Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
sentimentelor. Asemenea este, de pild, structura iubire-gelozie, iubireur n relaiile interpersonale (mai ales, n cele de cuplu). Ambivalena
poate deveni i un simptom patologic, determinat de un proces regresiv, de
dezintegrare i decapsulare a schemelor integrrii polare, cnd nu mai este
posibil delimitarea clar i meninerea sub control a semnelor + i
ale tririlor emoionale, acestea activndu-se simultan.
Clasificarea proceselor i strilor afective
Psihologia clasic introspecionist a stabilit o schem cu trei
componente: emoiile, sentimentele i pasiunile. Emoiile erau
considerate stri afective care apar n interiorul nostru, brusc, sub
forma de triri mai mult sau mai puin violente, dar mai mult sau mai
puin pasagere (trectoare). Frica, spaima, angoasa rspund acestei
definiii. W. James a introdus termenii de emoii-oc i emoii
puternice pentru a sublinia caracterul de instantaneitate i de
intensitate al fenomenului. Sentimentele se aseamn cu emoiile prin
aceea c sunt stri afective de factur complex, dar se deosebesc prin
aceea c sunt stabile, durabile i mai puin intense. n spiritul definiiei
noastre, putem spune c emoia reflect o legtur situaional temporar
cu obiectul, n vreme ce sentimentele reflect o legtur durabil,
consolidat, care se menine i n absena contactului senzorial imediat cu
acesta. Simpatia, iubirea, resentimentul, gelozia, orgoliul, ruinea sunt
structuri afective complexe i stabile, care pot fi categorisite ca sentimente
interpersonale, formate n raporturile noastre cu ceilali: sentimente
sociale, legate de diferite grupuri din care facem parte, sentimente
spirituale (ideale) asociate cu sistemele de valori (sentimente estetice i
religioase). Pasiunea se difereniaz att de emoie, ct i de sentiment. De
la emoie mprumut intensitatea, prin care transform lumea n direcia
impus de ea, adesea fcndu-ne orbi n faa realitii. De la sentimente,
preia durata., relativ lung. Pasiunea i afl originea ntr-o puternic
motivaie intrinsec, centrat pe un domeniu al cunoaterii i al vieii
sociale. Psihologia comportamentului i psihofiziologia au elaborat un
tablou puin diferit al formelor vieii afective. n contextul dat, emoia este
privit ca o structur de comportament declanat de un ansamblu de
cauze directe i indirecte, interne i externe, care persist un timp mai
ndelungat dup ncetarea stimulului, i, ca urmare, devine o for
motivaional puternic a comportamentului individual. Comportamentul
emoional evolueaz n trei faze succesive: rspunsul imediat, de durat
scurt, corespunznd, n plan introspectiv, emoiei propriu-zise;
este activat i susinut adesea de rutate i ur. (Acestea din urm se pot
menine i n stare pasiv, fr s duc la incitarea unor comportamente
agresive: pot ur pe cineva fr a trece la ameninri sau aciuni de lezare
moral sau fizic). Agresivitatea nu se manifest numai n plan acionalcomportamental, ci i verbal, limbajul oral, n acest caz, al persoanei
agresive abundnd n expresii amenintoare, provocatoare, jignitoare.
Intensitatea agresivitii i a tririlor specifice se amplific semnificativ n
cadrul mulimii, ca i bucuria, de altfel, graie fenomenului de contagiune
i ntrire reciproc ntre membrii grupului.
Opus agresivitii este coordonata toleranei. Tolerana rezult tot
dintr-o relaionare intern ntre cele dou segmente polare ale afectivitii,
ns, n cazul su predomin ntinderea segmentului de semn pozitiv.
Aceasta are drept efect n plan psihocomportament o deschidere larg spre
lume, cu o extindere corespunztoare a fiei de acceptan a influenelor
i aciunilor celor din jur. n plan comportamental, aceste influene i
aciuni genereaz triri pozitive de securitate, de reciprocitate, de
cooperare, de empatie etc. Modalitile caracteristice de satisfacere a
propriilor stri de motivaie vor fi preponderent panice persuasiunea,
negocierea, cooperarea etc. Montajele interne stabile prin care persoana se
relaioneaz cu cei din jur vor fi ntotdeauna de consonan, de
atenuare/reducere a tensiunilor i de creare a unei stri de echilibru. Ca
dispoziie afectiv iniial nativ, tolerana poate fi apoi puternic
consolidat i optimizat sub aciunea factorilor educaionali favorabili. Pe
aceast cale, ea poate deveni o trstur generalizat a unui ntreg sistem
de relaii interpersonale, a modului intern de organizare a ntregii viei
sociale, cu efectele cele mai benefice pentru indivizi. Trstura toleranei
acioneaz n direcia reducerii i atenurii acelor sentimente de semn
negativ mrunte i conflictogene, precum invidia, suspiciunea i ura,
generatoare de tensiune, conflict i insecuritate social.
Stresul, anxietatea i angoasa
n dinamica sferei afective, se individualizeaz trei stri cu implicaii
majore pentru viaa i activitatea curent a persoanei umane. Acestea sunt
stresul (componenta sa afectiv), anxietatea i angoasa.
Noiunea de stres a fost elaborat de ctre Hans Selye n perioada 19361950. n accepiunea sa iniial, termenul desemna o stare de tensiune, de
ncordare. Selye i-a dat un coninut i un sens nou, exprimnd prin el aanumitul sindrom general de adaptare (General adaptation sindrom). La
nceput, acesta avea un coninut pur fiziologic cuprinznd doar
ansamblul reaciilor vegetative i biochimice pe care organismul, ca tot, le
n familie, pierderea unei fiine apropiate etc., toate acestea pot aciona ca
stresori, determinnd o anumit bulversare a echilibrului vieii interioare.
Ca i n cazul stresului fiziologic, dac acest efect nu nlturat prin
mecanismele de aprare a Eului, atunci el se perpetueaz i se cumuleaz
n timp, transformndu-se n focar generator tulburri nevrotice. Tririle
care nsoesc sau se dezvolt pe fondul stresului psihic mbrac forma unei
suferine existeniale sau morale (a unei insatisfacii sine sau de lume, a
unei neplceri de a tri, a unei disperri, a unei depresii).
Anxietatea este o stare afectiv generalizat, difuz, caracterizat prin triri
de tulburare, de insecuritate i team pe care subiectul nu le poate
explica i relaiona obiectual. Spre deosebire de emoiile obiectuale,
anxietatea nu antreneaz, de regul modificri fiziologice. Ce st la
originea unei asemenea trsturi a structurii afective rmne o chestiune
nc neelucidat. Diferitele orientri doctrinare i gsesc origini diferite.
Astfel, pentru reprezentanii teoriei nvrii, anxietatea este rezultatul
perpeturii prin condiionare a reaciei de team, fiind nemijlocit
determinat de raportul subunitar dintre reuite i eecuri; dimpotriv,
pentru psihanaliti, ea este un efect al frustrrii repetate a pornirilor i
tendinelor libidoului i al interdiciilor impuse de Supraeu; anxietatea este
socotit un semnal alarm adresat Eului contiinei de sine a
personalitii singurul n msur s ntreprind aciuni de redresare sau
s-i mobilizeze mecanisme specifice de aprare. Persoana anxioas
manifest ntotdeauna reinere i team n raport cu viitorul, cu activitile
pe urmeaz s le efectueze sau cu situaiile cu care urmeaz s se
confrunte.
Angoasa s-ar putea defini ca o agravare i intensificare a anxietii, ea
caracterizndu-se, din punct de vedere psihologic, printr-o nelinite dus la
extrem, printr-o fric iraional acutizat. n planul tririi contientizabile,
ea se concretizeaz printr-o senzaie apstoare de indispoziie profund,
legat de presimirea unui pericol nedefnit dar iminent, n faa cruia rmi
total descoperit, dezarmat. n majoritatea cazurilor, starea respectiv se
asociaz cu modificri neurovegetative manifestate prin ocurile
emoionale: palpitaii, transpiraie, tremurturi, neoarea privirii,
hiperapnee, agitaie motorie etc. Angoasa bulverseaz profund echilibrul
personalitii, ducnd la o regresie att n sfera gndirii, ct i a celei
afective. Cauzele care o provoac pot fi diferite: un conflict interior (de
exemplu, atunci cnd ne reprimm agresivitatea), o activitate sexual
nesatisfctoare sau o pierdere n dragoste (doliu, respingerea din partea
persoanei iubite), un eec profesional etc.; asemenea cauze determin
reactivarea unui vechi sentiment de abandon datorat precedentelor
experiene dureroase (Sillamy, 1996). n unele cazuri, angoasa este