INTRODUCERE

1. Ce este psihologia
Omul simte, gndete, voiete i face. Se supr sau se bucur, se ntreab despre rostul
lucrurilor i ncearc s le schimbe conform scopurilor sale. i place sa fie mpreuna cu alii, dar are i
momente cnd prefera sa fie singur. Cnd vine pe lume, nu tie nimic, nu vorbete i este complet
neajutorat, dar nva s vorbeasc, s se comporte, s acioneze i s-i poarte singur de grij. Dar
fiecare simte, gndete, voiete i face, comunic i intr n relaii cu ali n felul su personal, pentru
c fiecare om este o personalitate distinct, cu nsuiri proprii care l deosebesc de ali oameni.
A simi, a gndi, a voi, a face, a comunica i a fi mpreun cu alii, precum i nsuirile fiecrei
persoane sunt manifestri ale psihicului uman.
Psihicul este o modalitate prin care omul exist ca fiin n acelai timp biologic i social,
deci ca fiin biosocial iar ca fiin bio-psiho-social, omul este personalitate.
Psihicul su i asigura omului adaptarea la condiiile mediului, prin comportamente care depind
att de schimbrile din mediu, ct i de condiiile interne specifice ale individului respectiv.
Comportamentul este o reacie vizibil, observabil. Vom da cteva exemple de
comportamente: vorbirea, rezolvarea unei probleme, fuga din faa primejdiei. Exteriorizarea simirii,
a gndirii, a voinei precum i activitatea, fie ea joc, nvare, munca sau creaie, sunt de asemenea
comportamente.
ntotdeauna comportamentul este subiectiv, n sensul c, prin comportamentul su, individul
rspunde la o situaie aa cum o triete i o nelege el, n funcie de propria experiena i de
nsuirile sale de personalitate. De aceea, n aceeai situaie indivizi diferii pot s aib rspunsuri sau
reacii diferite. S ne gndim, de exemplu, la urmtoarea situaie: ntr-o clasa de elevi, se cere sa se
rspund n scris prin "D sau "NU" la urmtoarea ntrebare: "Este bine ca uniforma colar sa fie
obligatorie?" Este imposibil s se obin numai rspunsuri afirmative sau numai rspunsuri negative.
Fiecare va rspunde n funcie de criteriile dup care se conduce, de modul su de a judeca lucrurile,
de experiena i gustul sau. Un alt exemplu care demonstreaz c suntem subiectivi ar putea fi
urmtorul: dac luam n mn un obiect mic de fier n greutate de 1 kg i o pung cu ln cntrind 1

kg, avem impresia ca punga cu lna este mai uoar, dei cele doua obiecte sunt egale ca greutate.
Omul este n acelai timp fiin naturala (biologic), prin genetica sa motenit la natere, i fiin
care se formeaz i se dezvolta n mediul social-cultural uman.
Deci psihicul su are att origine naturala, ct i origine social-culturala, cci omul triete ntre
oameni i asimileaz de la acetia cunotine, moduri de a se comporta i a-i manifesta simirea, moduri
de a face, valori dup care se conduce. n procesul de formare a psihicului uman limba, ca instrument de
comunicare, este esenial.
Vom spune ca prin psihicul sau omul cunoate (tie), face i se conduce dup valori.
Psihicul se manifesta prin procese psihice (gndire, memorie, afectivitate etc.), prin stri psihice
(starea de contien sau de incontien, buna sau proasta dispoziie etc.) i prin nsuiri psihice (nsuiri
temperamentale, caracter, nivel de creativitate etc.). La omul concret psihicul este chiar personalitatea sa,
care se formeaz, se dezvolt i se manifest n societate prin relaiile interpersonale.
Obiectul de studiu al psihologiei este psihicul omului ca fiin bio-psiho-social.
nc din Antichitate, marii gnditori s-au preocupat de problema spiritului, i-au pus ntrebarea dac
omul este numai corp sau i suflet, prin care cunoate adevrul, binele i frumosul.
De exemplu, pentru a arta diferitele trepte la care omul poate s ajung n cunoaterea adevrului,
Platon a creat, n dialogul Republica, mitul peterii, pe care l vom prezenta pe scurt: s presupunem c o
mulime de oameni sunt nlnuii cu faa spre interiorul unei peteri, nc de la natere. Din spatele lor,
nite "ppuari" proiecteaz pe peretele peterii ppui care sunt copii ale lucrurilor. Cei nlnuii vad
umbrele acelor ppui. S presupunem c unii dintre cel nlnuii reuesc s ntoarc privirea spre ieire.
nti vor fi orbii de lumina focului din spatele ppuilor. ncetul cu ncetul se vor obinui cu acea lumina
i vor vedea ppuile. Ct de mare este deosebirea dintre ceea ce vad acum i umbrele pe care le
vzuser n timpul nlnuirii! Unii mai cuteztori vor rupe lanurile i vor urca cu greu spre ieirea din
petera. Ajuni afara, vor fi orbii de lumina zilei. Cu timpul se vor obinui i atunci vor vedea lucrurile
ale cror copii sunt ppuile proiectate n petera. Dar ct de mare este deosebirea dintre cal i ppua
care l reprezint Cine va reui sa priveasc n soare, va vedea ideea de Bine.

Termeni de reinut: psihic, comportament, comportament subiectiv

Structura i dezvoltarea personalitii

SENZAIILE
1. l. Definirea i caracterizarea general a senzaiilor
Senzaiile sunt procese psihice senzoriale elementare de cunoatere a nsuirilor concrete, luate
separat, ale obiectelor, cnd acestea stimuleaz receptorul unul singur organ de sim.
De exemplu, atingnd zpada, o simim rece.
Termenul senzaie denumete procesul de semnalizare prin simuri i, n acelai timp, rezultatul
acestui proces, adic imaginea primar a nsuirilor concrete ale obiectelor. De exemplu, senzaie de acru,
senzaie de rou etc.
Orice obiect este o sinteza de mai multe nsuiri concrete, iar senzaiile reflect astfel de nsuiri
separate. De exemplu, zpada are nsuirile concrete "alb", "rece", "moale". Ochiul ne d doar senzaia
de alb.
Modaliti senzoriale
Senzaii vizuale. Sunt produse de undele electromagnetice cu lungimea de unda cuprins ntre 390800 milimicroni. Dac obiectul reflecta n proporii egale undele din spectrul 390 - 800 milimicroni,
atunci avem senzaia de alb; dac obiectul reflecta undele selectiv, vom avea senzaia culorii respective.
Bastonaele din retina sunt specializate pentru lumina diurn, iar conurile pentru lumina cromatic
(culori).
Proprietile culorilor:
1) Luminozitate. Cu ct reflect mai mult lumin, cu att culoarea este mai strlucitoare.
2) Tonalitatea cromatic este determinat de lungimea de unda care predomin. De exemplu, dac
predomin lungimi de circa 600 milimicroni, avem culoarea rou.
3) Saturaia. Cu ct lungimile de unda reflectate sunt mai omogene, cu att culoarea este mai pura
(mai saturat).
Din combinarea celor trei proprieti, rezult o gam foarte divers de nsuiri vizuale ale obiectelor,

deci posibilitatea de a le identifica i discrimina. Exista o corelaie ntre ambiana cromatic i strile
sufleteti. De exemplu, culorile nchise provoac tristee, iar cele deschise optimism. Oamenii se
deosebesc ntre ei i dup preferina lor pentru anumite culori.
Imagini consecutive. Reprezint perseverarea senzaiei cteva momente i dup ce stimularea a
ncetat. Pe acest fenomen se bazeaz perceperea filmelor la cinematograf.
Senzaii auditive. Sunt produse de vibraii ale obiectelor. Undele sonore cu frecvena ntre 16-20
cicli pe secunda i 20 000 cicli pe secund sunt stimulii pentru senzaiile auditive, n care sunt reflectate
urmtoarele caracteristici ale undelor sonore:
a) amplitudinea, care d intensitatea sunetului;
b) frecvena, care d nlimea sunetului;
c) forma undei, care d timbrul.
Timbrul este determinat de natura sursei sonore (vioar, corn, voce omeneasca etc.). Undele
periodice produc sunete numite muzicale, iar cele neperiodice produc zgomote. Senzaiile auditive au un
rol important n nvarea vorbirii (auzul fonematic).
Senzaii cutanate. Iau natere ca urmare a stimulrii receptorilor din piele i sunt de mai multe
feluri:
a) senzaiile tactile sunt determinate de presiunea obiectelor cu care intrm n contact Prin ele
obinem informaii despre consisten, duritatea, asperitatea obiectelor. Cea mai ridicat sensibilitate
tactila se afl pe suprafaa limbii, pe buze i pe vrful degetelor, iar cea mai sczuta pe frunte i spate.
Aceste senzaii sunt foarte importante deoarece, n interaciune cu cele kinestezice, contribuie la
cunoaterea caracteristicilor spaiale ale obiectelor: form, mrime, relief. Activitatea manual, inclusiv
scrierea nu este posibil fr ele.
b) senzaii termice iau natere datorita diferenei dintre temperatura corpului i temperatura din
mediu.
Senzaii olfactive. Sunt determinate de natura chimic a substanelor, stimulii lor fiind substanele
volatile; sunt importante pentru c regleaz apetitul. De asemenea, senzaiile olfactive ne avertizeaz
asupra prezenei substanelor periculoase i au o tonalitate afectiv accentuat.
Senzaii gustative. Sunt determinate de caracteristicile chimice ale substanelor solubile n saliv.
Exist 4 gusturi fundamentale: dulce, acru, srat i amar; o mare diversitate de gusturi iau natere din

combinarea acestora. n corelaie cu senzaiile olfactive, de temperatur i vizuale, contribuie la reglarea

apetitului. Ca i celelalte senzaii au i tonalitate afectiv (gusturi plcute sau gusturi neplcute):
Senzaii interne. Receptorii se afla n vase de snge, esofag, stomac, ci respiratorii, inim etc. Ele
ne informeaz despre modificrile din interiorul corpului i au important pentru supravieuire: senzaiile
de foame, sete, grea, palpitaii, asfixie, apsare etc.
Senzaii de echilibru. Receptorii se afl n labirintul nonauditiv (vestibul i canale semicirculare).
Informeaz despre poziia corpului n raport cu centrul lui de greutate, despre micrile capului, despre
accelerarea, ncetinirea micrii corpului pe vertical, despre micri de rotaie.
Tem
1) Completai spaiile libere folosind termeni care indic nsuiri separate, sesizabile prin
organe de simt:
Fulgul de zpad este
2) Toate acestea le-ai tiut de cnd v-ai nscut?
Senzaii kinestezice (de micare). Receptorii se afla n muchi, tendoane i

articulaii

(proprioceptori). Toate micrile, inclusiv cele implicate n vorbire i scriere, sunt coordonate de scoara
cerebrala pe baza informaiilor venite de la proprioceptorli respectivi. Tulburrile sensibilitii kinestezice
au ca efect pierderea capacitii de a coordona micrile.

1 .2. Legi ale sensibilitii

Prin sensibilitate, vom nelege capacitatea reactiv a organelor de sim. Exist sensibilitate
absolut, corespunznd pragului senzorial absolut, i sensibilitate diferenial, corespunznd pragului
senzorial diferenial.
Legea pragului absolut minim
Pragul absolut minim este valoarea minim necesar a stimulului pentru a produce o senzaie
specific.
De exemplu, pentru a produce o senzaie vizuala, pragul este 2-3 cuante; pentru auz, pragul este 16-

20 cicli pe secund.
Legea pragului absolut maxim
Pragul absolut maxim este valoarea maxim a stimulului permis de funcionarea organului de
sim.
Dincolo de pragul maxim, nu se mai produce o senzaie specifica, ci senzaia de durere. Senzaiile
de durere au rolul de a proteja organismul fa de stimulii primejdioi pentru via, pentru integritatea
organismului. De exemplu, tiut fiind c lepra distruge sensibilitatea la prile afectate, n spitalele pentru
leproi, bolnavii trebuie supravegheai foarte atent cci pot s se mutileze datorit unor arsuri, tieturi etc.
la picioare, la mini. El nu mai au senzaii de durere.
Legea pragului diferenial
Pragul diferenial este valoarea cu care trebuie s varieze n plus sau n minus un stimul pentru a
produce o senzaie deosebit.
De exemplu, ce diferen de nlime este necesara ntre doua sunete pentru ca persoana respectiva
s sesizeze ca sunt diferite, c nu aude acelai sunet?
Oamenii se deosebesc ntre el n ceea ce privete sensibilitatea diferenial. Muzicienii au un prag
diferenial auditiv sczut, deci o sensibilitate diferenial auditiva nalt (mare). Pictorii au o foarte nalt
sensibilitate diferenial vizual.
O persoan cu sensibilitatea difereniala auditiv sczut are dificulti n nvarea vorbirii i
scrierii.
Termeni de reinut: senzaii vizuale, senzaii auditive, senzaii cutanate, senzaii~ tactile, senzaii
termice, senzaii gustative, senzaii olfactive, senzaii interne, senzaii de echilibru, senzaii kinestezice,
sensibilitate, prag absolut minim, prag absolut maxim, prag diferenial.

PERCEPIA
2.1. Definirea i caracterizarea generala a percepiei
Sa ne gndim la un copac. Forma, mrimea, culoarea frunzelor, asperitatea i alte nsuiri formeaz
mpreuna copacul i l caracterizeaz. n timp ce prin senzaii luam cunotin despre nsuiri izolate ale

acestui obiect, prin percepie avem imaginea lui integral.

Percepia este procesul psihic senzorial prin care cunoatem obiectul, n totalitatea nsuirilor
concrete, cnd acestea acioneaz asupra organelor de sim.
Fig. 1. Un model schematic al percepiei (inspirat dup J. Plaget)
Simbolurile se vor citi astfel: M - obiectul perceput; M' - imaginea lui M pstrat n memorie din
cursul perceperii anterioare a obiectului; M" - imaginea perceptiv actual; A, B, C - nsuiri intuitive ale
obiectului percepiei; A', B', C' - nsuirile intuitive pstrate n memorie; , B", C" - nsuiri intuitive n
imaginea perceptiv actual; sgeile duble ntre literele A, B, C indic faptul ca nsuirile respective nu
pot fi separate n real, formnd o structura perceptiv; sgeile cu un singur sens ntre literele M, M', M"
exprima procesul percepiei actuale.
Fazele procesului perceptiv
Detecia. Se sesizeaz prezena obiectului n cmpul perceptiv. Pentru a fi detectat obiectul, este
necesar s se depeasc pragul minim absolut.
Discriminarea. Obiectul este difereniat de altele din cmpul perceptiv. Pentru discriminarea
obiectului, condiia este de a fi depit pragul diferenial minim.
Identificarea consta n recunoaterea obiectului. n aceast faz, au importan mare experiena
trecut de cunoatere i limbajul.
Interpretarea. Se d semnificaie obiectului.
Percepia ne ofer cunotine verificabile, iar noile experiene perceptive se integreaz n cele
trecute. Ea trebuie sa fie adevrat, dar nu este o reflectare ca n oglind, ci rspunde trebuinelor fiecrul
individ.
"Procesul de percepie (care este baza cogniiei) nu este numai veridic, ci i personal. Cnd
dizolvam informaia noua n semnificaiile cunoscute, o facem din cauza strii de pregtire perceptiv .
Cnd percepem rapid probleme importante pentru noi (ca numele nostru), vorbim de vigilena perceptiv.
Cnd blocam informaiile neplcute ("Orb este numai acela care nu vrea sa vad"), vorbim de aprare

perceptiv. Toate aceste procese au fost stabilite n mod experimental" (Gordon W. Allport, Structura i
dezvoltarea personalitii).
Legi ale percepiei
Legea selectivitii procesului perceptiv
Urmrii figura 2. Percepem dintr-o privire toate imaginile? Nu.

Fig. 2. Focalizarea ateniei n cursul examinrii unor figuri amestecate (dup H. L. Teuber, n
Handbook of Psychology l, Neurophysiology, 1960, vol. III).
Obiect i fond al percepiei
Totalitatea elementelor aflate n cmpul vizual formeaz cmpul percepiei.
Elementul perceput clar este obiectul percepiei. Selectivitatea procesului perceptiv const n
aceea ca nu se percep cu aceeai claritate toate obiectele din cmpul perceptiv, numai un anumit aspect
sau un obiect fiind obiect al percepiei, celelalte din cmp reprezentnd fondul percepiei.
Tem
Indicai factori al selectivitii procesului perceptiv implicai n reclame.
Factorii de care depinde selectivitatea sunt de dou categorii:
- factori care in de obiectul percepiei: micarea obiectului, conturare speciala, contrast, indicare
verbala;
- factori subiectivi (in de cel care percepe): semnificaia pentru persoana respectiva, (vezi: stare de
pregtire perceptiv, vigilen perceptiv, aprare perceptiv), experiena anterioar. Reclamele se
bazeaz pe factori ce in de obiectul percepiei.
Legea integralitii imaginii perceptive
Fiecare categorie de obiecte are anumite elemente n alctuirea lor care sunt de nelipsit, definitorii.

Privii figura 3. Ce litere sunt? Le-ai identificat reconstruind obiectul ca ntreg pe baza unor aspecte
importante prezente i acum i care fac parte din structura modelului - cod pstrat din experiena trecut).
La identificare a contribuit i cuvntul "litere".
Fig. 3
Constane perceptive
Dei pot exista variaii de distan, de unghi de privire, de iluminaie, totui percepem obiectele ca
relativ nemodificate.
Constanta mrimii., mrimea imaginii pe retin variaz n funcie de distan, micorndu-se cnd
distanta crete. Totui, pentru distante de pn la 18 metri, percepem obiectele la mrimea lor reala.
Aceasta pentru c la perceperea mrimii particip i analizatorul kinestezic. Este important, de asemenea,
experiena anterioara (la copiii de 7-8 ani constana mrimii este mai puin format dect la aduli).
Constana formei. Se manifest n anumite limite de distan i unghi de nclinare fa de
perpendiculara privirii pe obiect; (pn la un metru i un unghi de 10 grade).
Exista i constana culorii, care se explic prin experiena anterioar. De exemplu, noaptea vedem
iarba tot verde.
Tem
Dai subiecilor s priveasc figuri geometrice (cerc, ptrat, dreptunghi etc.); variai distana
i unghiul de privire din 10 n 10 grade. Cerei-le s deseneze ce vad:
a) cnd crete distana i se modifica unghiul; b) cnd distana rmne constanta i se modific unghiul.

Termeni de reinut: proces perceptiv, imagine perceptiv, faze ale procesului perceptiv, detecie,
discriminare, identificare, interpretare, cmp perceptiv, obiect al percepiei, fond al percepiei,
selectivitate a procesului perceptiv, integralitatea imaginii perceptive, constane perceptive, constana
formei, constana mrimii, constana culorii.
2.2. Forme complexe ale percepiei

Formele complexe ale percepiei sunt percepia spaiului, percepia timpului i percepia micrii.
Percepia spaiului. Spaiul ca atare, fiind infinit, nu poate fi perceput. Se pot percepe nsuiri
spaiale ale obiectelor: forma, mrime, poziie relativ, dimensiuni, distante, relief etc. Percepia
caracteristicilor spaiale se realizeaz prin mai multe modaliti senzoriale: vizuala, kinestezic, tactil,
auditiv. Rolul esenial l are vzul. n acest sens, un argument este i cel adus de experienele fcute de
Fantz (1961):
sugarilor le place sa priveasc mai curnd sferele dect discurile cu acelai diametru. n perceperea
caracteristicilor spaiale, un rol important l are experiena cu
obiectele, care duce la fixarea de etaloane prin nvare. De asemenea, este important contribuia
limbajului, n unele cuvinte (prepoziii, adverbe) fiind fixate relaii spaiale.
Percepia timpului. Fiind infinit, nici timpul nu poate fi perceput ca atare. Se pot percepe doar
caracteristici temporale ale evenimentelor: continuitate - discontinuitate; succesiune; simultaneitate;
durat. Percepia timpului presupune memoria, care face posibil axa trecut - prezent - viitor. Experiena
trit este foarte importanta pentru c fragmenteaz continuumul temporal obiectiv msurabil (secunda,
minut, ora, zi, an etc.)
Sisteme de referin pentru timp:
a) sistem fizic, cosmic (repetabilitatea fenomenelor naturale zi - noapte, anotimpuri etc.).
b) sistem biologic - cicluri de via, ritmuri organice (puls digestie, metabolism, veghe-somn etc.)
c) sistem social - cultural - instrumente de msurare a timpului, contiina, istoric etc.
Durata
Cu mai mare precizie se percepe numai durata de la 1/100 s la 2 s. Timpul subiectiv se "dilat" sau
se "contract" n funcie de anumii factori: cantitatea de evenimente pe fragmentul de timp, calitatea
plcut sau neplcut a evenimentelor etc.
Percepia micrii Pentru a percepe micarea,
Tem
Fie situaiile de mai jos. Pentru fiecare, spunei dac
n cazul dumneavoastr timpul se dilata sau se
contracta:
a) lecie monotona n clasa;

b) lecie antrenanta n clasa;

c) nvei lecii;
d) eti la discoteca;
e) atepi un examen;
f) atepi ziua ta cnd vei primi un cadou deosebit.
care presupune spaiu-timp, sunt necesare: schimbare de poziie i schimbare de vitez. Este foarte
important contribuia vzului - imagini succesive: o imagine nu dispare imediat ce dispare stimulul.
Imaginea care urmeaz se suprapune pe cea dinainte. n proiecia cinematografica, fiind date minimum 20
de imagini statice pe secunda, percepem micare continu.
Percepia interpersonal (intercunoaterea) este un proces central n comunicarea interpersonal
extralingvistic. Obiectul percepiei interpersonale este constituit de nsuirile manifeste ale persoanei,
trsturi situaional-relevante i conduite relaionale. Are o percepie interpersonala mai buna cel care
identific nsuirile neaparente ale altei persoane.
Percepia interpersonal mbin reflectarea senzorial cu reflectarea raional i decurge din nevoia
de a fi cu alii. Este ntr-un nalt grad selectiva.
Aspecte negative ale percepiei interpersonale: atitudine excesiv de critic sau excesiv de necritic;
inerie perceptiv (pozitiv sau negativ): te lai pclit de aparent i nu sesizezi neaparentul.
Datele percepiei interpersonale pot facilita sau perturba relaiile dintre oameni.
Observaia i spiritul de observaie
Observaia este o forma de percepie superioar celei spontane (cea neintenionat, fr scop
dinainte stabilit). Ea este n acelai timp un proces senzorial, ntruct folosete organele de simt,, i un
proces intelectual, ntruct presupune procesare logic i nelegere. Este o percepere dirijat verbal i
interpretat conceptual, ducnd la cunoaterea profunda.
Observaia este o activitate perceptiv contient i autoreglat, sistematic. Ea implic acuitate
senzorial i inteligen. De aceea este i metod de cercetare n tiin.
Spiritul de observaie este aptitudinea de a sesiza rapid ceea ce este relevant, dei nu apare n mod
foarte evident.

nvarea perceptiv
nvarea este orice modificare de comportament care ndeplinete condiiile:
- apare n urma unei experiene personale;
- se pstreaz n timp.
Cnd coninutul nvat este perceptiv (vizual, auditiv), spunem ca avem de-a face cu nvare
perceptiv. Literele, cifrele, semnele de circulaie, figurile geometrice sunt exemple de coninuturi
perceptive. Rezultatul nvrii este identificarea i reproducerea celor nvate. Repetarea experienei
perceptive prin exerciiu duce nu numai la identificarea sau reproducerea fr dificultate a obiectelor, ci i
la mbuntirea capacitii de discriminare. De asemenea, nvarea perceptiv prin observaie duce la
formarea unei aptitudini speciale de a observa, numit spirit de observaie.
Tem
Privind figura alturat, modifici figurile pentru a obine dreptunghiuri.

Fig.4. (dup Wertheimer).

Iluzia perceptiv este o percepie deformat. Este un fenomen normal,
determinat de:

_____________________

Termeni de reinut: percepia spaiului, percepia timpului, percepia micrii, percepie

interpersonal (intercunoatere), observaie, spirit de observaie, nvare perceptiv.

Capitolul III
REPREZENTAREA

3.1. Definirea i caracterizarea generali a reprezentrii

I>
RE PREZENTAREA
Creierul uman are funcia percepiei, care reproduce obiectul prezent aici i acum (hic et nunc). Dar
el are i funcia reprezentrii, adic funcia de a evoca obiectul absent ("reprezentare" = prezentare din
nou).
Reprezentarea este procesul psihic de cunoatere care reproduce sub forma de imagini concrete
obiecte absente pornind de la experiena perceptiv pstrat n memorie. n esen, reprezentarea este
evocarea n imagini concrete a obiectului absent. 1; 2; 3 sunt reprezentri de specii de copaci; 4 este o
reprezentare mai generala a copacului.

Fig. 6
Procesul reprezentrii este opus procesului perceptiv, care presupune ca obiectul sa fie prezent. n
timp ce imaginea perceptiv este stabil (dureaz att timp ct dureaz recepia stimulului), cea a
reprezentrii este fluctuant. De asemenea, imaginea perceptiv este bogat n coninut, iar cea mintal a
reprezentrii este schematica. Pentru a v convinge, reprezentai-v coala n care nvai (adic ncercai
sa o vede n minte) i gndii-va cum ai vedea-o dac ai privi-o direct.
Imaginea mintala a reprezentrii poate fi construita prin combinri. de orice fel. ncercai s vedei cu
ochii mintii, s v reprezentai nucul din gradina casei, dar i nucul n general, care nu este identic cu cel
de acas.
Imaginea perceptiv este numai a obiectului individual cu care suntem n contact senzorial, iar
imaginea mintala a reprezentrii poate s fie i pentru toate obiectele de acelai fel, deci este general.
Prin caracteristica de a fi general, imaginea mintala intr n circuitul gndirii. Ce nsuiri generale
fixeaz reprezentrile? Pe cele funcionale (de lucru) ale obiectelor, pe cele care dobndesc valoarea de
scop al activitii subiectului.
Calitile reprezentrilor. Datorita caracteristicilor lor, reprezentrile ntrunesc nsuiri importante.
Pentru a v face o idee, citii cu atenie exemplul de mai jos. J. S. Bruner vorbete despre reprezenta rile

acionale, reprezentrile iconice, reprezentrile simbolice (matematice) i verbale. De exemplu, legea

fizica a momentelor forei poate fi reprezentat n trei moduri: acional, iconic i simbolic.
Acional: vezi balansoarul pe care se joac copiii.
Iconic: vezi desenul schematic. 4Fr o

~Fa

Simbolic: formula Fa/ Fr = BFa / BFr

Verbal: raportul dintre cele 2 fore este direct proporional cu raportul dintre momentele lor. Ca s nelegi
formula, este necesar sa-i reprezini experiena concret, experiena pe care profesorul de fizica i-o
exprim i prin schem.
Complicarea succesiv a structurii propoziiei gramaticale am putea s-o reprezentam astfel A =
subiect; O= predicat.
Cel mai simplu enun: A o sau o

"Elevul citete" sau "citete elevul".

Subiectul are un determinant prin
Care se d o informaie n plus:

o sau o

--~A

"Elevul interesat citete".

Determinantul subiectului are i el un

determinant care adaug o noua informaie,

o precizare: "Elevul interesat de tiin citete".
Tot aa ar putea fi aduga i determinani
la predicat.
Schemele respective vizualizeaz relaii

o sa Q

I
I
A

WA

de structura i i pot ajuta pe elevi sa neleag

esena limbii.
Calitatea esenial a reprezentrilor este aceea ca ele au i caracteristici ale percepiei i
caracteristici ale noiunilor (gndire -limbaj). De aceea, reprezentrile sunt foarte importante. Ele dau
coninut cuvintelor (cine nva numai cuvinte i nu vede cu ochii mintii ce reprezint ele nva
mecanic). n reprezentare se poate exprima imaginea situaie, uurnd nelegerea. De exemplu, s lum
o situaie complex cum este circuitul apei n natur: apa se evapor; vaporii se condenseaz n
straturile nalte ale atmosferei, transformndu-se n picturi de ploaie; ploaia alimenteaz rurile, mrile
i oceanele din care se evapora apa. i aa mereu. Aceasta idee poate fi exprimat i printr-o schema bine

cunoscuta de voi, care s reprezinte simplificat nelesul ei.

De asemenea, reprezentrile dau coninut concret ideilor.
n concluzie, putem spune c reprezentarea este un proces activ de construcie mintala
a imaginii obiectului absent.

3.2. Clasificarea reprezentrilor

Exist criterii diferite dup care se clasific reprezentrile.
A. Dup procesele senzoriale implicate
a) Reprezentri vizuale. Sunt cele mai numeroase. Sunt foarte importante n viaa de toate zilele, n
nvarea colara, n creaia plastica.
De exemplu, profesorul de geografie v descrie prin cuvinte peisajul de la Polul Nord. Spunei cum
v reprezentai acest peisaj.
b) Reprezentri auditive Sunt mai puin frecvente dect cele vizuale. nvarea limbilor strine i
creaia muzicala implica prezena unor asemenea reprezentri.
c) Reprezentri kinestezice (motorii) nseamn a avea imaginea micrii pe care urmeaz s o faci.
Sunt importante n activitile sportive ca i n activitile manuale i tehnice.
Exista i reprezentri olfactive, gustative etc.
B. Dup mecanismul de formare
a) Reprezentri imagini. Se datoresc percepiei anterioare pstrate n memorie. De exemplu,
imaginea mamei tale (ncearc sa-i reprezini mama).
b) Imagini cu sens i semnificaie, la formarea crora participa i gndirea. Sunt imagini
intermediare ntre imaginea concreta i conceptul abstract.
De exemplu, reprezentarea nucului, n general.
c) Imagini construite pe baza ntregii experiene, cu contribuia imaginaiei i a gndirii. De
exemplu, reprezentai-va Deertul Sahara, fr s vi-l descrie cineva. Aceste reprezentri sunt creatoare.
Sunt importante n arta, literatura, tehnica, pentru creaie. Constructule mintale obinute fac parte din
realul posibil. (Se mai numesc reprezentri anticipative).
d) Simboluri: symbolon, "semn de recunoatere" n greaca veche. Simbolul este o imagine care
reprezint sau evoc ceva. Stema este un simbol, de exemplu. Simbolurile pot sa exprime gnduri,
asociaii de idei, sentimente.

Tem
ncercai sa v reprezentai cldirea colii n care nvai
(desenai-o).. Desenai apoi cldirea unei coli n general (va trebui
sa fie o imagine care s se potriveasc pentru orice coala, ns nu
i pentru orice tip de cldire).
C. Dup gradul de generalitate
a)Reprezentri individuale. Sunt ale unor obiecte anume pe care le-ai perceput de nenumrate ori. De
exemplu, reprezentarea nvtoarei.
b) Reprezentri generale. Sunt imagini ale unei ntregi categorii de obiecte de acelai fel. De exemplu,
reprezentarea copacului n general (oricare copac: nucul, bradul etc., cu rdcin, tulpin i coroan).
Cele mai generale reprezentri sunt figurile geometrice; ele au fost numite chiar "concepte figurale"
(E. Fischbein).
Rolul reprezentrilor n activitatea mintali
- Sunt implicate n identificarea
-Ajuta nelegerea, evitndu-se nvarea de cuvinte goale.
- Permit comparaii i clasificri ale obiectelor, apropiindu-se de noiuni.
- Sunt implicate n imaginaia creatoare i n creativitate.

Termeni de reinut: reprezentare, reprezentri reproductive, reprezentri individuale, reprezentri

generale, reprezentri vizuale, reprezentri auditive, reprezenri~ kinestezice, reprezentri imagini,
reprezentri creatoare, simboluri.

GNDIREA CA PROCES
PSIHIC INTELECTUAL
4.1. Caracterizarea generali a gndirii
Termenul gndire este folosit cu nelesuri diferite.

"M gndesc s ..." poate s nsemne "intenionez s..." (deci stabilesc un scop n minte); "Ce
gndeti despre...?" n sensul de "ce prere ai despre?" (acum gndirea evalueaz ceva, apreciaz ceva
dup anumite criterii personale); "S ne gndim c, n cazul ..., se va ntmpla ..." (acum gndirea prevede
consecina); "Gndete-te de trei ori nainte de a face ..." (acum gndirea ia n consideraie diferite
aspecte, s nu faci lucrurile pripit); "Ai gndit corect" n sensul ca ai gsit soluia (acum gndirea
nelege).
"Identitatea Adevr - Frumos - Bine este o tem central a gndirii clasice greceti" (de pild, idealul
educaional la grecii clasici era Kalokagathia cu nelesul = reflecie asupra chestiunii respective).
Gndirea este un proces cognitiv intelectiv de reflectare generalizat i. abstractizat n forma
conceptelor (noiunilor), judecilor i raionamentelor.
Fie obiectele geometrice din figura 7. Noiunea "Poligon" reflect generalizat toate cele 9 obiecte.
Noiunea 'triunghi" reflect generalizat obiectele 4, 7, 8, 9.

Fig. 7
"TRIUNGHIUL este poligonul cu trei unghiuri." Aceasta este o operaie cognitiv care leag dou
noiuni (triunghi i poligon).
"Triunghiul dreptunghic este caz particular de triunghi. Orice triunghi este poligon. Deci triunghiul
dreptunghic este poligon." Acesta este un raionament care, din doua propoziii adevrate numite premise,
deduce o concluzie adevrat.

Vom caracteriza gndirea prin comparaie cu percepia.

1.Percepia se produce numai asupra realului, gndirea abordeaz nu numai realul, ci i posibilul,
ipoteticul i chiar fantasticul sau imposibilul.
2. Prin percepie, omul constata, dar prin gndire gsete explicaii pentru fenomenele constatate, face
transformri n sensul dorit, prevede.

"Faptele sunt multe, adevrul este unul (...). Mrul cade din pom, ploaia curge spre pmnt, putem
s ne ncrcm mintea cu o serie nesfrit de fapte ca acestea i totui s nu ajungem la nici un capt. Dar
odat ce cunoatem legea gravitaiei, am ajuns la un adevr de unde mbrim faptele fr numr." (R.
Tagore, Sadhana)
3. Imaginea perceptiv (perceptul) nu conine esena, nu surprinde relaiile dintre obiecte, fenomene
etc., dar noiunea cuprinde ntotdeauna esena, relaiile, ceea ce face posibil explicarea i prevederea.
4. Gndirea nu este posibila fr limbaj.
5. Gndirea este un proces central, nu periferic. (n procesele centrale, intermediarii
comportamentului sunt amintirea, ateptarea, ideea etc., pe cnd n cele periferice, intermediarii
comportamentului sunt produi de micrile musculare; gndirea i limbajul, de asemenea pot media sau
instrumenta.)
Trebuie precizat ca J. Locke a formulat principiul: "Nihil est n intellectu quod non primus fuerit n
sensu." (Nu exist nimic n intelect care s nu fi fost nainte n simuri.)
Astzi se tie c

gndirea i poate construi i o lume abstract, nentlnit n realitate,

neexperimentat prin simuri, ba chiar nebnuit.

4.2. Operaii fundamentale ale gndirii
Gndirea funcioneaz (lucreaz) prin operaii numite n general activiti mintale, pn la un
anumit nivel ndeplinite cu ajutorul limbajului. Exist modaliti fundamentale de operare ale gndirii,
prezente n orice act de gndire ( le vom spune operaii fundamentale) i exista operaii specifice pentru
anumite domenii (le vom spune algoritmi).
Sa presupunem ca vrem sa clasificm figurile 1-12 de mai jos ntr-o matrice cu dubl intrare,
obinnd noiunile: triunghi, ptrat, dreptunghi, cerc, obiecte mici, mijlocii cu punct i mari haurate.

n consecin, obinem urmtoarea ordonare:

Fig. 8

Pentru a le clasifica (a le grupa mpreuna pe cele de acelai fel), a trebuit s le comparm.

Comparaia este operaia fundamentala a gndirii prin care se stabilesc asemnri. i deosebiri.
Comparaia se face n baza unui criteriu. Dup criteriul adoptat, se identific obiectele de acelai fel, care
vor forma clasa respectiv de obiecte (categoria respectiv). n matricea noastr, pe vertical am avut
criteriul form i am obinut clasele cerc i triunghi etc. Comparaia nu este posibil fr analiz.
Analiza mintala este operaia fundamentala a gndirii prin care se separ mintal nsuirile
obiectelor. n exemplul de mai sus, obiectele respective au nsuiri referitoare la form, mrime, semn
distinctiv (punct, hauri etc).
Ar putea aceste nsuiri s fie separate i n realitate?
Sinteza este operaia fundamental a gndirii de reunire pe plan mintal a ceea ce s-a analizat.
Analiza i sinteza sunt operaii inverse.
Abstractizarea este operaia fundamental a gndirii, constnd n:
a) a reine pe plan mintal ceea ce este esenial, definitoriu pentru clasa respectiv de obiecte;
b) a nltura pe plan mintal ceea ce nu este esenial, ceea ce este ntmpltor.
n exemplul nostru, pe vertical am reinut forma i am fcut abstracie de mrime, iar pe orizontala
am reinut n acelai timp mrimea i semnul distinctiv i am fcut abstracie de form.
Generalizarea este operaia fundamental a gndirii de extindere - pe plan mintal - a unei nsuiri de
la un grup la toate de acelai fel. Este o operaie corelativ cu abstractizarea.
Prin ea, gndirea se ridica de la individualul concret din imaginea perceptiv, la generalul (universalul)
abstract din noiune. Generalul se manifest i ca lege.
Opus abstractizrii este operaia numita concretizare, iar opusa generalizrii este operaia numita
particularizare. Cuplurile abstractizare - concretizare i generalizare - particularizare sunt operaii inverse;
realizarea lor simultana este atributul esenial al intelectului.
Inferenele sau raionamentele despre care nvai la logica n clasa a IX-a sunt i ele operaii mentale
fundamentale ale gndirii. Prin inducie, gndirea nainteaz de la individual - concret la general, iar prin
deducie, gndirea trece de la general spre mai puin general.

Algoritmica i euristica
Algoritmii sunt operaii care se desfoar ntr-o succesiune stricta.

Structura algoritmului n general este: "pai" (operaii) elementari de recunoatere i operare care
pot fi precizai cu exactitate; aceste operaii elementare se succed ntr-o ordine strict, ducnd la un
rspuns corect sigur, dac se respect ordinea respectiv. Algoritmul este deci o metoda de rezolvare
pentru probleme bine precizate, cu rspuns unic. Exista algoritmi matematici, algoritmi n chimie, n
gramatica etc.
Fie urmtoarea situaie: constatm c fierul de clcat nu se nclzete. Vrem s identificm cauza
folosind cel mai mic numr de pai (deci metoda cea mai economic):
1. Aprindem un bec ca s vedem dac este curent; constatam c este.
2. Introducem n priz un alt aparat i constatm ca funcioneaz, deci este curent n priz.
3. Verificm cablul mainii de clcat la un alt aparat i constatm ca acela nu funcioneaz. Am aflat
cauza. Dac dup pasul 1 constatm c nu este curent n reea, nu mai treceam la pasul 2.
Un procedeu este euristic atunci cnd servete la a descoperi, a afla cunotine noi.
Termenul "euristic provine din grecescul heurisko, "a descoperi". Foarte adesea, situaiile nu pot fi
rezolvate
Tem
Presupunem c vi se dau figurile de mai jos.
ncadrai-le n matrice, generaliznd.

Fie urmtoarea situaie problem: un bec se

aprinde numai dac se acioneaz concomitent pe
comutatoarele B i G din mai multe comutatoare

A, B, C, D, E, F, G, H. Cum se va proceda pentru

a aprinde becul dintr-un numr ct mai mic de
ncercri? Dac vei proceda metodic, nu la
ntmplare, vei descoperi i procedeul. V
sugeram sa ncercai cte doua.
pas cu pas, nu dispunem de algoritmi de rezolvare. Atunci trebuie sa intervin cutarea. Spre exemplu, se
spune ca Arhimede, aflndu-se n baie, a exclamat "Evrika!" atunci cnd, dup multe cutri, a
descoperit principiul care i poarta numele, al plutirii corpurilor.
Termeni de reinut: gndire, operai fundamentale ale gndirii, clasificare, abstractizare, concretizare,
generalizare, particularizare,
inducie, deducie, algoritm, procedeu euristic.

4.3. Noiunile i formarea lor

Noiunea sau conceptul este elementul fundamental al gndirii (Socrate) care reflecta nsuirile (i
relaiile) eseniale i generale (categoriale) ale obiectelor, fenomenelor.
Orice activitate uman este dirijat de modele mintale numite cunotine.
Fie urmtoarea situaie banal: dac la trei obiecte se adaug un obiect, se obine suma de 4 obiecte.
Tot aa, 1 plus 1 plus 1 plus 1, sau 2 plus 2, sau 2 plus 1 plus 1, etc. Din momentul cnd s-a format
conceptul 4, acest model generalizat va verifica corectitudinea cuantificrii unei mulimi de 4 elemente.
Structura noiunii sau conceptului
Orice noiune are coninut i sfer.
Coninutul se refer la ceea e este esenial n categoria respectiv de obiecte reflectate de noiune.
O nsuire este esenial cnd nu poate s lipseasc, iar la esenial se ajunge prin abstractizare.
Sfera se refer la totalitatea obiectelor care fac parte din categoria de obiecte reflectat de noiune.

Fie noiunea "patrulater". Coninutul acestei noiuni cuprinde caracteristicile:

1. poligon cu patru laturi;
2. poligon cu patru unghiuri.
Sfera cuprinde: paralelogram, dreptunghi, trapez, ptrat, romb.
La noiuni se ajunge prin operaiile fundamentale ale gndirii, dintre care cele mai importante sunt
generalizarea i abstractizarea. Abstractizarea privete coninutul, iar generalizarea se refer la sfer.
Formarea noiunilor
Termenul "concept" (noiune) poate fi definit i ca "o clasificare de stimuli are au caracteristici
comune" (McDonald, 1965). la aceste clasificri se ajunge prin operaiile fundamentale ale gndirii
ncheiate cu abstractizarea - generalizarea. Generalizarea nu trebuie s se face dup aspecte neeseniale.
Este necesar ca cel care nva conceptul respectiv s neleag ce anume trsuri comune eseniale stau la
baza acelei clasificri (a se vedea i matricea de la figura 8).
Un copil mic poate s-i recunoasc prinii ntr-un grup de aduli dup caracteristici perceptive. Totui,
nu putem spune ca i-a nsuit noiunile mam, tat, femeie, brbat. Pentru conceptele femeie, brbat, ar
putea s generalizeze dup mbrcminte, care totui nu reprezint o nsuire eseniala.

nvarea noiunilor (conceptelor)

Cnd ceea ce se nva sunt noiuni (concepte), spunem c este nvare cognitiva. n nvarea
cognitiva se exerseaz, de asemenea, operaiile fundamentale ale gndirii i este implicat nelegerea.
Prin nvare cognitiva se formeaz noiuni sau concepte tiinifice, adic "invariantele" principale
cu care opereaz diferite tiine. n copilrie, se formeaz noiuni empirice, legate de diferite situaii de
via.
Noiunile empirice sunt generalizri ale experienei perceptive, deci nu ptrund n esena
categoriilor respective de obiecte. De aceea ele cuprind erori.. De exemplu, nainte de a nva la coala
zoologie, despre liliac spui ca este pasare, dei el este mamifer.
Noiunile organizeaz experiena, ajut la memorizarea experienelor i uureaz nvarea cnd

copilul merge la coal. La diferite obiecte de nvmnt, nvarea conceptelor se realizeaz n mai muli
ani, prin adugiri de noi cunotine. n nvarea noiunilor, memoria este necesar, dar nu suficient.
Termeni de reinut: noiune sau concept, coninut al noiunii, sfera noiunii, nvare cognitiva, noiuni,
tiinifice, noiuni empirice.

4.4. nelegerea i rezolvarea de probleme

nelegerea este unul dintre modurile de manifestare ale gndirii. Ajungem s nelegem o noiune n
mai multe moduri, dintre care vom prezenta, dou.
A. nelegere prin intuiie
Spunem c nelegem prin intuiie atunci cnd operm cu un concept pe baza unei imagini a realitii
respective.
B. nelegerea prin demonstraie pur logica
nelegem prin demonstraie pur logica atunci cnd folosim simboluri. i operm cu acele simboluri,
n conformitate cu anumite reguli de interferen.
Vom folosi exemplul fraciilor dat de H. Poincare: Iat cum se poate defini fracia:
1. Tind n pari egale un mr sau o tarta (tierea se face n fapt sau numai imaginar).
2.O fracie este o pereche de numere ntregi separate printr-o liniu orizontala; se indic operaiile
care se pot face cu aceste numere, demonstrndu-se c regulile acestor operaii sunt aceleai ca i n
calculul cu numere ntregi. Se va constata c, fcnd dup aceste reguli nmulirea valori unei fracii cu
numitorul, se obine numrtorul.
Prima definiie se d la coala primara, cea de-a doua se va folosi n liceu sau la facultate, cnd
exista suficiente cunotine, att empirice, ct i prin educaie matematic, deci noiuni tiinifice.
Modul intuitiv de nelegere i cel logic sunt complementare, iar prin combinarea lor pot fi fcute
nelese idei foarte profunde (a se vedea modelul atomului).
.
Rezolvarea problemelor
Pro-ballein = ce i se arunc n fa ca bariera.

 A avea sau a-i pune o problema nseamn a cuta, n mod contient, o aciune
adecvata pentru a stinge un scop clar conceput, dar nu imediat accesibil; a rezolva o
problema nseamn a gsi o asemenea aciune. (G. Polys)
n rezolvarea problemelor trebuie s intervin nelegerea, cunotinele, efortul
voluntar i inteligena.
Tipuri de probleme:
1. Probleme bine definite = cele n care poi alege la sigur algoritmii de rezolvare.
n general, prin nvarea rezolvrii unor probleme se realizeaz o sporire a
capacitii de a rezolva alte probleme care posed caracteristici asemntoare. De
exemplu, orice problema care se rezolva aplicnd simplu formula S = v x t vizeaz
procesele de deplasare, munca, umplerea i golirea unor vase etc.
2. Probleme slab definite: invers fa de cele bine definite, necesit strategii euristice pentru
rezolvare.
Szekely propune problema: Pe o balan n echilibru sunt diverse obiecte, printre care i o lumnare. S
se dezechilibreze balana fr a nltura vreun obiect sau a se aduga. (se va aprinde lumnarea)
Pe o balan fr talere sunt suspendate n echilibru doua corpuri egale n greutate, dar inegale ca
volum. Cum obinei dezechilibrul, fr a aduga nimic? (Se vor scufunda corpurile ntr-un lichid)
Este mai creativ cel care propune probleme sau cel care le rezolv?
Fazele procesului de rezolvare a problemelor
I. Se pune problema - "O problem bine pus este pe jumtate rezolvat, a afirmat Einstein, una
dintre cele mai strlucite mini pe care le-a dat umanitatea. Presupune a vedea o legtura posibil ntre
cunoscute i necunoscute.
II .Se identific elementele eseniale;
se reactualizeaz noiunile cunoscute (cunotinele);
se selecteaz datele relevante pentru situaie i regulile logice de urmat;
se formuleaz ipoteze de lucru;
se formuleaz soluii posibile.
III. Se verific soluia aleas ca optim.

n rezolvare, un rol foarte important l are ipoteza.

Tem
5 oameni sap un an de 5 metri lungime i 30 centimetri adncime ntr-o ora. n ct timp vor sap
acelai an 100 de oameni? Este aceasta o problema? Argumentai din ce cauza rspunsul este categoric
"Nu".
Evaluare
1. Cnd privim inele de cale ferat pe un traseu lung fr abatere de la linia dreapt, le vedem
apropiindu-se ntre ele (iluzie). Cum corecteaz gndirea eroarea simurilor?
2. Facei 12 jetoane dup modelul de la figura 8.
Cerei unor copii de la 4 ani n sus, pn la 14 ani, sa construiasc matricea cu ele, fcndu-le urmtorul
instructaj: "Ai aceste jetoane. Asazle n aa fel ca s se potriveasc. Notai rezultatul. Comparai apoi
rezultatele obinute de copii de vrste diferite i tragei concluzii.
V recomandm sa aplicai proba pe ct mai muli elevi din clas pentru a avea ct mai multe cazuri
pentru fiecare vrst.
3. Privii figurile I; II; III; IV; V. Imaginai-v c dai drumul la o bila pe canalul principal.
n figura I, probabilitatea ca bila sa ias pe traseul 1 sau pe traseul 2 este
n figura II, probabilitatea de a iei este pentru fiecare traseu urmtoarea
n figura III, probabilitatea pentru fiecare traseu este
n figura IV

n figura V
I.Brbat, I. Mnzat).

(Proba este preluata din Intuiie i inteligen, de E. Fischbein,

4. Completai spaiile punctate cu conceptele "inteligent (gndire) i "raiune":

a). este facultatea de a manipula concepte pentru a atinge un scop practic (E. Fromm).
b)

caut s neleag, s ptrund dincolo de suprafa, s descopere miezul realitii care

ne nconjoar (E. Fromm).

c)

este gndirea pusa n slujba unei supravieuiri biologice (E. Fromm).

d)

este capacitatea de a emite judeci de valoare discernnd binele de ru (E. Fromm).

5. Verificai-va nelegerea cuvintelor.

"nc mai vorbeti cnd ar trebui s taci" nseamn:
a) vorbeti mereu cnd ar trebui s taci;
b) continui s vorbeti cnd ar trebui s taci;
c) tot mai vorbeti cnd ar trebui sa taci.
28

AFECTEVITATEA
9.1. Definirea proceselor afective
n capitolul despre motivaie s-a artat c n structura psihica a persoanei exist cerine interne care
acioneaz ca motive ale comportamentului. Dac lum n consideraie c mediul ofer individului o
gam foarte larg de situaii care pot s fie sau s nu fie n concordan cu cerinele interne, vom intra n
sfera proceselor afective (emoionale).
Procesele afective constau n trirea subiectiv a concordanei sau discordanei dintre cerinele interne ale
individului i realitile din mediu.
De exemplu, ai dorit mult s obinei o nota mare la admitere. Cnd s-au afiat rezultatele, ai vzut c ai
obinut nota 9. Mare v-a fost bucuria. Dorina, ca cerina interna, s-a realizat n rezultatul nota 9.
Concordana dintre dorina i rezultat ai trit-o subiectiv ca "bucurie".

Procesele afective au funcie adaptativ

Fac parte din structura de baza a fiinei i au substratul neurologic n hipotalamus. "Stimularea unor pri ale
nucleului amigdalian din hipotalamus produce teama. Cnd voltajul este sczut, animalul privete
mprejur temtor, iar cnd voltajul crete, el se va ascunde, au constatat Hess i Holst. (...) Oamenii crora
li se stimuleaz nucleele amigdaliene n timpul operaiilor pe creier pot ncerca nelinitea sau pot chiar
ipa de groaza." (R M. Milner)
Legtura proceselor afective cu cele de cunoatere decurge din faptul c ele sunt declanate de
informaiile venite din mediul extern sau intern. Gndii-va, de exemplu, la tonalitatea afectiv a
senzaiilor sau la ce simii cnd vedei pe cineva care v-a fcut un ru, sau cnd privii un apus de
soare etc.
Componenta de cunoatere este necesar pentru a defini procesele afective, dar nu este i
suficient. Este la fel de important componenta motivaionala informaiie fiind raportate la cerinele
interne. Referitor la legtura proceselor afective cu motivaia, s facem urmtoarea subliniere: emoiile
sunt condiionate de motive (emovere = a pune n micare) dar, la rndul lor, unele dintre motivele
dobndite au fost la origine emoii.
Relaia cognitiv - afectiv - motivaional apare bine ilustrata n acel gen de motiv complex care este
convingerea.
Afectivitatea are funcie evaluativ: trirea relaie cu realitatea determina o anumita atitudine fa
de aceasta. ntotdeauna procesele afective au, ca i fora n fizica, direcie i sens, reprezint latura
dinamica a psihicului. De aceea, ele sunt foarte importante n orice activitate umana, fie c activitatea
este joc, este munca, este nvare sau este creaie. De asemenea, influeneaz toate procesele de
cunoatere, fie pozitiv (cnd materialul i place, de exemplu, l memorezi mai uor), fie negativ (de pilda,
nu poi nelege, nu poi nva dac eti foarte suprat).
Termeni de reinut: procese afective; funcii ale
proceselor afective.

9.2.

Proprietile proceselor afective

Polaritatea proceselor afective

ntr-un moment anume, trirea afectiva este pozitiva sau negativa, de acceptare sau de neacceptare; plcere
-neplcere; bucurie sau tristee; iubire sau ur; admiraie sau dispre; ncredere sau nencredere etc.
Tririle formeaz, n general, perechi contrare i nu poi avea n acelai timp, pentru acelai obiect dect
una din cuplul de opuse. Dar poi avea n momente diferite trirea contrar (s treci de la iubire la ur sau
invers, de la team la ncredere sau invers), dac situaia relaiei cu obiectul
s-a inversat.
Caracterul stenic sau astenic
Tem
Privind lucrurile din punctul de vedere al relaiilor cu lumea (realitatea exterioar omului), folosim
expresii ca: am fost profund micat; am fost tulburat; am fost cuprins de elan; o persoana s-a prbuit
sufletete; am fost zguduit; m-am legat trainic.
1)

Ce exprima, micri sau stari?

2)

Sunt ele ntrutotul metaforice cnd exprima emoiile?

3)

Amintii-v o situaie cnd ai trit vreuna dintre emoiile denumite de expresiile de mai sus i artai c
ntr-adevr emoia este micare (vibraie) organica, psihica i comportamental.

4)

la ce servete energia nervoas dac luam n consideraie c exist cerinele interne i condiiile externe?
O trire are caracter stenic atunci cnd ofer energie pentru activitatea persoanei,

o ntrete, o mobilizeaz. O trire afectiv are caracter astenic atunci cnd ea duce la scderea tonusului persoanei
n activitate, o demobilizeaz, i scade eficiena. Relaia dintre sensul pozitiv sau negativ al tririi
afective i efectul ei stenic sau astenic depinde de particularitile individuale ale persoanei. Cercetnd
224 de persoane, WA. Hunt a constatat urmtoarele: n cazul fricii -47% au spus c este neplcuta i 1
% c este plcut; 55% au spus c pentru ei este o stare de excitare i de ncordare, iar 14% au spus c
i demobilizeaz; n cazul bucuriei - 96% au spus c este stenica, iar 1 % c este astenica. Referitor la
rolul tririlor afective n eficiena activitii persoanei, H. Pieron spune c

cele foarte puternice

dezorganizeaz, crend deruta, alarma. Invers, W. B. Cannon spune c mania sau frica, chiar dac
produc pentru moment dereglare, totui pn la urm duc la conduite de adaptare optima.

Durata proceselor afective

n mod normal, o trire afectiva dureaz:

1) ct timp dureaz factorul care a generat-o (factorul afectogen);
2) ct dureaz semnificaia obiectului respectiv pentru persoana. De exemplu, frica dureaz ct persist cauza
care a provocat-o, apoi este normal s dispar. Dar dragostea poate s dureze i toata viaa, chiar dac cel
iubit nu este prezent. Anumite persoane au tendina de perseverare a afectului, pstreaz mult timp starea
afectiv negativ respectiv, dei mprejurrile care au provocat-o s-au schimbat. Este duntor i pentru
ei nii, precum i pentru ceilali.
Intensitatea proceselor afective
Se refera la profunzimea tririi. Aceasta depinde de particularitile afective ale persoanei i de semnificaia
pe care obiectul (factorul afectogen) respectiv o are pentru acea persoana. n mod normal, intensitatea
factorului afectogen i intensitatea tririi afective sunt direct proporionale: la intensiti medii ale
situaiei, triri de intensitate moderata; la intensitate slaba, trire slaba, iar la intensiti nalte ale situaiei,
triri puternice. Cine este echilibrat afectiv are triri proporionale cu intensitatea factorului afectogen.
Omul matur afectiv este echilibrat.
Hipoafectivul are triri slabe chiar i cnd situaia provoac n mod normal trire puternica; el este "rece", nu
"vibreaz", este "insensibil".
Hiperafectivul are un prag de activare afectiva prea sczut (invers dect hipoafectivul); de aceea are triri
intense i pentru situaii cnd ar trebui s fie moderate. Copilul este hiperafectiv.
Echilibrul afectiv depinde de maturizarea afectiva care, la rndul ei, depinde de ereditatea persoanei
respective i de mediul n care aceasta se formeaz (n special familia).
Mobilitatea proceselor afective
Se refer la doua aspecte:
1) trecerea procesului afectiv de la faza de activare la cea de intensitate maxim, apoi la stingerea lui.
2) trecerea de la o trire afectiv la alta, n funcie de apariia factorilor afectogeni.
Echilibrul afectiv se manifesta i ntr-o mobilitate n funcie de situaie, deci mobilitate medie, iar
dezechilibrul afectiv apare i ca o mobilitate prea ridicat (fluctuaie, trecere fr motiv de la o stare la

alta) i ca mobilitate prea sczut (perseverarea afectului).

La copil, dezechilibrul apare ca o mobilitate prea mare, mobilitate care se normalizeaz prin
maturizare. Mobilitatea afectiva prea ridicat are influen negativ asupra ateniei, instabilii afectiv au
dificulti n adaptarea colar (instabilitatea afectiv este o cauz a dificultilor la nvtur).
Expresivitatea proceselor afective
Vom nelege prin expresivitatea proceselor afective faptul c ele se exprim n
afar, pot fi vzute. Trirea este interioar, expresia ei este n afar, n diferite categorii
de manifestri..
Manifestri motorii, micri ale ntregului corp (fugi sau nepeneti de groaza,
plngi de se zguduie cmaa pe tine, dansezi, mergi sltre cnd eti vesel sau abia te
miti cnd eti trist etc.); micri ale feei (mimica la veselie, la tristee, la frica, la
groaza, la ura, la dispre, la admiraie, la mila etc.); micri ale braelor (mngi, bai
etc.).
Manifestri ale vocii : intonaie, ritm, viteza, intensitate, nlime etc.
Strlucirea ochilor: de bucurie, de ura, de mnie, de tristee, de mila etc.
Manifestri organice : lacrimi, vine sngele n obraz (roeati) sau fuge (paloare), inima "o ia fug
sau abia mai bate, i uneori triri foarte puternice, miciune sau chiar defecaie. Manifestrile organice nu
pot fi controlate n mod contient. Sub influenta emoiilor se mrete amplitudinea reflexului
psihogalvanic i create conductibilitatea electric a pielii. Expresiile mimice, pantomimice se nv n
copilria timpurie, sunt condiionate cultural. De exemplu, Amala i Kamala, dou fetie crescute de lupi,
cnd au fost aduse printre oameni, urlau, nu tiau s vorbeasc, iar cnd rdeau, de fapt, rnjeau.
n cultura de tip european, cnd i se face observaie, trebuie s te arai mhnit, n felul acesta
acceptnd c i greit La japonezi, trebuie s zmbeti.
Tem
Ce ai spune despre cel care ar rde n timpul
unei nmormntri? Dar despre cel care ar plnge n
timpul unui botez sau la o cununie?
Expresiile emoionale sunt foarte importante n

afectivitatea de grup, n psihologia sociala, n

percepia sociala, n arta teatral.

Termeni de reinut: polaritatea proceselor afective, procese stenice, procese astenice, factor afectogen,
perseverarea afectulul, echilibru afectiv, hipoafectiv, hiperafectiv, mobilitatea proceselor afective,
instabilitate afectiva, expresivitatea proceselor afective.

9.3.

Clasificarea proceselor afective

Pentru a clasifica procesele afective, se iau n consideraie simultan mai multe criterii: msura
contientizrii, intensitatea, durata, intensitatea de manifestare a expresivitii, gradul de condiionare
cultural, gradul de organizare (complexitatea).
Procese afective primare
Sunt condiionate mai mult de mecanisme biologice, sunt spontane (nu pot fi controlate contient), au un
grad sczut de organizare, de difereniere.
1.Dispoziii organice. Sunt legate de disfuncionaliti organice. La cardiopai anxietate ca
alarm intern, cu team.
n maladiile gastro-intestinale -mohoreala.
la hepatici -sensibilitate deosebit i euforie.
n maladiile pulmonare -iritabilitate i ncordare.
senzaiile de sete, foame, frig etc. sunt conexe unor dispoziii organice specifice.
2.Afecte. Se caracterizeaz prin: descrcare brusc, fr control contient, durat scurt, intensitate foarte
mare, caracter instinctiv, neculturalizat, foarte expresiv, dezvoltare unipolara ca furie oarba, agresivitate
oarba, acces nestpnit de rs, abandon de sine, acces nestpnit de plns. n cazul afectelor, poi svri
acte grave. Consecinele pot fi prevenite cu ajutorul unor micri cu efect cathartic, ca de exemplu,
desfacerea pumnilor, micri respiratorii, numeri pn la....

Un caz special de afect este angoasa, un sindrom de team fr obiect, fr justificare real. Efecte:
oboseal, tulburri de concentrare, dezangajare. Opusul angoasei este furia ca acumulare de excitaie i
descrcare n comportamente iraionale.
3. Stres psihic. Ansamblu de stri i reacii de aprare determinate de:
suprasolicitare, agresiune, ocuri, zgomote prea puternice. Manifestri: frica, mnie, groaz, stri penibile,
suferin sufleteasc, reacii defensive.
Procese afective secundare
Se caracterizeaz prin faptul c sunt contientizate i condiionate cultural (sunt educabile, se nv n
condiiile vieii sociale), au un grad mai nalt de organizare i difereniere, desfurare fazic (spre
deosebire de afecte care se descarc brusc), au intensitate moderat n funcie de situaie, in ct ine
situaia.
Emoii . ndeplinesc caracteristicile de mai sus. Sunt bipolare: bucurie - tristee; admiraie - dispre; simpatie
- antipatie; speran - dezndejde. Avem emoia unui eveniment actual sau n perspectiv deoarece este
nou, puternic semnificativ pentru viaa noastr i insuficient controlat de ctre noi.
nvare afectiva. Se nv motivele secundare care genereaz emoii (deci se nv sursele interne ale
emoiilor). Se nva, de asemenea, modul de a manifesta emoia, deci expresivitatea emotiv, sub
aspectul controlului formei, dozrii, interpretrii etc.
Cnd factorul afectogen are o for foarte mare i exist un conflict ntre ateptrile persoanei, pe de-o parte,
i mprejurarea cu totul neobinuit, pe de alt parte, se produce instantaneu ocul emoional.

Dispoziii afective. Se folosesc expresii ca: "cum te simi?" n sensul de "n ce dispoziie eti?". Astzi sunt
n bun dispoziie, totul mi se pare c merge bine". "las-m, sunt prost dispus". Buna sau proasta
dispoziie sunt dispoziii afective difuze i generalizate, de intensitate moderat, care sunt un efect
sumatoriu al mprejurrilor n care te afli. n formarea bunei sau proastei dispoziii, un rol nsemnat l au
relaiile sociale. Pentru explicarea apariiei unor asemenea fenomene afective, se folosesc noiunile de
contagiune afectiva i climat afectiv.

 Contagiunea afectiv const n transmiterea tririi afective la alii i de la alii. Pe stadion are loc
o contagiune afectiv, la o ceremonie funebr, la fel; muzica i spectacolul teatral, orice art n general,
genereaz dispoziii afective.
Climatul afectiv const n dispoziii afective resimite de membrii grupului. De exemplu dispoziia
srbtoreasc, dispoziia entuziast sau dispoziia antrenant sunt stenice pentru grup i pentru fiecare
membru. Dispoziii astenice sunt: agitaia superficial; nencrederea; insecuritatea; blazarea.
Dispoziiile afective pot s devin trsturi de caracter dac persist mult vreme n perioada cnd se
formeaz personalitatea.
Sentimente. Iau natere ca efect i persistenei emoiilor de o anumit polaritate. Exemple: dragoste-ur;
admiraie-dispre. Sunt puternic contientizate; fac parte din structura personalitii, deoarece se
permanentizeaz. Au momente de activare intens i momente de laten. De exemplu, nu i este
permanent dor de persoana iubit. Pentru trecerea de la simple emoii la sentiment, este necesar
proiectarea ta n altul i valorizarea aceluia. Prin deprindere, se poate ajunge la saietate i este nevoie de o
nou valorizare, o nou motivare.
Pasiuni. Sunt procese sau stri afective foarte stabile i angreneaz n structura lor obinuine de conduit ale
individului. De aceea creeaz necesitatea de a efectua aciunea respectiv. De exemplu, pasiunea pentru
art, pasiunea pentru sport, pasiunea pentru jocuri de noroc. Uneori sentimentele pot ajunge pasiuni.
Termeni de reinut: proces afectiv primar; proces afectiv secundar,; dispoziie organica, afect, stres
psihic, emoii, nvare afectiv, dispoziie afectiva, contagiune afectiva, climat afectiv sentiment,
pasiune.

9.4.Afectivitatea n raporturile interpersonale

Cel mai important n contactele mutuale dintre oameni este aspectul afectiv. Reaciile de apropiere, de
respingere sau de indiferen nu sunt de natura raional dect n foarte mic msur. n percepia social,
adic n imaginea pe care i-o faci despre altul, intervine n primul rnd ceea ce simi despre cellalt.
Primele raporturi interpersonale sunt ntre copil i mama sa. Mama este primul obiect de iubire pentru copil,
este primul partener de relaie. Ea i ofer securitatea (a se vedea nivelul al doilea din piramida

trebuinelor la A. Maslow). n consecin, formarea emoional a omului, de care va depinde afectivitatea

lui n grupurile sociale, se ntemeiaz pe relaia din copilrie cu mama.
Prima form de rivalitate vizeaz obinerea primului loc n atenia i iubirea mamei. Cnd apare fratele, apare
rivalitatea fratern form de conduite precum:
conduita de superioritate (de punere n valoare), reacii agresive, reacii de eec (demisionare) cnd prinii i spun
"renun c eti mai mare".
Studiile asupra delincvenei au pus n eviden c imaturitatea afectiva a tnrului care nu renun la
obiceiurile din copilrie este o consecin i a relaie mam - copil distorsionat de conflicte.
Ataarea din copilrie st la baza comportamentelor adaptate de mai trziu. Dup Erikson, are loc
un proces ntre poli "ncredere arhaic - "nencredere arhaic a copilului fa de persoana care l
ngrijete, de care va depinde dac copilul va avea ulterior ncredere n oameni sau se va raporta n mod
fundamental cu nencredere n oricine.
Afectivitatea n nvarea social
Cnd copilul este aprobat, el triete o stare de confort, de plcere a contactului cu ceilali (cu printele, cu
educatorul). Cnd este dezaprobat, situaia este invers. Copiii cu comportament deviant obin mai puine
consecine sociale pozitive din partea mediului nconjurtor dect ceilali copii. n consecin, au un status
mai sczut i din aceast cauz pot s apar noi comportamente deviante. (A se vedea i Capitolul
"Comportamente pro i antisociale"). Potrivit "legii efectului" (E. Thorndike), pentru ca un comportament
s fie nvat subiectul trebuie sa primeasc o recompens (ntrire pozitiva).
Afectivitatea la copiii crescui n orfelinat
Studiile au pus n evidenta efectul frenator i creterii copiilor n lipsa unei legturi strnse cu mama sau o
persoan care s o nlocuiasc. Guildford arat c a studiat un grup de copii crescui n orfelinat pn la 3
ani comparativ cu un grup de copii crescui din fraged copila n familii adoptive. Cei crescui n
orfelinate au prezentat o frecven ridicat de tulburri de comportament. La vrsta de 10-14 ani aveau
cerine nediscriminate de atenie i afeciune i erau instabili, agitai.
Tem
Care credei c sunt consecinele nencrederii excesive?

a) pentru persoana respectiv;

b) pentru ceilali.
Contagiunea. n lucrarea Psihologia mulimilor, Gustave Le Bon arat rolul contagiunii afective
care are ca efect imitaia. Contagiunea afectiva paralizeaz judecile critice, oamenii se iau unii dup alii
(aclam sau huiduie). "Atunci cnd o idee sfrete prin a se ncrusta n sufletul mulimii, ea capt o for
invincibil. Am pus capt rzboiului din Vandea fcndu-m catolic; m-am stabilit n Egipt fcndu-m
musulman; i-am ctigat pe preoi n Italia fcndu-m papist, a spus Napoleon Bonaparte. Nu cu
demonstraii adresate raiunii, ci cu imagini ocante pot fi impresionate mulimile." (G. Le Bon)
Termeni de reinut: afectivitate de grup, contagiune.

VOINA
10.1. Acte involuntare - acte voluntare
Tem
Manifestrile care nsoesc strile afective sunt:
a)ntotdeauna acte involuntare;
b)depinde de situaie. Argumentai.
n timpul somnului sunt posibile:
a)

acte involuntare; b) acte voluntare. Argumentai.

Privii n curtea unei coli primare, la ieirea n recreaie, i vei vedea mulimi dezlnuite de copii
dup o ora de curs. Ct deosebire ntre ei acum i aceiai copii n timpul leciilor! Ct deosebire ntre
imaginea elevilor n curtea colii i ceea ce vedem ntr-un laborator cnd fiecare este concentrat asupra
experimentului pe care l face, sau cum sunt ei n timpul unei lucrri scrise! Prin ce se deosebesc elevii n
recreaie fa de aceiai elevi n cursul lucrrilor scrise? Prin autocontrolul intenionat. Orice activitate
care urmrete un scop necesit autocontrol din partea celui care o face. Astfel de activiti sunt voluntare.
n timpul leciilor, copiii desfoar acte voluntare. n recreaie, acte involuntare.
Actul voluntar este comportamentul n care exist o intenie contient i un control contient.

Urmrii cu atenie concentrat experimentul pe care l face profesorul de fizic Este un act voluntar. Deodat
se aude o bubuitura n spatele laboratorului. Toi va ndreptai privirile nspre acolo. ntreruperea ateniei
asupra experimentului i orientarea spre direcia de unde a venit zgomotul este un act involuntar, care are
ca mecanism interior reflexul de orientare. Includem printre actele involuntare urmtoarele tipuri de
reacii:
1) Acte care au la baza reflexe nnscute.
2) Acte impulsive. Copiii mici au o permanent nevoie de a atinge lucruri, de a se mica. Reaciile n timpul
afectelor sunt impulsive. Cei care sunt instabili psihomotor au mereu necesitatea impulsiv de a se mica,
de a intra n contact senzorial cu alte i alte obiecte.
Autocontrolul contient al omului asupra propriilor sale acte presupune prezena, procesului psihic denumit
voina. El const n:
1) alegerea ntre dou sau mai multe motive prezente la un moment dat la persoana respectiv. Prin voina,
unul dintre motivele contientizate devine intenie:
"voi face aceasta".
2) se renun la celelalte motive, pentru moment, (sunt amnate) sau se renun definitiv.
Presupunem urmtorul caz: un beiv notoriu i-a propus s nu mai ntre n crcium cnd trece pe lng ea.
Mergnd spre cas, prietenii l cheam la un pahar. Le spune c a hotrt s se lase de but i i vede de
drum. Le-a spus c nu este robul gurii sale. Ajuns acas, i spune gurii "bravo c te-ai abinut. Hai napoi
s te cinstesc". i se ntoarce la prieteni. El a svrit un act voluntar, dar nu putem apune c are cu
adevrat voina.
Voina este capacitatea omului de a iniia n mod contient aciuni cu scop i de a le finaliza.
n timp ce prin sistemul motivaional i cel afectiv se realizeaz reglajul primar, prin voin se realizeaz un
autoreglaj superior pentru c implic n mod obligatoriu mecanismele limbajului i gndirea, apelul la
valori, criterii i concepii ce in de societate i de destinul propriu n lume.
Rolul limbajului n actele voluntare i n voin
Limbajul face parte dintre mecanismele actelor voluntare. Nu numai sistemul reticulat activator (R.A.S)
trimite impulsuri spre cortex, ci i invers, scoara trimite spre R.A.S impulsuri n legtura cu activitatea
voit. Acestea inhib, prin filtrajul comandat de R.A.S, impulsurile care nu au legtura cu acel act.
Prin participarea limbajului, atenia devine voluntar; percepia devine observaie n sensul de a folosi atent

i reflexiv simurile; memoria devine voluntara. Prin limbaj contientizeaz omul motivele sale, iar voina
bun (adic aceea dup regulile binelui) este aceea n care nving motivele superioare, nvinge raiunea,
iar omul devine moral i liber.

Termeni de reinut: act involuntar, act voluntar, act impulsiv, act reflex, autocontrol contient, voin.

10.2.Fazele actelor voluntare

n structura unui act voluntar intr scopul, adic ceea ce ii propui n mod contient s faci n viitor.
Scopul este o prefigurare mintal, n limbaj (n termeni verbali) a rezultatului aciunii.
Scopul izvorte dintr-o motivaie i este susinut, pentru a se realiza, de acea motivaie. De aici decurge
rolul esenial al scopului n aciunile voluntare. n raport cu scopul, se organizeaz aciunea, se aleg
mijloacele de realizare a ei, se verific rezultatele aciunii. Relaia trebuin - scop apare n intenie ca
motiv contientizat care face fuziunea ntre procesele motivaionale i cele cognitive (gndire, imaginaie,
memorie) prin funcia de proiectare a limbajului. Intenia va deveni scop prin intervenia procesului
voinei.
Trecerea de la dorina la intenie i de la intenie la scop este evident cnd n actele voluntare intervin fazele
actului de voin.
1 Stabilirea scopului. Alegerea scopului presupune a se ajunge la coincidena inteniei ca motiv cu
scopul ca int spre care ne ndreptm prin aciunea respectiv.
2. Deliberarea. ntre contientizarea scopului i optarea pentru el este un interval de timp n care are loc faza
deliberrii. Se produce o lupt ntre diferite motive cnd omul oscileaz ntre pro i contra n legtur cu
scopul aciunii. El trebuie s opteze prin punerea n primul plan a motivului cu valoarea cea mai nalt att
pentru el, ct i din punctul de vedere ali criteriilor sociale.
Subliniem c valorile sociale, de multe ori, sunt mai nalte dect motivele individuale. "Noi spunem c este
voina cnd se prezint urmtoarele dou condiii:
conflict ntre dou tendine; o singur tendin nu genereaz un act voluntar.
cnd cele dou tendine dispun de forte inegale, una cednd celeilalte, iar prin actul voluntar are loc o
inversare; ceea ce era mai slab devine mai puternic, iar ceea ce era originar mai puternic este nvins de
ceea ce era mai slab". (J. Plaget, Psihologia copilului)

3. Decizia nseamn a lua prin voina proprie o hotrre.

Prin deliberare, ai stabilit scopul. Acum hotrti c acest scop trebuie ndeplinit i ii fixezi
mijloacele prin care l vei realiza. Inteligena i caracterul te-au ajutat s alegi ce este bine, iar acum te
ajut s alegi mijloacele cele mai potrivite prin care vei duce la bun sfrit intenia devenit scop.
ntr-un abator se constat furt mare de carne. S-au ntrit controalele la ieire, dar zadarnic. Nimeni nu ieea
cu came, dar cantitatea de 100 kg tot ieea lips. Un poliist a gsit houl, care proceda astfel: cnd intra
camionul fr carne, delegatul, un individ n greutate de aproximativ 100 kg, sttea lng ofer la
cntrirea tarei. Cnd ieea plin, delegatul ieea pe jos, nu mai era n cabin lng ofer. Se fura atta
carne ct cntrea delegatul.
Indicai scopul hoilor i scopul poliistului.
Indicai mijloacele folosite de fiecare.
Ce a fost de nivel inferior valoric la ho?
Dup luarea hotrrii, urmeaz o alt faza, anume:
4. Executarea aciunii, are ca finalitate scopul. Numai cnd scopul a fost ndeplinit se poate spune c
voina a mers pn la capt. A nu se realiza aceast faz echivaleaz cu anularea a tot ce s-a fcut n fazele
anterioare, orict de bine s-ar fi fcut. Iar a trece la executarea unor aciuni fr a trece prin cele trei faze
anterioare se cheam tot lipsa de voin ca modalitate superioara de autoreglaj verbal, deci inteligent.
Omul matur se deosebete de copil sau de omul imatur tocmai prin prezena n aciunile sale a fiecreia
dintre cele patru faze ale actului voluntar. Uneori lucrurile se desfoar tensional, chiar dramatic n
interiorul personalitii, cernd efort, mobiliznd toate resursele omului. i cu ct efortul voluntar este mai
mare, cu att este mai obositor.
Oboseala este un semnal al scderii capacitii omului, aa cum semnale sunt i foamea, durerea etc.
Oboseala alarmeaz organismul. Primele ei semne sunt slbirea ateniei, apariia de micri suplimentare
inutile. Capacitatea de efort se reface prin odihn. Acumularea de oboseal duce la cronicizarea ei.
Simptome: iritabilitate, nesociabilitate, lips de iniiativ, nelinite, scdere a orientrii.

Termeni de reinut: scop, faze ale actelor voluntare, stabilirea scopului, deliberare, decizie, executarea

aciunii, oboseal.

10. 3.

Particulariti ale voinei

1. Independena de voin se refera la a fi capabil s deliberezi i s iei decizii singur n

mprejurrile cnd aa trebuie s faci. Opus acestei caliti a voinei este sugestibilitatea. Are la baza o
dispoziie accentuat a persoane spre imitaie, care diminueaz spiritul critic al gndirii. Sugestibilitatea
este preponderent de natura afectiva (deci autoreglaj primar) i limiteaz libertatea de decizie a persoanei
(care ine de autoreglajul voluntar superior, n care este preponderent intelectul).
Falsa independen a voinei care este, de asemenea, un defect al persoanei, este negativismul activ
ca opoziie la sugestii, chiar i atunci cnd acestea sunt nu numai utile, ci sunt

necesare. Acest

comportament este firesc la copil pn la 3-4 ani. La tnr i la adult, poate fi tulburare de comportament
constnd n rezistena sau ostilitate la orice idee venit din afara. Reprezint tot o manifestare de tip
afectiv. Exist ai un negativism pasiv exprimat prin tcere sau apatie.
2. Promptitudinea se refer la capacitatea persoanei de a lua hotrri n timp optim, de a nu prelungi
inutil deliberarea. Opusul i defectul de voin este indecizia. (trgneala). Tot un defect al voinei este
pripeal i const n a lua decizii fr o bun fundamentare a scopului ai a mijloacelor de realizare a lui.
Aceast poate duce la schimbarea frecvent a deciziilor.
3. Perseverena const n capacitatea de a finaliza deciziile n ciuda obstacolelor care apar n timpul
executrii aciunii care duce la realizarea scopului. ndeplinirea decizie poate fi mpiedicat de obstacole,
acestea fiind de diferite grade de dificultate.
Vom defini obstacolul ca fiind orice factor care se opune realizrii scopului.
De exemplu, un licean hotrte c este bine s nu se m lase sustras de la treburile sale; i-a dat
seama c pierde mult timp n discuiile cu prietenii. n timp ce nv, sun telefonul. Prietenul l invit n
ora. "nv, nu pot s vin!" Sun din nou, alt prieten din grup. "nv,
Tem
Completai spaiul punctat:
Alegerea tipului de studii pe care le voi urma necesit, pe lng pregtirea colar corespunztoare, s
am

urmtoarele

Argumentai.

caliti

de

voina

nu pot s vin". Dac nu va ntrerupe nvtura n ciuda oricror insistente, spunem c a depit obstacolul i c
este perseverent.
Perseverena nu trebuie confundat cu ncpnarea, care nseamn a persevera n mod greit i atunci cnd
nu merit s se continue aciunea ntruct condiiile nu mai permit. ncpnarea este caracteristic
pentru copil, iar la adult, cnd se ntlnete, este determinat de un nivel sczut al inteligentei.
Oamenii se deosebesc ntre ei din punctul de vedere al calitilor voinei. La aceeai persoana, cele trei
caliti ale voinei exist simultan ntr-o mai mare sau mai mica msur. Ele se vor proba n capacitatea
individului de a iniia, de a amna, de a suspenda sau de a renuna la aciuni i de a finaliza scopurile
depind obstacolele interne sau externe. Omul superior are voina bun, n serviciul unui caracter bun.
Termeni de reinut: independena voinei, sugestibilitate, negativism activ, negativism pasiv,
promptitudinea deciziei, indecizie, pripeala, perseveren, obstacol, ncpnare.

ATENIA
11.1.

Caracterizarea ateniei

n fiecare din rndurile de mai jos, uns dintre cele figuri numerotate de la I la este exact la fel cu
modelul care se afl la stnga, la nceputul rndului. Trebuie s cutai n fiecare rnd, figura care este
exact la fel cu modelul i apoi s scriei numrul ce-i corespunde.

Fig. 19. Proba de discriminare perceptiv i de atenie

Ca sa rezolvai problema, este necesar sa ndeplinii condiiile urmtoare:
1) S fii interesai. "A da atenei nseamn a fi interesat de acel lucru" (Titchener).
2)S v concentrai pentru a realiza o percepie bun, adic observaie.
Atenia este un proces psihofiziologic ce const n concentrarea, la un moment dat, a activitii de
cunoatere asupra a ceva (numit obiectul ateniei).

Concentrarea activitii de cunoatere asupra obiectului ateniei se obine prin detaarea fa de

restul stimulilor, crora nu li se d atenie. De exemplu, n timpul rezolvrii testului de mai sus, nu ai mai
perceput ali stimuli n afar de figurile de pe fiecare rnd i ai urmrit nti rndul I, apoi al II-lea etc.
Eficienta oricrei activiti (fie c este manual, sau de a supraveghea un tablou de comand sau un
ecran
Tem
Artai c atunci cnd vrei s traversai strada
este necesar sa va concentrai atenia.
radar, fie c se rezolva o problem, se alctuiete o compunere, se nva sau se joac fotbal) scade cnd
sunt momente de neatenie.
Motivaia este un factor intern al ateniei. Ea poate s explice orientarea selectiv i meninerea
concentrrii. ntr-un experiment, Dodwel (1964) a prezentat perechi de cuvinte egale ca probabilitate, din
care unul era "bun" (unt, adevr, floare, Biblie, lumin) i altul "ru" (ur, furt, ticlos, prlit, putred). A
constatat c

subiecii tindeau s le sud pe cele "bune". Blocm informaiile neplcute ("aprare

perceptiv" = orb este numai cel care nu vrea s vad).

Noutatea este factor extern al ateniei
Prin noutate nelegem orice schimbare neprevzut n mediu: o micare, o apariie, o ncetare a
ceva, o schimbare de intensitate, o modificare de aspect, o voce nou etc.

11.2. Atenie involuntara. Atenie voluntara

Criteriul de clasificare este prezena sau absena inteniei de a fi atent.
Atenia involuntara. Lipsete o intenie contientizat de a fi atent.
Factori interni. in de motivaia subiectului: ce semnificaie au obiectele respective. De exemplu, o
reclama
Tem ne atrage atenia fr voia noastr, dar i pentru c are o semnificaie pentru noi (Ce ateptri are

n cazul De exemplu, o scnteie atrage

subiectul).
dumneavoastr
ct timp va putei
concentra atenia
fr sa obosii?
n ce zile ale s
ptmnii
reaimtiti mai
mult

atenia inginerului n laborator, dar acas, la foc, nu. Trebuine: de stimulare perceptiv,
de explorare, curiozitate perceptiv. Interese. "Interesul mobilizeaz
atenia, dar i

atenia poate contribui la mrirea interesului." (Pillsbury) Factori externi i

ateniei involuntare:
imaginea atrage atenia mai repede dect textul
(imaginile care nfieaz oameni atrag atenia mai , repede

dect

cele care nfieaz obiecte);

muzica atrage atenia mai repede dect naraiunea;
secvenele cu ritm sincopat rein atenia mai mult dect cele lente;
stimulii inteni atrag atenia mai mult dect cei slabi; (de exemplu, n text, ceea ce este scrisa cu litere mari
sau colorate);
contrastul fa de fond atrage atenia (contrast de culoare, de mrime, de vitez).
mobilitatea, repetiia, surprinztorul fa de obinuit, necunoscutul fa de cunoscut.
Atenia voluntara. Este prezent intenia ca motiv contient de a urmri ceva.
De ea depinde n mod hotra tor eficienta oricrei activiti. Este favorizat de:
claritatea scopului.
cunoaterea etapelor activitii prin care se realizeaz scopul.
ambiana (spaiu, lumin, ordine n lucruri, climat termic, absena a unor factori perturbatori).
Presupunnd efort, atenia voluntara duce la oboseal, de aceea sunt necesare pauze n timpul activitii
(a se revedea referirile la oboseal n capitolul "Voin).

Deprinderea de a fi atent este numit atenie postvoluntar. La copil predomina atenia

involuntara.
Prin maturizare i activitate colar bine organizat, n care se cere atenie voluntara, dar se folosesc i
valenele celei involuntare, se ajunge la deprinderea de a fi atent.
Atenie extern. Obiectul este n afar, este prezent n percepie i mai ales n observaie, care cere
atenie voluntar.
Atenie intern. Obiectul ei este gndul sau sentimentul asupra cruia te concentrezi.
n unele situaii predomina atenia extern, n altele cea intern.
Termeni de reinut: atenie, factor intern al ateniei, factor extern al ateniei, atenie involuntara,

atenie voluntara, atenie postvoluntar, atenie extern, atenie intern.

11.3 nsuirile ateniei i educarea lor
Concentrarea sau intensitatea ateniei const n rezistena la influena factorilor perturbatori. De
exemplu, n timpul lucrri scrise, parc nici nu auzi vocile celor care vorbesc pe coridor.
Performanele depind de meninerea concentrrii asupra sarcinii.
Intensitatea ateniei nu se poate menine la acelai nivel, ci se produc scderi. i reveniri numite fluctuaii ale
ateniei.
Se consider c

fluctuaia ateniei are rol reparator pentru oboseal. Frecvena "blocajelor" crete

proporional cu dificultatea sarcinii i cu intensitatea motivaiei (Brihacek i Bures).

Concentrarea este o variabil de personalitate. n general, persoanele cu temperament coleric i cele cu
temperament flegmatic au o bun capacitate de concentrare comparativ cu sangvinicii i melancolicii. Ea
depinde i de exerciiu, care duce la formarea deprinderii de a fi atent (atenie postvoluntar). Este
recomandabil s se fac pauze n cursul activitii, ca s se evite oboseala, care duce la fluctuaii ale
concentrrii. Concentrarea ateniei are mare nsemntate practica n activiti cotidiene cum ar fi
conducerea automobilului. Unele activiti profesionale cum ar fi n sistemele de aprare radar, tablouri de
comand automatizat, linii de asamblare, necesit o bun capacitate de concentrare.
Stabilitatea relativ a ateniei se refer la meninerea ateniei asupra aceluiai obiect. Opusul
stabilitii este instabilitatea ateniei, ca imposibilitate de a menine atenia asupra obiectului. Instabilitatea
nu trebuie confundat cu fluctuaia, care nseamn modificarea intensitii ateniei i este un fenomen
natural. n cazul instabilitii, atenia fuge ctre altceva i este greu s o readuci la obiectul ei. Cine are
atenie stabil rezist la stimuli perturbatori.
Orice activitate de durat necesit stabilitatea ateniei. Experimental, s-a constatat c stabilitatea
poate s mearg pn la 30 - 40 de minute dac activitatea are un anumit grad de varietate. W. James
consider c principiul fundamental al meninerii ateniei este varietatea. "Condiia sine qua non a
ateniei susinute fa de un anumit subiect de gndire const n a-i lua n considerare mereu alte aspecte i
alte relaii".
Mobilitatea (flexibilitatea) ateniei este proprietatea ateniei de a se comuta intenionat de la o
activitate la alta cnd se impune s te concentrezi la altceva. De exemplu, n timpul unei lecii trebuie s
treci de la a asculta i nelege explicaiile profesorului la elaborarea unui experiment sau a unei lucrri

scrise. Inversul mobilitii este ineria ateniei. Mobilitatea este o variabil temperamentala a
personalitii. n cazul celor cu o anumit inerie (flegmaticii, melancolicii), se poate obine o
mbuntire a mobilitii prin antrenament.
Distributivitatea ateniei. S-a demonstrat experimental c atenia nu poate fi concentrat simultan asupra a
mai mult de o singura activitate. Trebuie s se fac deosebire ntre "a fi atent" la dou lucruri n acelai
timp i "a face" dou lucruri n acelai timp. Poi face dou sau mai multe lucruri n acelai timp numai
cnd doar o activitate cere atenie concentrat, iar celelalte sunt automatizate (sunt deprinderi) sau cnd
diferite activiti sunt integrate n una mai complexa. De exemplu, n timp n timp ce conduci
automobilul, sesizezi semnele de circulaie, sesizezi situaia din trafic, discui cu pasagerul de lng tine,
execui comenzile de conducere etc.
Distributivitatea depinde de caracterul i noutatea activitii, de prezena unor deprinderi bine formate
i integrate n activitate i de potenialul creativ al persoanei. Distributivitatea este o variabil de
personalitate. Nu oricine poate s fie ca Cezar sau Napoleon, despre care se spune c dictau mai multe
scrisori diferite n acelai timp.
Volumul ateniei. Se refer la ntinderea ateniei, la cte elemente pot fi percepute simultan i clar.
Reclamele sunt concepute astfel nct s se in seama de capacitatea oamenilor de a sesiza "dintr-o
privire" toate elementele semnificative.
Termeni de reinut: concentrarea ateniei, stabilitatea relativ a ateniei, instabilitatea ateniei,
mobilitatea (flexibilitatea) ateniei, ineria ateniei, distributivitatea ateniei, volum al ateniei.

PERSONALITATEA CA DBIECT DE STUDIU AL PSIHOLOGIEI

12.1. Definirea conceptului "personalitate"

Procesele psihice la care ne-am referit pn acum se desfoar n cadrul unitar a personaliti
omului.
Personalitatea este o structura vie extrem de complexa. Termenul are m multe nelesuri. Ce m
general neles se refer la om luat ca fiin bio-psiho-social. n evoluia psihiculul, numai omul este
personalitate, ca sintez a celor trei dimensiuni:
biologicul, psihologicul i socio-culturalul.
Structura este o totalitate organizata n care prile interacioneaz i numa astfel formeaz
ntregul.
n sistemele vii, structurile se caracterizeaz prin evoluie i autoreglare.
Personalitatea este organizarea dinamic a acelor sisteme psihofizice care determina gndirea i
comportamentul caracteristic al individului. (G. W. Allport)
Caracteristici ale personalitii:
Caracterul unitar, integrator i sintetic. Personalitatea cuprinde nsuirile psihofizice, structurile
cognitive, structurile instrumentale (deprinderi, aptitudini, capaciti), structurile atitudinale (caracterul),
structurile afectiv-motivaionale etc. ce sunt caracteristice pentru un om sau altul.
Organizare dinamica. Personalitatea se formeaz n timp prin interaciunea dintre nnscut i
dobndit i funcioneaz previzibil n realizarea afectiv a relaiei omului cu mediul extern i cu lumea
interioar proprie.
Personalitatea asigura o integrare unica n mediul social.
Trsturi definitorii pentru personalitate:
Sunt definitorii pentru personalitate acele trsturi care se caracterizeaz prin constan i stabilitate,
deci care se repeta n situaii variate.
O trstur este o tendin general, un mod de manifestare al persoanei.
Stilul cognitiv de prelucrare a informailor este un exemplu de trstur de personalitate.
Pe baza experimental, E. P. Torrance, B i W. Taggart au identificat urmtoarele patru stiluri de

prelucrare a informaiilor, ca tendine spre patru strategii:

strategie specific utilizrii emisferei stngi, avnd urmtoarele psihologice: activ, verbal, logic,
convergent;
strategie specific utilizrii emisferei drepte, avnd urmtoarele caracteristici psihologice: receptiv,
spaial, intuitiv, divergent;
strategie mixt: combin caracteristici de stnga sau dreapta ntr-o abordare variabil i alternativ a
situaiilor de procesare cognitiv;
strategie integrativ: combin caracteristici de stnga sau dreapta n proporii egale n prelucrarea
informaiilor.
Cum se stabilete prezenta unei trsturi
O trstur se distribuie n populaie pe o scala de la nivelul cel mai sczut pn la nivelul cel mai nalt.
La majoritatea indivizilor, ea se manifest la un nivel mediu; la unii, ea este prezenta la un nivel sczut,
iar la alii ea este la un nivel nalt. Descrierea matematica a distribuiei trsturilor este exprimat prin
curba normal a lui Gauss. Vom ilustra cu trstura "inteligen.

Fig. 20. Distribuia normal a inteligenei umane

Pentru cei superiori se folosete termenul "inteligent" iar pentru cei inferiori se folosete termenul
"lipsit de inteligen. Cei mai muli oameni se situeaz la nivel mediu.
Ereditate, mediu, educaie; factori al formrii personalitii
Ereditatea specifica: Aceasta este determinata n primul rnd, de specificul creierului uman. S-l
comparam cu al maimuei, specia cea mai apropiat de om.
Greutatea relativ creier-cordon spinal

La om, creierul este de 49 de ori mai greu dect cordonul spinal; la goril, numai de 20 de ori.
Suprafaa circumvoluiunilor
La om, 222600 cm2; la urangutan, 54000 cm2 (J. Roatand, 1962).
Ereditatea diferenial este evident n structura corporal, n dotaia intelectual i n temperament.
Dotaia ereditar excepional este indiscutabil la copiii precoci. De exemplu, poetul italian T. Tasso a
vorbit la 6 luni, Mozart a compus la 5 ani. Sh. Read a fcut un studiu asupra debililor mintal i a constatat:
28% aveau rude apropiate (mam, tat, frate, copii) tot debili mintal; 7,1% aveau veri primari debili
mintal, iar 3,1% aveau rude mai ndeprtate debili. Genele controleaz structurile anatomo-fiziologice
(sistem nervos, organe de simt, glande endocrine), care reprezint substratul personalitii.
Potenialul ereditar uman se transform n personalitate prin interaciunea cu mediul socio-cultural n
care triete copilul, avnd loc procesul de enculturaie.
Enculturaia este procesul de asimilare a valorilor i comportamentelor umane specifice culturii
respective (ara respectiv).
Este vorba despre asimilarea mijloacelor de comunicare (limba), a conceptelor, regulilor de vi,
credinelor i idealurilor. n copilrie, enculturaia se face ndeosebi prin imitaie. Mai trziu, prin
activitate ea devine selectiv i reflexiv. Prin enculturaie, omul se transform dintr-o fiin biologica,
cum este la natere, ntr-o personalitate n sensul de fiin bio-psiho-sociala.
Educaia. Psihologic, educaia apare ca o modalitate de aciune a mediului social. Ea ncepe n familie,
de regula bine asistat i eficient.
Instituia sociala specializat pentru educaie este coala.
coala realizeaz educaia ca o activitate organizat sistematic pentru dezvoltarea personalitii n
conformitate cu obiective precis definite ntr-o anumita epoc i societate.
Este imposibil s se stabileasc exact contribuia fiecreia dintre cele dou grupe de factori la formarea
personalitii. Dar nici unul nu poate s lipseasc.
P = f[(E) x (M)]. Se nelege c nici unul din factori nu poate s fie zero.
(Pentru aceast relaie, a se vedea modelul propus de Jennings)

Fig. 21. n cazul unei nsuiri de personalitate numit AA', care se manifest la fel la trei persoane
diferite, cei doi factori au contribuii diferite (a se vedea comparativ suprafeele trapezelor xaa'y; sbb'a' i
bx'y'b') etc.
Personalitatea se formeaz de timpuriu prin educaia n familie i n coal.

Termeni de reinut: personalitate, ereditate, mediu, enculturaie, educaie, trstur.

12.2.

Personalitatea ca individualitate

Individualitatea. n biologie, individul este exemplarul singular al unei specii,

fiind purttorul nsuirilor caracteristice ale acestei specii. i n psihologie, fiecare om
este un individ al speciei homo sapiens.
Cnd spunem "Eminescu a fost o personalitate creatoare genial, avem n vedere raportarea
personalitii individuale a lui Eminescu la personalitatea omului n general.
Orice personalitate este nainte de toate un individ i o individualitate. Caracteristica definitorie a
personalitii individuale (deci a individualitii) este unicitatea, irepetabilitatea. n acest sens, urmrii
spusele lui Jung:
"Unul i pune paltonul ndat ce se face frig afar, altul nsa, avnd intenia de a se cali, nu o face (...).
Unul se supune condiiilor date pentru c, dup cum se tie din experien, nici nu poate face altfel, altul,
n schimb are convingerea c ceea ce a funcionat de o mie de ori ntr-un anumit fel, a o mie una oar
constituie un caz cu totul aparte etc." (C. G. Jung, Psychologische Typen)
Unicitatea individualitii este cauzat de interaciunea factorilor ereditate i mediu, astfel nct ecuaia P
= f[(E) x (M)] trebuie citita: Individualitatea = f[(E) x (M)].
Argumentaia enunului "Individualitatea este unici, irepetabil"
Individualitatea ereditar. O celul posed aproximativ 30 000 de gene. Un individ uman, care are 23
de cromozomi pe linie patern i 23 de cromozomi pe linie matern, ia natere din unirea unei celule
spermatozoid (din cei aproximativ 300 000 000 depozitai n vagin n cursul actului sexual) cu un ovul.
"n mod evident, numai o fraciune infinitezimal de combinaii posibile de gene este realizat oriunde n
lume.(...) Fiecare fiin uman este, n consecin purttoarea unui genotip unic.(...)

Biologul trebuie s susin unicitatea absolut a fiecrui individ uman. Aceeai afirmaie este
fundamental att pentru etic, ct i pentru democraie". (T. Dobzhansky, 1956, cf. G.W. Allport).
mprejurarea de mai sus face ca structura sistemului nervos sa fie foarte diferit de la om la om. "Indivizi
ncep viaa cu creiere care difer enorm ntre ele att la numrul, mrimea i dispoziia neuronilor, ct i
la trsturi mai groaiere." (K. S. Lashley, 1947).
Factorul nnscut este foarte puternic pentru temperament i motricitate i, ntr-o oarecare msura,
pentru inteligen. Argumentul experimental pe care l prelum de la Allport este urmtorul: au fost
studiai 30 de sugari timp de dou pn la opt luni. Pe aceast baza, s-au emis predicii cum vor fi la 5 ani.
S-a comparat stilul comportamental de la cinci ani cu predicia fcut nainte de un an. Cam dou treimi
din toate prediciile au fost corecte, iar o treime au fost false sau n majoritate false. Cel mai bine au fost
prognosticate dispoziiile temperamentale. Ataamentele personale, controlul intern i ntr-o oarecare
msur, inteligena, care se formeaz sub influentele mediului, au fost mai puin predictibile.
Individualitatea ereditar devine individualitate psihologic sub influenele mediului socio-cultural n
care copilul i formeaz personalitatea. Pentru definirea procesului formri personaliti individuale n
colectivitatea uman, C. G. Jung folosete termenul individuaie.
Individuaia este un proces de difereniere care are drept el dezvoltarea personalitii individuale. Ea
consta ntr-o extindere a vieii psihologice contiente. (C. G. Jung, op. cit.)
Individualitate -colectivitate
Se pune ntrebarea: poate s existe individualitate n afara colectivitii umane? Rspunsul este
categoric nu. Individualitatea este (trebuie s fie) adaptat la normele colective de existen.
"Individualitatea nu este orientat mpotriva normei colective. (...) Norma se constituie din totalitatea
cilor individuale care tind s se orienteze dup norme. (C.G. Jung, idem).
Termeni de reinut: individ, individualitate, individualitate ereditar, individuaie.

CONTIENT I INCONTIENT
N STRUCTURA PERSONALITII

13.1.

Niveluri la care se desfoar viaa psihic

Viaa psihic a personalitii se desfoar la trei niveluri: contient, precontient i incontient.

Termenii contient i incontient pot fi folosii ca adjective. Reacie contient, scop contient,
impuls incontient, reflex necondiionat incontient (reflexele necondiionate i

impulsurile sunt

ntotdeauna incontiente).
Cnd termenii contient i incontient sunt folosii ca substantive, atunci ei denumesc niveluri la
care se desfoar viaa psihic a omului. De exemplu, visul oniric (visul din timpul somnului) se
desfoar numai la nivelul incontientului.
Kurt Lewin spune c persoana este separat de mediul sau extern printr-o grani permeabila, care este
primul strat al psihicului, aflat n contact cu mediul exterior care acioneaz direct asupra organelor de
simt. Aici are loc adaptarea rapid la cerinele mediului. Este zona contient. De la acest strat, spre
interior, se afla nivelul care cuprinde toate acumulrile individului, cunotinele sale, deprinderile,
limbajul etc. Acestea nu sunt contiente n mod permanent, ci numai la nevoie. Al treilea nivel este zona
cea mai intim a persoanei: interese profunde, sentimente durabile, prejudeci, aspiraii scumpe. ntre
straturi, nu exist separare net ci exist treceri, schimburi ntre un nivel i altul, de la un moment la altul.
n figura urmtoare este prezentat modelul lui G. W. Allport privind nivelurile vieii psihice ale
omului.
Ca mpul momentulul 7~s,tilnt,a~actual a cons, tuntel

~
jffiot.itoare~cinesunt,cefecI

Fig. 22.o reprezentare a structurilor (dup G. W. Allport)

n concepia acestui autor, cmpul contiinei, n orice moment, este extrem de ngust: "Nu pare s
fie mai mare dect vrful unui creion precipitndu-se, fr odihn, ncolo i ncoace n marele edificiu al
personalitii, concentrndu-se cnd n interior, cnd n exterior". (G. W. Allport)
Omul este singura fiin contient.
El tie ce face, cu ce mijloace i n ce scop face. El tie, cnd este n stare de veghe, c este o fiin care
doarme. A fi contient nseamn a cunoate experien proprie i a o spune aa cum este. "Eu nu spun
niciodat nimic care s nu mi se dezvluie nti mie". (Henri Ey). Verbalizarea constituie modalitatea de a
fi contient, iar limbajul constituie calitatea structural a contiinei. S analizam urmtoarea situaie: un
zgomot foarte puternic n plin noapte. S presupunem c acest zgomot este auzit de un om care se afla
singur n pdure. Este auzit i de un cine. i animalul i omul vor avea o trire interioara, o impresie. Dar
animalul va reaciona numai spontan, fugind, pe cnd omul se va ntreba "ce a fost oare?", chiar dac i
lui i este fric. Frica animalului a fost incontient. Omul i domin frica n mod contient.
Activitatea contient nseamn orientare intenionat spre scop, concentrare de atenie, propunere de
planuri pentru viitor. Pentru a indica faptul de a fi contient, n vorbire se folosesc expresii ca: "eu simt",
"eu mi amintesc", "eu m hotrsc s, "eu m concentrez asupr, "eu voi face!, "mie mi este drag de",
"eu mi propun" etc.

13.2.

Eul, sinele i supraeul - componente ale aparatului psihic uman

n ultima form a psihologiei sale, dup 1920,S. Freud a propus un model al aparatului psihic care
cuprinde n structura sa sinele, supraeul i eul.
Sinele
Spre deosebire de eu, sinele nu poate fi controlat de gndire i voina, este un haos i nu are
caracteristica de a fi organizat logic. Coninuturile sinelui sunt incontiente, unele motenite i nnscute,
altele dobndite. n limbajul obinuit, comportamentele care vin din sinele incontient se explic astfel: "a

fost ceva mai puternic dect mine, mi-a venit dintr-o dat. De aceea, n faa sinelui, eul este neputincios.
"(...) ceea ce numim eul nostru se comporta pasiv. (...)noi fiind trii de forte necunoscute i
incontrolabile". (Freud)

Supraeu
Este contiina moral condus de reguli i idealuri, este autocontrolul aprut prin interiorizarea
exigenelor i interdiciilor parentale i sociale n general. El reprezint legea intern i interdicia de a o
nclca, deci are rolul unui judector i cenzor intern. Supraeul cere renunare i se formeaz (se
mbogete) prin educaie, religie i moralitate.
Tem
Indicai cteva reguli din contiina dumneavoastr moral (supraeul dumneavoastr) care sunt rezultatul
educaiei morale i al cele religioase.
Eul
Eul reprezint o componenta care intr n structura psihicului uman alturi de sine i supraeu. Este
partea contient a psihicului, dar este mai cuprinztor dect contiina actual, incluznd i
precontientul. Precontientul cuprinde coninuturi care, la un moment dat, pot s fie n afara cmpului
contiinei, dar care pot ptrunde oricnd n contiin ntr-o form nemodificat. El se deosebete de
sinele incontient ale crui coninuturi nu pot aprea dect n vise, sau prin sublimare, n mod deghizat.
Se consider c o pulsiune este sublimat atunci cnd ea este deviat spre un scop nou, nesexual i
vizeaz obiecte socialmente valoroase. Freud a descris activiti de sublimare ca fiind mai ales cea
artistic i investigaia intelectuala.

Totalitatea a ceea ce eul triete ca experien aici i acum reprezint cmpul contiinei. Este

cmpul percepiei, al ateniei i al aciunii mele prezente, este ca "o scena a actualitii trite i vorbite."
(H.Ey)

Eu este un factor de legare a proceselor psihice. Se supune principiului realitii i i permite

subiectului s nu confunde procesele sale interne cu realitatea. n aceasta, un rol important l are percepia.
Eul funcioneaz n gndirea vigil. Este educat de realitate i se conformeaz ei.
Funciile eului sunt:
controlul motricitii i al percepiei;
proba realitii;
anticiparea, ordonarea temporal a proceselor mentale;
gndirea raional.
Prin aceste funcii, eul este un aparat de adaptare la realitate i se formeaz prin maturizare i nvare.
"Eul se strduiete s asigure supremaia lumii exterioare asupra sinelui i tendinelor lui, ncearc s pun
principiul realitii n locul principiului plcerii care domnete fr restricii n cadrul sinelui. Percepia
joaca pentru Eu rolul care revine pulsiunii n cadrul sinelui". (S. Freud)
Eul are i o funcie inhibitoare pentru dorine nerealizabile pe canale acceptabile din punct de vedere
social sau personal. (Procesul este denumit refulare).

Eul se definete prin unitate, spre deosebire de modul de a funciona anarhic pe care i are sinele
incontient.
Eul nu apare de la nceput, ci se formeaz treptat.
Fazele formrii eului sunt:
1) Eul corporal - simul propriului corp este "o ancor a contiinei de sine" (G. W. Allport);
2) Simul identitii de sine i respectul de sine (mndria) se formeaz pn la 4 ani i este numit de
Allport Eu timpuriu.
3) De la 4 la 6 ani, au loc alte dou aspecte ale constituirii Eului: extensia eului i imaginea eului
(imaginea de sine). Acum "capacitatea de a gndi despre sine cum este, cum vrea s fie i ce ar trebui sa

fie este numai n germene". (G. W. Allport).

4) De la 6 la 12 ani, apare Eul ca factor raional. Este eul care poate "s gndeasc despre gndire.
5)n adolescen, este cutarea rennoita a identitii de sine. (Erikson) "Cine sunt eu?" este problema
adolescentului. Nucleul identitii este acum alegerea unui scop n viaa. Allport denumete acest aspect
al eului Efortul personal central.
Procese de aprare a eului (mecanisme de aprare) sunt operaii spontane utilizate de eu n scopul
de autoconservare cnd situaiile conflictuale pun n pericol echilibrul psihic.
Raionalizarea este un proces de aprare care camufleaz anumite elemente ale conflictului: subiectul
ncearc s dea o explicaie coerent din punct de vedere logic sau acceptabil din punct de vedere moral
unei atitudini, aciuni, idei, unui sentiment etc., a cror motivaie real nu este cunoscut". (J. Laplanche,
H. Pontalis, Vocabularul Psihanalizei)
Proiecia. Operaie prin care subiectul expulzeaz din sine i localizeaz n altul, persoana sau lucru,
caliti, sentimente, dorine pe care nu le cunoate sau le refuza la sine nsui. Acest mecanism poate s
apar la oameni nenormali (paranoia), dar i la omul normal sub forma de superstiie.
Paranoicul i proiecteaz reprezentrile intolerabile sub form de reprouri. (S. Freud) i n fobie este
prezent un mecanism de aprare: "Eul se comport ca i cum pericolul nu ar veni dintr-o micare
pulsional, ci de la percepie i reacioneaz prin tentativele de fug prezente n evitrile fobice". (S.
Freud)
Gelozia proiectiv Subiectul se apar mpotriva propriilor dorine de a fi infidel imputnd infidelitatea
partenerului sau. (S. Freud)
Superstiia Obscura cunoatere a relaiilor din incontient se reflect n construcia unei realiti
suprasensibile. (S. Freud)
n general, prin proiecie, subiectul trimite n afar imaginea a ceea ce exist n el n mod incontient,
trimite n afar, de asemenea, ceea ce refuza n el (nu vreau s fiu aa).
Proiecia poate s apar i n halucinaie i n vis; ceea ce este proiectat este o dorin, un coninut

neplcut. (S. Freud)

Regresia. n sens temporal, regresia presupune ntoarcerea subiectului la etape trecute (depite) ale
dezvoltrii sale (stadii ale principiului plcerii, identificri etc.). (J. Laplanche, op. cit) Deci este vorba de
a face cale ntoars spre momente trecute ale dezvoltrii individului. Trecutul infantil rmne ntotdeauna
prezent n noi "Strile primitive pot fi reinstaurate n orice moment. Psihicul primitiv este nepieritor n
adevratul sens al cuvntului". (S. Freud) Regresia este legat de noiunea de fixaie" - nscrierea
anumitor experiene, imagini, fantasme n incontient i care persist n mod neschimbat rmnnd legate
de pulsiune. (S. Freud)

V Termeni de reinut: contient, incontient, sine, eu, supraeu, pulsiune, cmpul

contiinei, eul corporal, identitatea de sine, eul timpuriu, imagine de sine, eu ca factor
raional, efort personal central.

13.3.

Relaia dintre contient i incontient

Unele coninuturi ale incontientului pot deveni contiente n condiii speciale.

S-a susinut ca incontientul este inaccesibil contiinei, Eului, c el se manifest ca stare, n condiii
normale, numai n visul din timpul somnului. Psihanaliza (S. Freud este printele acestei coli de gndire
psihologica practic a descoperit metoda de a aduce la nivelul contientului, prin tehnica discuiei libere
ntre psihanalist i pacient, coninuturile incontiente refulate.
Carl Gustav Jung a emis ipoteza c incontientul ar putea poseda i coninuturi care, n anumite
mprejurri, s devin perceptibile Eului, anume coninuturi nc neconatientizate. "Frecvenele percepute
de urechea uman sunt cuprinse ntre 20 i 20 000 cicli, iar lungimile de unda ale luminii vizibile ntre 7
700 i 3 900 sngstrn"mi. Pornind de la aceast analogie, nu pare de neconceput ca procesele psihice s
aib nu numai un prag inferior, ci i unul superior i ca, totodat, contientul, care este tocmai sistemul de
percepie par excellence, s poat fi comparat cu scala sonora i cea luminoasa perceptibile, atribuindu-ise, ca i sunetului i luminii, nu numai o limit inferioara, ci i una superioar. (C. G. Jung)

Normal i nenormal n relaia incontient-contient

"Faptul ca un act este normal sau nevrotic depinde numai de natur constelaiei de fore care l
determin. Dac aceste fore sunt de 0 natura nct ele s predetermine repetarea automat a actului,
atunci acel act este nevrotic" (L. S. Kubie, cf. G. W. Allport). ~ fig. 22 se poate vedea un model al relaiei
dintre contient i incontient ntre care se gsete precontientul.

84

Fig. 23. Varistule proporiilor dominrii contientului sau incontientului (adaptat de G. W. Allport
dup" kubie)
Se vede c cele trei categorii de coninuturi variaz ca pondere de la predominarea unor scopuri i
intenii contiente (gndire, percepie, voin) n cazul omului realist, trecnd prin imaginstis normal,
pn la dominarea incontientului la persoana slienst. "Spre deosebire de persoana normal, nevroticul
nu este capabil s realizeze schimbul cerut de o prietenie s n toas~, de relaii calme n munc i de
fericirea casnic. Are pretenii, este posesiv, geloas, autocomptimitoare, acuzatoare; poate manifests i
simptome fizice ca ulcere, eczeme, surditate funcional, chiar paralizie". (G.W.Allport)
St~nle confuzo-onirice. Se pierde orice interes pentru lumea exterioar. Imaginile sunt legate de
dorins" sau de frmntri, lumea este ca cea din timpul visului, este absent la ceea ce se ntmpl n
realitate, nu tie cine este i unde se afl (ca atunci cnd te trezeti din somn i eti, pentru foarte puin

timp, nuc). "Confuzia este un grad profund de incontient". (H. Ey)

Halucinaia. Contiina are capacitatea de a fi lucid, adic" de a-i diferenia net coninuturile, de a i
le ordona i controla. Starea de vigilent este una n care domin contientul. Cel care halucineaz se afl
n starea cnd domin incontientul. ~ stares de halucinaie, se simte obiect al persecuiei, al influentelor
telepatice, al sugestiei, al vrjitoriei i aude voci.
Depersonalizarea ca efect al drogurilor. Corpul este stat cel somatic care are sensibilitate i trebuine,
ct i locul personalitii omului care se afl n legtur cu lumea exterioar". Sub influena drogurilor se
altereaz capacitatea contient, se trece n stare de vis: braul se continu cu piciorul, obiectele se
deplaseaz, imaginile se multiplic la infinit. Alcoolul, haiul, opisceele, cocaina, acidul lisergic
provoac beia care duce la scufundarea contiinei. "Aciunea drogurilor i beiile pe care acestea le
provoac trezesc dorine care altfel se afl n stare latent n imagines corpului." (H. Ey)
Eul caracteropat
Este o form patologic a csrscterului definits" prin fixitate, adic atereotipie, spre deosebire de un
caracter normal care este plastic i este condus de o contiin etic. Caracteropat poate s fie fansticul
violent i impulsiv sau anxioaul fixat n insecuritate i eec. Eul carscteropstului este slab, imatur i
dominat de afectivitate primitiv.

V Termeni de reinut: normal i,~nenormal n rela pa dinfre cons ilent i inconstient,

stare confuzo-ori/de, halucinape, depersonallzare, eu caracteropat.
Planificarea

Creativitate i

no~al~ nevrotic

Creativitatea la Distorsiunea reaEt~tii intenionata i iminatie

la persoana ahenat~ testarea realitaii

~ORI~TIENT
Dominarea Dominarea Dominarea
constientului

preconstientului inconstientului
13.4.Modele interpretative ale personalitii
Modelul psihanalist

Sigmund Freud a demonstrat c nu contiina este ultimul dat i experienei psihice.

El a pus n evident existena proceselor incontiente care se afl n spatele contientului.
Incontientul este o realitate psihic ascuns, disimulat. El este cheia inteniilor.
Incontientul este n primul rnd un rezervor de energie, locul principal ocupndu-l
sexualitatea reprimat - libidoul.
Tot n incontient exist i un "instinct al morii" (thanatos), un vector al
distructivitii, opus libidoului. Agresivitatea este manifestarea acestui instinct.
Libidoul evolueaz prin procesul biologic al maturizrii, trecnd succesiv prin mai
multe stadii, ncheindu-se cu primatul sexualitii
genitale. Atingerea acestui stadiu este o condiie a normalitii.
Modele culturaliste
Karen Homey. Se ndeprteaz de Freud, renunnd la teoria libidoului i punnd accentul pe factorii
social-culturali. Personalitatea nu este determinat biologic, oamenii nu sunt condui de dorine i
impulsuri nnscute.
Insist asupra relaiei sociale dintre copiii mici i prinii lor, n care gsete originile perturbrilor de
personalitate. De exemplu, anxietatea de baz apare cnd copilul se simte izolat, singur, neajutorat. Cnd
prinii nu ofer copilului protecie i cldur sufleteasc, el nu este n siguran. De aceea, poate s
devin:
a) ostil i caut rzbunare;
b) supus, obedient, ca s caatige dragostea printeasc;
c) autocompatimitor, pentru a obine
simpatie;Karen Homey
d) dominant: i impune voina asupra altora, avnd iluzia de putere.
Harry Stack Sullivan. Pune accent pe "relaiile interpersonale" i respinge teoria libidoului. De la natere
pn la moarte suntem membri i unui grup social, chiar i atunci cnd suntem singuri.
Alfred Adler. Oamenii sunt n primul rnd fiine contiente care tind spre perfeciune. Pot avea sentimente
de inferioritate datorit imperfeciunilor fizice sau nemplinirilor. Aceste sentimente i mping s se
perfecioneze.
Fiecare om are un Eu creativ cu rol n formarea propriei personaliti individuale. Eul creativ i face pe
oameni s doreasc s se realizeze. Funcia sa principal este de a stabili scopuri i mijloace.
Heinz Hartmann se preocup de procesul de adaptare, punnd accent pe psihologia eulul.

Dezvoltarea perceptiv", a nelegerii, a limbajului, a memoriei, a imaginaiei precum i fazele dezvoltrii

motorii, se produc prin maturizare i nvare. Eul ~ is ene rgla necesar exercitrii funciilor sale,
inclusiv a voinei, din "desexualizare energiei libidinale i din retragerea energiei distructive, agresive.
86
Erich Fromm (1900 - 1980) a respins teoria incontientului a lui Freud. Personalitatea se formeaz
din interaciunea nevoilor noastre de baz sis oportunitilor oferite de societate pentru realizarea lor.
Nevoile de baz sunt:
1) Nevoia de a fi cu altul (nevoia de relaie) "Alienatul este cel care a euat n a crea o comuniune
oarecare cu semenul; el este ntemniat, dei nu se gsete n spatele gratiilor. Necesitatea de a stabili
raporturi cu ceilali este indispensabil pentru sntatea mental".
2) Nevoia de spiritualitate (care trece dincolo de ne voile biologice) "Depsaires lcomiei i a
egocentrismului i permite omului s fie, n loc ca doar s aib i s
ntrebuineze.
3) Nevoia de apartenen.
4) Nevoia de cadru de referin (de valori la care s se raporteze).
) Nevoia de identitate.
Ctignd mai mult libertate, oamenii s-au simit din ce n ce mai izolai. "Copiii care, crescnd, se
separ de prini, se simt izolai".
Fromm crede c problema izolrii se rezolv pe dou ci:
1) prin conformare la regulile sodets"tii: "Nu exist oare, pe la ngs" dorin~s inns" scuts" de libertate i
o dorin instinctiv de supunere?"
2) folosind libertatea pentru a ne sl~turs altors n valori ca dragoste, munc. Astfel societatea devine tot
mai civilizat, mai bun". "Dragostea, tandreea, raiunea, intereaul, integritatea i identitatea sunt toate
vlstare ale libertii".
Pentru Fromm, dragostea rspunde nevoii umane de comuniune cu lumea. Ea este "relaie activ i
creativ a omului cu semenul su, cu el nsui i cu natura. n domeniul gndirii se exprim prin raiunea
care cunoate lumea. n domeniul aciunii, se concretizeaz n munca productiv ale crei prototipuri sunt
arta i artizanatul. Pe planul sentimentului, ea se ntruchipeaz n iubire, care este experiena comuniunii
cu o alt persoan, cu toi oamenii, cu natura, dar cu condiia de a pstra simul propriei integriti i
independente".

Teorii cognitiviste
A.

Inneismul
Noam Chomsky
Funcia nnscut a limbajului se afl n structurile de adncime pe care le numete (ipotez de

lucru) inns" acute, n fr. inne'. Prin nvarea limbii, aceste structuri nnscute devin limbaj individual: se
trece de la starea iniial, de la natere (~~) la starea staionar ~ n adolescen", cnd se ncheie
dezvoltarea.
B.

Constructivismul
Jean Plaget
Intelectul se dezvolt prin activitile subiectului, de la aciunile senzorio-motorii (n primii doi ani)

la operaiile mintale care se desfoar n limbaj interior (n adolescen).

Inneistul N. Chomaky i constructivlatul J. Pisget au o zon de convergen:
admit existena unei "stri iniiale (~~)" nevids", determins genetic, urmats" de atari
intermedisre i, n final, de starea final relativ stabil (~~) o parte din aceste stri
succesive este "nvat ntr-un mediu problematizat". (Teorii ale limbajului, teorii ale
nvrii)
ETAPE ALE DEZVOLTRII
PERSONALETII
14.1. Sub ce aspecte se dezvolt personalitatea
Dezvoltare fizic. Este creterea corpului n nlime i mas.
Dezvoltarea motorie const n creterea controlului asupra micrilor corpului. Ea este n legtur cu
dezvoltarea fizic, senzorial i intelectual.
Dezvoltarea senzorial const n creterea sensibilitii absolute i a sensibilitii difereniale
Dezvoltarea limbajului const n creterea capacitii de a folosi vocabularul i regulile de sintax i
morfologie specifice limbii pe care o vorbesc oamenii societii respective.
Dezvoltarea intelectual se refer la amplificarea capacitii gndirii pn la nivelul operaiilor de
abstractizare i generalizare ale logicii formale.

Dezvoltarea afectiva. Const n contientizarea tririlor afective i n dobndirea modelelor sociale de a

le exprima. Emoiile pe care le avem i modul cum le exprimm sunt foarte importante pentru a ne
nelege cu ceilali oameni.
Dezvoltarea social. Se refer la creterea capacitii de a ndeplini roluri i de a fi membru activ al
societii.
Caracteristici ale dezvoltrii personaliti
1. Personalitatea se dezvolt dup urmtorul model previzibil: ncepe la natere i se desfoar n
etape (stadii) obligatorii pn la maturitate.
2. Fiecare stadiu are trsturi proprii, se manifest altfel n funcie de perioada de vrst i de
influenele mediului i educaiei (nvrii). De exemplu, adolescentul este rebel, precolarul este instabil
afectiv.
3. Procesul dezvoltrii este continuu. Prin stadii ale dezvoltrii nelegem c fiecare stadiu are
caracteristici definite de nceput i de sfrit, iar nu c ar exist un moment precis cnd apare sau cnd
dispare, pe neateptate, un anumit tip de comportament. Dei un nou comportament pare s apar dintr-o
dat, n realitate el s-a dezvoltat lent.
4. Prin dezvoltare, se trece de la reacii globale la reacii difereniate.
5. Dezvoltarea timpurie este mai intens i mai important dect cea de mai trziu. S lum cazul
dezvoltrii intelectuale.

R. Bloom a cercetat corelaia dintre I. Q. la vrste succesive i I. Q. la 17 ani, cnd se ncheie

dezvoltarea inteligenei. Se vede c la 5 ani corelaia este deja foarte nalt.
Vrste
succesive

I. Q. la
17 ani

Corelaie

1 an

100

2 ani

100

0, 41

3 ani

100

0, 65

4 ani

100

0, 71

5 ani

100

0, 80

8 ani

100

0, 90

11 an

100

0, 92

S presupunem c un copil oarecare, X a fost izolat de oameni de la vrsta de un an pn la vrsta de 2

ani. Un alt copil, Y a fost izolat ntre vrsta de 13 ani i 14 ani. El au trit izolai tot cate un an, dar
consecinele izolrii fiecruia vor fi foarte diferite. Dezvoltarea celui izolat la 1 an va fi n total
compromis, pe cnd pentru cel de 13 ani consecinele va fi mult mai puin grave.
Termeni de reinut: dezvoltare fizic, dezvoltarea senzorial, dezvoltarea intelectual, dezvoltare
afectiv, dezvoltare social, dezvoltare n stadii caracterul continuu al procesului dezvoltrii
personalitii, caracterul intens al dezvoltrii timpurii.

14.2. Copilria
Dezvoltarea fizic
Masa medie la natere:
3200 g(biei) i13000 greci (fete). ins" nlimea medie la natere:
50 cm (biei) i 49 cm (fete).
La 5 ani, o persoan va cntri, n medie, cam de 5 ori mai mult dect la natere, iar pn la 12 an
greutatea va deveni dublul celei de la 5

ani. La sfritul celui de-al treilea an, o persoan are jumtate

din nlimea pe care o va avea ca adult, iar n al cincilea an este cam de dou ori mai nalt dect la
natere.
Dezvoltarea motorie. Este foarte important n dezvoltarea general a personalitii i este nrudit cu
sntatea fizic i cea mental. nvarea mersului permite plimbarea i face s creasc numrul de
oameni cu care intr n contact, numrul de activiti i de situaii trite. Crete numrul de contacte
sociale. Dezvoltarea motorie contribuie, de asemenea, la formarea imaginii de sine.
Cei mai muli copii ajung s mearg ntre vrsta de 9 luni i cea de 15 luni.
Coordonarea mn - ochi este implicat n apucarea i manipularea obiectelor. Prin experimente, s-a
demonstrat c este necesar s vedem micrile
palmelor pentru ca aceste micri s fie satisfctoare.
Dezvoltarea senzorial. Se produce n strns legtur cu cea motorie. La 5 ani, difereniaz numai
culorile rou, verde, galben i albastru, iar 1a 7 ani i portocaliu, indigo i violet. Precizia diferenierii

nuanelor cromatice i a sunetelor create pn a 11 - 12 ani. Pn la 7 ani, percepia domin asupra

gndirii, iar dup aceast vrst, pn la 12 ani, se va subordona gndirii. Pe msur ce crete experiena
perceptiv i capacitatea de reprezentare, crete precizia perceperii nsuirilor spaiale ale obiectelor
(form, distan, mrime, poziie relativ). Crete capacitatea de apreciere a duratelor i capacitatea de
percepere sistematic, cu scop (observaia). Crete capacitatea reprezentrilor generale, ducnd la
nelegerea geometriei, cunotinelor de geografie, istorie, biologie la sfritul copilriei.
Dezvoltarea limbajului
Stadii:
1. de la natere la 3 sptmni - primele ipete
2. de la 3 sptmni la 5 luni - ipetele variaz ca intensitate i tonalitate
3. de la 5luni la 1 an - produce sunete similare vocalelor
4. de la 1 an nainte ncepe perioada limbajului. De la 15 luni la 18 luni, copilul
poate s ajung s foloseasc un vocabular de aproximativ 20 de cuvinte. De la 18 luni la 24 de luni,
folosete propoziii din 2 cuvinte, iar la 2 ani are un vocabular de circa 270-300 de cuvinte. La 3 ani, 1000
de cuvinte. Pn la 4 ani, cei mai muli copii i nsuesc regulile de baz ale gramaticii limbii lor. La 6
ani, neleg semnificaia a circa 8000 de cuvinte i folosesc corect cam 4000 de cuvinte.
Dezvoltarea intelectual. J. Plaget a descoperit c dezvoltarea intelectual urmeaz ordinea valabil
pentru toi copiii, indiferent de cultura creia i aparin. Vrsta la care un individ ncepe sau ncheie un
stadiu depinde de capacitile lui i de mediul n care triete.
Stadiile sunt:
1. Perioada senzoriomotorie: 0-2 ani. Copilul este centrat doar pe prezent, nu nelege ce face i de
ce face. La 9 luni, caut jucria care a disprut din cmpul su vizual.
2. Perioada preoperaional: 2-7 ani. Pe baza dezvoltrii limbajului, ntre 4 ani i 7 ani capt
capacitatea de a clasifica obiectele n grupe. Gndirea este centrat pe sine, nu i d seama c exist
puncte de vedere diferite de ale lui proprii (este egocentric). Tinde s atribuie obiectelor nsuiri umane
(antropomorfism). De exemplu, spune "copacul este btrn"; "soarele s-a sculat".
3. Perioada operaiilor concrete: de la 7-8 ani la 11 ani. ncepe s gndeasc abstract despre obiecte

particulare, nelege cantitatea i numrul, volumul i greutatea. Poate s fac raionamente inductive;
nelege i opereaz cu acte reversibile.
4. Perioada operaiilor formale: 12 - 14 ani. Opereaz cu enunuri verbale despre real, imaginar i
posibil.

Dezvoltarea afectiv. Copiii mai mici i manifest deschis tririle afective; cnd cresc, nv s i le
ascund. Copiii mai mici sunt instabili afectiv, sunt neechilibrai emoional.
Dezvoltarea social. Nou-nscutul pare s reacioneze la obiecte asemntoare feei umane, ceea ce
dovedete c ar fi nscut cu o asemenea predispoziie. La 2 luni, plnge cnd adultul pleac i
zmbete cnd se ntoarce. La un an, d atenie prezenei unui alt copil.
n timpul precolaritii, dezvoltarea social parcurge trei stadii n relaia cu adultul:
1.

Dependen total fa de adult.

2.

Rezistent. ncep s -i dea seama c sunt indivizi separai cu drepturi certe ("las-m" pe mine";

"al meu", "nu"). Trebuie invai s aib limite n aceast delimitare.

3.

Stadiul cooperrii.ncep s accepte limitele impuse lor. Cnd intr n coal, ncep s adopte

standardele grupei lor de vrst. n jurul vrstei de 8 ani, ncep s -i aleag parteneri de joac de
acelai gen i aa se vor comporta pn la sfritul copilriei, cnd vor interveni relaii cu genul opus.

Termeni de reinut: stadiul senzoriomotoriu, stadiul preoperaonal, stadiul operailor concrete,

stadiul dependenei, stadiul rezistenei, stadiul cooperrii.

14.3. Adolescena (14-25 ani)

Dezvoltarea fizic. Se ncheie creterea n nlime. Dezvoltarea fizic are, pentru anumii indivizi, efecte

asupra dezvoltrii personalitii. De exemplu, bieii care se dezvolt fizic mai rapid dect vrsta lor tind
s se simt mai independeni i s aib mai mult ncredere n sine, iar cei care au o maturizare fizic
ntrziat fa de media vrstei lor pot avea dificulti de adaptare, nu sunt capabili s participe la anumite
jocuri i sporturi ale grupei lor de vrst. Ei sunt mai puin sociabili. Nu la fel stau lucrurile la adolescente
n ceea ce privete participarea ca lideri n primii ani de liceu. Cercetrile au artat c att cele ntrziate
n creterea fizic, ct i cele mai precoce au, de obicei, mi mult prestigiu dect cele cu cretere medie.
n general, atitudinea prinilor, frailor, profesorilor i prietenilor influeneaz mult atitudinea
individului fa de propria dezvoltare fizic. Dar cel mai important lucru este atitudinea individului nsui
fa de propria sa dezvoltare. Nu trebuie s aib sentimente de inferioritate. Prin studii s-a constatat c,
chiar dac nlimea medie a piticilor era de 130 cm, ei se adaptau bine.

Dezvoltarea motorie. Coordonarea motorie crete foarte mult n cursul adolescenei pn la 20 de ani,
iar aparenta stngcie este cauzat de nesigurana de sine.
Dezvoltarea limbajului. Copiii se nasc cu capacitatea de a asimila funcia simbolic a cuvintelor i de a
nva limbajul (articularea i regulile de folosire a cuvintelor). nainte de a li se preda gramatic la coala,
ei folosesc aceste reguli, se exprim. Limbajul nu nseamn simpl repetare de cuvinte, sau simple reflexe
condiionate. De aceea unii psihologi consider c structurile limbajului sunt nnscute. Dei copiii sunt
diferii n ceea ce privete ritmul n care nv limba, totui ei parcurg o ordine similar n nvarea
sensului cuvintelor i nsuirea regulilor generale de folosire a lor. Noam Chomsky consider c
dezvoltarea limbajului se ncheie n pubertate sau ceva mai trziu, dar nu dup adolescen. "Dezvoltarea
unei persoane pornete de la starea iniial S0 genetic determinat, trece printr-o succesiune de stri S 1,S2,
i ajunge, n cele din urm, la "starea staionar" (steady state) S, care nu pare dup aceea s se
modifice dect marginal (s zicem, mbogind vocabularul). Starea staionar este atins la o vrst
relativ fix, la pubertate sau ceva mai devreme." (Noam Chomsky, n Teorii ale limbajului, teorii ale
nvrii)
Dezvoltarea intelectual. La 12 ani, ncepe stadiul operaiilor formale care se ntinde pn la
maturitatea gndirii. n adolescen gndirea ajunge n faza logico-matematic, este capabil de
raionamente ipotetico-deductive, lucreaz pe ipoteze i experimenteaz pentru a descoperi cauzele
evenimentelor, este o gndire capabil de generalizri corecte bazate pe abstractizare.

Dezvoltarea afectiv. Alterneaz stri afective de exaltare cu stri depresive, ceea ce indic un
oarecare dezechilibru afectiv. Atitudini protestare: amor propriu lezat, opoziie, ironii i uneori jigniri n
mod voit. Caut prietenia i afeciunea. Avnd un pronunat gust al competiiei, are fie triri de frustrare i
anxietate, fie de admiraie. Apare dragostea pentru genul opus, uneori tainic i nelinititoare. Se pstreaz
dependena afectiv de prini, dar unii se
Tem
Gndii-v la acele
caracteristici afective ale adolescentului pe care
le recunoatei n cazul dumneavoastr personal.
ndoiesc de profunzimea afeciunii prinilor pe care i acuz c se amestec n via lor personal. Exist
posibilitatea fixrii imaturitii afective i a debutului unor tulburri patologice cum ar fi anxietatea i
forme de autism.
Dezvoltarea social. n timp ce n copilrie procesul de enculturaie se producea mai mult prin imitaie i
era nedifereniat, acum asimilarea valorilor i comportamentelor umane este selectiv i reflexiv.
Continu s-i nsueasc mijloace de comunicare, procedee de cunoatere, de aciune i de comportare,
reguli de via, credine i obinuine.
Profilul personalitii adolescentului. Se consolideaz stabilitatea personalitii.
A ctigat independena Pas cu pas, i-a descoperit aptitudinile i abilitile, triete cu fervoare prezentul
i i construiete viitorul avnd o lume a sa, interioar, cu interese, aspiraii i idealuri, i formeaz
atitudini argumentate, au loc manifestri de creativitate, i mbogete experiena cultural, are primele
experiene erotice, iniiaz primele experiene profesionale i i pune problema alegerii profesiunii (a se
vedea i etapele alegerii profesiunii, la aptitudini).

Termeni de reinut: caracteristici fizice ale adolescentului, caracteristica motorie a adolescentului,

starea staionar n dezvoltarea limbajului, caracteristicile stadiului operaiilor formale, caracteristici
afective ale adolescentului, caracteristicile enculturarei n perioada adolescenei.
Caracterizarea general a personalitii mature
Sub aspect fizic. Nu mai crete n nlime. Va mai crete n greutate, iar la vrsta mijlocie poate s se

ngrae.
Sub aspect motoriu. Abilitile motorii progreseaz pn la 20 ani. Pn la 50 de ani regresia este
foarte uoar.
Sub aspect senzorial. Diferite profesiuni perfecioneaz observaia vizual (medic, textilist, oelar,
geolog, electronist, agronom etc.). Dup 40 de ani, scade uor capacitatea ateniei de durat i vederea
clar, necesitnd ochelari. Sensibilitatea tactil descrete uor dup 45 de ani. Atenia distributiv este
eficient ntre 25 de ani i 50 de ani.
Sub aspectul limbajului. O persoan medie ajunge s neleag, la 20 de ani, circa 50 000 de cuvinte
i poate s foloseasc circa 10 000 de cuvinte. Stpnete bine structura gramatical a limbii materne.
Sub aspect intelectual. Gndirea ajunge la nivelul logic, nelege principii abstracte, nelege
legtur cauz - efect. Se pstreaz un bun randament intelectual pn la 55de ani (nelegerea verbal,
calcul, mobilitate cognitiv, raionament). Inteligena tehnic i intuiia se pstreaz cu performante bune
pn pe la 60 - 65 de ani. n rezolvarea de probleme, combin ipoteze i nltur variantele care nu duc la
soluie. n domeniile de performan pentru care s-a specializat manifest aa-zisul fler. Este raional i
obiectiv, adic vede lucrurile (natura, pe sine i pe ceilali oameni) aa cum sunt, iar nu deformate de
temerile i dorinele proprii.
Memoria mecanic scade dup 40 de ani, iar cea de scurt durat dup 50 de ani, ns ideile se rein
chiar i dup 60 de ani, datorit "ancorelor semantice" proprii.
Sub aspect afectiv. Echilibrat afectiv (ca intensitate i mobilitate a tririlor afective). i manifest
emoiile ntr-un mod acceptabil. Dup Strecker, maturitatea emoional se manifest n "Capacitatea de a
te angaja la o munc, onestitatea, perseverena n a ndeplini un plan n ciuda dificultilor, uurina de a
munci mpreun cu ali n cadrul unei organizaii i sub o autoritate, posibilitatea de a lua decizii, voin
de a tri, supleea, independen i toleran." (Cf. Eric Fromm)
Sub aspect social. Gsirea i pstrarea unei slujbe; ntemeierea unei familii i ndeplinirea tuturor
responsabilitilor de so i printe. Este posibil s ncetezi de a mai aparine unor grupuri mai vechi,
precum i s intri n alte grupuri, cum ar fi cele ale unor familii de vrst apropiat.

14.4.

Btrneea

Sub aspect fizic. Prin mbtrnire, indivizi pierd din mas datorit pierderi de fluide din corp a
schimbrilor chimice care intervin la vrst naintat.
Sub aspect afectiv. Emoiile devin mai dependente de tririle i ideile personale i m puin de
lumea din jur. Create numrul de triri afective neplcute, legate de confruntri.
Sub aspect intelectual. Pentru I. C. Raven, o persoan n vrst de nivel intelectual normal (mediu) nu
mai este capabil de gndire productiv. (Performanele la matricele progresive se prezint astfel: la 65 de
ani sunt ca la 9 ani i jumtate; la 70 de ani ca la 9 ani; la 75 de ani ca la 8 ani i jumtate; la 80 de ani ca
la 8 ani; la 85 de ani ca la 7 ani.) Au o anumit inerie (lips de flexibilitate) n gndire. O dat cu
naintarea n vrst, declinul gndirii productive este nsoit, la omul normal, de pstrarea bun n
memorie a informaie acumulate n trecut. n cazul morbid al demenei senile, rezultatele la testul
matriceal sunt similare cu cele ale copilului mediu de 6 ani. Att gndirea productiva ct i amintirea
(memoria) se dezintegreaz".
Studiile fcute n U.S.A. de Fots arat c informaia eficient este pstrat mai bine la btrni dect la
vrsta medie i la 20 de ani. Pentru pstrarea intelectului la un nivel bun, sunt importante, dup prerea
acestui autor, urmtoarele condiii:
1.S nu te retragi din viaa social (senilitatea survine la izolai).
2. Flexibilitate n planul personalitii: a admit ambiguitatea, a tolera, a cltori i a stabili noi relaii;
3. Pstrarea interesului pentru activitatea intelectual: studiu, cunoatere, participare la activitatea unor
cluburi, societi, fundaii.
Sub aspect social. Apropiindu-se de btrnee, oamenii ncep s se team c i pierd slujba sau c
trebuie s se pensioneze. Cei care se pregtesc pentru pensionare, nvnd lucruri noi i practicnd
hobby-un trec mai uor acest prag. Cei care particip la activiti intelectuale, sociale i fizice triesc cu
mai mult succes i satisfacie btrneea dect cei care sunt inactivi.
Dac se despart de soi, pentru femei btrneea poate deveni o va rat a singurtii. Btrnii care
continu s ntrein relaii sociale n diverse sfere obin satisfacii i menin o bun condiie.
Condiii pentru evitarea scderii potenialului mintal
Din concluziile unei cercettoare din Frana, prezentate la un congres de gerontologie la Chicago.
Dup 50 de ani scad:

 viteza de percepie
viteza impulsului nervos
vedere i auzul
Nu trebuie s fii defetist; s nu-ti pierzi dorina de via. Apetit de via, nseamn motivaie de a tri.
Lipsa motivaiei duce chiar la leziuni cerebrale. Centrul nervos ai
motivaie se afl n hipocamp; tot aici i memoria. Pentru verificarea ipotezei, s-a fcut un experiment
pe 300 obolani, tineri i btrni: Li s-au creat dificulti pentru a ajunge la hran. Cei tineri se lupt,
cei btrni renun. Cauza: la ce btrni se constat leziuni cerebrale n hipocamp.
Dac sunt ajutai, mpini, stimulai s se mobilizeze, atunci se oprete moartea celulelor din
hipocamp.
la om, dac apare defetismul, dezinteresul fa de ceea ce se ntmpl n jur, apare apatia, un fel
de senilitate, ca efect i leziunilor cerebrale.
Cine are n ereditate (n ascendent) ~ ceva, este mai expus. Este bine, deci, ca omul s aib
"poft de via", voind. Se poate testa tendina spre moarte a celulelor nervoase prin teste de percepie
ai de memorie prin care se constat "lenea creierului. Dac o stabileai la timp, opreai moartea
celulelor prin:
exerciii de memorie;
joc de ah i alte provocri ludice;
rezolvri de probleme;
interes pentru via.
Termeni de reinut: caracteristici ale btrnei sub aspect fizic, sub aspect afectiv, sub aspect
intelectual, sub aspect social.
TIPOLOGIE I DIFERENE
INTERINDIVIDUALE
DIFERENE INDIVIDUALE N CONSTITUIREA I
MANEFESTAREA PERSONALITATIE
Motto: Natura pare s fi mizat totul pe

individualitate. (Goethe, Die Nature)

n capitolul 12, am artat ce este personalitatea. ns termenul este prea general i abstract cnd
avem n vedere omul real. Dei exista nsuiri general umane, exist variaii interindividuale, fiecare
personalitate posednd diferite nsuiri, n grade diferite. n realitate, exista numai individualiti; nu sunt
identici ca personaliti nici gemenii monozigoi.
Tipologia
Observaia comuna constata ca unii oameni seamn ntre ei n anumite privine. n limba romana sau fixat expresii ca "ruinos ca o fata mare" sau "parc este birjar" sau "comand ca un tambur major".
Psihologia difereniala i psihologia clinica au stabilit criterii dup care pot fi clasificai oamenii n
diferite categorii sau tipuri, precum i caracteristicile fiecrui tip. Fiecare tip indica un grup de
caracteristici care coexista. Vom ilustra folosind tipologia "extravertit - introvertit" propusa de C. G. Jung.
Acest mare clinician i psiholog a folosit criteriile: atitudinea general a contientului i particulariti ale
funciilor psihologice fundamentale - gndire; sentiment; percepie; intuiie.

Tipul extravertit

Tipul introvertit
Criteriu. Atitudinea contientului

- interesul i atenia se ndreapt spre- se oprete mai Cu seama asupra tririlor

evenimentele obiective; exterioare; sale provocate de impresiile exterioare;
- aciunea i este determinata de influenta

- aciunea este determinata de interpretri

persoanelor i lucrurilor din jur.

personale.

Deci este obiectiv.

Deci este subiectiv.

Criteriu. Gndire

Criteriu. Sentiment
- sentimentul lui se afla n concordanta cu - sentimentul este influenat de precauiuni
situaia, este tulburat de gndirea

personale i se manifesta puin;

proprie;

- este Un sentiment m mult negativ, care

- este un sentiment pozii~ care

devalorizeaz parca lucrurile i persoanele

valorizeaz I ucrurile i persoanele.

Criteriu. Percepie
- conteaz concretul palpabil, senzorial;

- conteaz semnificaia obiectului pentru

lipsete componenta subiectiva a

el, iar nu obiectul real;

percepiei;

- predomina componenta subiectiva a

- dependenta de obiect.

percepiei;
- percepia se raporteaz cu precdere la
el i abia n al doilea rnd la obiect.
Criteriu. Intuiie

- puternica dependenta de situatule } - puternic~ dependenta de imagini

exterioare;

subiective;

se ataeaz mereu de alte obiecte, nu - vistor, vizionar;

prinde rdcini";

- are un limbaj mult prea subiectiv, nu unul

- comunica uor.

~ vorbit de toat a lumea. Poate s ajung la

____________________________________ hipersensibilitate afectiva.

Factori ce favorizeaz diferenele individuale

Deosebiri nnscute
Fraii se deosebesc ntre ei nu numai prin culoarea prului sau a ochilor ci i n capacitatea de a nva
sau temperamental. Prinii, de exemplu, pot constata ca, dei ,1 cresc copili la fel, unul este linitit i
asculttor, iar fratele lui este iute i greu de stpnit; ca unul nva foarte uor orice i era foarte

curios nc de mic, iar altul este neinteresat de lucrurile din jur i nv mai greu. Fraii pot fi diferii
ntre ei prin capacitatea de a nva, prin funcionarea i sensibilitatea organelor de simt, prin nevoia de a
fi activ, prin viteza de reacie, prin echilibrul afectiv etc.
De ce se deosebesc oamenii ntre ei nc de la natere? n primul rnd, din cauza ereditii particulare
sau difereniale care depinde de "regulile statistice ale transmiterii genelor". n acest sens, sunt
concludente comparaiile ntre aptitudinile intelectuale ale frailor. Prezentam n tabelul de mai jos
rezultatele unei cercetri fcute de Newman i colaboratorii si pe 50 de perechi de gemeni monozigoi.
Frai

Diferena medie ntre I.Q

gemeni monozigoi

3,1 p

gemeni dizigoi

8,5 p

frai i surori nscui succesiv

13,2 p

Deosebirile dintre oameni provin i din influentele mediului social: coninut i calitate a experienei,
recompensarea anumitor relaii i atitudini, ritmuri de nvare ~l dezvoltare etc.
Relaiile prini - copii
Relaiile dintre prini i copii au un rol aproape la fel de hotrtor asupra constituirea personalitii
copilului Tem
ca i potenialul nnscut. Chiar i n cazul gemenilor,

Ce consecine credei prinii pot avea

legturi prefereniale care au consecine c are frustrarea copilului asupra dezvoltri personalitii lor. De
exemplu, o mama n recunoaterea valorii educat (cu studii universitare) se plnge de unul dintre
proprii?
fiii ei gemeni care avea la coal performante inferioare fa de cele ale fratelui lui, care era un colar
excelent.
Fizic, ei erau absolut identici, nu-i puteai deosebi. Discutnd mai amnunit cu mama, aceasta a
recunoscut c de mic l-a preferat pe cel care acum, n clasa a VI-a, avea performante excepionale. Copiii
au crescut ca adolesceni, dup aspectul fizic nu puteau fi deosebii unul de cellalt, i confundai. Ca
aduli, de asemenea, nu pot fi deosebii fizic. Dar ca personaliti, ei au urmat traiectorii cu totul diferite.
Diferente de educaie
Este vizibil pentru oricine ci educaia contribuie la constituirea i diferenierea personalitii

oamenilor. Psihologii au pus n eviden rolul educaiei comparnd perechi de gemeni monozigoti crescui
n familii diferite. Newman a constatat diferen de 24 de puncte ntre coeficientul intelectual la dou
gemene, una avnd fati de cealalt o perioad de colarizare mai mare cu 14 ani (116 puncte respectiv 92
puncte). n cazul altor dou perechi de gemeni crescui n familii diferite, diferentele au fost de 19 puncte
i de 17 puncte. (cf. Jaques larmat, Genetica inteligenei)
Educaie permisiv - educaie nonpermisiv
Mary Gribbin a fcut un experiment cu doua grupe de copil ntre 2 ani 14 ani, biei i fete. la o
grupa, supravegherea era strict, nu se admitea comportament agresiv. De exemplu, copilul care muca un
alt copil era consemnat ntr-o debara numita "cutia pctoilor". la grupa cealalt, educaia era foarte
permisiva, cel agresivi sau obraznici nu erau pedepsii, i se fcea pe plac, se discuta cu el pentru a i se
nelege nevoile. Apoi, copili au fost observai n timpul jocurilor, nregistrndu-se toate agresiunile, de la
unele uoare nsoite de ameninri verbale pn la violene fizice. S-au nregistrat urmtoarele rezultate:
Grupa cu supraveghere

Grupa permisiva

restrictiva
5 agresiuni de natur

131 de agresiuni, dintre

verbal

care 65% lovituri, mucturi, zgrieturi,

att la fete ct i la biei.

Diferene economice
Studiile psihologilor au pus n evidenta ca situaia economica i culturala slaba a familiei au influenta
negativa asupra formrii personalitii. Lipsa conversaiei, preteniile reduse ale prinilor fa de
performantele copilului la coala, numrul redus de activiti culturale (lecturi, parc, muzeu etc.) au efect
la fel de negativ ca i condiiile precare de locuit, nefrecventarea grdiniei sau numrul excesiv de copii
n familie.
Diferene de valori
Sunt importante modelele din familie cu care se identific copilul. Roaen (1956) a fcut distincie ntre
urmtoarele variante de modele:

Familii caracterizate prin:

Familii caracterizate prin:

- bun simt

- lipsa de bun

- munca serioas

- nevoia recompensei

- acceptarea amnrii satisfaciei

-

- stil brutal de rezolvare a conflictelor

rezolvarea conflictelor pe cale

verbala prin discuie decenta

- bieii considera c bravura fizica

este semn de brbie

Termeni de reinut: deosebiri nnscute, deosebiri datorate relaiilor prini -copil, deosebiri de
educaie, diferene de valori, diferene economice i culturale.

1. Pentru ce fel de educaie optai?

a) permisiv;
b) restrictiv.
Care sunt argumentele dumneavoastr personale?
2. Alegei varianta cea mai potrivit:
Personaliti cu manifestri antisociale provin:
a) din familii cu situaie economic slaba; b) din familii cu situaie economic bun;
c) i din familii cu situaie economic slab i din familii cu situaie economica bun;
d) mai mult din familii cu situaie economic slab; e) mai mult din familii cu situaie economica
bun. Argumentai.

3.O profesoar de biologie ne-a relatat c avea n clasa a VI-a un elev care nu putea nva nimic i
tulbur leciile.Ca s-l fac s stea cuminte, l-a spus ntr-o or sa scrie cuvinte care i plac mai mult.
Copilul sa pus pe treaba i a scris pn la sfritul orei o pagina ntreaga. Vrnd s vad ce a scris,
profesoara a constatat c copilul a scris ntruna "mica i "Romi Mica era mama sa, iar Romic era
fratele su.
Interpretai acest caz.
4. Analizai urmtorul caz: Doi frai, unul n Clasa a IV-a i cellalt n clasa a II-a se ntorceau acas
a. Cel mare a gsit un briceag, dar cel mic l-a vrut pentru el. Chiar n acea perioad de timp, au disprut
banii clasei din care fcea parte i copilul cel mare. Fratele lui a spus mamei c din banii furai, fratele a
cumprat briceagul. Mama i-a spus nvtorului, nsa acesta deoarece gsise houl i-a rspuns ca nu este
vinovat copilul ei Dei nvtorul a insistat c se gsise deja vinovatul, mama copilului nu a crezut.
a) Cum apreciai atitudinea mamei? Dar pe a fratelui cel mic?
b) Facei o lucrare ie cel mult 25 de rnduri n care s exprimai refleciile personale pornind de la
acest caz.

I
TEMPERAMENTUL
16.1.

Definirea temperamentului

De-a lungul vieii unei persoane exista, dincolo de variabilitatea comportamentelor n situaii, unele
modaliti de reacie foarte constante, nct sunt observabile de ctre oricine. Unii oameni sunt rapizi n
tot ce fac, alii sunt leni; unii rezist la efort timp ndelungat, alii sunt calmi i rbdtori etc. Modalitile
constante de reacie se datoreaz temperamentului. Temperamentul poate fi citit i pe chipul omului, care
arat mai mult sau mai puin energie. De exemplu, ncercai s citii chipurile 1, 2, 3, 4 de la fig. 24.

Care dintre ele indic mai degrab un om lent n ceea ce face? Dar un om iute? Care ne indica un om nici
prea iute nici prea lent? Care credei c indic pe cineva ce i iese cel mai uor din fire? Dar cel mai
calm, cel pe care este greu s-l "scoi din pepeni"?
Care credei c rezist cel mai mult la efort, nu obosete timp ndelungat?

Fig. 24. Reprezentri fizionomice ale celor 4 temperamente clasice.

La ce aspecte stabile ale persoanei ne referim cnd folosim termenul temperament? Unii autori
consider c temperamentul determin viteza i intensitatea reaciei: o reacie mai rapid sau mai lent, o
reacie mai puternic sau mai slab. Pentru ali autori, temperamentul este cel de care depinde
profunzimea i amploarea tririi emoionale: o trire mai profund sau superficial, mai ampl sau mai
restrns. Dac se ia n consideraie modul cum activeaz persoana, exista temperamente mai active i
temperamente apatice.
. Temperamentul este aspectul dinamic-energetic al personalitii, de care depind viteza, fora,
profunzimea i amploarea reaciilor individului.

De ce depinde temperamentul unei persoane

Fundamentele temperamentului sunt nnscute, deci depind de ereditate, pentru c att structura
sistemului nervos ct i glandele endocrine care produc ageni biochimici sunt n foarte mare msur
genotipice. Intensitatea, viteza i profunzimea reaciilor depind de funcionarea sistemului nervos i a
celui endocrin. n sprijinul ipotezei c temperamentul este nnscut vin observaiile asupra sugarilor, care
se deosebesc n mod evident unii de alii n ceea ce privete aspecte ca: vigoarea i energia micrilor,

modul cum reacioneaz la stimuli neateptai, cum plng i cum rd, cum sug, ct sunt de rbdtori pn
vine mama la ei cnd ip etc. Totui, n cursul copilriei, cnd se formeaz caracterul, se nv modaliti
de reacie prin educaie i modelele din familie. De exemplu, un tip temperamental vulcanic poate fi
educat s-i stpneasca reaciile, s nu se manifeste necontrolat; un tip foarte sensibil i impresionabil,
lipsit de for i ndrzneal poate fi ncurajat s aib ncredere n sine, s devin mai activ i mai
ntreprinztor; un tip prea lent i nepstor poate fi nvat s acioneze mai prompt i s se implice mai
mult; un tip nerbdtor poate fi nvat s fac treaba mai ncet i mai bine. Copilul iritabil temperamental
se agit, plnge, lovete, vrea ca totul s fie numai dup voia lui. Printr-o bun educaie i modele de
stpnire de sine, el poate s ajung un adult care dei rmne iritabil n fondul su temperamental, tie s
se poarte cu stpnire de sine autocontrolndu-i reaciile nepotrivite, chiar dac se vede dup mimica,
dup tremurul vocii, dup micrile degetelor ca este iritat.

16.2.

Tipuri temperamentale

Au fost descrise nc de Hipocrat din Koa (cca 460 - 375 i. Hr), considerat "printele medicinei". El a
fcut o analogie ntre alctuirea corpului omenesc i alcatuirea cosmosului descris de Empedocle (cca
490 - 430 i. Hr). Hipocrat considera c n alctuirea corpului omenesc intra, n diferite combinaii, patru
"umori", fiecare corespunznd unui element cosmic, astfel: aerului cald i umed i corespunde umoarea
snge. Dac predomina la individ aceasta umoare, el este sangvinic (se caracterizeaz prin optimism);
pmntului rece i uscat i corespunde umoarea bila neagr. Dac la individ predomina aceast umoare, el
este melancolic (se caracterizeaz prin slbiciune i tristee); focului cald i uscat i corespunde umoarea
bila galben. Cnd predomina aceasta, individul este coleric (se caracterizeaz prin irascibilitate); apei
rece i umeda i corespunde flegma, care prin predominare va da temperamentul flegmatic (caracterizat
prin apatie). Galenus (medic roman 130 - 200 sau 210 d. Hr) a preluat clasificarea fcut de Hipocrat i a
susinut c umorile sunt nu numai cauza temperamentului, ci i a bolilor. De pild, prea mult bil neagra
produce slbiciune i depresie. Dei cauza temperamentului propus de ei nu a fost corect (nici nu putea
s fie corect la nivelul de atunci al tiinei), totui descrierea fcuta fiecrui tip a fost i a rmas corecta,
iar termenii sangvinic, melancolic, coleric i flegmatic au fost preluai de psihologia modern.
Somatotipuri
Embrionul are trei foie. Din prima se vor forma organele interne i viscerele; din cea mediana se

formeaz sistemul osos i muscular, iar din cea de la suprafaa se formeaz sistemul nervos. W. H.
Sheldon explica deosebirile temperamentale dup gradul de dezvoltare a celor trei nveliuri embrionare
astfel:
endomorful - cu predominarea internului, viscerelor, temperament viscerotonic
cu reacii ncete, uniformitate emoionala, fire extravertit;
mezomorful - dezvoltare corporal echilibrat, temperament energic, agresivitate competitiv, voce
nereinut, combativ;
ectomorful - cu dezvoltarea predominanta din foia extern, corp alungit,
temperament inhibat, activism mintal, micri reinute.
Psihiatrul german E. Kretschmer a constatat ca unele boli psihice se asociaz cu anumite constituii
corporale.
Picnicul - membrele i gtul scurte, abdomenul i toracele bine dezvoltate.
Acestui tip constituional i este asociat temperamentul ciclotimic, caracterizat prin ritm lent la care
oboseala se manifesta progresiv; este receptiv la culori, are cmp larg al observaiei, este asociativ n
reprezentri, se adapteaz uor la situaii noi, are atenie buna cantitativ dar slaba calitativ, este
exploziv n situaii dificile, are trire afectiva imediata, dar nedurabila. Acestui tip temperamental,
Kretschmer i-a asociat predispoziie spre psihoza maniaco-depresiva.
Astenicul- membrele i gtul lungi, trunchiul mai puin dezvoltat. Temperamental se caracterizeaz
prin: ritm rapid, oboseala se manifesta brusc, este receptiv la forme, are cmp larg al observaiei, are
reprezentri perseverative, se adapteaz lent i cu greutate la situaii noi i dificile, are trire afectiv mai
puin intens, dar de lung durat. Este predispus spre boala psihic schizofrenie cu introversiune
extrem.

16.3. Tipurile de activitate nervoas superioar

Ivan P. Pavlov a impus fiziologia experimental n studiile de medicina, dup ce cucerise premiul
Nobel n acest domeniu.
El considera c toat activitatea nervoas se realizeaz pe baza a dou procese fundamentale:

excitaia i inhibiia. Aceste procese se caracterizeaz prin:

1)

Intensitate sau for. Este dat de rezistena celulelor nervoase n timpul activitii. Exista sisteme

nervoase puternice i sisteme nervoase slabe.

2) Echilibru sau neechilibru Echilibru este atunci cnd excitaia i inhibiia au fore egale.
Neechilibru este atunci cnd excitaia predomina asupra inhibiiei. La tipul neechilibrat excitabil nu este
vorba despre slbiciunea inhibiiei, ci de rmnerea ei n urm fa de intensitatea excitaiei.
3)

Mobilitatea proceselor nervoase "ntruct mediul variaz adesea n mod pronunat i neateptat,

ambele procese trebuie sa fie foarte mobile, s aib capacitatea de a ceda rapid locul dup nevoile impuse
n condiiile exterioare." (I. P Pavlov, Experiena a 20 de ani)
Pe baza combinrii celor trei caracteristici, Pavlov a indicat urmtoarele tipuri de activitate nervoas
superioar care stau la baza temperamentului:
Tipul puternic - echilibrat - mobil -corespunde temperamentului sangvinic
Tipul puternic neechilibrat (cu predominana proceselor excitaiei) - corespunde temperamentului
coleric
Tipul puternic - echilibrat - inert (cu mobilitate sczut, trecere lenta de la excitaie la inhibiie sau de la
inhibiie la excitaie) - corespunde temperamentului flegmatic.
Tipul slab (ambele procese au for mica) - corespunde temperamentului melancolic.
nsuirile de tip sunt ereditare. De aceea, ele rmn n decursul vieii cea mai stabil caracteristic a
omului. nsuirile de tip de activitate nervoas superioara sunt comune la om i la animal: "nu poate fi o
jignire pentru om faptul c gsim la el caracterele fundamentale ale sistemului nervos al cinelui." (op.
cit)
Trebuie precizat ca exist rareori tipuri pure; n realitate ntlnim predominana unui tip sau altul.
Tipuri pe baza celor doua sisteme de semnalizare
Structura creierului uman cuprinde, n afara primului sistem de semnalizare -cel senzorial - prezent i
la animale, cel de-al doilea sistem, semnalizarea prin limbaj vorbit, semnalizarea intelectiv. Pe baza
modului cum funcioneaz cele doua sisteme de semnalizare (cum coreleaz ele), la om se ntlnesc

urmtoarele tipuri speciale:

Tipul artistic- folosete n mod precumpnitor primul sistem de semnalizare.

Tipul gnditor - folosete n mod precumpnitor limbajul abstract.

Tipul mediu - cele doua sisteme de semnalizare sunt n echilibru. Este cel mai rspndit tip.

Termeni de reinut: componenta dinamic i energetic a personalitii, temperament sangvinic,

coleric, flegmatic, melancolic, endomorf, mezomorf, ectomorf, picnic, ciclotimic, astenic, schizotimic,
excitaie, inhibiie, mobilitate a proceselor nervoase, tip puternic - echilibrat - mobil, tip puternic neechilibrat, tip puternic - echilibrat- inert, tip slab, tip artistic, tip gnditor, tip mediu.
16.4.

Influena temperamentului n viaa psihica

"Temperamentul este cea mai general caracteristic a sistemului nervos i aceasta pune o anumit
pecete pe ntreaga activitate a individului". (I. P. Pavlov, op. cit)
Sensibilitate senzorial. Persoanele cu tip puternic au o sensibilitate senzorial mai nalt, iar cele cu
tip slab au sensibilitate senzorial mai sczut.
Percepia. Slbiciunea proceselor nervoase duce la imprecizie n percepie. Tipul puternic are o
percepie mai precis pentru c face diferenieri fine i stabile.
Atenia. Subiecii cu tip puternic excitativ (colericii) i cei cu tip puternic inert (flegmaticii) au o mai
mare concentrare a ateniei, atenia nu slbete cnd apar stimuli perturbatori. Subiecii cu tip puternic, dar
mobil (sangvinicii), din cauza mobilitii mari a exciaiei i a inhibiiei, au o putere de concentrare mai
redusa, pot fi uor distrai de stimuli noi. Tipul slab (intensitate mica att a excitaiei, ct i a inhibiiei),
dar mobil, este agitat motor i nu-i poate concentra atenia. Tipul slab i inert este pasiv, nu se agita, dar
nici nu-i concentreaz atenia uor.
Gndirea. Calitatea gndirii depinde de inteligena i de stilul cognitiv, nu de temperament.
Deosebirile temperamentale apar numai n rapiditatea nelegerii i rezolvrii de probleme care depind de
mobilitate. "Cei mobili rezolva de 2-3 ori mai repede dect cei ineri". (N.E. Malkov)
Limbajul

Sangvinicul: vorbire puternic, rapid, clar, cu accente i intonaii corecte, curgtoare, nsoit de
gesturi vii i mimic expresiv.
Colericul: vorbire rapid, inegal (cnd pauze ntre cuvinte, cnd accelerri), intonaii inegale cu
creteri i descreteri, mimic i gestic expresive, emoii viu exprimate n coninut i ton.
Flegmaticul: vorbire lent, egal, fr gesturi i mimic expresiv, fr emoii exprimate.
Melancolicul: vorbire slab, nceat pn la oapt, intonaie monoton ca intensitate i nlime,
expresivitate emoional srac.
n ceea ce privete scrisul, acesta fiind i micare, temperamentul este foarte evident. De aceea,
grafologia surprinde mai mult caracteristici temperamentale, dect caliti ale personalitii n ansamblu.
Afectivitatea
Colericul se caracterizeaz prin reactivitate emoional mare, o desfurare nvalnic a sentimentelor.
Sangvinicul - reactivitate emoional moderat, mare mobilitate a sentimentelor i trire superficial
ca intensitate.
Flegmaticul - reactivitate emoional moderat, desfurare lent a emoiilor, sentimente stabile.
Melancolicul - temtor i cu dispoziii afective astenice, plnge uor.
Voina. Se formeaz prin educaie, dar pe baza temperamentului. n condiii de bun educaie, la tipul
puternic se obine o voin puternic (independent, perseverent) i o bun stpnire de sine. n ceea ce
privete promptitudinea deciziei, sunt avantajai colericii, care pot fi i pripii dac nu se educ rbdarea.
Deprinderi. La tipul inert i la cel slab, deprinderile se formeaz lent, dar sunt stabile; de aceea
trebuie fcute de la nceput corect i cu rbdare. la tipul mobil, deprinderile se formeaz mai rapid.
Aptitudini. Deoarece au o baz nnscut, predispoziiile, aptitudinile nu depind de temperament. Au
existat i vor exista oameni capabili peste nivelul mediu n cadrul oricrui tip temperamental.
O mare problem psihologic, nc puin elucidat, este relaia dintre temperament i caracter. n
planul observaiei superficiale, de multe ori se confund manifest rile din cele dou planuri. Perspectiva
genetic, a originii caracterului este cea mai provocatoare. ntr-adevr, educarea caracterului are un
puternic i permanent sprijin n tipul temperamental. Eecurile se pot datora n mare parte desconsiderrii
trsturilor temperamentale n procesul ndelungat al formrii personalitii: a trata unele trsturi ca
pozitive i altele ca negative duce la distorsionri.
16..

Portrete temperamentale

Ca dat natural al omului, temperamentul cuiva nu trebuie evaluat dup criteriul binelui sau rului,
cum este cazul cu caracterul. Nu exist temperamente mai mult sau mai puin bune. Fiecare temperament

are caracteristici care pot fi considerate ca dezirabile i caracteristici mai puin acceptabile mai ales prin
raportare la situaii i activiti. Se ntlnesc foarte rar oameni cu temperament pur. n realitate, se
ntlnesc oameni la care caracteristicile temperamentale se combin n diferite proporii. Portretele
temperamentale descrise mai jos sunt cazuri teoretice pentru situaia predominrii evidente a nsuirilor
unui tip sau altul. Se va vedea c referirile caracteriale nu pot fi evitate.
Sangvinicul
nsuiri dezirabile: energic (plin de via), voios, sociabil, amabil, antrenant (i face pe alii s se simt
bine), are farmec n relaiile cu alii, optimist, ntotdeauna bine dispus, ataabil, entuziast.
nsuiri mai puin dezirabile: obraznic, obositor prin repovestirea de istorii pentru a amuza, i lipsete
disciplina mintal, mai mult vorbete dect ascult, i ntrerupe pe alii, vrea s fie centrul ateniei, promite
c ajut dar uit, nu are o manier logic de a face lucrurile, indulgent pentru a nu fi dezagreabil, se
supr uor dar uit uor, se d n spectacol, inconsecvent, flecar, ncearc s-i manipuleze pe cei din
anturajul su, nestatomic (caut noi activiti, noi relaii, are nevoie de schimbri ca s nu se plictiseasc).
Colericul
nsuiri dezirabile: angajant, drz, combatant, acioneaz repede n toate situaiile, sigur pe sine, este
convins c va finaliza orice aciune dac depinde de el, rareori ezit sau oscileaz, vorbete direct i fr
rezerve, comand, i asum riscuri convins de propriile aptitudini i de succesul su, pare s aib puin
nevoie de ajutor, decis (ia repede i definitiv o hotrre), conductor pe care alii l urmeaz, nu se las
pn nu realizeaz scopurile ce i-a propus.
nsuiri mai puin dezirabile: consider c este greu de crezut ca cineva s fac treab mai bine dect
el, nenduplecat, se mpotrivete sau ezit s urmeze alt cale dect cea proprie, nu suport s atepte, nu
suport iritarea altora, nu este interesat de ce spun alii sau de activitile altora, trufa (o stim de sine
puternic susinnd c are dreptate), certre (provoac discuii pe motiv c are dreptate), curaj uneori n
sens negativ, dependent de munc, pe care ar face-o ncontinuu, lipsit de tact jignete uor), inflexibil ( nu
accept punctele de vedere ale altuia sau atitudinile altuia), ajunge uor s fie nemulumit, chiar dac nu
ajunge la un nivel emoional nalt, ncpnat, dominator, i manifest furia cnd ceilali nu acioneaz
destul de repede, judec adesea exprimnd reacii negative, poate s acioneze pripit.
Melancolicul
nsuiri dezirabile: i place s analizeze pentru a vedea relaiile logice, convinge prin logic i fapte,
renun din proprie iniiativ la interesele sale (altruist), respectuos (i trateaz pe ceilali cu respect i
onestitate), sensibil (se intereseaz de ceilali), prevztor, nu provoac uor o conversaie, organizat,

ordonat, statornic (devotat), se poart diplomat, cu tact i sensibilitate, are aspiraii intelectuale i artistice,
idealist (simte nevoia s se ridice la standarde nalte), profund (i displac conversaia i lucrurile
superficiale), iubitor de muzic ca form a arte iar nu ca spectacol, politicos, loial, nu este invidios, face
totul n modul cel mai discret.
nsuiri mai puin dezirabile: are complexe de inferioritate, capabil s poarte ranchiun, nu iart uor,
poate s se supere pentru ofense imaginare, sentimente de ngrijorare, nencredere, anxietate, interiorizat
(nu-i arat deschis tandreea), uneori pune standarde stat de nalte c este greu de satisfcut, vede nti
partea neagr a lucrurilor (pesimist), se simte marginalizat, susceptibil (se simte jignit cu uurin), nu are
ncrederea c va reui, triete n el nsui (introvertit), suspicios ( nu crede, se ntreab cu privire la
motivul din spatele cuvintelor), singuratic, rzbuntor, i pedepsete pe cei care l-au jignit, mpciuitor,
chiar cnd are dreptate i slbete poziia.
Flegmaticul
nsuiri dezirabile: adaptabil (se simte confortabil n orice situaie), panic, accept punctul de vedere
al altuia, nu-i manifest tririle emoionale dect rar, nepretenios, rbdtor, rmne calm, nu este afectat
de ntrzieri., organizat (dup plan), meticulos, stabil emoional, inofensiv (nu spune i nu provoac ceva
nedorit), umor sec, pacificator, tolerant (accept gndurile i modul de a fi al celuilalt fr a se mpotrivi),
bun asculttor (pare doritor s sud ce ai de spus), mulumit, nu i plac extremele.
nsuiri. mai puin dezirabile: slab expresiv, apatic, nu se implic, neatent datorit lipsei de interes,
nehotrt, ezitant, lent, anost (nu-i manifest n nici un fel sentimentele), placid (nu-i stabilete
obiective), are o perspectiv simplist asupra vieii, nchistat, la (se retrage n situaii dificile), indiferent
(nu conteaz dac lucrurile sunt ntr-un fel sau n alt fel), bombnitor, mocit, lene, impasibil (se opune
implicrii).
Not. Pentru realizarea portretelor s-a consultat i: Lana Bateman, Test de personalitate adaptat dup
PersonalityPaterns.

Capitolul XVII
APTITUDENELE
11.1.

Definirea aptitudinilor
Sa subliniem nc o data c psihicul este o modalitate superioara de adaptare i c adaptarea se

realizeaz prin activitate. Activitatea nseamn n primul rnd a face, iar cnd omul face (se joac, nv,
muncete sau creeaz) folosete "instrumente" interne ca inteligena, (n orice activitate), ndemnarea, (n
activitile manuale), auzul n muzica etc. Instrumentele interne sunt prezente la toi oamenii, dar ei le
posed n grade diferite. Cei mai muli le posed ntr-un grad mediu (mijlociu). Unii oameni (n general
puini) le posed ntr-un grad ridicat sau foarte ridicat. Despre cei care posed ntr-un grad superior
nivelului mijlociu unul sau altul dintre diferitele instrumente psihice interne i au rezultate superioare n
activitatea care necesita astfel de instrumente, spunem c au aptitudini pentru acel domeniu de activitate.
Proba prezenei aptitudinii este calitatea superioar a produsului ntr-o activitate sau alta. Muzica lui
Mozart ne arat c el a avut aptitudini muzicale ntr-un grad ieit din comun, a fost geniu. La fel, n
sculptura, C. Brncui. Cnd cineva are aptitudini sportive, obine performane. Avnd n vedere faptul ca
n 1999, Einstein a fost calificat omul de tiin numrul unu pentru ntregul secol al douzecilea, este
evident c el a avut aptitudini excepionale pentru matematic i fizic.
Aptitudinile sunt sisteme operaionale stabilizate, superior dezvoltate i de mare eficienta. (P.
Popescu Neveanu)
Clasificarea aptitudinilor
A. Clasificarea dup criteriul complexitii
Exist aptitudini mai simple i aptitudini complexe. S lum exemplul aptitudinilor din domeniul
muzical. Acestea implica acuitate senzorial auditiv absolut i diferenial dezvoltata deasupra mediei,
implic micare (fie c ne gndim la muzica vocal sau la cea instrumental) i memorie auditiv. Luate
separat, fiecare dintre acestea pot fi considerate aptitudini simple care intr n alctuirea aptitudinii
muzicale complexe. Cine obine performan nalt deopotriv n muzica vocal i n cea instrumental,
consideram ca are aptitudine mai complex dect cel care obine performan nalta numai n muzica
vocal sau numai n cea instrumental. n orice domeniu de activitate, performanele superioare calitativ
se datoreaz unei organizri superioare de mai multe aptitudini simple.

B. Clasificarea dup criteriul generalitii

Exist aptitudini speciale i aptitudini generale. Aptitudinile muzicale, cele plastice (desen, pictur,
sculptur), cele literare, cele sportive, cele didactice pot fi considerate drept exemple de aptitudini
speciale. Cnd acestea sunt nsoite i de inteligen de un nivel superior mediei, persoanele respective au
un nivel nalt de creativitate (a se vedea strategia integrativ).
Aptitudinile generale asigur reuita n nvare, n general, precum i n nvarea la coal. Reuitele n
nvarea timpurie stau la baza reuitei n profesiuni prin performane superioare mediei.
viteza
Scris<
litate
Desen
Discriminare

esteUca
g
v: ed

Sarcini
stuntifice

Raionament/
matematic ~Ramunle
n

matematicli
Aritmetica de rutina
Lucru manual
Activiti ~
k:m
Literatur~, limba

i alte activiti verbale

tehnice

n~elegere
Tabele
Lecturi

grafice

ortog~evitezi
vocabular
Fig. 25. Structura aptitudinii colare propusa de R E. Vernon
"g" = inteligena general; ("v: ed") = factorul verbal-educaional; aptitudine verbala); ("x") =
personalitate (motivaie, interes, perseveren, atitudini i factori constituionali); ("v") = factorul verbal;
("n") = factorul numeric; ("k: m") = factorul spaial mecanic, adic aptitudinile psihomotorii; ("d") =
discriminare estetica (esthezis = sensibilitate).
Pentru activiti tehnice, sunt necesare aptitudini speciale tehnice; pentru sarcini tiinifice, sunt necesare
aptitudini speciale pentru domeniul tiinific respectiv (biologie, fizic, chimie, filozofie etc.). Pentru
ramurile matematicii, sunt necesare aptitudini matematice; pentru arte, sunt necesare aptitudinile
perceptive respective. Ceea ce se afla n interiorul cercului, ("g" i "v: ed") sunt aptitudini generale.
Posibilitatea de a ajunge la performane superioare mediei este condiionat de predispoziii nnscute.
Aceasta se constata n copilrie prin:
nvare foarte rapid ,corect i precoce. Cine are aptitudine (fie special, fie general) i formeaz
foarte uor deprinderi, acumuleaz cunotine i experien;
interes deosebit pentru un domeniu anume sau interese multiple;
se supune unui regim intens de munca.
Ceea ce n copilrie este doar o posibilitate se transform, prin mult nvare, n aptitudine efectiv,
n sensul de a obine performane superioare n activitatea respectiv. Depinde de familie, coal i
societate (la nceput) i de fiecare tnr ca potenialul nnscut s fie valorificat la un nivel superior. Cnd
ai potenial, depinde doar de tine s-l foloseti superior.
Termeni de reinut: instrument intern, aptitudine simpl (elementar), aptitudine complex, aptitudine

special, aptitudine general, dotaie nativ n aptitudini, nvare n aptitudini.

17. 2. Inteligena ca aptitudine general

Prin inteligen general nelegem capacitatea intelectuala global a subiectului care asigur
confruntarea eficient cu situaiile problematicii noi. Aplicnd aceast definiie la personalitatea
individual, vom spune c fiecare persoan are o capacitate intelectual global care o caracterizeaz. Ea
se exprim ntr-un aa-zis coeficient de inteligen (I.Q) al persoanei respective. Coeficientul de
inteligen (I. Q) se distribuie ntr-o populaie oarecare conform graficului normalitii.

I. Q s-a stabilit pe baz empiric, prin aplicarea unui ansamblu de teste i prelucrarea statistic a datelor.
Fig. 26. Reprezentarea distribuiei normale a I. Q (medie 100, abatere standard = 15)
Cum media (m) = 100, considerndu-se o abatere standard de la medie = 15, subiecii care au I.Q cuprins
ntre 85 i 115 sunt considerai de inteligen medie (normal). Persoanele care au I.Q mai mic dect 85
sunt considerate ca avnd o stare de debilitate mintal mai puin sau mai mult accentuat, pe msur ce
tind spre stnga. Persoanele care au I. Q peste 115 sunt considerate ca avnd aptitudini intelectuale
superioare fa de medie.
Unii psihologi au considerat c posibilitile intelectuale reale ale oamenilor se pot defini prin
componente specifice care pot fi msurate direct; le-au denumit factori ai activitii mintale. n analiza sa
factorial, Thurstone identificat, n Primary Mental Abilities (P. M. A) urmtoarele capaciti distincte:
1) O capacitate verbal primara, exprimat n folosirea vocabularului, care poate fi mai bogat sau mai
srac.
2) O a dou capacitate verbala, pe care numit-o facilitatea verbala, constnd n uurina de
combinare a cuvintelor pentru a exprima idei.
3)

O capacitate numeric (calcul, aritmetic primara, adic exprimarea unor raporturi logice n

ecuaii numerice).
4)

O capacitate spaial constnd n posibilitatea de a vizualiza relaii spaiale n dou i n trei

dimensiuni (exist probabil dou capaciti independente aici).

5)

O capacitate de raionament greu de verificat n stare pur, probele avnd componente verbale

i spaiale relevante n inducie i deducie.

6)

Memoria. Aceasta are valori distincte pentru cea de scurt durat, pentru cea de lung durat,

pentru imagini de diferite feluri i pentru informaii semantice.

Tem
Bifai caseta care este
diferit ntr-un fel fa
de celelalte.
XXY
FGG

CCD
AAB

Sperman susine ideea existenei alturi de aceti factori specifici a unui factor general g, iar Vernon
i acord acestui factor locul I (a se vedea fig. 24)
Pe baza testrii a aproximativ 4500 de subieci ntre 2 ani i jumtate i 18 ani, Terman i Merrill
(1960) au fcut urmtoarea distribuie a I.Q.
I Q.

Procentaj

Clasificare

160 - 169

0,03

150-159

0,2

140-149

1,1

130 - 139

3,1

Superior

120 - 129

8,2

Superior

110 - 119

18,1

100 - 109

23,5

90-99

23,0

80 - 89
70-79

14,5
5,6

2,0

50 - 59

0,4

30-39

Medie ridicat (Hight average)

Normal sau medie (Normal or average)
Medie sczuta (Low average)

Deficien la limita (Bordeline defective)

60-69
40-49

Deasupra nivelului superior

Deficienta mintala (Mentally defective)

0,2
o,03
Inteligenta superioar

Aproximativ 13% din populaie dispune de inteligen superioar, care permite realizri foarte nalte
n activitatea colara i apoi n profesiune.
Succesul n profesiune
Criteriul succesului profesional este capacitatea de a aborda i de a pstra profesiunea respectiva.
De asemenea, satisfacia n activitatea respectiva. Are succes n profesiune cel care ncepe bine.
Criteriul pentru o cariera bun este deseori nu "Unde se afl el", ci "ncotro se ndreapt i ct este de
probabil ca el s ajung acolo i s rmn acolo" (D. E. Super, Dezvoltarea carierei).
Etapele alegerii profesiunii
Ginsberg vorbete despre urmtoarele etape:
1) Perioada fanteziei : 6 an - 11 ani.
2) Perioada ncercrilor: l2 ani -18 ani.
Acum se disting urmtoarele stadii:
stadiul intereselor. Nu sunt luate n considerare aptitudinile.
stadiul capacitii. Tnrul recunoate c i aptitudinile conteaz.
stadiul valorilor. Tnrul i d seama de semnificaia muncii ca valoare sociala.
3) Perioada realist : de la 18 ani n sus. Trebuie s recurg la un compromis ntre interesele i aptitudinile
sale, pe de o parte, i realitile socio-economice, pe de alt parte.
Aptitudinile depind de interaciunea dintre factorul nnscut i mediu
Pentru a se vedea ct de complexe sunt interaciunile dintre factorii care contribuie la formarea
aptitudinilor, citii cu atenie schema dat. Avem n vedere dou categorii de factori: cei genetici i cei i
mediului socio-cultural i socio-economic. Sgeile indic influenele n cazul aptitudinilor intelectuale.
Acestea sunt rezultat al dezvoltrii creierului i al nvrii, al exerciiului i educaiei. Dar dezvoltarea
creierului este deopotriv rezultat a1 genotipului, al influenelor glandelor cu secreie intern, al
alimentaiei i igienei, al influenelor venite din mediul socio-cultural i socio-economic.

GeneIep~nntilorcuexceptla
junoraccidentealegametogenezei
~:rbeobIrirn~ nutritiv~
~Apludini

infectioase

Lzectuaie<
interespentru
cerebral ,

Imediulamblanti

ffiv~tareeducatie4..

Stimuli senzoriali
i psihici

Alimentatie
~

ISlaocio.economiclalmediuluii

Igien~

Fig. 27. Principalele interaciuni ntre factorii care condiioneaz aptitudinile intelectuale (dup J. Larmat,
Genetica inteligenei)
Termeni de reinut: inteligen general, inteligen superioara, coeficient de inteligen (I. Q), factori ai
activitii mintale, capacitate verbal; capacitate numeric; capacitate spaial; capacitate de
raionament; etape ale alegerii profesiunii.

Capitolul XVII
DEPRINDERILE
18.1. Definirea i caracterizarea deprinderilor
Mergem, mncm, ne splm, citim, scriem, dansam, notm, mergem pe biciclet, conducem
automobilul, aprindem i stingem lumina; toate aceste acte nu le-am tiut la natere, ci le-am nvat, iar

acum le facem n mod automat, fr s gndim cum s le facem i fr s greim, cu toate c la nceput
eram ateni cnd le fceam, ba la unele am greit deseori. n psihologie, ele se numesc deprinderi
Deprinderile sunt componente operaionale automatizate ale aciunii dobndite n cursul
experienei i perfecionate prin repetare.
Subliniem dou caracteristici ale oricrei deprinderi:
1) Este un act automatizat, se desfoar fr control contient detaliat n momentul respectiv, dar
nainte de a se fi automatizat s-a desfurat sub controlul contient.
2) Este o component nvat a comportamentului, iar nu nnscut, dei se desfoar fr efort
contient minuios.

Mecanismul formrii deprinderilor

ntiprirea. Formarea actului automatizat este n primul rnd un proces de ntiprire prin repetarea
aceleiai micri.
De exemplu, un cercettor a aplicat colodiu n urechile unui animal, de experiment, provocndu-i
prin aceasta micri de tergere i curire. O lun dup ncetarea experimentului, cnd urechile
obolanilor, studiate la microscop, nu m prezentau urme de iritare, numrul de micri "de curire" era
foarte mare. (W. C. Olson, cf. G. W. Allport)
ntrirea. Reaciile care duc la obinerea a ceea ce s-a dorit au tendina de a se repeta i, prin
aceasta, de a se pstra. Reuita funcioneaz ca o recompens.
Condiionarea. O explicaie pentru modul cum se formeaz multe dintre deprinderile i
obinuinele omului este condiionarea (reflexele condiionate). Pavlov a demonstrat experimental c ori
de cte ori un stimul necesit un rspuns motor
necondiionat, un alt stimul care l nsoete va tinde s provoace acelai rspuns motor, chiar dac va
aciona singur.
De exemplu, cnd un copil se arde la flacr, i retrage mana de durere n mod reflex (reflexul de
aprare) i fuge de acolo. Pe viitor, ajunge doar s vad focul ca s se ndeprteze (reflex condiionat).

Senzaia dureroas a produs reacia de retragere. Ea a fost nsoit de senzaia vizuala. De acum, cea
vizuala singur va produce reacia de evitare. Stimulul vizual a fost denumit "excitant condiionat".
Deprinderile sunt acte postvoluntare. La nceput, mai ales actele complexe, care urmeaz a deveni
deprinderi, necesita control contient i efort voluntar (gndii-v cum v-ai format deprinderea de scris).
Controlul contient i efortul scad pe msur ce deprinderea s-a format (gndii-v la scriere aa cum o
stpnii acum). De orice natura ar fi ele, rolul deprinderilor n activitate este foarte mare, deoarece ele
prezint urmtoarele caracteristici:
facilitate (se desfoar uor, fr efort);
rapiditate i precizie;
automatizare - micrile fiind automatizate, omul i ndreapt controlul contient spre aspectele
dificile i care necesit deliberri creative.
Tem
Argumentai c scrisul,
aa cum i practicai acum

Tem
Argumentai c scrisul,

cnd luai notie, este un

aa cum i practicai acum

act postvoluntar.

cnd luai notie, este un

De exemplu, cnd citii aceast lecie, va ndreptai

atenia spre coninutul ei ca s nelegei i nu asupra
act postvoluntar.
descifrrii cuvintelor, ca n clasele primare. Deprinderea de citire automatizat o avei format din primele
patru clase. la fel i n ceea ce privete scrisul, cnd luai notie, nu va concentrai asupra grafiei i
ortografiei care au devenit deprinderi, ci asupra explicaiilor profesorului.
Termeni de reinut: deprindere, ntiprire, ntrire, condiionare, deprindere ca act postvoluntar i
caracteristicile ei - facilitate, rapiditate, precizie, automatizare.
Felurile deprinderilor
Clasificarea se face dup diverse criterii. Dup complexitate, deprinderile pot fi considerate simple
sau complexe. Dar nici o deprindere nu este att de simpla nct s implice un singur act, o singur
micare, ci presupune un numr de micri fcute n situaii diferite. O deprindere complex, format din
multe micri, necesit nvarea lor separat i exersarea n situaii diverse. Cu ct micrile sunt mai
variate, cu att se cere mai mult practic. De exemplu, dactilografia, operarea pe calculator, conducerea
unui vehicul.

Deprinderi senzoriomotorii - deprinderi intelectuale

Coninutul deprinderilor senzoriomotorii rezid ntr-o component perceptiv i una motorie (de
execuie prin micare). De exemplu, la desen, la sport, la activiti practice manuale. Coninutul
deprinderilor intelectuale este n principal mental. De exemplu, deprinderi de rezolvare de probleme la
matematic, analiza gramatical etc. i n cele intelectuale sunt prezente micri (n scriere), dar
componenta senzoriomotorie este auxiliar. Cititul, scrisul, socotitul sunt la origine predominant
senzoriomotorii i devin apoi intelectuale (instrumente pentru orice activitate intelectual).
O deprindere trebuie format de la nceput corect. S nu se ajung la automatizarea erorilor. Este
mult mai dificil s corectezi o deprindere greit dect s o formezi de la nceput corect. Dac scrisul s-a
automatizat cu greeli (fie de grafie, fie de punctuaie etc.), oricare activitate n care el este component ca
deprindere este fcut la nivel inferior (o compunere, o scrisoare, luarea notielor etc.).
Deprinderile servesc dezvoltrii personalitii
Ele intra n alctuirea personaliti umane ca invariani operaionali care deservesc conduita. Unul
dintre principule conduitei este cel al economiei (dispoziia de a aciona n acelai fel n situaii similare P Janet). n orice mprejurare, deprinderile se integreaz n conduita inteligent, pentru a fi conduit "pe
msur, combinndu-se n mod adecvat n situaia nou. Orice aciune presupune utilizarea selectiv a
deprinderilor i, cu ct cineva are mai multe deprinderi, cu att are mai multe posibiliti de alegere i de
asociere bun pentru o situaie sau alta, are mai mare grad de libertate combinatoric. Acest fapt este
foarte important pentru creaie.
V vom relata un caz. Unul dintre cei mai mari pianiti ai secolului, Arthur Rubinstein, avea nchiriat la
Londra un apartament n cel mai select hotel. Odat, un client s-a plns proprietarului c nu poate s se
odihneasc din cauza c deasupra lui zdrngne unul la pian toata ziua. "Dac nu-l evacuai, eu n-o s mai
stau n hotelul dumneavoastr. "Nu-l putem evacua, caci are apartamentul nchiriat permanent. Acela este
Rubinstein". "Cum s fie, domnule, Rubinstein? Eu aud numai zdrngnituri, nu muzic aa cum
interpreteaz Rubinstein n sala de concert". "Cred c face exerciii pentru degete. Oricum nu vom renun
la banii lui".
Curba exerciiului

 Exerciiul este reluarea repetat a componentelor activitii, insistndu-se asupra corectitudinii.

Fig. 28. Performana n asamblarea unui motor n urma demonstraiei cu mprirea n subuniti sau nu
(Sheffield, Margolius i Hoehn, 1961)
Nu orice repetare este exerciiu, ci numai acele repetri cnd cel care nv cunoate scopul
exersrii, i reprezint clar aciunile repetate, sarcina este mprit n subuniti distincte i este motivat
de calificativul obinut. Trebuie s subliniem c recompensa duce la creterea dorinei subiectului de a
continua s repete, pe cnd sanciunea duce la descreterea repetrii.
Rezultatul exerciiului bine fcut este mbuntirea performantei calitative i scderea numrului de erori.
Acest fapt se poate reprezenta grafic. Creterea calitativ a performanei i descreterea numrului de
erori nu se face linear cu timpul (deci cu numrul de exerciii), ci n linii frnte. Aceasta depinde att de
complexitatea deprinderii ct i de particularitile psihice ale celui care nva. Pot s apar platouri,
scderi, progrese.
Priceperi i obinuine
Obinuina
Cnd deprinderea se asociaz cu o trebuin, ea a devenit obinuin, ceea ce apare ca o necesitate.
Kant spune: "Deprinderile fac aciunile uoare, obinuina le face necesare." (Constuetudo altera natura =
obinuina este a dou natura, spune un dicton latin. De exemplu, obinuina de a ne spla nainte de mas,
obinuina de a fuma etc.).
Priceperea este definit ca mbinare optima a deprinderilor i cunotinelor n fiecare situaie.
Optim nseamn aici "cu cele mai bune rezultate". La priceperi ajung cei cu aptitudini n domeniul
respectiv, ei acumulnd foarte multe deprinderi i cunotine. Toi oamenii au deprinderi, dar numai unii
au i priceperi. De exemplu, exist multe croitorese, dar numai cele pricepute sunt cutate.
Transferul deprinderilor. Cnd formarea unei deprinderi noi este uurat de o deprindere deja consolidat,

avem de-a face cu fenomenul de transfer. De exemplu, cine tie s mearg cu biciclet va nva mai uor
s mearg cu motocicleta.
Interferena deprinderilor. Cnd o deprindere insuficient consolidata sau format cu erori mpiedic
formarea altei deprinderi, vorbim despre fenomenul negativ al interferenei deprinderilor. De exemplu,
nestpnind corect o limb strin pe care o nvei la coala, foloseti greit structuri ale ei ntr-o alt
limb pe care o nvei n aceeai perioad la coal.
Transferul trebuie ncurajat, iar interferena poate fi evitata astfel:
- nu ncepi nvarea unei deprinderi noi pn cnd alta, pe care se bazeaz, nu este bine
consolidat;
- ntre nvarea unor deprinderi asemntoare s se lase un interval de timp suficient.
De reinut: Cu ct ai deprinderi mai multe bine formate, cu att crete probabilitatea transferului ca
fenomen pozitiv n formarea deprinderilor.
Termeni de reinut: deprinderi simple, deprinderi complexe, deprinderi senzoriomotorii, deprinderi
intelectuale, principiul economiei, exerciiu, interferen deprinderilor, obinuin, pricepere.

Capitolul XIX
CREATEVITATEA
19.1.Definirea creativitii
Creativitatea este un gen de activitate uman complexa i valoroas, poate fi definit prin
produsul actului creator, procesul care duce la acel produs, caliti ale personalitii i factori de mediu.
Un produs este creativ n msura nouti lui fa de altele similare i n msura valorii lui. De
exemplu, comparai poezia "Luceafrul", creaie a lui Eminescu, cu alte poezii i vei vedea c este
valoroas.
Procesul de creaie apare ca o refolosire flexibila i au surprinztoare a experienei i cunotinelor

umane. De exemplu, dndu-se un cerc i cerndu-se s se inventeze diferite desene, se pot obine rezultate
precum cele din figura de mai jos, n funcie de nivelul de creativitate al persoanelor respective.

Fig. 29. Un test de elaborare libera (dup J. R Guilford i E. Paul Torrance, redat de Moys
Tyson, Creativitatea)
Niveluri ale creativitii
Cnd ne referim la o persoana anume, facem distincie ntre "creativitate", definit dup cele patru
criterii redate mai sus, i "potenial creativ", care nseamn disponibilitatea persoane pentru fluen,
flexibilitate, originalitate i elaborare.
Dup gradul de originalitate, Irving Taylor a identificat urmtoarele niveluri de creativitate:
1) Creaie expresiv. Este aceea care se manifest la toi oameni i ndeosebi la copil. O definete
astfel: "Este o expresie independent n care ndemnarea, originalitatea i calitatea produsului nu sunt
importante". Desenele copiilor pn la 7-8 an ar putea s fie un exemplu al acestui nivel al creaiei.
2) Creaia productiv. Produsele nu sunt diferite de cele ale altor oameni, dar pentru persoana
respectiva nseamn noutate. Vom spune c este nivelul mediu, obinuit al creativitii umane.
3) Creaia inventiv Creatorul a descoperit sau elaborat ceva nou. Aceast implica "perceperea
unor relaii noi i neobinuite ntre pri care nainte erau separate".
4) Creaia inovatoare. Produsul aduce o schimbare semnificativ a ideilor i principiilor n
domeniul respectiv. Ca exemple ar putea fi Edison, Gogu Constantinescu, Pulescu .a. Fr descoperirea
principiilor respective nu ar fi fost posibile multe mecanisme sau remedii.

5) Creaia emergenta. Este nivelul cel mai nalt al creativitii. "Un principiu total nou sau o
ipoteza nou apare la nivelul cel mai profund i mai abstract". Este nivelul atins de marile i rarele genii
(n tiin, ne gndim la Newton, Edison, Einstein, n sculptura ne gndim la I Brncui).
Fig. 29. Diferite reprezentri ale corpului uman
Este important s se evalueze produsul dup criteriile domeniului respectiv. ntotdeauna un produs valoros
din punct de vedere creativ are un anumit grad de elaborare. Edison a spus ca geniul este 1% inspiraie i
99% transpiraie. Considerm c cel mai important criteriu al definirii creativitii este calitatea
produsului i utilitatea lui social, a aduce nou n bine. Adevraii creatori sunt condui de atitudini sociale
nalte, sunt preocupai de binele oamenilor. Constatnd c invenia sa, dinamita, a fost folosit i n
scopuri distructive (rzboi), A. Nobel a lsat un testament prin care ntreag sa avere s fie folosit pentru
premierea savanilor care aduc bine umaniti.
Caracteristicile persoanelor creative
Tem
Interpretai urmtoarea afirmaie: "Artistul care nu
tie ce face nu este un creator adevrat." (G. W. F. Hegel, Estetica, vol.1)
Privii imaginea lui Moise (pag. 65).
Ce caracteristici ale profetului descifrai n sculptura fcut de Michelangelo Buonarroti?
Produsul creativ este al cuiva. Prin ce se caracterizeaz psihologic persoanele creatoare, adic acelea
care aduc nou n bine?
1) Coeficient intelectual (I. Q.) deasupra mediei.
2) Gndirea creatorului este caracterizat prin producie divergent, pe care Guilford o caracterizeaz
ca flexibil n sensul c gsete variante diferite de abordare i de rezolvare a problemelor prin
schimbarea prompt a direciei cnd este necesar.
3) Aptitudini speciale n domeniul n care creeaz.
4) Imaginaie creatoare, n care un rol important l au procesele afectiv-motivaionale (a se vedea lecia
"Caracterizarea procesului imaginativ").
5) Motivaie intrinsec.

6) Caracter perseverent n munca, chiar preferina pentru complex i dificil. Referitor la caracterul
perseverent al creatorului, vom cita din gndurile a doi mari creatori, Sir George Paget Thomson (laureat
Nobel pentru fizic n 1937) i Thomas Mann (laureat Nobel pentru literatura n 1929).
"Pn s ajungi la un succes (cu S mare), va trebui s treci prin numeroase eecuri sau
semieecuri. Dei norocul conteaz att de mult, cert este c, atunci cnd un om a lucrat o viaa ntreag la
o chestiune promitoare, trebuie s aib un deosebit ghinion pentru a nu ajunge la rezultate cu adevrat
valoroase" (G. Thomson, Inspiraie i descoperire).
"Am dat lui Moise al meu nu trsturile lui Moise furit de Michelangelo, ci chiar cele ale lui
Michelangelo nsui. (...) ca s ntruchipez n el artistul aprig lucrnd din greu, cu preul unor nfrngeri
descurajatoare". (T. Mann, Cum am scris Doctor Faustus)
E. f Torrance, B. Toggart i W. Toggart au pornit de la ipoteza c emisfera cerebrala stng este
specializat pentru funcii analitice, verbale, logico-matematice, iar emisfera cerebrala dreapta este
specializat pentru funcii sintetice, perceptive, intuiie. Au considerat c asocierea creativitii numai cu
emisfera dreapta este un punct de vedere limitat. n concepia lor, persoanele cele m flexibile, cu cea mai
nalt creativitate, sunt acelea care combin (integreaz) n proporii egale caracteristici de dreapta cu
caracteristici de stnga. Conform Stilului Personal de Prelucrare a Informaiilor (Human Information
Processing Survey - H.I.P.S.), persoanele creative se caracterizeaz precum urmeaz: memorie bun
(verbal, muzical i de imagini); interes pentru literatura n general (fr preferin pentru realist sau
fantastica); i pot exprima ideile att prin desen ct i verbal; interes deopotriv pentru algebra i
geometrie; pot, deopotriv, s organizeze lucrurile i ideile ntr-o nlnuire simpla sau pe baza relaiilor
dintre ele; i pot organiza bine activitatea; n general, au puine schimbri de dispoziie; comunic relativ
uor cu animalele (cei cu dominant dreapta comunic uor, iar cei cu dominant stnga nu pot comunica
cu animalele); pot s fie serioi sau hazlii n funcie de situaie; uneori sunt neateni; i intereseaz numai
reclamele care dau informaii asupra calitii produselor; neleg uor att demonstraiile practice ct i
explicatule verbale; le plac deopotriv muzica i poezia; sunt interesai s interacioneze afectiv cu alii i
n acelai timp s neleag interaciunea afectiva dintre oameni; pot s gndeasc bine att la masa de
studiu, ct i ntini n pat; cnd vor, i pot impune s fie ateni la explicaiile verbale; le place deopotriv
s analizeze i s creeze poveti; sunt, dup situaie, conformiti sau nonconformiti (cei cu dominant
stnga sunt conformiti, iar cei cu dominant dreapta sunt nonconformiti); le place deopotriv s rezolve
sarcini bine structurate sau nestructurate (deschise); pot nva deopotriv prin explorare libera sau
planificat, ordonat i sistematic; cnd citesc, caut deopotriv detaliile i ideile principale; pot s surprind

att ideile izolate, ct i relaiile dintre ele; sunt capabili deopotriv, s propun idei i s trag concluzii;
rezolv bine probleme att logic, raional, ct i prin intuiie; sunt interesai deopotriv, s inventeze ceva
nou sau s perfecioneze ceva deja existent (cei cu dominant stng prefer s perfecioneze, iar ce cu
dominanta dreapt sunt interesai s inventeze ceva nou).
Rolul mediului n creaie
Creatorii apar ntr-un anumit mediu ce ofer condiiile att pentru producerea creaiilor, ct i pentru
folosirea lor de ctre oameni. Pe baza unei statistici asupra a 1000 de oameni de tiin americani, n
1903, i a 250, n 1932, Cattel a ajuns la concluzia c n realizrile nalte, mediul economic, social i
cultural este foarte important. "Biatul unui printe vestit prin profesiunea sa academica este de 50 de ori
mai avantajat n a deveni om de tiin dect biatul luat din ntreaga populaie socotit la ntmplare". (J.
Mck. Cattel, American Men of Science) Poate c afirmaia lui este exagerat, dar s spunem c i tatl
savantului englez din care am citat mai sus, Joseph Thomson, a fost un eminent fizician laureat Nobel n
1905. Totui, marele fizician M. Faraday a fost cel mai mic fiu al unui potcovar de lng Londra.
Termeni de reinut: creativitatea produsului, niveluri ale creativitii (creaie expresiva, creaie
productiv, creaie inventiv, creaie inovativ, creaie emergent), caracteristici ale persoanelor
creative, producie divergenta, rolul mediului n creaie.
Activitatea creativ
ntrebarea "cum ia natere produsul creativ, adic acela original i valoroa social" i-au pus-o i anticii i
modernii. Grecii i-au numit "poei" pe cei care nchipuind lucrurile, n acelai timp "cresu".
Psihologia modern a propus diferite ca pentru a rspunde la aceast ntrebare.
o cale foarte important i util este aceea de a cunoate biografia marilor creatori.
Ca s v convingei, citii, de pild, Albert Einstein, Viziunea mea asupra lumii (Mein
Weltbild); G. Thomson, Inspiraie i , descoperire; T. Mann, Cum am scris Doctor Faustus.
I
Stadii (etape) ale creaiei
Graham Wallas (1926), analiznd cum se desfoar procesul creaiei la creatori din domenii diferite, a
ajuns la concluzia c aceasta parcurge urmtoarele patru etape:

1) Prepararea. Aceasta se desfoar la nivelul contientului. Creatorul tie c exist o problem, ~

pune o problem de rezolvat. Se pregtete, adun material pentru rezolvare.
2) Incubaia. Este un proces care nu se desfoar la nivelul contientului, ci la
cel al incontientului. Este o perioad de ateptare, cnd problema rmne
"nedeselenit, el are alte preocupri (s precizam ca grecii antic nelegeau prin
"incubaie" "somn n petera sacr, unde se retrgea pentru o vreme cel care atepta
s vin zeul n vis ca s-i comunice despre reuita sau nereuita unei expediii pe care o avea de fcut).
3) Iluminarea. Soluia problemei, ideea, apare pe neateptate este ca o strfulgerare.
4) Verificarea. Se elaboreaz produsul creaiei, se testeaz, se pune la punct.n acest stadiu al creaiei, este
foarte importanta analiza cnUca, cu instrumentele logicii, asupra operei respective. Creatorii adevrai
sunt extrem de pretenioi cu producia lor nainte de a o face public.
S-au fcut studii experimentale pentru a se stabili dac aceste stadii apar n orice domeniu i la toate
cele trei niveluri superioare (inventiv, inovativ i emergentiv). Concluziile lui W. E. Vinacke i J.
Eindhoven (192) au fost:
- cele patru etape nu trebuie considerate ca stadii strict difereniate ntre ele, ci apar ca procese
continue, dinamice n cursul activitii creatoare;
- procesul creativ este, n genere, acelai n activitile (profesiile) care necesit nivel nalt de
creativitate, precum i n alte activiti, dar exist deosebiri de tehnica, de viteza i de mod de abordare a
problemelor.
Climat creator
n numeroase studii s-au dovedit favorizani astfel de factori de mediu: individul are "libertate
psihologic, se poate exprima i este acceptat, exist nelegere prin empatie i lipsete critica externa
(Carl Rogers); creativitatea superioara apare n familiile n care "divergena individual este permis, iar
riscurile sunt acceptate." (Torrance)

Cultivarea creativitii
Torrance a ajuns la concluzia c, dac coala este centrat pe gndire "convergent, nu este un
climat favorabil descoperirii i ncurajri celor cu gndire "divergent. Elevii trebuie s se simt liberi i
n siguran pentru a-i manifesta originalitatea. Procedeele i metodele profesorilor se transform, la
elevi, n strategii ale gndirii, de aceea se poate spune ca nvarea poate s genereze fie un intelect
reproductiv, fie unul creator.
Pentru a forma creativitatea sunt valoroase procedee ca:
revizuirea ipotezelor;
verificarea preciziei definiiilor pe situaii (cazuri) concrete;
se repeta cerceta rile pentru verificare ~ site domenii;
dezordine experimentala - faci experiene s vezi ce iese (Cl. Bernard);
clasificare dup mai multe criterii simultan;
variaii concomitente;
a se identifica i aprecia creativitatea la colegi;
a se cunoate biografiile personalitilor de mare valoare n creaia tiinific, artistica, tehnica.
Tehnica Brainstorming furtuna de idei" sau efervescena creierului. Se provoac un curs liber i necritic
de asociaii de idei, fr s se face nici o evaluare a produsului. (Alex. Oaborn)
Tehnica sinectica - strngerea laolalt a unor elemente diverse. Se produc astfel idei i asociaii noi.
Metoda folosete dou operaii de baza:
a) s faci ca un lucru ciudat s-i par familiar;
b) s faci ca obinuitul s devin ciudat.
prima operaie, care este analitic, nelegi problema, iar n cea de-a dou are loc o orientare complet nou
folosind analogia personal. Analogia personal consta n a imagina propriile noastre sentimente. Este
considerat ca important capacitatea mintii de a se juca, de a ncuraja fantezia. Se recomanda s nu se
emite judeci pripite criticndu-se legturile nerelevante. (W. J. J. Gordon, Synectics)
Lista procedeelor creative este foarte bun; pentru domeniul tehnic s-s delimitat chiar o sfera a creativiti

i, inventics. (V. Belans)

Orice creaie este i frumoasi
n domeniul formelor metrice, dup Fechner, chintesena frumosului consta n seciunea de sur. El spune
"Seciunea de aur sta la baza tuturor diviziunilor formei umane, a structuri plantelor, a dispunerii
frunzelor, a formei cristalelor. Operele arhitectonice i cele plastice precum i cele m plcute acorduri
muzicale au la baza tot seciunea de aur".
Seciunea de aur este un raport ntre dou cantiti, n care primul termen este fa deal doilea ceea ce
este i doilea fa de suma lor. De exemplu: 2/3,3/,/8,8/13 etc.
Termeni de reinut: activitate creative, stadii ale creaiei (preparare, incubare, iluminare, verificare),
stil de prelucrare a informaiei, brainstorming, sinectica.

ATITUDINI SOCIALE
20.1.

Caracterul i atitudinile sociale Noiunea de atitudine sociala

Termenul atitudine a fost utilizat n psihologie mai nti cu referire la rolul atitudinii motrice n

percepie i atenie.
A adopta o anumit[ atitudine nseamn a te pregti pentru a aciona ntr-un anumit fel. S-a

considerat apoi c atitudinile constituie un mijloc de a nelege aproapele (Baldwin).

W. I. Thomas (1918) a extins nelesul termenului atitudine n domeniul psihologiei sociale.
n

sens psiho-social, atitudinea este o stare de spirit care determina un anumit individ

sunt[ formuleze o anumita opinie sau sunt[ acioneze ntr-un anumit fel n legtur cu un anumit obiect
social.
Orice are o anumit valoare din punctul de vedere al omului ca fiin sociala poate fi considerat un
obiect social.
Iat cteva exemple de obiecte sociale: omul n general sau un om anume, patria, strinii, banii, o
anumita teorie tiinific, mediul nconjurtor etc.
Atitudinile se manifesta n situaii afectiv-motivaionale. n aceeai situaie, doi indivizi pot s aib
atitudini diferite. De exemplu, pe marginea drumului se afla un om czut, plin de snge. Pe lng el trece
o persoana care, dup ce-l privete, pleac mi departe ridicnd din umeri.
Venit din urma, o alta persoana ncearc sa-l ajute. Spunem despre primul c este nepstor la
suferina altuia i despre cel de-al doilea c are o atitudine miloasa.
Pentru ca atitudinile persoanei s fie acceptabile pentru ceilali, este necesar s intervin voina
buna, care s frneze manifestrile comportamentale venite din motive personale care aduc atingere
altora. De exemplu, s presupunem ca ntr-o parcare un individ lovete maina altei persoane. Convins c
nimeni nu l-a vzut, pleac fr s-i pun problema c a produs unui om o paguba. Un alt ofer, care a
lovit o maina n parcare, a ateptat proprietarul i a pltit paguba pe care a produs-o. Primul ofer a avut
o atitudine incorecta, iar cel de-al doilea o atitudine corecta. Aceste atitudini depind de caracterul omului.
Cuvntul "caracter" deriv din cel grecesc care nseamn gravare. Dac raportam termenul la
etimologia termenului "persona care deriv din personare = "a raiona prin intermediul", deducem c
prin caracterul personal se nelege amprenta proprie, forma, modelul unei fiine umane. Deci, fiecare om
are caracterul sau, fie c acesta este un caracter bun sau ru.
Caracterul persoanei se vede n atitudinile sale. Se pune ntrebarea: orice atitudine a cuiva este un
indiciu al personalitii sale, indic o trstur caracterial a personalitii sale? Rspunsul este nu.
Mai nti spunem ca trstura este o for psihica directoare constant care determin
comportamentul activ i reactiv al individului (Baumgarten - 1936).

Nu orice atitudine poate sa fie considerat ca atitudine caracterial. Unele atitudini sunt ntmpltoare,
nu sunt caracteristice pentru persoana respectiv. S presupunem c cineva este o persoana care de obicei
este punctual. I s-a ntmplat ns o data s nu ajung la timp. Cei care o ateptau i-ar fi putut reproa
ntrzierea, dar nu puteau s-o caracterizeze ca fiind o persoana nepunctual, pe care nu te poi baza.
Atitudinile sunt ntotdeauna fa de ceva anume, n situaii concrete, deci sunt variabile. Trsturile
sunt constante. Pentru ca atitudinile s indice trsturi de caracter ale persoanei, ele trebuie s
ndeplineasc urmtoarele trei condiii:
Tem
Dai exemplu de situaii i de atitudini posibile n acele situaii.
- Frecven ridicat, chiar foarte ridicat. Atitudinile rare, ntmpltoare, nu sunt atitudini caracteriale, nu
indic trsturi de caracter ale unei persoane sau alta.
- Gam larg de situaii concrete n care apare acea atitudine.
- Intensitate mare a comportamentului n conformitate Cu acel "mod preferat" de comportare.
De exemplu, cineva are trstura de caracter "iubitor de adevr" numai dac n toate situaiile de viaa se
conduce dup aceast regul i este n stare s nfrunte obstacole n respectul adevrului.
Din constana trsturii care este "gravat n individ, rezult atitudini constante n situaii reale.
Profile caracteriale ale personalitii
Trsturile tind s se grupeze i s se integreze formnd o structura caracterial stabil (a se vedea
definiia structurii la lecia despre personalitate). Aceast structur formeaz profilul caracterial al
persoanei respective.
G. W. Allport a ierarhizat trsturile, n general, ceea ce se poate aplica i n cazul caracterului, dup
gradul lor de importanta i pregnan n manifestrile comportamentale.
1. Trsturi cardinale. Sunt acelea care influeneaz aproape fiecare act al individului.
Cinste. E cinstit ca Socrate.
Zgrcenie. Este zgrcit ca Harpagon (sau ca Hagi Tudose).
Ipocrizie. Ipocrit ca Tartuffe.

Tradtor ca Iuda.
Intrigant ca lago.
Cine poseda o singur trstur cardinal este o personalitate neobinuit, de regul, o persoan
obinuit are 2 trsturi cardinale.
2 Trsturi centrale. Caracterizeaz persoana, ies n eviden, dar nu au generalitatea i
intensitatea celor cardinale. Un om are ntre 5 i 10 trsturi centrale pe baza crora poate fi descris,
caracterizat.
3 Trsturi secundare. Sunt mai puin evidente, apar mai puin frecvent n atitudini i au intensitate
mica. O persoan poate s aib multe trsturi secundare, de aceea autorul citat spunea "nu vom risca o
presupunere privind numrul dispoziiilor secundare".
Tem
ncercai s identificai n cazul dumneavoastr personal trsturile cardinale i pe cele centrale care
se subordoneaz lor.
Caracterul reprezint latura etico-relaional (moral) a personalitii
Omul are nevoie de valori pentru a-i orienta sentimentele i actele. Comportamentele i faptele
persoanei sunt apreciate i din punctul de vedere al valorilor fundamentale ale Binelui. Este bine din punct
de vedere moral ceea ce este drept i conform datoriei.
Prin datorie, Immanuel Kant nelegea necesitatea de a ndeplini o aciune din respect pentru legea
morala. Ea este a tuturor n aceeai msur, nu admite excepii, spune filozoful. Dumneavoastr ce prere
avei?
Evoluia atitudinilor caracteriale
Maturitatea personalitii implic i capacitatea de a ntreine relaii corecte cu semenii i de a aciona
ca membru al societii. n strns legtur cu contiina de sine, se formeaz capacitatea de a judeca
lucrurile i din punctul de vedere al celorlali. "Omul este minte i suflet, altfel spus intelect i voina.
nelepciunea trebuie s desvreasc ambele aceste laturi: ndemnat de mintea luminata prin cunoaterea

lucrurilor celor mai nalte, sufletul s se ndrepte spre alegerea lucrurilor celor mai bune" (Glambattista
Vico, tiina noua).
Evoluia caracterului este strns legata de evoluia intelectului i a voinei. totdeauna, ntr-o
atitudine caracteriala este prezent i o component intelectual. Intervine capacitatea de a judeca (de a
aprecia) dup regulile binelui. S lum definiia minciunii: a mini - a trda cu buna tiin i cu intenie
adevrul. Prin cercetrile sale, Piaget a demonstrat c, .nainte de 8 ani, copilul nu nelege natura
adevrat a minciunii i a daunelor pe care ea o provoac; el nu deosebete minciuna de fabulaie. La 1012 ani, apreciaz c minciuna este grava numai n msura n care neltoria a reuit. Numai cnd
intelectul s-a maturizat ajungnd n faza operaiilor formale, apare responsabilitatea subiectiv cnd
contiina celui cu caracter bun va respinge minciuna ca intenie de a trda adevrul. Este un paralelism
ntre dezvoltarea moral i evoluia intelectual. (...) Nici normele logice i nici normele morale nu sunt
nnscute n contiina individual. (Jean Plaget, Judecata moral la copil)
Etape h evoluia caracterului
Dezvoltarea caracterului este strns legat de evoluia Eului. L. Szondi considera c structura Eului
cuprinde:
1) contiina perceptiv - senzaii i reprezentri din lumea externprin aparatele senzoriale;
2) contiina nevoilor i dorinelor determinate de factori pulsionali. Eul primete din interior dorinele
i din exterior impresiile. Poziia pe care o ia depinde de trei factori:
structura genetica (cromozomic) a individului;
forele exterioare care acioneaz asupra lui (educaie, traume fizice sau psihice);
stadiul atins de supraeu, adic contiina morala.
Copilul de 3-4 ani se identifica cu cei din jur, asupra crora proiecteaz nevoile sale pulsionale.
El se supr la rezistenta celor din jur, se retrage n sine, se supra pe educator. La 5-6 ani, Eul este
capabil s ntre n relaii cu alii. De acum nainte, copilul nva s renune i s stabileasc relaii cu alii
la gradini, la coal, n familie ("aa numita ordine domestic). De asemenea, Eul refuleaz tendinele
inacceptabile. ntre 9 i 12 ani, tandree sau agresivitate. n pubertate i adolescen (pn la 17-18 ani),
pot s apar tulburri n frna contiinei. Caracterul va fi aa cum iese din adolescen. (L. Szondi,

Diagnostic experimental des pulsions)

Modelarea sau nvarea prin observare
Tem
Pe care dintre modalitile de influenare a caracterului copilului i adolescentului le putei confirma
din propria experien?
Bandura (1967) trece n revista modalitile de influenare a caracterului bazndu-ne pe rolul nsemnat al
imitaiei.
1.Modelele adulte afectuoase i instructive tind s fie imitate mai mult dect cele mai puin educative.
2.Copiii tind s imite mai degrab pe cei care au putere n mediul lor i care pot s acorde recompense.
3. Modelele masculine sunt mai uor imitate dect cele feminine.
4. Modelele celor cu statut nalt tind s fie mai degrab nvate dect modelele celor cu statut sczut.
5. Dac i spui celui pe care l educi c are caliti n comun cu modelul, el imita modelul respectiv.
6. Grupurile, instituiile i mediile sociale au efecte puternice asupra comportamentului imitativ.
7. Descrierile verbale ale modelului sunt la fel de capabile s duc la nvarea imitativa ca i "situaiile de
via.

Sfaturi pentru educatori

Beeker i colaboratorii (1967), n urma studiilor n instituii de nvmnt pentru copii, enumera
urmtoarele reguli pentru a forma un caracter bun:
1. S se elaboreze reguli explicite privitoare la ceea ce se ateapt de la copil:

trebuie s faci aa; nu trebuie s faci aa; trebuie sa fii aa.

2. S se utilizeze ca pedeaps retragerea unei ntriri pozitive (se consider recompensele ca fiind ntriri
pozitive).
3. S se dea atenie comportamentelor pozitive prin lauda: "ai fcut bine".
4. S se laude comportamentul pozitiv al cuiva ignornd un comportament deviant al altcuiva care se
produce simultan cu cel ludat. De exemplu, cnd un copil chinuie un animal i altul intervine n ajutorul
animalului. Copilului bun i spui: "aa este bine s te pori cu animalele"; celui agresiv nu-i spui nimic,
nu-l bagi n seam.
Valori umane fundamentale
Filozoful german Edward Spranger a considerat urmtoarele tipuri de valori n funcie de care s-ar putea
stabili tipurile caracteriale:
a) Tipul teoretic. Preuiete adevrul tiinific, este preocupat de nelegerea lumii.
b) Tipul economic. Preuiete bogia, vrea s-i depeasc pe alii n bunuri materiale, nu-l
intereseaz valorile precum adevrul sau frumosul.
c) Tipul estetic. Preuiete armonia i consider adevrul i frumosul ca echivalente. Tinde spre
individualism.
d) Tipul social. Dragostea de oameni este caracteristica lui dominant (dragoste conjugal, filial,
prietenie, filantropie).
e) Tipul religios. Preocupat de dumnezeire.
f) Tipul politic. Puterea personal i renumele sunt cele mai importante lucruri pentru el.
Termeni de reinut: atitudine, obiect social, trstura de caracter, caracter personal, atitudine
caracterial, profil caracterial, structura caracteriala, trstura cardinala, trstura central, trstura
secundara, datorie, latura etico- relaional a personalitii, responsabilitate subiectiv, tip teoretic, tip
economic, tip estetic, tip social, tip politic, tip religios.

Capitolul XXI
RELAIELE INTERPERSONALE
Relaiile interpersonale reprezint un fundament pentru structurarea personalitii, personalitatea
fiind n acelai timp rezultat al interrelaiilor i creatoare de interrelaii.
21.1. Socializarea
Personalitatea este "ecoul" i, n acelai timp, "oglind a influenelor sociale, ea se formeaz i se
manifest numai n societatea umana. Ereditatea specific uman este o condiie necesara, dar nu i
suficient pentru umanizare. Umanizarea se face prin socializare.
Socializarea este procesul de adaptare la viaa sociala. Ea se produce n relaiile cu ceilali (n
familie, grdini, coala, grupuri etc.). Prin socializare, se obine aptitudinea de a trai n societate, adic
sociabilitatea, prin care nelegem nclinaia individului spre cultivarea relaiilor sociale.
n lumea modern care, cum spune Heidegger, este "o lume a relaiilor cu ali", sociabilitatea este o
caracteristica esenial a omului.
Ea este o nevoie fundamental a omului (a se vedea i piramida trebuinelor dup Maslow). Este
vorba despre satisfacerea trebuinelor individului prin realizarea unei relaii cu altul, n felul acesta viaa
sa psihic obinnd satisfacie i echilibru.
Dup Schutz, trebuina de a relaiona cu alii are urmtoarele trei aspecte:
1.Nevoia de incluziune. Apare nc de la copilul mic i se manifest astfel:
nevoia de comunicare i de contact;
nevoia de a fi ngrijit;
frica de a fi neglijat.
Dac n copilrie nu se satisface aceast trebuin, copilul devine frustrat, ceea ce are efecte
negative n personalitatea adultului.
2.

Trebuina de control. n funcie de particularitile sale fizice individuale, omul simte nevoia s-

i exercite puterea fa de alii, ori s fie protejat de alii. nceputurile manifestrii acestei nevoi sunt n
perioada 3 - 7 ani i continu la vrsta adult. Se poate observa n cadrul colar i profesional, la nivelul
grupului i n activitatea civic. Aa iau natere statutele ierarhice.

3.

Nevoia de afeciune. Aceasta implic reciprocitatea.

n conduita interpersonal aceste nevoi se pot manifest la nivel moderat (mediu), n exces (hiper)
sau n deficit (hipo). Excesul se manifest astfel: la nevoia de incluziune - persoana suport greu
singurtatea; la nevoia de control - sunt persoane care vor s domine; la trebuina de afeciune - persoana
are nevoie exagerat de afeciune i intimitate.
Deficitul se manifest astfel: respectiv, persoane cu dificulti de integrare; persoane care au nevoie mereu
de directive; persoane nereceptive la tandree.
Caracteristici ale persoanelor dup modul cum se manifest sociabilitatea lor
Karen Horney descrie urmtoarele trei tipuri:
1.Persoane care i caut pe ceilali.
Se caracterizeaz prin:
trebuin puternic de afeciune;
trebuina de aprobare;
trebuin de a fi apreciat;
trebuina de a fi protejat;
trebuina de a fi necesari, indispensabili altora.
2. Persoane care merg mpotriva celorlali, adepii principiului darwinist c numai cei supradotai vor
reui, pentru ei lumea este o arena de lupta dur.
Se caracterizeaz prin:
nevoia de a-i domina pe alii;
nevoia de a reui cu orice pre;
nevoia de a se bucura de prestigiu i consideraie, indiferent n ce form;
sunt duri i agresivi.
3.Persoane detaate, care se manifest prin fuga de ceilali.

Ei se caracterizeaz prin:
nevoia de a pune distan emoional ntre ei i ceilali;
nevoia de independen;
nevoia de a nu se lsa influenai;
nu suporta conformismul;
nu vor s se disting printr-un efort serios.
n aceeai situaie, cele trei tipuri se comporta parc dominai de ntrebarea:
Tipul 1: "Oare i plac?"
Tipul 2: "Care este oare fora acestui adversar?" sau "S-ar putea oare ca acesta s-mi fie util?"
Tipul 3: "Voi fi sau nu deranjat?"; "Voi fi lsat n pace?"
Sociabilitatea evolueaz de la forme sincretice de manifestare n copilrie pn la sfritul precolaritii,
spre forme difereniate i personale n adolescen, pn la fixarea ei n roluri i statute ale persoanei
adulte.
Termeni de reinut: socializare, nevoie de incluziune, nevoie de control, nevoie de afeciune,
sociabilitate.

Grupul mic
Este considerat grup mic acela care cuprinde ca membri de la 2 la 20 de persoane care pot s
interacioneze n orice moment. De exemplu, clasa de elevi, o formaie artistic, un grup de prieteni,
familia ca grup natural.
Tipuri de grupuri:
1 Grupuri orientate spre sarcina. Clasa colar este un astfel de grup. O echip de cercetare, o echip de
fotbal.

2. Grupuri orientate spre interaciune. De exemplu, ntr-o coal se formeaz o trup de muzica:
componenii ei cnt, discut, se plimb mpreun.
3 Grupuri inclusive sau deschise sunt acelea care accept membri noi, promoveaz legturi cu membrii
altor grupuri.
4 Grupuri exclusive sau nchise. Ele cred c trebuie s-i caliti anume ca s faci parte din grup, de
aceea accept greu noi membri. Pot avea semne distinctive, unele impun ritualuri de iniiere. Unele pot fi
duntoare (dac promoveaz ideea c unii indivizi sunt mai buni sau daca au scopuri antisociale).
n grupuri, are loc procesul de comunicare. Aceasta exist numai cnd ntre dou sau mai multe
persoane se stabilete un contact psihologic.
Exist dou feluri de comunicaie n sens psihologic.
1.Comunicatie de consum rezult din nevoia de a comunica i altuia universul personal. De exemplu,
oamenii i spun unii altora ce simt, ce gndesc despre anumite lucruri. Are urmtoarele caracteristici:
spontan i autentica, este expresia "eului" asigura un contact psihologic profund.
2. Comunicaie instrumental - comport o gndire anterioara i urmrete manipularea celuilalt pentru
a obine avantaje (Mailhiot). De exemplu, ncercarea de a-i convinge pe oameni c eti mai potrivit s
devii primar, sau ceea ce fac i spun cei care prezint reclame la TV. sau la radio.
Tem
Dai exemple de roluri. Cine are status mai nalt?
a) copilul; b) printele. Argumentai.
Acest tip de comunicare este lipsit de sinceritate afectiva, de spontaneitate. Relaiile interpersonale pot
avea un fond raional i volitiv. De exemplu, relaiile dintre ef i subaltern, n care predomina
comunicarea instrumental. Cnd relaiile interpersonale au un fond preponderent afectiv, ele sunt
autentice i spontane. De exemplu, relaiile n grupul de prieteni.
Cele mai importante sunt cele pe fond afectiv, mai ales n perioada formri personalitii. Un grup n
care au loc relaii interpersonale complexe, att pe fond afectiv ct i raional-volitiv, este familia.
Ea ofer mediul cel mai bogat i mai divers de interrelaii. Cattel trece n revist situatule

interpersonale modelatoare pentru copil: relaii tata -mama; tat-fiu; fiu-tat; mama - fiic; fiic - mama;
tata - fiic; frate - sore; sore - sore; frate - frate; copil mai mare - copil mai mic. n familie, copilul se
socializeaz nvnd roluri i avnd un status i se individualizeaz, n acelai timp. nelegem prin roluri
- modelul de comportament, iar prin status poziie (rang) - grad de acceptare a unei persoane n grup
(Linton).
n familie, copilul nva s fie iubit i s iubeasc, ceea ce reprezint modelarea personalitii n
dimensiunea ei fundamental: nv s-i controleze viaa afectiv. De asemenea, copilul i formeaz
sentimentul de siguran. Studii fcute n U.S.A. au artat c n institutule cele mai bine conduse igienic
i material mortalitatea infantila este mai nalt dect n familiile cu condiii igienice precare.
n familie, copilul simte autoritatea adultului i se simte n siguran, pentru c tie cum trebuie s se
poarte. El nv s acioneze din proprie iniiativ, printele l ncurajeaz s se emancipeze fcnd
experiene, ncercnd, explornd fr control i interdicii, directive i sfaturi venice.
Copilul i contactul cu ceilali copii
Nu este suficient grupul familial pentru formarea personalitii copilului. Trebuie s i se permit s
ntre n contact cu ali copii care ofere i alte modele, chiar dac sunt diferite de ale familiei.
"Personalitile cuprinse ntr-un grup de copii care cresc mpreun trebuie s se ajusteze unele dup forma
celorlalte ca nucile americane n coaja lor" (Cattel).
Jocurile implic reguli care comand comportarea copiilor. Regulile sunt pstrate prin tradiie, iar
copiii le respect nu pentru c sunt constrni de autoritatea adulilor, ci pentru c doresc s rmn n
grupul de joc respectiv.

Tem
Avei o list cu ase situaii. ncadrai fiecare situaie fie n clasa grup bazat pe cooperare, fie n
clasa grup bazat pe competiie.
1) Discuii mai amicale.
2) Se repeta mai des ceea ce s-a spus deja.
3) Mai ateni la ceea ce spun alii.
4) Se simt mai n siguran.
5) Nu au sentimentul c
sunt ascultai i nelei.

6) Comportamente de autodepire.
Cooperarea i competiia
n relaiile interpersoanle, este firesc s apar dezacorduri, interese opuse. Disonanele acioneaz diferit
n relaiile predominant de cooperare fa de cele predominant de competiie.
Comunicarea n relaiile de cooperare este deschis, onesta, fiecare este interesat s informeze i s
fie informat de celalalt, se manifest ncredere i receptivitate fa de cerinele i sugestiile celuilalt;
privesc dezacordul i interesele conflictuale ca fiind o problem comuna care se poate rezolva n mod
deschis, recunoscnd nevoile celeilalte pri aflate n disput.
n relaiile de competiie este lips de comunicare sau se comunic informaii false, sau comunicarea este
prudent, ncrcat de suspiciune i indiferen fa de nevoile celuilalt.

Percepia. n cooperare, se stimuleaz convergen la concepii i valori i se minimizeaz diferenele.

n competiie, se accentueaz sensibilitatea fa de pericole, interpretndu-se eronat aciunile altuia ca
fiind ruvoitoare. Atitudinile unuia fa de cellalt denot n acest caz suspiciune, tendina de a exploata
nevoile altuia.
n comunicare, atitudinea unuia fa de celalalt exprima: ncredere, prietenie, dorina de a rspunde
cu promptitudine nevoilor i cerinelor celuilalt.
Tehnici pentru a mbunti comportamentul interpersonal
Exersarea sensibilitii prin:
a) perceperea mai bun a comportamentului afectiv i a reaciilor propriei persoane i ale celor din
jur. Aceasta se poate realiza n clas, la coal, ca grup organizat. nvtorul are un rol foarte important;
b) clarificarea valorilor i aspiraiilor personale i formarea unor valori i aspiraii noi,
corespunztoare metodei democratice de rezolvare a problemelor individuale i ale grupului;
c) exersarea unor stiluri de comportament care nu sunt caracteristice individului, de exemplu, o
persoan pasiv s fie ncurajat s fie mai energica.

Identificarea
n concepia psihanalitic, instanele socializate ale aparatului psihic iau natere printr-o serie de
identificri cu prinii i alte persoane.
Identificarea este "proces psihologic prin care subiectul asimileaz un aspect, o nsuire, un
atribut al alte persoane i se transform parial sau total dup modelul oferit de aceasta.
Termeni de reinut: grup mic, grup orientat spre sarcina, grup orientat spre interaciune, grup
deschis, grup nchis, contact psihologic, comunicaie de consum, comunicaie instrumental, relaii
interpersonale, familia ca mediu social de interrelaii, cooperare, competiie, identificare.
Imaginea de sine i percepia sociala a imaginii de sine
"Dac cineva ne-ar oferi darul de a ne vedea pe noi nine aa cum ne vad alii, ne-ar elibera de multe
greeli i idei nebuneti." (Robert Burns)
Prin imagine de sine nelegem cunoatere de sine. Ea se formeaz n relaia interpersonal eu - alter i
este legat de contiina de sine.
Dezvoltarea omului spre maturitate presupune socializare n sensul capacitii de a ntreine relaii strnse
i de durat cu semenii. n acelai timp, presupune i prezena contiinei de sine, care se manifest ntr-un
anumit grad de independen n gndire i n aciune. Contiina de sine este o parte a eului (a se vedea
lecia respectiva).
Omul are un sine corporal, material legat de ce aparine corpului su; are un sine spiritual care se
refere la emoiile, dorinele, actele de voina, valorile la care ader, aspiraiile, idealurile, convingerile
sale, aptitudinile i procesele sale intelectuale; i are un sine social.
Tem
Interpretai urmtorul text, aplicnd ideile despre imaginea de sine:
"Furi punga-mi, furi un moft..... . Un bun renume cnd mi-l terpeleti ntr-adevr m
lai calic." (W. Shakespeare, Othelo, actul III, Scena 3)
Sinele social a unei persoane se refer la consideraia de care se bucure n mediul su, onoarea i

reputaia sa.
Imaginea de sine se formeaz n relaia cu prinii, n primul rnd, cu fraii, cu colegii, profesorii,
membrii grupurilor din care copilul i apoi adolescentul face parte.

n copilria mic, ea este

rudimentare, iar pn la sfritul adolescenei se desvrete.

Percepia social a imaginii de sine se refere la cum este vzut individul de ctre ceilali.
Se pune chestiunea dac "autocontiin de sine este joas sau nalt i cum este ea evaluat
(apreciat) de alii.
a) Cnd autocontiina de sine este mai nalt dect aprecierile fcute de alii, atunci individul poate
s manifeste comportamente precum ar fi unele dintre urmtoarele:
de izolare;
s caute forme de exprimare a propriei individualiti;
poate s devin depresiv;
poate s devin opozant;
se poate manifesta teribilist;
poate s devin delincvent;
poate s se sublimeze n creaie (art, literatur, tehnic etc.)
b) Dac autocontiina, de sine este joas, pot s apar astfel de comportamente ca:
nu au iniiativ;
nu vor s supere pe alii;
nu vor s se exprime pe sine ca s nu greeasc.
c) Cnd ntre autoconstuna de sine i aprecierile altora este convergen, atunci individul are un sentiment
de linite i de mulumire de sine.
O contribuie n formarea imaginii de sine o au i prinii. Ei cer conformarea la anumite cerine,
apreciaz reuitele copilului, l ncurajeaz s-i realizeze propriile potenialiti.
Prinii ncurajeaz comportamentul adecvat sexului i descurajeaz (chiar pedepsesc) comportamentele

inadecvate. De exemplu, nu admit pasivitatea bieilor sau agresivitatea fetelor. Cercetrile longitudinale
au artat c un comportament adecvat rolurilor sexului n copilrie se menine i mai trziu, n viaa.
Atitudinile de afeciune severitate n creterea copilului au, de asemenea, influen asupra formrii
contiinei de sine.
Copiii crescui n familii afectuoase au tendina de a fi mai independeni i mai sociabili, iar cei
crescui n familii severe au prezentat tendina de a fi mai dependeni i mai neprietenoi.
Termeni de reinut: imagine de sine, sine corporal, sine spiritual, sine social, relaii dintre
autocontiina de sine i percepia sociala a imaginii de sine.

Capitolul XXII

COMPORTAMENTE PRO I
ANTISOCIALE
22.1. Definirea comportamentelor pro i antisociale
Oamenii triesc ntotdeauna ntr-o societate care are valori i reguli referitoare la relaiile
interpersonale. Iat cteva valori fundamentale referitoare la persoan: viaa; integritatea corporal i
sntatea; libertatea i demnitatea; proprietatea. De exemplu, onoarea este un aspect al demnitii care este
un bun moral individual (o valoare moral individual).
Comportamentele unui individ au asupra altor indivizi fie efecte pozitive, fie efecte negative. Vom
defini comportamentele prosociale i pe cele antisociale prin efectele lor pozitive sau negative.
Comportamentele unui individ care au efecte pozitive asupra altor indivizi sunt considerate
comportamente prosociale.
De exemplu, un elev a fost accidentat grav i nu poate veni la coal mai multe sptmni. Colegii l

viziteaz pe rnd, l in la curent cu materia i l ncurajeaz, aretndu-i c nu este singur n suferina s.

Comportamentele unui individ, care au efecte negative asupra altor indivizi sunt considerate
comportamente antisociale.
Un exemplu de comportament antisocial este insulta, act mpotriva demnitii persoanei. Ea consta n a
atribui unei persoane un defect lezndu-i sentimentul onoarei, lovindu-i prestigiul i reputaia dobndite
prin comportamentul su corect.
Tot comportament antisocial este calomnia, ca o nscocire ruvoitoare. Ea const n a afirma n public
despre o persoan ceva neadevrat dar care, dac ar fi adevrat, ar putea s expun acea persoana la o
sanciune sau dispreului public.
Agresivitatea
Exist o agresivitate natural ca reacie la ameninrile mpotriva intereselor vitale ale individului. De
exemplu, teama poate s-l mobilizeze pe individ n dou feluri de comportament: fie comportament de
evitare - tendina de a fugi; fie comportament de aprare, de nfruntare - comportament agresiv. Cnd
ameninrile sunt reale, reacia agresiva are valoare adaptativ.

E. Fromm vorbete despre forme de agresivitate antisociala.

Sadismul este o form de agresivitate antisocial i consta n dorina de putere absolut asupra fiinelor
umane.
i cruzimea este o form de agresivitate antisocial i consta n ur mpotriva vieii nsi.
Agresivitatea conformist. Individul considere c supunerea este o virtute i c este de datoria lui s
se supun ordinelor, chiar cnd prin executarea lor face ru altor oameni. Aa poate s fac membrul unei
bande de rufctori..
Agresivitate funcional. Lcomia este o astfel de agresivitate. Poate fi lcomie de hran, de butur,
de plceri. sexuale, de glorie etc.
O sursa a agresivitii la unii oameni este narcisismul, pe care Fromm l definete astfel: "numai

individul nsui, corpul sau, bunurile sale, numai fiina i lucrurile lui sunt percepute ca fiind pe deplin
reale, n timp ce tot (persoane i obiecte) ce nu face parte din propria sa persoana sau nu este obiect pentru
nevoile sale nu are pondere i culoare afectiv (E. Fromm, Criza psihanalizei).
La unii oameni se poate manifest un fel de narcisism de grup. Ei reacioneaz cu furie la cea mai mica
jignire real sau imaginar adusa grupului lor, atribuind celuilalt grup, intenii diabolice.
Termeni de reinut: valori fundamentale referitoare la persoana, comportament prosocial,
comportament antisocial, insult, calomnie, agresivitate naturala, sadism, cruzime, agresivitate
funcional, narcisism, narcisism de grup.

22.2. Comportamente pro i antisociale i

nvarea social
Comportamentele pro sau antisociale nu sunt nnscute, ci se dobndesc prin nvare. S reamintim c
prin nvare, n general, se nelege orice modificare de comportament. Comportamentele sociale ale unui
individ se nv n funcie de consecinele pe care respectivele comportamente le au asupra lor nii.
Logica este urmtoarea: comportamentul persoanei este sau nu este acceptat de alte persoane. Acceptarea
sau neacceptarea sunt consecine dar i cauze. Dac este acceptat, el repet comportamentul; dac nu este
acceptat, trebuie s evite acel comportament. De exemplu, un copil, D. G. era foarte agresiv cu colegii si
de grdini; i lovea cu piciorul peste glezne, monopoliza jucriile i se juca singur. Ceilali se plngeau
mereu educatoarei. Copiii au ajuns n clasa I. Cei terorizai nu l acceptau la joc i nu vorbeau cu el n
cursul recreaiilor. nvtorul a relatat c l auzea deseori spunndu-le: "bgai-m, m, i pe mine n
seam; "vorbii, m, i cu mine". Comportamentul lui agresiv a avut drept consecin social faptul c l-au
izolat copiii. El trebuie s se schimbe, altfel va rmne un izolat.
Recompensa i sanciunea sunt consecinele sociale ale comportamentului care influeneaz
probabilitatea repetrii lui.

Recompensa (ntrirea pozitiva) duce la creterea probabiliti repetrii acelui tip de comportament.
De exemplu, un bunic spune celor doi nepoi: "Plec la gar. M ajut cineva la bagaj?" Fata, n clasa a VI-

a, se face c nu aude. Biatul, n clasa IV-a, se ofere s-l ajute. La desprire, bunicul l laud i i ofere
bani. n felul acesta, copilul nva c este n interesul su s fie amabil.
Sanciunea (ca ntrire negativa) duce la scderea probabilitii repetrii comportamentului sancionat.
Tem
Dat exemplu de comportamente aprobative i de comportamente dezaprobative ale prinilor, cu
consecine asupra comportamentului copiilor.
Cunoatei cazuri cnd etichetarea negativa ostil duce la nrirea celui etichetat?
De exemplu, un copil de 4 ani rpete fratelui su de 6 ani o jucrie. Copilul mai mare l bate cu
brutalitate pe rpitor. Mama l mustr cu asprime pe btu, i i retrage afeciunea ei pentru cteva zile.
Mustrarea i retragerea afeciunii mamei l poate determina pe copil s evite n viitor de a se mai comporta
brutal cu fratele mai mic. Generaliznd, ar putea s evite a se comporta brutal n orice situaie.
Sub influena mediului social, copilul nva s reacioneze la comportamentul aprobativ i
recompensator sau la cel dezaprobativ. Rezult c nvarea diferitelor comportamente este rezultat al
ntririi sociale.
Majoritatea studiilor au ajuns la concluzia c 55% pn la 75% dintre copii manifest o schimbare a
comportamentului sub influena consecinelor sociale. De asemenea, s-a constatat c, dac consecinele
sociale sunt aplicate de o persoan ostil, atunci este mai redus probabilitatea influenei pozitive. De
exemplu, cnd un elev a greit, iar educatorul nu se mulumete s dezaprobe acel comportament cu
metode corecte, ci folosete metode agresive i jignitoare, se poate ajunge la un efect invers, elevul "se
nriete".
Receptivitatea (responsivitatea)
Orice persoana are o anumit receptivitate fa de consecinele sociale ale comportamentului su n
sensul c i modifica sau nu comportamentul n funcie de cum rspund ceilali la faptele sale.
Receptivitatea persoanei fa de consecinele sociale ale comportamentului este o condiie de baz
pentru un comportament normal. Ea depinde de deosebirile dintre copii n ceea ce privete:

1) posibilitile naturale (particulariti fizice, intelectuale, afectiv - motivaionale);

2) educaia n familie - avem n vedere aspecte ca msura interaciunii cu prinii (gradul de apropiere,
ataamentul etc.). Sub influena prinilor, copilul nv s reacioneze la comportamentul aprobativ i
recompensator sau la cel dezaprobativ. Reacia fa de consecinele sociale ale comportamentului
reprezint fie baza pentru o bun adaptare sociala, fie cauz a comportamentelor deviante.
Delincvena
Unele teorii considere c la baza comportamentului deviant sunt particulariti ale indivizilor izolai.
Alte teorii considere c nsi societatea este responsabila pentru rata ridicata a actelor antisociale. n
societile industrializate, rata delincventei i a criminalitii este mai ridicat n mediul urban dect n cel
rural deoarece, o dat cu creterea nivelului de bunstare n societate, exist persoane care se afla la
nivelul de jos, care sunt n mod relativ nedreptite, se simt private de utilizarea bunurilor materiale. Din
aceasta deriv delicte mpotriva proprietii - furt, tlhrie, delapidare, mit.
Tinerii ntre 15 i 21 de ani sunt mai expui deoarece sunt destul de mari ca s aib dorine materiale
(automobile, mbrcminte etc.), dar nu sunt suficient pregtii pentru a participa la munc, fie pentru c
sunt nc n coli, fie pentru c nu-i gsesc de munc. Pe de alt parte, ei sunt la vrsta unei mari
exuberane i pot fi considerai uor ca deviani, devenind astfel victime ale unui anumit tip de societate.
(Stanton Wheeler)
Comportamentele antisociale pot fi tratate psihologic?
Comportamentele emoionale inacceptabile din punct de vedere social (ostilitatea, agresiunea fizic sau
verbal sub form de insult) creeaz stres interpersonal sub form de certuri, inclusiv sau mai ales n
familie. Trebuie s se tie c stresul contribuie la instalarea unor maladii grave precum cancerul i
maladiile cardiovasculare. Aceasta este concluzia unui studiu fcut de Grossarth - Maticek citat de H.
Eysenck, un psiholog recunoscut.
Exist metode de pstrare a unui bun echilibru emoional sau de recptare a lui cnd a fost pierdut.
O metoda la ndemna oricui este ntreinerea unui ritm bun de lucru, fie pentru copil, fie pentru
adolescent sau adult.

Aceasta nseamn: orar bine organizat (acas, la coal sau la locul de munc); evitarea suprancrcrii.
O alt metoda este optimism i cldura sufleteasc n relaii.
Vom cita dintr-o scriere veche redescoperit de Richard Fild, "Repere ale Spiritului".
1. Cnd eti iubit, eti liber.
2. Cea mai mare tmduire este n clipa cnd tii c eti iubit necondiionat.
3. Vinovia nu este util. Dar dac ai fcut o greeal, recunoate-o.
4. Nu gndi doar, ci gndete-te la lucruri utile.
5. Oriunde ne-am afla, avem spaiu suficient s-l umplem cu frumusee.

Psihoterapie
Este un ansamblu de mijloace psihologice prin care se acioneaz asupra tulburrilor psihice.
Enumerm cteva dintre cele mai recunoscute.
Marcarea reuitelor. Se pune n evident fiecare reuit i, se ncurajeaz; se evit evidenierea
eecurilor la timizi, la cei care nu au ncredere n forele proprii.
Art-terapia: pictur, sculptur, discuii libere pe marginea produsului respectiv, antrenarea n spectacole.
Prin aceasta, se obine descrcarea emoional.
Ludoterapia. Jocuri de ntrecere n grup prin care se obine destinderea i se ajunge la nlturarea
treptat a tensiunii.
Psihoterapia ocupaional. S creezi conform aptitudinilor i intereselor pe care le ai. Realizrile
personale duc la plcerea de a te realiza i respect de sine.

Termeni de reinut: consecine sociale ale comportamentului, ntrire social a comportamentului,

receptivitate la consecinele sociale ale comportamentului,
recompens, sanciune.

Capitolul XXIII
NORMALITATE I ANORMALETATE
PSIHIC I PSIHOLOGIC*
23.1. Definirea personaliti normale i a celei anormale

Manifestrile psihice se distribuie dup nite curbe continue care au forma grafic a curbei lui Gauss.
Normalul ntrunete frecvena medie, iar anormalul apare ca abatere de la medie. Termenii normal i
anormal nu cuprind n ei judecat de valoare sau nonvaloare, de "bine" sau "ru", ci sunt folosii ca un
criteriu pentru gruparea fenomenelor psihice i nelegerea lor prin comparaie. Pentru a ilustra ideea de
comparaie, s urmrim exemplul urmtor:
n tipologia carecterologic, Heymans a folosit trei factori.:
1) emotivitate;
2) activitate;
3)rezonant - ataare de trecut sau prezent (primaritate - secundariat, dup
G. Berger).
Nervosul

Pasionalul

Emotivitate, bruschee a actelor, nu - nuanat; echilibru ntre ceea ce

are trecere lin n viaa afectiv

primete i ceea ce ofer, ntre datorie

i drepturi; combin nelegerea
afectiv cu cea inteligent.

Activitate, inconstant i neeficient n - persoana se realizeaz dominant

activitate

prin activitate; este mereu activ i

creativ.

Rezonanta, un superficial ataat de

trecut

- nu se ataeaz de trecut, se
ntregete mereu n prezent.

Un om este "normal" sau "anormal" prin comparaie ntr-un sistem de referin.

Sntatea psihic apare ca normalitate i asigur o bun comunicare i relaii
adecvate ale persoanei cu lumea, cu grupul precum i eficient n activitate.
Boala psihic apare ca anormalitate i se manifest ca dificultate i diminuare a
comunicrii individului cu lumea, precum i ca dificultate n relaiile cu oamenii.

Oricine poate s

aib izbucniri emoionale fr s fie considerat c are tulburri de personalitate. Dar cnd un om are
probleme emoionale severe care pun stpnire pe viaa lui i i influeneaz activitatea, atunci spunem c
el este o personalitate anormal. Astfel de personaliti au nevoie de ajutor.

Durerea fizic este un fenomen natural: s-a vzut la senzaii, c organismul are receptori pentru
durere i c durerea are funcie de aprare. Ea este simit ntr-un anume loc. Dar durerea sufleteasc nu
poate fi localizat.
Personalitate histeroid
Se caracterizeaz prin susceptibilitate, egoism, egocentrism, anti-altruism, ncercarea de a folosi orice
situaie n favoarea sa, hiperemotivitate aparent, de suprafa iar nu trire adnc, teatralitate.
Personalitate anxioas
Nu este capabil s analizeze cauzele situaiilor nefavorabile i s foloseasc ansele i elementele
favorabile; este nehotrt i neeficient; repet n mod steril planuri i nu trece la a le pune n activiti
reale; este nelinitit; se teme de mulime i de locuri publice.
Criza de anxietate se manifest prin dispnee, tahicardie, paloare, creterea tensiunii arteriale, tremor.
Personalitate psihopatic
Psihopatul este: glacial, nesubordonat, agresiv, lipsit de responsabilitate moral, nu are simul valorilor,
impulsiv, nu intr n reciprocitate cu semenii, ncalc legea. El nu sufer, ci i face pe ceilali s sufere
prin comportamentul su dereglat i agresiv.
Alcoolismul ca simptom al unei tulburri de personalitate
Psihologii consider c alcoolismul este mai degrab un rezultat dect o cauz a dificultilor
individului. Cu ajutorul alcoolului, omul devine mai sigur pe el. Ceea ce pare greit, incorect nainte de a
bea, devine corect. Alcoolul i d butorului un sentiment de bine i de eficien. Dar trebuie s se tie c
acest sentiment este fals. n realitate, alcoolul nu te face mai puternic, ci dimpotriv el poate s fie o cauz
a depresiei, s te fac dependent.
Unii beau pentru a depi sentimentele de slbiciune, pentru a se simi mai puternici, dar fr s-i
asume responsabilitile. Alii beau folosind alcoolul ca o scuz pentru a se manifesta agresiv.

Alcoolismul este o problem de sntate foarte serioas. Muli copii i adolesceni devin alcoolici
pentru c ei nu-i dau seama de primejdia de a deveni dependeni de alcool, dei beau ntmpltor la
nceput.
Dependena de droguri
Drog este orice substan chimic ce modific dispoziia, percepia sau contiina.

O persoan este dependent de drog atunci cnd necesit de fiecare dat o doz mai mare pentru a
avea aceleai efecte. Cnd persoana nu mai folosete drogul, apar simptome care pot s varieze de la
disconfort uor, la tremurturi i grea, pn la posibila moarte. Exist i o dependent psihologic de
drog: nefolosirea drogului cauzeaz persoanei suprare.
Dependena, psihologic poate surveni nu numai la droguri n sensul definiiei de mai sus. Poi deveni
dependent de filme, de televizor, de jocuri de noroc, de hobby-uri etc. Este vorba despre formarea unui
obicei ca surs de confort zilnic. Uneori persoanele devenite dependente, folosesc drogul pentru a fugi de
problemele vieii.
Termeni de reinut: normal, anormal, normalitate psihic, anormalitate psihic, personalitate
histeroid, personalitate anxioas, personalitate psihopatic, alcoolism, tulburri datorate alcoolului
(delirium tremens, halucinaii auditive, intoxicaii patologice), drog, dependen de drog, dependent
psihologic.

Capitolul XXIV
PSIHOLOGIE I PARAPSIHOLOGIE*

24.1.

Fenomene psihologice paranormale

n prima lecie am afirmat c psihicul este o realitate de un fel deosebit i c nu poate fi msurat cu
mare precizie, aa cum se pot msura obiectele materiale. S-a vzut de-a lungul acestui manual c
existena fenomenelor psihice (manifestrilor psihice) este observabil n comportamente. Psihologia
studiaz manifestrile psihice, le descrie i ncearc s le explice. Dar poate psihologia s explice orice
comportament cu aceeai precizie pe care fizica o are n cazul fenomenelor fizice, materiale? Rspunsul
este categoric, nu.
Analizai exemplul:
ntr-un ora din Germania, o familie a constatat c, n timpul prnzului, asupra casei lor acoperit cu
tabl, se arunc cu pietre. Terorizai de situaie, au cerut protecia politiei. Poliitii au supravegheat atent
locul. Nu vedeau pe nimeni aruncnd cu pietre. Dar cei din cas auzeau pietrele pe acoperi i au cerut s
se rezolve situaia. S-a intensificat paza. S-a observat c, de flecare dat cnd casa era bombardat cu
pietre, prin preajm se gsea un biat de 10-12 ani. El nu lua pietre n man, dar s-a gndit s-l
interogheze totui. Copilul a spus c se joac, comandndu-le pietrelor. A fost luat n studiu de specialiti
n fenomene psihologice paranormale. Fenomenul a fost denumit poltergeist (spirit btu).
"Para" - "alturi de" (n greaca clasic); "para" se folosete ca element de compunere a cuvintelor cu
sensuri ca "n afar de"; "opus; "contrar", "mpotriv".
Fenomene psihologice paranormale sunt acele manifestri psihice care nu pot fi explicate cu
mijloacele tiinifice obinuite ale psihologiei.
Vom prezenta unele fenomene psihologice paranormale. Trebuie precizat c manifest rile psihice
paranormale nu se ntlnesc la majoritatea oamenilor ci doar la extrem de puini oameni.
Percepie extrasenzorial
Unii oameni (foarte puini) se pare c

au capacitatea de a achiziiona informaie la nivelul

incontientului fr ca aceasta s fi trecut mai nti prin percepia contient.

Aceast informaie ptrunde apoi n sfera contientului ca "o presimire"; "un vis; "o viziune sau voce
interioare"" etc. Astfel de fenomene se produc fie n stri. cnd contiina este blocat (de exemplu, n
vis), sau cnd contiina se solicit la un nivel foarte nalt (de exemplu, o nelegere brusc - o intuiie
brusc - nsoit de certitudinea adevrului).
Premoniia este un fenomen de percepie extrasenzorial (prae, "nainte" plus cognoscere, "a
cunoate").
Cunoti ceva dinainte. Dar nu este vorba de a ajunge pe cale logic s tii c evenimentul cutare se
va produce n viitor (de exemplu, dup ce a nins foarte mult, este de ateptat s apar inundaii cu ocazia
topirii foarte rapide a zpezii; sau prevederea vremii de ctre meteorolog).
Telepatia
Tele, "departe", plus pathe, "simire" (n greaca clasic).
Telepatia este comunicarea la distan. Un exemplu c este posibil comunicarea la distan ntre
doi oameni fr a se folosi vreo form de limbaj exterior, oral sau scris, este o experien fcut n casa lui
Einstein n 1915.
Freud a fost rugat s verifice capacitatea unui receptor telepatic, Wolf Messing. El s-a concentrat i
i-a transmis lui Messing un ordin n gnd. Acesta a plecat n baie, de unde s-a ntors cu o penset, i i-a
smuls lui Einstein trei fire din barb. Freud a confirmat executarea corect a ordinului.
Prieteni care sunt departe unul de altul nu i-au scris de mult. Deodat i scriu unul altuia n acelai
timp. Este telepatie? Scrierea scrisorilor n acelai timp pare foarte neobinuit celor doi i, de aceea,
povestesc despre ea. Dar sunt mii de prieteni care se gndesc unul la altul i nu-i scriu.
Percepia extrasenzorial (E.S.P) este o problem nerezolvat a tiinei, chiar dac s-ar putea s fie
un fapt ntemeiat. Dar pentru aceasta trebuie aduse dovezi de ctre specialiti. Datele pot fi uor falsificate
de indivizi care nu au pregtire de psihologi. Nu sunt nc folosite metode de verificare experimental a
datelor folosindu-se instrumente moderne.
Poate cineva s ndoaie o cheie fr s pun mna pe ea numai prin simplul

fapt c vrea acest lucru? Exist indivizi care pot s influeneze obiectele de la distan. De
exemplu, un "medium" (o persoan despre care se spune c

este n legtur cu fore dincolo de

lumea fizic) a reuit s repare ceasuri stricate numai atingndu-le.

Termeni de reinut: fenomen psihologic paranormal, parapsihologie, percepie extrasenzorial
(E.S.P) premoniie (precogniie), telepatie, psihokinezie (PK), hipnoz somnambulism.

GLOSAR
Algoritm = succesiune finit de operaii elementare (reguli de calcul, sisteme de simboluri i
operatori matematici sau logici, instruciuni, comenzi), bine definite, care constituie o schem de
rezolvare. Derivat din numele lui Muhammed ibn Musa Horezmi, matematician arab din secolul al
IX -lea.
Asociaionism = o a coal de gndire n psihologie care explic formarea i manifestarea
proceselor psihice i a nsuirilor psihice prin mecanismul asociativ. De exemplu, din asocierea
senzaiilor ar rezulta percepia.
Autism = Autos este sinele vital. Autentic este doar ce este n mine, ce-i n afar este identic cu ce-i
n mine, deci numai ce-i n mine exist, refuz ce nu-i n mine.
Behaviorism (engl. behaviour "comportament") = curent n gndirea psihologic american care
pornete de la ideea c reaciile sunt n funcie de stimuli. De aceea este suficient s se studieze
relaia S-R (Stimul-Rspuns) pentru a explica i nelege comportamentul. Acest curent a adus
contribuii importante n teoria nvrii (instruirea programat).
Ereditate (genotip) = totalitatea informaiei genetice, fixat n genele celor 46 de cromozomi,
preluat de descendeni de la ascendeni prin intermediul prinilor.
Ereditate particular sau diferenial = ereditatea care deosebete indivizii dup genele motenite
pe linie parental de la ascendenii familiei.
Euristic = arta investigrii, cutrii i descoperirii prin intermediul gndirii, a cilor de soluionare
i a inventivitii umane.
Epilepsie = boal a sistemului nervos caracterizat prin crize convulsive intermitente, localizate sau

generalizate, nsoite de pierderea cunotinei, halucinaiei i alte tulburri psihice.

Funcie simbolic = posibilitatea de a reprezenta un "semnificat" (obiect) cu ajutorul unui
"semnificant" (nlocuitor al obiectului).
Gene = elemente materiale purttoare de patrimoniu ereditar. Asigur variabilitatea i stabilitatea
de-a lungul generaiilor.
Impulsuri = imbolduri de a aciona. Au mecanism nnscut i sunt legate de necesitatea
organismului de a-i menine starea de echilibru (homeostazie). De exemplu, imboldul de a o lua la
fug din faa primejdiei, legat de fric. Nu pot fi stpnite.
Inhibiie = diminuare sau oprire a unei funcii. Poate avea loc la diverse niveluri, contiente sau
incontiente.
Mediu (n sena larg) = ansamblul elementelor naturale, sociale, culturale cu care omul este n
interaciune permanent.
*
Allport, G.W. = psiholog american. Teoria lui pune accent pe "organizarea dinamic" a
personalitii, pe individualitate i pe unicitatea ei.
Chomaky, Noam (n.1928) = psiholog i lingvist american. Este reprezentant al structuralismului n
lingvistica teoretic, al aa numitei gramatici transformaionale generative.
Ebbinghaus, Hermann (1850-1909) = psiholog german. Preocupat de problemele memoriei (i-a
fcut experienele pe sine) a scris Despre memorie (1885), coninnd lucrri. care au fcut din el
unul dintre fondatorii psihologiei experimentale.
Fechner, Gustav Theodor (1801-1888) = psiholog german, unul dintre ntemeietorii psihologiei
experimentale. A lucrat n domeniul psihologiei senzoriale.
Freud, Sigmund (1856-1939) = doctor psihiatru i psiholog austriac, creatorul teoriei psihanalitice.
Consider c la originea tulburrilor nevrotice stau dorinele refulate n report cu complexul lui
Oedip, ireconciliabile cu alte dorine sau cu morala.
Fromm, Erich (1900-1980) = psihanalist american de origine german. Elementul nou pe care l
aduce se refer la faptul c structura caracterului individului uman este determinat nu numai de
datele propriei fiine biologice, ci i de societatea n care triete, de istoria la care particip.
Jung, Carl Gustav (1875-1961) = psiholog i psihiatru elveian. A lrgit noiunea de incontient de
la "incontientul personal" (noiune introdus de Freud) la "incontientul colectiv" ca sediment al

tuturor experienelor liniei ancestrale i "obrie a tuturor creailor umane trecute i viitoare".
Kant, Immanuel (1724-1804) = filozof german, ntemeietorul filosofiei clasice germane. A
elaborat o ipotez cosmologic evoluionist. Sistemul filosofic al lui Kant este idealismul
transcendental.
Locke, John (1632-1704) = medic, psiholog i om politic englez, reprezentant al empirismului. n
psihologie s-a situat pe poziii asociaioniste. Locke pornete de la ideea c la natere sufletul este o
'tabula rasa i toate cunotinele umane deriv din experiena senzorial.
Plaget, Jean = psiholog elveian. A fcut ample cercetri asupra dezvoltrii cunoaterii la copii,
elabornd o teorie original privind geneza i mecanismele gndirii.
Platon (427 347. Hr) = filozof clasic grec, discipolul lui Socrate. Pe frontispiciul ntrrii n
grdina lui Academos unde i prezenta doctrina filozofic era scris "s ntre cine tie geometrie".
Cteva dintre lucrrile lui fundamentale, (Dialogurile): Phaidros (despre frumos), Phaidon (despre
bine), Repubilca (o doctrin a cetii ideale) n care cei la care predomin raiunea (filosofii) sunt
conductorii, cei la care predomin virtutea (inima) sunt aprtorii, iar cei la care predomin partea
vegetativ a corpului sunt meseriaii de orice fel.
Popescu - Neveanu, Paul (1926-1994) = psiholog roman, profesor la Universitatea din Bucureti. A
elaborat sinteze critice privind curente, idei, autori, n problemele relaiilor dintre aptitudiniatitudini, dar mai ales n cele ale planurilor inteligenei i creativitii.
Thomdike, Edward-Lee (1874 -1949) = cunoscut psiholog american. A fcut experimente privind
inteligena animal. A stabilit c exist o mare similitudine ntre curba nvrii la oameni i curba
lui Ebbinghaus cu privire la copii.
Zapan, Gheorghe (1897-1976) = psiholog roman, doctor n psihologie i matematic. Contribuiile
sale se refer la taxologie (tiin a organizrii, care se ocup de factorii de progres i nvrii i
activitii umane).

Bibliografie
1) Allport, G. W., Structura i dezvoltarea personalitii, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti

2) Barnett, S.A., Instinct i intellgen~, Editura tiinific, Bucureti

3) Bruner, J.S., Pentru o teodeainstruirii, Editura Didactic i Pedagogic, Bucuresti, 1973
4) Carroll, J.B., Limbajigand~re, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1979
) Chomsky, N., Limbajul n cadrul cunoastefi, n Teodi ale llmbajului, Teodi ale nvadi,
Editura Politic, Bucureti, 1988
6) Colectiv (Chircev, A.; Pavelcu, V.; Roca, Al.; Zorgo, B), Psihologie Pedagogic,
Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1967
7) Croce, B, Estetica, Editura Univera, Bucureti, 1971
8) Davitz, J.R., Ball Samuel, Psihologia procesului educaional, Editura Didactic i
Pedagogic, Bucureti, 1978
9) Delacroix, H., Psihologia artei, Editura Meridiane, Bucureti, 1983
10)Engle, T.I. i Snellgrove, L., Psychology, Harcourt Brace Jovanovieh, 1979
11) Ey., H., Contlina, Editura tiintific i Enciclopedic, Bucureti, 1983
12)Eysenek, H. i Eysenek, M., Descifrarea comportamentului uman, Editura Teora,
Bucureti
13)Freud, S., Introducere n psihanaliz, Editura Didactic i Pedagogic, Bucureti, 1992

14) Freud, S., Scrieri despre literatur i art, Editura Univers, Bucureti, 1980
15)Fromm, E., Texte alese, Editura Politic, Bucureti, 1983
16)Golu, M., Principii de psihologie cibernetic, Editura tiinific i Enciclopedic,
Bucureti, 1975
17) Hilgard, E., R., i Bower, G., H., Teorii ale nvrii, Editura Didactic i Pedagogic,
Bucureti, 1974
18) Jacob, Fr., Logica viului, Editura Enciclopedic Roman, Bucureti, 1972
19) Jung, C., G., Structura psihicului, Editura Anima, Bucureti, 1994
20) Jung, C., G., Descrierea tipurilor psihologice, Editura Anima, Bucureti, 1994
21) Jung, C., G., Despre formarea personalitii, Editura Anima, Bucureti, 1994
22)

Jung, C., G., Contient i incontient, Editura Anima, Bucureti, 1994

23)

Jung, C., G., Patern ofbehaviors,larhetip, Editura Anima, Bucureti, 1994

24)

Laplanche, J., Pontalis, l.B., Vocabularul psihanalizei, Humanitas

2)

Larmat, J., Genetica inteilgenfel, Editura Stuntifica, Bucureti, 1997

26)

Linton, R., Fundamentul cultural al personalitii, Editura Didactica i pedagogica,

Bucureti, 1970
27) Littauer; Fl., Personalitate. Plus. Cum si nelegi pe ceilali i pe tine, Press SRL, 1999

28)

Kant, Imm., ntemeierea metafizicii moravurilor, Editura tiinific, Bucureti, 1972

29)

Neculau, A., Liderii n dinamica grupurilor, Editura tiinifica i Enciclopedic,

Bucureti, 1977
30)

Orizonturi noi n psihologie, Editura Enciclopedica Romna, Bucureti, 1973

31) Pavlov, I.P, Experiena a douzeci de ani, Editura Academiei

32) Pavelcu, V., Cunoaterea de sine i cunoaterea personaliti, Editura Didactica
i Pedagogica, Bucureti, 1982
33)Piaget, J., Inhelder, B., Psihologia copilului, Editura Didactica i Pedagogica,
Bucureti, 1969
34) Plaget, J., Judecata morala la copil, Editura Didactica i Pedagogica, Bucureti, 1980
35) Polya, G., Descoperirea n matematica, Editura Didactica i Pedagogica, Bucureti
36) Popescu - Neveanu, P, Tipurile de activitate nervoas superioar la om, Editura
Academiei, Bucureti
37)

Popescu - Neveanu, P, Curs de psihologie general, Universitatea Bucureti, 1977

38) Premak, D., Capacitatea de reprezentare i accesibilitatea cunoaterii n Teorii ale limbajului, Teorii
ale invrii, Editura Politica, Bucureti, 1988
39)

Roco, M., Creativitatea individuala i de grup, Editura Academiei, Bucureti, 1979

40) Roca, Al (coordonator), Metodologie i tehnici experimentale n psihologie

41)

Steiner, G., Dup Babel, Editura tiinific, Bucureti

42) Szondi, L., Diagnostic experimental des pulsions, RU.F., Paris, 1952
43)

chipu, U i Verza, E., Psihologia vrstelor, Editura Didactic i Pedagogic

Bucureti, 1997
44) Terman, L., M., Descoperirea i stimularea talentului excepional, n Caiete de
pedagogie moderna, 9, E.D.P., 1981
45)Torance, E., Toggart, B. i Toggart, W, Stilul Personal de prelucrare a informaiilor (H.I.P.),
Bensevile, Illinois, S.U.A.
46) Teodorescu, S., Psihologia conduitei, Editura tiinific, Bucureti, 1972
47) Vernon, Ph., E, Vernon, D., F., Identificarea copiilor supradotai, n Caiete de
pedagogie moderna, 9, Editura Didactica i Pedagogica, Bucureti, 1981
48) Tyson, M., Creativitatea, n Orizonturi noi n psihologie, Bucureti, 1973
49) Zlate, M., Introducere n psihologie, Editura ansa, 1996
50)Wilkison, R., Somnul i visele, n Orizonturi noi n psihologie, Bucureti, 1973