Religia la romani

Religia romanilor din primele secole ale istoriei lor se

prezenta sub forma primitiva a animismului.Fore
misterioase , obscure diviniti sau spirite , malefice sau
binefctoare , erau bnuite c impregneaz ntreaga
natur , c rezid n fiecare vieuitoare i n fiecare
obiect stnc , ru , pdure , izvor , arbore prezidnd
fiecare moment i orice act din viaa omului i a
Universului.Romanii primelor timpuri credeau c totul e
dominat de puteri divine i vatra , i ua casei , i
pragul , i balamalele porii.
Fiecare om i avea semidivinitatea , spiritul su
protector.Fiecare act al vieii lui sttea , nc de la
natere , sub puterea unei voine divine individuale.De
asemenea , fiecare moment din activitatea sa practic:
aratul , semnatul , seceriul , mbltitul , ficare ii avea
semidivinitatea sa protectoare.Fiecare om i avea i i
cinstea geniul su cum era numit spiritul originar ,
fora divin care tutea fiecare persoan.Acestei infiniti
de fore misterioase , amorfe , omniprezente (numina) le
adresau romanii numeroasele lor acte de cult.
Din numrul nesfrit al acestor numina s-au cristalizat
apoi conceptele unor adevrai zei Saturn , Vesta ,
Ianus , Marte , Neptun , Iupiter fore active ale naturii ,
prezidnd feluritele activiti , n primul rnd agrare.
Iupiter era invocat n ipostaza de zeu al luminii , al
tunetului , al fulgerului , al ploii; mai trziu , al victoriei
i al confederaiei popoarelor italice.Iunona , soia sa ,
era protectoarea cstoriei i a naterilor.Zeul preferat
al romanilor esra ns Marte , devenit n epoca istoric
zeul rzboiului.Quirinus , zeul rzboiului i unul din
principalii trei zei n epoca monarhic , n epoca
republicii a trecut pe planul al doilea.Ianus i Vesta au
devenit zei din numina , cum erau la origine.Ianus ,
spiritul protector al porilor casei , care privete spre
trecut i spre viitor (de unde i reprezentarea lui cu
dou fee : Ianus bifrons) , a devenit divinitatea oficial
a oricrui nceput de an - de unde i denumirea lunii
ianuarie i invocat primul n formulele de
rugciuni.Vesta , vechea divinitate a focului dimestic , a
devenit zeia focului sacru , protectoarea simbolic
referat.clopotel.ro

prin focul sacru inut mereu aprins a Romei; colegiul

preoteselor ei , vestalele , aveau n grija lor ntreinerea
acestui foc.Mai trziu au cptat importan zeia
meteugarilor Minerva (asimilat cu zeia nelepciunii
a grecilor , Athena); sau zeia grdinilor , Venus
ntructva echivalenta Afroditei grecilor.
Dar i aceti zei au rmas pentru romani nite
reprezentri amorfe : cu lipsa de imaginaie care i
caracteriza , romanii nu i-au conceput n forme umane ,
i n-au inventat n jurul lor o mitologie fermectorul
apanaj al fanteziei greceti : Aceti zei rmneau vagi :
fr personalitate , fr chip , fr legend , aproape i
fr nume , adeseori fr sex , nedeosebindu-se dect
prin funciile lor i denumii fiind , n cea mai mare parte
, printr-un simplu adjectiv care indica rolul lor (Albert
Grenier).
Lipsit de sensibilitate metafizic , spirit prin excelen
pozitiv i practic , romanul nu era preocupat s cugete
asupra natura zeilor , asupra originii lumii , asupra
morii , a lumii de dincolo , sau a destinului dup
moartea sufletului.Ca urmare , zeii nu trezeau n
sufletele romanilor nici sentimente nici emoii.Practicile
lor cultice urmreau s ctige bunvoina divinitilor
i a spiritelor sau s le in departe pe cele
malefice.Romanii considerau c zeii nu cereau s fie
iubii - ci numai s li se dea , prin actele de cult , ceea
ce li se cuvenea.Religia roman creia i era strin i
devoiunea i entuziasmul mistic se caracteriza printr-o
organizare pur raional , rece , ndeplinit ca o datorie
civic , a cultului.Religia avea mai degrab caracterul
unui contract care reglementa precis raporturile dintre
om i divinitate.S triasc n pace i n relaii bune cu
zeii aceasta era tot ce urmreau romanii.O religie
grav , solemn , sever organizat dar formal , fr
poezie , fr zboruri metafizice i fr elanuri mistice : o
religie pur utilitar.
Centrul vieii religioase era situat chiar n casa fiecrui
roman.Capul familiei era cel care oficia cultul
domestic:pe un mic altar lng vatra el aducea zeilor
casei ofrande flori , fructe , ou , vin i foarte rar miei
sau iezi.Zeii casei erau : Vesta , zeia focului cminului;
Ianus , pzitorul uii i pragului casei; cei doi Penai ,

referat.clopotel.ro

care protejau bucatele i proviziile din cas; i cei doi

Lari , aprtorii Intregii familii i a proprietii familiei.

referat.clopotel.ro