Mriorul este un mic obiect de podoab legat de un nur mpletit dintr-un fir

alb i unul rou, care apare n tradiia romnilor i a unor populaii nvecinate.
Femeile i fetele primesc mrioare i le poart pe durata lunii martie, ca semn
al sosirii primverii.[1]
mpreun cu mriorul se ofer adesea i flori timpurii de primvar, cea mai
reprezentativ fiind ghiocelul.
Mituri ale Mriorului
Voinicul care a eliberat Soarele
Un mit povestete cum Soarele a cobort pe Pmnt n chip de fat
preafrumoas. Dar un zmeu a furat-o i a nchis-o n palatul lui. Atunci psrile
au ncetat s cnte, copiii au uitat de joac i veselie, i lumea ntreag a czut n
mhnire. Vznd ce se ntmpl fr Soare, un tnr curajos a pornit spre palatul
zmeului s elibereze preafrumoasa fat. A cutat palatul un an ncheiat, iar cnd
l-a gsit, a chemat zmeul la lupt dreapt. Tnrul a nvins creatura i a eliberat
fata. Aceasta s-a ridicat napoi pe Cer i iari a luminat ntregul pmnt. A venit
primvara, oamenii i-au recptat veselia, dar tnrul lupttor zcea n palatul
zmeului dup luptele grele pe care le avuse. Sngele cald i s-a scurs pe zpad,
pn cnd l-a lsat pe tnr fr suflare. n locurile n care zpada s-a topit, au
rsrit ghiocei vestitori ai primverii. Se zice c de atunci lumea cinste te
memoria tnrului curajos legnd cu o a dou flori: una alb, alta roie.
Culoarea roie simbolizeaz dragostea pentru frumos i aminte te de curajul
tnrului, iar cea alb simbolizeaz ghioceul, prima floare a primverii.[2]

Lupta Primverii cu IarnaConform unui mit care circul n Republica Moldova,

n prima zi a lunii martie, frumoasa Primvar a ie it la marginea pdurii i a
observat cum, ntr-o poian, ntr-o tuf de porumbari, de sub zpad rsare un
ghiocel. Ea a hotrt s-l ajute i a nceput a da la o parte zpada i a rupe
ramurile spinoase. Iarna, vznd aceasta, s-a nfuriat i a chemat vntul i gerul
s distrug floarea. Ghiocelul a ngheat imediat. Primvara a acoperit apoi
ghiocelul cu minile ei, dar s-a rnit la un deget din cauza mrcinilor. Din deget
s-a prelins o pictur de snge fierbinte care, cznd peste floare, a fcut-o s
renvie. n acest fel, Primvara a nvins Iarna, iar culorile mr i orului
simbolizeaz sngele ei rou pe zpada alb.[3]

Fratele i sora Hanului

Legenda Mriorului este foarte veche, datnd pentru Bulgari din perioada
primului han. Pe cnd sora sa i fratele su se aflau n prizonierat, hanul le-a
trimis un oim care avea legat un fir de a alb pentru a-i n tiin a c i va ajuta
s evadeze. Cei doi au reuit s fug, ns n apropiere de malul Dunrii, el a fost
ucis de urmritori i ea atunci a dat drumul oimului care avea legat de picior
firul de a alb nroit de sngele fratelui su, pentru a-i da de veste hanului
despre moartea fratelui. La aflarea vetii, de durere, hanul a poruncit osta ilor s
poarte un fir de ln alb i unul de ln roie pentru a-i feri de necazuri,
eveniment care ar fi avut loc la 1 Martie 681. [4]

Istoric
Originile srbtorii mriorului nu sunt cunoscute exact, dar prezena sa att la
romni ct i la bulgari (sub numele de Martenia) este considerat ca fiind
datorat substratului comun daco-tracic, anterior romanizrii la primii i
slavizrii la ultimii, dei legendele populare i dau alte origini, care, la bulgari,
sunt legate de ntemeierea primului lor hanat la Dunre, n anul 681. Se mai
consider deasemenea c srbtoarea mriorului a aprut pe vremea Imperiului
Roman, cnd Anul Nou era srbtorit n prima zi a primverii, n luna lui Marte.
Acesta nu era numai zeul rzboiului, ci i al fertilitii i vegetaiei. Aceast
dualitate este remarcat n culorile mriorului, albul nsemnnd pace, iar rou
rzboi. Anul Nou a fost srbtorit pe 1 martie pn la nceputul secolului al
XVIII-lea[5].

Cercetri arheologice efectuate n Romnia, la Schela Cladovei, au scos la iveal

amulete asemntoare cu mriorul datnd de acum cca. 8 000 ani. Amuletele
formate din pietricele vopsite n alb i rou erau purtate la gt. Documentar,
mriorul a fost atestat pentru prima oar ntr-o lucrare de-a lui Iordache
Golescu. Folcloristul Simion Florea Marian presupune c n Moldova i
Bucovina mriorul era compus dintr-o moned de aur sau de argint, prins cu
a alb-roie, i era purtat de copii n jurul gtului[6]. Fetele adolescente purtau
i ele mrior la gt n primele 12 zile ale lui martie, pentru ca mai apoi s l
prind n pr i s-l pstreze pn la sosirea primilor cocori i nflorirea

arborilor. La acel moment, fetele i scoteau mriorul i-l atrnau de creanga

unui copac, iar moneda o ddeau pe ca[7]. Aceste ritualuri asigurau un an
productiv.
n prezent, mriorul este purtat ntreaga lun martie, dup care este prins de
ramurile unui pom fructifer. Se crede c aceasta va aduce bel ug n casele
oamenilor. Se zice c dac cineva i pune o dorin n timp ce atrn mr i orul
de pom, aceasta se va mplini numaidect. La nceputul lui aprilie, ntr-o mare
parte a satelor Romniei i Moldovei, pomii sunt mpodobii de mrioare.

n Republica Moldova, n fiecare an are loc festivalul muzical Mrior, care

ncepe pe data de 1 martie i dureaz pn la 10 martie.[3] n acest an, festivalul
se afl la ediia a 48-a.

n unele judee ale Romniei, mriorul este purtat doar primele dou
sptmni. n localitile transilvnene mrioarele sunt atrnate de ui, ferestre,
de coarnele animalelor domestice, ntruct se consider c astfel se pot speria
duhurile rele. n judeul Bihor se crede c dac oamenii se spal cu apa de ploaie
czut pe 1 martie, vor deveni mai frumoi i mai snto i. n Banat fetele se
spal cu zpad pentru ca s fie iubite. Tot aici, fetele sunt cele care ofer
mrioare bieilor (in mod tradiional mrioarele sunt fcute de ele nsele). n
Dobrogea mrioarele sunt purtate pn la sosirea cocorilor, apoi aruncate n aer
pentru ca fericirea s fie mare i naripat.n zona Moldovei pe 1 martie se ofer
mrioare bieilor de ctre fete, acetia oferind la rndul lor fetelor mr i oare
de 8 martie (o mic diferen fa de restul rii).

Srbtoarea mriorului se poate ntlni n zona Balcanilor la Aromni i

Megleno-Romni, precum i la Bulgari care o numesc Martenia (),
i deasemenea n Macedonia i Albania.