Halloween o sarbatoare satanica

Fondatorul bisericii sataniste si cel care a scris biblia satanica, Anton Lavey, a declarat
ca se bucura enorm ca parintii ii lasa copii sa serbeze pe diavol, cel putin odata pe an.
Muli dintre romni au preluat, de civa ani, dintr-un mimetism modernist, care nu are
nimic de a face cu discernmntul, Halloween-ul, macabra srbtoare occidental, care
sub masca unor distracii (tembele) este o veritabil invocare a demonilor i fpturilor
infernale. Putem vedea cu aceast ocazie o defilare spectral, de oameni deghizai n
schelete, artri hidoase, vrjitoare, fantome, mumii, vampiri, vrcolaci, montri,
criminali sngeroi care mpnzesc strzile i se sperie unii pe alii cu tot felul de farse
i glume macabre i nesrate. n vitrinele magazinelor, n parcuri, n companii, n
localuri, n coli i universiti, pe uile caselor, peste tot apar vrjitoare clare pe
mtur, dovleci-felinar, coarne i alte simboluri mai mult sau mai puin
demonice. Camaa arat Halloween-ul, o srbtoare pe care satanitii declarai o
consider printre cele mai importante.
Din pcate, milioane de oameni care se declar cretini i chiar mpotriva
satanismului, au ajuns s cread cu naivitate c nu este nimic ru n aceste distracii
nevinovate. Realitatea este ns cu totul alta. Halloween este o invocare a maleficului.

Biserica, slbit enorm n ultimele decenii, a obosit s se mai lupte cu Halloween-ul,

acceptnd n mod aberant evenimentul ca pe o srbtoare distractiv, adresat
chipurile, culmea prostiei, n special copiilor, tocmai cei mai lipsii de aprare i de
discernmnt Cea mai bun dovad c este vorba de un eveniment ocult, abject i
inspirat de forele ntunericului este acela c nsui printele modern al bisericii lui
Satan, tenebrosul i terifiantul Anton Szandor LaVey, obinuia s spun c Halloween
este una dintre cele mai mari srbtori n calendarul satanic, alturi de Noaptea
Walpurgic sau Sabatul vrjitoarelor, de pe 1 mai.
Originile ritualului
Srbtoarea de Halloween i are originile n vremuri ndeprtate. Atunci, dou
anotimpuri erau vzute ca importante, vara i iarna. Anul Nou ncepea cu prima zi de
iarn, la o dat care, dup calendarul modern, cade la 1 noiembrie. Mai important era
ns ajunul noului an, cnd avea loc festivalul sfitului verii. n secolul 19, se pare, a
fost fabricat o zeitate numit Samhain, care personific sfritul verii, fiind vzut ca
stpn al ntunericului. Puterea acesteia crete pe msur ce ziua se scurteaz i
noaptea e mai lung, fiindca ea nu poate umbla pe Pmnt dect dup lsarea
ntunericului. n popor se credea c n ajunul anului nou, pe 31 octombrie, grania ce
desparte lumea morilor de cea a viilor devine extrem de permeabil. Din aceasta
cauz, momentul era foarte prielnic pentru ca spiritele celor mori n cursul anului s
revin n lumea pmnteasc, bntuind n cutarea unor trupuri pe care s pun
stpnire pentru a scpa din trmul morilor. Pragul dintre cele dou lumi, care nu se
afl, practic, n nici una dintre ele, este pzit de creaturi fioroase ale tenebrelor,

reprezentate ca demoni ori ca vrjitoare, ceea ce explic popularitatea unor costume i

deghizaii morbide i macabre de asemenea natur. Dac nu reueau s captureze un
om, spiritele ntunericului se mulumeau adesea i cu un animal, n special o pisic
neagr, aceasta din urm fiind i astzi un simbol al Halloweenului.

Veghea de Halloween. Ameninarea spiritelor rele

Exista n vechime, n preajma zilei de Halloween, obiceiul de a strnge lemne pentru
aprinderea unor ruguri sacre, de obicei pe vrfurile dealurilor, pentru comemorarea
sufletelor celor mori.
n acea sear, oamenii se adunau cu mic, cu mare n jurul rugurilor sfinte pentru a
veghea i pentru a invoca zeii luminii s cluzeasc sufletele morilor din familie n
trmul de dincolo.
Dup terminarea ceremoniei, oamenii luau crbuni din focul sacru pentru a-i lumina
drumul spre cas, dar i pentru a aprinde un nou foc n vatr. Acest tciune era, de
regul, crat ntr-un nap scobit pe dinuntru, nlocuit mult mai trziu de dovleac. Pentru
a se proteja de influenele spiritelor rtcitoare, cei vechi se mbrcau n costume
nfricotoare i ciopleau mutre cu rnjete hidoase pe napul-felinarul n care purtau
tciunele. Ei se deplasau n procesiuni foarte glgioase, rupnd i trntind de pmnt
tot ce ntlneau n cale, tot ca metod de a pune pe fug spiritele.

Tradiia rugului sfnt s-a pstrat Irlanda, Scoia i Tara Galilor. Lemnul pentru focul din
noaptea de Halloween se adun din timp i n unele regiuni exist obiceiul de a arde i
un anume tip de muchi de pdure. Spre deosebire de ce se petrece n America, n
Europa spiritele morilor continu s reprezinte o parte nsemnat a tradiiei de
Halloween. Dac pe vremuri, oamenii vegheau toat noaptea cu o tor aprins pe
prispa casei, acum ei se mulumesc s aprinda lumnri pentru sufletele celor decedai.
n aceast noapte, oamenii poart felurite talismane pentru a se proteja de duhurile
rele. Tot pentru alungarea duhurilor ntunericului se trag clopotele i se bate n lemn
(deloc ntmpltor, n tradiia noastr popular s-a pstrat aceast vorb). n acelai
scop, nainte de apusul soarelui, se obinuiete s se nconjoare casa de trei ori,
mergnd cu spatele. n aceste zone se spune c o persoana nscut de Halloween
poate vorbi cu duhurile.

Cretinism versus pgnism

n urm cu mai bine de 1200 de ani, n ncercarea de a eradica srbtorile pgne i
a-i cretina pe bretoni, irlandezi i englezi, papa Grigore al IV-lea a decretat n anul 835
ziua de 1 noiembrie ca srbtoare religioas, nchinat martirilor credinei Ziua tuturor
sfinilor. n 1006, Papa Ioan al XVIII-lea a decretat Ziua de 2 noiembrie Ziua morilor.
Tradiia pgn, ns, era att de nrdcinat n contiina oamenilor, nct a fost nevoie

de un compromis: o srbtoare cretin, grefat pe vechiul cult al strmoilor. n Marea

Britanie, srbtoarea s-a numit All Saints Day sau All Hallows Day, iar seara dinaintea
ei, ajunul, All Hallows Evening. n timp, prin prescurtare, a devenit HallowsEen i de
aici Halloween.
Obiceiul de a oferi bucate celor care bat la u este o reminiscen a ritualurilor
ancestrale, legat de pomana pentru sufletele morilor, adoptat i de cretinism. Astfel,
este atestat din secolul al IX-lea obiceiul ca, n aceast perioad a anului, srmanii i
ceretorii s bat la uile cretinilor pentru a cere poman, care consta n special dintrun fel de prjiturele pentru suflet, buci de pine cu afine. Cu ct mai multe prjiturele
primea ceretorul, cu att mai multe rugciuni se angaja s rosteasc pentru sufletele
rudelor decedate ale stpnului casei. Chiar rostite de un intermediar, rugciunile aveau
menirea de a ajuta sufletele sa gseasc mai repede drumul spre rai. A refuza s dai de
poman pentru mori era considerat un adevrat sacrilegiu, iar cel care l comitea se
expunea rzbunrii ceretorului nemulumit. Expresia trick or treat deriv din aceast
tradiie, cci cel care ndrznea s ncalce tradiia, cel care cu alte cuvinte nu oferea
poman (treat) trebuia pedepsit, jucndu-i-se un renghi (trick). Una dintre cele mai vechi
pedepse utilizate de colindtori era aceea de a bate la u i de a se ascunde apoi,
astfel nct gazda s se sperie cnd vede c nu este nimeni la u. Astzi, reacia
fireasc n faa unui asemenea gest este una de enervare, tiut fiind c aceasta e o
biat glum proast, ns n Evul Mediu semnificaia era sinistr, anume c nsi
moartea a btut la u, cci ea este singura invizibil
Ziua morilor n spaiul carpatic
n fiecare an, pe 1 noiembrie sau n cea mai apropiat duminic de aceast dat,
cretinii din Romnia i celebreaz morii, dnd copiilor dulciuri i aducnd ofrande i
poman celor dui pe ceea lume.
Emblema srbtorii, bostanul cioplit, luminat cu ajutorul unei lumnri, este un obicei
caracteristic mai degrab Ardealului, unde toamna trziu se pun astfel de felinare pe
stlpii porii. Distracia tmp, specific srbtorii Halloween, att de popular la
americani, le era pn de curnd necunoscut romnilor, preocuparea fiind exclusiv
pentru omagiul i pomenirea celor trecui n lumea umbrelor.
Btrnii satului i copiii lor de la ora se adun la cimitir, pun pe morminte tergare
esute sau prosoape, colaci copi pe vatra cuptorului propriu sau la vreo patiserie cu
firm luminoas, lumnri i mere. Copiii primesc bomboane, mere i biscuii, fr s fie
costumai n fpturi nspimnttoare i groteti i fr s strige Trick or Treat!, ns
unii dintre ei ministranii chiar i merit din plin dulciurile ctigate, cci merg din
cas n cas timp de cteva ore, apoi cnt i se roag, alturi de preot, la fiecare
mormnt n parte.
Cnd se nchin paharul, se spune Dumnezeu s-i ierte!, nu Sntate!, nici Noroc!.
Btrnii de la ar spun S trii cu toii, s-i pomenii pe cei plecai dintre noi, i poate
o s m pomenii i pe mine, dac n-i uita!

Halloween n America

De fapt, srbtoarea de Halloween a ajuns n America abia n jurul anului 1840, adus
de valul masiv de imigrani irlandezi gonii de acas de marea foamete din epoc.
Acetia au adus cu ei i legenda cam cretinu a felinarului-dovleac. Povestea spune
c un anume Jack, individ cunoscut drept beiv i pus pe trzni, a avut ntr-o zi proasta
inspiraie de a-i juca un renghi Satanei. Jack l-a convins pe diavol s se urce ntr-un
copac, apoi a scrijelit pe trunchiul acestuia o cruce, simbol ce-l mpiedica pe drac s
coboare. Satana a fost lsat s se dea jos numai dupa ce i-a promis omului c l va lsa
n pace toata viaa lui. Dup ce a murit, Jack nu a fost primit n Rai din pricina
numeroaselor sale pcate, vzndu-se obligat s mearg n Iad, dar nici aici nu a fost
admis, diavolul fiind nc suprat de renghiul cu copacul. Pentru a nu-l lsa totui s
orbeciasca venic prin bezn, dracul i-a dat lui Jack un tciune aprins care s-i
lumineze calea, iar omul a pus tciunele ntr-un nap scobit. Ajuni in America, imigranii
au descoperit c dovleacul este un suport mult mai ncptor, folosindu-l de atunci n
locul napului. Chiar i n zilele noastre, dovleacul scobit ca s arate ca o fa care
rnjete amenintor este numit Jack-o-lantern, felinarul lui Jack.
Ce a devenit Halloween astzi se vede cel mai bine n SUA, unde se ctig foarte
muli bani de pe urma prostiei oamenilor. Dintr-un prilej de comemorare a morilor
familiei, srbtoarea a degenerat complet, ajungnd o sinistr mascarad, penibil i
cretin, prilej de batjocur, oamenii ntrecndu-se n rzbunri oribile i glume
macabre. Industria cinematografic, televiziunile, barurile, restaurantele, discotecile,
parcurile de distracii, industria dulciurilor, producia de costume i de decoraiuni, toate
aduc ctiguri enorme, iar oamenii trebuie s plteasc dac vor s se distreze. n
SUA se obin profturi comparabile cu cele de Crciun, alt srbtoare batjocorit i
transformat ntr-o stresant goan dup brad, globuri i cadouri.

Dracul i dovleacul marca USA poposesc i n Romnia

Integrarea n UE i occidentalizarea societii face ca n Romnia autoritile s se
simt obligate (la presiuni deloc dezinteresate) la o adevrat maimureal a sinistrei
srbtori americane, care este promovat pe toate canalele i cu toate puterile.
Astfel, Teatrul Naional pentru Copii i deschidea la un moment dat stagiunea cu
spectacolul Lampa lui Jack o punere n scen pentru copii a povetii dovleacului de
Halloween, poveste n care Diavolul joac rolul principal, n realitate o colarizare
mascat a satanismului pentru copiii romni
Protipendada Bucuretiului s-a adunat la Palatul Parlamentului pentru a participa la
Balul de Halloween. Internetul romnesc este plin de felicitri virtuale cu specific de
Haloween, precum i de bizare oferte festive: manichiur n ton cu momentul, gheare
stilizate negru-portocalii, tichii cu coarne care se aprind alternativ, sfaturi pentru

construirea unui cociug, ca s poi aprea un mort ct mai autentic la petrecerea de

Halloween!!!
La grdiniele de bon-ton din capital se face serbare de Halloween, n coli elevii sunt
nvai chiar de ctre profesori cum s i confecioneze costumele i decorurile
adecvate. Discotecile din campusurile studeneti i localurile se ntrec n a organiza
seri de Halloween care sunt luate cu asalt de tinerii dornici de distracie. n 2002, n
parcul Moghioro din cartierul Drumul Taberei, primria sectorului 6 a organizat
Carnavalul groazei i a oferit premii copiilor care aveau cel mai nfricotor costum.
Iar acestea, n vreme ce n Rusia, Ministerul Educaiei a decis s interzic orice
eveniment legat de srbtoarea Halloween-ului n coli. Un reprezentant al ministerului,
Alexander Gavrilov, a declarat c aceast hotrre se menine din 2003, iar motivaia
este legat de faptul c aceast srbtoare promoveaz cultul morii, personificarea
morii i a forelor rului, fiind n contradicie cu natura instituiilor de nvmnt.
Gavrilov a precizat c Haloweenul tulbur mintea i afecteaz sntatea spiritual i
moral a elevilor, concluziile sale fiind mprtite de o serie de psihiatri consultai pe
aceast tem.

Halloween-ul, devenit un prilej de adorare a demonilor, are efecte dezastruoase

Psihologii i psihiatrii establishmentului se ntrec n a scorni, la comand i cu plat,
teorii care mai de care mai sofisticate, sucite, aberante i cumplit de periculoase, cum
c Halloween-ul este, de fapt, o celebrare emfatic a morii, care are chiar o importan
social imens pentru c aduce n contiina occidental sentimentele refulate despre
subiectul morii, genernd experiene benefice care-i vor face pe copii i aduli s-i
nving teama de moarte(??!!).
Cu toate aceste josnice elucubraii teoretice, cu spoial de tiin, adevrul este altul.
Toate statisticile indic, mai ales n SUA, ara unde aceast srbtoare pervertit a atins
apogeul maleficului, creterea violenelor n timpul Halloween-ului. Acest moment al
anului se remarc prin numrul cel mai mare de aciuni violente, fapte penale, glume
proaste care duc la accidente grave, distrugeri, numrul cel mai mare de beivi, consum
crescut de droguri la persoane din ce n ce mai tinere, inclusiv la copii. Studiile Gallup
certific, de asemenea, efectele cumulative dezastruoase ale acestei srbtori, ce
marcheaz profund psihicul copiilor, care nu au mecanisme psihice pentru a se apra
de aceast deversare a demonicului, a urtului, a odiosului, a magiei negre n viaa lor
emoional i ajung ulterior s le accepte ca fireti, n mod necondiionat.
Se tie c rul este mult mai uor acceptat atunci cnd pare un simplu joc. Aceast
srbtoare, n realitate o adevrat oroare, i familiarizeaz de fapt pe cei mici, prin
jocul macabru, cu rul, agresivitatea, scabrosul, montrii, grotescul, infernalul, sinistrul,
satanicul, vrjitoria i magia neagr. S nu ne mirm, prin urmare, c n timp, copiii se
obinuiesc cu prezena maleficului, perceput ca o joac sau o
distracie http://www.ecolife.ro