Capitolul I: PROZA 481

La nivel naratologic, Ion este un roman realist obiectiv prin naraiunea la

persoana a III-a i prin prezena naratorului omniprezent/omniscient, cruia
i corespunde o viziune din spate (naratorul tie mai multe dect fiecare
personaj n parte) (Tz. Todorov) i o perspectiva auctorial ( evenimentele
sunt povestite de un narator exterior evenimentelor).
Evidenierea condiiei ranului / Statutul social,
moral i principalele trsturi ale personajului
Condiia ranului este evideniat prin tema pmntului care este, de
fapt, miza conflictului, pentru c el determin n lumea satului poziia social
i autoritatea moral a indivizilor. Acestei teme i se adaug cea a iubirii, pentru
c destinul personajului principal este definit de aceste dou mari coordonate.
De fapt, nu pmntul se afl n centrul romanului, ci dorina lui Ion de a-l
avea. De aceea, putem considera c i tema destinului este definitorie pentru
roman. Aceast obsesie a pmntului l apropie pe ranul lui Rebreanu de eroii
lui Dostoievski sau de Franois Torissard, personajul lui Balzac (Pmntul),
care, srac fiind, lucreaz pentru grdinarul unui castel i primete pmnt.
Deosebirea const n faptul c, n timp ce n romanul lui Balzac pmntul este
folosit pentru acumularea banilor, la Rebreanu, banii nu au relevan pentru o
umanitate tradiional, care vede n terenul deinut msura tuturor lucrurilor.
ranul lui Rebreanu se raporteaz permanent la mediul din care face
parte, se implic, particip activ la tot ceea ce ine de viaa satului, la toate
evenimentele eseniale ale existenei rurale: nunta, hora, nmormntarea.
Rebreanu acord horei un rol esenial pentru c ea coaguleaz viaa satului,
fiind nu numai loc de ntlnire i de petrecere, dar i de confruntri. Naratorul
ne ofer astfel imaginea satului tradiional, cu obiceiuri vechi: prezena
lutarilor, a preotului, modul n care petrec tinerii i btrnii. De asemenea,
nunta, ocup i ea un loc important, constituind un pretext pentru ca naratorul
s ptrund n psihologia personajelor. Nunta lui Ion cu Ana respect toate
tradiiile rurale: prezena peitorilor, a lutarilor, a starostelui nunii, numrarea
banilor de ctre na. Ritualul reunete chiar i personaje aflate n conflict:
druca miresei este Florica, cea cu care Ana i va disputa dragostea lui Ion.
Evenimentul echivaleaz cu momentul n care se intensific conflictele, pentru
c Ana realizeaz acum c ea nu reprezint pentru soul ei dect sursa averii.
Dei personajul lui Rebreanu aparine unui mediu social, care-l modeleaz,
totui, el se detaeaz prin ceea ce Silviu Angelescu numea factorul iraional.
Astfel, Ion nu este singurul care apeleaz la strategia unei cstorii de
convenie, n vederea obinerii pmntului dorit. Chiar, socrul su, Vasile

482 BACUL pe nelesul elevilor

Baciu, procedase n acelai mod cu mama Anei, pe care ns o iubise, spre

deosebire de Ion care nu vede n Ana dect sursa pamntului mult dorit. Ceea
ce particularizeaz personajul lui Rebreanu este faptul c el se ncadreaz,
conform delimitrii teoreticianului E. M. Forster, n tipologia personajului
rotund, avnd capacitatea de a surprinde cititorul n mod convingtor prin
reaciile i gesturile lui. El se opune personajelor plate, construite n jurul unei
singure idei sau caliti, precum Ana, Florica.
El este tipic realist, exponenial pentru o anumit categorie social, iar
structura sa psihologic este pus sub semnul unor trsturi dominante: tipul
ranului, caracterizat printr-o inteligen dur, egoism i cruzime, dar mai
ales printr-o voin imens. Iniial, el este caracterizat n mod direct de ctre
narator, beneficiind de un portret marcat de caliti: iute i harnic ca msa; munca i era drag orict ar fi fost de aspr. Elementul fundamental
al conflictului, pmntul, i subordoneaz toate trsturile: Pmntul i era
drag ca ochii din cap, iar lipsa acestuia apare ca o nedreptate, ceea ce justific
dorina ptima de a-l avea: Toat isteimea lui nu pltete o ceap degerat,
dac n-are i el pmnt mult, mult....
Celelalte personaje ale romanului i evideniaz caracterul, cu lumini i
umbre, n funcie de conflictele n care sunt implicai cu toii. Astfel, nvtorul
Herdelea l aprecia ca unul dintre cei mai iubii elevi, iar doamna Herdelea
l consider un biat cumsecade, muncitor, harnic, sritor, iste. Optica lor
se va schimba ns pe parcursul aciunii, cnd Ion va trece n conflictul dintre
nvtor i preotul satului, de partea celui din urm.
Autocaracterizarea evideniaz frmntrile sufleteti, prin monologul
interior: M moleesc ca o bab nroad!. Definitoriu pentru personajul
principal este conflictul interior ntre glasul pmntului i glasul iubirii: dei o
iubete pe Florica, fata frumoas dar srac, dorina de posesie a pmntului l
determin s o aleag pe Ana, cea uric, dar bogat.
Cele mai multe trsturi reies ns din caracterizarea indirect, din
faptele i atitudinea personajului, din relaiile cu celelalte personaje. Hrnicia
lui, evideniat prin dragostea cu care muncete pmntul sau ajutorul dat
Herdelenilor este contrabalansat de ambiia i orgoliul din scena horei, n
care nu accept injuriile lui Vasile Baciu, sau de lcomia cu care ar bucata
de pmnt din lotul lui Simion Lungu; inteligena dovedit n felul n care
l oblig pe viitorul socru s i-o dea pe Ana de soie negociind pmnturile
este dublat de naivitatea de a nu semna acte de mproprietrire; viclenia din
planul calculat de seducere a Anei, nclcarea legilor morale i cretine prin

Capitolul I: PROZA 483

relaia cu Florica, devenit soia lui George, precum i impulsivitatea (btaia

cu George, cu Simion Lungu, cu tatl su) completeaz portretul moral al
protagonistului.
Trstura sa definitorie rmne, ns, dragostea pentru pmnt, multiple
scene evideniind-o: prima dintre ele este cea n care, dup terminarea muncii
propriului lot, Ion ar o parte din fostul su pmnt, aflat acum n posesia lui
Simion Lungu; la venirea acestuia, Ion strig c nu a fcut nicio nedreptate,
c nu i pas nici de judeci, nici de Dumnezeu din cer, sfidnd astfel att
legile satului, ct i morala cretin. Este primul moment n care dragostea
pentru pmnt depete limitele firescului. Scena despre care se vorbete
cel mai adesea n evidenierea acestei trsturi a personajului rmne cea a
srutrii pmntului, care trebuie pus n relaie cu atitudinea lui Ion fa de
aceleai pmnturi nainte ca acestea s-i aparin prin cstoria cu Ana: dac
iniial Ion se simte un vierme, o frunz n raport cu dimensiunile de uria ale
pmntului, n scena srutrii raportul de fore se inverseaz: pmntul se
nchina n faa lui. Dragostea pentru pmnt atinge aici cotele unei pasiuni
erotice, iar detaliile thanatice anticip moartea personajului.
Prin urmare, Liviu Rebreanu construiete un personaj complex, realist,
cu un caracter bine individualizat, un model pentru proza de acest tip din
literatura noastr.
Exprimarea unei opinii personale despre
viziunea despre lume a autorului:
n opinia mea, prin crearea acestui personaj puternic, Rebreanu
moralizeaz indirect conferindu-i un destin tragic. Cu toate acestea, nu toate
personajele romanului pltesc pentru faptele lor, aa cum este cazul Florici,
nesacncionat petru abaterea de la legile morale nescrise ale comunitii
rurale. Romanul Ion reflect estetica realist prin tematica social, prin geneza
reprezentat de fapte reale, prin conflictele care au la baz dorina de parvenire
a protagonistului, prin personajele exponeniale pentru anumite categorii
sociale i create n relaie cu mediul, prin verosimilitatea ntmplrilor relatate
la persoana a III-a de ctre un narator omniprezent, omniscient, cu perspectiv
auctorial i viziune naratologic din spate.

484 BACUL pe nelesul elevilor

Evoluia relaiei Ion-Ana:

Prezentarea relaiilor iniiale dintre cele dou
personaje din perspectiva tipologiei
La nivelul personajelor, esteticii realiste i sunt specifice personajele tipice
care acioneaz n situaii tipice, reprezentative pentru o categorie social:
ranul nsetat de pmnt este principalul exponent al romanului. Pe de alt
parte, personajele sunt n strns relaie cu mediul social n care triesc, fiind
un produs al societii: faptele lui Ion i gsesc pn la un punct justificarea
n modalitatea prin care stenii din Pripas valorizeaz indivizii n funcie de
unica valoare material care conteaz, pmntul.
De asemenea, personajele se pot clasifica n plate i rotunde, conform
tipologiei stabilite de E. M. Forster n Aspecte ale romanului. Ion, protagonist
i personaj rotund, cu evoluie interioar, complexitate psihologic, gesturi
memorabile i avnd capacitatea de a surprinde n mod credibil cititorul,
mplinete alturi de Ana, personaj plat cu vocaia tragicului, unul dintre
cuplurile cu rol esenial n evoluia firului epic i n conturarea dramei
personajului principal.
n primul rnd, ntre cele dou personaje se remarc o diferen de statut
social. Personaj eponim, Ion este prototipul ranului srac, npstuit de
soart, nscut n snul unei familii unde tatl a risipit pmnturile Zenobiei
pe butur. La polul opus, Ana este singura fiic ce i-a mai rmas lui Vasile
Baciu, ran nstrit din sat, posesor al pmnturilor soiei sale; tatl dorete
s o dea pe Ana lui George, la fel de bogat, pentru a rotunji averea i a nu o
risipi prin aliana cu cineva inferior material. Prima scen n care apar cele
dou personaje este chiar descrierea horei, pretext narativ prin care prozatorul
realist adun toate personajele pe aceeai scen. Ion i Ana bat Someana,
apoi Ilie, prieten cu George, i vede retrai, ceea ce d natere furiei i reaciilor
dispreuitoare ale lui Vasile Baciu. Numindu-l pe Ion tlhar, ho, fleandur,
nimeni, srntoc, Vasile Baciu declaneaz conflictul exterior principal al
romanului, de esen social.
Modaliti de caracterizare i relevarea trsturilor celor
dou personaje prin raportare la scene semnificative
Cele dou personaje sunt caracterizate n mod direct de ctre narator la
nceputul romanului. Lui Ion i se contureaz un portret marcat de caliti:
iute i harnic ca m-sa; munca i era drag orict ar fi fost de aspr.
Elementul fundamental al conflictului, pmntul, i subordoneaz toate

Capitolul I: PROZA 485

trsturile: Pmntul i era drag ca ochii din cap, iar lipsa acestuia apare ca o
nedreptate, ceea ce justific dorina ptima de a-l avea: Toat isteimea lui
nu pltete o ceap degerat, dac n-are i el pmnt mult, mult... De cealalt
parte, Ana, apare ca un personaj lipsit de for interioar, care se abandoneaz
ncercrilor la care o supune viaa, incapabil de a vedea mai departe de
pasiunea pentru Ion. Naratorul o caracterizeaz direct, urmrind reaciile i
comportamentul fetei ndrgostite, dar obligat s-i ascund iubirea: fat
cu stare, nu cine tie ce frumoas. Aceste dou trsturi o vor defini pe tot
parcursul romanului, pentru c ea nu se schimb, nu evolueaz. De altfel, chiar
i Ion, o caracterizeaz direct prin intermediul monologului interior: Tare-i
slbu i uric, sraca de ea!
Dintre modalitile indirecte, cele mai reprezentative trsturi ale
personajelor rezult din faptele lor.
Un alt aspect al cuplului Ana-Ion l constituie viziunea diferit asupra
iubirii a celor dou personaje, ce se evideniaz pe tot parcursul romanului.
Dei la hor danseaz cu Ana, Ion o iubete pe Florica, ranca srac, dar
frumoas a satului. El va avea de ales ntre a se cstori cu Ana, ceea ce i
garanteaz schimbarea statutului social, sau mariajul din dragoste cu Florica
i condamnarea la srcie. Instinctul posesiunii i dorina de a parveni fiind
mai puternice, el va pune n practic ideea seducerii Anei, pe care altfel Baciu
nu i-o d de soie.
Ana l iubete ns cu sinceritate i devine victima tragic a lipsei de
scrupule i a nepsrii lui Ion. Csnicia lor are, aadar, la baz nu o motivaie
de ordin afectiv sau valori precum respectul reciproc sau contiina datoriei, ci
n primul rnd considerente materiale (pentru Ion) sau de eliminare a ruinii
provocate n urma abaterii de la morala satului (pentru Vasile Baciu).
Cu alte cuvinte, pentru Ion, cstoria i iubirea sunt condiionate material,
iar sentimentele sincere i intense de dragoste ale Anei nu reprezint nici
pentru Vasile Baciu, nici pentru Ion un temei demn de luat n seam, cci n
societatea rural din acest roman femeia reprezint o modalitate de parvenire,
o surs de perpetuare a speciei i dou brae de munc, dup cum observa
G. Clinescu.
O alt etap n evoluia cuplului este marcat de momentul nunii: Ana
nelege abia acum c, dei este soul ei, Ion nu o va iubi niciodat; vzndu-l
c danseaz cu Florica, ea i explic schimbarea de atitudine a flcului de
dup noaptea petrecut mpreun. Dac n scena horei Ion i se adreseaz
cu diminutivul Anu, impulsivitatea, nepsarea i rceala iau locul falsei

486 BACUL pe nelesul elevilor

afeciuni de la nceput; viclenia planului biatului este dublat de inteligena

cu care i condiioneaz pmnturile lui Vasile Baciu n schimbul cstoriei cu
Ana. Perioada premergtoare nunii se caracterizeaz prin ndeprtarea celor
doi membri ai cuplului, spre deosebire de pregtirile, n registru idilic, ale nunii
Laurei cu Pintea, n planul vieii intelectualilor. Niciun moment de intimitate,
nicio ncercare de mrturisire a afectului, niciun gest de tandree,nimic din
toate acestea nu definete comportamentul lui Ion.
Un ultim aspect de semnalat referitor la evoluia cuplului se leag de
consecinele cstoriei. Dac n alte romane realiste csnicia reprezint o
etap a maturizrii afective, a trecerii la o alt etap n evoluia cuplului, marcat
de contiina asumrii unor reponsabiliti, n Ion schimbarea statutului civil
nu are consecine n ameliorarea relaiei dintre cei doi. Dispreuit de Ion,
jignit de Zenobia, Ana petrece tot mai mult timp n tovria lui Dumitru
Moarc, de la care nva c remediul suferinei, regsirea linitii sufleteti
sunt n moarte. Nici naterea copilului nu reprezint un motiv de refacere a
familiei: dei n momentul naterii pe cmp Ion este impresionat de mreia
momentului, dndu-i cu sfial plria jos, ulterior, el nu se dovedete a fi
un tat iubitor sau un so grijuliu. Ana i pune capt zilelor, mplinindu-i
destinul de personaj condamnat la o existen tragic, iar pe Ion nici grija
copilului ce i garanteaz pmnturile nu l preocup. Dac pn acum n
sufletul lui a dominat glasul pmntului, odat cu mplinirea material eroul
simte c nu poate face un compromis cu glasul iubirii i rvnete la Florica,
acum nevasta lui George. nclcnd moralitatea satului prin adulter, Ion
moare, lovit de George cu sapa n cap, ntr-o scen naturalist ce reprezint
forma neutr a moralizrii.

Exprimarea unei opinii referitoare la evoluia

relaiei personajelor din perspectiva finalului

Cuplul Ion-Ana evolueaz previzibil. Naivitatea Anei, lipsa ei de

experien, sinceritatea i intensitatea sentimentelor fac din ea un personaj
tragic, iar Ion evolueaz n limitele unor trsturi sufleteti precum lcomia,
orgoliul nemsurat, sfidarea moralei lumii satului, impulsivitatea. Format
pe considerente materiale, nu afective, cuplul cunoate o involuie curmat
de moartea celor doi. Liviu Rebreanu construiete, aadar n romanul su
personaje realiste, bine individualizate, ce rmn modele pentru proza de acest
tip din literatura noastr.

Capitolul I: PROZA 487

ROMANUL SUBIECTIV / DE ANALIZ

PSIHOLOGIC / AL EXPERIENEI/
MODERN / INTERBELIC:
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte
de rzboi (Camil Petrescu)

Perioada interbelic este prin excelen epoca romanului, avndu-i ca

reprezentan pe Liviu Rebreanu, Hortensia Papadat-Bengescu, Mihail
Sadoveanu, Camil Petrescu, G. Clinescu, Mircea Eliade i, nu n ultimul rnd,
Camil Petrescu. O multitudine de formule ale romanului modern coexist, n
funcie de preferina acestor autori pentru proza realist sau pentru cea de
analiz psihologic, principalele direcii dintre cele dou rzboaie mondiale.
Astfel, R.M. Albrs vorbete, n studiul Istoria romanului modern, despre
particularitile acestei specii, sintetiznd trsturi precum mutarea accentului
de pe epic pe psihologia personajului, acronia, alegorizarea spaiului sau
varietatea perspectivelor narative.
Camil Petrescu este, alturi de G. Clinescu i Eugen Lovinescu, una
dintre contiinele literare importante ale generaiei interbelice, creator al unei
opere diverse ca form i specii literare, dar unitar ca tematic i coninut:
versuri (Transcedentalia), piese de teatru (Jocul ielelor, Act veneian, Suflete tari),
eseuri i articole (Teze i antiteze, Noua structur i opera lui Marcel Proust) i
romane (Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de razboi, Patul lui Procust).
Gen, specie: prezentarea trsturilor
romanului psihologic/al experienei
n contextul perioadei interbelice, caracterizat prin polemicile referitoare
la tipul de roman ce trebuia abordat (cel tradiional, realist, obiectiv sau cel
subiectiv/modern ), Camil Petrescu este un susintor al modernismului
lovinescian si un adept al prozei de analiz psihologic.
Ultima... este un roman modern, de analiz psihologic, deoarece
renun la o tem social n favoarea accentuarii vieii interioare a personajului;
naraiunea se face la persoana I de ctre un narator personaj, subiectiv, pentru
care nu evenimentele au greutate, ci modul n care ele se reflect n planul
contiinei.
n studiul Noua structur si opera lui Marcel Proust, el stabilete un raport
de interdependen ntre tiinele si artele aceleeai epoci: cum n perioada
interbelic iau avnt psihologia i psihanaliza i curentele filozofice precum

488 BACUL pe nelesul elevilor

intuiionismul bergsonian (Bergson considera c realitatea nu poate fi

perceput si descris dect intuitiv, n funcie de experiena de via i de
subiectivitatea fiecruia) i fenomenologia husserlian (Husserl vorbete
despre punerea ntre paranteze a lumii exterioare, despre preocuparea pentru
viaa interioar), Camil Petrescu susine c nu se mai poate scrie dect proz
subiectiv, de analiz. Pentru el, arta are funcie gnoseologic (arta nseamn
cunoatere), de aceea este unul dintre susintorii teoriei autenticitii prin
preferina pentru o confesiune neliteraturizat, prin transcrierea nud, ct
mai fidel a starilor interioare ale naratorului: eu nu pot vorbi onest dect la
persoana I .
Astfel, scriitorul pledeaz n favoarea anticalofilismului, prin refuzul
conveniei stilului, deoarece ndeprteaz atenia scriitorului de la pariul
autenticitii: toi scriitorii mari nu au talent, stilul frumos e opus artei.
De asemenea, promoveaz introducerea n text a documentelor intime (jurnal,
articole de ziar) i face elogiul luciditii prin garania profunzimii dramelor
personajelor: ct luciditate, atta dram. n acest context, romanele sale pot
fi considerate romane ale experienei, formul folosit de Petru Comarnescu
ntr-un articol din presa vermii referitor la prozele unor scriitori precum
Anton Holban, Mircea Eliade, Octav uluiu, Constantin Fntneru sau
Max Blecher. Ulterior, formula apare n prefaa romanului antier, semnat
de Mircea Eliade, pentru a desemna proza subiectiv ce are n componena
ei un document autentic i ai crei protagoniti sunt intelectuali capabili
de introspecie, hiperlucizi, capabili a transforma orice eveniment aparent
nesemnificativ ntr-o experien de (auto)cunoatere. Sintagma este preluat
i de G. Clinescu n Istori literaturii romne de la origini pn n present.
Ultima... este si un roman al experienei, deoarece are la baz un
document intim autentic: omul Camil Petrescu mprumut personajului
tefan Gheorghidiu jurnalul su de front din timpul Primului Rzboi
Mondial. Personajul transform iubirea i rzboiul n dou experiene de
autocunoatere, n urma crora i reorganizeaz sistemul de valori. Personajul
se dezvluie treptat, imprevizibil, prin tehnica dosarelor de existen, ceea ce
reprezint un al treilea argument al ncadrrii operei n categoria romanelor
experienei.
Autenticitatea este o trstur caracteristic acestui roman, trstur
care implic refuzul schematismului psihologic i al problematicii exclusiv
sociale. Ea presupune sinceritatea absolut, interesul pentru banalitatea
vieii, renunarea la stilul frumos (anticalofilism). Autenticitatea reprezint,

Capitolul I: PROZA 489

n concepia lui Camil Petrescu, condiia esenial a originalitii i pentru

a respecta acest principiu, autorul mrturisete c a mprumutat jurnalul
su de front lui tefan Gheorghidiu. n plus, notele de subsol ale paginilor
sunt folosite n spijinul autenticitii, reuind s suprapun personajul-narator
(Gheorghidiu), autorul abstract i autorul concret (Camil Petrescu).
Teme, conflict:
Din punctul de vedere al problematicii, temele romanului sunt multiple:
condiia intelectualului aflat n cutarea absolutului n dragoste, descrierea,
n manier demitizat, a rzboiului prezentat ca o experien de cunoatere,
motenirea (tem balzacian) i, tangenial, imaginea Bucurestiului antebelic.
Se observ mutarea accentului de pe tematica social pe aspectele legate de
interioritatea personajului.
Conflictul interior al personajului vizeaz o constant contradicie ntre
lumea ideilor sale absolute, ntre formularea unor concepii utopice, care nu
accept nici cel mai mic compromis, i realitatea care infirm acest sistem
axiologic. Spirit hiperlucid, el reface prin retropspecia din capitolele II-V o
radiografie a strilor contradictorii resimite n timpul cstoriei. Prima carte
nu este neaprat un roman erotic, ct o monografie a ndoielii (Constantin
Ciopraga), n care orice reacie a femeii i fiecare ieire a cuplului devine
prilej de introspecie. De exemplu, excursia la Odobeti reprezint una dintre
scenele ce evideniaz spiritul interogativ, hipersensibil i hiperanalitic al
lui tefan. Pentru acesta fiecare gest al soiei, poziia corpului, sursul afiat
i familiaritatea cu G. reprezint tot attea ocazii de autoanaliz, declannd
revelaii asupra iubirii. Prin alternarea strilor sufleteti ale personajului, se
exprim efortul unei contiine de a ordona lumea conform structutrii sale
interioare, supuse relativismului.
Prezentarea unor elemente de construcie a subiectului:
geneza, structur, relaia incipit-final
Romanul Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de razboi a aprut n
1930, dar geneza lui a fost complicat de ctre autorul nsui, opera stnd
mult timp sub semnul incertitudinii. Iniial, Camil Petrescu i-a anunat n
revistele vremii intenia de a scrie un volum de nuvele despre rzboi, ulterior,
s-a nscut romanul cu titlul intermediar Proces-verbal de dragoste i de rzboi.
Alte mrturii despre geneza romanului pun n lumin tehnicile de redactare
inspirate de Marcel Proust: tehnica tricotajului (definitivarea operei pe etape)
i tehnica arhitectului (adugarea masiv de corecturi menite s adnceasc
interpretarea psihologic i s nunaeze sensurile cuvintelor).

490 BACUL pe nelesul elevilor

La nivelul construciei, textul este delimitat n dou parti i treisprezece

capitole: romanul erotic cuprinde capitole precum Diagonalele unui testament,
E tot filozofie..., Asta-i rochia albastr ?, iar romanul de rzboi capitole cu
titlurile ntia noapte de rzboi, Ne-a acoperit pmntul lui Dumnezeu. Formula
este a romanului in roman (Manolescu), deoarece romanul erotic este inclus
n cel de rzboi, prin procedeul analepsei ( ntreruperea firului epic pentru
a se relata un eveniment din trecut), ceea ce trimite la o tehnic modern,
acronia (evenimentele nu mai sunt relatate n ordine cronologic). Astfel, n
text, cronologia linear este cuprins ntre ziua de joi, cnd are loc discuia de
la popot cu care ncepe romanul, i ziua de duminic, cnd se declaneaz
rzboiul. Urmtoarele capitole prezint retrospectiv evenimentele csniciei
lui Gherghidiu. Romanul lui Camil Petrescu este, aadar, romanul unui
rzboi pe dou fronturi. El ncepe n ajun de declanarea rzboiului, cnd
tefan Gheorghidiu face eforturi disperate de a obine o permisie pentru
a-i vizita soia. O discuie de la popot pe tema dragostei i a rspunderilor
matrimoniale reciproce ne introduce n atmosfera povestirii propriu-zise, a
povetii de dragoste care ncepe chiar din capitolul al doilea. Evocarea nu este
o nregistrare propriu-zis a evenimentelor, ci a interioritii lui Gheorghidiu.
Este o retrospecie care presupune rememorri succesive: o mas n familie, o
lecie de filozofie, o excursie la Odobeti, o scen la curse. Naratorul adopt
metoda aducerii n prim-plan a faptului banal, intenionat folosit n romanul
subiectiv pentru rezonana lui n contiin, procedeu proustian cunoscut sub
numele de tehnica memoriei involuntare ce const n rememorarea unor
fapte n mod neintenionat n urma stimulrii unui sim sau a producerii unui
eveniment nesemnificativ. Astfel, romanul de analiz psihologic/romanul
experienei aduce o modificare radical fa de cel realist la nivelul epicului:
accentul se mut de pe prezentarea faptelor pe reflexul acestora n contiina
personajului.
Incipitul acestui text renun la conveniile celui realist, n sensul c
nu regsim descrierile ample i detaliate ale spaiilor aciunii. n capitolul
I, La Piatra Craiului, n munte, naratorul este proaspt locotenent de 23 de
ani, concentrat pe front deasupra Dmbovicioarei deoarece urma intrarea
Romniei n rzboi n 1916. Sunt precizai, aadar, indicii spaio-temporali,
iar pregtirile de pe front sunt surprinse ntr-o manier stendhalian, ironic,
rzboiul fiind cobort de pe scena istoriei. Din capitolul urmtor, Diagonalele
unui testament, aflm motivul strii de urgen sufleteasc a lui Gheorghidiu
din incipit: suspectndu-i soia de adulter, el vrea s obin o permisie pentru

Capitolul I: PROZA 491

a o vizita la Cmpulung, unde aceasta se retrsese n eventualitatea izbucnirii

rzboiului. Astfel, protagonistul vine la popota ofierilor pentru a-i rennoi
cererea, n ciuda faptului c superiorii i-o respinseser n repetate rnduri.
Asist la o discuie pe tema unui articol de ziar despre achitarea unui so
care-i ucisese soia i pe amantul acesteia din gelozie, articol care declaneaz
expunerea prerilor despre iubire ale celorlai ofieri. Scena este aparent lipsit
de semnificaie: dezamgit de nivelul intelectual sczut al discuiei, pe fondul
nerbdrii de a pleca la Cmpulung, Gheorghidiu are o ieire nepotrivit
unui inferior n grad, acuzndu-i pe ceilali de superficialitate i banalizare a
subiectului. Scena este de fapt un pretext narativ pentru expunerea principiilor
protagonistului despre iubire, principii infirmate ulterior de csnicia cu Ela:
Gheorghidiu rostete fraze din care se deduce c limbajul colocvial i plin
de cliee al ofierilor de la popot l irit. El nu vede n iubire un set de
reguli, ci o trire intens i refuz i formula superficial a lui Corabu, adept
al despririi fr regrete, fr resentimente. Gheorghidiu consider c orice
iubire rerprezint o comuniune a spiritului, o cristalizare n sens sthendalian
ce presupune timp i profunzime, devotament i purificare. Astfel, n incipit
se precizeaz pe de o parte indicii spaio-temporali, pe de alt parte se
contureaz statutul moral i intelectual al lui Gheorghidiu, proaspt absolvent
al Facultii de Filozofie, spirit hiperlucid, hiperanalitic i hipersensibil,
incapabil de compromis, pentru care nrolarea reprezint o experien de
cunoatere esenial n formarea individului.
Finalul este specific romanului modern prin caracterul deschis: venit de
pe front ntr-o permisie n urma unei rni, Gheorghidiu se ntlnete cu Ela cu
totul schimbat. Primete de la cunoscui o coresponden bogat de ncurajare,
dar care cuprinde i o anonim referitoare la adulterul Elei. Experiena de
cunoatere pe care a reprezentat-o rzboiul se observ n atitudinea fa de
acest bilet: dac nainte de a pleca pe front Gheorghidiu ar fi sacrificat totul
pentru confirmarea adulterului Elei, acum aceast posibilitate l las indiferent,
deoarece absurditatea morii aproapelui i-a provocat o suferin mult mai mare
dect posibila trdare n iubire femeii. Gheorghidiu se hotrte s divoreze,
lsndu-i Elei bani, casele de la Constana, obiectele i crile din cas, adic
tot trecutul, n sensul eliberrii. Totui, finalul experienei de cunoatere a
personajului l aflm din notele de subsol ale romanului Patul lui Procust, unde
se precizeaz c tef dezerteaz de pe front.
n romanul psihologic/experienei nu se stabilete o relaie de simetrie
ntre incipit i final ca n romanele realiste, dar aceste dou secvene au un

492 BACUL pe nelesul elevilor

rol esenial n construcia romanului i n evidenierea evoluiei interioare a

personajului: dac n incipit Gheorghidiu sufer din iubire, la final el se afl la
o alt vrst spiritual i intelectual, nelegnd c exist drame mai profunde
dect cele conjugale.
Prezentarea personajelor
Odat cu afirmarea romanului subiectiv citadin, tipologia cu care cititorul
se familiarizase n romanele realiste (personaje tipice n situaii tipice,
exponeniale pentru o categorie social) este nlocuit de un nou personaj,
intelectualul hipersensibil, hiperlucid i hiperanalitic, caracterizat n primul
rnd prin experiena de cunoatere pe care o asimileaz, capabil aadar de drame
interioare de ordin mai ales cognitiv. Unul dintre prozatorii care ilustreaz
modernismul lovinescian n proz este Camil Petrescu, ale crui romane Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi i Patul lui Procust i drame
de idei (Jocul ielelor, Act veneian, Suflete tari) aduc n prim-plan intelectuali
aflai n cutarea absolutului, fie n dragoste, fie n ideea de dreptate social.
Statutul social, moral, intelectual al personajului: n primul rnd,
condiia de intelectual a lui tef Gheorghidiu se poate discuta sub mai multe
aspecte. Student i apoi absolvent al Facultii de Filozofie, el motenete de la
tatl sau, fost profesor universitar i gazetar cu reputaie, gustul lecturii i spiritul
idealist i interogativ. Avnd pasiunea lecturii, triete n lumea filozofiei,
ignornd aspecte ale vieii sociale cotidiene, astfel nct viaa sufleteasc,
dilemele contiinei proprii primeaz, l definesc drept un intelectual inadaptat
social, hiperanalitic i hipersensibil, trsturi subliniate de criticul Mihail
Ralea n afirmaia dat (varianta 46). La facultate este recunoscut ca fiind unul
dintre studenii remarcabili, singurul care i va susine teza fr a consulta
notie i dovedind astfel stpnirea total a informaiilor. Nu n ultimul rnd,
spiritul interogativ si dilematic, folosirea unui limbaj ostentativ neologistic i
enunarea unor fraze cu caracter axiomatic individualizeaz, la nivel stilistic
personajul.
Lecturile i discutarea lor devin o activitate i n viaa cuplului: chiar
dac n vremea studeniei Ela l nsoete la cursurile de istoria filozofiei i de
matematic doar pentru a petrece timpul alturi de el, dup cstorie discuiile
celor doi accentueaz preocuprile constante ale brbatului pentru lectur,
spre deosebire de lejera superficialitate a femeii. Capitolul E tot filozofie...
reprezint o lecie a lui tef inut Elei despre intuiionismul bergsonian i
despre curentele relativiste din filozofie, Kant reprezentnd lectura preferat
a personajului.

Capitolul I: PROZA 493

Complementar actului lecturii este gestul scrierii i al rememorrii

trecutului petrecut alturi de Ela. Pentru Gheorghidiu retrirea dragostei
ntr-o situaie limit are ca scop ordonarea existenei, depirea strii de
incertitudine, a dezechilibrului luntric, ceea ce confer actului scrierii o
valoare terapeutic. Pe de alt parte, confesiunea de tip jurnal publicat la
civa ani de la participarea la Primul Rzboi Mondial este mrturia revelaiei
majore a personajului, ce constat inadvertena dintre coninutul deformat al
literaturii despre rzboi i realitatea dramatic a morii aproapelui, a pierderii
libertii individuale de a aciona.
n al doilea rnd, protagonistul romanului Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi de Camil Petrescu este un narator-personaj ce
relateaz experiena de via la persoana I, ntr-o manier subiectiv, fiind
necreditabil. Tehnicile moderne prin care se realizeaz confesiunea sunt
introspecia (modalitatea specific prozei de analiz psihologic prin care
personajul principal i analizeaz tririle sufleteti n cele mai mici nuane),
monologul interior (dezvluirea interioritii la persoana I), fluxul contiinei
(relatarea faptelor sau transcrierea gndurilor n ordinea subiectiv n care le
reconstituie afectivitatea naratorului), memoria involuntar (rememorarea
unui fapt n urma unei senzaii sau a stimulrii unui sim, deci neintenionat/
neprogramat). Acest tip de narator anuleaz cronologia faptelor specific
prozei realist obiective, relatndu-le n funcie de subiectivitatea sa.
O consecin direct a existenei naratorului-personaj este modificarea
raportului dintre acesta i lumea evocat: dac n romanul obiectiv naratorul
omniprezent i omniscient se afla ntr-o postur demiurgic, n romanul de
analiz psihologic naratorul este un eu central, actor care ofer cititorului
propria viziune asupa celor relatate.
Trsturile personajului i modalitile de caracterizare
Modalitile de caracterizare ce compun portretul personajului sunt att
directe, ct i indirecte. Romanul cuprinde fraze prin care Gheorghidiu se
autocaracterizeaz, insistnd asupra preocuprii sale exclusive pentru viaa
interioar sau pentru intelect. Portretul su fizic sugereaz neglijen i
nepsare: Aveam manetele prea largi i cu colurile sucite n afar, Nu-mi
fceam dect cte un costum de haine pe care-l purtam pn se uza. Detestnd
ieirile i evenimentele mondene, este contient de netiina sa la dans sau de
neglijena n mbrcminte, atuurile Elei. Pe de alt parte, Gheorghidiu este
contient de caracterul su de inadaptat social, aa cum reiese din secvene
precum: ndrjirea i sarcasmul cu care apram prerile, intolerana mea

494 BACUL pe nelesul elevilor

intelectual. Intensitatea dramei interioare sporete pe msur ce personajul

devine i obiectul, i subiectul analizei, conform spuselor lui Gelu Ruscanu
(Jocul ielelor): ct luciditate, atta dram. Astfel, monologul interior i
analiza psihologic permit o sondare a strilor de contiin, o nelegere a
evenimentelor din perspectiva personajului, care i pune permanent ntrebri
existeniale: Sunt inferior celorlali de vrsta mea? n aceleai mprejurri, alii
cum s-ar fi comportat?.
De asemenea, protagonistul este reflectat i prin replicile celorlalte
personaje: Ela l ironizeaz, numindu-l filozof care pune n toate o patim,
dup cum doamna cu prul argintiu, ntlnit la evenimentele mondene precum
cursele de cai, l numete omul cu sensibilitatea nzdravan, atrgndu-i
atenia c atta luciditate e insuportabil.
Modalitile indirecte de caracterizare le constituie discuiile, scenele
ce au trezit revelaii n contiina personajului, gndurile, atitudinile,
evideniate prin tehnici moderne precum monologul interior, introspecia,
fluxul contiinei. Dou experiene fundamentale de cunoatere i modeleaz
spiritul: cea erotic, n care idealul iubirii absolute formulat n urma discuiei
de la popot este infirmat de realitate, i cea legat de rzboi, n urma creia
Gheorghidiu nelege c posibila trdare n dragoste a unei femei este
incomparabil cu absurditatea morii aproapelui, cu durerea pierderii celor
dragi, cu ororile rzboiului.
nc de la nceputul romanului, tnrul sublocotenent de 23 de ani, nrolat
n Regimentul XX din Munii Piatra Craiului, i rememoreaz trecutul, fiind
prezentat ca un om preocupat de problematica vieii, n cutarea unor rspunsuri
clare la ceea ce l frmnt: Eram nsurat de doi ani i jumtate cu o coleg de la
facultate i bnuiam c m nal. Acesta este nceputul drumului spre cutarea
adevrului, tefan dorind s dezlege enigma vieii sale. El se teme de o posibil
dezamgire din partea persoanei iubite, deoarece pentru el iubirea nseamn
totul. Personalitatea sa se definete n funcie de acest ideal.
n plus, concepia despre iubire amintete de idealul lui Pietro Gralla din
Act veneian. Gheorghidiu rostete fraze din care se deduce c limbajul colocvial
i plin de cliee al ofierilor de la popot l irit. El nu vede n iubire un set de
reguli sau compromisuri, nici o nelegere care se poate uor anula, ci o trire
intens i refuz i formula superficial a lui Corabu, adept al despririi fr
regrete, fr resentimente. Gheorghidiu consider c orice iubire reprezint o
comuniune a spiritelor, o cristalizare n sens stendhalian ce presupune timp
i profunzime, devotament i purificare.

Capitolul I: PROZA 495

Orgoliul de a fi iubit de una dintre cele mai frumoase studente se

concretizeaz prin mariajul cu Ela. Dispreuirea valorilor materiale l
caracterizeaz n scena vizitei la unchiul Tache, unde rezist cu superioritate
afiat ironiilor celor doi unchi ai si legate de preocuprile sale intelectuale
i unde dovedete curajul de a-i afirma rspicat sistemul de valori, chiar i
atunci cnd acesta nu coincide cu cel al unchiului bogat a crui avere poate fi
motenit. Reacia sa la primirea motenirii este tipic pentru un individ lipsit
de sim pragmatic: o consider asigurarea traiului decent. Spirit interogativ
i nsetat de cunoatere, tef este inadaptat social i incapabil de compromis,
trsturi evideniate chiar din primul capitol, din timpul i de dup discuia
de la popot pe marginea legitimitii graierii brbatului care i ucisese
nevasta adulter. El nu poate accepta banalitatea argumentelor aduse, limbajul
nenuanat, expunerea lipsit de dovezi din propria experien. Altdat,
cltorind cu trenul, l stnjenesc discuiile din compartimentul vecin despre
posibila intrare a Romniei n rzboi, purtate n acelai registru bogat n cliee.
Exprimarea argumentat a unei opinii despre evoluia personajului: Pe
de o parte, experiena erotic reprezint o modalitate de autocunoatere: capabil
de sentimente intense, vznd n iubire singurul plan al mplinirii sufleteti,
este totui dominat de ndoial i devine victima geloziei, astfel nct romanul
erotic este de fapt o monografie a indoielii (Constantin Ciopraga), la sfritul
creia tef nu este un nvins dect n msura n care Ela idee a fost infirmat de
Ela realitate. n schimb, el gsete n sine fora de a depi eecul n dragoste,
reorganizndu-i sistemul de valori. Pe de alt parte, rzboiul reprezint pentru
protagonist o etap obligatorie: Nu pot s dezertez, cci n-a vrea s existe pe
lume o experien definitiv, ca acea pe care o voi face, de la care s lipsesc, mai
precis care s lipseasc ea din ntregul meu sufletesc. Ar avea fa de mine, cei
care au fost acolo, o superioritate care mi se pare inacceptabil. ntreg jurnalul
de pe front reprezint o confesiune ce demitizeaz rzboiul, coborndu-l de pe
scena istoriei: sunt prezentate lipsurile soldailor i sentimentele dominante
de team, fric, incertitudine, revolta mpotriva absurditii luptei, suferina
provocat de moartea aproapelui, pe fundalul unor lupte n care curajul este de
fapt o form a instinctului de autoaprare. Realitatea exterioar a rzboiului
este interiorizat de personaj, cci intereseaz mai ales reflexul conflagraiei n
contiina lui Gheorghidiu, pentru care drama colectiv capt accente mult
mai dramatice dect cea personal.