Subiectul III.1.b.

(nvtoare)
Idealul/idealurile educaionale; schi istoric a idealurilor educaiei
Idealul educaional exprim orientrile strategice ale unui sistem educativ al unei ri.
Modelul de personalitate dezirabil este dependent de cerinele economico-sociale, tiinifice i
culturale existente la un moment dat de ntr-o anumit etap istoric (Jinga, Istrate, 2001, p.
106).
De-a lungul istoriei, idealul educativ a contribuit la dinamizarea teoriei si practicii
educaiei, proiectnd un anumit model de personalitate umana ce trebuie s-l obin educaia,
rspunznd la ntrebarea: care sa fie calitile personalitii umane, ca finalitate a educaiei? n
proiectarea modelului de personalitate uman un rol important l au nivelul i tendinele
de dezvoltare ale societii sub raport material i spiritual, concepia despre om
si lume la un anumit moment istoric dat.
Din punct de vedere istoric, idealul educaional a fost reprezentat astfel:
- n Antichitate, idealul educativ era conceput conform condiiilor i concepiilor epocii din
diverse pri i localiti ale lumii: n Sparta din Grecia antica, idealul de educaie urmrea,
ndeosebi, dezvoltarea fizic i militar a cetenilor; n Atena, idealul educativ urmrea o
dezvoltare relativ armonioas a personalitii, a ceea ce se numea kalokagathia (kalos - frumos:
agathon - bine), n sensul c, pe lng o dezvoltare fizic i militar, se urmrea i o dezvoltare
a personalitii pe plan estetic si moral;
- n Evul Mediu idealul educativ a cunoscut dou modele distincte, corespunztor
nzuinelor celor dou caste: clericii i feudalii laici. Idealul educativ al clericilor concepea
personalitatea ca rezultat al nsuirii celor 7 arte liberale: gramatica, retorica, dialectica,
aritmetica, geometria, astronomia i muzica. Idealul educativ al nobililor laici concepea
personalitatea ca rezultat al nsuirii celor 7 virtui (arte) cavalereti: clria, mnuirea spadei,
vntoarea, notul, ahul, cntul i recitarea de versuri la acompaniament de lut;
- n timpul Renaterii (secolele XIV - XVI), ca urmare a dezvoltrii tiinelor, idealul
educativ concepea personalitatea n spiritul unui homo universale (omul care s-i nsueasc
totul. Dei progresist i optimist, acest ideal nu poate fi realizat, mai ales astzi, cnd
cunoaterea uman trece printr-o adevrat explozie informaional;
- Epoca luminilor aduce n prim plan tiinele naturale, de unde i ncrederea n puterea
minii, a raiunii; idealul educaional viza un om ce devenea tot mai dotat instrumental;
- idealul educaional al epocii moderne reflect transformrile nregistrate la nivel social
global. Sorin Cristea identific urmtoarele modele de ideal care au jucat un rol decisiv n
orientarea general a sistemelor moderne i postmoderne de educaie/nvmnt (2010, p.
190):
a. idealul personalitii eficiente - corespunde etapei societii industrializate timpurii sau
pe cale de maturizare (secolul al XVIII prima jumtate a secolului XX);
b. idealul personalitii complexe, multilaterale corespunde etapei societii
industrializate avansate, dezvoltate sau n curs de dezvoltare (anii 1950-1970);
c. idealul personalitii inovatoare i autonome corespunde etapei societii
postindustriale, informatizate, bazate pe cunoatere (dup anii 1980-1990).
- Idealul educaional din societatea noastr:
presupune formarea unei personaliti integral - vocaionale i creatoare, capabil s
exercite i s iniieze roluri socio-profesionale n concordan ca propriile aspiraii i cu
cerinele sociale;
este centrat pe formarea omului capabil s se adapteze schimbrilor manifestate n toate

domeniile;
dezvoltarea personalitii umane, a diverselor trsturi, n special, este rezultatul
ntreptrunderii dintre factorii ereditari (dispoziii interne) i cei externi (mediul i
educaia). Idealul educaional, prin coninutul su proiectiv, realizeaz jonciunea dintre
aceti factori, anticipnd finalitatea general a educaiei.
Bibliografie:
Cristea, S. (2010), Fundamentele pedagogiei, Iai, Editura Polirom.
Jinga, I., Istrate, E. (coord.) (2001), Manual de pedagogie, Bucureti, Editura All.
Jinga, I. (2008), Finalitile educaiei n Jinga, I., Istrate, E. (coord.) Manual de
pedagogie, Bucureti, Editura All.