Istoria micrii feministe

"Feminismul"- micare protestatar susinut de femei ce are ca obiective principale att

atacul legal mpotriva tuturor formelor de discriminare sexual (discriminare n selecia
profesional, n posibilitaile de carier profesional, n ocuparea unor funcii publice) ; atacul
mpotriva socializrii tradiionale n funcie de sex (eliminarea stereotipurilor privind rolurile de
sex conform crora brbatul este mai competent i mai competitiv dect femeia, eliminarea
procedurilor tradiionale de educare difereniat a baieilor i fetelor , eliminarea vocabularului
sexist) ; atacul mpotriva practicilor sexismului instituionalizat ( accesul femeilor la cariere
manageriale, desfiinarea organizaiilor, cluburilor i asociaiilor rezervate doar brbatilor).
Drepturile femeii preocup pn i astzi societatea, dar n trecut ele erau foarte restrnse, iar
uneori nu existau deloc. Acestea au avut nc din antichitate, n societatea i viaa politic a
statelor europene, un statut i funcii subordonate.
Abia nspre sfritul secolului XVIII, mai exact odat cu izbucnirea, n 1789, a Revoluiei
franceze apar primele semne de emancipare de natur social i civil a femeilor, dar i
exercitarea drepturilor politice prin obinerea dreptului de a vota. Dei pn la sfritul secolului
al XIX-lea locul i rolul femeii n societatea european rmn nc marginale, nu nceteaz s
evolueze. n pofida persistenei clieelor i credinelor tradiionale, sub impactul micrii
feministe, introducerea acestora n viaa societilor europene, i dobndirea de drepturi pe
diverse planuri, se produce treptat. Feminismul nsui evolueaz de la cel iniial, al egalitii
(viznd stipularea n constituie a egalitii de drepturi), la cel al diferenierii i al eliberrii, pn
la feminismul radical, lansat n a doua jumtate a secolului al XX-lea.
Dezvoltarea activitii capitaliste de producie a difereniat din ce n ce mai mult locul de
munc i cel de domiciliu, rezultnd astfel o restructurare a diviziunii muncii ntre sexe.Femeia
avea rol, n primul rnd , de soie i mam iar munca acesteia n cadrul familiei fcea posibil i
consolida succesele extra-domestice ale brbatului. "Familia" a devenit astfel un spaiu de
comunicare social i de reproducere aflat n afara sferei profesionale, rezervat exclusiv soilor
i copiilor acestora. Femeile au fost "scutite" de munci, sarcina lor fiind n schimb s transforme
familia ntr-un loc de refugiu privat i intim, care s completeze n mod armonios lumea
exterioar a activitii lucrative, concureniale i centrate n jurul puterii i a banilor.
Societatea burghez nu permitea femeilor s devin concurente directe n cadrul procesului
de producie. Ele erau excluse de la multe decizii de ordin economic, politic i chiar i privat.
Femeile aveau posibiliti limitate de educaie, nu dispuneau de bunurile lor, nu puteau semna
contracte i nici nu puteau s lucreze fr consimmntul soului lor. n divoruri i n hotrrile
judectoreti cu privire la custodia copiilor, femeile erau dezavantajate n mod clar. n acelai
timp, femeile care munceau primeau cele mai mici salarii i erau exploatate la maximum.
Aceast situaie general a constituit sursa din care s-au nscut primele revendicri publice
pentru dobndirea de drepturi i posibiliti egale pentru femei.

Frana: "Declaraia drepturilor femeii i ale cetencei"

n procesele de schimbare social din Frana secolului XVIII un rol foarte important l-au
avut femeile.Acestea au condus n mod tradiional, revoltele care izbucneau n Frana pe timpul
foametei. Femeile i creaser o ni social n care puteau exercita o oarecare influen cultural,
economic i politic. La Paris, breslele precupeelor i ale spltoreselor erau temute pentru
puterea lor de expresie. Multe femei au luptat cot la cot cu brbaii lor pe baricade n timpul
Revoluiei Franceze. Totui, dorina lor de a fi considerate egalele brbailor nu s-a mplinit.
Femeile au rmas n afara drepturilor proclamate.
n acest context istoric , scriitoarea revoluionar Olympe de Gouges a formulat : "Declaraia
drepturilor femeii i ale cetencei" document care a fost inspirat din " Declaraia drepturilor
omului i ale ceteanului" , proclamat n anul 1789 .Ceea ce surprinde, revoluionnd coninutul
acestei Declaraii este implicarea consecvent a femeii n formulrile i articolele legii: "Femeia
are dreptul s urce pe eafod. La fel, ea trebuie s aib dreptul s se urce la tribun pentru a se
adresa mulimii.".Ea a modificat toate structurile din text , pentru a dovedi c i femeile cad sub
incidena acestuia. Astfel, ea a nlocuit cuvntul "om" sau "brbat" cu "femeia i brbatul",
adugnd lng cuvntul "cetean" i pe cel de gen feminin, "ceteanc".
Ea a trimis aceast declaraie Adunrii Generale spre ratificare. Declaraia a trezit interes
att n Frana ct i n strintate. n plus, ea a mai elaborat i un "Contract social ntre brbat i
femeie" (analog textului lui Rousseau, "Contract Social"). De Gouges dorea s nlocuiasc
cstoria cu un contract bazat pe drepturi egale. n ceea ce o privea, femeia era deosebit de
important prin simplul fapt c acesteia i revenea sarcina de a nate copii. De aceea, ea a atribuit
femeii ca mam drepturi speciale. Cu aceste idei revoluionare ea a contestat concepiile lui
Rousseau i ale adepilor lui, precum i ale conductorilor Revoluiei. Pentru c acetia
consideraser c rolul biologic al femeii o excludea pe aceasta n mod automat de la orice
activitate politic public.
Olympe de Gouges a fost executat de regimul revoluionar al terorii n anul 1793. Pe ct
se consolida mai mult societatea burghez, pe att preau femeile s-i piard din drepturi. n
acelai an, Adunarea General a scos n afara legii cluburile femeilor aprute dup Revoluie,
emind i o lege care le acestora s se ntruneasc. i pentru c afinitile femeilor erau
mprite ntre diferite partide i grupuri de interese, ele nu au putut s se impun n mod unitar
pentru drepturile lor. Aa au euat toate speranele lor de a fi considerate egalele brbailor.
"Declaraia drepturilor femeii i ale cetencei" a zcut mult vreme neobservat prin arhive,
nefiind inclus pe lista oficial a documentelor vremii. De abia odat cu apariia micrii
feministe ea a fost redescoperit i confirmat n statutul ei de document istoric unic i valoros.

SUA: "Declaration of Sentiment"

n 1848, n localitatea Seneca Falls din statul New York, Elizabeth Cady Stanton i Lucretia
Mott au organizat o conferin care a abordat pentru prima dat discriminarea femeilor.
Majoritatea femeilor de la acea ntrunire se implicaser deja mai nainte n micarea pentru

drepturile negrilor. Micarea anti-sclavagist a ascuit contiina femeilor care i-au dat seama
acum c i ele erau discriminate. Adeptele micrii pentru drepturile femeii cereau, printre altele:

dreptul de a dispune de proprietatea i veniturile proprii,

dreptul de a primi custodia copiilor n cazul unui divor,
posibiliti mai extinse de a li se aproba divorul,
drepturi legale i economice mai bune pentru femeile divorate,
acces sporit la educaie i la activiti profesionale precum i
dreptul de vot.
"Declaration of Sentiment" se sprijinea la fel ca "Declaraia drepturilor femeii i ale
cetencei" a lui De Gouges pe Declaraia de Independen de la 1776. Aceast declaraie era
ndreptat mpotriva dominaiei brbailor din toate domeniile vieii. Acest text se baza pe
premisa c toi brbaii i femeia se nasc cu aceleai drepturi asupra vieii, libertii i fericirii i
c garantarea acestor drepturi inalienabile ar trebui s constituie singurul scop legitim al statului.
Toate legile care obligau femeile s adopte o poziie subordonat au fost declarate ilegitime. n
plus, au mai fost elaborate doisprezece rezoluii n care se cereau drepturi egale pentru femei n
context privat, religios, economic i politic.
Cu toate c att declaraia ct i autoarele ei au avut de ndurat n cele ce au urmat remarci
sarcastice i interpretri nedrepte, acest moment constituie nceputul micrii feministe din SUA,
care a intrat n lupta pentru impunerea drepturilor femeii mult mai devreme dect cele de pe
continentul european i care a deinut cu siguran o funcie exemplar.

Prima micare feminist

Primele ncercri ale micrii feministe, aprute pe parcursul secolului al XIX-lea, au
urmrit ameliorarea situaiei femeilor n domeniul civil i maturizarea legal (divor, custodie,
desfiinarea statutului de fiin inferioar brbatului n csnicie etc).
Feministele s-au asociat n organizaii proprii, autonome sau parial autonome. Aceste femei
care s-au impus pe firmamentul vieii publice pot fi mprite n trei categorii distincte:
moderatele, radicalele i socialistele.
Moderatele - este vorba de o grupare eterogen de asociaii de femei, ale cror membre
ncercau s impun anumite schimbri ntr-o mai mic msur sau treptat, n cadrul societii
burgheze preexistente.
Radicalele - aceasta era o categorie relativ restrns de burgheze care se impuneau pentru o
transformare radical a societii. Ele au fost fora motorie principal a luptei pentru obinerea
dreptului de vot la femei. Aceste femei susineau din rsputeri egalitatea dintre sexe.
Socialistele - aceasta era gruparea femeilor organizate n mod relativ autonom n jurul
micrii socialiste i, mai trziu, al micrii comuniste. Revendicrile principale ale femeilor
socialiste corespundeau revendicrilor socialiste mai generale de dup desfiinarea diferenelor
dintre clase i a proprietii private asupra mijloacelor de producie.

Cele mai importante revendicri politice ale feministelor, mai ales dreptul de vot, au fost
pn la urm soluionate.
Dup ncheierea celui de-al Doilea Rzboi Mondial, atenia societii s-a concentrat din
nou asupra familiei i maternitii, soldaii deziluzionai ntori din rzboi trebuiau ngrijii,
scderea ratei natalitii trebuia compensat.
n Romnia interbelic, femeile vor primi dreptul de vot prin constituia din anul 1938,
ns natura regimului instaurat de Carol al II-lea va anula n fapt aceast reuit. n ciuda acestui
lucru, n decursul deceniilor interbelice s-au nregistrat o serie de progrese din punct de vedere al
prerogativelor politice feminine.

Personaliti
Golda Meir a fost prima femeie din Israel care a deinut funcii politice importante (premier,
ministru de externe):
"Muli m acuz c a conduce afacerile statului cu inima i nu cu capul. i ce-i cu asta? Cei care nu
stiu s plng din toata inima, nu tiu nici s se bucure. A zice, aadar, c femeile raioneaz,
comunic i acioneaz ca femeile iar brbaii - ca brbaii. i este foarte bine asa, deoarece gsesc
ca o femeie brbat poate fi tot att de dezagreabil ca i un brbat efeminizat" .
O alt reprezentant cunoscut a micrii feministe, din Germania este Alice Schwarzer.

n anul 1977, Adunarea General a ONU a proclamat - printr-o rezoluie - Ziua Naiunilor
Unite pentru Drepturile Femeilor i Pace Internaional.
O srbtoare a femeilor, recunoscut internaional, dar fr a se preciza o zi anume, a fost
hotrt nc din 1910 de Internaionala Socialist reunit la Copenhaga.
Dup primul rzboi mondial Adunarea General a ONU a fixat data de 8 martie Ziua
Internaional a Femeii.
Urmtorul pas n instituirea unei zile dedicate femeii l-a constituit proclamarea, n 1975,
de ctre ONU, a Anului Internaional al Femeilor i declararea perioadei 1976 - 1985 ca Deceniu
ONU pentru condiia femeii.

Secolul XX : ameliorarea treptat a situaiei femeilor

Acest lucru s-a ntmplat prin modificarea constituiilor naionale i prin elaborarea unor
declaraii i documente internaionale.
n multe ri au fost desfiinate limitrile juridice, astfel nct femeile au cptat acces la
educaie, la sistemul sanitar i au putut s participe i ele la viaa politic. n ciuda acestor fapte
s-a vzut c drepturile femeii nu sunt ntotdeauna garantate, indiferent de contextul cultural.

Bibliografie :

" Istoria micrii feministe",URL: http://www.dadalos.org/

http://ro.wikipedia.org/wiki/Feminism
"Feminism" ,URL : http://ro.wikipedia.org/wiki/Feminism
"Evoluia feminismului romnesc",URL :
http://reteaualiterara.ning.com/profiles/blogs/evolu-ia-feminismul
"Drepturile femeilor" http://www.referatele.com/referate/noi/drept/drepturilefemeilor1851982221.php
"Lupta pentru dreptul de vot feminin n Romnia interbelic"
http://www.historia.ro/exclusiv_web/general/articol/lupta-dreptul-vot-femininromania-interbelica
"Secole de lupt pentru drepturile femeilor"
http://www.monitorulbt.ro/Stiri/Monitorul%20femeilor/2014-0130/Secole+de+lupta+pentru+drepturile+femeilor.html