1

Tema: Adaptarea la mediu nou cultural.

1.1.

Adaptarea, aculturizarea, aclimatizare.

Adaptarea intercultural process, datorit cruia omul ajunge la concordan(compatibilitate)

cu mediul nou cultural, la fel i rezultatul acestui process.
Se evideniaz:
1) partea interioar a adaptrii, care se exprim n sentimentul satisfaciei i plintatea vieii
2)partea extern, care se exprim n participarea individului la viaa social i cultural a grupei
noi.
Interesul fa de problemele adaptrii culturale a aprut n tiin la nceputul secolului XX.
Dar un timp ndelungat cercetri serioase erau fcute numai de etnologi la studierea aculturizrii,
pe care R.Redfind, R.Linton i Al.Herscovi au numit-o ca rezultat al contactrii nemijlocite i
ndelungate a gruprilor cu diferite culturi, exprimate n schimbarea paternelor culturii unei sau
ambelor grupe.(Berry,1997,p.7)
Dac aculturizarea- este procesul msurrii grupei n cultur, atunci aculturizarea psihologiceste procesul msurrii n psihologie a individului (orientrilor valorice, comportamentului de
rol, montrilor sociale a individului), a crui grup e supus aculturalizrii generale.
Pn n momentul actual migrrile interculturale au atins un numr mare de oameni: n afara
hotarelor rii originei sale triesc aproximativ 100mln de diferite categorii de migrani.
Este vorba de mulimea cercetrilor despre aclimatizare la noua cultur de la accenturi pn
la fenomene patologice(nevrotice, dereglri psihosomatice, abateri i comportament
infracional).
Aclimatizarea reuit, de obicei, se determin ca simirea armoniei cu mediul apropiat, iar
atenia de baz se acord analizei sentimentului de satisfacie, prosperitii psihologice i
sntii spirituale a strinilor.
Aa dar, cercettorii analizeaz mulimea indicilor, de care depind interaciunile favorabile
reprezentanilor diferitor culturi i etnosuri:

Teritoria, care poate fi comun sau a sa numai pentru o grup;

Durata colaborrii(permanent(stabil), de lung durat, de scurt durat);
Scopul(activitate comun,locuire comun,studiile,timpul liber);
Modul de includere n viaa social(de la participare pn la observare);
Frecvena i adncimea contactelor;
Egalitatea relativ a statutului i drepturilor;
Corelarea numeric(majoritatea-minoritete);
Proprieti difereniale(limba,religia,rasa).

Dar i n cele mai bune condiii a contactrii, de exemplu: colaborare permanent este la migrani
pot s apar greuti i ncordare n timpul convorbirii cu reprezentanii rii n care a venit.
Deseori, migranilor le este dor de patrie-nostalgie.

Dup datele chestionarului sociologic pe muli din emigrani valului al patrulea adic pe cei
care au plecat din fosta URSS n ultimii ani i chinuie nostalgia: n Canada-69%, n SUA-72%, n
Israel -87%. (Freinoman-Hrustaliova,1995). Deacea o mare importan practic i tiinific o
are studierea adaptrii interculturale.
1.2. Locul cultural i etapele adaptrii interculturale.
Termenul locul cultural a fost introdus de antropologul American K.Obergom, care a pornit
de la idea c includerea n noua cultur e nsoit de sentimente neplcute-pierderea prietenilor
i statutului,obijduit,confuzie n orientrile valorice, identitatea social i personal. Simirea
pierderii controlului asupra situaiei, necompetenei proprii i nendeplinirea ateptrilor pot s
se exprime n mnie,agresivitate i dumnie fa de reprezentanii rii aflate, ce nu contribuie
la relaii interpersonal armonioase.
Reieind din aceasta, psihologul canadian Dj.Berri, chiar a propus s numeasc acest proces nu
oc cultural,dar stresul aculturizrii.
Cinci etape a procesului de adaptare a vizitatorilor(Triandis,1994):
Prima etap, aa numit luna de miere, se caracterizeaz prin entuziasm,dispoziie
ridicat i sperane mari.
A doua etap-mediul nconjurtor neobinuit ncepe s influeneze negativ.Sentimentul
nenelegerii reciproce cu locuitorii btinai i neprimirea lor. Toate acestea pot duce la
dezamgire,frustrare i depresie. n aceast perioad strinul ncearc s fug de
realitate,comunicnd numai cu pmntenii i schimbarea cu ei a impresiilor
despreaborigenii stranici.
La a treia etap etapele ocului cultural pot s ajung pn la punctul critic, ce se reflect
n boli serioase i sentimentul de neputin total. Vizitatorii-nenorocoii care n-au putut
s se adapteze reuit la noul mediu ies din ea -se ntorc acas nainte de termen.
La a patra etap dipresia ncet schimbat de optimism, simirea ncrederii i satisfaciei.
Omul se simte mult mai aclimatizat i integrat n viaa societii.
A cincea etap-adaptare deplin sau ndelungat prin care se are n vedere schimbrile
relative stabile ale individului ca rspuns la cerinele mediului.
Ideal, n procesul adaptrii individual i mediul corespund unul altuia, i se poate de spus
despre terminarea lui. n caz de adaptare reuit nivelul ei l vom corela cu nivelul adaptrii
individului n patrie.
Aa dar,cinci etape ale adaptrii formeaz o curb in form de U:
bine,mai ru,ru,mai bine,bine.
Dar cnd vizitatorii se ntorc n patrie ei trec readaptarea,triesc ocul ntoarcerii. Dup
prerea unor cercettori,etapele readaptrii repet curba n form de U, de aceia pentru ciclul
ntreg a fost propus concepia curbei de adaptare n form de W.

1.3.

Factorii,ce influeneaz asupra procesului de adaptare la mediu nou cultural.

Factorii individuali:
1)Deosebirile individuale-demografice i de personalitate.
Destul de puternic influeneaz asupra procesului de adaptare-vrsta.
Repede i reuit se adapteaz:
-copiii mici
-tineretul
-oamenii cu intelectul nalt i dezvoltat i cei cu studii superioare.

Mai greu:
-colarii(ei trebuie s semene ntr-u totul colegilor si:exteriorul,manierele,limba).
-oamenii n etate. Dup prerea psihoterapeuilor i medicilor,muli emigrani btrni absolut nu
snt n stare s se adapteze la un alt mediu cultural.(Freincman-Hrustaliova,1995).
Caracteristicile personale,care contribuie la adaptarea intercultural: (Triandis,1994)
-indivizii cognitivi grei,stabilesc o distan social mult mai scurt ntre sine i reprezentanii altor
culturi;
-indivizii,care folosesc categoriile majore,astfel nct,ei pot s uneasc experiena primit;sau n
noua cultur cu experiena acumulat n patrie;
-note joase la testul autoritarismului(autoritari,rigizi,netolerani fa de incertitudine) indivizii mai
ru asimileaz normele sociale noi,valorile,limba.(Triandis,1994).
Aa dar,pentru via n cultura strin mai bine se potrivesc:
1)individul de tip extrovert,professional competent,cu atoapreciere nalt,comunicabil;
2)omul,n sistemul valoric cruia un loc mai mare l au valorile general umane,deschis pentru
diferite preri,n timpul reglrii conflictelor alege strategia colaborrii.
Circumstanele experienei de via.
Considerabi importan o are pregtirea migranilor la schimbri. Asupra acomodrii
migranilor favorabil influeneaz exstena experienei contactului anterior-cunoaterea
culturii,istoriei,condiiile vieii la un anumit mediu.
-primul pas spre o adaptare reuit este cunoaterea limbii.
-experiena locuirii n orice alt mediu cultural strin.
-stabilirea relaiilor de prietenie cu tritorii locali.
Factorii de grup:
1)Nivelul asemnrii sau deosebirile ntre culture.
Rezultatele multor cercetri ne arat,c nivelul exprimrii ocului cultural coreleaz pozitiv cu
distana cultural.
Cu ct mai mult cultura nou se aseamn cu cea natal,cu att mai puin e traumat procesul
adaptrii.
-prezena sau lipsa conflictelor-rzboaie,genocide etc-n istoria relaiilor ntre dou popoare;
-nivelul cunoaterii cu particularitile culturii rii n care locuiesc i capacitatea de a fi
competent n limb strin;
-egalitatea sau neegalitatea statuturilor i prezena sau lipsa scopurilor comune n contactele
intercuturale.
De exemplu: Dup destrmarea URSS i micorarea statutului ruilor n rile apropiate ei ncep
s perceap distana cultural cu ucrainenii nu ca apropiat,dar ca mijlocie,iar cu estonieniinu ca mijlocie,dar ca ndeprtat.(Lebedeva,1997)
2) Particularitile culturii,creia i aparin migranii i vizitatorii.
Mai reuit se adapteaz reprezentanii culturilor,unde snt puternice tradiiile i comportamentul
n mare msur e ritualizat-ex.: locuitorii Coreii,Japoniei,rile Asiei de Sud-Est.
La efectuarea chestionarului n rile Uniunii Europene s-a vzut, c cu ct statul este mai mic,
cu att mai multe limbi cunosc locuitorii ei, ce nseamn c au mai multe posibiliti pentru
adaptare intercultural reuit.
Ex.: 42% din populaia Luxemburgului cunosc 4 limbi; i numai 1% din francezi,englezi,nemi
pot s converseze n 4 limbi.
3) Particularitile rii locuite.
-e important modul, n care stpnii influeneaz asupra celor venii (tind s-I asimileze sau snt
tolerani fa de diversele culturi).
-e uor de adapat, unde la nivel statal e dus politica pluralismului cultural (egalitatea,libertatea
alegerii i parteneriatul diferitor culturi).

1.4.Urmrile contactelor interculturale pentru grupe i indivizi.

S.Bogner a evideniat 4 categorii maximal generale a urmrilor contactelor interculturale pentru
grupe:
Genocide,adic grupei rezistente;
Asimilarea,adic primirea treptat de bun voie sau impuntoare a
obiceiurilor,religiilor,normelor grupei dominante pn la dizolvarea n ea;
Segregarea,adic curs pentru dezvoltarea separat a grupelor;
Integrarea,adic pstrarea identitii cultural proprii,de grupe la unirea ntr-o comunitate
unic n baza importanei noi.
4 rezultate n urma contactelor intercultural pentru individ: (Bocher,1982)
N1-transfug(fugar): se dezice de cultura sa n folosul celei strine;
N2-ovinist-se dezice de cultura strin n folosul celei personale;
N3-marginal-ovie ntre ambele culture
N4-mijlocitar-sintetizeaz ambele culture devenind veriga lor de legtur.
Un modul asemntor a propus Dj.Berri. Dup prerea lui, indivizii i grupele au ieire din cele
4 strategii, pe care el le-a numit:
strategiile aculturizrii:
Integrarea,cnd fiecare din grupele interdependente i reprezentanii lor pstreaz cultura sa,
dar concomitent stabilesc contacte strnse ntre ei;
Asimilarea,cnd grupa i membrii ei pierd cultura sa,dar nu stabilesc contacte strnse cu alt
cultur.
(Berry,1997).
Adaptarea intercultural reprezint procesul includerii n cultura nou,nsuirea treptat a
normelor,valorilor,modelelor de comportare.Adaptarea autentic presupune realizarea integrrii
sociale i psihologice nc cu o cultur fr pierderea bogiei culturii personale.
1.5.

Pregtirea pentru colaborarea intercultural.

Realizarea rezultatului dorit-stimularea dorinei omului de a avea rolul intermediarului ntre

culturi-necesit elaborarea susinerii sociale a colaborrii interculturale.
Trebuie de organizat nu adaptarea omului la noua cultur,ci acumularea cunotinelor despre
tradiii,norme,valori,stereotipurile comportrii altui popor fr ruperea cu cultura sa.
Exist cteva mijloace de pregtire a indivizilor pentru colaborare intercultural. Modelele
folosite se deosebesc n 3 aspecte:
Dup metoda nvrii- didactic sau empiric
Dup coninutul nvrii- general-cultural sau cultural-specific
Dup sfera,n care tind s ajung,realizeze rezultate de baz- cognitiv,emoional sau
comportamental.
Clasificarea tipurilor programelor de studiu pentru pregtirea indivizilor pentru comunicare
intercultural (programele de studiu).
1) Scopul instruirii-dobndirea cunotinelor despre cultur,comunitatea etnic etc.

2) Scopul orientrii: cunoaterea rapid de ctre om a mediului,normelor de

baz,valorilor,convingerilor i grupei culturale (trening,instructaj).
Orice program de trening ncearc s rspund la ntrebareacum- cum individul poate s
stabileasc contacte interpersonal n noul mediu, cum el poate nsui valorile.
Dup prerea lui G.Triandes,treningul intercultural i nainteaz dou scopuri majore:
De ai face cunotin pe cei care nva cu deosebirile interculturale n relaiile
interpersonale, ce cere jucarea situaiilor n care ceva parcurge diferit n dou culturi.
De a face posibil transferul cunotinelor primite n noile situaii,ce e realizabil,dac cel
nvat face cunotin cu cele mai caracteristice particulariti a grupei strine pentru el
(Triandis,1994).
Deseori se folosesc programele treningului general-cultural,cu accent pe contientizarea sa ca
reprezentantul grupei sau culturii. n acest tip de influen ncep de la nvarea indivizilor s
conteitizeze valorile culturii personale pentru analiza diferenelor ntre culture i pn la
urm,s poat ptrunde n diferenele culturale pentru ridicarea eficacitii colaborrii. n
acest caz treningul const n aceia,c cel nvat i omul de paie(actor) joac situaiile
conflictuale propuse. Astfel, comportamentul actorului ntotdeauna e opus aciunilor
americanilor tipici n situaii asimilare.Se folosesc programele triunghiului specific-cultural:
Trening,care include contacte reale interculturale,de ex.-seminare-ateliere.
Trening atribuii,accentual de baz se pune pe felul cum reprezentanii diferitor popoare
i culturi interpreteaz cauzele,motivele comportrii i rezultatele activitii.