Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
sale. Ca si visul, opera sa lasa impresia sensului care scapa printre degete, este
prezent dar nu va putea fi niciodata fixat, definit complet; va fi abandonat, nu
finalizat si mereu deschis spre perfectionare.
Dar viziunea asupra lumii onirice in aceasta perioada decurge in primul rand
din conditia artistului. El este vazut ca vasul prin care curge cunoasterea, nu un
dumnezeu creator. El este cel care comunica intelesuri dintr-o lume care ii este in
acelasi timp exterioara si parte integranta, asa cum in vis suntem cei care genereaza
o lume asupra careia insa nu detinem controlul.
Pe de alta parte, scopul artistului este de a ajunge la opera transmisibila.
Astfel, desi ea il reflecta pe artist, nu poate sa dezvaluie mecanismul prin care
acesta creeaza deoarece nu va fi inteles. Visul, fiind un limbaj foarte specific,
individual, trebuie folosit ca o cale spre crearea unor imagini comune celor
sensibili la adevar. Altfel, transpus direct din subconstient in mecanismele de
operare ale constiintei, nu va fi semnificativ pentru nimeni, va fi doar o insiruire de
imagini fara sens. Logica simbolica a visului nu poate fi tradusa in cea din starea
de veghe, poate de aceea este uitat atat de repede. Acesta este insa punctul in care
romantismul si suprarealismul se diferentiaza complet.
Visul si suprarealismul
In timp ce romantismul se baza pe a aduce la suprafata fondul, sursa viselor
ca mijloc cercetare a profunzimii naturii universului si de unificare inspre
perfectiune, suprarealismul trateaza visul din perspectiva freudiana. Astfel, starea
de visare este un mecanism al subconstientului de a aduce la suprafata intr-o forma
initial de neinteles a unor straturi reprimate ale individului. Forma pe care acestea
o iau este determinata asociativ, aceasta fiind si modalitatea prin care Andre Breton
defineste in primul sau Manifest al suprarealismului actul creatiei: Automatism
psihic prin care isi propune sa exprime fie verbal, fie in scris, fie in orice alt chip,
functionarea reala a gandirii, in absenta oricarui control exercitat de ratiune, in
afara oricarei preocupari estetice sau morale. Astfel, adevarul si arta se afla in
forme de asociatie bazate pe atotputernicia visului, pe jocul gandirii eliberate de
constrangeri.
Ideea de vis care constituie un fundament comun tuturor indivizilor, din care
patrund intelesuri in mod individual, dar comune intregii umanitati este