Capitolul VI

Rzboaiele Daco-Romane
Rzboaiele daco-romane reprezint cele mai importante evenimente din istoria getodacilor.Primele incursiuni cu armata roman au loc n sec II-lea .Hr n timpul lui Burebista.Geto-dacii
alturi de bastarnii i alte semniii atacau posesiunile romane ajungnd de multe ori pn n Macedonia
unde guverna Marcus Minucius Rufus.Un atac din partea geto-dacilor a avut loc n anul 72 .Hr cnd
C.Scribonius Curio i va urmri pn la gurile Dunrii.
Supunerea dacilor a fost o dorin a romnilor nc din timpul lui Caesar ce plnuia s invadeze Dacia n
fruntea cruia se afla n acea perioad Burebista.Planul su avea s fie pus n aplicare de urmaul sau
Augustus n anul 35 .Hr,ns izbucnirea rzboaielor interne purtate mpotriva lui Mrcu Antonius vor
amna invazia pentru cteva decenii.
Teama de dacii exist nc de pe vremea lui Augustus aceasta fiind atestat de numeroase izvoare literare
ale vremii.
Luptele cu dacii constituiau un subiect frecvent de conversaie la curtea de la Roma.Pe tot timpul lui
Augustus se vor regsi nscrise n izvoare numeroase lupte dintre daci i romani;nu se tiu rezultatul lor
ns tim c c hotarele romane ajung acum la Dunre cuprinznd teritoriile geto-dacice de la S de fluviu i
ameninndu-le pe cele din N.
Dup moartea lui Caesar vor exista regi geto-daci care vor interveni n rzboaiele interne.n
conflictele dintre Octavian Augustus i Marcus Antonius un anume rege geto-dac Dicome va lua partea lui
Marcus Antonius.Dup Victoria lui Augustus atacurile dacice se vor intensifica cnd mpreun cu bastarnii
acetia au atacat posesiunile romane de la Sus de Dunre fr ns a fi precizat regale geto-dac al vremii.
Dup nfrngerea bastarnilor i al geto-dacilo de ctre guvernatorul Macedoniei M.Licinius,atacurile se vor
concentra acum spre Pannonia .O asemenea invazie din partea acestora se pare c a avut loc n anul 13 .Hr
fiind respins de ctre Agrippa.Alte atcuri din partea geto-dacilor au avut loc prin anii 6-9 d.Hr cnd
acetia invadeaz i Moesia fiind repede respini de ctre A Caecius Severus.
Pentru a sporii posibilitile de aprare a frontierelor Augustus iniiaz crearea unor zone depopulate n
stnga Dunrii.O astfel de zona a constituit-o Cmpia Munteniei unde conform lui Strabon,Sextus Aelius
Catus a tramutat n Tracia 50.000 de gei.Aceasta strmutare nu a dus la icetaera vieii n acele zone i doar
rrirea populaiei dar i posibilitatea unei sporiri a forelor exterioare ce angrenau populaia la rzvrtire
asupra posesiunilor romane.Imparatur Tiberius,urmaul lui Augustus a permis instalarea izigilor sarmai pe
teritoriul Pannoniei pentru a spori posibilitatea stoprii atacurilor geto-dacice.O alt form de protecie
mpotriva dacilor o ntreprinde i Claudius care nfiineaz o nou provincie numit Tracia,iar teritoriul de
astzi al Dobrogei l anexeaz Moesiei.
Moartea lui Nero a fost pretextul ideal pentru c invaziile geto-dacice s fie reluate prin invadarea de
proporii a Moesiei de ctre geto-dacii i roxolanii dar acetia au fost respini de Macianus,guvernatorul
Siriei care se ndrepta spre Roma.
Izvoarele literare nu ne informeaz n legtur cu continuarea atacurilor geto-dacice dup respingerea lor de
ctre Macianus,ns pe baza descoperirilor arheologice constatm c au fost luate msuri de aprere,anume
crearea unei flote speciale de aprare pe Dunre.
Vespasian alturi de ali mprai naintea sa au ncheiat tratate de alian cu dacii ns din cauza zgrceniei
lor acetia au rupt tratatele ori de cte ori vroiau i ncepeau campanile de jaf i distrugere la S de Dunre.n
funtea Provinciilor de la S de Dunre se afla Oppius Sabinus,iar la gei era un anume rege Diurpaneus care
nvinge trupele romane i l omoar pe guvernator.Evenimentul a avut loc prin anul 85/86 prin care
posesiunile romane au fost periclitate.
mpratul sosete personal la Dunrea mprind Moesia n dou provincii pentru c hotarele s fie
scurtate.Trupele romane vor fi ncredinate lui Cornelius Fuscus care i va alunga pe geto-daci urmrindu-i
pn pe teritoriile acestora.Diurpaneus proaspt nscunat cere pace,ns acesta este refuzat.ncercrile sale
de a face pace au fost respinse cu gndul c teritoriile stpnite de acetia vor fi cucerite de ctre armata
roamna.Oastea geto-dacic nu a opus rezisten,ns odat ce romanii au ajuns n zona defileului Oltului la
Turnu-Rosu ciocnirea dintre armata geto-dac i romani se va solda cu nfrngerea armatei romane n
frunte cu Cornelius Fuscus ce i va pierde viaa n timpul luptei dar i cu capturarea steagurilor de lupt.
Ofensiva va fi reluat n anul 88/89 cnd direcia va fi schimbat iar armatele romane vor nainta dinspre
Banat spre Porile de Fier ale Transilvaniei.Comanda trupelor romane va fi preluta de cte Tettius Iulianus

care reuete s i nving pe dacii.

Dio Cassius ne informeaz c armta roman nu a naintat spre cpiala geto-dacilor Sarmiszegetuza ns
acetia au pus capcane prin care inamicul s cread c sunt soldai.Aceast ntrerupere a naintrii armatelor
romane s-au datorat deoarece marcomanii i cvazii din Pannonia constituiau un pericol pentru armata
imperial deoarece acetia refuzase s participle la Campania ntreprins de mpratul Domitian.
nfrnt armata imperial n Pannonia,Domiian trimite solie la regele dac prin care cere pacea.Pacea a fost
semnat nu de Decebal ci de Diegis ca rege clientelar al Romei.Nu se cunosc condiiile pcii,ns tim c
orice rege clientelar primea subsidii i meterii pentru aprarea frontierelor i intereselor Romei.Abilul rege
Decebal folosi aceti banii att pentru consolidare ct i pentru a se narma.
Proaspt urcat pe tron mpratul Traian face o vizit n anul 98 pentru a se vedea dac pregtirile
pentru rzboiul ce avea s vin sunt gata.Trei ani mai trziu pregtirile sunt gata iar rzboiul putea s
nceap.
Succesiunea evenimentelor nu se cunosc n detaliu ns au existat cteva cri care nu au putut ajunge pn
n present.mpratul Traian a scris despre rzboaiele cu dacii avndu-l pe model pe Caesar.nscrieri legate
despre domnia lui Traian i Augustus le regsim n crile lui Dio Cassius dar asemeni multor documente
nu au fost gsite dar exist rezumate ale acestora fcute de Xiphilinos i Zonaras.
Primul rzboi daco-raman nu a fost izbucnit de ctre geto-daci ci de interesele economice care se bazau pe
resursele din Dacia care puteau ajuta economia roman ubrezit.Dacii au reprezentat mereu un pericol
pentru imperiu.
Expediia mpotriva dacilor ncepe pe 25 martie 101.Armat ce se gsea la S de Dunrea atepta venirea lui
Traian.Armat era mprita n dou,una condus de nsui Traian iar alt condus de guvernatorul Moesiei
inferioare Laberius Maximus.Prima coloan se ndreapt spre Jupa(Tibiscum),iar o alta va face jonciune cu
cea de a doua coloan care de la Orova urma valea Cernei i a Timisului.Armata imperial reunite va
nainta spre Sarmiszegetuza.
Cu ct se apropia de capital regele dac Decebal trimise o solie prin care cerea pace cu Traian,ns aceasta a
fost respins.
Tactica folosit de cte daci rmne aceeai,i las pe romani s nainteze apoi i ataca prin defileu.Istoricii
moderni consider c lupta a fost purtat de ctre trupele auxiliare romane i nu de legiunii astfel c
pierderile romane au fost dezastruoase ns oastea geto-dac nu a fost zdrobit.Odat ptruns n
depresiunea Haegului n drumul su spre capital mpratul Traian primete solii ale aliailor lui Decebal
dar i a lui Decebal are le respinge continund naintarea i cucerind cetatea Costeti iar generalul sau
Cetatea Roie.
Instalndu-se iarna aliaii lui Decebal nainteaz spre teritoriile de la S de Dunre cucerind i
jefuind provinciile respective.Vznd asta nsui mpratul porni cu o parte din armat pentru a oprii
naintarea acestora.Luptele ce se dau n acele provincii se observ n scenele XL-XLI de pe columna unde
se vd imagini ale soldailor romani rnii.
Dup ce luptele de pe teritoriile din S Dunrii nceteaz iar zona pacificat Traian se ntoarce napoi n
inima Daciei,ns ntre timp trupele ce ncercuiau capitala fuseser nfrnte.
Fiind tot mai aproape de nfrngere Decebal trimie soli de data aceasta nu din rndul comatiilor ci din cel al
pileilor, acetia ajuni la Traian i arunc armele i cer ndurare lui Traian pentru c Decebal s fie primit
la mprat pentru a face pace,dar nu se fcu nimic.
Traian continua s cucereasc i munii ntrii cu ziduri de aprare iar generalul sau Leberius Maximus o
captur pe sora acestuia conform spuselor lui Dio Cassius.
Vznd toate acestea Decebal czu la nvoial cu Traian i astfel se ncheia pacea din toamn lui 102.Pacea
a fost condiionat prin drmarea zidurilor de aprare ale cetilor dar i c o garnizoan roman s fie
prezent n capital.
Pacea fcut ntre cele dou tabere a reprezentat pentru Decebal doar un armistiiu pentru a i ntrii forele
i de a putea porni din nou la rzboi mpotriva Imperiului Roman.
Dup ce solii fcur pace acetia au fost trimii la Senat pentru ntrii pacea.ntorcndu-se la Roma
mpratul a fost primit cu ovaii primind titlul de Dacicus.
Dup cum ne spune Dio Cassius o parte din condiiile pcii a fost cedarea teritoriilor cucerite de ctre
romanii anume,Banatul,Oltenia i ara Haegului precum i o parte din Moldova.
Pacea pecetluit a reprezentat un moment de rgaz prin care att Decebal ct i Traian i-au refcut
contingenele, iar Decebal s-a concentrat n a i consolida i construi cetii menite s mpiedice orice
avansare ale inamiculu.Pe lng aciunile ntreprinse n teritoriul rii regele geto-dac a nceput s i caute
aliai.Aciunile inteprinse de regele geto-dac nu au fost private cu ochii buni de ctre Senat care l-au

declarat inamic al statului.

n anul 105 Traian se mbarca din portul Bundisium i porni spre Moesia Superioar unde l
ateptau armatele gata s nainteze cu acesta.Vznd inferioritatea n care se afla Decebal cauta s fac pace
cu Traian ns condiiile pe care i le impuse-se jignitoare i nu le putea accepta deoarece ele prevedeau c
nsui regele s se predea i s depun armele.Regele Decebal cauta aliai att n rndul vecinilor si ct i
dincolo de acetia ajungnd chiar la regele Partiei Pacorus al II-lea dar fr rspuns.nspimntaii de
colosul roman muli dintre aliaii lui Decebal trec de partea lui Traian.Pentru a fi sigur c nici ceilali aliai
ai Romei nu l vor trda pe mprat acesta i avertizeaz c dac l vor prsi de la lupt vor avea o soart
mai crud dect dacii.Decebal,trimise nite fugari pentru a-l asasina pe Traian ns acetia sunt prini i
torturai dnd n vileag planul regelui dac.
Vznd c asasianrea a dat grei acesta l momete pe Longinus cu gndul de a terce de partea sa,dar
vznd c acesta l refuz l captureaz i trimite soli la Traian prin care vrea s ncheie pace cu dorina de a
i-l napoia pe Longinus,dar mpratul refuz considernd c pentru el Longinus nu reprezint nicio valoare.
Vznd cele ntmplate Longinus cptase de la un libert otrav i pentru a nu i se face paza mai
grea i pormite lui Decebal c va scrie o scrisoare de rugminte pe care o va trimite cu ajutorul unui
libert.ntre timp Longinus se sinucide iar libertul porni spre Traian.Aflnd cele ntmplate cu Longinus
trimite un centurion pentru a recupera trupul acestuia.
Terminnd cu negocierile dinte cele dou tabere singura ans de a iei din situaia nu a mai rmas dect
prin calea armelor.
Ofensiva ncepu prin trecerea trupelor romane care naintau spre capital.Conform lui Dio Cassius, Traian
nainta cu chibzuin deoarece primejiile psuiau la fiecare pas armata roman.
Columna ne nfieaz multe ncletri ale trupelor daco-romane ns nu putem preciza locul i momentul
cnd acestea s-au ntmplat.
Ajuns n fata capitalei Traian supune capitala regatului dac unui covritor asediu ce va fi prezentat pe
columna.Decebal reuind s prseasc cetatea ns romanii prin de veste i l urmresc.Prinzndu-l din
urm regele dac alege de a nu fi capturat i dus n faa mpratului Roman ci se sinucide cu un cuit.
Naraiunea columnei se ncheie prin capturarea tezaurului dacic i pe mprat nvingtor.
Dup terminarea rzboiului ntregul teritoriul dacic va fi transformat n provincie roman.Pentru a-i arta
victoria mpratul srbtorii pn n anul 107.
Rzboaiele cu dacii nu se ncheiar nici odat cu apariia Provinciei Dacia, ci atacurile au
continuat din partea dacilor liberi care vor ataca provinciile dunrene.
C.Vettius Sabinus Iulius Hosper,guvernator al Daciei va supune un grup de 12000 de dacii liberi care
fuseser alungai din ara lor de batin crora le promite c vor primii pmnt n provincial roman.
Pacea stabilit la N de provincie nu va rezista mult deoarece izvoarele menioneaz lupte importate de
dincolo de Dunre mpotriva geto-dacilor conduse de Commodus probabil n anul 184/185 precum i
micri ale provincialilor n interiorul Daciei nemulumii de taxele impuse de mprat.
Pacea va dura pn la venirea mpratului Maximilian Tracul ce va porni o campanie mpotriva dacilor i
sarmailor n anul 236 pn n 238 cnd i va nvinge lundu-i titlul de ,,Sarmaticus Maximus et Dacicus
Maximus.
Cel mai mult au avut de suferit dacii liberi din vecintatea Daciei care rolul lor va fi preluat de ctre
carpi,un alt neam geto-dacic ce va ataca mpreun cu gepizi,goi etc., provincia Dacia i Moesia n timpul
mpratului Gordian cunoscnd o intensitate n timpul lui Filip Arabul.n 247 are loc atacul masiv al
carpilor n Dacia prin care nsui impratul este nevoit s vin nvingandu-I i lundu-i titlul de Carpicus
Maximus.
Un ultim rzboi purtat cu carpii este cel din 295-297 condus de Galerius n urma cruia mpratul
Diocleian i Maximinus ca i cei doi cesari Galerius i Constantius Chlorus vor primi titlul de Carpicus
Maximus..n urma nfrngerilor carpi vor fi strmutai n imperiu dei unele izvoare vorbesc despre o
ntreag semine.Dovada rmnerii carpilor la N Dunrii o constituie faptul c acetia vor continua s atace
n anul 315-316 provinciile de la S de Dunre.
n ultimele decenii ale secolului al IV-lea va avea loc invazia hunilor care va cauza mari pierderi Imperiului
Roman de rsrit.Stpnirea romano-bizantina va reveni la nceputul sec al VI-lea cnd Iustinian va
construe ceti la N fluviului i va reintegre n imperiu anumite zone.

Capitolul VII
Aezri i Fortificai
n momentul cnd Alexandru Macedon va trece Dunrea acesta va gsi pe malul stng un ora al
geilor ns nu prea ntrit pe care l va cuceri cu uurin.O alt cetate, Helis, va fi amintit cu ocazia
rzboiului dintre Dromichaites i Lysimach.
Aezrile din acesta zon i fac apariia n aceast zon nc din epoca neolitic.Multe dintre staiunile cu
ceramic de tip Cucuteni-Ariusd au fost nconjurate cu valuri de pmnt i cu anuri de aprare, n epoca
bronzului aezrile vor fi mai des situate pe nlimi ,ntrite natural i ocupnd adesea poziii strategice
dominante.Tot n epoca bronzului vor aprea aezri ntrite cu an i val prevzut cu o palisade ci i cele
nconjurate cu ziduri seci fcute din piatra brut.
n prima jumtate a mileniului I se vor dezvolta treptat aezri ntrite situate pe nlimi ori puncte
dominante cuprinznd suprafee ce nsumeaz mai multe hectare construite dup un plan mai complicat.
Aceste ceti au constituit fie un refugiu n caz de primejdie fie pur i simplu ceti fortificate ndelung
locuite.
La sfritul secolului al VI-lea .Hr se dateaz mari ceti de pmnt cum este cea de la
Stnceti.Aceasta reprezint aezare alctuite din dou incite ce nchid o suprafa de 45 de ha.n Moldova
au fost cercetate numeroase ceti aparinnd secolului VI-VIII .Hr ce se caracterizeaz prin incinte de
form poligonal neregulat .Valul de pmnt ce nconjura cetatea are forma paraboidal fiind de uriae
dimensiui ajungnd s msoare azi 6 m nlime i 3-25 la baz.anul cetii de la Stnceti msoar 6,507,20 m n adncime i 20 m n lime.Valul reprezint o ingenioas mbinare de lemn pmnt cu adasos
uneori de pietre.
Fortificaii de acelai tip cu cele din Moldova folosind valuri i anuri s-au descoperit i n Dobrogea,la
Beidaud i Betepe,datate n secolele IV-III .Hr
Ceti asemntoare s-au descoperit i pe teritoriul Basarabiei,multe dintre acestea fiind cercetate
sistematic.
Aezri tipice hallstattiene le regsim i n Cmpia Munteniei anume la Zimnicea ,fiind de form
trapeizoidal care era aprat de un val de pmnt i ant care pe laturile de est i sud era dublu.
Cetile din secolele VI-V .Hr vor constitui reedine tribale oferint adpost n caz de primejdie populaiei
ce locuia n apropiere.
O dovad a integrrii civilizaiei geto-dacice n lumea mediteraneean o constituie folosirea de
ctre geto-daci a zidurilor de tip greceti cu dou paramente de crmid nears nc din sec VIV..Hr.Asemenea ceti de mari dimentisunii s-au descoperit la Coofenii din Jos prin care spaiul dintre
cele dou paramente era umplut cu pmnt i parne de lemn iar din loc n loc la intervale neregulate iruri
de crmizi ce fceau legtura ntre paramentele zidurilor
Ziduri de acelai tip cala Coofeneti au fost descoperite la Bzdana datate spre sfritul sec al IV-lea
.Hr .Pe lng zidurile de crmid tipice greceti geto-dacii vor folostii n continuare la fortificaii valuri
de pmnt i anuri de aprare uneori valurile avnd i ziduri de piatr ce se vor menine pe alocuri pn la
cucerirea roman.
n secoleel III-II i vor face apariie noi tipuri de fortificaii multe dintre ele continundu-i
existena pn n secolele I-II d.Hr intens locuite a cror parte ntrit,acropola ,cu o poziie dominant i
cu o suprafa redus este desprit de restul aezrii printr-un sunt late de 37-70 m i adnc de 8-20
m.Aceste fortificaii erau aezate pe forme de relief ce ofereau o bun aprare natural.Numrul cetilor
dacice ce se dateaz n sec II .Hr-I d.Hr este foarte mare fiind ntlnite pe ntreg teritoriul locuit de getodaci.Numrul cetilor din Moldova este extreme de numeros acestea fiind situate nu doar acolo i n
intervalul dintre Dunre i Carpai cum sunt cele de la Zimnicea,Crasani,Mrgriteti etc.Din spaiu
intracarpatic Arpasul de Sus,Bernadea,Bixad,Ardeu etc.Toate acestea sunt centre economice politice i
militare i s nu uitm de cult,situate ntotdeauna ntr-o zon intens locuit.Ele sunt aglomerri de tip
protourban,corespunznd acelor oppida din lumea celtic i ndeplinind de fa funciile oraelor din lumea
mediteraneean,fr a avea ns aspectul edilitar al acestora.n limba geto-dacilor aceste ceti se numeau
dava.Ptolemaios le numete ,,poleis acetsa nsura un numr de cteva ceti dacice precum

Petrodava(Piatra Neam),Utidava(Tisesti),Ziridava(Pecica) etc.

Unele dintere aezrile de tip dava s-au dezvoltat pe locurile cetilor hallstattiene cu val de
pmnt i anuri de aprare cum sunt cele de la Popeti,Piscu-Crasani i altele.Cea mai veche aezare de
tip dava ncepe din sec al IV-lea i va continua apoi nentrerupt pe parcursul a trei veacuri.
La aezrile ntrire se adug forturi,cetile propiu-zise care au un caracter militar.Multe dinte acestea
erau n timp de pace reedine ale unor personaje importante ,fiind intens locuite doar n timp de rzboi.
Geto-dacii spre deosebire de celelalte neamuri europene din spera lumii Greco-romae n perioada statului
au preluat i zidurile din piatr ecarisat de tip grecesc folosite pentru crearea sistemului de aprare din
Munii Sebeului.Aceste ite a fost creat utiliznd spaiul geografic reprezentant o fortificare natural
situat n centrul Daciei.O zon vast de aproximativ 200 de kilometrii ptrai este mpnzit de ceti forturi
i turnuri de aprare toate avnd zidrui din piatr de calcar fasonat,lucrate n tahnica cea mai avansat a
vremii.
Primele spturi efectuate la Grditea de Munte sunt fcute n ntre anii 1803 i 1804 n urma
descoperirii unor monede de aur cu scopul de a gsi i noi comori.n urma unor sondaje spturile au fost
reluate n anul 1925 i continuate cu deosebit intensitate n anul 1949 cnd s-a dezvelit cetatea de la Piatra
Roie urmnd apoi cele de la Costeti Blidaru,Grditea de Munte,Fetele Albe i nc alte numeroase alte
puncte.
n centrul ntegului sistem se gsete cetatea cea mare de la Grditea de Munte situate la 1200 de m
altitudine amplasat pe o coam prelung,mrginit de dou vai.
Prin dinte ceti cea de pe vrful ,,Cetuia reprezint un mamelon conic izolat fiind construit pe un platou
superior al acestuia.Fortificaia const dintrun val de pmnt ce urmez forma terenului.Valul n unele
poriuni mai msoar cte 2-2,5 m nlime i 6-8 lime la baz.n spatele valului n imediata lui apropiere
n partea de sud i dus-est se gsete un puternic zid de incint,ntrit cu trei bastioane-turnuri.Un al
patrulea turn se gsete izolat pe latura de V.Pe pantele de E au fost amplasate alte trei turnuri
,isolate,menite s observe apropierea dumanului.Cel de pe latura de E este de dimensiuni mai mare avnd
probabil i etaj.
Instrarea n cetate se facea pe latura de S,printr-o poart n form de clete,practicat n falul de
pmnt,urmat apoi imediat de una ngust ce strpungea zidul II.
Cea de a doua cetate situate pe Vrful Blidaru e compune din dou ncnte.Prima dintre ele este de form
patrualter,cu ziduri masive de piatr i cu cte un bastione,tot patrulater.n interior se gsea un turnlocuint de acelai tip cu cel de la Costeti,situate aproximativ n mijlocul suprafeei.Intrarea se fcea prin
turnul nr I.
Calea de pe firul apei Grditii nu era singura pe care se putea ajunge la Sarmiszegetuza.Pornind
pe valea imediat urmtoare,dinspre vest,pe cea a Streiului i urcnd pe culmea Luncanilor se ajungea tot n
capital.
Un astfel de drum era blocat de cetatea de pe piscul numit Piatra Roie .Acets tip de cetate are form
patrulater cu cinci turnuri interioare,patru coluri i unul la mijlocul laturii de est.Intrarea se fcea prin
turnul din colul nord-estic.
Dac un duman ar fi venist dinspre rsrit i ar fi vrut s ajung la Sarmiszegetuza,pe valea Sebesului i
sttea n cale cetatea din hotarul satului Cplna.Aceasta era o ceate de form patrulater,iar n centru un
turn-locuint de acelai tip cu cele de la Costeti.Faptul c cetatea de la Cplna este amplasat pe aceeai
form de teren ca i toate celelalte ceti dovedete interarea ei ntr-un sistem.
Prin poziia sa strategic cetatea de la Bania a fost contruit strategic astfel se control Vale Jiului i Pasul
Vulcan,iar la nevoie se putea bara drumul unui duman ce ar fi intenionat s ptrund dinspre zona de sud
n zona Munilor Sebeului.
Ceti precum cele de la Costeti,Blidaru,Piatra Roie ,Bania i Cplna erau n timp de pace reedine
nobiliare i se transformau n forturi pe timp de rzboi.
Zidurile cetilor din Munii Sebeului msoar n general 3 metri,existnd unele ce se abat n plus sau n
minus de la aceast dimensiune.Ele au dou paramente,dou fete,alctuite din mari blocuri
patrulatere,foarte ngrijit lucrate,ce msoar 0,50-0,80m lungime 0,40-0,60m lime0,30-0,40m
grosime.Blocurile sunt aa de precis cioplite nct mbinarea lor se putea face prin simpla
alturare.Interiorul zidului este format din piatr local i pmnt,iar legtura ntre paramente i miezul
zidului se realizeaz cu ajutorul unor brne de lemn ce sunt introduce n nite lcauri spate n form de
coad de rndunic,uneori aparente,iar alteori ascunse.n vederea aceiai unirii se folosesc blocuri aezate
pe rnd,perpendicular pe faa zidului,iar n unele poriuni blocurile paramentelor sunt unite ntre ele prin
scoabe de fier ce au lcauri speciale.

Tehnica greco-elenistic a fost folosit la toate cetile dacice,dovada sunt inscripiile cu literele specifice
greceti pe ziduri sau pe diferite ornamente arhitecturale ale mesterior probabil adus de ctre Burebista.
Zidurile lucrate n tehnica elenist se mai cunosc i la Piatra Craivii ridicat i ea pe o uriasastanca,avnd o
poziie strategic.Aici au fost amenajate etrase susinute de enorme ziduri ce s-au ridicat edificii de diverse
categorii.Tot din piatr cioplit dup aceeai tehnic sun lucrate i zidurile celor dou turnuri locuina ale
cetii de la Tilispa care se continuau n sus ca i cele de la Costeti,n crmid.
Alturi de tehnic geceasc se mai utilizau la unele ceti tehnica veche prin practicarea zidurilor seci,care
sunt fcute din piatr rudimentar lucrat ori cu bolovani de ru folosind lutul c liant.
Cetile dacice fie c folosesc tradiionalul sistem de fortificaii,cu valuri de pmnt,anuri,de aprare
palisade ori ziduri seci din piatr i lut fie c sunt aparate de masive ziduri lucrate din blocuri fasonate dup
modelul grecesc i vor nceta existena la nceputul secolului al II-lea .n ceea ce privete locuinele acestea
se dezvolt destul de lent fiind favorizate de factorii permaneni i cei variabili.Primul dintre factorii
favorabili i cel mai important l constituie planul locuinei,care este rectangular i da o cldire
paralelipipedic.Apoi se adug prisma dreapt ori oblic a acoperiului n dou sau patru ape.Printre
factorii variabili se nscriu cei de loc,form de refiel,clima i materialul de construcii.
Locuinele geto-dacice pot fi mprite n dou categorii:adncite n pmnt ori de suprafa.Cele adncite se
mpart i ele n bordeie situate la 0,80 m i chiar peste 2 m adncime de la suprafa de clcare i
semibordeie a cror potea este situate la doar 0,20-0,50 m adncime.Bordeiele sunt puine la numr i se
ntlnesc doar n zonele de cmpie.Acestea au o singur ncpere n form patrulater cu colurile rotunjite
sau ovale i mai rar poligonale.Intrarea se face ape axul lung i cobor pe trepte cruate n pmnt.Pereii
erau cptuii cu mpletiturii de nuiele ntre pari de lemn care susineau acoperiul.mpletitur de nuiele era
acoperit cu lipitura de lut bine fuita.Acoeprisul,n dou ape fcut din trestie oir pioase avea streaina
larg ajungnd pn la pmnt.Iluminarea se fcea prin ua iar nclzirea este greu de iamgina pentru c n
bordeie nu s-au gsit vetre de foc.
Sembordeiele sunt mai numeroase dect bordeiele aceste fiind foarte frecvente n zonele de es ct i n
cele situate pe zonele colinare aproape nelipsind din nici o aezare cercetat sistematic,aparinnd tuturor
perioadelor din istoria geto-dacilor.Ele au fost mprite dup form n patru tipuri:ovale,aproape
rotunde,patrulatele i poligonale,ptrate cu colurile rotunjite.Pereii sunt ridicaii pe schelete de pari cu
diametrul de 0,25-0,45m,btui n pmnt ,consolidate cu scnduri i o mpletitur de craci sau
nuiele,acoperii pe ambele fee cu lipitura de lut cu pioase,bine fuit.Acoperiul era relizat din stuf ori
din pioase cu 2 ape.Pardoselele erau realizate din lut galben bine btut i pomesit.Intrarea i ferestrele erau
aezate pe una din laturile lungi,neexpus vnturilor.
Cele mai numeroase aezri ale geto-dacilor sunt n zonele de es,deal sau munte acestea fiind locuine de
suprafa.Acestea erau alctuite din una sau mai multe ncperi de diferite dimensiuni dup planul loc
acestea au fost mprite n 4 tipuri:cu plan rectangular,cu plan absidat,cu pland circular i locuine turn cu
plan rectangular.Materialul folost varia n funcie de relieful locuinei,dar cel mai adesea era folosit lutul i
lemnul.n zonele de munte pereii sunt lucrai din brne de lemn aezate pe temelii de piatr.Stlpii sunt
fixate n talpa de lemn din distana n distan golurile fiind umpplute cu dulapi,grinzi orizontale sau
mpletitur de lut amestecat cu pleava i frumos fuit.
Acoepriul locuinelor de suprafa este n dou ape,alctuit din stuf ori pioase iar n zonele de munte i de
deal din indril i mai rar din igl.
La construirea turnurilor-locuin sau folosit masive ziduri de piatr ecrisat de aceleai dimensiuni
realizate n aceeai modalitate precum i zidurile cetilor.Masivele ziduri de piatr erau continuate de altele
realizate din carmida nears tipic grecesc.
Locuinele de suprafaa au fost ridicare ip e terenuri plane,chiar dac n zone erau cu puternice denivelri.
Pentru amplasarea unora n zona de munte a fost nevoie de amenajri,de crearea unor terase
artificiale,susinute de ziduri.Aceste locuine fceau parte din alctuirea locuinelor protourbane avnd mai
multe nivele.
Locuinele cu plan rectangular pot avea o ncpere cu diferite dimensiunii sau chiar dou ajungnd la o
lungime de peste 8,60 m.La Grditea de Munte s-au descoperit locuine cu o ncpere 8x4 m ,iar alt 6 x 5
m.n cadrul aezrii oppidane de la Grditea de Munte,pe versantul de S al Dealului grditea s-au
descoperit pn acum numeroase locuine i altele n numr i mai amre ateapt s fie dezvelite.
Cel de al treile tip l formeaz locuinele rotunde,cele poligonale care sunt i ele virtual rotunde,doar lemnul
din care s-au lucrat est oblige s aib forma poligonala i apoi cele ovale.Asemenea locuine s-au descoperit
de exemplu la Grditea de Munte.Unele dintre ele au dou nivele.Turnurile-locuin au un caracter aparte
i anume militar-defensiv,ele ntlnindu-se doar n cadrul unor ceti.Astfel de turnuri-locuine s-au

descoperit n cetile de la Costeti,Blidaru,Cplna,Tilica i Piatra Roie.C materiale de construcii s-au

folosit blocuri fasonate de piatr ca la zidurile de incinta ale cetii.Turnurile-locuin au avut mai multe
nivele i constituiau pe timp de pace somptuoase cldiri aristocratice,transformndu-le la nevoie n cldiri
militare.
n legtur cu locuinele geto-dacice ar trebui menionate cele cu tent de lux.n aezar de la Piatra Neam
s-au putut prezenta coloane subiri de lut iar cea de la Pecica un decor tot de lut de forma unei stucturi cu
motive de relief.Stucaturile descoperite n aezarea de la Pecica sunt reprezentate de proeminente conice
nconjurate de caneluri dispuse n ghirlande cu care putea fi ns reconstituit ntregul dcor.Existena
colonelor de lut i a stucaturilor dovedesc prezena mai multor edificii pretenioase cu evidente tente de lux
chiar dac material prima din care s-a lucrat nu a fost dect lutul.Exsita posibilitatea ca unii perei s fi fost
pictai.Ornamental trebuie s fi fost i tencuiala de lut bine lustruit ce avea aspect de zugrveal.Tacitus
ne spune despre lipitura caselor de lemn ale germanilor c era din lut pur i lucios asemaantor unei
zugrveli de dungi colorate.
Locuinele geto-dacilor variau n funcie de tipul aezrilor din care fceau parte.Construcii mai
deosebite,din dou sau mai multe ncperii s-au descoperit n aezrile de tip dava.n cadrul unor astfel de
aglomerri se poate surprinde chair un nceput de sistematizare.Aa de exemplu locuinele rsfirate pe
terasele Dealului Grditea sunt orientate spre drumul principal ce urca pn n cetate.
Reconstituirea urbanismului aezrilor geto-dacice de tip dav este deosebit de dificil,pe de o parte datorit
materialelor de construcie,iar pe de alta pentru c ele nu au fost dezvelite integral.
La geto-dacii din epoca Latene,din punct de vedere urbanistic s-a ajuns la rezolvri spectaculoase rezultate
din vechi tradiii autohtone , la care s-au adugat influenele receptate din alte culture.Un bun exemplu se
poate da aezarea de la Popeti unde,tiindu-se amplasarea edificiilor de pe acropola s-a putut stabili
existena unui ax principal de compoziie pe care se afla cldirea sanctuarului,n faa creia exist un spaiu
liber,o pia flancat de cldiri obinuite.
i n cadrul davelor cu unele excepii cldirile geto-dacice sunt alctuite dintr-o singur ncpere,de
suprafaa ori ntr-o oarecare msur adncit n pmnt.Asemenea locuine se ntlnesc la popoarele numite
barbare.Astfel c locuinele celilor din marile aszari nu sunt dect bordeie sau locuine de suprafa cu cte
o ncpere,avnd o suprafa ce msoare n general 3-4 m.Caesar amintete c pe lng oppida,pe care
acesta le numete urbs acetia mai aveau sate,i ,,aedificia care reprezentau case izolate.Aceeai este
situaia i n cazul aezrlilor geto-dacice ce au fost clasificate n cinci tipuri diferite:sate i ctune n
vi,aezri situate pe promontorii;pe insule ori cursuri de ap;aezri de munte rsfirate i aezrile de
munte compacte.
Locuinele gen semibordei se vor ntlni i n mare aezare din sec IV-VII de la Bratei,aparinnd
autohtonilor daco-romani.Acestea sunt preponderant locuine adnci i n cadrul culturii Ipoteti-CiureluCandeti identificat n Muntenia,Moldova i n SE Ardealului aparine unei populaii rurale cu aezri
nefortificate.

Capitolul VIII
Meteri i meteugari.
Gndire i creaie tehnic.

Domeniul cel mai proeminent ce se afirm n decursul istoriei omenirii este metalurgia.Prelucrarea
metalelor la nceput se fcea la rece,apoi la cald.Metalurgia pe teritoriul Daciei s-a dezvoltat nc din
neoliticul timpuriu gsindu-se n cadrul Culturii Cris numeroase obiecte din prelucrate din cupru,acesta
fiind i primul metal folosit.n zona carpato-dunarean s-a folosit cupru native i s-a efectuat prelucrarea lui
prin procedee metalurgice ntlnite n estul Europei.
Studiile recente asupra obiectelor ntlnite la cultura Cucuteni-Tripoli gsite n Basarabia ca i la Luca
Vrublevetcaia(Ucraina) au dovedit c obiectele descoprite sunt realizate din cupru nealiat unele dintre ele
cu adios de bismut.S-a constatat c singurele zcminte care putea avea cupru n aforiment i care conin n

acelai timp i bismuth sunt cele din Banat.

O dezvoltare deosebit va cunoate metalurgia bronzului a crui realizare necesit numeroase
cunostiinte.Analiza fcut pe obiectele descoperite ne arat c meterii trebuiau s dein vaste cunostiinte
despre procentajele de adugare a amestecului de staniu cu cositor.Apogeul metalurgiei bronzului va fi
atins n secolul al XII-lea I.Hr.
n marile depozite ardelene pe lng numeroasele obiecte finite s-au descoperit n cantiti impresionante
turte de bronz i nenumrate piese deteriorate ce aveau s fie retopite.Analiza turtelor arat c n
compoziia lor intr i staniu ntr-o proporie redus ns gsim i alte piese ce conineau cupru pur.
Fiind stpni pe numeroase procedeee tehnologice i metode complicate,meterii specialiti n prelucrarea
bronzuli de la nceputul primei vrste a fierului au creat o larg i variat de unelte,arme podoabe,piese de
car,etc care au cunoscut o rspndire pe ntreg continentul european .
Bronzul va fi nlocuit treptat n perioada ecopii halstatiene,ns fr a disprea complet.n secolul al II-lea
ntlnim obiecte de podoab prelucrate din bronz precum i alte piese.Tiparele gsite la Grditea de Munte
atest existena unor cuptoare de prelucrare a bronzului asemeni celora gsite la Anghelus,Bania,Ceteni
Piatra Roie etc.
n ceea ce privete metalurgia brinzului geto-dacii au preluat unele idei ale Orientului apropiat pe care le-au
dezvoltat ntr-un mod unic din punct de vedere al gndirii i creaiei.
Numrul mare de secerii gsite n tot spaiul geto-dacic avnd centrul n Transilvania dar i tiparele de
turnare al acestora dovedete faptul c acestea sunt o creaie unic n lumea getic.
Studiul avansat al metalurgiei nu se v oprii la perioada bronzului ci va continua n cea a fierului acesta
avad un randament considerabil dar i o tehnologie de lucru mult mai complicate.
Cercetrile au dovedit c cele mai vechi piese descoperite pe teritoriul rii noastre dateaz din sec XII-lea
.Hr .
O asemenea apariie a fierului pune problema originii acesteia se pune n vedere c un centru important i
independent de cel microasiatic a existat n NV Peninsulei Balcanice nc din secolul al XI-lea .Hr.
Metalurgia fierului la strmoii notri are o vechime considerabil datnd nc de la nceputul primei vrste
a fierului cnd o continu pe cea a bronzului pe care o i nlocuiete.Metalurgia fierului cunoate o deosebta
nflorire n perioda epocii Latene i se va generalize cunoscnd o larg rspndire ncepnd cu secolul II
.Hr.
n domeniul metalurgiei fierului au existat influene din lumea greco-roman dar i din cea celtic care au
fost asimilate i adugate creaii propii.Metalurgia fierului la geto-daci a cunoscut o dezvoltare deosebit
cunoscut prin realizri cantitative care o nscriu pe cele mai de seam din Europa Antica,neinclus ntre
hotarele lumii elene i romane.
Cuptoare pentru redus minereul s-au descoperit n E Transilvaniei mai ales n bazinul Ciucului,acesta fiind
bogat n minereuri de fier.Cele dou cuptoare descoperite de la Dobroeni sunt de forma circular cu pereii
tranconici fiind parial sapanti n pant msurnd 0,60-1 m nlime.n preajma cuptoarelor de la Dobroeni
s-a descoperit mult zgura de fier,crbune de lemn i piatr de var.
Zona de la Grditea de Munte se dovedete a fi bogat n minereuri feroase ceea ce a motivat i
amplasarea sistemului de fortificaii.n zona de sud a Dealului Grditii s-au descoperit cuptoare pentru
minereu de fier.Printre aceste cuptoare descoperite se nscriu unele ce au servit la reducerea fierului pe
lng celelalte ce au servit drept scop obinerea bronzului.
n zona extracarpatic a Daciei exploatat de ctre geto-daci se numa i zona Mehediniului,mai exact la
Cireu,localitate situate n apropierea oraului Drobeta-Turnu Severin unde spturile arheologice dovedesc
existena unui puternic centru ale crui cuptoare pot fi datate n sec V-IV .Hr.
Pentru reducerea minereului de fier geto-dacii au utilizat dou tipuri de cuptoare.Primul tipuri de cuptoare
aveau vatr dreapt ori albiat cu perei tanconici din pmnt i horn liber.Cuptorul funciona cu curent de
aer introdus artificial prin foale.Cele de al doilea tip de cuptor este situat n pant i perei din pmnt
cruat,lipit cu lut msurnd 0,70-1 m.Curentul artificial de aer era introdus prin discul de lut situate la baza
ce permitea refolosirea cuptorului.
Cuptoarele geto-dacice de redus minereu de fier de ambele tipuri i gsesc bune antologi n lumea grecoromana sau la celi.La acetia din urm,cuptarele sunt foarte rare n priemele perioade ale Latenului,n
schimb sunt foarte numeroare n Latene-ul trziu cnd se dateaz cele mai numeroase dintre cuptoarele
geto-dacice.Ele sunt de aceeai form,uneori chiar i de aceleai dimensiuni,realizate n aceeai
tehnic.Asemenea cuptoare s-au descoperit n Boemia i Moravia n regiunea Rinului i n general n spaiu
german ori n alte pri ale Europei.
Reducerea minereului e fier era doar o prim operaie n complicate metalurgie a fierului,pentru efectuarea

creia era nevoie de aplicarea multor cunotiine i experien.Fierul brut sub form de lupe era nclzit i
prin martelare se nlturau impuritile i belele de aer transformndu-le n lingouri ce foloseau ca materie
prima pentru unelte sau diferite alte ustensile.
Cele mai importante ateliere de prelucare a fierului cunoscute pn acuma din ntreaga lume geto-dacic
sunt cele situate la Grditea de Munte care funcionau n momentul cuceririi romane unde s-au descoperit
sute de monumente aflate n lucru.
Miestria tehnic a furarilor geto-daci se evideniaz n sutele de unelte descoperite pe tot cuprinsul
Daciei,ncepnd nc din cele mai vechi timpuri dar mai ales ncepnd cu sec II .Hr i mai cu seam n
aezrile de tip dava.
Pentru a ntreine focului la forje se utilizau foale de piele din care ni s-au pstrat doar piesele de fier ce
protejau gura.Nicovalele erau patrulatere ori de forma unu trunchi de piramid.
n antichitate lemnul a avut o larg ntrebuinare deoarece pdurile vremii le erau la ndemn getodacilor,permindu-le s prelucreze lemnul dup bunul plac.Pentru prelucrarea acestuia s-au utilizat ase
tipuri de topoare apoi 2 tipuri de bard,teste,dli,burghie.Pentru secionat s-au utilizat fierstraie montate
pe cadru de lemn ori de emtal sau joagre.La scos cuie se folosea unealta ce avea o tietur
dreptunghiular.
Un alt meteug ntlnit n lumea geto-dacilor era cel al pietrriei.Pentru prelucrarea pietrei s-au folosit
ciocane,topoare,dli.Numeroase sunt i piesele de fier utilizate la diverse edificii:scoabe,cuie i
piroane,balamale i inte.Unele dintre inte cu rol decorative deosebit de frumos ornamentate.n legtur cu
construciile se pot meniona scripei c cei descoperii la Grditea de Munte ce sunt alctuii din plci
dreptunghiulare de fier sudate,n care se fixau roi de lemn.
Din fier s-au prelucrat i obiecte de uz cotidian precum cuit,frgari,furculie,cremaliere,crampoane
etc.Apoi piese de harnaament:zbale,catarame,pinteni etc.Tot din fier au fost lucrate i numerose arme
:lnci,sulie,sgei sbii,pumnale,cuite de lovit ori scuturi.Printre armele defensive se nscriu i cmile de
zale care nu sunt importuri ci producie propie.
Dup Varro cmile de zale aparin celilor ce au fost preluate de ctre romani n secolul al IV-lea .Hr ns
se pare c n epoca hallstatiana nu existau cmi de zale din bronz.
Exist posibilitate aca aceste cmi de zale s fi fost preluate de la celi apoi modificate n spiritual getodacic.
Cmile de zale mpodobite cu aur i argint este nendoielnic c acestea au fost folosite de nobilime.Toi
nobilii vor fi folosit i coifuri de metal.Cele mai vechi sunt cele din perioada epocii bronzului datnd n sec
al V-lea .Hr fiind de tip gecesc sau greco-ilir.
Printre meteugurile de frunte se nscriu i cel al prelucrrii metalelot preioase:aur i argint.
Transilvaniea este bogat n zcminte de aur aducnd faima pentru bogiile sale n ntreaga lume
antic,ceea ce l-a ndemnat pe mpratul Traian s porneasc Campania de cucerire a Daciei.
Aurul se gsea n trei forme:n filoane,n sedimente rezultate din dezagregarea rocilor i n
aluviuni.Exploatarea acestuia n primul caz se fcea prin puuri i galerii,incelelalte dou cazuri prin
splarea nisipurilor aurifere.Pn la cucerirea roman nu avem niciun document sigur care s ateste modul
de extragere a aurului,ns putem presupune c acesta se coelcta prin splarea nisipurilor aurifere.Din
documentele istorice lipsesc cele cu privire la prelucrarea aurului.Nu se cunoate nici un atelier de acest fel
care s fi fost descoperit pe calea spturile arheologice.Dovada prelucrrii aurului ne-o ofer aurul brut
sub form de lingouri pe care-l conin unele tezaure,cum sunt cele de la Tufalau i Smig.
Dac datele cu privire la ateliere sunt puine n schimb sunt numeroase produsele acestora,mii de obiecte
din aur sunt descoperite pe teritoriul fostei provincii Dacia.
Cele mai multe descoperiri ale prelucrri aurului dateaz de la sfritul epocii bronzului i la nceputul
primei vrste a fierului cnd se constat o deosebit nflorire a metalurgiei bronzului.n schimb sunt foarte
puine piesele de aur ce se dateaz n cea de a doua vrst a fierului,cuprinzant i perioada de maxim
nflorire a civilizaiei geto-dacice.
Acelai spaiu al Transilvaniei cuprinde pe lng zcmintele de aur i argint.n antichitate vor fi exploatate
filoanele de mic adncime.Aici de data aceasta nu avem dovada sigur a exploatrii argintului de ctre
strmoii nostril .Argintul apare n zcminte ntotdeauna cua urul fr s se poat preciza chiar n cazul
existenei unor mine antice.
Pentru exploatarea argintului mai cu seam n spaiu intracarpati,ne stau mrturie podoabele i monedele
lucrate din acest meta.Podoabe de argint au fost lucrate nc din eneolitic.Ele sunt prezente n tezaure de
aur ce se dateaz n epoca bronzului.Tot din agint au fost btute i lucrate marea cantitate de monede
dacice,de la sfritul sec al IV-lea .Hr i mai ales n sec III-II .Hr.Cantitile enorme de argint gsite pe

teritoriul Daciei nu putea fi adus din afara granielor ci obinut din exploatrile interne.
Meterii geto-daci foloseau toate metodele cunoscute n antichitate,inclusive cea a ncrustrii pietrelor sau
cea a auririi i filigranrii.Exist posibilitatea ca i de aceast dat c tehnologia de prelucrare a argintului
s fi ost preluat de la alte civilizaii,dar cu siguran cele mai multe sunt creaii propii.
n ceea ce privete argintul am putea spune c geto-dacii au preluat tehnica greceasc de a bate monede de
argint.Ei au creat o art monetar propie i au ajuns ntr-o faz trzie a monetriei lor s bat chiar i
moende suberate care erau din bronz i doar cu o pojghi subire de argint.
Un sondaj efectuat la Salina Mare de la Solca au scos la iveal 50 de funduri de vase ce erau folosite la
brichetarea srii.Astfel avem dovada celei mai vechi transformri a saramurii n sare gema cunoscut pn
acum n Europa.
Vechi urme a exploatrii sari geme pe teritoriul rii noastre au fost consemnate nc pe la 1780.La salinele
din Maramure s-au descoperit exploatri de sare preistorice unde s-au gsit unelte de piatr i de
bronz.Tehnica prin care se exploata sarea era destul de simpl:se efectuau spturi ntre 0,3-10 metri apoi n
funcie de adncime se lrgea diametrul cu pn la 13 m.Se cunosc uneltele de exploatare cu care se
efectuau spturi acestea fiind descoperite pe Valea Florilor prin care intalnicm unelte de
lemn,spliga,cazma, ciocane,prghii,maiuri i o troac.
Exploatarea sari ncepnd nc din epoca bronzului sau prima epoc a fierului se presupune i n cazul
acelor saline c cele de la Praid,Ocnele mare tc.Despre larg exploatare a minelor de sare de ctre geto daci
ne st mrturie i faptul c imediat dup constituirea provinciei Dacia documentele menioneaz un mare
numr de localiti n care romanii exploatau sarea.
Un alt meteug ntlnit la geto-dacii este olritul ce v cunoate o evoluie continu ce paote fi urmrit
retrospective din ecpoca bronzului i va continua s existe pn n secolul al VI-lea d.Hr.n acest interval de
timp tehnologiile s-au perfecionat i au fost preluate de unele de nivel superior,aparinnd altor
civilizaii.Cea mai important adopie a fost cea a roii olarului.Aceasta va fi generalizat ncepnd cu
secolul al II-lea .Hr
Primul cuptor de ars vase geto-dacic este cel descoperit la Poian i datat n secolul al II-lea I.Hr.Cuptoarele
de ars ceramic se mpart n funcie de forma focarului n mai multe variante:A,cu stlp median;B cu eprete
median;C fr a avea grtarul de sprijin i D alctuit ntr-o singur ncpere cu cupol i fr grtar.
Cuptoarele e ars ceramic de tip A din lumea greceasc vor fi preluate de romani i vor fi ntlnite frecvent
n provincia Dacia i Moesia.
Cel de al doilea tip de cuptor B cu perete median este considerat c o mbuntire a cuptorului de tip A
adus de celi.El este foarte frecvent ntlnit n Latene-ultarziu din zona Dunrii Mijlocii.
Cuptoarele de tip B se ntlnesc n lumea dacilor din V n sec III-IV.d.Hr unde se cunosc centre de olrie
cum este cel de la Medieu Aurit cu 10 cuptoare sau cel de la Lazuri ce dateaz n sec II-IV.d.Hr
Geto-dacii vor folostii cuptoare de tip A i B ncepnd din sec al III-lea i pn la sfritul istoriei
lo.Acetia vor ntrebuina ambele metode de ardere reductiv i oxidant.Analizele realizate n laboratoare
Institutului de Fizic din Cluj sunt deosebit de concludente cu privire la tehnologia folosit de geto-daci.S-a
fcut determinare structurii de pori,analiza tehnic,determinarea temperaturii iniiale de ardere pe
eantioane de ceramic geto-dacic din categoriile poroase i fin din sec II-I .Hr i sec I-II d.Hr.Structura
de pori este rezultatul modului de ardere a pastei argiloase reprezentnd stampila unui anume
productor,care folosea o anumit tehnologie.
Stabilirea temperaturii iniiale de ardere ofer informaii despre performana cuptoarelor i posibilitile
tehnologice ale olarilor.Ea a fost stabilit prin metoda porozitii cu ap,folosind msurarea prin imersie.
Pe az rezultatelor obinute s-a putut determina spectrul tehnologic de fabricare a ceramicii din aeazarea
Pecica.A fost stabilit existena a dou grupe:una inferioar c structur de pori din categoriile I i II,lucrat
cu mna ,lucrat cu roata,cu structura de pori de categoriile III i IV.
Prima grup comporta patru grupe:1 ceramic rosie-caramizei,ars la cca 500 grade Celsius cu miez ce
conine materie organic;2 ceramic neagr,ars reductor la 500-600 grade Celsius impregnate cu amterie
organicaa i incluziuni anorganice;3 ceramic rosie-cafenie,ars la sub 700 de grade Celsius cu incluziuni
anorganice mari i n sfrit;4 ceramic neagr,ars reductor la aproximativ 700 de grace Celsius de
asemenea cu incluziuni organice mari.
Cea de a doua grup cconine i ea 4 subgrupe:roie-cenuie,ars oxidant la sub 950 de grade
Celsius,uneori cu miezul incomplet oxidat;cenuie ars reductor la aproximativ 950 grade
Celsius;roie,omogen ars la cca 950 grade Celsius i cenuie,foarte omogena,ars la aceeai temperatur.
Geto-dacilor nu le-a fost strin nici fabricarea sticlei care necesit un serios bagaj de cunotine tehnice
pentru complicatul process tehnologic,toate acestea preluate,fr ndoial,din lumea roman,dat fiind faptul

c dovezile dateaz de la sfritul secolului I.d.Hr.Este vorba de un tub de fier lung de 0,89 m ,de form
tronconic.Acesta a fost lucrat din tabl cu marginile sudate.Tubul pentru suflat sticl s-a descoperit pe
terasa VIII de la Grditea de Munte.Tot aici s-a descoperit i un bulgre de sticl cu mici bule de aer i un
alta de sticl scurs.
Apeductele dacice se numra printre exemplele cele mai bune pentru a caracteriza gradul unei
civilizaii.Fr a fi ns de proporiile celor romane,de monumentalitatea acestora,apeductele nu sunt strine
lumii geto-dacice.Ele se ntlnesc n Munii Sebeului i mai cu seam la Sarmiszegetuza.Aceste conducte
sunt alctuite din tuburi de teracota de tip grecesc,prin care apa unor izvoare ajungea pn la a numite
construcii.Conducte s-au descoperit la Fetele Albe n aezarea de la Costeti i mai ales n cea de pe Dealul
Graditei.Tot aici s-a descoperit un sistem de captare a apei de but situate la veste de cetate,pe una dintre
terase.Conducta care capta apa era prevzut din loc n loc cu cun respirator de forma unui cilindru deschis
ce ieea la suprafa.Un asemenea respirator s-a descoperit la cca 18 m de decantor.Prin acest sistem apa
era dus la locuinele de pe numeroasele terase ale Dealului Grditea.
Pentru depozitarea apei geto-dacii foloseau cisterne cum sunt cele descoperite la Costeti,Piatra
Rosie,Tilica etc.Este vorba de amenajri simple constnd gropi cptuite cu brne de lemn i lut.
Gndirea i creativitatea tehnic a geto-dacilor s-au manifestat i n momentul fortificaiilor.
Astfel n Moldova au fost cercetate edificii realizate ntr-o ingenioas mbinare de lemn i pmnt.Cetile
se caracterizeaz prin incinte poligonale neregulate ntre 1,50 i 30 de ha delimitate de jur mprejur cu val
prevzut cu an adiacent.
Zidurile ce armeaz valurile au un piedestal trapezoidal i sunt nalte de 2,8 m cu latura anterioar n dou
segmente,iar latura superioar nalt de minim 3 m.Conform cercetrilor de la Cotnari asupra cetilor din
zona a dovedit existena unor vaste cunotiine ale geto-dacilor din punct de vedere tehnic.
Se poate concluziona c geto-dacii pe tot parcursul istoriei lor acetia au avut vaste cunotiine tehnice n
diverse domenii au folosti tehnici i metode avansate acelor vremuri,multe dintre acestea fiind ns rodul
gndirii i creaii tehnice proprii.

Capitolul IX
Importurile,Comerul,Moneda

Ptrunderea mrfurilor greceti pantrund n lumea geto-dacilo ncepnd cu secolul VI-lea .Hr,fr
s mai vorbim de teritoriile din imediata apropiere a coloniilor greceti de pe litoralul de apus al Mrii
Negre unde contactul cu populaia local dateaz nc de la venirea grecilor.
Prin ptrunderea mrfurilor greceti dovedete evoluia i dezvoltarea societii geto-dacice pe plan
economic i social,capabil s ntrein schimburi permanente cu negustorii greci.n sec al VI-lea i.Hr
Histria devine un important centru commercial desfcnd produsele ale unor importante centre cum au fost
Milet,Cyzic,Athena,Corinth.etc,pentru c ncepnd cu sec al IV-lea .Hr s fie din ce n ce mai des ntlnite
produse din Thassos,Rhodos,Cnidos etc.Aria de rspndire a mrfurilor greceti se apoi elenistice se va
extinde treptat,incluznd teritorii din ce n ce mai largi ale N Dunrii.
Transportul mrfurilor greceti se fcea n special pe Dunre.Ctre anul 500.i.Hr Dunrea pn la
confluena cu iretul era un fluviu grecesc ajungnd pe iret i Prut pn n Suceava sau n apropiere de
Stancesti.n Muntenia,mrfurile grecestivor ptrunde pe rurile Ialomia i afluenii si.Aceste mrfuri vor
ptrunde i n Oltenia pe Olt i Jiu.
Printre primele importuri de lux se nscrie ceramic attica,uneori din categoria pictat cu figure roii ori
negre,aceasta din urm datat mai ales n sec al IV-lea.
Dintre importurile timpurii ce se dateaz n sec al VI-IV .Hr,nu lipsesc nici coifurile ori vasele de bronz
cum sunt cele de la Fcu,Zimnicea,Gostovat Jidovin.Produse strine se ntlnesc i printer vasele de argint
de la Agighil i Peretu.Filialele sunt la origine ahmenida dar adoptate ca vase de cult de ctre greci nc de

timpuriu.
Din ceramic erau lucrate numeroasele amfore menite s transporte vinuri i uleiuri de calitate
superioar,prezente n nenumratele aezri geto-dacice situate n apropierea Dunrii.
ncepnd cu secolul al II-lea predominarea comercianilor greci din bazinul Mrii Egee i Pontul Euxin este
nlocuit cu cei venii de pe rmul rsritean al Adriaticii i n special italo-romani.n ciuda noilor venii
grecii vor continua s fac comer cu vinuri i uleiuri n special la est de Carpai.
n perioada regelui dac,Burebista,cuantumul schimburilor se intensific n special cu importuri de
mrfurilor din lumea greco-roman dar i celtic.
n numeroase aezri de pe ntregul spaiul Daciei ce se dateaz n secolul al II-lea .Hr s-a descoperit
ceramic fin de importfie ea elenistic,romanic sau celtic.
Din aezrile geto-dacilor nu lipsesc nici vasele romane de lux cunoscute sub numele de ,,terra
sigilat.Acestea se vor rspndi i n lumea dacilor liberi dup ce o parte vor fi integrai ntre hotarele
romane.
Dintre vasele elenistice merit a fi amintit un ulcior pictat cu masca lui Dionysos,descoperit n aezarea de
la Poian i un altul gsit la Bucureti are are toarta mpodobit cu un elegant bust feminine n relief.
Printre produsele de lux importante i prezente n aezrile geto-dacice se nscriu i cele de toreutice din
bronz ce constituie la rndul lor obiecte de lux.
n aezrile geto-dacice s-au descoperit castroane i ligheane de bronz,unele ornamentate cu ove,palmete
franze ajurate i tori modelat n form de delfini sau de erpi.La Costeti s-au descoperit cldruele de
bronz cu tori terminate n capete de lebd.
Tot la Costeti a fost descoperit ataul unui vas de bronz,modelat i el ntr-un frumos cap feminin.El este
prevzut cu patru orificii,cele superioare pentru fixarea torii.Referitor la vasele de bronz ar trebui amintite
cele care au mnerele n forma unor capete de berbec,naturalist redate,acestea purtnd tampila meterului
ori a atelierului care l-a produs.
Geto-dacii foloseau pentru iluminat opaie-ceti de lut cu una sau mai multe tori lucrate cu mna.Au fost
ns importate i opiate de ceramic elenistice i romane.Deosebite sunt candelabrele de bronz cu trei brae
prezente i ele n aezri geto-dacice.
Printre importuri se ncriu i dou statuete de bronz reprezentnd personaje umane,ns pstrate din pcate
fragmentar care sunt foarte probabil produse romane.
O statistic privitoare la produsele de bronz importate a artat c ele s-au descoperit n centrele importante
n aezri de tip dava. i cea mai mare concentraie se regsete n interiorul arcului carpatic.
Importate au fost i vasele de argint descoperite la Calafat i Vedea.
Dintre importuri mai pot fi amintit obiectele din sticl,fr ndoial de lux.Dintre produsele din sticl divers
colorat i uneori ornamentat se cunosc pahare,boluri,cupe ori alte forme de vase,descoperite n aezri c
Poian,Popeti,Zimnicea,Rctu.etc.
Printre alte produse de import se numr i cele de sticl,anume un amulet ce l reprezint pe zeul egiptean
Bes,descoperit la Popeti,un scarabeu cu hieroglifa de la Poian.
Vasele ori obiectele de sticl descoperite n Dacia nu se nscriu printre ele deosebite de mare rafinament
artistic,acestea fiind produse n atelierele din Italia.
Comerul se pare c s-a fcut la nceput prin schimb.Primele monede se pare c au fost emise pe teritoriul
rii sunt cele ale Histriei din sec al V-lea .Hr.Pe lng monedele de argint care au circulat pe teritoriul
Daciei au fost i cele macedonene ale lui Alexandru Macedon i ale lui Filip al II-lea alturi de cele de mai
trziu ale lui Lysimach regale Traciei.
n a doua jumtate a sec al IV-lea i nceputul veacului urmtor numrul mrfurilor importate cresc,iar
moneda strin este ndestultoare ct s permit crearea unei monede proprii ale geto-dacilor imitndu-le
pe cele elenistice.
Monedele nu au fost imitate la perfecie dup modelul greco-macedonean ci au fost modificate dup
viziunea propie a geto-dacilor.
Numeroasele studii ntreprinse au concluzionat c printre numeroasele popoare barbare ale vremii care iau creat o monetrie ropie se nscriu celii i geto-dacii.
Cele mai vechi imitaii ale monetriei lui Filip al II-lea dateaz ncepnd cu finele secolului al IV-lea .Hr i
continu pn la mijlocul secolului urmtor.Dup opinia unor cercettori geto-dacii au nvat arta imitrii
monezilor de la meterii grecii.Au exist i geto-daci care i-au creat monete proprii n Banat sau Moldova
frie prin intermediul tehnicilor vecinilor lor traci fie prin intermediul celilor.
Prima faz principal datat chronologic se nscrie ncepnd cu sec al III-lea .Hr i n prima jumtate a sec.
al II-lea .Hr.Tipurile de monetare se nmulesc,la fel i numrul monedelor emise.Fiecare tip i are o arie

limitat de rspndire n funcie de centrul de emitere .

n Oltenia s-au descoperit monede ce aparin primei faze i au pe vers un cap uman,care dup opiniile unor
cercettori ar avea capul nimfei Larissa.
Una dintre caracteristicile monetriei geto-dacice din prima faz o caracterizeaz este tendina gravurilor de
a se ndeprta de prototpi,dnd natere unor monede propii.Pe fa imaginea lui Zeus sufer schimbri
majore,ns pe spatele acesteia clreul olimpic se transform ntr-un lupttor cu arcuri i sulia.
Cea de a doua faz a monetriei geto-dacice se nscrie chronologic n a doua jumtate a secolului al II-lea i
n primele decenii ale secolului .Hr, fr s existe ns o cenzur ntre cele dou faze ci este vorba de un
proces unitar i continuu sub toate aspectele.
O caracteristic a celei de a doua faze principale este faptul c pe fata monedei capul lui Zeus este redus la
o combinaie de linii drepte,unghiuri,ovale ori sferice.Spatele monedei unde odinioar reprezenta cavalerul
trac acuma este nlocuit de trei globule,corpul clreului este secionat iar picioarele sunt redate prin linii
frnte cu globule la ncheieturi.
Printre monedele geto-dacice un loc aparte l ocupa cele aa-numite monede combinate la care ntlnim
figuraia luate dup diverse monede.Astfel se cunosc monede ce l au pe Zeus dup cele ale lui Filip al IIlea iar pe revers este reprezentat Zeus pe tropn i urme de legend a numelui lui Iskandar.
Unele monede din faza a dou ar trebui artat c pe lng tipul comun exist i unele care fac excepie de la
regul,anume nu toate au la baza tetradrahmele lui Filip al II-lea ci cele ale lui Alexandru cel Mare sau
fillip al III-lea Arideul.Monedele acestea sunt identice,ns difer prin legenda.Or n mai cazul imitaiilor
doar n puine cazuri se mai pstreaz urme de legenda pentru a se putea preciza despre monedele crui
rege aparin.
Cea de a doua faz a monetriri geto-dacice se va termina n primele decenii ale secolului .Hr.Se credea c
monedele geto-dacice au fost nlocuite de denarul roman ce devenea moneda universal.Presupunerile
conform cror monedele dacice au fost nlocuite de cele romane devin verosimile deaoarece n anul 1961
la Tilica n cetatea dacic de pe Catanas venea ca argument un vas de lut ce coninea 14 stane de bronz cu
care se bteau denari republicani.Se stabilete astfel c geto-dacii odat cu Burebista n-au ncetat s bat
moneda propie ci au nceput s copieze moneda roman.
n ultim instan au mai rmas monedele de aur cu legenda lui Koson prin care pe avers este redat un
consul roman ntre doi lictori iar pe spate un vulture cu aripile deschise ce ine n gheare o cunun.Acest tip
de monede au fost descoperite pe teritoriul Transilvaniei n sec al XIV i au intrat n atenia unor umaniti
precum Erasmus din Rotterdam sau tefan Zamosius.Astfel de monezi au fost descoperite n anul 1543
ntr-una din cetile din Munii Sebesului ntr-un tezaur.Pe lng vase de aur,din tezaur fceau parte i
monede de aur ale lui Lysimach,aceste probabil fiind descoperite la Grditea de Munte.
Tot la Grditea de Munte n anul 1803 s-au descoperit alte dou tezaure fiecare coninnd aproximativ
1000 de monede.Conform documentelor se estimeaz c cifra celor dou tezaure se ajunge la 2143 de
monede de aur dintre care 1412 poartlegenda lui Koson.
Cu privire la semnificaia legendei au fost formulate numeroase ipoteze,vorbindu-se de emiterea lor n
Trcia,Olbia i nc multe altele.Emiterea acestor monede se pot lega evenimentele din Tracia petrecute dup
moartea lui Caesar,anume acestea au fost emise n anul 42..Hr de ctre Iunius Brutus n Tracia i ar fi ajuns
n Dacia fie n urma platii unor mercenari daci fie n cadrul unor campanii de jaf svrite de ctre
autohtoni.
Apariia masiv a monedelor ntr-o anumit zon dovedete c aceste au fost emise aici.
Ipoteza cea mai verosimil este c monedele de aur cu legenda lui Koson se nscriu printre cele geto-dacilor
i au fost emise ntr-un centru din inima Daciei de ctre un urma a lui Burebista.
Aceeai denari romani de argint vor servi drept model i pentru monedele de aur,menionnd c nu este
vorba de copierea acestora ci de combinarea reprezentrilor de pe dou monede de argint.n msur
semnificaia imaginilor reproduce i avea correspondent n viziunea strmoilor nostril i mai exact n cea
a regelui Koson.Conform unor numismaii ,vulturul de pe una dintre fetele monedelor de tip Koson i
gsete unele analogii n simbolistica religioas a strmoilor notri.
Meterii monetari geto-daci se dovedesc iscusii dovada sunt monedele de aur de tip Koson,acestea fiind
singurele lucrate din acest metal n toat istoria lor,chair de acestea nu ating rafinamentul roman.

Capitolul X

inuta i Vestimrntatia

Ovidiu,aflat n exil la Marea Neagr ne relateaz despre inuta acestora.Acesta spune c erau
netuni,pletoi,zbrlii etc. Acelai autor ne vorbete n lucrarea sa ,,Tristelor despre prul i barba netiate
ale geilor.
Att pe Columna lui Traian ct i la monumentul de la Adamclisi dacii sunt prezentai fie cu brbi scurte fie
lungi.Barba poarta clreul de pe coiful descoperit la Agighiol sau cel de la Rctu.
Pe plcuele de la Letnia personajul masculine este reprezentat cu barb,n schimb pe vasele de argint de la
Iakimovo,de pe cnemida de la Agighiol clreul este imberb.
n ceea ce privete coafura femeilor,acestea sunt reprezentate pe columna cu capul acoperit cu o basma
nnodat la ceaf,ns la monumentul de la Adamclisi acestea au prul pieptnat cu crare la mijloc i adus
spre spate din fa i din pri pentru a fi adunat ntr-un coc.Tot cu crare se numr i femeile reprezentate
pe falerele de la Herstru i Iakomovo
Pe lng aceast pieptntur simpl trebuie adugat ic ea cu crare pe mijloc i prul mpletit n dou
lungi cosite,cum este reprezentat personajul feminin de pe falera de argint de la Galice ori pe cele de la
Lupu.
Vestimentaia brbailor ne este descris de ctre Ovidiu.prin care acetia purtau iarna piei de animale i
pantaloni cusui,precum i cojoace fcute din piei de oaie .Acestea ne vorbete despre gei care stteau pe
lng oraul Tomis,prin care acetia purtau cacila sau o glug fcut din piele.Ct despre pantaloni poetul
ne informeaz c erau cusui fiind mai strmi dect cojocul care era larg.
Att pe monumentul de la Adamclisi ct i pe Columna lui Traian gsim reprezentai n special lupttorii
geto-daci.Scenele monumentelor i suprinde pe acetia n nenumrate scene fie c acetia sunt pedestrai
sau cavaleri,fie c este vorba de oamenii de rnd sau nobili. n frunte cu regale lor,Decebal.
n Campania de spturi efectuare n anul 1979 n apropierea cetii dacice de la Cugir s-a descoperit un
bogat mormnt geto-dacic de incinerate,tumular.Pe rugul funerar cel nmormntat era pus pe un car tras de
doi caii la care se adug i cel de al treilea pentru calrile costumat de lupt.Defunctul purta pe cap un coif
de fier cu obrzare puternice i era mbrcat ntr-o armur de zale.Peste bru era ncins cu o curea lat de
piele pe care era atrnat o sabie lung de tip celtica.Acest lupttor avea n inventarul su i o sabie tipic
dacica,sica. Printre alte obiecte descoperite se numr i un scut de lemn acoperit cu piele prins de lemn,la
margine,cu o mic bordure i nituri de fier.
Morminte asemntoare ca cel descoperit n apropiere de Cugir se numr i cele de la
Popeti,Casani,Poian,Ceteni.etc.Fruntaii geto-dacilor purtau costumele lor obinuite,prin intermediul
lor se putea evidenia gradul lor de dezvoltare a civilizaiei lor,ca i profund prin stratificarea social.
Armurile i coifurile nfiate pe diferite obiecte descoperite pe teritoriul Daciei este fr ndoial cele
purtate de ctre nobili,pe cnd masa lupttorilor era mbrcat cu hainele obinuite.
Brbaii de rnd purtau o cma groas,despicat n pri i scoas peste cioareci sau iari aa cum sunt
geto-dacii de pe Monumentul de la Adamclisi.
Cu privire la pantaloni,etnografii care s-au ocupat de portul popular al geto-dacilo disting dou feluri de
cioareci-care sunt ceva mai lungi i au creuri i iarii care sun lipii de pulp i picior.Iarii erau mprii i
la rndul lor de dou feluri n funcie de modul cum sunt creurile:transversale,cispuse oblic sau stilizate n
form moletierelor.Cioarecii erau lucrai din stofa groas de ln,iar iarii din pnz.Se pare c att cioarecii
ct i iarii sunt de foarte veche tradiie n ara noastr fiind ntlnii nc din neolitic,dup cum ne arat
unele figure din aceast epoc.
Cu privire la nclminte,exist reprezentri care ne spun c geto-dacii umblau desculi.Monumentul de la
Adamclisi dar ic el al Columnei lui Traian ne prezint scene att nobilii ct i oamenii de rnd mergnd n
opicnii sau cluni fcui din psl.Pe Monumentul de la Adamclisi am putu observa opinci cu
gurgui,putnd deduce modul lor de croire fiind identificate c specific geto-dacilor.n privina nclmintei
deosebit de interesant este plac de argint de la Slitea pe care ne sunt reprezentai n relief doi
brbai,unul nclai cu cluni,iar cellalt cu opinci cu gurgui.
Geto-dacii umblau cu capul descoperit aa cum sunt reprezentai pe Columna ct i la Adamclisi.Nobilii
ns purtau pe cap un soi de boneta denumit pieleus de unde i denumirea acestora pileai.Numeroi
purttori de pileus ne sunt nfiai n scenele celor dou monumente
Descoperirile arheologice dar i Columna lui Traian ne arat ca pe lng vestimantatia lor funerar n
inventarul lor exist i arme tipice civilizaiei geto-dacice,anume sica.Aceste sbii sunt de origine

celtic,ns la inceputu epocii Latene.

Pe soclul Columnei Traiane se pot observa capturi ale unor sbii lungi de fier puse pe seama iazigilor
sarmai sau ale roxolanilor.Alturi de sbii mai sunt reprezentate I scuturi ce au forma ovidal,iar n cazul
dolumnei acestea sunt bogat ornamentate cu motive geometrice.
Descoperirea de la Cugir au ajutat istoricii s reconstruiasc un astfel de scut.El era de lemn i avea n
centru un umbo de fier de forma unui vrf de con.Suprafaa scutului era acoperit cu piele i prins la
margine de o band ngust de fier ce era prevzut din loc n loc cu nituri duble.Pe lng scuturile
obinuite mai sunt prezente i scuturile de parade,aa cum este i cel gsit la cetatea de la Piatra
Roie.Scutul era de lemn,numai c ntreaga suprafa era acoperit cu o plac subire de fier bogat
ornamentat cu motive vegetale i animale n relief.
Dintre arme au mai rmas lncile,arcurile i calcaii de fier.Lancea este ntlnit la toate popoare
Europei,fiind reprezentat n Europa pe vasele greceti ce dateaz n sec al VII-lea .Hr i apoi pe
nenumrate monumente de diverse naturi.Lnci,au n cte o mn cavalerii c sunt reprezentai pe coiful
descoperit la Agighiol.
Cu privire la arc,n afar de Columna se regsete pe una dinter plcuele de argint de la Letnita.
Printer capturile prezentate pe Columna Traian ne sunt prezentate i armurile dacilor.Despre acestea se
vorbete c sunt de origine orientale,dar conform izvoarelor istorice acestea sunt celtice dar preluate de
daci,ns acestea au fost stilizate de ctre autohtoni.
n ceea ce privete vestimentaia femeilor niciun izvor nu ne ofer informaii cu att mai mult Ovidiu care a
fost n permanen aproape de geto-dacii,de aceea istoricii sunt obligate s apeleze la Columna Traian i la
Monumentul de la Adamclisi pentru a ncerca conturarea vemintelor feminine.Femeile monumentelor
menionate sun prezentate n ipostaza de lupttoare purtnd haine lungi peste care unele poart o mant
bogat drapat i stilizata n stil clasic,avnd aspectul unui lung hiton.Pe picioare n cazul c nu sunt descule
acestea poarta cluni sau opinci.
Printer cele mai importante elemente ale portului feminin e numra cmaa.Ea este foarte bine redat pe
metopa XLIX care nfieaz un dac ce-i ine de mn soia,apoi metopa L pe care au fost sculptate dou
femei una dintre ele purtnd un prunc n brae.O caracteristic principal a acestei femei o reprezint
creurile numeroase de la gt,prinse simplu ca un nur ori acoperite cu un guler ngust i mneci scurte.
n ceea ce privete creurile ale hainelor lungi pe care le poart unele femei de pe reliefurile Columnei
Traiane sau cele prezentate pe metopele IX i XXXV ale Monumentului de la Adamclisi trebuie menionat
c se ntlnesc i pe toreutica geto-dacilor pe una dintre plcuele de argint de la Letnia.
Scenele de pe Columna nfieaz femei cu veminte din dou piese fr s se poat face precizri n
legtur cu acestea.Exist probabilitatea ca acestea s fie ncinse de un bru.Afirmaii pertinente se pot face
n legtur prin intermediu Monumentului de la Adamclisi prin care femeile poart fuste.Etnografii au
vzut o fot cu capetele petrecute care era fixate pe corp prin ndoirea marginii superioare care vine apoi
suflecat nuntru.
La Letnia sunt prezentate 4 personaje feminine dintre care dou poart fot.Personajul reprezentat cu o
oglind i cu un arpe cu trei capete poart o cma lucrat din pnz,fapt bine redat de artist prin
textur.Personajul poart o fot de ln la care artistul i-a redat fire longitudinale ondulate,deosebindu-se
astfel de estur cmii.i mai mult dect att personajul fiind n micare este dedat din profil.
Pe bolul descoperit la Popeti sun prezentate n relief femei dansnd,cu cositele n vnt.Ele poart de la
bru n jos o mbrcminte care sugereaz franjurile opregului din zilele noastre.
Aadar femeile geto-dacice aveau un costum destul de variat.Unele purtau o hain lung,lucrat din pnz
i strns n creuri la gt,cu mneca scurt sau lung peste care uneori purtau o mant bogat drapat.O alt
vestimentaie este alctuit dintr-o cma de pnz,strns la gt n creuri fie cu un simplu nur,fie printrun gulerat ngust i brodat.
Pe cap femeile purtau o basma,probabil,colorat ori umbau cu capul descoperit.n tim de var se umbla
descul,iar n anotimpurile friguroase purtau cluni de psl sau opinci de piele.

Capitolul XI
Rituri i ritualuri de nmormntare

Conform nsemanrilor lui Herodot tracii i expun morii timp de trei zile;apoi jertfesc tot felul de animale
i dup osp nainte de a-l nmormnta sau de a-l arde l bocesc pe defunct.
Geii,asemeni tuturor tracilor plng la naterea unui copil i se bucur la moartea rposatului.La
nmormntare se jertfesc animale i se organizeaz banchete,lucru care ne este menionat i de Hllanicos
pentru trizi i cobrizi.Alturi de bucuria i bachetul fcut n cinstea defunctului tracii organizau cntece i
jocuri n atmosfera de srbtoare.Herodot ne spune c dup termianrea jelirii i ridicarea tumului se
organizau felurite ntreceri dintre care luptele n dou erau cele mai apreciate.
Cercetrile arheologice ne ofer posibilitatea de a verifica i complet sterile transmise de autorii
antici.Trebuie emntionat c ritualul arderii a continua i n vecurile urmtoare dup relatarea lui Herodot i
chiar i dup ocupaia roman.Acelai rit de nmormntare va fi continuat i dup unificare geto-dacilor
dup retragerea romanilor din Dacia.
La nceputul epocii fierului domina incineraia att n spaiu intracarpatic ct i n cel extracarpatic
nelipsind ns nici nhumaia.nhumaia domina n secolele IX-VII .Hr n SV Olteniei i n S Moldovei
,apoi mai trziu n sec VII-IV .Hr incineraia s predomine zone largi.
nmormntrile n unele zone se fceau n tumuli.Adic pe resturile aduse de la rugul funerar era ridicat o
movil mai mic sau mai mare de pmnt dovedit de necropolele de tip Ferigile-Brseti.Structura
tumulilor este aceeai n toat necropola i anume:peste solul antic era depus mormntul ,sec constituia o
grmad de bolovani de ru de forma circular constituind mantaua de bolovani a tumulului.Cele mai multe
morminte au inventarul depus pe sol,fie au oasele calcinate i crbuni adui de la rug,aezai lng restul
zestrei funerare,fie casele i crbunii ntr-o urn.
n necropola tumular de la Ferigile s-au maidescoperit gropi simple ,cu crbuni i oase calcinate,din care
lipsesc inventarul funerar,apoi morminte cu vase neacoperite,depuse n gropi dreptunghiulare sau morminte
denotaf,fr oase,crbuni ori inventar.Arderea cadavrelor se fcea nafara necropolei,peruguri ce n-au fost
descoperite.
La rugul funerar s-a desfurat ceremonia funebr.Acolo a avut loc ospul de care vorbete
Herodot,concretizat arheologic n numeroase vase de forme diferite care au fost apoi sparte ritual acolo.
n legtur cu banchetul funebru acesta dup relatarea lui Herodot,avea loc nainte incinerrii,iar vasele
folosite erau aruncate pe rug.
Tot la Ferigile au fost descoperite 23 de morminte i un mormnt tumular cu arderea cadavrului pe
loc.Mormintele plane sunt mai trzii ceea ce nseamn c se renuna la ridicarea de tumuli.n secolul al IVlea .Hr se vor mai menine tumuli cu construcii de piatr pentru ca apoi s se treac la morminte de
incineraie plane.
Dup secolul al V-lea .Hr cele mai multe necropole geto-dacice vor fi de incineraie plane.Arderea
cadavrelor se face ape ruguri special amenajate,iar resturile aduse de la rug erau depuse n urne acoperite
ori fr de capac.Nu exist vase speciale care s fi avut rolul de urne.n schimb vasele mari cu picior,lucrate
cu mna ori la roata se pare c aveau un mare rol n practic funerar.
Ritul funerar se va menine pn n secolul al VI-lea d.Hr.Alturi de mormintele cu urne aezate n gropi
rectangulare,cilindrice sau n casete de piatr.Pe lng incineraie se va menine n proporie redus i
inhumaia.n epoca romana majoritatea mormintelor de nhuamtie aparin copiilor.
Cu privire la mormintele de inhumaie este edificatoare situaia ntlnit cu ocazia sapaturlor de la Brad.n
cele 17 campanii de spturi au fost descoperite 19 morminte de inhumaie dou s-au descoperit n
necropola tumular,iar 17 dintre acestea n zona aezrii deschise.
Cele 6 morminte descoperite la Brad se prezint astfel:poziia chircit,n gropi cilindrice sau n form de
clopot.Doi dintre ei au fost aezai ntr-o groap,unii n zona picioarelor.ntr-o alt groapa cilindric s-a
descoperit numai craniul iar n alt maxilarul.n ultimul mormnt n acesta a fost descperit n mantaua unui
tumul.
ncepnd cu sec IV.Hr mormintele tumulare vor aparine unor rzboinici sau unora ce au avut o situaie
important n societate.Mormintele tumulare sunt,n majoritate de incineraie,fie cu arderea pe loc.
Mormntul de la Agighiol avea un corridor de intrare cu ziduri lucrate din piatr de talie,fr mortar,n
amestec cu pietre nelucrate ce ducea la camera principal.Alturi de ea exista o a doua camer fr s se
poat preciza dac ele comunicau ntre ele.Att cele dou ncperi ct i dromos-ul au fost acoperite cu
brne de lemn care s-au prbuit.O a treia camer cu ziduri de piatr nelucrat s-a descoperit la S de
camerele funerare,izolat de aceasta n care s-au gsit scheletele a trei ci.

Tumulii de dimensiuni uriae ori mai modeste unii dintre ei aplatizai ajung s msoare 1 m nlime i
chiar i mai puin.
Construcii de piatr n tumul au fost descoperite i n necropola de la Zimnicea situate n apropierea
aezrii de pe promontoriul numit ,,Cetate.Printre oasele defunctului s-a gsit o fibul de fier.n interiorul
camerei sepulcrale au mai fost depuse dou amfore,o can de lut de factur local,un coif de bronz,apte
vrfuri de lance i un pilum.
Mormntul princiar descoperit la Cugir pe latura de SV a cetii.Rugul funerar a fost fcut din grinzi mari
de brad ,uor recunoscut n numeroii crbuni care s-au putut pstra pe toat suprafaa rugului.Pe rug a fost
aezat defunctul ntr-un car tras de cai .S-a dovedit c a fost sacrificat i un al 3-lea cal foarte probabil de
calorie.Focul rugului trebuie s fi fost deosebir de intens deoarece mari suprafee au fost arse pn la aspect
de crmid.Dintre piesele care compun zestrea funerar de la Cugir se paote ine cont de aplic de aur
bogat ornamentat cu proeminente conice n forma unui cap de animal .
Un rol important legat de practicile funerare trebuie s fi avut vasul mare cu picior,fructiera creia datorit
dimensiunilor acesteia se paote gsi cu greu o ntrebuinare la aceasta.
Morminte contemporane cu cele de la Cugir au fost descoperite n apropierea unor ceti importante.Astfel
la Popeti s-a decoperit un grup de tumuli dintre care patru au fost cercetai sistematic.Primul tumul a avut
n centru sau o vatr ars de form oval.El a fost deranjat de lucrrile agricole.Din inventarul acestuia nu
s-au descoeprit dect cteva vase autohtone ori de import.Cel de al doilea tumul a avut circa 1,60 m
nlime i diametrul de aproximativ 40 m.n centrul tumului s-a constata existena unie vetre ovale pe care
s-au descoperit oase incinerate.Tot aici s-au descoperit fragmente ceramice vitrifiate.n jurul vetrei s-au
gsit fragmente de amfore i de fructiere fr urme de ardere secundar.Cel de al treilea tumul a avut 0,55
m nlime,18-20 m diametru i a fost deranjat.Pe vatr funerar s-au descoperit oase calcinate,faramente
dintr-o cma de zale din rama unui scut i fragmente din mai multe vase de lut.
n sectorul de SV al tumulului 4 s-a descoperit o groap oval care coninea un coif de bronz,o cma de
zale din fier ntreag,mpturit,ochiurile fiind sudate ntre ele de foc,o sabie lung de fier cu teaca .
Am insistat asupra tumulolor de la Popeti pentru c acetia sunt cei mai bine cercetai i rezultatele au fost
ns i n apropierea altor aezri geto-dacice importante.Astfel de tumul s-a descoperit un fragment de coif
de bronz de acelai tip cu cel din tumulul de la Popeti nr 4.
Un cuptor pentru ars morii a fost menionat la Ostrovul Simian,atribuit secolului I d.Hr .Observaiile fcute
la faa locului sunt ns prea sumare i de aceea caracterul descopeririii rmne incert.
Din mormintele prezentate reiese c nobilimea egto-dacica se nmormnta n tumuli ncepnd cu secolul V
.Hr cu rituri i mai ales ritualuri funerare variate.n schimb poporul n acest rstimp s-a nmormntat n
necropole plane,iar ca rit funerar a ntrebuinat incineraia n diverse forme:n urne cu sau fr capac,cele
mai numeroase,cu resturile depuse direct pe sol,ori n gropi simple sau n cutii de piatr.nhumaia se
dovedete a fi sporadic cunoscndu-se n present un numr relative mare de necropole geto-dacice ce se
dateaz de la sfritul secolului al V-lea .Hr.
n Moldova se cunoate o singur necropola de oarecare proporie n apropiere de Slobozia,ce se dateaz la
sfritul secolului V i n secolul IV .Hr din care au fost salvate 11 morminte de incineraie cu urna ori n
gropi.
n Muntenia trebuie amintit,n primul rnd marea necropola de la Zimnicea ce se dateaz n sec IV .Hr i
n care pe lng morminte tumulare s-au descoperit numeroase morminte tumulare.
n Oltenia la Brezoi a fost descoperit un cimitir de incineraie cu urne ce se dateaz n secolul al V-lea
.Hr.Din acest cimitir au fost dezvelite aproximativ 15 morminte la care urnele i inventarul funerar au fost
aezate n casete alctuite din lespezi de piatr sau n gropi simple.
Din epoca stpnirii romne n Dacia se cunosc astzi cteva necropole ce au aparinut populaiei
autohtone.O astfel de necropola este cea de la Soporul de Cmpie cercetat inte 1956 i 1961 i dezvelit n
ntregime.Aici au fost descoperite 189 de morminte printer care se adaug 10 distruse,probabil din epoca
prefeudal.
La Sopor drept urmare au fost folosite vase de uz gospodresc acoperite fie cu alte vase fie cu lespezi de
piatr sau de capace de lut.n multe morminte s-au descoperit fragmente de vase aduse la rug.Cantitatea de
oase,cenua i carbuni u depete jumtatea vasului-urn.Inventarul este srccios:podoabe,fibule cutitte
de fier i monede imperiale de bronz.
Necropolele geto-dacice de epoca roman nu se limiteaz doar la teritoriul fostei provinciei Dacia.Un
cimitir de acelai tip s-a descoperit la Enisaia.O sptur de salvare fcut ntre 1967-1968 a dus la
dezvelirea celor 48 de morminte dintre care 37 de incineraie i nou de nhumaie,fiind cercetat doar o
zon restrns a necropolei.Mormintele de incineraie sunt cele cu urna,adncite destul de puin n pmnt

ntr-o groap simpl.

n lumea dacilor liberi vor exista necropole de incineraie monumentale,unele cu sutele de morminte
dezvelite pe calea spturilor sistematice.Astfel la est de Carpai se cunosc numeroase de necropole cum
sunt cele de la Vlenii,Glneti,Sboani etc.
Necropolele dacilor liberi din spaiul extracarpatic numra sute de morminte.Astfel n necropola de la
Vleni s-au descoperit 607 morminte dintre care 477 sunt incineraie i 130 de inhumaie aparinnd unor
copii.
Cu privire la necropolele din estul Carpailor trebuie spus c ele sunt situate n imediata apropiere a
aezrilor crora le corespund.Ele sunt plane fr tumuli.Ca rit funerar,predomin cele de incineraie.
n ceea ce privete mormintele cu groapa,ele sunt n serioas inferioritate numeric fa de cele la care
oasele i inventarul au fost puse ntr-un vas.Oasele calciante sunt strnse uneori ntr-o grmad sau sunt
mprtiate pe tot fundul gropii.
Mormintele de inhumaie aparin n covritoarea lo majoritate copiilor.Ele au scheletul aezat pe spate cu
minile ntinse de-a lungul corpului i sunt orientate de obicei cu capul n N.n privina inventarului atunci
cnd el exist este srccios,la fel ca cel de inhumaie ale unor aduli au dost puse pe seama unor alogeni
sarmai.Mormintele descoperite de acest gen sunt n numr de 300.
Dacii liberi din V rii trebuie amintit n primul rnd necropola de la Medieseu-Aurit ,unde a fost
descoperit o aezare ce s-a dovedit a fi un puternic centru de olari,dezvoltndu-se nu mai puin de 13
cuptoare pentru ars ceramic.n imediata apropiere a aezrii s-a descoperit necropola din care se cunosc
circa 70 de morminte,toate de dat n afar necropolei,iar resturile cadavrelor duse la rugul funerar.
La sfritul sec al III-lea i la nceputul veacului urmtor va lua natere cultura Sntana de MureCerneahov a crei arie se ntinde de la Nipru pn n Transilvania i de la Dunrea de Jos pn n regiunea
Pripetului i Bugului i va dura pe tot parcursul secolului al IV-lea.Cercetrile i studiile fcute n ultima
vreme au permis determinarea diverselor entice purttoare ale culturii Sntana de MureCerneahov.Mormintele de nhumaie sunt atibuite n general componentei got-sarmatice a culturii pe cnd
cele de incineraie ritualuri specifice sunt puse pe seama autohtonilor geto-daci.Pe teritoriul fostei provincii
Dacia se cunosc destule morminte de inhumaie ori de incineraie care aparine populaiei daco-romane din
secolul al IV-lea cum sunt cele de la Alba-Iulia,Cluj-Napoca Iernut,Lechina,etc.
Despre cele prezentate se pot desprinde cateca concluzii eseniale.Prima dintre acestea este c obiceiurile
descries de autorii andtici cu privire la traci n general,se dovedesc arheologic c erau practicate de getodaci.La acetia a fost de preferat incineraiaAcest rit i face apariia nc din perioada de tranziie de la
epoca neolitic la cea a bronzului coexistant o vrme cu inhumaia pentru c ncepnd cu secolul al VII-lea
i.Hr i pn n secolul i pn n sec al VII-lea d.Hr se va menine dominant nhumaia.
Odat constituite aceste ritualuri acestea rmn valabile i dup ce teritoriul Daciei a fost cucerit de ctre
romani dar i dup acetia.
Obiceiul ca peste mormnt s se ridice o movil de pmnt de care vorbete Herodot apare n Dacia nc
din perioada de tranziie spre epoca bronzului,fr s se generalizeze ns i s persiste.n prima perioad
primei vrste a fierului se ntlnesc morminte de incineraie cu tumuli de mari dimensiuni cu arderea
cadavrului pe loc i cu inventare bogate cum sunt cele de la Lpu.La mormintele tumulare se folosec
complicate fastuoase construcii din piatr despre care Herodot nu ne mai vorbete.
n comparative cu aristocraia nobililor care se face ape loc,la oamenii de rnd se face ape ruguri commune
situate n afar necropolei.
Un indiciu ni-l indica platforma de lut patrulatera cu crusta puternic descoperit n apropierea mormintelor
de la Tilica.Este foarte probabil c rugurile funerare nu comportau amenajri deosebite i de aceea nu s-au
pstrat.
Mormintele geto-dacice fie de incineraie fie de inhumaie au n general un inventar funerar srccios.n
cazul celor de incinerate,pe lng oasele calcinate n morminte au mai ajuns cenu,crbuni i chiar crusta
de pe vastra rugului.Din zestera funerar fceau parte prodoabe i accesori vestimentare toate trecute prin
for dovada c cel incinerat era aezat pe rug mbrcat.
Lipsa armelor la mormintele geto-dacilor reprezint caracterul lor panic.Aspectl srccios al mormintelor
geto-dacice este determinat de lipsa total a vaselor cu ofrande.
Cu privire la scii din Transilvania s-a fcut o statistic constatndu-se c n ase dintre necropole 73 %
dintre acestea reprezint ofrande cu carne depuse n morminte de femei,brbai i copii.Ofrand de carne
se ntlnete la sciii din N Mrii Negre att n zona de step ct i n cea de silvo-step,inclusive n amrile
curgane.Lipsa ofrandelor n mormintele geto-dacilor reflect o concepie diferit fa de cea a
sciilor,celilor ori a germanicilor i i gsete explicaia n credina lor fie n rentoarcerea celor mori fie

n via fericit de dup moarte.

Cu ocazia nmormntrii erau sacrificate diverse animale n frunte cu defunctul lor.
Ospeele prilejuite de nmormntri sunt o realitate ce ne-o dovedesc pe lng frangmentele de vase
adunate de la rug,ajunse n morminte i vetrele de foc descoperite n perimetrele necropolelor.
Sacrificarea femeilor este o probelma menionat att de Herodot ct i de Pomponius Mela i Solonius
nscris printer obiceiurile geilor de ctre tefan din Bizan.Din relatrile autorilo mentionatar reiei c
acest obicei este practicat de ntreaga colectivitate.Herodot vorbete despre tracii care locuiau mai sus de
crestoni,Pomponius Mela de toi tracii la fel ca i Sobolinius.n oper sa ne relateaz c brbaii e flesc cu
numrul mare de femei care le au brbaii traci.Femeile in mult la cinstea lor se urc pe rugul soilor mori
i ard mpreun cu acetia.n lexiconul lui tefan din Bizan acesta ne spune c femeia se njunghie pe
mormntul brbatului lor.Herodot ne spune despre obiceiurile sciilor conform crora una dintre
concubinele defunctului este sugrumat i nmormntat alturi de un paharnic,un buctar,un rnda de cai
un slujnic,un crainic precum i cteva vase de aur.
n encropolele geto-dacice s-au descoperit morminte de incineraie ori de nhumaie duble ori chiar mai
muli indivizi.Mormintele duble s-au gsit n necropola de la Zimnicea ori n cea de la Enisala.n enisala sau descoperit morminte duble atta plane ct i tumulare.
Mormintele duble ce alctuiau cuplul de aduli apare nc din epoca neolitic.Un astfel de mormnt s-a
descoperit la Frca n care cei doi au fost aezai n groapa mbriai.
Mormintele duble se ntlnesc pn trziu,iar interpretarea lor este dificil.Cauza morii nu se poate
determina i de aceea supoziiile abund.Acest tip de nmormntare poate fi denumit de ctre unii istorici c
fiin un ritualul unirii prin moarte.
n necropolele geto-dacice mormintele duble constituie cazuri de excepie i nu dovedesc sacrificarea
femeilor pe mormintele brbailor lor care ar fi trebuit s fie o practic curent n cazul n care relatrile
autorilor antici ar fi fost adevrate.Se dovedete asfel c sacrificarea femeilor la moartea soilor era
practicat doar n cazul personajelor de vaz.
Pentru aristocraie sunt caracterizate mormintele tumulare cu inventare bogate i rutualuri specifice,n
vreme ce populaia de rnd se nmormnta n necropole plane,birtuale.n majoritatea mormintelor de
incineraie majoritatea sunt cele cu urna ori cu groapa simpl cu o zestre srccioas.

Capitolul XII
Scrierea
Scrisul constituie dovada unui nivel nalt atins de o anumit civilizaie.Geto-dacii nu au avut o
tradiie scris,ns nu se poate spune c acetia nu au cunoscut scrisul.
Conform lui Claudius Aelianus n lucrarea sa ,,Felurite istorioare ne spune c n lumea barbar trac din
Europa scrisul era considerat o ruine,ns tracii din Asia o practicau fiind influenai de vecini.
Acelai istoric se ndoiete de afirmaiile lui Androtin cu privire la cunoaterea scrisului.n zilele noastre
exist numeroase dovezi care atest c lumea trac cunotea scrisul ns fr a avea un alfabet unic.Acest
alfabet a fost gsit pe vasele de lut,pe podoabe sau alte obiecte care se dateaz n epoca de independen a
Traciei.Toate acestea sunt inscripionate cu alfabet grecesc,dar ntr-o limb care se presupune a fi tracic.
n marea parte inscripiile sunt prezentate pe tumuli funerary caracteristici pentru traci.
Exist unele texte ce pot fi citite cu uurin,dar limba n care a fost scris este indescifrabil.Dei s-au
ncercat numeroase ncercri de descifrare i chiar de traducere datorit criticilor acestea nu se soluioneaz.
Problema inscripiilor trace s-a pus nc din 1912 dintr-un tumul descoperit n S-E Bulgariei de azi pe
teritoriul Ezerovo,s-a descoperit un inel de aur ce cantereste nu mai puin de 31,30 gr.Acest inel a devenit
faimos pentru discul sau mobil acoperit cu o inscripie n alfabet grecesc i n scriere continu.Dei
traducerile au fost superficiale i neverosimile,un lucru este cert pentru istoric,limba este tracica.
Descoperirea tezaurului de la Rogoze alctuit din 165 vase dintre care 18 dintre acestea au inscripii cu
caracter grecesc realizate cu tehnica mpunsturilor successive,dup confecionarea vasului la o dat ce nu
poate fi precizata.
Tezaurul conine vase ce dateaz din sec IV-lea .Hr.Este vorba de nume de persoane la genitive nsoite de
un demerativ.Cel mai frecvent nume ntlnit este numele Kotys care se cunoastea de pe fiale de argint
descoperite la Agihiol,Brovo i Vrata pe 11 vase descoperite din localitatiile diferite,exist presupunearea
c acestea s fi fcut referire la regale Kotys al III-lea,ns ipotez este greit.

Pe lng vasele de la Rogoze mbogesc repertoriul de nume i toponime fr s dezlege ns problema

limbii trace.Acestea par s fie texte n limba greac i cu alfabet grecesc.Nu pote fi exclus ca limba s fie
rca i care s nsemne cu totul altceva.
n descifrarea limbii tracice s-au folosit inscripii frigiene din Asia Mic,tiut fiind faptul c frigienii sunt
indeaproapre nrudiii cu tracii din Asia Mic.
n legtur cu limba trac,putem preciza de numeroase leacuri scrise pe tbliele tracice menionate de
Euripide,iar Heraclides susine c aceste tblie ar fi existat ntr-un sanctuar Rodope ori mai departe,n
Haemus.
Dei spusele lui Androtion au fost contestate de numeroi istorici acesta pare s confirme c scrierea la traci
nu era necunoscut chiar dac acetia nu au dezvoltat o literature scris.
Geto-daci,care fac parte din neamul tracilor,cunosterea scrisului la acestea este confirmar de numeroase
izvoare literare dar i arheologice.Dio Cassius vorbete despre o scrisoare a lui Decebal pe care a trimis-o
lui Domiian.
Tot de la Dio Cassius aflm despre o alt scrisoare care o primete din partea dacilor pe msur ce acesta se
apropia de Tapae.
Scrisoarea pe care Decebal O trimite lui Domitian trebuie s fi fost redactat n latinete pe msur ce
aceasta a fost trimis Senatului.Tot Dio Cassius presupune c la curtea ultimului rege dac au existat
cunosctori ai limbii latine i al scrisului.
Referindu-se la Daceneu,Iordanes vorbete despre legi ale naturii conform crora i-a nvat pe daci s
triasc i el transcriind aceste legi dacii le pstreaz pn azi sub numele de belagines.Iamblichos ne
vorbete despre legine lui Zalmoxis.
Scrisul a aprut n lumea tracic cu mult naintea lui Burebista i Decebal,fr a fi ns vreun scrib la curtea
regelui,ci a aprut n satul Kiolmen n Ne Bulgariei printr-un tumul descoperit ce era acoperit cu lespezi de
piatr de calcar.Pe una dintre acestea exist dou texte n scriptio continua cu alfabet de tip est-ionian,pe
baza cruia inscripia a fost datat n sec VI-lea .Hr ns fr a fi tradus .
Inscripiile cu caracter grecesc nu se opresc n zona dintre Balcani i Dunre,ori n imediata
apropiere.Astfel la Ocnia-Cosota s-a gsit un vas mare de tip doium lucrat la roata ce dateaz din vremea
lui Augustus,cu inscripia ,,Basileos Thiamarkos apoiei.
n Dacia intracarpatica scrierea cu litere greceti este dovedit pe blocuri de piatr gsite la Sarmiszegetuza
Regia,cunoscute nc din primii ani ai secolului trecut.
Unei scrieri n sensul existenei unuo text fie el i numai o nirare de nume I se opune poziia pe care o
ocupa literele pe suprafaa blocurilor numai n coluri i mai cu seam n colul drept i lipsa vocalelor.Se
pare c ele reprezint cifre nu litere.Utilitatea lor se presupune a fi legat de operaii matematice complicate
necesar calculrii timpului Literele descoperite la Grditea de Munte ar reprezenta un sistem matematic,un
fel de legenda matematica cu ajutorul creia puteau fi interpretate datele astronomice.Pentru asemenea
utilitate pledeaz existent ape blocurile de la Grditea de Munte a literei L alturi de Lambda.Dei
litera ,,L nu intra n compunerea alfabetului greceti totui n epoca elenistic i mai cu seam n Egipt
aceasta se folosea avnd valoare de ani.
Pe lng inscripiile cu caracter grecesc exist i cele cu caracter latin.Printre acestea se nscrie vasul de
cult de la Grditea descoperit pe una dintre terase.Este vorba despre un vas lucrat cu roata avnd sub puza
aplicate nainte de ardere de patru ori cte dou tampile cu litere latine.
Inscripia de pe vasul gradistean a fost interpretat ca primul text scris n limba geto-dacica cu litere latine
acestea find tradus c ,,Decebalul fiul lui Scorilor.Ali autori considera c ar fi vorba despre un patronpropietar Decebal i meterul care l-a fcut s se fi numit Scorilor inscriptia traducndu-se ,,Decebal (l-a
fcut) prin Scorilus.
Fragmente cu iscriptii folosind majuscule latine imprimate nainte de ardere s-au descoperit i la Ocnia.n
aceeai aezare s-au descoperit nuemroase inscripii realizate prin tehnica grafiti sau popular prin zgriere.
n aceeai tehnic i tot cu majuscule latine este realizat i inscripia de pe un fragment de fructiere
descoperit la Piscu-Crasani.
Inscripii cu litere latine s-au descoperit i n aezri ale dacilor liberi n Muntenia cum sunt cele de la
Matsaru i Curcani.Acestea au fost aplicate pe ceramic de factur local tot ntr-o aezare a dacilor liberi
s-a mai descoperti n pasta moale nainte de ardere o inscripie :,,AURELIUS SILVANUS FECIT
PATTAELAM BONAM,adic Aurelius a fcut o farfurie bun.
Astfel pentru a concluziona n elgatura cu scrierea dacic,se dovedete prin intermediul descoperirilor
arheologice c geto-dacii nu erau strini de de scris ,acesta ncepnd s fie utlilizat de acetia nc din sec

VI .Hr.Ele vin s completeze n chip fericit puinele informaii pe care ni le ofer izvoarele
literare.Aceleai descoperiri arheologice arat c geto-dacii s-au folosit att alfabetul grecesc ct i cel latin.

Capitolul XIII
Preocupri tiinifice.

Textele literare i descoepririle arheologice dovedesc c n sociatatea geto-dacic au existat

preocupri de astronomi,de medicin,filosofie,etic,morala,botanica i fizic.
n ceea ce privete medicina geto-dacii au deposit cu siguran prima faz din istoria acestei discipline,cea
primitive intrnd n cea cunoscut sub numele de medicin hieratic,sacerdotal,intermediar ntre
etnoiatrie i iatrosofie.Cele mai multe dintre marile civilizaii ale antichitii au cunoscut o astfel de
faz.Medicina este practicat mai ales de preoi,depozitarii ntregului tezaur al tiinei medicale.Fcnd
abstracie de vrjile i practicile misticile acetia foloseau i elemente terapeutice reale.Platon ne relateaz
c preoii erau cei care o practicau alturi de marele lor preot.
Hipocrate este cel mai de seama medic al lumii antice supranumit de antichitate c printele medicinei.n ce
msur principiile de medicin i de deontologie despre care vorbete Platon sunt formate sub influena
colii din Kos unde cu siguran se practic o medicin integralist,intuitive i psihologic,este greu de
precizat asta.n sprijinul legturii dintre geto-dacii,lumea greceasc i coala din Kos este de precizat
descoperirea trusei medicale descoperit pe Dealul Gradistei.
Nu este exclus c medicii geto daci s fi ntreinut legturi i cu Egiptul aa cum susine Strabon care ne
spune c Zalmoxis c ar fi deprins o parte a cunotinelor astronomice de la Pythagora,pe altele de la
egipteni,iar despre alt mare preot,Deceneu,care ar fi rtcit prin Egipt nvnd acolo unele semen de
prorocire mulumit crora susinea c tlmcete voina zeilor.Exist i posibilitatea legturii dintre druizii
n ale cror preocupri intrau i cele de ordin medical.
Preoii geto-daci vor fi cei care sistematizeaz cunostiintele medicale i le vor transmite
nvceilor.Atribuii medicale se apre ce le-au avut i ali zei n afar de Zalmoxis i anume zeul DerzisDerzelor.Printer bolile de care sufereau dacii se numra paludismul present cel mai cu seam n zonele
mltinoase.Gua parenhimatoas este dovedit printr-o statuet de lut reprezentnd un om cu
gua,descoperit la Constant.n ceea ce privete trus medical de la Grditea de Munte aceasta atest i
practicarea interveniilor chirurgicale.Un scalpellum de bronz s-a descoperit n cetatea de la Piatra Rosie.
Intrumente medicale au fost descoperite i n aezarea de la Poian.Deosebit de interesante sunt cteva
sonde mediacle care i gsesc analogii n epoca roamna din Dacia,ori n alt parte a Imperiului.Tot n
aezarea de la Poiana a fost descoperit o plac de marmur care se crede c era folosit cu scop
farmaceutic,la preparerea alifiilor.
Tot instrumente de tip scalpellum au fost descoperite i la Ocnia.n aezarea de la Poiana de unde cele mai
multe intrumente medicale s-a descoperit un schelet al crui craniu a fost trepanat.Faptul c acel craniu a
fost trepanat iar bolnav a supravetuit timp ndelungat dovedete iscusina medicului geto-dac. Care a
executat intervenia.
Existena intrumentelor medicale,procurate din lumea greco-romana sta mrturie cu privire la nivelul
ridicat pe care l-a atins medicina geto-dacic.
Strabon ne spune c femeile geto-dacice nu primeau nici un ajutor la natere,ci ele dup ce nteau i punea
pe brbaii s stea culcai n locul lor.
Adesea femeile nteau la cmp,pruncul era apoi curat n poziia de ezut la marginea unui ru i apoi
nfat.Despre nfare ne st mrturie Columna Traiana.
n ceea ce privete terapeutic ,cel mai important loc l-au ocupat plantele care i-a fcut celebri pe geto-daci.
Pedanio Discordie ne vorbete n lucrarea ,,De material medica scris n a doua jumtatea a secolului I
d.Hr i n versiunea Latin a lui Pseudo-Apuleius de la sfritul secolului II despre nenumrate plante din
Grecia i Asia Mic purtnd nume dacice.
Explicaia denumirilor dacice de plane rezid important la care a ajuns medicina geto-dacilor n secolele I
i III i chiar nainte de aceast dat i n prestigiul de care se bucura aceast n lumea greco-romana.
Alturi de plantele vindeactoare pe care acetia le foloseau pentru diverse boli acetia foloseau i otrvuri
de esen vegetal ori animal.Dio Cassius vorbete despre otrava procurat de Longinus prin intermediu

unui libert cu care generalul s-a sinucis.De la Ovidiu aflm despre otrava viperelor utilizat pentru a fi pus
ape vrfurile suletelor i sgeilor dacice.
Staiunea roamna Germisara purta un nume geto-dacic.Aici s-au descoperit numeroase vestigii care
dovedesc o intense locuire ncepnd cu secolul II d.Hr.Ptolomeu menioneaz despre Calanul de azi,care ar
conine ape curative n epoca roman.Tot acelai istoric menioneaz c acesta era un basin spat n stnc
nc de ctre geto-daci.Cea mai mare staiune balnear romana,anume cea de la Bile Herculane a fost i ea
cunoscut de ctre geto-daci.Este de tiut c staiunea a fost intens locuit nc dinaintea cuceririi
romane.Dup ntemeierea provincii Dacia romanii nu au fcut dect s continue s ntrein
staiunea,acetia contribuind la ntreinerea ei prin ridicarea unor cldirii proprii.
n marile aezri geto-dacice n-au lipsit preocuprile privind apa de but ori evacuarea celei reziduale,ce in
de domeniul igienei colectiv,constiindu-se n dovezi peremtorii cu privire la naltul grad de dezvoltare al
strmoilor nostril.Un sistem ingenios de captre i filtrare a apei de but s-a descoperit la Grditea de
Munte.Apa a doua izvoare era introdus prin intermediul a dou evi de plumb scurte,prevzute cu sita
metalic,ntr-un uria butoi de lemn.Aici apa era filtrat cu ajutorul straturilor de pietri i de nisip
eliberndu-se de toate impuritile.evile au fost aezate n jgheaburi lucrae n trunchiuri de brad
scobite,cptuite fiind cu un strat gros de lut i acoperite cu scnduri masive tot de brad.
Cetile din Munii Sebesului ridicau o mare problem n ceea ce privete procurarea apelor n timpul
asediilor.n acest scop a fost construit la Blidaru o cistern imens spat la 5 metri adncime,avnd pereii
dubli sau tripli din mortar cu pietre,iar acoperiul sub form de bolta este construit din lespezi de calcar.
Zidurile au n interiorul acestora cte o tencuial groas n mai multe straturi colorat n rou sau
galbenTencuiala nu este altceva dect un ciment hydraulic din var i praf de igla constituind un perfect
strat izolator pentru apa din cistern.Pardoseala a fost fcut i ea dintr-un alt strat fcut din pietre cu
mortar;acesta este aezat la rndul lui peste un alt strat tare c cimentul fcut din mortar,cenua i carbune
de lemn.
Strabon vorbete despre getul Zalmoxis care ar fi fost sclavul lui Pythagoras i c ar fi deprin de la acesta
unele cunotine astronomice,iar o alt parte ar fi deprins-o de la egipteni.Despre cunotine e astronomice
pe care Zalmoxis le-ar fi nvat de la Pythagoras ne vorbete i Porphyrios n lucrarea ,,Viaa lui Pitagora
la rndul su ne spune despre Deceneu care i-a instruit pe daci demonstrnd,e teria celor 12 semne ale
zodiacului,l-ea artat ntrebuinarea plantelor i secretele astronomice.
Dup cum afirma Iordanes,puini gei erau preocupaii de artele intelectuale,ns n timpul lor liber cnd nu
erau preocupai cu luptele pentru aprarea teritoriului lor,acetia i alegeau cte un domeniu de cercetare.
Din domeniul astronomiei Strabon ne vorbete c puini gei erau preocupai de astronomie,deoarece iniiai
erau doar preoii i rar ali din rndul pileailor puteau beneficia de aceste cunotine.
n atribuia preoilor intra fixarea calendarului,un apanaj devenit general n toate societile antice
cunoscute,ncepnd din momentul n care sistematizarea timpului pe baz de observaii i calcule
astronomice,necesit cultura i prestigiu din partea uni autoritii atribuite exclusive preoilor.
O vreme,monumentele de la Grditea de Munte s-a crezut c acestea sunt monumente,ns dup dezvelirea
sanctuarului al VI-lea cercettorilor l-ea fost atras atenia combinaia de 6+1 a stlpilor de andezi.Acest
edificiu a fost considerat templul calendar al dacilor n care se concretizau calcule matematice i
astronomice.n baza acestora s-a concluzionat ipotez cu care cele 30 de grupuri de cte 6 ar reprezenta 180
de zile ale unui calendar de 360 de zile mprit n 12 luni a cte 30 de zile.n anul 1980 nruie ntregul
eafodaj al demonstraie cu privire la sanctuarele-calendar,descoperite obinute la captul unui ct se poate
de ludabil.Cu ocazia restaorrilor fcute s-a constatat cu toat certitudinea c numrul stlpilor de lemn ai
patrulaterului absidat din centrul sanctuarului mare rotund este mai amre iar cel al cercului urmtor nu este
de 68 ci de 84,astfel ipotez conform creia sanctuarul calendar geto-dacic pic,ns nu anuleaz
posibilitatea cu privire la calcule astronomice reprezentate de cifre dltuite n blocurile zidului de la
Grditea de Munte.Certitudinea c acestea s fie calcule matematice legate de astronomies a fie veridice
nu este certa ns nu nseamn c nu se poate lua n considerare preocuprile preoilor pentru asemenea
activitate tiinific.Exist posibilitatea ca cercetrile preoilor s se fi concretizat n calendare astronomice.
Izvoarele istorice nu sunt puine n ceea ce privete filosofia la geto-daci,care ne vorbesc de preoi i mai cu
seam de cei care s-au afla n fruntea ierarhiei preoeti cum a fost Zeuta,Zalmoxis i Deceneu.Despre tot
acstia Iordanes ne spune c au fost nvai mai cu seam Zalmoxix despre care numeroi autori n
deosebire Iordanes ne spun c era un filosof erudit.
Astfel,filosofia nu le este necunoscut geto-dacilor ci ea este prezent nc din cele mai vechi timpuri
ncepnd cu Zeus,care dup spusele lui Iordanes,singurul care l amintete ns fr a mai avea vreo alt
tire de la el.Celebru n istoria antichiti a rmas Zalmoxis care numeroi autori antici dar i bizantini l

aeaz alturi de marii folosofi precum Zoroastru,Moise,etc.

Confuzia dinte gei i goi se datoreaz lui Iordanes i Isidor din Sevilla,a fcut c filosofia geto-dacica s
ptrund n contiina Europei occidentale din evul mediu.Aa se face c n ,,Cronica ducilor de
Normandia muli regi au recurs la remarcabili filosofi c Deceneu,Zalmoxis iar regale panio Alfonso
vorbete elogios de strmoii lui i lauda nelepciunea geto-dacilor.
Fcnd abstracie de faptul c Zalmoxis este arat ca sclav al filosofului Pythagoras dovedete c filosofii
celor doi este evident de apropiat i se pstreaz o legtur ntre ele.Despre Pythagoras tim c a trit n
sec VI .Hr i la nceputul celui urmtor i c Herodot l plaseaz cu muli ani nainte pe Zalmoxis,naintea
lui Phytagoras,insinundu-se ca el este cel de la care a preluat filosofia lui Zalmoxis.Cele mai multe
asemnri inte filosofia zalmoxiana i cea pitagoreica aflm de la Strabon i Herodon,iar restul tirilor se
pare c reprezint doar reproduceri ale textelor celor doi autori ori interpretri personale ale diverilor
autori ulteriori.
Multe caracteristici ale cultului pitagoreic care reprezint o gndire filosofic se regsete la geto-daci.Pe
baza acestor caracteristici n linii mari se poate reconstitui filosofia zalmoxiana care are i influente
orfeice,diferite de cele pitagoreice.Doctrina filosofic orfica ic ea pitagoreica au n vedere nemurerea i se
transmit prin mistere iniiailor.Toate acestea se regsesc i n doctrina zalmoxiana.Esenialul filosofiei lui
Zalmoxix rmne ideea nemuririi sau mai bines pus a unei post-existente fericite ce se regsete i n
orizontul spiritual de structur pitagoreica.Zalmoxis tie i practicile prin care el i discipolii lui nu vor
muri niciodat,
Printre caracteristicile principale ale pitagoreismului pe lng tiina numerelor se nscrie i faptul c alturi
de credine i practice religioase se face loc speculaiilor intelectuale unor mijloace considerate rept
puruficatoare att pentru suflet ct i pentru corp.
Dat fiind faptul c att orfismul ct i pitagorismul la care se adug doctrina lui Zalmoxis,sunt de tip
mistic,iniiat fapt ce face cu geu reconstituirea acestora.
Pornind de la textul lui Platon se presupune existena principiului dialetic n gndirea zalmoxian.
Iordanes ne spune Deceneu i-a nvat pe geto-daci etic,morala,ramuri ale filosofiei.Exist suficiente texte
literare care ne atest vitezia curajul,cumptarea i spiritual de dreptate ale strmoilor nostril.
O contribuie important la dezvoltarea gndirii logice o aduce interesul pentru tiinele naturi.Iordanes ne
spune c Deceneu i-a nvat pe geto-daci s convetuiasca dup legile naturii.Astfel din textele aceluia
autor menionat,Iordanes,ne informeaz c geii erau colii n domeniul botanicii farmaceutice.

Capitolul XIV
Art

Asemeni capitolului precedent prin care a menionat riturile i ritualurile mortuare,remarcm

construciile funerare de piatr,unele cu sculpture i fresce asemeni tumulului de la Svestari.
Camera principal a tumului este realizat n stillul doric,cu soclu nalt cu coloane de stil doric i una de tip
corintic lucrate din calcar alb i ncastrate n ziduri.Coloanele susin un antablament de tip corintic alctuit
din architrave suprapuse pe triglife i metope divers colorate.
Decorul cuprinde 10 cariatide n relief reprezentnd figure feminine cu braele ridicate susinnd
arhitrav.Femeile sunt reprezentate din fata avnd o atitudine pioas,de tristee,avnd figure tinere.Ochii au
conturul subliniat prin linii de culoare neagr sir oz.Cariatidele sunt imbricate cu un chiton pe talie cu un
cordon ngust de culoare osie sau albastr.
Realizarea acestor cariatide este de calitate redus datorit proporiilor fr a se mai pomeni de expresiile
figurilor.
n legtur cu sculptur trebuie spus c pe teritoriul rii s-au descoperit statui de piatr cunoscute sub
numele de statui menhiri ori statui-stele,mai cu seam se pune problema dac cele descoperite la Baia de
Cris ar fi aparinut geto-dacilor.

Geto-dacii au dezvoltat o art plastic mic folosind ca materie prim lutul.Cea mai reprezentativ arta
plastic mic care se cunoate n prezent este cea descoperit la Carlomanesti unde se pare c a funcionat
un mic atelier.Aezarea se nscrie rndul celor protourbane de tip dava,fiind datat n secolul II .Hr i
mijlocul sec .Hr.
Printre statuetele de la Carlomaneti se nscrie soclul de forma unui vrf de con gol n interipr i continuat
ntr-un mic pilastru terminat.Soclul era lucrat la rota,iar animalul modelat separate.Statuetele sunt fcute
din lut fin i arse oxidant,cptnd culoare crmizie glbuie.
Un alt animal reprezentat la Carlomaneti este mistreul redat cu botul caracteristi,retezat,cu colii puternici
i coada ncolcit.Prezente sun i cervideele,printre care i cerbul cu gt scurt i coarne ramnificate,alturi
de cprioare cu coarne de bovideu.
La Popeti a fost descoeprit un capac de vas ce se termin ntr-un cap de pstrare probabil un vulture.Se
cunosc vase prin care toartele se termin n forma unor capete de psri.Astfel de exmplu l poate oferi
localitatea Racatau,unde s-a descoperit un vas cu toarta n form de cap de ra.
Statuete de mistrei din lut ars pe lng carlomanesti s-au mai gsit i la Tilica,Biceni,Dumbrav i Catelu
Nou.
Cu privire la statuetele zoomorfe n lut ars trebuie amintitite vase descoperite la Rctu ,vase i
ornamentele unor supori de vatr.Vasul de la Rctu este considerat a fi de cult,este lucrat dintr-o past
fin,pictat n exterior i mpodobit cu protome n form de cap de berbec.
Statuetele de la Carlomaneti se dovedesc a fi creaii originale,fr s fie vorba de imitarea ori copierea
unor modele strine.de calitate superioar este o statuet descoperit la Popeti ce dateaz din sec I .Hr din
care nu s-a mai pstrat dect un picior.
Statueta a fost lucrat ntr-o past fin bine ars,fiind de culoare cenuie n interior i roiatic la exterior.
n ciuda statuetelor zoomorfe ce se gsesc ntr-un numr redus,numeroase sunt cele stilizate ce nfieaz
oameni ori mai rar,animale.
Att statuetele zoomorfe ct i antropomorfe au fost descoperite de cele mai multe ori n gropi mpreun cu
fragmente de ceramic.Au mai fost gsite astfel de statuete lng vetre de foc,n cadrul unui col de cult sau
n locuir unde a u fost intenionat ngropate.
Dinter alte domenii prin care se remarc geto-dacii este cel al orfevrriei.Podoabele de metale preioase
purtate defei sau de brbai constituie adevrate oper de art.La Bneti s-a descoperit o diadem
filigranat ce i gsete unele analogii la SIndos,fr ndoial fiind un produs elenistic ce pledeaz pentru
integrarea geto-dacilor n lumea elenistic.
Marea majoritaet a bijuteriilor daciceintr-o perioada nsumnd cel puin 6 secole din III..Hr i III d.Hr au
fost lucrate din argint.
Cele mai multe dintre bijuteriile dacice au fost lucrate cu ciocanul,dintro- singura bar,ori srm de
argint,devenint n radunl acestora o miestrie i ndemnare.Nu lipsesc nici cele turnate n tiparePentru
ornamentare s-au folost tehnici de incizie,filigranare i stanare.
Fibulele sunt de multe tipuri.Cele mai numeroase i specifice au pe corp nodoziti inelare n form de
disc,o mic plac ornamentala i resort alcatuid din mai multe spirale.
Fibule cu nodoziti sunt de schema Latene mijlocie i constituie forma principal a grupei timpurii a
tezaurelor dacice.
Un interes deosebit prezint fibulele ce au drept caracteristic o plac trapeizoidala ornamental cu motive
incizate ori grvate.
Lanurile ornamentale de argint sunt i ele numeroase n tezaaure,unele dinte ele constituind adevrate
opere de art i miestrie tehnic.Lanurile scurte se uneau,ornamentnd n acest fel vemntul.Altele erau
purtate n chip de colier i nu lipsesc cele care se purtau la bru.
Din punct de vedere tehnic acestea au fost realizate n trei tipuri de modelitati.Cele mai simple sun alctuite
din verigi de srm cu capate nfurate.n unele cazuri printer inele se nir mici discuri prevzute cu tori
pentru a se prinde n irag.Un lan complicat este cel realizat prin mbinarea succesiv a unor verigi din
srm subire de argint,care dup ace primeau forma cifrei opt se ndoiau la mijloc petrecndu-se unele n
altele.
Extremittile lanurilor erau acoperite cu cte un mic cilindru realizat din foaie de argint.Unele dintre
lanurile aparinnd acestuie tip nu aveau sistem de nchidere terminndu-se ntr-o verig de care atrna
pandantive de diverse forme
Al treilea tip de lan este cel mai complicat i cu siguran foarte decorative,nscriindu-se ntre produse
artistice.Ele este n seciune rectangular i da impresia c este maestrit mpletit din cel puin opt fire,care n
retaliate este ns vorba tot de mici zale pliate.

Coloanele de argint sunt numeroase,fiind lucrate dintr-o bar simpl,n seciunea rotund ori patrulatera sau
dintr-o vergea torsionat.Uneori torsionarea este iluzorie care n fapt este vorba de linii incizate
longitudinal.
Brrile ce se purtau ca i n zilele noastre la ncheietura minii,sunt foarte numeroase n tezaure ori n
descoperiri iyolate,ajungnd aproape la acelai numr cu fibulele.Unele dintre brri sunt lucrate din banda
de argint,dnd impresia torsionarii,iar altele din bar simpl sau monospirala cu capetele nfurate.
O categorie important o formeaz brrile pluri-spiralice,cu extremitile terminate n capete de erpi
stilizate,iar n imediata apropiere a acestora se gsesc ornamente stanate n forma unor palmete.
Printre alte podoabe corporale au mai rmas de menionat margelele.Acestea au fost descoperite iraguri de
mrgele divers colorate i de forme variate,alctuite din perle de sticl ori din pasta sticloas,apoi corali
roiatici i chihlimbar.Nu n ultimur rnd nu lipsesc mrgelele de aur sau cele de argint.n ceea ce privete
mrgelele de argint,un exemplu ni-l ofer colierul ce fcea parte din tezaurul descoperit.La Kovin s-au
descoperit mrgele de diferite forme lucrate din dou pri sudate la mijloc.La partea superioar,mrgelele
de acest fel au o mic tortia prin care trecea un fir ce le nconjoar i apoiu un inel mic prin intermediul
caruiau se prindeau n colier.
Mrgelele de sticl ori pasta sticloas sunt sferice,bitronconice,ovale,tubulare,n form de pepene,cu
coaste,etc.Coloritul este variat:verde,alb,albastru ori cafeniu.Unele mrgele sunt ornamentate cu cercuri de
culori diferite,aa-numiii ,,ochi ori cu linii colorare n diverse compuneri.
Dintre tezaurele descoeprite alctuie din vase i argint,unele piese fiind aurite trebuie puse n discuie
tezaurul de la Rogozen i cel de la Sncrieni.
L Rogozen s-a descoperit cel mai important tezaur de pe ntreg teritoriul Dacici,alctuit din 165 de vase de
argint,cntrind 20 de kg.Se presupune c a fost ngropat n a doua jumtate a sec al IV-lea .Hr sau mai
curnd spre sfritul acelui veac.
Cele mai numeroase vase sunt fiale ori boluri de cni cu toarta,care se mai adug un pocal bitronconic ce
i gsete o analogie apropiat la Agighiol de tip skyphoi.
Despre tezaurul de la Rogozen s-a presupus c ar reprezenta un serviciu de but ce a aparinut unui
reprezentant al aristocraiei.Aceast ipotez nu a rmas n picioare deoarece este mai nti vorba de un
numr prea mare de vase i elementul ce confirm l constituie faptul c sunt reprezentate doar trei categorii
de vase:fiale,boluri i cni mici cu o toart. n tezaurul de la Rogozen sunt nu mai puin de 80 de fiale ,cele
mai multe dintre ele bogat mpodobite ,unele produse n ateliere greceti ori n cele ahemenide.Este
tezaurul cu cel mai mare numr de asemenea vase cunoscu pn acum n lume.Majoritatea au motive
florale.Nu lipsesc nici motivele zoo sau antropomorfe.Bolurile sunt n numr de 20.Acestea sunt vase
mici ,de argint. A treia categorie o reprezint cnile cu o toart,n numr de 54.Acestea sunt mpodobite cu
aceeai tehnic a ciocnirii. Fiind vorba de vase cu un anumit rol n practicile de cult.,se presupune c
tezaurul a aparinut unui sanctuar.
O alt utilizare a tezaurului de argint descoperit la 11 august 1953 ,n satul Sncrieni ar putea fi
cea a unui serviciu de but.Din coninutul lui se cunosc 15 vase de argint ,dintre care 7 sunt boluri ,iar 8
cupe cu dou tori i cu picior nalt ,de tip kantharos.Tezaurul de la Sncrieni are dat recent (sec.I
.Hr),dar n motivistica lui se gsesc ornamente commune cu cele de la Rogozen.Pe teritoriul rii noaste se
cunosc fiale ce-i gsesc analogii n tezaurul de la Rogozen.De exemplu,cele cinci descoperite la
mormntul de la Agighiol .Pe una din acestea se gsete inscripia realizat prin puncture KOTIOS
EGBEO.Fialele din mormntul acesta au avut tot un rol ritual. Descoperirile recente n lumea tracic att n
spaiul geto-dacic,ct i n cel sud-tracic au pus problema unei toreutii tracice,a unei arte produse de ateliere
ce lucrau pe seama aristocraiei tribale,ceea ce a dus la confluenta civilizaiilor greceti ,scitice
,celtice,macedonene,ahemenide-persane.Arta animalier din spaiul tracic a fost considerate,mult
vreme,sciatic.
n sec.V-III .Hr.exist o art aplicat mai ales pe piese din aur i argint,care folosete ca decor
stilul animalier,arta practicat pe zone geografice vaste ce cuprinde bazinul Mrii Mediterane,al Marii
Negre,Grecia,Asia ,pn n Peninsul Iberic.n aceast zon au circulat nu numai motivele ornamentale
asemntoare ,ci i obiecte finite.De aceea este greu de fcut o separaie tranant ,pe grupe i,mai ales,o
atribuire din punct de vedere etnic:greceasc,sciatica,oriental sau tracica.Grecii lucrau n atelierele proprii
mrfuri destinate populaiilor din apropierea oraelor lor:traci,scii,iliri etc.La ornamentare grecii foloseau
pe lng motive proprii i scene din via i mitologia popoarelor pentru care lucrau.Acelai lucru se
ntmpl i n zonele locuite de iliri sau traci.
n cadrul artei animaliere s-a definit una sciatica ,cu stil propriu.n nordul Marii Negre ,n bazinul
Kubanului ,n Crimeea ,pn la Volga Inferioar i n Asia Central se cunoate arta animalier de o

oarecare unitate stilistic.O analiz a acesteaia dovedete existena unor rdcini iraniene,urartu,siberiene i
mai ales greceti.n ceea ce privete arta sciatic,nu se poate stabili locul de formare ,se arat c ea a aprut
n regiunea nord-pontica.n ceea ce privete etnicul celor care au produs asemenea opera,M.Rostovtev este
de prere c acetia nu puteau fi dect grecii din coloniile nord-pontice.Studiile ulterioare au artat c arta
animalier, similar celei scitice ,se gsete n Asia Mic ,n Iran,Caucaz i Armenia i c este cu mult mai
veche dect stabilirea sciilor n regiune.Unii cercettori consider c o bun parte a tezaurelor ornamentale
n stil animalier din Bulgaria sunt produse locale tracice i nu sitice.Exist i cercettori care consider c
art din Tracia ar fi o variant a celei scitice.Aceasta ar fi influenat arta celtic,mai ales c n 513 .Hr. i
pn la 476 sudul Traciei a fost ocupat de celi.P Jacobsthal se gndea c influenele animaliere n arta
celtic ar fi venit din sudul Rusiei.n ceea ce privete arta geto-dacica ,este nendoielnic c anumite
particulariti stilistice exist ,numai c nu pot defini un stil autonom,diferit de cel al sciilor,tracilor sau al
grecilor,i n consecin ,s contureze o art proprie strmoilor notri.
O analiz atent a descoperirilor arat existena unor ateliere locale care se disting prin anumite
particulariti stilistice,n care lucrau ,poate,meteri itineanti ,ce propuceau la comand.Din aceste ateliere
au ieit cele mai multe dintre piesele de la Agighiol,cteva de la Peretu i cele ajunse n America.Unui
atelier ,spre exemplu,i aparin o bun parte a pieselor de la Biceni ,altuia cele de la Craiova.
Produsele acestor ateliere trdeaz influene scitice i mai ales greceti.Vasile Prvan susinea c
Dacia sta la rscrucea drumurilor pe care din E vine arta anturalista ,iar din V cea geometric.Lipsa
reprezentrilor antropomorfe l face pe Prvan s susin caracterul aniconic al religiei getodacilor.Descoperirile fcute ns dup apariia Geticii ,vin s arate netemeinicia unei asemenea teze i c
exist chiar o bogat arta figurative antropomorfa i zoomorfa geto-dacica ,produs n atelierele
locale.Religia e departe de a fi aniconica i descoperirile arheologice susin acest lucru.Din mormntul de la
Agighiol ,desoperit n 1931,fceau parte i urmtoarele piese cu dcor atropomorf i zoomorf:un coif,dou
pocale i o pereche de cnemide.Coiful ,n form de caluta nalt,cu deschiderea fetei dreptunghiular ,este
bogat ornamentat prin tehnica ciocnirii .Cnemidele sunt terminate n capete de femei.n cazul cnemidei
1,chipul personajului feminine are faa oval ,par redat prin crlioni ,n urechi poarta cercei ,iar la gt dou
coliere i este bogat ornamentat.Cea dea dou cnemid se termin cu un chip de femeie ,cu faa
rotund,par bogat.La gt poarta ornamente ce nu pot fi identificate,iar fata i-a fost acoperit cu linii
aurite.Pe ea se ntlnesc aceleai ornamente c ip e prima cnemid.Bogat ornamentate sunt i cele dou
pocale .La primul dintre ele se afla o friz alctuit dintr-un vulture cu corn,ce ine n cioc un pete,iar n
ghiare un iepure,urmate de o succesiune de animale ,un ap,urmtoarele cte un cerb cu coarne
stufoase.Fundul vasului este ornamentat cu un animal fantastic,avnd aripi,nfiare de lup .La toate
ornamentele de pe acesta se adug motive decorative geometrice.Cel de-al doilea vas are o fric
asemntoare cu cel dinrai,dar aici este vorba de 5 animale.Pe platolul Laiu de la Biceni (jud.Iai),n
1951 s-a descoperit un tezaur de aur din care au fost recuperate 70 de piese n greutate de 2,5 kg.Printre
acestea se afla i un coif cu calot conic ,decorat prin tehnica au repousee cu motive antropomorfe i
zoomorfe.
n punctul numit Izvor de pe teritoriul satului Blneti (jud.Olt) s-a descoperit n 1964 un
tezaur de argint ce se dateaz la sfritul secolului al I i.Hr. i ncepulul sec.I .Hr.Din tezaur ,pe lng alte
podoabe,fceau parte i dou fibule cu placa triunghiular ornamentala cu un chip uman n relief realizat
prin tehnica ciocnirii.Pe teritoriul fostului sat Herstru s-a descoperit n 1938 ,un tezaur de argint din care
s-au recuperate dou falere ,cinci brri i un vas.La Celul Nou,n partea de S-E a capitalei ,a fost
descoperit o aezare dacic n care ,printer alte materiale,s-a descoperit o mic masca uman de bronz
.Este vorba de chipul unei femei cu faa rotund ,buclat,cu ochii mari ,cu nasul gros i gura marcat
printr-o incizie.La Carlomanesti(jud.Buzu) ,n 1976,s-a gsit un fragment dintr-un vas rou ,ornamentat n
relief cu un bust feminine aproape identic cu cel ntlnit pe cele dou falere din satul Herstru.
La coada Maului (Vlenii de Munte,jud.Prahova,n 1936 s-a descoperit ,un tezaur de argint din care s-au
recuperate :un colan,dou brri,dou fibule cu placa triunghiular i un manon de la un lan
ornamental.Cele dou fibule sunt ornamentate prin tehnica ciocnirii cu un cap de femeie.n sancturarul I
din incinta sacr de la Grditea de Munte (jud.Hunedoara)s-a descoperit un medallion de lut ars,pe
suprafaa cruia este nfiat capul ,n profil ,al unei femei cu coif ,imitnd ,foarte probabil,chipul Dianei
de pe moneda emis n anul 80 .Hr. n anul 1972 ,la Iakimovo (Bulgaria) s-a desoperit ntmpltor un
tezaur din care fceau parte 10 piese de argint ,printer care falere,brri,etc.Una dintre falere este deosebit
de interesant ,pe ea poate fi vzut aceeai figur rotund i buclat ,ntlnit pe attea piese.Pe teritoriul
localitii Letnia(Bulgaria) n 1963 s-a descoperit un vas de bronz ce coninea 25 de plcute de argint
aurite,cu reprezentri antropomorfe i zoomorfe n relief ,datate ntre anii 400 i 350 .Hr.Una dintre plcute

reprezint hierogamie.n spatele cuplului eznd se gsete un personaj feminine care ine n mna stng o
ramur ale crei frunze ajung ntre feele cuplului,iar cea cea dreapt este deasupra unui vas mare.
n Muzeul de arheologie din Sofia se pstreaz o centur de argint aurit,datat n sec .V-IV .Hr.,desoperita
ntmpltor la Love.Chenarul este alctuit din ptrate cu cte un punct n mijloc . Prin ciocnire au fost
realizate i celelalte ornamente ce mpodobesc centrua :trei ornamente vegentale ntre doi mistrei.Cu
ocazia lucrrilor agricole din anul 1970 la Peretu(jud,Teleorman)s-a descoperit un bogant mormnt
princiar,n care se aflau ,printer multe altele,un coif de argint aurit,o pies figurative i apilci ,toate
ornamentate cu motive antropomorfe i zoomorfe.Coiful,cu calot conic i deschiderea patrulatera este
ornamentat pe placa frontal cu doi ochi apotropaici,cu sprncene duble,identici cu cei de pe coiful de la
Agighiol.Aplicile ,n numr de 45,reprezint capete de vulture i de cai.n 1928,la Poiana-Cotofenesti
(jud.Prahova)s-a gsit un coif de aur bogat ornamentat n relief au repousse.Cercetrile n-au reuit s
precizeze dac este vorba de inventarul unui mormnt sau de un tezaur.Coiful are 770 g ,a fost lucrat din
tabla groas de aur ,n form de calot nalta,avnd deschidere patrulatera pentru fata ,deasupra creia sunt
reprezentai doi ochi apotropaici expresiv redai ,desprii printr-o bar ornamentat cu arcade crestate.i
multe alte ornamente realizate pe acesta.
La Polovragi (jud.Gorj) a fost cercetat o cetate dacic(sec.II-I .Hr.) cu ziduri de piatr.Printre descoperiri
se afla i o plcu de bronz care pe o fat are reprezentat ,n relief,un clre cu mantia fluturnd,ncadrat
de dou figure umane cu minile ridicate ,n poziia de invocare.La sfritul secolului trecut,la
Poroina(jud.Mehedini)s-a descoperit un rhyton din argint aurit,avnd obinuit form de corn i terminat
ntr-un cap de taur.Personajul central este aezat pe un scaun ,ntr-o mn ine un rhyton ,ia rin cealalt o
phiala.Lng persoanjul central sta o alt femeie ,n picioare,cu mna stng ridicat,iar celalalta adus pe
abdomen.Scena se repeat,deosebirea const doar n faptul c personajul feminine central aezat pe scaun
tine rhyton-ul n cealalt mn.La Metropolitan Museum din New-York se gsete un pocal de argint ,iar la
Institutul de art din Detroit un coif de argint ce au fcut parte dintr-o coletie vieneza n care au putut
ajunge de undeva din zona Porilor de Fier.S-a dovedit c piesele de la Agighiol i Peretu au fost lucrate n
acelai atelier.
Din celebrul tezaur de argint din sec. I .Hr., descoperit n vatra satului Slitea(jud.Alb),n vara
lui 1820 i achiziionat doar n parte de ctre Muzeul de art din Viena,fcea parte o plac de argint aurit cu
reprezentri figurative.Printre materialele descoperite n dava de la Sprncenat (jud.Olt) se nscrie i un
bol cu ornamente n relief ,care prezint la partea superioar un ir de capete-masti umane:bolul a fost gsit
ntr-un strat ce se dateaz ctre sfritul sec.II .Hr. i ncepului celui urmtor.Cu ocazia lucrrilor agricole
din toamn anului 1934,n satul Surcea (jud.Covasna) s-au descoperit ase mici nicovale de fier,buci de
argint brut,dou falere de argint aurit i dou discuri.Cele dou falere de argint sunt ornamentate au
repousse cu motive antropomorfe i zoomorfe.Pe prima falera,de form oval,este nfiat un clre n
mers . Cea de a doua falera este rotund i de dimensiune mai mic .Ea este ornamentat ,n aceeai
tehnic ,cu un cap de grifon.n anul 1891 intr n Muzeul de la Budapesta o fibul de argint cu placa
triunghiular ,provenind din Transilvania .Pe placa este reprezentat n relief,un cap feminine cu obraji
buclai i faa rotund.Prul bogat,n dou bucle,i ncadreaz fata.Este clar c ne gsim n fata
reprezentrii aceleiai figure ntlnite pe fibule de la coda malului ori pe cele de la Blneti.n oraul
Vrata(Bulgaria ) ,n 1965 s-a desoperit un bogat mormnt princiar,cu car i cai ,ce se dateaz din secolul IV
.Hr.Mormntul fcea parte dintr-un mare tumul numit Moghilanska moghila.
Se poate afirma c ne gsim n posesia unei bogate zester iconografice,antropomorfa i
zoomorfa,ce s-a concretizat pe diverse piese de parade(coifuri,cnemide),podoabe(falere,fibule,paftale) sau
pe vase de metal preios ori de lut cu utilizri speciale.n arta argintului geto-dacic din faza sa de apogeu
pot fi regsite influene elenistice,ilirice,celtice,dar ea rmne o art proprie,de un nalt nivel,dovedind
rafinament i miestrie.
S-a dovedit c,n dezvoltarea sa,ceramic geto-dacica se grupeaz ntr-o faz protodacic(sec.VI-V
.Hr.),apoi o faz veche (sec.V-IV..Hr.),una mijlocie(sec.III-II .Hr.),o a treia faz ce se nscrie epoca
statului dacic(sec.I .Hr.-I d.Hr.) i o faz trzie(II-IV d.Hr.). Dup tehnica de lucru ,ceramic geto-dacic
poate fi mprit n dou categorii:fcut cu mna,ori la roata sau n ceramic fin i ceramic
rudimenar.Dac n faza protodacic formele nu sunt pe deplin cnstituite ,prezentnd trsturi generale
hallstattine,cu ct naintam n timp ele se vor contura din n ce n ce mai exact.n faza veche se distinge o
categorie de ceramic dina ,lucrat cu mna,de lux i una obinuit fcut tot cu mna.n ceea ce privete
ornamentaia,aceasta nu este prea bogat.Cea de a doua mare perioad din evoluia ceramicii getodacice(sec.III-II .Hr.) este bine cunoscut datorit numeroaselor spturi efectuate n ultimele decenii.Se
va adopta roata olarului ,eveniment de importan capital.Ceramic din faza mijlocie reprezint evoluarea

pe o treapt superioar a celei din faza precedent.Unele forme vor disprea i vor aprea unele noi.n
privina ornamentrii merit precizat acel slip ,care acum cunoate o perfecionare de aa manier,nct
poate fi comparat cu angoba lustruit,cu lacul vaselor greceti care se bucura de o faim bine meritat.Cea
de a treia perioad din evoluia ceramicii daco-getice reprezint faza ei de deplin maturizare ,de cea mai
larg rspndire i deci de apogeu.Pot fi determinate acum anumite centre ,cum ar fi cel din Munii
Sebeului care producea ceramic pictat cu motive zoomorfe i antropomorfe,sau cel de la Popeti care
lucra cu motive n relief.Ceramic de lux devine abunden.Numrul formelor i variantelor este acum
mare:ceaca dacic,caniela cu toarta.Vasele cu picior nalt,de tip fructiera,sunt acum transpuse la roata i
sunt de o bogie deosebit.Deosebit de elegante sunt i ulcioarele,cu linie simpl,derivate din forme vechi
locale sau imitnd vase strine.Strchinile ,transpuse i ele la roata,constituie dovezi peremptorii ale
aceluiai gust ales i sim al proporiilor de care au dat din plin dovada olarii geto-daci.
Toate cele de mai sus arat c meteugul olritului la strmoii notrii este ncrcat de
semnificaii artistice i c muli dintre creatori au fost nzestrai ,au dovedit iscusina i talent.Ceramic
pictat constituie nendoielnic produsul de vrf.n cea de a III-a faz,geto-dacii au creat o ceramic pictat
ce se mparte n dou mari grupe ,distincte i totui legate ntre ele.O prim grup o alctuiete ceramic n
ornamentarea creia se folosete o pojghi subire de vopsea alb-glbuie,care acoper ntreaga suprafa a
vasului.De aceea,aceast poart numele de ceramic pictat n stil geometric.Ceramic din a doua grup se
cunoate pn acum numai din descoperirile din Munii Sebeului ,produs probabil,chiar la
Sarmizegetusa.Aceasta poseda i ea decorul geometric,dar aceasta este folosit n crearea unor motive
complicate.La ornamentele geometrice se adug ornamente vegetale,frunze,sau flori.Compoziiile propriu
zise redau animale n diferite stri,n repaus ori n micare.Corpurile animalelor fiind mereu acoperite cu
puncte.Motivistica decorative este bogat ,alctuit fiind din foliole mbricate,perle ,linii
punctuate,bastonae,discuri,cercuri concentrice,spirale,rozete,stele,palmete mai mult sau mai puin
stilizate,linii n relief,spice,panouri,struguri,figuri umane.Monedele reproduce sunt cele ce aparin primeia
dintre fazele de emisiuni geto-dacice i lipsesc cu desvrire pe bolurile elenistice.Tot strmoilor nostril
le aparin ornamentele n form spicelor de gru ori a palmelor deschise.
Fr a atinge nivelul produselor greceti ori romane de lux,ceramic geto-dacica,mai cu seam cea
pictat ori cu ornamente n relief ,se nscrie ferm printer produsele artistice.Dup anul 106,ceramic
autohton nu va disprea.Ea va suferi ns puternice influene ale ceramicii romane.Ceramic dacic
,lucrat cu mna ori la roata ,este prezent i n cadrul culturii Santana de Mures-Cerneahov,din sec.IV.La
formarea acetia au contribuit elemente dacice,provincial-romane,germanice i sarmatice.
Ceramic geto-dacic reprezint o creaie profund original,nscut i dezvoltat pe baza fondului
local hallstattian ,mergnd napoi pn n epoca bronzului .Marea varietate de forme i decoraii constituie
dovezi nu numai cu privire la nivelul de dezvoltare atins n diverse perioade,ci i cu privire la alesele
nsuiri artistice ale mesterilorr geto-daci.

Capitolul XV
Sanctuare i locuri de cult
Unul dintre cele mai vechi sanctuare cunoscute astaazi pe teritoriul rii noastre,care este n acelai
timp i cel mai vechi din Europa ,a fost descoperit la Parta(jud.Timi).Acesta este de forma patrulatera
,fiind compus din dou ncperi.ntr-una s-a desoperit un altar nonumental de lut ars,cu o statuie dubl ,ce
pare a fi un cuplu divin,brbat-femeie,ori zeita-mama i acolitul ei ,Deosebit de interesantul sanctuar de la
Parta dateaz din 3000 i 2850 .Hr,aparinnd grupului Bucov,de la sfritul neoliticului mijlociu.n
cultura Otomani ,din epoca bronzului,de la Salcea(jud.Bihor) s-a descoperit un templu megaron.Acesta
are 8,80 m lungime i 5,20 lime,fiind orientat pe direcia N-V,S-E.Sanctuarul a avut dou ncperi
precedate de un vestibule cu una dintre lturi deschise.Sanctuarul aparine fazei a II-a a culturii Otomani.n
cadrul aezrii din epoca bronzului de la Sarata-Monterou s-au descoperit mari sanctuare a carur
construcie se deosebea de cea a locuinelor obinuite.
Sanctuarele sunt,deci,prezentate n diferite faze ale epocii neolitice i n epoca bronzului .Dup
plan ,sanctuarele geto-dacice din epoca Latene sunt impatite n 3 tipuri principale:patrulatere,rotunde i
absidate.Cele mai numeroase sanctuare s-au gsit n aa-zisa incinta sacr de la Grditea de Munte i n
preajma ori n interiorul cetilor din apropierea Sarmizegetusei sau cele de la Piatra Craivii

,Butuceni,Pecica,Brad,Raco,Piatra-Neam,Butuceni,Dolineanu.Sanctuarele ,fie patrulatere,fie rotunde,de

la Grditea de Munte ,sunt situate pe cele dou terase de la S de aa-numita incinta militar.Un timp se
vorbea de un tip al templelor geto-dacice deschise,sub caelo,considerndu-se c n mediul geto-dacic nu ne
putem astepa la temple de tip clasic greco-roman.n ultima vreme toi cei care s-au ocupat cu sanctuarele
geto-dacice sunt de prere c ele ai fost acoperite i nu sub caelo.S-a format ipoteza dup care printer
factorii permaneni care guverneaz arhitectura sanctoarelor patrulatere s-ar nscrie i faptul c ele ar fi
deschise,dei acoperite ,reprezentnd o colonad de sine stttoare ntruchipnd arborii pdurii.
Prerile cercettorilor moderni n legtur cu sanctuarele geto-daicilor sunt foarte diferite pentru
c reconstituirea lor ntmpina dificulti deosebite.Romanii au desfiinat cu totul centrul religios de la
Sarmizegetusa ,contieni fiind ce marele rol pe care l-a avut religia n viaa geto-dacilor.Arhitectura getodacica n-a ajuns la nite coloane propii ,care s fi fost aplicate la poate cldirile de cult.Ea rmne n ultim
instan la edificiile obinuite ale locuinelor,amplificnd proporiile i unele detalii,n afar sanctuarelor cu
coloane ,care nu se gsesc n arhitectura civil.
Sanctuarul I de la Grditea de Munte este situate la extremitatea SV a terasei a IX-a .El este
primul dintre sanctuarele dacice pe care l-am reconstituit pornind de la ideea c suntem n faa unui edificiu
acoperit i nu a unui simplu aliniament.Iat ce s-a mai pstrat din sanctuarul I.n primul rnd au fost
descoperite 59 de discuri calcar .Pe lng discurile de calcar,sanctuarul a fost nchis cu ziduri masive de
tipul obinuit ,cu dou paramente lucrate din blocuri mari de calcar.Datarea sanctuarului se poate face doar
cu aproximaie ,lundu-se n considerare doi factori :cel stratigrafic i descoperirile din interiorul
lui.Stratigrafic tim doar c sanctuarul I este anterior de I.Dintre descoperiri doar dou sunt n msur de a
ne oferi indicii cronologice .Este vorba despre medalionul de lut ars i moned de bronz.Pe baza acestora
putem presupune c sanctuarul I dateaz din prima jumtate a secolului I .Hr.Pe baza a mai multe detalii
descoperite s-a dedus c sanctuarul I de la Grditea de Munte este un templu de tip grecesc ,uor modificat
,ncercndu-se reconstituirea lui.Sanctuarului II i aparine o platform cu parameter alctuite din blocuri de
calcar ce pornete din zidul situate pe latura de N a sanctuarului.Platforma suprapune spaiul de unde au
fost ridicate ultimele dou plite de calcar ale sanctuarului I .Faptul c sanctuarul are o temelie pe toate
laturile i c pe dou dintre ele s-au observat gurile unor masivi stlpi de lemn fac paluzibila ipoteza n
conformitate cu care asemenea stlpi au existat pe toate laturile ,la distan de aproximativ 2 m.Pe baza
celor de mai sus se presupune c ar fi un edificiu cu perei de lemn i cu acoperi,nvelitoarea trebuie s fi
fost ,ca i la toate celelalte sanctuare ale incintei ,din scnduri sau indrila.Sanctuarul III a avut n total 18
discuri-plinte de calcar dispuse pe trei iruri,fiecare avnd cte 6 discuri.Al patrulea sanctuar este situate pe
teras a X-a .Din el nu au mai rmas dect civa stlpi de calcar n colul de NE .Cel de al cincilea sanctuar
este fr ndoial ,cel mai monumental din ntreaga incinta sacr a Sarmizegetusei.El se gsete pe teras a
X-a i msoar cca 70 m lungime i 40 m lime.Monumentalitatea i frumuseea templului V nu este
nevoie a fi subliniat.Un alt sanctuar patrulater(Sactuarul VI) este situat la captul nordic al terasei a XI-a
ntre Sanctuarul VII i XI.n final ,ultimul sanctuary patrulater de la Grdite este Sanctuarul IX,situate n
colul de NV al terasei a XI-a.
Sanctuare patrulatere au mai fost descoperite aproape de Blidaru i Piatra Roie.La Piatra Craivii
au fost descoperite dou sanctuare n cea mai mare parte distruse. n cetatea de la Brboi,pe nlimea
Tirighina,n interiorul fortificaiei ,s-a descoperit un sanctuar din tamburi de lemn. Alte dou sanctuare
patrulatere au fost descoperite la Piatra-Neam,n cetatea de pe Batca Doamnei.
Sanctuarele circulare au fost mprite n dou categorii : simple i complexe.Cele simple au o
singur ncpere,iar cele complexe un numr nelimitat de axe ce se ncrucieaz ntr-un punct
central.Sanctuarele complexe se compun ,din dou ncperi concentrice i o galerie deschis,un perstil.n
cazul unei ncperi centrale absidate care este cella templului ,din multiple axe aflate n compoziia planului
se detaeaz una principal orientate pe direcia NV-SE. Dintre cele mai multe discuii le-a suscitat
sanctuarul mare rotund de la Grditea de Munte. Prima descriere a lui dateaz de la nceputul secolului al
XIX-lea datorit lui Mihail Pechy,maior de geniu austriac.El l consider un templu monopteros
asemnndu-l cu cel al lui Serapis de la Pozzuoli .C.Gooss era de prere c ne-am gsi n prezena unui
circ,iar V.Prvan era de prere c este un monument funerar.Primele spturi sistematice despre care e tie
sunt fcute n 1925,iar degajarea integral a monumentului s-a fcut ntre 1950 i 1958.Un sanctuar circular
cu incint interioar elipsoidal i postament de piatr n centru se cunoate la Butuceni(Republica
Moldova),nc din sec.IV-III i.Hr. Sanctuarele dacice circulare complexe se ntlnesc n mai multe locuri n
complexul din Munii Sebesului sau la Roco(jud.Braov).La templele celtice din epoca roman se
evideniaz o arhitectur specific.La cele rotunde exist o cella nsoit de o galerie concentric acoperit
de coloane de patra i se presupune c ar fi vorba de transpunerea n patra i mortar a celor de lemn

preromane.
Uneltele de dulgherie cunoscute de geto-daci ,scoabele de fier gsite n perimetrul monumentului
de la Grditea justifica probabilitatea c a existat o construcie de lemn .n incinta sanctuarului nu s-au
gsit urme de pardoseal de piatr,deci se presupune c intraga suprafa a fost protejat de acoperi.
Pe lng sanctuarele circulare complexe ,la Grditea de Munte s-a descoperit i unul simplu
situate n imediata apropiere.Sanctuare circulare simple s-au descoperit i n alte pri vechi ale
Dacii.Astfel,pe acropola marii aezri de tip dava de la Pecica s-a descoperit un sanctuar rotund.
Un sanctuar asemntor cu cel de la Pecica s-a gsit la Dolinean(reg.Cernui).n aezarea de tip dava de la
Brad(jud.Bacu),pe acropola s-a descoperit un sanctuar care a avut trei faze.n prima ,el era de forma
patrulatera.n cea de a doua ,absidat,iar n ultima,circular.Cldirile geto-dacice patrulatere terminate printr-o
absid i orientate pe direcia NV au fost considerate sanctuare.Un edificiu absidat s-a descoperit la
Bucureti pe lacul malului Tei ,datat,pe baza ceramicii descoperite ,n sec.V-IV i.hr.
Pe lng sanctuare,n aezrile geto-dacice s-au descoperite numeroase locuri de cult i
gropi.Gropile de cult sunt numeroase pe parcursul tuturor perioadelor istoriei geto-dacilor .Acestea conin
de obicei mult cenu,oase de animal,fragmente ceramice i alte obiecte.n unele gropi s-au descoperit
schelete umane i s-a presupus c ele ar reprezenta morminte de incineraie-descoperirile fcute pe dealul
Mgura de la Moigrad (Porolissum).n afar de gropi i vetre de foc,la Moigrad s-au mai gsit 11 grmezi
mari de cioburi amestecate cu pietre ce poart urme de ardere,rnite,lipitura,oase de animale etc.Asemenea
monumente s-au mai gsit i n alte pri:Sighioara,Sf.Gheorghe sau Ocnia.Gropile de cult vor continua i
dup stpnirea roman i vor fi prezentate i n lumea dacilor liberi cum dovedesc descoperirile fcute n
lumea carpica ip e teritoriul Munteniei.
Pe lng gropile de cult din cuprinsul aezrii exist i locuri destinate cultului religios mpnzite
cu gropi riuale.Un astfel de loc de cult a fost descoperit la Remetea Mare(jud.Timi).Un loc de cult
asemntor cu cel de la Moigrad s-a desoperit la Ocnia (jud.Vlcea).Nu poate fi exclus posibilitatea ca n
cadrul acestuia s fi existat i morminte umane,tiut fiind c n cadrul ritualurilor religioase ale geto-dacilor
intrau i sacrificiile umane.Locurile de cult ale geto-dacilor nu se rezum la cele cu gropi rituale.La
Conteti(jud.Arge)s-a descoperit o lentil de pmnt cenuos ,pe suprafaa creia s-a gsit o cantitate de
oase calcinate,fragmente ceramice,piese de metal,de sticl,o momenda de argint din Dyrrhachium.n
apropiere s-au mai gsit vrfuri de sgei,lame de cuit,pinteni etc.Deosebit de interesant este i
descoperirea fcut la Ciolanestii din Deal(jud.Teleorman).Aici s-au descoperit n 1910 numeroase vase
dacice ntregi scoase dintr-o fntn. Precum i oase de animale,cenu,crbuni.Fntna ritual de la
Ciolanestii este pn acum unic n felul ei n ntreaga lume geto-dacica.Ea i gsete ns bune analogii n
lumea germanic,ca de exemplu fntn de la Konigsane ce dateaz din sec.I d.Hr.
Altarele de piatr sau de lut sunt prezente nc din epoca bronzului .O asemenea vatr-altar a fost
descoperit la Sighioara.Ea este ornamentat cu elemente spiralice.La Tasad s-a descoperit o vatr pe
suprafaa creia s-au gsit o greutate de lut ars de forma tronconica iar sub ea o groap din inventarul creia
fcea parte o strachin i o can.Descoperirile de acest gen cunosc o larg rspndire n Europa epocii
Latene,cunoscute ca aparinnd lumii scitice ,germanice i celtice.Ornamentele au elemente greceti,de cele
mai multe ori barbarizate.
Sacrificii n onoarea divinitilor nu s-au adus numai pe vetrele-altare ori n altarele de piar din
interiorul su din afar edificiilor ,ci i pe vasele-altare portative.Se cunosc ncepnd cu epoca mijlocie a
bronzului (cultura Otomani,Sighisoara-Wietenberg,cultura Verbicioara,Grla Mare,continund cu prima
epoc a fierului,la Gava,Insula Banului,Suciu de Sus.n epoca Latene se ntlnesc discuri mari de lut
ars,uneori ornamentate(Pecica,Zimnicea),care nu tim cror diviniti le erau nchinate sau ce fel de jertfe
se realizau.

Capitolul XVI
Religia
Printre nvai romani sau strini care s-au ocupat de studiul religiei strmoilor nostril
sunt:A.D.Xenopol,V.Prvan,N.Iorga,I.I.Russu,W.Bessel,E.Rohde,C.Clemen etc.
Textele literare ncepnd cu cele ale lui Herodot i terminnd cu cele bizantine vorbesc despre
Zalmoxis.Acesta fiind considerat de majoritatea cercettorilor drept zeitatea suprem a geto-dacilor,dac nu

unic.Referitor la Zalmoxis textul de baz rmne cel a lui Herodot.El l prezint n trei feluri .Mai nti l
numete daimon,dar i zeu .Iar ntr-un al capitol al lucrrii sale l numete muritor c ear fi fost sclavul lui
Pythagoras.n ultimul capitol al lungului excurs pe care l face ,istoricul din Halicarnas nu respinge ceea ce
i s-a povestit despre Zalmoxis,dar nu le da crezare ,cci el consider c Zalmoxis a trit cu muli ani nainte
de Pythagoras.Herodot l considera deci pe acesta daimon,spre deosebire de identificarea zeilor altor
popare cu cei ai grecilor ,de exemplu pe Isis cu Demetra,Osiris cu Dionysos etc.Dar numai pe Zalmoxis l
numete daimon.Pentru daimon la greci au existat dou sensuri ,unul mai vechi i altul aprut o dat cu
doctrina pythagoreica.Denumirea de daimon primete un neles mai clar o dat cu rspndirea
pythagoreismului dup care daimonii sunt intermediari ntre zei i oameni,acei brbai divini Cuma fost i
Pythagoras.Un text al lui Herodot susine c zeii i alte personaje mitologice fuseser la origine oameni
trecui n legenda.Despre Zalmoxis ne spune Strabon c a fost ales la ncepu mare preot al celui mai venerat
zeu de-al lor,iar dup aceea a fost socotit el nsui zeu.Acelai lucru l relateaz Strabon i cu privire la
Deceneu.Strabon l nscrie pe Zalmoxis printer profei c Orfeu i Musaios,iar Diodor din Sicilia printer
legiuitori cum a fost Zarathustra i Moise.Concluzia este c Zalmoxis a fost o existen istoric.Etimologia
numelui a generat numerate discuii.Herodot,Platon,Mnaseas,Hellanicos,Porphyrios i Iordanes l scriu
Zalmoxis,iar Strabon,Diodor din Sicilia ,Lucian,Hesychios,Diogene Laertius i Iulian Apostatul l scriu
Zamolxis.
Referitor la doctrina zalmoxian,de la Herodot aflm c Zalmoxis i nvaa pe oaspeii si c nici
el nici urmaii lor nu vor muri ,ci vor merge ntr-un loc unde vor tri venic i vor avea toate buntile.
Doctrina transmigrarii i a metempsihozei a fost sistematizat de orfism i de Pythagoras i
discipolii si.Platon n dialogul Charmides vorbete despre credina geilor n existena sufletului ,spundand
despre psihoterapie i despre om ca un ntreg ,alctuit din trup i suflet,efenta nvturii lui
Zalmoxis.Grecii au fost uimii de similitudinea dintre Pythagoras i Zalmoxis i au creat legenda cu privire
la sclavia lui Zalmoxis n Samos.Retragerea lui Zalmoxis ntr-o locuin sub-pamanteana i gsete
paralele n legendele cu privire la Pythagoras.De fapt,n ambele cazuri retragerea echivaleaz symbolic i
ritual cu o katabasis,descensus ad inferos n vederea unei iniieri.nseamn a cunoate moartea
iniiatic.Ocultaia ,adic dispariia pentru o vreme i apoi epifania ,reapariia este un scenrio miticoreligios destul de des n lumea mediteranean i asiatic.Referitor la ocultaia lui Zalmoxis se impune
constatarea c ea este prezentat deosebit la Herodot i Strabon.La Herodot retragerea profetului este
deplin i tracii l-au jelit,pe cnd la Strabon este vorba de o izolare ,prielnic meditaiei.Din textul lui
Strabon nu reiese c ar exista o idenificare ntre zeul Zalmoxis i marele preot ce ar fi fost divinizat sub
acelai nume.Important n textul lui Herodot cu privire la Zalmoxis este c mesagerul pe care l trimit geii
n scopul de a comunica ceea ce i doresc .Sacrificiile umane sunt prezentate la practicile de cult ale getodacilor de timpuriu.Este dificil de spus dac zalmoxismul a luat natere ca urmare a unor influene greceti
ori a fost creaie proprie.Legturile sunt ns evidente.
Referitor la iniiere s-a presupus c ea ar fi fost de dou feluri :un ape seama maselor concretizata
n trimiterea mesagerului i alta pe seama aristocraiei.Cultul lui Zalmoxis nu e socotit drept religie a getodacilor ,ci doar a aristocraiei i a preoimii .Cultul lui Zalmoxis va disprea dup cucerirea romana,ns se
vor perpetua n interpretation roamna:Marele Zeu i Marea Zeia.
Exist o bogat iconografie concretizat pe obiecte de aur,argint ori ceramic .Este vorba despre
imagini sacre care permit cunoaterea religiei geto-dacilor att de divers interpretat .Cea mai
reprezentativ imagine este cea a unui personaj masculin.Persnajul este reprezentat n dou ipostaze i
anume n majestate,aezat pe tron,sau cea de lupttor clare.Documentele autentice ale geto-dacilor atest
existena unei zeiti supreme ,n stpnirea creia intra cerul,apele i pmntul. Principalul atribut al
acestuia eracerul reprezentat de vulture,prezent pe cnemida 1 de la Agighiol,pe coiful de aur de la
Biceni,pe pocalele de la Agighiol i Porile de Fier,pe vasele tezaurului de la Rogozen,pe plcuele de la
Letnita,pe falera de la Surcea,pe cele de la Lupu ori pe ceramic de la Grditea de Munte.Este zeul
supreme,creatorul cosmosului i al lumii.Firesc se pune ntrebarea care este numele acestei zeiti supreme
a geto-dacilor.Doar textul lui Herodot care vorbete de Gebelezis sau mai bine-zis Nebelezis,identificat cu
Zalmoxis i care a iscat contradicii datorit neclaritii textului herotodian.Referitor la NebelezisGebelezis,M.Eliade susine c este vechiul zeu celest al geto-dacilor.Documentele arheologice dovedesc
existenei la geto-daci a unei diviniti supreme masculine cu atribuii att uraniene ct i chtoniene.getodaci l-au numit Marele Zeu.Se pare c ntr-o vreme s-a numit Nebelezis ia mai apoi Zalmoxis.Acesta le
asigur geto-dacilor o post-existenta fericit.Este interesant faptul c atunci cnd tezaurele dacice de argint
sunt pstrate ntregi este prezent att reprezentaia Marelui Zeu ct i a Mrii Zeie.Atributele eseniale ce
o definesc pe zeia geto-dacilor drept Mama Pmnt,Zeia Mam,protectoare a ogoarelor i vegetaiei.

Faptul c n lexiconul cunoscut sub numele de Suidas este menionat i o zei cu numele
Zalmoxis a fost remarcat nc n secolul trecut.Ar fi posibil ca n perioada n care cultul lui Zalmoxis s se
fi suprapus peste cel al Marelui Zeu i Marea Zeia s fi primit numele acesta.Marea Zeia a geto-dacilor ,al
crei nume nu se cunoate i gsete similitudini nu numai n lumea tracilor de sud,ci i la germani,unde
zeia numit de Tacitus ,Nerthus,era considerate drept mama pmntului ,zeitatea belugului i a recoltelor.
Religia geto-dacilor n-a putut fi cu mult deosebit de cea a tracilor de sud cu care ei erau,cu
siguran,ndeaproape nrudii.Despre traci Herodot spune c slveau pe Ares,Dionysos i Artemis.n
mitologia greac Ares era zeul rzboiului i a fost preluat de traci.Romanii l-au numit Marte,zeu al
vegetaiei ,aprtor al pmntului patriei i deci zeu al rzboiului .Iordanes spune c geii l considerau zeul
rzboaielor,c lui i jertfeau primele przi de rzboi i l considerau c pe un printe.Acestea sunt dovezi
clare c geto-daci aveau i un zeu al rzboiului ce corespunde lui Ares-Marte din mitologia greco-romana.
Diodor din Sicilia susine c Zalmoxis ar fi intrat n legtur cu zeia Hestia,ceea ce putem
considera c i la geto-daci se divinize o zeitate asemntoare cu aceasta.Descoperirile arheologice arta c
la geto-daci exist un cult al vetrei,fr se se precizeze c e vorba de cinstirea unei zeiti sau a unor
protectori ai casei i ai animalelor.Toate acestea arat c n panteonul geto-dac a existat o zeitate feminin a
focului i a vetrei asemntoare cu Hestia-Vesta din mitologia greco-romana.Romanii numeau Larii geniile
sau duhurile protectoare ale casei i familiei,ca i a ogoarelor.n fiecare case li se ridicau altare.Altare de
acest fel s-au gsit n locuinele geto-dacilor c de exemplu la Dumbrav(jud.Iai).Figurine antripomorfe sau gsit lng vetre la Piscul Crasani,Pietroasele,Cuciulat,Racatau.Ele sunt prezente i n numeroase gropi
de cult.n mitologia greac Helios era considerat c zeu al soarelui,la romani Apollo era adorat ca zeu al
luminii i al soarelui.n dacia cultul soarelui este foarte vechi .n cadrul culturilor aparinnd epocii
bronzului specifice spaiului geto-dacic ntlnim dovezi concrete ale cultului solar care trece pe prim
plan.Soarelui i este nchinat sanctuarul nconjurat cu pietre ,descoperit la Srat Monterou.Tot un altar
nchinat soarelui a fost descoperit la Sighioara.Templul descoperit la Slacea (jud.Bihor)aparine culturii
Otomani i a fost i el nchinat soarelui.Nu se tie dac soarele intra n atribuiile Marelui Zeus au dac
geto-dacii cinsteau o divinitate a soarelui aparte.Pentru existena unui zeu al soarelui la geto-daci ,pe lng
dovezile despre care am vorbit ,vin s se adauge i cteva imagini figurative.Stamplia de lut ars descoperit
la Bucuresti-Tei,nfieaz un brbat care are capul nconjurat de raze.
n spaiul getic dintre Balcani i Dunre s-au descoperit inscripii cu caractere greceti ori latine
care menioneaz o divinitate pe nume Derzelas.Derzelas este identificat cu Hercules Invictus ,n epoca
romana,ntlnit n numeroase inscripii din Dacia,dovedind rspndirea cultului sau n ntreaga lume getodacica.nsuirile zeului Derzelas i mai cu seam atribuiile sale sunt greu de precizat.n ntreaga lume
tracic cel mai mare numr de reprezentri l are divinitatea sub numele de Cavalerul trac.,Heros sau
Heron.Descoperirile din dac arat c cultul Cavalerului trac era destul de rspndit.O reprezentare
asemntoare cu a Cavalerului trac ntlnim la aa-numiii Cavaleri danubieni.
Sacrificii n onoarea divinitilor nu s-au adus numai pe vetre altare sau altare din piatr din
interiorul su din afar edificiilor ,ci i pe vase altare portative.Ele sunt prezente n cultura
Otomani,Sighioara,cultura Mure,Verbicioaia,Grla Mare,Suciu de Sus,Insula Banului,Gava.Dat fiind
importan deosebit a religiei n viaa geto-dacilor,ca i n cazul tuturor popoarelor antice,caracterul ei a
fost discutat de nenumrai cercettori.Ideea despre existena unui singur zeu la geto-daci a fost susinut
mai nti la sfritul secolului trecut de ctre E.Rhode i apoi mprtit de ali autori.Vasile Prvan a
considerat c geto-dacii sunt henoteisti.Henoteismul este o noiune ce avea n vedere pe omul vedic care ar
fi adorat un zeu din mulimea celor presupui ,ca i cum ar fi existat doar acest singur zeu.Henoteismul de
tip vedic al geto-dacilor este mprtit n ultima vreme de mai muli cercettori ,care fac o larg
comparative cu religia Indiana antic.Ideea dualismului :Zalmoxis i Gebelezis se ntlnete formulate nc
din secolul trecut de ctre W.Besell.n sensul Iranian al unei zeiti reprezentnd binele(Zalmoxis) i ,una
rul(Ares),dualismul este susinut de ctre A.D.Xenopol.Marea majoritate a cercettorilor susin un
politeism individualist de tipul celui grecesc,ntlnit la traci,celi,germani etc.V.Prvan credea c legturile
cu Ares i Dionysos de ctre nvaii moderni sunt greite,religia strmoilor notrii fiind diferit de cea a
tracilor de sud.n mitologia greac ezista multe diviniti considerate a fi de origine tracic,nct cu greu ar
putea fi separate.Lund n considerare c etimologia ce lea numele lui Zalmoxis de pmnt este cea
adevrat ,s-a fcut legtura dintre Zalmoxis i Dionysos-Sabazios,i cum Zalmoxis ar fi divinitatea
suprem.Arta strmoilor nostril este departe de a fi anionica.Divinitile au fost antropomorfizate.Religia
geto-dacilor este cu siguran politeist,panteonul geto-dacic cuprinzant mai multe zeiti n frunte cu un
zeu i o zei suprem.Un zeu supreme a existat i la tracii de sud ,dar cruia nu i se cunoate numele.El
este asimilat de greci cu Zeus.Fr ndoial c Marea Zeia a geto-dacilor i Bendis(adorat n SV

Traciei)erau diviniti de prim clas.Despre Bendis se presupune c ar fi fost zeia cstoriei i

fecunditii.Ideea fertilitii preia imaginea unei femei.Lipsa izvoarelor scrise mpiedica precizarea
atributilor Marii Zeie a geto-dacilor.Ele trebuie s fi fost asemntoare cu cele ale lui Bendis.Geto-dacii
mai cinsteau un zeu al rzboiului al crui nume autohton ,de asemenea,nu se cunoate.Dac supoziiile sunt
adevrat,atunci au existat i zeiti orcrotitoare ale sntii ,de genul Aesculap n mitologia greac.
Un eveniment doarte important n evoluia religiei strmoilor notri l reprezint apariia doctrinei
zalmoxiene.Zalmoxis ,personaj istoric,pune bazele unei credine n nemurire,unor practice iniiatice etc.
Herodot vorbete i despre o divinitate ce se asemna cu Hermes ,dar aceasta era adorat doar de regi i nu
de ceilali ceteni.O divinitate de tipul lui Ares ,pe care Herodot o pune n capul celor patru diviniti
adorate de traci ,i corespunde lui Zeus i Iupiter.Se presupune c Ares era soul lui Artemis ,zeia
pmntului,a pdurilor i animalelor slbatice,din unirea crora s-ar fi nscut Dionysos-Sabazios.Deci tracii
de S,ca i geto-dacii au adorat un cuplu de diviniti supreme,de genul lui Zeus-Hera sau Iupiter-Iunona.
Exist i deosebiri ntre religia tracilor ic ea a geto-dacilor .Cea mai important este doctrina
zalmoxiana neatestata la tracii de S.Cat privete religia tracilor de S ,prerile sunt mprite.Se consider c
spectele ei de baz au fost cultul soarelui i credina n nemurirea sufletului.Alii sunt de prere c religia
trac este realizat pe baza cultului divinitilor agrare i mistice ip e cea a efului de trib eroizat.
Cel mai vechi document scris referitor la religia geto-dacilor l constituie textul lui Herodot care se
refer la doctrina zalmoxian.Religia strmoilor notrii din perioadele anterioare este greu de
reconstituit.La ndemn stnd cteva simboluri i practice de cult sesizabile arheologic,ce se refer la o
divinitate urano-solar,care va primi ulterior chipul Marelui Zeu.
Aadar ,religia geto-dacica nu face excepii ,ea se nscrie printre religiile obinuite ale popoarelor
Europei antice ce fac parte din marea familie indo-european.