Viata si Conflictul de valori.

Eugenetica.

Eutanasia.
Viata si Conflictul de valori:
Un conflict n care sunt implicate valorile este mai profund i greu de tratat.
Valorile sunt credinele noastre despre ceea ce este important , ceea ce
deosebete binele de ru i ce principii trebuie s ne guverneze viaa.
Valoarea este ceea ce pretuiete individul i prin urmare constituie un vector
care-l susine energetic i-i orienteaz conduita i sentimentele : familia
,cultura, convingerile, religioase, politice i morale i mai ales banul, acestea
pot fi o valoare a cuiva
Cnd le sunt atacate valorile, oamenii reacioneaz dur pentru c se simt
contestai (neglijate valorile) personal, le este indirect lezat stima de sine .
De asemenea oamenii fac foarte greu compromisuri atunci cnd n joc sunt
valorile lor , ntruct simt c se compromit pe ei nii i propria lor
integritate . Uneori , valorile pot mpiedica totui escaladarea (depasirea)
conflictului i mai anume atunci cnd disputanii (rivalii)i descoper unele
valori comune.
Conflictele valorice pot aprea n mai multe contexte dintre care enumerm
cteva: intrapersonal, interpersonal, intracultural, intercultural. Aceste cadre
au o autonomie relativ i, de aceea, indivizii i grupurile pot resimi astfel
de conflicte n mai multe registre n acelai timp.Conflictul n sine nu are
doar o semnificaie negativ. Este o stare de tensiune, de angajare
personal pentru aprarea sa. Este o stare absolut necesar decantrii
(clarificarii)i consacrrii unor valori, precum i conservrii lor .
Conflictul nu trebuie nici ignorat, nici dramatizat. Trebuie asumat individual
i grupal. Rezolvarea sa este condiionat de abordarea raional, i nu
pasional. Este necesar analiza intereselor, resurselor, cilor de reconciliere
(impacare), analiza posibilelor avantaje pe care le pot aduce diversele
posibiliti de soluionare. Astfel, conflictul este privit pozitiv, constructiv.
Nicicnd n lume conflictele nu au disprut i nu vor disprea; ele snt factor
al dinamicii, al schimbrii i al progresului.
Valorile general-umane snt apreciate de toi oamenii; conflictele apar atunci
cnd acestea se particularizeaz n manifestri specifice culturale. Contiina
pluralitii valorilor se afl n tensiune permanent cu pstrarea propriilor
valori. Acest proces conduce la reconstruirea permanent a identitii
noastre.
Eugenetica:
Eugnia reprezint o teorie i o practic care ncearc s amelioreze
populaiile umane prin msuri genetice ca de pild sterilizarea persoanelor
mai puin apte din cadrul populaiei, interzicerea procrerii anumitor
persoane, alegerea prinilor, uciderea copiilor nscui cu handicapuri.

Teoria a fost susinut de rasiti i fasciti pentru justifica din punct de

vedere biologic supremaia unei anumite rase sau a unei anumite clase
sociale.
Mii de oameni categorisiti drept retardati mintali au fost sterilizati in S.U.A.
intre 1920 si 1950, majoritatea dupa legi ale diverselor state sustinute de
Curtea Superioara. Un procent semnificativ dintre acestia apartinea fie
grupurilor minoritatilor fie era format din persoane cu resurse reduse din
punct de vedere economico-social. Incepand cu 1988 in Republica Populara
Chineza, prin intermediul legilor provinciale s-a cerut sterilizarea
persoanelor retardate mintal. Avorturile sint obligatorii dupa un anume
numar de copii. In provincia Henan unele legi prevad sterilizarea tuturor
persoanelor casatorite care au "boli ereditare serioase, incluzand boli
mintale, incapacitate mintala ereditara, malformatii ereditare".
Eutanasia:
Eutanasia este actiunea prin care, intr-un mod nedureros, se suprima viata
unei persoane a carei suferinta grea si prelungita, este considerata
iremediabila.Puterea de decizie trebuie sa apartina bolnavului, rudelor sau
medicului.Acest cuvant, euthanasia, e de provenienta greaca, face referire
la o moarte usoara, frumoasa. eu bine, thanatos moarte.
Se mplinesc 10 ani de la legalizarea eutanasiei n Olanda i n Belgia.
n prezent, eutanasia este practicat n fiecare an pe mai mult de 4.000 de
pacieni, n principal cancere n faz terminal, precum i, din ce n ce mai
mult, boala Alzheimer n stadii avansate. n Oregon (SUA) legalizarea
sinuciderii asistate medical a avut loc n 1997 i, n acel moment, 12% din
bolnavii incurabili acceptau aceast opiune.
Rata acestora a crescut mereu, atingnd 26% n 1998, 63% n 1999 i 67% n
2000, cifrele artnd clar efectul acestei presiuni asupra persoanelor
vulnerabile. Legalizarea eutanasiei umane pune o presiune extraordinar
asupra bolnavilor, btrnilor i infirmilor, care ajung s se simt o povar
pentru ceilali i astfel s fie constrni moral s accepte moartea. Suferina
psihic a acestor oameni este cumplit, ei se simt nefolositori i neiubii,
povar economic pentru rudele care trebuie s le plteasc tratamente
scumpe. O eutanasiere cost doar 300 de dolari.