http://www.doxologia.

ro/cuvinte-duhovnicesti/purificandu-ne-minteadobandim-totodata-o-adevarata-cunoastere-de-sine

Purificndu-ne mintea, dobndim

totodat i o adevrat cunoatere de sine
n zilele noastre, muli oameni i nchipuie c se poate ajunge la
cunoaterea de sine prin auto-analiz i psihanaliz. Aceasta este
ns o amgire care duce la consecine dezastruoase; este foarte
probabil ca cel ce se analizeaz pe sine astfel, s ajung la
schizofrenie.

Purificndu-ne mintea, dobndim totodat i o adevrat cunoatere a

noastr nine. Filosoful Varlaam susinea c sfinenia i desvrirea nu pot fi
aflate fr mprire, raionamente i cercetare analitic", pretinznd c cel
ce voiete s posede perfeciunea i sfinenia trebuie s nvee metodele de a
distinge, raiona i cerceta analitic". Sfntul Grigorie Palama s-a opus

categoric acestei concepii, declarnd-o o erezie a stoicilor i a

pitagoreicilor" i ncredinndu-ne c noi, cretinii, nu considerm ceea ce
aflm prin cuvinte i raionamente drept adevrata cunoatere, ci doar ceea ce
este demonstrat prin fptuire i vieuire - care este nu numai lucru adevrat, ci
i lucru nendoielnic i de necombtut. Nimeni nu poate ajunge la cunoaterea
de sine, continu Sfntul Grigorie Palama, prin intermediul diferenierilor,
raionamentelor i cercetrilor analitice, dac nu i-a slobozit mintea de
nchipuiri i de slava deart, sau de orice gnduri rele, printr-o pocin
aspr i smerit i printr-o intens ascez. Cei care nu s-au lepdat de
nchipurile dearte i pctoase i care nu i-au purificat mintea nu-i dau
seama de propria lor netrebnicie - singura cale prin care se poate pune nceput
bun cunoaterii de sine.
n zilele noastre, muli oameni i nchipuie c se poate ajunge la cunoaterea
de sine prin auto-analiz i psihanaliz. Aceasta este ns o amgire care duce
la consecine dezastruoase; este foarte probabil ca cel ce se analizeaz pe sine
astfel s ajung la schizofrenie. Pe de alt parte, metoda ascezei, care folosete
procedeele deja enunate - paza minii, purificarea ei i coborrea ei n inim
prin pocin i rugciune noetic, precum i ascultarea poruncilor
Mntuitorului Hristos - ne ajut s ne desprindem de nchipuiri i de robia
fa de cele trupeti i s ne constatm jalnica aezare luntric.
Cunoaterea de sine este lucrarea Duhului Sfnt. Numai atunci cnd harul
dumnezeiesc, mpreun cu propriile strdanii, ne lumineaz sufletul, vom
cunoate cu precizie fiecare detaliu legat de fiina noastr. Tmduirea minii
vdete existena patimilor. Numai luminai i nvrednicii de Duhul Sfnt, ne
vom narma mpotriva acestora; cnd mintea este tmduit, ea se desprinde
de nluciri i vtmri dearte (Sf. Diadoh al Foticeei).
(Mitropolit Hierotheos Vlachos, Psihoterapia ortodox: tiina sfinilor
prini, traducere de Irina Luminia Niculescu, Editura nvierea,
Arhiepiscopia Timioarei, 1998, pp. 168-170)