Sunteți pe pagina 1din 10

Cuprins:

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Introducere.2
Definirea si functiile Argoului ......................................................3
Argoul ca limbaj special........4
Argoul ca vocabular...5
Argoul ca norm6
Funciile argoului n actul de comunicare.....7
Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului...8
Concluzie si recomandari..9
Bibliografie..10

Argoul este drojdia i suflul unor procese mereu active n limbaj,


prin care spuma i mizeria snt aruncate la suprafata,
cel mai adesea pentru a disparea,
uneori pentru a se depune i cristaliza.
Walt Whitman

1.

Introducere

Argoul este un fenomen liber, mereu deschis spre schimbari, fiecare generatie contribuind la imbogatirea
vocabularului argotic. A luat nastere din eternal nevoie de a incalca regulile si de a se exprima cit mai
elocvent. De-a lungul timpului, sensurile termenului argou au fost diferite datorita conceptiilor fiecarei
epoci. Astfel exista mai multe intelesuri acceptate fiind definit ca dialect, limbaj special, lexic parazit,
ramificatie speciala a limbii sau a vocbularului care apartine fie unor clase, grupuri sociale considerate pe o
treapta sinferioara a societatii, fie celor de anumite virste, (elevi, student), fie celor care practica anumite
meserii.
Dupa scimbarea regimului politic in 1989, apare si o oarecare libertate a limbajului , atit in presa cit si in
exprimarea zilnica.
Se apeleaz mult mai des la elementele argotice nu doar oral, ci i n scris, ndeosebi n publicaiile presei.
Argoul se identific fie cu limbajul popular, fie cu cel familiar, fie cu ambele.
Aceast idee a fost susinut de-a lungul istoriei de ctre specialiti. Vorbirea argotic este o abatere de la
norma consacrat, motivat prioritar pe plan sociologic i afectiv. Se alimenteaz att din limba general, ct
i din limblile straine si nu inventeaza civinte noi, decit foarte rar, ci doar schimba total sensul cuvintelor, ia
acest fapt constind originalitatea termenilor argotici. N e v o i a c o n t i n u d e n o u t a t e e s t e m e n i n u t
p r i n capacitatea termenilor argotici de a-i deforma la nesfrit sensul i forma, capacitate determinata de
lipsa de precizie a vocabularului limbilor naturale.
.Argoul modern este o expresie a fanteziei, a inteligenei, a dinamicii i a jocului verbal evident mai ales la elevi i
studeni. Felul n care acetia pot jongla cu termenii argotici poate fi perceput ca o dovad a agerimii lor. De
asemenea, poate fi luat i ca o provocare, fiind considerat de ctre tinerii v o r b i t o r i d r e p t
o d o v a d d e e m a n c i p a r e . T o t u i , d e l a o v r s t , t i n e r i i contientizeaz noiunea de
licen lingvistic, ncercnd n cadrul colii sau al altor instituii s elimine termenii argotici, considerai
interzii.

2.

Definirea si functiile Argoului

Limbaj convenional al unui grup social care, spre a nu fi neles de restul societii, folosete cuvinte
speciale (regionale i strine), d sensuri noi unor cuvinte cunoscute etc. Are un vocabular special, alctuit
din cuvinte din limba comun, dar cu alte sensuri dect cele cunoscute, din cuvinte regionale i din cuvinte
strine. El este ntrebuinat cu structura gramatical a limbii din ara n care se folosete. Elemente cunoscute
de masa vorbitorilor i tocite ca semnificaie sunt folosite, nerecomandabil, i de unii militari n termen, de
studeni sau de elevi. Apariia unor asemenea elemente n vorbirea cuiva scade prestigiul persoanei
respective, face o impresie neplcut.

Functiile Argolului
Argoul are dou funcii:
a) de a ncifra coninutul unui mesaj
b) de a diferenia grupul social respectiv de majoritatea celorlali vorbitori.

3.

Argoul ca limbaj special

Argoul este un limbaj special, dar nu orice limbaj special este, n mod necesar, un argou (Niceforo, 1912:
9). Aceasta afirmatie rezuma una din cele mai ndelungate i mai des invocate ipoteze cu privire la
identitatea argoului. Aceasta conceptie a fost acceptata fara prea multe rezerve de lingviti renumiti. De
pilda, J. Vendryes (1939: 293) definete limba special drept o limba care nu este ntrebuintata dect de
grupuri de indivizi aflati n situatii speciale. (...)
n concluzie, argourile snt limbi speciale: colarii, meteugarii, raufacatorii folosesc ntre ei un limbaj
conventional.
Aadar, concepte precum limbaj special sau limb special snt strns legate de cercetarea limbii din
perspectiva sociologica. Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt marginal. La nceputul secolului trecut
cnd co-variatia sociolingvistica nu reprezenta nca un obiect de cercetare pentru o disciplina situate la
graniaa dintre sociologie i lingvistica conceptul impus n epoca pentru a denumi particularitatile din
vorbirea unor anumite categorii sociale a avut n vedere finalitatea speciala a comunicarii argotice:
ncifrarea conventionala a semnificatiei.
n conceptia lui Van Gennep, conceptul de limb special corespunde unei simplificari metodologice. Orice
limb special este rezultatul procesului normal i universal de diferentiere
lingvistica care se petrece n evolutia limbii comune. Varietatile de limba, reprezentate, n conceptia lui Van
Gennep de sintagma limb special, reprezinta un corolar al mpartirii, normale, de altfel, n societati
generale i societati restrnse.
Ca procedeu de diferentiere absolut normal, limbajul special este, sub aspect lexico-semantic, caracterizat
de selectia unor cuvinte, n functie de situatia de comunicare n care este ntrebuintat. De exemplu, orice
cercetator interesat, ntr-un fel sau altul, de lumea hotilor va observa n vorbirea acestora cuvinte, sintagme i
expresii referitoare la tipurile de furt, la instrumentele de intrare prin efractie, la obiectele furate etc., adica
un ansamblu de notiuni i sfere conceptuale care reflecta preocuparile acestor vorbitori. Din perspectiva
semantica, multe dintre cuvintele i expresiile argotice considerate de Guiraud (1956: 32) cuvinte tehnice
fac referire la diverse aspecte ale realitatii, aa cum snt ele interpretate n viziunea raufacatorilor. De
exemplu, cnd un detinut folosete cuvntul dialectal prnaie (oala de lut) pentru a denumi nchisoarea, n
plan semantic se
observa actualizarea unei trasaturi semice comune celor doi. Ipostazele metalingvistice ale unui cuvnt
marginal termeni, [spaiu ntunecos], asocierea fiind de tip analogic: oala de lut este pentru alimente ceea ce
nchisoarea este pentru om.

4.

Argoul ca vocabular

Atestarea scrisa a argoului a ridicat o importanta problema de cercetare. Imposibilitatea tehnica de a


reproduce enunturi din limba vorbita i-a determinat pe culegatorii i pe cercetatorii din prima jumatate a
secolului trecut sa puna n lumina specificul functional-expresiv al vocabularului argotic, fara a mai dezbate
chestiunea existentei unor particularitati morfo-sintactice, fapt ce ar fi contribuit la sprijinirea ipotezei ca
argourile snt limbaje, nu simple ansambluri lexicale. La nceputul secolului al XX-lea, contiinta ca limba
este formata din doua mari compartimente, gramatica i lexicul, a favorizat raspndirea ipotezei ca argoul
este un vocabular grefat pe scheletul gramatical al limbii. Prin urmare, cercetarea argourilor cu instrumentele
metodologice i terminologice ale lexicologiei a fost considerata o modalitate adecvata de
descriere a vorbirii unor categorii sociale marginalizate.
Unul din primii adepti ai acestei ipoteze a fost Albert Dauzat, care, ntr-una din lucrarile fundamentale
asupra argoului francez, afirma ca individualitatea limbajelor argotice poate fi evidentiata doar la nivelul
vocabularului, ntruct sintaxa este cea a limbii generale: Se tie ca argourile nu difera, n principiu, dect
prin vocabulary de limba pe care snt grefate. Studiul argourilor este, n esenta, istoria cuvintelor (Dauzat,
1929: 53).

Analizat din perspectiva solidaritatii dintre cuvnt i enunt, dintre forma i sens, argoul nu apare doar ca
vocabular, ci devine expresia unei viziuni asupra lumii i reprezinta, din punct de vedere functional, una din
multiplele modalitati de valorificare a convergentei dintre cele patru dimensiuni constitutive ale oricarui act
de comunicare: fonematica, semantica, sintactica i stilistica (cf. Irimia, 1999: 28). Cercetarea argoului doar
ca inventar de cuvinte se dovedete o ntreprindere tiintifica incompleta, care nu pune n lumina
complexitatea legaturilor pe care omul le stabilete, prin limbaj, cu lumea.

5. Argoul ca norm

Manifestarea expresivitatii argotice poate fi dezbatuta din perspectiva trihotomiei sistem norma vorbire
(Coeriu, 2004: 11-115), avnd n vedere ca, n acceptia savantului romn, expresivitatea se constituie ca
obiect de cercetare al stilisticii, nu numai la nivel colectiv, ci i la nivel individual.
Mai precis, tripartitia sistem norm vorbire presupune ntelegerea conceptului de norm ca model de
realizare n vorbire a opozitiilor functionale din sistemul limbii:
a) norma este primul grad de abstractizare (...) care contine numai ceea ce n vorbitul concret este repetitie
de modele anterioare (Coeriu, 2004: 97);
b) norma implica eliminarea a tot ceea ce n vorbit este aspect total inedit, varianta individuala, ocazionala
sau momentan? (ibidem);
c) norma pastreaza numai aspectele comune care apar n actele lingvistice considerate i n modelele lor
(ibidem).
n raport cu sistemul, considerat al doilea grad de abstractizare sau formalizare, norma este simpla
obinuinta, simpla traditie constanta sau element comun n vorbirea ntregii
comunitati (Coeriu, 2004: 98). n acceptia de model, norma . se manifesta n vorbire prin folosirea repetata i constanta a unor elemente de limba i reprezinta asumarea unei traditii de ntrebuintare a
semnelor limbii ntr-o comunitate de vorbitori. Avnd n vedere ca argoul este format din elemente de limba
constituite prin valorificarea repetata a unor modele de semnificare ntrebuintate constant n anumite
comunitati de vorbitori, se poate aprecia ca argotismele snt variante facultative sau variante
combinatorii n raport cu organizarea sistemului limbii ntemeiat numai pe ceea ce este pertinent din punct
de vedere functional (Coeriu, 2004: 98).
Validarea ipotezei ca argoul este o norma ar avea avantaje certe n studierea fenomenului. Considernd ca
argoul este o norma care se constituie n plan colectiv i se manifesta n plan indivi- dual, ipotezele
anterioare snt integrate ntr-o viziune coerenta i unitara asupra identitatii lingvistice i a potentialului
expresiv al argourilor. Sub denumirea generica ARGOU , pot fi grupate mai multe variante de realizare a
normei, a caror existenta, dezvoltare i functionare poate fi evidentiata n interactiunile verbale din cadrul
unor comunitati sociolingvistice cum ar fi grupurile de raufacatori, detinuti, colari (elevi i studenti),
militari, consumatori de droguri, minoritati sexuale. ntre aceste realizari differentiate ale normei se dezvolta
raporturi de interdependenta, generate de dinamica limbii n relatie cu cea sociala.
Din perspectiva functiilor dominante n actele de comunicare n care se folosesc cuvinte i expresii argotice,
se poate aprecia ca:
a) functia stilistica este dominanta n actul de comunicare;
b) functia referentiala are caracterul unei functii criptice;
c) functia expresiva are continutul unei functii identitar-ludice;
d) att functia criptica, ct i cea expresiva snt modalizate, uneori, de functia poetica.

6. Funciile argoului n actul de comunicare

Intentia membrilor unui grup de a pastra secretul conversatiei determina particularizarea functiei referentiale
ntr-o functie criptica (numita n unele lucrari i functie criptologica ). Functia criptica asigura caracterul
nchis al semnificatiilor termenilor argotici i circulatia pe arii restrnse a unittailor lexicale cu semnificatie
ermetica. Actiunea functiei criptice ntarete coeziunea sociolingvistica a grupurilor de argotizanti cu
interese i preocupari comune. n acelai timp, ea determina specializarea unor cuvinte i expresii care
denumesc anumite notiuni. Conversatia n care apar termeni argotici este ncadrata de unii cercetatori n
cadrul stilurilor informale (Partridge, 1950; Andersson & Trudgill, 1990; Eble, 1996). Sub actiunea unei
functii ludice (Eble, 1996; Goudaillier, 1997), expresivitatea cuvintelor i sintagmelor argotice se dezvolta
uneori prin conotatii
umoristice sau ironice.
Jean-Pierre Goudaillier considera ca identitatea functionala a argoului se dezvolta prin actiunea a trei functii:
funcia criptic, funcia ludic i funcia identitar.
Conform aprecierilor sale, functia criptica are rolul de a ncifra mesajul, functia ludica determina
expresivitatea termenilor argotici, iar functia identitara asigura coeziunea de grup.
n cazul argoului, se poate observa ca, n vreme ce functia criptica reprezinta actualizarea raportului semn
referent, functia identitara i cea ludica au, n esenta, acelai continut ntruct reflecta existent raportului
locutor semn (expresivitatea unor cuvinte i sintagme argotice pune n lumina atitudinea emitatorului fata
de referent). Indiferent de terminologiile propuse de diferite studii despre natura argoului, se observa ca
funcia expresiv a actului de comunicare primete continutul unei funcii identitar-ludice, carei actiune este
conditionata de mai multi factori precum: determinarile psihosociale (Sainan, 1907; Niceforo, 1912;
Dauzat,
1929; Iordan, 1975), atitudinea critica fata de indivizii din afara grupului (Eble, 1996; Stenstrom, 2000) i
refuzul de a accepta anumite canoane generale impuse n societate. Ironia reprezinta, dupa Dauzat (1929:
157), o marca stilistica fundamentala pentru evidentierea expresivitatii argotice, aspect subliniat i de Patton
(1980: 271), care sustine ca argoul (...) cuprinde numai acele elemente a caror expresivitate, n sens larg,
poate fi numita peiorativa. Cu ajutorul metaforei sau metonimiei, vorbitorii impun, n conversatie, efecte
ironic-umoristice. n aceasta privinta, pentru a ilustra cmpul semantic al notiunii de prost, Andersson &
Trudgill (1990: 88 .u.) citeaza 129 de cuvinte i sintagme adunate de la 55 de copii cu vrste cuprinse ntre
13 i 14 ani. Cei mai interesan?i termeni ilustreaza trecerea de la abstract la concret: cap de musc, pinguin,
papagal, crnat etc. Folosirea argoului n conversatie ilustreaza dinamica limbii vorbite. Prin expresivitatea
de tip peiorativ, argoul reflecta, din punct de vedere stilistic, valorile promovate n interiorul anumitor
grupuri de vorbitori.

7. Stilistica argoului n comunicarea prin intermediul internetului

Dei este o norma care se manifesta n limba vorbita, argoul a patruns treptat n limba scrisa. n perioada
actuala, cea mai importanta valorificare contextuala a valentelor expresive argotice se manifesta n
interactiunile verbale dintre utilizatorii de internet.
Dominate de principiul economiei n limba, schimburile de replici dintre internauti se constituie ntr-o
varietate hibrida, rezultata din ntrepatrunderea oralitatii cu scrierea. Dezvoltarea acestui amplu fenomen
contemporan, numit oralitate transcrisa (Zafiu, 2001: 278 .u.), a fost favorizata de aparitia noilor
tehnologii de comu- nicare care au determinat o extindere fara precedent a unor modalitati interactive de
comunicare verbala prin intermediul programelor electronice de tip e-mail, chat, messenger, forum. Aceasta
diversificare este descrisa de David Crystal (2006), care recurge la notiuni precum Netspeak i ediscourses (e-dis-cursuri), pentru a propune disocieri ntre varietati precum limbajul e-mailurilor,
limbajul forumurilor (engl. chatgroups),
limbajul lumilor virtuale (engl. MUDs). Daca unele dintre aceste variante de comunicare suplinesc tipuri
traditionale de comunicare prin limba scrisa (programele e-mail reprezinta versiuni electronice ale scrisorilor
potale i pot fi considerate ilustrari electronice ale stilului epistolar), altele au fost create cu scopul de a
facilita
schimbul rapid de replici ntre locutori aflati la mare distanta dar n prezenta temporala.
Dezvoltate ca instrumente de comunicare ce permit schimbul spontan de replici ntre protagoniti,
programele
de chat (conversatie) i messenger (mesagerie) au fost concepute pentru o comunicare scrisa rapida, care sa
permita interactiune verbala dupa modelul comunicarii orale. De altfel, unele dintre programele de
mesagerie au optiunea de a efectua convorbiri de tip telefonic sau nsotite de imagini n timp real
(videoconferinte).
Impactul acestor programe pe piata mondiala a mijloacelor de comunicare audio i video a fost uria.
Costurile foarte reduse sau caracterul gratuit al unor programe de telefonie i videotelefonie au determinat
numeroase companii de telecomunicatii sa-i adapteze strategia de extindere pe piata, prin includerea
posibilitatii de
conectare la internet. Pentru cercetarea tiintifica, raspndirea acestor tehnologii a deschis orizonturi noi de
interes. Ca obiect de cercetare al semio- ticii, comunicarea prin intermediul internetului reprezinta, la ora
actuala, unul din cele mai fertile domenii de studiu.
Din punct de vedere lingvistic, studierea mijloacelor de comunicare care au favorizat ntrepatrunderea
limbii cu alte sisteme de semnificare de natura audiovizuala i au accentuat pluralitatea ntrebuintarii
semnelor ar putea impulsiona largirea perspective interdisciplinare n descrierea unor fenomene legate de
ntrebuintarea limbii n comunicarea umana.
n sens mai restrns, din perspectiva stilistica, dezvoltarea acestui fenomen poate contribui la aparitia unor
noi tipuri de manifestari expresive sau la diversificarea celor deja existente. Sub influenta comunicarii prin
intermediul internetului, configuratia stilistica a limbii ar putea nregistra noi variante ale stilurilor informale
(stilul conversatiei, stilul epistolar) sau functionale (stilul publicistic, stilul beletristic, stilul tiintific).
Cercetarea stilistica a noilor forme de comunicare verbala prin intermediul internetului nu poate neglija
valentele expresive ale ntrebuintarii limbii n schimburile informale de replici ntre utilizatori.
Ca parte integranta a ansamblului de norme care constituie identitatea lingvistica i expresiva a
conversatiei,
8

argoul este folosit ntr-o mare varietate de interactiuni verbale, fapt pentru care am considerat necesara
prezentarea sistematica a unor particularitati expresive generate de folosirea argoului n interactiunea verbala
prin intermediul internetului. Scopul acestei prezentari este de a valida ipoteza privind existenta unei norme
argotice comune, care include elemente lingvistice cunoscute unui numar mare de vorbitori i a caror
valorificare expresiva subliniaza spiritul inovator al protagonitilor actului de comunicare (n varianta sa
electronica), tendinta lor de a folosi o exprimare inedita, n raport cu libertatile permise de sistemul limbii,
cu limitarile normative i n functie de contiintalingvistica a fiecaruia.
8. Concluzie
Cercetarea Argoului, este o tema destul de interesanta si captivanta. Preocupindu-ma de aceasta tema am
reusit sa aflu multe lucruri noi de care sper sa am folos in viitor. Dar este si partea negativa in aceasta
cercetare. Cu parere de rau am intilnit mari dificultati la culegrea informatiei necesare, bibliotecile sunt
saraci in informatii de care am avut nevoie iar internetul sa zgircit sa-mi ofere informatii in de-ajuns. Toata
informatia prezentata am fost nevoita sa o caut de pe un site pe altul si tot odata sa selectez fraze de pe
diverse pagini pentru a face un tot intreg.
Dar in fine, sper sa ma discurcat !

Recomandari
Blamabil sau viu, limbajul argotic este o realitate a limbii noastre. Este chiar i o realitate a crilor, deci i a
traducerilor. Nu putem face abstracie de el, pentru c acesta definete diverse laturi ale societii.
Este ludabil aportul oamenilor care contribuie, contiincioi, la dezvoltarea carorva surse argotice, cum ar
fi dictionarul de argouri. Ceea ce nu ar fi de rau s-o facem cu totii n msura n care putem.

9. Bibliografie

1.
2.
3.
4.
5.
6.

Coman, Lupu, 1972, Observatii asupra argoului studentesc, n Limb i literatur, nr. 3, p. 349.
Coeriu, Eugeniu, 2004, Teoria limbajului i lingvistica general. Cinci studii, Editura Enciclopedica, Bucureti.
Croitoru-Bobrniche, Nina, 1996, Dicionar de argou al limbii romne, Editura Arnina, Slatina
https://ru.scribd.com/doc/44162823/Argoul
http://traducatordecarte.blogspot.com/2010/10/cateva-vorbe-despre-argou.html
http://tomegea.wordpress.com/2010/01/01/argoul-arie-lingvistica-definitie/

10