Cursul nr.

2: Principalele momente din istoria limbajului gestual i a

educaiei surzilor in lume.
Folosirea formelor vizuale de comunicare constituie o component a
motenirii naturale a fiinelor umane, aa cum este i cuvntul emis verbal.
Micrile minii, feei i ale corpului sunt folosite aproape incontient n
conversaia cotidian pentru a accentua sau a ilustra ceva care nu este prezent.
L.Wald, (1973) nelege prin gest orice micare corporal purttoare a unei
semnificaii comunicative sau afective. Ea distinge n cadrul acestui limbaj
micrile extremitilor corpului (gesturi propriu-zise), micrile muchilor feei
(mimica) i o combinaie a micrilor menionate mai sus (pantomima), aceasta
din urm fiind capabil s se substituie vorbirii umane. Unele gesturi sunt folosite
preferabil n locul limbajului verbal, cu toate c, n general, acestea l nsoesc
permanent.
Gesturile au fost prezente nc de la nceputurile omenirii, nsoind limbajul
sonor. Treptat, gestul instinctiv a dobndit valori noi, fiind emis n mod contient
i voluntar iar la surdomui s-a transformat ntr-un limbaj propriu, cu toate
atributele unui limbaj real. De-a lungul istoriei gsim mai multe exemple de
grupuri care au dezvoltat aceast abilitate de a comunica pe cale vizual. De
pild, dansatorii religioi hindui spun povestiri despre zeii lor folosind un sistem
elaborat de gesturi care dateaz de peste trei mii de ani. Oamenii din sudul
Siciliei comunic n mare parte prin gesturi, care sunt la fel de vechi. n Roma, n
timpul mpratului Nero, actorii de pantomim puteau transmite o bogie de
semnificaii numai prin gesturi. Exemplele pot continua cu clugrii benedictini,
care au elaborat un sistem complex de gesturi care le permitea s comunice n
timpul ,,canoanelor tcerii; cu aborigenii din Australia sau din Deertul Kalahari,
care au elaborat un sistem de gesturi pe care l foloseau n cursul partidelor de
vntoare, de pescuit sau cnd vorbirea sonor nu era permis; cu indienii
americani, aa ziii ,,piei roii, care au elaborat un sistem de gesturi pe care l
foloseau la adunri oficiale, unde puteau spune lungi povestiri.. Este de menionat
cazul tribului Warramunga din Australia, unde vduvele nu aveau voie s
comunice verbal timp de un an ci numai prin gesturi. La evrei astfel de femei erau
numite ,,femei mute. La alte ordine clugreti (pitagoreii), ,,legmntul tcerii
era o form de educaie religioas.
nc din antichitate, Quintilian considera c gesturile reprezentau o limb
internaional. Probabil c acesta se referea la limbajul gestual folosit de oratori,
nu de surzi. Ins, L.Wald a observat, pe bun dreptate c ,,gesturile nu sunt o
dublare a vorbirii, ci un mijloc auxiliar de subliniere, de evideniere a ideilor, de
nuanare i de precizare a lor. La surzi, gesturile sunt impregnate de o
component cultural, n afar de faptul c reprezint principalul mijloc de
comunicare. n acest context, trebuie s subliniem c aceeai micare gestual
poate avea semnificaii diferite la diferite popoare (de ex. afirmarea i negarea,

scoaterea limbii, salutul, etc.). De asemenea, s-a observat c gesturile sunt

folosite n raport de gradul de afectivitate al comunicrii, fiind mai numeroase i
mai frecvente la copii, la populaiile tribale i la meridionali.
Cele dou sisteme de comunicare au continuat s coexiste pn n zilele
noastre. Pentru auzitori, limbajul sonor a devenit principalul sistem de
comunicare. Totui, ei continu s se sprijine pe limbajul gestual pentru a ntri
cele afirmate verbal. Pentru surzii profunzi, limbajul gestual a devenit mijlocul
principal de comunicare, el avnd aproape aceleai funcii ca orice alt limbaj
natural, n cadrul cruia se desfoar ntreaga lor via. Spre deosebire de
limbajul sonor, cel gestual are un inventar de semne de peste o sut de ori mai
redus (cca 3.ooo-7.ooo de semne gestuale comparativ cu cele cteva sute de mii
din limbajul verbal) i posibiliti mai mici de combinare a lor.
Dei limbajul gestual este principalul mijloc de comunicare pentru surzi,
aceasta nu nseamn c el a aprut deplin dezvoltat din minile fiecrei persoane
surde. Fiecare limbaj s-a format prin interaciunea dintre persoanele surde care-l
folosea. Aa se explic faptul c limbajul gestual a aprut n diferite locuri din
lume i sub diferite forme. El s-a dezvoltat acolo unde s-au gsit oameni cu
destul abilitate de a gndi vizual, capabili s comunice cu surzii n afara
necesitilor imediate, dup cum a observat Dorothy Miles(2002). Astfel a fost
posibil s se dezvolte o cultur a surzilor n interiorul culturii majoritare, s fie
cunoscut, transcris i transmis de la o generaie la alta prin lucrrile unor
persoane surde sau auzitoare care au reuit s comunice deplin cu surzii prin
folosirea limbajului gestual.
Pn la nceputul anului 1000 nainte de Christos, Talmudul (o carte care
conine interpretri ale rabinilor despre legea evreiasc), nega dreptul surzilor de
a avea o proprietate. Ea menioneaz faptul ca surdomuii pot susine o
conversaie cu ajutorul gesturilor. Acest fapt sugereaz c familia persoanei surde
interpreta pentru rabin cele spuse de surd prin gesturi. Surzii aveau permisiunea
s se cstoreasc sau s divoreze, prin gesturi. Se menioneaz n Talmud despre
o cstorie ntre doi frai surzi dintr-o familie cu dou surori surde din alt
familie. Acest fapt sugereaz c astfel de cstorii erau destul de frecvente acum
2000 de ani. ns, acceptarea aparent a limbajului gestual de vechii evrei nu
nsemna c persoanele surde aveau aceeai poziie social ca i auzitorii.
Limbajul verbal era sacru cu ocazia ceremoniilor religioase sau n situaiile
legale, astfel c dac surzii nu puteau vorbi, nu puteau participa. De asemenea,
Coranul i proteja pe surzi de a fi blestemai de alte persoane dar nu le permitea s
participe pe deplin la ritualurile ce aveau loc in Templu. n ceea ce privete pe
surdo-mui, au fost formulate legi speciale referitoare la cstorie i proprietate
iar acestora nu li se permitea s fie martori n justiie.
n Grecia antic, filozoful Platon (427-347) utilizeaz cuvntul logos,
care nsemna, n acelai timp, cuvnt i raionament. Pentru Platon, cineva
care nu avea auz, nu putea gndi. Vechii greci au negat posibilitatea ca surzii s fie
educai. Filozoful Aristotel (384-322 .Ch.) a susinut c ,,surzii nu pot fi educai
2

deoarece, neavnd auz, ei nu pot s nvee. Dup Aristotel auzul era necesar
pentru dezvoltarea inteligenei. El spunea c: Auzul contribuie la gndire n cea
mai mare parte, pentru c limbajul este baza instruirii. Limbajul se compune din
cuvinte i fiecare cuvnt este un semn. De aceea, printre oamenii privai din
natere de acest sim, cei nscui orbi sunt mai inteligeni dect surdo-muii.
Potrivit concepiei sale, fiul surd al regelui Croessus al Lydiei nu era recunoscut ca
motenitor al tatlui su, tocmai fiindc i lipsea auzul. Aceast atitudine fa de
limbaj i de surzi era predominant i n Codul Roman al lui Justinian n sec. al
VI-lea e.n., care acorda unele drepturi legale numai surzilor care puteau vorbi.
Acest cod a influenat n mare msur alte lucrri de drept, care au aprut ulterior
i au fost valabile pn n zilele noastre.
Primii cretini au vzut surditatea ca un pcat al prinilor pentru care au de
suferit copiii lor. Sfntul Augustin a spus primilor cretini c copiii surzi sunt un
semn al suprrii lui Dumnezeu fa de pcatele prinilor lor. ntre timp clugrii
benedictini cu auz normal au adoptat ,,canonul tcerii pentru a-l venera mai bine
pe Dumnezeu. Pentru a comunica informaia necesar ntre ei, au elaborat un
sistem propriu de semne sau un limbaj gestual care, n orice caz, nu este un limbaj
folosit de surdo-mui.
Sfntul Jerome (sfritul sec.al IV-lea) a sesizat c surzii pot nva
Evanghelia prin semne folosind n conversaia zilnic expresivitatea ntregului
corp. Sfntul Augustin, n corespodena sa cu Sfntul Jerome, evoca existena
unei familii surde foarte respectat din burghezia milanez, pentru care gesturile
formeaz cuvintele unui limbaj. La cteva popoare, n antichitate, prinii,
considernd naterea unui copil surd o mare ruine, l ascundeau de ochii lumii.
La egipteni i mai ales la peri, destinul acestora era obiectul unei
solicitudini religioase din partea poporului. Infirmitatea surzilor era privit ca o
favoare a zeilor (dup Ferdinand Berthier: Surzii nainte i dup Abatele de
IEpee, Paris, 1940).
n perioada Evului Mediu au nceput s se dezvolte zonele urbane. Aceasta
a fcut ca i persoanele surde, provenind din familii cu venituri mici, s vin n
orae n cutare de lucru. Astfel surzii s-au cunoscut unii cu alii, au nceput s se
ntlneasc, s formeze colectiviti i s-i dezvolte un limbaj gestual tot mai
sofisticat n ciuda faptului c el nu era acceptat din punct de vedere legal. Dup
cum scria Pierre Desloges, n astfel de adunri ale surzilor, ,,noii venii aveau
ocazia s-i finiseze i s-i organizeze limbajul gestual. Acionnd gestual cu
tovarii lor, surzii nvau rapid arta de a-i descrie gndurile, chiar cele mai
abstracte.
Dup anul 1500 a nceput s se dezvolte educaia surzilor. Pe ntreaga
perioad a Renaterii n Europa au avut loc o serie de experimente ale unor
clugri, medici sau preoi care au fcut primele ncercri de educare a surzilor.
Astfel, medicul Girolamo Cardano din Padova, Italia, a ncercat s-l instruiasc
pe fiul su folosind un cod de simboluri. El a crezut c surdul poate s nvee un
limbaj simbolic cum ar fi limbajul scris. ntre timp Pedro Ponce de Leon (15203

1584), un clugr benedictin, a reuit s-i fac pe surzii din natere s vorbeasc.
El a instruit civa copii surzi din familii nobile, apoi a ncercat s fac publice
succesele sale. Nici Girolamo Cardano i nici Pedro Ponce de Leon nu au lsat o
motenire prea bogat referitoare la activitatea lor cu persoanele surde, dar aceast
perioad l-a impulsionat pe Juan Pablo Bonet, un adept al limbajului gestual
timpuriu, s scrie o carte bine cunoscut despre semnele manuale folosite cu
surzii, care a aprut n 1620 (Simplificarea literelor alfabetului i metoda de a-i
nva pe surzi s vorbeasc). El a predat sunetele limbajului verbal, liter cu
liter, cu ajutorul unui alfabet manual atribuit Sfntului Bonaventure. Dactilologia
actual este un derivat al acestuia. Michael de Montaigne scria: Surdo-muii
notri discut, argumenteaz i povestesc prin semne. Eu i-am vzut att de abili
n aceast activitate, nct nu le lipsea nimic pentru a se face nelei de oricine.
Mai trziu, avea s aduge: Ei au nevoie de un alfabet al degetelor i de o
gramatic a gesturilor ...
n SUA multe din familiile de pe insula Marthas Vineyard, Massachusetts,
aveau probleme auditive ereditare. n unele ,,sate, cca 25 % dintre rezideni erau
surzi. In cursul acestei perioade s-a dezvoltat pe insul o form proprie de limbaj
gestual care este considerat de mai muli autori americani ca fiind limba gestual
original a surzilor. Deoarece aici erau aa de multe persoane surde, o serie de
ntruniri ale comunitii erau traduse n limbaj gestual. Se cunoate c auzitorii de
pe insul au nvat limbajul gesturilor folosite de surdomui i chiar ntemeiau
familii cu acetia. Mai trziu, aceast form de limbaj s-a combinat cu limbajul
gestual francez, adus de Laurent Clerc i a constituit baza limbajului gestual
american (ASL).
Prima persoan surd cunoscut c ar fi predat altor surzi limbajul gestual
este considerat a fi Etienne de Fay, care a reuit s devin professor, desenator i
arhitect la Amiens (Frana, 1710). El era surd din natere, cunoscut sub numele
,,btrnul surd din Amiens. Se cunoate c a predat limbajul gestual elevilor si
n cadrul abaiei Saint Jean.
Tot n Frana, Jacob Rodrigues Pereira (1715-1780) i nva s vorbeasc
pe tinerii surzi din familiile bogate, fiind un perceptor al acestora.. El utiliza
alfabetul manual al lui Bonet i cteva gesturi inventate de el, pentru unele silabe.
El excludea gesturile naturale. Este considerat un promotor al demutizrii
(termen care a fost folosit i de Seguin n 1847): elevul ine mna pe gtul
profesorului, ncercnd s imite n acelai timp att vibraiile pe care le simte, ct
i micrile organelor pe care le vede. Astfel au fost educai cu succes mai muli
surzi. El a constatat c ,,elevii surzi erau inteligeni i puteau s-i exprime
gndurile prin limbaj.Dar, dup prerea sa, acest limbaj era al auzitorilor care i
educau i nu admitea alt form de limbaj dect cel verbal. De fapt, conepia
predominant a oamenilor din secolele 17-18 era c un om educat era acela care
vorbea bine. A fi fr vorbire nsemna a fi fr gndire : vorbirea era condiia
prealabil a oricrui limbaj interior. Abia n a doua jumtate a secolului al XVIII-

lea filozofii vor relua dezbaterile asupra relaiei dintre gndire i limbaj care, n
fine, vor duce la o oarecare ameliorare a vechilor concepii.
ncepnd cu anul 1760, o persoan auzitoare, abatele de LEpee, a nceput
s-i pun unele ntrebri legate de modul n care se poate comunica cu surzii prin
gesturi naturale, dac aceast comunicare poate fi eficient. Contestatarul abate de
LEpee va lupta ntreaga sa via pentru surzi, cu toat opoziia Bisericii. Se
povestete c, din ntmplare, el a intrat ntr-o cas unde triau dou surori
gemene surde. El a fost frapat de complexitatea limbajului gestual prin care
comunicau gemenele ntre ele i cu restul comunitii surde din Paris. LEpee a
nvat semnele de la ele. Pentru prima dat a fost recunoscut faptul c gesturile
puteau exprima gndirea uman la fel ca i limbajul oral, c poate s existe un
limbaj interior n afara exprimrii orale.
La scurt timp, Abatele de LEpee a nfiinat n casa lui din Paris, rue des
Moulins, o mic coal unde instruia gratuit pe toi copiii surzi care i erau
ncredinai. El i nva franceza scris cu ajutorul gesturilor naturale (preluate de
la elevi) i cu unele semne artificiale inventate de el, cunoscute ca ,,semne
metodice. Prin aceste semne el nelegea nu numai gesturile naturale pe care le
fceau elevii si pentru a exprima lucruri sau idei, dar i celelalte semne inventate
de el pentru a indica timpul, persoanele, genurile i funciile gramaticale ale limbii
franceze. n mod practic, aceste semne metodice erau o metod eficace de dictare
vizual dar n nici un caz nu erau un limbaj. Din acest motiv, elevii nelegeau
rareori ceea ce scriau n limba francez. n ciuda muncii sale enorme, abatele de
L Epee era departe de a ajunge la o dezvoltare intelectual a elevilor si sau la o
bun cunoatere a limbii franceze aa cum o dorea. aizeci de ani mai trziu,
Berthier ne explica greeala abatelui. Astfel, pentru a ajunge la traducerea
cuvintelor franuzeti abatele de L Epee a consultat etimologiile latine i greeceti.
A vrut s transforme limbajul gestual i s-l plieze dup obinunele limbajului
convenional, fr s se gndeasc c o gref de la un limbaj la altul devenea un
nonsens. Mimica (numele dat limbajului gestual n acele vremuri) nu recunotea o
alt lege dect aceea a naturii i a raiunii. Ea are propria sintax, imuabil, opus
sintaxelor capricioase ale limbajului verbal.
n urma succeselor dobndite cu elevii surzi i pentru a-i face cunoscut
metoda sa de instruire a organizat demonstraii de comunicare cu elevii surzi (ntre
1771-1774) pentru educatorii i celebritile venite din toat Europa.n 1776
public prima sa lucrare ,,Institutele de surdomui unde expune sistemul su de
instruire. Astfel, ideile sale s-au rspndit pretutindeni unde surzii puteau fi
educai n grupuri, datorit unei metode gestuale i faptului c instruirea surzilor
nu mai era rezervat celor privilegiai. Se spunea pretutideni c numai la Paris
surzii sraci aveau mai multe anse dect auzitorii sraci de a accede la educaie...
LEpee a publicat n 1776 o prim lucrare a sa, Institutele de surdo-mui,
n care prezint un sistem de semne metodice. Aceast carte a avut efectul unei
bombe. Pereire (Paris), abatele Deschamps (Orleans) i Heinicke (n Germania) sau revoltat. Ei considerau c numai cuvntul vorbit putea exprima gndirea
5

uman. Abatele de LEpee nu a inventat limbajul gestual, ci doar o conversaie

gestual personal, repede abandonat de surzi, obinuii cu semnele utilizate n
comunitatea surzilor i mai ales cu gramatica limbajului lor gestual, gramatic
total necunoscut de ctre abate. n orice mprejurare Charles Michel de LEpee
s-a luptat i a reuit s impun opinia c surzii sunt oameni ca toi ceilali,
inteligeni i capabili s neleag la fel ca toat lumea. El a ncercat s elaboreze o
punte ntre lumea surzilor i cea a auzitorilor printr-un sistem de semne
standardizate i dactileme. Energicul preot, dornic s-i ajute pe cei mai puin
fericii, a nfiinat o coal pentru surzi la Paris, (care a devenit mai trziu, n
1789, Institut Naional pentru Tinerii Surzi) i la Truffaut. n 1788 a publicat un
dicionar al limbajului gestual francez. A murit srac, n locuina sa, la finele lunii
decembrie 1789, anul cnd la Paris izbucnea Revoluia Francez. Dup moartea
sa, Adunarea Constituant din Frana a ridicat coala sa la rang de Instituie
naional fiind condus de fostul su elev Jean Massieu, care a devenit astfel al
doilea profesor surd din Frana, iar acestuia i-a acordat numele de ,,binefctor al
umanitii (1791). Jean Massieu a fost acela care l-a nvat pe abatele Sicard
limbajul semnelor. Acesta din urm a continuat s adauge o serie de semne
personale la cele nvate, rezultnd astfel o alt metod, la fel de greu ineligibil
ca i cea a abatelui de LEpee.
n 1779 a aprut prima carte scris de un surd Observaiile unui surdomut. Este vorba de Pierre Desloges, n vrst de 32 ani. Devenind surd la vrsta
de 7 ani, prea trziu pentru a fi beneficiat de metoda de instruire a abatelui de
lEpee, Pierre Desloges a avut timp s achiziioneze unele elemente de francez
rudimentar i s le perfecioneze autodidact, datorit crilor care i-au trecut prin
mini (era tipograf). El a demonstrat foarte clar c un limbaj gestual bine
structurat era folosit n mod curent n Frana nainte de inventarea ,,semnelor
metodice ale abatelui de LEpee. Acesta a afirmat c abatele de LEpee nu a
inventat limbajul gestual, deoarece el exista de mult vreme n cadrul comunitii
de surzi francezi. ,,La nceputurile infirmitii mele, n situaia n care nu am trit
printre surdo mui, nu aveam nicio posibilitate de a m face neles dect prin scris
i cu pronunia mea defectuoas. Eu am ignorat mult timp limbajul gestual. Nu m
foloseam dect de semne disparate, izolate, fr continuitate i fr legtur. Nu
cunoteam arta de a le reuni, pentru a forma imagini distincte, cel puin pentru
a-mi reprezenta propriile idei, pentru a le transmite semenilor, pentru a conversa
cu ei ntr-un discurs inteligibil i ordonat. Primul care m-a iniiat n aceast art
att de util a fost un surdomut din natere, italian, care nu tia nici s scrie nici s
citeasc; el era om de cas la un actor de la Comedia Italian. (Desloges,
,,Observation dun sourd muet). Se poate deduce uor din confesiunea lui Pierre
Desloges c sistemul de comunicare gestual care funciona n acele timpuri ntre
surzi era un adevrat limbaj. Autorul susinea c acest limbaj i permitea s-i
exprime cu precizie gndurile sale abstracte, tot domeniul conceptual.
ncepnd din anul 1880, Jean-Marc Itard (cunoscut ca fiind educatorul
copilului slbatic de la Aveyron), a devenit n 1880 medicef al Institutului
6

Naional pentru Tineri Surzi din Paris i i-a consacrat ntreaga via vindecrii
surdo-mutitii i nvrii vorbirii orale de ctre acetia. Fiind convins de originea
psihologic a surditii, el a iniiat numeroase experiene medicale dureroase (i
adesea crude) asupra elevilor din Institut. Nereuind s-i nvee pe elevii si s
pronune cuvintele sau sunetele pe care le dorea, el a conchis c elevii si erau
contaminai cu obiceiurile gesticulative ale celor din celelalte clase. El a incercat
atunci s suprime n totalitate folosirea limbajului gestual n favoarea unei educri
exclusive a vorbirii. Dar Itard a sfrit prin a recunoate limbajul gestual ca fiind
indispesabil n instruirea moral i intelectual a surzilor, totui pstrnd
preferina sa pentru vorbirea oral. Prin testament, el a hotrt s se finaneze o
clas a Institutului, n care orice utilizare a limbajului gestual s fie nterzis.
Cam n aceeai perioad, educatorii oraliti obin o serie de progrese n Spania,
Frana, Germania, Olanda i Anglia. Muli oraliti au folosit metode secrete pentru
a preda labiolectura la elevii lor surzi. Printre cei mai cunoscui profesori oraliti
s-a numrat Samuel Heinicke, un educator german. Folosind tehnici elaborate de
un educator i medic olandez (Amman), Heinicke i nva pe elevi s vorbeasc
punndu-le minile pe gtul su n timp ce vorbea. Tehnicile sale oraliste sunt
cunoscute sub numele de ,,metoda german
n SUA se nfiineaz prima coal pentru surzi n 1817 la Hartford,
Connecticut, de ctre un american interesat de educaia surzilor, Thomas Hopkins
Gallaudet, i de un francez, Laurent Clerc, fost elev al lui Sicard. Thomas
Cogswell, un om de afaceri care avea o fiic surd, l trimite pe Gallaudet n
Europa cu scopul de a nva metodele de instruire a surzilor pentru ca apoi s
fondeze o coal public n SUA. n Anglia, Gallaudet l ntlnete pe succesorul
abatelui de LEpee, arhiepiscopul Roche Sicard, autor al ,,Teoriei semnelor.
Acesta l invit la Paris unde nva n scurt timp metodele folosite i l cunoate
pe cel mai bun elev al su, Laurent Clerc, cu care se ntoarce n SUA i nfiineaz
prima coala american pentru surzi la Hartford. Aici s-au format muli dintre
viitorii profesori ai surzilor i fondatori de coli n America. Alice Cogswell, cea
care l-a inspirat pe Gallaudet s-i nvee pe surzi, a fost prima absolvent a colii
americane.
Auguste Bebian, nepotul abatelui Sicard, a devenit, n 1817, pedagog
responsabil al Institutului din Paris. El a propus pentru prima oar un invmnt
bilingv. Dup el, achiziia limbajului oral este facilitat atunci cnd ideea este
neleas graie limbajului gestual. n paralel, elevii nva s citeasc i s scrie
corect. n 1831, noul director al Institutului, Desiree Ordinaire, a impus elevilor
urmarea unor cursuri dure de nvare a vorbirii. Profesorii surzi au refuzat s se
conformeze. Atunci el a interzis complet folosirea semnelor, dar n 1836 a fost silit
s-i dea demisia.
Ferdinand Berthier este unul dintre cele mai strlucite exemple de reuit a
unui surd, printr-o educaie bilingv. El a devenit profesor la Institutul Naional
pentru Surzi din Paris i a aprat mereu dreptul elevilor la propriul limbaj,
limbajul gestual. Berthier a scris cteva cri despre lumea surzilor i a fost ales
7

membru al Societii Oamenilor de Litere. El a denunat erorile metodei abatelui

de LEpee, dar a avut un imens respect pentru acesta i i-a cinstit memoria
ntreaga sa via. n 1834, a nfiinat Societatea Central a Surdo-mutilor din Paris,
care avea scopul de a reuni, mobiliza i anima comunitatea surzilor. El organiza n
fiecare an un banchet care reunea pe toi surzii din Frana, aceasta fiind probabil
prima form de organizare a surzilor ntr-o asociaie. n 1841 a nalat un
monument pe locul presupusului mormnt al abatelui de LEpee (Eglise St. Roch,
Paris) iar n 1843, a ridicat o statuie a abatelui de LEpee la Versailles. n 1868, a
publicat Codul lui Napoleon pe nelesul surdo-muilor. A murit n 1886.
n 1854, Remy Valade, profesor la Institutul din Paris, a publicat prima
culegere de gramatic a limbajului gestual (oper reeditat n 1879).
n 1864, preedintele Abraham Lincoln a semnat Charta pentru Washington
D.C. care a dus la crearea primului colegiu pentru surzi. Iniial acesta era cunoscut
sub numele de ,,Colegiul naional pentru surzi i mui, fiind singura facilitate
acreditat care putea s ofere diplome la nivel de colegiu pentru surzii din Statele
Unite. Primul preedinte a fost Edward Miner Gallaudet, fiul lui Thomas. Din
1893 acest colegiu poart numele de ,,Gallaudet College, fiind un lider al
educaiei superioare a surzilor din intreaga lume.
n 1872, englezul Alexander Graham Bell instruia surzii cu ajutorul unei
metode de lectur pentru a recepta sunetele: sunetul vizibil (inventat de tatl
su). El pleac n Statele Unite pentru a-i prezenta metoda, se instaleaz aici i
deschide o coal. Bell susinea cauza oralismului i dorea interzicerea cstoriilor
ntre surzi sub pretexul c reproducerea unei rase de indivizi deficieni este o
calamitate pentru societate. Inventatorul telefonului, Alexander Graham Bell, a
crui mam a fost deficient de auz i al crui tat a cheltuit mult timp din viaa sa
promovnd o metod ,,moart de instruire pentru surzi (vorbirea vizibil), i-a
nceput cariera ca educator pentru surzi. n 1872 el deschide o coal n Boston
care folosea metode oraliste de instruire cu elevii i pregtea profesori pentru surzi
care s lucreze dup metodele sale. Aceast coal nu a avut succes din cauza
opoziiei colilor pentru surzi care foloseau metode manuale de instruire. Totui
Bell s-a ocupat de administrarea colilor pentru surzi i de inventarea unui
dispozitiv care, conform gndirii sale, ar putea mecaniza vorbirea. n 1876 el
inventeaz telefonul. narnat cu avere i cu o reputaie enorm, Bell a nfiinat
,,Volta Bureau cu scopul promovrii unei educaii oraliste pentru copiii surzi.
Se cunoate c Revoluia Francez a izbucnit pe 14 iulie 1789 iar n 1804
Napoleon Bonaparte a preluat puterea. Armata francez a mrluit de-a lungul
Europei. Toate acestea erau evenimente moderne n Frana acelei vremi, inclusiv
educaia surzilor prin metoda francez, care s-a rspndit n multe ri. Totui,
cnd Napoleon a fost debarcat n 1814, tot ce provenea din Frana era privit cu
dezgust.
n 1814-1815 Convenia de la Viena a trasat noi granie n Europa. S-a
creat Federaia German constnd din 38 de state n locul celor peste 400
existente anterior. Naionalismul a nceput s se dezvolte n Germania n timpul
8

rzboaielor napoleoniene ducnd la o mai mare unitate. Germanii aveau un

puternic sim al ordinii. n anul 1871 Federaia Republicilor Germane era
format din 25 de state conduse de Otto von Bismarck supranumit Cancelarul
de fier.
Primul profesor de surzi care a revigorat metoda de instruire german a
fost Johann Baptiste Graeser (1766-1841), precursor al lui Samuel Heinicke.
Ca i Samuel Heinicke, el credea c singura cale pentru ca o persoan s devin
cu adevrat un membru al societii era s nvee s converseze ca i cum ar fi
fost auzitoare. Limbajul gestual trebuia evitat integral. n acelai timp, francezii
au nceput s abandoneze limbajul gestual. Sistemul german a devenit
predominant n colile pentru surzi din Frana. Limbajul verbal a nceput deja s
fie predat n colile din Paris nc pe timpul lui l'pe iar n 1839 formarea
limbajului oral a fost introdus la Bordeaux.
Profesorii din acele vremuri erau contieni c elevii surzi primesc o
educaie inferioar prin metoda oral. Atunci, de ce a fost folosit? Deoarece,din
moment ce surditatea era considerat nevindecabil sub aspect medical, s-a
crezut c surzii pot fi determinai s vorbeasc pentru a fi normali. n acelai
timp, gradul deficienei de auz nu a putut fi msurat. Orice persoan a crei auz
era sub normal a fost numit surd. Nu s-a permis s existe o comunitate de surzi.
Acetia au fost privii ca poteniali auzitori i, prin urmare, ar putea vorbi. Toi
copiii surzi trebuiau s fie pregtii s vorbeasc. Limbajul gestual n-a mai fost
considerat un mijloc viabil de transmitere a informaiei.
Adepii metodei orale au susinut c:
a) metoda oral pur era esenial pentru bunstarea fizic a surdului;
b) limbajul gestual nu putea fi folosit ca limbaj de instruire;
c) vorbirea era un dar de la Dumnezeu.
n acea perioad tuberculoza era mai rspndit printre surzi dect la
auzitori. S-a crezut c aceast boal se datora folosirii greite a plmnilor de
ctre copiii surzi, dar motivul real consta n condiiile de via nesntoase din
colile cu internat. Abia pe la sfritul secolului al XIX-lea s-au cunoscut
cauzele tuberculozei i cum se transmitea ea.
Victor Auguste Jger, un profesor german de surzi, a publicat o lucrare n
care ataca limbajul gestual i dactilarea. De asemenea, el s-a opus segregrii
surzilor. Un alt profesor de surzi, Friedrich Moritz Hill (1805-1874), german i
adept al metodei orale, a avut o mare influen asupra educaiei surzilor. El a fost
i un formator al profesorilor de surzi.
Unul din continuatorii lui Hill a fost David Hirsch (1813-1896), fost
director al colii pentru surzi din Rotterdam timp de 35 de ani. In 1861, un
italian, abatele Balestre (1834-1886) l-a vizitat pe Hirsch i apoi a rspndit
metoda oral n propria sa ar.Cea mai important persoan asupra creia el a
fcut presiuni s se converteasc la metoda oral a fost abatele Giulo Tarra
(1832-1889), fost director al colii pentru surzi din Milano. Metoda german

a fost att de cuprinztoare n acea vreme din cauza c Germania domina atunci
Europa, ca rezultat al victoriei ei asupra Franei n rzboiul din 1870-1871.
n America, primele atacuri serioase la adresa limbajului gestual au fost
ndreptate asupra folosirii limbii engleze codificate manual. Se urmrea
nlocuirea acestei codificri artificiale cu limbajul verbal. Mai mult, acest
process s-a accelerat prin sosirea in SUA a unor emineni educatori europeni
care foloseau n colile lor metoda oral. Spre finele anului 1860, la insistenele
lui Howe, s-a nfiinat la Massachussets o coal unde elevii surzi trebuiau s
foloseasc exclusive limba englez oral (H.Lane, 1966). La scurt timp au
aprut asemenea coli la New York, Paris, Londra .a.
Primul Congres al profesorilor pentru surzi a avut loc n 1878 la Paris, cu
ocazia Expoziiei Universale. Aceast ntlnire a fost sponsorizat de nepotul i
fiul milionar al lui J.Perreira. El a atras numai 27 de profesori, n special
suporteri ai oralismului, care au avut astfel ocazia s schimbe idei i
sstabileasc legturi. Chiar la aproape zece ani dup rzboiul franco-german, a
fost imposibil s se vorbeasc n Frana de metoda de instruire german. Orice
menionare a metodei ntorcea oamenii mpotriva ei.
Al doilea Congres al profesorilor pentru surzi a avut loc la Milano, 1880,
dar acesta cu greu se mai putea numi ,,internaional. La Congres au participat
225 de delegaii din ntreaga lume unde existau coli pentru surzi, 157 dintre ei
au fost din Italia (98 din Milano), 67 din Frana, 12 din Anglia, 8 din Germania,
6 din S.U.A. i cte unul din Belgia, Canada, Rusia, Norvegia i Suedia. Dup
H.Lane, (1996), din cei 164 de participani, 87 erau italieni, 56 francezi, 8
englezi, 5 americani i 8 de alte naionaliti. Delegatul Suediei a fost Carl
KierkegaardEkbohrn, director al colii pentru aduli surzi din Bollnas.
n acea vreme, la Milano existau dou coli de surzi unde se folosea de
mai mult vreme limbajul gestual pn n 1870. Dup aceast dat s-a impus s
se foloseasc metoda oral.Directorul uneia dinaceste coli a fost ales preedinte
al Congresului iar cellalt director Italian a fost ales secretar. Cu o zi nainte de
deschiderea Congresului precum i n fiecare dup amiaz, dup desfurarea
lucrrilor, aveau loc demonstraii i examinri ale copiilor surzi realizate de
profesorii italieni, n faa unui numeros public.
Programul discuiilor la Congresul de la Milano, (1880) s-a axat pe
urmtoarele teme:
1) Organizarea i gzduirea din instituiile pentru surdo-mui i materialele
folosite
- Instituiile vor avea forma unor coli de zi sau cu internat? Discutai avantajele
i inconvenientele fiecreia;
- Pentru o coal de zi este suficient s mobilezi clasa, s asiguri suficiente
standarde sanitare pentru a mbunti i pstra sntatea elevilor, s asigurari
materialelor didactice, plasarea corect a tablei, bancilor, catedrei, etc.
- Pentru o coal cu internat, n afar de clase, trebuie s se asigure urmtoarele:

10

a) dormitoare suficient de spaioase pentru a caza un numr mare

de copii n condiii sanitare acceptabile.
b) o sal de mese.
c) un teren de joac acoperit.
d) o infirmierie.
e) unul sau dou ateliere echipate corespunztor pentru surdo-mui
ca aceti s nvee o meserie din cadrul programei colare sau
prin ucenicie la meseriai particulari dup absolvirea colii;
f) terenuri largi cu echipament sportiv i aparate pentru gimnastic.
2) Instruirea:
- Ct de mare ar fi numrul de elevi surzi la un institut de surdo-mui?
Ci nvtori i nvtoare sunt necesari? Care este proporia adecvat
ntre personalul didactic i elevi?
- La ce vrst este de dorit ca elevii surzi s nceap coala; dac metoda
de instruire folosit n coal va fi oral sau prin semne?
- Ce nzestrare fizic i intelectual vor trebui s aib surdo-muii ca s
beneficieze de educaie i s aib o vorbire inteligibil?
- Ci ani de coal se cer pentru ca surdo-mutul s fie educat prin metoda
oral respectiv prin metoda limbajului gestual?
- Este necesar s se plaseze surzii congenital n clase separate de cei
asurzii din cauza bolilor?
- Ci elevi pot fi instruii cu eficien n acelai timp de un profesor care
folosete metoda oral i ci de unul care folosete metoda limbajului
gestual?
- Este mai bine pentru surdo-mut s aib unul i acelai profesor pe tot
parcursul colii, sau s schimbe profesorii dup atingerea unui anumit
nivel de performan?
- Elevii vor sta n bnci sau n picioare n timpul orelor? Ei vor scrie de
regul la tabl sau pe tblie?
- Care va fi durata leciei? Va fi o pauz ntre dou lecii?
3) Metodele folosite:
- Explicai de ce metoda oral este preferabil metodei gestuale i invers
(aceasta se aplic n special n situaiile din clas dar i cerinelor din
interaciunea social cotidian).
- Explicai ce se nelege prin metoda oral pur i cum difer ea de aa
numita metod combinat?
- Care este deosebirea ntre semnele convenionale i cele naturale?
- Care sunt mijloacele cele mai naturale i eficiente prin care surdo-mutul
poate obine mai rapid performana n limbajul normal?
- Cnd i cum se va preda la surdo-mui gramatica limbajului indiferent de
metoda oral sau mimico-gesticular folosit?
11

- La ce nivel se vor da elevilor manuale?

- Oare desenele ne-elementare (de exemplu imaginea formelor obiectului
fcut cu mna liber) vor constitui o parte integrala a dezvoltarii unui
surdo-mut?
- Ce poate nva un surdo-mut ntr-un anumit volum de timp dat, dac el
este instruit prin: metoda orala sau prin metoda limbajului mimicogestual?
- Cum se va realiza cea mai buna disciplin la o coal de surdo-mui.?
4) Chestiuni speciale:
- Oare surdo-muii dup ce au absolvit coala uit cea mai mare parte din
ce au nvat dac ei au fost instruii prin metoda oral i fac apel la
gesturi i la scriere cnd converseaz cu persoane valide? Dac este aa,
de ce este aa i cum poate fi remediat situaia?
- Unde i cum poate fi oferit o educaie pentru tinerii care, datorit
surditii lor, au fost exclui de la posibilitatea de a-i continua studiile
clasice comparabil cu cea oferit de instituiile de nvmnt pentru
valizi. Oare o astfel de educaie poate s fie oferit ntr-o secie mai
avansat din coala pentru surzi sau ntr-o instituie separat? Oare
profesorii de la acest nivel vor fi profesori pentru surzi, sau profesori
pentru elevii normal inzestrati ?
- Pentru ce meserii sunt cel mai potrivii surdo-muii; n ce moment au ei
mai mult succes i pot fi deschise noi domenii profesionale pentru ei?
- Sunt sau nu surdo-muii mai susceptibili dect auzitorii fa de anumite
boli sau sindroame? Mai mult, considernd n general temperamentul
surzilor, nu vor fi aplicate legi speciale de igien n cazul lor i nu vor fi
folosite forme speciale de terapie?
- Oare orice recensmnt din orice ar europen arat o cretere sau
scdere a procentului de surdo-mui fa de ansamblul populaiei din ara
n cauz? Dac oricare din aceste tendine pot fi observate, care sunt
motivele cauzatoare?
Congresul de la Milano a fost prezidat de abatele Tarra, care a fost
convertit spre metoda oral de instruire cu civa ani mai nainte. El a condus
discuiile fierbini pro i contra metodei orale. Rapoartele adepilor unei metode
sau alteia au fost citite de pe podium. Unii au sugerat o combinaie a metodelor
orale i manuale. Metoda oral a predominat. A fost adoptat urmtoarea
rezoluie cu o majoritate covritoare:
Congresul, considernd incontestabila superioritate a vorbirii fa de
gesturi , declar c metoda oral s fie preferat fa de cea a semnelor n
educarea i instruirea surdo-muilor. (Sursa: Wright, D., n Deafness a
Personal Account, London, 1969, pg. 177).

12

Concluzii ale Congresului(notate de Kierkegaard-Ekbohrn):

n ultima zi, participanii la Congres au votat n favoarea Rezoluiei de
mai sus, cu excepia celor cinci delegai americani, care reprezentau 51 de coli
cu peste 6.000 de elevi ce foloseau limbajul gestual american. Rezoluia
acestui ,,congres al cangurilor , dup cum a fost numit de Dorothy Miles (2002)
a avut implicaii pe termen lung asupra vieii suzilor. n sperana c vor face din
surzi nite copii normali, muli prini au fost atrai cu uurin de partea
oralitilor. Reyoluia prevedea i urmtoarele aspecte:
- Cuvntul vorbit fiind indiscutabil superior limbajului semnelor n integrarea
surdomutului n societate cnd i se asigur performana n limbaj, metoda
potrivit de educare i de cultivare a surdomuilor este mai ales metoda oral
dect metoda pantomimic.
- Considernd efectul duntor al folosirii simultane a vorbirii i semnelor
pentru vorbire, capacitatea de labiolectur i luciditatea gndirii, metoda oral
pur trebuie s fie preferat n instruirea surdo-muilor.
- Dei un obiectiv al metodei orale pure este s dea elevilor surdomui o educaie
ct mai mult similar cu cea pentru valizi, Congresul crede c cea mai natural
i mai eficient tehnic n educaia surdomuilor este ilustrarea, de exemplu,
prezentarea la nceput a cuvntului vorbit i apoi n scris, obiectele aezate sau
aciunile realizate n faa ochilor elevilor.
- Aa cum s-a artat n mod repetat c surdomuii din variate medii sociale care
au absolvit institutele, dup ce au fost chestionai pe diferite subiecte, au rspuns
corect i cu o pronunie destul de clar, dup ce au citit de pe buzele celui care ia chestionat, Congresul a ajuns la concluzia c surdo-muii educai prin metoda
oral pur nu au uitat ce au nvat la institut, ci, mai mult, i-au sporit
priceperile prin conversaie i citire. Mai mult, s-a constatat c aceti surdo-mui
folosesc vorbirea n exclusivitate i astfel, departe de a-i pierde aceast
abilitate, i-o mbuntesc alturi de priceperea citirii de pe buze prin folosirea
cotidian.
- O educaie a surdomuilor prin metoda oral va ncepe ntre 8 i 10 ani.
- Surdo-mutul va frecventa coala cel puin timp de 7-sau 8 ani.
- Un profesor care folosete metoda oral pur nu poate avea n clas mai mult
de 10 elevi la un moment dat.
S-a considerat, de asemenea, c folosirea simultan a gesturilor i a limbajului
verbal va afecta vorbirea oral, labiolectura i precizia gandirii.
Dup consumarea lucrrilor Congresului, delegaii s-au mtors n rile lor
i au raportat ,,condamnarea la moarte a limbajului gestual. Spre nceputul sec.
XX limbajul gestual a nceput s dispar treptat din colile speciale pentru surzi.
Profesorii surzi au nceput s fie destituii pe motiv c nu puteau s predea
limbajul i labiolectura. Elevii surzi mai mici erau permanent supravegheai ca
s nu se ,,contamineze cu limbajul gestual folosit de elevii mai mari. colile au
nceput s se laude cu succesul oralist, posibil doar cu elevii cu auz parial, cu
asurzii tardiv sau cu surzi din familii de surzi care aveau un nivel superior de
13

educaie. n ciuda acestoe evoluii, elevii surzi au continuat s foloseasc

limbajul gestual n coli. ns, dup absolvirea colii, acest succes a dus la
formarea unui amestec de limbaj gestual i oral i la desconsiderarea persoanelor
care foloseau limbajul gestual.
Faptul c cei mai muli surzi nu primeau educaia i informaia de care
aveau nevoie n limbajul lor natural, i-a determinat s nu mai poat face fa
concurenei de pe piaa muncii. Mai mult, se urmrea s se asimileze persoanele
surde cu cele auzitoare prin descurajarea cstoriilor dintre surzi, eutanasierea
unor surzi ,,nepotrivii, desfiinarea internatelor din colile de surzi,
implantarea cohlear .a.
Pn n 1890 s-au pensionat peste 75% dintre profesorii care foloseau
metodele manuale. O dat cu nfiinarea sa, Asociaia Naional a Surzilor din
Statele Unite a reacionat fa de rezoluia Conferinei de la Milano iar n
continuare a avut un rol esenial n meninerea activ a limbajului gestual i a
educaiei manuale. Congresul s-a terminat cu un strigt: Vive la parole!
(Triasc vorbirea!) i cu un vot majoritar al delegailor (cu excepia
americanilor), pentru interzicerea semnelor n educarea surzilor.
Ultimii elevi instruii prin mimica gestual au prsit Institutul din Paris n
1887. La fel s-a ntmplat n toat Europa dup adoptarea acestei ruinoase
rezoluii. Profesorii surzi au fost obligai, printr-o serie de msuri administrative
luate de oficialitile vremii, s-i prseasc locurile de lng elevii surzi i s-i
caute alt ocupaie. Urmtorul Congres, din 1900, a frapat prin interzicerea
oricrei participri a profesorilor surzi francezi la procesul de instruire a elevilor
surzi.
Edward Miner Gallaudet-fiul, student auzitor, a nceput s conteste aceast
decizie, propunnd o educaie mixt(cuvntul semn era cu obstinaie evitat),
dar cererea sa a fost refuzat de Congres. Un ,,rzboi de 100 de ani a nceput
atunci, pe parcursul cruia surzii nu puteau comunica prin semne dect pe ascuns,
transminndu-i n ilegalitate un limbaj interzis n toate unitile colare i
cminele aferente.
n 1903 a fost creat primul centru de reabilitate a auzului, cu nvarea
labiolecturii (acest centru a fost recunoscut ca fiind de utilitate public abia n
1953). n acest timp primele proteze auditive nu erau uor de folosit (cele mai
multe cntrind cteva kilograme, care trebuiau s fie aezate pe mas). Pentru
prima dat deficienii de auz aveau ocazia s foloseasc proteze auditive cu
microfoane bazate pe carbon, i cu energie furnizat de baterii de 3 sau 6 voli
pentru amplificarea sunetelor. Se crede c A.G.Bell a elaborat un sistem de cti,
dar nu a obinut niciodat un patent pentru ele.
De la nceputul secolului al XX-lea societatea a nceput s acorde mai
mare atenie persoanelor surde, dup ce a constatat c acestea pot fi productive.
Ocazia s-a ivit n urma concentrrii brbailor n cele dou rzboaie mondiale.
ntre 1910 i 1950 surzii au avut mari posibiliti s lucreze, deoarece se simea
lipsa brbailor plecai pe front. Cei mai muli au fost angajai n slujbe
14

manufacturiere. Acum s-au format primele Asociaii ale Surzilor pe lng marile
orae. n Europa s-au format companii ntregi de soldai surzi, iar comenzile
superiorilor erau date prin semne speciale care puteau fi vzute de la distan.
n 1924, Ruben-Alcais a organizat primele Jocuri Olimpice ale Surzilor. n
1926, Crellard a inaugaurat Salonul Internaional al Artitilor Tcui. Majoritatea
surzilor din Frana, dup anii50, erau n mod masiv i grav sub-educai. Ei
terminau coala cu un nivel foarte sczut de instruire i ngroau rndurile
omerilor. A trebuit s vin anul 1971 i cel de-al VI-lea Concres al Federaiei
Mondiale a Surzilor (care s-a inut atunci la Paris) pentru ca profesorii auzitori
care lucrau cu surzii s devin contieni de bogia i eficacitatea traducerilor
simultane n limbaj mimico-gestual, vzndu-i la lucru pe interpreii suedezi i
americani.
n 1964, Robert Weinbrecht, o persoan surd, a inventat telefonul cu taste
pentru surzi, care le permitea acestora s foloseasc liniile telefonice pentru a se
apela unii pe alii cu ajutorul sistemului de dactilografie ataat la un telefon
obinuit. n acelai an (1964), Congresul SUA a adoptat raportul Babbidge cu
privire la educaia oralist a surzilor considerat un ,,trist eec. O mare parte din
comunitatea surzilor a aplaudat acest raport i l-a considerat o recunoatere de
mult ateptat a superioritii educaiei i comunicrii manuale.
Dup anul 1970, cele dou metode de educaie divergente sub aspect istoric
converg, cel puin teoretic, spre metoda ,,comunicrii totale care era o combinaie
a metodelor orale i manuale de educaie a persoanelor surde. Aceast metod a
aprut dup anul 1960, datorit unei mame nemulumit de ncercrile de instruire
cu ajutorul metodelor oraliste a fiicei sale cu deficiene de auz . Treptat, acest
sistem prinde rdcini i devine baza unei noi abordri a educaiei surzilor n
cadrul sistemului public de nvmnt. n 1967, doctorul fizician R.Orin Cornett,
a pus la punct, la Washington, metoda comunicrii totale, ntr-o perspectiv a
educrii pur oraliste. Metoda sa avea la baz lectura labial. Era necesar, de
asemenea s se asocieze fiecrui fonem pronunat un gest complementar, efectuat
cu mna n apropierea feei. Sistemul viza eliminarea sosiilor (p-b, c-g, etc.),
care aveau aceeai form a buzelor dar difereau prin sonoritate i erau uor
confundabile. Achiziionarea structurilor limbajului prin acest sistem permitea
elevilor surzi s nvee s citeasc la o vrst normal i s parcurg aceleai etape
de instruire ca i elevii auzitori.
La Congresul Federaiei Mondiale a Surzilor, care a avut loc n 1975 la
Washington, delegaii i turitii francezi au descoperit avansul dezvoltrii sociale
i intelectuale a comunitilor surzilor din America, unde limbajul gestual era
autorizat. Dintre francezii care militau pentru recunoaterea oficial a limbajului
gestual s-a remarcat Bernard Mottez.
n 1975, Legea Integrrii ndrepta copiii surzi i hipoacuzici spre
incluziunea n sistemul de educaie normal. Dar, totodat, aflai sub influena
Congresului de la Milano, elevii surzi integrai n nvmntul obinuit sufereau

15

din cauza izolrii. n 1977, este introdus n Frana comunicarea total de o

familie de americani instalat la Aix-en-Provence, care o deprinse n S.U.A.
n 1980 s-a creat Asociaia Naional Francez a Interpreilor pentru
Deficienii Auditivi. La 17 iunie 1988, Parlamentul European a votat o rezoluie
referitoare la limbajele gestuale utilizate de surzi. Aceasta viza recunoaterea
oficial n fiecare stat membru a limbajului gestual i invita statele membre din
Europa s elimine toate obstacolele de care se lovete nc recunoaterea
limbajului gestual. Dup 10 ani, n 1998, Parlamentul European a votat o nou
rezoluie, viznd accelerarea recunoaterii oficiale a limbajului gestual i formrii
de interprei. El a dat un bun exemplu angajnd civa interprei n limbajul
gestual la dezbaterile care vizau probleme referitoare la persoanele cu handicap.
Ultima Rezoluie a Parlamentului European propune statelor membre
finanarea proiectelor-pilot n favoarea nvrii de ctre copiii i adulii surzi a
limbajului gestual, avnd ca profesori pe surzii formai anume pentru aceasta.
n 1975 este adoptat Legea 94-142 care prevedea educaia gratuit i
adecvat a tuturor copiilor handicapai din America, care s le permit s fie
integrai n colile de mas, unde s primeasc instruire specializat i s
interacioneze cu copiii normali.
n 1972 are loc pentru prima dat subtitrarea unei emisiuni la televiziune, a
unui film ntitulat ,,The French Chef (Buctarul ef francez), transmis de PBS
(Public Broadcasting System). Pn n 1980 se dezvolt sistemul de subtitrare i
se transmit primele spectacole. Acest sistem de subtitrare putea fi fcut lizibil cu
ajutorul unui decodor ataat la aparatul TV. Dup 1993 Comisia Federal pentru
Comunicaii a cerut ca toate noile aparate TV s posede decodoare care s permit
persoanelor surde s aib acces la textul scris fr s deranjeze pe cei care
urmresc n mod normal emisiunile televizate.
Legea Reabilitrii din 1973 include o seciune care prevedea ca cei cu
handicap s aib acces i anse egale la folosirea resurselor organizaiilor care
primeau fonduri federale sau care beneficiau de contracte guvernamentale. n
privina surzilor, se prevedeau faciliti referitoare la folosirea telefoanelor cu text
i a interpreilor.
n 1985 s-a aprobat efectuarea implantului cohlear pentru persoanele surde
de peste 18 ani, ca experiment clinic. Dispozitivul era o protez mecanic pentru
urechea intern. Ea strbate oasele urechii interne, plasnd electrozi direct n
cohlee, unde erau absorbite undele sonore care erau apoi duse la creier prin nervul
optic i interpretate.
De abia n 1991 Adunarea Naional accepta, prin legea Fabius, utilizarea
limbajului gestual n educarea copiilor surzi. n educarea tinerilor surzi, libertatea
de a alege ntre comunicarea bilingv, limbajul gestual (scris i oral) i
comunicarea oral este un drept al tuturor surzilor. Punerea n practic a legii este
totui lent, din cauza lipsei mijloacelor financiare, a dificultilor ntmpinate de
surzi pentru a deveni formatori i a celor implicate n formarea profesorilor
specializai.
16

n 1987 actria surd Marlee Matlin devine prima persoan surd care
ctig premiul ,,Oscar pentru rolul ei n filmul ,,Children of a lesser God
(Copiii unui Dumnezeu mai mic). Aceast pies a fost prezentat, n premier, la
teatrul ,,Odeon din Bucureti n 1994, avnd n rolul principal pe actorul Marcel
Iure. Odat cu creterea contiinei surzilor privind demnitatea i posibilitile lor,
n 1988 studenii i cadrele didactice de la Universitatea Gallaudet au protestat fa
de alegerea unui alt preedinte auzitor. Acest protest desfurat sub lozinca
,,Preedinte surd acum a continuat timp de o sptmn cu multiple maruri,
conferine de pres, emisiuni televizate, etc. Dup opt zile de proteste studeneti,
domnul I.King Jordan este ales primul preedinte surd al Universitii Gallaudet.
ntre timp, Congresul a recomandat ca limbajul gestual american (ASL) s fie
folosit ca prim limbaj pentru surzi iar limba englez s fie a doua limb. n 1989
Gallaudet este din nou n centrul ateniei internaionale cnd festivalul ,,Deaf Way
I a adus la un loc peste 5000 de surzi de pe toate continentele, ntrunii n
campusul acestuia, eveniment repetat n 2001 sub numele ,,Deaf Way II.
n 1990 au fost scoase n afara legii practicile discriminatorii i obstacolele
puse n calea accesibilitii handicapailor. Pentru surzi, legea prevedea mijloace
mai bune de comunicare i de educare i anse egale de angajare.
n 1990 este din nou amendat legea educaiei din 1972, astfel c ea prevedea
ca elevii cu handicap s frecventeze coli cu mediul cel mai puin restrictiv. n
aceste condiii colile cu internat pentru surzi au fost considerate ca fiind ,,un
mediu foarte puternic restrictiv. Unele din aceste coli au fost desfiinate din
cauza numrului redus de elevi, iar altele au nceput s funcioneze cu un numr
mai mic de elevi, tendin care se manifest i n ara noastr .
Aspecte din istoria preocuprii societii romneti fa de educarea surzilor
Gsim referiri la surdomui n scrierile lui Aristotel, Plutarh, Hipocrat i
ali nvai din perioada antichitii. Astfel, n lucrarea Despre simurile celor
care simt, Aristotel a comparat dezvoltarea psihic a orbului cu cea a surdului i
a concluzionat c orbul din natere este mai inteligent dect surdul i mutul. De
asemenea, Plutarh s-a referit la sacrificarea copiilor deficieni de ctre Sfatul
btrnlor din Sparta i Atena, ei fiind aruncai n rpa Tarpea de pe Muntele
Taiget. Merit s reinem c n documentele studiate de A.I.Diacikov referitoare
la aceste sacrificri nu se menioneaz surdomuii ci alte categorii de deficieni
fizici. Probabil c deficiena de auz nu este vizibil la naterea copilului ci mai
trziu, dar din documente nu rezult cu claritate dac surdomuii erau sacrificai
cnd se descoper surditatea lor. n Codicele lui Justinian exist diferite
referiri la drepturile de care beneficiau surdomuii. Astfel, dac ei puteau vorbi,
citi sau scrie aveau unele drepturi, nclusiv cel de proprietate sau de motenire,
dar ele erau negate surdomuilor din natere, care nu tiau s scrie sau s
citeasc.
O dat cu nelegerea faptului c surditatea este cauza primar a mutitii,
c pot exista persoane surde care pot s vorbeasc, s-a trecut la o faz superioar
17

n considerarea fenomenului surdomutitii. La nceput surdomutitatea a fost

privit de cei mai muli filosofi i preoi ca avnd origine divin, n special
datorit lucrrilor lui Aristotel dup care nu putea exista nimic n mintea uman
dac nu a trecut mai nti prin simuri (traducerea din limba latin a
expresiei: ,,Nihil est in intellectu qui prius fuerit in sensu). Acceptnd aceast
teorie, Biserica a considerat c a ncerca s faci un surd s vorbeasc era o
blasfemie, deoarece aceasta era voia Domnului. Au trebuit s treac multe secole
pn cnd acest argument religios a fost nlturat. Reprezentanii Bisericii
cretine ortodoxe au avut un rol de pionierat n a-i face pe surzi s vorbeasc, fie
prin semne, fie prin viu grai. Timp de sute de ani medicii au evitat s gseasc o
explicaie tiinific surdomutitii de teama persecuiei inchiziiei i au acceptat
teoria c mutitatea se datora distrugerii nervului frenic, din cauza cruia surzii nu
puteau s articuleze. Se omitea astfel contribuia creierului i a exerciiului n
formarea vorbirii, deoarece limba nu este un organ independent n procesul
articulaiei, fie c are nervul frenic intact sau nu. Popa M.(2002) caut s explice,
cele expuse mai sus prin aceea c legislaia, biserica i medicina din vremurile
trecute, prin faptul c au susinut c surzii nu puteau fi educai, i-au mpiedicat
mult timp s duc o via civil activ.
Primele mrturii scrise despre persoanele cu handicap au aprut n ara
noastr n vechile documente (boiereti, domneti i mnstireti) de pe vremea
lui tefan cel Mare i Sfnt, Petru Rare, Matei Basarab, Mihai Viteazul i Vasile
Lupu, care se refereau la miluirea mieilor, calicilor i sracilor, surzii fiind
inclui n categoria mieilor. n Pravila de la Govora (1640) se pomenete
despre cei care i-au pierdut auzul. n Cartea romneasc de nvtur, n
,,Pravilele mprteti din vremea lui Vasile Lupu (Popa, M., Stnic,
I.,Popovici,D.V.) i n ndreptarea legii, aprut n 1652 la Trgovite, pe
vremea lui Matei Basarab legiuitorii erau ndemnai s fie ngduitori cu cei
vinovai dac sunt surzi i mui. De asemenea, nc de pe atunci se fcea o
difereniere ntre surdomuii care nu puteau s vorbeasc i cei care tiau s scrie
i s citeasc. n ,,Codul civil romn adnotat de Hamangiu exist referiri la
surdomui. Cnd acetia (fie martori sau acuzai) nu tiau s scrie, preedintele
tribunalului numea din oficiu drept interpret o persoan care este deprins cu
vorbirea lor. (Deci, nc de pe atunci era recunoscut necesitatea interpreilor n
instanele judectoreti). La baza acestor preocupri, de esen filantropic, au
stat sentimentele de omenie i principiile moralei cretine.
n multe documente ale vremii, att de la noi ct i din alte ri europene,
se amintete de existena unor surdomui care tiau s scrie i s citeasc cu
toate c nu puteau s vorbeasc dar nu se fceau referiri la educaia lor, la felul
cum au fost instruii. Se tie, cu siguran, c au existat preocupri de educare a
surzilor, mai ales a celor din familiile nstrite, pe lng mnstiri, biserici sau n
familie, unde primii profesori au fost preoi sau clugri. Mai trziu, n secolul al
XVII1-lea, a nceput instruirea surzilor n grupuri, n cadrul unor aziluri sau

18

mnstiri, ndiferent de situaia lor material, acestea constituind nucleele

primelor coli din Europa care au luat fiin n Anglia, Frana sau Germania.
Prima ncercare de educaie organizat a surzilor pe teritoriul rii noastre
este atribuit lui Bcil, un fost husar n armata lui Napoleon, care a nfiinat i a
condus un institut particular pentru surdomui la Dumbrveni (Elisabetopol), n
Transilvania, ntre anii 1827/ 1831 i 1846. Acesta, trecnd prin Paris, a vizitat
Institutul Naional pentru Tineri Surzi nfiinat de Abatele de LEpee n 1870,
rmnnd impresionat de cele vzute. Cnd a revenit la Dumbrveni, a ncercat
s realizeze ceva similar ns, neavnd mijloacele financiare, a fost nevoit s
nchid aceast prim coal n anul 1846. Ca i la Institutul din Paris, s-a folosit
metoda mimico gestual n procesul de instruire al elevilor surzi (Pufan.C.,
1972)
Prima form de educaie cu specific de coal pentru surzi din Romnia,
care dinuie i astzi, a luat fiin la Bucureti, n cadrul Azilului Elena
Doamna din Cotroceni, la 15 noiembrie 1863, pe lng locuina doctorului
Carol Davila, fost medic al Palatului Regal, la iniiativa acestuia. Aici au fost
primii primii copii cu deficiene de auz. (Pufan,C., Stnic, I., Popa, M.). Mai
trziu, aceast coal a devenit independent, cu reedina n Palatul Ghica-Tei,
iar n anul 1895 a fost mutat la Focani, ntr-un local corespunztor, unde s-a
nfiinat Institutul pentru surdomui. Primul profesor al colii a fost un deficient
de auz, instruit la Viena i Paris, al crui nume nu este menionat n documente,
dar se pare c se numea Palla. Acesta i educa elevii folosind metodele mimic,
grafic i dactil. Mai apoi, dup acest profesor i-a urmat Melnic (sau Melic),
George tefnescu i Nicolae Ionescu-Tei, ultimul fiind i director al colii din
Bucureti i Focani ntre anii 1870 i 1901 (Popa. M., Pufan, C.).
n acelai an cu nfiinarea primei coli din Bucureti (1863), se
inaugureaz o coal particular la Timioara, din iniiativa profesorului Carol
Schaefer (1841-1912), dar aceast coal nu a avut o continuitate i nu se
cunoate ce metode de instruire se folosea i n ce fel a funcionat. ns actuala
coal profesional de la Timioara (nfiinat oficial n 1885) se consider
continuatoarea tradiiilor colii lui Schaefer. Treptat, reeaua colilor romneti
pentru surzi s-a extins prin nfiinarea de noi aezminte i institute speciale la
Arad (1885), Cluj (1888), Cernui (1908), Bucureti (nfiinat n 1919 dar
funcionnd din 1921 pentru fete i din 1927 pentru biei), Iai (1931 sau 1932)
.a. (Stanic, I., Popa,M., 1994). Menionm c coala pentru fete din Bucureti a
funcionat iniial pe Str. Nuferilor nr. 20-25 (actuala Str. General Berthelot), o
cldire foarte veche i inadecvat iar dup 1976 coala s-a mutat ntr-un local
nou n cartierul Drumul Taberei, fiind actualmente coal-pilot de formare
practic a noilor cadre didactice. coala de biei a funcionat iniial ntr-o
cldire de lng Arhivele Statului dup care s-a mutat pe Calea Griviei 199 iar
mai trziu, dup extinderea cii ferate, s-a mutat n cartierul Bucuretii Noi.
n aceste coli se foloseau metodele manuale, grafice i dactilemele, care
au fost nlocuite treptat cu metoda oral (german) de demutizare, ca de altfel
19

i n toate rile Europei, dup Congresul profesorilor de surzi de la Milano,

1880. Consecinele acestei abordri, dei aceast metod a fost aplicat cu
moderaie, nu au fost cele ateptate, astfel c peste un secol s-au reevaluat
metodele folosite n colile de surzi i se consider c mult mai benefice ar fi
metodele bilinguale de instruire.
n acea perioad, pentru popularizarea metodei orale de demutizare s-au
folosit lucrrile lui L.Gogouillot Cum putem face pe surdomui s vorbeasc cu
viu grai, aprut la Paris n 1894, fiind tradus n limba romn doi ani mai
trziu, Iniierea surdomuilor n limbajul auditiv (D. Rusceac, Cernui, 1933),
Noiuni de articulaie sau instruciuni pentru a face s vorbeasc surdo-muii
(E. Baican i N.Ionescu, Bucureti, 1884). De asemenea, N. Ionescu a publicat
mai multe articole n Convorbiri didactice n 1895 (nr. 4,5,6,7,9), 1896 (nr.
1,4,10) i 1897 (nr. 1,2,4). Au aprut i alte lucrri de specialitate, majoritatea
fiind traduceri din limba francez i german, precum i primele abecedare, cri
de citire i de dezvoltare a vorbirii. Un moment de referin l reprezint apariia
Revistei asociaiei corpului didactic medico-pedagogic din Romania care a
aprut la Cernui, (localitate care n acea vreme fcea parte din Romnia
Mare), sub ngrijirea lui Dimitrie Rusticeanu, ntre anii 1931-1936.
Trebuie s amintim, n acest context, personalitatea eminent a
profesorului Dimitrie Rusticeanu (D.Rusceac), care a fcut studii de specialitate
la Viena i, la ntoarcerea n ar, a fost numit director al Institutului de orbi i
surdomui Regina Maria din Cernui, funcie ce a deinut-o ntre 1912-1940.
A publicat numeroase lucrri unde a popularizat ideile naintate ale specialitilor
europeni n domeniul demutizrii. Dintre lucrrile mai nsemnate amintim
Programa de studii a institutelor de surdo mui din Romnia (1923), Carte de
cetire (1924), Studiul limbii romneti n coala de surdo mui (1931),
Limbajul mimico gesticular(1932), "Iniierea surdo muilor n limbajul vorbit
(1933), Predarea limbii materne n coala de surdo mui(1935) .a. Toate
aceste lucrri au marcat nceputul trecerii de la comunicarea mimico gestual la
cea oral n educaia surzilor.
Dimitrie Rusticeanu i Ion Ciornescu, cu sprijinul altor surdologi din
coli (Mihai Ionescu, Sevastia Popescu, Gh. Atanasiu, Lidia Petrescu,
C.P.Timofte, Cornea Aurel, Popian V. .a.) pun bazele metodei orale romneti
de demutizare, care respinge exagerrile metodei orale pure, accept nnoiri i
ine seama de specificul limbii romne n articularea structurilor fonetice. O
contribuie deosebit n domeniul nsuirii elementelor fonetice ale limbii au
adus-o cercettoarea Lucia Mescu-Caraman i fostul inspector principal n
Ministerul nvmntului Alexandru Caraman. Acetia, cu sprijinul unor
colaboratori, profesori din colile pentru deficieni de auz din Bucureti, Craiova,
Flticeni, Satu-Mare, Cluj .a. au organizat ntlniri de lucru, au elaborat mai
multe lucrri viznd perfecionarea nvmntului special pentru elevii surzi,
pentru nsuirea limbajului verbal i au propus conducerii fostului MEC un
proiect ambiios de restructurare a nvmntului romnesc. De asemenea, au
20

elaborat un abecedar care st la baza nvrii citirii i scrierii i n zilele noastre,

avnd n anex imagini labiale ce permit nvarea labiolecturii cu mai mult
uurin. Contibuii deosebite n acest domeniu au mai adus Constantin Pufan,
Ilie Stnic, Valer Mare, Dumitru Ciumgeanu, George Bcanu, Gh. Manolache,
Popa Mariana .a.
colile speciale, printre care i cele de surzi, au fost reorganizate prin
Legea nvmntului primar i normal din 1924 iar personalul didactic era
format din nvtori asisteni, numii dintre absolvenii colilor normale, pe
baza recomandrii date de directorul colii normale i de profesorul de
pedagogie; nvtori titulari, numii dintre nvtorii asisteni, cu un stagiu de
doi ani ntr-o coal special, pe baza unui concurs precum i dintre absolvenii
unor coli speciale !!! (Stnic, I., Popa, M.,1994). Tot n aceast perioad,
pregtirea specialitilor, numii profesori medicopedagogi s-a fcut la
Universitatea din Cluj (1921-1927) sub conducerea lui Gheorghe Creiniceanu i
la Universitatea din Bucureti (1938-1940), sub conducerea lui Ion Ciornescu,
care a fost inspector la Ministerul nvmntului i director al colii de
surdomui din Bucureti ntre 1927-1940. Acesta a fcut studii la Berlin i a
publicat n 1932 Abecedarul pentru colarii surdomui spre a nva vorbirea,
citirea cu grai i scrierea, avnd o anex care cuprinde ndrumri metodice
privind predarea sunetelor, ortofonie.
Rezultatele recensmntului din 1 ianuarie 1936 au artat c existau numai
7 coli speciale pentru surdomui n acea vreme iar acestea nu puteau cuprinde
pe toi copiii care aveau nevoie de condiii speciale de instruire. Atunci existau
dou categorii de aezminte, unele care "ospitalizau", deci cu internat, cum ar
fi cele din Cluj i Timioara, care aparineau Ministerului Muncii, Sntii i
Ocrotirilor Sociale, altele care erau frecventate de elevi externi, care locuiau de
obicei cu prinii n aceeai localitate. Oficial, nvmntul era gratuit pentru cei
care puteau dovedi cu acte srcia n care triau, dar majoritatea elevilor plteau
unele contribuii. Erau primii n coal nu numai copii care aveau vrsta de 7 ani
ci i mai mari, cu acetia fiind alctuite clase speciale. Din cauz c erau prea
puine coli iar posibilitile lor de cuprindere, reduse, muli copii rmneau
necolarizai. Din aceast cauz nu se putea asigura nici profesionalizarea n
mas iar muli dintre surdomui ngroau rndurile ceretorilor, vagabonzilor sau
prostituia tinerelor fete. (Stnic,I., Popa,M.1994).
D.Rusticeanu, n lucrarea sa Iniierea surdomuilor n limbajul auditiv
arat c n acele timpuri (1932) existau numai 6 coli pentru surzi, din care patru
aparineau Ministerului nvmntului (dou din Bucureti, cte una din Focani
i Cernui) i alte dou erau administrate de Ministerul Muncii, Sntii i
Ocrotirilor Sociale (Cluj i Timioara). Faptul c colile erau sub tutela a dou
ministere crea destule neajunsuri, pe care nu le menionm aici. Autorul
estimeaz c aceste 6 coli abia puteau colariza 500 de elevi lipsii de simul
auzului i de facultatea vorbirii dintr-o populaie total estimat la 18.000 de
surzi care locuiau n Romnia Mare. nc de pe atunci acest luminat
21

medicopedagog preconiza crearea de clase difereniate n colile de surzi, n

funcie de dotarea intelectual i de starea auzului i a vorbirii elevilor, pentru a
se evita unele dificulti enorme (op. citat, ). Astfel, autorul recomanda ca ...n
clasele A s se admit elevii surzi cu un coeficient de inteligen superioar
normalului, copii cu resturi de auz i cei asurzii dup nvarea limbajului
verbal. n clasele B s se primeasc elevii atini de surditate congenital sau
dobndit n prima vrst a copilriei, avnd ns o dotaiune normal iar n
clasele C s se trimit elevii surdo-mui atini de debilitate mental
De asemenea, D.Rusticeanu a propus i o organizare ideal a
nvmntului special, ncepnd cu grdinia, unde s se creeze condiii optime
de exercitare a simurilor i a micrii i unde copiii de 5-7 ani s se pregteasc
pentru nvarea limbajului auditiv (op. citat). n cei 8 ani de studiu coala
trebuia s-i iniieze pe elevi n istoria i geografia patriei, s le predea noiunile
numerice i s-i demutizeze prin metode specifice. n consecin, instruirea
trebuia s cuprind urmtoarele materii: articulaia, labiologia, conversaia,
cetirea, exerciii gramaticale, compuneri, aritmetica i geometria, religia, istoria,
geografia, tiinele fizico-naturale, caligrafia, desemnul, gimnastica, lucrul
manual i ndeletniciri practice. Programa analitic era special.
Dup al doilea rzboi mondial i pn n prezent s-au conturat cteva etape
distincte n educaia copiilor cu deficiene de auz pe care le-au semnalat
C.Pufan , Ilie Stnic i Mariana Popa n lucrrile citate mai sus.
Prima etap, cuprins ntre anii 1950 i 1970, a inclus schimbri n
organizarea nvmntului i n metodele de recuperare, cu accent pe metoda
romneasc de demutizare, ale crei baze au fost puse n special de D.Rusticeanu
i I. Ciornescu. Ea a fost echilibrat, accepta nnoirile dar respingea exagerrile.
Astfel ne explicm de ce n colile noastre unde s-a utilizat aceast metod, dei
s-a folosit n mod amplu mimico-gesticulaia, nu s-a ajuns la exagerrile
promovate de unele coli din Frana, la folosirea unei metode orale pure
promovate de germani sau a dactilologiei care era impus de coala sovietic.
ns, mimico-gesticulaia i dactilologia erau metode auxiliare aservite formrii
vorbirii orale, alturi de alte metode specifice demutizrii. n aceast etap: s-a
extins i difereniat reeaua de nvmnt special, s-au perfecionat metodele de
depistare i de diagnosticare a copiilor cu deficiene, s-au organizat instituii de
formare i de perfecionare a personalului didactic, s-au elaborat planuri de
nvmnt, programe i metodici speciale, s-au creat primele grdinie de
hipoacuzici i surzi la Bucureti, Sftica, Craiova, Flticeni, Focani, Satu Mare
.a., s-au creat uniti noi de nvmnt profesional i s-a diversificat
nomenclatorul de meserii din aceste coli.
n urma elaborrii noilor programe speciale s-au editat manuale noi pentru
clasele I-X cu contribuia semnificativ a colectivului Invmnt special din
Institutul de Cercetri Pedagogice i Psihologice din Bucureti (nfiinat n 1962,
desfiinat n 1982 i renfiinat n 1990) i Cluj, a inspectorilor din direcia
coli speciale din M.E.C. n 1961 s-a nfiinat secia de defectologie la
22

Universitatea Babe-Bolyai din Cluj) iar la Universitatea din Bucureti s-a creat
un colectiv de psihopedagogie special care a fost desfiinat n 1982 i pus n
funcie n 1990. De asemenea, tot n 1961 s-a creat Institutul Central de
Perfecionare a Personalului Didactic la Bucureti cu filiale n toat ara pentru
perfecionarea profesorilor din colile speciale.
A doua etap (1970-1989) s-a caracterizat prin stagnare n ceea ce privete
asigurarea bazei materiale, desfiinarea institutelor de cercetri destinate
educaiei i dezvoltrii psihologiei, precum i a facultilor de defectologie din
Cluj i Bucureti, a Institutului Central de Perfecionare a Personalului Didactic.
O dat cu aplicarea legii nr. 3 din 1970, au fost epuizate sursele de finanare prin
situarea colilor speciale pe ultimul loc al prioritilor, astfel c nu s-au mai
procurat proteze auditive i nici nu s-au mai reeditat manualele colare.
A treia etap a debutat dup evenimentele din decembrie 1989, cnd au
luat amploare preocuprile pentru recuperarea persoanelor cu handicap, cu
sprijin material i logistic din partea unor organizaii umanitare din Vestul
Europei. Astfel, Crucea Roie Britanic a dotat toate colile pentru surzi cu
audiometre moderne portabile i un numr apreciabil de proteze auditive, s-au
creat centre pentru confecionarea de olive unde au fost angajate persoane surde,
s-au acordat burse de studiu pe un an n Anglia, unii profesori au avut
posibilitatea s fac vizite de studiu n Anglia i Danemarca etc. n 1990 au fost
renfiinate seciile de psihopedagogie special n cadrul Facultilor de
Psihologie i tiinele Educaiei de la Universitile din Cluj, Bucureti i Iai i
a fost nfiinat Institutul Naional pentru Recuperare i Educaie Special a
Persoanelor cu Handicap cu sectoare de cercetare, perfecionare i curriculum.
Prin nfiinarea Autoritii Naionale pentru Persoanele cu Handicap n
1990
s-au creat premisele pentru dezvoltarea msurilor de protecie social a
persoanelor cu nevoi speciale. S-au elaborat legile nr. 53 i 57 din 1992 privind
protecia social a persoanelor cu handicap i, respectiv, pentru sprijinirea
ncadrrii lor n munc. Aceste legi au fost amendate succesiv n 1999 prin
ordonan de urgen a Guvernului, apoi Parlementul le-a dat putere de lege n
2002, scond din legea 519 prevederile referitoare la pensionare, pe care le-a
inclus n Legea 19 din 2000. n acest fel, persoanele surde cu handicap accentuat
puteau beneficia de urmtoarele faciliti:
- gratuitate cu mijloacele de transport public local de suprafa sau cu
metroul n Capital,
- ase cltorii pe an, dus-ntors, cu trenul personal, cl. a II-a, cu autobuze
sau nave de transport fluvial,
- prioritate la instalarea unui post telefonic i scutirea taxei de abonament,
- asistena medical i medicamente gratuite att ambulatoriu ct i pe timpul
spitalizrii,
- compensarea procurrii de proteze auditive o dat la 5 ani prin CNAS,

23

- indemnizaie de 50% din salariul minim brut pe ar pe durata valabilitii

certificatului de persoan cu handicap pentru cei care nu au nici un venit i
pentru cei care beneficiaz de pensie de urma,
- scutire de impozit pe veniturile realizate din salarii pentru persoanele cu
handicap grav i accentuat, ncadrate cu contract individual de munc, n
conformitate cu Ordonana de Urgen a Guvernului Romniei pentru
modificarea i completarea Legii nr. 571-2003 privind Codul Fiscal,
publicat n Monitorul Oficial al Romniei, Partea I, Nr. 263, din
30.03.2005.
- intrare gratuit la competiii sportive sau la spectacole n limita locurilor
rezervate persoanelor cu handicap,
- Asociaia Naional a Surzilor din Romnia asigur un interpret n limbaj
mimico gestual pentru facilitarea comunicrii cu instituiile statului,
ncepnd din 2004. De aceast facilitate beneficiaz persoanele surde n
mod gratuit n primele 20 de ore i apoi contra unei taxe pentru serviciile de
interpretare asigurate n continuare. Auzitorii pot beneficia de acest serviciu
contra cost.
- Conform legii 343 din 2004, persoanele cu handicap pot beneficia de o
indemnizaie de 30% din valoarea ndemnizaiei lunare indiferent de
veniturile obinute (care se ridic la suma de 207 lei n anul 2007).
- Persoanele cu handicap accentuat i mediu se pot pensiona conform legii 19
din 2000 cu 10 ani mai devreme n comparaie cu persoanele valide dac au
cotizat cel puin 25 de ani (femeile) i 30 de ani (brbaii) la bugetul de
asigurri sociale.
Facilitile enumerate mai sus reprezint o serioas economie la bugetul
destul de srac al familiilor de persoane cu handicap i asigur o modalitate, dei
minor, de supravieuire a handicapailor fr loc de munc. n continuare se
depun eforturi, mai ales de organizaiile persoanelor cu handicap, reunite n
Forumul Disabilitii din Romnia nfiinat n 2003, pentru schimbarea atitudinii
societii cu privire la integrarea acestor persoane la toate nivelurile, pentru
mbuntirea, n continuare, a legislaiei privind recuperarea, profesionalizarea
i ncadrarea lor n munc, militarea pentru integrarea deficienilor de auz n
sistemul de nvmnt public (mainstreaming) prin nfiinarea posturilor de
profesori itinerani etc.
Dei tendina general de promovare a oralismului n colile pentru surzi
nu a putut fi oprit timp de peste 100 de ani, aceast politic s-a dovedit
falimentar. Limbajul gestual a continuat s existe iar la ora actual se fac tot
mai multe cercetri asupra acestui limbaj. Absolventii surzi ai nvmntului
superior au nceput de civa ani buni s se angajeze n colile speciale, pe
diferite posturi, servind ca modele de folosire a limbajului gestual.Congresele,
seminariile, crile i revistele consecrate limbajului gestual sunt destul de
frecvente. Se manifest, de asemenea, un interes sporit fa de formele de
manifestare artistic i cultural ale comunitii de surzi.
24

n ultimii ani se acord o atenie mai mare valenelor formative ale

limbajului mimico-gestual prin recomandrile Federaiei Mondiale a Surzilor i a
Parlamentului European care militeaz pentru formarea de interprei n limbajul
mimico gestual n toate rile lumii. De asemenea, prinii care au copii surzi
sunt ndemnai s nvee acest limbaj pentru a comunica de timpuriu cu copiii
lor, tiind c aceast comunicare timpurie n limbajul natural al copiilor surzi va
stimula dezvoltarea ulterioar pe toate planurile a acestor copii. n acest sens,
Ministerul Educaiei i Ministerul Sntii i Familiei au elaborat un Ordin
comun (nr. 5075 din 3 decembrie 2002 respectiv nr. 721 din 1 octombrie 2002)
pentru aprobarea regulamentului privind procedura i condiiile de autorizare a
interpreilor n limbajul mimico-gestual i limbajului specific al persoanelor cu
surdo-cecitate.
Desigur, formarea de interprei va deschide calea spre accesul n diverse
instituii de nvmnt obinuit de toate gradele pentru persoanele surde dar
acest fapt nu exclude preocuprile defectologilor pentru formarea limbajului
verbal ca mijloc de comunicare. Aceast poziie este, de fapt, o continuare a
tendinei de echilibru manifestat de specialitii defectologi din ara noastr de-a
lungul vremii, de evitare a extremelor.
Bibliografie
- Barbu, Fl.: Surditate i comunicare, Editura Nelmaco, Bucureti, 2006.
- Barbu, Fl.: Istoria comunitii surzilor. Traducere din ,,History of Deaf People.
A Source Book, Orebro, 1994 de Per Eriksson
- Lane,H. Hoffmeister,R., Bahan, B.: A Journey into Deaf World,
DawnSignPress, San Diego, CA, 1966.
- Miles,D.: British Sign Language. A Beginners Guide. Foreword by HRH the
Princess of Wales, 2004

25