Basmul este o specie popular sau cult a genului epic, unde structura epic se .supune unorstereotipii.

Ele vizeaz formula introductiv, formula final i structura .narativ. Formula iniial este
compus din trei termeni. Unul care arat o existen (A jost odat), al doilea neag existena (ca nici
odat), iar al treilea este compus dintr-o serie de circumstane temporale care induc punctual
fantasticul. Formula final are un rol invers dect cel al formulei iniiale. Modelul structural al basmului
conine o situaie iniial de echilibru, un eveniment sau o secven de evenimente care
deregleaz ^ echilibrul iniial, aciunea reparatorie, marcat de cele mai multe ori printr-o aventur
eroic, refacerea echilibrului i rspltirea eroului.Motivele din basm se grupeaz n perechi
opoziionale: lipsa/ lichidarea lipsei, interdicie/ nclcarea interdiciei, ncercri/ lichidarea ncercrilor,
violen/ lichidarea violenelor. Tema basmului este lupta binelui mpotriva rului.
Povestea lui Harap-Alb este un basm cult de Ion Creang, care reprezint o sintez de motive epice cu
o circulaie foarte larg. Respectnd tiparul basmului, textul ncepe cu o formul introductiv: Amu
cic era odat, care avertizeaz cititorul asupra intrrii ntr-o lume a povetii. Spre deosebire de
basmele populare, unde formula introductiv este compus din trei termeni, unul care atest o
existen, (a fost odat), altul care o neag (ca niciodat) i, cel din urm, format dintr-o serie de
complemente circumstaniale de timp care induc fantasticul, aici intrarea ex abrupto n text: era odat
un craiu, care avea trei feciori situeaz deocamdat textul la intersecia dintre povestire i basm.
Structura textului corespunde basmului. Lipsa este marcat de scrisoarea lui Verde- mprat i se
concretizeaz n absena brbatului, de aceea el l roag pe fratele lui s i-1 trimit pe cel mai bun
dintre biei ca s rmn urma la tron. Urmtoarea etap este cutarea eroului. n basm, ea se
concretizeaz prin ncercarea la care i supune craiul bieii: se mbrac n piele de urs i iese n faa
lor de sub un pod. Conform structurii formale a basmului cel care reuete s treac proba este fiul cel
mic; el trece proba din dou motive: primul, se nscrie n etapele iniierii cu ajutorul dat de Sfnta
Duminec, care i spune s ia armele tatlui i calul care va veni la tava cu jratic; al doilea este de
natur personal. El devine protagonistul aciunii. Fiul cel mic este curajos. Podul reprezint, n plan
simbolic, limita lumii cunoscute lumea mpriei craiului unde codul comportamental este bine
cunoscut de fiul cel mic i punctul iniial al unui spaiu necunoscut. De aceea tatl i d n acest loc
primele indicaii despre noua lume: s se fereasc de omul spn i de mpratul Ro i i d piele de
urs. Din acest moment debuteaz a doua etap a basmului:neltoria. Pe drum, fiul cel mic al craiului
se ntlnete cu un om spn care i cere s-1 ia n slujba lui. Biatul refuz de dou ori, dar a treia oar
spnul reuete s-1 nele: ajuni la o fntn, spnul intr i se rcorete, apoi l sftuiete pe biat
s fac acelai lucru. Fiul craiului, boboc tn felul su la trebi de aieste, se potrivete Spnului, i se
bag n fntn, fr s-l trsneasc prin minte ce i se poate ntmpla. Momentul este important pentru
imaginea fiului de crai dinaintea ncercrilor. Trstura vizat este naivitatea, trstur marcat direct de
autor fiind boboc la trebi din aiestea, Harap-Alb nu intuiete c Spnul, antagonistul su, are intenii
ascunse. Naivitatea eroului e foarte important n evoluia conflictului, ntruct textul urmrete tocmai
maturizarea lui Harap-Alb. Naivitatea se nscrie n codul ritual al iniierii prin care trece fiul craiului.
Atitudinea empatic a naratorului este menit s sporeasc tensiunea dramatic i s induc un
principiu etic.
Spnul i fur scrisorile i i d un nume Harap-Alb. i spune c va trebui s moar i s nvie ca s-i
recapete

identitatea.

Astfel,

fiul

de

crai

ajunge

la

Verde

mprat

rol

de

slug

spnului. ncercrileechivaleaz cu diverse probe ale ascultrii, ndemnrii, curajului, colaborrii i

cumsecdeniei, probe eseniale pentru un viitor mprat. Din punctul de vedere al simbolisticii basmului,
ncercrile sunt probe de iniiere. Harap-Alb va trebui s aduc sali din Grdina Ursului, pietrele
preioase din Pdurea Cerbului i pe fata mpratului Ro. Ultima prob presupune o alt serie de
probe, prin care mpratul Ro tinde s-i pstreze fata (casa nroit, ospul, fuga fetei, alegerea
macului de nisip, ghicitul). Aceste probe se constituie ca un basm n interiorul basmului iniial. Ideea
este important n msura n care demonstreaz ingerina autorului cult n structura formal a
basmului. Trebuie menionat faptul c secvena violeneilipsete din acest context, dar aceasta este

adus n final, ca s sporeasc tensiunea epic. Lichidarea ncercrilor se face datorit ascultrii i a
personajelor adjuvante: calul, Sfnta Duminic, criasa furnicilor, criasa albinelor, Geril, Flmnzil,
Setil, Psri-Li-Lungil i Ochil. Lichidarea neltorieidebuteaz la sfritul ultimei probe. HarapAlb se ntoarce cu fata mpratului Rou, care dezvluie adevrata lui identitate; ncercarea spnului de
a-1 ucide pe Harap-Alb (o form a momentului violenei)este ratat.
Episodul cuprinde scena tierii capului lui Harap Alb i a renvierii lui de ctre fata mpratului. Abia
acum se realizeaz cu adevrat momentul lichidrii neltoriei. Prin moartea i prin renvierea sa,
Harap, Alb va trece ntr-o alt etap existenial. Prin moarte simbolic Harap Alb cel naiv las locul
brbatului matur. n realizarea acestui episod, Creang uzeaz de cteva motive populare a cror
recuren n basmele romneti le confer valoare simbolic. Motivul apei moarte (care ncheag,
coaguleaz) este nsoit demotivul apei vii care nvie: apa este simbol al vieii i al regenerrii
acesteia. Motivul nvierii este urmat de motivul nunii finale prin care se confirm maturizarea eroului.
Din acest moment poate fi mprat. Finalul este practic lichidarea lipsei care a generat situaiile
conflictuale.
ncheierea basmului pstreaz formula final, care readuce cititorul din lumea fantastic: i a inut
veselia ani ntregi, i acum mai fine nc; cine se duce acolo, be i mnnc n lumea realului Iar pe la
noi, cine are bani, bea i mnnc, iar cine nu, se uit i rabd.
Fragmentul se refer la momentul n care eroul pleac cu Setil, Ochil, Flmnzil, Psril-LiLungil, Geril, s o aduc pe fata mpratului Ro.
Stilistic, textul introduce un respiro n poveste printr-o cugetare a autorului -narator i prin anunarea
vecintii lui imediate cu eroii basmului. ndoiala participativ vor reui sau nu vor reui - este
afirmat, dar imediat negat prin obiectivitatea impus naratorul este obligat s spun povestea pn
la capt. El este vocea care va povesti ntmplrile i va afla finalul lor o dat cu cititorul. Registrul
lexical este unul de natur ludic-meditativ. Enunurile sunt nite expresii paremiologice versificate care
n primul paragraf caracterizeaz relaiile interumane dintr-o perspectiv frustram pesimist. Ideea nu
este legat de stilul autorului Creang nu este pesimist -ci este legat de angajarea naratorului.
Afirmnd c lumea este structurat inegal, el deplnge de fapt soarta lui Harap-Alb silit de spn s
treac prin multe i periculoase evenimente. Angajarea subiectiv a naratorului este ameliorat prin
folosirea ghilimelelor -ideile nu i aparin, ci sunt preri generale.
Dimensiunea fantastic a spaiului este sugerat prin fixarea celor dou mprii: una la o margine a
lumii i cealalt la alt margine a pmntului. Spaiul rmne orizontal. Nu exist, ca i basmele
populare, dou trmuri strict delimitate (trmul de sus i trmul de jos), care corespund binelui i
rului. Apare, n schimb, o geografie recognoscibil n descrierea spaiului.