586 BACUL pe nelesul elevilor

Nu n ultimul rnd, paoptiii de la Dacia literar lupt pentru impunerea

unei limbi romne literare i unitare, prin eliminarea excesului de cuvinte
greco-turceti din lexic, prin preferina pentru neologismul de origine latin,
prin lupta pentru impunerea alfabetului latin i a principiului fonetic n
ortografirea limbii romne i prin nlturarea formelor dialectale. Aadar,
Introducie la Dacia literar rmne textul reprezentativ al ideologiei paoptiste,
ilustrnd nalta contiin scriitoriceasc a unei ntregi generaii.
Stabilirea relaiilor ntre ideile identificate n programul
revistei i poezia Zburtorul de Ion Heliade-Rdulescu
Ion Heliade-Rdulescu este o personalitate a epocii pasoptiste,
remarcabil prin contribuia la dezvoltarea nvmntului romnesc, a presei
(Curierul romanesc i suplimentul Curier de ambe sexe) i a literaturii romane,
cu precdere a poeziei, prin elegii i poeme epice, dar mai ales prin capodopera
sa Zburatorul, publicat n 1844.
Poezia citat respect ndemnul lui Koglniceanu din Introductia la Dacia
literar din 1840, respectiv acela de a scrie o literatur naional inspirat din
folclor, trecutul istoric i natura. Tema o constituie prezentarea suferinelor
unei fete nubile, explicabile mitologic (prin mitul Zburtorului) i vindecabile
magic (prin apelul la descantec).
Structural, poemul cuprinde trei secvene: primele dousprezece strofe
cuprind monologul Florici adresat mamei, n care fata descrie strile
contradictorii provocate de venirea Zburtorului. n monologul Florici
principalele figuri de stil sunt antiteza (mi ard buzele, mam, obrajii-mi
se plesc, i cald, i rece, uite c-mi furnic prin vine), exclamaiile i
interogaiile retorice (Oar ce s fie asta?,Obrajii unul arde i altul mi-a
rcit!), avnd rolul de a exprima starea psihic de confuzie a tinerei fete.
De asemenea, monologul se caracterizeaz prin prezena regionalismelor i
a elementelor populare precum verbele iotacizate (auz, prinz de veste),
cuvintele din registrul popular (vpiaz, mnzat, colea, ici) sau
prin interjectii (zu!), toate conferind textului spontaneitate, oralitate,
autenticitate.
Strofele 13-20 compun pastelul terestru i cosmic al nserrii, compus
predominant din imagini auditive (vitele muginde, gemete de mum)i
dinamice (zglobii srind vieii la uger alerga), care se atenueaz treptat
pn la realizarea unui tablou static: Tcere este totul i nemicare plin,
Nici frunza nu se mic, nici vntul nu suspin. Pastelul cosmic cuprinde o

Capitolul al IV-lea: IDEOLOGII LITERARE 587

succesiune de imagini vizuale, dintre care cea mai semnificativ este cderea
unei stele, ce anticip venirea Zburtorului.
Ultima parte a poemului cuprinde strofele 21-26, fiind compus din dou
secvene: dialogul celor dou surate i portretul Zburtorului. Dialogul
suratelor este creat n acelai registru popular i colocvial, bogat n elemente
populare (mpeliatu, leicu, spurcatu, lipitur, folosit cu sensul de
zmeu). Un rol important l are portretul Zburtorului, compus din elemente
ale mitologiei populare ce accentueaz aspectul su luminos (balaur de lumin
cu coada-nflcrat/ i pietre nestemate lucea pe el ca foc), din elemente ale
portretului eroului din basme (tras ca prin inel, ca brad un flciandru,
blai, cu pr de aur)i prin ironia suratelor (un nas ca vai de el!), semn
al faptului c ele posed remediul mpotriva acestui duh malefic. Folosirea
imprecaiei (bat-l crucea !, Fereasc Dumnezeu!) ntrete dispreul
suratelor.
Exprimarea unei opinii despre importana ideologiei Daciei
literare pentru literatura romn a secolului al XIX-lea
Ion Heliade-Rdulescu nu este singurul creator paoptist a crui oper
ilustreaz ideologia Daciei literare. Interesul pentru folclor al scriitorilor
din epoc se materializeaz i prin culegeri cum este cea realizat de Vasile
Alecsandri, Poezii poporale ale romnilor. Balade. (Cntice btrneti), sau
Legendele sau basmele romnilor, culese de Petre Ispirescu. Astfel, ntoarcerea
la valorile tradiionale rmne, pentru paoptiti, sursa esenial a crerii unei
literaturi care s ne individualizeze la nivel european.

Rolul lui Titu Maiorescu n impunerea

noii direcii n literatura romn din a
doua jumtate a secolului al XIX-lea
Criticismul junimist

n secolul al XIX-lea contiina scriitorilor de a realiza o literatur care

s ne legitimeze la nivel european se manifest cel puin n dou rnduri:
mai nti prin eforturile paoptitilor de la Dacia literar, n frunte cu Mihail
Koglniceanu (1840), apoi prin studiile lui Titu Maiorescu i prin activitatea
contemporanilor si de la Societatea Junimea. Dac paoptitii au marele

588 BACUL pe nelesul elevilor

merit de a fi provocat o renatere la nivel cultural, urmnd modelul francez,

criticismul junimist din epoca urmtoare const n sesizarea efectelor adaptrii
superficiale i rapide a instituiilor i formelor civilizaiei occidentale.
Gruparea Junimea ia natere n 1863 din iniiativa a cinci tineri cu studii
n mediile universitare franceze i germane: Iacob Negruzzi, Theodor Rosetti,
Vasile Pogor, Petre P. Carp i Titu Maiorescu, cel care va deveni mentorul
cenaclului, un spiritus rector n epoc. Rndurile gruprii vor fi ngroate de
personaliti precum Alecsandri, Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici, dar
societatea permite i accesul unor reprezentani ai altor domenii dect cel
literar, cum ar fi istoricul i memorialistul Gh. Panu, lingvistul Al. Philippide,
filozoful Vasile Conta, istoricul A.D. Xenopol, conform devizei Intr cine
vrea, rmne cine poate.
n primul rnd, ceea ce unete n ansamblu aceti membri rmne spiritul
junimist, definit de Tudor Vianu n studiul dedicat Junimii n Istoria literaturii
romne moderne, realizat mpreun cu erban Cioculescu i Vladimir Streinu.
Astfel, junimitii se caracterizeaz prin gust clasic i academic pentru valorile
confirmate de timp, ironizarea tuturor exceselor, severitatea critic, preferina
pentru filozofie i nclinaia spre oratorie. Rolul Junimii n cea de-a doua
jumtate a secolului al XIX-lea rmne cel de a fi orientat cultura romn
spre o nou vrst, cea a eliminrii mediocritilor i a legitimrii/promovrii
scriitorilor de cert valoare estetic. Junimitii au educat gustul public n
sensul disocierii unei opere originale de o creaie superficial i al elaborrii
unor criterii ferme, necesare n evaluarea literaturii: pe de o parte organizeaz
timp de 17 ani nite preleciuni populare, conferine pe diverse teme care au
reprezentat att modele de oratorie, ct i un mijloc de rspndire a ideologiei
lor; pe de alt parte, junimitii urmresc realizarea unei antologii de poezie din
epoc, prin care s ofere o suit de texte ilustrative pentru teoriile afirmate,
opernd n acelai timp i o selecie ntre valori i nonvalori.
n al doilea rnd, junimtii au ncurajat literatura original i naional
i au impus scriitorii de valoare din epoc n contiina contemporanilor:
Eminescu, Creang, Cargiale, Slavici, Odobescu i-au citit mai nti operele
la edinele cenaclului, apoi le-au publicat n paginile revistei Convorbiri
literare, aprut n 1867. De asemenea, ei au impus o limb romn literar
prin impunerea principiului fonetic i a alfabetului latin, prin combaterea
beiei de cuvinte i a exceselor neologice.
n plus, societatea Junimea i-a desfurat activitatea pe parcursul mai
multor etape: perioada ieean dureaz din 1863 pn n 1874, ntrunirile

Capitolul al IV-lea: IDEOLOGII LITERARE 589

avnd loc n casa lui Titu Maiorescu sau a lui Vasile Pogor; n aceast etap
ideologic, ei susin preleciunile populare i nfiineaz revista Convorbiri
literare, publicat n tipografia proprie. Etapa edinelor duble, inute la Iai
i la Bucureti, la mica Junime, n urma mutrii lui Maiorescu (devenit
ministru al Instruciunii Publice), a lui Eminescu i a lui Slavici n capital, se
remarc prin consolidarea noii direcii n poezie i proz ntre 1874 i 1885:
operele marilor clasici sunt promovate n paginile revistei Junimii sau traduse
n german de Mite Kremnitz. Dup 1885, ntrunirile se rresc, iar revista
capt un caracter universitar prin publicarea articolelor de specialitate din
diverse domenii (filologie, filozofie, geografie, istorie).
n centrul tuturor acestor iniiative culturale se afl Titu Maiorescu, un
om-orchestr tipic secolului la XIX-lea prin multitudinea proiectelor politice
i culturale n care a fost implicat ca ministru al Instruciunii Publice, al
Justiiei i de Externe, ca agent diplomatic la Berlin, ca director al ziarului
Timpul, ca jurist i profesor, dar mai ales ca ntemeietor al criticii literare
estetice n cultura i literatura romn. ntr-o epoc de tranziie a culturii
romne, aflate n cutarea unei identiti, Titu Maiorescu are rol de cluz,
de mentor.
Titu Maiorescu este mai ales un critic cultural, de directiv, preocupndu-l
n studiile sale indicarea unor trasee pe care att scriitorii, ct i publicul larg
s le urmeze. Dintre cele mai importante prelegeri i articole maioresciene,
amintim: O cercetare critic asupra poeziei romneti de la 1867 (manual de
lectur a poeziei), n contra direciei de astzi n cultura romn (manifestare a
unui sever criticism la adresa moravurilor culturale ale epocii), Direcia nou n
poezia i proza romn (n care impune un posibil canon al epocii), Comediile
domnului I.L. Caragiale (n care teoretizeaz necesitatea impunerii criteriului
estetic n evaluarea operelor de art), Eminescu i poeziile lui (scris la moartea
poetului), Despre scrierea limbei romne, Oratori, retori i limbui, Neologismele
(ce cuprind preocuprile criticului pentru impunerea limbii romne literare).
n studiul n contra direciei de astzi n cultura romn, autorul expune
una dintre cele mai reprezentative idei estetice ale sale, respectiv refuzul
formelor fr fond. Astfel, Maiorescu pornete de la premisa c n toate
straturile culturii romne se poate identifica viciul neadevrului, al imitaiei,
al superficialitii, n urma unui elan al occidentalzrii. El ofer exemple att
din domeniul literar sau lingvistic (Lexiconul de la Buda), ct i din istorie
(lucrarea lui Petru Maior despre latinitatea poporului i a limbii romne),
apoi continu prin a afirma lipsa de coninut a unor instituii din epoc

590 BACUL pe nelesul elevilor

precum colile i universitile, lipsite de dascli competeni, sau teatrele, care

funcioneaz mecanic n absena unui repertoriu naional original i a unor
actori de prestan. Maiorescu numete aceste realiti forme fr fond i
refuz preluarea unor modele occidentale n absena unui fond autohton solid.
Convins c forma fr fond este de-a dreptul striccioas, deoarece nimicete
cultura, Maiorescu recomand ndeprtarea mediocritilor i promovarea
formelor ce definesc identitatea noastr cultural. Asfel, afirmaia Ioanei
Prvulescu sintetizeaz marele merit al criticului de a fi introdus exigena n
literatur.
Pe de alt parte, studiul Comediile domnului I.L. Caragiale pornete de
la declanarea unui scandal n presa epocii la adresa operelor dramatice ale
autorului citat, acuzat de vulgaritate a limbajului, de imoralitate i de atac
la bunele moravuri ale claselor politice i sociale nalte, ce se simeau vizate
de coninutul Scrisorii pierdute. Maiorescu nelege necesitatea eliminrii unor
prejudeci n receptarea operelor literare i demonstreaz n acest studiu
inaplicabilitatea criteriului moral n art. La baza studiului stau lecturile
autorului din Poetica lui Aristotel sau din scrierile lui Arthur Schopenhauer:
deoarece egoismul i rul persist n lume (Schopenhauer), arta rmne
singura modalitate de detaare de contingent i de purificare a spiritului prin
intensitatea emoiilor transmise (Aristotel). Astfel, arta s-ar dovedi moral
tocmai n msura n care ea trezete aceste sentimente; spre deosebire de
adversarii si din epoc, ce acordau artei n primul rnd un rol educativ, Titu
Maiorescu afirm gratuitatea literaturii i a artei, rolul lor nefiind unul
didactic sau moralizator, ci unul purificator, de catharsis aristotelian.
Activitatea lui Titu Maiorescu este aceea a unui intelectual convins de
necesitatea radicalismului critic ntr-o epoc n care confuzia mediocritilor
cu valorile devenea din ce n ce mai amenintoare. Chiar dac el nu este
creatorul unor studii monografice sau al unei istorii literare, Maiorescu a
realizat, prin studiile sale, cadrul propice n care i vor desfura n deceniile
urmtoare activitatea de critici personaliti precum Clinescu, Lovinescu,
Tudor Vianu, Nicolae Manolescu sau Eugen Simion. Mentor al junimitilor,
el are nu numai meritul de a fi trasat principalele direcii de dezvoltare a
literaturii romne, dar i pe cel al intuirii geniilor, aa cum a dovedit-o n cazul
lui Eminescu, sau pe cel al susinerii i promovrii valorilor.
n concluzie, activitatea cenaclului Junimea i a lui Titu Maiorescu
reprezint cea mai important micare cultural din literatura romn din a
doua jumtate a secolului al XIX-lea.

Capitolul al IV-lea: IDEOLOGII LITERARE 591

Direcia modernist promovat de

E. Lovinescu, ilustrat ntr-un text studiat
Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi
(Camil Petrescu)

Epoca interbelic reprezint o perioad esenial n dezvoltarea literaturii

romne i datorit faptului c eseistica i critica literar sunt la nlimea
poeziei i a prozei. Dei n primii ani ai secolului al XX-lea Nicolae Iorga
sau Garabet Ibrileanu practic o critic de direcie ce promoveaz criterii
precum eticul sau etnicul n evaluarea operelor de art, numele cu cea mai
mare rezonan n critica literar din perioada interbelic rmne Eugen
Lovinescu: fiind cel mai important critic de direcie de dup Titu Maiorescu
(face parte din a dou generaie maiorescian alturi de Paul Zarifopol sau D.
Caracostea), el a impus modernismul i a contribuit la sincronizarea culturii
romne cu formele celei europene, proclamnd, pe linia printelui su spiritual
din epoca marilor clasici, autonomia esteticului.
n evoluia activitii sale se disting mai multe etape: Pai pe nisip (1906)
i primele volume din Critice (1909-1910) reprezint faza n care Lovinescu
ncearc s depeasc activitatea normativ n descenden maiorescian
i s proclame impresionismul ca metod critic, prin care nelege refuzul
dogmatismului, ncercarea de a atinge sufletul creaiei, personalitatea
scriitorului prin sugestie. Astfel, el combate smntorismul i poporanismul,
curentele n vog la nceputul secolului, reactualiznd principiul gratuitii
artei i modelul maiorescian ntr-o epoc de confuzii ideologice.
Etapa maturitii criticului se leag de activitatea la revista i cenaclul
Sburtorul, prin care va ctiga autoritatea de care nu se bucurase pn atunci.
El devine teoreticianul i promotorul modernismului, un concept suficient
de larg astfel nct s cuprind att realismul obiectiv al lui Rebreanu, ct i
ermetismul poeziei lui Ion Barbu.
Dup 1922 apar lucrrile de sintez ale autorului: Istoria civilizaiei romne
moderne (1924-1925) i Istoria literaturii romne contemporane (1926-1929,
reeditat n 1937). Prima dintre cele dou opere citate cuprinde formularea
tezelor modernismului lovinescian pornind de la teoria imitaiei preluat de la
sociologul francez Gabriel Tarde: pe modelul conceptului saeculum (Tacitus),
Lovinescu vorbete despre un spirit al veacului, care s-ar defini prin totalitatea
condiiilor i a valorilor estetice, a formelor sensibilitii valabile pentru toate

592 BACUL pe nelesul elevilor

popoarele dintr-o epoc. Cum n secolul al XX-lea iau amploare mijloacele de

transmitere a informaiilor, se produce o internaionalizare a curentelor, ceea
ce duce, n aparen, la uniformizarea culturilor. Criticul susine c n baza
acestui proces, culturile mai puin evoluate sufer influena celor avansate,
astfel nct literatura romn va suporta influenele celei occidentale, n
doi pai: imitaia, simularea, respectiv etapa prelurii modelelor considerate
de Maiorescu forme fr fond, vzut ca o pregtire a apariiei fondului,
apoi stimularea, respectiv asimilarea acelor forme pe fondul individualizaor,
unic, al fiecrei culturi. Astfel, Lovinescu nu reneag tradiiile populare, ci le
consider realiti care pot legitima cultura romn la nivel european. Teoria
sincronismului i cea a diferenierii se opun, aadar, opticii maioresciene, ce
combtea formele fr fond, Lovinescu fiind convins c numai preluarea
acestora creeaz premisele apariiei fondului.
Istoria literaturii romne contemporane prezint consecinele acestor
teorii n literaratur i direcia promovat de Lovinescu. El pledeaz pentru
intelectualizarea poeziei i a prozei, pentru evoluia de la epic la liric i
pentru abandonarea tendinei didacticiste din poezie, iar n proz pentru
romanul urban i pentru evoluia de la subiectiv la obiectiv, n sensul
deliricizrii prozei. De aceea, scriitorii care reflect aceste tendine i care
exemplific direcia modernist sunt Ion Barbu sau Tudor Arghezi n poezie,
Hortensia Papadat-Bengescu, Camil Petrescu sau Anton Holban n proz.
n primul rnd, Camil Petrescu ilustreaz dezideratul lovinescian al
sincronizrii cu literatura Occidentului prin romanele Ultima noapte de dragoste,
ntia noapte de rzboi sau Patul lui Procust, dar i prin studiul Noua structur
si opera lui Marcel Proust, n care stabilete un raport de interdependen
ntre tiinele si artele aceleeai epoci: cum n perioada interbelic iau avnt
psihologia i psihanaliza i curentele filozofice precum intuiionismul
bergsonian sau fenomenologia husserlian, Camil Petrescu susine c nu se
mai poate scrie dect proz subiectiv, de analiz. Pentru el, arta are funcie
gnoseologic (arta nseamn cunoatere); susintor al teoriei autenticitii,
prefer o confesiune neliteraturizat, prin transcrierea nud, ct mai fidel a
strilor interioare ale naratorului: eu nu pot vorbi onest dect la persoana I .
n al doilea rnd, n spiritul sincronismului, Camil Petrescu preia de la
scriitorul francez Marcel Proust tehnicile de construcie a romanului Ultima,
aprut n 1930, dar a crui genez a fost complicat de ctre autorul nsui,
opera stnd mult timp sub semnul incertitudinii. Iniial, Camil Petrescu i-a
anunat n revistele vremii intenia de a scrie un volum de nuvele despre rzboi,

Capitolul al IV-lea: IDEOLOGII LITERARE 593

ulterior, s-a nscut romanul cu titlul intermediar Proces-verbal de dragoste i

de rzboi. Alte mrturii despre geneza romanului pun n lumin tehnicile de
redactare inspirate de Marcel Proust: tehnica tricotajului (definitivarea operei
pe etape) i tehnica arhitectului (adugarea masiv de corecturi menite s
adnceasc interpretarea psihologic i s nunaeze sensurile cuvintelor).
Pe de alt parte, temele romanului sunt orientate spre viaa interioar a
personajului: condiia intelectualului aflat n cutarea absolutului n dragoste.
Descrierea, n manier demitizat, a rzboiului prezentat ca o experien de
cunoatere, motenirea (tem balzacian) i, tangenial, imaginea Bucurestiului
antebelic (mediul citadin, evoluia de la rural la urban) reprezint aspecte
realiste ale operei.
n plus, din punctul de vedere al structurii, textul este delimitat n dou
pri i 13 capitole: romanul erotic i romanul de rzboi. Formula este a
romanului n roman (Manolescu), deoarece romanul erotic este inclus n
cel de rzboi, prin procedeul analepsei, ceea ce trimite la o tehnic modern,
acronia, prin care autorul se ndeprteaz de modelul prozelor tradiionale.
Astfel, n text, cronologia liniar este cuprins ntre ziua de joi, cnd are loc
discuia de la popot cu care ncepe romanul, i ziua de duminic, cnd se
declaneaz rzboiul. Urmtoarele capitole prezint retrospectiv evenimentele
csniciei lui Gheorghidiu. Capitolele II-V constituie o analeps pentru c
prezint, printr-o retrospectiv ordonat, istoria cuplului tefanEla. Romanul
lui Camil Petrescu este, aadar, romanul unui rzboi pe dou fronturi. El
ncepe n ajunul declanrii rzboiului, cnd tefan Gheorghidiu face eforturi
disperate de a obine o permisie pentru a-i vizita soia. O discuie de la popot
pe tema dragostei i a rspunderilor matrimoniale reciproce ne introduce n
atmosfera povestirii propriu-zise, a povetii de dragoste care ncepe chiar din
capitolul al doilea. Astfel, Camil Petrescu intercaleaz romanul iubirii lui tef,
reconstituindu-l din trecut. Monografie a ndoielii, cum a fost numit de
Constantin Ciopraga, prima parte a romanului este concentrat n fraza cu
care se deschide capitolul Diagonalele unui testament: Eram cstorit de
doi ani cu o coleg de la facultate i bnuiam ca m nal. Afirmaia se reia i
se complic prin reflecie, evocnd o poveste de iubire ca pretext pentru analiz.
Evocarea nu este o nregistrare propriu-zis a evenimentelor, ci a interiorului
lui Gheorghidiu, a orgoliului, satisfaciilor, ndoielilor i ipotezelor acestuia.
Este o retrospecie care presupune rememorri succesive: o mas n familie, o
lecie de filozofie, o excursie la Odobeti, o scen la curse. Acestea sunt doar
pretexte care declaneaz revelaii, de aceea romanul este mai greu de povestit.

594 BACUL pe nelesul elevilor

Naratorul adopt metoda aducerii n prim-plan a faptului banal, intenionat

folosit n romanul subiectiv pentru rezonana lui n contiin. Se evit astfel
tirania semnificativului, anticiparea i previzibilitatea caracteristice romanului
tradiional, obiectiv.
Romanul erotic prezentat n capitolele II-V este introdus prin tehnica
memoriei involuntare, procedeu proustian ce const n rememorarea
trecutului n mod neintenionat n urma unui eveniment banal, n cazul de fa
discuia de la popt. Astfel, alterneaz dou forme de descriere autobiografic
/de document intim: romanul de rzboi, care este o confesiune de tip jurnal, i
romanul erotic, o confesiune retrospectiv de tip memorii, scris ntr-o situaie
limit, cu scopul depirii unei situaii de criz interioar. Finalul este deschis,
permind posibilitatea cititorului de a continua firul epic. Accentul se mut,
aadar, de pe relatarea faptelor pe reflexul lor n contiina personajului.
Un alt argument care justific modernitatea romanului se observ la
nivelul personajelor. Spre deosebire de estetica realist, care prefer personajul
tipic n situaii tipice i n strict dependen de mediul social, eroii lui Camil
Petrescu sunt intelectuali aflai n cutarea absolutului n dragoste, spirite
problematizante preocupate de clarificarea propriilor triri. Acest narator
personaj amintete de eul central proustian, de unitatea de perspectiv ce
presupune efortul constant al naratorului de a ordona lumea conform legilor
propriei subiectiviti. Absolvent al Facultii de Filozofie, tefan Gheorghidiu
este un o natur reflexiv i un inadaptat social, neacceptnd compromisul. El
este protagonistul a dou experiene de cunoatere, cea erotic i cea de rzboi.
n urma discuiei de la popot, personajul i expune concepia despre dragoste,
n fraze ce evideniaz cutarea absolutului, a unei iubiri definitive, durabile,
intelectulaizate (Cei ce se iubesc au drept de via i de moarte unul asupra
celuilalt). Relatarea povetii de dragoste reprezint ns o infirmare a acestui
ideal, astfel nct tef ajunge pe front mcinat de ndoiala adulterului Elei. De
aceea, experiena de rzboi o dubleaz pe cea a iubirii, iar Gheorghidiu nelege
c absurditatea morii aproapelui este mai grav dect posibila trdare n
dragoste a unei femei. n realizarea acestui personaj, se folosesc att modaliti
de caracterizare directe (autocaracterizare ndrjirea i sarcasmul cu care
mi apram prerile, intolerana mea intelectual - sau caracterizarea
fcut de alte personaje doamna cu prul argintiu l consider omul cu
sensibilitatea nzdrvan), ct i modaliti moderne.
Dintre acestea, introspecia este definitorie ca modalitate de sondare
a strilor sufleteti pn la nuane infinitezimale. Naraiunea la persoana

Capitolul al IV-lea: IDEOLOGII LITERARE 595

I se caracterizeaz prin folosirea monologului interior. Tehnica fluxului

contiinei poate fi identificat n a doua parte a romanului, cnd naratorul
retranscrie ntregul cadru al desfurrii razboiului. Pe de alt parte, nlocuirea
secvenelor convenionale n care este divizat timpul (sptmni, zile,
ore, minute) cu noiunea de durat subiectiv, flux continuu, devenire
nentrerupt imposibil de divizat n uniti egale, cci fiecare minut difer
de celelalte prin ncrctura emoional, reprezint un procedeu proustian
prin excelen. Dac timpul convenional este identic pentru toat lumea,
trirea duratei difer de la o persoana la alta.
Nu n ultimul rnd, autenticitatea este o trstur caracteristic prozei
de analiz, care implic refuzul schematismului psihologic i al problematicii
exclusiv sociale. Ea presupune sinceritatea absolut, interesul pentru banalitatea
vieii, renunarea la stilul frumos (anticalofilism) i reprezint, n concepia
lui Camil Petrescu, condiia esenial a originalitii. Pentru a respecta acest
principiu, autorul mrturisete c a mprumutat jurnalul su de front lui
tefan Gheorghidiu. n plus, notele de subsol ale paginilor sunt folosite n
spijinul autenticitii, reuind s suprapun personajul narator (Gheorghidiu),
autorul abstract i autorul concret (Camil Petrescu).
n concluzie, romanele lui Camil Petrescu sunt cel mai ilustrativ
exemplu pentru evidenierea modernismului lovinescian n proza romneasc
interbelic. Impunnd primatul i autonomia esteticului n dauna altor valori
ale operelor de art, Lovinescu devine cel mai important critic de direcie
din perioada interbelic. Prin ncurajarea poeziei intelectualizate, a prozei
urbane de analiz psihologic i a criticii eseistice, Lovinescu a contribuit la
modernizarea literaturii romne. Fr a avea gustul monumentalului (precum
Clinescu) i prefernd critica sincronist, Lovinescu rmne, prin aciunea
sa de ecarisaj critic i prin promovarea unor autori precum Rebreanu, Camil
Petrescu sau Ion Barbu, un nume de rezonan al criticii literare romnetii
interbelice.

Bibliografie selectiv:
Dicionarul explicativ al limbii romne, Editura Univers Enciclopedic,
Bucureti, 1998
Dicionar de termeni, concepte i idei literare, Adrian Costache, Editura
ABC Publishing/ Akademos Art, 2010
Dicionarul ortografic, ortoepic i morfologic al limbii romne, Editura
Univers Enciclopedic, 2007
Dicionar de tiine ale limbii, Angela Bidu-Vrnceanu, Cristina
Claru, Liliana Ionescu-Ruxndoiu, Mihaela Manca, Gabriela
Pan Dindelegan, Editura Nemira, 2005
Gramatica limbii romne, vol II Enunul, Editura Academiei Romne,
2005, coordonator Valeria Guu Romalo
Poezia simbolist romneasc, Rodica Zafiu, Editura Humanitas,
Bucureti, 1996
Literatur romn, Mioria Got i Rodica Lungu, Editura Nomina,
2007
Mrturii orale. Anii 80 i bucuretenii, Editura Paideia, Bucureti, 2003
Ardeleanu, George Actantul intr n Pdurea Cedrilor, n timp ce eul
liric adormi sub vechiul salcm, n revista Limba i literatura romn,
2003
Caraion, Ion Sfritul continuu, Editura Cartea Romneasc,
Bucureti, 1977
Clinescu, George Literatura romn de la origini pn n prezent,
Editura Minerva, Bucureti, 1988
Cvasni-Ctnescu, Maria Discursul publicitar actual (II), p.327, n
Aspecte ale dinamicii limbii romne contemporane, coordonator Gabriela
Pan Dindelegan, Editura Universitii din Bucureti, 2002
Chelaru-Murru, Oana Stereotipie i expresivitate De la limba
vorbit la textul poetic, Editura Universitii din Bucureti, 2007
Duda, Gabriela Analiza textului literar, Editura Humanitas, 2005
Irimia, Dumitru Introducere n stilistic, Editura Polirom, Iai, 1999

598 BACUL pe nelesul elevilor

Manca, Mihaela Limbajul artistic romnesc modern. Schi de

evoluie, Editura Universitii din Bucureti, Bucureti, 2005
Manolescu, Nicolae Istoria critic a literaturii romne, Editura
Paralela 45, Piteti, 2008
Manolescu, Nicolae Metamorfozele poeziei, Editura pentru literatur,
Bucureti, 1968
Petrescu, Ioana Em. Modele cosmologice i viziune poetic, Editura
Paralela 45, 2005, Piteti
Smihian, Florentina Text literar text neliterar, n Limba i
literatura romn, nr.2/ 2003

 599

600 BACUL pe nelesul elevilor