PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Rinduiala primirii la credinta ortodoxa a celor de credinfi mozaici . Dupa cel il intreabi pentru ce pricind vrea si se boteze (nu cumva pentru vreun cistig sau vreo datorie sau alt folos lumesc), si dupa ce fagaduieste ci numai pentru mintuirea sufletului voleste a face aceasta, atunci preotul, dupa ce a luat binecuvintare de la arhiereu, il ia si-l duce inaintea usilor bisericii. Si intrind preotul singur in biseric’ merge in altar si, inchinindu-se de, trei ori inaintea Sfintei mese, di slaya; lui Dumnezeu ‘pentru intoarcerea celuf ce vrea sa se boteze, rugindu-se ca sa fie luminat acela cu lumina cunoasterfi lul Dumnezen si sd-i dea har a cunoaste calea adevarulut. Apoi se imbraca cu epitrahilul si,cu felonul. In acest timp la strana se citeste : Psalmul 33 Bine voi cuvinta pe Domnul in teat’ vremea, pururea lauda Lui in gura mea. in Domnul se va lauda sufletul meu ; si audi cei blinzi si s& se veseleasc’. Sliviti pe Domnul impreund cu mine, si s& inaltam numele Lui impreuna. Cautat-am pe Domnul si m-a auzit, si din toate necazurile mele m-a izbavit. Apropia- tiv’ de El si vi luminafi; si fetele voastre si nu se rusineze: S&racul acesta a strigat si Domnul I-a auzit pe el, si din toate660 ?RIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE necazurile lui |-a mintuit. Strajui-va ingerul Domnului impre- jurul celor ce se tem de El, si-i va izbavi pe ei. Gustafi si vedeti cA bun este Domnul ; fericit barbatul care nadajduieste in El. Temefti-vi de Domnul toti sfinfii Lui, cA n-au lipsi cei ce se tem de El. Bogatii au saracit si au flminzit, iar cei ce-L cauta pe Domnul, nu se vor lipsi de tot binele. Veniti fiilor, ascul- tati-m& pe mine, frica Domnului va voi invafa pe voi ; cine este omul cel ce voieste viata, care iubeste sa vadd zile bune ? Opreste-ti limba de la rau si buzele tale sa nu graiasca viclesug. Fereste-te de rau si fa bine, caut&é pacea si 0 urmeaza pe ea. Ochii Domnului spre cei drepfi si urechile Lui spre rugdciunea lor. Iar fata Domnului spre cei ce fac rele, ca si piari de pe pamint pomenirea lor. Strigat-au dreptii si Domnul i-a auzit, si din toate necazurile lor i-a izbavit. Aproape este Domnul de cei umiliti la inim&, si pe cei smeriti cu duhul fi va mintui. Multe sint necazurile dreptilor, si din toate acelea ii va izbavi pe ei Domnul. Domnul pizeste toate oasele lor, nici unul din ele nu se va zdrobi. Moartea picitosilor este cumplita, si cei ce urasc pe cel drept vor gresi. Mintui-va sufletele robilor Sai si nu vor gresi toti cei ce nadajduiesc in El. Si preotul, iesind din altar, merge pind la usile dinspre apus ale bisericii si-] intreaba, zicind : Intrebare : Cine esti tu ? R&spuns : Om care caut calea mintuirii si care am irait pina acum in credinta evreiasca. Intrebare: Pentru cei ai venit citre Sfinta Biseric&é a lui Dumnezeu si ce doresti de la dinsa ? R&spuns : Am venit s& invat de la dinsa credinta si doresc s& ma unesc cu dinsa. Intrebare: Ce-ti va'da tie credinta ? R&spuns : Viata vesnica. 4 lte=$i iarasi preotul ii zice lui: Aceast& sfinta, fara prihand si mintuitoare credinta creti- neasca, pe care o tine sfinta, soborniceasca si apostoleasca Biserica, de vei tine-o si tu, bine vei face ; cAci pe aceasta au propovaduit-o dumnezeiestii Apostoli si au invitat toate limbile s& cread& in ea; pe aceasta au marturisit-o sfintii mucenici si cu singele lor au pecetluit-o, iar purtatorii de Dumnezeu Parinti, adica cele sapte Soboare ale lumii, au propovaduit-o si au in- tarit-o. Pe aceasta cei care o vor fine tare si fara indoiala pina Ja sfirsitul vietii lor, abdtindu-se si ferindu-se de la toate fap- tele cele rele si bine facind in toaté vremea, se vor mintui si se vor face mostenitori imp&arafiei cerurilor. Dar crestinului nimic nu-i foloseste numai dreapta credinté fara fapte bune, caci credinta fara fapte este moarti, precum si faptele cele bune fara dreapta credinf& moarte sint si nimic nu folosesc ; ci se cade celui ce crede, totdeauna sa se abata de la rau si sa faci bine. Peniru aceea dar, si tu, de vreme ce doresti sa fii crestin si sa mostenesti viata cea vesnica, dator esti s4 crezi precum ti-am spus, si crezind sa te lepezi de toate faptele cele rele si, ca de niste pierzdtoare de suflet fugind, totdeauna s& te feresti ca si nu te amagesti de dinsele. Iar faptele cele rele sint acestea : mindria, lacomia, necuratia, zavistia, imbuibarea, betia, minia si lenevirea cAtre Jauda lui Dumnezeu si cAtre toata fapta cea buna. Cine face deci acestea, imparatia lui Dumnezeu nu poate sé o mosteneasca. lar tu, de voiesti s4 te faci moste- nitor al imparatiei lui Dumnezeu, biruieste acele picate cu aceste fapte bune, adicd: cu smerenia, mindria ; cu indurarea si cu milostivirea, lacomia ; cu curatia, necuratia ; cu dragostea si cu milostivirea, zavistia ; cu postul si cu mincarea cumpa- tata, imbuibarea ; cu nevointa cea buna, cu cucernicia, cu pri- vegherea la rugiciune si cu toati buna credinta&, lenea. Asa bi- ruind aceste radacini ale pacatelor, prea lesne vei putea sa te feresti si de ramurile lor. PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINJE 661 7: eh — ————————662 PRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Si preotul, sfirsind aceasta, il intreaba pe el asa: intrebare: Voiesti aceasta sfinti si fara prihand credinta crestineasca sa o fii neclintita si pind la moartea ta sa traiesti in ea ? Raspuns: Cu adevarat, din toati inima mea doresc aceasta sfintaé credint& si faptele cele bune crestinesti; si voiesc sa traiesc in amindoua cu harul lui Dumnezeu pina la moarte ; asa fagaduiesc. Preotul zice catre dinsul : Pleaca genunchii inaintea Domnului Dumnezeului nostru. Jar el, indata ingenunchind inaintea usilor bisericii, tine miinile crucis la piept, si preotul, binecuvintindu-1 pe cap de trel ori, zice : jn numele Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh. Amin. Si indata zice rugaciunea aceasta, punindu-i numele : Domnului sa ne rugam. Binecuvintat esti, Doamne Dumnezeule, Tatal Domnului nostru Iisus Hristos, Care alegi Tie popor ales din toate neamurile, rivnitor de fapte bune ; Tu si pe acesta, care a venit acum catre Biserica Ta cea sfinta, robul Tau (N), binecuvintea- z&-l si-i deschide lui ochii cei intelegitori ai inimii ; deschide-i lui urechile spre ascultarea dumnezeiestilor Tale cuvinte si-l f& partas cu cei care vin Ia botez, ca Ja vremea cuvenita sa se in- vredniceasc& de Sfintul Botez si de haina nestriciciunii. Si fardsi, binecuvintindu-] din nou pe cap de trei ori, zice : {n numele Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh. Amin.$i iarasi se roaga asupra lui, zicind rugaciunea aceasta : u, Stapine Dumnezeule, Parinte, Care ai trimis lumii min- tuire pe Sfintul Tau Cuvint, ca sA umple toate de dumne- zeiasca Ta cunostinta ; Tu ai smuls sufletul robului Tau de la cel viclean ; Tu il si lumineaza pe el si-l povatuieste spre sfin- tire in Hristosul Tau ; si si nu lasi nici un duh viclean s& aiba intrare intr-insul, ci Tu singur esti izbavitorul neamului nostru si Tie slava si multumita aducem, impreuna si Unuia-Nascut Fiului Tau si Prea Sfintului si Bunului si de viata facdtorului Tau Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Dupa aceea il invata Simbolul credintei, adica : Cred intru unul Dum- nezeu... si rugaciunea Tatal nostru... par mai mult sa-l invete pe el sd iubeasca din toata inima, din tot sufletul si din tot cugetul, pe Domnul Dumnezeu cel in Treime preaslavit, si sa se fereascd de pacat, mergind la sfinta bisericd 40 de zile sau cit se va socoti de cuviinta, postind dupa putere, nemincind carne, nici brinza, nici oud, doar numai sim- bata si duminica ; va face inchinaciuni in toate zilele, zicind rugaciunea aceasta de multe ori pe zi: Doamne lisuse Hristoase, Fiul Tui Dum- nezeu, miluieste-ma pe mine pacatosul. Jar, apol zice: Preasiinta Nascatoare de Dumnezeu, roagi pe Dumnezeu pentru mine pacatosul. $i aga il invala, adeseori, ispitindu-1 de vine cu adevarat pentru sfinta credin{a ; si intr-acest chip fiind de multe ori ispitit si plinind si ruga- ciunea ce i s-a poruncit, il face pe el catehumen, Invatatura (cateheza) intiia Mai inainte de botez cu cinci zile, cel ce vrea sa se boteze sta iarasi inaintea usilor bisericii, iar preotul intra in altar $i imbracind epitrahilul $1 felonul se inchind de trei ori inaintea Sfintei mese. In acest timp la strana se citeste : = >RIN oR’ 7 : EDINTE 663 $i preotul zice : gcris sa fie numele lui intre catehumeni, adici intre cei chemafi. .664 PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Psalmul 8 Doamne, Dumnezeul nostru, cit de minunat este numele Tau in tot pamintul. Ca s-a inaltat slava Ta, mai presus de ceruri. Din gura pruncilor si a celor ce sug ai savirsit lauda, pentru vrajmasii Tai, ca s4 amutesti pe vrajmas si pe razbunator. Cind privesc cerurile, lucrul miinilor Tale, luna si stelele pe care Tu le-ai intemeiat, imi zic: Ce este omul, c&-ti amintesti de el? sau fiul omului, ca-l cercetezi pe el ? Micsoratu-l-ai pe dinsul cu putin fata de ingeri, cu slavd si cu cinste lai incu- nunat pe el. Pusu pe dinsul peste lucrul miinilor Tale, toate le-ai supus sub picioarele lui. Oile si boii, toate ; inc& si dobi- toacele cimpului ; pasarile cerului si pestii marii, cele ce stra- bat cararile marilor. Doamne, Dumnezeul nostru, cit de minu- nat este numele Tau in tot pamintul. Si preotul, iesind din altar, merge inaintea usilor bisericii, si il in- treaba pe el, zicind asa : Intrebare : intii, te intreb pe tine daca te lepezi cu adevarat de toaia credinta evreiascd si de toat& tagaduirea pe care o au evreii asupra Domnului nostru Iisus Hristos, asupra prea- curatei Maicii Sale si asupra tuturor sfintilor si asupra tuturor crestinilor, si de hula lor ca de a unor potrivnici ai Jui Dum- nezeu, si fi afurisesti pe ei ? Raspuns : M& lepad de toati credinta evreiasci si de toata 14gaduirea si hula, pe care o au evreii asupra Domnului nostru lisus Hristos, Fiul Jui Dumnezeu si a preacuratei Ma’ Sale si asupra tuturor crestinilor, ca de a unor potrivnici ai lui Dum- nezeu, si ii afurisesc pe ei. Intrebare: Te lepezi de taierea-imprejur, de simbati, de azime si de toate sarbiatorile lor, si de spalari si de minciri si de alte obiceiuri evreiesti si le afurisesti pe ele ?PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 665 Raspuns : M& lepad de cele ale Legii Vechi, ca de unele ce acum au irecut, si de alte obiceiuri evreiesti ce sint potrivnice lui Dumnezeu, si le afurisesc pe ele. Intrebare : Te lepezi de invafaturile cele potrivnice lui Dum- nezeu cuprinse in cartea ce se cheama& Talmud, pe care rabinii au facut-o impotriva Dumnezeiestilor Scripturi, schimbind til- cuirea lor intr-alt chip, scriind si invatind basme si hule asupra Domnului nostru Iisus Hristos si despre toti sfintii, te lepezi si le afurisesti pe ele ? Raspuns : Ma lepad de toate invafaturile evreiesti cele de Dumnezeu hulitoare cuprinse in cartea care se cheama Talmud. si de toate tilcuirile ei, si le afurisesc pe ele. Intrebare : Te lepezi de sinagoga evreiasca si de posturile lor si de rugiciunile lor si de obiceiurile si mestesugirile lor, si le afurisesti pe ele ? R&spuns : Ma lepad de toate acestea, din toatA inima mea, gi le afurisesc pe ele. Intrebare : Te lepezi de mesia cel mincinos asteptat de evrei si il afurisesti pe el, si te lepezi de toti care asteapti venirea lui cea pieritoare ? Raspuns : Ma lepad de mesia cel asteptat de evrei si-l afuri- sesc pe el, si ma lepiid de toti care asteapta venirea lui cea pieritoare. Intrebare : Doresti cu adevarat din tot sufletul si din toata inima ta, si fara nici o indoialaé sau fatarnicie marturisesti ca Domnul nostru Iisus Hristos este Fiul lui Dummezeu celui viu, si crezi intr-Insul ? Raspuns : Dorese cu adevarat, fara nici o indoiala si fara nicio fat&rnicie, si din toata inima si din tot sufletul meu cred c& Domnul si Mintuitorul Iisus Hristos este cu adevarat Fiul Jui Dumnezeu celui viu si cred intr-Insul.nan 666 PRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR D! TE DIN' Preotul zice > pinecuvintat este Dumnezeu, Care voieste ca tofi oamenii sa se mintuiasca si la cunostinta adevarului sa vind, Cel ce este binecuvintat in veci. Amin. Si ii citeste rugaciunea aceasta : Dp Dumnezeul nostru, Ziditorule si Lucratorule a toate, Care vrei ca toti si se mintuiasca si la cunostinta adevarului sA vind, cauta spre robul Tau acesta care s-a facut catehumen si-l izbaveste pe el de vechea inselaciune si de mes- tesugirile celui potrivnic. Cheama-| pe el la viata vesnica ; lumi- neaz&-i sufletul si trupul si-l uneste pe el cu turma cea cuvin- tatoare, care cheama numele Tau cel sfint. Ca si el cu noi s& slaveasca preacinstitul si de mare cuviinta numele Tau, al Tata- lui si al Fiului si al Sfintului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor, Amin. Si dupa rugaciune, il mai invala ale credin{ei, intarindu-l, iar dupa aceea ,binecuvintindu-l, il sloboade pe el pina a doua Zi. Invatatura (cateheza) a doua lar a dou inaintea Vecerniei sau dupa Vecernie, preotul face inceput si ir'-ind in altar, se roagé si se imbraca cu epitrahilul si felonul, In acest timp la strana se citeste : Psalmul 22 omnul ma paste pe mine si nimic nu-mi va lipsi. La loc cu pasune, acolo m-a salasluit ; la apa odihnei m-a hranit. Sufletul meu |-a intors, povatuitu-m-a pe cararile dreptatii, pentru nu- mele Lui. Ca de voi si umbla in mijlocul mortii, nu ma voi teme de rele ; ci Tu cu mine esti. Toiagul Tau si varga Ta, acestea aPRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 667 m-au mingiiat. Gatit-ai mas4 inaintea mea, impotriva celor ce m& necajesc ; uns-ai cu untdelemn capul meu si paharul Tau adapindu-ma ca un puternic. Si mila Ta ma va urma in toate zilele vietii mele, ca sa locuiesc in casa Domnului, intru lun- gime de zile. >i preotui, iesind din altar, merge inaintea usilor bisericii si zice catre catehumen : Intrebare: Cu adevarat te-ai lepadat de toata credinta evrei- lor care nu cred cA Hristos este Fiul lui Dumnezeu, si de inva- taturile lor care sint impotriva lui Hristos ; le afurisesti si le lepezi pe ele ? Raspuns : Cu adevarat m-am lepadat de toata credinta evrei- lor si de invafaturile lor, care sint impotriva lui Hristos Dum- nezeul nostru, si le afurisesc si le lepad pe ele. Intrebare ; Marturisesti ci Sfinta Treime, Tatal si Fiul si Duhul Sfint, este un Dumnezeu dupa fiinta nedespartit, iar in fete despartit, si crezi intr-Insul si te inchini Lui ? R&spuns: Ma&rturisesc cA Sfinta Treime, Tatal si Fiul si Duhul Sfint, este un Dumnezeu dupa fiint’ nedespartit, iar in fete desp&rtit, si cred intr-Insul si ma inchin Lui. Intrebare : Crezi ca preasfinta Fecioara Maria, care a nascut pe Hristos Dumnezeul nostru, mai inainte de nastere a fost fecioara si in nastere fecioara si dup nastere fecioara ? Raspuns: Asa cred si m&rturisesc pentru Nasc&toarea de Dumnezeu, Fecioara Maria. Intrebare: Crezi si marturisesti ci Domnul nostru Iisus Hristos, unul fiind din Sfinta Treime, Unul-Nascut Fiul si Cu- vintul lui Dumnezeu, este de Ia Tatal nascut mai inainte degorit pe pamint si prin lucrarea Sfintului Duh s-a intrupat din pururea Fecioara Maria si s-a facut om adevarat, nedespartin- du-se de Dumnezeirea Sa, intr-un ipostas si in doua firi neim- preunat, neschimbat si neamestecat, unul Fiul lui Dumnezeu si Fiul omului, Dumnezeu adevarat si om adevarat ? R&spuns : Asa cred si asa fara nici o indoiala marturisesc. intrebare : Crezi ca Taina Sfintului Botez, de care doresti sa te invrednicesti, este cu adevarat curafitoare de toate piacatele, cA este nastere duhovniceasca si cd face din fiii piericiunii, fii ai lui Dumnezeu si mostenitori ai imparatiei Lui pe cei ce se boteazaé cu credinta ? R&spuns : Asa cred si marturisesc despre Sfintul Botez, si insumi din inima doresc ca s4 ma invrednicesc de acesta. Intrebare : Crezi cA Domnul nostru Iisus Hristos, nu de sila ci de bunavoie, pentru mintuirea neamului omenesc a rabdat chinuri si rastignirea cu trupul, si ca un om a murit si s-a in- gropat si a treia zi cu puierea lui Dumnezeu Tatal a inviat si S-a indltat la cer cu trupul si sade de-a dreapta lui Dumnezeu Tatal, de unde iarasi va veni s& judece viii si morfii, a Carui imparAtie nu va avea sfirsit ? R&spuns : Toate acestea le cred si cu adevarat din inima le marturisesc. Intrebare : Cinstitele icoane, care inchipuiesc trupeasca ara- tare a Cuvintului lui Dumnezeu ci&tre oameni, ale Nascatoarei de Dumnezeu, ale sfintilor.ingeri si ale tuturor sfintilor, le cinstesti cu adevdrat si le sruti cu dragoste, si pe cei ce nu le . 668 = PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE toti vecii, iar mai pe urma pentru mintuirea oamenilor s-a po- primesc si inca le numesc idoli, ii afurisesti ? .PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 669 R&spuns : Cu toata inima le cinstesc si cu dragoste le sarut ; si de cei ce Je numesc idoli, ma lepad ca de niste necredinciosi si ii afurisesc pe ei. Intrebare: De vreme ce pe toate acestea le-ai marturisit cu adevarat inaintea Domnului lisus Hristos, catre Care ai alergat, spune-mi-le cu juramint si inaintea a toata Biserica. lar el daca poate citi, fine cartea in mina si citeste, iar dacd nu, nasul sau cintaretul spune, si el zice dupa dinsul toate acestea, intr-acest chip : Eu (N), care astazi dintre evrei vin la credinta crestineascd si care toate mai intii cu adevarat le-am miarturisit inaintea Domnului Dumnezeului meu, Stiutorului tuturor celor vazute si celor nevazute, iaté acum si inaintea Sfintei Biserici le mar- turisese cu adevarat si cu juramint incredintez aceast3 martu- risire a mea, adica cum cd nu pentru vreo nevoie sau fricd sau saracie sau pentru vreur. cistig sau inselaciune sau pentru vreo strimbatate din partea evreilor, ci numai pentru cA sint doritor de credinta cea crestineasca, cunoscind ca toti care nu cred in Hristos, Care este cu adevarat Fiul lui Dumnezeu, pier ; pentru aceasta zic : vreau sA ma fac crestin si doresc sé mA invredni- cesc de Sfintul Botez. lar de umblu cu viclesug, adica acum sa ma fac crestin si apoi iarasi si ma intore la legea lui Moise, s& vind asupra mea acum si in toate zilele vietii mele toate bles- temele pe care le-a scris Moise in a doua lege ; sé ma loveasca zbuciumul lui Cain si bubele lui Ghiezi. Si pe ling’ toate acestea sa fiu supus la mare pedeaps& de cAtre cirmuirea bisericeasc4,679 = PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE iar in veacul viitor sa fiu afurisit si de trei ori afurisit ; si sufle- tul meu sa fie rinduit cu satana si cu tofi diavolii in gheena si in munca cea vesnica. Amin, Si indata, preotul zice : Binecuvintat este Dumnezeu, Care voieste ca toti oamenii sa se mintuiasca si la cunostinta adevarului s& vina ; binecuvintat sa fie in vecii vecilor. Amin. Diaconul zice : Cej chemafi capetele voastre, Domnului sa plecati. Strana qje, Doamne, lat preotul citeste rugaciunea aceasta : Domnului sa ne rugam. umnezeule cel mare si inalt si cu nume mare numit ; Care intii ai luminat intunericul cu cuvintul buzelor Tale si apoi ai trimis pe Unul-Nascut Fiul Tau in lume spre curatirea pacatelor noastre ; Care sezi pe heruvimi si esti slavit de sera- fimi ; Caruia tot genunchiul se pleaca, al celor ceresti si al celor pamintesti si al celor de dedesubt, si toata limba Te marturi- seste pe Tine Imparatul veacuriior ; Care ai aflat oaia cea ra- tacita si ai asezat-o in turma Mintuitorului nostru lisus Hristos; Care intorci pe p&c&tosi de la inseliciunea c&ilor lor, insuti intoarce pe robul Tau acesta la lumina cea vesnici. Cheama-] pe el de la inselaciunea diavolului cu bunavointa Unuia-Nascut Fiului Tau. intareste inima lui in credinta si in dragostea Hris- tosului Tau. Daruieste-i partea si soarta lui in Biserica Ta, pentru ci Tu esti Dumnezeul nostru si afara de Tine pe altul nu stim, numele Tau chema&m. Ca totdeauna gi intru toate esti binecuviniat, impreuna cu Unul-Nascut Fiul Tau si cu Prea-PRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 671 sfintul si bunul si de viata facdtorul Tau Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Preotul il binecuvinteazi pe cap de trei ori si-l invata ale credinlei, despre faptele cele bune si despre viata crestineasca; si asa sfirsind invatatura ,zice rugaciunea aceasta : Domnului sa ne rugam. a D umnezeule cel mare si infricosator, cel sfint si iubitor de oameni, Care ne-ai invrednicit pe noi a sta in acest ceas inaintea neapropiatei Tale mariri spre lauda si slava minunilor Tale, curdfeste-ne pe noi, pacdtosii si nevrednicii robii Tai, de toat& intindciunea trupului si a sufletului si ne di noua har, ca din inima infrinta si cu duh umilit sé aducem Tie slava in- treit sfint& si mulfumire pentru darurile Tale cele mari, ce ai facut cu noi si Je faci totdeauna in noi. Adu-Ti aminte, Doamne, de neputinta noastra si de robul Tau acesta ), pe care il chemi la cunostinfa Ta, a unuia adevaratului Dumnezeu si Tatal si a Unuia-Nascut Fiului Tau si Dummezeului nostru Tisus Hristos si a Preasfintului si bunului si de viata facatorului Tau Duh, $i s& nu-I pierzi pe el si pe noi cu faradelegile noastre, ci £% cu dinsul si cu smerenia noastra mare mila, ca, scapind din intunericul pacatelor, sa umblam ziua cu dreptate si, imbra- cindu-ne in arma luminii, si raminem fara bintuiala fata de toate uneltirile celui viclean, si cu indraznire in toate sa Te preaslivim pe Tine unul adevaratul Dumnezeu, Tatal cel fara de inceput, impreura cu cel de o fiint& si fara de inceput al Tau Fiu si cu Preasfintul si bunul si de viata facatorul Tau Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Si sfirsindu-se toate acestea, preotul merge in altar unde se dez- braca de vesminte, apoi se duce la ale sale.672) PRIMIREA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Invatatura (cateheza) a treia lar a treia zi, ca si la cateheza a doua, preotul face inceput si intrind in altar se roaga si se imbraca cu epitrahilul si felonul. In acest timp la strana se citeste : Psalmul 26 Domnul este juminarea mea si Mintuitorul meu ; de cine ma voi teme ? Domnul este aparatorul vietii mele ; de cine ma voi infricosa ? Cind se vor apropia de mine cei ce imi fac rau, ca s& m&nince trupul meu ; cei ce mA necajesc si vrajmasii mei, aceia au slAbit si au cazut. De s-ar rindui impotriva mea ostire, nu se va infricosa inima mea; de s-ar ridica impotriva mea razboi, eu in El nadajduiesc. Una am cerut de la Domnul, pe aceasta voi cauta: ca sa locuiesc in casa Domnului in toate zilele vietii mele. Ca sA vad frumusetea Dommului si sa cerce- tez Biserica Lui. CA Domnul m-a ascuns in cortul Lui in ziua necazurilor mele ; m-a acoperit in locul cel ascuns al cortului Lui. Pe piatra m-a inaltat. $i acum, iata, a inaltat capul meu peste vrajmasii mei. Inconjurat-am si am jertfit in cortul Lui jertfa de Iauda. il voi lauda si voi cinta Domnului. Auzi, Doamne, glasul meu cu care am strigat: miluieste-m4 si ma asculta. Tie a zis inima mea: pe Domnul voi cduta. Te-a cautat fata mea ; fata Ta, Doamne, voi cauta. SA nu-Ti intorci fata Ta de Ja mine si s4 nu Te abati intru minie de la robul Tau ; aju- torul meu fii, si nu ma lepezi pe mine si sA nu ma lasi, Dumne- zeule, Mintuitorul meu. Ca tatal meu si mama mea m-au pa- rasit, dar Domnul m-a luat. Lege pune-mi mie, Doamne, in calea Ta si ma indrepteaz’ pe cdrarea dreapta, din pricina vrijma- silor mei. Nu ma da pe mine pe mina celor ce ma neciijesc, ca s-au ridicat impotriva mea martori nedrepti si nedreptatea a mintit siesi. Cred ci voi vedea bunatatile Domnului, in pamin- tul celor vii. Asteapt& pe Domnul, imbarbateaza-te si si se in- t&reasca inima ta si asteapta pe Domnul.PRIMIREA EA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 673 Apol preotul iese din altar, merge inaintea usilor bisericii si zice catre calehumen: Descinge-te si te dezbrac i dezbracindu-se acesta de haine, sta inmainiea lui cu fata spre rasarit. far preotul suilind de iret ori in fata lui, ii binecuvinteaza de trei ori fruniea, gura si pieptul : si punind mina pe capul lui ii rosteste si numele, zicind aceasta rugaciune: In numele Tau, Doamne... (caut-o fa pag. 19). Si dupa rugaciune, preotul il invata despre credin{a, despre dragoste si despre nadejde si toate faptele bune care duc la mintuire si la fericirea cea Si sfirsind invatatura, citeste deasupra capului catehumenului cu glas mare rugaciunea aceast: Domnului sa ne rugam. L oamne, Stiutorule al celor ascunse, Care stii toate mai inainte de plinirea lor, Cel ce nu voiesti moartea paca- tosului, ci s& se intoarca si s& fie viu, Insuti cauta din locasul Tau cel din inaltime, spre robul Tau catehumenul acesta si fi deschide Jui ochii inimii, ca s4 primeascé taina Unuia- Fiului Tau si Dumnezeului nostru. Naste-] pe el a doua oara prin apa si prin Duh pentru vesnica Ta imparatie, pentru ca si el impreuna cu noi sa slaveascd preacinstit numele Tau, al Tatalui celui fara de inceput, impreuna cu al celui de o fiinta Unuia-Nascut Fiului Tau si cu al Preasfintului si bunului si de viata facdtorului Tau Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Preotul : Cei chemati rugim, iesiti, iar cei credinciosi Domnului si ne Jar preotul, intorcindu-se spre altar, citeste, rugaciunea aceasta : Deamne Dumnezeul nostru, adu-Ti aminte de noi pacatosii si nevrednicii robii Tai, cind chemam numele Tau cel sfint, ca sA nu ne rusinezi pe noi de asteptarea milei Tale, ci daruieste noua, Doamne, toate cererile cele c&tre mintuire. Invredni- ceste-ne si Te iubim, sA ne temem de Tine toata inima noastra si s& facem in toate voia Ta, ca bun si iubitor de oameni Dum- 43 — Molitfelnic674 PRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE nezeu esti, si Tie slav4 inaltam, Tatalui si Fiului si Sfintului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Si sfirsind acestea toate, preotul se dezbraca de vesminte in altar si apoi se duce la ale sale. Invatatura (cateheza) a patra Precum la catehezele de mai inainte, asa si la a patra, catehumenul sta in usa bisericii, iar preotul intra in altar, se roaga si se imbraca epitrahilul si felonul. In acest timp la strana se citeste : Psalmul 28 Aducefi Domnului, fii ai lui Dumnezeu, aduceti Domnului miei oilor, aduceti Domnului slava si cinste ; aduceti Domnu- lui slava si cinste ; aduceti Domnului slava numelui Sau, inc! nati-va Domnului in curtea cea sfinté a Lui. Glasul Domnului peste ape ; Dumnezcul slavei a tunat ; Domnul peste ape multe. Glasul Domnului intru tarie, glasul Domnului intru mare cu- viint& ; glasul Domnului, cel ce sfarima cedrii si va zdrobi Domnul cedrii Libanului. Si-i va farimita pe ei ca pe vitelul Libanului, iar cel iubit ca puiul de rinocer. Glasul Domnului, cel ce varsé para focului. Glasul Domnului cel ce cutremura pustiul si va cutremura Domnal pustiul Cadisului. Glasul Dom- nului, cel ce indoaie cedrii si va descoperi dumbravile si in Bise- rica Lui, fiecare va spune: Slava. Domnul va imparati peste potop si va sedea Domnul imparat in veac. Domnul tarie popo- rului sau va da, Domnul va binecuvinta pe poporul Sau cu pace. Apoi fese preotul din altar si merge inaintea usilor bisericii, unde catehumenul sta numai in cdmasa, privind spre rasarit; preotul suila de trei ori in fata lui, si ii binecuvinteaza de trei ori fata si pieptul. Apo Domnului sd ne rugam. Doamne miluieste, si citeste rugaciunea inti a lepadarii : Cearta-te pe tine diavole, Domnul... (caut-o la pag. 20). $i se citesc toate de rind cu rugaciunile lepadarii a doua si a treia precum invaté acolo. Apoi ecfonis: Cu harul si cu iubirea de oameni... Dupa aceea preotul zice: Pace tuturor. Cei chemati capetele voastre Domnului sa le plecati Strana : Tie, Doamne.Domnului sa ne rugam. Pinecuvinteaza si acum, Doamne, pe robul Tau, catehumenul ™acesta, pe care l-ai chemat cu chemare sfinta la prealumi- nata lumina a cunostintei Tale si da lui putere de cunoastere ca s& se facd catehumen ; umple-] pe el de Duhul Tau cel Sfint, ca si el sa fie cu oile cele insemnate de Tine P&storul cel ade- varat, prin insemnarea Sfintului Tau Duh si, fiind madular cinstitei Tale Biserici, sa se invredniceascA cu adevarat de feri- cita nidejde in imparatia Ta, pentru ca si el sé slaveascd prea- cinstit si de mare cuviinta numele Tau, al Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Si sfirsind toate acestea, preotul se dezbracd de vesminte in altar si apoi se duce la ale sale. invatatura (cateheza) a cincea Deci sosind \remea ca sa se lepede catehumenul de satana si sa se uneasca cu Hristos, sta iarasi inaintea usilor bisericii; far _preotul intrind in altar, se roaga si se imbraca cu epitrahilul si felonul. In acest timp la strana se citeste : Psalmul 41 in ce chip doreste cerbul izvoarele apelor, asa Te doreste sufletul meu pe Tine, Dumnezeule. Insetat-a sufletul meu de Dumnezeul cel viu ; cind voi veni si ma voi ardta fetei lui Dum- nezeu ? Facutu-mi-s-au lacrimile mele piine ziua si noaptea, cind mi se zicea mie in toate zilele : Unde este Dumnezeul tau ? De acestea mi-am adus aminte cu revarsare de inima, cind tre- ceam cu multime mare spre casa lui Dumnezeu. in glas de bucurie si de lauda si in sunet de sarbitoare. Pentru ce esti mihnit suflete al meu, si pentru ce ma tulburi ? Nadajduieste in Dumnezeu, c&-L voi lauda pe El; mintuirea fetei mele este Dumnezeul meu. fn mine sufletul meu s-a tulburat; pentru . PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE _ 675 Si preotul citeste in taina rugaciunea aceasta : 5es aceasta imi voi aduce aminte de Tine, din pamintul Iordanului si al Ermonului, din muntele cel mic. Adinc pe adinc cheama in glasul caderilor apelor Tale. Toate talazurile si valurile Tale peste mine au trecut. Ziua va porunci Demnul milei Sale, iar noaptea cintare Lui de la mine, Rugaciunea Dumnezeului vietii mele, spune-voi lui Dumnezeu : Sprijinitorul meu esti Tu, pentru ce m-ai uitat ? Pentru ce umblu mihnit cind ma neca- jeste vrijmasul meu ? Cind se sfarimau oasele mele ma ocarau asupritorii mei. Cind imi ziceau mie in toate zilele : Unde este Dumnezeui tau ? Pentru ce esti mihnit, suflete al meu, si pentru ce ma tulburi ? Nadajduieste in Dumnezeu, c4-L voi Jauda pe El ; mintuirea fetei mele este Dumnezeul meu. Si iesind preotul din altar, merge inaintea usilor bisericii, unde cate- humenul sta cu capul gol, descult, dezbracat, cu fafa spre rasdrit, si zice catre dinsul ; Stai cu frica si, facindu-ti cruce, descinge-te si te dezbraca. Si iarasi ii zice : Iaté a sosit vremea sA te faci catehumen. Lea- pada dar toate lucrurile cele necurate si faptele cele viclene si, ca si cum ai fi fost robit, stai ca Tisus Hristos si te rascumpere. Intoarce-te acum spre apus si intinde miinile tale, lepadind de la tine pe diavolul, defaimindu-1 si suflind asupra lui. Iar catehumenul, intorcindu-se spre apus, avind miinile intinse ca si cum ar lepada pe cineva de fa sine, sufla. Preotul iar iizice:; Intoarce-te spre rdsarit, tinindu-ti miinile in jos. Si dupa ce s-a tntors catehumenul, finind miinile in jos, iarasi zice preotul : Socotesie in mintea ta si in inima ta si vezi de este in tine 2 676 PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE vreun lucru potrivnic, si cu suflare leapadi-I pe el. .PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 677 lar el, intorcindu-se spre apus, sufla. $i facind aceasta preotul iarasi zice > Intoarce-te spre rasarit, tinindu-{i miinile in jos. Si dupa ce s-a intors catehumenul, finind miinile in jos, preotul zice + Sa nu fii fatarnic ca Iuda, avind gind indoielnic, caci Cuvintul lui Dumnezeu stie inima ta si Iduntrul tau si este mai ascuiit decit sabia cea cu dou’ taisuri. Iaté acum diavolul sta la apus si scrisneste cu dintii, isi smulge parul, plesnind cu miinile si, muscindu-si nebuneste buzele sale, isi plinge pustiirea, vazind liberarea ta. intoarce-te dar spre apus si, tinind miinile intinse, leapada-te de el si sufla asupra lui; si intorcindu-te la rasarit, uneste-te cu Hristos. lar el, intorcindu-se spre apus si avind miinile intinse, sufla si iarasi se intoarce spre raésarit ; $i dupa aceasta, preotul zice : ata aici stau puterile ceresti, ingerii si arhanghelii, nevazut scriind cuvintele tale; heruvimii si serafimii din cer privesc ca sa ia fagiduinta ta si si o duca Stapinului: c& te lepezi de vrajmasul si cA te unesti cu Mintuitorul Hristos. Si indata zice catre dinsul: intoarce-te spre apus, {inindu-t{i miinile intinse, si la toata in- trebarea, cu luare aminte sa-mi raspunzi. intorcindu-se el spre apus, avind miinile lasate in jos, il intreaba preotul : Te-ai lepadat de satana ? si celelalte (cauti#-le la Botez, la pag. 24). $i asa urmeaza pe rind tot Botezul pind la sfirsi. PQOCY OeRINDUIALA primirii la credinta ortodoxa a ereticilor luterani, calvini, baptisti, ori altii Avind preotul binecuvintare de la arhiereul ‘sau, intii intreabi pe eretic de toate eresurile lui, apoi il invata si-l intareste intru credinta ortodoxa si la urma ii porunceste sa-si marturiseasca toate pacatele sale din copilarie. $i dupa mérturisire nu-i da indata iertare de pacate, ci-i porunceste sa stea la usa bisericii, in aiard ; iar preotul, Juindu-si epi- trahilul si felonul, vine si, stind la usa bisericii, ii porunceste sa inge- nuncheze ; apoi il intreaba asa : Intrebare : Voiesti si te lepezi de eresurile luteranilor (sau: ale calvinilor, baptistilor, ori altii), in care ai fost pind acum ? Raspuns : Voiesc. Intrebare : Voiesti s& fii si s& trdiesti in unire cu credinta ortodox’ ? R&spuns : Voiesc. Apoi, ridicindu-l, il binecuvinteaza de trei ori, pe frunte, zicind : in numele Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh. Amin. St punind mina pe capul lui, zice : Domnului sé ne rugam. Si citeste rugiiciunea cea dintii de la catehumeni:in numele Tau, Doamne, Dum- nezeul adevarului..., apol si a doua : Cearta-te pe tine diavole, Domnul... (cauta-le la pag. 19).PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CRED! Dupa sfirsirea ragaciunilor, il ridica de mina cea dreapta si-i zice: Desteapta-te cel ce dormi si te scoala din morti si te va lu- mina Hristos. Si dupa ce s-a ridicat, preotul zice catre dinsul : intoarce-te cAtre apus si cu adevarat din toata inima ta sa te lepezi de satana si de toate eresurile Juteranilor (sau : ale calvi- nilor, baptistilor, ori altii), ca sA m&rturisesti curat credinta ortodoxa. Tar el, intorcindu-se spre apus, tine miinile sale lasate in jos. Preotul il intreaha asa: Intrebare: Omule te lepezi de satana si de toate lucrurile lui si de toti slujitorii lui si de toate slujbele lui si de toata trufia lui ? Raspuns : Ma lepad de satana si de toate lucrurile lui si de toti slujitorii iui si de toate slujbele lui si de toaia trufia lui. intrebarc: Te lepezi de toate eresurile luteranilor (sau: ale calvinilor, baptistilor, ori altii), ca de ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu si ai adevarului, si ca pe unele ce sint pierzitoare de suflet, le defaimi si le afurisesti Raspuns: Ma lepad de toate eresurile luteranilor (sau: ale calvinilor, baptistilor, ori altii), ca de ale unor potrivnici Dummezeu si ai adevarului, si ca pe cele ce sint pierzdtoare de suflet, le defaim si le afurisesc pe ele. Intrebare : Te lepezi de toate capeteniiie eresurilor si im- preuna cu aceia si de adunarea, de obiceiurile si de toti inva- {Atorii lor si ca pe niste potrivnict Sfintei Biserici a RAsarituict, iiafurisesti pe oi ? R&spuns : Ma lepid si it afurisesc pe ei. Apoi fi zice: Inivarce-ie catre rasarit si te marturiseste Dom- nului, cdire Care ai alergat.680 PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINJE $i dupa ce s-a intors acela spre rasarit, preotul ii zice : Intrebare : Te-ai lepadat de satana si de toate eresurile lute- rane (sau: calvinesti, baptiste, ori altele) ? Raspuns : M-am lepidat. Intrebare : Crezi intru unul Dumnezeu Care este in Sfinta Treime slavit si inchinat, Tatal si Fiul si Sfintul Duh, si ca unui impa&rat si Dumnezeu te inchini Lui ? Raspuns: Cred intru unul Dumnezeu Care este in Treime slavit si inchinat, Tata] si Fiul si Sfintul Duh, si ca unui im- parat si Dumnezeu ma inchin Lui. indata, facind inchinare pina la pamint, citeste Simbolul credintei, adicad :Cred intru unul Dumnezeu... lot, pina la sfirsit. Apoi preotul zice: Binecuvintat este Dumnezeu cel ce vrea sa se mintuiasca toti oamenii si la cunostinta adevarului si vind ; fie binecuvintat in veci. Amin. Si indata preotul, dindu-i capatul epitrahilului in dreapta, ii zice : Intra in Biserica lui Dumnezeu, caci te-ai departat de Ia “in- selaciunea eresului luteran (sau : calvinesc, baptist, ori altul) gsi sa stii ca te-ai izbavit din Janqurile mortii si din pieirea cea vesnica ; si acum leapada toata nedreapta ratacire a ereticilor si cinsteste pe Domnul Dumnezeu, Tatal atottiitorul, si pe Lisus Hristos, Fiul Lui, si pe Sfintul Duh, unul Dumnezeu viu si ade- varat : pe Sfinta Treime cea de o fiinta si nedespartita. Si acestea zicind, il duce in biserica, tinindu-se cu mina de epitrahil ; si ajungind la locul unde este asezati pe o masa Sfinta Evanghelie, si Sfinta cruce, se opreste si indata lasa epitrahilul din mina ; iar cei ce merg cu dinsul citesc :PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 681 Psalmul 66 Dumnezeule, milostiveste-Te spre noi si ne binecuvinteaza, lumineaza fata Ta spre noi si ne miluieste. Ca sa cunoastem pe pamint calea Ta, in toate neamurile mintuirea Ta. Lauda-Te-vor pe Tine popoarele, Dumnezeule, lauda-Te-vor pe Tine popoarele toate. Veseleascad-se si sa se bucure neamurile, cd vei judeca popoarele cu dreptate si neamurile pe pamint le vei povatui. Lauda-Te-vor pe Tine popoarele, Dumnezeule, lauda-Te-vor pe Tine popoarele toate. Pamintul si-a dat rodul sdu. Binecuvin- teaza-ne pe noi, Dumnezeule, Dumnezeul nostru. Binecuvintea- za-ne pe noi, Dumnezeule, si sé se teama de Dinsul toate mar- ginile pamintului. Si dupa sfirsitul psalmului, ii porunceste preotul sd ingenuncheze inaintea Sfintei Evanghelii si facind aceasta, preotul zice — stihurile acestea : Trimite-vei Duhul Tau si se vor zidi toate si vei innoi fata pamintului. Intoarce-Te acum, Doamne, si Te milostiveste spre robul Tau. Fi-vor cele colturoase drepte si cele ascutite cdi netede. Mintuieste pe robul Tau, Dumnezeul meu, pe cel care nadaj- duieste in Tine. Fii Jui turn de tarie in fata vrajmasului. Cu nimic s4 nu spo- reasci vrajmasu! asupra lui, si fiul favadelegii s4 nu-] mai asu- preasca pe el. Doamne, auzi rugaciunea mea, si strigarea mea la Tine sa vind. Dupa acestea indata: Domnului sd ne rugém, Doamne miluieste.682) PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Si preotul, cu toata umilinta, citeste rugaciunea aceasta : | oamne, Dumnezeule atottiitorule, unule sfinte, Care intre sfinti Te odihnesti si pentru nemasurata iubirea Ta de oameni, totdeauna celor ce gresesc le dai chip de pocainta si celor rataciti din adevar cale dreapta, ca sa Te cunoasca pe Tine unul adevaratul Dumnezeu, Care esti in Treime slavit si inchi. nat, arAtind c& voiesti ca nici unul dintre din 4 nu piara, ci toti s& se mintuiasca si la cunostinta adevarului sa vind, mul- tumim Tie, Te slavim si Te marim, cA si acum acesiei cuvinta- toare zidiri (N) i-ai stralucit in inim& lumina cunostintei Tale celei adevarate si ca dintr-un somn [ai sculat din inselaciunea eresului pierzator si catre sfinta si apostoleasca Biserica I-ai in- vrednicit a scipa. Deci, 0, Stapine, cu smerenie ma rog, stra- Jucesie desavirsit in tnima lui lumina harului Sfintului Tau Duh, spre a se lumina cu cunostinta cea adevarata a Sfintei Tale Evanghelii. Da-i lui ca, fara fatarnicie, neclintit si fara insela- ciune, s& se uneascd cu Sfinia Ta Biseric&’, si se scirbeasca si si lepede toate eresurile cele pierzitoare de suflet; sa pri- measca cu adevarat, si marturiseasca si tare sA {ina credinta ortedoxa. Uneste-l cu turma Ta cea aleasa, unesie-I cu Sfinta Ta Bisericd ; fa-l vas cinstit si locas Sfinitului Tau Deh, ca printr-Insul fiind ocirmuit si povatuit si pazeasea sfintele Taie porunci si, facind voia Ta cea bund cu buniaplicere si cu desi- virsire, sA se invredniceascd a lua bunurile Tale cele ceresti impreuna cu toti care au bineplacut Tie. CA Tu esti Dumnezeu! milelor si al indurarilor si al iubirii de oameni, Care voiesti ca iofi oamenii s& se mintuiascd, si Tie slava inaltam, Tatalui si Fiului si Sfintului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Si dupa rugaciune, preotul if porunceste sa se ridice, zicind : Scoali-te, stai bine, stai cu fricé si marturiseste cu ad credinta ortodoxAé si afurisesie toate eresurile, ca siPRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 683 si dezlegat de legdtura juramintului si de toat’ despartirea, si te vei face partas Bisericii lui Hristos. lar el, ridicindu-se, zice aceasta marturisire a credintei ortodoxe : Eu (N) cred cu credinta tare si fara nici o indoiala si ca sin- gur adevar marturisesc toate impreuna si fiecare in parte, cele cuprinse in Simbolul credintei ortodoxe, facut de sfintele So- boare a toaté lumea, pe care sfinta, soborniceasca si aposto- leasca BisericA a Rasaritului le tine si le marturiseste. Si indata citeste Simbolul credintei: Cred intru unul Dumnezeu... lar dupa Simbolul credinfei citeste marturisirea de credinta (cauta la pag. 698). Si indata {i ¢4 preotul Sfinta Evanghelie de o saruta, si apoi zice: Binecuvintat esie Dumnezeu Care a binevoit asa. fi zice inca si aceasta Pleac zeu pe Care L-ai mérturi: pacatelor tale. ti genunchii tai inaintea Jui Dumne- t si de la Care iti vei lua iertarea $i el, plecindu-si genunchii si capul, priveste in jos ; iar preotul, avind binecuvintare de la arhiereul sau, il dezleaga pe el citind : Rugaciunea de dezlegare care se citeste la primirea ereticilor in Sfinta Biserica Ortodoxd Domnului sa ne rugam. Domnul si Dumnuezeul nosiru Hsus Hristes, Celi ce a dat Apostelilor Sai cheile impSratiei cerului si, prin harul Sau, toata puterea de a lega sia dezlega oamenii pe pamint de684) PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE pacate, Acela insusi pentru negraité mila Sa, sa te ierte si sa te dezlege pe tine. $i eu nevrednicul preot, cu puterea cea data mie, te iert si te dezleg pe tine, fiule (N) de legdtura juramin- tului, de toati dezbinarea, de toate pacatele tale, si te impreu- nez cu cei credinciosi si cu trupul Bisericii lui Hristos si te impartasesc cu dumnezeiestile Taine, in numele Tat&lui gsi al Fiului si al Sfintului Duh. Amin. Si dupa citirea rugaciunii, preotul, zice catre el: Scoala-te, frate, si ca un rob credincios al lui Hristos roaga-te Lui, impreuna cu noi, ca sa te invredniceasca pe tine, prin un- gerea Sfintului Mir, sa iei harul Sfintului Duh. lar el, ridicindu-se, sta cu toata umilinia, asteptind sa fie uns cu Sfintul Mir. RINDUIALA ungerii cu Sfintul Mir a ereticilor care vin la credinta ortodoxit Dupa savirsirea rinduielii de mai sus, preotul, luind vasul cu Sfintul Mir, buretele si putin apa le pune pe mas& linga Sfinta Evanghelie si Sfinta cruce, si, inchinindu-se spre rasdrit impreuna cu cef care vor fi de fata, zice : Binecuviniatd este Imparatia Tatdlui si a Fiului si a Sfintu- lui Duh. Si indata se cinta, pe glasul al 6-tea: Imparate ceresc..., apoi preotul tice ectenia :PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 685 Cu pace Domnului, si ne rugdm, pina la: Pentru sfint locasul acesta... la care adauga : Pentru robul lui Dumnezeu (N), si pentru ca prin ungerea cu Sfintul, binelucratorul si desdvirsitorul Sau Mir, sa se dea putere dumnezeiasca celui ce acum se uneste cu Sfinta Biserica Ortodoxa, spre biruinta si cdlcarea tuturor mestesugirilor dia- volesti si a razboiului ce-i vine lui de la lume si de Ja trup, Domnului s& ne rugam. Pentru ca sa fie el ostas viteaz si purtator de biruinfa, cu puterea lui Hristos Dumnezeul nostru, prin lucrarea harului si venirea Sfintului Duh, prin ungerea Sfintului Mir, Domnului sa ne rugam. Pentru ca el sa fie tare si neclintit in credinta ortodoxa si in nadejde, in toate zilele vietii sale, prin ungerea cu Sfintul Mir, Domnului sa ne rugam. Pentru ca prin ungerea cu Sfintul Mir, sa i se dea lui har, ca fara fricd si cu indraznire si nerusinat sA marturiseasca inaintea tuturor pina la moarte numele lui Hristos, Dumnezeul nostru, Domnului sa ne rugam. Pentru ca in curatie si cu dreptate sa-si pazeasc’ sufletul sau in toate zilele vietii sale, cu lucrarea, cu harul si cu venirea Preasfintului Duh, prin ungerea cu Sfintul Mir, Domuului sa ne rugam. Apoi se continua cu ecteniile: Pentru ca sa fie izbavit el si noi ¢e lot necazul... Apara, mintuieste.. Pe preasfinta curata... si ecfonisul : Ca tie {i se cuvine toata slava, cinstea si inchinaciunea... Apoi preotul citeste rugaciunea aceasta : Domnului sa ne rugam. ‘inecuvintat esti Doamne, Dumnezeule atottiitorule, izvorul tuturor bunatatilor, soarele drept&tii, Care ai stralucit celor din intuneric lumina mintuirii, prin aratarea Unuia-Nascut686 =PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Fiului Tau si Dumnezeului nostru, daruindu-ne noua nevredni- cilor fericita curatire in apa sfintita si dumnezeiasca sfintire in ungerea cea de viala facatoare, si ai binevoit a destepta din inselaciunea ereticeascA pe robul Tau acesta, ca sA cunoasca adevarul Tau, s& alerge cu pocainta la a Ta milostivire si sa se uneasca cu sfinta si aleasa Ta turma, daruindu-i lui iertarea pacatelor si dezlegarea juramintului prin mine, nevrednicul robul Tau; Insuti, Stipine indurate, Imparate al tuturor, da- ruieste-i lui pecetea darului Sfintului si intru tot puternicului si inchinatului Tau Duh, si impartasirea cu preasfintul Trup si cu scumpul Singe al Hristosului Tau ; pazeste-] pe el in sfin- tenia Ta ; intdreste-I in credinta ortodoxa ; scoate-I pe el de la cel viclean si de Ja toate mestesugirile lui ; pazeste cu mintui- toarea Ta fricd in curatie si dreptate sufletul lui, pentru ca in tot Tucrul si cuvintul bineplacind Tie, fiu si mostenitor sa fie cerestii Tale imparatii. Ca Tu esti Dumnezeul nostru, Dumne- zeu Care miluiesti si mintuiesti si Tie slava indltam, Tatalui si Fiului si Sfintului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Si indata preotul i! unge cu Sfintul Mir, facind chipul crucii la frunte, la ochi, la nari, la gura, la piept, la miini si la picioare, zicind de fie- care data : Pecetea darului Sfintului Duh. Si sfirsind, zice ragdciunea intiia dupa ungerea cu Sfintul Mir : Domnului sa ne rugam. oamne’ Dumnezeul nostru, Care ai invrednicit pe robul Tau acesta (N) sa se arate desavirsit prin credinta cea dreapta, care este in Tine, si prin sfinta si cereasca Ta un-PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE _ 687 gere, Tu, St&pine al tuturor, cu pecetea darului Sfintului Duh, pazeste in el credinta cea adevarata, hraneste-] in dreptate si in adevar, si cu toate harurile Tale infrumuseteaza-l. Ca Tu esti Dumnezeul nostru si Tie slava inaltam, Tatalui si Fiului si Sfin- tului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Apoi citeste rugaciunea a doua dupa ungerea cu Sfintul Mi Domnului sa ne rugam. “el ce dezlegi pacatele prin pocainta si ai daruit robului Tau intoarcere din inselaciunea ereticeascA la adevarul Tau, si i-ai dat innoirea vietii, Insuti, Stapine Doamne, bine- voieste a straluci totdeauna in inima lui lumina fetei Tale, pa- zindu-si pavaza credintei lui nebiruita de vrajmasi, haina ne- stricaciunii, cu care s-a imbracat, nepatata si neschimbata trind-o, si cu harul Tau ferind in el nestricaté pecetea duhov- niceasc4, milostiv fii lui si nou’ dupa multimea indurarilor Tale. CA s-a binecuvintat si s-a preaslavit preacinstitul si de mare cuviinfé numele Tau, al Tatalui si al Fiului si al Sfintu- lui Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Si luind buretele si muindu-! in apa calda, sterge locul cel uns cu Sfintul Mir, zicind : indreptatu-te-ai, Juminatu-te-ai, sfintitu-te-ai, spalatu-te-ai, in numele Domnului nostru Tisus Hristos si in Duhul Dumnezeu- lui nostru ; cu Mir te-ai uns, in numele Tatdlui si al Fiului si al Sfintului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Dupa aceasta preotul zice : Pace tuturor. Capetele voastre Domnului sa le plecati.688 PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Si citeste, in taina, rugaciunea aceasta : “el ce s-a imbracat intru Tine, Hristoase Dumnezeul nostru, ‘Tie si-a plecat capul sdu impreuna cu noi. Pe acesta ne- biruit luptator il fa asupra celui ce in desert ridicd vrajba asu- pra lui si asupra noastra; si cu a Ta nestricacioas&’ cununa pina in sfirsit biruitor a toate il arata. CA Tie se cuvine a ne milui si a ne mintui, si Tie slava inaljam impreuna si Parinte- lui Tau celui fara de inceput, si Preasfintului si bunului si de facttorului Tau Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. $i indaté preotul face obisnuitul sfirsit, iar la vremea Liturghiei impartaseste pe cel uns cu Siintul Mir, caci ungerea se savirseste mai inainte de Liturghie.RINDUIALA primirii la‘credinta ortodoxa a schismaticilor romano-catolici, ori altii Dupa ce vine la preot cel ce voieste sa devind dreptcredincios (orto- dox), preotul, avind invoire si binecuvintare de la arhiereul sa pe el la biserica si-i porunceste sa stea inaintea usilor biseri preotul, intrind in altar si imbracindu-se cu epitrahilul si felonul, iese afara in usa biserieii si, poruncind aceluia sa ingenuncheze, il intreaba pe el asa: Intrebare : Voiesti sa te lepezi de toata ratacirea schismati- cilor si de impreuna-petrecerea cu ei, in care ai fost pina acum ? Raspuns: Voiesc cu adevarat. Intrebare : Voiesti cu adevarat sa fii in toate ascul Sfintei Biserici Ortodoxe a Ras&ritului si in unire cu credinta ortodoxa si statornic sa petreci intr-insa pina la sfirsitul vietii tale ? Raspuns ; Voiese cu adevarat. Si dupa aceea preotul, binecuvintindu-] de trei ori pe frunte, zice: im numele Tatalui si al Fiului si al Siintului Duh. Amin. Apoi punind dreapta pe capul lui, zice rugdciunea: Doamne, Dumnezeule atottiito- rule... (caut-o la pag. 682). Si sfirsind rugaciunea, zice : Scoala-te si te intoarce cAtre apus si te ieapada de toata rata- cirea si greselile catolice, in care ai fost pind acum. — 44 — Molitfelnic690 PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE $i, intorcindu-se catre apus, il intreaba : Intrebare : Te lepezi de toat’ rat&cirea si greseala adunirii catolice, in care ai fost pind acum ? Raspuns : Ma lepad de toat& ratacirea si greseala adunarii catolice, in care am fost pind acum. Intrebare : Afurisesti toate eresurile si dezbinarea lor, ca pe ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu si ai adevarului, si ai Sfintei Lui Biserici ? Raspuns : Afurisesc toate eresurile si dezbinarea lor, ca pe ale unor potrivnici ai lui Dumnezeu si ai adevarului, si ai Sfintei Lui Biserici. Dupa aceasta zice catre dinsul : intoarce-te cAtre rasarit si te inchin&’ Domnuluila Care ai venit. Jar el, intorcindu-se catre rasdrit, se inchind pina la pamint o data, zicind asa : M4 inchin Tatalui si Fiului si Sfintului Duh, unuia Dumnezeu Care este in Treime sfint, nedespartit, slavit si inchinat. Preotul zice : Binecuvintat este Dumnezeu, Care voieste ca toti oamenii sa se mintuiasca si la cunostinta adevarului s4 vind ; binecuvintat fie in veci. Amin. Si indata ii da lui capatul epitrahilului in dreapta, zicind : Intra in Biserica lui Dumnezeu, Care te-a departat de la dez- binarea catolicd si s& stii ci te-ai izbavit din laturile morfii si din pieirea cea vesnici; s& urasti toata dezbinarea si tot eresul ; calcd toat& nedreptatea si ratacirea eresului si schis- mei; cinsteste cu dreapti credinté pe Dumnezeu Tatil atot- tiitorul si pe Iisus Hristos Fiul Lui si pe Duhul Sfint, unul, adevaratul, viul Dumnezeu : Preasfinta si nedespartita Treime.PRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 691 Si acestea zicind, il duce pe el in biserica, si finindu-se acela de capaitul epitrahilului, pind la masa unde este pusa Sfinta Evanghelie si Sfinta cruce ; iar e} apropiindu-se de masa, indatd lasa din mina capatul epitrahilului. Si in acest timp, la strana se citeste Psalmul 26 Domnul este luminarea mea si Mintuitorul meu ; de cine ma voi teme ? Domnul este apardtorul vietii mele ; de cine ma voi infricoga ? Cind se vor apropia de mine cei ce imi fac rau, ca s4 manince trupul meu ; cei ce ma nec&jesc si vrajmasii mei, aceia au slabit si au cazut. De s-ar rindui impotriva mea ostire, nu se va infricosa inima mea; de s-ar ridica impotriva mea razboi, eu in El nadajduiesc. Una am cerut de la Domnul, pe aceasta voi ciuta: ca si locuiesc in casa Domnului in toate zilele vietii mele. Ca si vad frumusetea Domnului si sA cercetez Biserica Lui. Ca Domnul m-a ascuns in cortul Lui in ziua neca- zurilor mele ; m-a acoperit in locul cel ascuns al cortului Lui. Pe piatra m-a inaltat. $i acum, iatd, a inalfat capul meu peste vrajmasii mei. inconjurat-am si am jertfit in cortul Lui jertfa de laud. Il voi luda si voi cinta Domnului. Auzi, Doamne, glasul meu cu care am strigat ; miluieste-ma si m& ascultd. Tie a zis inima mea: pe Domnul voi cauta. Te-a caiutat fata mea ; fata Ta, Doamne, voi cduta, SA nu-Ti intorci fata Ta de la mine si si nu Te abati intru mine de Ia robul Tau ; ajutorul meu fii, s& nu mi lepezi pe mine si sA nu ma lasi, Dumnezeule, Mintuitorul meu. Ca tatal meu si mama mea m-au parisit, dar Domnul m-a luat. Lege pune-mi mie, Doamne, in calea Ta si m& indrepteazd pe cararea dreapta, din pricina vrajmasilor mei. Nu ma da pe mine pe mina celur ce ma necdjesc, ca s-au ridicat impotriva mea martori nedrepti si nedreptatea a mintit siegi. Cred c& voi vedea bunatatile Domnului, in pamintul celor vii. Asteapta pe Domnul, imbarbiteaza-te si si se intareasca inima ta si asteapta pe Domnul.i 692 PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE lar dupa sfirsitul psalmutui, preotul ii porunceste lui si ingenuncheze inaintea Sfintei Evanghelii si citeste rugaciunea aceasta : Domnului sa ne rugam. oamne, Doamne, Facatorule si St&pine a toate, izvorul tuturor bunatatilor si Mintuitorul oamenilor, dar mai ales al celor credinciosi ; Cel ce n-ai trecut cu vederea pe om ca sa fie aruncat in adincul pierzirii si al inselaciunii, ci cu mintui- toarea intrupare a Unuia-Nascut Fiului Tau, a Domnului, Dum- nezeului si Mintuitorului nostru Iisus Hristos, pe acesta I-ai cercetat si l-ai mintuit si cdtre Tine Lai adus ; insuti, Stapine iubitorule de oameni, si acum cauta4 spre robul Tau (N), care este oaie din cuvint&toarea Ta turma, pe care |-ai invrednicit a se ridica din adincul inselaciunii si al dezbin&rii si a scApa la sfinta Ta apostoleasca si soborniceascé Bisericé ; cu sme- renie Te rog : plineste in inima lui lumina harului Preasfintului Tau Duh, spre Juminarea cunoasterii adevaratei Sfintei Tale Evanghelii. Aprinde in el scinteia mintuitorului Botez, care zace in sufletul lui, ca sa aprinda intr-insul vapaia harului Tau celui duhovnicese spre plinirea poruncilor Tale si spre departarea de toat& inseliciunea diavoleasc&. Da-i lui ca, fara fAtarnicie, ne- clintit si fara viclegug, s&% se uneascd cu Sfinta Ta soborni- ceasc’ Biseric& si si se scirbeasci de toata inselaciunea cea pierzaitoare de suflet, lepadind eresurile si dezbinarea. Fi-1 pe el ca totdeauna cu adevarat si marturiseascé si tare sA tie dreapta credinti ortodoxé a R&s&ritului. Fa-1 partas turmei Tale celei alese si uneste-l cu Biserica Ta cea sfinta, De- parteaz& de la el toate gindurile si faptele cele rele si deprin- derile cele neplacute lui Dumnezeu. Iarti-i lui toate greselile cele de voie si cele far’ de voie. Curateste-] pe el de toata intindciunea trupului si a sufletului. Fa-I pe el vas cinstit si¢IMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 693 locas Preasfintului Tau Duh, ca prin Acela totdeauna fiind po- vituit si indreptat si pazeascA mintuitoarele Tale porunci ; si facind voia Ta cu bunaplacere si desivirsit, s& se invredni- ceasc& a cistiga si bunurile Tale cele ceresti, impreuna cu tofi care din veac au bineplicut Tie. CA’ Tu esti Dumnezeul milei, al indur&rilor si al iubirii de oameni, Care voiesti ca toti oa- menii sA se mintuiasca Jie slava indltam, Tatalui si Fiului si Sfintului Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Dupa sfirsitul rugaciunii ii porunceste preotul sa se ri lice, zicindu-i : Scoali-te si stind bine si cu fricd, marturiseste cu adevarat credinta ortodox& cea soborniceasca si afuriseste toate eresu- rile si schisma, ca s& fii iertat si dezlegat din legdtura oricarui juramint si de toata dezbinarea, si sa te faci partas Bisericii care este trupul lui Hristos. lar el sculindu-se, zice in auzul tuturor: Cred intra unul Dumnezeu... Si sfirsindu-1, citeste marturisirea de credinta (caut-o la pag. 696), apoi i se da sa sarute Sfinta Evanghelie si Sfinta cruce, dupa aceasta, preotul zice : Binecuvintat este Dumnezeu, Care a binevoit asa. Si iarasi zice preotul catre el : Pleac&-{i genunchii tai inaintea Domnului Dumnezeu pe Care L-ai marturisit, si vei lua iertarea pacatelor tale si dezlegeare de orice juramint. Si el, plecindu-si capul si genunchii, priveste in jos; iar preotul, avind de la arhiereu binecuvintare, citeste peste dinsul cu mare umi- linta, rugaciunea aceasta :694 PRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Domnului si ne rugam. \ ‘pine mult milostive, Doamne Iisuse Hristoase Dumne- zeul nostru, Care cu harul Tau ai voit a se da Apostolului Petru si celorlalti Apostoli ai Tai toata puterea ca sa fie legate si in cer, cite de dinsii vor fi legate pe pamint ; asemenea sa fie dezlegate si in cer, cite de dinsii pe pamint vor fi dezlegate. Cel ce si pe noi smerifii si nevrednicii, prin nespusa Ta iubire de oameni, ne-ai invrednicit a avea puterea cea data lor, ca si noi asemenea sa legam si sa dezlegam cele ce se intimpli in poporul Tau ; Insufi, preabunule impirate, primeste cu milos- tivire acum pe robul Tau acesta (N), care s-a sculat din inge- laciutiea dezbinarii ca din somnul piericiunii si la cunostinta adevarului a venit, dorind s& se uneasca cu Sfinta Ta Biserica, pentru c& Tu, ca un iubitor de oameni si bun Pastor, ai zis : si alte oi am, care nu sint din staulul acesta ; si pe acestea Mi se cade ale aduce ; si glasul Meu vor auzi si va fi o turma si un pastor. $i prin mine, nevrednicul robul Tau, dezleaga-1 pe dinsul de toata legitura pacatului si de toaté dezbinarea, si orice a gresit el ca un om in aceasta viata, sau cu cuvintul, sau cu lucrul, sau cu gindul, iarta si las& lui, spalindu-] pe el de toaté prihanirea sufletului cu harul Tau; ca, ducindu-l curat in curtile Tale si unindu-I pe el cu turma oilor Tale cele alese, sa-l unesti pe el cu Sfinta Ta Biseric& si si-l faci vas cinstit si locas Preasfintului Tau Duh, ca, prin Acela totdeauna fiind povatuit si indreptat, si pizeascd mintuitoarele Tale porunci ; si facind voia Ta cu deplina bunaplacere sA se in- vredniceasca a lua si bunurile Tale cele ceresti impreund cu toti care din veac au bineplacut Tie. Cé Tu esti Cel ce ne miluiesti gi ne mintuiesti pe noi si Tu singur esti Dumnezeul tuturorPRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 695 oamenilor celor ce vor si se mintuiasca si la cunostinta adeva- rului s4 vind, si Tie slava inaltam, impreuna si Parintelui Tau celui fara de inceput si Preasfintului si bunului si de viata facatorului Tau Duh, acum si pururea si in vecii vecilor. Amin. Si dupa rugaciune, indata i! dezleaga pe el, citind rugaciunea de dez- legare: Domnul si Dumnezeul nostru lisus Hristos... (caut-o la pag. 683). Si sfirsind rugactunea, zice : scoala, frate, si ca un credincios roaga-te impreun& cu noi lui Hristos sa te invredniceasca pe tine, prin ungerea Sfintului Mir, sa iei darul Sfintului Duh. Si el, ridicindu-se, sta cu toata umilinia; iar preotu! indata incepe rinduiala ung cu Sfintul Mir si o savirseste precum este scris la primirea ereticilor (cauta !a pag. 684). SA SF STIE: Pentru ungerea cu Sfintul Mir a schismaticilor sau a ereticilor, amurit n-a legiuit Biserica, Asemenea si pentru armenil, care sint soborniceste exclasi ca niste eretici, si care se intorc si se leapada de eresurile Jor, ca si pe allii care sint dezbinati de Biserica noastra, ii primim si ii ungem cu Sfintul Mir. Se cuvine insd a-i boteza din nou pe cel care dupa marturisiriie tor de credinta nu se boteaza in numele Sfintei Treimi : al Tatalui si al Fiului si al Sfintului Duh, nici prin trei afundari, ca socinienii, unitarienii si al{ii.MARTURISIREA DE CREDINTA data in scris in biserica de cei ce se intorc la Ortodoxie de la schisma sau eres 1. Pentru romano-catolici La sfirsitui Simbolului credintei, sd se adauge si acestea : Adaug din nou a marturisi, impreuna cu Sfinta Evanghelie, ca Duhul Sfint purcede numai de la Tatal, si deci lepad adau- girea catolica : Si de la Fiul. Marturisesc cA cea mai inalt4 stapinire in Biserica lui Hristos este Soborul ecumenic si numai lui se poate da insusirea de negresitor (infailibil). Tar vreo persoana oarecare, oricine ar fi, nicidecum nu poate sa-si insuseascd aceste drepturi. Cred si marturisesc cA rugaciunile si milosteniile celor vii pentru cei adormiti in credinta, si mai ales unite fiind cu jertfa cea fara singe a Mintuitorului lumii, ajuta sufletelor trecute din aceasta viat&, mijlocind pentru ei iertare de la Dumnezeu. Iar dogma despre purgator sau focul curdftitor o lepad ca o nascocire netemeinica. Cred si m&rturisesc, ca la pregitirea Sfintelor daruri nu se poate intrebuinta azima, adic piine nedospita si nesdrata, ci piine de fain’ de griu curat din aluat dospit si sarat ; cred si marturisesc, ca impartasirea credinciosilor nu se face numaia E PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 697 cu ostia cum obisnuiesc catolicii, ci cu cinstitul Trup si cu scumpul Singe al Domnului Dumnezeului si Mintuitorului nostru Tisus Hristos, tainic prefacute prin puterea Duhului Sfint la Sfinta Liturghie, dreapta credint&é necunoscind decit un singur fel de cuminecare: sub amindoud chipurile, atit pentru preoti, cit si pentru popor ; si deci lepad si aceste in- noiri ale catolicilor. In sfirsit, cred si marturisesc toate cele ce Sfinta Bise- rict Ortodoxd invaté a crede si a méarturisi, si ma leg prin aceasta c& voi pazi aceasta credinfA in toat&a viata mea si 0 voi lasa si fiilor mei, ca 0 mostenire nepieritoare. Pentru care si adeverese cu insaisi a mea iscalitura. 2. Pentru armenii gregorieni La sfirsital Simbolului credintei, sa se adauge si acestea : Cred si marturisesc, in ipostasul lui Tisus Hristos Mintuito- rul lumii, Dumnezeirea unita cu omenitatea fara amestecare si fara despartire; prin care cele doua firi, dumnezeiascé si ome- neasca, au ramas intregi in Dumnezeu-Omul lisus Hristos. Primesc si marturisesc toate dogmele si asezimintele cele hotarite de Sfintii si purtatorii de Dumnezeu Parinti, care s-au adunat in numele Domnului la cele sapte Soboare ecumenice, spre intarirea si apararea Sfintei Biserici a lui Hristos. In sfirsit, cred si m&rturisesc toate cele ce invaté a crede si a marturisi Sfinta Biseric’ Ortodoxa, si ma leg prin aceasta cd voi pazi aceasta credinté in toatA viata mea si o voi ldsa_ si fiilor mei, ca o mostenire nepieritoare. Pentru care si adeveresc cu insasi a mea iscdlitura. ————698 PRIMIREA LA ORTODOXIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 3. Pentru luterani, calvini, baptisti, ori altii La sfirsitul Simbolului credintei, si se adauge si acestea : Adaug din nou a marturisi impreuna cu Sfinta Evanghelie, cA Duhul Sfint purcede numai de la Tatal si prin urmare lepad adaugirea : Si de la Fiul. M&rturisesc si primesc cu evlavie cele gapte Taine ale Sfintei Biserici Ortodoxe, adica: Botezul, Ungerea cu Sfintul Mi Cuminecarea, Pocdinta, Maslul, Preotia si Nunta cea legiuit: prin care iau har de la Dumnezeu cei ce le primesc cu credin{a. Marturisesc ca in dumnezeiasca Liturghie se aduce lui Dum- nezeu jertfa bineprimita pentru cei vii si pentru cei morti. Marturisese ca, sub chipul piinii si al vinului, in Sfinta fm- partasanie, este tot si intreg Mintuitorul Hristos, si c& cei ce se impartasesc cu ele se impartasesc cu adevarat cu Trupul Lui si cu Singele Lui, spre iertarea pacatelor. MArturisesc trei cete ale sufletelor care s-au mutat din aceasta viata: intiia a sfintilor, pe care se cuvine a-i cinsti si a-i chema prin rugaciune ca pe mijlocitorii nostri la Dumne- zeu, ale céror moaste se cuvine a le cinsti; a doua, a sufletelor necredinciosilor si a crestinilor care au trait pagineste si au murit fara pocdinta, a ciror parte este iadul si focul gheenei ; a treia ceata de suflete este a acelora care au murit in pocainta, dar grabindu-i moartea n-au apucat a-si face canonul pentru pacatele lor si a dovedi cu fapta indreptarea lor. Pentru acestia Sfinta Bisericd, prin jertfa cea fara de singe a Mintuitorului lumii, Domnul nostru Tisus Hristos, prin rugéciuni, prin mi- lostenie si prin alte binefaceri in numele lor, le mijloceste de Ja Dumnezeu iertare.Emer PRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE 699 Cred si marturisesc ca sfintele icoane ale lui Hristos, ale pururea Fecioarei Maria, Nascitoarea de Dumnezeu, si ale tutu- ror sfintilor, se cuvine a le cinsti si cA cinstea data lor trece la chipul celui ce este zugravit. In sfirsit, cred si miarturisesc toate cele ce Sfinta BisericA Ortodoxa invata a crede si a marturisi, si ma leg prin aceasta cA voi pazi aceasta credinta in toat& viata mea si o voi lasa si fiilor mei, ca o mostenire nepieritoare. Peniru care si adeveresc cu insasi a mea iscalitura. 4. Pentru lipovenii popisti (popovti) si nepopisti (bezpopovti) sau precum se numesc ei: staroveri La sfirsitul Simbolului credintei, sa se adauge si acestea : Cred si marturisesc cA Biserica Ortodoxd a Rasaritului este una, sfint’, scborniceasca si apostoleasci Bisericd a lui Tisus Hristos, care a pastrat fara de schimbare toate cele invatate de Hristos si de Apostoli spre mintuirea oamenilor. cred si marturisese cA sfintita ierarhie a Bisericii Ortodoxe isi are inceputul ei de la Sfintii Apostoli prin neintrerupta savirsire a hirotoniei, de Ja ei pina in ziua de astazi, si cé prin o curgere nesecata se revars& asupra credinciosilor harul Sfin- tului Duh, care lumineaza si sfinteste pe cei cirora li se im- partaseste prin savirsirea Tainelor, ce sint incredintate de Dum- nezeu acesiei sfinte ierarhii. jn sfirsit, cred si marturisesc toate cele ce Sfinta Bisericd Ortodoxa invata a crede si a marturisi, si ma leg prin aceasta cA voi pazi aceasta credint& in toata viata mea si o voi lisa si fiilor mei ca 0 mostenire nepieritoare. Pentru care si adeveresc cu insdsi a mea iscalitura.700 | PRIMIREA LA ORTODONIE A CELOR DE ALTE CREDINTE Marturisirea aceasta, dupa citirea ei in biseri se iscdleste de cel intors la dreapta credinta, si apoi preetul care a savirsit aceasta rin- duiala o trimite episcopului sau ; acesta da noului ortodox act doveditor ca el se numara de acum cu fiii Bisericii Ortodoxe, cu aratare de timpul cind a fost primit, de numele bisericii unde s-a savirsit rinduiala si de numele preotului care a savirsit aceasta rinduiala. SA SE STIE : Uniafii (greco-catolicii) se primesc la Ortodoxie cu rin- duiala pentru romano-catolici. Lipovenii numifi molocani si duhoborti, fiind un fel de protestanti, se primesc la Ortodoxie cu rinduiala pentru luterani, calvini, baptisti, ori alfii. Socinienii si unitari macar ca sint ramuri ale protestantismului, dar, fiindca ei au lepadat toate Tainele si au schimbat credinta crestind cu o cugetare seaca si uciga- toare de suflet, trebuie sa fie botezati desavirsit, cind vin la Ortodoxie. Se cuvine a sti ca la primirea noflor ortodocsi trebuie sa se arate mai intii de ce schism ori eres {in ei, pentru ca, potrivit cu schisma ori cu eresul din care vin ei, sa se faca alit invafatura (catehizarea), cit si rin- duiala primi in Biserica Ortodoxa. Aceastd dovedire se face prin acte in care se arata credinta catelhumenului.