelenilor, nr. 39, 8 aprilie 2010)

55

Impresiile de cltorie
ale lui Gheorghe Chia
Un cetean de onoare al Cmpulungului

Colecionarul Gheorghe Chia este, fr doar i poate,

unul dintre cetenii onorabili ai Cmpulungului. Nu este aici
nicio ironie, pentru c domnul Chia este chiar cetean de
onoare al oraului n care triete. Puini oameni au fcut
pentru urbea lor ct a nfptuit domnul Chia pentru
Cmpulung. Dac vechiul ceas de la Brie bate cu
regularitate orele, ca i ceasul de la coala Normal Carol I
i cel din turnul Bisericii Joseni din Rucr, vinovatul este
inginerul Chia, partener al colaboratorului su, inginerul
Gheorghe Buzatu. Dac la Casa de Cultur Tudor
Muatescu un nou ceas, adus de la Londra, i arat ora
exact dup muli ani de absen a ceasului original, privirea
trebuie s ne-o ndreptm tot ctre Gheorghe Chia, aa cum i
barometrul din Grdina Public aproape legendar n
contiina cmpulungenilor a revenit la via datorit celor
doi meteri. n fine, dac simezele de la Galeria Arta stau
mereu aliniate i simetrice, n mod sigur domnul Chia a
trecut pe acolo. Exemplele ar putea continua.
Istoria vizual a Cmpulungului i a Muscelului ar fi
fost mult mai srac dac Gheorghe Chia nu ar fi adunat, cu
rbdare i tenacitate, pies cu pies pentru a completa un
mozaic de-a dreptul impresionant: aproape 1000 de cri
potale ilustrate i litografii care scriu istoria zonei din
ultima sut de ani. Generos, colecionarul a fcut din
ilustratele sale un bun public, ntruct oricine vrea s le
cunoasc le poate consulta n original, la dnsul acas, iar o
bun parte dintre ele a constituit materia prim a
monografiei ilustrate Cmpulung i judeul Muscel, care a
cunoscut nu mai puin de patru ediii.
56

Leonardo da Vinci trambulina spre Europa

Ceea ce nu tie aproape nimeni este faptul c

Gheorghe Chia e autorul unui volum cu impresii de cltorie,
care sintetizeaz nsemnrile fcute pe parcursul a trei decenii
(1979-2009) de peregrinri prin Europa. Fire metodic,
turistul i-a notat zi de zi n carneel ce a vzut, ce a simit, ce
l-a impresionat, ce a pit, uimirile i dezamgirile care, cu
timpul, au nsumat un numr considerabil de pagini.
Volumul intitulat Prin Europa. Impresii de cltorie
ncepe cu descrierea din iunie 1979 a unui traseu clasic
pentru perioada comunist: Kiev Leningrad (actualul SanktPetersburg) Riga Moscova. Excursie organizat cu voie de
la partid, ghid (probabil colaborator al Securitii), obiective
prestabilite, program fix, n fine, tot arsenalul consacrat.
Momentul de cotitur al turistului-Chia (i, poate,
chiar al biografiei sale) a fost plecarea n Italia, din octombrie
1980, ca invitat la o expoziie de filatelie pentru care pregtise
exponatul Leonardo da Vinci:
Pentru realizarea exponatului filatelic Leonardo da Vinci
am primit i concursul unui colecionar din Milano cu care am

Gheorghe Chia la Veneia (1980)

57

fcut schimburi importante. El m-a invitat la expoziia tematic

din octombrie 1980, tiind c l-am ntocmit, astfel c puteam
participa cu exponatul la o expoziie a crei tem era Arta.
Am fcut formele necesare pentru trimiterea coleciei prin pot.
Unul dintre colecionarii vrstnici din Bucureti, regretatul
Valeriu Neaga, mi-a sugerat s fac demersurile pentru a merge
personal la vernisajul expoziiei, cci propunerea pentru
participare poate constitui invitaie, document absolut obligatoriu pentru solicitarea paaportului pentru ri capitaliste.
[] Dorina de a vedea Italia, patria lui Leonardo da Vinci, a
fost att de mare, c n-am ezitat s lupt pentru a depi toate
obstacolele, reuind n cele din urm. (p.11)
Scpat din cuc i ajuns n Italia, Gheorghe Chia se
consider, pe bun dreptate, un privilegiat (alii, n ar, nici
nu puteau visa la un paaport!) i folosete la maximum
timpul disponibil. Are cu sine, pregtit cu grij de acas, o
vast documentaie i acum o pune n aplicare. Vede, rnd pe
rnd, Veneia, Milano, Modena, Florena, Vinci i Roma,
vizitnd obiectivele principale, plin de frenezia celui care nu
bnuia c va ajunge s se desfete cu marile valori ale artei
antice i renascentiste.
Programul este dens, fr sincope:
Sosesc la Roma n cursul nopii. Rmn n sala de
ateptare a grii Termini i ncerc chiar s aipesc puin,
asemenea altor cltori. Carabinierii s-au uitat ndelung la
biletul meu, dar n-au zis nimic. La toaleta grii sunt condiii
bune de splat i brbierit, aa c fac i eu acest lucru. La ora
7 ies prin ora unde, conform programului fcut n timpul
nopii, am nceput cu vestigiile romane care fiind n aer liber
nu se punea problema orei de deschidere. Astfel am vzut
celebrul Coloseum, Columna lui Traian, Arcul lui Constantin,
grandiosul monument al lui Vittorio Emmanuele despre care
citisem c seamn cu o uria main de scris. Am intrat apoi n
toate bisericile care mi-au ieit n cale. Nu are sens s le mai
58

descriu. Toate erau foarte frumoase. Mi-au plcut n mod

deosebit Santa Maria Maggiore, biserica del Giusso i San Pietro
in Vincoli, unde am admirat celebrul Moise al lui Michelangelo. L-am atins i eu pe piciorul gol, lustruit de milioanele de
atingeri de-a lungul timpului. (p.18)
Anii de ucenicie ai cltorului Gheorghe Chia

Prima ieire n Vest, cnd Gheorghe Chia a trecut

prin Italia, Elveia i Austria, mi pare a fi un fel de traseu
iniiatic, ntruct cltorul a parcurs n cele dou sptmni un
drum al maturizrii: de la novicele care pea timid pe
dalele Pieei San Marco din Veneia la maturul care strbate
cu pas sigur strzile Vienei. De aceea cred c nu numai pentru
cititor, dar chiar i pentru cltorul-Chia aceast peregrinare
este cea mai plin de senzaii i de semnificaii dintre toate cele
15 cltorii fcute n Europa de-a lungul celor trei decenii.
ncurajat de reuita primei ieiri din lagrul socialist,
Gheorghe Chia a recidivat peste doi ani (nu se putea merge n
Vest dect o dat la doi ani, spuneau reglementrile timpului).

Gheorghe Chia n faa Coloseumului (Roma, 1980)

59

De data aceasta pleac cu propria main Dacia, pe un

itinerar care trece prin Ungaria, Cehoslovacia (nedivizat pe
atunci), Austria, RFG, Frana, Elveia, Italia, Iugoslavia. n mod
evident, un lucru este surprinztor: curajul cltorului. De ce
spun curaj? Pentru c a porni pe un traseu de mii de kilometri,
cu o main nu foarte sigur la o solicitare intens, i a nu ti
niciodat unde nnoptezi, mi se pare ceva la limit. Astfel, sear
de sear, n propria main staionat fie ntr-o parcare, fie ntro benzinrie, fie pe o strad mai linitit ori ntr-un parc, foarte
rar ntr-un camping, cltorul i gsete un adpost improvizat,
dup o zi epuizant. Dar nu totdeauna lucrurile stau aa cum
trebuie, dup cum se poate constata din urmtoarea nsemnare
fcut la Roma:
La 14,30 ne ndreptm spre main i nu ne vine
s credem ce vedem: capota de la portbagaj ntredeschis,
geamul uii din dreapta spart, puinele lucruri rmase, rscolite. Nevasta se aaz pe bordur i plnge, eu caut un poliist,
i explic. mi d o adres unde m sftuiete s-l nsoesc la un
sediu, lng gar, unde era un oficiu pentru strini. Dau o
declaraie, i att. M ntorc la main i facem un inventar al
lucrurilor furate: aparatul de radio i sacoa cumprate din
Cehoslovacia, lenjeria mea, servieta cu aparatul de fotografiat,
trusa de brbierit, pantofii, prosoapele, igrile i cine tie ce
vom mai descoperi pe parcurs. (p.34-35)
Lumini i umbre

Dup ucenicia primei ieiri n Occident i proba de

rezisten a celei de a doua excursii n Vest, Gheorghe Chia
este un turist cu ceva experien capitalist i n vara lui
1984 pleac, tot cu Dacia sa, pentru mai bine de o lun pe
itinerarul Iugoslavia Italia Frana RFG RDG
Cehoslovacia Ungaria. i permite de data aceasta s fie
chiar selectiv: revede ceea ce crede c merit i adaug noi
60

obiective. Se simte din tonul relatrii c este mult mai stpn

pe situaie, c experiena celorlalte dou voiajuri n Europa
Vestic i spune cuvntul.
Aceast experien l ferete de capcane pe care tie s
le evite, aa cum se va ntmpla i n urmtoarea cltorie din
1987: Iugoslavia Italia Austria Ungaria. Impregnat de
libertatea Occidentului, la ntoarcerea n ar Gheorghe Chia
are parte de un du rece:
ne ndreptm spre frontier unde ajungem seara pe
la zece i jumtate la Ndlac (Arad) i unde stm circa trei
ore, dei nu erau prea multe maini n faa noastr. Ne vine
rndul i ni se spune s scoatem totul, dar absolut totul din
portbagaj. Ne supunem i asistm la penibilul spectacol cnd
au cotrobit prin toate sacoele, cutiile, valizele, au rsfoit
toate revistele, inclusiv jurnalul de cltorie din care au citit
cteva pagini rzlee, fr comentarii. Niciodat, dar
niciodat, la niciuna din trecerile anterioare ale frontierei (i
trecusem de peste zece ori), nu m-au controlat cu atta
minuiozitate. Mi-au pus vam pn i pe articole de toalet
pentru care, de regul, nu se pltete vam (spunuri, de
exemplu). n sfrit primim paapoartele i dup ora 1,00
prsim frontiera. Intrai pe pmnt romnesc, ncet-ncet
realizm c ne apropiem de cas, pe oselele ornate cu
gropi la tot pasul, mizerie, lips de civilizaie (p. 64)
Sub zodia normalitii

Cu excursia din 1987 perioada pe care a numi-o

eroic a cltoriilor lui Gheorghe Chia ia sfrit, pentru a
face loc altei etape, cea de dup 1990. Cotitura din decembrie
1989 marca finalul unei epoci frustrante pentru iubitorii
departelui. Puini au fost cei care au putut pleca, n timpul
regimului comunist, spre lumea liber. Alibiul colecionarului

61

Chia a fost filatelia, care din 1980 l-a propulsat pe o traiectorie

european nebnuit.
Excursiile fcute dup 1990 stau sub alt zodie, cea a
normalitii, chiar dac nu n sensul deplin al termenului.
Paaportul nu mai era un privilegiu, dei vreme de mai muli
ani obinerea vizei nu a fost un lucru uor. Paginile consacrate
cltoriilor de dup 1990 sunt la fel de numeroase precum cele
de dinainte. Gheorghe Chia revede Italia, Frana, Ungaria,
chiar fosta Iugoslavie, cnd situaia politic era confuz i
ncepuse conflictul armat. Vechilor trasee le adaug nume noi:
Grecia (n trei rnduri), Turcia, Londra (de dou ori). Este
acum un turist european, departe de experienele perioadei
eroice din vremea comunismului. Spiritul de aventur de
altdat las acum loc tihnei i la sfritul lecturii notelor de
cltorie rmi parc o clip cu nostalgia perioadei
nceputurilor.
Gheorghe Chia i-a publicat volumul Prin Europa.
Impresii de cltorie (118 pagini) n editura proprie: l-a
printat ntr-un singur exemplar la imprimanta calculatorului
su. Pn astzi am fost unicul cititor al unicului exemplar al
acestor mrturii n timp. Poate c de mine mi se va altura
i cel de-al doilea.
(Timpul muscelenilor, nr. 40, 29 aprilie 2010)

62

Mnstirea Nmeti
n descrieri ale unor cltori englezi
Spat ntr-un pinten de stnc, retras discret de la
drumul mare care trece peste muni, mnstirea Nmeti respir o
lung istorie. Pasul credinciosului sau al simplului cltor a trecut
adesea pe aici. Aproape toate urmele s-au risipit n nisipul vremii.
Puine au rmas, ca mrturie a timpului.
Fie c au fost nali ierarhi bisericeti, fie cltori romni
sau strini ai epocii romantice, fie vilegiaturiti ai sfritului
de veac XIX, atrai de farmecul discret al Cmpulungului i al
mprejurimilor sale, toi cei care au lsat nsemnri despre
mnstirea Nmeti au remarcat ospitalitatea gazdelor,
pitorescul locului, linitea strecurat n suflet de acest col de
lume sau, fr excepie, legenda icoanei fctoare de minuni.
Mrturisirile peregrinilor la mnstirea Nmeti ofer
cititorului de astzi o imagine vie i autentic a unui trecut renviat
prin pana celui care s-a oprit o clip din drumul su i a scris n
tihna unei chilii, gndindu-se poate i la noi, cei de mai trziu.
Primul cltor englez la mnstirea Nmeti

Cel dinti cltor englez care ne-a lsat mrturii despre

mnstirea Nmeti este James Henry Skene. Sosit n 1850
cu vaporul la Giurgiu, a ajuns la Bucureti i de aici a trecut
prin mai multe localiti din Muntenia i Moldova. A venit la
Cmpulung pe drumul dinspre Trgovite, pe valea
Dmboviei, i dup ce a vizitat oraul, a fcut o excursie la
mnstirea de maici de la Nmeti. Impresiile sale de
cltorie sunt cuprinse n volumul The Frontier Lands of the
Christian and the Turk, comprising Travels in the regions of
the lower Danube, in 1850 and 1851 (rile de frontier dintre
cretini i turci, cuprinznd cltorii n regiunile Dunrii de Jos,
n 1850 i 1851), aprut la Londra n anul 1853:
63

Capela mnstirii Nmeti este o grot tiat n roc

dur. Legenda local spune c un cioban, dormind pe deal, a
visat-o pe Fecioara Maria. Ea i-a spus n vis c sub capul lui
se afl chipul ei ntr-o icoan, s o scoat i s-o pun la
vedere pentru ca toi credincioii s o poat venera. Cnd
ciobanul s-a trezit, a nsemnat locul, a plecat s caute o cazma
i a nceput s sape. Trei luni a spat, timp n care a fost
batjocorit i ocrt de ceilali ciobani; dar el a continuat i,
ajungnd la mare adncime, a descoperit capela n forma ei de
acum, cu icoana din vis pe altar. Ca s o poat face
accesibil, a trebuit s sape o u lateral n roc, cele dou
intrri existnd i astzi.
Att de puternic a fost influena acestei ntmplri de
acum dou, trei secole, nct anumite doamne pioase au
construit chilii n jurul rocii cu scopul de a-i dedica viaa
slujirii icoanei miraculoase, care mie mi-a prut o simpl
pictur pe lemn, cu o cunun de argint acoperind fundalul i
numeroase ornamente atrnnd deasupra ei.
Astfel a fost fondat mnstirea, constnd dintr-un
numr de csue, aezate pe malul abrupt i locuite de treizeci
de clugrie, dintre care dou foarte tinere i remarcabil de
frumoase. Maica stare ne-a primit cu mult cldur. Era o
femeie nu prea n vrst, cu maniere foarte alese, fiind de
familie bun, i care se retrsese aici ca urmare a pierderii
soului i copiilor n timpul epidemiei de holer. Durerea sau
poate viaa sa ascetic o fceau capabil s aud, aa cum ne
spusese, clopotele i muzica dintr-o alt grot spat tot n roc,
dar care se gsete la mic distan de locul unde ne aflam.
Am ntrebat-o dac aceasta se ntmpla n timpul slujbei
din capela mnstirii, pentru c ar fi putut fi vorba de un
ecou, dar ea a fost pur i simplu ngrozit de aceast
explicaie profan, asigurndu-m c nu putea fi vorba de aa
ceva. Era att de convins de existena a nc unei icoane
miraculoase i a unei biserici, nct inteniona s ntreprind
64

excavri n zon ca s le aduc la lumin de ndat ce va

primi aprobare de la mai marii si. Am mai ntrebat i alte
maici dac ele cred n cele spuse de stare i toate au
rspuns c da, dei sunetele nu fuseser auzite dect de
Maica Superioar. Mi-au mai spus c, cu civa ani n urm,
n miezul iernii, cnd erau la utrenie, un zgomot ciudat s-a
auzit din cer, cnd ciobanul fcea primele spturi. Speriate
s-au uitat spre cer i au vzut cum slujba lor era urmrit de
un urs enorm. Srmanele clugrie s-au consultat ce anume
s fac i una dintre ele, mai puin timid, s-a oferit s arunce
toat bruma lor de merinde spre locul unde se afla fiara, iar
celelalte s se adposteasc i s in ua deschis ca nu
cumva ursul s le prefere pe ele n locul mncrii. Mo
Martin i-a luat micul dejun i s-a retras. De atunci face vizite
repetate aici cu acelai succes. A devenit att de blnd, nct
atunci cnd apare sus pe vrf maicile nu se mai nspimnt
i l hrnesc din prietenie, nu de fric.
Carpaii sunt plini de uri i, cnd pmntul este acoperit cu
zpad, mai mult timp, ei coboar din muni, chinuii de foame.
Peisajul din jurul Nmetiului este slbatic i frumos;
ne-am plimbat pe aici ceva timp, bucurndu-ne de cele vzute.
Am vorbit cu clugriele care nu sunt izolate la mnstire,
nu poart vluri i nu tiu ce este peretele cu zbrele prin
care clugriele din Italia i Spania se uit la lumea
exterioar i comunic cu oamenii. Aici nu sunt restricii, iar
jurmintele monahice sunt mai uor de respectat.
Mrs. Walker cea dinti femeie care a descris
mnstirea Nmeti

Foarte rar se ntmpl s putem citi nsemnri de

cltorie scrise de o femeie. Dificultile unui drum n
necunoscut, necunoaterea limbii, lipsa unui sistem organizat
de cazare etc. fceau dintr-o cltorie n Romnia sfritului
de secol XIX un act temerar pentru o femeie. Din acest punct
65

de vedere, notele de drum ale englezoaicei Mary Adelaide

Walker reprezint un caz rarisim.
n anul 1888 domnioara Walker a cltorit cu trenul
de la Bucureti la Goleti, de unde, nghesuit ntr-o trsur, a
ajuns la Cmpulung. Aici a fost gzduit de o oarecare doamn Cavallar. S fie una i aceeai persoan cu Cecilia Cavallar,
cel dinti fotograf care a avut un atelier la Cmpulung? E
foarte posibil.

Mnstirea Nmeti desene de Mrs. Walker n volumul

Crri neumblate din Romnia (Londra, 1888)

Domnioara Walker a vizitat apoi mnstirea Nmeti,

unde a fost foarte bine primit de maica stare Glafira Antonescu.
Aici a realizat i trei desene cu mnstirea, pe care le-a introdus n
cartea sa Untrodden Paths in Roumania (Crri neumblate din
Romnia), aprut la Londra n anul 1888:
La amiaz ne ndreptm spre mnstirea Nmeti, drumul
ivindu-se printre dealurile unduioase, acoperite de pduri i
puni, pn cnd, la o or distan de Cmpulung, ocolim la
stnga i ajungem n sat, unde ne oprim la baza unei crri
abrupte i pietroase. Deasupra noastr, mnstirea pare s se
agae de peretele muntelui, se poate spune ntr-adevr c este o
parte n munte i alta n afara lui, cci biserica este spat
66

ntr-o grot n stnc, uor lrgit, dar nc pstrnd n

acoperi i perei forma original.
Legenda spune c o icoan a fost gsit ntr-o scobitur
din vrful stncii. Aceast miraculoas ntmplare a generat
o cercetare mai amnunit; s-a spat mai jos i curnd s-a
descoperit o cavern de o mrime suficient care s-i permit
transformarea ntr-o biseric mic. n timp ce schiam exteriorul
acestei construcii, am vzut o clugri ngenunchind pe
punctul de pe piatra neagr n locul unde icoana fusese gsit;
se apleca fr ncetare, fcndu-i semnul crucii n timp ce
se apleca.
Maica stare, auzind de sosirea noastr, ne-a trimis un
mesaj n care spunea c este bucuroas s ne primeasc. Am
mers s o salutm i cum aria fcea de nendurat ederea n
cmruele din casa monastic, buna maic ne-a condus pe
balconul su rcoros. Era pur i simplu ncnttor: maica
stare, Glafira Antonescu, amabil, blnd, cu o voce moale,
rcoarea dulceurilor cu ap, balconul ncrcat cu ghivece de
ochiul-soarelui, rezeda, i multe alte flori nmiresmate, i, cel
mai frumos dintre toate, privelitea de neuitat satul din vale,
cu biserica sa i csuele de ar jumtate ascunse n teii
stufoi, dulce-mirositori; punile din inutul muntos pe
partea cealalt, munii acoperii cu pduri, vrfurile nalte i
albastre. Totul era att de plcut, de linitit nct am fcut
aranjamente s ne oprim aici la ntoarcerea de la Rucr, i s
petrecem o duminic linitit n acest loc plin de pace.
(Timpul muscelenilor, nr. 41, 13 mai 2010)

67

C. D. Aricescu i romanul de mistere

Meandrele unei viei
Istoric i gazetar, memorialist i
dramaturg, C. D. Aricescu este prin
diversitatea preocuprilor sale o personalitate tipic epocii romantice, cnd
n materie de cultur totul era de fcut.
Ceteanul Aricescu, dup cum i
plcea s semneze ntr-o vreme, nscut
la Cmpulung-Muscel n 1823, era fiul
lui Dimitrie Aricescu, fost jude al
oraului i membru al Comitetului de
inspecie al colii publice de aici, i al
Elenei Chiliau. Numele de familie i-l
trage de la bunica sa, Puna, originar din Ariceti (Prahova).
Primele nvturi le-a primit de la dascli greci, dorina
tatlui su, procopsit n limba elen, fiind ca fiul s cunoasc
aceast limb la mod nc de la suirea fanarioilor pe tronul
lui Mircea i tefan. n 1832 a trecut la coala naional din
Cmpulung-Muscel, pe care o conducea Dimitrie Jianu, iar din
anul 1837 i-a continuat studiile la Colegiul Sf. Sava din
Bucureti, unde n toate clasele a fost premiant.
De-a lungul timpului, C. D. Aricescu a ocupat funcii
diverse i multiple : copist la Ministerul Finanelor, director al
Arhivelor Statului, revizor colar, director al Domeniilor
Statului, deputat n Camer etc. O vreme a reprezentat
interesele monenilor cmpulungeni la diverse instane, n
calitate de avocat. Personaj al unor rsuntoare procese
politice, nscenate de regim dup nbuirea revoluiei
paoptiste, C. D. Aricescu a fost condamnat i nchis la
Snagov ntregul an 1850 pentru difuzarea n manuscris a
poeziei Blestemul Romniei contra apstorilor ei. Va
68

recidiva n 1863 cnd, n urma publicrii odei La Grecia, i

se reproeaz c ar fi fcut elogiul nesupunerii n armat i
este ntemniat alte cinci luni la Vcreti.
Promotor al teatrului n oraul natal, colaborator frecvent
la ziarele importante ale vremii, victim a lui Mihail
Koglniceanu care n 1864 l exclude din Camera Deputailor
pentru atitudinea lui opoziionist, scormonitor al arhivelor
istorice, Aricescu a fost o persoan extrem de activ pn la
stingerea din via n anul 1886.
Elanul unui autor romantic

Prin varietatea ei, opera lui C. D. Aricescu denot un

autor rspndit n toate domeniile. Poeziile, adunate n nu mai
puin de nou volume, majoritatea compoziii alegorice, mai
pot reine astzi atenia doar ca document al epocii. Piesele de
teatru Peitorul i Carbonarii sunt nite comedii ale zorilor
dramaturgiei romneti. Romanele Misterele cstoriei i
Sora Agapia sunt ncercri ale genului ntr-o vreme cnd n
literatura romn aceast specie i cuta nc un fga.
Partea cea mai durabil a scrierilor lui Aricescu o
reprezint memorialistica i studiile istorice. Prin Memoriile
mele, datate 1865, autorul inaugureaz la noi acest tip de
paraliteratur. Anii formrii sale, profesorii care l-au ndrumat,
rolul lui n Revoluia de la 1848, surghiunul de la Snagov,
cenzura care suprim orice pasaj defavorabil Rusiei, fierberea
din anii Unirii, figurile marcante ale scenei politice romneti
etc., toate apar n pagini scrise cu mare verv i vioiciune.
Cercetrile istorice ale lui C. D. Aricescu s-au cristalizat n
dou monografii, bazate pe o bogat documentare: Istoria
Cmpulungului, prima reziden a Romniei, aprut la Bucureti,
n dou pri (1855-1856), cea dinti lucrare monografic a
oraului natal i prima de acest gen din ntreaga istoriografie
romneasc, i Istoria revoluiunii romne de la 1821, n dou
69

volume, tiprit la Craiova n 1874, prima scriere cu privire la

Tudor Vladimirescu i implicaiile anului 1821.
Moda romanului de senzaie

Cnd romanul romnesc debuteaz la jumtatea veacului al XIX-lea, literatura de senzaie deinea nc un loc
preponderent. La o prim impresie, varietatea acestei literaturi
ar putea s par infinit, dat fiind elasticitatea limitelor
genului. Dar, de fapt, toate prototipurile urmresc, n ultim
instan, acelai plan i anume relatarea unei aventuri ieite
din comun, care trebuie s pun n lumin un individ ce
nfrunt vitregia unor adversiti copleitoare.
Romanul de senzaie era destinat marelui public, amator de
ficiuni cu un caracter ct mai ieit din comun. Forma cea mai
caracteristic este romanul-foileton, att de cultivat n presa
francez, care a servit drept model i autorilor notri. Arta
scriitorului const n tehnica de a conduce naraiunea n modul cel
mai palpitant, urmrind nainte de orice tierea rsuflrii
cititorului. n romanul de senzaie micarea neprevzut a aciunii
e totul. Factorul surpriz se ntlnete la orice pas, complicaiile
sunt inerente, iar scenele tari, cu efect sigur din oficiu, de
asemenea, nelipsite. Stilul romanului-foileton e tipic: limbaj
bombastic, solemnitate afectat a tonului povestirii, dialogul scurt
i sacadat. Fabricat pentru a iluziona imaginaia unui cititor fr o
pregtire deosebit n materie, romanul de senzaie nu trebuie
totui dispreuit cu desvrire din scrupule estetice prea severe.
Punctul de plecare al romanului de senzaie, cunoscut i
sub denumirea roman de mistere, se afl n celebrul volum
Misterele Parisului publicat de Eugne Sue. Tradus n romnete
de un anonim n anul 1853, circulnd i n original n cercul
cunosctorilor de limb francez, cartea a avut un larg ecou n
rndul scriitorilor romni la jumtatea secolului al XIX-lea.
Datorit influenei exercitate de romanul de mistere, n
intervalul a numai trei decenii, specia a proliferat n mod
70

spectaculos, tiprindu-se rnd pe rnd Misterele cstoriei

(1861-1886) de C. D. Aricescu, Mistere din Bucureti (1862)
de Ioan M. Bujoreanu, Misterele Bucuretilor (1862-1864) de
George Baronzi, Misterele romnilor (1869) de Grigore H.
Grandea, Misterele unui nabab (1889) de Alexandru
Alexandrescu.
Romanul Misterele cstoriei de C. D. Aricescu,
interfernd influene din Eugne Sue i Honor de Balzac, este
alctuit din trei pri: Brbatul predestinat (1861), 179 p.,
Brbatul diplomat (1863), 207 p. i Brbatul deziluzionat
(1886), 123 p. Autorul urmrete destinul eroinei principale,
Avestia, prilej pentru a-i expune concepiile cu privire la
cstorie i familie. Subiectul este rezumat de nsui Aricescu
ntr-un cuvnt lmuritor asupra romanului su:
Am mprit dar opera aceasta n trei pri:
n partea I descriu pe femeia cu aplecri urte, ce a
primit o educaiune afar din familie, i n contact cu femei
viioase; pun pe acea femeie sub epitropia unui brbat care,

C. D. Aricescu, Misterele cstoriei ( vol. I, II )

71

prin defectele i viiurile lui, cptate de la natur, de la

educaiune i de la societate, mpunge singur pe femeia lui n
abisul pieirii, dar pe marginea acestui abis, braul unui
amant, n lips de egida unei mame sau a unui mentor, o
oprete a se afunda n acel abis unde dispar azi attea virtui!
n partea II, aceeai femeie, ca soie a amantului ei,
devine o bun soa i o bun mam de familie, cu toate
luptele brbatului d-a o opri s nu alunece n tina prostituiei,
unde o mpinge i temperamentul ei, i societatea cea
depravat n care e condamnat a tri.
Partea III este oglinda cstoriei fericite i oneste
bazat pe conformitate de etate, de caractere, de principii, de
educaiune, ntre brbat i femeie; aici viclenia face loc
amorului, arta face loc naturei.
Amestec de roman i de eseu moral, cu firul aciunii
ntrerupt bizar de pasaje teoretice, romanul Misterele
cstoriei al cmpulungeanului C. D. Aricescu, niciodat
retiprit pn astzi, denot un observator atent al moravurilor
timpului.
(Timpul muscelenilor, nr. 42, 27 mai 2010)

72

Doctorul George Ulieru

un manuscris inedit al lui Ioan Ruescu

Cnd Dumitru Baciu i aduna referine pentru a

alctui o galerie de portrete ale unor oameni de cultur din
zona Muscelului, n vederea publicrii volumului inspirat
intitulat: Oameni, caractere, pasiuni, unul dintre cei mai
informai musceleni era preotul Ioan Ruescu din
Dragoslavele. Autor al unui numr impresionant de lucrri
consacrate Muscelului, Ioan Ruescu era n coresponden cu
Dumitru Baciu, care la Bucureti lucra cu pasiune la cartea sa. La
solicitarea doctorului Baciu, care i pregtea un capitol
consacrat lui George Ulieru, Ioan Ruescu a redactat un portret
al lui Ulieru, de care l lega o veche prietenie i colaborare.
Efigia pe care preotul Ruescu i-o contureaz lui
George Ulieru conine multe informaii detaliate, prezentate cu
sobrietate i echilibru. n scrisoarea expediat din Dragoslavele
(datat 22 martie 1973), care nsoea prezentarea lui Ulieru, Ioan
Ruescu aduce unele completri, care au mai mult un caracter
particular i par a fi mai mult o addenda pentru uzul unui cerc de
apropiai i mai puin pentru folosul marelui public:
Altur aici i portretul doctorului Ulieru pe care l-am
cunoscut de aproape chiar din anul cnd a venit. Ne-am fcut
prieteni i am decis amndoi s scoatem revista local
Piatra Craiului care s-a rspndit repede n mprejurimi.
Mai posed i din aceast revist cteva numere, dar se poate
consulta n ntregime la Academie.
Sunt n msur s-i mai dau i alte amnunte
privitoare la acest doctor cu multe curioziti.
Iat cteva din ele: avea continuu baston n mn i cnd
intra la cineva n cas, nu deschidea ua cu mna, ci cu bastonul.
Nu primea nimic s fie tratat, refuza dulceaa i orice i-ai fi dat.
Pe a doua soie, care triete n ora, o inea nchis
n cas, cum ineau turcii femeile n harem. Nu ieea nicieri
73

i nu mi-a prezentat-o nici mie, dei eram prieteni apropiai

i ne consultam.
Mare ur avea fa de eful su, doctorul Vioianu,
cruia i zicea Dr. Barbete, fiindc avea favorii. Acesta-i
pretindea, cu drept cuvnt, ca mai mult s aib grij de
sntatea poporului i mai puin de scris i de literatur, unde
el lucra foarte mult. Pasionat s fac traduceri din limbi
strine i dup filozoful indian Rabindranath Tagore din care
a tradus unele articole i n Piatra Craiului.
Noi, n vorbirea noastr bisericeasc, zicem cnd
facem rugciuni pentru cei rposai, ntre altele i cuvintele:
Nu e om care s fie viu i s nu greeasc. A avut greeli i
doctorul Ulieru ca orice om, dar a avut i merite de seam c
a iubit n special poporul de jos, i-a neles durerile, l-a
comptimit n suferine i a dorit cu inim sincer s-l ridice
din punct de vedere sanitar i cultural.
Bine faci c te-ai gndit la anumite persoane mai distinse
din trecutul Cmpulungului i n-ar fi ru s poi tipri o brour
cu portretele lor, fcute ns cu pruden, cu respectarea
adevrului i cu cea mai desvrit obiectivitate. Iat c ai de la
mine ca nceput portretul lui Ulieru i, dac voi mai putea, sper s
trimit i altele, nu n timp scurt, ci pe ndelete.
Cititorul avizat va ti, de bun seam, s aeze la locul
lor informaiile acestea i s gseasc o dreapt msur ntre
ele i partea, s-i zicem oficial, pe care Ioan Ruescu a
redactat-o pentru ca Dumitru Baciu s-o foloseasc n cartea
lui. n acelai timp, va putea trece cu vederea cteva formulri
(surprinztoare pentru un preot) ntr-o limb de lemn specific
perioadei comuniste.
Aceste documente mi-au fost donate de doctorul
Dumitru Baciu n ultimii ani de via i se afl n arhiva
personal.
* * *
74

Nscut n oraul Cmpulung

la 8 septembrie 1884, George Ulieru
a fost unul din cei 17 copii ai familiei
de cojocari Elena i Ghi Ulieru. A
avut o copilrie agitat. A urmat coli
de toate gradele: coala primar nr.
1, nu departe de casa printeasc,
Gimnaziul Dinicu Golescu, Liceul
teoretic din Piteti i Facultatea de
Medicin din Bucureti. n iunie 1913
el a trecut doctoratul n medicin i
chirurgie cu teza Operaiunea lui
Dr. George Ulieru
Foerster n crizele gastrice ale tabesului. La facultate studiaz i face internatul cu savantul
dr. Gh. Marinescu. Cu profesorul su, Ulieru menine legturi
cordiale i n anii exercitrii profesiunii de medic de plas.
La absolvirea facultii, dei avea posibilitatea s
rmn la o clinic din Capital, tnrul doctor Ulieru
dorind cu ardoare s contribuie la ridicarea sanitar a
satelor, accept la 10 iulie 1913 numirea ca medic de plas la
Turtucaia. Din cauza atitudinii sale critice fa de autoritile
vremii, Ulieru este transferat n numeroase localiti din ar:
Constana, Alexandria i Dragoslavele. Ca medic de plas a
funcionat 25 de ani n aceste localiti, ultima fiind
Dragoslavele unde a rmas timp de 10 ani (1928-1938).
Cu toate desele transferri ce a avut, Ulieru fiind
nzestrat cu aptitudini literare i dragoste de popor, a
desfurat ntre cele dou rzboaie mondiale o bogat
activitate sanitar, cultural i publicistic. Mai mult vreme
a funcionat ca medic la Constana, unde a artat mare
dragoste fa de cei nevoiai. Aici a publicat n reviste multe
articole i cri, dou dintre ele cu titlul Marea i efectele ei
binefctoare n 1921 i Lacul Tekirghiol n 1925.
75

Dup o scurt transferare n Muscel, George Ulieru

vine n oraul Alexandria, unde a stat aproape 5 ani
(oct.1923febr.1928). Aici a cunoscut parial micarea
muncitoreasc local care lupta pentru revendicri economice i politice. A dezvoltat o intens activitate sanitar i
cultural prin lrgirea asistenei medicale, prin conferine,
manifeste i criticarea administraiei n lucrarea Oraul
Alexandria din punct de vedere higienic. n acest ora a
editat revista Rndunica, aprut timp de aproape trei ani.
n aceast revist, ca i n Facla Muscelului, care a aprut
doar n trei numere, n acelai timp la Cmpulung, Ulieru a
publicat numeroase articole de tiin popularizat, adunate
apoi n dou mici volume cu titlul Patima buturii (1925) i
Florile bune de leac(1929). A tiprit apoi articole i
pamflete politice n care a stigmatizat o serie de racile ale
vremilor de atunci.
Activitatea att de util a dr. Ulieru, n special cea
literar, a turburat profund administraia i stpnirea din
oraul Alexandria i din judeul Teleorman. Conflictele au
provocat numeroase anchete. Sub diferite pretexte a fost
sancionat de autoritile vremii cu un avertisment, o transferare
temporar la Cmpulung i una definitiv la Dragoslavele. Nici
aici n-a abandonat vechile preocupri profesionale, culturale i
literare. n tovrie cu preotul Ion Ruescu, cercettor
istoric, a editat revista Piatra Craiului, aprut timp de doi
ani (1928-1929).
Revista avea mai multe obiective. Directorul revistei,
dr. Ulieru a semnat articole cu cuprins sanitar, de atitudine
social i de popularizare a culturii, iar preotul Ioan Ruescu,
articole religioase i de istorie local. Prin cercul larg de
probleme tratate la un nivel accesibil i celor mai umilii ceteni,
Piatra Craiuluia adus o contribuie interesant la luminarea
maselor populare n nordul Muscelului.

76

i activitatea desfurat la Dragoslavele a fost

privit cu ostilitate de administraia judeului Muscel i de
forurile medicale centrale. Nu i s-a recunoscut niciun merit
deoarece ntre el i medicul primar al judeului erau continue
nenelegeri i acuzaiuni. A fost i o reclamaie mpotriva lui
fcut de un stean din Rucr sub pretextul lipsei de activitate
i al prsirii comunei de reedin. Din 1933, Ulieru fiind n
permanen bolnav de diabet i ostracizat de administraie,
prsete activitatea publicistic. Continu totui s lucreze
cu pasiune la desvrirea jurnalului su.
La 1 decembrie 1938 a cerut s fie pensionat. George
Ulieru, n urma unei ndelungate suferine i a unei viei
agitate, se stinge din via la 22 august 1943 n Cmpulung,
fr a vedea n via nfptuirea unei societi mai bune i
mai drepte, aa cum a dorit-o el.
Cea mai nsemnat lucrare a
doctorului Ulieru a fost Din carnetul
unui medic de plas, pus la punct n
timpul pensionrii. Din cauza morii
premature a autorului, jurnalul a
aprut postum n Revista Fundaiilor
Regale (1946). La baza nsemnrilor
au stat fapte reale constatate de
dnsul. Mizeria populaiei rurale
srace i aspectul sumbru al satelor
sunt reflectate n multe nsemnri.
Despre stenii dintr-un sat apropiat
de oraul Alexandria e elocvent nsemnarea:
n satul B stenii duc o via primitiv. Casele lor
sunt din chirpici, nvelite cu stuf. Ei n-au ap potabil, nici
lumin noaptea. Apa o iau din o bltoac din apropiere n
care se blcesc porcii i noat psrile de ap. n mijlocul
satului se nal impuntoare casa crciumarului.
Interiorul caselor insalubru i neospitalier. Un flcu
77

tuberculos locuiete n o cmru cu un singur ochi de geam

fixat n zid, cu lut pe jos, nconjurat de trei frai mai mici.
Mai mult de jumtate din totalul nsemnrilor, Ulieru
le-a dedicat criticii vehemente a administraiei sanitare,
sector puin explorat de literatur pn la el. Conine i unele
exagerri cnd vorbete despre oamenii bisericii, despre
nvtori i despre prinii comunei, pe care-i socotete nedrepi
pe toi fa de rnimea muncitoare i ridicarea satelor.
Datorit valorii documentare i artistice, jurnalul lui
Ulieru cu titlul nsemnrile unui medic de plas ntr-un
timp scurt a fost tiprit n mai multe ediii i a fost tradus i-n
unele limbi strine ca polon i ungar.
Nscut ntr-o familie srac cu muli copii i educat n
spiritul patriotismului, doctorul George Ulieru i-a pus toat
puterea de munc i toate cunotinele sale n slujba
poporului. A activat cu entuziasm n domeniul asistenei
sanitare, al culturalizrii masele populare i ca scriitor. Cu
creaiile sale literare el a mbogit patrimoniul literaturii
noastre naionale.
Cmpulungul i Muscelul poate s se mndreasc cu
un astfel de fiu, ajuns s fie cunoscut i apreciat i dincolo de
hotarele rii.
Preot Ioan Ruescu,
Dragoslavele
(Timpul muscelenilor, nr. 43, 10 iunie 2010)

78

Mihai Moandrei,
ultimul curriculum vitae
n ianuarie 1986 am publicat n revista Viaa
romneasc primul meu articol despre Mihai Moandrei,
dup ce n vara anului 1985 i-am fcut poetului repetate vizite
la Cmpulung, n locuina lui din str. Spiru Haret nr.1, pentru
a m familiariza cu o serie ntreag de amnunte privitoare la
viaa i opera sa. La un moment dat, Mihai Moandrei a luat
din scrinul su, devenit apoi legendar n amintirile mele
despre dnsul, cteva foi dactilografiate la main care
cuprindeau un curriculum vitae datat 27 iunie 1985. N-a
putea spune dac l scrisese pentru mine, mai curnd nu, dar
abia dup ce acas am citit cele trei pagini nsoite de nc una
cu inserarea tuturor volumelor sale i a referinelor critice, am
neles cine este cu adevrat. Curiozitatea trezit de lectura
acelor pagini, prin care descopeream, dincolo de scriitor, un
om de mare caracter, n-am uitat-o nici astzi.
Scos pentru prima dat din intimitatea sertarului, acel
ultim curriculum vitae redactat de poet ajunge acum i n faa
cititorilor.
Autobiografie
Sunt nscut la 29 ianuarie 1896 la Bucureti. n acea
vreme, printele meu Mihai Tnsescu-Moandrei, care
vzuse lumina zilei n oraul Turnu-Mgurele, jud. Teleorman, era tnr inginer silvic, absolvent al coalei de Ape i
Pduri din Nancy (Frana), iar mama mea, nscut Maria
Nanu, avea ocupaia casnic, ngrijirea copiilor fiind pentru
ea prima obligaie moral a unei adevrate mame. Ea e buna
sor a frailor ei mai mari i ultima dintre copiii lui Gheorghe
Nanu i ai Zoei Nanu (nscut Hristodor).
Fraii ei mai n vrst i singurii rmai n via se
numeau Ion Nanu-Mucel, abia atunci sosit de la Paris adic n apropierea naterii mele -, viitorul savant i medic,
79

profesor la Facultatea de Medicin din Bucureti, ct i

membru al Academiei de Medicin din Capital. Doctorul
Constantin Nanu, care mai trziu ajunge medicul Teatrului
Naional din Bucureti, tot doctor n medicin la Paris, prin
firea lui oarecum boem, i adnc nclinat spre arte, a devenit
prietenul intim de cas al lui Liviu Rebreanu. Cel mai mic
dintre frai, printre rarii notri poei religioi, Dimitrie Nanu, la
propunerea lui Nicolae Iorga, n anul 1937 a fost premiat de
ministrul cultelor i artelor pe acea vreme, Victor Iamandi, cu
Marele Premiu Naional de Literatur n valoare de 100.000 lei,
din care i-a construit i o cas n parcul Cornescu din Bucureti.
Inginer silvic capabil i energic, tatl meu e mutat de la
Cmpulung-Mucel la Piteti, cu gradul de ef de Ocol Silvic.
Mai trziu, a fost avansat n Bucureti cu gradul de inspector
silvic i n mod strlucit a urcat pn la cel mai nalt grad,
acela de consilier silvic, pentru ca mai apoi s ajung, la
terminarea carierei, administratorul Casei Pdurilor. La
decesul su survenit n anul 1929, Revista Pdurilor, al
crei vechi colaborator era, i-a dedicat un numr omagial n
care se elogiau pe drept marile lui merite administrative, dar
mai ales seriozitatea i tenacitatea sa spre a face s prospere
ct mai mult pdurile rii i, alturi de ele, meritele corpului
silvic cruia i aparinea cu atta dragoste i devotament.
Clasele primare le-am fcut la Piteti, ca s urmez
apoi clasele gimnaziale la Liceul Sf. Sava din Capital,
pentru a termina clasele superioare la Liceul Gheorghe
Lazr, care era i cel mai exigent din Bucureti n acea
vreme, unde mi iau bacalaureatul n anul 1915 ca absolvent
al seciei reale, matematici, unde un pur hazard a fcut s fiu
coleg i cu Ion Barbu, atunci pe numele de catalog Dan
Barbilian, i aceasta parc ntr-o prelungire a copilriei
noastre pure i freti, nceput pe nverzitele meleaguri
cmpulungene.

80

n Marele Rzboi din 1916-1918 m gseam cu gradul

de sublocotenent n rezerva artileriei, rzboi n care, dei
numai de 20 de ani nemplinii, lupt cu o mare energie
mpotriva nemilor. Soarta a fcut s cad bolnav de o teribil
febr tifoid, terminnd apoi totui greaua noastr campanie
cu Crucea de Rzboi i al crei brevet se gsete i azi n
pstrarea Muzeului nostru cmpulungean.
n 21 septembrie 1921 m rentorc la Bucureti, unde cu
succes mi iau licena n Drept, dar urmnd n acelai timp
Facultatea de tiine Naturale, pe care mult a fi dorit s-o
termin, dar mi-a fost foarte greu s-i conving de aceasta pe
prinii mei. La Facultatea de tiine Naturale, din pcate, n-am
putut urma dect un an, ns cu emerii dascli precum erau n
acea vreme un Mihail Vldescu, Popovici Bsnoanu, Zotta .a.
mpotriva marii mele pasiuni pentru natur, printele
meu care m iubea la rndu-i att de mult, dorea cu orice
pre s-mi creeze n via o carier bnoas i n acelai timp
plin de strlucire, i numai n acest scop m-a trimis la Paris
pentru a termina pe ultimele nlimi studiile mele juridice
ncepute la Bucureti.
Ca student, m-am nscris la secia de doctorat n tiine
politice i economice a celebrei Faculti de Drept unde, fiind
harnic la nvtur, i mereu prin bibliotecile ei, n anul II
reuesc c obin chiar o burs a Republicii Franceze, lundumi apoi la 1 dec. 1926 cu succes doctoratul n tiine politice
i economice cu o tez ce avea drept subiect La cooperation
forestire en Roumanie, preedinte fiind William Oualid.
Teza se gsete i azi n arhivele Facultii de Drept din
Paris, iar diploma mea original de doctor, n pstrarea
Muzeului orenesc din Cmpulung-Mucel.
De la 12 aprilie 1928 pn la 31 martie 1931, am
funcionat ca jude-magistrat pe lng Ocolul II Galben
(Clemena) din Bucureti, rstimp n care obsesia literar
[m determin] s demisionez din magistratur pentru a m
81

restabili definitiv n Cmpulungul mucelean, ca acolo s

practic o avocatur intermitent, i s m pot consacra
lucrrilor mele literare, mai ales plachetelor de versuri.
Am fost colaborator la revistele cele mai exigente ale
timpului: Revista Fundaiilor Regale, Sburtorul, Viaa
romneasc, Ramuri etc.
La data de 18 martie 1934 devin membru activ al SSR
(Societatea Scriitorilor din Romnia) iar apoi n continuare al
USDR (Uniunea Scriitorilor din Romnia) pn la fatala dat
de 31 octombrie 1951, cnd m vd pur i simplu radiat din
oficiu fr nicio alt vin dect pe baza art. 12 al noului
statut: lips de colaborare partinic n revistele vremii,
totodat operndu-se la fel i de ctre Baroul Mucel din
care, dei avocat cu vechime, doctor n Drept la Paris, sunt
metamorfozat fr niciun fel de explicaie n umil dactilograf.
n ultimul rzboi din 1941 am luptat cu gradul de
sublocotenent de rezerv ca aviator n Grupul 8 Aviaie de
Vntoare, avnd drept imediat comandant pe maiorul Puiu
Prvulescu, un emerit pilot plin de mult curaj i n acelai
timp un excelent camarad. Pentru fapte de arme sunt decorat
la finele campaniei cu Medalia Aeronautic cu panglici de
Virtute Militar i n special pentru faptul de a fi reuit s
prind un parautist inamic cobort n apropierea noastr
unde era bivuacat flotila noastr de vntoare, i aceasta n
creier de noapte. Ne gseam la Nistru cnd, n urma unei
inspecii fulger, generalul Jienescu, datorit vrstei [mele]
prea naintate m-a trimis imediat la vatr i m-a demobilizat
de pe front, contnd ns mai departe n rezerva aviaiei.
nc din timpul studiilor mele pariziene, sunt cstorit
cu o francez, fost lucrtoare modist, nscut cu numele
Juliette Salagnac, care a decedat la 1 noiembrie 1982 la
Cmpulung-Mucel. Din cstoria noastr au rezultat trei
copii: Mihaela, erban i Punica.

82

Mihai Moandrei n perioada

cnd i redacta ultimul curriculum vitae

n toat lunga mea via, dei doctor n tiine politice,

n-am fcut niciodat politic, i aceasta din supremul motiv
de a-mi pstra ntreaga libertate a convingerilor mele att
fa de oameni ct i asupra vieii sociale. Cred, n ceea ce
m privete, c motivul unui artist nscut este acela de a-i
pstra personalitatea nealterat i neforat de nimeni.[]
Ca o concluzie a celor trite n aceast via, am ajuns
nc de mult vreme un convins pacifist, un lupttor aprig pentru
ideea nfririi n sinceritate a ct mai multor oameni i popoare,
fr lupte pornite din nemsurata lcomie omeneasc sau
ambiii despotice. Am fost un aspru duman a tot ce poate fi
numit minciun, cinism, antaj, for brut i oarb, egoism
animalic etc. Totdeauna am fost pentru instaurarea Adevrului
de attea ori omis de indivizii amorali i imorali. M-am bucurat
n adncimi sufleteti totdeauna cnd am asistat la stabilirea
echitii.
83

Totui, sub regimul stalinist infuzat i la noi orbete, am

fost condamnat n anul 1959 la doi ani de nchisoare politic
n baza art. 3250 Cod Penal (deinere de publicaii
interzise), de fapt propriile mele lucrri literare i un jurnal
de rzboi n care elogiasem faptele de eroism ale unitii mele
aviatice, pe toi bravii ofieri i tinerii soldai czui pe frontul
de Est unde fuseserm trimii s luptm pentru aprarea
fruntariilor vechi ale rii. Sentina de condamnare a mea a
fost dat de ctre Tribunalul Militar Craiova la Piteti n luna
octombrie 1959 la doi ani de nchisoare, dup aplicarea
circumstanelor atenuante.
Azi, n vrst de nouzeci de ani, vduv, triesc foarte
modest, mulumit reabilitrii mele fcut de Uniunea
Scriitorilor dup ieirea din nchisoarea politic, sub
insistentele presiuni ale neuitatului nostru coleg i preedinte
Zaharia Stancu. Mrinimia, buntatea, nelegerea acestui
excepional om nu o voi putea uita niciodat.
Dup cum se vede, puinul ctig material agonisit n-a
rezultat dect din unica mea munc intelectual, fr mcar
ca o singur dat s fi gndit la specula omului de ctre om,
pasiunea de totdeauna a vieii mele retrase fiind: Literatura.
Mihai Moandrei
27 iunie 1985, Cmpulung-Muscel
(Timpul muscelenilor, nr. 44, 24 iunie 2010)

84

Petre Ispirescu n vilegiatur la Cmpulung

Folcloristul i prozatorul Petre
Ispirescu (1830-1887), fr a avea
studii sistematice din cauza lipsurilor
materiale, a fost ucenic tipograf, ajungnd chiar proprietar al tipografiilor
Naionalul, Tipografia Statului
sau Tipografia Academiei Romne.
ncurajat de mari crturari ca Alexandru Odobescu sau B. P. Hasdeu, a
aprofundat cercetrile sale n domeniul folclorului, de care era pasionat.
Cunoscutul basm Tineree fr btrnee i via fr de moarte a
deschis o lung serie care va alctui
Petre Ispirescu
volumul Legendele i basmele romnilor. Ghicitori i proverburi (1872), carte care i-a adus
consacrarea.
n vara anului 1884, Petre Ispirescu i-a petrecut o
vacan la Cmpulung, mpreun cu familia. Impresiile sale de
cltorie despre acest ora i mprejurimile sale, cuprinznd
zeci de pagini, au fcut obiectul mai multor foiletoane
intitulate Din povetile unchiaului sftos. Schie de cltorie,
publicate n Revista literar din Bucureti, numerele din
iulie, august i septembrie 1885.
Am plecat i eu la Cmpulung

n anul Domnului 1884, iulie, 10, ntr-o mari, am plecat

i eu la Cmpulung. Eram la numr cu toii opt, toi trup din
trupul meu, os din osul meu, snge din sngele meu, cum am
zice, i cu slujnica nou, mai mari i mai mijlocii, mai mijlocii
i mai mici, mai mici i mai mrunei, de toat mna.
Cu dou zile nainte a nceput s plou. Se vede c tritea
mea simise c voi s merg la plimbare i ncepuse a m
85

prigoni, precum m-a prigonit i alt dat, singura cnd am

fost i eu s m preumblu afar la ar.
Eu spusesem de mai-nainte alor mei s nu mearg cu
mine, cci eu sunt piaz-rea, n-am parte pe lume. Ei nu m-au
crezut i mulumit lor, pe lng dnii m-am bucurat i eu de
cteva zile senine, ct am fost n Cmpulung. Se vede c
vreunul din ei fu cu pieze bune.
i aa, cum v spusei, ntr-o mari, pe ploaie, cu trenul pe
la 9 ore dimineaa, am plecat la Cmpulung. S nu cerei,
dragii mei, s v povestesc ceva de acest drum; cci n-am ce,
de nu c a plouat o ploaie mrunic i deas, c pomii, cu
ierburile de pe cmpii fugeau napoia noastr ca luate de iele,
c huruiturile vagoanelor nu te lsa s te nelegi la cuvinte cu
soii de cltorie, ci trebuia s strigi tare; c fluierturile
locomotivei te detepta din cnd n cnd. Ce s v mai spui?
Ai cltorit vreodat cu drumul de fier? Ei, apoi ce mai
umblu dar s lungesc vorba. Am ajuns la Piteti.
Aci am pogort la gar, am ateptat n salon dou ceasuri
pn s se gteasc ce trebuia s ne duc la Cmpulung.
Am fi voit ca n timpul acesta de dou ceasuri s fi vzut
i noi o parte din ora. Dar unde fu cu putin? Ploua i nu
mai isprvea. Dac am vzut aa, ne-am pus i noi n pizm,
ne-am narmat cu rbdarea i am ateptat acolo pn s-au
gtit trsurile, ne-am ncrcat n ele i seara, pe la 9
ceasuri, ne-am dus n Cmpulung, uzi ca nite oareci.
i despre acest drum, iari n-am ce s v spui, dect c
furm tescuii, fcurm la cuie de bleau i la piroane din pricina
frigului ce se lsase, cci ntr-o ploaie ne-a dus pn seara.
Acum se ostoise oarecum ploaia, dar se lsase ntunerecul.
Cel dinti lucru ce izbete bgarea de seam
a cltorilor sunt multele biserici

Am tras n gazd la preotul Nicolae Diaconescu, n ulia

Gruiului, unde nchiriasem case.
A doua zi, cel dinti lucru ce izbete bgarea de seam a
86

cltorilor sunt multele biserici. Sunt locuri unde nu faci o

sut de pai i dai de o biseric, peste tot 20 de biserici pentru
5.500 de locuitori, adec o biseric pentru 55 capi de familie.
Se vede c cmpulungenii sunt ori au fost religioi, sau, cum
se zicea mai de demult, evlavioi. Cam aa erau i bucuretenii, mai acum patruzeci i mai bine de ani. Era o
mulumire sufleteasc s auzi dumineca clopotele de la 120 de
biserici, trgndu-se dimineaa toate deodat i n frunte cu
clopotul cel mare de la Mitropolie, chemnd cretinii la
rugciune... [...]
Cmpulungul este aezat d-a lungul grlei Rului Trgului, pre un loc nclinat spre sud-est. El este nconjurat la est
de muscelele Creioara i Mu, la sud de urmele cetii
Jidova i de muscelul Rpa lui Panu; la vest de dealurile
Gruiului cu esurile de pe nlimile lor; la nord de dealul
Mgura. Alte vrfuri mai nsemnate, nconjurtoare sunt:
Piatra Nmeilor, piscul munilor Portreasa i Strmtu.
Locuitorii sunt detepi i negustoroi. Lauda cea mai
mare ce li se cuvine este c-i pstreaz naionalitatea
neatins. [...]
Arendaii de moii, de hanuri i crciumarii sunt numai
romni. Un singur tinichegiu se afl n ora i acela, se zice,
c are s-i ncarce trbuele i s se duc de unde a venit.
Mai acum civa ani, spun localnicii, c a fost venit o colonie
de bulgari, cernd s li se vnz locuri preste ru cu ndatorire ca ei s canalizeze rul. Cererea lor n-a fost primit. Ei
s-au dus de s-au statornicit n Ploieti i azi se zice c le pare
ru cmpulungenilor c nu i-a primit.
Nemi sunt toi, toi, apte la numr: ase tmplari i un
croitor, precum mi-a spus gazda mea.
Cu toate astea au o brie. Aceast biseric catolic este
mai bogat dect toate bisericile ortodoxe: are moii, codri de
muni cu pduri frumoase pe care le exploateaz clugrul
papista foarte sistematic; mai are binale n ora i locuri date
cu embatic. Se zice c bria este nzestrat cu averi nc de
pe timpurile lui Radu Negru-Vod.
87

Primarul de astzi a oprit umbletul rmtorilor

pe uliele de cpetenie

Att locuitorii din ora, ct i de pe la sate, nu sunt beivi.

Au uic berechet, i nc uic bun, curat de prune, i cu
toate astea nu sunt czui la patim. [...]
Mai fiecare locuitor are vite: vaci, porci i pasri de
curte de tot felul.
Att n ora ct i pe la sate, casele cele vechi sunt fr
couri. Fumul iese prin poduri. Ferice de ceea ce pstreaz
acolo! Casele cele noi se fac dup moda de astzi.
Cini n ora mi s-a prut a fi puini, judecnd dup
numrul caselor i aceti cini nu sunt ri. n Bucureti,
printre multe locuri eti silit s ocoleti pe unii cini de team
s nu te pomeneti cu pantalonii croii.Acum ori c locuitorii
din Bucureti, tind cinilor frunz, sunt mai zvpiai dect
cmpulungenii, de i ntrt i-i fac s turbeze sau c
cmpulungenii sunt mai aezai i d pace tutulor. Cine tie s
vie s ne spuie, c eu nu tiu ce s zic.
Am aflat n urm c i n acest ora de munte sunt cini
ri, dar stpnii lor i in legai de le pzesc curile, iar nu
uliele, ca la Bucureti, vezi c aici stpnii unor astfel de cini se
vede c au trecere i aa cinii lor, sub ocrotirea stpnilor lor,
sfie pulpele trectorilor, fr mil de pcat i fr s se sfiasc
mcar de laul hingherilor. Pare c-ar fi sudii.
Oraul este strbtut d-a lungul lui de un canal de ap,
tras din Rul Trgului, pentru trebuinele locuitorilor i pentru
stropitul ulielor.
Locuinele, att din ora, ct i de la sate, sunt mai bune
dect ale cmpenilor. Muntenii triesc n mai belug dect
locuitorii de la cmp.
Mai toate uliele sunt aternute cu piatr. n aceast
privin au dreptate, pentru c piatr, slav Domnului! se
gsete mai mult dect le trebuie.
Pe lng trgovei i steni cu mpestriate haine, nu
arareori vezi prin mijlocul trgului stoluri de gte, grind,
88

vacile mugind i cutndu-i prsila; vieii zbiernd i

chemndu-i mumele. Primarul de astzi a oprit umbletul
rmtorilor pe uliele de cpetenie, sub pedeaps de a-i
mpuca. i totui vezi pe cte unul din aceti rtani fcnd
nite maruri grohinde, tocmai pe lng casa comunei, cu
partea-ntr-o cciul, cum s-ar zice, fr leac de team. Merge
ano, nesuprat de nimeni, se vede c se bizuie n puterea
stpnului lor, care, deh! este cu vaz n ora.
Afurisitul de hatr i aici este ncuibat. Ba, bine c nu,
cnd la Bucureti a scos i pui.
mbulzeala este aa de mare, nct trebuie s-i iei
o tgr de pardonuri

Oraul are i un bulevard. El este n lime ca de cinci

metri, iar n lungime ca de 180 de pai. Aa cum este, el
poate s fie nendestultor pentru mulimea mosafirilor ce vin
vara la aer muntos.
mbulzeala este aa de mare, nct dac vrei s mergi
fr s superi pe cineva, trebuie s-i iei o tgr cu
pardonuri, s mpari n dreapta i n stnga, nainte i napoi,
celor ce te mping sau celor pe care i calci pe btturile
picioarelor. Dar mai adesea te lipseti de o asemenea
preumblare, unde n loc s te ntremezi, mai mult ameeti n
nghesuiala i nvrtitura cea n loc. Bucuretenii, pentru
aceasta, n vorbirea lor cea nepoas, l-au numit Bulevard
Pardon. Serile, muzica regimentului de dorobani sau cte
vreun tacm de lutari se silesc, pe ct pot i ei, s deschiz
inima preumbltorilor i s le fac o bun petrecere.
n copilria mea auzeam zicndu-se celor ce sau i
rdeau mustile, ori se mbrcau i vorbeau cte vreo
gugumnie ca s semene a strein, auzeam zicndu-li-se neam
din poart, nu tiu pentru ce.
Ce ai zice dumneavoastr azi cnd vei auzi c pe acest
Bulevard Pardon franuzeasca are mare cutare? Nu tiu
ce vor s arate acei ce nu te mai slbesc din franuzete,
89

procopseal ori altceva? Spunei dumneavoastr, c eu uite,

nu m pricep la d-alde astea. Sau mai bine zis, nvinovii-m
pe mine c sunt pizma unde nu tiu ndruga i eu la
franuzete. Vezi c nu voi s-mi aprinz paie n cap...
Dou coale de biei i una de fete, cu cte patru clase
primare este vatra de unde se rspndete lumina cunotinei
n popor.
Msura de propire i de nvtur la popor ntr-o
localitate se judec, pare-mi-se, dup gustul de citire al locuitorilor. Numii d-voastr pe cmpulungeni cum vei socoti c e
mai bine, dup ce vei ti c n ora nu se afl nicio librrie.
Eu nu m bag, nu m amestec n trebile d-voastr. Vina nu
este a mea dac v voi spune c, pe lng crile didactice ce
se afl n vnzare la un cofetar i la un bcan, se mai gsesc
la acetia i cteva din romanele bucuretene ce terfelesc
literatura noastr naional. Cri de tiin i de literatur
sntoas nici nu se pomenete.
V spusei acestea numai s nu m credei vrun gurcasc, vrun pierde-var, altfel nici c mai deschideam gura,
de aceea v mai spui nc o dat: nu m bag, nu m amestec
n treburile d-voastr: fac cmpulungenii cum vor pofti;
numii d-voastr cum vei voi. Eu nu voi s tiu, nu voi s auz,
m spl pe mini ca Pilat din Pont.
Mai toate balcoanele caselor mari i plimarele caselor
mai mici sunt mpodobite cu ghiveciuri de flori. Ortensia ns
i cerceluu sunt rspndite foarte n ora. Nu vezi o cas mai
de Doamne ajut! s nu aib dou sau trei ghiveciuri cu
ortensia, ori cu cercelui, i se vede c le merge bine, cci
sunt foarte frumos nflorite. Pe lng dnsele mai vezi
mucate i colea i colea cte un trandafir de lun, garoafe i
puini oleandri. Grdiniele tutulor caselor sunt pline de
amgriai, cafea, ochiul boului, cuunai i nc cteva feluri
de flori, pe lng zarzavaturi.
(Timpul muscelenilor, nr. 45, 8 iulie 2010)

90

ortensia, o
O clip suspendat n eternitate:
Cmpulung, iulie 1884
n epoca melonului i a umbrelei
cu dantelue, cnd aria verii ncingea
Capitala, pentru orice bucuretean cu
ceva stare material era de bon-ton s
vin n concediu la Cmpulung. Se
rspndise vestea c urbea aceasta
adun la un loc ceea ce puine staiuni
din Romnia sfritului de veac XIX
puteau oferi n mod simultan: animaia
tipic a unui ora de tip occidental,
prvlii unde gseai cele mai bune
G. I. Ionnescu -Gion
produse, teatru de varieti, iluminaie
public, muzic militar, promenad pe bulevardul Pardon,
excursii n mprejurimi cu birjari tocmii de mai nainte, terase
care gem de lume, cofetrii cu plcinte savuroase i, mai ales,
mult rcoare.
Printre vilegiaturitii care au fost atrai de faima unui
asemenea loc s-a numrat i istoricul G. I. Ionnescu-Gion, cu
studii universitare n Frana i Belgia. Doctorul n Litere i
Filologie, obinuit cu atmosfera Occidentului, descoper cu
uimire, venind la Cmpulung, c totul este diferit de ceea ce
vzuse n Romnia; pn i linitea tipic pentru un ora de
provincie este nlocuit aici cu o atmosfer plin de via.
Corespondent al ziarului Romnul din Bucureti,
G. I. Ionnescu-Gion a petrecut cteva zile la Cmpulung, n
iulie 1884, de unde a trimis gazetei sale unele dintre cele mai vii
pagini care s-au pstrat despre sezonul estival din Cmpulung.
* * *

91

E curioas impresiunea

E curioas impresiunea ce resimte cltorul cnd se d

jos n Cmpulung din trsura sa, ori din noile i mult
zdruncintoarele omnibuze ale potei, care fac serviciul zilnic
ntre Piteti i Cmpulung. Impresiunea e curioas i diametralminte opus aceleia pe care cltorul ar avea-o de ar veni
n Cmpulung, nu n timpul stagiunei, ci atunci cnd oraul e
al orenilor, iar nu al vizitatorilor venii ntr-nsul din cele
patru unghiuri ale rei.
Dup cum de ntreaga obte se tie, Cmpulungul are de
vreo civa ani ncoace stagiunea lui, ntocmai cum... s dm
de ezemplu pstrnd cu o absolut rigoare justele proporiuni
n comparaiune... ntocmai cum Londra i-are the season n
lunele lui mai i iunie, atunci cnd toat nobilimea, prsind
castelele de la ar, vine s petreac n capital dou luni de
via oreneasc, s asiste [la] reprezentaiunile operei
italiene i wagneriane de la Covent-Garden i s mpodobeasc
cu prezina ei i... mai cu seam cu a lacheilor ei pudrai
nemrginitul parc al Londrei, falnicul Hyde-Park.
Tot astfel, la Cmpulung... Repet: s nu uitm a pstra
justele proporiuni i, cu aceast condiiune a pstrrii
proporiunilor, s continum comparaiunile.
Aadar, zisei c impresiunea e curioas cnd intri acum
n Cmpulung. i ntr-adevr, te ateptai s gseti n uliele
oraului linitea districtelor noastre. Credeai c trecnd n
trsura dumitale cu zgomotoi clopoei vei strica somnul
cinilor care dorm dui n mijlocul ulielor, nesuprai de
nimeni; c vei face s guie vreunul din animalele iubite de Sf.
Anton, care (animalul, nu Sf. Anton) va lua-o d-a fuga pe
dinaintea cailor speriindu-i cetliaul, fcnd s rsune
oraul de strigtele lui i spunnd tuturor c un venetic a
cutezat s-i tulbure linitea. Astfel vestindu-i-se intrarea n
ora, i ziceai c vei avea plcerea de a vedea, desigur... mai
mult dect desigur, c apar la mai toate ferestrile, printre
92

glastrele de garoafe, chipurile frumoase i vioaie ale

orencelor curioase s vaz pe strinul cltor. Dnd prin
trg, i mai ziceai c vei privi tot cu plcere la negustorii
locului, pe scaune dinaintea prvlielor, n posturi eminamente meditative i nvrtind n caden i cu adnc
isichie degetul cel mare de la dreapta peste degetul cel
mare de la stnga, i pe urm schimbnd i nvrtind
degetul... etc. etc.
Ei bine, nu! Cltorul nu vede nimic din toate acestea,
descinznd n Cmpulung, n faa oficiului potal sau naintea
Marelui otel cutare sau Universalului Gazin (am scris
gazin i nu greesc), sau lng peristilul Teatrului
Varietilor, sau n fine n fa sau d-a lungul Terasei
Centrale, numit de anul trecut Bulevard Pardon.
Simptomele febrile ale animaiunii

n loc de linite i adnc aromeal, cltorul stupefcut

vede, de la biserica nou de cnd intr n Cmpulung i pn
dincolo de capul [de] nord al oraului, pe drumul Rucrului,
tot simptomele febrile ale activitii i animaiunii pe care la
Londra lordul Palmerston (continui cu comparaiunea) o
numea the season-fever. Unde e linitea iernatic i
tomnatic a Cmpulungului? se ntreab cu mirare cltorul i
unde sunt pe la ferestre, printre garoafe, chipeile figuri ale
orencelor. i chiar de zresc vreunele prin foioare sau prin
curte, acestea nici nu cabulipsesc a-l milui mcar c-o
privire. Sunt ocupate cu ngrijirea i mulmirea strinilor ce
gzduiesc. -apoi, ele au vzut attea chipuri strine de la
nceputul stagiunii, nct au ajuns ca Lucernesele i Zurichesele
cari, vara, nici c te mai ntreab de vii din Paris ori din
Ierusalim, din Rusciuk ori din Conecticut. Toi dau parale, toi
sunt una i una, merg d-a valma i fr pic de deosebire.
Te plimbi prin trg; negustorul nu numai c nu nvrtete
degetul cel mare asupra... etc., dar d-abia are timp s mbuce
93

demncare ce i-a trmis dumneaei, care d-abia a avut timp s

i-o pregteasc. Muteriii i chiriaii i npdesc.
ntr-adevr, d-na B... din Trgovite nu-i furnizase tot
nainte d-a pleca n vilegiatur i-i cumpr cte ceva uor
din Cmpulung, unde, slav Domnului, vedem pe afiuri c
magazinele sunt asortate cu produsele celor mai reputate
fabrici din Europa. D. C..., june spilcuit din Bucureti, ine s
cumpere un cojoc din Cmpulung ca amintire a petrecerei
sale n oraul lui Radu Negru. D. L., funcionar tacticos i
anost tot din Bucureti, tocmete de zor trei putinele de
dulcea de cirei amare, pentru a le duce n dar, spre
ndulcire i mblnzire, soacrei dumisale spernd n virtutea
principiului similia similibus curantur c cireile amare vor
dulcifica pe amara d-sale soacr. n fine, d-oara Z. se
adreseaz ctre un negustor de mruniuri i l ntreab c-un
accent francezo-giurgiuvean, care o face s vorbeasc
romnete ca bulgroaicele din Rusciuk, dac dnsul are
souvenir de Campo-longo. Se gsete, coni, se grbete a
rspunde negustorul. i care, continu domnioara pe
acelai ton gale i plictisit? Bete, bete frumoase, replic
negustorul, iar tnrul M..., unul din cei mai cu duh din
junii capitalei, nu scap prilegiul d-a zice d-oarei Z.:
... Nu-l credei, d-oar, cci voiete s v dea pe bete.
Numai n Rucr sunt bete frumoase... etc. etc.
Cmpulungul are the season-fever

n centru, lng teras, mulimea, animaiunea,

strigtele, interpelrile, saluturile, tractarea afacerilor i
nelipsitele discuiuni politice sunt la culme.
Ateniunea privitorului nu mai tie ncotro s se ndrepte.
Ici, clienii Gazinului cer scaune, iar bieii le spun cu
sincer convingere c a telegrafiat jupnul la Piteti i c
trebuie s soseasc. Mai colea, la cofetria central, plcintele
s-au isprvit, iar tejghetarul promite c, cu o a doua
ocaziune, adic a doua zi, va scoate un dublu cuptor. Mai
94

departe, la d. C... friseur, muteriii ateapt ca ranii la

moar s le vie rndul la barbificaie. Alturi, un flcu
lipete afiele manuscripte ale Teatrului Varietilor n care
vedem c o dram grozav i nsngerat surde trapezului
persan cu ezerciii, nec plus ultra, de salturi mortale; un
altul, tot lipitor, certndu-se cu stpnul, cci i murdrete
binaua, lipete pe pretele cel vruit al casei afiul roustacojiu al unui miniaturist decolorat de toate curile
Europei i care n trei leciuni nva pe onor locali i pe
strini miniaturistica, o art pe att de foarte plcut, pe ct
de foarte folositoare. Copii-vnztori strig ca pe o melopee
care ar trebui notat: alune prjite... i zaharisite!.
rancele vnd trmbe de pnz i cmi cu custuri
portocalii. Birjarii tocmesc cu escursionitii i jur pe caii lor
c nu se duc cu 20 de franci pn la Rucr, cci ca dealul
Mateiaului, deal n lume, zu! c nu e. Factorul, czut de
osteneal, mparte scrisorile, ncuragindu-se pe el nsui i
zicndu-i c va veni vremea s nu-l mai deele greutatea ziarelor.
n fine, toi alearg, muncesc, dau, prepar, aduc, trmit,
primesc, se ntrec, ctig, pe iute, aprig, degrab, n cldur...
Cmpulungul are the season-fever i lord Palmerston avea
dreptate.
Seara, terasa geme de lume; serviciul municipal a aprins
lmpile; muzica militar cnt. Din cnd n cnd, dominnd
ariele muzicale, se aude cte o esclamaiune plecnd din
bierele inimei: Pardon, madame, c v-am clcat! D-aci,
numele de bulevard Pardon, pe care unele din domnioarele bucuretene l-au numit i Esplanada Cotlacot, cci,
numai mulmit jocului cadenat al coatelor, poi reui a-i
face pe teras, n mbulzeal, preumblarea igienic, prescris
cu rigoare de doctorul curant.
Fierberea din ziua de Sf. Ilie

Toat aceast fierbere nu e ns nimic pe lng fierberea

din ziua de Sf. Ilie, cnd e trgul Cmpulungului. A! atunci e
95

ce e; atunci e pentru oraul lui Radu Negru ziua zilelor,

ntocmai cum este (continui cu comparaiunile engleze) the
day of the days pentru londonezi ziua curselor de la Epsom,
atunci vizitatorii strini vd marele eveniment, the great
event, pentru care orice om cu inim ar da lumea toat i
pe nevast, numai s-l vad i s-l admire; ntocmai cum
englezii dau all the world and his wife ca s poat merge la
Epsom.

Blciul de Sf. Ilie Cmpulung, 1902

(ilustrat din colecia Gheorghe Chia)

n ziua trgului sunt mai mult de 1500 de strini venii s

vad oraul i s se rcoreasc de grijele vieei. Paralele curg
i figurile tuturor rd de bucurie. Statisticii care-i fac la
Cmpulung vilegiatura vratic au socotit i spun c strinii
las n oraul lui Negru-Vod, n cele dou luni, ct ine
stagiunea, rotunjoara sum de 300.000 lei noi.
i cu toate acestea, dragul meu domn, ne zicea cu grij
un cmpulungean cu care ne preumblam prin trg, Rucrul ni-e
vrjma nempcat; lupta ntre el i noi a nceput de anul
acesta; el voiete s ne ia toi pasagerii, i poate va reui;
are poziiuni, e n centrul escursiunilor de fcut prin muni;
Dmbovicioara e la o palm de loc; Sinaia i Braovul nu sunt
96

departe. S mai zideasc rucrenii nc vreo cteva case ca

acelea ce vei vedea mne la Rucr; s se fac i drumul-de-fier
pn n oraul nostru, i vei vedea c nu vom mai fi la mod,
iar Cmpulungul va cdea ca i Pitetii n rangul de simpl
trectoare.
Glasul prietinului nostru era nvluit ntr-o ptrunztoare
ntristare. Ascultnd elocintele lui plngeri, uitaserm the
season-fever de astzi al Cmpulungului i nu ne putem opri
d-a nu recunoate adevrul unui principiu emis de un mare
hangiu elveian de la Giesbach: Viitorul este al muntenilor
celor mai munteni.
G. I. Ionnescu - Gion, Din Cmpulung (1884)
(Timpul muscelenilor, nr. 46, 22 iulie 2010)

97

Cmpulungul pe prima hart a Transilvaniei (1532)

Form de comunicare, condensare a unei realiti, harta
a nregistrat dintotdeauna, prin semne i simboluri, aspectele
unei geografii complexe. De-a lungul timpului hrile au
vehiculat idei, date i informaii, au avut o important semnificaie cultural i au fost, pe de o parte, oper tiinific, iar
pe de alt parte, oper de art. Navigatorii i exploratorii,
savanii i vistorii, geografii i cartografii, toi i-au dat mna
pentru a realiza un univers fascinant: universul hrilor.
nceputurile cartografiei sunt legate de cteva figuri
marcante ale Europei veacului al XVI-lea care au influenat
decisiv evoluia ulterioar a domeniului: umanistul german
Sebastian Mnster, alsacianul Lorenz Friez, ntemeietorul
cartografiei renascentiste, flamanzii Gerhard Mercator i
Abraham Ortelius, care au dus harta n zona artisticului,
mbogind-o cu chenare, figuri simbolice, cartue, reprezentri florale i animaliere.
O personalitate cultural de tip
renascentist care s-a remarcat n aceast
perioad este umanistul sas de origine
braovean Johannes Honterus, unul
dintre reformatorii bisericii sailor din
Transilvania, fondator al gimnaziului
ssesc din Braov. Dup studii universitare la Viena, Honterus s-a mutat la
Universitatea din Cracovia, unde, n
anul 1530 a tiprit prima ediia a
Cosmografiei sale, o descriere a lumii,
care menioneaz nume de ri, orae,
Johannes Honterus
ape, muni, mri i insule. n 1532
(1498-1549)
Honterus a ajuns la Basel, unde a nvat
xilogravura i s-a iniiat n arta tipografiei. n acest centru al
umanismului european, crturarul braovean a publicat prima
hart a Transilvaniei intitulat Chorographia TransylvaniaeSybemburgen, devenit ulterior surs de inspiraie pentru marii
98

cartografi Sebastian Mnster, Gerhard Mercator, Abraham

Ortelius i Johan Sambucus, care o vor introduce n primele
atlase ale Europei.
Prima hart a Transilvaniei

Harta Chorographia Transylvaniae-Sybemburgen, tiprit

n anul 1532, aflat astzi la Muzeul Naional din Budapesta,
are fixate lateral, n limba latin, cele patru puncte cardinale,
Septemtrio (nord), Orien[s] (est), Meridies (sud) i Occidens
(vest), iar Transilvania este mprit n ri (inuturi):
Burzeland (ara Brsei), Althland (ara Veche), Land vor dem
Wald (ara de dinaintea pdurii), Weinland i Nsnerland.
Celelalte dou ri Romne Muntenia (Valachiae Pars) i
Moldova (Moldaviae Terminus) sunt menionate n colurile
din dreapta jos, respectiv dreapta sus. Localitile apar
simbolizate prin forma unor ceti stilizate, cu mai multe
turnulee. innd seama de caracterul literelor (folosirea
majusculei), cele mai importante aezri sunt considerate a fi
Corona (Braov), Cibinium (Sibiu), Alba Iulia, Bistricia
(Bistria), Medwisch (Media). Mai multe cursuri de ap strbat
teritoriul transilvan de la nord ctre sud, principalele fiind Oltul
i Mureul. De jur-mprejur apar pe hart muni mpdurii,
numii Alpes n partea de sud-est i Carpatus Mons n cea de
nord. n partea dreapt i stng, jos, n chenar, sunt inserate
versuri n limba latin; sus, simetric, sunt reprezentate dou
steme, iar jos, central, sunt consemnate localitatea i anul
elaborrii hrii: Basileae, anno MDXXXII (Basel, anul 1532).
Reprezentarea oraului Cmpulung (Langenau)

Pe aceast prim hart a Transilvaniei xilogravat de

Johannes Honterus se afl cea dinti reprezentare cartografic
a oraului Cmpulung. n colul din dreapta, jos, reprezentat
printr-o cetate stilizat, cu patru turnuri, apare toponimul
Langenau, numele Cmpulungului n limba german. Oraul
99

este plasat n imediata apropiere a Carpailor, semnalai prin

toponimul Alpes, nscris de dou ori, la nord-est i la nord-vest
de Langenau (Cmpulung). Cuprinznd o parte a Munteniei
(Valachiae Pars), harta nregistreaz, n afara Cmpulungului,
doar o singur alt localitate, Tervisz (Trgovite), de unde se
poate deduce importana n epoc a celor dou aezri.
O hart contemporan cu scrisoarea lui
Neacu din Cmpulung

Menionarea pentru prima dat a Cmpulungului pe o

hart avnd, totui, ca scop principal reprezentarea Transilvaniei nu poate fi ntmpltoare. Chorographia Transylvaniae-Sybemburgen este contemporan cu primul document n
limba romn pstrat pn astzi: scrisoarea pe care Neacu
din Cmpulung o trimitea n 1521 lui Johannes Benkner,
primarul Braovului.
Actul emis ntr-o cancelarie
din Cmpulung, prin care Neacu i
semnala lui Benkner micrile
turcilor la Dunre, este o dovad
elocvent a legturilor ntre Cmpulung i Braov, localitatea natal a
lui Honterus.
Pe de alt parte, este imposibil
ca umanistul sas Johannes Honterus
s nu fi avut cunotin de existena
Johannes Honterus
puternicei comuniti sseti
de la Cmpulung, nfloritoare ntre
secolele al XIII-lea i al XVI-lea. Prosperitatea ei se datora,
mai ales, relaiilor comerciale cu Braovul i rolului pe care
Cmpulungul l-a avut ca loc de popas pe drumul care lega
oraul transilvnean de zona Dunrii de Jos. De altfel, saii
au avut mult vreme funcii de conducere n Cmpulung,
aa cum menioneaz numeroase documente, iar forme
100

administrativ-juridice ale burgurilor sseti din Transilvania au

influenat organizarea comunitii cmpulungene.
Harta Chorographia Transylvaniae-Sybemburgen a lui
Johannes Honterus a introdus teritoriul Transilvaniei n circuitul
european al valorilor cartografice. Ea l va inspira pe marele
umanist german Sebastian Mnster (1488-1552) i, trecut prin
optica acestuia, va fi inclus n celebrele sale lucrri.
(Timpul muscelenilor, nr. 46, 22 iulie 2010)

101

Cmpulungul pe hri ale umanistului german

Sebastian Mnster
Cartograf, cosmograf i savant
erudit, profesor din 1527 la Universitatea din Basel, cunosctor de
latin, greac i ebraic, figur tipic a
renascentismului, Sebastian Mnster
(1488-1552) a publicat cea dinti
descriere a lumii n monumentala oper
Cosmographia universalis, tiprit la
Basel n 1544, care a avut n anii
urmtori zeci de ediii n limbile
german, latin, francez, italian i
ceh. Cosmografia lui Mnster a fost
Sebastian Mnster
una dintre lucrrile europene cele mai
citite i consultate din ntreg secolul al XVI-lea i, din aceast
perspectiv, i se poate atribui locul al doilea, dup Biblie. n
elaborarea acestei opere de referin n epoc, prin care s-a
revoluionat cercetarea geografic, Mnster a folosit peste 120
de colaboratori i, cu certitudine, unul dintre ei a fost
umanistul Johannes Honterus. Ajuns la Basel n 1530,
Honterus se va fi ntlnit, de bun seam, n repetate rnduri
cu Mnster, cci apariia n 1532 a primei hri a Transilvaniei
i-a adus enciclopedistului german informaii extrem de
valoroase cu privire la aceast parte a estului Europei.
Cmpulungul pe harta n culori a Transilvaniei

Sebastian Mnster a realizat mai multe variante

cartografice ale Transilvaniei, incluse n ediiile succesive ale
Cosmografiei sale. Xilogravura colorat Transilvania
(Transsylvania XXI. Nova Tabula), aprut la Basel n anul
1545, este una dintre cele dinti reprezentri detaliate ale
acestui teritoriu concepute de un strin. Inspirat din prima
hart a Transilvaniei realizat de Johannes Honterus, harta lui
102

Mnster pstreaz n mare msur configuraia hrii

umanistului braovean, meninnd mprirea n ri
(inuturi) a Transilvaniei: Burzeland (ara Brsei), Althland
(ara Veche), Land vor dem Wald (ara de dinaintea
pdurii), Winlad [sic] i Zekeln Schur. Strbtut de la nord la
sud de dou ruri principale, Alt Fl.[uvius] (Oltul) i Moris
Fl.[uvius] (Mureul), harta prezint cele mai importante
aezri ale Transilvaniei, precum i formele muntoase
pronunate din zona de sud-est.
Aceast xilogravur n culori a Transilvaniei cuprinde n
dreapta, jos, o parte a Munteniei, unde apare distinct oraul
Cmpulung, cu denumirea n limba german: Langenau.
Reprezentat simbolic sub forma unei ceti cu patru turnuri de
culoare roie, numele oraului este gravat n imediata
apropiere a Carpailor (Alpes), la sud de Turz (Bran), Rosenau
(Rnov) i Cronenstat (Braov). n partea de sud-est a
Cmpulungului, n extremitatea dreapt a hrii, ntlnim
toponimul Tervisz (Trgovite). Cmpulungul (Langenau) i
teritoriul nconjurtor apar pe un fond galben; la nord i la vest,
cu nuane de gri, sunt nfiate nlimile montane, iar cu
nuane de verde, foarte accentuat n direcia Turz (Bran), sunt
marcate pdurile bogate ale locului.
O cetate cu patru turnuri

O alt hart a Transilvaniei realizat de Sebastian

Mnster intitulat Die Siebenbrg / so man funft auch
Transsylvaniam net (35,5 x 27,5 cm) face parte dintr-un atlas
care conine 26 de hri gravate n aram, un supliment la
ediia din anul 1588 a Cosmografiei. Aceast hart este
inspirat de reprezentarea din 1532 a lui Honterus, pstrnd
mprirea n ri (inuturi) a Transilvaniei, cu aceleai
denumiri ca n precedenta: Burzeland (ara Brsei), Althland
(ara Veche), Land vor dem Wald (ara de dinaintea
pdurii), Winlad i Zekeln Schur.
103

n partea dreapt, jos, cu denumirea german Langenau

apare Cmpulungul, simbolizat tot printr-o cetate cu patru
turnuri. La nord i la vest de Cmpulung este gravat, ntre
numeroi copaci stilizai, toponimul Alpes (Munii Carpai) i
tot la nord sunt trecute localitile Turz (Bran), Rosenau
(Rnov), Cronenstat (Braov), Fogaristy (Fgra). n sudestul Cmpulungului prin Tervis este marcat poziia oraului
Trgovite.
Cmpulungul n primul atlas european

Cea mai complex reprezentare a Transilvaniei n

viziunea lui Sebastian Mnster o ntlnim n xilogravura
intitulat Die Siebenbrg / so man funft auch Transsylvaniam
nennt (38 x 33 cm) aprut la Basel n 1588. Harta face parte
dintr-un atlas ce conine 26 de hri gravate n lemn
(xilogravuri), un supliment la atlasul Cosmographia, ediia n
limba german. Organizat de asemenea pe ri, dup modelul

SEBASTIAN MNSTER TRANSILVANIA

Xilogravur, 38 x 33 cm (Basel, 1588)

Detaliu cu oraul Cmpulung (Langenau)

lui Honterus, harta lui Mnster este o variant mbuntit n

comparaie cu cele prezentate anterior, ntruct numrul
toponimelor crete semnificativ.
104

n partea dreapt, jos, ntr-un spaiu relativ liber,

contrastnd cu restul, n perimetrul delimitat de toponimul
Walachia Pars este gravat denumirea german a Cmpulungului: Langenau. Uor diferit de reprezentrile anterioare
ale lui Mnster, oraul este plasat la extremitatea sudic a
Carpailor (Alpes), chiar ntre muni. Localitatea este aezat
pe cursul unui ru care izvorte din preajm i se ndreapt
spre sud-est. Alte toponime importante din apropiere sunt: la
nord, Rudbom (Rucr), Turzfeld (Bran), Rosenau (Rnov) i
Cronstatt (Braov); la vest, Rebnitz (Rmnicu Vlcea),
Rotthurn (Turnu Rou), Hermanstatt (Sibiu); la sud-est, Teltz
(Trgovite).
Menionarea Cmpulungului, n mod repetat, pe primele
hri ale Transilvaniei realizate de Sebastian Mnster n
secolul al XVI-lea nu este, ca i n cazul lui Johannes
Honterus, una ntmpltoare. Marele cartograf german tia de
existena acestui ora, de vreme ce preciza nc n cea dinti
ediie a Cosmografiei sale din 1544: ntre Trgovite i
Braov este trgul Cmpulung, locuit de cretini, i acolo este
locul de desfacere a mrfurilor pe care le transport de la
Trgovite n Transilvania.
Concis i cuprinztoare, afirmaia umanistului Sebastian
Mnster poate fi o concluzie: la mijlocul veacului al XVI-lea,
Cmpulungul este un centru comercial de seam i are un
profil de sine stttor, ceea ce i confer dreptul de a figura pe
unele dintre primele hri europene.
(Timpul muscelenilor, nr. 47, 5 august 2010)

105

A trecut regele suedez Carol al XII-lea

prin Cmpulung?
Dup peregrinri i izbnzi prin
Europa, regele Suediei Carol al XII-lea
cel care i impusese o via plin de
cumptare i rezonane cazone, visndu-se
a ajunge un nou Alexandru cel Mare i
nruise dup dezastrul de la Poltava (1709)
planurile orgolioase. Refugiat la Varnia,
lng Bender (Tighina), i-a petrecut acolo
aproape patru ani, pn cnd turcii, spre a-i
potoli uneltirile, l-au dus, cu fora aproape,
Carol al XII-lea
la Demotica, n apropierea Adrianopolului.
Aici a stat Carol al XII-lea pn la nceputul toamnei lui 1714,
cnd i s-a permis s plece spre ar pe un itinerar strbtnd
Valahia i apoi Transilvania.
Vestea plecrii regelui, ca i traseul probabil pe care
acesta l-ar fi urmat, s-au rspndit cu iueala fulgerului n toat
Europa. Baronul Frederic-Ernest de Fabrice, numit n 1710
ministru plenipoteniar i reprezentat al ducatului de Holstein,
aliat cu Suedia, transmite printr-o scrisoare informaia c pe data
de 1 octombrie 1714 Carol al XII-lea va prsi Demotica, urmnd
a trece Dunrea pe la Rusciuc, i c de acolo i va urma calea prin
Valahia spre Transilvania. Baronul de Fabrice presupunnd c
regele va cltori incognito nu se nela deloc. Pe de alt parte,
ambasadorul francez din Turcia, marchizul Des Alleurs, trimitea la
16 octombrie 1714 din Constantinopol o epistol ctre Ludovic al
XIV-lea prin care l informa c regele Carol al XII-lea a prsit
Demotica la 1 octombrie, c dup 14 zile de mers va traversa
Dunrea pe la Rusciuc i va strbate Valahia i Transilvania,
cltorind incognito cu o mic suit.
Din personalul ce l nsoea pe regele Carol al XII-lea la
plecarea din Demotica fcea parte, alturi de baronul de
Fabrice, i celebrul cltor francez Aubry de la Motraye care
i abandonase ara natal datorit persecuiilor religioase i se
106

afla acum n slujba regelui Suediei. La Motraye i de Fabrice

vor primi ns din partea protectorului suedez o alt misiune
i, prsindu-l la Rusciuc, vor merge la Giurgiu; la 14
octombrie erau la Bucureti, iar de aici, prin Trgovite, trec
prin apropierea Cmpulungului i ajung la Rucr. Din
documentele timpului rezult c amndoi aveau ncredinat i
nsrcinarea de a tatona traseul posibilului itinerar al regelui.
Ca urmare, lipsii de aportul mrturiilor directe pe care le-ar fi
lsat cei doi cltori francezi n eventualitatea c ei ar fi rmas
n continuare alturi de Carol al XII-lea i pe teritoriul rii
Romneti, drumul suveranului suedez prin prile noastre se
poate urmri folosind alte surse.
Dei se aproximase la 14 numrul zilelor dup care
Carol al XII-lea ar fi trebuit s se gseasc la Rusciuc, el va
ajunge aici la 17 octombrie, iar dou zile mai trziu, la 19
octombrie 1714, sosea la Piteti, aa cum menioneaz
scrisoarea unui necunoscut ctre de Torcy, ministrul de
externe al Franei. nc nainte de plecarea de la Demotica,
sultanul Ahmed al III-lea poruncise lui Mustafa aga ca, alturi
de trupe turceti, s-l nsoeasc pe suedez pn la grania
Ardealului; pe de alt parte, domnul rii Romneti, tefan
Cantacuzino, fusese anunat pentru a pregti drumul lui Carol
al XII-lea prin ara Romneasc pn va trece n Transilvania.
Printre boierii care au fost rnduii de tefan
Cantacuzino pentru a-l nsoi pe scandinav s-a aflat i
cronicarul muntean Radu Popescu care, desigur, se va fi gsit
adesea n preajma regelui. n letopiseul su, Radu Popescu d
un amnunt de maxim importan scriind:
i au rnduit boiari pe Radu vornicul Popescu, p
Drghici Strmbean, p Gligore cpitanul, de l-au dus de la
Giurgiu, pn conacele ce s rnduias i mergnd pn la
Piteti, znd cteva zile, au perit dintre oti cu civa
oameni de ai lui i s-au dus tiptil n cai de pote pn n ara
lui i nimeni nu l-au tiut c iaste craiul, ntr-acei fei ce
mergea cu pote. Otile lui rmidu cu ghinrarii lui acii, i
cu turcii, au purces de s-au dus pe la Dragoslavele n ara
107

Ungureasc i den hotar s-au ntorsu turcii i boiarii ndrt,

iar ghinralii cu otile lui s-au dus n ara lor.
De la Piteti, prin Cmpulung spre Braov?

Regele Carol al XII-lea, ajuns la Piteti, nu a rmas aici,

ci n apropiere, la Budeasa, unde s-a instalat ntr-un conac ce
exist i astzi i poart numele Casa Buditenilor. Motivele
rmnerii la Budeasa erau urmtoarele: pe de o parte, atepta
s-i soseasc trupele rmase la Varnia (Bender), iar pe de alta,
ndjduia, prin curierul trimis, un rspuns de la Viena pentru
suma de bani (50000 de galbeni) solicitat sub form de
mprumut mpratului Carol al VI-lea. Spera, de asemenea, ca
de la curtea imperial s-i parvin salvconductul ce i-ar fi
asigurat drumul mai departe. E de presupus c regele suedez
nu a stat n inactivitate la Budeasa, ci a tatonat drumul pe care
urma s-l apuce spre a trece Carpaii, dup cum exist
posibilitatea s se fi folosit chiar de o hart, cci avea pe lng
el un consilier cartograf.
Amnuntul dat de Radu Popescu cum c regele au perit
dintre oti i s-au dus tiptil (cuprins, de altfel, i n scrisoarea
necunoscutului ctre de Torcy) este de natur a atrage atenia
c la Budeasa s-a petrecut ceva neprevzut. Relatarea
cronicarului nu trebuie pus la ndoial, de vreme ce el fusese
un martor ocular al celor ntmplate. Opinia ncetenit pn
acum a fost aceea c regele suedez ar fi apucat drumul
Cmpulungului spre Braov. Aa susine interpolatorul cronicii lui Axinte Uricariul, care vorbete de ieirea lui Carol al
XII-lea prin vama Branului, tot astfel publicistul i istoricul G.
I. Ionnescu-Gion ntr-o comunicare din anul 1896. De aceeai
prere este i Nicolae Iorga ntr-o conferin inut la
Academia Romn n 1910. Trecerea prin Cmpulung este
susinut i de C. Rdulescu-Codin, bazat pe o relatare a
domnului tefan Cantacuzino ctre patriarhul Iacob, ca i de
Ioan Ruescu, monograful Cmpulungului prelund, probabil,
informaiile anterioare.
108

Elucidarea unei controverse

Va fi trecut ntr-adevr regele Carol al XII-lea prin

Cmpulung, aa cum ncearc a dovedi cei pe care i-am
amintit aici? Putea craiul feului s mearg de la Budeasa
prin pasul Rucr-Bran (o cale pe unde fusese anunat c va
trece), cnd el i propusese s cltoreasc incognito, dup
cum ne informeaz documentele citate? De vreme ce studii
importante asupra vieii lui Carol al XII-lea las n umbr
drumul de ntoarcere spre ar i n lipsa unor colecii de
documente suedeze care, negsindu-se n bibliotecile publice
din ar, nu mi-au permis identificarea itinerariului regelui prin
citarea unor surse indubitabile, am apelat la lucrarea
suedezului Frans G. Bengsston intitulat Viaa lui Carol al
XII-lea de la Altranstdt pn la Fredrikshall, pus la
dispoziie de profesorul Ion Hurdubeiu. Ea reuete c fac
lumin n aceast controversat problem prin faptul c Frans
G. Bengtsson aduce n acest volum o precizare care nu a fost
fcut de niciunul dintre biografii lui Carol al XII-lea.
n ziua de 8 noiembrie 1714, regele a ncredinat
conducerea armatei generalului Axel Sparre, cruia i-a ordonat
s treac nsoit de trupe prin Cmpulung Muscel i apoi, prin
pasul Rucr-Bran, n Transilvania. Nu a pstrat alturi de sine
dect pe doi ofieri credincioi: colonelul Rosen i maiorul
Dring. Fiecare avea asupra sa un paaport fals: Carol al XII-lea
era trecut cu numele Peter Frisk, Rosen se numea n paaport
Johan Palm, iar Dring, Erik von Ungern. Plecarea din Budeasa a
fost hotrt n noaptea de 8 spre 9 noiembrie 1714. Regele era
mbrcat cu un costum de culoare nchis i deghizat cu o peruc.
El nu a apucat drumul Cmpulungului, aa cum era de ateptat (i
precum s-a afirmat de cercettorii de pn acum), ci, pe Valea
Oltului, a urmat o cale ocolit, pe la Turnu Rou.
Acum i aici trebuie s se fi ntmplat anecdota pe care,
cu mult haz, o povestete Voltaire n cunoscuta sa Istorie a lui
Carol al XII-lea, dei autorul nu scrie dect despre un singur
nsoitor al regelui Dring, fr a lsa s se neleag c ar
109

mai exista i un al doilea Rosen. Voltaire arat cum, dup o

zi istovitoare de cltorie, ajungnd la un menzil (loc destinat
serviciului de transport pentru cltori i pentru
coresponden), tnrul Dring, neobinuit cu efortul, ar fi
leinat. Cnd i-a revenit, regele, care nu voia a se opri nici
mcar pentru o clip, i-ar fi spus c alturi de un asemenea
tovar nu va putea continua cltoria. Dring i-a cerut un scurt
rgaz pentru a-i reveni, dar regele, nefiind de acord, a mprit
banii pe jumtate i i-a spus c va continua singur drumul. Atunci
Dring a recurs la o stratagem nevinovat, cumprnd cu doi
ducai promisiunea efului de pot de a-i oferi regelui un cal
ndrtnic i chiop. Maiorul Dring, dup ce a tras un pui de
somn, a plecat cu o cru de pot, i l-a ajuns astfel din urm pe
Carol al XII-lea care, dup ce-i abandonase calul oferit, o luase pe
jos prin vntul i ploaia lui noiembrie.
Regele suedez Carol al XII-lea a trecut aadar, n
Transilvania, nu prin Cmpulung, ci pe la Turnu Rou, n timp
ce la Bran, ateptndu-l, generalul Steinville, guvernatorul
Transilvaniei, nregistra trecerea a 1168 de soldai suedezi,
fr s fi avut ansa de a-l saluta n numele mpratului Carol
al VI-lea pe regele scandinav, care prefera s strbat
deghizat, cu mari riscuri, prin Sibiu i mai apoi prin imleu
Silvaniei, calea de ntoarcere spre mplinirea unui destin care
avea s-i fie tragic.
(Timpul muscelenilor, nr. 49, 9 septembrie 2010)

110

Muscelul vzut de francezul Thodore Margot

nsemnrile de cltorie au cunoscut un avnt fr
precedent n prima jumtate a secolului al XIX-lea, cnd
elanul romantic l-a scos pe scriitor din amoreal i imobilism.
Estul Europei era atunci pentru scriitorul occidental un spaiu
aproape virgin i nu este de mirare c actualul teritoriu al
Romniei a constituit obiectul a numeroase descrieri fcute de
peregrini prin locurile noastre.
Muscelul i n special Cmpulungul, ora aflat pe o
important cale de comunicaie ce trecea Carpaii spre Braov,
se pot regsi n pagini scrise la jumtatea veacului al XIX-lea
de o serie de cltori francezi precum Jean A. Vaillant,
Stanislas Bellanger, Felix Pigeory ori Thodore Margot.
n ceea ce-l privete pe Thodore Margot, acesta rmne
pn astzi o figur misterioas. El nu apare n niciuna dintre cele
mai importante lucrri romneti despre cltorii strini care au
trecut pe la noi, dar nici n Larousse Marele dicionar al
secolului al XIX-lea. Cartea lui Margot intitulat O viatorie n cele
aptesprezece districte ale Romniei, tiprit la Bucureti n 1859,
e una dintre cele mai interesante i mai profunde observaii fcute
de un strin despre rile Romne. Ceea ce atrage n mod deosebit
atenia este faptul c a fost scris n limba romn, cu alfabet de
tranziie, de acest francez care se stabilise de ceva vreme n
Muntenia. Vizitarea Muscelului a fost unul dintre obiectivele
viatoriei (cltoriei) lui Margot, cel care ne ofer o imagine vie
i plin de autenticitate despre Cmpulung i mprejurimile sale.
Cmpulungul un ora din cele mai plcute

Cmpulungul, prin poziiunea sa, este un ora din cele

mai plcute ale Romniei. Este bine cldit, are strade largi,
drepte, foarte lungi i potrivite n pavagiul lor, ornate de
frumoase i elegante case, de magazinuri d-o prea plcut
ntocmire. Un mic canal, numit scheiul, trece n toat
lungimea oraului i ntreine curenia stradelor. Sunt iar
111

multe fntni i izvoare d-o ap foarte curat i foarte

sntoas; fntna de la Crassan mai cu seam e renumit.
Afar din multe eclezii (biserici) de ritul ortodox, din care cea
mai mrea este catedrala lui Radu-Negru, Cmpulungul
posed i o eclezie catolic servit de monahi din ordinul
Sfntului Francisc i care are venituri nsemntoare n
truri, vii i acareturi; o coal public destul de spaioas
i prea frumoas n cldirea ei, precum i o mic bibliotec,
ce se afl tot n acea coal.
Cmpulungul este patria lui Alexandru-Vod I-iu
supranumit Cmpulungeanul, a lui I. Negulici, pictor renumit
i traductorul mai multor opere alese, a poetului Aricescu,
carele prin operele sale se fcu iubit celor n literatura
romn, ca poet i ca prozator.
Aci fui prea bine primit n familia d-lor Rucreni. Aceast
familie este una din cele mai notabile ale oraului acesta.
Stranierul nu poate dect a luda afabilitatea i curenia
sufleteasc cu care druete ospitalitatea. D. N. Rucreanu,
carele a voiajat n mai multe pri ale Europei, se ocup
asemenea cu literatura i a dotat ara sa cu mai multe
traduciuni. Avu nsui buntatea a-mi arta oraul i locurile
d-mprejur, ce sunt foarte pitoreti. Vizitarm mpreun catedrala oraului. Acest templu, ntr-adevr, este foarte antic,
dar nu nfieaz ntru sinei nimic nsemnat. Fu edificat de
chiar prinul Radu-Negru i este cea dinti cldire religioas
ce o nal acest nou domnitor romn pe pmntul Romniei
n timpul aezmntului su la Cmpulung i n onoarea
nvingerilor sale; nu se vede n toate dependenele sale, ce
sunt destul de spaioase dect cteva celule locuite de prea
puini monahi i casa preotului. Toate acestea sunt ocolite cu
ziduri de trie, ruinate n mai multe pri, unii zic c templul
ocup dimpreun cu dependinele sale locul unde se nla
altdat antica cetate de Basarabea, alii pomenesc de chiar
Romula.

112

Nmetii,
sat mic aezat la poalele unei stnci nalte

Dup cteva zile de edere n acest plcut ora,

ncepurm escursiuni p-n muni.
Aflarm mai nti, n drumul nostru, Nmetii, sat mic
aezat la poalele unei stnci nalte. Locuinele stenilor sunt
toate de brne, dup usul cldirii al muntenilor, dar ns d-o
rar curenie pe dinuntru i ornate de scoare de ln,
esute de chiar rancele ce sunt foarte active.
Aceste scoare sunt, n cea mai mare parte, mpestriate
cu fee strlucitoare, care bat la ochi, dup cum zice ranul
romn. Acolo se vede un closter, a crui origin este foarte
curioas i mai cu seam foarte interesant. Acest closter se
afl zidit pe o stnc, o scar tiat n piatr duce pn sus.
Capela e fcut d-o singur peatr i poate conine ca la
cinci, zece persoane nluntrul ei; este ns foarte ntunecoas, n fundul ei se afl sfnta icoan a Maicii Mntuitorului, nnegrit de timp, astfel de veche ce este i care se
descoperi printr-un miracol. Aat de curiozitate doream prea
mult s-i cunosc tradiiunea popularie, fiind dup socotina
mea cea mai simpl n adevrul ei. Un btrn din sat binevoi
a mi-o nara.
Iat nsi naiva sa povestire:
Este timp ndelungat de cnd un biet cioban de capre,
romn ca i noi, venea n toate zilele s-i pasc turma pe
aceast stnc de peatr, unde vezi acum bisericua
mnstirei n care este pstrat sfnta icoan a Prea Curatei,
pe care o vzui sus. ntr-una din zile apuc pe ciobanul acela
un somn greu pe care, cu toate srguinele sale a-l deprta ca
s poat veghea la caprele sale, nu-l putea birui. Adormi dar
greu i i se art n vis icoana aceea a Prea Sfintei i Prea
Curatei Maicii Domnului ca nchis n stnca de peatr pe care
se odihnea n somn greu. Pentru ntiai dat nu prea bg de
seam de visul acela; dar vedenia cereasc nnoindu-se pn n
trei ori i tot la acel loc, dnsul se grbi d-a povesti aceast
113

minune dumnezeiasc i la ali ciobani din vecintate.

Simindu-se din aceast povestire toi insuflai d-o rvn
nespus, ei i hotrr [sic] a spa piatra. Nu le fu osteneala
n zadar, cci cu ct spau mai afund, cu atta i piatra se
fcea i mai moale. Minunai cu toii d-o aa minune mare, ei
i ndoir srguinele i la cteva zile descoperir sfnta
icoan bgat n piatr, ntocmai cum o i visase ciobanul cu
capre n vis. Atunci, cu ajutorul unui preot ei spar o
bisericu tot n aceeai piatr, puser icoana ntr-nsa i cu
toii ntr-o unire se aezar aci, n poalele stncei cu
lcaurile lor i aa fcur satul Nmetii. Pomenirea
acestei minune se duse veste n toat ara Romneasc i
d-atunci i sfnta mnstire capt mare cinste i mare
crezmnt. n urm venir i cteva maici, se ridicar cteva
chiliue n care se statornicir.
Astfel este originea closterului de la Nmeti i este
adevrat c de la acea epoc este n mare veneraiune n tot
inutul Muscelului. Se vd ntr-nsul ca la douzeci de maici subt
ordinul unei starie. Ele triesc cu elemozine [sic] i pot zice,
cam n lips, cci closterul nu este avut n venituri ca i alte
multe mnstiri de religioase (clugrie); portul e i mai smerit.
Aci aproape, ntr-o vale desfttoare, ocolit de desele
pduri, exista odat o frumoas fabric de sticlrie i de
cristaluri, ce era a d-lui Rucreanu. Acum ns este abandonat. Este o perdere pentru ar ce se afl cam lipsit de
fabrici i manufacturi i-i aduce din alte pri toate cte le
are de trebuin. Ce domagiu! O ar att de avut n tot felul
de producte, n care nu lipsete nimic, care ar putea nsi s
dea Europei toate lucrurile cele mai necesare, cele mai
neaprate comerciului universal, s se vaz lipsit din
nepsarea avuilor ei proprietari de sorgintele ce navuesc toate
celelalte inuturi civilizate ce o-ncongioar. Germania cuprinde
mai toate avuiile sale cele teritoriale! Cnd oare proprietarul
romn simi-va ct pierde din aceast nepsare!...

114

Drumul ce conduce de la Dragoslave la Rucr

Dup cteva ore de umblare ajunserm n satul
Dragoslave. Aci era mai nainte depozitul tutulor mercangiilor
ce se importau n ar prin Kronstad (Braov). Se vede acolo o
eclezie foarte antic. Campanila (clopotnia) ce este un turn
vechi i chiar campana prin inscripiunea ce o poart, dau o
prob foarte evident de nalta sa antichitate, ns nimeni nu ne
poate nara nimic despre dnsa. Drumul ce conduce de la
Dragoslave la Rucr este semnat de joagri. Aceste dou sate
fac un mare comer cu scnduri de brad, herestrae i delicate
brnzeturi, numite cacavale i brnzeturi de Cmpulung.

Ferogio (dup Michel Bouquet) Costume din

Valahia. Lng troi (1843)

n murgul serii zrirm n fine cele dinti case ale

Rucrului i la aceasta simirm o nedefinit plcere. Eram cu
totul obosit, sfrit de osteneal. Petrecuserm o zi ntreag
urcnd, cobornd prin poteci grele, camini [sic] nepracticate,
tiate de rpi adnci, srind prpstiile, torente neumblate ce
le aflam ici-colea n aceast giornat [sic].
Rucrul este un sat nsemnat, udat de dou mici grle
smnate de joagri, ce sunt necurmat n activitate. Locuitorii
sunt avui, industriai, oneti i mai toi proprietari (moneni); au
locuine bune, bine ngrijite i curate. Ei arat cu fal lcaurile
115

lor ce sunt garnisite cu scoare de ln; cane, taleri de pmnt

zmluite stau atrnate de pereii camerei de cpetenie. La ei, n
fine, se afl adevratul tip al ranului muntean. Rucrul face un
comerciu nsemnat cu scnduri de brad, de ie i de cacavaluri
foarte stimate, ce se zic de Cmpulung. Pe la Rucr intrar, la
1520, acei 30.000 unguri ce veneau n ajutorul lui Radu-Vod de
la Afumai, n rezbelul ce-l avea cu Mehmet-han, pretinztor la
tronul Romniei.
Dup cteva zile de repaos, ntrebuinate n preumblri pe
locurile vecinate, ce sunt d-o foarte rar frumusee, merserm la
vama romneasc ce este ntr-o mic deprtare de Rucr.
Ludrile ce mi se fcuser despre frumuseile cele imposante ale
Dmbovicioarei m fceau s doresc a privi i a admira ct mai
curnd aceast celebr minune n munii Carpai.
Nu fusesem nelat. Este n adevr un spectacol din cele
mai imposante, din cele mai pitoreti ce-l poate contempla
viatorul. Natura se arat totdeodat nspimnttoare i
grandioas. Dmbovicioara este o strmtoare ca d-o jumtate
postie n lungime, dar ns foarte ngust n privina
ntinderii ei. Dou ziduri de stnci, tiate drept, se nal p
amndou pri ale strmtoarei la o nlime nespus. Pereii
ei drepi i netezi sunt plini de adnci scobituri din care ies i
cresc pini, brazi i ali felurii arbori de munte, ce se ridic
foarte sus i prezint o decoraiune admirabil n privirile
estaziate ale viatorului: verdele aliat cu ntunecata coloare a
pietrei bronzate de inconstana timpului. Dmbovicioara care
mai departe form plcutul ru numit Dmbovia,
rostogolete undele sale rcoroase i limpede pe un vad
format din pietricele de diferite nuane i aternute cu nisiste
[sic], ntre dou ncnttoare poteci nguste, pe unde
cltorul se poate vr n acea strmtoare. ns cu toate
frumuseile naturale ce aintesc cu atta farmec privirea
viatorilor, nu trebuete iar a se opri prea mult timp a le
considera, fiindc p fiecare moment se poate amenina cu
zdrobirea unor mari buci de stnci deslipite, ce sunt ca
atrnate p deasupra abisului i p care cel mai mic accident
116

ar putea s le rostogoleasc pn jos cu o iuime nespus

rscolind, sdrobind orice ar putea mpiedica cderea lor. Pe
multe pri drumul este astupat de asemenea buci sau prin
brazi ntregi desrdcinai de vnturile nordului. Privind la
attor pericoli, attor nevoine, orice s-ar socoti a se napoia,
dac ns curiozitatea nu ar nvinge neodihna i spaima.
Caverne spate ntr-o nlime considerabil, din care ies
diferite ipete de animale diverse, adaog nc la spaima ce
cearc privitorul acestor toate.
(Timpul muscelenilor, nr. 50, 23 septembrie 2010)

117

Profesorul Benone Svoiu

100 de ani de la natere

La jumtatea veacului trecut, putea fi zrit trecnd pe

bulevardul Pardon din Cmpulung un brbat nalt, bine legat,
purtnd ntotdeauna plrie. Sigurana pasului, figura zmbitoare, salutul larg, plin de politee,
fcut ntotdeauna cu ridicarea
plriei de pe cap, firea jovial,
hainele ntotdeauna n tonuri
deschise, de preferin bej, fceau
din profesorul Benone Svoiu un
personaj inconfundabil.
Nscut n 1910 la Mlin
Benone Svoiu - student
(Bughea de Sus), lng Cmpulung-Muscel, Benone era descendentul unei familii de moneni. Dinspre partea tatlui,
strbunicul su Moise Svoiu se stabilise n zona Muscelului
venind de peste muni, de la Moeciu, dup zavera lui Tudor
Vladimirescu. Dinspre partea mamei, spia familiei Isbescu
este identificabil n acte pn la jumtatea veacului al
XVIII-lea. Bunicul Nicolae Isbescu, sosit din Transilvania,
s-a aezat n Albetii de Muscel unde a deschis un han, o
brutrie i prima coal din sat. La nevoie era i nvtor. Al
aptelea copil al su, Elisaveta, a fost cerut de nevast de Ion
Svoiu, nepotul lui Moise. Ion i Elisaveta au avut trei urmai,
iar al doilea nscut a fost Benone.

118

Drumul spre profesie

Rmas orfan de tat n urma rzboiului, copilul s-a

inut de nvtur. La Liceul Dinicu Golescu din
Cmpulung-Muscel a fost elevul meritoriu al unor strlucii
profesori ai timpului: printre ei, lingvistul Ion icloiu, cu
doctoratul luat n Germania, Dumitru Baciu, profesor de limba
francez, autor de studii i articole, sau Gheorghe apcaliu, un
enciclopedist care stpnea la perfecie limbile elin, latin,
slavon, german i francez. Cu
examenul de bacalaureat trecut n
anul 1930, Benone Svoiu s-a nscris
la Facultatea de Filosofie i Litere a
Universitii din Bucureti. A fost
studentul lui Nicolae Cartojan, Mihail Dragomirescu, Dimitrie Caracostea, C. Rdulescu-Motru, a audiat
conferinele lui Nicolae Iorga ori ale
lui Mircea Eliade, a trit din plin
efervescena cultural a perioadei
interbelice.
Nu trecuser dect patru luni
de la stingerea din via a lui Mateiu
I. Caragiale cnd Benone Svoiu,
student n ultimul an la Facultatea de
Filosofie i Litere a Universitii din
Bucureti, i susinea n mai 1936
lucrarea de licen n filologie modern cu o tez despre personalitatea
i opera lui Mateiu I. Caragiale.
Cteva recenzii abia publicate i lipsa
oricrei cercetri critice mai amBenone Svoiu
pe bulevardul Pardon nunite despre creaia lui Mateiu
(Cmpulung, 1940)
ofereau perspectiva unei investigaii
mai largi, ntr-o perioad cnd mitul
119

Mateiu I. Caragiale nu se nscuse nc.

Lucrarea de licen Mateiu I. Caragiale omul i
opera este o investigaie care n momentul redactrii pornea de
la o bibliografie extrem de redus, pentru c pn n 1936 se
publicaser doar cteva articole despre creaia scriitorului. De
aici dificultatea cercetrii operei unui autor care nc nu
intrase n contiina public. De bun seam c Benone Svoiu
a manifestat un ataament aparte pentru Mateiu. Aceasta rezult nu
numai din felul n care l privete pe Mateiu-omul, dar i din
analiza pe care o face operei sale. Chiar i stilul lucrrii se
contamineaz, pe alocuri, de ntorstura frazei mateine.
O schi de portret

Colegul de facultate al lui Benone, scriitorul i

caricaturistul Neagu Rdulescu, l va metamorfoza pe acesta n
personaj literar i, cu numele Benone Vasilescu, l va portretiza
ntr-una dintre nuvelele sale, intitulat Examen cu Sfntul Sisoe,
evocare plin de umor a vieii universitare bucuretene :
Pn atunci, apare pe ua din fund, de lng ascensor,
trupul masiv cu minile blngnind n dreapta i n stnga,
al lui Benone Vasilescu. Mamutul, aa cum l-au poreclit
bobocii gurei din anul nti, noat foarte puin graios pe
deasupra valurilor de studeni i studente i se oprete n faa mea,
mngindu-i cele dou firicele de musta care i umbresc buzele
i care, se laud el, au subjugat toate inimile Cmpulungului. Nu
exist femeie pe bulevardul Pardon care s nu-i poarte
fotografia n poet lng cruciulia Sfintei Vineri.
Pe baza diplomei de licen n Filosofie i Litere,
eliberat de Universitatea din Bucureti i semnat de ministrul
Instruciunii Petre tefnescu-Goang la 18 ianuarie 1937,
absolventul i-a nceput cariera didactic. n acelai an, ca
liceniat al Universitii din Bucureti, a obinut certificatul
Seminarului Pedagogic Universitar Titu Maiorescu.
120

Profesorul n amintirea elevilor si

Benone Svoiu a fost profesor de

limba i literatura romn vreme de 36
de ani. Abia ieit din amfiteatrele facultii, l-a suplinit pe profesorul i
criticul literar I.M. Racu la Liceul
Gh. incai din Bucureti. A predat
apoi la Liceul Moise Nicoar din
Arad, la Liceul de Aviaie din Media,
pentru ca din 1940 s se stabileasc la
Cmpulung Muscel, oraul natal, unde
va profesa n diferite instituii de
nvmnt pn n anul 1972. Toate
Profesor la coala Normal seriile de elevi i-l amintesc ca pe un
Carol I din Cmpulung
profesor integru, cu o solid formaie
intelectual.
Pasionat de profesiune i dedicat meseriei sale, Benone
a strbtut scrnind din dini anii grei de dup reforma
nvmntului din 1948.
Teza de licen, publicat postum, trdeaz talentul
pentru analiz i investigaie literar al fostului student la
Litere. Vremurile tulburi de dup instaurarea comunismului
nu-i vor mai lsa libertatea de a se exprima i profesorul s-a
consolat cu prestigiul catedrei i respectul celor din jur.
Fragmentul dintr-o scrisoare a unui fost elev poate fi
edificator:
Stimate domnule profesor, v rog a nu v fi cu
suprare, dar cele de mai sus sunt bucurii reinute n timpul
unui an, cnd d-voastr de la catedra nalt de lemn masiv,
sau rezemat de perete, ntre dou calorifere, ne vorbeai
rspicat fie de viaa lui August Treboniu Laurian, fie de
primele poezii ale lui Vcrescu sau ale altui poet sau scriitor
al crui cap se poate numi geniu. Nu, domnule profesor, nu v
121

voi uita niciodat, nici felul d-voastr de a v purta cu noi i

nici felul d-voastr de a fi.
mplinirea unui destin

La nceputul anilor 50, tocmai sosise la Cmpulung,

ntoars de la Bucureti, unde fcuse studii superioare n
matematic, Ileana Stnescu, acum profesoar la coala
Normal Carol I. Dei urmase tiinele exacte, pasiunea cea
mare i era literatura, cci fosta elev a Liceului de Fete din
Cmpulung fusese cea dinti ntre colegele de clas la acest
obiect, excelnd n compuneri, dar mai ales ntr-o ciudat
ncpnare de a nu lsa necitit nicio carte recomandat de
profesoara de romn pentru bibliografia colar. Fiic de
nvtoare, crescut din puin, Ileana lua totul n serios cnd
era ceva de realizat, conducndu-se n mod declarat dup
deviza F bine tot ce faci.
Fire romantic, interiorizat puin, plin de
sensibilitate, fata nvtoarei i va fi plcut de bun seam
chiar de la prima ntlnire pe bulevardul Pardon lui Benone,
care s-a hotrt repede s se aeze la casa lui, cernd-o n
cstorie. Una dintre primele fotografii realizate mpreun i
arat fericii, privindu-se unul pe cellalt. i-au construit
locuin n ora, pe strada Parcul Mirea, la nr. 11, sub platoul
Gruiului, de unde poi privi n voie munii. n acest mic
univers au trit pn n septembrie 1973 bucuriile simple ale
vieii, rnduite de cnd e pmntul.
(Timpul muscelenilor, nr. 51, 7 octombrie 2010)

122

Prin Cmpulung i pe muscelele lui

Una dintre cele mai
frumoase cri scrise vreodat
despre inutul Muscelului este
volumul Prin Cmpulung i pe
muscelele lui de Nicolae Th.
tefnescu, publicat n anul 1946
i editat la tipografia Gh. Gh.
Vldescu din Cmpulung. Autorul, spirit rafinat i cultivat,
pasionat fotograf al Cmpulungului i al mprejurimilor sale
(fotografiile se pstreaz n
arhiva Academiei Romne), a
fost un bun cunosctor al valorilor culturii franceze i
italiene. n perioada interbelic a
cltorit foarte mult prin Europa i ctre sfritul vieii s-a retras
la Cmpulung, unde a locuit ntr-o cas de pe strada Matei
Basarab, nu departe de Cercul Militar, cldire care exist i acum.
Fermectoarea carte a lui Nicolae Th. tefnescu (o
raritate bibliofil), cunoscut astzi doar n cercul restrns al
iubitorilor Cmpulungului de altdat, a aprut n perioada
tulbure de dup al Doilea Rzboi Mondial, dar din fericire cu
puin nainte de introducerea cenzurii, ceea ce n mod sigur ar
fi zdrnicit tiprirea acestui volum. Ecourile lui n epoc au
fost limitate i singura semnalare n presa cultural a timpului
a reprezentat-o recenzia publicat de Mihai Moandrei n
revista craiovean Ramuri (nr. 5, mai, 1947).
n anul 1985 am citit aceast recenzie, iar receptarea
ei are, pentru mine, o mic istorie. Pe atunci i fceam vizite
eminentului profesor de limba i literatura romn Constantin
Capr, fost director al colii Normale Carol I, scos abuziv
din funcie, ostracizat i marginalizat n anii de dup instalarea
regimului comunist. ntr-una dintre ntlnirile noastre a venit
123

vorba despre poetul Mihai Moandrei, unul dintre prietenii si,

pe care l preuia n mod deosebit. Profesorul a venit cu
propunerea s-i facem mpreun o vizit i, ca surpriz, s-i
duc n dar numrul din revista Ramuri, unde poetul publicase
n 1947 recenzia despre cartea lui Nicolae Th. tefnescu. Am
pornit de la locuina profesorului, aflat lng actualul Colegiu
Naional Carol I, la ramificaia de unde se desprinde drumul
spre Mu, i am strbtut ntreg oraul pn n str. Spiru
Haret, nr. 1, profesorul Capr, trecut de 80 de ani, scuzndu-se
n permanen c nu poate merge n ritmul meu. Ajuni n casa
lui Mihai Moandrei, profesorul i-a druit revista, pstrat cu
grij aproape patru decenii, care purta pe ea ex-libris-ul
Biblioteca profesorului Constantin Capr. A fost o mare
bucurie pentru Moandrei s-i reciteasc articolul din 1947,
pe care nu-l mai avea.
Gestul fcut atunci de Mihai Moandrei l am viu i
acum n memorie. Vznd interesul meu pentru recenzia sa
despre cartea Prin Cmpulung i pe muscelele lui de Nicolae
Th. tefnescu, cu acordul profesorului Constantin Capr,
poetul mi-a druit revista i pe marginea recenziei, la p. 95,
mi-a scris urmtoarea dedicaie:
Aceast revist a trecutului literar, care de la dl. prof.
Constantin Capr trece n biblioteca domnului profesor Adrian
Svoiu, in s o nsemnez cu prezentele rnduri ale unui btrn
poet azi, i care n 1947 era i colaboratorul ei. Spre o cald
amintire bibliofil, Mihai Moandrei, 1985, Cmpulung.
* * *
Vraja Cmpulungului este cu totul alta

Prin Cmpulung, mrunt orel de provincie cu aer

ntritor ca un pahar de vin vechi, btrn cetate de scaun
ci dintre noi n-au zbovit o sptmn, dou, o lun sau
124

chiar mai multe; ci dintre bucureteni sau bucuretence, mai

ales, n-au murit de urt n el?
Muli dintre vizitatori sau bolnavi s-au ntors mai
nzdrvenii, dar fr s fi ghicit nimic din farmecul acestui inut.
Pe marii dezamgii i vom gsi mai ales printre
mondeni, ce caut mai mult societatea dect pmntul, printre
acei ce pun mai mare pre pe numerele ce alearg pe postavul
ruletei dect pe verdele otavei, deasupra cruia se sorete n
ora matinal fluturele ochi-de-pun; nemulumiii i vom
ntlni printre acei ce pun mai mare pre pe emoia ce d o
partid de poker, dect un gorj bolovnos, ce urc spre
culmea sclipitoare de azur.
Cel ce ateapt s gseasc n vetustul orel, cu aspecte
rurale Cazinoul Sinaiei, sau jocul de tenis din alte localiti
balneare, poate renuna dintr-un nceput la biletul de tren.
Vraja Cmpulungului este cu totul alta, ea bate n
tcerea nvluitoare a munilor, n ogrzile pustii, prin care se
aude fitul trist al brazilor, sau fonetul de bronz al nucilor
centenari.
Sufletul Cmpulungului st prins n livezile nflorite de
pruni i meri, n drumurile ocolite pe care ntlneti privirile
blnde ale oamenilor acestui pmnt, cu sarici mioase ca
nite cpie de fn, sau fotele nflorate, amestecndu-se cu
mozaicul ierburilor de pe muscele.
Despre aceast cetate veche, cu zeci de biserici albe,
ce sun dimineile pe dealuri, cu nenumrate troie la
rspntii i cruci terse de ploi i vreme, multe cri, i chiar
monografii voluminoase au cuvntat; pe mine ns, cititor cu
gndul la frumos, prea puine din ele m-au mulumit.
Strivind o lacrim n colul ochiului

Crulia aceasta ns, de 164 pagini, Prin Cmpulung i pe muscelele lui, i pe a crei margine fac aceste
grbite nsemnri dei ar merita mai mult are alese
caliti literare.
125

Cred c autorul ei, d-l N. tefnescu, n-a scris-o s ne

informeze i nici pentru a expune cunotine istorice, arheologice sau turistice, ci dintr-o sincer nduioare sufleteasc,
strivind o lacrim n colul ochiului, pentru rna veche i
oamenii ei, pentru sfinenia unor datini, fa de tot ce mai
pstreaz nc un duh romnesc vechi.
Lucrul acesta azi a devenit tot mai rar, i e cu att mai
de necrezut, cu ct aceste rnduri nu sunt ale unui rural, ci ale
unui rafinat, ale unui blazat nu numai de lecturile unui
Rimbaud, Mallarm sau Valery, dar i de un lung pelerinaj
prin castelele Loirei sau teatrele i osptriile Parisului, sau
prin muzeele i galeriile Italiei.
De un gust educat i sigur, am impresia c nimeni
pn acum n-a tiut mai esenial s priveasc i s asculte, s
se recreeze mai comod n monoloage singuratice n faa unui
mesteacn sau a unui copil, a unei scoare sau ii, a unei
gospodrii rneti surprins n plin lucru, n faa fnului ce
se cosete, a unui cioban gata de duc sau a unei lighioane
zburdnd printre frunzele proaspete. Ochiul su e sagace,
omul i decorul pmntului se mbin, se nfresc, i
rspund, sufer i se bucur laolalt.
Acest cltor ciudat, n cutarea visului
Sub soarele iute de primvar, sau cerul de mtase
adnc al toamnei, pe prtia bttorit a lui noiembrie, sau
pe fgaul cu glod uscat al Drcetilor, pe drumurile
singuratice ale Creioarei, Brbuii sau Groanilor, n
buzunarul hainei prfuite cu un discret Kodak, n excursiile
estivale mai ales, putei ntlni adesea pe acest cltor ciudat,
n cutarea visului, ori de cte ori nu poate prinde documentul
interesant i mai ales viu.
Cu un creion ascuit i sigur schieaz la repezeal,
fixnd figuri interesante de ciobani, cruai, plugari harnici,
fete i neveste vesele, prinse pe viu, la culesul fnului sau
nlbitul pnzei la grl; oi, capre i copaci, vaci planturoase
126

i flori de cmp n culori calde, ce tremur de polen. Cariera

d-lui tefnescu ar fi putut fi i aceea a unui pictor, dac
ncepea o clip mai devreme.
Fota sau ia prinde bine pe trupul muscelencei, dar mai
ales marama: uoar ca spuma luminnd obrazul, ncolcind
n voie gtul, cade pe spate pn la clcie, de flutur mersul
sprinten al piciorului de neam. Iar pe cioban l ghiceti de
ndat surprins n ua crciumei, n cmaa uns, plria
mic tras pe sprncean, dup bta lustruit i ea. i e bine
legat, ars de soare i vnt, cu cioarecii strns lipii pe pulpe
voinice, deschis la fa, bun tovar de cinzeac.
Sau mai departe: F cum te trage inima i gsete
singur oamenii i locurile lor Dar vei fi rspltit dac mai
nainte de popasul lui Potoac te opreti lng pod, unde loc
de scldtoare gseti. i iar te druiete farmecelor luminii
atotstpnitoare, i te lai n voia valurilor repezi i rcoroase
ce te izbesc n piept, pe spate. Ceasul picur pacea n suflet
Cnd s treci podeul, din zvoi vine rcoarea nou cu
miros de anin cojit, iar din cotitur i iese nainte Maria cu
coul n mn. Sunt prunele din urm ce le-a putut culege n
vara asta srac N-ai timp s te mpotriveti, cnd ervetul
e dat la o parte. Prune mici, rotunde, glbui, cu mireasm de
tmioar, pistruiate ca pstrvul i lipicioase de atta
dulcea. Dar ce te ncnt cu adevrat e semnul darului,
mprtirea cu bunul pmntului. Nu o dat te-ai pomenit c
i se ntinde mna ncrcat pentru c ai privit cum se bate
prunul. Drnicia neamului tu!
O poveste fr poveste
Ca Bratia, Bughea, Argeelul sau apa Trgului, vorba
sftoas i molcom, cu nu tiu ce iz de hrisov vechi, se
potrivete de minune cu pridvorul, iarba sau fluturii de pe ia
Magdalinii. Poveste fr poveste, cartea d-lui tefnescu te poart
discret prin toate tainele ranului muscelean, ce-l surprinde prin
ogrzi, sau poteci, alturi de oi, capre i cini, fr s te
127

oboseasc, cu toat monotonia unei totale lipse de aciune, dac

n-ar fi rmas singur aceea a decorului ce se nvrtete.
O past dens n care prinzndu-se coloritul blciului
[tipar ters]. Nimic nu se decoloreaz. O proz planturoas ce
la fiecare pagin mustete de sentimentalism sincer fa de
pmnt, i mai ales de oamenii lui, fa de care autorul nu-i
ascunde nbuite exclamaii de mndrie.
n faa acestor rnduri att de calde, i care aduc,
cred, o real contribuie n literatura noastr de drumeie,
n-am dect regretul s constat c nu i-a gsit editorul
generos, pentru a difuza aceast carte n mase mai largi
cetitoare, autorul fiind obligat s o tipreasc ntr-un numr
restrns de exemplare.
Un duh autohton de care azi se face tot mai puin caz
plpie n acest opus, asemenea luminii ce joac de veacuri
pe vrfurile Clbucetului, Iezerului sau Voivodei.
Mihai Moandrei
(Timpul muscelenilor, nr. 52, 21 octombrie 2010)

128

Profesorul Gheorghe apcaliu

ntr-o evocare a lingvistului Alexandru Rosetti
Prin 1970, cnd eram elev la
Liceul Dinicu Golescu, o main
luxoas cu numr de Bucureti a oprit
pe linitita strad Parcul Mirea, la
nr. 11, unde locuiam mpreun cu
prinii mei. Din limuzin a cobort
un domn trecut de prima tineree,
nsoit de dou superbe domnioare
foarte tinere. Au intrat cu dezinvoltur n curtea noastr (se vedea c
soseau la cineva cunoscut) i n ziua
minunat de var triau din plin
deliciile
bucureteanului care venit
Gheorghe apcaliu
din aria Capitalei savureaz rcoa(1934)
rea i verdeaa unui loc retras. Domnul cu aer aristocratic, mbrcat sport, pe care atunci l-am
cunoscut, era profesorul universitar, lingvistul i filologul
Alexandru Rosetti.
Se tia cu tata, profesorul Benone Svoiu, cci n tinda
casei noastre btrneti de la Mlin (Bughea de Sus), avnd n
fa panorama Gruiului, dealurile Creioarei i Mul,
Alexandru Rosetti scrisese cu ani n urm multe pagini din
monumentala sa Istorie a limbii romne. Din cnd n cnd,
oprindu-se din lucru, i cerea bunicii o can cu ap rece de la
fntn, spunndu-i c ar dori s vin ntotdeauna n acel loc
binecuvntat.
n iulie 1973, dup bacalaureat, am mers la Bucureti
ca s dau examen de admitere la Facultatea de Litere.
Concurena era uria, proba la gramatic se anuna foarte
dificil i tata l-a rugat pe Alexandru Rosetti s m primeasc
la o consultaie pentru a vedea ce tiu. mi aduc aminte cum,
nsoit de profesorul Cezar Neacu din Mu, mentor al meu
n acea perioad, am sunat cu sfial la ua casei de pe
129

str. Dionisie Lupu din Bucureti unde locuia renumitul

lingvist. Ne-a deschis i ne-a invitat n biroul su. Pn s
ajungem la birou, am trecut prin cteva camere fr mobil, ai
cror perei erau tapisai de sus i pn jos numai cu volume
legate n piele mii i mii de cri. Nu mai vzusem niciodat
aa ceva!
Dup mai multe ntrebri la care am rspuns copleit
de emoie, pentru c liceanul din mine tia c are n fa pe cel
mai mare lingvist i filolog romn al momentului, Alexandru
Rosetti, edificat, a luat legtura cu Aurel Nicolescu, lector
universitar, conductor tiinific la Institutul de Cercetri
Etnologice i Dialectologice din Bucureti, spunndu-mi c
m ndrum spre o persoan de maxim competen care poate
s m testeze mai n amnunt pentru a-mi risipi temerile n
legtur cu examenul.
Am avut astfel prilejul fericit s stau de vorb, n dou
rnduri, cu filologul Alexandru Rosetti, cel care venea var de
var la Cmpulung i locuia n vila Sandu, dinsus de Cercul
Militar. Pe profesorul apcaliu l-a preuit enorm pentru inteligena
i spiritul su enciclopedic. Evocarea lui Gheorghe apcaliu,
cuprins n volumul Cltorii i portrete din 1977, este un omagiu
adus de un mare profesor unui alt mare profesor.
* * *
Figura lui Gheorghe apcaliu

Aici, sub dealurile care l-au mpresurat ani de-a

rndul, n oraul unde se aezase acum 46 de ani, trebuie
evocat figura lui Gheorghe apcaliu (Buzu, 1867
Cmpulung, 15 iunie 1941), fost profesor de istorie i de limba
latin la coala Normal Regele Carol I i apoi la Liceul
Dinicu Golescu din Cmpulung (Muscel).
Moartea, care i se anunase cu hotrre de ctva timp,
l-a surprins la masa de lucru, n vrst de aproape 74 de ani.
Nu se putea vorbi propriu-zis de btrnee la un om care se
130

artase prea de timpuriu vrstnic, fie prin apucturi, fie prin

nfiarea fizic, grbov i cu faa ntotdeauna meditativ i
care, n cursul anilor, rmsese aproape neschimbat.
nfiarea-i socratic, trecut ns prin ceurile
cimeriene, corespundea cu trstura caracteristic a personalitii sale: de a se realiza integral numai n expunerea
oral, lsnd scrisul celor mai ambiioi sau ncreztori. De o
curiozitate vie, care i ndrepta neastmprul n toate direciile, i petrecea timpul documentndu-se direct asupra
oamenilor i faptelor, prin lecturi i interogri nesfrite, urmate
de lungi meditaii, n singurtatea chiliei sale.
Era un om al Renaterii

Strbtuse, pe jos, n anii tinereii, ntreg judeul

Muscel, pe care l cunotea ca nimeni altul. Ochiul su ager
tia s vad n adnc i prindea esena lucrurilor. Psihologia
ranului nostru nu prezenta pentru dnsul niciun secret. Era
perfect documentat asupra populaiei judeului, n trecut; la
izvoarele de informaie cunoscute aduga informaia inedit,
culeas direct din documentele slavoneti pe care ranii
chemai la procese i le aduceau spre a fi tlmcite. Istoric,
slavist, lingvist i cunosctor profund al limbilor clasice,
apcaliu reunea ntr-nsul mai multe discipline care, ca de
obicei, formeaz attea specializri pentru oamenii de
tiin. Era un adevrat om al Renaterii prin curiozitatea sa
universal i varietatea cunotinelor. De cte ori l consultai
n vreo chestiune de amnunt, erai surprins s-l gseti la
curent cu ultimele lucrri n acel domeniu, intuind explicaia
cea mai bun. Astfel, el gsise demult soluiile multor
probleme pe care tinerii istorici din zilele noastre le publicau
cu mare lux de argumente.
Cu glasul su cristalin, despuiat de vibraii afective i
parc cu dinadinsul intelectualizat, singuraticul aezat cine
tie unde, la periferia micrii noastre intelectuale, enuna
judeci definitive asupra contemporanilor si.
131

Un nelept cu barb de profet

Cnd te ridicai de pe banca unde, alturi de dnsul,

asistasei la jocul minunat al acestei inteligene, sau cnd,
dup o plimbare pe sub brazi, care ineau loc de chiparoi, te
despreai cu ceremonial oriental de acest nelept cu barb
de profet, rmneai cu impresia c apcaliu ar fi fost n stare
s fecundeze spiritul unor generaii de studeni. Nencrederea
n sine, un dram de egoism i oroarea locurilor de
rspundere, care, din concesie n concesie, te pot duce la
situaii penibile, l-au fcut s renune de a-i revendica locul
n societatea noastr, rmnnd mai departe profesor obscur
ntr-un ora de provincie.

O revedere la coala Normal Carol I din Cmpulung,

n perioada interbelic. Printre profesori, Gheorghe apcaliu

Aici i-a dus el traiul modest, locuind n case aproape

rneti, ntr-o fericit ignoran a confortului material.
Zilnic, informatorii din toate clasele sociale i aduceau
tirile care constituiau alimentul necesar inteligenei sale,
dornic de material nou pentru construcii.
132

Dac s-ar fi decis s scrie, apcaliu ar fi putut s

treac drept un mare nvat. A preferat bucuria solitar a
jocului inteligenei pure, i, cu zmbetul su voltairian, a lsat
rul vieii s curg lin sau furtunos alturi de dnsul, n
aromeala zilelor de var i n pacea alb a nopilor de iarn,
n credina c n felul acesta i ndeplinete mai bine ursita.
Cmpulungul pierde cu dnsul un om ntr-adevr
remarcabil, a crui societate constituia o atracie permanent.
Aplicndu-i regulile sale de cugetare n judecarea oamenilor i
faptelor, discipolii si i vor perpetua memoria i vor prelungi
astfel existena spiritului su, demn de o via viitoare.
Alexandru Rosetti, Gheorghe apcaliu
(Timpul muscelenilor, nr. 53, 4 noiembrie 2010)

133

Mnstirea Negru -Vod n notele de cltorie

ale lui Paul de Alep i Neofit Cretanul
Paul de Alep, pe numele su arab Bulos ibn az-Zaim
(1627-1669), cleric ortodox originar din Siria, n calitate de
arhidiacon i secretar al patriarhului Macarie de Antiohia, tatl
su, l-a nsoit pe acesta ntr-o lung cltorie prin mai multe
ri ortodoxe din rsritul Europei pentru a obine sprijin
pentru biserica ortodox, care era supus presiunilor turceti.
Paul de Alep a cltorit alturi de patriarhul Macarie
vreme de apte ani (9 iulie 1652 21 aprilie 1659), vizitnd
Moldova, ara Romneasc i Rusia. A lsat o ampl
descriere a inuturilor strbtute, cu observaii despre modul
de via al popoarelor est-europene, despre credinele, obiceiurile i practicile religioase ale acestora. Nu exist un plan
sistematic n relatarea sa, dar tot ceea ce l-a impresionat i a
crezut c este demn de reinut a fost notat: biserici, localiti,
palate domneti, case boiereti, ntmplri etc.
Intitulat Cltoria patriarhului Macarie din Alep,
descrierea lui Paul de Alep a fost redactat n limba arab i
rmne un preios document al vremii.
Descrierea mnstirii Negru-Vod
Trecnd pe drumuri grele, prin pduri i peste dealuri i vi,
cu dese urcuuri i coboruri, am ajuns seara n oraul numit
Cmpulung, care este un ora mare, cu gndul de a vizita o mare
mnstire de acolo cu hramul Adormirii Maicii Domnului.
nelesul numelui Cmpulung n romnete este cmpie
lung i chiar aa este nsuirea acestui loc, cci este un ora
foarte lung i prin mijlocul lui curge un ru. Se spune c din
timpurile vechi n acest ora era scaunul domnilor rii
Romneti. Lucrurile stau astfel: romnii acetia locuiau n
oraele maghiarilor sub crmuirea craiului, avnd un
comes dintre ei. Acest comes a venit s-i pasc odat
caii pe acest pmnt, care era pe vremea aceea n ntregime n
134

minile ttarilor i lipsit de locuitori. Cernd, aadar, voie

craiului, el a venit i, cu ajutorul lui Dumnezeu, a izgonit pe
ttari din acest inut i, crescndu-i puterea, a ajuns domn
peste acest inut. l numeau [pe acel comite] Negru voievod,
adic domnul cel Negru, i el a cldit aceast mnstire. Din
timpul acela pn n vremea rposatului Matei voievod,

Curtea mnstirii Cmpulung

Litografie de Michel Bouquet (1843)

cldirea se prginise; dar [acel voievod] s-a ngrijit de ea i

a rennoit-o; aadar acum este mare i frumoas, iar
construcia ei e cu totul nou.
Biserica ei se nal mre pe patru stlpi frumoi.
Clopotnia este mare i foarte nalt. Aceast mnstire a fost
ocupat din timpurile cele mai vechi de chinovnici. Populaia
oraului, mpreun cu preoii i cu clugrii, ne-a ntmpinat
n afara porilor; i ndat ce am intrat n biseric, a nceput
vecernia pentru ajunul Duminicii fariseului i a vameului.
n ziua urmtoare, care a fost duminic dimineaa, noi
am slujit liturghia; i Sfinia Sa a hirotonisit un [diacon]
anagnost, un subdiacon, un diacon evanghelist i un preot.
135

Dup liturghie, el a ieit n odjdii s fac rugciuni la

mormintele ctitorilor mnstirii i s rosteasc rugciunile de
dezlegare pentru ntregul norod.
Am observat cu mirare marea evlavie a populaiei din
acest ora, asemntoare aceleia a cazacilor; cci niciunul
dintre ei, fie femeie, fie copil, nu a pregetat, ci cu toii au venit s
se spovedeasc i s primeasc binecuvntarea de la domnul
nostru patriarh.
* * *
Neofit Cretanul Jurnalul cltoriei n Ungro-Vlahia

Neofit Cretanul (?-1754), grec originar din insula Creta,

a devenit mitropolit al rii Romneti n anul 1738 i a rmas
n scaunul mitropolitan pn la sfritul vieii. Graie culturii
sale nalte, a fost numit preceptor al fiilor domnului muntean
Constantin Mavrocordat. Dei grec, a manifestat un profund
respect pentru tot ce era romnesc, iar cel mai mare merit
const n struina depus pentru desfiinarea iobgiei impuse
de Mihai Viteazul. Actul, semnat de 64 de boieri i clerici, a
consemnat acest fapt la 5 august 1747.
Om de litere i mare crturar, a acordat o atenie special
tipriturilor; n cei 16 ani ct a fost mitropolit au ieit de sub
teascuri tot attea volume. n acest timp nu numai c n-a
ncercat s grecizeze eparhia sa, ci dimpotriv, a contribuit la
restrngerea utilizrii limbii slavone n cursul serviciului
religios din biseric, acordnd astfel o mai mare importan
limbii romne.
Mitropolitul a lsat un jurnal despre cele dou vizite
pastorale fcute n eparhia sa n anii 1746 i 1747. Textul
primei cltorii este scris de Neofit nsui, n limba greac.
Relatarea celei de-a doua vizite ncepe n grecete i continu
n limba romn, prin redactarea unui secretar, a crui
identitate nu se cunoate.
136

Prima vizit a nceput luni, 2 iunie 1746, i s-a ncheiat pe

1 septembrie acelai an, dat la care mitropolitul s-a rentors la
Bucureti. Traducerea n limba romn a jurnalului a fost fcut
de arhimandritul Ghenadie Enceanu n anul 1876.
Pisania mnstirii Cmpulung

Iar miercuri dimineaa, la 13 august, liturgisind aici [la

mnstirea Aninoasa] i pomenind i pre ctitori, am plecat de
aici, i cltorind n sus spre miaznoapte am ajuns seara la
mnstirea ce se cheam Cmpulung. Biserica are hramul
Adormirea Maicii Domnului. Ea este fondat de ctre
preafericitul i cel dinti domn al Ungro-Vlahiei, Radu Negru
voievod, la 6723 de la Adam (Hristos 1215). Mai pre urm, de
mulimea anilor, s-a ruinat de sine n a doua domnie a lui
Alexandru-Vod Ilia, la 7136 (1628), i a rmas biserica
ruinat pn n zilele preafericitului domnitor Matei voievod
Basarab, la 7144 (1636), care, trgndu-i neamul din irul
preafericitului domnitor Radu Negru voievod, s-a micat i a
restabilit biserica din temelie, a nfrumuseat-o i chiliile i
mprejmuirile mnstirii, dup cum zice inscripia ce este scris
n biseric, i pe care noi o dm aici romnete.
Pisania care scrie n piatra de deasupra uii mnstirii
Dolgopol (Cmpulung):
n zilele dulcelui cretin, i de Dumnezeu iubit cretin,
Matei Basarab voievod i doamna lui Elena, cu vrerea lui
Dumnezeu, pus a fi domn n ara Romneasc, i ntru moia
lui, care este dintre unguri desclecai, adic nceput-am a
scrie de aceast sfnt i dumnezeiasc mnstire, ce este
hramul Adormirei Prea Sfintei Stpnei Noastre Nsctoare
de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria, care s-au nceput i
s-au zidit i s-au svrit de btrnul i prea milostivul cretin
Radu Negru voievod, care au fost de-nceput desclectorul
rii Romneti, i de-nceput au fost zidit aceast sfnt i
dumnezeiasc biseric, cnd au fost cursul anilor 6723
(1215). i tot au sttut cu bun pace pn n zilele cretinului
137

Alexandru voievod Ilia, ntre a doua domnie, de cnd au fost

cursul anilor de la Adam 7136 (1628). Atuncea, ntru aceeai
vreme s-au surpat de-n voia lui Dumnezeu, n ziua de Sf. Ilie
la miezul nopii i nicio firosel nu s-au fcut.
ntru acea vreme, dac au druit Domnul Dumnezeu pre
acest Domn bun i milostiv cretin Matei Basarab voievod i
Doamna lui Elena, cu domnia n ara Romneasc, i ntru
moia lui, i fiind Mria Sa de-ntru acea rud bun i de-ntru
acel neam adevrat, socoteau, ca un Domnu bun i milostiv,
ca s rdice i s fac sfnta i dumnezeiasca biseric, ca s
n-o piar pomana acelor rposai domni btrni. i acest
Domn bun Matei Basarab voievod i Doamna lui Elena nc
s le fie poman la sfntul jertfelnic ntru vecie nesfrit i
de mare ajutor naintea feei lui Dumnezeu. i ispravnic au
fost i p lucrul acestei sfinte biserici Socol clucer din
Cornel i au nevoit i acest boiar cu mult inim pentru
slujba domniei i ntru pomana Domnului su, apoi i pentru
sufletul lui, ca s-i fie de ajutor la nfricoata judecat.
i s-au nceput de zidit aceast sfnt biseric din faa
temeliei n luna lui iunie 22, leatu 7143, i s-au svrit n
luna lui august n 24, leatu 7144 (1635-1636).
Scutirea de vam a cmpulungenilor
Exist i alt inscripie acolo de la prea fericitul Radu
Negru voievod, unde se zice c vama acestui ora trebuie s
fie iertat, pe care aici o punem romnete.
Pisania care este scris n piatra cea din biseric de
deasupra uii:
n numele Tatlui, i al Fiului i Duhului sfnt, amin. n
zilele dulcelui cretin i de Dumnezeu iubit Matei voievod
Basarab i Doamna lui Elena, cu vrerea lui Dumnezeu pus a fi
domn cretin n moia lui, adic scris-am de aceast biseric,
ce este hramul Adormirii Prea Sfintei Stpnei noastre
Nsctoare de Dumnezeu i pururea Fecioarei Maria, care o
au zidit rposatul Radu-Vod Negru i cnd au fost veleat de
138

la Adam 6723 (1215) i au stat cu bun pace pn n zilele lui

Alexandru Ilia, fost-au 7136 (1628), atuncea s-au surpat. Iar
dac au druit Dumnezeu pe cretinul Basarab voievod i
Doamna lui Elena cu domnia n moia lui, socotit-au c un
domn milostiv, ca s ridice aceast sfnt biseric, ca s nu
piar pomana moilor, pentru c a fost i Mria Sa dintru
acea rud bun i adevrat, i ca s fie domniei lui de
poman la sfntul jertfelnic, i de mare ajutor naintea fiului
lui Dumnezeu ntru vecie, amin. Dup aceea, i acesta, ce se
zice Dolgopol, s fie iertat de vama de pine, s nu dea vam
cele ce vor vinde, dup cum iertai au fost de rposatul Radu
Negru voievod, i cum scrie i n crile cele btrne.
Aijderea s fie iertai i de Domnia Mea. Iar cine nu va

Mnstirea Negru-Vod
(carte potal ilustrat, Ed. Gh. Vldescu, 1938)

ntri, s fie proclet i antema. i s-au nceput aceast sfnt

biseric din faa temeliei n luna lui iulie 22, de la Adam
trecui ani 7143 (1635). i ispravnic au fost dup lucrul
acestei sfinte biserici jupn Socol din Cornel, i au voit i
acest boiar cu toat inema i cu toat strdania pentru slujba
139

domnului su i pentru sufletul lui, ca s-i fie de ajutor. i

s-au svrit n luna lui august 24, cnd au fost 7144 (1636).
Aici n biseric este zugrvit Negru-Vod i fiul lui, Dan
voievod, i unul Nicolae al lui Alexandru voievod, i Matei
voievod i doamna lui Elena. Tot acolo este ngropat i
Nicolae Alexandru voievod, pre mormntul cruia este
inscripia pe care noi o dm romnete:
Sub aceast piatr odihnesc oasele bunului cretin Io.
Nicolae Alexandru voievod, care s-au pristvit la leatu...
La nceput aici la mnstire se fcea i trg nsemnat,
care era cunoscut n toat Europa, fiindc se adunau n
fiecare an negutori i oameni de la douzeci pn la treizeci
de mii. Acum ns nu se face, fiindc s-au stricat din cauza
neregularitilor. Aici era i un han, unde se fcea trgul,
nconjurat cu zid de piatr, nuntrul cruia erau prvlii
foarte multe. Aceste prvlii cu zid cu tot s-au ruinat din
ordinul imperial n timpul rzboaielor trecute ale turcilor cu
nemii, fiindc aici se ntrise eful general al nemilor cu
oastea lui. Aceast sfnt mnstire, precum i oraul, sunt
situate ntr-un cmp lung, dar ngust, pentru care dup limba
locului se numete Cmpulung. Acest cmp este ntr-adevr
lung; fiindc el se ntinde n sus de la Cmpulung i ajunge
pn la Piteti, fiind tot asemenea de ngust. Mnstirea,
precum i oraul sunt situate pe malul drept al unui ru, numit
Cmpulung. n ora, pe locul unde se face trgul, se afl i o
cruce de piatr, pe care a pus-o Duca voievod, i unde sunt
scrise toate imunitile acestui ora, care sunt scrise
romnete pe piatr.
(Timpul muscelenilor, nr. 54, 18 noiembrie 2010)

140

S-a ntmplat la Cmpulung, n anul 1925

n anul 1925 niciunui cmpulungean nu-i trecea prin
minte s-i prseasc urbea natal. Sigur, puteai merge cu
prinii n ajunul Patelui la Bucureti ca s-i cumpere de la
magazinul Vulturul de mare cu petele-n gheare pantofi de
lac, rochi sau pantaloni de catifea pentru a te nnoi cu ocazia
srbtorilor cretine, puteai s te mrii i trebuia s-i urmezi
soul la Piteti, te puteai trezi dis-de-diminea ca s prinzi
trenul de Cmpulung cu destinaia Gara de Nord, de acolo s iei
tramvaiul pn la Trgul Moilor i s cati gura pe la drcrii
pn seara la ntoarcere, puteai pleca ntr-un nceput de toamn la
Facultatea de Filosofie i Litere din Bucureti ca s studiezi pentru
a deveni profesor, dar dup patru ani te ntorceai ca s predai la
Liceul Dinicu Golescu din Cmpulung. Un lucru e limpede:
Cmpulungul anului 1925, un ora cu personalitate i plin de via,
era suficient cmpulungenilor.
Ce se ntmpla atunci, n 1925? Care erau idealurile i
valorile acelor oameni? Ce nsemna coala pentru comunitatea
cmpulungean? La unele dintre aceste ntrebri putem afla
rspunsuri rsfoind paginile revistei Prietenul nostru, nr. 7-8-9, din
iulie-septembrie 1925. Publicaia, cu apariie lunar, era condus
de folcloristul C. Rdulescu-Codin i avea redacia i administraia
n Cmpulung, pe str. Unirii, la nr. 3.
* * *
Culturale
n seara zilei de 2 mai c., Societatea Corpului Didactic
din Cmpulung a dat n sala Cercului Militar o serat
artistic dansant, care a avut cel mai frumos succes moral
care se putea atepta din partea unui corp care caut s
strng ct mai mult legturile sufleteti cu societatea
141

cmpulungean, care s-a grbit s ia parte la aceast serat

n numr foarte mare.

Programul a fost urmtorul:

D-l dr. H. Makelarie a inut o foarte frumoas i interesant conferin Cmpulungul climateric.
Poetul Dimitrie Nanu, att de iubit de concetenii si, a
strnit ropote de aplauze, cnd, pe neateptate, a aprut n faa
cmpulungenilor i a citit admirabila-i poezie Fiul risipitor.
D-na Costache, profesoar de muzic, cu vocea-i distins
i dispoziia mai mult dect bun, acompaniat la pian de
d-na cpitan dr. Ionescu, a cntat din actul al II-lea din
Puritanii de Bellini i mai multe arii romneti de
Brediceanu i I. Paschie, care i-au adus cele mai clduroase
aplauze ale slii.
142

Direciunile colilor secundare de fete, cu concursul

colegilor de gimnastic, au contribuit la succesul seratei cu
dansuri executate cu o deosebit miestrie.
Sub conducerea d-rei Dan, elevele colii Normale au
executat Mureanca, iar cele ale colii Profesionale,
Dansul ghioceilor; elevele colii secundare de fete, sub
conducerea d-rei Coma, au executat jocuri cu tamburine i
Ciobnaul.
D-ra L. Verbiceanu a acompaniat la pian.
* * *
Expoziia colilor primare i atelierelor din Muscel
n ziua de 18 iunie, s-a deschis la Cmpulung, la localul
colii de Fete Nr. 1, cu toat pompa cuvenit, expoziia
colilor primare i atelierelor din Muscel. Aceast expoziie a
dovedit c, dei lipsii de unelte, de material i de slile
necesare, institutorii i nvtorii au o ndemnare demn de
toat lauda la lucru utilitar, iar elevii colilor primare i ai
cursurilor de aduli repede-repede prind meteugurile ce se
predau i execut cu nlesnire i cu miestrie anumite obiecte.
Expoziia a fost deschis pn la 26 iunie i a fost
vizitat de tot ce Cmpulungul a avut mai ales; ba i din jude
au venit s-o vad; i chiar din cei venii n vilegiatur.
La sfrit, comisiunea pentru organizarea expoziiei i
alegerea celor mai de seam lucrri comisie compus din
domnii N. D. Nicolau, prefectul judeului, I. G. Marinescu,
directorul colii Normale Carol I, C. Rdulescu-Codin,
revizor colar, Haralambie Luca i Ecaterina Georgescu,
institutoare-directoare i Ionescu Candid, directorul colii
Nr. 1 de Biei, a hotrt s se premieze, aa cum se arat
aici, colile de mai jos:
Premiul I s-a acordat colilor:
1. coala Nr. 1 de Fete din Cmpulung i atelierelor de
pe lng aceast coal, pentru urmtoarele lucrri expuse:
143

cmi de zi cu ajururi i broderie, fee de pern brodate,

diferite dantele croetate, panouri, erveele colorate,
orulee, mese, rochie de pnz cu ajururi i motive
romneti, rame, porte-feuille, oruri de uniform i rochii,
custuri naionale.
2. coala Nr. 2 de Fete: diferite croetturi de rochie,
erveele, mijloace de mas, ii, cmi de zi brodate i fee de
pern brodate, perne, cmi de noapte, diferite custuri
naionale, broderii.
3. coala de aplicaie de pe lng coala Normal de
Fete: cmi de zi brodate, mijloace de mese, erveele etc.

* * *
tiri

Frumoase serbri de fine de an s-au fcut la colile din

Cmpulung:
La coala Normal Carol I s-a putut admira munca
elevilor, a profesorilor i a neobositului director I. G.
Marinescu i expoziia de lucrri manuale; la Liceul Dinicu
Golescu au impresionat n special carele alegorice; la
Seminarul orfanilor, frumoasele coruri conduse de preotul
profesor G. Cotenescu i cuvntrile directorului d-l dr. N. G.
Cdere i inspectorului bisericesc I. Savin; la Liceul de Fete,
de sub conducerea d-nei Dinescu i la coala Normal, unde
d-na Niculcea Popescu muncete cu atta folos, s-au admirat
produciunile elevelor i mai ales minunatele expoziii; la
coala profesional munca d-nei directoare Verona Niescu i
a colegelor sale;
La Grdina de copii din Cmpulung, unde d-na
Mutescu care a desfurat aici o activitate cum nu prea se
mai ntlnete prinii i copiii au ascultat cu lacrimi n ochi
vestea c d-na conductoare se mut la Braov. Le-a amintit
ns cmpulungenilor de datoria ce au de a-i cldi un local
propriu pentru grdin;
144

 La Grdina de copii din Vioi, unde a muncit cu folos

d-ra Ecaterina Vasiliu;
La coala Nr. 1 de Fete din Cmpulung, unde s-a admirat
munca harnicelor institutoare d-rele Ecaterina Georgescu, Elena
Ctnescu, Emilia Marinescu i Aida Pooiu;

La coala Nr. 2 de Fete unde, de asemenea, s-a vzut ct

munc au depus d-nele Haralambia Luca, Eugenia colonel
Georgescu, Ecaterina colonel Nicolescu i Aurelia Ganea. De
asemenea, la colile Nr. 1 i Nr. 3 de Biei i la coala din Vioi,
unde s-a srbtorit munca elevilor i a d-nei Victoria Popovici.
Cmpulungenii au trit clipe de adevrat nlare
sufleteasc n timpul acestor serbri.
Cminul fiilor de nvtori, cumprat prin bunvoina
d-lui prof. dr. Angelescu pentru copiii nvtorilor din Muscel
aflai la studii n colile secundare din Cmpulung, va
funciona odat cu nceputul noului an colar sub
supravegherea revizorului colar, avnd ca administrator i
educator pe d-l institutor I. Lzrescu din Cmpulung, de la
care se pot afla i condiiile de primire.
n el se vor primi numai biei crora li se va da gazd,
meditaie i hran, n condiii convenabile. Se aduc mulumiri:
Asociaiei nvtorilor care a donat 5.000 lei, Ministerului
Instruciei pentru 10.000 lei i 40 de paturi i d-lui Gogu
tefnescu pentru 300 de crmizi presate.
145

Punerea pietrei fundamentale la Liceul Dinicu

Golescu, care se cldete falnic lng mnstirea NegruVod, s-a srbtorit n ziua de 30 iulie, atunci lund parte i
dl. prof. dr. Angelescu, ministrul instruciunii care a cuvntat
aa de frumos, artnd nsemntatea operei ce se nfptuiete
n Muscel. Au luat parte i domnii minitri general Mooiu i
Chirculescu i d-l deputat Dinu Brtianu, preedintele
Comitetului de construcie, care a artat ntre altele c
Muscelul e n fruntea operelor culturale.
S-a ludat munca d-lui prefect i a d-lui director Ion
Antonescu, care, dei att de modest, lucreaz cu att folos
pentru lirea culturii n masele poporului.
(Timpul muscelenilor, nr. 55, 9 decembrie 2010)

146

Muscelul n legende culese de

C. Rdulescu-Codin
Cu certitudine c vechile
legende muscelene ar fi disprut
aproape cu totul dac n-ar fi
existat strdania lui Constantin
Rdulescu-Codin, un folclorist
care n-a avut norocul s devin n
timpul vieii un nume de referin
printre culegtorii de literatur
popular. De copil a intrat n
contact cu creaiile folclorice pe
care le auzea de la prinii si, de
la btrni ori de la lutarii vestii
ai
zonei Muscelului. A urmat
C. Rdulescu -Codin
cursurile colii Normale de la
Bucureti, transferndu-se apoi la coala Normal recent
nfiinat la Cmpulung, pe care a absolvit-o n anul 1896. Iniial
a fost numit nvtor rural, n 1908 a fost avansat institutor, iar
din 1914 a devenit revizor colar pn la sfritul vieii.
C. Rdulescu-Codin a ascultat de ndemnul ministrului
Spiru Haret potrivit cruia fiecare nvtor are datoria moral
de a aduna date n vederea redactrii unei monografii a satului
unde locuiete. Astfel, n 1904 a publicat Monografia comunei
Priboieni, urmat de lucrarea Muscelul nostru. Comuna Corbi
i de monografia Dragoslavele. Trecutul comunei (istoric,
legende, acte vechi). Tot pe aceast linie a mbinrii datelor
istorice cu cele legendare i etnografice este scris i monografia Cmpulungul Muscelului. Istoric i legendar (1925),
ultima lucrare a lui C. Rdulescu -Codin, ce va fi definitivat,
n urma dispariiei premature a autorului, de tnrul su
discipol cmpulungean Dan Simonescu.
Colaborator devotat al activitilor de culturalizare
iniiate de Spiru Haret, n 1908 este trimis n ar, alturi de
George Cobuc, Alexandru Vlahu i St. O. Iosif, ntr-o
147

cltorie de colectare a textelor folclorice. Roadele muncii

sale, ct i ale talentului i perseverenei, se vor materializa
imediat, cci Academia Romn i va publica dou volume:
Srbtorile poporului (1909) i Legende, tradiii i amintiri
istorice (1910).
O parte dintre legendele i povestirile culese de C.
Rdulescu-Codin de-a lungul ntregii viei constituie materia
crii Din trecutul nostru. Legende, tradiii i amintiri istorice
(1923), o selecie n care autorul s-a oprit preponderent asupra
textelor privitoare la zona Muscelului. Regsim n ele
farmecul limbajului btrnilor povestitori de odinioar i un
mod sacralizat de a privi lumea.
Am extras din acest vechi volum cteva legende legate
de Muscel, pentru a le face cunoscute cititorilor de astzi.
De cnd e mnstirea Nmeti

E, he Demult, demult, de cnd nc nu veniser

ttarii prin locurile astea, tria un cioban care-i ptea
turma de oi, sus pe piatr, i-i ducea viaa linitit i cnta
din caval ziua i noaptea, aa de mndru, c te seca la ficai;
iar oile, sracele, ascultau la ciobanul nostru ca la ocenie: nu
se deprtau prin pduri s le mnnce ale jignii, ci, cum i
auzea cavalul, se strngeau ciopor pe acolo i pteau, c era
iarb destul de la Sfntuleul. i era mulumit ciobanul, c nu
tria cu grijile de azi cnd se cnt uneori cu foc:
De-a tri cu brazii-n munte,
N-a avea suprri multe;
Dar triesc ca plopii-n vale,
Suprarea mea e mare.
Da, ntr-o noapte, pe cnd dormia pe piatr, iar turma i se
odihnia, pzit de duli, iat i se-arat n vis o fecioar i-i zice:
Scoal, ciobane! Scoal, nu mai dormi. Scoal i
sap n piatr, c sub tine vei gsi o bisericu, o icoan
mndr, mndr i fctoare de minuni. i, cum vei gsi-o, s
148

te apuci ciobane, s faci, aici, o biseric n lege, biseric a

Fecioarei Maria. i biserica aceea va fi izvor de via i de
tmduire.
Da cine eti dumneata? o ntreab ciobanul care,
aa n vis, tot se speriase de aa artare i de cele ce-i spunea.
Afl, omule, c sunt Maica Domnului, i c pentru
binele tu i al neamului romnesc am venit. Ca s fie bine de
voi, ascult-mi, ciobane, sfatul i sap unde i-am zis i
cldete biserica.
Aa a mai grit fecioara i apoi a pierit, ridicndu-se
la cer ntr-o lumin orbitoare.
Iar ciobanul, cum se desumeni, inu minte visul cel
minunat i, creznd c e la mijloc puterea dumnezeiasc,
chem pe btrnii din sat la sfat i le povesti visul.
i oamenii toi, atunci, btrni i tineri, fcur
rugciuni ctre Atotputernicul i se apucar de lucru. Sap i
sap, n piatr. i, minune domnule. Au gsit aici o mic
peter i, n peter, o icoan.
i dac vzur aa, spar nainte i durar frumos
biserica, aa cum a fost nainte de rzboiul cu nemii. i o
zugrvir mndru i puser icoana la locul de cinste. i multe
minuni a fcut icoana aceasta i pe muli a tmduit ca i izvorul
de aci.
Iar atunci cnd, din pricina tunurilor vrjmae,
biserica a fost drmat i odat cu ea i chiliile dimprejur i
totul ars, de nu se mai cunotea, pe unele pri, nici locul unde
au fost cldirile fcute de oameni cu frica lui Dumnezeu,
numai icoana Maicii Domnului, icoana pe care a gsit-o
ciobanul n piatr, atunci nainte de venirea ttarilor, a scpat
neatins.
Vezi dumneata: nu s-a putut atinge focul spurcailor de
icoana Nsctoarei de Dumnezeu.
i acum, uite, dac ne-a ajutat Sfntuleul s vedem fcut
la loc mnstirea, au pus iari icoana la locul de cinste.

149

Lacul Iezerul

Ct e de adnc, moule, lacul acesta? am ntrebat

ntr-o zi pe un cioban. Era btrn, btrn i sprijinit ntr-o
crj. Oare ct ai stat dumneata pe aici, n-ai ncercat s-i afli
adncimea?
Apoi, zise moul, n-am mai ncercat, mi taic; c
mi-ar fi fost truda geaba. Ce, nu tii tirienia?
Nu, moule. Spune-o s-o tim i noi.
Apoi, mi-a spus i mie mou-meu c, pe vremea cnd
era el bieandru e mult de-atunci, s-a cercat un cioban
alban s afle adncimea Iezerului. Da, socotii c a fcut vreo
isprav, domnule?
A pus el pe ciobani de au tuns toate oile, toate miorile,
toi mieii, toate sterpele i toate mnzrile. i din fiecare ln
au fcut cte-o funie i le-au dus pe toate la stn. A legat pe
urm toate funiile una de alta i din ele a fcut o funie lung,
ct toate zilele. i, de unul din capetele funiei, ciobanul alban
a legat un burduf cu bolovani i i-a dat drumul n lac.
Da s-a dus bolovanul la fund, s-a dus, s-a dus pn
s-a desfurat toat funia; dar de fund tot n-a mai dat.
Cnd a vzut aa, foc s-a fcut ciobanul. i tot amrt
a stat pn a nchis ochii, c n-a putut s afle el ct e de
adnc Iezerul.
i cnd a trecut la cele vecinice, a dat fiilor si ca
motenire funia i a lsat cu limb de moarte, cu porunc
stranic, blestem i legtur ca, la primvar, feciorii s
ndoiasc funia cu lna din vara viitoare i cu ea, aa nndit
i lungit, iari s caute fundul lacului.
Da feciorii nu i-au ascultat dorina. n loc s ndoiasc
funia, au pus-o pe trei mgari c aa era de mare i de grea
i au dus-o de au vndut-o la Piteti.
i aa nu s-a putut afla adncimea lacului; c o rmas
aa de pe vremea jidovilor.
Da pe feciori i-a ajuns cu foc blestemul ciobanului.
Feciorul cel mare s-a ndrgit de o fat; dar ea s-a mritat
150

fr s-l mai atepte i atunci flcul de mult amar s-a

aruncat n lac i s-a necat.
Pe feciorul cel mic l-a ajuns un foc i mai grozav: un
vrtej i-a luat mioarele i i le-a aruncat n Iezer; iar
feciorul, de mult foc, i-a luat lumea n cap i nu i s-a mai
dat de urm.
De atunci, vezi? zise moul nimeni nu mai cearc
s afle fundul lacului, c e foc i blestem!
Schitul Ciocan
A fost odat, demult, demult, n Cmpulung un boier
vestit care se chema Nicolae Ispravnicu. i a trit omul ca n
raiul lui Dumnezeu, pn la o vreme.
Atunci s-a ntmplat c au nvlit ttarii n ora i au
vrut s piard i pe boierul nostru.
Ce s fac bietul? A luat ochi de fiar i s-a dus, s-a
dus spre apus, pn pe dealurile cele nalte ale Ciocanului, pe
unde, n vremurile acelea se aflau pduri grozav de mari.
i-a stat boierul ascuns acolo, n pduri, pe piscul
cel mai nalt, n toat vremea ct a inut rsmiria. Iar
cnd a aflat c i oraul, i neamurile ce mai avea s-au
cotorosit de ttari, tii ce-a fcut? N-a mai venit la
Cmpulung, la casa lui; ci a zidit aici, n coasta piscului, o
bisericu de lemn i vreo cteva chilii. i aici s-au adunat
clugrii de la alte schituri i s-a clugrit i Nicolae
Ispravnicu. I s-a zis Nifon.
Iar cnd a ncetat din via, a fost ngropat n tinda
bisericii, dup dorina sa.
Mai trziu, n schitul cu chiliile sale, mpresurate de
copaci, au venit s se adposteasc muli cretini ca s scape
de jafurile funcionarilor greci i arnui.

151

Legenda satului Cndeti

E, domnule! Pe locul ce se cheam astzi Silitea, n

partea de miazzi a satului nostru, se afla acum cinci sute de
ani un sat care se chema tot Cndeti.
Da, ivindu-se o boal de cium, mare parte din steni
s-au stins de boal, iar ceilali s-au tras mai spre
miaznoapte.
i tot pe-atunci tria n muni un cioban care se chema
Cndea.
Odat, cobornd el cu oile din muni, ntre Bratia i
Brtioara, a rmas fermecat de frumuseea locurilor noastre
i i-a pus n gnd s nu mai plece de la noi.
i-a ales locul n aa fel, ca s fie mai aproape de
pdure i mai n partea de miaznoapte a satului. i i-a fcut
omul cas i mas, pomost i tot rostul. Apoi au venit aici i
ceilali oameni care rmseser din Cndetii cei vechi i alii
din Bughea, din Malu i din Lereti, iar ca s se mreasc
satul au furat cte-o fat din satele vecine, s-au cstorit cu
ele i s-a prsit lumea. i aa i petreceau cu toii vremea,
ocupndu-se cu pstoritul i cu plugria.
De-atunci s-a fcut satul Cndeti.
Cnd turcii jefuiau rile noastre, ori cnd se ivia vreo
boal molipsitoare, ei se trgeau mai sus spre miaznoapte,
lng munte, i triau acolo n bordeie, de unde nu ieeau
dect odat cu cei din Albeti i din Cmpulung, doar pentru
nevoile prea mari ale lor, ori cnd se potolea rzmiria.
(Timpul muscelenilor, nr. 56, 23 decembrie 2010)

152

O lumin muscelean - doctorul Dumitru Baciu

O personalitate aparte prin
noblee sufleteasc, a crei biografie
i via spiritual nu se pot concepe
fr o raportare la oraul natal, care
i-a fost n permanen axis mundi,
este doctorul Dumitru Baciu. El e
unul dintre acei plecai la sfritul
studiilor liceale din Cmpulung i
rmai prin hazardul pe care existena nsi l conine departe de
locul naterii, dar care au continuat
s fie legai prin tot ceea ce nDumitru Baciu elev la
seamn fiina lor de spaiul unde au
Liceul Dinicu
deschis ochii.
Golescu
Nscut n Cmpulung Muscel,
la 12 august 1924, ca al doilea fiu al eminentului profesor
Dumitru Baciu i al Mariei erb tefnescu, elev al colii
primare Oprea Iorgulescu i apoi al Liceului Dinicu
Golescu, premiant de onoare n toi anii, reuit cel dinti la
examenul de bacalaureat, Dumitru Baciu devine n anul 1942,
prin concurs, student al Facultii de Medicin i al Institutului
Medico-Militar din Bucureti. Dup terminarea studiilor
superioare, la numai 25 de ani, obine titlul de doctor n
medicin i chirurgie cu o tez coordonat de prof. dr. Nicolae
Hortolomei.
Prin calitile sale intelectuale, seriozitate, temeinicia
studiilor i tenacitatea de zi cu zi, tnrul doctor Dumitru
Baciu urc an de an cursus honorum: medic de unitate, la
Codlea i apoi la Cmpulung Muscel (1950-1952), inspector
de studii (ajutor-ef curs) la Institutul Medico-Militar, medic
secundar n serviciul I chirurgical al Spitalului Militar Central
din Bucureti, medic specialist n chirurgie, medic primar n
nou nfiinatul serviciu de traumatologie i neurochirurgie,
medic primar de chirurgie. n anul 1968 obine titlul de doctor
153

n tiine medicale, iar n 1979 pe cel de medic primar gradul

II n ortopedie i traumatologie. Vreme de 30 de ani, n paralel
cu activitatea medical curent, este membru n comitetul de
redacie al Revistei sanitare militare, ndeplinind pe rnd toate
funciile, de la secretar de redacie la redactor-ef.
n activitatea sa profesional, desfurat pe parcursul a
aproape patru decenii, doctorul Dumitru Baciu a beneficiat de
experiena unor mari chirurgi, cmpulungenii Petre Georgescu
i Nicolae Flcoianu, precum i de aceea a colonelului dr.
Eugen Mare de la Spitalul Militar Central din Bucureti,
distins om de tiin, al crui spirit integru n comportamentul
fa de colaboratori i pacieni a constituit un model pentru
discipolul su. Pe baza cazuisticii i a vastei experiene
acumulate n materie de chirurgie general, traumatologie i
ortopedie, doctorul Dumitru Baciu a publicat 85 de articole de
specialitate i a susinut peste 80 de comunicri tiinifice,
tratnd subiecte ale specializrii sale i acordnd totodat o
atenie deosebit problemelor de istorie a medicinii romneti.
De asemenea, a participat la numeroase conferine, simpozioane i congrese, ca de pild Congresul Internaional de
Ortopedie de la Paris (1980), a publicat, n colaborare, dou
masive volume de specialitate la Editura Medical i a devenit
graie bogatei sale activiti tiinifice membru al Societii
de Chirurgie, membru al filialei militare a Societii tiinelor
Medicale din Spitalul Militar Central, membru de onoare al
Societii de Ortopedie i Traumatologie.
Volumul Lumini muscelene

Motenind talentul tatlui su, profesor de limba

francez, autor de articole n revistele timpului, dorind dup
cum mrturisea s destrame vlul de uitare care ncepea s
se atearn peste multe personaliti din trecutul oraului natal,
n anul 1980 Dumitru Baciu ncredineaz tiparului cartea care
avea s-l consacre: Lumini muscelene. Este volumul n care
orice cmpulungean se poate regsi, unde aa cum scria
154

profesorul Dan Simonescu n postfa informaia se

conjug fericit cu cea mai autentic vibraie emoional, n
care trecutul se prelungete armonios n imaginile tonice ale
prezentului, din care se ncheag chipuri definitiv intrate n
contiina oraului. Poate c nimeni n-a scris mai frumos despre
aceast lucrare i ecourile n-au lipsit ca profesorul de limba i
literatura romn Constantin Capr, fost director al colii Normale
Carol I, cel care ntr-o emoionant scrisoare adresat autorului,
datat 10 octombrie 1980, realiza, probabil fr s tie, cea mai
interesant recenzie (niciodat publicat) a volumului Lumini
muscelene: ntr-adevr i scria profesorul opera dumneavoastr este o mpletire de literatur i cultur. Este o oper
literar prin stilul cald, presrat cu subtile imagini artistice, prin
fraza cursiv, miestrit construit, dovad a stpnirii perfecte a
limbii literare prin faptul c reuii s
provocai cititorilor emoii estetice,
s-i captivai.
Partea cea mai vie a crii
este cuprins n capitolul Oameni i
locuri, evocare plin de talent i
sensibilitate a marilor cmpulungeni care au fost. Nu este o
ntmplare. Dumitru Baciu a inserat
aici pagini asupra crora a meditat
ndelung, dintr-un proiectat volum
care, dac ar fi aprut, s-ar fi numit
Oameni, caractere, pasiuni. Portretele personalitilor cmpulungene,
unele cunoscute direct de autor,
Dumitru Baciu
pe cnd lucra
constituie o galerie memorabil a
la Lumini muscelene
Panteonului muscelean, fie c este
vorba de Tudor Muatescu, George
Oprescu, Ion Barbu, Dumitru Ionescu-Berechet, Ion NanuMuscel, Constantin Baraschi, Dimitrie Nanu ori de profesori
ca Dimitrie Scurei, Ion G. Marinescu, Gheorghe apcaliu, Ion
icloiu, Alexandu Muatescu i muli alii.
155

Scris n perioada regimului comunist, cartea Lumini

muscelene a avut de suferit de pe urma cenzurii i a
autocenzurii. Nu tot ceea ce tia autorul despre Cmpulung i
cmpulungeni a putut s scrie aici, dup cum nu tot ceea ce ar fi
vrut s cuprind a rmas ntre paginile crii. Dincolo de
bogatul ei coninut, dinuie umbra de regret a lui Dumitru Baciu
pentru c multe alte personaliti (oameni politici, magistrai,
preoi, militari, negustori) nu i-au gsit locul acolo unde i-l
meritau. Volumul Lumini muscelene, monografie a unui
crturar legat prin natere, prin coal, prin educaie i prin
familie de locul natal, l nscrie pe autor alturi de alte nume
mari care i-au dedicat opera Cmpulungului, cum ar fi
Constantin D. Aricescu, C. Rdulescu-Codin, Ioan Ruescu i
Gheorghe Prnu.
ntre peni i bisturiu

Cea de-a doua carte a lui Dumitru Baciu, Itinerare

subiective, aprut n 1991, avea ca scop iniial evocarea unor
figuri proeminente din lumea medical, att de familiar
autorului. Lucrarea i-a extins ns obiectivele: plecnd de la
amintirile cmpulungene din anii copilriei, continund cu
prezentarea unor drumeii n muni i a valorilor culturale din
cteva orae ale Romniei, volumul acord o atenie special
Bucuretiului, o urbe vzut prin ochii medicului de unde i
descrierea principalelor instituii cu profil medical i a
chipurilor memorabile care au dat via acestor lcae
Francisc I. Rainer, Victor Babe, Ion Cantacuzino, Gh. Marinescu i alii.
Rmase n manuscris, puse la dispoziia prietenilor spre
delectare i amuzament, dou alte volume intitulate ntre
peni i bisturiu i Letopiseele polcovnicului Dimitrie,
valorific talentul de epigramist, precum i cel de scriitor n
limbaj arhaizant, dup modelul cronicarilor moldoveni. n
afara tendinelor satirice, pe numeroase pagini, penia
ascuit a lui Dumitru Baciu nregistreaz o varietate de
156

aspecte legate de manifestri medicale, aniversri, reuniuni de

familie etc.
Dup anul 1990, cu mult trud, a tiprit amintirile
fostului preedinte al Tribunalului Muscel, Aurel G. Marinescu, referitoare la instalarea conducerii comuniste n Romnia. Cartea evoc suferinele prin care a trecut acest lupttor
pentru libertate i adevr, care a fost urmrit timp de nou ani
de Securitate pentru faptul de a nu fi executat un ordin al
ministrului de justiie Lucreiu Ptrcanu.

Doctorul Dumitru Baciu (dreapta) n ultima fotografie,

alturi de prof. Ion-erban icloiu (stnga)
i Adrian Svoiu (2007)

Dominat de sentimentul datoriei mplinite fa de urbea

natal (aproape de neimaginat astzi, n vremuri aa de
grbite), Dumitru Baciu a dorit s mearg pn la capt. Acest
nobil sentiment i-a dat puterea ca, la vrsta de 80 de ani, s
scrie volumul Pe urmele Luminilor muscelene, carte
memorabil prin capacitatea de a reconstitui atmosfera oraului de altdat, prin conturarea portretelor i diversitatea
tipurilor umane. Aproape nici unul dintre zecile de
personaje nfiate n aceste amintiri pline de nostalgie nu
157

mai este printre noi, dup cum nu mai exist nici culoarea
local, inconfundabil, a Cmpulungului interbelic pe care
autorul a tiut a o prezenta cu mult talent. Toate ns, oamenii,
locurile, urbea rmn prin pana doctorului Baciu.
Dumitru Baciu omul

Aceste importante realizri, timp de o via, ale doctorului Dumitru Baciu ofer o imagine sugestiv a unui
intelectual de marc druit, prin tot ce a nfptuit, oraului
natal i profesiei. Ea rmne ns incomplet pentru cel care
nu l-a cunoscut direct i nu a avut prilejul s-i stea mai mult
vreme n preajm.
Cei ce s-au bucurat de aceast ans (probabil nu foarte
muli) l-au putut descoperi pe omul - Dumitru Baciu. Dac se
ntmpla s calci pragul locuinei sale din cartierul Cotroceni,
aveai n faa ochilor figura unui bonom care, cu o amabilitate
ieit din comun, era gata oricnd s-i pun la dispoziie, prin
povestire, amintirile sale unice despre Cmpulung, cu oameni
i ntmplri despre care astzi nimeni nu mai tie aproape
nimic. Memoria excepional, capacitatea de a face asociaii,
amnuntul semnificativ care puncta ansamblul, talentul de
povestitor, ambientul primitor, fiecare n parte, dar i toate la
un loc i ddeau o stare de bine care i spunea c acolo te vei
mai ntoarce. Cordialitatea, corectitudinea, sinceritatea i
generozitatea fceau din Dumitru Baciu o persoan n preajma
creia simeai c nimic ru nu i se poate ntmpla.
n ceea ce privete Cmpulungul, Dumitru Baciu a
reprezentat o adevrat enciclopedie, garantat n ediie unic.
Acest ora a fost crezul su de o via. A pariat
ntotdeauna pe el i a ctigat. De aceea Dumitru Baciu a fost
un ctigtor.
(Timpul muscelenilor, nr. 57, 27 ianuarie 2011)

158

Comunitatea catolic din Cmpulung

n notele de cltorie ale misionarului
Petru Bogdan Baki
Petru Bogdan Baki sau Pietro Deodato Baki, cum i se
spunea n italian (1601/1603-1674), misionar i arhiepiscop bulgar,
s-a nscut la Chiprova (Ciprovac), care a fost cea mai important
aezare catolic din Bulgaria. A intrat n mnstirea minoriilor
(clugri de ordin franciscan) din oraul natal i s-a clugrit.
Studiile i le-a desvrit la Roma.
Rentors n ar, a fost numit n 1631 custode al Bulgariei, n
1638 episcop de Gallipoli i, dup trei ani, episcop de Sofia; n 1642
a devenit primul arhiepiscop al Bulgariei. La struina sa avea s fie
creat Arhiepiscopia de Marcianopol, n fruntea creia l-a numit pe
Marco Bandini, preocupndu-se mpreun cu acesta de bisericile
catolice din Bulgaria, dar i de cele din Muntenia i Moldova.
Baki a venit n repetate rnduri n ara Romneasc i
a redactat o serie de rapoarte despre vizitele sale din 1640,
1641, 1648, 1651 i 1653. Prin Cmpulung a trecut de trei ori
n 1640, 1648 i 1653, lsnd nsemnri detaliate despre ora,
cu informaii i date concrete, cum nu mai scrisese niciun alt
cltor pn la el despre aceast aezare.
Cltoria n ara Romneasc [1648]

n anul 1648, n prima zi de decembrie, am vizitat

biserica din Cmpulung. Cum am ajuns n acel trg, am fost
primii cu mare cinste i bucurie de acei cretini, trgndu-se
clopotele i fcndu-se o procesiune naintea bisericii, la care
s-a adugat i o mare mulime de schismatici, i mergeau prin
mijlocul oraului cntnd ntruna Te Deum laudamus.
Intrnd n biseric i srutnd mai nti crucea la u, dup
ce am fcut stropirea cu agheasm i rugciunea, mi-am pus
mantia i mitra, lund i crja i am dat binecuvntarea
solemn poporului, dintre care cea mai mare parte erau
romni, care stteau s priveasc slujbele noastre. Cum i
159

sosise vremea pentru [rugciunea] Ave Maria, fiecare s-a

dus la casa sa, i noi am fost gzduii n casa parohului, i
adunndu-se cei mai btrni dintre catolici, au fcut milostenie aa dup cum le ngduia srcia lor, bucurndu-se din
suflet de venirea noastr, i nu se sturau s ne srute minile
i vemintele. n dimineaa urmtoare nainte de Ave Maria,
dup ce au sunat clopotele de utrenie, a venit poporul n
biseric, fiind astfel obiceiul deoarece schismaticii se duc la
utrenie n zilele de srbtoare i ai notri au de asemenea
obicei de a veni la utrenie i n acea zi a vizitei noastre a
czut srbtoarea Intrrii n biseric a Sfintei Fecioare, dup
vechiul calendar, dup cum se in srbtorile n aceste ri
potrivit cu datina veche. Venind apoi ora slujbei, i adunnduse poporul i o mare mulime de schismatici pentru a vedea
ceremoniile noastre, m-am dus mbrcat n vemnt episcopal
i cu crucea n biseric, pentru ca acel popor care sttea
acolo s aib mai mult evlavie. Prea sfntul sacrament se
pstreaz fr candel, fiind
lips de untdelemn n aceste
ri. Sunt catolici puini i
sraci, mpovrai de domn cu
dri grele i felurite, astfel nct
abia pot tri srmanii. Euharistia se ine fr candel, cci
e lips de untdelemn sfinit,
reedina noastr fiind departe,
i cei de aici nu se prea sinchisesc s-i fac rost de el i
pot s afirm aceasta cu toat
sinceritatea adevrului, deoarece sunt atia ani de cnd sunt
Bria din Cmpulung
episcop i administrator i vicar
(Foto: Carol Popp de
apostolic al acestei provincii,
Szathmari, secolul al XIX-lea)
anume c nu tiu ca vreo
singur dat misionarii s fi fcut rost din iniiativa lor de
untdelemnul sfnt. Nu sunt aici confesionale, i nici chiar
160

cazuri rezervate, sau srbtori obligatorii i altele

asemntoare cum obinuiesc s fie n bisericile parohiale
etc. Credincioii se spovedesc prin biserici sau prin cimitir.
Moate de sfini nu sunt, dup cum am spus i despre biserica
de la Trgovite, deoarece schimbrile petrecute au pgubit
mult att bisericile ct i pe credincioii care au rmas acolo.
Altarul mare, de piatr, neconsacrat, la care urci pe trei
trepte, este srccios nzestrat. Pe altar se afl icoana
fericitei Fecioare Maria cu copilul n brae, pictur veche
fcut dup stilul grecesc i la dreapta i la stnga aceluiai
chip sunt zugrvii doi ngeri.
Biserica este mare i nu are cor; este n ntregime de zid i
deasupra altarului celui mare pn la poarta de miazzi este
boltit; are dou ferestre nalte nchise cu o reea, alturi de altar;
n-are amvon; n pardoseal sunt
lespezile unor morminte spate n
pmnt. Sunt bnci pentru brbai
i n partea de jos a bisericii,
pentru femei; acoperiul este din
indril, iar pardoseala de crmid
ars; dulapuri nu sunt deloc, nici
chiar cutii pentru milostenie; se
pstreaz agheasma lng ua cea
mare, ntr-un vas de aram; sunt
dou ui, una mare nspre apus i
cealalt mai mic spre miazzi; n
vrful bisericii este o cruce de
Strad la Cmpulung, pictur lemn; nu este zugrvit, ci numai
de Theodor Aman
vruit toat pe dinuntru mpreun cu bolta.
Cimitirul [e] de jur mprejurul bisericii; mormintele
puine sunt [spate] n pmnt i deasupra lor [sunt] puse
pietre cu litere sau cu inscripia latin a numelor i
prenumelor celor care sunt ngropai, [dar] fr blazoane. Nu
tiu dac cimitirul este sfinit, nefiind niciun semn (de
consacrare) i niciun fel de scripte.
161

Clopotnia din faa bisericii e fcut din lemn, nalt, cu

ua ei, cu trei clopote foarte frumoase, i nici acelea nu sunt
sfinite; n vrful clopotniei [este] o cruce de lemn.
Biserica este nchinat sfntului apostol Iacob cel Mare sau,
mai bine zis Zevedeu; nu este niciun semn c ar fi fost sfinit, n
afara faptului c n cealalt vizit a mea am gsit vsciorul cu
moate.
Nu se face slujb pentru hram; se slujete n limba latin
i dup ritul romano-catolic. Nu sunt tabele ale srbtorilor
sau ale indulgenelor, nici indulgene plenare, nici staiuni; nu
se fac rugciuni de patruzeci de ore; cri de cntri sunt
foarte puine i fr nicio valoare; sunt unul sau dou
liturghiere i alte crticele dup care sunt ndrumai copiii s
cnte vecernia i utrenia mpreun cu liturghia, aa cum pot
ei din obinuin i cum au nvat de la cei mai btrni, care
pstreaz mai departe un anume fel de a sluji de la unguri.
Sacristia se afl n partea dinspre Evanghelie; se intr
prin biseric i nu are alt u; este cldit cu bolt i n-are
nuntru dect un singur dulap.
Biserica nu are nicio zugrveal, nici cruce, nici vreun
alt semn mcar pentru a ti dac este sfinit, dup cum am
spus mai sus; deasupra nu are tavan, dect partea unde nu
este boltit, a fost (dup cum spun) ars de foc; are dou mici
altare la mijloc, unul n faa celuilalt, nu se slujete la ele; le
in mai degrab de frumusee dect pentru altceva.
Prin biseric i n jurul altarului ei in lumnri groase
de cear obinuit i le aprind cnd se cnt evanghelia, la
nlarea prea sfntului [sacrament] i la Magnificat i fac
ntotdeauna aceasta n zilele de srbtoare i adun aceast
cear din cea pe care o are biserica, i de aceasta are grij
unul pe care ei l numesc gman i care ine aceast slujb un
an i numesc apoi pe un altul dintre ei, i acetia sunt n chip
[de] procuratori.
Preotul i are casa lui, cldit lng biseric, chiar n
aceeai curte; acum ndeplinete slujba de paroh un printe
misionar conventual; a ajuns s i neleag puin limba
162

romneasc, spre a se putea sluji [de ea]. S-au i mplinit trei

ani de cnd st n acest ora i se plnge c nu are cu ce tri
i c n aceti trei ani nu i-a primit leafa, i aceti cretini
sunt sraci i nu-l pot ajuta cum ar voi.
i dup ce s-a isprvit toat [slujba] pentru biseric, am
cntat liturghia pontifical i n timpul celebrrii liturghiei s-a
vestit Indulgena sfintei biserici, lucru care a fost primit de ei
cu cea mai mare smerenie i credin.
Dup cum se vede din cartea parohului, sunt cu totul 229
de suflete de catolici, sunt sai de neam, din vremurile de
demult, dar acum i-au uitat limba lor proprie i nu tiu alt
limb dect romn.
(Timpul muscelenilor, nr. 58, 10 februarie 2011)

163

Academicianul Ion Simionescu

despre Cmpulung
Ilustrul geograf, geolog i
paleontolog Ion Simionescu (10 iulie
1873, Fntnele-Bacu 7 ianuarie
1944, Bucureti) s-a remarcat printr-o
activitate tiinific impresionant, dea lungul carierei sale publicnd n jur
de 2000 de lucrri. Dup studii liceale
la Botoani, a urmat cursurile Facultii de tiine din cadrul Universitii
din Iai i a fcut apoi studii postuniversitare de specialitate la Viena i
Grenoble. n 1898 a primit la Viena
Ion Simionescu
titlul de doctor n tiine n urma
susinerii tezei de doctorat cu titlul Despre geologia inutului
izvoarelor Dmbovicioarei.
ntors n ar, a fost numit n 1901 profesor la catedra de
geologie i paleontologie a Universitii din Iai, iar ntre 1911 i
1919 a predat la catedra de geografie a aceleiai universiti. Prin
recunoaterea meritelor sale tiinifice, n 1907 a devenit membru
corespondent al Academiei Romne, pentru ca n 1911 s ajung
membru titular, iar n 1941 s fie ales preedinte al acestui
prestigios for tiinific. n 1929 a trecut la catedra de paleontologie
a Universitii din Bucureti i imediat dup aceasta a fost ales
preedinte al Societii Romne de tiine.
Poate i datorit specialitii sale, Ion Simionescu a
cltorit enorm n Romnia i se poate spune c n-a rmas
nicio zon din ar pe unde s nu fi trecut i despre care s nu
fi scris. Printre volumele rezultate din toate aceste peregrinri
se numr Orae din Romnia (1925), n care autorul
surprinde cu mult acuitate nota caracteristic i specificul
fiecrei localiti pe care a vizitat-o. Unul dintre oraele
descrise n acest volum este Cmpulungul, unde Ion
Simionescu a revenit dup un sfert de veac, dup ce primul
164

contact cu aceast urbe se produsese nainte de 1900, cnd

lucra la teza de doctorat n care cerceta formaiunile geologice
din zona Dmbovicioarei i din Munii Piatra Craiului. Studiul
pe teren l adusese, de bun seam, frecvent n zona
Muscelului pe reputatul geolog i cu siguran c avusese
prilejul ca, abia trecut de 20 de ani, s cunoasc foarte bine
Cmpulungul i mprejurimile. Rentoarcerea dup un sfert de
veac la Cmpulung, rentlnirea cu bulevardul Pardon, cu
mnstirea Negru-Vod, cu Bria, cu munii din preajma
oraului, au trezit emoia i nostalgia marelui geograf, aa cum
dovedesc nsemnrile care urmeaz.
* * *
Cmpulung

De Cmpulung m leag nite amintiri aa de puternice,

nct acum, dup un sfert de veac i mai bine, l am naintea
mea, n odia de lucru, cu toate amnunimile, pare c ieri
l-a fi vzut ntia oar.
Nu tiam ce e muntele dect din fotografii. De pe
Repedea ori malul Bahluiului s te trezeti pe muchea Pietrii
Craiului, de unde Dmbovia se zrete ca un arpe de argint
furindu-se prin prpstioasa Valea lui Ivan, era o adevrat
minune pentru studentul care abia cunotea ara dintre
Botoani i Iai. Fur zile de atta intens fericire, nct mai
trziu, fcnd acelai drum, recunoscui i popasul unde n
puterea nopii furm trezii din somn cu un: Uiuu! Ursu
mi! prelung repetat de ecoul din vi.
Dup vreo 10 zile de urcu i scobort, de pcl deas
ori ploi mocnite, de pajiti nflorite sub cer luminos, obosii
mai mult de emoiune, otelul din Cmpulung ni se pru cel
mai confortabil de pe lume. Am intrat n ora ca o hoard de
pribegi. Vrnd-nevrnd a trebuit s venim n galop, ca vai de
capul nostru, cci nite nori amenintori ne mnau dindrt.
165

Aa am cunoscut ntia oar Cmpulungul muscelean, cu

casele nirate n lungul apei Rului Trgului.
Numele i se potrivete, ca i celuilalt Cmpulung din
Bucovina. Nu e nevoie s urci Mul, cu satele acrate
pn aproape de vrful lui, pentru ca s vezi ornduirea
oraului. De aici cel mult poi prinde c o larg lstur de
teren, cu muncele mai joase, caracterizeaz mprejurimile.
De pe unul din dmburile mai rsrite, presrate cu vile
i livezi, din dreapta rului, ai nainte panorama caracteristic a oraului de munte. De la fabrica de hrtie ascuns
printre stufoii copaci din lunc i pn dincolo de gar, sunt
numai case, aici una lng alta, aici cu curi nu tocmai largi.
Dou strzi lungi, paralele cu Rul Trgului, strbat de
la un capt la altul oraul. Una, str. Negru-Vod, e artera
principal, cu colile i edificiile principale administrative;
aici se afl i vestitul Bulevard Pardon, forfot de oameni
mai ales vara, cnd frumoasele costume rneti se amestec
cu ale cltorilor venii din toate prile. Cele dou lumi
deosebite cat una spre alta cu curiozitate, ca i cnd nu s-ar fi
vzut de cnd sunt. Nu departe e piaa, larg, pietruit, ce
aduce aminte de trgurile de dincolo; tot pe aci se afl i
smburele vechiului ora, cu turnul Mnstirii, att de
caracteristic. Masiv ca Turnul Goliei, larg prism ptratic,
avnd feele ornamentate cu mai multe iruri de ocnie, se
termin prin acoperiul rotunzit. Veche i trainic mrturie a
vremurilor cnd domnitorii numai prin asemenea monumente
tiau s nsemne slava neamului. n jurul lui, printre brazii ce-l
umbresc, trieti o clip n taina trecutului, evocat de casele
ridicate pe temelii nalte, cu ferestrele mici, cu larga
deschidere a pivnielor, n faa crora se mai pstreaz
fntna mnstireasc cu roata strlucitoare, de roas ce
este. Cnd hramul cheam pe muli steni din mprejurimi,
cnd spaiul larg din preajma vechii biserici se umple cu
mpestritura maramelor sclipitoare i a fotelor ca curcubeul,
166

pare c atepi s auzi buciumele vestitoare ale alaiului

domnesc de pe vremuri.
Aceste locuri evoc ntreaga perioad de nchegare a
vechiului principat al Munteniei. Depresiunea din jurul Cmpulungului este la captul drumului lesnicios, vad de munte,
ce vine din ara Brsei. Pn pe aici au ajuns vestiii teutoni,
ntemeietorii de burguri.
Locul zis la Cloater aduce aminte de stpnirea
brailor (franciscanilor), ndrznea ncercare de catolicism, suflu slab apusean ptruns n cetuia din Munii
Carpailor. Comunitatea catolic este nc nsemnat n
veacul al XVI-lea. Atestatul ce se d unui misionar ncepe cu
urmtoarele cuvinte: Luniversit dei cattolici di Campologno. i azi se mai pstreaz inscripiunea de mormnt a
comitelui Laurentius di Longo Campo din 1300.
De Cloater se leag legenda Marghitei, doamna Negrului Voievod. Aceast biseric fosta-o-au fcut doamna
Marghita, doamna Negrului-Vod.
De Cmpulung se ine desclecatul lui Radu Negru cu
mulime de papistai i sai, cum st scris n cronica cantacuzineasc.
Turnul i biserica actual de lng el vorbesc de evlavia
lui Matei Basarab. Pe aici au fost trectori multe de dumani,
ncepnd cu hoardele ttare i sfrind cu cele din ultimul
rzboi.
Puin vreme popas domnesc, ncetul cu ncetul
Cmpulung revine la linitea de mai trziu, cuib de nfrire
ntre cei de dincolo, ncuscrii cu cei din ar.
O bucat de timp numai trgul de Sf. Ilie ct mai aduce
oameni din satele deprtate, dndu-i puin via. Mai trziu
coala Normal din lunca rului i d chiar un renume
cultural, pe cnd cele cteva fabrici, de hrtie, de postav, de
ipsos, i dau i coloritul industrial. Elementele oraului actual
tot din ce n ce se accentueaz.
Ceea ce ns Cmpulungul are propriu este fermectoarea
mprejmuire a naturei. Aiurea, unde dragostea de muni face
167

parte din trebuinele omului cult, Cmpulungul ar juca acelai

rol ca i Innsbruck ori Salzburg. Nici Sinaia nu este mai
favorizat. Nu e vorba numai de cadrul imediat, colnice
umbrite n primvar de norii florilor de pruni, ci de lesnea
ptrundere n inima nlimilor pline de tainice frumusei.
Pe valea din ce n ce mai ngust a
Rului Trgului, rcoroas i numai
ferigi, duce crarea spre culmea Iezerului i a Ppuii, iar de acolo innd
plaiul, sui pn la Negoi. E urcuul
obinuit de munte, ademenitor deodat,
obositor mai pe urm, rspltind apoi
prin privelitea larg, variat, nviortoare.
Un al doilea drum e i mai frumos.
Una din cele mai bune osele de munte
te mbie spre adevrata desftare. Nu
ai nevoie dect de un sac de spinare i
Ion Simionescu. Desen un toiag de sprijin. Uii vremea, uii
de Tia Peltz
oboseala. Abia ai trecut peste piciorul
(colecia Adrian Svoiu)
pietros al Mateiaului i una din privelitile cele mai svieriene te opresc n
loc, vrnd-nevrnd. E punctul unde oseaua cotete spre
Dragoslavele. Cel mai nesimitor de frumuseile naturii e pironit spre admirare. Cel mai nesocotitor de podoabele naturale
ale rii noastre nu poate aici s doreasc Elveia. De pe
coasta iute a muntelui pietros, ai nainte, att de aproape de o
gar! una din chemrile naturii spre slvirea ei.
Dintr-un peisaj de colnice, dintr-o dat i se deschide
valea Dmboviei, cu resfirri de ap limpede printre ostroave
de aniniuri. Voioas, ca lacrima, sclipind n vlurele dese
ine tovria oselei ce trece spre Stoeneti
n fa, e coasta trgnat, mpdurit, a ultimelor ramuri
din Leaota. De peste creasta lor rsare colul ce pare c e gata
s se prbueasc al Vrtoapelor, nceputul masivului calcaros,
168

tiat de cheile Dmboviei i a afluenilor ei, drum greu de

trecut, cci apa l stpnete.
Iar mai departe, spre miaz-noapte, n fundul vii, se
nal ademenitor creasta ascuit a Pietrei Craiului.
Tablou neuitat, care e numai coridorul unei regiuni cu variaii la tot pasul prinse lesne pe oseaua erpuit, ce urc pe
Dealul Sasului, ducndu-te pn la romanticul castel de la Bran.
Aceste drumuri nu le poi despri de Cmpulung. Ori la
dus ori la ntors trebuie s poposeti acolo unde i legendarul
Negru-Vod s-a oprit n desclecatul su.
(Ion Simionescu, Orae din Romnia)
(Timpul muscelenilor, nr. 59, 24 februarie 2011)

169

Aurel Ru o contiin a exilului romnesc

O personalitate de frunte a exilului
nostru, pe ct de important, pe att de
puin cunoscut astzi n Romnia, care
i-a druit energia i talentul pentru
impunerea valorilor romneti autentice, a fost Aurel Ru. Prin data
naterii sale, el aparine strlucitei
generaii interbelice, secerat la jumtatea drumului de un destin potrivnic.
Sub tvlugul istoriei, o parte a acestei
generaii a fost nevoit s suporte aici,
n ar, silniciile unei existene n afara
Aurel Ru
normalitii; o alt parte s-a izbvit
prin exil. Printre cei care au fost nevoii s urmeze calea aspr a
despririi forate de ara lor s-a numrat i Aurel Ru.
Nscut n Cmpulung-Muscel, la 12 februarie 1912,
Aurel Ru absolvete n 1930 cursurile Liceului Dinicu
Golescu, dup care urmeaz Institutul Agronomic din Bucureti, ieind inginer agronom. La nceput lucreaz la Institutul
de Cercetri Agronomice i devine asistent al marelui profesor
Gh. Ionescu-Siseti. Director de personal n Ministerul Agriculturii, apoi consilier la Institutul Naional al Cooperaiei,
Aurel Ru prsete pentru totdeauna Romnia n tulburele
an 1941. Se stabilete o perioad n Germania, unde trece un
doctorat la Dahlem Institut; ntre 1942 i 1944 st n Italia, iar
de aici pleac n Spania, ar n care a rmas definitiv. Aici,
nvnd spaniola, i ia licena n litere i este profesor de
filologie romanic la Universitatea din Salamanca pn la
sfritul carierei.

170

Profesor la Universitatea din Salamanca (Spania)

nc din primii ani ai exilului, activitatea profesorului

este una dintre cele mai prodigioase. Abia sosit n Spania,
redacteaz i public un manual de mare utilitate pentru lumea
hispanic, Gramatica rumana (1947), carte care va cunoate
trei ediii. De numele i strdaniile lui se leag nfiinarea
Asociaiei Hispano-Romne din Salamanca, unde apar numeroase cri, att n limba spaniol, contribuind la cunoaterea n
Occident a unor valoroase opere romneti, ct i n limba
romn, pentru folosul conaionalilor din afara hotarelor rii.
La editura acestei asociaii profesorul public n 1950 o ediie
critic (prima din exil) a poeziilor lui Mihai Eminescu i
traducerea n limba spaniol a unor piese ale lui I. L. Caragiale.
Tot aici vd lumina tiparului Dicionarul spaniol-romn i
volumul intitulat Antologia poeziei populare romneti, n care
Luis Cortes i Aurel Ru prezint n original i n traducere
spaniol poezii din tezaurul folcloric romnesc.
La seminarul de limb romn de la Universitatea din
Salamanca, din iniiativa lui Aurel Ru, in conferine scriitorul
Vintil Horia, laureat al prestigiosului Premiu Goncourt, i
lingvistul Eugen Coeriu, Doctor Honoris Causa al multor
universiti din lume. n luna octombrie a anului 1966 profesorul
organizeaz la aceeai universitate spaniol cel de-al X-lea congres
al Societii Academice Romne cu tema Romanitate,
hispanitate, romnitate, la care particip, printre alii, Mircea
Eliade, Ion Raiu i monseniorul Octavian Brlea.
n anul 1983, tot din iniiativa lui Aurel Ru, ia fiin
Fundaia Cultur Romn din Madrid, care numr printre
ntemeitori pe Vintil Horia, Radu Enescu, Alexandru Gregorian i
monseniorul Alexandru Mircea. Fundaia s-a dorit o replic la
adresa mistificrilor fcute de propaganda regimului comunist din
Romnia. La sfritul aceluiai an, n luna decembrie, Fundaia
organizeaz la Paris un simpozion cu tema Romnii ntre Apus
i Rsrit, iar n luna iulie 1984 o alt reuniune intitulat
Ortodoxia i Apusul.
171

Organizator al centenarului Mihai Eminescu

(Paris, 1989)

Centenarul lui Mihai Eminescu, organizat ntre 16 i 18

iunie 1989 la Paris de ctre Fundaia Cultural Romn din
Madrid, a fost momentul de vrf al carierei lui Aurel Ru.
Acest simpozion, la care au participat nou asociaii romneti
ale diasporei, este considerat de scriitorul Vintil Horia drept
cel mai important eveniment
din viaa exilului. Mrturia
lui Aurel Ru, cuprins n
Cuvntul nainte care deschide volumul omagial Mihai
Eminescu, poate fi revelatoare
pentru contribuia profesorului: Cu un an nainte de
comemorare, adic nc din
1988, prin anunuri nserate n
ziarele i revistele din exil, am
comunicat romnilor hotrrea Fundaiei Culturale din
Madrid de a comemora acest
Centenar al morii marelui
nostru Poet cu toat mreia i
demnitatea de care voiam i
O ctitorie a lui Aurel Ru:
puteam
s dm dovad. Nu a
statuia lui Eminescu de la Paris
fost lucru uor. Prima mea
(Foto: Adrian Svoiu)
deplasare la Paris, pentru a
ncepe pregtirile, a avut loc la nceputul anului 1988. Trebuie
s mrturisesc c propunerea mea a fost att de favorabil
primit nc din primul moment, nct s-a i constituit grupul
de organizare din care au fcut parte Paul Barbneagr,
George Ciorscu, Nicu Caranica, Theodor Cazaban, Silvia
Bdescu, Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Emil Cioran,
Radu Enescu, Ioana Brtianu, Nicolae Balot, Ion Vlad, Horia
Stamatu, Octavian Vuia, George Blan, L. M. Arcade, Marin
172

Tarangul, Cicerone Poghirc, Alexandru Ghica, Mihai Mrculescu, Ionel Jianu, Pavel Chihaia, Adolf Armbruster, G.
Caragiani, John Halmaghi i alii, care s-au adunat de cel puin
de patru ori pn cnd s-a definitivat programul vorbitorilor i,
mai ales, temele alese.
Centenarul Mihai Eminescu, organizat prin strdania
i cu substanialul aport financiar al lui Aurel Ru, a fost
marcat de un act cu o mare valoare simbolic: amplasarea
statuii lui Mihai Eminescu, o capodoper a sculptorului Ion
Vlad, lng Biserica Romneasc din Paris. Statuia l
reprezint pe poet innd n mn textul poeziei Od (n metru
antic). Contribuia lui Aurel Ru la aezarea unei efigii a
marelui nostru poet n chiar centrul capitalei franceze o aflm
i din mrturisirea profesorului:
ntr-o zi din luna septembrie 1988, George Ciornescu
mi telefona de la Mnchen, unde locuia, c el cunoate un
sculptor romn, Ion Vlad, care n atelierul su de la Nisa avea o
statuie n ghips a Poetului Mihai Eminescu i c poate ar fi cazul
s o vedem i s o cumprm pentru a o drui Parisului, o dat cu
comemorarea pe care o pregteam.
Fr s stau prea mult pe gnduri, i-am rspuns c eram
de prere c trebuia s mergem nentrziat la Nisa, s vedem
statuia i s lum o hotrre. Am fost la Nisa nsoit de ctre
George Ciornescu, Ileana Cotruba i soul ei. Statuia ne-a
plcut, am hotrt s cerem lui Ion Vlad s termine grabnic cu
cizelatul, s o duc la Carara n Italia, s o toarne n bronz
statuia are doi metri i, dup cum tie toat lumea, aceast
iniiativ a fost ncoronat de succes, cci statuia a fost
dezvelit la Paris i druit primriei Oraului-Lumin. Primria a onorat darul. Au transformat toat intrarea din faa
Bisericii Romneti, au plantat arbori, iar statuia au situat-o la
dreapta strzii cole, acolo unde se afl i statuile celor mai
ilutri fii ai Franei i Europei.

173

 O punte de nelegere
ntre lumea din ar i noi, cei din exil

O ultim mare nfptuire pentru Aurel Ru este

simpozionul de la Paris, din 20-23 mai 1994, cu tema Exilul
romnesc: identitate i contiin istoric. Acest simpozion
organizat, n principal, de Fundaia Cultural Romn din
Madrid i Institutul Romn din Freiburg (Germania), i-a
propus s evoce trsturile exilului romnesc, realizrile lui i
lupta pentru aprarea valorilor naionale. Printre participani
s-au numrat: Monica Lovinescu, Virgil Ierunca, Pavel Chihaia, Alexandru Ciornescu, Cicerone Poghirc, Sanda Stolojan,
Theodor Cazaban, Antonia Constantinescu, L. M. Arcade,
Nicolae Stroescu-Stnioar, Bujor Nedelcovici, Ion Varlam,
Matei Cazacu, Basarab Nicolescu, Ion Ioanid, George Banu,
Camilian Demetrescu, Paul Barbneagr i alii.
Pentru prima dat la un mare simpozion al exilului
romnesc au putut veni i cei care au rmas n ar n timpul
regimului comunist i au strbtut aici lungul drum al Golgotei; printre ei, Corneliu Coposu, Doina Cornea, Alexandru
Paleologu, Marcel Petrior, Banu Rdulescu. Profesorul Aurel
Ru, generosul sponsor, cel care a prezidat dialogul, declara
atunci, ntre altele: n aceast sesiune urmrim s gsim o
punte de nelegere ntre lumea din ar i noi, cei din exil. Am
vzut, deja, c limbajul ne este comun, c problemele pe care
ni le punem pentru a salva ara de comunism ne sunt comune.
Este un prim pas important ce face posibil ulterior i gsirea
soluiilor. Sunt cuvinte ce ar putea fi considerate ca emblematice pentru Aurel Ru, cel care s-a preocupat ntreaga via,
din exil, cu nelepciune i rspundere, de soarta rii sale.
Simpozionul de la Paris a fost cntecul lui de lebd. Se va
stinge, un an mai trziu, la Madrid, n noaptea de 13 iunie 1995.

174

Addenda

n timpul regimului comunist, avnd condiia de exilat,

deloc comod n relaia cu autoritile din ar, Aurel Ru a
reuit s vin o singur dat n Romnia, asumndu-i mari
riscuri. Locul i data rentoarcerii nu au fost ntmpltor alese:
mai 1970, Cmpulung Muscel. Se mplineau 40 de ani de cnd
absolvise, n 1930, cursurile Liceului Dinicu Golescu din
oraul natal i dorea ca la acest eveniment s fie alturi de
fotii lui colegi i profesori. Dup cderea cortinei de fier,
aflnd adresa de la Madrid a rezidentului iberic, i-am scris,
comunicndu-i dorina de a-l cunoate. Mi-a rspuns imediat,
la 6 februarie 1991:

Dragul meu,
Radu mi-a dat scrisoarea pe care am citit-o i cu
emoie i cu neles de tot ce-mi scrii. Sunt n contact cu civa
colegi: Oproiu, Lixandru, i tot facem planul de a ne revedea.
Am rmas din 32 abia 7! Poate n iunie s vin i eu pe la voi
s-mi revd familia i ara, care trece printr-o criz moral i
economic teribil. S sperm c ne revedem n vara asta.
Cu tot dragul, A. Ru
Din motive rmase necunoscute, profesorul nu s-a mai
ntors n Romnia. Ulterior, plecnd n marea cltorie,
proiectata noastr ntlnire s-a spulberat pentru totdeauna. A
fost singura dat cnd Aurel Ru nu s-a putut ine de
cuvnt...
(Timpul muscelenilor, nr. 60, 10 martie 2011)

175

Vechea pres cmpulungean

O pres local exista la Cmpulung-Muscel nc din
secolul al XIX-lea, cnd prima publicaie (din care nu s-a pstrat
niciun numr) pare s fi fost Muscelul, tiprit n 1886, urmat
de Vocea Muscelului i Drapelul Muscelului. La nceputul
veacului XX ieeau de sub teascuri Voina Muscelului, Viitorul
Muscelului, Gazeta Muscelului, Muscelul ori Democraia
Muscelului, efemeride eclectice, difuznd informaii de larg
interes, cantonate strict n spaiul muscelean, pe care toate, fr
excepie, i-l revendic n foaia de titlu. Ele au deschis drum
importantelor gazete interbelice cmpulungene, unele de real
calitate, cu ncercri de a depi ceea ce ndeobte se cheam
condiia unei reviste provinciale.
Dac urmrim spectrul divers al publicisticii muscelene din
perioada interbelic, cu peste 20 de publicaii periodice, apar
distinct patru direcii. Propaganda cultural ar fi una din ele i
dintre cele mai solide. Se pot grupa aici cteva publicaii mai
importante, prima, n ordine cronologic, fiind Prietenul nostru
(1923-1926). Subintitulat revist pentru popor, l aveam ca
director pe folcloristul C. Rdulescu-Codin, care i-a imprimat o
linie cu evidente conotaii educative, morale i etice. Revista i
inea la curent cititorii cu principalele evenimente locale pe plan
cultural, religios, politic, didactic etc. i i avea printre colaboratori
pe N. Iorga, I. Simionescu, I. U. Soricu, Dan Simonescu, Ioan
Ruescu. Cu acelai ton sftos, pe neles, aprea Facla
Muscelului subintitulat Foaie pentru luminarea poporului,
unde directorul George Ulieru cunoscutul medic i propunea un
ambiios program de culturalizare. ntr-o direcie similar mergeau
Prietenul poporului (1928), cu articole preponderent religioase,
i Piatra Craiului (1928-1929), condus de doctorul Ulieru n
colaborare cu preotul Ioan Ruescu.
O alt direcie este cea politic. Alerte, combative, revistele
politice cmpulungene exprimau opinii diverse, proprii
democraiei. Printre cele mai nsemnate sunt Viitorul Muscelului
(1921-1930), de esen liberal, Secera Muscelului (1922-1937),
176

ziar al organizaiei rniste din Muscel, Steaua poporului

(1924-1927), de orientare averescan, i Glasul dreptii
(1923-1929), organ local al Partidului Dreptii.
Numeroase au fost revistele asociailor. Cercul ziaritilor
musceleni edita Vestea (1928-1930), nvtorii i fceau auzit
cuvntul prin Muscelul nostru (1928-1938), revist renscut
n 1996 i coordonat din
Germania de profesorul Ionerban icloiu, preoii prin
Vino i vezi (1927-1931),
profesorii prin Buna Vestire
(1922 -1923), iar comercianii
prin Orizontul (1931-1934).
Cele mai valoroase, mai
vii i mai bine alctuite au fost
revistele literare. Mai puin
cunoscuta Zori de ziu
(1921-1922) a deschis drum
excelentei reviste Muguri
(1922-1923), aprut sub conducerea unui comitet al crui
director a fost Aurel Dancovici.
Era o publicaie care cultiva
Muscelul nostru (1928 1938)
literatura tradiionalist i aduna semnturi valoroase, la cele
ale muscelenilor Dimitrie Nanu, Tudor Muatescu, Alexandru
uuianu ori Jean de Leresty, adugndu-se nume sonore ca
erban Cioculescu, Vladimir Streinu, Elena Farago, Sanda
Movil sau I. Valerian. Concomitent se tiprea Glasul rii
(1921-1928), revist de literatur, art, tiin, condus de
D.I. Ghiescu. Urma a Mugurilor, Provincia literar
(1928; 1938) i deschidea rubricile tinerelor condeie, publica
recenzii, cronici, note, iar la Pota redaciei se rspundea
corespondenilor din ar. Printre cei care semneaz, nume
ilustre: Tudor Arghezi i George Bacovia.
O situaie aparte ofer 1944. Literatur. Poezie. Art,
177

revist care a aprut n

dou numere, iulie i
august 1944, la Cmpulung-Muscel, sub ngrijirea lui Pericle Martinescu i Ernest Bernea.
Evacuai din Bucureti
din pricina bombardamentelor, vreo duzin
de scriitori, de regul
funcionari prin ministere, i gsiser la Cmpulung un loc propice
pentru discuii i proiecte literare. Dup cum
i amintete memorialistul Pericle Martinescu n cartea Umbre
pe pnza vremii se
Revista 1944. Literatur.
distingeau: grupul biPoezie. Art
rocrailor condus de
Ernest Bernea, grupul studioilor condus de Emil Condurachi,
grupul artitilor n frunte cu Tudor Ciortea i grupul
boemilor compus din tineri scriitori aflai n dispersare la
Cmpulung. n cele dou numere ale revistei (al treilea, surprins
sub tipar de evenimentele din august 1944, n-a mai aprut)
redactorii ncercau s adune laolalt fore artistice i literare
notorii refugiate la Cmpulung i aflate n criz de afiare.
(inedit)

178

Memoria bulevardului Pardon

De doctorul Dumitru Baciu m-a apropiat pasiunea
noastr comun pentru Cmpulung. Ne-am cunoscut pe la
mijlocul anilor 80, la o sesiune de comunicri tiinifice
organizat de Muzeul Municipal Cmpulung i, cu mult
amabilitate, m-a invitat s-l vizitez la Bucureti, n locuina
din strada Dr. Lister. De cum ne-am ntlnit, amndoi ne-am
dat seama c vorbim o limb comun: ea se numea
Cmpulung.
Dei fcea parte din generaia prinilor mei, ntre noi
s-a stabilit imediat o legtur care n multe cazuri se
cimenteaz dup ani de prietenie statornic. n ultima parte a
vieii sale ne vedeam destul de des, aproape lunar, i
majoritatea timpului o consacram discuiilor despre oraul
nostru natal. M-am dus odat la dnsul cu volumul su
Lumini muscelene, aprut n 1980, i i-am spus cum nc
mai aveam vie n memorie o ntreag vitrin a fostei librrii
Mihail Sadoveanu din Cmpulung, plin cu exemplare din
aceast carte care tocmai se lansase acolo. Cuprins de nostalgia acelui moment, doctorul Baciu mi-a scris atunci aceast
dedicaie:
Domnului profesor Adrian Svoiu, distins profesor i
creator n domeniul limbii i literaturii romne pe linia unor
ilutri predecesori, n acelai timp iubitor al plaiurilor i
personalitilor muscelene, cele mai calde sentimente de
prietenie i sincer admiraie pentru numeroasele i
frumoasele realizri, mpreun cu dorina de a aduce la iveal
i alte lumini muscelene (20 IX 2003).
n volumul Lumini muscelene este cuprins o evocare a
bulevardului din Cmpulung (numit cndva Aleea Principele
Carol, dar cunoscut de toat lumea cu numele Bulevardul
Pardon), din care am selectat cteva fragmente.

179

* * *
Aa cum Bucuretii au cunoscut Calea Victoriei, Iaii
Alexandru Lpuneanu, Trgovitea Calea Domneasc,
Pitetii Strada Mare etc., Cmpulungul s-a mndrit cu
bulevardul Pardon, inima, respiraia i viaa oraului, loc
de intersecie al trectorilor dintr-o extremitate a oraului
ntr-alta, martor al tuturor evenimentelor publice sau particulare, de la natere i pn la nmormntare, izvor al tuturor

Bulevardul din Cmpulung

(Carte potal ilustrat, 1906
colecia Gh. Chia)

tirilor, mai mult sau mai puin adevrate, i mai ales loc
predilect de promenad pentru cetenii de toate vrstele i
sexele, localnici sau sezonieri.
Pentru vizitatorii de azi ca i pentru cetenii actuali ai
oraului, care triesc n condiii att de diferite fa de cele de
acum 50-60 de ani, ca preocupri i, mai ales, sub raportul
nivelului de trai i al naturii relaiilor umane, este greu s se
neleag n toat adncimea sa semnificaia bulevardului
n viaa cmpulungenilor i mai ales denumirea lui ciudat i
uor rebarbativ. De obicei, un bulevard, o strad poart un
nume propriu, dac nu celebru, totui nume propriu. Chiar
dac a avut un astfel de nume n Cmpulung, el a fost eclipsat
de mereu tnrul i fr rival bulevardul Pardon.
180

nfiarea sa actual, deosebit de cea de acum o

jumtate de veac, nu amintete deloc ceea ce a fost cu mai
bine de o sut de ani n urm.
Din informaii relatate n 1932 de institutorul octogenar
I. N. Ionescu Mooianu, reiese c pe locul actual se afla n
prima jumtate a secolului al XIX-lea un iaz, denumit Iazul
Ferstraielor, denumire dat probabil de utilitatea sa practic
n viaa oraului. Iazul i avea izvoarele n partea de nord a
oraului, n zona denumit Sn Petru, loc al unui tradiional
blci, organizat n perioada srbtorii cu acelai nume, i
alimenta cu ap o parte a oraului.
n jurul anului 1815, debitul apei sczuse att, nct boierul
Dinicu Golescu a druit oraului suma necesar pentru a se
efectua canalizarea apei rmase ca s poat fi secat terenul. Pe
locul rmas n locul izlazului, s-au ridicat prvlii. Dup 1877,
prvliile au fost drmate spre a se amenaja o alee. Cu timpul
aceast alee s-a mrit, devenind un adevrat bulevard.
n perioada dinaintea Primului Rzboi Mondial, el era
mult mai scurt dect n forma prezent, iar la captul nordic
se gsea statuia lui Negru-Vod, mutat mai trziu n faa
primriei actuala bibliotec public.
Acum 50-60 de ani, bulevardul era acoperit doar cu
pmnt, avnd, o zon central, pavat cu piatr de ru, bun
pentru a evita noroiul n timp de ploaie. Cele dou strzi
laterale, Negru-Vod i actuala strad a Republicii, erau
pavate, prima cu piatr cubic, cealalt cu piatr de ru.
Aleea bulevardului era mrginit pe cele dou laturi de
castani stufoi, ce ofereau o umbr total, ideal protecie fa de
razele soarelui ca i n faa ploilor mrunte. Pe sub castani erau
aezate bnci de lemn, vopsite cu verde, ce se mutau frecvent,
dup gustul i nevoile acelora care le solicitau ospitalitatea. De o
parte i alta a bulevardului se nirau cele dou cinematografe
Splendid i Apostol Culea restaurante, cofetrii, cafenele,
librrii, farmacii, diverse magazine i ateliere meteugreti etc.
Pe strzi circulau nelipsitele trsuri cu cai, cu conductori ce-i transmiteau din tat n fiu meseria. Astfel,
181

calitatea de birjar reprezenta o tradiie pentru unii ca: fraii

Boghez, Gh. Butoi i fiul, Vasile Brbuceanu, Ionel icloiu .a.,
persoane cunoscute i respectate n ora, gata oricnd s
satisfac nevoile de transport ale cmpulungenilor cu promptitudine i exactitate.
Iarna, sniile luau locul trsurilor i plimbrile cu sania,
n zgomotele zurglilor, n jurul bulevardului sau de la o
extremitate la alta a oraului, constituiau una din plcerile
specifice acestui anotimp, plimbri care adesea ncepeau sau se
sfreau cu o uic fiart, o mmligu cu brnz de burduf sau
pastram de oaie ntr-una dintre crciumile de la periferia
oraului.
Automobilele erau o raritate, privilegiu al unor oameni
nstrii. Printre ele, not discordant, automobilul, cu profil i
motor de avion, al fostului pilot Stere Stavarache, strnea
senzaie, att ca form, ct, mai ales, prin zgomotele violente
care scoteau copiii din curi s-l admire.
Dac anatomia bulevardului Pardon era oarecum
prozaic i fr note distinctive prea evidente, n raport cu
altele de acelai gen, sub raport funcional, viaa lui era mult
mai antrenant i, fr exagerare, uneori, chiar trepidant,
cci Cmpulungul nu era doar o urbe a pensionarilor, cum i
mersese reputaia, iar bulevardul reprezenta barometrul,
pulsul activitii ntregului ora. Totul depindea de optica prin
care l priveai, n raport de anotimp i de orele zilei.
Odat cu sosirea verii, cmpulungenii se pregteau s-i
primeasc oaspeii, fie membri de familie, fie prieteni sau
vilegiaturiti, venii din toate colurile rii, dar mai ales din
Capital. Casele dereticate, chiar proaspt zugrvite, curile
respirnd de curenie odat cu parfumul florilor din grdini
sau de pe pridvoare, figurile vesele i primitoare ale locuitorilor, totul trda o atmosfer de srbtoare, de ospitalitate.
n Grdina public, muzica militar, nelipsit dimineaa i
dup-amiaza, ddea nota caracteristic acestei ambiane
deosebite, care dura toat perioada sezonului.
182

n timpul sezonului, cum i spuneau localnicii, populaia

aproape se dubla, devenea mai pestri []. Zilnic n orele de
sear, iar n timpul srbtorilor i n cursul dimineii, bulevardul devenea nencptor pentru plimbare, innd seama c
atunci cele dou pri carosabile erau doar pentru vehicule.
Ulterior, una dintre ele, strada Republicii, va fi asfaltat i
rezervat pe timp de var numai pietonilor.
n aceste condiii, de mare afluen, oamenii se loveau cu
coatele, se clcau pe picioare, i, schind un surs amabil, de
circumstan i fals politee, se scuzau invariabil: Pardon.
Diferena consta doar n intonaie, n raport cu cultura sau,
mai degrab, cu blazonul celui care se scuza. i din
pardon n pardon, aa i-a rmas numele aleii, care avea
totui o denumire fixat pe o tbli albastr la captul
nordic, pe atunci nebgat n seam, iar astzi complet uitat.
Astfel, cu trecerea timpului vorba poetului porecla s-a
transformat n renume, nct azi orice nume s-ar da
bulevardului, el va rmne n obscuritate, n faa eternului i
de nenlocuit bulevard Pardon.
(Dumitru Baciu, Lumini muscelene)
(inedit)

183

. n excursie, pe urmele farmacistului

Gabriel Dimitriu
n urm cu un veac, un pasionat
al cltoriilor n jurul Cmpulungului i
n munii Muscelului a fost farmacistul
Gabriel Dimitriu. Nscut la TurnuSeverin, absolvent al Facultii de
Farmacie din Bucureti, Gabriel Dimitriu a devenit n anul 1899, prin motenire, proprietar i diriginte al farmaciei La Sf. Treime din Cmpulung.
Stabilit n acest ora, s-a fcut remarcat
ca unul dintre cei mai reputai farGabriel Dimitriu
maciti ai urbei. Bun prieten cu muli
(1874 -1947)
intelectuali ai Cmpulungului, printre
care doctorul H. Makelarie sau profesorii Dimitrie Scurei,
I. Nicolaescu-Bughianu i Gheorghe apcaliu, Gabriel Dimitriu
i-a nlat privirea, prin scris, dincolo de strzile i edificiile
oraului de adopie, invitnd pe contemporani n excursii, dup
moda i cu mijloacele timpului: cu trsura ori clare.
Din broura lui Gabriel Dimitriu intitulat Cmpulungul
cu mprejurimi scoas n 1907 la Tipografia, legtoria i librria
Gh. N. Vldescu, am extras traseele pe care farmacistul le
propune cititorilor si de atunci, dar care pot fi i o invitaie pentru
cititorii de astzi.
Excursiunile n jurul Cmpulungului
Cu trsura:

Pe Flmnda, deal ce predomin tot Cmpulungul.

Distana: 1 km.
Platoul Gruiului, 1 km de centru.
Fabrica de hrtie, 7 km distan
Bughea de Sus, 3 km deprtare, unde sunt i ape
sulfuroase.
184

Un break face regulat cte 2 curse pe zi ntre Cmpulung i

Bughea. Se poate mnca la hanul Brccil.
Apa Srat, 7 km. La sud de Cmpulung, unde se pot vizita
ruinele Jidava (un castru roman) i carierele de lignit ale d-lui
inginer Negretzu. Masa se poate lua la Nic. Stuparu sau la cantina
carierelor.
Nmeti, 8 km deprtare, unde se afl i un schit de maice,
cu o bisericu spat n stnc de gresie. La Nmeti se poate
lua masa la hanul lui Alexe.
Lereti, pe valea Rului Trgului, 6 km distan. Se poate lua
masa la hanurile lui Vic Rcaru i Firic.
Cndeti, sat situat pe valea Bratia, ntre pduri seculare. n
apropiere sunt izvoare sulfuroase. Distana: 11 km.
Miheti, distan 21 km, unde se afl un parc splendid al
ocolului silvic al statului. Parcul e n apropiere de gara Miheti.
Dragoslavele, sat frumos iluminat cu electricitate. Distana:
18 km.
Rucr, distana 22 km. La o altitudine de 630 m deasupra
Mrii Negre, nconjurat de muni stncoi i pduroi. Satul e
mare i curat romnesc, cci aci s-au pstrat toate tradiiunile
strmoeti, putem zice c e leagnul tradiiilor n ceea ce privete
portul strmoesc de munte. Aci se es i se cos frumoasele
cmi, fote, ntr-un cuvnt fermectoarele costume rneti.
La Rucr viaa e ieftin. Se gsete un hotel mare cu
restaurant bun: Hotelul i restaurantul Oncescu. Se gsesc i
case particulare de nchiriat.
Defileul i petera Dmbovicioara. Distana: 33 km. Defileu
grandios i unic n ar, cu o osea excelent pn la peter.
osea datorit neobositului maestru inginer-ef al judeului. Se
poate lua masa la hanul Brebu de la podul Dmbovia.
Vama Giuvala, 40 km deprtare, la o altitudine de 1200 m.
Bahna Rusului, unde se afl cantonul de vntoare al A. S.
Regale Principele Ferdinand. Situat pe Rul Doamnei, distana 40
km. Pe drum spre Bahna Rusului, n comuna Corbi, ctunul
Sghiabu, se afl o biseric scobit cu totul n piatr.
185

Aninoasa, 18 km deprtare, unde se afl o veche monastire,

n parte ruinat.
Cetuia, 20 km distan. Pe Valea Dmboviei, aci se pot
vedea ruinele bisericii i palatului lui Negru-Vod.
Clare
Mgura, distana 3 km. Deal de 800 m nlime, cu un
platou frumos ntre fagi.
Ciocanul, 8 km deprtare, cu o monastire de clugri.
Vrful Mului, 1000 m nlime, la 6 km de Cmpulung.
Mateiaul. Pe oseaua naional, 14 km distana pn la
fntna Bunescu. De aci, n vrful Mateiaului, 2 ore clare
sau pe jos.
Muntele Leoata (2140 m). Pe osea, la Stoeneti 18 km.
Din Stoeneti, pe valea Bdeanca, 4 ceasuri clare pn la
ferstraiele din muntele Vja. De aci, 4 ceasuri pn n vrful
muntelui.
Piatra Caselor (1400 m). Pe osea la Dragoslavele 18 km. De
aci, 2 ceasuri clare i ceas pe jos, pn n vrful Piatra.
Muntele Iezerul (2416 m). Din Cmpulung clare prin
Bughea, Albeti, valea Bratia, Portreasa, Cernat i Danciu la
Iezerul, n 10 ceasuri. Din vrf la stna din Iezer, pe lac, 2
ceasuri. Din stn i valea Btrnei i pe Rul Trgului n
Cmpulung, 6 ceasuri.
Colii Cremene, 3 zile de drum.
Prima zi: Cmpulung, Cndeti, pe rul Bratia, Plaiul
Lung, muchea munilor Neprteanu, Jupneasa, Bneasa,
Groapele la muntele Rou (10 ceasuri de drum).
A 2-a zi: ascensiunea Colilor Cremene, 12 ore de drum pejos.
A 3-a zi: 9 ore de drum, parte clare, parte pe jos,
ntoarcerea n Cmpulung, prin munii Cernatu, Portreasa,
Boldu, Valea Bughii.
Excursiuni n jurul Rucrului, vrful Crucei, 1 ceas pe jos.

186

Ghimbavu. Pe oseaua naional, pn la Podul

Dmboviei 5 km. De aici, clare pe valea Cheii, pn la
stna din Ghimbavu, 3 ceasuri. Din stn pn-n vrf, pe jos,
ceas. Din vrful Ghimbavului, se poate clri la Rucr pe
valea Ghimbavului; este ns o excursiune foarte dificil i
numai pentru excursioniti ncercai.

Gabriel Dimitriu n Munii Fgra

Muntele Sf. Ilie. Pe oseaua naional la Podul

Dmboviei 5 km. De aci pe valea Cheii, la stna muntelui, 6
ceasuri. Din stn la vrf, 1 ceas pe jos. Pe valea Cheei sunt
defileuri nguste ntre stnci nalte verticale i e de remarcat o
grot frumoas, strbtut de un pru.
Pietricica. Pe osea, 10 km la petera Dmbovicioara. De
aci ceas clare pe valea Dmbovicioara i 4 ceasuri clare
pn la stna din Pietricica. De la stn, 3 ceasuri pe jos
pn n vrf.

187

Piatra Craiului (2245 m). Pe osea pn la cantonul

Dmbovicioara, 9 km. De la canton, clare pn la stna din
Grindu, 6 ceasuri. Din stn pe jos pn n vrf, 5 ceasuri.
Valea lui Ivan. Din Rucr, clare pe dealul Ariei n
Dmbovia; de aci, de-a lungul rului Dmbovia pn la
stn, valea lui Ivan, 6 ceasuri. De aci, pe jos la cerdacul lui
Stanciu, 1 ceasuri.
Ppua (2245 m). Se poate face fie direct din Cmpulung,
fie din Rucr. Vom arta excursia cu plecarea din Cmpulung
i ntoarcerea n Rucr.
Din Cmpulung clare prin Lereti, Valea lui Ptru,
plaiul Oilor la stna din muntele, Ginau, 8 ceasuri.
A 2-a zi, de la stn la vrful Ppua, 3 ceasuri clare.
Din vrf, pe plaiul Hoilor pn n muntele Dracsinu, 2 ore, i
de aci n Rucr, pe munii Cascoe, Boteanu i Drganu, 7 ore,
parte clare, parte pe jos.
(inedit)

188

Profesorul meu de istorie,

Ion Hurdubeiu
L-am cunoscut n anii 70, pe cnd
eram elev la Liceul Dinicu Golescu din
Cmpulung, pe profesorul de istorie Ion
Hurdubeiu. De prima dat cnd a intrat n
clas mi-am dat seama c omul acela cu
zmbet cald, ajuns la anii maturitii
depline, are o structur diferit de cea a
colegilor si de cancelarie. N-a inut s
stabileasc reguli i criterii, n-a spus c
are anumite pretenii de la noi (s fim
tuni, s avem matricol, s fim disciplinai, s nvm cu srguin etc.,
Ion Hurdubeiu
etc.) aa cum proceda majoritatea
profesorilor, n-a dat de neles c atmosfera la or trebuie s
fie ncrncenat, n-a cerut s fie respectat. Imediat ns,
materia predat de el istoria antic s-a transformat ntr-o
frumoas poveste pe care ai fi vrut s o asculi mereu.
Prin felul n care explica, profesorul avea harul s
recreeze lumea Antichitii sub ochii ti. Pn la Ion
Hurdubeiu istoria nsemna, cel puin pentru mine, ani i
rzboaie, evenimente ori revoluii care trebuiau memorate cu
mare strictee, ca n carte. De la el am nvat c istoria
poate fi o fascinant incursiune n timp, poate fi un roman
pe care s-l parcurgi fil cu fil, retrind cele povestite acolo.
Nu voi uita niciodat leciile din liceu despre Grecia ori
vechea Rom, dup cum este imposibil s nu-mi reamintesc
descrierea pe care profesorul a fcut-o cnd ne-a vorbit despre
Egiptul antic. Am fost ferm convins atunci c vizitase Egiptul,
c fusese la piramide, c admirase Sfinxul ori c urcase spre
izvoarele Nilului pn la Valea Regilor. Numai un martor
ocular i-ar fi putut vorbi cu atta farmec despre toate, dincolo
de ceea ce presupunea pregtirea de specialitate.
189

Mult mai trziu, cnd nu mai eram elev, l-am ntrebat pe

fostul meu profesor de istorie dac fusese ntr-adevr n Egipt,
o cltorie ct se poate de excentric pe atunci. Am rmas
contrariat i parc uor dezamgit n adncul sufletului cnd
am aflat c nu vzuse Egiptul niciodat, c tot ceea ce ne
predase era rodul crilor i tratatelor citite. n mintea mea de
adolescent numai cineva care fusese acolo ar fi putut s
vorbeasc att de minunat despre o mare civilizaie a
Antichitii.
i eu am fost licean

De Ion Hurdubeiu este legat i unul dintre episoadele

regretabile ale vieii mele de licean. mi aduc aminte c
profesorul anunase o lucrare de control la o lecie important.
M pregtisem cu rigurozitate i, n plus, pasiunea mea pentru
istorie i simpatia deosebit pentru profesor erau premise pentru
o not foarte bun. Dup ce ne-a anunat subiectul lucrrii, Ion
Hurdubeiu ne-a comunicat c trebuie s mearg pn la
cancelarie i va lipsi din clas cteva minute. Ne-a mai spus c
are ncredere n noi, fiindc tie c nimeni nu va profita de
aceast lips de supraveghere ca s copieze. Nu ni se mai
ntmplase niciodat ca un profesor s ne considere att de
maturi i gestul lui Ion Hurdubeiu era unul singular. Dup ce a
ieit din clas, n secunda urmtoare mai toi colegii au scos din
ghiozdane, pe sub bnci, ori caietul de notie, ori manualul de
istorie. Unii, prini de valul unei nesperate liberti, au lsat
fereala la o parte i au aezat manualul direct pe banc, la
ndemn. Dei tiam subiectul la perfecie, n-am rezistat
tentaiei i, privind nc o dat n jur i constatnd c toi se
inspirau, am tras i eu cartea de sub banc. M-am uitat rapid pe
lecie i am constatat cu regret c paginile din carte, pe care le
parcursesem acas cu atenie de mai multe ori, nu-mi aduceau
acum nimic nou. tiam tot ce era scris acolo i am avut pe dat
sentimentul c am fcut un lucru inutil i c am nelat
ncrederea unuia dintre profesorii mei pe care i simpatizam i,
190

mai ales, i respectam. Mi-a fost ruine de mine c n-am putut

s m stpnesc i ruinea aceea o mai simt i astzi.
Un aristocrat al spiritului

Dup ce am devenit profesor, m-am ntlnit adesea cu

Ion Hurdubeiu, care se cunotea bine cu prinii mei,
profesori de asemenea. Se crease ntre noi o relaie foarte
apropiat, mai ales c fostul meu dascl locuia n apropiere de
mine i i fcuse un tabiet ca n timpul verii s vin n curtea
noastr din strada Parcul Mirea, la nr. 11, pentru a sta la
umbr, ntre pomi i flori. i scoteam un ezlong i cnd l
instalam n marea de verdea, prea a fi unul dintre cei mai
fericii oameni din lume. n toate istorisirile sale respira aerul
unui savant, ceea ce era i n realitate, cci avea un doctorat
luat n Germania i titlul de Doctor honoris causa al
Universitii din Uppsala (Suedia). Limba german, pe care o
cunotea la perfecie, i noiunile de limb suedez i
permiteau s intre n zone culturale inaccesibile multor altora.
Aa, de pild, la sfritul anilor 80, lucram la un studiu prin
care ncercam s dovedesc faptul c regele suedez Carol al
XII-lea nu a trecut n 1714 prin Cmpulung, n drum spre ar,
aa cum susinuser N. Iorga, G. I. Ionnescu-Gion, Ioan
Ruescu i alii, ci pe Valea Oltului. Profesorul Hurdubeiu
mi-a adus confirmarea celor descoperite de mine prin
furnizarea unor informaii dintr-o istorie a Suediei, netradus
n alt limb, consultat de el la Universitatea din Uppsala.
nc de cnd venisem la Liceul Dinicu Golescu am
observat c, n particular, n discuiile dintre ei, niciunul dintre
elevii mai mari dect mine, cnd venea vorba despre Ion
Hurdubeiu, nu i spunea pe nume. Toi i ziceau tabul. Am
preluat i noi, bobocii, acest apelativ, l-am dus mai departe i
probabil c seriile urmtoare au fcut acelai lucru.

191

Profesorul Ion Hurdubeiu (n centru), mpreun cu ali profesori i

cu o parte dintre colegii mei de clas, la revederea de 10 ani de la
absolvirea Liceului Dinicu Golescu (25 iunie 1983)

Cognomenul tabul, despre care profesorul trebuie s

fi aflat, coninea n el, poate n mod incontient, un simbol: Ion
Hurdubeiu n-a fost i n-a dorit s fie niciodat un ef ntr-o
ierarhie social, aa cum arat strict etimologia german a
cuvntului tab, a fost ns ef ntr-o ierarhie a cugetului, a
fost un om superior, un aristocrat al spiritului.
(inedit)

192

Ceremonia alegerii judeului n vechiul Cmpulung

gggggggggggggggggggggggggg
n vechiul Cmpulung, alegerea judeului (a conductorului
oraului, echivalentul de astzi al
primarului) se fcea la srbtori
mari, cel mai adesea a treia zi de
Pati. Era un moment de maxim
importan pentru administraia i
justiia local ntruct judeul, ajutat
de cei 12 prgari (echivalentul de
azi al consilierilor locali) avea
atribuii dintre cele mai importante:
C. D. Aricescu
judeca nenelegerile i abaterile de
la lege svrite de oreni, aduna i apoi trimitea la vistieria
rii drile la care era supus oraul, conducea Cmpulungul
dup legile rii i obiceiul pmntului, ngrijindu-se de
pstrarea i nnoirea vechilor privilegii ale localnicilor, ntrea
i adeverea, prin aplicarea sigiliului oraului, diverse acte
fcute de cmpulungeni etc.
Judeul era ales dintre cei mai coreci i mai destoinici
oameni ai oraului Cmpulung i trebuia s aib cunotine
despre legile i pravilele rii. n fiecare an, prgarii
propuneau civa candidai, iar preoii, btrnii i orenii se
pronunau pentru unul dintre ei. Se mpmntenise obiceiul
ca fiecare dintre cele trei zone ale Cmpulungului s-i
susin candidatul: cea din partea de jos a oraului, cea din
centru (a catolicilor) i cea dinspre miaznoapte (a
scheienilor, a locuitorilor cartierului Schei). Mult vreme, i
aceasta s-a ntmplat pn la nceputul secolului al XVIII-lea,
n desemnare s-a aplicat principiul rotaiei; dac ntr-un an
judeul era ales dintre ortodoci, n anul urmtor se alegea
dintre catolici.
193

Ceremonialul prin care un candidat era nvestit drept

conductor al oraului avea cteva etape distincte. Ele sunt
descrise de C.D.Aricescu n primul volum din Istoria
Cmpulungului, prima reziden a Romniei (1855), pagini
care astzi au o mare valoare documentar.
* * *
Ziua alegerii judeului era fixat mari dup Pati. n
ziua aceea, prgarii, n fruntea partidului lor, se adunau n
dou tabere, la locuina acelora pe care i alegeau ei de
judei, i, lundu-i cu convoi (cu alai), i nsoeau la biserica
lui Negru, unde era s se fac ceremonia alegerii.
Ambele partide, fiecare n frunte cu judeul ei, se opreau
pe localul dinaintea porilor monastirii (care se va numi n
viitor Piaa Judeului, n memoria dezbaterilor pentru
determinarea noului ales). Aci, o lupt verbal ncepea ntre
capii ambelor partide, fiecare susinnd pe alesul ei. Atunci
se da pe fa calitile i defectele celor doi candidai. Lupta
verbal se schimba adesea n lupt de brae (scheienii erau
agresorii) i triumfa dreptul celui mai tare. Catolicii, zice
tradiia, se uneau mai totdeauna cu romnii, pentru
caracterul acestora leal; de aceea, majoritatea o aveau
adesea romnii, prin concursul noilor oaspei, mai
recunosctori dect vechii oaspei intrigani. n fine, partidul
cel mai tare (cel mai numeros) intra n triumf pe poarta
monastirii, n frunte cu alesul lui, n sunetul campanelor i al
aclamaiilor populare.
n ua bisericii, protopopul comunei, n vestminte sacre, cu
crucea i evangheliul n mn, ntmpina pe alesul comunei, pe
unsul Domnului i, ntre doi copii, fiecare iind cte un luminar
(fenic) i cntnd imnul n uz la primirea capilor mireni i
clugri (Cade-se cu adevrat), el prezenta alesului crucea i
evangheliul, pe care acesta le sruta cu tot respectul i umilina
194

cerute de mprejurare. Diaconul, cu tmierul, preceda pe protopop. Judeul intra n biseric, precedat de cler i urmat de
prgari i de popor, toi n vestmintele cele mai luxoase. Dup
ce sruta icoanele, alesul fcea naintea altarului jurmntul
de dreptate i credin ctre legi i ctre popor. Protopopul
repeta de trei ori: Vrednic este! i poporul rspundea n cor:
Vrednic!.
Dup terminarea ceremoniei divine, prgarii ridicau pe
braele lor pe alesul comunei, n ntreita strigare de:
S triasc jupn judeul!
i poporul rspunznd n cor:
S triasc!
Dup ast ceremonie princiar, judeul, iari n sunetul
campanelor i al aclamaiilor populare, nconjurat de prgari,
precedat de lictori (pn la Mircea, cu feele n mn) i urmat
de notabilii i de tot poporul, judeul venea n triumf pn n
piaa oraului, unde era Crucea jurmntului, crucea lui
Negru-Voievod, pe care era spat extractul hrisovului btrn al
fundatorului Principatului romn,
iar n centrul crucii figura acvila
cruciat.
Judeul, naintea acestei cruci,
repeta jurmntul de credin, sruta crucea i iari era ridicat de
trei ori pe umerii prgarilor, n
ntreit strigare a alegtorilor i a
poporului: S triasc jupan judeul!
Dup aceea prgarii i notabilii comunei nsoeau pe jude la
locuina lui. Dac judeul avea vin
n cave (pivni), didea cte o
vadr de vin fiecrui prgar, pe
Crucea Jurmntului
care el o bea cu ai lui; de n-avea,
(fotografie din 1937)
ddea cte un bilet la crciumarii
195

suburbiilor respective ca s dea fiecare cte o vadr de vin

prgarului din acea desprire; total 12 vedre. Judeul apoi
primea, din partea tuturor, felicitri de bun succes i de bun
augur, crora le mulumea cu cupa de vin dup datina
strbunilor.
La ora prnzului, judeul ospta pe aceia cu care era n
strnse legminte de amicie i prinie; couri de ou roii se
ciocneau, butie cu vin vechi se deertau, miei grai se
sacrificau n ziua aceea solemnel, n auzul muzicii naionale
ori a fluierului -a cimpoiului, n timpii lui Negru -ai lui
Mircea. Pe cnd tata oraului serba astfel n casa sa
ncrederea i stima public, manifestate prin prgari, acetia,
ca stlpi ai oraului, ori pe la casele lor, ori pe la crciumele
respective, serbau i ei triumful lor, deertnd, pe lng vadra
judeului, alte patru sau cinci vedre, dup constituia omului i
calitatea vinului.
(inedit)

196

197

CUPRINS
Argument......

Victor Sptru iluminatul de lng noi .....

Profesori cmpulungeni stigmatizai n primii ani ai

regimului comunist ........................................... 13
Doctorul Ion Nanu-Muscel ntr-o evocare a lui M.Moandrei ..... 17
Musceleni n lagrul de munc forat de la Canal (I) .......... 21
Musceleni n lagrul de munc forat de la Canal (II) ......... 28
Primete-m, Printe, sunt albul templier ...... 34
Un prieten al crii i al copiilor: librarul i tipograful
Gic Vldescu ..... 40
Alexandru Pelimon un cltor paoptist prin Cmpulung ..... 47
Impresiile de cltorie ale lui Gheorghe Chia ..... 53
Mnstirea Nmeti n descrieri ale unor cltori englezi ...... 60
C. D. Aricescu i romanul de mistere ....... 65
Doctorul George Ulieru un manuscris inedit al lui
Ioan Ruescu ...... 70
Mihai Moandrei ultimul curriculum vitae ........ 76
Petre Ispirescu n vilegiatur la Cmpulung ..... 82
O clip suspendat n eternitate: Cmpulung, iulie 1884 ..... 88
Cmpulungul pe prima hart a Transilvaniei ....... 95
Cmpulungul pe hri ale umanistului german
Sebastian Mnster .......... 99

198

A trecut regele suedez Carol al XII-lea prin Cmpulung? ....... 103

Muscelul vzut de francezul Thodore Margot ....... 108
Profesorul Benone Svoiu 100 de ani de la natere ...... 115
Prin Cmpulung i pe muscelele lui ..... 120
Profesorul Gheorghe apcaliu ntr-o evocare a lingvistului
Alexandru Rosetti ...... 126
Mnstirea Negru-Vod n notele de cltorie ale lui Paul de
Alep i Neofit Cretanul ...... 131
S-a ntmplat la Cmpulung, n anul 1925 ...... 138
Muscelul n legende culese de C. Rdulescu-Codin .... 144
O lumin muscelean doctorul Dumitru Baciu ..... 150
Comunitatea catolic din Cmpulung n notele de cltorie ale
misionarului Petru Bogdan Baki ..... 156
Academicianul Ion Simionescu despre Cmpulung .... 161
Aurel Ru o contiin a exilului romnesc ... 167
Vechea pres cmpulungean ...... 173
Memoria bulevardului Pardon ...... 176
n excursie, pe urmele farmacistului Gabriel Dimitriu ..... 181
Profesorul meu de istorie, Ion Hurdubeiu ........ 186
Ceremonia alegerii judeului n vechiul Cmpulung..................... 190

199