Scrisoare de povatuire si de mustrare de la parintele Arsenie

Boca pentru un fiu duhovnicesc

Printe,
Ar trebui s-i scriu Cuvioase, dar i voi scrie cnd vei fi aa, dac n zilele viitorului vei ajunge
i cuvios printe: Patericul l-ai citit i studiat; Sf. Isaac Sirul, Sf. Simeon Noul Teolog de
asemenea. Filocalia iari.
Studiul e una - l pot face toi. Acoperirea cu viaa ns o pot face din cnd n cnd abia cte
unii, unde i unde, cte unul ntr-o sut de ani.
N-ai avut parte de studiul, care odat era miezul i splendoarea Teologiei: Mistica, definit tiina
ndumnezeirii omului.
Nu-i destul s tii clugria; trebuie s-i i nvei calea, s-i deprinzi o fire nou, fire de fiu
al lui Dumnezeu ntre fii oamenilor.
Pentru asta trebuie valorificarea practic, progresiv a darurilor naterii din nou de la Botez.
Eti tu un convertit? i trieti tu viaa n Hristos n care eti botezat, mbrcat n firea
omului venit din Cer pentru mntuirea ta, care eti n lumea, care toat zace n ru?
Ai ajuns tu aa devreme ca vrst, convingere i eviden a tririi n Hristos, n atotprezena
dogmatic a lui Dumnezeu, ca s reziti la ispitirile meteugite i uneori simple de tot, ale
vicleanului vrjma, care n attea prilejuri te-a dovedit slab?
S tii c el nu se mulumete cu biruine mici i nebgate n seam de tine, ci-i pregtete o
neobservat slbire a credinei i o revenire la modul natural al vieii, fr exagerrile
vieii mai presus de fire, sau supranaturale.
Or tu tocmai viaa cea mai presus de natur eti juruit s o dovedeti real i posibil ntre
fiinele nepricepute ntre care ar fi s trieti viaa ta pmnteasc.
Nu le lsa [pe maicile din manastire] s te ngrmdeasc cu dragostea lor, care mult mai are
pn s fie toat numai dup Dumnezeu. Nu le lsa s-i intre n chilie; vorbete cu ele numai
n biseric. De-ar fi cu putin nici s nu te vad dect n biseric. Deci departe de tine
amestecul n partidele lor pe absolut orice motive - motive ale vrajbei.
Tu ai slujba de a scoate n eviden i n planul nti: darurile Botezului: persoana Domnului
Hristos din temnia i bolnia fiecreia dintre ele. Alt treab e administraia i nu ine de tine.
Fa de slujba ta ideal, toate celelalte in de spinii grijilor omului vechi.
S faci cea mai net distincie ntre aceste dou viei, nti pentru tine. Cci i tu tii doar; dar nu o
faci, pn ce nu eti deplin i definitiv convertit al prezenei Domnului Hristos n propria ta
temni i puintate de dragoste. Cci vezi cte iubete chiar i monahul pe lng Domnul
Hristos.
Ci nu se iubesc pe sine n contul Domnului Hristos? Sunt adic furai de la acela un lucru
trebuiete spre cte altele, care toate dac nu despart totul, dar slbesc dragostea cea unic de
Dumnezeu i aa sporete vicleanul cu drmarea poruncii lui Dumnezeu din tine.

***
n cazul cnd vei fi propus pentru Prislop, s tii c nu-i o treab uoar i simpl pentru un clugr
ca tine simplu i uor ntru toate ale unei ci mai presus de fire.
Toate vor trage de tine n jos, c n-au alt putere. Sunt pline de netiin, de uitare i de nebgare
de seam asupra minii i fr grij de propria lor mntuire.
Nici una nu poate nva rzboiul nevzut i ca urmare nu progreseaz duhovnicete; nu le
intereseaz parc.
Deci dac tu nu-i vei vedea cu toat sinceritatea i seriozitatea de propria ta izbvire din
ncercuirea vicleanului vrjma, lovindu-l nencetat cu rugciunea nencetat Doamne
Iisuse, nu scapi teafr i te poi trezi - Doamne ferete - cznd n pcat i scos din preoie.
***
Citete i toat atenia Filocalia toat, dar nu n fug, ci adncind n minte toate datele i tot duhul
n care scriau din experien (din lucrare), sfinii scriitori ai acestei dumnezeieti ndrumri. Nu
vorbi mult i nu te mprtia c pierzi adncimea i dai n superficialitate.
Te tiu neasculttor, dei te lauzi cu nu tiu ce ucenicie; dar numai ucenic nu mi te-ai dovedit
de cte ori te-am rugat, cte bine tii.
Ca atare bnuiesc c vei pi multe necazuri i nfrngeri tocmai pentru c nu te pricepi s
urmreti cele venice n locul celor vremelnice; nu prinde Adevrul putere de via n viaa ta,
ci numai rele de care este plin lumea i locul unde, s zicem c vei fi. Ai grij!
i-am spus odat s faci un prim exerciiu cu tine acolo: s nu rzi. E cel mai simplu exerciiu al
unui om care vrea s nceap calea smeritei rugciuni i atenii!
Iat, i dau aceast ascultare: s isprveti cu rsul; deoarece acolo, cu rsul tu de toate
tragi tu n jos i nu mai eti ce trebuie s fii. Iisus n-a fost vzut niciodat rznd n aceast lume
care-l va rstigni. Verific-te ct mai des cu Predica de pe Munte. nva-o, adncete-o,
triete-o, c dup normele ei nseteaz, flmnzete omul cel nou, cel venit din cer, pe care-l
ai n tine arvun a mpriei lui Dumnezeu dinluntrul tu.
Ai aflat de la Sf. Simeon Noul Teolog c trebuie s fim contieni de Iisus Hristos pe care-l avem
n noi i care prinde toat viaa i sensul vieii noastre pmnteti.
***
i-am scris cteva gnduri de sprijin c eti nc prunc intrat ntr-o slujb i o cale care cere s fii
brbat desvrit la plinirea vrstei lui Hristos.
Pr. Arsenie, Sinaia 1987-1988
11 oct. 1989
Leciile despre monahism sunt destul de bine scrise. Dar vezi nu au efect asupra lui, pentru c nu
are preocuparea de via i de moarte a acestei teme i pentru c nu se poate transpune rstignit pe
cruce din scena Venii la Mine.
Acestea sunt ultimele cuvinte ale Pr. Arsenie pentru Pr. Daniil