10

MEDICIN I CULTUR

O LECIE DE VIA: MARGUERITE

YOURCENAR I MEMORIILE LUI HADRIAN
Dr. N. Stnicel

Am recitit dup mai muli ani romanul istoric al

scriitoarei Marguerite Yourcenar intitulat Memoriile lui Hadrian.
Am retrit acea senzaie plcut ntlnit la prima lectur.
Este harul capodoperelor literare de a trezi n
sufletul cititorului acea emoie estetic menit s-l
nale spiritual.
Recitim, de fapt, pentru a ne desfta sufletul cu
sublimul ntlnit n orice capodoper literar. Dar
recitim i pentru a ptrunde n esena gndirii autorului care a creat-o i nu n ultimul rnd pentru c
tim din propria noastr experien c doar recitirea
este adevrata citire. Mai toi marii scriitori au recitit
mult.
Luis Borges a citit de mai multe ori Divina Comedie, savurnd de fiecare dat frumuseea
fiecrui vers a celor 100 de cnturi.
Cioran mrturisea ntr-un interviu c a recitit cu
aceeai plcere de cinci sau ase ori ntreaga oper
a lui Dostoievski. i exemplele pot continua.
De fiecare dat cnd recitim, constatm cu plcere c noi amnunte vin s completeze cunoaterea operei respective.
Romanul Memoriile lui Hadrian a situat-o pe
Marguerite Yourcenar printre personalitile literare
de excepie ale secolului XX.
Academia Francez a primit-o printre membrii
si n anul 1980, fiind prima femeie admis n aceast
prestigioas instituie.
Marguerite Yourcenar, romancier, eseist i traductoare din limba greac, englez i american,
s-a nscut la Bruxelles la 7 iunie 1903. A crescut n
Frana, dar i-a petrecut viaa n Italia, Elveia i
Grecia, stabilindu-se n final n Statele Unite ale
Americii pe insula Mount Desert (muntele pustiu)
unde a i murit n 1987.
Romanul trateaz personalitatea marelui mprat
roman Hadrian dintr-o perspectiv istoric, filozofic, moral comportamental i nu n ultimul rnd,
dintr-una poetic. De aici i plcerea de a ptrunde
pe nesimite ntr-o lume trit cu aproape dou mii
de ani n urm, constatnd c sufletul omenesc este
158

acelai, indiferent de timpul care s-a scurs, cu aceleai sensibiliti i cu aceleai cruzimi ntlnite la
omul actual.
Fr ndoial c legile impuse de acest nelept
mprat roman provinciilor aflate la marginea imperiului sub conducerea Romei, i anume permisiunea
acordat veteranilor de a se cstori cu femeile barbare, recunoscndu-li-se copiii, bucurndu-se astfel
de toate drepturile, a contribuit la formarea poporului nostru, ca s nu mai vorbim de faptul c administraia roman instituit pe teritoriul vechii Dacii,
a dus la prosperitatea acestor inuturi prin construcii
de orae i drumuri.
O puternic pasiune, aproape obsesiv, pentru
istoria Imperiului Roman n secolul al II-lea i n
mod deosebit pentru personajul ales ca subiect al
lucrrii sale, mpratul Hadrian, pe care l-a studiat,
zugrvindu-l apoi mpreun cu epoca sa istoric, a
determinat-o pe Marguerite Yourcenar s-i consacre o mare parte din via acestui scop.
nceput n anul 1924, cnd autoarea avea doar
21 de ani, romanul a fost finalizat dup aproape
douzeci i cinci de ani, fiind editat n anul 1951.
Impresioneaz perseverena cu care a cercetat
tot, absolut tot ce se putea afla n legtur cu acest
mprat att de deosebit fa de ceilali mprai care
l-au precedat.
A mers pe urmele personajului su peste tot, analizndu-i cu atenie fiecare gest, oricare fapt, cutnd s ptrund ct mai adnc n sufletul su. A
recitit n original ntreaga literatur greac i latin
de care dispunea mpratul. Cronicile Dio Cassius
i Istoria Auguste au fost izvoarele principale privitoare la viaa acestuia.
Nenumratele meniuni despre mprat i anturajul su, ntlnite la aproape toi scriitorii secolului II i III, au ajutat-o la completarea informaiilor
ntlnite n cronici.
Fiecare statuie sau fragment dintr-o relicv, fiecare obiect sau moned care aveau legtur cu personajul su era cercetat.
Unele consideraii privind caracterul slbatic al
rzboaielor dacice i sarmatice au avut ca surs
Columna lui Traian.
REVISTA MEDICAL ROMN VOL. LIV, N R. 3, AN 2007

REVISTA MEDICAL ROMN VOL. LIV, NR. 3, AN 2007

Pn i unele detalii istorice ntlnite n Talmud

cu un imens material legendar, legate de rzboiul
din Palestina, au fost luate n consideraie.
Strdania autoarei privind documentarea i elaborarea romanului ntr-un timp att de ndelungat
pentru a reda operei sale acea strlucire care s ncnte cititorul, situndu-l n lumea descris pentru a
nelege pe deplin, ne poart cu gndul la marele
Goethe, care a studiat la capodopera sa Faust ntreaga via, terminnd-o abia la btrnee. Pstrm,
desigur, raportul valorilor fcnd aceast comparaie.
Toat aceast munc a nsemnat un imens efort fizic
i intelectual; multe mii de pagini citite i analizate.
Unele afirmaii fcute de autoare n Carnetele
de note care nsoesc romanul i care justific unele
aspecte ale lucrrii, considerndu-le interesante, le
consemnez.
Dac acest om n-ar fi meninut pacea lumii i
n-ar fi refcut economia imperiului, fericirile i nefericirile lui, m-ar fi interesat mai puin.
Ea a trebuit s accepte ideea c adevrul nu este
niciodat pur.
n timp ce se documenta, a constatat uneori, foarte
rar ns, c mpratul minea, i atunci era nevoit
s-l lase s mint, aa cum noi toi o facem.
Pe msur ce-l studia, i-a dat seama c scrie
viaa unui om deosebit, nct adevrul trebuia respectat,
cci dac l-ar fi idealizat sau denigrat, s-ar fi compromis, s-ar fi descalificat.
Trebuie s menionm un amnunt interesant
care atest valoarea din punct de vedere istoric a
acestui roman i anume c el este inclus n bibliografia privind personalitatea mpratului Hadrian,
n prestigiosul Oxford Classical Dictionary, ediia
a doua din 1970.
Marguerite Yourcenar ne relateaz c scrisoarea
lui Hadrian ctre mprat privitoare la nconjurul
Mrii Negre este suficient pentru a recrea, n liniile
ei mari, personalitatea imperial, activitatea minuioas a efului ce vrea s tie tot; interesul pentru
lucrrile panice i militare n egal msur, gustul
pentru statui asemntoare i bine executate, pasiunea pentru poemele i legendele trecutului.
Acea scrisoare cuprinde totul; ntoarcerea nostalgic la idealul Greciei Antice, aluzia discret la amorurile pierdute, obsesia rilor necunoscute i a climatelor barbare.
Marguerite Yourcenar consemneaz un amnunt:
Dac am ales s scriu aceste memorii ale lui
Hadrian la persoana nti, e pentru motivul de a nu
avea ctui de puin nevoie de nici un intermediar,
fie chiar eu nsumi.
Hadrian putea vorbi despre viaa lui cu mai mult
siguran i subtilitate dect mine.
Marguerite Yourcenar spune c a ncercat s
refac dinluntru ceea ce arheologii secolului al
XIX-lea au fcut din afar i ne-a mai menionat

159

faptul c toate manuscrisele acestei cri au fost

distruse i c o mare parte din viaa sa s-a scurs
ncercnd s defineasc, apoi s zugrveasc pe
acest om singur, legat dealtminteri de tot ce-l nconjura.
Dar prin ce se distaneaz acest mprat de toi
ceilali? n primul rnd el a tiut s pun bazele
unei pci trainice, n special cu parii, care avea s
dureze aproape un secol. Pentru a obine linitea n
afara Imperiului Roman, a renunat la cuceririle lui
Traian n Orient, acordnd totodat principilor recalcitrani care tulburau linitea n regiune unele
recompense. Pentru ca popoarele barbare de la graniele imperiului s se team totui de romani, a
meninut pe picior de lupt, instruindu-le i efectund
lucrri genistice, toate legiunile rspndite la hotarele
imperiului.
Dou treimi din cei douzeci i unu de ani de
domnie, mpratul le-a petrecut n cltorii de vizite
de lucru, inspectnd unitile militare, dar i felul cum
se desfura viaa civil n provinciile imperiului.
A extins comerul pn n cele mai ndeprtate
coluri ale lumii cunoscute: China, India, Indonezia,
Sudul Africii, Nordul Europei i pn n nord-estul
continentului.
Este primul mprat care a susinut economia provinciilor ncurajndu-le specificul.
i Traian a fost un mprat mare, care a instaurat
un regim imperial firesc, pragmatic, dup regimul
totalitar i de teroare al lui Domiian, dar n-a tiut
s pun fru dorinei sale de cucerire.
Un capitol important n domnia lui Traian l-a
constituit Rzboaiele Dacice i cele Sarmatice.
n primul rzboi dacic, Hadrian era ofier de stat
major, iar n cel de-al doilea a condus Legiunea nti
Minerva.
Hadrian avea propria sa viziune istoric, fiind
optimist privind viitorul ndeprtat, pentru c el tia
c civilizaia roman va avea un sfrit.
S-a ocupat n mod deosebit de refacerea echilibrului natural, plantnd pduri n Asia, dnd n
folosin pmnturile roditoare, dar prsite ale
Italiei, crend ferme specializate pe anumite produse
vegetale i animale. A oprit devastarea faunei i
florei din zonele extensiv exploatate. A urmrit protejarea Italiei de depopulare, ntemeind n acelai
timp numeroase aezri urbane n provinciile imperiului.
Este interesant de constatat cum acum, dup
aproape dou mii de ani, omenirea se confrunt cu
probleme asemntoare, ns desigur mult mai ngrijortoare.
i Marguerite Yourcenar a fost o nflcrat lupttoare pentru supravieuirea omenirii. A contribuit
printr-o insistent activitate de lmurire a societii
privind n special pericolul nuclear.

160

Hadrian a fost un om inteligent, acordnd importan tuturor domeniilor de activitate uman. i-a
ndreptat privirile spre trecut, dar n-a uitat nici o
clip viitorul. n momentele de criz a dat dovad
de luciditate, depind obstacolele. El a traversat
toate treptele educaiei greco-romane pn la vrsta
maturitii, fiind cu precdere instruit n disciplinele
umaniste.
Formaia lui nu era a unui principe ereditar pregtit pentru a guverna, ci a unui om nsetat de cunoaterea vieii sub toate aspectele ei. Formaia lui
filozofic era stoic, situat ntre forma cerebral a
lui Seneca i cea sentimental a lui Marcus Aurelius.
Tnr fiind, nu dispreuia plcerile trupului i
nici ale artelor. El era omul care trebuia s fac fa
tuturor mprejurrilor vieii n spiritul omeniei.
Hadrian considera c omul trebuie s-i gseasc
sprijinul n el nsui, neateptndu-l din afara sa.
El a tiut s duc viaa obinuit a unui particular
nfruntnd toate greutile ei. N-a ales asceza pentru
c aceast form de via denatureaz fiina uman.
Statul roman n timpul lui Hadrian se afla n faza
principatului, n care puterea suprem era deinut
de o singur persoan.
Imperiul era un stat multietnic, cu amestec de
limbi, credine i obiceiuri, de care conducerea suprem a inut ntotdeauna seama. Libertatea individual era determinat de cea social prin dou
coordonate: sclavia i supunerea la Regimul Imperial. Sclavia era ns atenuat n sensul c sclavul
nu mai era integral la dispoziia stpnului. Hadrian
s-a ocupat de legiferri n avantajul sclavului.
Pn la desfiinarea imperiului a existat un adevrat cult al muncii, o disciplin a individului, cci
exista o libertate economic de credin i de administrare local, de iniiativ, care favoriza dezvoltarea normal a individului iar clasa politic era extrem
de redus.
Secolul al II-lea n care a domnit Hadrian a fost
al apogeului imperiului. Aceast stare a durat pn
la jumtatea secolului al III-lea cnd a nceput marea
criz.
Capacitatea de administrare a lui Hadrian a fcut
posibil crearea de cadre bine pregtite, calificate,
repartizate la nivelul tuturor unitilor administrative, de la centru pn la periferie. Aceast formare de cadre, de care s-a ocupat n mod deosebit,
i-a folosit mai trziu la recrutarea colaboratorilor
apropiai.
Ordinea lucrurilor aezate i lsate s funcioneze
de la sine, supravegheate ns discret, a fost cheia
succeselor acelei perioade.

REVISTA MEDICAL R OMN VOL. LIV, NR. 3, AN 2007

Religia greco-roman n-a fost niciodat dogmatic, dar apariia dogmelor, a marilor religii ale omenirii au barat unele domenii ale spiritului.
Dogmatismul cretin a oprit n loc totul pentru
un mileniu.
n Memoriile lui Hadrian, Marguerite Yourcenar
judec foarte obiectiv att dogmatismul iudaic, ct
i pe cel cretin.
Voi prezenta n continuare unele secvene din
acest roman aa cum au fost nfiate de autoare,
pentru a putea ptrunde n atmosfera acelei perioade
descrise cu att talent, dar totodat i n viaa acestui
mprat care poate reprezenta un model pentru cei
care au sarcina de a conduce omenirea.
Toate afirmaiile aparin mpratului Hadrian, el
fiind singurul povestitor.
n faa medicului e greu s rmi mprat i e
tot att de greu s-i pstrezi calitatea de om.
A practicat oare cineva medicina vreme de
mai bine de treizeci de ani fr a avea ce s-i reproeze?
Dar nimeni nu poate depi limitele firii: picioarele umflate nu m mai in n timpul lungilor
ceremonii romane; m sufoc, am ns i aizeci de
ani.
Cu toate acestea am ajuns la vrsta la care
pentru fiecare viaa nseamn o nfrngere acceptat.
ansele de a sfri printr-o lovitur de pumnal
n inim sau cznd de pe cal sunt tot mai puine;
ciuma pare improbabil, lepra sau cancerul se vdesc definitiv excluse.
Tovarul ultimelor mele vntori a murit
tnr i gustul pentru atari plceri violente mi-a
sczut mult de la plecarea lui.
Poate c am cruat ct am putut sngele omenesc, pe care uneori l preferam n adncul meu,
oamenilor.
Renunarea la clrie e un sacrificiu i mai
dureros; vnatul nu-i dect un adversar, dar calul
este un prieten.
Ghiftuiala n zilele urmtoare a fost dintotdeauna ambiia, bucuria i orgoliul nnscut al srcimii.
Romanii notri se ndoap cu prescuri, se
neac cu sosuri i se otrvesc cu mirodenii.
Abinerea de la carne am experimentat-o
pentru puin vreme n colile de filozofie unde se
cade s ncerci o dat pentru totdeauna fiecare fel
de conduit.
Dintre toate jocurile, cel al dragostei este singurul care risc s ne tulbure sufletul i tot singurul
n care judectorul se las n mod obligatoriu prad
freneziei corpului.

REVISTA MEDICAL ROMN VOL. LIV, NR. 3, AN 2007

Jocul acesta misterios, care ncepe cu dragostea pentru corp i ajunge la cea pentru fiin, mi
s-a prut destul de frumos nct s merite s-i dedic
o parte din via.
Dragostea ne poart ctre o lume deosebit,
n care altdat nu puteam ajunge, trm unde ne
rtcim imediat ce arderea se stinge sau plcerea
se termin.
Tehnica seductorului irezistibil presupune,
spre a trece de la o fiin la alta, o anumit uurin,
o indiferen fa de oameni ce nu-mi st n fire.
N-am neles niciodat cum te poi stura de cineva.
Iubitorul de frumusee sfrete prin a o gsi peste
tot ca pe filonul de aur n straturile cele mai sterile.
Cuttura oblic a patronului tavernei, care-mi
pune de-o parte vinul cel mai bun, n detrimentul
altuia, era de ajuns pentru a gusta n tineree din
viaa de petreceri a Romei.
Ca toat lumea, nu dispun dect de trei mijloace spre a-mi da seama ct valoreaz existena
uman: cercetarea propriului eu, cea mai grea i
primejdioas metod, dar i cea mai fecund, apoi
observarea oamenilor, care reuesc cel mai adesea
s-i ascund secretele, sau s ne fac s credem
c le au ntr-adevr i crile cu specificele lor greeli
de perspectiv, care iau natere printre rnduri. Am
citit aproape tot ce au scris istoricii, poeii i chiar
povestitorii notri. Tuturor le datorez multe cunotine.
M-a mpca foarte greu cu o lume lipsit de
cri. Realitatea de fapt nu-i cuprins n ele pentru
c nu pot intra toate acolo.
Majoritii oamenilor le place s-i rezume viaa
ntr-o formul, uneori ntr-o ludroenie sau vicreal, cel mai adesea reprond altora nereuita lor.
Cum se ntmpl de obicei, m pot defini mai
exact prin ceea ce n-am fost; bun soldat, nu ns
mare capacitate militar; amator de art, dar nu
artistul ce Nero n clipa morii credea c fusese;
capabil de crime, dar nu acoperit de ele.
n ce m privete, am trecut rnd pe rnd prin
toate poziiile extreme fr s zbovesc pe nici una;
viaa m-a fcut mereu s lunec.
Din cnd n cnd, cred n a recunoate mna
fatalitii ntr-o ntlnire, o prevestire, o serie de ntmplri.
Primele mele patrii au fost crile. ntr-o msur mai mic, colile.
Fiecare decide, triete i moare dup propriile sale legi.
Lui Scaurus i voi fi recunosctor pn la
moarte pentru c m-a pus s nv grecete. Am
iubit aceast limb pentru flexibilitatea trupului ei
bine fcut, pentru bogia vocabularului, dovedind

161

la fiece cuvnt contactul direct i variat cu realitatea,

i pentru c aproape tot ce oamenii au spus mai
bine a fost spus n grecete.
n timpul rzboiului iudaic, rabinul Iosua mi-a
explicat liter cu liter anumite texte ale acestei limbi
de sectari obsedai ntr-att de Dumnezeul lor, nct
au uitat de cele omeneti.
Imperiul l-am administrat n latinete, epitaful
meu va fi cioplit pe zidul mausoleului de pe malul
Tibrului tot n latin, dar ca grec a fi vrut s gndesc i s triesc.
Leotihdes m-a nvat s prefer cuvintelor
faptele: s nu m-ncred n formule, s observ mai
mult dect s trag concluzii.
n senat mi se spunea studentul grec. ncepusem s am propria-mi legend, acest reflex sclipitor straniu, produs jumtate de faptele noastre i
jumtate de ceea ce vulgul crede despre ele.
Nu dispreuiesc oamenii. Dac a fi fcut-o
n-a fi avut nici un drept, nici vreo raiune s ncerc
s-i conduc. tiu c sunt ignorani, avizi, fr astmpr, n stare de aproape orice ca s reueasc, s se
arate capabili chiar n faa lor nii sau pur i simplu
pentru a scpa de suferin. tiu, i eu sunt ca ei,
cel puin uneori, sau a fi putut fi. Deosebirile ce le
observ ntre altul i mine, sunt prea neglijabile ca
s conteze n socoteala final.
Cei mai opaci oameni nu sunt lipsii de licriri;
un asasin cnt bine la fluier, contramaistrul care
sfie cu lovituri de bici spatele sclavilor poate c
este un fiu bun, idiotul cela, i-ar mpri cu mine
ultima bucat de pine. Puini sunt aceia pe care s
nu-i poi nva s fac mulumitor ceva. Marea
noastr greeal este c ncercm s solicitm fiecruia n parte virtuile pe care nu le are, neglijnd a
cultiva pe cele ce le posed. Chiar i egoismul poate
fi folosit n scopuri utile.
Aproape toi nu-i dau seama deopotriv de
libertatea ce li se cuvine i de adevrata lor servitute.
i blestem lanurile, uneori par s se laude cu ele.
Nu se pricep s-i fureasc jugul cel mai uor. n
ce m privete, am cutat libertatea mai mult dect
puterea care i ea n parte nlesnea libertatea.
Cnd ceva mi displcea fceam din el obiect
de studiu; m strduiam cu dibcie s l transform
n prilej de bucurie.
Dac a fi supus vreodat torturii i nendoielnic
boala i va lua asupr-i sarcina de a m supune, nu
sunt sigur c voi obine de la sine pentru timp ndelungat imposibilitatea lui Teaseas, voi avea cel puin
puterea de a nu m manifesta dect prin geamt.
Vestea asasinrii lui Domiian, anunat la
puine zile dup sosirea mea n tabr, nu a uimit
pe nimeni, ci a bucurat pe toat lumea.

162

La scurt vreme, Traian a fost adoptat de Nerva.

Pentru prima oar n Sciia m-am aflat fa-n
fa cu adevrata iarn care n rile noastre i face
mai mult sau mai puin scurte apariii, acolo ns ea
se instaleaz pentru lungi perioade de timp, luni de
zile, iar mai la nord o gseti perpetu, fr nceput
i sfrit. Ne aprm de frig cu blnuri. n unele
zile n step, zpada tergea denivelrile i aa puin
observabile, galopai ntr-o lume a spaiului i a atomilor puri.
Traian a primit vestea venirii lui la putere cu o
naturalee demn de admirat. Se atepta demult.
Planurile sale nu s-au schimbat cu nimic. A rmas
ceea ce a fost dintotdeauna i ceea ce va fi pn la
moarte, un conductor de armat. Personal i inspiram
prea puin ncredere, era vrul meu mai mare cu 24
de ani i cotutore de la moartea tatlui meu.
Traian, puin cultivat, avea pentru filozofi i
oamenii de litere un respect nduiotor, dar una
este s-i admiri de departe pe marii filozofi i alta
s ai alturi un tnr locotenent prea instruit n literatur. Bunul meu renume era o ncredinare, dar
pentru el rmneam n continuare un tnr tribun
cu tot viitorul nainte, care trebuia ns supravegheat ndeaproape.
Ca fire i ca viziune politic m-am opus ntotdeauna soluiei rzboiului.
Prima expediie mpotriva dacilor, acei ani
de rzboi, se numr printre anii mei fericii. nceputul lor a fost dur sau mi s-a prut a fi. Atunci am
ocupat doar posturi secundare nedobndind nc
pe de-a-ntregul bunvoina lui Traian. Cunoteam
ns locurile i m tiam util. Fr s-mi dau seama,
iarn dup iarn, campanie dup campanie, btlie
dup btlie simeam crescnd n mine obiecii fa
de politica mpratului. Mai multe aciuni strlucite,
ce n-ar fi fost poate remarcate la un soldat de rnd,
m-au fcut vestit la Roma i m-am acoperit de un
fel de glorie n faa armatei. n cele din urm, Traian
a ajuns s vad n mine un secund, aproape un fiu,
i nimic din ceea ce avea s se ntmple mai trziu
nu ne-a putut separa de tot.
Aflat n fruntea Legiunii nti Minerva, cea
mai glorioas dintre toate, am primit ordin s distrug
ultimele ntriri ale inamicului n zona Porile de
Fier ale Transilvaniei.
Dup ncercuirea fortreei Sarmizegetusa, am
intrat cu suita mpratului n sala subteran unde
sfetnicii regelui Decebal se otrviser lund mpreun ultima cin. De la Traian am primit nsrcinarea
s dau foc acelei ciudate grmezi de mori.
n acea sear, pe pantele cmpului de btaie, el
mi-a trecut pe deget inelul cu diamante pe care-l
avea de la Nerva i care a rmas mai mult sau mai
puin chezia succesiunii la crma imperiului. n
acea noapte am dormit mulumit.

REVISTA MEDICAL R OMN VOL. LIV, NR. 3, AN 2007

O cicatrice la brbie a fost pretextul de a purta

barba scurt a filozofilor greci. Vemintele-mi erau
de o simplitate pe care am exagerat-o i mai mult
n anii puterii imperiale; timpul brrilor i al parfumurilor trecuse.
n unele zile cnd Traian nu ieea din cas,
cptam nsrcinarea s citesc chiar eu acele discursuri de care nici mcar nu lua cunotin, iar
diciunea mea, devenit fr repro, fcea cinste
leciilor actorului tragic Olympos. Aceste ndeletniciri aproape secrete atrgeau de partea-mi intimitatea i chiar ncrederea mpratului, dar vechea
antipatie nu dispruse. mpratul i detesta din instinct
pe subalternii indispensabili. i pream aproape suspect tocmai fiindc eram ireproabil sub raportul
ndatoririlor profesionale.
Anturajul neoficial era de o grosolnie respingtoare, lucru care m-a fcut s evit pentru
moment noi riscuri. Fa de toat aceast lume
ddeam dovad de politeea de rigoare. Mi-au fost
reproate n acea vreme cteva adultere cu nite
patriciene. Dou sau trei din aceste legturi aa de
criticate au durat cam pn la nceputurile principatului meu.
Roma, att de uor druibil desfrului, a fcut
ntotdeauna prea mult caz de pasiunile erotice ale
celor ce-o conduceau. Aventurile mele erau mult
mai modeste.
Trebuie s mrturisesc c unele relatri indiscrete ale amantelor, rostite ntre perne, sfreau prin
a trezi n mine oarecare simpatie pentru acei soi
aa de batjocorii i de puin nelei. i totui printre
aceste amante, pe cel puin una am iubit-o cuprins
ca de farmec. Era deopotriv, mai fin i mai tenace,
mai tandr i mai dur dect celelalte; torsul acela
subire i rotund i amintea de trestie culcat pe
spate, cu capul mic i mndru sprijinit de mine, mi
vorbea de dragostele ei cu admirabil lips de jen.
Iubeam pasiunea i detaarea cu care se ddea plcerii, gustul dificil i furia cu care-i sfia sufletul.
Mi-a mrturisit zeci de amani, le pierduse socoteala;
eu nu eram dect un figurant tcut, reprezentnd fidelitate. Se ndrgostise de un dansator numit
Batylos att de frumos c toate nebuniile i erau
dinainte scuzate. i rostea numele, plngnd n braele mele; consimmntul meu i ddea curaj.
Alteori am rs mult mpreun. A murit tnr ntr-o
insul nesntoas unde familia o exilase ca urmare
a unui divor ce strnise scandal. M bucur pentru
ea, cci se temea s-mbtrneasc. Atare sentimente
nu le ncercam ns niciodat pentru cei pe care i-am
iubit ntr-adevr.
Vestea incursiunilor sarmate sosi la Roma n
timpul serbrii triumfului dacic al lui Traian. Aceast
srbtoare mult vreme amnat dur opt zile. Se
scursese aproape un an pn s fie aduse din Africa

REVISTA MEDICAL ROMN VOL. LIV, NR. 3, AN 2007

i din Asia, animalele slbatice care urmau a fi ucise

n mas n aren; masacrul a 12.000 de fiare, omorrea metodic a 10.000 de gladiatori fceau din
Roma un loc blestemat al morii.
Oraul luminat era insuportabil sub bucuria
zgomotoas Rzboiul dacic cruia Marcus i cu
mine i consacrasem patru ani de tineree devenise
pentru plebe un pretext de chefuri scldate n vin,
un triumf brutal n reluare.
Cel dinti rzboi sarmatic a fost prezentat ca o
expediie de pedepsire. Am fost trimis pe front cu
titlul de guvernator al Panoniei i cu puteri de comandant ef. Rzboiul a durat unsprezece luni i a
fost crunt.
Sunt convins i acum c nimicirea dacilor a fost
aproape justificat; nici un ef de stat nu rabd de
bunvoie, existena unui inamic organizat, instalat
la porile sale. Dar prbuirea regelui Decebal a
creat n acele regiuni o depresiune spre care se revrsau sarmaii hoarde ieite de nu tiu unde
pustiau o ar devastat de ani de rzboaie, ars i
rears de noi i n care insuficientelor noastre efective
militare le lipseau punctele de sprijin. Invadatorii
miunau ca viermii n cadavrul victoriilor dacice.
Succesele recente au subminat disciplina. La avanposturi gseam ceva din nepsarea grosolan a
srbtorilor romane.
Am revzut tot ce vzusem deja pn la saturaie
n timpul campaniilor dacice. Inamicul i ardea de
vii prizonierii. Noi am nceput s-i ucidem pe cei
capturai din lips de mijloace de transport cu care
s-i expediem pe pieele de sclavi de la Roma sau
din Asia.
Inamicul tortura ostaticii; mai muli prieteni mi-au
pierit n acest fel. Una dintre cpeteniile sarmailor
a urmat exemplul lui Decebal; a fost gsit mort n
cortul su, alturi de nevestele sugrumate i de un
maldr oribil de copii mori.
Din acea zi, dezgustul pentru risipa inutil s-a
extins i asupra pierderilor barbare; regretam acei
mori pe care Roma i-ar fi putut asimila i folosi
cndva ca aliai mpotriva unor hoarde nc i mai
slbatice. M-am ntors la Roma plin de onoruri.
mbtrnisem ns.
N-aveam naivitatea s cred c evitarea tuturor
rzboaielor va depinde ntotdeauna de noi, dar voiam ca ele s fie exclusiv defensive; visam o armat
instruit care s menin ordinea la frontiere.
Aurul barbar pescuit de sub albia rului Sargeta,
miile de lingouri ale regelui Decebal au ajuns doar
s acopere donaiile fcute plebei, darurile militare
de care am avut i eu parte.
Luxul nesbuit al jocurilor precum i cele dinti
invenii ale marilor aventuri din Asia puneau unele
probleme.

163

Ctigul provenit din rzboi l nghiea din nou

rzboiul.
Am plecat s petrec mai multe luni n Grecia.
Mi-am acordat luni de studiu i de uoare plceri,
de plimbri pe colinele presrate cu anemone, de
intim contact cu marmora goal. La Cheroneea am
fost dou zile oaspetele lui Plutarh.
Urmele frdelegilor romane rmseser peste
tot vizibile. Zidurile Corintului drmate de Mummius
i locurile lsate goale n adncul sanctuarelor, datorit jafurilor de statui organizate n timpul scandaloasei cltorii a lui Nero. Grecia srcit dinuia
ntr-o atmosfer de graie meditativ de limpede
subtilitate, de voluptate cuminte.
ntrevedeam posibilitatea de a-i eleniza pe barbari, de a atticiza Roma, de a impune cu ncetul
lumii singura cultur care s-a separat la un moment
dat de monstruos, de infam, de imobil, care a inventat o definiie a metodei, o teorie a politicii i a frumosului.
Nu m ofensa ctui de puin uorul dispre al
grecilor pe care-l simeam ntotdeauna sub cele mai
clduroase omagieri; l gseam firesc. Dar pentru a
lsa grecilor timpul s continue i s desvreasc
opera, era nevoie de cteva secole de pace i de
tihnitele rgazuri, de libertile prudente pe care
doar pacea le poate oferi.
mpratul pe moarte se va acoperi de glorie,
iar nou care avem s-i supravieuim ne va reveni
sarcina s rezolvm problemele i s reparm toate
greelile.
Traian, naintea morii, clcnd peste prejudeci personale, a lsat de bunvoie imperiul celui
pe care-l socoate, una peste alta, cel mai demn.
Lund puterea, Hadrian pune n aplicare toate
planurile pe care le-a gndit nencetat; asigurarea unei
plci care s fac posibil prosperitatea imperiului.
Humanitas Felicitas Libertas, frumoasele cuvinte ce figureaz pe monedele domniei mele, nu
eu le-am inventat. Orice filozof grec, aproape orice
roman cultivat are despre lume aceleai gnduri.
Am constatat c orice explicaie lucid m-a
convins ntotdeauna, orice politee m-a cucerit, orice
bucurie m-a fcut aproape mereu mai nelept. Nu
ddeam crezare dect pe jumtate celor bine intenionai ce afirm c fericirea a, c libertatea
moleete, c omenia corupe indivizii asupra crora
acioneaz.
Trebuie s mrturisesc c nu prea cred n legi.
Prea dure, ele sunt clcate i cu bun dreptate. Prea
complicate, ingeniozitatea omeneasc gsete uor
cum s se strecoare printre ochiurile acestei plase
triinde i fragile. Respectul vechilor legi corespunde pietii omeneti celei mai adnci; el folosete i de pern ineriei judectoreti. Legile cele

164

mai vechi izvorsc din aceeai slbticie pe care se

strduiesc s-o-nfrneze; cele mai venerabile sunt i
ele rezultat al forei. Orice lege prea des nclcat
nseamn c nu e bun; legislatorului i revine sarcina s o abroge sau s-o modifice, ca nu cumva dispreul de care s-a acoperit atare nesbuit prevedere
s nu se extind i asupra legilor mai echitabile.
Popoarele care au pierit pn acum, au pierit
din lips de generozitate.
ineam ca cea mai npstuit dintre creaturi,
sclavul care cur haznalele oraelor, barbarul nfometat ce d trcoale la frontiere s aib interesul
ca Roma s dureze. M ndoiesc c toat filozofia
lumii va reui s desfiineze sclavia, cel mult i se
va schimba numele. Oricum ar sta lucrurile, cumplitul fapt prin care omul e pus la discreia altui
om, necesit s fie reglementat cu grij prin lege.
Am vegheat ca sclavul s nu fie marf anonim,
vndut fr a se ine seama de legturile de familie
ce i le-a creat, obiectul drept de dispre cruia judectorul nu-i nregistreaz mrturia dect dup ce
l-a supus torturii, n loc s i-o primeasc sub jurmnt. Am interzis s fie constrns la meserii dezonorante sau primejdioase, s fie vndut patronilor
caselor de prostituie sau colilor de gladiatori. Celor
crora le convin atari profesii pot s le practice de
bunvoie.
Nici o lege nu-i prea dur cnd e vorba de a
reduce numrul intermediarilor ce miun prin orae,
categorie neruinoas i pntecoas, rezemat de
toate tejghelele i gata s submineze orice politic
ce nu-i ofer avantaje imediate.
Necontenitele mele vizite de lucru n centrele
militare de pe frontiere erau doar o modalitate, printre multe altele de a menine armata pe picior de
pace n stare de activitate folositoare.
Cu riscul de a le face mai puin mobile, voiam
ca unitile s prind rdcini n colul de imperiu
pe care se nsrcineaz s-l apere. Am legalizat cstoriile veteranilor cu femeile barbare i le-am legitimat copiii.
Am transformat toate construciile inutile la
infermerii i azile pentru veterani. Se recrutau soldaii la o vrst mult prea tnr i erau inui sub
arme pn mbtrneau prea mult, lucru deopotriv
neeconomicos i lipsit de omenie. Am schimbat radical o atare situaie.
Din douzeci de ani de putere, doisprezece
i-am petrecut fr domiciliu stabil. Ocupam rnd
pe rnd palatele negustorilor din Asia, echilibratele
case greceti, frumoasele vile dotate cu bi i nclzire central ale rezidenilor romani din Galia, colibe
sau ferme. Dintre toate, rmnea mereu cortul preferat, uor cu arhitectura lui de pnz i frnghii.

REVISTA MEDICAL R OMN VOL. LIV, NR. 3, AN 2007

Corbiile nu erau mai puin diverse dect domiciliile de pe uscat; aveam una a mea, nzestrat cu
gimnaziu i bibliotec, dar m feream prea mult de
orice fixare ca s m las legat de vreo locuin, chiar
mobil.
Singurul lux consta n vitez i n tot ce o
condiiona; cei mai buni cai trsurile cu optim
suspensie bagajele ct mai puin stnjenitoare,
vemintele i accesoriile cele mai potrivite climatului.
Un mar forat de douzeci de mile nu nsemna nimic o noapte nedormit o consideram prilej
de cugetare. Pentru puini oameni cltoria constituie o plcere durabil, ea fiind n esen negarea
tuturor obiceiurilor, zdruncinarea perpetu a oricror prejudeci.
Trebuie s fac aici o mrturisire pe care n-am
mprtit-o nimnui; niciodat n-am avut sentimentul c aparin n ntregime unui loc, nici mcar
Atenei mele preaiubite, nici chiar Romei.
Strin peste tot, nu m simeam nicieri izolat.
Ceea ce lumea cunoate din viaa mea sunt
faptele dezvluite de mine.
Oraele dragi s-au nscut din ntlnirile mele
cu coluri ale provinciilor! Plotinopolis se datoreaz
nevoii de deschidere n Tracia de noi piee, dar i
dorinei pioase de a o cinsti pe Plotina (soia mpratului Traian), Hadrianoterai, un trg pentru exploatrile forestiere din Asia, ulterior a devenit refugiul
meu de var, pdurea fiind plin de vnat. Hadrianopolis din Epir, centru urban ntr-o regiune srac.
Hadrianopolis n Tracia aezare rneasc i militar, centru strategic la marginea inuturilor barbare.
Contactele avute cu artele barbare m-au fcut
s cred c fiecare seminie se limiteaz la anumite
teme, la anumite modaliti printre modalitile posibile.
Am practicat mai mult sau mai puin toate
artele, dar cea a sunetelor este singura pe care am
exersat-o fr ntrerupere i n care-mi revendic o
anumit pricepere.
Am guvernat o lume infinit mai vast dect
n cea care trise atenianul, am meninut pacea, am
armat imperiul ca pe o corabie frumoas creia i-am
ntins pnzele pentru o cltorie ce va dura secole,
am luptat ct am putut mai bine spre a favoriza
sensul divinului n om, fr a-i sacrifica totui omenescul. Fericirea mea era o rsplat.
Prin Nerva i Traian, devenii oficial tatl i
bunicul meu, m alturam celor doisprezece cezari
nii, att de maltratai de Suetonius.
Acceptam rzboiul ca o cale ctre pace dac
negocierile nu puteau duce la nimic, aidoma medicului care recurge la cauterizare dup ce a ncercat

REVISTA MEDICAL ROMN VOL. LIV, NR. 3, AN 2007

metode mai simple. Aa de complicate sunt treburile

omeneti, nct domnia mea panic i va avea i
ea perioadele ei de rzboi.
Am refuzat toate titlurile. n prima lun de
guvernare senatul mi-a decernat fr s tiu o lung
serie de nume onorifice, care, ca un al cu franjuri
atrn de gtul unor mprai: Dacicul, Particul,
Germanicul. Lui Traian i plcuser zgomotele frumoase ale acestei muzici rzboinice. Le-am refuzat
pe toate, am respins de asemenea provizoriu admirabilul titlu de Printe al Patriei.
Detestam masacrele n care fiara nu avea nici
o ans mi ddusem ns treptat seama de semnificaia lor ritual, de efectele de purificare tragic
ce le au asupra mulimii inculte vroiam ca prin
splendoare, srbtorile s le egaleze pe cele organizate de Traian.
mi impuneam s gust scrima precis a gladiatorilor cu condiia ca nimeni s nu fi fost obligat
s practice atare meserie mpotriva voinei lui.
Am interzis bile mixte, motiv aproape nesfrit de certuri.
Am ncercat s reduc numrul exorbitant de
sclavi ai casei imperiale.
Ura mea pentru dezordine a mers pn acolo
nct am ordonat s fie biciui n plin Circ risipitorii
nglodai n datorii.
Pentru a nu-i egaliza pe oameni, am insistat
asupra portului n ora, a Togi sau a laticlavei, veminte incomode, ca tot ce este onorific.
Am redus numrul atelajelor stnjenitoare pe
strzi, luxul de vitez, cci pietonul avanseaz mai
repede dect o sut de atelaje, blocnd cotiturile
Cii Sacre.
Gospodream Roma ca pe o cas pe care stpnul se gndete c o va putea prsi, fr ca ea
s aib de suferit.
Slbiciunea femeilor ca i a sclavilor ine de
statutul lor legal; fora lor i ia ns revana n mruniuri unde puterea pe care o exercit e aproape
fr limit. Rar am vzut cas n care femeile s nu
conduc adesea am vzut conducnd intendentul,
buctarul sau libertul.
Am acordat femeii o libertate sporit n a-i
gospodri avutul posibilitatea de a lsa prin testament sau de a moteni. Am insistat ca nici o fiic s
nu fie cstorit fr consimmntul ei; violul legal
este tot att de respingtor ca i cellalt. Cstoria
este marea lor tranzacie.
O parte din relele societii provin din faptul
c prea muli oameni sunt ruinos de bogai ori sraci
pn la disperare.
Am pus capt scandaloasei situaii a pmnturilor lsate n paragin de marii proprietari orice

165

loc necultivat timp de cinci ani, va aparine n viitor

celui ce se oblig s-l lucreze.
Sprijinul acordat armatorilor a nzecit valoarea schimburilor externe; am reuit astfel s sporesc cu cheltuieli minime flota imperial.
Voi prezenta n continuare o pagin din roman,
n care Marguerite Yourcenar ne nfieaz cu deosebit talent personalitatea marelui mprat:
M simeam rspunztor de frumuseea lumii.
Voiam ca oraele s dinuiasc splendide, aerisite,
alimentate de ape limpezi, populate de fiine omeneti al cror trup s nu fie vtmat de peceile
mizeriei sau sclaviei, de diformitatea grsimii unei
vulgare bunstri, ca colarii s recite pe ton potrivit
lecii deloc stupide, ca femeile n casele lor s vdeasc n micri un fel de demnitate matern, de
calm nezdruncinat: ca gimnaziile s fie frecventate
de tineri iniiai n ale jocurilor i ale artelor, ca livezile s se umple de fructe sntoase, iar ogoarele
de recolte bogate. Doream ca imensitatea pcii romane s cuprind totul precum muzica universului
n rostogolirea lui, ca cel mai umil cltor s poat
colinda dintr-o ar sau continent ntr-altul, fr formaliti jignitoare, fr primejdii peste tot, fiindu-i asigurat un minimum de legalitate, iar drumurile strbtute de numeroase atelaje. Dreptatea constituia
echilibrul prilor, ansamblul proporiilor armonioase
neclintit de nici un exces.
Fora i Dreptatea nu erau altceva dect un instrument bine acordat n minile muzelor. Orice
mizerii, orice brutaliti trebuiau interzise ca tot
attea insulte aduse frumosului trup al omenirii.
Ci conductori de imperii ar fi putut dori i realiza
mai mult dect a fcut-o acest mprat roman?
Istoria este srac n asemenea exemple. n tot
ce a nfptuit Hadrian se resimte esena culturii greceti pe care a venerat-o.
Pacea i economia prosper a imperiului au fost
obiectivele principale ale domniei sale pe care le-a
realizat cu succes.
Citind aceste memorii, rmi surprins constatnd
c i astzi, dup aproape dou mii de ani, multe
probleme au rmas la fel de actuale. Cnd Hadrian
a afirmat plin de convingere c sclavia nu va disprea niciodat, a avut dreptate, deoarece ea a triumfat
n secolul XX, iar acum ea continu s existe sub
alte forme.
Poate c aceste memorii ar trebui s fie citite de
cei care au fost aruncai n fruntea popoarelor pentru
a le conduce. Ar avea desigur multe lucruri de nvat.