nsemnri de lectur Moartea i nmormntarea n

Gorjul de Nord(III)

Partea a doua a lucrrii vizeaz o interpretare tiinific a fenomenului. Autorul prsete ordinea
faptelor, impus de cmpul de observaie direct, mergnd spre lmurirea unor probleme de natur
etnografic i sociologic.
Dincolo de consemnarea ansamblului ceremonial, autorul pune n discuie modul de reprezentare al
morii i al actelor sale ordonatoare, agenii i condiiile actelor, obiectele rituale (bradul), tipurile de
nmormntri aprute prin actualizarea datelor i problemelor sociologice pe care le-a putut ridica
fenomenul morii i nmormntrii n Gorjul de Nord. Se cuvine s remarcm c ansamblul
ceremonial al morii i nmormntrii este neles ca fenomen strvechi (spre exemplu,ritualul
bradului, p. 127) asupra cruia nu trebuie s ignorm n ce msur a lucrat cretinismul: Bradul la
nmormntarea tinerilor este un fenomen care fr ndoial depete era noastr, cu rdcini adnci
n ceea ce am numit cndva arheologie spiritual, sector n care tiine de observaie direct ca
etnografia i sociologia se ntlnesc n adevr cu arheologia. Sau aceast observaie indubitabil n a
nelege procesul de continuitate a ritualurilor strvechi n contiina cretin a romnitii: Bunoar,
nfigerea cuiului (a unui obiect ascuit) n inima mortului sau arderea fuioarelor vegetale mprejurul
mortului i n interiorul cociugului, pe care le-am prezentat, n prima parte, pe ct tim, sunt
confirmate de spturi arheologice, la morminte cu vechimi de milenii. Nu lipsete cercettorului
ideea de a conferi o viziune cosmic ce domin viaa omului: Pentru nelegerea i explicaia
fenomenului, ni se pare util apropierea de alegoria Mioriei,n care moartea apare ca o nunt i al
crei material i substan poetic au putut fi trase de aici. (p. 128) Vznd n brad nu un arbore al
vieii, ci un arbore cosmic, savantul crede c e vorba de o participare simbolic a bradului ca dat
cosmic i o transpunere a morii n nunt. (s.a., E.B.). Foarte atent n ipoteze, Ernest Bernea nu se
las furat de aparene. La pagina 127 dm peste aceast convingere ce sun ca o profesiune de
credin: Cnd un om de tiin propune o ipotez, el este obligat s-i pun toate ntrebrile ce-l pot
duce, n contact cu realitatea, la confirmarea sau infirmarea ideii sale, el nu poate merge doar pe
observarea faptelor ce-i satisfac ipoteza i, cu att mai puin, nu are libertatea de a le inventa cnd i
lipsesc. Cercetarea tiinific trebuie s respecte jocul corect ntre idee i realitate,evitnd deodat
dou erori fundamentale, adic concluziile fanteziste i empiria nesemnificativ.Foarte interesante i
autentice de-a dreptul sunt variantele literare Cntecul zorilor i Cntecul bradului, culese n timpul
ansamblului ceremonial, n care sunt identificate att elemente concrete, chiar biografice, ct i acele
deschideri ctre credina n lumea de dincolo i spiritualizarea transcendent. Exemplar att n
viziunea metodologic ct mai ales n rigurozitatea i probitatea profesional a redactrii, Moartea i
nmormntarea n Gorjul de Nord este una din crile emblematice ale savantului etnograf ERNEST
BERNEA, constituind totodat un model de cercetare etnografic i sociologic, bazate pe ancheta
direct i pe elemente statistice. Definitorie pentru o anumit zon etno-folcloric, considerat mai
conservatoare dect altele, lucrarea trimite, de fapt, la un ansamblu ceremonial mai general,
identificabil, de fapt, n mentalitatea i spiritualitatea romneasc, cu reverberaii de strvechime i cu
o semnificaie filosofic de profunzime.